UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA DE DREPT

DEPARTAMENTUL DREPT PENAL

ANGHEL VLADIMIR

SUBCULTURA CRIMINAL
Referat tiinific

Conductor tiinific: ___________ Negritu Ludmila, magistru n drept,

lector universitar.
(semntura)

Autorul: ___________ Anghel Vladimir, gr. 1404

(semntura)

Chiinu, 2017
Cuprins:
Introducere ............................................................................................ 3
1. Generalitati privind subcultura...................................................... 4
2. Tipologia subculturilor ................................................................... 6
3. Caracteristicile subculturii criminale ............................................ 8
3.1. Istoricul apariiei i evoluiei subculturii criminale. ..................... 10
4. Evoluia i coninutul subculturii criminale penitenciare .......... 13
Concluzie ............................................................................................. 20
BIBLIOGRAFIE ................................................................................ 21

2
 Introducere
Prin cultur omul devine o fiin social, depind stadiul de dezvoltare pur biologic i
ncadrndu-se ntr-o nou form de organizare, i anume cea social. Cultura ne elibereaz de
nevoia de a reinventa mereu componentele vieii sociale, ea ntrunind trsturi comune tuturor
popoarelor, dar n acelai timp i elemente distinctive, difereniind astfel tipurile de subculturi.
Diversitatea trsturilor culturale nu se manifest doar ntre societi, ci chiar n interiorul aceleiai
societi. Unele grupuri de oameni practic anumite complexe culturale care nu sunt acceptate de
restul societii: adolescenii, spre exemplu, se mbrac altfel dect adulii i folosesc un vocabular
care uneori nu este neles dect de ei. n cadrul unei culturi generale a unei societi apar
ansambluri specifice de trsturi i complexe culturale caracteristice unor anumite grupuri care
sunt denumite subculturi. Aceast definiie este una utilizat n partea european, ns din
perspectiv american termenul de subcultur este utilizat pentru a desemna cultura unui subgrup
social, referindu-se n special la o contracultur, ca de exemplu, cea a avangardei sau la cultura
underground a marginalilor care se opun normelor sociale dominante. Cu toate acestea, subcultura
nu se reduce la contracultur, aceasta din urm fiind un tip de subcultur a unui grup. Societile
din toate tipurile au fost eterogene, acest fapt a favorizat dezvoltarea subculturilor. Pe de o parte,
ele mbogesc mozaicul cultural, iar pe de alt parte, creaz spaiul unor conflicte culturale. Cu
toate acestea, subculturile reprezint pentru membrii care le mprtesc un mod de a se autoafirma
i de a se autoidentifica. ntlnim n antropologie, sociologie ct i n studiile culturale o definiie
a subculturii ca fiind un grup de oameni ce au o cultur ce i difereniaz de cultura mare,
principal de care ei aparin. Aa cum arat i prefixul, subculturile reprezint negocierile
semnificative i distincte, localizate n interiorul unei culturi mai largi. Acestea corespund unor
poziii particulare, ambiguiti i contradicii specifice ntlnite de anumite grupuri sociale n
interiorul structurilor istorice i sociale mai corespunztoare. Termenul subcultur s-a dezvoltat
n special pe studierea i interpretarea tinereii mai ales n ceea ce privete deviana.
Studiul subculturilor se bazeaz pe studiul vestimentaiei i a muzicii dar i pe alte
aspecte cum ar fi modul n care nsi aceste simboluri sunt interpretate de membrii culturii
dominante. Pentru a folosi termenii de cultur sau subcultur trebuie s inem cont de omogenitatea
populaiei n cauz i de suma trsturilor culturale convergente care permit definirea unei
identiti de grup, n ciuda interferenelor generate de faptul c aparinem ntotdeauna mai multor
medii sau ansambluri simultan. La fel ca i cultura, o subcultur cuprinde un ansamblu de norme,
credine, valori i comportamente dar populaia ce le mprtete face parte dintr-o cultur mai
mare care prezint o anumit continuitate n cadrul unei societi date.

3
 1. Generalitati privind subcultura

Pentru a oferi o definitie termenului de subcultura, consider a fi oportun de a intelege

temenul de cultura. Respectiv cultura, care vine de la cuvntul latin colere ce se traduce prin "a
cultiva"/"a onora" se refer n general la activitate uman. Definiia dat de UNESCO considera
cultura ca "o serie de caracteristici distincte a unei societi sau grup social n termeni spirituali,
materiali, intelectuali sau emoionali". Conform dex-ului cultura reprezinta totalitatea valorilor
materiale i spirituale create de omenire i a instituiilor necesare pentru comunicarea acestor
valori.1
Utilizarea termenului de subcultur ca un fenomen dedus din cultura ntr-o accepiune
sau alta este determinat de punctul de referin: o cultur regional este o subcultur n raport cu
cultura naional; de omogenitatea populaiei care o constituie; de suma trsturilor culturale care
permit formarea identitii de grup. Existena i diversitatea subculturilor sunt determinate de
gradul de omogenitate social i de gradul de toleran a fiecrei societi. Subculturile se pot
constitui pe criterii naionale, religioase, profesionale, de vrst, de sex etc.: subcultura
muncitorilor, a btrnilor, a tinerilor etc. Deseori, o subcultur are o limb distinct, ceea ce
confer un sentiment de identitate, ofer posibilitatea unei comunicri mai precise ntre membrii
grupului i protejeaz aceast comunicare de persoanele din afara acestuia. Cercettorul Fischer
M. consider c subculturile sunt rezultatul urbanizrii. Concentrarea unui numr mare de
persoane diferite (ca statut) a condus la slbirea relaiilor interpersonale, a structurilor sociale
primare i la consensul normativ. Autorul argumenteaz c cu ct va crete numrul aezrilor
urbane, cu att va fi mai mare diversitatea i, astfel, va crete gradul de subculturalizare2.
Indivizii aparin de-a lungul vieii mai multor subculturi. Din perspectiv funcionalist, acestea
au un rol de coeziune social, deoarece permit integrarea indivizilor n grupuri relativ omogene i
le asigur o identitate social. Tabloul cultural creat de subculturi poate fi considerat un factor de
mbogire a societii, iar n unele cazuri, poate contribui la crearea de tensiuni ntre grupurile
subculturale. Daca sa ne referim la rolul tinerilor n societatea contemporan i influena lor asupra
proceselor economice, politice, sociale, intensificarea concurenei ntre generaii comport, n
contextul culturii tadiionale, consecine asupra formrii subculturii tinerilor, caracterizat de ctre
.. ca fiind ezoteric (ascuns, destinat n exclusivitate pentru cei cunosctori),
evaziv (fantezist, neputiincioas), creat de tineri pentru sine. Este o cultur de elit, n sensul
c nu toi tinerii au posibilitatea de a o mprti (mai ales, dac ne referim la subcultura

1 https://dexonline.ro/definitie/cultura
2 FERREOL, G., JUCQUOIS, G. Dicionarul alteritii i al relaiilor interculturale. Iai: Polirom, 2005.

