Psihologia (din limba greac: psych = suflet, logos = tiin) este tiina care studiaz comportamentul uman, inclusiv

iv funciile i procesele mentale ca inteligena, memoria, percepia, precum i experienele interioare i subiective cum sunt sentimentele, speranele i motivarea, procese fie contiente, fie incontiente. n acest cadru general al activitii psihice distingem urmtoarele categorii:

Coninut psihic sau de contiin: elementul care, intr-un moment determinat, face obiectul unei funciuni psihice. Funciuni psihice: modalitatea specific a activitilor contiente independent de coninutul lor. Mecanisme psihice: modalitatea specific a activitilor incontiente. Sfere sau straturi psihice: ansamblul de funciuni i mecanisme comune unei anumite funciuni psihice (de ex.: sfera afectiv, sfera cognitiv etc.). Tipul psihologic: ansamblul caracteristicilor individuale intelectuale, afective i voluntare care pot fi schematizate ntr-un mod abstract (personalitatea).

Psihologii adopt diverse modaliti n studiul activitii psihice. De exemplu, psihologia experimental folosete metode tiiifice n descrierea i nelegerea cauzelor i relaiilor reciproce ale unor procese diferite cum sunt percepia, nvarea, memorizarea i comportamentul social. Psihologia umanistic face mai de grab investigaii calitative pentru a cerceta experienele subiective ale fiinelor umane. De la nfiinarea primului laborator experimental de psihologie de ctre Wilhelm Wundt n 1879 la Universitatea dinLipsca (Leipzig), psihologia s-a separat treptat de filozofie, din care provenea, pentru a deveni o specialitate de sine stttoare cu o serie de direcii i subspecialiti, care dispun doar n parte de un limbaj comun.

Pagini din istoria psihologiei[modificare] Din antichitate i pn la sfritul secolului al 19-lea psihologia a fost considerat parte component a filozofiei. Primele referiri le gsim la Aristotel n lucrarea "Despre suflet" (gr. Peri psychs). Teofrast definete 30 de caractere omeneti, ceea ce reprezint prima ncercare de tipologie a persoanelor. Termenul psihologie este folosit totui abia ctre sfritul evului mediu de ctre Philipp Melanchtonn lucrarea lui Kommentar ber die Seele (1540, Consideraii asupra sufletului). Empirismul englez al secolului al 17-lea reducea funciile psihice la fenomene previzibile cu legi proprii. n teoria mecanicist a lui Thomas Hobbes "sufletul" nui gsea niciun loc. ntr-o lucrare din 1704, Leibnitz menioneaz pentru prima dat existena unor procese subcontiente. Adevrat printe al psihologiei este considerat Johannes Nikolaus Tetens, care n lucrarea sa Philosophische Versuche ber die menschliche Natur und ihre Entwicklung (1777)

(Consideraii filozofice asupra naturii umane i desvoltrii sale) face o descriere amnunit a funciilor i proceselor psihice cu valabilitate pn n timpurile noastre. ncepnd cu secolul al 19-lea psihologia a nceput s se contureze ca disciplin de sine stttoare. n acelai timp s-au dezvoltat diverse curente i diferite orientri, n funcie de concepiile respectivilor psihologi. Ca n orice ramur a tiinei care s-a desprins din filozofie, probleme pur filozofice asupra naturii spiritului n-au ncetat s fie dezbtute, ducnd chiar la apariia unei filozofii a spirituluisau psihologii filozofice. Psihologia experimental, fondat pe lucrrile lui Wilhelm Wundt i William James, i ndreapt n special atenia asupra problemelor generale cum sunt comportamentul i dispoziia, incluznd i strile patologice, importante pentru psihologia clinic. coala fenomenologic cu Wilhelm Dilthey, Franz Brentano i Karl Jaspers consider procesele psihice ca fenomene indivizibile, n timp ce Behaviorismul, bazat n mare parte pe lucrrile lui Ivan Petrovici Pavlov, privete comportamentul uman ca manifestare condionat, o asociaie de stimuli cu rspunsuri specifice. n psihologia german un loc deosebit l ocup Psihologia configuraionist (Gestaltpsychologie), ai crei reprezentani (Max Wertheimer, Wolfgang Khler) privesc viaa psihic ca un ntreg unitar. nc de la sfritul secolului al 19-lea, Sigmund terapeutic Psihanaliza i inaugureaz Psihologia abisal. Freud folosete ca metod

