Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Alchimie lirică
IlIg.J MOLDOVA I
Redactor: Aurel Ştefanachi
ISBN 978-973-168-729-2
© Tipo Moldova
laşi,2012
5
Poet pentru care nativitatea vocaţiei s-a completat cu ideea
de conştientizare şi personalizare a actului artistic prin acumulare
şi nuanţare culturală, dl Paul Sân-Petru s-a aflat permanent în
centrul fenomenului poetic, fără să fie preocupat de dominaţie
artistică şi concurenţă, convenţionale sau de promovare în
ierarhiile sociale.
Recitind, pe firul cronologic al apariţiilor editoriale, opera
remarcabilă a autorului se constată nu atât o evoluţie interioară -
care, categoric, există - cât un elan de aprofundare şi reînnoire a
discursului liric şi un efort de diferenţiere şi personalizare în
contextul literar.
Uriaşa creativitate, adâncimea şi diversitatea de exprimare
nu a rarârniţat acţiunea artistică, ci a marcat fiecare specializare
artistică cu emblemele şi distincţiile recognoscibile ale aceleiaşi
personalităţi.
Nu ştii pe cine să-I numeşti ca întâietate; pe poetul care
interpretează şi compune muzică clasică, pe prozatorul care
pictează şi pe sculptorul atras de formele lirice, într-o eflorescenţă
spirituală firească, naturală fără echivalent.
Polivalenţa vocaţională se păstrează şi se potenţează, în
fiecare dintre acţiunile artistice. Unitatea de personalitate,
singularitatea, rezoluţia personalizată a discursului, consecvenţa
şi integritatea disponibilităţii creatoare se armonizează prin
complementaritatea spirituală a experimentului estetic.
Operă de amplitudine şi polivalenţă sernnificantă, generată
de o conştiinţă artistică raţională şi profundă, elaborată sub
presiunea ideologică a epocii şi, mai frecvent, împotriva ei, dacă
6
introducem în ecuaţia specifică şi detaşarea şi ironia subversivă,
creaţia scripturală a lui Paul Sân-Petru, poezia dar şi proza, s-a
sincronizat cu cel mai înalt nivel european de exprimare estetică.
Tema cea mai largă, cercul cel mai extins şi cuprinzător al
poeziei lui Paul Sân-Petru ar fi redescoperirea omului în univers,
ca produs al naturii; un cerc în cuprinsul cercului anterior ar fi
tema identităţii şi a condiţionării biografice, în interiorul căruia se
găseşte nucleul regalităţii, tema majestăţii care încununează
ierarhiile umane, întocmai cum tema existenţei artistice (cu un
Ego supraevoluat sau obscurizat) se divide în alte paradigme
creative. Şi există şi alte cercuri mai mici în cercul larg al poeziei
sânpetrine. Tema sacrului include şi apologia universului profan,
dar şi cercul iniţiatic al depăşirii condiţiei, ca un arhetip esenţial,
ca o lume metafizică indivizibilă în universurile fizice care o
compun.
Metafizica sacrului conţine şi adevărul şi binele şi
frumosul, dar şi morala şi retorica discursului poetic, întotdeauna
rafinat şi sărbătoresc. În spirit arghezian, tinde spre creatorul său
prin descoperirea limbii sacre, iar ca Vasile Voiculescu se
dedublează într-un trup de lut şi un spirit de spirit care se
completează şi se confruntă în exprimările existenţiale, astfel că
simpla "Vieţuire" devine convieţuire explozivă, în care încap şi se
completează Albul, Negrul, Binele şi Răul, Sacrul şi Profanul.
Tipul de poezie pe care-I cultivă, îl face şi greu catalogabil, într-o
singură definiţie. Sau, cel puţin, a fost greu de înscris într-o marcă
tipologică pentru că ipostaza sa adevărată de poet creştin, s-a
explicat târziu, aşa că poetul nu a fost înţeles pe deplin în
individualitatea sa. Un critic ca Laurenţiu Ulici definea un poet cu
deplină "cuminţenie", când distincţia adevărată era... smerenia şi
spiritul creştin în percepţia lumii, distincţii însă disimulate pentru
că un autor care are ca principale caracteristici religiozitatea şi
regalitatea nu putea exista în timpul epocii comuniste.
Un asemenea spirit benefic, apolinic, surâzător, pozitiv
după nenumăratele războaie purtate cu instinctul gregar şi inerţiile
administrative şi provinciale, unic în vremurile noastre
pragmatice, crispate şi fudul-ignorante, nu a fost susţinut, nu a
fost promovat, nici măcar nu a fost încurajat. În plus, a rămas ca
un cui în coasta confraţilor dotaţi cu subţirele şi mediocre talente
supermediatizate. O grădină a talentelor - Paul Sân -Petru -
înflorită în conştiinţa unui singur om, nu e nici uşor de apreciat
sau măcar de descris. Dacă unii artişti se roagă în felul: ,,Ajută
mă, Doamne, să recunosc că nu am talent", Paul nu ar putea să se
roage decât: ,,Ajută-mă, Doamne, să dovedesc câte talente mă
copleşesc, şi totuşi să nu-mi pierd identitatea şi destinul de om
normal cu toate drepturile şi datoriile civile, să trec peste
sentimente şi resentimente. "
Religiozitatea profundă şi regalitatea, credinţa şi ideea
monarhică au defmit întotdeauna personalitatea artistului pe cât
de divers în preocupările sale, pe atât de profund interiorizat în
constanta sa psihologică.
Poemele religioase nu constituie o singură unitate
tematică, ci se diversifică în ramuri secundare, precum: motivaţia
credinţei, condiţia şi metamorfozele sacrului, prezenţa şi
travestirea sacralizării în universul profan. De aici nu rezultă
8
neapărat o învăţătură creştină, cât o predispoziţie spre
sentenţiozitatea morală şi motivaţia existenţială, spre o profundă
proiecţie sapienţială. Şi poetul nu-şi contrazice destinul...
Religiozitatea lui Paul Sân-Petru se fundamentează pe
reîntărirea credinţei, prin experimentarea miracolului prin ritual şi
rugăciune, repetate. Prin condiţia sa, poetul se află în continuu
pelerinaj către Ierusalim sau Roma, către un spaţiu sacralizat prin
tradiţie. Rugăciunea ferventă consacră nu numai un credincios,
cât mai degrabă, identifică un om care îşi caută şi găseşte locul
între oameni, sub privirea lui O-zeu, chiar şi pe vremea sau, mai
ales atunci, când secera şi ciocanul luaseră locul crucii. De aici şi
smerenia, "cuminţenia" unei conştiinţe ziditoare, structurată,
paradoxal, pe un fundament ştiinţific şi grele repere morale. Un
poet poziţionat în credinţă, cu reţinut spirit prozelitist, care crede
şi practică (în) învăţăturile biblice, într-o epocă intens
secularizată. Poet poţi fi în mii de feluri, dar credincios nu poţi fi
decât într-un singur fel.
Acelaşi credincios se multiplică în aceeaşi credinţă; pe
când poezia se diversifică prin mii de feluri de a fi poet.
Dincolo de amprenta originară, genetică a formaţiei umane
şi a informaţiei intelectuale se exprimă în text şi o rezoluţie meta
textuală ce sporeşte credibilitatea menajului emoţional-uman.
Primul efort este, deci, de credibilizare a discursului prin
conştientizarea conţinutului prin relevanţa profunzimii credinţei.
Solaritatea identitară nu contravine sentinţei lui Novalis, după
care suntem făcuţi mai mult din noapte, de unde şi fluorescenţa
nocturnului şi rezoluţia clar-obscurului. Percepţia clasicistă a
9
lumii, prin triada platoniciană - binele, adevărul şi frumosul -
acordă unitate şi annonie unei personalităţi umane care va fi
întotdeauna în război cu răul, minciuna şi urâtuI. Categoriile
triadei, fiecare dintre ele în parte, exclud orice fel de sinonimie
sau de relativă empatie pentru alte concepte. Poeme religioase,
epifanii, rugăciuni, apariţii angelice, dovedesc o credinţă
structuralizată, continuă, nu o revelaţie întâmplătoare, explozivă,
o personalizare mistică a experienţei umane. Poemul nu e o
unitate poetică minimală, versul rămâne cea mai simplă ecua�e
expresivă care poartă ADN-ul auctoriaI.
Desigur, există şi un CREDO explicit în poeme destinate
programatic, dar el este diseminat şi în oricare dintre versurile
semnate Paul Sân-Petru.
Poemele de dragoste sunt difuze, rarefiate, cu greu se pot
stabili conexiuni cu sau trimiteri la fiinţe reale. Sau, cum ar spune
Ortega Y Gasset că tot ce seamănă cu iubirea nu o reprezintă, ci
doar îi presupune existenţa.
Iubirea e o asimetrie, o sinusoidă complicată, în geometria
plană a vie�i, zice Ortega, iubirea e o virtuală deplasare
centrifugală în stare de fluiditate, a existenţei. Poezia mare
conceptualizează viaţa, adică îi descoperă dominante, repere,
puncte cardinale, mai ales acum, în condiţiile unui "secol hand"
în care s-a schimbat condiţia scriitorului şi a scriiturii. Sau, cum
spunea cineva: Pe vremuri, dacă apărea o carte însemna că a mai
plăcut şi altora. Astăzi po� să sco� o carte numai pentru că î�
place numai ţie. DI. Paul Sân-Petru scrie versuri de mare
10
onestitae, onestitate legată de identitate şi de voinţa de legitimare
a credinţei.
Autorul se simte obligat să-şi structureze creaţia, să-şi
afirme polivalenţa şi coexistenţa discursurilor mai bine de cinci
decenii, la această vârstă rotundă ce coincide cu un început de
"
"secol hand care înregistrează un fel de dezangajare a Raţiunii şi
pulverizare a creaţiei artistice.
Din moment ce aproape nu mai există o viaţă culturală,
înlocuită de diverse festivităţi omagiale şi electorale ce propun ca
protagonişti diverşi indivizi îmbogăţiţi suspect ori veniţi de la
vârful puterii, sărbătorirea unui poet adevărat, prin antologia
creaţiei devine un adevărat eveniment. Poetul care, prin tragismul
vieţii ca scriitură, nu se sustrage finitudinii umane, devine,
dimpotrivă, apologetul şi campionul vieţii, ca un fel de conştiinţă
superioară în confruntare cu toate prezicerile şi presimţirile
apocaliptice.
O diversă şi complexă gamă de atitudini umane
traversează poezia lui Paul Sân-Petru. Poetul se bucură, cântă,
încântă, exersează, exasperează, se alarmează, se exaltă, triumfă,
se declară învins şi învingător. Poetul este: fericit, nefericit,
exaltat, excedat, puternic, unit, înfricoşat, îndrăzneţ, umil. Dar,
înainte de toate, şi la srarşitul discursului, el comunică. El
comunică ceva care are dreptul la generozitate umană.
După o carieră de aproape o jumătate de secol şi o evoluţie
tematică de la o poezie a destinului uman integrat naturii spre o
creaţie de meditaţie religioasă, şi la împlinirea vârstei de 75 de
ani, Paul Sân-Petru este un scriitor împlinit; împlinit nu înseamnă
11
şi împăcat cu trecătoarea condiţie. Evoluţia sau ascensiunea
continuă, conştiinţa se nuanţează cu spiritul poetic neobosit în
credinţa sa.
Personalitatea de o rară complexitate artistică, Paul Sân
Petru, poet, prozator, publicist, sculptor, muzician, compozitor şi
interpret de muzică clasică este în identitatea sa civilă medicul
Paul Cioriciu, care acum la 75 de ani a lăsat urme de neşters prin
lumea prin care a trecut.
Un spirit viu, un om activ şi adaptabil, o conştiinţă umană
înaltă, şi, poate, mai înainte de toate, o uriaşă creativitate, nu pot
construi împreună decât un învingător.
Învingătorul acesta nu crede în hazard, ci în vocaţie ŞI
devoţiune, în inspiraţie şi transpiraţie, în voinţă şi perfecţiune.
Om de mare consecvenţă în idealurile, sentimentele şi
prieteniile sale, păstrând o dreaptă măsură în toate acţiunile sale şi
o seninătate apolinică, într-o lume tot mai crispată ce, poate, îşi
presimte SIarşitul, Paul Sân-Petru a trecut prin două secole şi
două milenii ca un gând bun, ca o idee frumoasă, ca un spirit ales.
Integritatea, seninătatea, devoţiunea sunt aceleaşi,
neschimbate. La împlinirea vârstei de 75 de ani are aceeaşi
deschidere intelectuală şi aceeaşi inimă deschisă, ca în urmă cu
mulţi ani, când ieşea din adolesenţă şi urca pe ringul vieţii.
Cu tot caracterul tradiţionalist şi c/asicizant al poeziei
sale, la Paul Sân-Petru există tentaţii de inovaţie şi chiar
experiment prin formula dublelor rondeluri în coriant cu totul
insolite şi inedite în lirica noastră şi chiar în cea universală.
12
Este greu de trecut într-o antologie, oricât de generoasă,
volumul Carul de biruinţă care este un volum unitar şi mai mult
cu strofe numerotate (ultima, 1 520). Un imn sau o epopee a
credinţei, în care un sâmbure narativ pare a se cristaliza abia spre
final, când există şi o strofă remarcabilă de identificare poetică:
" Eu cel de azi / Sunt eul eurilor mele / şi frate mai mare al lor / Iar
eul de mâine, mai marele celui de azi... / Fi-mi, Doamne, bun
păstor continuu / Acestei nesfârşiri / Sub raza Ta perpetuu
născândă. "
Poetul recunoaşte aici nu numai o ascendenţă şi o evoluţie,
ci şi straturile de Eu-ri succesive care compun personalitatea,
devoţiunea arătată Cuvântului sfânt amintită şi recunoscută
frecvent cu umilinţa credinciosului.
Î
" naintea mea merge Cuvântul/iar eu din urmă / doar aşez
"
cuvinte poate trimite şi la mitologia elenă a celui care a inventat
cuvintele - Cadmus. Al doilea verb din terţină poate fi înlocuit şi
cu alte echivalente, poate mai puternice şi mai definitorii: propun,
imaginez, sau chiar solidarizez, căci ce altceva face poetul decât
să solidarizeze cuvinte aparent incompatibile.
Poetul, care este - repet - o conştiinţă artistică avansată, a
început prin a imagina - în sensul epocii - o identificare
topografică, localistă, ca un fel de creaţie spirituală a spaţiului
fabulos creat de câmpie şi Dunăre - loc geometric şi liric foarte
frecventat, de altfel, de creatorii epocii.
Ulterior, a conturat şi alte universuri şi formule de definire
specifică, dintre care cu cea mai înaltă rezoluţie rămâne cel care
13
intersectează spectrul muzical al textului cu zonele de
semnificaţie intimă şi ermetică.
Un scriitor mare - pe care critica nu l-a receptat mare lUl-
14
al operei sale are dreptate când consideră că elaborând în tema
regală sau sub inspiraţie religioasă, autorul scrie, de fapt, poezie
patriotică, pentru că patriot este omul care nu-şi afişează dorinţe
de mărire în patrie, ci reconstruieşte patria din componentele sale:
familia, spaţiul originar, femeia din vis şi femeia din realitate,
poveştile din copilărie, iarba verde de acasă, ş.a.m.d.
Aici intervine polemicul său spirit, accentele pamfletare,
discursul vehement devine diatribă cu adresă dublă, pentru că
Paul Sân-Petru nu poate să laude ceva fără să injurieze altceva şi,
viceversa. Poate că şi proce-dura aceasta intră în teoria personală
despre "bipolaritatea echilibrului", susţinută permanent de
invocarea providenţei. Ideea monarhică e un succedaneu al
religiozităţii fundamentale.
Candoarea dublează, dacă nu echilibrează, latura polemică
a personalităţii polivalente a autorului, o personalitate poetică de
mare complexitate care cumulează marele talent nativ şi
spiritualitate armonios acumulată, trăire şi reactlVltate
sentimentală, selectează şi combină, cunoştinţe folclorice,
ştiinţifice, teologice, complexitate lingvistică şi gramaticală,
predispoziţii imaginative şi o creativitate de înaltă rezoluţie.
Poemele creştine sunt creştine prin invocaţia iniţială şi
morala finală, altfel ele au un univers ideatic foarte complex care
indenegabil îl aşează pe aşa de profundul şi puţin cunoscutul poet
din Galaţi printre cei mai importanţi poeţi contemporani, un poet
mare, în toate sensurile acestei aprecieri. În poemele acestea, din
anii '90 ai secolului trecut, se aud cu mare pregnanţă şi cu
uimitoare - doar uimitoare - anticipaţie, poemele finale ale lui
15
Adrian Păunescu, stranie coincidenţă. Discursul încântător
conturează o ţinută sa-cerdotaIă, profetică, o rugăciune a
sufletului arhetipal, deschis spre spiritu-alitatea creştină.