4
studeneasc), avnd rolul de a integra tinerii n societate. Subcultura este o parte important a
culturii generale, determinnd stilul de via, orientrile valorice i mentalitatea purttorilor ei.
Cercettoarea de origine rus .. prin conceptul de subcultura nelege un set de
orientri valorice estetice, politice i de alt natur, simboluri, comportamente, stil de via i
atribute externe ale unui grup de persoane, caracterizat printr-un stil de educaie n contextul
culturii generale a naiunii. Subcultura unui grup de persoane nu este ntotdeauna n opoziie fa
de alte forme de cultur, ea poate include mai multe elemente culturale comune altor subculturi,
crend o combinaie original i completndu-le cu componente spirituale i materiale.3 Intro-o
alta ordine de idei conform Dicionarului explicativ al Limbii Romne subcultura semnific
Tendin de manifestare subiacent a unei culturi elementare. - o alt interpretare este -
Cultur a grupurilor i subgrupurilor sociale dintr-o comunitate etnic. Deasemenea o noiunea
foarte interesant am gsit-o la bloggerul Ciprian Bojan4, care enun c Subcultura e, n acelai
timp, o form de acceptare a condiiei celor care se consider marginalizai, dar care dau de neles
celor intergrai c ei exist i c dac nu sunt nelei de o majoritate, ei pot tri bine, n felul lor,
n lumea lor.

3 , .. : , . n: ,
6, 2010,
4 https://bciprianmp.wordpress.com/2014/03/20/pe-scurt-despre-subcultura/
5
 2. Tipologia subculturilor
Numeroi cercettori, n analizele ntreprinse asupra subculturii, au identificat un ir de
tipologii. Cercettorul englez Brake M. analizeaz subculturile tinerilor din perspectiv deviant,
evideniind partu tipuri: subcultura normal (care nu se deosebete de cultura general i nu are
nevoie de a se evidenia), delincvent (ntrunind tinerii care sunt potenial infractori), rebel-
cultural (din care fac parte tinerii din clasa de mijloc, cu studii superioare i pasionai de art),
activ politic. Tipologia dat de Brake M. este una depit pentru societatea contemporan, mai
ales c subcultura este un fenomen dinamic. Cercettorul rus .. a stabilit urmtoarele
tipuri de subculturi, n dependen de sfera de activitate: social-politice, care au drept scop
propagarea unor anumite puncte de vedere social-politice; radicale; ecologico-etice; asociaiile
neformale de tineri cu un anumit stil de via (panki, hippy etc.); netradiional-religioase (sataniti
etc.); pe interese (fanai, filateliti etc.). Aceast tipologie este una productiv, care permite s se
observe lantul care ntrunete tinerii ntr-o anumit subcultur, care se creaz de tineri din
dorina de a-i gsi persoane asemntoare sie i de a depi dificultatea de a nu fi i tri singur,
dar ntr-o form colectiv, avnd un sentiment de solidaritate. Cu toate acestea, o astfel
de tipologie nu acoper toate tipurile de subculturi. n concepia cercettorului ..
subculturile comport urmtoarele tipuri: romantico-evaziv (hippy, baikerii, indeanitii etc.),
hedonico-distractive (rapperii etc.), criminale (gopnicii, hotii in lege, prizonerii etc.), anarho-
nihiliste (micrile politizate extremiste de dreapta sau de stnga etc.). Un alt citeriu de
sistematizare a subculturilor este cel al confortului, dezvoltat de ctre ., dup care
subculturile pot fi conforte, conforte n anumite condiii, neconforte (protestatare). Din cercetrile
realizate de .. pot fi desprinse un ir de tipuri de subculturi n clasificarea crora
drept criteriu de referin s-a luat stadiul de dezvoltare intern. Unele dintre aceste tipuri le regsim
i la ali cercettori menionai anterior. Astfel, este vorba de subculturile trecutului (anii 40-80 ai
sec. al XX-lea), care nu exist n prezent (moda, teddy-boys etc.), subculturile revigorante care
reproduc stilul anilor 60-90 ai sec.al XX lea (hippy, goii de coal veche, rocherii glam etc.),
subculturile contemporane, care au aprut cteva decenii n urm, ns ele nu i-au pierdut din
nsemntate din momentul apariiei lor. n acelai context, cercettoarea identific un ir de tipuri
de subculturi contemporane: subculturile sportive, care presupun asocierea persoanelor prin
intermediul activitilor recreative specifice sportului (basketball, snowboarding, motociclism
etc.), fanatismului de sport (fanii fotbalului) sau de a participa la jocuri costumate organizate, care,
de asemenea, presupun activitate fizic real; subculturile muzicale au ca element distinctiv
orientarea spre un stil anume de muzic; subculturile de club exist doar n limita cluburilor de
noapte, n viaa de zi cu zi afilierea la aceast subcultur nemanifestndu-se n mod deschis;