Psihologia umanist, aprut ca reacie mpotriva behaviorismului i psihanalizei, are rdcini n Existenialism i pune accentul pe experiena individual, ncercnd s explice esena fiinei umane prin investigaii calitative (Abraham Maslow). La nceputul anului 1960 Anthony Sutich i Abraham Maslow pun bazele celei de a patra for din punct de vedere istoric n psihologie numit Psihologia Transpersonal (celelalte patru fore: Behaviorismul, Psihanaliza, Psihologia Umanist, Psihologia Transpersonal) . Studiul aprofundat al experienelor de vrf (peak experiences) i-a determinat pe Sutich i Maslow s realizeze existena unei noi dimensiuni n cercetarea psihologic. In 1968, el scrie n lucrarea Toward a Psychology of Being (Spre o psihologie a fiinei): Consider c psihologia umanist, cea de-a treia for, este una tranziional, o pregtire pentru o alta, transpersonal, transuman. Folosirea termenului:

in 1553 este utilizat de Rudolf Goelenius intr-o lucrare morala; in 1732 si 1734 apare in lucrarile lui Christian Wolff "Psihologia empirica" si Psihologia rationalista" scrise in limba latina.

Problematica psihologiei o reprezinta cunoasterea de sine si cunoasterea altuia, cu scopul de a asigura eficienta activitatii si adaptarea la conditiile sociale si de mediu. Experienta psihologica este intalnita in mituri, legende, proverbe; ea reprezinta o psihologie nesistematizata care filtrata, este prezentata in multe genuri de literatura culta si filme.

Cunoscatorii psihicului erau inconjurati de mister si admiratie:

samanii - medicii si psihologi, conducatori de triburi; Pitia - prezicatoare in fraze enigmatice a viitorului, preoteasa zeului Apollo; Vrajitoarele din Evul mediu.

Psihologia general[modificare] Aciunea coordonat a funciilor psihice n procesul nvrii precum i n controlul activitilor face obiectul psihologiei generale. Sub acest aspect o deosebit semnificaie are analiza structural a cunoaterii, n special structura matematic a proceselor de cunoatere, aa cum o gsim n formulrile fizicei teoretice. Avem astfel de a face cu structura statistic a categoriilor de evenimente similare. Procese psihice i mentale[modificare] Procesele necesare punerii n joc a percepiei, gndirii, planificrii, dorinelor i lurii de decizii sunt evenimente contiente. Acest proces de auto-observaie este denumit introspecie. Evenimentele trite se fixeaz n memorie, de unde pot fi din nou aduse n contiin. Aceast activitate este denumit retrospecie. n felul acesta omul are posibilitatea cunoaterii propriilor sale acte i poate, nu numai s-i controleze comportamentul personal, dar s neleag i comportamentul altora n interaciunea social. Procese psihice. Tipuri.[modificare] Teoria delimiteaz trei tipuri de procese psihice:

procese psihice senzoriale: senzaia, percepia i reprezentarea, procese psihice cognitive: memoria, atenia, limbajul, gndirea, imaginaia procesele psihice afective: afectivitatea, motivaia i voina

Despre psihologie Psihologia este stiinta care se ocupa cu descrierea si explicarea fenomenelor si insusirilor psihice verificabile. Psihologia ca stiinta Psihologia a devenit stiinta independenta cu numele de psihologie in anul 1879 prin infintarea la Leiptzig de catre savantul german Wilhem Wundt a primului laborator de psihologie bazat pe utilizarea metodei experimentale. Numele de psihologie