Rugătorul, eu-l căutător de mântuire este credincios-necredincios
ca Arghezi, cunoscător al Bibliei sacre ca V. Voiculescu, animat
de o chemare interioară ca Nichita Stănescu şi Radu Gyr.
Nu cunosc o personalitate artistică mai profundă şi
complexă, în contemporaneitatea noastră restrânsă, decât cea
reprezentată de Paul Sân- Petru, poet, prozator, muzician, pictor,
sculptor, în toate artele cu performanţe la vârf, cu toate
superlativele profesionalismului, un "uomo universale", devenit
simbol al creativităţii neţărmurite, într-o epocă a celor mai
strâmte specializări. Practicarea atâtor domenii nu a dus la
disiparea ori diluarea multiplei vocaţii artistice, dimpotrivă, din
asocierea şi interferenţa diverselor limbaje artistice, au rezultat
exprimări personalizate, fiecare cu propria sa originalitate şi
diferenţiere specifică în contextul speciei cultivate.
Şi tot acest florilegiu de individualizări estetice se bazează
pe coexistenţa şi concurenţa interioară a unei duble identificări -
medicul Paul Cioriciu / artistul Paul Sân-Petru.
Revin, subliniez şi nuanţez că o asemenea remarcabilă
multiplicare nu a fost cu totul favorabilă recunoaşterii şi
promovării unicei identităţi creative. Polivalenţa superlativă,
aproape incredibilă în vremurile noastre în care tehnicismul,
informatizarea, robotizarea au sugrumat vechiul umanist
luminiscent care performa credinţa şi speranţa, a devenit un lucru
rar.
16
Într-o epocă a tuturor condiţionărilor, în care artIştn
glorioşi se exprimă numai în laborator susţinuţi de instituţii, când
politicienii aproape analfabeţi ajung la cele mai înalte funcţii şi
promovări în societate, iată că există, totuşi, cineva care, în
dimensiunile noastre, se exprimă multivalent şi plenitudinar. Şi
cum era de aşteptat, solidaritatea artistică nu numai că nu a
intervenit în susţinerea unei asemenea personalităţi, ,,rara avis" la
frontiera mileniilor, ci, dimpotrivă, unii au încercat să
minimalizeze şi să marginalizeze uriaşele disponibilităţi ale lui
Paul Sân-Petru.
Tocmai de aceea, trebuie să subliniem că autorul este unul
din poeţii cu subliniată aură rezolutivă în contextul disipării
specificităţii poetice individuale (poeţii ţin de cercuri închise şi se
definesc prin formule generice), este un prozator cu un orizont
narativ şi o proiecţie fantastică fără echivalent astăzi şi un
muzician care, fără exagerări, ar putea susţine concerte la Ateneu.
Goji
(!,
Aureliu
NOTĂ ASUPRA EDITIEI ,
19
Niciodată, în întreaga istorie a fenomenului literar
românesc, condiţia poetului nu a fost mai dramatică, aproape
derizorie, ca în contemporaneitatea noastră strictă. Niciodată,
poetul nu a fost desconsiderat social, mai umilit şi marginalizat
ca în această lume super-Iucidă şi pragmatică, apărută la
întâlnirea dintre secole şi milenii, dintre pragmatism şi frica
milenaristă.
În asemenea detenninări, poeţii sunt îndreptăţiţi să
opteze pentru mizerabilism, să imagineze apocalipsa lumii
care a început cu anunţarea sfârşitului poeziei - ceea ce
înseamnă că finalul chiar poate fi considerat o experienţă
personală.
Spre această semnificaţie a textului a mers şi
interpretarea critică din prefaţă, ceea ce a schimbat dar nu a
modificat centrul operei - ceea ce poate să însemne mai multe
lucruri. Mai întâi, deschiderea operei spre o diversitate de
interpretări şi, pe cale de consecinţă, valoarea indiscutabilă a
textului. Apoi, trecerea de la o interpretare naturi stă şi
tradiţionalistă spre o apreciere umanist-preventivă spre finalul
apocaliptic al lumii, aşează opera lui Paul Sân-Petru spre cele
mai noi tendinţe, tematice ale poeziei europene, într-o
deplasare naturală, firească, fără cea mai mică intenţie de
imitaţie. Astfel că Paul Sân-Petru se poziţionează în sistemul
poetic, ca unul dintre autorii perfect sincronici cu poezia
europeană.
A face o antologie din poezia lui Paul Sân-Petru este un
lucru dificil şi nu doar pentru că opera sa este legată cu sine şi
20
de dimensiuni impresionante în jurul câtorva teme cărora
autorul le rămâne fidel, dincolo de evoluţia sa interioară.
Autorul, bănuiesc, nu are, neapărat, texte preferate. Poeme
preferate am eu simplu critic şi antologator al operei sale.
Probabil, din această cauză, a şi apelat la un cititor performant
şi apropiat, în plus şi critic literar, ca mine, ca să folosesc
bisturiul foarte ascuţit al selecţiei.
Alcătuită din bucăţi cu aceeaşi semnătură, opera deţine
o congruenţă secvenţială cu totul mirabilă, pentru că păstrează
aceeaşi matrice, deşi se diversifică în toate sensurile din largul
univers poetic.
a antologie a vârstelor de creaţie conduce fără intenţie
la configurarea unei istorii personale, la trasarea unui destin
fracturat de toate experienţele sociale. Pentru că poetul nu
ezită să afirme atitudini politice, se înţelege că îşi asumă şi
riscurile " partizanatului" .
Aceste "scrieri" sunt "alese" pentru că, deşi se cuprinde
aproape întreaga operă poetică a lui Paul Sân-Petru, au fost
lăsate de o parte câteva zeci de texte, şi nu pentru că nu ar fi
fost realizate şi reprezentative, ci pentru că au o tematică prea
accentuată, susţin excesiv de declarativ o atitudine a autorului,
care a rămas, totuşi, secundară, în complexul operei.
Altminteri, autorul care este - repet o conştiinţă poetică
avansată - poate susţine superlativ diferite şi dificile
programe.
Sensul critic al acestei antologii s-a orientat, dimpotrivă,
spre ideea de scoatere a poeziei de sub tutela oricărui
21
programatism, de altfel, cel mai adesea, nedeclarat. Oricum,
orice "program " poetic se verifică a ascunde o versificaţie
forţată - ceea ce nu admite cazul "Paul Sân-Petru". Altminteri,
disponitilităţile de versificaţie rămân un semn al nativităţii
talentului - prag pe care autorul l-a trecut cu brio în cartea în
care a echivalat liric câteva zeci de tablouri semnate de
Nicolae Grigorescu. Î nsă, numai "talentul nativ" nu ar putea fi
motivaţia unei antologii din întreaga creaţie întinsă pe mai
bine de cinci decenii, ci puterea de incantaţie şi semnificaţie,
excelenta ideaţie, dicţia personală şi originalitatea discursului
liric.
A.G
22
Bibliografie
23
• Carul de biruinţă, Jurnal de reflecţii şi micropoeme la
limita sacrului, coperta şi grafica autorului după
sculpturile proprii, Editura Viaţă şi Sănătate, 2005
• Mersul în vârful peniţei-Ed. Cronica,JaŞi-2005
• Cine face liniştea -proză scurtă-Ed.Muzeul Lit.Române -
2006
• Moitie blanc, Moitie noir - poezie bilingvă - Ed.
Brontossaure, Paris -2006, trad. C. Frosin
• Alchimia muzelor- Album bilingv (rom.-fr.) de picto
poezie N.Grigorescu-Paul Sân-Petru-Ed.ART XXI-Iaşi -
2009, trad. Paula Romanescu
24
Recunoaşterea poetu lui
25
URME
27
Neam de clopote
29
Geneză
30
Rondelul serii cu ploaie
31
Î nvingătorul
32
Orologiu
33
Copilul de zăpadă
34
Dar vin din streşini limpezimi de zi,
Copilu-ncepe-n vis să nu nu mai creadă,
Se-ntoarce-n alb, iar noi rămânem numai
Părinţii unui suflet de zăpadă.
35
Lotca ademenită
36
Zare cu plop
Plopul
ară norii spre apus
Eu îl duc din urmă
cu privirea.
�
Păs,ri ciugulind pe brazdă nu-s
Plopul
ară alb, nemărginirea.
37
Jucătorii pământului
38
Păstorul Abel
39
Marele albastru
40
Starea de dor
41
POEME
43
Culoare
45
Luneta
46
Cuvintele
47
Stea
48
lrişi
49
Mările
50
Ochi retras
51
Urme în alb
(acrostih)
52
Proverb cu pietre
53
Pasărea lui Poe
54
Î ntoarcerile
55
Pretext hibernal
56
Făgăduinţa
57
Zăpada din urmă
58
PĂMÂNT DE BUN VENIT
59
Slava mierii
61
WaldIied
62
Cristal
63
Stej ar şi cedru
64
Iubirea, altfel decât toamna
65
Epilog în glie
66
Cetătile cu cai
,
67
Rămână noaptea
68
Seism
69
Poetul, toamna, cetatea
70
Ochii
71
Statornicie
72
CUMPĂNA SOARELUI
73
Floarea rară
75
Undă şi cuvânt
76
Punte prin anotimpuri
77
Tu şi Solveyg
78
Insule de preţ
79
Alteta mării
,
80
1976
81
Prag de timp
82
Amnezie
83
Cămilă, suflet beduin
84
E partea mea
85
Un umblet liber
86
Drum de la sine
87
Plecări de toamnă
88
Serbarea uitării
89
Interior
90
Joc de chipuri
91
Stânci şi mesteceni
92
Timp Iăturalnic
93
N urnărătoare
Păsările migratoare
s-au făcut numărătoare ;
un copil le socoteşte,
ele nu ştiu pământeşte !
E l l e scade ş i le-adună
lunecate din furtună,
le adună şi le-mparte
după fiece departe . . .
94
şi plângând le socoteşte,
ele nu ştiu pământeşte !
95
Potopul meu
96
Soarele ascuns
97
Favoare
98
Prag
99
ANOTIMP
101
Î nceput de carte
1 03
Peste vis, pe hârtii
1 04
Auzi cum schelălăie câinele-acela
prin gard lăudându-se că suntem de-o seamă
Mai ţii minte doamne pe-o fată - Stela
şi-o alta - prea dragă să ştiu cum o cheamă !
1 05
Fluturii
1 06
Elegie cu Nabuco
107
Supusele confluenţe
108
Ce arşiţă a verii zi de zi
în aburi ne-ar putea sălbătici ?
* * *
110
Rep er de praguri
111
Colindători cu amintirea
112
Călătorie de noapte
113
Fântânile
1 14
Samariteanul anotimp
De e o binefacere asemeni
când pui o punte verdelui sleit -
să fie vorba chiar de o femeie
de mult vă spun, de mult nu m-am gândit.
1 15
POEME REGALE
117
N ervuri
119
Un alt Mihai, şi tot de România
ne invoca un Domn cu plete lungi
el ar gândi azi poate despre tine
că rănile-ai putea să ni le ungi
120
Pe-un motiv de doină
121
în voi, ceva, "muscalii de-a călare "
ce calea v-o aţin către izvoare,
122
Re gat Pro Basarabia
1 23
Doină regală
1 24
De-am putut rămâne-n rând
ne-a vegheat un rege-n gând:
"Voi rămâneţi, eu rămân
şi voi fi cum jur: român ! "
Când am fost din trişti mai trişti
au ştiut că ne exişti;
te-a sperat ca pe o mană
ţara ta europeană
şi te speră disperată
Majestate, vin-odată !
125
Echilibru
126
Exil de Rege şi de Dumnezeu
Au trecut Nistrul
L-au dat afară pe Dumnezeu,
au dat afară şi regele
au ieşit odată amândoi . . .
Acum
Dumnezeu parcă ne-a mai vizitat.
La fel (dar mai sigur)
şi Majestatea
dar nici unul nu a putut
rămâne de tot. . .
127
POEME CREŞTINE
129
Poemele-n perpetuă aşteptare
de le vine şi nu suntem
tot pe-aici - şi amândoi,
cui îi dai poemul, Doamne,
pân-Ia ziua de apoi?
1 31
Eu nu ştiu ce am la Tine
şi ce am, voi şti pe rând -
veşnicia-i numai rânduri,
gândul ei îmi sapă-n gând . . .
Nu numai cu pâine
1 33
Botezul, ca veşmânt
1 34
În timp ce mulţi m-au dat din cer afară,
ca şi când ei deja ar fi ajuns,
eu mă gândeam la sigla crucii Tale:
cruciş al întrebării, cu-n răspuns!
1 35
Genetica spiritus
Spirituală genă-ncăpătoare
cu miezuri de virtuţi dumnezeieşti
purtând în taină taina-nveşnicirii
ca antidot al morţii când slujeşti.
1 36
Mai dă o şansă nemuririi mele,
reactivează gena de virtuţi
dar mai ales în luptele finale -
ca-n Erihon purcede să-mi ajuţi!
A doua creatiune
.
138
En avant
139
puţină vreme va dura minunea,
e-un realism de care mă-nfiar
dar catele pe scara înălţării
vor fi repere-n marele meu zbor.
Prefaţă la poeme nonverbale
141
Perpetua dependenţă
142
că am păstrat asemănarea
a două gânduri într-un chip
ca în urzelile Genezei
când munţii nu gândeau nisip;
1 44
Sp re al doilea Rai
cu păsări galben-fluierânde
ce-aprind invidia să zbori.
145
dacă-am s-ating pământu-acela
prezent-continuu de-a trăi,
dovezi vor fi în Pomul Vieţii,
prezentul nu se va opri!
R est şi întreg
147
Semn
148
Deşi departe de Cetatea Sfântă
si mt o putere-n cupele vederii
că văd cum mi se face blând cu mâna
pentru acum, sau Ziua Învierii.
Sălbăticiunea
150
Şi s- a-nteţit absurdul aşteptării
(ce aşteptări nu trec prin vreun absurd! )
c ă prea cu milă-am scos sălbăticiunea
pâ n-am văzut că-s ciung, că-s orb, că-s surd .
Invocatie
,
Doamne, Creatorule,
Noi ce umplem planul Tău,
Sfinte Viitorule
fă-I ca pleava pe Cel Rău!
152
Doamne, eu rămân
153
Orice mi-ai face, Doamne, eu rămân
Să văd dreptatea Ta triumfătoare
La scară infinită - cum Ţi-a fost
Şi dragostea atotmântuitoare!
Căile
1 55
Purced să laud liberul arbitru
garant de libertate - Dumnezeu!
Înţelepciuni se nasc din puritatea
ce defineşte un anume eu.
Cognitivă
157
Râvnind sfintirea
.
158
şi dacă-ar fi, ce-ar mai avea, Isus
în dreptul lui, cu sângele, de spus?
Dej a Vu, Dej a Connu?
1 60
ce mult s-a mai schimbat!
de mii de ani Acelaşi
Isus ni-l înnoieşte,
de mii de ani, oricine-i
iubit şi invitat!
161
Ceartă cu demonii
1 62
c-această ţărână-n curând va sălta
ca Piatra-nvierii la peştera Sa.
1 63
Adăugare
In memoriam
Î ti multumesc, Doamne,
că am rămas un orfan mai bătrân,
că-n preajma paşilor zilnici
mi-ai pus două cruci - ca dublu semn
aducerii aminte!
1 64
Părintelui meu Theodor
In memoriam
1 65
Mântuire
1 66
că este o iubire şi mai mare
ce poate umili-n răscruci cântarul:
ce indeajuns nu s-a putut prin Lege,
o poate da cu prisosinţă, Harul.
A doua frătie.
Olimpiei Sa/ciu
168
de pe ochi când cade ceaţa
sus în cer se vede viaţa.
1 69
Când dă Întoarcerea-n copii
1 70
o ploaie luminoasă şi târzie
îmi limpezi privirea de noroi
pe t1uxul său magnetic mă săltasem
şi Cartea se-auzea foşnind din foi.
171
Biruintele
.
1 72
Ar fi o sărbătoare printre lacrimi
iscată-n cer, prelinsă pe pământ
când raza ta ar revenin-n lumina
al cărei Tată te-ar cuprinde blând,
1 73
Oraţie la apa Iordanului
La o aniversare,
Pentru Maria şi Ancuţa
1 74
Mai spune că prin porţi de aşteptări
de ani şi ani a curs atâta vânt -
şi anotimpul porţilor e scurt
şi greu se intră Sus dinspre pământ.
Oratie de nuntă
.
1 76
Din doi în doi, numărătoarea lumii,
dar număraţi - al treilea, pe Hristos;
El are-n mână firele de viaţă
şi felul vostru de-a trăi frumos.
1 78
Pl edoarie pentru cel mai aproapele
1 79
Un ochi de apă Între ziduri sfinte
(întruchipare-a vechiului Iordan)
ne aduna ţinându-ne de mână
ca nouă existenţă ce eram!
180
Elegie de Martie
181
De-am plecat înlăcrimându-ţi anii,
încercându-mi goana după vânt,
tu te-ai Înarmat cu stăruinţă
să-mi ia urma-n lume Duhul Sfânt.
