Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
A fi de stanga sau de dreapta inseamna a alege unul dintre nenumaratele moduri care i se ofera
omului de a fi un imbecil. Ambele sunt forme de hemiplegie morala.- JOSE ORTEGA Y
GASSET
Temperamentul este neutru din punct de vedere valoric pentru personalitate, adic nu el
este cel care d valoare personalitii. Temperamentele nu sunt bune sau rele, de dorit sau
indezirabile.
2
socio-culturale, existeniale ale individului. Influena ereditarului asupra psihocomportamentalului
nu este direct, ci mediat de factori socio-culturali.
Tipologii temperamentale
Clasificarea tradiional
1. sanguis (snge)
4. flegma (saliv)
3
2. creativitate - tempo, intensitate de reacie la stimulanii exteriori
Tipurile temperamentale nu sunt prin ele insele determinante pentru un anume tip
caracterial, fiecare dintre ele putand convietui cu cele mai diverse trasaturi de caracter:
perseverenta, fermitate, atitudine pozitiva fata de munca, sarguinta, principialitate, incapatanare,
indolenta, totodata, dar fiecare tip de caracter poarta amprenta unui temperament dat.
a) Unui flegmatic ii este mai greu decit unui coleric sau sanguinic sa-si formeze
initiativa si fermitatea.
- la sanguinici - sarguinta,
- la flegmatici-activitatea.
4
1. Unii autori, neputandu-le diferentia, au recurs la amestecul lor. Dovada o constituie
tipologiile caracteriale care sunt, in esenta, tipologii temperamentale.
3. O a treia categorie de autori sustin ideea interactiunii dintre cele doua dimensiuni, dar
intr-un mod antagonist, conflictual.
-un individ la care predomina procesele de excitatie va fi mai prompt in luarea hotararilor
decat unul la care predomina inhibitia,
-un individ la care inhibitia e mai puternica se va stapani mai usor in fata unor situatii
lezante sau amenintatoare decat cel la care predomina excitatia.
5
Insusirile de caracter nu pot fi derivate mecanic din particularitatile temperamentale, dupa
cum nici temperamentul insusi nu poate fi rupt de caracter, el insusi nuantandu-si expresia in timp
dupa tipul de caracter format.
1.impresionabilitatea
2.impulsivitatea
5.expresivitatea psihic
Exista tot atatea tipuri de temperament cati oameni exista. Temperamentul fiecaruia este
un fapt singular, in masura in care fiecare om este unic. Din necesitati de cunoastere s-au facut
adesea comparatii si diferentieri intre diversele aspecte temperamentale ale oamenilor, chiar
clasificari, ceea ce a condus la variate tipologii. Aceste tipologii se nscriu n diferite domenii i
variaz n dependen de particularitile acestuia.
6
Tipuri clasice de temperament
Oamenii de stiinta spun ca aproximativ jumatate din variatiile personalitatii umane sunt
definite de factorii genetici. Cu toate acestea, personalitatea este construita din doua trasaturi
complet diferite: caracterul si temperamentul. Cei mai multi dintre dintre noi suntem un amestec
unic al celor patru tipuri diferite de personalitate, si toate trasaturile acestora sunt prezente, intr-o
anumita masura, in noi. Unele trasaturi de personalitate sunt insa predominant, iar acestea dicteaza
personalitatea noastra de baza.
Cu mult timp in urma, fiecare din aceste tipuri de personalitate a fost asociat cu existenta
unei umori dominante, prezente in organism: tipul sangvin - sange, tipul flegmatic - flegma, tipul
coleric - bila galbena si tipul melancolic - bila neagra. Cercetarile recente arata ca aceste patru
tipuri de personalitate de baza sunt asociate cu anumite substante chimice, cum ar fi dopamina
pentru tipul sanvinic, estrogen pentru tipul flegmatic, testosteron pentru tipul coleric i
serotonina pentru tipul melancolic.
Sangvinicul
Personalitatea sangvinica este caracterizata prin spontaneitate, optimism, entuziasm, energie la
cote maxime, flexibilitate in modul de gandire, cautarea de nou, impulsivitate si curiozitate. Toate
aceste trasaturi sunt asociate cu anumite gene influentate de nivelul de dopamina. Oamenii
sangvinici au de obicei fete expresive. Cuvintele lor preferate sunt ''aventura'', ''energie'', ''nou'',
''distractie'', ''activitate'', ''calatorie''.
7
Flegmaticul
Personalitatile de tip flegmatic sunt in principal definite prin aptitudinile lor sociale, capacitatea
de a-si exprima sentimentele si a citi alte persoane dupa expresiile fetei si limbajul corpului.