Numele de psihologie se impune de la sine acestui obiect=psih, logos=vorbire, deci se poate spune ca psihologia este stiinta despre psihicul uman. Pentru ca psihologiasa devina o stiinta independenta si sa se poata desprinde de filozofie, psihologia trebuia sa fie sub autoritatea mecanicii si fizicii clasice. Psihologia si psihicul uman Psihicul uman nu are proprietati care sa poata fi masurate si cuantificate. Unica dimensiune a psihicului care se recunostea in psihologie era durata. Astfel in noua stiinta a psihologiei metoda introspectiei era unica modalitate de obtinere a datelor necesare descrierii continuturilor si starilor psihice interne. Cunoasterea in psihologie Cunoasterea psihologica se poate face prin utilizarea mai multor metode si procedee psihologice. Metodele psihologiei le impartim in doua grupe metode psihologice pasive si metode psihologice active dupa pozitia pe care o au fata de fenomen. Principii in psihologie Pentru analiza si interperetarea cunoasterii psihologice trebuie sa functioneze un set de principii esentiale in psihologie, care sunt urmatoarele: principiul determinismului (exterior) principiul relationarii neuro-psihice principiul reflectarii si modelarii informationale principiul actiunii si al unitatii constiinta-activitate principiul genetic principiul sistemicitatii Scopul stiintific al psihologiei Orice stiinta are sopul de a descoperi si formula legi, astfel prin ele sa poata explica modul de fiintare si desfasurare a fenomenelor pe care le studiaza, iar psihologia nu constituie o exceptie.. Dupa sfera de cuprindere, legile psihologice au fost impartite in: legi psihologice de functionare, legi psihologice de compozitie, organizare sau structura si legi psihologice de dezvoltare. Plecnd de la definiia etimologic a psihologiei (psyche suflet, logos -tiin): psihologiaeste tiina sufletului.Mai pe larg psihologia se ocup de acele procese, fenomene, stri, insuirirelaii care compun sfera i coninutul psihicului, caut s descopere legile care guverneazactivitatea psihic i s ofere soluii pentru problemele de ordin psihic. Dar ce este psihicul?Noiunea de psihic este o noiune de maxim generalitate

(asemntoare noiunilor de timp,spaiu, materie, numr din fizic, chimie, matematic) care nu poate fi definit conformcerinelor logicii, prin gen proxim i diferen specific.Puine sunt noiunile n definirea crora s se manifeste attea dispute, divergene i confruntrica n definirea noiunii de psihic. Preocupri n aceast direcie pot fi consemnate din cele maivechi timpuri, de cnd omul a dobndit contiin de sine i a devenit subiect epistemic iinterogativ, ncercnd s neleag att ce se petrece n jurul su, ct i ce se ntmpl n sine nsui.De-a lungul timpului,rspunsurile la intrebarea ce este psihicul? au fost nu numai numeroase,ci si extrem de diverse; au variat de la afirmaii si reprezentri transante la definitii mai mult saumai putin sofisticate. In funcie de imaginea pe care oamenii o aveau despre lume si via, desprematerie si spirit, despre sine si ceilali, psihicul/sufletul a fost interpretat fie ca ceva preexistentfiinei sau dat acesteia la nastere, fie ca o proprietate mai deosebit materiei, ca o insusireinseparabil de corp psihicul este o constructie subiectiva (interna) mintala care se exteriorizeaza in comportament Psihicul nu este o copie, o fotografie a realitatii reprodusa de creier, ci o filtrare a realitatii prin intreg ansamblul de trebuinte, necesitati, idealuri, aspiratii a fiecarei persoane. Este subiectiv deoarece apartine fiecarei persoane, care functie de personalitatea ei interpreteaza, transpune si traduce sub forma de imagini si/sau idei realitatea inconjuratoare, uneori transformand-o, construind-o (reconstruind-o) prin interventia operatiilor care fac posibila combinarea si recombinarea mintala. Uneori constructia (interpretarea) poate fi eronata, dar prin actiune si activitate, prin punerea in relatie ea este corectata. Actiunea cu obiectele si actiunea mintala sunt cele 2 coordonate principale in care se misca psihicul Cum se clasifica procesele psihice? Exista mai multe clasificari, dar aceleasi procese psihice sunt evidentiate, astfel ca vom avea in vedere schema psihologiei clasice care cuprinde: 1. Procesele psihice grupate in 3 categorii: Cognitive (de cunoastere) imparite in: procese senzoriale (senzatia, perceptia reprezentarea) logice superioare (gandirea, memoria, imaginatia) Afective (emotii, sentimente, pasiuni) Volitive (vointa). 2. Activitatile psihice modalitatile prin care omul se adapteaza la mediu incud forme variate de actiuni, miscari, operatii in vederea realizarii unui scop, sustinut de o puternica motivatie: jocul,