6
subculturile criminale se disting prin plcerea membrilor de a comite acte criminale, mpotriva
legilor i normelor sociale, aceasta fiind denumit dragoste penal (neofascitii, comunitatea
gopnik, hackerii). Cercettoarea de origine rus .. n studiile sale a propus
clasificarea subculturilor n dependen de manifestarea lor social: subculturi tolerante (care sunt
ndeprtate de lumea extern i nedemonstrnd apartenena la ea: rapperii, baikerii etc.), subculturi
nihiliste (care demonstreaz propriile valori i stil nu ca protest, dar ca alternativ), subculturi
orientate negativ (care au un caracter contra culturii dominante, dar nu au scopul de a o distruge),
subculturi agresive (contraculturile). Una din tipologiile care reflect starea subculturilor
contemporane, este cea oferit de ctre sociologul i filosoful rus .., care le-a clasificat
nnd cont de urmtoarele criterii: - dup apartenen: in-grup (adic, cele n care tnrul se
identific cu ceilali i consider c membrii grupului sunt noi. Caracteristic acestori tineri este
c ei mprtesc anumite sentimente i idei comune, avnd o atitudine unic fa de scopul pus n
via i sferele de activitate) i out-group (adic, cele din care tnrul nu face parte, considerndu-
i ca fiind ei); - dup interaciune: primare (n care fiecare membru vede n altul o individualitate;
tinerii din astfel de subculturi spreciaz personalitatea colegului, avnd sentimente i sperane
comune, comunicarea fiind pe primul plan) i secundare (n care relaionarea are un carater
unilateral, indiferent i poart un caracter utilitarist. n astfel de subculturi relaiile de prietenie nu
sunt obligatorii, grupul fiind mereu orientat spre atingerea scopului).
Astzi, n societile dezvoltate, ca norm este pluralismul subcultural, mai ales c
societatea este un amalgam de subculturi etnice, profesionale, teritoriale religioase, i, desigur,
subculturi de tineret, fiecare dintre ele avnd punctul su de vedere propriu asupra lumii, inclusiv
propriul sistem de norme i valori, atitudini, convingeri i de interes. Manifestarea persoanelor
prin subculturi este un mod de a se autoidentifica n contextul celorlalte grupuri sociale, ns nu
trebuie de susinut i ncurajat subculturile criminale, acestea reprezentnd un risc pentru societate.
Indiferent de tipul de subcultur, ea promoveaz valori, care sunt interiorizate de generaiile din
urm, iar ulterior sunt intensificate. n acest context, se accentuiaz riscul creterii unei generaii
orientate spre comitere de acte deviante.

7
 3. Caracteristicile subculturii criminale
O subcultur propune un ansamblu de simboluri, norme, valori i moduri de via
neidentice cu cele ale culturii dominante ntr-o societate, dar nici n contradicie fa de acestea, ci
adiionate lor. Ken Gelder observ c subculturile sunt sociale, prin conveniile lor comune, prin
valori i ritualuri. Subculturile pot prea "afundate" sau preocupate cu propriile lor interese - o alt
proprietate ce le deosebete de o contracultur. El identific 6 metode de baz prin care o
subcultur poate fi neleas:
- prin relaiile lor, n general, negative fa de munc (lipsii de activitate, parazii,
etc.);
- prin relaiile lor negative sau ambivalente la clasa social (subculturile nu sunt
contiente de clas i nu se conformeaz definiiilor tradiionale a clasei sociale);
- prin asocierea cu teritorii ("strada", "ghetoul", "clubul", etc.), n loc de proprieti;
- prin schimbarea formei de apartenen de la cas, la una nedomestic, i anume,
teritoriul. (De exemplu, grupuri sociale, n loc de familie);
- prin legturile stilistice fa de exces i exagerare (cu unele excepii);
- prin refuzarea banalitilor vietii obinuite i masificare.
n viziunea lui Cohen subcultura desemneaz faptul c un ansamblu de indivizi
mprttesc o aceeai lume de valori care modeleaz normele n baza crora pot fi interpretate
lucrurile i evenimentele i care permit comunicarea ntre indivizi; comunicare ce asigur buna
desfurare a interaciunii.
Pentru el subcultura criminala specific bandelor de tineri prezint 3 caracteristici
eseniale:
1. este neutilitar (activitatea criminal nu urmrete n mod necesar un obiect
instrumental s posede sau s se bucure de un bun inaccesibil);
2. ru intenionat (infraciunile sunt adesea comise din pura sfidare sau pentru a face pe
altul s sufere n mod gratuit);
3. negativ (conduitele se supun principiului de opoziie sistematica fa de normele
stabilite).
Puinele studii care s-au fcut n acest domeniu ajut s fie nelese legile interne nescrise
dup care se conduc membrii lumii interlope cunoaterea acestor norme neformale ofer
persoanelor care activeaz n organele de drept, posibilitatea de a analiza evoluia lumii criminale
i de a sintetiza din masa de informaii i dezinformaii schimbrile concrete care au loc n acest
domeniu, mai mult ca att, n baza nivelului de cunotine se pune accent pe elaborarea noilor
prghii de strpirea acestui fenomen.

8
 Subcultura criminal datorit faptului c are a spune un coninut de aventur
romantic, cum se exprim unele persoane ea este receptiv mai ales n rndul tinerilor.
Un rol important la acest compartiment este factorul social-psihologic, exemplu: - tnrul
(dac ne referim la aceast categorie de persoane), care nu a putut s se realizeze n viaa social
i a suferit numai eecuri, nimerind n instituia penitenciar dup ce a comis o infraciune, el
ncearc s devin o personalitate n mediul criminal i s se conformeaze aa numitor reguli a
acestei subculturi.
Din punct de vedere al tiinei necesitatea de a studia psihologia subculturii criminale se
datoreaz faptului c acesta este implicata n formarea personalitii indivizilor printr-un proces
de socializare din lumea penala, aa cum aceasta este o parte a societii umane, o parte a culturii
sale, i, n consecin, are un loc bine definit n sistemul de valori umane. Studiul subculturii
criminale ajut s neleag legile interne dupa care triete mediu criminal, s evalueze
modificrile care au loc n ea i de a explora problemele interne ale criminalitii. Acest lucru este
valabil n special pentru tineri, pentru c din cauza vrstei lor, care, n acelai timp sunt influentati
de asa factori precum romantismul, maximalismul i cruzimea,apar ca motivul cel mai fertil pentru
rspndirea subculturii criminale i recrutarea de noi membri ai diverselor grupuri criminale.
Aclimatizarea personelor n subcultura criminal se petrece n majoritatea cazurilor -
repede i cum am menionat acest aclimatizare este o metod de compensare a eecurilor care s-
au petrecut la etapa anterioar a contactului cu aceast lume.
Coninutul acestei materii subcultura criminal i rolul indinspensabil care l are n
categoria persoanelor din lumea interlop nu a fost pe larg studiat de societate. Acest subiect era
analizat numai de persoane care activau n subdiviziuni speciale a organelor de drept, iar
materialele acestor studii purtau minimum griful pentru uz de serviciu. n aa fel coninutul
acestor materiale nu puteau fi aduse la cunotin chiar i unor colaboratori din sistemul
penitenciar, ne mai vorbind de un cerc larg de persoane.
ns cu toate c aceste studii erau acoperite de o aa numit conspiraie colaboratorii
sistemului execuional penal ncercau s sistematizeze evoluia subculturii criminale i anume, se
studia vocabularul plin de jargoane a criminalilor, ncercau s diferenieze importana i caracterul-
explicativ a tatuajelor care n cea mai mare parte l avea orce deinut.
La moment dup schimbrile social-politice, economice, culturale, geografice, etc, au
cauzat modificri majore n esena subiectului abordat se simte deficitul de specialiti care ar
trebui s cunoasc n activitatea lor noiuni minime din domeniul subculturii criminale, fiindc n
organele de drept activeaz muli colaboratori tineri care le este foarte greu s se orienteze n
situaii necunoscute lor, care eventual se pot creia ntre membrii diferitor grupuri criminale.