Flegamticii se pricep de minune sa faca legatura intre fapte si au capacitatea de a vedea "imaginea
de ansamblu" a unei probleme sau situatii. Ei au o mare capacitate de empatie, de a-i ingriji pe
ceilalti, sunt agreabili si expresivi din punct de vedere emotional. Unele dintre aceste trasaturi de
personaliatte sunt legate de estrogen, care este prezent atat la femei, cat si la barbati. Din punct de
vedere fizic, flegmatici au pielea neteda, buze pline, fata rotunda si nas mic. Cuvintele lor preferate
sunt "pasiune", "pasional", "sensibilitate" si "dulce".
Colericul
Tipul coleric este asociat cu nivelul de testosteron din organism, care, de asemenea, este
prezent la barbati si femei. Colericii sunt oameni directi, concentrati asupra sarcinii pe care o au
de indeplinit, duri, analitici, logici si au o mare capacitate de a elabora strategii. Sutn foarte curajosi
si le place competitia. Fizic, ei au adesea maxilare patrate, pometi mari si fruntea mare. Folosesc
des cuvinte ca "inteligenta", "ambitie", "provocare".
Melancolicul
Cei care apartin tipului melancolic, tind sa fie calmi, loiali si ordonati. Melancolicii sunt precauti
si se poarta intotdeauna dupa normele conventionale ale societatii. Acest tip de personalitate este
legat de nivelul de serotonina. Cuvintele preferate ale melancolicilor sunt "familie", "loial",
"respect", "grija", "valori" si "moral".
Surprinztor prin tot ceea ce face, colericul dovedete n ciuda caracteristicilor sale
temperamentale mult rbdare chiar i atunci cnd activitatea i capteaz interesul mai mult timp
(cazul cercetrii tiinifice). Inconstant i impulsiv, mprind oamenii n buni i ri, prieteni i
dumani, om al extremelor i nu al nuanelor, colericul este un factor de stres pentru cei din jur,
creind stri tensionale n colectivul de munc.
9
acest motiv se integreaz mai greu n colectivitate. Are prieteni puini, alei dup ndelungate
reflexii, fa de care manifest devotament.
4. Tipul de personalitate melancolic este puin rezistent din punct de vedere nervos.
Persoanele aparinnd acestui tip obosesc uor i sunt susceptibile la stri depresive n condiii de
suprasolicitare, sau stri conflictuale.
1. Ambiiosul: are un dezvoltat spirit de competiie, lucreaz ntr-un ritm alert, avnd un
randament mare n munc, i asum responsabiliti, poziia n sistemul (organizaia) din care face
parte este important pentru el, manifestnd tendine de ascensiune social
10
2. Conformistul: are o personalitate care ader la normele grupului, evit s-i exprime
ideile, fiind de acord cu ceilali, este loial efului, l preocup beneficiile companiei i caut ci de
reducere a costurilor, nu declaneaz conflicte, manifest dorina de a fi n asentimentul celorlali.
6. Tigrul orientat spre sarcin: prefer un ritm alert, dinamic chiar situaiile tensionate; este
potrivit pentru activitile care cer luarea deciziilor ntr-un timp scurt, asumarea responsabilitilor;
obine satisfacii reale prin munca sa.
9. Omul de echip: i pune cel mai bine n valoare aptitudinile cnd lucreaz n grup, n
situaii de rezolvare a unor probleme; elaboreaz planuri, are o bun viziune de ansamblu; este
bine organizat, gsete soluii de ieire din situaii dificile; este autonom; caut o profesie care s-
i dea libertatea de care are nevoie (program lejer, climat de lucru liber); prefer o munc n care s
11
nu fie nevoit s adere la politica companiei; prefer situaiile necompetitive, unde salariul i
promovrile vin automat.
10. Business man-ul: are un spirit practic, este inteligent, dinamic, energic, prefer s
lucreze ntr-o organizaie eficient din punct de vedere administrativ; prefer poziia de lider sau
de membru al unei echipe lider, este interesat de politica firmei; i exprim ideile chiar dac exist
divergene de opinie; i place s dezvolte idei i tehnici noi.
Jung este unul dintre marile personalitati care s-au inspirat din modelul grecesc antic al celor patru
temperamente sau umori si interpretarea acestora de-a lungul secolelor. Cercetarile sale in aceasta
privinta sunt incluse in volumulTipuri psihologice, publicat in anul 1921. Acesta face parte dintr-
un set mai larg de idei privind energia psihica, in cadrul caruia Jung a dezvoltat concepte
importante pentru psihoterapie si psihanaliza clinica - diagnosticul si terapia psihiatrica.