1 83
Trezire aşteptând
1 84
Poate-i dovada că noi niciodată
nu ne-am pierdut credinţa pe pustii:
ştiam un Miel, cu mântuirea noastră
scăpând însângerat spre veşnicii!
Mai ridicaţi ştacheta
186
E-o miză-n risc şi-un orizont de premii
ce-aşteaptă aşezări peste popor,
pe largi coline ale revederii
în zborul fără aripă de zbor!
Pe cine fascinează-nţelepciunea,
Cine-i contemplă-n gând apoteotic
Creaţiunea cu tipare sfinte
Ce-o dobândi Cuvântul, din haotic?
187
La două capete de zbor
188
Tu, cu o iubire veşnică
Şopârla simte şi ea
că soarele nu mai e aşa iubitor
că însuşi nisipul s-a schimbat.
1 89
Iertată fie teama
190
e partea ce mai cere rugăciune,
e zidul, ce mai trebuie-ntărit;
s-apropie victoria astrală -
puţine-au mai rămas de împlinit.
Tablou final
192
sentimentul lor că totu-i
deja vu, deja connu
dă triumf proorocirei
şi-ngenunche necredinţa
celor ce-au gândit că NU.
Invocare
1 94
D estin de sfeşnice
195
o altă treaptă a iubirii
şi iubindu-te
ţi-aş fi urcat dragostea
la rangul de cult
de-ai fi trăit
măcar cu o clipă mai mult.
1 96
Bine suprem
şi spatele-ntorc
stăruind în dispreţ
şi-n vasta orbire-a
Iăptoaselor ceţi.
197
Ce straniu, o, Doamne
Isus e Hristos,
ce straniu
când dragostea-Ţi iese pe dos.
Sp re Omega
1 99
Dar iată că-n zorii aceia,
de moarte se scutură-un Miel
zdrobitu-s-a capul de şarpe
de vestea ce-a dat peste el,
200
când intră cu Tine în rugă,
tot omul se simte în doi;
Tu poţi fi în unul şi-n toate
ca parte-a pluralului NOI!
Cernere spre etern
202
Aminul, ca j urământ
203
Tezaure
204
Dar ia-ne Doamne-ntr-un moment propice,
m ai scade-ne din suma de arginţi
să nu-i avem pentru-a-i atinge pragul
să fim copiii Tăi săraci, dar sfinţi!
Î n miezul Bisericii a Şaptea
206
Laodiceea probelor de foc,
pe când nu eşti în clocot şi nici rece,
r ă mâne-va un rest dintr-un popor
şi-acesta, proba sigur o va trece!
Cunoaşterea
208
Şi el mai ştie focul înteţit
în care va sfârşi un cap de şarpe
el ştie unde duc acele căi
şi teamă-i e de trâmbiţe şi harpe!
210
Trăieşti dintr-un răsuflet până-n altul
(ce nu mai ştii de poţi să-I mai ajungi)
şi clar-vestita îndelung solie
îşi va scurta chemările-ndelungi.
211
Spre mântuire
212
Posesiune în absolut
213
Chiar fără simţul dedicat măsurii,
aşa infimi, avem un drept celest:
de a alege aurul de lest,
de a tria la timp, sau nu, augurii.
Dacă nu vorbiti voi . . .
,
215
mai mult ascultă, descifrează slova
condescendent-candid de c1asa-ntâia
prinzând curaj, ar vrea s-o ia înainte,
să fugă iute-n lume cu solia.
216
Timp cu semne
217
Scrisoare
218
Aş vrea să crezi măcar c-am fost ca tine,
să vrei aş vrea, să vrei să fii spălat;
mai ştiu şi-un Avocat ce stă la bară -
El n-a pierdut procese niciodat,
220
Nelinişte
221
Se vrea o-ncremenire
tot în păcat şi-n pace;
nu-i câştigat războiul
dar toată lumea tace -
noi nu!, să nu ne facă
vreo piatră de ruşine
şi să ne spună unii:
" ei tac, dar tu mai zi-ne!
Ce bune-nfăptuiri se afişează
ce legi satisfăcute liberal
şi cât triumf pe omul " ideal "
ce-n pace mai departe se veghează!
223
Fă-i Doamne, Tu, mai cunoscut AbsentuI
şi în virtutea ultimului har
atinge-l cu al sângelui Tău dar
pe ignorantul lumii, imprudentuI.
Iminenta ,
225
Zbârcită e faţa de sferă
Îngust ne e locul pe ea.
Eu, Doamne, vreau larguri natale
Edenul e patria mea.
Biserica de dincolo de gratii
227
Ei ştiu: cu două mii de ani în urmă,
lângă Isus un frate-aveau, tâlhar;
ei vor să-I vadă şi să preamărească
în slăvi, lărgimea porţilor de har.
Cusur în j ertfă
229
Credo
230
un rug aprins cu ce-i mai rău pe el
păianjenul devorator de lumi;
el, c-un regat aproape proclamat
hulit de-o sfântă ceată de imuni!
232
îşi pierde firul capătul prin gloduri
dar mai înnoadă-1 Doamne, de-l găseşti,
să ne-nălţăm o aţă de păianjen
în unghiul Tău din care ne iubeşti.
234
Îmi place, Doamne, - acest popor al meu
ce nu-şi găsise vremuri lungi păstorul,
îmi place steaua urmelor de cui
din palmele ce păstoresc poporul.
Cântec pentru Laodiceea
236
Psalm de râvnă
237
Î n sfinte gravitaţii
238
că e ceva în gând ce se-mplineşte
şi tot m-apropii, cum mă strigă corbii
Şi totuşi, Doamne-al sfintei gravitaţii,
m-atragi în lumi ce nu le ştiu, şi dor mi-il
Pretuire
.
240
Dar tu ce-ai înălţat din cer în cer
pe scripeţi sfinţi, tezaur de virtuţi,
vei stăpâni perene moşteniri
în lumea sacră-a marilor avuţi.
Vorbitor
242
Din libere ceruri te-apropii duios
de noi, zăbreliţii de după;
când vin să mă plâng, să mă rog şi să sper
Tu ţine-mi genunchii sub lupă!
243
Ulei de candelă
244
Spălat cu sânge timpuriu
245
Ne tot răneşte et vizând pe Fiul
unde se strânge toată suferinţa
şi-adesea uită, poate, sau sfidează
şi harul ce ne-adie, şi credinţa.
247
Puţinii ce suntem vom fi mai puţini
dar ştim că puţinii au girul etern,
că celui ce-i place sfinţirea-i dă har,
că oamenii înşişi din gânduri se cern.
Biografia iertării
249
Tu, Petre, cel singur cu Duhul
descins printre neamuri, matur,
ce viţă de sfinte prefaceri
ţi-a dat temeliei contur!
250
Nostalgia harmoniului
251
Tu, Doamne, să m-aduci din nou la mine
pe locul treptei polului opus,
eu să m-apuc c-un gând mai strâns de Tine
şi vremea Între timp să se fi dus.
Sământa de etern
,
253
De la Noe la Isus
254
duhul din Marea Strigare?
Noe-i şi azi -
strigăt de două milenii
noi ne lăsăm
pradă plăcerii şi lenii.
Timp de lăsat
viaţa de cruce s-atârne
sângele-I sfânt,
sigur ca arca de bârne.
Noe-a intrat
cine îi merge pe urme?
Retrospectivă
256
Istoriile lui nu se termină,
abia încep, cu un pământ din nou
un accident i-a dat o viaţă dublă
tot ce-auzim, e ultimul ecou.
POEME ANTISATANICE
259
Pansacralitate
Sfânt-Alcătuire-naltă
a Treimii numelor,
dă cu mir şi Duh pe lume
lumea antilumilor!
261
Circumstante ale revenirii
.
Se poate, revenirea Sa
să-ncurce planul cuiva?
Să punem în acelaşi ham
Un plan ce s-a numit Adam,
cu caii scunzi, de trap mărunt
când dai în cai şi ei nu sunt?
262
aici vrem zbuciumul întreg
când anii frigului s-aleg?
Ce-ar zice El (când tot amâni),
găsind o lume de bătrâni!
263
Miza
264
Fantasticul Sumum
265
Scoate Tu din noi absurdul
şi slujirile-n doi peri,
iartă-ne când ne sfâşie
rătăcirile de ieri.
267
Noi ne-am văzut aşa mărunţi
trecând prin glorii şi înfrângeri
când porţi deschise, har de punţi
la timp se populau cu îngeri.
Jinduiesc la un Triunghi
să mă-nchin din unghi în unghi:
Doamne,
Fiule,
Duh Sfânt
amuţeşte-mă-n cuvânt
dacă el slujeşte-un eu
prea sleit în glas de seu.
269
Judecata de unul
270
încât mă-ntreb, cât m-aş mai recunoaşte
măcar ca fir de praf dumnezeiesc
în chipul meu lăuntric sau de-afară
când viituri de mâl mă urmăresc.
272
Venise era unui singur Miel
şi se-ncepu de-atunci cu mântuirea:
chiar de pe cruce, primul om salvat
când îşi răcea în palma Lui privirea . . .
273
Sfertul de zi
274
Te ştiu în blazare şi simt că eşti trist...
(Mai este un loc lângă crucea lui Crist)
276
I-atâta sare, flăcări şi cenuşă
în perspectiva vremii de sfârşit
şi câtă teamă nefolositoare
după o şansă de a-L fi primit,
Cu ce ignoranţă
prin câmpul de milă
îşi devorează academia
de clorofilă!
sfidează geneza, creaţiunea,
şi totuşi ea ştie
mai mult decât lumea
ea speră şi crede că
vine minunea!
278
aminte de ea,
deja nu mănâncă
deja nu mai bea;
şi tot mai retrasă
aşteaptă în voie
precum în cea Arcă
docilul de Noe .
.
Aşteaptă să plouă
potopul de clipe,
potopul de raze-n
colţindu-i aripe,
sămânţa nervurii
şi-un miez de culori;
în taină se naşte
şi dorul de flori
iar zborul şi-l simte
nainte de-a fi
şi ziua-i de-o mie
de ani şi o zi. . .
279
*
Tu stai şi te legeni -
ce mult ai mizat
pe cogito, ergo
lucid şi-mpăcat;
ignori ce-o să fie-n
omidă şi-n Arcă
şi iată, clepsidra
ce iute ne-nţarcă!
şi cum nu mai cade
un fir de nisip,
un fluture zboară
în timp ce eu ţip . . .
280
Î ntâmpinarea
281
balansând în două ape
dar descoperit la timp;
mai rămân pentru-o ofertă:
vine-un mare anotimp!
una e întâmpinarea
luminoşilor stăpâni
de ieşi-vom de prin case,
de sălta-vom din ţărâni.
282
Sfinţirile
283
omizile ce trec în legi de schimb
vor pâlpâi cu aripe de nimb
statomicite-n multimilenar
puzderii de tipare-n verb Îţi sar
284
se recunoaşte că nici unul nu-i
fără păcat, şi n-are slava Lui;
285
Mersul p e fulger
287
Îmblânzirea fiarei
Timp despicat
289
Şi caii lepădându-se de gloanţe
şi-au nimerit în câmp potcoava lor
gonesc soldaţi cu urme de ţărână
către femeia stingerii de dor
290
Starea de continuu şah
291
Trecerea frontului
292
Scufundările
293
Lume ce nu-i
294
Î mblânzirea fiarei
295
Ulciorul
296
o percepţie a treptelor
Şi coacerile-s lente -
privirilor, scăpate,
acuitatea-n simţuri
a mai pierdut teren
că ne trezim deodată
surprinşi de împlinirea
ce-o aşteptăm la ora
celui din urmă tren
297
J oe de ţurţuri
Ţurţuri picurau
din ce în ce mai repede:
se înălţa soarele.
Ziua la jumătate
saturaţie a înălţării lui.
298
Viaţa ca rază şi meteor
o concurează meteorul -
şi el o rupere de stea
şi-mi scade trupul meu de zile
că n-oi avea ce mai cădea
299
Plânsul geamăn
300
Î ntre coperţi
301
Ouă de tristete ,
302
Doj ana
303
Bethesda
304
Pledoarie pentru acelaşi gând
305
Ars amandi
306
Punţile
307
Neoerotica
În ce or mai fi stând
operele de artă ale sufletului
iar lumea asta, Doamne, când
o mai fi iubind pe lumea asta?
308
Poem de cretă
Nu şterge, profesore
ce-am scris în recreaţie
pe tabla asta prostituată, -
oricând despre Tales
voi da mărturie
dar, lasă profesore,
pe altă dată!
E vorba aici de-un poem
despre viaţa de cretă
a vorbei, de-o clipă albind;
în preajmă
bureţi îmbibaţi de cuvinte
proclamă ca însuşi
poemul fiind.
Mai lasă-tărcat
cu silabe pătratul
încuie şi clasă şi şcoală şi tot
sau lasă-mi favoarea
sub clopot de sticlă
să-mi duc tabla scrisă
s-o apăr cum pot!
309
Sacu l de box
Izbitura de Întoarcere
310
Saltul
311
Fantezie cu licurici
312
Concertul pentru contrabas
313
Şi începu a slăbi văzând cu ochii
până ce - a rămas violoncel
până ce a rămas violă, doar vioară -
i-am salvat-o până ce a rămas singură cântând
chiar după ce auzul meu ajunsese la capăt
Poem stupid 3
315
Spre un a l doilea văz
316
Variante evenimentiale.
317
Prin conul de lumină
318
Clopotul de sticlă
319
Memoria pietrelor lacustre
320
Fete în cinci anotimpuri
Fata în vernil
nu mai e copil. . .
pui d e verde, pui,
tu-i caisul tu-il
Fata-n verde copt
ce m-a dus s-o-nnopt
vrea să-i spun eu cine-a
inventat ruşinea
321
Arbore genealogie
La ieşirea vremii
323
Explozii
324
Joc de umbre
325
cu Duh Sfânt ce s-o abate
ca îngerul cu sângele de miel
să ungă uşile lui Israel
şi orice umbră iubită cruţată de zi
într-un trup de neumbră
se va-mbrăca spre a fi
o împlinire a împlinirilor
327
Dragostea ca trecere
328
Vernisaje marine
Ningând pe mare
329
Scrisoare de pe mare
330
Noaptea pe Marea Neagră
Pâraie de somnuri
curgând după perdele
pe când eu dorm aiurea
cum se-ntâmplă;
e altceva prin burguri
când pe mare
sunt singurul
cu degetul la tâmplă
331
Eco etica
Recital virtual
Aceste biblioteci
latent recital de cuvinte
virtual doar până te-apropii
oricum acolo e atât de strâmt
o perpetuă criză de spaţiu
şi asta e un bun câştigat
Ei sunt adunaţi şi m-aşteaptă
Fiecare la locul lui
eu vin şi le întind mâna
332
Mutatii,
- 88
333
Priviţi cu ochi adânc un pui de câine
şi pentru-n rest de foame hrană daţi-i
a doua zi poate-I luaţi acasă
la capătul atâtor generaţii
Megaşansa Isus
335
Prinde ultima din şanse -
Megaşansa de hotar!
Lume, lume, vezi tu, - cam se
Strânge funia la par.
Destin de ceas şi de inimă
337
Inimă, îţi dau o veste mare:
Ţi-am pregătit de lucrat
O veşnicie şi-o sută-nainte!
339
o imagine a veşniciei
340
De urbis
341
Noţiuni de dragoste
Noţiuni de dragoste
342
Î ntâlnire de front
Războiu-aceasta-i de o sută
de ani doar într-un singur an;
eu preferam războaie scurte
unde izbânzi mai apucam
343
Alternativa
344
Poem solomonesc
345
Ochi de aşteptare
346
Poem de dublă stea
347
Mersul pe fulger
348
Carul de biruintă,
349
Dar tocmai acum ai putea să mă iei
când mai mult ca oricând sunt binecuvântat
de ideidin spectrul cu forme finale -
aproape total ale Tale
351
Înaintea mea merge Cuvântul
iar eu din urmă doar aşez cuvinte . . .
352
Ce-naltă treaptă e aceea de-a crede-n Tine Dumnezeule Ce
zid de depăşit e să ajungi să-ţi fluturi inima ce te-a condus
pe-un pisc de sânge salvator A treia treaptă este harul Tău
de a-mi aţine calea îndelung cu cele două trepte puse-n faţa
mea
Demonul spune: mai mult decât păcatul ce ţi se mai poate
întâmpla? Mai mult decât moartea, altceva, ce? Îngerul zice:
mai mult decât iertarea, nesfârşirea fiinţei; mai mult decât
fluviul tainelor în des-tăinuire - aşternerea nevăzutelor
peste neputinţa închipuirii.