9
3.1. Istoricul apariiei i evoluiei subculturii criminale.

n doctrin, tipul de criminal profesionist a fost desprins, pentru ntia oar, n tipologia
aprobat la congresul Uniunii Internaionale a Criminalitilor, desfurat la Heidelberg n 1897.
Iniial, acest concept viza trsturi precum nedorina de a renuna la activitatea criminal, utilizarea
anumitelor deprinderi i nverunarea5.
ncepnd cu Cesare Lombroso, cercettorii evideniau c principala sfer de manifestare
a profesionalismului criminal sunt infraciunile patrimoniale (n orice caz, putem spune c ele au
un substrat cupidant). Se aprecia, de regul, c purttorii profesionalismului criminal se disting
printr-o dezvoltare intelectual suficient, o subcultur pronunat (argou, tatuaj, norme de
comunicare cu ai lor i strinii, tendin spre ntrajutorare etc.), specializarea pe infraciuni de
un anumit tip i anumite metode de comitere i de tinuire. De altfel, asemenea constatri au fost
confirmate, n repetate rnduri, de cercetrile concrete efectuate.
n Rusia postsovietica au aprut mai multe cri care descriu apariia i istoria bogat a
acestui fenomen. Primele clanuri criminale au aprut dup 1917, ca protest la etatizarea forat a
capitalului privat. Cei care nu au dorit s se supun orbete regimului totalitar sovietic colectivist,
aprut dup 1917, siau creat reele care se supuneau unor legi stabile: nu colaborau n nici un fel
cu autoritile, nu respectau legile sovietice. Cu timpul, aceti protestatari au fcut lege comun cu
cei mai profesioniti criminali. Astfel, comunitile "subterane" au nceput s se ntrein printro
lege mai nou, numit "obsceak" ofranda obligatorie a fiecarui membru al comunitii, care nu
putea proveni n condiiile sovietice, dect din furturi.
Au aprut pe parcurs alte atribute, cum ar fi un limbaj special, tatuaje, porecle, gesturi, i
o culegere de "folclor" care conine cantece i versuri ale lumii interlope. Luptele interminabile
dintre clanuri au dus la necesitatea delimitrii unor conductori superiori. Astfel, au aprut
autoritile supreme n lumea hoiei, numii "vor v zakone" care decideau soarta i dezvoltarea
acestor comuniti.
n perioada sovietic, "castelele" regilor lumii interlope erau nchisorile. Autoritatea unui
lider cretea direct proporional cu numrul de ani petrecui n celula. Pn i astazi, n inchisorile
din Moldova sunt respectate cu strictete legile instituite cndva de autoritile criminale ale fostului
imperiu. Liderii de clanuri o duceau la nchisoare aproape ca la odihna: alcool, tutun, femei,
televizor, radio, legtura telefonica cu ntreaga Uniune, iar principalul patul de lng geam,
departe de "paraa" nchisorilor sovietice suprapopulate. Pe lng aceste elemente ale traiului
civilizat, hoii dispuneau de adjunci, cu responsabiliti stabilite: culegerea informaiei despre

5 Bejan O., Bujor V. Criminalitatea profesional. Editura LYCEUM, Chiinu, 1999, 39 p.

10
canalele de aprovizionare, despre deinuti, despre gardieni. Sclavia rmne i azi o form de
confirmare a autoritii acestor lideri, de aceea n fiecare celula exista un "petuok" sau "obijenii"
care spal veceul, face curat i este batjocorit oricnd i vine autoritii s se manifeste.
"nfrngerea" sclavilor se face prin metode inumane: un fir este tras de la priz ntro crati cu
ap i cel mai slab dintre deinui va fi bagat cu capul n crati pn cnd acesta va alege s traiasc
splnd closetele, dect s moar electrocutat. Autoritile nchisorilor cunosc aceste fapte, dar tot
n perioada sovietic sa format o lege nescris: efii penitenciarelor nu intervin i nu se opun
regulamentelor instituite de patronii criminali.6
Mult sange de lideri criminali sa vrsat n nchisorile marelui imperiu sovietic. n efortul
i interesul de a invinge aceast for, securitatea rus organiza "cazarea" n aceeai camer de
nchisoare a diferitor lideri criminali, care se triau prin omoruri ocante, dar n acest fel clanurile
interlope nu faceau dect s i adapteze legile la noile provocri ale puterii sovietice, supravieuind
cu noi fore. Condiiile economice ale uniunii sovietice nu au fcut dect s favorizeze interesul
clanurilor pentru "protejarea" activitilor economice ilegale.
Anual, pe toat ntinderea postsovietic abia de apar 12 cazuri de arest al liderilor lumii
interlope, care sunt acuzai de purtare neautorizata a armelor, de trafic de droguri sau de restane
la achitarea impozitelor. n scurt timp, acetia sunt eliberai definitiv sau condiionat, dup care
dispar n structurile sntoase ale clanurilor din statele frteti, iar n ultimul timp n palate
cumprate pe coaste de azur ale statelor Comunitii Europene.7
Nu sau gsit niciodat dovezi despre oficialii de stat, fie anchetatori, procurori sau
judectori, care au fost mituii de structurile interlope pentru a le menaja liderii. Cu toate acestea,
Chiinul e plin de zvonuri i liste care pun fa n fa copiii preedintilor Moldovei, minitrii,
deputaii cu liderii lumii interlope. Se zvonesc date despre sume cu ase zerouri care sunt pltite
pentru aciuni concrete de protecie. Chiar i titlul "nobil" de "vor va zakone" se vinde, potrivit
presei de la Moscova, cu cel putin 1 mil. USD. Numai ca chipul "hoului" sovietic este diferit de
eroul zilelor noastre. Acesta nu mai este un barbat calit, dar i mbtrnit de nchisori, ci un tnr
cu main de lux, cu hain stilat i parfumat, participnd pn i la recepii oficiale la Palatul
Republicii.8
n una dintre carile lui M. Demin despre viata lumii interlope se face o descifrare a
distribuirii finantelor clanurilor criminale din Rusia. Astfel, circa 20 la sut din venituri sunt
utilizate pentru susinerea familiilor celor arestai, alte 25 la sut pentru pregtirea unor noi
crime, i peste 30 la suta pentru mituirea judectorilor.

