Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
de Camil Petrescu
Proza romanelor lui Camil Petrescu a produs un efect de modernizare a întregului roman
românesc interbelic, în sensul în care, Camil Petrescu, a promovat o literatură a subiectivităţii şi
a autenticităţii de inspiraţie franceză. Astfel, se realizează în interbelic mult râvnita sincronizare
a literaturii române, cu literatura europeană a momentului. “Ultima noapte de dragoste, întâia
noapte de război” este romanul unui spirit care încearcă să se definească prin raportare la două
experienţe capitale: iubirea şi proximitatea morţii.
Spre deosebire de romanele tradiţionale, în care conflictul este, de regulă, exterior, iar cel
interior apare ca effect al unei intenţii moralizatoare a textului, în romanul lui Camil Petrescu,
apare conflictul interior, din conştiinţa personajului-narator, care trăieşte stări şi sentimente
contradictorii faţă de soţia sa, Ela. Acest conflict interior este generat de raporturile pe care
protagonistul le are cu realitatea înconjurătoare. Principalul motiv al rupturii dintre Ştefan şi
soţia sa este suspiciunea adulterului, dar şi implicarea Elei în lumea mondenă, pe care eroul o
dispreţuieşte. Aşadar, conflictul interior se produce din cauza diferenţei dintre aspiraţiile lui
Gheorghidiu şi realitatea lumii înconjurătoare.
În ceea ce priveşte perspectiva narativă, romanul este scris la persoana I, dintr-o perspectivă
narativă de tip “avec”, sub forma unei confesiuni a personajului principal, Ştefan Gheorghidiu,
care trăieşte două experienţe fundamentale: iubirea şi războiul. Relatarea la persoana I conferă
autenticitate şi caracter subiectiv textului.
Principala trăsătură de caracter a protagonistului este orgoliul. Ilustrativă în acest sens este
mărturisirea lui Gheorghidiu referitoare la felul în care ia naştere iubirea lui pentru Ela:
“Începusem totuşi să fiu măgulit de admiraţia pe care o avea mai toată lumea pentru mine,
fiindcă eram atât de pătimaş iubit de una dintre cele mai frumoase studente, şi cred că acest
orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri.”,“Iubeşti întâi din milă, din îndatorire, din
duioşenie, iubeşti pentru că ştii că asta o face fericită”. De asemenea, o altă secvenţă narativă
semnificativă pentru a ilustra orgoliul personajului este aceea a mesei în familie din casa
unchiului său Tache. Nae Gheorghidiu, celălalt unchi al protagonistului, ironizează căsătoria din
dragoste cu o fată săracă, pe care i-o reproşează atât lui Ştefan, cât şi tatălui său mort, Corneliu,
pe care în plus îl acuză că nu a lăsat vreo moştenire fiului, sub pretextul de a fi foarte risipitor. În
încercarea de a-şi apăra părintele, Ştefan izbucneşte: “De cele mai multe ori, părintele, care lasă
avere copiilor, le transmite şi calităţile prin care a făcut averea: un obraz mai gros, un stomac în
stare să digereze şi ouă clocite, ceva din sluţenia nevestei luate pentru averea ei, neapărat o
şiră a spinării flexibilă ca nuiaua (dacă nu cumva rahitismul nevestei milionare n-a înzestrat-o cu
o cocoaşă rigidă ca o buturugă). Orice moştenire e, s-ar putea zice, un bloc.” Astfel, orgoliul
personajului-narator, al intelectualului, este unul dintre principalii factori de noutate în
discursul românesc interbelic din spaţiul literaturii române, producând cititorilor din epocă o
nouă înţelegere a modului în care romanul, ca specie literară, participă la reliefarea
profunzimilor spiritului uman.
În opinia mea, cele două teme ale romanului, războiul şi iubirea, constitue două experienţe
decisive pentru devenirea personajului-narator. Suferinţa lui Ştefan este lucidă în detaliile
analizei, iar orgoliul este profund. Astfel, în final, după traversarea dramei colective a războiului,
pasiunea devoratoare şi iubirea pentru Ela sunt înlocuite cu indiferenţă rece. Se produce astfel
drama constatării distanţei dintre iluzie şi realitate, dintre ideal şi banalitate.
În concluzie, romanul “Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război” este un roman
psihologic modern, având drept caracteristici unicitatea perspectivei narative, relatarea la
persoana I, la timpul prezent, subiectivitatea, apelul la memoria afectivă şi autenticitatea
trăirilor.