353
S-a poticnit un roman la porţile cerului: " Cum, şi tu Brutus,
Luceafăr strălucitor al Domnului . . . "
Mai înşelăm încă un mileniu, îi vom face o intrare triumfală
- noi, civilizaţia din lumea a treia spirituală Triumf clădit
pe jafuri pe sclavi bătuţi şi bani spălaţi, călcatul lumii pe
cadavre de inamici - ce ne-au fost fraţi . . .
Mai sigur decât pământul, mai solid decât temeliile lui nu-i
decât cerul şi sigur, Cuvântul
354
Eu sunt de aici pân-acolo, Tu, dintr-o metaveşnicie în alta -
la fel de nesfârşită ca Tine . . .
"
" . . . şi Duhul lui Dumnezeu se mişca pe deasupra apelor
Iată dar apa - şi Duhul Lui, ca la început, gata să ţi se mişte
pe deasupra. Ce-ţi mai lipseşte?
Dacă doar Unul poate - şi Acela n-ar fi, noi ce-am putea
spre mântui re a noastră?
"
" . . . mai dreaptă şi mai bună - o lume fără Dumnezeu? . .
Iată Doamne,
la mii de ani de la Creaţiune
cum ne cuprinde absurdul ateu
355
Banii aceştia aproape noi dar cât de murdari pe dinăuntru?
356
Dar El mi-a zis într-o zi: " eşti atât de zadarnic dacă nu vei fi
în stare să fii "
357
Tu ştii lisuse cum se iubeşte un mort pentru că aşa dureros
m-ai iubit; şi eu ştiu Doamne cum se iubeşte un Înviat, că
aşa fericit Te iubesc
"
" Doamne, dar cu gropile acestea, ce-i?
întrebau cei care nu mai erau în ele . . .
358
Doar tu puteai inventa
prolificul a fi
pentru că ai fost primul
care ai constatat că eşti
Cel ce eşti.
359
Parcă memoria lor ar fi fost doar o pâine
ce nu ar fi ajuns pentru toţi:
cu cât s-au înmulţit mai mult
cu atât nu mai au habar de Tine . . .
Dar a u uitat oare c e a i făcut Tu
numai din cinci la o gloată flămândă?
360
N-ar fi păcat, Doamne, ca
"o făptură atât de minunată "
să poarte o bulină roşie
de avertizare seismică?
Mai sigură-i cred, o nouă alcătuire:
ştiu eu o Stâncă a Veacurilor,
dacă se poate . . .
Mersul în vârful p eniţei
Duble rondel uri în coriamb
363
Dublu rondel în coriamb al tatălui meu
Scoate-mă-n zi
cât eşti izvor temeliei
AZI vreau să fiu :
fraţii ce-mi vin întârzie-i !
Mergi prizonier
nopţii căldurii femeii -
eu îi visez
bolta de lapte ca mieii
Slavă am zis
zilelor tale de mire
cât mă presimt
pus pe soroc de-mplinire
Scoate-mă-n zi
pune-mi izvor temeliei
AZI pot fi EU
ei, mai târziu. Întârzie-i !
364
Zidul că-i zid
are-n instinct prăbuşirea
tu plămădind
toarnă-mi în taină plutirea
nu cea de os
nici peste timp, a mumiei :
alta, smerit
tuş să-i închine hârtiei -
azi e-un prilej
cât eşti izvor temeliei
365
Dublu rondel în coriamb al crengii spre toamnă
Aripi şi cânt
cum şi-au pierdut aşezarea
eu mai rămân
vultur pe toată culoarea;
intră cât poţi
creangă-n văzduh peste lună
schimb de curenţi
verdele chip ţi-l detună.
366
Soare mai strâmt
zilnic solstiţiu-l subţie
palid urcuş
gâfâie-n seva pustie;
somnul prelung
plăsmuie vise de humă
cât ne-a desprins
fluxul de sorţi în furtună
încă e timp -
urcă-n văzduh peste lună !
367
Dublu rondel în coriamb liber al alun gării vidului
Zumzet stelar
ochiul plutind într-un zumzet
trece-un poet
dâră de imn în iubire
drumu-i târziu
lung în afara cetăţii
gura şi-acum
unduie fibre-n săruturi
Braţele-i sunt
grele de multul strânsorii
liber asfalt
paşii desculţi îi serbează
zumzet stelar
ochiul plutind într-un zumzet
trece-un poet
dâră de imn în iubire
368
Bruma i-a prins
părul din urmă şi geana
scurte păduri
treceri spre sat cu stejarii
ei îl primesc
fruntea-i triumfă cu frunze
pentru iubiri
prinse în har de poeme
Zumzet-stejar
ochiul plutind într-un zumzet
369
Dublu rondel în coriamb al Pietrei Teiului
Linişte tu
cum mă înconjuri cu apă
Stânca de somn
suptă s-a strâns să mă-ncapă ;
scriu lângă foc
parcă aş pune de pâine
latră din cer
stelele-n formă de Câine.
Cine-ar urca
Piatra-n oglindă păzită
unde-aş putea
noaptea s-o împart cu-o iubită;
liniştea ei
larg mă-mpresoară cu apă -
cum se sili
strâmtul culcuş să mă-ncapă;
370
Piatră de tron
iată-s al peştilor rege
vin Lorelei
plete de rouă de-mi şterge
văd barca ta
care-n uitare se-ngroapă
cerul roşind
simt cum de riscuri se crapă;
ce-a mai rămas,
doar un înconjur de apă.
371
Dublu rondel în coriamb al lui Solvej g
Vine-mblânzind
coajă cu coajă de zare
dor umblător -
miezul din miez care doare;
plouă-n trei nopţi
aur din lauda lunii
ca un balsam
pus peste rana furtunii.
372
Pânda s-a-ncins -
oaza cu gânduri feline,
încă stăpâni
noi pe augurii de bine
cum aşteptai
prinsă de marginea lumii
Solvejg de dor
Solvejg de nea şi petunii
ploaie-n trei nopţi
aurul laudei lunii !
373
Dublu rondel în coriamb al marelui verde
Crengi în dezgheţ
mugură zilele moale
iată ne-ajung
până-n ureche petale;
păsări de zori
ies la culesul de rouă
cade din cuib
coajă pestriţă de ouă.
Timpu-i solar
ziua lungeşte-ne-o, Doamne,
apără-n bolţi
frunzele noastre de toamne;
vremea-n dezgheţ
mugură crengile moale
iată ne-ajung
până-n ureche petale
374
Cum am aflat
sensu-nzeirii prin altul
ori am urcat
ori coborâse înaltul
anul s-a stins
tot într-aceeaşi culoare
gura-n sărut
dulce izvor de izvoare
simţu-n dezgheţ
mugură clipele moale.
375
Dublu rondel în coriamb liber al trupului femeii
Lauda-n trup
cine-o aude de-aproape
cânte-i-o-n lung
imn de mărgele pe suflet
numai de-ar fi
timp să ne-alegem de lume
rouă dublând
gemene c1ipe-n atingeri
Ceas devorat
satură trupul de treacăt
fie-i primit
iar de vreo linişte-aşteme-mi
lauda-n trup
cine-o aude de-aproape
cânte-i-o-n lung
repezi mărgele pe suflet
376
Pasăre tu
mult prea-nălţimii urcată
eu trupul tău
trec în prigoană de temeri
cote-albăstrind
trepte căderile-noadă
stârv de azur
cere cu lut întregirea
laudei-trup
ce-o mai aud de aproape
377
Dublu rondel în coriamb al timpului de uimire
Gurile-s azi
geamăn izvor de săruturi
mintea s-a dus
prinsă în stoluri de fluturi
ziua s-a strâns
toată-ntr-un ceas de oprire
trece-nnoit
timp de iubire-n iubire
378
Bineveniţi
poarte-ne-n voie curenţii
lasă-le lor
fagurii bunei intenţii
noi să-nrnulţim
anii prelungi de uimire
scoate din raft
cartea de nouă citire
ziua s-o-nvăţ -
taină de nemaioprire ...
379
Dublu rondel în coriamb al vederii de-aproape
Flacără tu
preţ al vederii de-aproape
baltă de imn
soare cu margini de ape
cumpene curg
prinse-n balansul din urmă
ei către jar
vin pe furiş şi mi-l scurmă
Cum să împart
gustul în două al mierii
ochiul cu frâu
cât se cuvine vederii
flacără tu
plată vederii de-aproape
baltă de imn
soare cu margini de ape
380
Alge de jar
peştii vând foamea pe alge
mitu-l prefac
Încă-n sirene nostalge
Scoateţi de-acum
plasa ce stă să se crape
icre sub solzi -
mai că au gând să vă-ngroape
flacăra lor
preţ al iubirii de-aproape
381
Dublu rondel în coriamb liber al preţului plătit
Preţu-i plătit
nu mai sunt fructe oprite
peştele orb
leapădă-n apa-ntâmplării
ceas povestit
clipe de aur aruncă -
nouă ne-ajung
bulgări prelungi până-n suflet
Poarta de dor
VântuI mi-o bate din crivăţ
lasă de-acum
lumii veninu-ntrebării
preţu-i plătit
nu mai sunt fructe oprite
peştele orb
leapădă-n apa-ntâmplării
382
Palme cu spini
şti-vor mai mult mângâierea
haite-n poieni -
tot mai oprit e vânatul
trece-n rubin
sufletul meu de funingini
şoim m-am făcut -
află şi tu, primavera,
preţu-i plătit
nu mai sunt fructe oprite
383
Dublu rondel în coriamb la uşa vrăj itoarei
Jocu-i pierdut
vorba mi-e tot mai ovală
fă-mi de vrăjit
cât de-o iubire roială !
Uite cărbuni
semn de favoare când focul
vag îl presimţi
cum îţi asudă ghiocul -
strânge-l în mâini
sări peste nori viitorul
ochiul secret
fă-I să-şi deschidă zăvorul
Jocu-l pierdui
doar pentr-o vorbă ovală
fă-mi de iubit -
dar de-o iubire roială
384
Ochiu-mi văzu
fiicele omului lumii -
" Ochiule, zic,
nu te-ncălzi, mie nu mi-i" ...
El m-a închis
strâns în lumina lui goală
cearcăn s-a-ntors
pleoape cu semne de boală . . .
Jocu-i pierdut
vorba mi-e mult mai ovală
385
Dublu rondel în coriamb liber al rnărului de foc
Linii de foc
vede stăpânul tulpinii
unde-ntr-un măr
ard amintirile florii
Scoateţi din rug
iasca mocnită în ploaie
coarne de foc
blând să înţepe albastrul
Negru de plug
pus iar de faţă cu zorii
sufletu-nchis
melc în înconjur de sine
boabe de jar
vede stăpânul tulpinii
unde-ntr-un măr
plâng nostalgiile florii
386
Vara trecu
stea engimatică-n urmă
noaptea doar simţi
cina cu tot universul
singur pe zi
tot prin pustiul cu oameni
măr solitar
gloata livezii slăbindu-1
linii de gând
dor de stăpânul tulpinii
387
Dublu rondel în coriamb întru bucuria zi darului
Munţii oricând
au câte-o piatră de ducă
apele-n sârg
care de care-o apucă;
ochi de zidar,
umblă şi vezi dacă ai ce
pune în zid
vamă a pietrelor laice!
Văi de s-ajung
lungi prăvăliri le îngroaşă
muşchii pe culmi
piept zdrenţuit de cămaşă;
munţii îşi au
pietre destule de ducă
apele-n sârg
care de care le-apucă.
388
Iată-am găsit
fiica de stâncă aleasă
binevenind
Ană zidită se lasă;
rudele ei
cum în visare s-aruncă
zidul le-a strâns
toate-n aceeaşi poruncă.
" Munte, mai dă-mi
pietre din pragul de ducă! "
389
Dublu rondel în coriamb al limpezirii
Timp depărtat
- măru-nroşeşte târziul
gândul rărit
creşte în mine târziul;
mult ţi-a slujit
Doamnă, poemul la Curte!
silă-i e azi
ochi după tine să-nvârte.
Blândele porţi
plâng întru paza de cerberi
limpezi acum
ce poţi să-mi spui despre pierderi?
Timp depărtat
măru-nroşească târziul
gândul rărit
crească-şi din tine pustiul!
390
Zilei zei eşti
iată-i răsplata din vreme
arderi de tot
puse pe-altar de poeme;
rece sub frunţi
pare-a miji străveziul
pot să-i disting
frontului mortul şi viul
timp depărtat
zarea-nroşească târziul!
391
Dublu rondel în coriamb al salciei mele
Salcia mea
des Iăstăriş despre mine
vântul ales
nu vrea spre ei să-I încline;
Sânge prelins
suplele crengi prea supuse ...
cei plini de glod
au şi mocirle ascunse !
392
Verdele-a-nvins
Neamul acesta de monstru :
" unul măcar
nu-i nici c-o frunză de-al nostru! "
Gânduri cereşti
nu se Iăsară deduse
cum Tu ridici
lemnul cel slab ce căzuse
când i-au tăiat
pletele suple, supuse ...
393
Dublu rondel în coriamb al pretimpuriului
anotimp
Largul de ierni
vânt de puteri adormirii
frigul cernut
sperie vinul şi mirii;
tu te-ai făcut
iarnă pe suflet polară
pomii sticloşi
plâng la o poartă de vară.
Pasărea doar
cântec cu cântec încearcă
frunza-n păduri
verde târziu s-o întoarcă;
largul de ierni
vântul când scade-adormirii
frigu-ndulcit
vinu-mblânzindu-l şi mirii.
394
Stranii tăceri
floarea din glas ţi-o urmează
soarele meu
încă-ţi mai este amiază
piatră-ţi mai sunt
pusă în unghi de zidire
rana ce-o port
urmă-i pe-un mers de privire
largele ierni
poate-mi prin trup amorţire!
395
Dublu rondel în coriamb pervertirii vocilor
Vocea dintâi
flux de izvor în ivire
cea de acum
verdelui tău prohodire
sfat de licheni
voce din resturi de lume
sorbi în auz -
şti-vei cucuta lor cum e
Apele au
dârze conture-n umblare
vântul opus
nu le opreşte spre mare
vocea dintâi
flux e din marea Zidire
cea de acum
jaf printre strune de lire ...
396
Fost-am un SUNT
tu o năvalnică suntă -
greu a mai fi
albă ca miezul de nuntă !
Unde s-a dus,
unde atâta uimire?
singur l-întreb
eu pe potopul de mire . . .
Cât despre voci
nu mai primesc nici o ştire
397
Dublu rondel în coriamb liber al absentei ,
cuvântului
Caut cuvânt
mult despărţitul de tine
oricât aş vrea
vorbei îi moare perechea
rar mai rămân
feţe melodice-n cântec
mierlă de vers
zilelor mele de ramuri
Fuga de dor
baltă-i de linişte laşă
tâmpla-n condei
vocea hârtiei tot mută-i -
caut cuvânt
mult despărţitul de tine
oricât aş vrea
vorbei îi moare perechea
398
Fir de destin
cum te mai aperi de ape
cum te ucizi
fugă spre ger şi incendii
Eu te mvăţ
mersul aparte pe lauri
sunt pregătit
trece polenul pe vânturi
vine-nserând
iată-I ajuns de cu tine !
399
Dublu rondel în coriamb liber al golului rămas
Golul rămas
nu sunt măsuri să-I astupe
umbre de pin
mult îngroşate de umbre
Fii fericit
tu, rest de faună liber -
vezi cum dă-n rut
floare cu floare pe ramuri
Teama de gol
mistuie steaua şi cade
trec în declin
sorii cu legi în spirală
golul rămas
nu sunt măsuri să-I astupe
umbre de pin
mult îngroşate de umbre
400
Stearpă de duh
ea în ispita păşunii
fără pastor
intră mioara-n hăţişuri
lupii o simt
trec în ospăţul de-a gata ...
clopot i-am pus
inima mea ce răsună
totuşi e-un gol -
nu sunt măsuri să-I astupe
401
Dublu rondel în coriamb al vânării cu plasa
Fir de minuni
harnic păianjene-ntinde
raml urzit
numai de tine depinde ;
pune-n văzduh
plasele cele mai rare
fă-le cum poţi
tot cu mai multă scăpare ...
402
Ochiuri mai largi -
sau mai slăbească-ţi lipiciul
prinde cât poţi
fluturii mari cât ariciul
000Însumi mai trec
pradă prin ochiul cel mare
scap de paing
dau peste tine pescare
fi-v-ar la toţi
plasele zdrenţe şi rare!
403
Dublu rondel în coriamb al băiatului cu ghindă
Lung povârniş
trece copilul cu ghindă
fluieră-n pumni
sună pădurea albindă
cum a urcat
frunza regală-n creneluri
cum coborî
gândul din tâmple-n cemeluri !