6 Alina Radu. Vor v zakone, articol n Ziarul de Gard. http://www.zdg.md/54/investigatii/1.php

7 Ibidem
8 Ibidem
11
 n Moldova nu exista nc studii asupra modelelor economice ale clanurilor mafiote, dar
innd cont de faptul ca nsei gruprile din Moldova activeaz dupa metodologii trase la indigo de
pe cele ruseti, sar putea ca i managementul finanelor criminale s fie acelai.
n prezent, precum am spus, modelele se modernizeaz i se adapteaz la posibilitile
zilei de azi. Odat ieii din "nchisoarea popoarelor ", hoii nu mai prefer detenia ca msur de
rezistent. n fa lor sau deschis perspective largi, care ajung peste hotarele UE. Acaparnd noi
terenuri de activitate, clanurile mafiote din Moldova i din ntreg spatiul exsovietic siau creat
diaspore puternice n Spania, Italia, Portugalia, Marea Britanie unde controleaz i "impoziteaz"
veniturile cetenilor notri.
Ca concluzie asupra istoricului subculturii criminale in Republica Moldova am evideniat
urmtoarele etape de formare i dezvoltare a subculturii criminale: 1.prerevoluionar; 2.primii ani
ai puterii Sovietice (1917-1929); 3.lagrele GULAG (1930-1953); 4.poststalinist (1953-1960);
5.hruciovist (1960- 1970); 6.brejnevist (anii 70 80); 7.postsovietic (din anii 90 i pn
n prezent).

12
 4. Evoluia i coninutul subculturii criminale penitenciare
n literatura de specialitate autohton conceptul subculturii criminale (penitenciare), mai
concis, este formulat n felul urmtor: subcultura criminal este modul de via al persoanelor ce
s-au unit n grupuri criminale i respect anumite reguli i tradiii. Dauna social a subculturii
criminale (penitenciare) se manifest prin faptul c ea socializeaz deformat persoana si stimuleaz
svrirea infraciunilor. Structura subculturii criminale (penitenciare) consta din: urmatoarele
elemente:
1) forele i abilitile subiective ale persoanei:
- cunotinele, priceperile, deprinderile i obiceiurile profesional-criminale, realizate n
activitatea criminal;
- filozofia lumii criminale (penitenciare) neag vina i rspunderea pentru crima
svrit, care ndreptete modul de via determinat de ideile criminale;
- nivelul deosebit al contiinei morale i de drept a persoaneisau a grupului, (baza ei l
constituie nihilismul i cinismul moral i juridic) ce uureaz comportamentul illegal
- necesitile estetice, gusturile i preferinele depravate, formate n spirit gregar (de
turm), n mediul penitenciar;
- mitologia criminal, nconjurat de oreola dreptii, curajului, ordonrii
anumitor infractori i a faptelor lor;
- psihologia relaiilor din interiorul grupului i conducerea cu comunitatea criminal.
2) rezultatele obiective ale activitii comunitilor criminale:
- uneltele i mijloacele comiterii infraciunilor;
- bunurile materiale obinute pe cale criminal;
- mijloacele bneti acumulate n obceac (n comun).
Subcultura criminal (penitenciar) ndeplinete funciile de:
- stratificare, ce include normele i regulile ce determin statutul persoanei n grup n
lumea criminal;
- comportament, ce determin normele de comportament al reprezentanilor lumii
interlope elita, celor de jos, strinilor etc.; regulilor rituale de primire n comunitatea
criminal (penitenciar); recunoaterea celor ai si i strini;
- stigmatizare i ostracism, cartarea () i pedepsireamembrilor vinovai din
comunitatea criminal;
- comunicativ (argoul criminal, tatuaje,semne, etc.).