invatarea, munca, creatia 3. Insusirile psihice particularitatile de personalitate care redau structuri globale, stabile: temperamentul, aptitudinile, caracterul, inteligenta, creativitatea 4. Conditii care stimuleaza si faciliteaza procesele, activitatile si insusirile psihice acele fenomene psihice care nu pot fi cuprinse in nici una din categoriile de mai sus: motivat Senzaiile,percepiile,reprezentrile, gndirea,memoria i imaginaia 1. Senzaiile Senzaia - proces psihic cognitiv elementar prin intermediul cruia se reflect sub formaimaginilor simple i primare nsuirile obiectelor i fenomenelor cnd acestea influeneaznemijlocit (direct) asupra organelor de sim.Senzaia este prima treapt de cunoatere cu lumea nconjurtoare. Prin intermediul senzaiilor noi primim informaii despre nesfrita bogie de nsuiri ale obiectelor i fenomenelor lumii reale. Ele sunt considerate ca cele mai elementare fenomene psihice din categoria proceselor cognitive.In realitate individul uman nu dispune de capacitatea de a nregistra senzaii separate,dect n primele sptmni de via.Deoarece senzaiile apar numai la contactul nemijlocit cu organul de sim, felurile senzaiilor sunt determinate de organele de sim cunoscute de noi: urechea - auzul senzaii auditive, ochiul - vzul - senzaii vizuale, limba - gustul - senzaii gustative, nasul - miros -senzaii de miros (olfactive), pielea - senzaii cutanate. Senzaiile auditive sunt de trei feluri: verbale - sesizarea sunetelor unei limbi; muzicale - sesizarea notelor muzicale, a melodiilor; zgomotele - au att efect pozitiv, ct i negativ. Pozitiv: prevestete apariia unui pericol ssitul arpelui, trosnitul crengilor, picturile ploii etc. Negativ: n cadrul procesului instructiveducativ - mpiedic realizrii obiectivelor preconizate, dac predomin n permanen zgomotulpoate provoca neuroza. Senzaiile vizuale apar n urma aciunii undelor electromagnetice asupra analizatoruluivizual - ochiul, elementul periferic al cruia este receptorul, iar cel central este situat n regiuneaoccipital S enzaiile vizuale sunt de dou feluri: cromatice - sesizeaz cele apte culori ale curcubeului;

 acromatice - sesizeaz culorile alb-negru i toate nuanele lor. Senzaiile de culoare nu sunt specifice tuturor fiinelor vii. Acest avantaj l posed doar omul, vederea culorilor i ofer capacitatea de a se adapta mai eficient i de a tri sentimente puternice produse de lumea lor. Culorile nchise au efecte deprimante, cele prea vii - iritante, obositoare, deschise stimulatorii, pozitive. Se tie c culorile au o semnificaie social. La africani negrul semnific binele, iar albul - rul. In Europa negrul este culoarea doliului, n Asia - alb. Galbenul exprim laEuropeni desprirea, gelozia, la chinezi i japonezi - bucuria, puritatea. Foarte important este cromatica ambiental a nvrii: albul permite o mai bun concentrare; roul genereaz activism mintal i ambunden asociativ; galbenul este un calmant al psihonevrozelor, stimuleaz i ntreine starea de vigilen, sporete capacitatea de concentrare a ateniei; verdele faciliteaz ambundena de asociaii libere de idei, stimulnd imaginaia; albastrul favorizeaz dezvoltarea proceselor de inhibiie i de ncetinire a ritmului activitii. Senzaiile auditive i cele vizuale sunt principala surs de cunoatere a ambianei asigurnd circa 95% din informaia asimilat de indivizii umani. Senzaiile gustative sunt de patru feluri n dependen de nsuirile fundamentale alelimbii: srat, amar, acru i dulce, combinarea crora ofer un spectru larg de gusturi. Senzaiile olfactive sunt provocate de particulele volatile care ptrund n fosele nazale odat cu aerul, poart denumirea de miros, distingem mirosuri plcute -aromatice, parfumate,balsamice, precum neplcute i respingtoare. Senzaiile cutanate sunt provocate de receptorii aflai n piele. Se cunosc trei feluri desenzaii cutanate: termice - ne dau informaie despre temperatura excitantului (cald-rece); tactile - senzaia de atingere, de pipit; de durere - fr senzaii e imposibil activismul psihic al omului. 2. Percepiile