404
Bezna s-a strâns
toată-ntr-o noapte polară
seva-n tulpini
zare de humă coboară
iepurii rod
coaja nuielei de ghindă -
sufletu-i alb
n-are de ce să se prindă
lung povârniş
doină în pumni suferindă
405
Dublu rondel în coriamb al mersului săgeţii
Jderul ţintit
duhul şi-l dete de teamă :
" Prinţe, acum
vino mai iute de ia-mă ! "
Zvâmet de arc -
fâşâie-n dodii săgeata
"
"Jderu-i ratat!
urlă şi Prinţul şi gloata
406
Tot ce-a ţintit
vârful şi-aduce aminte
zbor reciclat
Gderul e încă fierbinte)
trece prin leş
liniştea-i moale ca vata
prinţul dă zvon :
"
" Azi cu absurdul e gata!
uită de arc -
zace înfiptă săgeata
407
Dublu rondel în coriamb liber al cartezianului
Cogito sum
restu-i măruntul fiinţei
marş în alai
goană-n computer proteic
gâze şi flori
peşti înrobiţi căutării
soiuri în lung
date în boala-nmulţirii
Legi înrobind -
ele ni-s date de-a gata
hărţi de răspuns
scad preaîntinsu-ntrebării
cogito sum
restu-i măruntul fiinţei
marş de instinct
goană-n computer proteic
408
Martori destui
umplu privirea şi-auzul
trec plăsmuiri
haine de faptă să-mbrace
logosul gând
sfânt ca acizii nucleici ;
iată cuvânt
demn de o mare rostire :
cogito sum -
restu-i măruntul fiinţei
409
Dublu rondel în coriamb al j urământului ludic
Drum de hotar
trec colbăria luminii
drum de-nceput
urc prin edenul grădinii
mari aşteptări
miei de ani ce descinde
eu răbdător
nume să-mi dea cât cuprinde
Aflu acum :
nimeni ulei nu mai vinde
voi mi-aţi adus
candela mea să colinde
peste hotar
prin colbăria luminii
drumul mi-i crud
către edenul grădinii
410
Bezna de larg
pegaşi-fotoni o înoată
jur pe poem :
n-am să-i trădez niciodată!
iau ca garanţi
sfinţii Carpaţi preaseninii
ludicul tot,
harta cu toţi serafimii
pân-am să trec
demn colbăria luminii
41 1
Dublu rondel în coriamb al primăverii poetului
Verde-n urcuş
lumii uimită de verde
peste poem
trec să-i mai ţes nişte verbe
Mieii de zori
trec printre mieii de seară
crapă sub fulgi
ouăle veştii de vară
Masa de scris
pradă sezonului nu e
stă un poet
prins ca pe cruce în cuie
Verde urcat
lumea-i uimită de verde
peste poem
trec să-i mai ţes nişte verbe
412
Scriu altui timp
nu mai vânez vreo uimire
vânturi se-ntorc
cum o străveche iubire
bate-va vânt
dinspre licoarea ce fierbe
dinspre poem
des înţesatul cu verbe
413
Dublu rondel în coriamb al harfei în răscruci
Punţile sus!
pierderi de-acum sunt puţine
tu nu mai urei
drum de cuvinte cu mine;
harpa-n răscruei
mâna înfiptă în harpă
liniştea ta-n
pete sonore-o să fiarbă.
Zboru-ţi sfârşi
strâns într-o aripă eiuntă
greu a mai fi
albă ca miezul de nuntă;
punţile sus!
pierderi de-acum sunt puţine
tu nu mai urei
drum de cuvinte cu mine.
414
Cum te ascult
voce din resturi de lume
clopotul tău
mut sub genunchi se supune;
mult te-a-mobit
pacea minoră de sine
eu mai domnind
albele mele ruine
punţile sus!
pierderi de-acum sunt puţine!
415
Dublu rondel în coriamb al frunţii poetului
Fie-i ca dar
frunţii Iăsatul în pace
fie-i primit
felul de-a sta ca pe ace
nu-i reproşaţi
ceasul zvârlit pe fereastră :
nu-i lumea lui
strâmtul înconjur de glastră
Treacăt pietros
trepte spre lacul extatic
undele-n cerc
gândul căzut singuratic
fie-i ca dar
frunţii Iăsatul în pace
de-aţi înţeles
felul când stă ca pe ace
416
Noaptea-i primi
dâra ferestrei de rază
el ca pe cuib
încă pe gânduri s-aşază
el pentru voi :
omul bizar care tace
" cine-a ştiut
omul acesta ce coace! "
Fie-i ca dar
numai Iăsatul în pace!
417
Dublu rondel în coriamb pentru urmaşii mei
Sângele meu
zestre vi-l dau jumătate
el guvemând
căile-n lung neaflate;
lumea-n priviri
crească din ochiul ce suie
dintru-nceput
dat prelungire căpruie.
ll1tre-n blestem
toată otrava de şarpe
el biruit
slava-ntre noi se împarte
sângele meu
sceptru vi-I las jumătate
el guvemând
căile-n lung neaflate.
418
Crini peste glod
osul din oasele mele
steagul vrăjmaş
stă zdrenţuit în proptele;
arme mai am
încă-n cămări neumblate
sfetnicul meu -
timpul - mi-a spus că se poate
sângele meu
dacă-I aveţi jumătate.
419
Dublu rondel în coriamb al celuilalt eu
Vreau să înving
astăzi altoiul făţarnic
altui văzduh
creanga s-o-nchin lăturalnic.
Cum să-mi aduc
frunza cu frunza de faţă -
una-nsorind
alta mai vede prin ceaţă.
Muguri străini
praguri de flori mi-l întrece -
care va fi
verdele-n sine să-şi plece?
Vreau să-mi înving
astăzi altoiul făţarnic
altui văzduh
creanga s-o-nchin lăturalnic.
420
Lemn ipocrit
port în coroana a doua
parcă de-un timp
simt ocolindu-mă roua;
celei de dureri
fieru-mi prelinge amarnic
vindecă tu,
timpule, verde paharnic!
Azi am învins
eul străin şi făţarnic.
421
Dublu rondel în coriamb pro modus vivendi
Cumulus alb
suflet de ceaţă aleasă
prea din înalt
mult şi din greu se mai lasă
Zilnic platou
vag prizărită-i iubirea -
mâna i-o-ntinzi
ea nu se pierde cu firea
Ani rotunjeşti
bulgări de verde şi gheaţă
cum te surprind
racile date pe faţă !
Cumulus alb
negura-n suflet rămasă -
norului sterp
greu să-i mai fie mireasă !
422
Vine tiptil
prunc nedorit amintirea
tu îl alungi
ea nu-şi găseşte ieşirea
Mult a trecut
nu mai e-n doi ca acasă
eu mai deplâng
sufletul căruia-i pasă . . .
cumulus alb
suflet de ceaţă aleasă !
423
Dublu rondel în coriamb liber al apelor cereşti
Chiar şi pe cer
apele-s pline de umblet
abur de eşti
fibră de vânt te pătrunde
baltă rămâi
peştii te umplu din nuferi
bine-i primit
tot ce e nume de apă
Umblet de nori
poartă păcatele lumii
tot ce-i botez
abur greoi se înalţă :
ard rămuros
toate greşelile-n fulger
abur de eşti
fibră de vânt te pătrunde
424
Tu redevii
apt de-un altar de păcate
primul născut
umblă prin via genezei -
el cel fugar
sângele-l strigă din urmă . . .
Intră în Har
sânge cu sânge se-mpacă
trece pe cer
nouă şi veşnică apă !
425
Dublu rondel în coriamb al timpului depănat
Timp depănat
repede-n ghemuI cel mare
nu-i poţi lega
clipe de clipele rare
umbra-n tăiş
ia tot ce este amiază
noduri de risc
suple-n strâmtori se aşază
Spuma de zări
largile porţi le îngustă
clipei îi spun :
"
" hai mai rămâi şi ea nu stă
timp depănat
iute în ghemuI cel mare
leg tot mai greu
clipe de clipele rare
426
Tot străvezii
zilele-nşiră perdele
strânse cu greu
sunt bunăvoile mele
ca-ntr-un îngheţ
punţi se întind de uitare
regele uns
nu-ţi mai e domnul cel mare
timp depănat
ghem tot mai fără culoare
427
Dublu rondel în coriamb al ninsorii beznelor
Beznele rting
Albul ajută lumina
doarme visând
raza ei verde albina
gheaţa trădă
leagănul bolţii termale
eu mai mot
apele voilor tale
428
Zeul primar
judece-n miezul fiinţei
eu îmi ignor
firul de praf al ştiinţei
Lui Îi supun
rodul zidirii şi vina ...
Cea care-a fost
azi redevine STRĂINA -
beznele-o ning
albu-mi salvează lumina
429
Dublu rondel în coriamb al noului veac
Aer morbid
greu revenindu-şi în slavă
marea la râu
dată cu gura-n otravă
linişti străvechi
cad în desiş dedbelic
veacul cel nou
tropăie şi mai coleric
Toate se ştiu
cât le încape trecutul
totul e-n corzi
cronic acum e acutul
aer morbid
scade albastrul de slavă
delta-n trei guri -
are în toate otravă
430
Nu se mai ştiu
stânile proaspăt donate,
done-păşuni
done de dopot ce bate
nou dopotar
dangătul pus la octavă
" Haideţi creştini
slujba-i CD-ul pe tavă! "
Spirit morbid
greu revenindu-şi în slavă . . .
431
Dublu rondel în coriamb al cotelor duhului
Cine cu El
cotele Duhului suie
azi va afla:
largul veciei stă-n cuie
Preţu-i plătit
ce-a mai rămas e-o dobândă:
cuiul ce-l baţi
zilnic în palma-I plăpândă
432
Prea se-nteţi
pacea minoră de sine
trec ignoraţi
sfinţii auguri de mai bine
drum înţesat
calea vulgară e şuie -
ştiu un păstor:
cine-L ajunge al Lui e
Mergi după El
cotele Duhului suie !
433
ALCHIMIA MUZELOR
Nota bene: Titlul fiecărui poem din acest volum corespunde unei
picturi cu acelaşi nume de Nicolae Grigorescu
435
Cumpăna
Curând se va deschide
un ochi senin de apă
437
La marginea crângului
438
Ciobănaş cu căciula albă
439
Bătrână la Chailly, cârpind
440
Fata cu ulciorul
441
Fata cu ulciorul
442
La mare
443
Trandafiri
ca pledoarie ca să îl atest!
444
Fata cu zestre, aşteptând
445
Bordei în pădure
446
Bordei în pădure
447
Flori
448
Soţia pictorului
449
Cu furca-n brâu
450
Î ncununarea cu spini
(lsaia,53)
451
*
452
Răstignirea
453
Puţini au fost la ceasul Înălţării,
Dar ce puzderii largi când vei veni!
Atâta rod al miilor de vremuri
La marile recolte dintr-o zi!
Peisaj cu turme de oi
455
SpăIătorese în Bretania
456
Boul Ghiocel
457
Lunea la Barbizon
458
Flori de cireş
459
Peisaj cu căpiţe
460
Se pun pe treabă furcile şi grebla,
răsar căpiţe, cresc sub ochii lor...
S-aude-n grajduri parcă rumegatul
Şi suptul viţeluşelor surori!
Răspântie în oraş la Vitre
462
Explozia
463
La sapă
464
Doi sitari
Şi plumbii iute-nevăzuţi
piezis i-ntâmpină-n răspăr;
sitarii sunt ca şi vânduţi -
şi eu, mai trist cu-n adevăr:
465
Convoi cu prizonieri turci
466
Pescăriţă la Granville
(Ars p oetica)
467
Cu-ntregul sânge-ncepe să gândească
la-ndemnul lor de treceri prin strâmtori -
şi chiar de nu-s în apa lor firescă,
pe lume vin atunci - şi nu mai mor.
468
Pensulele pictorului
469
Gomistul
470
Peisaj (măr Înflorit)
471
Bătrâna cu gâşte
472
Vedere la Dunăre
473
Evreul cu gâsca
474
Tărancă franceză în vie
•
475
Fata cu flori de câmp
476
Autoportret
477
Pe malul mării
(Femeia cu u mbrela)
478
Pe prispă
479
cum se-ntâ1nea în Car cu toţi moşnegii,
cu-n rest de babe, parcă se mira
cum de se simt mereu cam tot aceiaşi
deşi simţeau că-n fond se mai lipsea ...
480
INEDITE
481
Fantezie cu licurici
483
Câine cu luna
485
Inscripţie pe uitare
Cât de transparentă
apa să fie
adându-n adânduri
să nu se întunece
şi cât de-mpăcat
aerul blândul
creanga-n mişcare
să nu o alunece
şi cât de tăcută-n
deşertul trecutului
tu cea menită
să-mi fie memorie!
486
Antinomie
487
Linia căldurii
488
Inima de cactus
489
To be, and not. ..
490
Gasteropod
Cochilii destule -
de nepotrivit...
în schimb, nici un verde
să-i fie oprit!
491
Duet de secol
492
Interludiu
493
Cântec de absurd
494
Poezia, perpetuu răsfăţ
Hei, şi tu ochiule
cu tentaţiile tale . . .
eu, c u a cailor verzi
pe pereţii albelor coli -
495
trestie de celuloză
legănându-şi egreta,
ci, gândul rânduit
la marginea gândurilor,
e chiar mica noastră prietenă -
poezia răsfăţată a sufletului
oridincotro ar bătea vântul. . .
Mormânt sfidat
497
De-atunci, s-a mai umblat cu Dumnezeu
dar nu prea mult, că nu-L aveam de unde!
Unui Tâlhar, răgaz mântuitor
i-a trebuit doar două-trei secunde!
Un nume-anume
A. de Saint Exupery
499
Poem de sculptor
500
ca pe o sfântă înălţare a sevelor
peste opreliştea pământului -
şi câtă aşchie şi pulberi lemnoase, sculptore
spre a afla inima calmă a unui copac!
501
Poezia ca ispăşire
502
Ce bine-i prinde nucului
503
Cea din stânga pianistei
Ea nu primeşte-aplauze şi flori
ci, se sustrage vederii pe undeva
şi aplaudă aplauzele pianistei,
ea, care a fost deja un fel
de a treia mână a protagonistei,
ea, cea menită să audă c1apele
mai înainte de a fi atinse
de graţia mâinilor din dreapta, ea,
campioană de viteză
la Întors paginile cu seminţe sonore
cât ouăle de fluture imperial. . .
Pe afiş, Imperialul titan d e l a Bonn!
504
Amnezia retinei
505
Rana şi zganga
506
Sediment de sentimente
507
Bagheta în frac
El citea partitura
cum tu ai citi Odiseea . . .
Gestica lui d e tornadă
subtil topindu-se-n adiere -
şi din nou evadarea
în tunet şi tem peste -
şi iarăşi, bagheta -
galileian strigăt pe mare:
"
"Taci fără gură!
508
Aria calomniei / poetului
509
N evietuitoarele
,
510
Reciclări zoo-botanice
511
Ales de pietre
512
Ora de anatomie
513
Războiul din cer
Pătrime de patrulater
se-nveşnicise-n
vechiul cer...
Mijea un timp senin-acut
înfipt în spaţiul de-nceput...
Cu transcendentul în preaplin
s-a revoltat un heruvim
şi-o latură-n Patrulater
s-a Înfoiat drept Lucifer -
Patrulateru-a sângerat -
Rămas TRIUNGHI purificat,
şi-o Latură-mpruncită-om
crescu de-o vârstă cu un pom ...
514
Plângea copacul stropi de clei
pe Dealul miilor de miei
plânge a şi palma Celui Sfânt
cu picături de legământ...
516
Planetariu ludic
517
cerc păzit de-un altu-n cerc
şi de-un Câine surd şi berc
luminos şi tot Iătrând
către-ai lui de pe pământ...
518
Vis - copil legitim
519
Recuperabilul Cain
520
Pretext Freudist
521
Cântec de foi verzi
522
Piatra teiului
(rezumat imaginar) *
>1- 15.08 . 1 975, du p ă o noa p te dormită sus, @în fosa os p italieră a ei.
523
Yr - Alm
524
Juvenil - estivală
525
Norul de tinut minte
,
o linişte l a îndemână
şi două aripi dintr-un nor
vegheau cum ar fi pus de-o ploaie
plutitul meu coborâtor !
526
Interogativ derizoriu
E u m ă piteam în mine
aşteptându-mă să strige cineva
Ajutoooor! . . .
Noaptea am dormit mai bine
eliberat de povara unei
geroase duşmănii
528
Perspectivă
529
Minune de-o zi
530
Dedublări de parcurs
531
Nu m-am gândit
532
Arătătorul
533
Vis - copilul legitim
534
Pretexte antice
536
Crimă de gheaţă
Eu mă piteam în mine
aşteptându-mă
să-mi strige cineva: ajutoooor!
537
De nervi şi nervuri
538
Mâner interior
539
Dedicatie de
,
uz intern
540
Destin în furtună
Doiniţei
541
*
Trenul meu
Urma să intre În largul şinelor
Cu câteva ore Înaintea trenului tău
Precum timpul cândva a intrat În mine
Cu câţiva ani Înaintea timpului tău.