Jung a abordat tipurile psihologice din perspectiva psihanalizei; acesta era un colaborator principal
al lui Sigmund Freud, un alt ganditor prolific in domeniul psihanalizei, psihologiei si
comportamentului uman. Oameni de stiinta pasionati, Jung si Freud erau preocupati de
descoperirea, dezvoltarea si cunoasterea profunda a mintii umane si a modului in care aceasta
functioneaza.
Dovada a durabilitatii valorii si importantei teoriilor lui Jung sunt faptul ca structura tipurilor
psihologice continua sa fie o baza a celor mai importante sisteme si instrumente psihometrice
utilizate astazi, inclusiv Myers Briggs si Keirsey.
Jung a impartit energia psihica in doua `tipuri de atitudini generale` de baza: introvertit si
extravertit. Aceste tipuri sunt imbinate cu celelalte, explicate mai tarziu, pentru a crea tipurile de
personalitate Jung. In plus, `tipuri de atitudini generale` introvertit si extravertit ale lui Jung apar
ca doua caracteristici total opuse in cadrul mai multor sisteme de personalitate moderne, inclusiv
Myers Briggs si Keirsey.
12
Temperamentul personalitilor politice
Temperamentul reprezint o clas de caracteristici relevant n realizarea profilelor, ine
cont de dimensiuni precum nivel de energie, sociabilitate, controlul impulsurilor, stabilitate
emoional sau stiluri de a relaiona cu ali indivizi. Acestea reprezint aspecte ale personalitii
care sunt vizibile, publice. Cercettorii n acest domeniu au ajuns la un consens privind importana
a cinci caracteristici n profiling-ul liderilor politici din perspectiva temperamentului:
extraversiunea, agreabilitatea, contiinciozitatea, stabilitatea emoional i deschiderea
(John & Srivastava, 1999).
n urma evalurii lui Nicolas Sarkozy pe baza acestor dimensiuni i elemente, s-a obinut
profilul mediatic al liderului politic, mai precis acea personalitate a lui care se dezvluie publicului.
Datele au fost analizate de un profiler american cu experien i prestigiu, cruia nu i s-a dezvluit
identitatea subiectului.
Mai apoi, aceast metod a fost completat de cea utilizat de profilerii CIA, care adaug
analizei discursului persoanei al crei profil este realizat elemente ce in de contextul cultural i
istoric, familie, educaie, inteligen, temperament etc. Aceasta permite contextualizarea i
interpretarea informaiei obinute aplicnd metoda Millon.
Acestor dou metode li s-a adugat metoda non-verbal, propus de susintorii etologiei
politice i care presupune analiza comportamentului non-verbal exclusiv. Iniiatorul acestei
discipline, Ren Zayan, consider c majoritatea populaiei nu i formeaz o opinie despre un
lider politic n funcie de dimensiunea verbal i c doar aceia care sunt cu adevrat pasionai de
politic sunt ateni la discursul acestora. Vasta majoritate a populaiei, n schimb, i formeaz o
imagine a liderului politic n urma impresiei difuze pe care le-o las nfiarea i comportamentul
non-verbal al acestuia. Aceast impresie se fixeaz foarte repede (conform unor psihologi, dureaz
doar 6 secunde pentru ca oamenii s i fac o impresie despre o persoan) i este relativ stabil.
n sfera politicii apar anumite probleme care sunt studiate de psihologia politic ca ramur
specializat a cunoaterii psihologice. Acesta include: studiul mecanismelor pentru a asigura
influena politic i tipurile de conducere politic, analiza modelelor de comportament politic i
orientri politice, identificarea cauzelor de agresiune i violen n politic, studiul mecanismului
de luare a deciziilor politice i modele de activitate politic, motivaia , scopul fiind indentificarea
acelor momente cheie din viaa lor, care ulterior determin caracteristicile naturii lor politice,
14
temperamentului, caracterului intrinsec i modaliti de rezolvare a problemelor politice i de a
stabili contacte cu urmaii.
Coninutul psihologiei politice include cele mai diverse manifestri ale psihicului uman n
cazul n care ele influeneaz cursul evenimentelor politice, fac parte din ele. Esenial pentru
determinarea strategiei i a tacticii comportamentului politic este mprirea psihologiei politice
ntr-un fenomen stabil i instabil, schimbnduse rapid sau mai numit i dinamic.
Mai intai insa, o precizare. Termenul politic il utilizez in cele ce urmeaza, atunci cand
nu este expres specificat altfel, in sensul sau clasic, derivat din aristotelicul politeia, ceea ce vrea
sa insemne societatea in ansamblu si relatiile care definesc.viatacomunitara intr-insa.
