REZUMAT PE EPISTOLA CĂTRE COLOSENI

1.1. Autorul

Epistola către coloseni este o scrisoare a apostolului Pavel care se prezintă

cu numele și slujba lui, semnându-se personal(1:1 și 4:18). El se află în închisoare.
Cartea a fost scrisă aproxsimativ în 60-62 d.Hr. Felul de gîndire și teologia
epistolei sînt ale lui Pavel. Conducătorul bisericii din Colose, Epaflas, l-a vizitat
pe Pavel în Roma și i-a descris situația din Colose.Biserica primară a atribuit
scrierea apostolului Pavel. Prin epistola sa, apostolul vrea să-și aducă contribuția,
astfel încât biserica creștină din Colose să rămână întemeiată pe învățătura corectă
și să crească.

1.2. Pentu cine este scrisă

Colose, în provincia romană Asia, este un oraș în valea Lykos, care era
renumită pentru fertilitatea ei. Situat pe unul din cunoscutele drumuri de negoț,
Colose a fost un oraș mare și bogat, unul din cele mai renumite din Asia Mică.
Biserica creștină din acest oraș se pare că a fost înființată de Epaflas, iar Pavel
însuși nu a fost niciodată acolo. Pavel a scris Epistola către coloseni spre sfărșitul
perioadei sale de prizonierat în Roma, în gurul anului 62/63 d.Cr. Tot în această
perioadă au fost scrise și Epistolele către Filimon, efeseni și filipeni. Tihic este
menționat drept cel care a dus epistola la destinație, însoțit fiind de sclavul
convertit Onesim din Colose.

1.3. Scopul

Epafras l-a înștiințat pe Pavel despre situația din Colose. Învățitorii eretici
din mediul iudaic- în Colose exista o mare comunitate iudaică- au adus intrigi în
biserică și au vrut să înșele biserica la o nouă formă de legalism. Ei propovăduiau
faptul că la mântuirea deplină se poate ajunge numai prin respectarea legilor
evreiești referitoare la mâncare și a sărbătorilor iudaice și prin ritualul
circumciziei , de fapt , prin ținerea Legii. În același timp în Colose se află și
învățătorii eretici gnostici. Învățătura lor era ,, Cristos și...’’ Cristos și cunoșterea
pentru cei inițiați, Cristos și puterile îngerești ca miglocitori necesari... Cine se
atinge însă de numai Cristos, acela subminează temelia. Pavel i se împotrivește
acestuia cu toată hotărârea și claritatea. El însă nu disecă ereziile în detaliu, nici nu
se pierde într-o apologie abstractă , ci el le descrie colosenilor întreaga slavă și
plinătate a lui Cristos și îi întărește împotriva oricărei amăgiri. Acolo unde
luminează Cristos, toate celelalte trebuie să pălească.
Oricum ar fi cu această problemă spinoasă, un lucru este cert: Pavel înfrînge
erezia din capul locului prin prezentarea persoanei și a lucrării Biruitorului Hristos,
fără a intra în amănuntele sistemului încurcat al acestora. Numai Isus este cel
Măreț, și în El s-a concentrat toată plinătatea Dumnezeirii.

1.4. Conținutul

Epistola către coloseni este o epistolă cristică. Numai Cristos este tema și
conținutul ei. După salutul din introducere, apostolul Îi descrie pe Cristos într-o
primă parte drept plinătatea. El este cel dintâi în creație și în măntuire. El este
Capul. Toate celelalte sunt erezii. În partea a doua sunt descrise persoana lui
Cristos drept taina lui Dumnezeu și planul Lui de mântuire din veșnicii. Cel rol să
mai aibă aici toate înțelepciunile omenești? Lumea nu face altceva decât să
continue să silabisească vechiul ABC al deșertăciunii și al păcatului ei. Partea a
treia le prezintă colosenilor noua viață din și cu Cristos înaintea ochilor și îi
cheamă să traiască ceea ce sunt și ceea ce au devenit prin Cristos. În încheiere,
găsim salutul colaboratorilor lui Pavel, printre care cei doi evangheliști Marcu și
Luca, ei arătând astfel că împărtășesc cele scrise. Pavel a scris în această scrisoare
un pasaj este foarte important, care oferă cititorilor săi o înțelegere mai bună a lui
Isus Cristos. Acest pasaj este Coloseni 1:4-22.
 Schița cărții

I. Persoana lui Cristos: Slava și lucrarea Sa.

II. Compleți în El, în care locuiește toată plinătatea Dumnezeirii.
III. Rezultatele practice: trâind , fiind înviați împreună cu Cristos.

1.5. Privirie generală

După salutul adus Bisericii și exprimarea recunoștinței pentru credința,

dragostea și nădejdea lor, ca și pentru înaintarea continuă în calitate de credincioși,
Pavel se concentrează asupra a două probleme principale: doctrina adevărată și
îndemnuri practice.
Din punct de vedere teologic, Pavel accentuează adevăratul caracter și slava
Domnului Isus Hristos. El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, plinătatea
divinității în formă trupească, creatorul tuturor lucrurilor. Întrucât Hristos este
suficient în mod desăvârșit, erezia Colosenilor este cu totul inadecvată- spiritual,
arogantă și fără putere împotriva firii omenești.
În sfaturile sale practice, Pavel cheamă la o viață întemeiată pe desăvârșita
plinătate a lui Hristos, ca singura cale de a înainta în trăirea creștină.
Realitatea locuirii lui Hristos în noi trebuie să fie evidentă în
comportamentul creștin, în relațiile domestice și în disciplina spirituală.

1.6. Concluzia

Tocmai în zilele noastre Epistola către coloseni este din nou actuală.
Înșelarea Bisericii zilelor din urmă incepe și astăzi de la persoana lui Cristos:,,
omul bun Isus’’, ,,omul blând’’Isus , Isus cel pentru săraci, Isus cel politic etc. O
biserică și o comunitate care nu rămâne în totalitate la Cristos cel biblic și în El se
poate să se mai numească ,,biserică’’, dar ea nu mai este atunci o biserică creștine.
Cuvântul lui Dumnezeu îşi păstrează prospeţimea şi vitalitatea veşnică deoarece
vine de la Dumnezeu, care este izvorul vieţii şi al tinereţii veşnice. De aceea, şi
Scrisoarea către Coloseni continuă să-şi răspândească mesajul benefic asupra
creştinilor şi asupra comunităţilor de astăzi, sugerându-ne reînnoirea legăturii cu
Hristos, dăruindu-ne o perspectivă liniştitoare, blocând periculoasele scăpări
anticipate, cu iluzia de a găsi căi privilegiate de spiritualitate.