543
Mersul de unda
544
Recital de orgă
545
Sărbătoare în lunea mea
546
Cuibul interior
(moartea poetului)
547
Sărut de primăvară
Mâinile mele
Au prins să-ţi adie prin păr,
Ţi-am surprins gura
Dezbobocindu-se
Rostind în absenţa auzului
Cel mai febril adevăr.
548
Plop aprins
549
Ştiind ce se va Întâmpla
A Încercat să-I stingă Înainte de aprindere
Şi, totuşi, de ce s-a aprins oare
Plopul, inima mea?
Paul Sân-Petru - Fişă biobibliografică
Studii:
gimna ziale : Şcoala germană din Galaţi ( 1 943- 1 944), Şcoala nr.
1 2 din Galaţi ( 1 944- 1 950)
liceale: Liceul "Vasile Alecsandri" Galaţi ( 1 950- 1 954)
universitare: Facultatea de Medicină din Bucureşti ( 1 96 1 -
1 967), licenţă în chirurgia ficatului - Bucureşti
cursuri de specializare: Curs de acupunctură, Şcoala Populară
de Artă din Galaţi, secţia sculptură ( 1 986), Brevetat ca paraşutist
sportiv aviator (Galaţi, 1 95 3 )
551
Activitate socio-profesionaIă :
medic generalist la circa rurală din comuna Poiana Teiului Uud.
Neamţ) ( 1 967- 1 97 1 )
medic de întreprindere l a Uzina Mecanică Plopeni, jud. Prahova
( 1 97 1 - 1 975)
medic de întreprindere la Fabrica de becuri "Steaua" Fieni, jud.
Dâmboviţa ( 1 975- 1 976)
medic de întreprindere la Combinatul siderurgic Sidex Galaţi
( 1 976- 1 986)
medic, director al Căminului Spital din Moreni - Ţuicani, jud.
Dâmboviţa ( 1 986- 1 999)
medic de familie în comunele Oancea, VIădeşti, Măstăcani,
Cudalbi, jud. Galaţi (2000-2005)
membru al Orchestrei simfonice a Medicilor din Bucureşti (în
timpul studiilor universitare)
expoziţii personale la: Galaţi ( 1 977), Târgovişte ( 1 998), CăIăraşi
- Republica Moldova ( 1 999), Iaşi (2008)
Afiliere:
membru al Cenaclului "Mihai Eminescu" al Casei de Cultură a
Studenţilor Bucureşti, sub conducerea lui Victor Maşek şi al
Gabrielei Melinescu ( 1 962- 1 965)
membru al Uniunii Scriitorilor din România - Filiala Bucureşti
( 1 3/1 0/ 1 978)
membru al Societăţii Scriitorilor Medici şi Publicişti din
Bucureşti
552
membru al Academiei Internaţionale Il Convivio, Italia (din
2009)
Premii:
Premiul "Corneliu Coposu" la Concursul Naţional de Literatură
"Nihil Sine Deo", ediţia 1, Braşov, 1 998
Premiul Municipiului Galaţi, acordat de Primăria Galaţi, 2006
Premiul Uniunii Scriitorilor din România - Filiala Galaţi-Brăila
pentru volumul Carul de biruinţă", 2007
"
Premiul special pentru voI. Alchimia muzelor, la Salonul
Internaţional de Carte Românească, ediţia XVIII, Iaşi, 29 mai -
2 iunie 2009
Distincţii, decoraţii:
Omul anului 2004, distincţie acordată de Institutul Naţional
American de Biografie.
Cavaler al Ordinului Cavalerilor Danubieni, 2006, iniţiat de
Fundaţia Culturală Antares.
Diploma de Excelenţă din partea Societăţii Scriitorilor "c.
Negri" Galaţi şi a Bibliotecii "v. A. Urechia" Galaţi,
2006.
Colaborări la publicaţii:
"Viaţa Studenţească", "Amfiteatru", "Luceafărul" , "România
literară", "Cronica", "Ateneu", "Convorbiri literare" , "Ramuri",
"Astra", "Tribuna", "Axioma", "Sinteze Literare" , "Bucovina
Literară", "Porto-Franco", "Antares", "Literatorul", "Dunărea de
553
Jos", "Axis Libri", "La Fon�t des Miile Poetes", "Art et Poesie
de Touraine", "Libelle", "Rencontres Artistiques et Litterraire ",
"Auj ourd'hui poeme", " E cJats de Reves", "Portique", "Les
cahiers francophones", "11 Convivio", "Pomezia-Notizie",
"Carquois" etc.
2006 şi în prezent - redactor la Revista "Antares"
2006-2007 - senior editor Editura Fundaţiei Culturale Antares.
Debut :
publicistic: în revista "Lucealarul" ( 1 962)
editorial: voI. "Urme", ESPLA, 1 969
Debut În muzică:
piese corale a cappela în volumul colectiv " Rugă pe harpă"
(2005)
554
AUTOR de:
Carte:
Urme. Bucureşti : Editura pentru Literatură, 1 969
Poeme. Bucureşti : Editura Eminescu, 1 97 5 . 48 p.
Pământ de bun venit : [Versuri] . Bucureşti : Cartea Românească,
1 976. 88 p.
Cumpăna soarelui : Versuri . Bucureşti : Editura Eminescu,
1 98 1 . 92 p.
Anotimp : Versuri. Iaşi : Junimea, 1 98 5 . 80 p .
Poeme creştine. Bucureşti : Viaţă şi Sănătate, 1 999. 272 p. : il.
(Poesis).
Poeme regale. Galaţi : Noduri şi Semne, 1 999. 76 p .
Poeme antisatanice. Bucureşti : Viaţă ş i Sănătate, 2002. 2 5 4 p.
Mersul pefulger. Bucureşti : Cartea Românească, 2003 . 1 48 p.
Cette course en tranchant de la foudre : [Versuri selectate din
volumul "Mersul pe fulger"] . [Trad. C . Frosin] . Paris : Le
Brontosaure, 2004. 46 p. (Collection Litterature Roumaine)
La limita şansei : Proză scurtă fantastică. Bucureşti : Cartea
Românească, 2004. 244 p.
Carul de biruinţă : Jurnal de reflecţii şi micropoeme la limita
sacrului . Buzău : Ancaprint, 2005 . 256 p.
Mersul În vârful peniţei : duble rondeluri în coriamb. Iaşi :
Cronica, 2005 . 82 p.
Cine face liniştea : (proză scurtă). Editura Muzeului Literaturii
Române Bucureşti, 2006.
555
Moitit! blanc, moitifi noir = Jumatate alb, jumatate negru. Trad.
C-tin Frosin; I1ustrator Paul Sân-Petru. Paris : Le Brontosaure,
2006
A lchimia muzelor. Iaşi: ArtXXI , 2009
Î n paroxismul vremii pe sfărşite - Ed. Betta Bucureşti - 20 1 1
Lucrări În colaborare:
Sacra coralia : Antologie de muzică preclasică, clasică şi
modernă. [versuri Paul Sân-Petru ; aranj ament coral Cristian
Nicolescu] . Câmpina : Zappy's, 2002. 2 1 6 p. : n. muz.
Ruga pe harpă : 46 piese corale a cappela, versuri pe muzică
proprie. [Ed. îngrij ită de Paul Sân-Petru şi Eusebiu Voinea] .
Câmpina : Zappy's, 2005 . 1 30 p.
În periodice:
Ajarescu, un meta-Simon la o meta-vârstă. Î n : Dominus, an. 2,
nr.1 4, mar. 200 1 , p. 1 5 .
Boris Deşliu : zi dramatică : [Cronică literară). În : Viaţa
românească, nr. 1 0, 1 992, p. 1 5 0.
Cette course au tranchant de la foudre : [selection de poemes].
Î n: Foret des miile poetes : Revue litteraire et Artistique, [Neris-
1es-Bains, France] no 35, printemps 2005 .
Cites et cheveaux : [poeme]. Trad. C-tin Frosin. Î n: Aujourd'hui
Poeme, juinljuillet 2006, no 72, p. 1 7;
Crivăţul savantului : [Proză scurtă). Î n: Luceafărul, nr. 1 3, 5
apr. 2006, p. 1 0- 1 1 : portr.
556
Dans / 'amour de / 'encre : [pom]. În: Carquois, [Quebec], voI. 4,
no 5, mars, 2004, p. 25.
Darul de-a rămâne În inima dintâi: [Interviu c l! poetul găIăţean
Paul Sân-Petru ; a consemnat Violeta Ionescu] . In : Viaţa liber ă,
an. 6, nr. 1 775, 6 oct. 1 995, p. 7 .
Despre prieteni, c u Paul Sân-Petru : [Interviu). [ A consemnat
Angela Ribinciuc] . În : Viaţa liber ă, an. 1 3 , nr. 3 959, 25 nov.
2002 .
Din somn În somn - lui Laurenţiu Ulici in memoriam ; Ecografia
clipei; Privelişte prin spărtură ; Haide, Troica ; Din nou, marea
; Kapetanissa ; A lb de amestec ; Scena furtunii ; Scrisoare de pe
mare : [Poezii). În : Porto-Franco, an. 1 2, nr. 1 0- 1 1 - 1 2(92), oct.
dec. 2003 , p. 1 2- 1 3 .
Eminescu sau mica ş i marea nemurire : [eseu]. În : Dominus, an
1 , nr. 5, iunie 2000, p. 7 .
Instinctualitatea spiritului : [Eseu]. În : Dominus, aug. 2000, p .
7.
Invitaţie la dialog : interviu c u poetul Paul Sân-Petru. [A
consemnat Constantin Vremuleţ] . Î n : Dominus, an . 1 , nr. 1 1 ,
dec. 2000, p. 9.
L 'appel des poetes. În: Libelle: Mensuel de poesie, [Paris], no
1 56, avri1 2005 .
La pluie d 'un instant e t d 'un jour : [poem). Î n : Portique, nr . 59,
2005, p. 1 1
Lansarea cărţii poetului Paul Sân-Petru : [grupaj de intervenţii
ale vorbitorilor C-tin Frosin, Viorel Dinescu, Paul Sân Petru,
Georgia Tatu]. Ilustraţii text : Luminiţa Onuţă. În : Opinia, nr.
1 05 - 1 08, sep. - dec. 2004 , p. 7.
557
Les deltas du sommeil. În: Le Manoir des Poetes, no I l ,
automne-hiver 2005, p. 2 1 .
Medic şi poet, într-un exil intern. Nu am de gând să mor mâine :
interviu cu poetul Paul Sân-Petru. [A consemnat Angela
Ribinciuc]. În : Viaţa liberă, an. I l , nr. 3 2 1 7, 23 iun. 2000, p. 7 .
Oraş liliputan de poezie ; A lbina în câmp de apus : [Versuri]. În
: Antares, an. 3, nr. 22-24, ian.-mar. 2000, p. 6.
Patru ceasuri cu Nichita. În : Noduri şi Semne, nr. 1 , 2003 , p. 2
: fotogr.
Paul Sân-Petru:[prezentare biografică şi versuri]. In: Il
Convivio : Trimestriale di Poesia Arte e Cultura dell' Academia
Internationale "Il Convivio", Sicilia, anno 6, no 3, iuglio -
settembre 2005. P. 77.
Paul Sân-Petru la 60 de ani : [Interviu]. [A consemnat Motea
Cati] . În : Actualitatea Galaţiului, an. 2, nr. 26, 5- 1 1 apr. 1 996.
Paul Sân-Petru la 70 de ani : [Interviu]. [A consemnat Ion
Manea] . În : Viaţa liberă, an. 1 7, nr. 4977, 1 6 mar. 2006, p. 1 2 :
fotogr.
Paul Sân-Petru : Mai dă o şansă nemuririi mele [fişă
biobibliografică şi antologie de versuri din volume publicate].
În: Cronica, nr 3 , martie 2006, pp. 1 6, 1 7. (Salonul literar).
Paul Sân-Petru : Mersul pe fulger : [grupaj de versuri]. În:
Asachi, no. 1 89, 2005 , p. 8 .
Punţi lirice peste mileniu : [recenzie la volumul Mirese de fom
de Adriana Popescu]. În : Sinteze literare, 27 dec. 2000.
Să iubeşti poezia, dar fără poeţi : [Interviu cu poetul Paul Sân
Petru; a consemnat Simon Ajarescu]. În : Porto-Franco, an. 5,
nr. 6, 1 995, p. 1 1 .
558
Urma visului ; Mărturii din primul cerc ; Recomandări pentru
tăiatul frunze/or. . . . .' [Poezii). În : Dominus, an. 1 , nr. I I , dec .
2000, p. 9.
Voi de nuit ; Ploaia de-o clipă ş i de-o zi (variantă) ; L a o
propunere de citit În cafea ; O ecologie a dragostei ; Ecologia
rănii ; În crivăţ .' [Poezii]. În : Ateneu, an. 40, nr. 9(408), sep.
2003 , p. 9 : fotogr.
La marginea crângului A l'orl?e du bois.' extrait du recueil
=
Referinţe:
Într-o carte:
GOCI, Aureliu . Geneza şi structura poeziei române În secolul
xx: Bucureşti : Gramar, 2000. p. 425
GURĂU, Apostol. Brofft - Moft .' Publicistică literară .' (Revista
"Porto-Franco ", 2001, 2002, 2003). Galaţi : Sinteze, 2003 . p.
1 42
PETRESCU, Victor ; PARASCHIVA, Serghie. Dicţionar de
literatură al judeţului Dâmboviţa .' 1508- 1 998. Târgovişte :
Bibliotheca, 1 999, p. 1 95
ULICI, Laurenţiu. Literatura romana contemporană.
Bucureşti : Editura Eminescu, 1 995. p. 309-3 1 0
559
Într-un articol:
560
CILINCĂ, Victor. Salonul Internaţional de Carte Românească :
Iaşi : Generoasă ofertă editorială găIăţeană. În : Viaţa liberă, an.
1 6, nr. 4839, 4 oct. 2005, p. 8 : fotogr
CIORICI, Gelu. Ceva e mai mult decât cineva. În : Impact est,
an. 5, nr. 99, 1 7-23 mar. 2005, p. 2
CUŢITARU, Codrin-Liviu. Paul Sân-Petru : Anotimp. În :
Cronica, 1 986
DELAD, Eugenia. Poetul Paul Sân-Petru a învăţat "Mersul pe
fulger" : [Prezentarea volumului de versuri al lui Paul Sân-Petru
"Mersul pe fulger", Ed. "Cartea Românească", 2003 ] . În :
Univers magazin, nr. 7, aug. -sep. 2003 , p. I l
DUGAN, Oana. Paul Sân-Petru, un artist complet. În : La
Roumanie au Quotidien (Franţa), an. 5, nr. 97, 6-20 ian. 2003 , p.
11
GURUIANU, Virgil. Calendar Cultural Dunărea de Jos. În :
Dunărea de Jos, serie nouă, an. 3 , nr. 25, mar. 2004, p. 1 0
GURUIANU, Virgil. Contribuţii l a bibliografia locală. Scriitori
găIăţeni nominalizaţi într-un dicţionar dâmboviţean. În : Viaţa
liberă, an. 1 0, nr. 3050, 6 dec. 1 999, p. 3
IONESCU, Violeta. Cartea de proză a unui poet : "La limita
şansei", de Paul Sân-Petru. În : Viaţa liberă, an. 1 6, nr. 4668, 1 7
mar. 2005, p . 6 : fotogr.
IONESCU, Violeta. "Celălalt" Paul Sân-Petru. În : Viaţa liberă,
4402, 8-9 mai 2004
nr.
561
IONESCU, Violeta. O carte pentru "pământul repede ce
suntem" . . . "Poeme creştine" de Paul Sân Petru. În : Viaţa liberă,
an. 1 1 , nr. 3 1 70, 28 apr. 2000, p. 5
IONESCU, Violeta. Seară de poezie la Măstăcani. În : Viala
liberă, an. 1 4, nr. 4280, 1 2 dec. 2003 , p. 3
Lansarea cărţii poetului Paul Sân-Petru . În : Opinia, nr. 1 05-
1 08, sep.-dec. 2004, p. 7
MANEA, Ion . Paul Sân-Petru, tradus de Constantin Frosin. În :
Viaţa liberă, nr. 45 1 4, 1 6 sep. 2004
MANITTA, Angelo. Poesia d'Europa: Paul Sân-Petru. Alchimia
muzelor. În: II Convivio, anno X, no 2, aprilie-giugno 2009, p.
38
MIHAIL, Nicolae-Paul. O altă ipostază a poetului : [recenzie la
volumul "La limita şansei", Cartea Românească, 2004] . În :
Sinteze literare, 2005, p. 34
MUGUR, Florin. Constelaţia lirei : Paul Cioriciu. În
A mfiteatru, 1 963
PILDNER, Jozsef. Poeme creştine, de Paul Sân-Petru. În
Realitatea Dâmboviţeană, 1 3 mar. 2000
RIBINCIUC, Angela. Joi, la Muzeul de Istorie, Paul Sân-Petru
lansează volumul "Poeme regale". În : Viaţa liberă, an. 1 0, nr.
