Laodicea, biserica lumeasc

September 19, 2016

Predici scrise despre cele 7 Biserici
Apocalipsa 3:14-22 (Iuda 1:20-23)

Scopul leciei :S descoperim trsturile spirituale ale unei biserici ce a ajuns s triasc asemenea celor din
lume, urmrile acestei cderi spirituale i ce soluii a recomandat Domnul Isus pentru ndreptarea acestei
stri spirituale.

Contextul leciei: Laodicea a fost un ora din Asia Mic, situat la captul vii Licus, aproape de Colose i
Efes. Oraul era strbtut de cea mai important rut comercial care lega Efesul de interiorul provinciei . n
Laodicea se producea vestita ln neagr, materialul cel mai cutat n acea vreme i funciona o faimoas
coal medical, unde se producea un medicament renumit folosit n tratamentul oftalmologic. Oraul
Laodicea avea o bogie i o prosperitate deosebit, generat de comer, industrie i o intens activitate
bancar. Locuitorii acestui ora erau att de bogai nct atunci cnd oraul a fost distrus printr-un cutremur,
acetia i-au permis s refuze orice ajutor imperial, reconstruind toate cldirile numai din resurse proprii.

Nu se tie exact cum a luat fiin biserica din Laodicea, dar, aa cum ne relateaz Cuvntul Scripturii,
apostolul Pavel a fost foarte preocupat de situaia ei: s-a rugat pentru cei din Laodicea (Coloseni 2:1), le-a
transmis salutri (Coloseni 4:15) i le-a trimis scrisori (Coloseni 4:16).

Coninutul leciei: Studiind ultima scrisoare pe care apostolul Ioan o trimite din partea Domnului Isus unei
biserici din Asia Mic, descoperim c:

1. ntr-o biseric lumeasc Cristos este respins Apocalipsa 3:14,20

Fiindc Cristos este Capul i Domnul Bisericii, El trebuie s aib ntietatea n toate lucrurile. Locul Lui este
n fruntea sau n mijlocul Bisericii (Coloseni 1:18; Efeseni 1:22-23). Acest fapt este bine evideniat i de
modul n care Domnul Isus S-a prezentat bisericii din Laodicea, creia i S-a descoperit a fi Amin (un nume
pe care Vechiul Testament l atribuie lui Dumnezeu, Dumnezeul adevrului Isaia 65:16), Martorul
credincios i adevrat (Apocalipsa 3:14/b; 1:4-5; 19:11) i nceputul zidirii lui Dumnezeu (Apocalipsa
3:14/c; Ioan 1:1-3; Efeseni 1:17-23; Coloseni 1:15,18).

Cu toate acestea, n biserica din Laodicea Cristos a fost scos afar. Descoperim acest realitate fiindc atunci
cnd Se prezint acestei biserici, Cristos este la u (Apocalipsa 3:20). Acest fapt ne arat c ntr-o biseric
lumeasc locul lui Cristos este ocupat de altceva. Unul dintre sensurile numelui Laodicea, este : justiie
uman . Fiindc Cristos nu a mai fost recunoscut n autoritatea Sa de Domn i Stapn, conducerea bisericii
a ajuns s fie exercitat de oameni. n Laodicea nu mai era teocraie, ci democraie. Nu mai avea
autoritate vocea lui Dumnezeu, ci vocea oamenilor!

2. ntr-o biseric lumeasc atitudinea membrilor este plin de arogan Apocalipsa 3:15-18
Prerea membrilor bisericii din Laodiceea despre ei nii este evideniat prin declaraia : sunt bogat, m-
am mbogit, i nu duc lips de nimic (Apocalipsa 3:17). Aceast autoevaluare exprim ns mndrie,
arogan i o puternic ncredere n resursele i realizrile proprii. n spatele acestei atitudini arogante se
ascunde ns un sentiment al valorii de sine exagerat, exprimat prin autosuficien, autosatisfacie i
automplinire.

Citind ns scrisoarea trimis celor din Laodicea, observm c este o mare diferen ntre preteniile pe care
le aveau ei despre ei nii i realitatea n care triau. Fiindc cei din Laodicea priveau realitatea printr-o
lentil greit, Domnul Isus le descoper adevrata identitate spiritual, spunnd: nu eti nici rece, nici n
clocot (Apocalipsa 3:15), ci eti ticlos, nenorocit, srac, orb i gol(Apocalipsa 3:17). Aceste adevruri
evideniaz o sever boal spirituala de care cei din Laodicea nici mcar nu tiau. Prin acest diagnostic
spiritual, Domnul Isus arat c membrii bisericii din Laodicea i-au pierdut vitalitatea spiritual (nu eti
nici rece nici n clocot Apocalipsa 3:15-16).

Starea bisericii din Laodicea era de cldicel (Apocalipsa 3:16). Cnd a folosit aceast expresie, Domnul
Isus s-a referit probabil la izvoarele termale din zona oraului Laodicea, a cror ap era folosit ca tratament
curativ pentru diferite boli. De multe ori ns prin viaductele prin care ajungea n oras apa i pierdea
temperatura i implicit calitaile ei curative.