Percepia - proces psihic cognitiv senzorial elementar prin intermediul cruia se reflect unitar i integral nsuirile obiectelor i fenomenelor cnd acestea influeneaz nemijlocit (direct)asupra organelor de sim. Percepia este proprietatea psihicului de a reflecta impresiile obiectelor, implicnd gndirea, memoria, imaginaia, formnd imagini sintetice ale obiectelor receptate, sefundamenteaz pe experiena subiectiv, provoac interese, aptitudini, stri afective. Percepiapresupune prezena diferitelor senzaii i decurge mpreun cu senzaiile.Pornind de la complexitatea procesului perceptiv, clasificarea percepiilor prevede divizarea lor n forme complexe.Exist mai multe criterii de clasificare a percepiilor. In dependen de analizator distingem: percepie vizual - contemplarea unui tablou; percepie auditiv ~ audierea unei melodii, unei povestiri; percepie tactil - cunoaterea unui obiect dup pipit, n dependen de obiectul implicat n percepie cunoatem: a. percepie spaiului - n procesul percepiei spaiului distingem percepia mrimii, formei i ndeprtrii obiectelor, poziia unor obiecte fa de alte obiecte, care i livreaz omului repere necesare pentru formarea abilitilor de orientare, evaluare, alegere de comportamente adecvate condiiilor. b. percepia timpului este reflectarea duratei i succesiunii fenomenelor sau evenimentelor. Intervalele temporale sunt determinate de procesele ritmice ce au loc n organismul omului. Percepia duratei timpului depinde de coninutul activitii omului. Timpul, plin de ocupaii interesante, semnificative, trece repede. Dac, ns, evenimentele sunt neinteresante, puin importante, timpul se scurge ncet. Perceperea timpului depinde de un ir de factori: omul folosete trei sisteme de referin: sistemul fizico-cosmic, care ofer cunoaterea reperelor naturale - zi, noapte, poziie a atrilor, anotimpuri etc.;

 sistemul biologic, ce depinde de succesiunea funciilor organismului, permindu-i individului uman s aprecieze ora mesei, timpul somnului, trezirii etc.; sistemul sociocultural, constituit pe parcursul activitii umane, care ofer repere cronologice - divizarea timpului n secunde, minute, ore, luni, ani etc. percepia micrii este reflectarea direciei i vitezei existenei spaiale a obiectelor. Ea d posibilitate oamenilor s se orienteze n schimbrile relative ale raporturilor i poziiei reciproce ale obiectelor mediului nconjurtor. Cunotinele despre deplasarea obiectelor omul le capt percepnd nemijlocit micarea. La percepia micrii contribuie conceperea schimbrilor n mediul nconjurtor pe baza experienei individuale i cunotinelor de care dispune personalitatea. Pe baza experienei ce o posed, cunotinelor omul n procesul percepiei unete elementele separate ntr-o imagine integral. Memoria Memoria este baza vieii psihice a personalitii. Fr pstrarea urmelor excitanilor ce au acionat, fiecare senzaie i percepie ar fi trit ca aprut pentru prima dat. Omul ar nceta s se orienteze n mediul nconjurtor. Pentru a opera cu reprezentrile i noiunile, e necesar a le pstra n memorie. Observrile clinice arat c "omul fr memorie" nceteaz a mai fi personalitate; el este un automat, ce acioneaz sub influena trebuinelor primitive i a stimulilor exteriori imediai. Memoria constituie un ir de procese complexe, pe care nsuindu-le activ omul dirijeaz cptarea i pstrarean contiin a informaiei utile, reproducerea ei n momentul necesar. Se poate da urmtoarea definiie a memoriei. Memoria este procesul psihic cognitiv logic prin care se realizeaz memorarea, pstrarea i reproducerea mprejurrilor vieii (senzaiilor, sentimentelor, micrilor, cunotinelor din trecut) i ale activitii personalitii. Felurile memoriei. Dup coninutul, care se memoreaz, pstreaz i reproduce se evideniaz memoria imaginativ (vizual, auditiv, motorie), verbal-logic i emoional (memoria sentimentelor).