2908, 23 iun. 1 999, p. 3
RIBINCIUC, Angela . Paul Sân-Petru a scris o minune de carte
: "La limita şansei" . În : Viaţa liberă, an. 1 6, nr. 4670, 1 9-20
mar. 2005 , p. 20 : fotogr.
RIBINCIUC, Angela. Paul Sân-Petru nu se plictiseşte
niciodată. În : Viaţa liberă, an. 1 0, nr. 29 1 5 , 1 iul. 1 999, p. 8
562
RIBINCIUC, Angela. Paul Sân-Petru şi "Poemele
antisatanice". În : Viaţa liberă, an . 1 4, nr. 4052, 1 8 marto 2003,
p. 3
RIBINCIUC, Angela . Paul Sân-Petru şi regalul său de poeme.
În : Viaţa liberă, an. 1 0, nr. 29 1 0, 25 iun. 1 999, p. 3
SCĂRIŞOREANU, Oana. "Poeme regale" de Paul Sân-Petru :
lansare de carte. În : Dâmboviţa, iul. 1 999
SECARĂ, Adi George. Pe frontul poeziei nimic nou. Paul Sân
Petru. Poeme antisatanice : [Cronică literară] . În : Dominus, an.
4, nr. 40, mai 2003 , p. 4
SPÂNU TUDOR, Anca. Paul Sân-Petru, "Omul anului 2004":
Distincţie ; Titlul i-a fost acordat de către Institutul American al
Biografiei. În : Viaţa liberă, an. 1 5 , nr. 4560, 9 nov. 2004, p. 5 :
fotogr.
STEROM, Victor. Paul Sân-Petru. "La limita şansei" (Editura
Cartea Românească, Bucureşti, 2004). În : Porto-Franco, Serie
nouă, an. 1 6, nr. 7-8-9, iul.-sep. 2005 , p. 54
STEROM, Victor. Paul Sân-Petru : "Poeme antisatanice". În :
Informaţia Prahovei, 1 9-20 nov. 2004
STEROM, Victor. Paul Sân-Petru. Poeme creştine : [Cronică
literară] . În : A teneu, an. 39, nr. I l (398), nov. 2002, p. 6
STEROM, Victor. Poeme creştine : [Recenzie] . În : Tomis, an.
6 (36), nr. 1 2 (3 76), dec. 200 1 , p. 6
ŢENE, AI. Florin. "Mersul pe fulger" - Paul Sân-Petru. În :
Viaţa liberă, an 1 5, nr. 4359, 1 8 mar. 2004, p. 5
ŢIGĂNUŞ, Virgil. Cronică literară. Timpul rugăciunii. Paul
S ân-Petru, Poeme antisatanice, Casa de Editură "Viaţă şi
563
sănătate", 2002. În : Viaţa liberă, an . 1 4, nr. 4064, l apr. 2003 , p.
5
VREMULEŢ, Constantin. La limita şans � i : Paul Sân-Petru :
Bucureşti, Ed. Cartea Românească, 2004. In : Dominus, an. 6,
nr. 65, iun. 2005 , p. 4
În resurse electronice:
AMĂLINEI, Ovidiu. Zilele Bibliotecii "v. A. Urechi a"
[Resursă electronică] : Expresivitatea naturii şi chemarea spre
sacralitate. În : Viaţa liberă [Resursă electronică] , an. 1 3 , nr.
3948, 1 2 nov. 2002, p. 1 6 : fotogr. Disponibil pe Internet:
http://www. vlg.sisnet.ro/arhiva/an2002/3948/Cultura.htm
AVRAM, Ion . Fleşuri cerebrale [Resursă electronică] : Cronică
de cenaclu. În : Viaţa liberă [Resursă electronică] , an. 1 1 , nr.
3 1 28, 1 0 mar. 2000, p. 5 . Disponibil pe Internet:
http://www. vlg.sisnet.ro/arhiva/an2000/3 1 28/Cultura.htm#2
IONESCU, Violeta. Cartea de proză a unui poet [Resursă
electronică] : "La limita şansei", de Paul Sân-Petru. În : VlQţa liberă
[Resursă electronică], an. 1 6, nr. 4668, 1 7 mar. 2005. Disponibil pe
Internet: Http://www.vlg.sisnet.ro/arhiva/an2005/46681cu1tura.htm#2
IONESCU, Violeta . O carte pentru "pământul repede ce
suntem" . . . [Resursă electronică] : "Poeme creştine" de Paul Sân
Petru. În : Viaţa liberă [Resursă electronică] , an. 1 1 , nr. 3 1 70, 28
apr. 2000, p. 5. Disponibil pe Internet:
http://www. vlg.sisnet.ro/arhiva/an2000/3 1 70/Cultura.htm#2
RIBINCIUC, Angela. "La limita şansei" [Resursă electronică] :
Paul Sân-Petru a scris o minune de carte. În : VlQţa liberă [Resursă
564
electronică], an. 1 6, nr. 4670, 1 9-20 mar. 2005 : fotogr. Disponibil
pe Internet: http://www. vlg.sisnet.ro/arhiva/an2005/4670/ev5 .htrn
SPÂNU TUDOR, Anca. Paul Sân-Petru, "Omul anului 2004" :
Distinctie ; Titlul i-a fost acordat de către Institutul American al
Biografi ei [Resursă electronică] . În : Viaţa libera [Resursă
electronică] , an. 1 5, nr. 4560, 9 nov. 2004
http://www. vlg.sisnet.ro/arhiva/an2004/4560/cultura.htm#2
Referinţe critice
567
bucată de drum e pornită şi ea din sălcii : " Ploua din sălcii sau
din lac ploua" . Se face seara şi plopii ating stelele care sângeră.
Apar zorii şi - alergând printre frunzele strălucitoare -
mesagerul exultă : " Dădusem şi eu în mintea / Acelor copaci
fericiţi " . Povesteşte despre toate cele întâmplate în cuvinte
stranii ; e vorba, se pare, de o biruinţă asupra lipsei de
dragoste şi a nesiguranţei ; e vorba, se pare, de marea bucurie
de a învinge înnegurări şi tristeţi trecătoare, de a te apleca spre
lumea cu aguzi a copilăriei. Creanga cu cuib de pasăre nu
trebuie retezată - poate că pasărea se va mai întoarce : " Dar
cine poate şti / Dacă n-a venit într-o zi / Fără ca nimeni s-o
vadă / Şi găsind cuibul bătut de soare / Şi-a împletit unul / În
pomul din altă ogradă. / Atunci va trebui să mă bucur / Că s-a
întors / Deşi în zori / Nu mă mai fluieră galben pe mine, / Va
trebui dureros să mă bucur / Deşi aripa ei / Umple văzduhuri
străine" . În lirica studentului medidnist se remarcă uşurinţa
expresiei şi o anume voluptate a rostirii cu glasul plin, a cuvântului.
O încredere de substanţă în echilibrul lumii conferă poetului
nobleţea seninătăţii. Paul Cioriciu e un sol tânăr. A alergat uşor,
prea uşor, e mai puţin obosit decât alţii şi poate nici nu
înţelege încă pe deplin ce ştire aduce. Dar vine de acolo. Iar
vestea pe care o poartă cu el e cu siguranţă vestea victoriei.
FLORIN MUGUR
Amfiteatru - 1963
568
...0 poezie curată, deşi născută din zbucium, iese de sub
penita lui Paul Sân-Petru ,pe numele lui adevarat Paul Th. Cioriciu .
Îl cunosc pe om de mult şi mai demult pe poet. Marele editor şi poet
Mircea Ciobanu mi-a vorbit elogios despre poezia lui, şi când am luat
legătura cu ea, nu am fost dezamagit, dimpotrivă. Apoi i-am intrat
in casă, însoţit de acelaşi Mircea Ciobanu şi am rămas surprins
descoperindu-i candoarea .Iată un poet, mi-am zis, un om în cugetul
căruia nu este viclesug, am adăugat, repetând o vorba sfântă.
Rândurile acestea nu se vor sentimentale, poezia lui Paul
Sân-Petru nu are nevoie de îngăduinţă. Poetul are trăiri autentice,
chinuri existenţiale şi cunostinţe care ar face pe un teolog să se simta
bine. Dar nici acesta nu este lucrul pe care vreau să-I subliniez.
Poezia lui Paul Sân-Petru este vie, cuvintele sale sunt
proaspete, rimele inedite. Există o bucurie a mărturisirii în versurile
lui care-l individualizează ca poet. Există o predispoziţie de
renunţare la eu, o dezbracare de hainele, gândurile şi trăirile firii.
Există un zbor spre înalt.
Trăieste un copil, poate chiar un adolescent in spatele poetului
: o curaţie adâncă - " ce-a fost o piatră vie e-o plutire ", cum zice el.
Se pot cita multe versuri memorabile din poezia lui Paul Sân
Petru. Lasăm cititorului bucuria de a descoperi stropii de rouă în
acest câmp de ierburi vii.
Petre Anghel
569
... Paul Sân-Petru este un sacerdot al cuvântului şi un profet
care priveşte în sufletul nostru comun, rătăcitor şi provocat de
feluritele invitaţii la Mântuire. Un stil propriu , verde-matur, adesea
încălzit până la roşu, dublat de o originalitate ideatică ce lipsea
poeziei româneşti. Fără a cocheta prea mult cu preţiozităţile clasice
sau cu delirul sublim al manierelor moderne, poetul ne introduce în
universul redescoperit al credintei, printr-o retorică proprie,
încoronată de idei şi imagini originale, convingătoare.
Poezia lui Paul Sân-Petru este izvorată din esenţele
creştinismului, pe care le apară nu ca un apologet de birou, ci ca un
sol, pe cât de modest pe atât de îndrăzneţ, poate de aceea şi cu
sentimentul că este respins. Poetul Paul Sân-Petru trăieşte în spaţiul
moralităţii biblice şi al spiritualităţii evanghelice, adevărat
diagnostician al radiograjiei păcatului şi bun generalist care stie la
Cine să-şi trimită pacientii. . .
...Actul mirabil al creaţiei lui Paul Sân-Petru nu trebuie
privit doar ca o contribuţie teologică , ci ca una practică. Autorul
utilizează limbajul din afara templului pe care îl pune să tragă, în
mod convingător la carul solar al unei forme clasice de vers,
realizând o combinatie fericită a neologism ului banalizat, cu vorba
simpla aproape sacralizată a românului: " că-i liber acces la culoarul
divin, /pariul ca-aşa e când spunem amin ". . .
. . . În zile acestea când cultura, inclusiv poezia sunt
condamnate la dispariţie, deoarece între armele tranziţiei noastre
570
meschine muzele trebuie să tacă, volumul de fată şi personalitatea lui
Paul Sân-Petru sunt semne ale adevatei nobleţi spirituale care vede
în artă un instrument al virtuţii al conservării valorilor primordiale,
perene, în care frumosul moral şi esteticul se sarbătoresc reciproc.
Florin Lăiu prefaţă la volumul
-
Poeme antisatanice
Ed. Viaţă şi sănăta te 2 002
571
Uriasa creativitate, adâncimea şi diversitatea de exprimare nu
a farâmiţat acţiunea artistică, ci a marcat fiecare specializare artistică
cu emblemele şi distincţiile recognoscibile ale aceleaşi personălitaţi.
Nu ştii pe cine să-I numeşti ca personalitate: pe poetul care
interpretează şi compune muzică clasică, pe prozatorul care pictează
şi pe sculptorul atras de formele lirice, într-o ejlorescenţă spirituală
firească, naturalăfără echivalent.
Polivalentă vocaţională se păstrează şi se potenţează, în
fiecare dintre acţiunile artistice.
Unitatea de personalitate, singularitatea, rezoluţia
personalizată a discursului, consecvenţa şi integritatea
disponibilitaţii creatoare se armonizează prin complementaritatea
spirituală a experimentului estetic.
Opere de amplitudine şi polivalenţă semnijicantă, generată de
o constiinţa artistică raţională şi profundă, elaborată sub presiunea
ideologică a epocii şi, mai frecvent, împotriva ei, dacă introducem în
ecuaţia specifică şi detaşarea şi ironia subversivă, creaţia scripturală
a lui Paul Sân-Petru, poezia dar şi proza s-a sincronizat cu cel mai
înalt nivel european de exprimare estetică.
Aureliu Goei
572
un cunoscator al sufletului în ce are el arhetipal, în deschiderea către
spiritualitatea crestină. . .
Simboluri, metafore-cheie, sintagme inedite sunt expresia
gândirii para logicii - o paradigma obţinută - parcă - Într-un
laborator secret al intimului în care poetul gălaţean Paul Sân-Petru
se regăseşte în multiple raze ale oglinzii preferând comunicari
încărcate de sensuri spirituale.
Paul San-Petru cunoaste bine sensul spontaneitaţii, poezia sa
fiind mereu foarte plastică, puţin abstractă, puţin divină, puţin
misterioasă - aşa cum îi stă în fire marii poezii - dar plină de
conotaţii , de analogii, arhitectura imaginilor acordând expresiei
prospeţime şi modernitate. El deţine arta ludicului şi structural setea
de sublimare , de concentraţie tranşanta, capabilă să provoace prin
densitatea proJunzimilor poetice - miracolul existenţial - într-o noua
realitate.
Victor Sterom-Paul Sân-Petru:
Expresia gândirii paralogicii 2006
573
solemn, curat, poetul vădind posibilităţi pentru un registru tematic
larg...
Laurenţiu Uiiei,
Literatura Română Contemporamă,
Ed. Eminescu 1995
574
... Paul Sân-Petru din nou În librării cu noua apariţie,
Mersul pe fulger, Editura Cartea Românească, 2003 .
Volumul constituit În şase cicluri: Îmbânzirea fiarei,
Mersul în vârful peniţei, Sacul de box, Spre al doilea vâz,
Tata, insulă fără ieşire, şi Noţiuni de dragoste are o structură
-
575
îndepărtează prea mult de candoarea evocărilor iar ingenuitatea este
mai degrabă un efect liric îndelung exersat în memorie, asociat cu un
reflex psihologic: "Un vag stăpân domneşte clipa încă/Presimt în
jurul tâmplelor ideea/Cum întrevăd adesea apriori/ca-n ceaţă
deschizându-se femeia ".(În dragostea cernelii, p.44).Poetul este un
romantic întârziat ce foloseşte elementele lingvistic contemporane,
este un constructor de idealuri, folosind ca materie primă ideea ce
ţâşneşte din metaforă, pe nesimţite. Relatarea este sentimental-lirică
iar trăirile par mai degrabă o operaţie pe suflet, aceasta realizându-se
prin inversarea conotaţiilor cuvintelor şi acordarea altor valenţe
acestora: "Trecea un vis şchiopătând de-un picior/trecea un lemn
şchiopătând din tot trupul " (Reverie 3. p.56). poetul este un
cunoscător excelent al poeziei, sedus fiind de himera clasicităţii
feminine, dar este dispus să-şi însuşească achiziţiile liricii noului
curent "globmodernul".Există o trăsătură heraldică în ansamblul
volumului. Armoariile cavalereşti ale eului poetului ies din poeme ca
blazoane, embleme şi sentimente în care ne recunoaştem. Prin poezie,
autorul se eliberează pe sine, ocolind interpretarea stărilor sale prin
descătuşarea metaforei din canonul tradiţional. Poetul îşi sondează
interioritatea cu o tenacitate dureroasă, trăgând poezia înstre
experienţa intimă, făcând ca Mersul pe fulger să-i circuiteze
freamătul sensibilităţii. Numai astfel am descoperit un poet autentic
şi admirabil ...
Al. Florin Ţene 2003
576
... Horaţianul adagio ut pictura poesis are menirea
secui ară de a ne atrage atenţia că artele datorează enorm
Poeziei şi că inefabilul ei se poate regăsi pretutindeni unde
există frumuseţe şi sensibilitate.
Astfel, între alte expresii ale muzelor, estetica a reţinut
faptul că şi arhitectura, cea mai veche dintre arte, poate induce
o poeziei a formelor, după cum arta sunetelor oferă
posibilitatea de a fi privită ca un veritabil peisaj cu dominante
sonore. Sincretismul artelor se motivează prin ideea de
imagine, indiferent de suportul ei şi se împlineşte prin
complementaritate. Astfel, celebra constructie simfonică
Tablouri dintr-o expoziţie are un farmecător suport vizual şi
poetico-muzical, după cum în avangarda românească s-a
cultivat cu insurgenţă picto-poezia. Care ar putea fi numitorul
comun, legătura dintre toate acestea? Am amintit de imagine,
de armonie şi trebuie să adaug euforie. Acest concept
presupune muzicalitatea cuvântului, a structurii compoziţiei
plastice, cromatismul care are el însuşi valori tonale diferite în
funcţie de efectele luministice, procedeu agreat de
impresionişti. În muzică se vorbeşte, la fel de motivat, despre
cromatismul sunetelor.