O prima categorie:
A doua categorie:
15
in favoarea celorlalte doua elemente. De vreme ce oamenii au defecte si imperfectiuni, din care nu
cele din urma sunt egoismul si lacomia, ei trebuie constransi la solidaritate in interesul bunastarii
generale. Autoritatea nu este legitima decat atunci cand se constituie, se exercita si se transmite in
conformitate cu acest scop, iar invocarea traditiei, atunci cand se face apel la ea, se limiteaza la
acele parti care sprijina, sau numai par a sprijini, telul si mijloacele socialiste. Trebuie precizat ca
temperamentul socialist nu vizeaza eliminarea completa a tarelor si imperfectiunilor firii umane,
ci doar limitatea efectelor acestora, imblanzirea lor. In forma extrema (si adesea extremista),
acest temperament devine comunist, urmarind explicit eradicarea totala si fortata a lacomiei,
egoismului si a oricaror altor caracteristici umane, nu neaparat si nu toate rele, care fac imposibila
integrarea radicala a societatii.
Trebuie spus din capul locului ca, la fel ca si temperamentele psihologice, cele politice se
intalnesc foarte rar in stare pura; cel mai adesea, o tendinta principala, dominanta, coabiteaza cu
celelalte. Exista insa si aici gradatii, mai bine zis afinitati elective intre elementele constitutive
ale aliajului. In general vorbind, temperamentele conservatoare si socialiste sunt mult mai
compatibile intre ele decat cu cel liberal.
16
Se poate intelege mai bine acest lucru daca se reduc (inevitabil schematic) cele trei categorii
la cate o idee fundamentala: temperamentul conservator urmareste conservarea; cel socialist,
socialul; cel liberal, libertatea. Ori, conservatorismul inseamna coruperea politica a conservarii;
socialismul, coruperea politica a socialului iar liberalismul coruperea politica a libertatii.
Cele trei temperamente constituie un dat in orice societate civilizata, incepand de la cele
antice pana la cea in care ne miscam astazi. Ele au coexistat mai mult sau putin amiabil, mai mult
sau mai putin pasnic, iar conceptia generala prevalenta la un moment dat a inclinat cand intr-o
parte, cand in cealalta; insa conflictul deschis, general si de tip ori-ori este opera epocii moderne
si este determinat tocmai de aparitia ismelor politice.
Am spus ca temperamentul este personal, pentru ca atasat in mod necesar si natural unei
persoane; concret, pentru ca se incarneaza in stilul existential al acesteia; si local, pentru ca
delimitat de circumstantele istorice si geografice ale acesteia. Prin contrast, -ismul este colectiv,
pentru ca prin definitie promovat de un grup, o asociatie sau un partid; abstract, pentru ca legatura
dintre el si stilul existential al adeptilor sai este rupta; si general, pentru ca propus ca panaceu
valabil oriunde si oricand, ca solutie unica si functionala la toate problemele prezente si viitoare
ale tuturor societatilor indiferent de determinarile lor istorice si geografice. Din acest motiv, nu
rare sunt cazurile cand oameni de un anumit temperament au avut reticente sau dificultati in a se
adapta ismului corespunzator, cu care dealtfel unii dintre ei au sfarsit prin a intra in conflict
deschis. Sunt prea bine cunoscute situatiile socialistilor Andre Gide, Panait Istrati sau George
Orwell pentru a mai insista asupra lor. Conservatori precum Edmund Burke, Juan Donoso Cortes
sau Joseph de Maistre au avut functii politice minore cu influenta directa nula asupra politicii
concrete; liberalii Alexis de Tocqueville, Emile Faguet sau John Stuart Mill n-au detinut niciodata
vreo functie publica. E cazul, in context, sa mentionez si un frapant contraexemplu, cel al
liberalilor doctrinari francezi, implicati activ si masiv in politica Frantei sub Restauratie si, dupa
regruparea sub drapelul orleanist, in timpul Monarhiei din Iulie: Francois Guizot si Adolphe Thiers
17
le sunt reprezentantii cei mai vizibili. Ramane insa un fapt incontestabil ca temperamentele, mai
ales cand se suprapun peste firi active pe taram intelectual, sunt mai putin inclinate catre
inregimentare partizana si disciplina electorala.
Mai departe, disting intre conceptia intelectuala, sensibilitatea morala si stilul etic derivand
din temperament si ideologia uniforma (si uniformizatoare) a ismelor. In ce priveste conceptiile,
definitorie este celebra polemica dintre liberalul Frederic Bastiat si anarhistul Pierre-Joseph
Proudhon, purtata in 1848-1849 in legatura cu legitimitatea creditului cu dobanda (promovata de
primul) si cu posibilitatea si fezabilitatea creditului gratuit (predicata de cel de-al doilea).