13
 Bineneles c gruprile asociale se caracterizeaz prin ignorarea normelor morale,
cruzime, pierderea calitilor omeneti mila, compasiune etc., lipsa ngrdirilor la orice
informaie, inclusiv intim, depravarea sexual, nivelsczut de dezvoltare etc.
Subcultura criminal (penitenciar) reprezint un fenomen dinamic, ea se dezvolt
mpreun cu schimbrile, caracterul i structura criminalitii. Unii din condamnaii primari,
nimerind sub influena criminalilor experimentai, ncep s-i urmeze orbete, numindu-se
paanami (), pravilinmi paanami ( ), i se strduie s
adere la autoriti.
Dup prerea multor autori, subcultura criminal (penitenciar) a condamnailor
reprezint un fenomen inevitabil, deoarece condamnaii, n locurile de detenie, ncearc s
gseasc modaliti de atenuare a condiiilor severe de detenie, de a-i gsi rostul su n mediul
penitenciar. Cercettorul polonez Holst B. consider, c alt via apare n locurile de detenie,
n legtur cu colizia ntre normele morale ce snt recunoscute de administraia penitenciarului i
valorile care snt mprtite, pe de o parte, de condamnaii care sunt deinui n aceste penitenciare,
care, n cele mai frecvente cazuri, se unesc n grupuri mici. Subcultura penitenciar se
caracterizeaz prin: caracter ascuns, tainic; prezena purttorilor sub form de grupri neformale
mici cu orientri negative; atitudinea negativ fa de regulile i cerinele stabilite de lege; prezena
anumitor atribute, semne, condiii obligatorii pentru executare; stratificarea. Legea criminal
(penitenciar) ( ) reprezint n sine un sistem de norme, reguli, dispoziii,
sanciuni neformale mpotriva celor care le ncalc, proceduri de soluionare a conflictelor,
introducerea noilor norme, care persist n comunitatea de condamnai sau ntr-o grup, cast de
condamnai. Ea determin, normele-interdicii att pentru toi, ct i pentru fiecare grup de
condamnai n parte,regleaz relaiile diferitor grupri, introduce mecanismul soluionrii
conflictelor ntre condamnai. Legea criminal (penitenciar) prevede relaii de neiertat pentru
turntori, interdicia de a nvinui fr dovezi, abinerea i previziunea n discuii. Ea se nfptuiete
cu ajutorul cartrii i apelarea la autoritile criminale. Pedeapsa pentru nclcare este
coborrea i transferarea n statut de obijduit. Aceast funcie cel mai des se pune pe seama
adunrii () consiliul autoritilor () din instituia penitenciar dat. n
subcultura criminal se conin reguli diferite.
Normele subculturii, ce se rspndesc asupra tuturor condamnailor, poart un caracter de
interdicie i de obligare. Ele se refer la relaiile dintre condamnai i cu administraia
penitenciarului. Astfel, se interzice de a acorda ajutor administraiei n meninerea ordinii,
denunarea complicilor la infraciune sau descoperirea tainelor vieii n grup. n relaiile
interpersonale este interzis de a ascunde lucrurile de uz comun, furtul sau luarea fr tirea
semenilor, cererea de a se transfera n alt grup sau sector fr acordul membrilor grupului. Din
14
normele-obligaii fac parte: nvarea i cunoaterea argoului criminal; cunoaterea jocului de
cri; jocul cinstit; tatuarea n corespundere cu statutul ocupat. n relaiile interpersonale se refer
la plata datoriilor din jocul de cri i a altor datorii; recunoaterea statutului stabilit n grup a
puterii autoritilor criminale; rspunderea pentru cuvintele vorbite sau cuvntul dat grupului ori
anumitor reprezentani n parte; aprarea intereselor gruprii de atentate. Normele subculturii, ce
regleaz comportamentul anumitor categorii de condamnai, la fel se divizeaz n norme-interdicii
i norme-obligaii. Ele snt diferite pentru novici, obijduii i cei privilegiai. Condamnailor, ce
ocup o poziie privilegiat n grupare, le este interzis s intre n contact cu cei obijduii (s dea
mna, s ea diferite bunuri, lucruri, s se foloseasc de aceeai vesel, igri i alte lucruri, s
doarm alturi, s mnnce i s stea la aceeai mas, s manifeste comptimire fa de ei,
acordarea de ajutor etc.). Asupra persoanelor ce aparin de castele de elit e pus obligaia de a
controla comportamentul membrilor grupului i luarea de msuri fa de cei ce ncalc normele
subculturii criminale, determinarea regulilor de primire () i statutul novicelui care
a trecut aceast propisc. Novicelor li se interzice de a ocupa fr permisiunea autoritilor
criminale un loc liber la mas, de a nclca regulile de primire ()sau nesubordonare
autoritilor criminale, nsuirea ilegal a unui statut mai nalt. Obijduiilor le este interzis s
ea parte la primire (a), n jocurile hoeti, s conteste dispoziiile condamnailor din
caste mai superioare, de a primi i de a lua produse de sine stttor, de a primi hrana primii, de
a mnca la mas, de a folosi vesela strin. n legea criminal snt dou grupe de norme i reguli:
prima grup se compune din regulile i interdiciile condamnatului; a doua se refer la
comportamentul exclusiv al elitei penitenciare: unele reglementeaz relaiile dintre aa-ziii
blatne cu reprezentanii administraiei penitenciarului, altele relaiile cu alte categorii de
condamnai, a treia aciunea legilor criminale n gruprile din comunitile criminale. Ctre
normele obligatorii ale subculturii se atribuie: pentru novici s treac vizarea (nregistrarea-
(a)), s se comporte conform statutului stabilit prin vizare; pentru obijduii s
efectueze lucrul pentru ali condamnai, s doarm n locuri speciale, adic aparte de celelalte
categorii de condamnai, s serveasc obiect de satisfacie sexual celor din caste mai nalte, s
ncalce regimul la indicaia membrilor grupului, s prseasc dormitorul, cantina ultimul; pentru
condamnaii ce ocup un statut nalt - s izgoneasc din casta sa persoanele care ncalc regulile;
s determine statutul novicelui care a trecut sau nu avizarea.
Subcultura criminal este perceput de diferite categorii de condamnai n dependen de
experiena criminal i penitenciar, tipul infraciunii i termenul de pedeaps. Elementul esenial
al subculturii criminale l constituie poreclele, care ndeplinesc funcia de stigmatizare social, ce
pe unii i ridic n statut, iar pe alii i coboar. La lideri ele (poreclele), de regul, snt plcute,
la reprezentanii castei de jos snt njositoare. n porecle se reflect deficienele fizice ale
15
persoanei, particularitile personalitii, obiceiurile, caracterul activitii criminale, proveniena
social, poziia n ierarhia grupului. Persoanele care au primit porecl jignitoare, ca rezultat, se
strduie s-i verse mnia pe alii, nscocind porecle i mai jignitoare.
Mecanismul de baz al consolidrii condamnailor n subcultura criminal este garania
circular cu protecia psihologic a membrilor grupului su. n literatura special pot fi ntlnite
diferite clasificri ale condamnailor n funcie de locul ocupat n sistemul ierarhic n care
predomin dou, treisau chiar ase categorii. Dar cel mai des ntlnit este stratificarea
condamnailorn patru grupuri (caste) de baz, n interiorul crora exist anumite subgrupuri. Drept
baz a acestei stratificri servesc regulile nescrise ale lumii criminale; drept criterii influena din
lumea criminal, datele fiziologice ale condamnatului, vrsta, relaiile cu administraia instituiei
etc. Se efectueaz de nii condamnai i se exprim prin evidenierea urmtoarelor categorii de
condamnai: blatne (ciorne); mujchi (sere); cozl (crasne); opucene
(golube).
1) Blatne (ciorne) este casta superioar n scara ierarhic a lumii criminale. Ei au
misiunea de a supraveghea comportamentul tuturor membrilor comunitii criminale,se ocup de
completarea aa-numitului obceac, soluionarea conflictelor, atragerea noilor membri. Astfel,
putem spune c aceast categorie are rolul unei administraii neformale, care are o influen
deosebit n rndul deinuilor;
2) Mujichi (sere) este cea mai numeroas cast. Din ea fac parte condamnaii care nu
refuz de a fi antrenai n munc, dar, n acelai timp, evit de a coopera cu administraia,
respectnd anumite tradiii ale lumii criminale. Dup eliberare, de obicei, planific s se ntoarc
la o via normal la libertate;
3) Cozl (crasne) snt cei care deschis coopereaz cu administraia penitenciar. n