Dup timpul, ce decurge ntre memorare i reproducere, se evideniaz memoria de scurt durat i memoria de lung durat. Memoria imaginativ este memoria reprezentrilor. Nivelul dezvoltrii ei poate fi diferit pentru diferite modaliti. De aceea se evideniaz memoria vizual, auditiv i motorie. Prevalarea la om a unuia dintre felurile numite ale memoriei imaginative se observ uor n instruire. Dac elevul memoreaz mai bine citind n gnd, la el e dezvoltat memoria imaginativ vizual. Ea poate fi dezvoltat pn ntr-att, nct, amintindu-i, elevul "vede" pagina, pe care e scris ceea ce el povestete. Dac elevul memoreaz mai bine atunci cnd aude cele citite la el e dezvoltat memoria auditiv. Memoria motorie e bine dezvoltat la elevul care scrie fr graeli, dar nu tie regulile gramaticii, n activitatea profesional memoria vizual e dezvoltat la pictori, cea auditiv - la compozitori i cea motorie - la sportivi. Memoria verbal-logic este memoria cunotinelor n form verbal, schemelor logice. Omul cu o dezvoltare bun a acestui fel de memorie memoreaz uor cuvintele, ideile. Felul verbal-logic al memorie e legat de mentalitatea omului, nclinat spre generalizri filosofice. Memoria de scurt durat reine informaia numai un interval de timp ntre 5 secunde i 8-10 minute. Dup acest interval informaia ori este uitat, ori este trecut n memoria de lung durat. Memoria de lung durat este "depozitul" evenimentelor cotidiene din viaa individului. Memoria de lung durat poate fi egal cu ore, zile, luni, ani sau durata vieii. Procesele memoriei: Memorarea este un proces al memoriei. Exist memorare mecanic i logic, precum i memorare involuntar i voluntar, ntre aceste forme ale memorrii nu exist raporturi de opoziie, ci de completare reciproc. Memorarea mecanic duce la o nvare formal, adic la o memorare a formelor verbale i nu a coninutului logic. Astfel, ea este considerat ca ineficient, deoarece mpiedic procesul de dezvoltare intelectual i nu asigur durabilitatea cunotinelor memorate. Memorarea mecanic e necesar n cazul cnd memorizm numerele de telefon, numele de persoane, denumirile geografice.

 Memorarea logic presupune nelegerea celor memorate, a sensului i semnificaiei lor. Ea este eficient i asigur rezolvarea prompt i eficient a sarcinilor intelectuale i practice. Memorarea logic comparativ cu cea mecanic se realizeaz cu efort de memorare mai redus bazat pe mai puine repetiii. Memorarea involuntar se caracterizeaz prin faptul c ntiprirea informaiei se realizeaz neintenionat, fr stabilirea unui scop din timp. Memorarea voluntar se caracterizeaz prin prezena scopului de a memora, prin depunerea unui efort voluntar n vederea realizrii scopului. Memorarea voluntar este forma de baz a memorrii la om. Ea e legat de necesitatea de a pstra cunotinele, deprinderile necesare pentru activitatea de munc. Pstrarea presupune reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a celor memorate. Pstrarea nu trebuie neleas ca o simpl "depozitare", ci ca un proces activ, care presupune organizarea celor memorate i stabilirea unor relaii ntre informaiile vechi i cele noi acumulate. Uitarea. Fenomenul uitrii se afl n relaie dinamic cu pstrarea: pstrarea ridic problema schimbrilor ce au loc dup memorare n materialul nsuit, n timp ce uitarea se refer la "pierderile ce se nregistreaz n pstrare. Uitarea asigur memoriei posibilitatea ca s nu s se pstreze absolut totul, ci doar ceea ce ne intereseaz. Uitarea este un fenomen natural i necesar numai n anumite condiii sau limite, iar dincolo de acestea ea devine o piedic n calea procesului de memorare i pstrare, n acest caz ar fi necesar a relua procesul de la nceput. Uitarea poate fi total, form ce se bazeaz pe tergerea i dispariia integral a celor memorate. Aceast form este mai rar ntlnit n cazurile normale i mai mult n cele patologice (amnezii). O alt form a uitrii este uitarea parial care const n reproduceri mai puin exacte i adecvate. Exist i uitarea momentan, care dureaz o anumit perioad de timp, dup care ne putem reaminti. Recunoaterea este un proces mai simplu i mai uor de realizat, deoarece ea nu cere

eforturi deosebite. Recunoaterea apare atunci cnd contactm nemijlocit cu obiectul sau coninutul pe care l recunoatem. Recunoaterea se poate realiza involuntar sau voluntar. Sunt situaii n care recunoaterea se realizeaz dintr-o dat, fr efort i situaii cnd trebuie s depunem un efort pentru a ne reaminti despre ce este vorba, de unde ne este cunoscut. Reproducerea const n relatarea informaiei nvate anterior, n absena obiectului de referin. Ea constituie un proces complex, deoarece nu const n simpla enumerare a cunotinelor pstrate n memorie, ci aceste cunotine sunt prelucrate, sistematizate, clasificate i formulate n plan verbal. n raport de prezena sau absena scopului de a reproduce, reproducerea poate fi voluntar sau involuntar.: r eproducerea voluntar se refer la reacrulizarea experienei anterioare n vederea

realizrii unui scop bine precizat. r eproducerea invo