Dup cum apa cldicic i-a pierdut calitaile vindectoare, i biserica Laodicea a pierdut din rvna i
nflcrarea de altdat, fiind n situaia de a fi descalificat pentru slujire. Este de remarcat faptul c apa la
care se referea Domnul Isus n-a ajuns de la rece la cldicel, marcnd un progres, ci de la fierbinte la cldicel,
exprimnd regresul. Dac biserica din Efes a fost atenionat c i-a pierdut dragostea dinti (Apocalipsa
2:4), biserica din Laodicea era n poziia de a fi lepdat de Cristos , pentru c a continuat n aceeai
experien, mergnd din regres n alt regres.

n acelai timp ns starea de cldicel exprim i neutralitatea. Biserica din Laodicea a ales o cale de mijloc.
Nu voia s supere pe nimeni, dorind s fie i cu Cristos i cu lumea. i n multe biserici din vremea n care
trim, se ntlnete aceast stare duplicitar. Tot mai muli credincioi ncearc s fie cu Cristos duminica,
dar triesc ca lumea n tot timpul sptmnii. n mpria lui Dumnezeu nu exist ns cale de mijloc. De
aceea cei cldicei sunt chemai s fie n clocot: Fii plin de rvn dar, i pociete-te (Apocalipsa 3:19).

Membrii bisericii din Laodicea nu numai c i-au pierdut vitalitatea spiritual, ci au ajuns i n situaia n
care nu mai tiau care sunt valorile spirituale. Evalund realitatea din perspectiva valorilor lumii, cei din
Laodicea se considerau bogai(sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de nimic-Apocalipsa
3:17/a). Din perspectiv divin ns, valorile lumii nu au nici un pre. De aceea Domnul Isus le spune
laodicienilor c sunt ticloi, nenorocii, sraci, orbi i goi (Apocalipsa 3:17) i le recomand adevratele
valori (Apocalipsa 3:18/a).

Continund prezentarea diagnosticului spiritual, Domnul Isus arat c cei din Laodicea i-au pierdut
i vemntul spiritual. El confirm acest fapt prin declaraia: eti gol (Apocalipsa 3:17/d). Fiindc
aureola gloriei efemere a acestei lumi nu le-a putut acoperi goliciunea, Domnul Isus ofer adevratul
vemnt spiritual, haine albe cu care s se mbrace i s-i acopere ruinea goliciunii (Apocalipsa 3:18/b;
19:7-8; Isaia 61:10).
Modul n care evaluau cei din Laodicea realitatea ne arat ns c ei i-au pierdut i viziunea
spiritual (erau orbi din punct de vedere spiritual Apocalipsa 3:17/c), de aceea Domnul Isus le arat
medicamentul prin care pot gsi vindecarea (s cumperi de la Minedoftorie pentru ochi, ca s-i ungi
ochii, i s vezi Apocalipsa 3:18/c; 2 Corinteni 4:3-6; 4:18).

3. ntr-o biseric lumeasc, judecata lui Dumnezeu este iminent Apocalipsa 3:16
Pentru biserica din Laodicea, Domnul Isus a anunat judecata spunnd : fiindc eti cldicel, nici rece,
nici n clocot, am s te vrs din gura Mea! (Apocalipsa 3:16). A fi vrsat din gura Domnului Isus nu
nseamn numai a fi descalificat pentru slujire ci a fi lepdat i prsit de Dumnezeu. Prin acest experien
a trecut i poporul Israel fa de care Dumnezeu i-a ntors spatele i i-a oprit binecuvntarea (Ieremia
6:26-30; 7:13-15; 23:38-40).

Dei biserica din Laodicea este o biseric lumeasc aflat n pragul judecii, i se mai ofer o ans. Putem
spune acesta deoarece Domnul Isus Se prezint bisericii (Apocalipsa 3:14), cerceteaz biserica (Apocalipsa
3:15-17), este rspunsul pentru nevoile bisericii (Apocalipsa 3:18), iubete biserica (Apocalipsa 3:19),
ateapt rspunsul bisericii (Apocalipsa 3:20) i este gata s rsplteasc biserica (Apocalipsa 3:21).

Toate aceste binecuvntri ce ateptau la ua bisericii sunt o mare ans care se poate primi prin pocin
(Apocalipsa 19:20), aceptarea (primirea) lui Cristos prin credin (Apocalipsa 3:20), ascultarea de
Dumnezeu (Apocalipsa 3:22) i trirea unei viei de biruin asemenea lui Cristos (Apocalipsa 3:21).

ntrebri pentru discuie :

1. Cum s-a prezentat Cristos bisericii din Laodicea ?
2. De ce n-a mai avut loc Cristos n biserica din Laodicea?
3. Care sunt caracteristicile unei biserici lumeti ?
4. n ce pericol era biserica din Laodicea ?
5. Ce ans i-a oferit Domnul Isus bisericii din Laodicea ?
6. n ce condiii puteau primi cei din Laodicea aceste binecuvntri ?
7. Cu care dintre bisericile studiate pn n prezent se aseamn biserica ta ?

Pastor Dan Boingeanu