aceast cast ajung din diferite motive. Unii coopereaz benevol, alii snt impui etc. Deoarece,
conform codului etic al lumii criminale, ntre administraia penitenciar i deinui relaiile
trebuie s se menin ostile, respectiv i tratamentul celor care coopereaz cu administraia este ca
a unor trdtori;
4) Opucene (golube) este cea mai inferioar treapt pe scara ierarhic. Decad n aceast
categorie, de regul, pentru nclcri grave a regulilor i normelor lumii criminale: furtul de la ai
si, datorii nepltite pentru jocurile de cri, aciuni violente (nejustificate) fa de ali
condamnai, colaborarea cu administraia (ndeosebi cea ascuns), homosexualism, svrirea unor
infraciuni, cum ar fi: violul; violul sau omorul copiilor etc. De obicei, acestei categorii de
condamnai i revine ndeplinirea celui mai murdar lucru din penitenciar.
Stratificarea condamnailor ascunde n sine pericol, deoarece aceste caste exist
autonom, nu contacteaz unele cu altele. Pentru contactarea cu cei de jos reprezentantul
16
autoritii sau cel de sus poate ajunge uor n rndurile celor de jos. Ca s ajungi n vrf
sau n rndurile celor de sus este destul de complicat, dar pentru obijduii schimbarea statutului
este exclus. Purttorii subculturii criminale snt gruprile criminale, personal recidivitii.
Acetia acumuleaz, trecnd prin instituiile penitenciare, o experien criminal stabil, reguli
criminale, urmnd s le transmit altora. Aici se poate de vorbit despre trei mecanisme de
reproducere a criminalitii. Primul personalizat, atunci cnd infractorul recidivist, dintrun numr
de maturi experimentai, ea sub patronaj un singur individ.Al doilea mecanism prin intermediul
criminalizrii ntregii populaii,familiariznd-oculimbajul criminal, nvndo s gndeasc prin
intermediul categoriilor criminale. Al treilea este mecanismul psihologic prin intermediul
grupului criminal, care ntrete subcultura criminal cu normele i valorile sale, ce permite
existena ei ndelungat. Putem evidenia i a patra cale de rspndire a subculturii criminale, atunci
cnd liderii gruprilor criminale selecteaz, n special, persoane talentate, n scopul pregtirii
acestora pentru diferite activiti criminale sau viitori lideri ai lumii interlope. Astfel, prin
subcultur criminal se nelege totalitatea de valorimateriale ispirituale, care reglementeaz i
ordoneaz activitatea comunitilor criminale, ce condiioneaz existena i compacticitatea lor,
activitate i mobilitate, continuitatea generaiilor de infractori. Baza subculturii criminale se
conine n valorile, normele, tradiiile, diferite ritualuri strine societii civile, factori ce unesc
criminalii n grupuri. Dauna ei social se reduce la aceea c ea pocitsocializeaz personalitatea
anume de aceasta i este un mecanism puternic n reproducerea criminalitii.
Factorii care caracterizeaz subcultura criminal snt: poziia ostil fa de normele
unanim acceptate i coninutul criminal alsubculturii; caracterul ascuns fa de cei ce n-o cunosc;
prezena unui ntreg set de atribute ce reglementeaz contiina gruprii; violarea drepturilor
persoanei, ce se exprim n atitudinea i tratarea dur, cinic asupra strinilor, infidelilor i celor
lipsii de aprare; lipsa simului de comptimire fa de oameni, inclusiv fa de ai si; lips
de cinste i atrnarea dubl fa de strini; parazitism, exploatarea celor dejos, batjocorirea
lor; nepreuirea rezultatelor muncii omului, ce se exprim prin vandalism; nerespectarea
drepturilor proprietarilor, exprimat prin sustrageri; stimularea atrnrii cinice fa de femeie i
depravarea sexual; stimularea motivelor josnice i formelor de comportament asocial;
prezena unui cmp larg de aciune i posibilitilor de autoimpunere i compensare a nereuitelor
aprute n societate; activitatea criminal, ce include n sine riscul, situaiile extremale, romantica
fals etc.; nlturarea tuturor limitrilor morale. Spre deosebire de gruprile sociale nedelicvente,
n gruprile criminale stratificarea social-psihologic se ntrete prin stigmatizarea social.
Aceasta nseamn c statutul, rolul i funciile persoanei n grup se reflect n semne, atribute
materiale i metodele de amplasare a individului n spaiul ocupat n gruparea criminal. n aa fel,
n comunitile criminale persist anumite semne distinctive, pe care citindule, poi precis s
17
determini statutul i ce prezint persoana n cauz. Mijloacele de stigmatizare social n
comunitile criminale snt: - tatuajele, prin care, cu ajutorul inscripiilor, desenelor, semnelor
convenionale, abreviaturilorse reflect experiena criminal a omului, nivelul autoritii sale,
preteniile i ateptrile; - dup porecle, n dependen de faptul ct de bine sun, de poziia pe care
o ocup, se poate de judecat despre poziia persoanei n comunitatea criminal; - sistemul
atributelor materiale, la care se atribuie hainele purtate, bunurile personale etc. Subcultura
criminal, reprezentnd n sine o cultur criminal a lumii interlope, odat cu creterea
criminalitii, stratificndu-se n mai multe subsisteme (subcultura hoilor penitenciar, escrocilor,
prostituatelor, tenebr), ce contravine culturii oficiale. Nivelul formrii subculturii criminale,
influena ei asupra persoanelor i personalitii poate fi divers. Ea poate fi ntlnit n form de
elemente individuale nelegate ntre ele; poate avea o anumit formare (legile ei au un rol n
reglarea comportamentului persoanei i grupului); n sfrit, ea poate domina ntr-un anumit loc
(raion, instituie, sector, cartier etc.), supunnd, astfel, totalmente influenei sale att contingentul
criminogen, ct i cetenii nedelicveni. Semnele empirice ale subculturii criminale.
Pentru determinarea formrii i eficacitii subculturii criminale este necesar prezena
urmtoarelor criterii:
1. Semnele ce caracterizeaz relaiile dintre grupuri i ierarhia din grup.
1.1.Prezena n instituie (localitate, raion, , sector, cartier etc.) a gruprilor ce se dumnesc sau
conflicteaz ntre ele.
1.2.Stratificarea aspr cu mprirea oamenilor n strini i ai si, pe ai si mprindu-i n
caste.
1.3.Prezena privilegiilor pentru elit i diverse tabuuri.
1.4.Rspndirea ritualurilor nregistrarea(a) novicilor.
2. Semnele ce caracterizeaz atitudinea fa de cei cu posibiliti mai mici, castele de jos
obijduiii.
2.1.Faptul apariiei celor oropsii ( ()).
2.2.Marcarea (stigmatizarea) bunurilor materiale care trebuie s le foloseasc numai cei
obijduii.
2.3.Supunerea celor de jos la plata diferitor taxe i antaj.
2.4.Rspndirea metodelor speciale de coborre a statutului: homosexualismul, nfptuirea
diferitor lucrrimurdare etc.
2.5.Rspdirea simulrii bolilorsau vtmrilor n rndul celor de jos.
3. Semnele caracteristice atitudinii fa de regim i lucru educativ n penitenciare.
3.1. nclcarea regimului de detenie n grup, precum i nesupunerile n grup.
3.2.Evadrile n grup, prsirea domiciliului, vagabondajul (pentru minori).
18
3.3. Eschivarea autoritilor de a munci.
3.4. Manifestarea actelor de vandalism.
4. Semnele ce caracterizeaz metodele de petrecere a timpului liber.
4.1.Rspndirea jocurilor de hazard.
4.2. Rspndirea metodelor din penitenciare de petrecere a timpului liber, lirica penitenciar etc.
4.3.ntrebuinarea n grup a substanelor narcotice i toxice etc.
5. Semnele ce caracterizeaz modalitile de comunicare.
5.1.Rspndirea poreclelor ca mijloc de stigmatizare.
5.2.Rspndirea tatuajelor ca un sistem de comunicare prin semne, recunoaterea celor care snt
ai si i stigmatizarea.
5.3.Rspndirea argoului criminal i altor metode de comunicare, acceptate de mediul criminal.
Astfel, n urma celor relatate, putem conchide c subcultura criminal se bazeaz pe
defectele contiinei de drept, printre care putem evidenia necunoaterea normelor juridice i a
dezinformrii, infantilismul, negativismul i cinismulsocial-juridic. Fiind realitate obiectiv
existent, subcultura criminal (penitenciar) ocup locul su determinat n sistemul valorilor
sociale. Studierea subculturii criminale (penitenciare) ne ajut s nelegem legitile interne, dup
care triete lumea criminal, s apreciem schimbrile petrecute n ea i s studiem problemele
interne ale cauzei criminalitii.