Contributiile ambelor parti dovedesc relaxare, un fin simt al umorului precum si utilizarea unor
fapte istorice, literare sau cotidiene pentru sustinerea propriei pozitii, toate unite prin liantul unui
stil de redactare agreabil. Niciuna dintre caracteristicile frapante ale ismelor: frazeologie vaga,
abstractiuni filosofarde, limba de lemn, distorsionarea realitatii si violente argumente ad
hominemnu sunt de gasit in aceasta disputa, care a fost o dezbatere de idei, nu de ideologii. Pentru
a ilustra sensibilitatea morala si stilul etic precum si contrastul dintre acestea si comportamentul
ideologic (sau mai bine zis, ideologizat) ma voi servi de venerabila figura a lui Alexandru
Paleologu (exemplar tipic de temperament liberal dominant asupra unei tonice conservatoare) care,
la noi si recent, a facut prin idei, comportament si vestimentatie figura discordanta in grupul
parlamentarilor PNL. Era liberal nu prin recitarea catehismului economiei de piata (n-a facut-o
niciodata si dealtfel am motive serioase sa ma indoiesc ca l-ar fi stiut in buchea sa tehnica), ci prin
libertatea intelectuala si prin gustul pentru paradoxuri si idei in raspar cu simtul comun; era
conservator nu prin tamaierea servila a institutiilor bisericesti sau prin elogierea idilica a ruralitatii
patriarhale (desi profund credincios si sincer pretuitor al modului traditional-taranesc de viata,
ambele atitudini descrise i-au fost complet straine) ci prin vestimentatia impecabila, politetea
nestirbita si calmul degajat cu care se infatisa oriunde, in parlament, in studiourile de televiziune
sau acasa si prin care conserva, la modul cel mai propriu, un stil existential demult disparut. N-
avem decat a-l compara cu colegii sai de partid, al caror orizont intelectual era (si este in
continuare) cel mai adesea limitat la lozincaraie electorala, incapabili, in marea lor majoritate,
macar de umbra unui gand propriu, neglijenti in vestimentatie, aroganti si tafnosi in conversatie
cand nu plati si apatici pentru a intelege distinctia clara intre temperament si ism. Primul se
vadeste in intreaga personalitate si este indisolubil legat de ea, celalalt se fereste de ea ca de foc.
Ca varietatea temperamentelor este creatoare si duce la progres, aproape ca nici nu mai are
nevoie de demonstratie: ca in orice alt domeniu, confruntarea libera a celor mai diverse conceptii
a dus la aparitia si dezvoltarea de institutii si practici politice (in sesn aristotelian) care au asigurat
mersul inainte al civilizatiei. In mod contrar, -ismele si conflictele lor sterile garanteaza stagnarea,
intrucat orice ism sau combinatie de -isme care ajunge la putere se simte chemat(a) si chiar
obligat(a), prin insasi natura sa, sa repare ceea ce ismul sau combinatia anterioara de isme a
stricat, aceasta insemnand, nu de putine ori, ca se renunta la lucruri bune numai din motive
ideologice sau de imagine populara. Si cum la fiecare ciclu electoral procesul se reia cu inca si mai
multa vigoare si determinare, ne putem lesne da seama ca se ajunge la o perpetua miscare de
revolutie in sensul cel mai strict al termenului, adica acela de intoarcere la locul de plecare. E
suficient sa ne uitam la istoria interminabilei tranzitii romanesti pentru a ne convinge de acest
adevar.
Situatia prezentata este cu atat mai regretabila cu cat ea este, cel putin in prezenta
configuratie politica (aici, in ambele sensuri) a ceea ce se numeste lume civilizata, de neocolit.
Principalii factori care au contribuit la coruperea discursului si actiunii publice sunt aici ca sa
ramana: ideologiile (adica ismele), partidele politice (adica ismele in actiune) si democratia
reprezentativa (adica modul prin care se decide care anume ism se aplica intr-o societate data);
mai mult, ele constituie insasi esenta modernitatii politice, astfel ca nu este cu putinta reformarea
profunda a primelor fara o critica radicala a acesteia sau, invers, trecerea la un alt mod de
structurare a comunitatii politice (in sens aristotelian) fara iesirea din aceasta. Este insa foarte
probabil ca actualul sistem, aflat in mod evident in criza, va mai dainui catva timp in virtutea
19
inertiei. Pe de alta parte, alternativele care se propun, si chiar se contureaza, nu sunt de natura a
starni catusi de putin entuziasmul.
Bibliografia
20