19
Concluzie

In concluzie, pot sa mentionez ca subcultura criminala se creeaz n cartierele srace bine

integrate, n care funcioneaz sindicatele criminale i sunt rspndite diferite genuri de activitate
infracional a atat a adulilor cat si a tinerilor. Respectiv modelele comportamentului infracional,
pe care le practic adulii, sunt asimilate (nvate) de tineri, care treptat sunt antrenai n activitatea
criminal (de la bandele de tineri pn la sindicatele criminale). In asemenea situaie exist
posibilitatea de a obine succese prin mijloace ilegale, i tinerii consider comiterea infraciunilor
un mod normal de via.

In ultimii ani subcultura criminal este mult mai rspndit n societatea noastr, se manifest
prin diverse forme deosebit de periculoase i are o influen negativ considerabil asupra formrii
etico-morale a oamenilor. Evenimentele din ara noastr n 80-90-e de secol XX a lsat o amprent
profund asupra istoriei lumii i soarta cetenilor Uniunii Sovietice dezintegrat. Modificrile au
afectat toate sferele vieii, i, mpreun cu aspectele pozitive a adus o mulime de consecine
negative. Unul dintre ei a fost o incriminare larg a societii, dezvoltarea fenomenelor socio-
culturale, cum ar fi subcultura penala.

Trsturile subculturii respective sunt reflectate mai evident n caracteristicile criminologice

ale criminalitii organizate i profesionale. Reprezentanii acestor forme deosebit de periculoase
ale criminalitii sunt purttorii ideologiei, modului de via i ai moralei criminale, n cadrul
crora valorile i normele dominante ale societii sunt deformate maximal. Infractorii nu se
limiteaz la faptul c ei singuri triesc i acioneaz n conformitate cu obiceiurile i normele lor,
dar tind s le rspndeasc printre oameni, n special printre minori i tineri, n special sunt
propagate romantica criminal, folclorul hoilor i argoul. Cu regret, la popularizarea ideologei i
moralei criminale n societatea noastr contribuie ntr-o anumit msur i mass-media.

Asadar, sistemul de norme i de valori care separ un grup de majoritatea social, poart
denumirea de subcultur. Subcultura este determinat de anumii factori, cum ar fi vrsta,
proveniena etnic, religia, grupul social sau locul de trai. Valorile unei subculturi determin
formarea personalitii membrilor grupului, dar nu presupun renunarea la cultura naional,
acceptat de majoritate, cu mici abateri abia sesizabile. Cu toate astea, majoritatea manifest o
atitudine nencuviintoare i de nencredere fa de subcultur in special fata de subcultura
criminala.

20
BIBLIOGRAFIE

Legislaie:
1. Legea Nr. 1036 din 17.12.1996 cu privire la sistemul penitenciar

Literatur:
1. Criminologie, Igor A. Ciobanu, Chisinau 2011
2. Schie ale subculturii criminale, G. Alexandrov, Drepturile Omului, Bucuresti 2002.
3. : , . , . n:
, 6, 2010,

Alte Surse:
1. http://cj.md/uploads/Teorii_orientari_curente.pdf
2. https://ibn.idsi.md/sites/default/files/imag_file/Generalitati%20privind%20evoluti
a%20si%20continutul%20subculturii%20criminale%20.pdf
3. http://ruminref.eu/index.php?newsid=406844&news_page=4
4. https://ru.scribd.com/doc/267539138/TL-Subcultura-criminala-par%C5%A3ial-1-
docx
5. https://ibn.idsi.md/sites/default/files/imag_file/Manifestarea%20tinerilor%20prin
%20subculturi.pdf
6. http://www.zdg.md/54/investigatii/1.php
7. www.dexonline.ro

21