Poetul Paul Sân-Petru se apropie în acest nou volum,
Alchimia Muzelor, de practicile medievale când, prin imagine şi
cuvânt, vrea să transforme totul în aur. Cred că şi reuşeşte
577
atâta timp cât pune în joc o experienţă şi o reputaţie poetică,
ambele exemplare, şi inteligenţa de a se asocia cu Nicolae
Grigorescu, pictorul român a cărui anvergură naţională a
devenit o veritabilă glorie. De fapt, încă din timpul vieţii, prin
vocea de autoritate a poetului Alexandru Vlahuţă, cel care a
închinat pictorului o primă biografie artistică, Grigorescu a
devenit o legendă. Se spune că a fost urmat în drumul său
spre culmi de un popor entuziast. El reprezenta atunci un
ideal artistic, o vocaţie absolută a frumosului şi o expresie a
emancipării limbajului pictural românesc. Pe acest parcurs al
devenirii şi fidelităţii artistice s-a înscris cu volumul de faţă
Paul Sân-Petru ale cărui exerciţii plastice derivă din accesul
privilegiat la poetica formelor şi la inefabilul luminii.
Impresionismul grigorescian, probat prin campania de
lucru de la Barbizon, marcat şi el de lecţiile lui Corot, Millet,
Rousseau, Clode Monet a cărui operă Impresie răsărit de soare a
dat numele celebrului curent a cărui substanţă nu s-a epuizat
nici astăzi, nu ţinea neapărat de o adeziune stilistică
novatoare, cât de o afinitate electivă. Grigorescu, poet al
euforiilor cromatice, spontan şi grăbit, etemiza clipa prin
gestul dezinvolt al unor impresii fugace. Poeticitatea
motivelor trece dincolo de eclatanta cromatic suprafaţă şi
surprinde fiorul luministic al unui decor corespunzând unei
stări de graţie a încântării şi solidarităţii sentimentale. Poeziile
lui Paul Sân-Petru urmăresc trasee similare încât adiacenţele
578
aspiră spre idealul unor picto-poeme unde cuvântul şi
culoarea devin armonic îngemănate.
Unele poeme cum ar fi cele inspitate de tablourile în
culoare sau doar în alb-negru devin haloul ce înconjoară
misterios esenţa sentimentului indus de pictor imaginii. Chiar
dacă pictorul impresionist se grăbeşte sub tirania schimbărilor
de ton luministic, poetul surprinde veşnicia unei clipe şi
frumuseţea eternă a unei vibraţii colorate. Bordeiul din pădure,
Fata cu ulciorul, Doi sitari, Pescăriţă la Granville, La mare, Pe
malul mării, Pe prispă, Flori de cireş, Nud pe malul mării,
SpăIătorese la Vitre, Răstignirea ş.a. pornesc de la gestul simplu
al unei uimiri pasagere şi devin glose poetice ale unei
irepresibile uimiri. Cuvântul poetic nu traduce în alt limbaj
imaginea ci o Înnobilează. Metafora face relaţia dintre concret
şi abstract, teluric şi diafan. În plus, muzicalitatea interioară a
poemelor au aceeaşi lungime de undă ca sonorităţile
cromatice. Diferenţele apar atunci când, mînat de seisme
interioare, poetul face navete imposibile între fabuloase
norduri îngheţate, boreale şi mereu seducătoare chemări ale
sudului. Poetul face din poezie şi pictură vehiculul ideal al
unei permanente căutări a nordului existenţial, reper guvernat
de steau polară a vieţii. Prin acest subtil nou volum de poezie,
elegant şi elevat, Paul Sân-Petru dovedeşte că versul, ca
expresie strălucită a spiritului, are şansa de a veni la banchetul
579
artelor înfăşurat în voalurile transparente ale definitivelor
bucurii intelectuale ...
(M.l. V.)
La Roumanie au Quotidien Culture
PAUL SÂN-PETRU
580
Un artiste complet
L'anee 2002 a signifie pour Paul Sân-Petru le lancement
d'tm nouveau livre, cette fois un peu different : il s'agit du
volume intitule Sacra Coralia, un volume de vers pour des
chants sacres. De formation docteur en medicine, Paul Sân
Petru s'est consacre corps et âme il l'art, il l'art du verbe,
publiant en 1969 son premier volume de poesie intitule Traces.
Pourtant Paul Sân-Petru n'est pas seulement un artiste
du verbe mais un artiste du pinceau, du portatif musical et du
ciseau. Paul Sân-Petru s'avere etre un dessinateur et un
sculpteur d'exception.
Il vient de publier une anthologie de musique
symphonique, plut6t de chambre que vocale, qui finalement
trouve des vers. "Toute ma vie j'ai ecoute beaucoup de musique.
Ma musicalite est plutât de jacture horizontale que verticale. le
reconnais plutât le soprano que les autres voix accompagnatrices.
Ainsi ai-je demande l'aide d'un ami - docteur lui aussi - Cristian
Nicolescu, qui a trouve le meilleur accompagnement pour les voix de
tenor, de basse et d'alto a des pieces musicales consacrees".
Cette anthologie reunit des pieces musicales classiques,
romantiques, de facture folklorique non seulement roumaine,
meme de facture moderne et englobe 120 pieces. Notons,
parmi les compositeurs choisis par les deux medecins,
581
Albinoni, Bartok, Boccherini, Bruckner, Tchaikovski, Chopin,
Mascagni, Haydn, etc.
"Nous nous sommes decides il contribuer au developpement
de la technique interpretative des chreurs des saintes chapelles ayant
choisi ainsi une large gamme des melodies. On a assure les vers, de
facture plutât sainte que lai'que. On a pu voir, tout en travaillant il
cet ouvrage, comment la musique ennoblie le vers et comme le verbe,
il son tour, donne de la noblesse et de la sacralite il la musique. "
"Par la peinture, la musique, la poesie, la sculpture
j'essaye de guerir mon âme et parfois, sinon toujours, celles de
mes patients"nous a declare Paul Sân-Petru. (Oana Dugan)
Poeme creştine
" Ce-a fost atins de Duh, să mă pătrundă - revarsă Duh
peste-un poet creştin" . Astfel încheia un poem Paul Sân-Petru
- autorul volumului Poeme creştine (Editura "Viaţă şi sănătate" ,
Bucureşti, 1999), apărut în " Colecţia Poesis" cu un cuvânt
înainte de Petre Anghel care ne spune: " Poetul Paul Sân-Petru
are trăiri autentice, chinuri existenţiale şi cunoştinţe care ar
face pe un teolog să se simtă bine. Există o bucurie a
mărturisirii în versurile lui, există o predispoziţie de renunţare
la " eu" , o dezbrăcare de hainele, gândurile şi trăirile firii.
582
Există un zbor spre înalt. " Subscriem adăugând că Paul Sân
Petru, pare a fi - cel puţin în acest volum - poetul care se
bucură de harul divin - Harul purtător de Dumnezeu -
scriind o poezie profund umană; aproape tot ce o conţine,
devine stare sufletească fundamentală. Toate cuvintele - şi
îndeosebi cele îndreptate spre cuprinderea " absolutului" se
dovedesc " sacre ", pline de substanţa cuvântătoare: " De zeci
de ani ne-a tot hrănit Cuvântul" . S-ar putea desprinde de aici,
din versurile poetului un întreg scenariu dramatical al acestui
topos al cuvântului; pentru că, el este mărturia directă,
întruparea în verb a unei cunoaşteri. Cuvântul la Paul Sân
Petru nu este doar expresia unei drame, ci însăşi drama: " Pe
cine fascinează-nţelepciunea / Cine-i contemplă-n gând
apoteotic / Creaţiunea cu tipare sfinte / Ce-o dobândi
Cuvântul, din haotic? " .
Poezia lui Paul Sân-Petru, de natură înfiorată, de
puternice aspiraţii spirituale ca la Arghezi sau Voiculescu, ni-l
descoperă ca pe un cunoscător al sufletului în ce are el
arhetipal, în deschiderea către spiritualitatea creştină: " Eu
sunt salvat cu două mii de ani / mai înainte, Doamne, de-a mă
naşte; / doar să-mi păstrez salvarea mă mai lupt / din cerc în
cerc tinzând a Te cunoaşte. " Poetul foloseşte simbolul,
parabola şi alegoria şi, astfel, adâncimea şi amploarea creează
o tensiune lirică autentică: " Mănânc din trupul - pâine
devenit / şi înmulţit în lume ca pe timpuri / şi beau vin-sânge
583
care-a picurat / acum vreo două mii de anotimpuri / când
strălucea în el un cerc de soare / mai tânăr cu aceleaşi mii de
ani, / beau sânge răstignit, de Înviere, / de ispăşirea anilor
profani ... / Salut această foame ce mă creşte / şi-această sete
care m-a-ntărit / când nu e loc decât de aleluia-n / fiinţa mea
de vânt şi măr oprit, / puţină vreme va dura minunea, / e-un
realism de care mă-nfior / dar cotele pe scara înălţării / vor fi
repere-n marele meu zbor " . (p. 33-34) Este aici " proiectat"
efortul său de o viaţă care a dublat la fel ca şi la Arghezi,
întreaga pătimire creatoare. Când credinţa se contopeşte cu
firea care pătrunde în poem i se substituie, o asemenea
conjugare produce o materie poetică participând la conotaţiile
spiritualităţii şi materialităţii deopotrivă, o materie cu multiple
dimensiuni sufleteşti senzoriale: " Spirituală genă-ncăpătoare /
cu miezuri de virtuţi dumnezeieşti / purtând în taină taina
nveşnicirii / ca antidot al morţii când slujeşti. / În mine eu
târziu descoperindu-L, / cum m-adiase-n treacăt Duhul Sfânt /
mi-am zis că de-L urmez până la capăt / sunt fericitul lutului
ce sunt! / Dar cum să mă expun eu veşniciei / cu viciul-prinţ la
curtea ăstui trup / când uneori chiar în ispite blânde / de
bunăvoie singur mă corup / şi iar acrit de multele înfrângeri /
tot eu dispar pitit interior / şi-L părăsesc mai mult ca
niciodată. / Ca niciodată-mi vine să cobor .. ./ Mai dă o şansă
nemuririi mele, / reactivează gena de virtuţi / dar mai ales în
luptele finale -/ ca-n Erihon purcede să-mi ajuţi. " (p. 18-19). Ca
584
şi Vasile Voiculescu, Paul Sân-Petru dezvăluie în versurile sale
o existenţă umană care, în lupta dintre lutul trupesc şi spiritul
fără margini temporale şi spaţiale, caută desăvârşirea. Toate
aceste imagini din sfera creştinismului ne propun un mod
central al acestei poezii cu privire la structura ei; astfet ni se
relevă posibilitatea existenţei unui nucleu în spaţiul de
convergenţă al acestor obsesive motive - semne ale unei struc
turi dialogale: " Ispitele de zi şi-aleg pereche / În cuplu cu
păcatul se tot cern / Măcar de-aş fi curat şi sfânt în vise, / m-aş
mântui-ntr-un ultim vis etern. / Dintr-un tezaur dat, de timp şi
loc / ce loc şi timp îi dai lui Dumnezeu? / Dar ia-ne Doamne
ntr-un moment propice / mai scade-ne din suma de arginţi /
să nu-i avem pentru-a-i atinge pragul / să fim copiii Tăi săraci,
dar sfinţi. " (p. 14(}.141).
Paul Sân-Petru este în această masivă carte (272 pagini),
un poet religios, lirica lui este o lume a spiritului creştin care
traversează fiinţa noastră: " Noi am venit peste iertare / ne
aştepta păcatul ne-nceput / pe fiecare după slăbiciune / că ne
venea să nu ne fi născut. "
Victor Sterom
585
Un album de picto-poezie
Paul Sân-Petru: " ALCHIMIA MUZELOR"
Poetul Paul Sân Petru a publicat la Editura Art XXI din
Iaşi o carte cu totul surprinzătoare. Este de fapt un album
bilingv de picto-poezie intitulat ,Alchimia Muzelor " . El
cuprinde 40 de poezii cu textul în versiune română şi
franceză, inspirate de tot atâtea tablouri ale pictorului Nicolae
Grigorescu, artistul cu care începe pictura românească
modernă, primul mare pictor român de circulaţie europeană.
Grafic, pe pagina din stânga este prezentată reproducerea
tabloului, iar pe cea din dreapta este tipărit poemul în cele
două versiuni, purtând acelaşi titlu cu al picturii.
586
Omagiu pictorului Grigorescu
Pânzele lui Grigorescu inspirate din Războiul pentru
Independenţă de la 1877-1878 îl angajează pe Paul Sân Petru
la o abordare poetică în registru dramatic.
Jncununarea cu spini " şi " Răstignirea " sunt două
meditaţii tulbu-rătoare, căci toate păcatele lumii au fost
"
" trecute în contul unui singur Om , iar pământenii, în
nimicnicia lor, au " probat că nu i-au înţeles Solia" .
* * *
Corneliu Stoica
587
d'autant de poemes. Ainsi mots et images sont transformes en
or dans un ecrin dont l'esthetisme accorde a la poesie des
formes dans toutes leurs splendeurs. Aussi admirons-nous les
peintures de Nicolae Grigorescu qui voua sa vie entiere ci une
vocation absolue du beau ci travers l'emancipation du langage
pictural roumain . . . .
Raymon BATH
La Foret des Mille Poetes-revue n.SO, 2009
588
(cu talent!) prin prisma cuvintelor, senzaţiile pe care le trăim
în faţa picturilor Grigorescu .
.. Încă o precizare pentru a vă introduce în atmosferă:
poezia lui Sân-Petru nu urmează logica expunerii, ea are
menirea de a conferi culorilor sonoritatea ideală. Mai este
nevoie să menţionăm că Paul Sân-Petru ocupă de ceva timp,
un loc de cinste printre Alchimiştii Verbului care ştiu să
transforme cuvintele în metal preţios şi sonor?
Este un MAESTRU!
Raymon BATH
La Foret des Miile Poetes-revue n.50, 2009
589
a cura di Paula romanescu) che offre una bella veste grafica
L'originalita sta anghe e soprattutto nel voler mettere accanto
ad ogni quatro una poesia, come bene ha evidenziato Valentin
Ciucă, nella sua presentazione, cominciado con il detto
oraziono, tratto daU'arte poetica, ut pictura poesis. La poesia e la
pittura, infatti, si amalgamano bene e, secondo Orazio, l'una e
una pittura che si ascolta e l'altra una poesia che si vede.
La poesia di Paul Sân-Petru ha una vocazione del beUo
estetico e soprattutto un'idea assoluta delI'arte, quale
espressione deU'emozione umana. Si tratta di una poesia
musicale ed espressiva, quasi una pitto-poesia visuale NeUa
sua poesia emerge un senso di idealiyyazione semantica
attraverso la dinamicita dell'emozione, volendo contemplare il
mondo e ascoltare il proprio animo. Da cio scaturisce una
esplosione di vita e di colori, di natura e di movimento che
invita al sogno. Il verde riporta aUa naturalita deU'essenze, il
giallo aUa tenerezza, il rosso al fuoco esplosivo, con una
tensione emotiva che suscita sensazioni suggestive. La sua
poesia e tutta una deflagrazione di immagini, dove la natura
assurge a simbolo delIa vita umana, conducendo a riflessioni
esistenziali.
Angelo Manitta
Il Convivio anno X n.2 2009
590
C'est avec plaisir que avons re<;tt le tres beau recueil du
poete roumain Paul Sân-Petru "Alchimie des Muses" illustre
des oeuvres du peintre Nicolae Grigorescu et traduit par
Paula Romanescu.
Medecin, Paul Sân-Petru s'interesse tres tot literature,
participle a des revues de poesie et publie de multiples
recueils de poems.
Plusieurs fois prime, il est member de l'Union des
Ecrivains de Roumanie. Un de ces poems est publie dans ce
numero.
Le temps de Rever
591
CUPRINS
Bibliografie ..................................................................... 23
URME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Neam d e clopote ................................................................... 29
Geneză .................................................................................... 30
Rondelul serii cu ploaie ........................................................ 31
Învingătorul ........................................................................... 32
Orologiu ................................................................................. 33
Copilul de zăpadă ................................................................. 34
Lotca ademenită .................................................................... 36
Zare cu plop ........................................................................... 37
Jucătorii pământului ............................................................. 38
Păstorul Abel ......................................................................... 39
Marele albastru . . . . . . . . . . . ....................................... .................... 40
592
Starea de dor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
POEME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Culoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Luneta ..................................................................................... 46
Cuvintele ................................................................................ 47
Stea .......................................................................................... 48
Irişi ..................................................................................... . .... 49
Mările ...................................................................................... 50
Ochi retras ......................... ..................................................... 51
Urme în alb ............................................................................ 52
Proverb cu pietre ................................................................... 53
Pasărea lui Poe ....................................................................... 54
Întoarcerile ........................................................ ..................... 55
Pretext hibernal ..................................................................... 56
Făgăduinţa ............................................................................. 57
Zăpada din urmă .......................................................... ........ 58
593
Cetăţile cu cai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. .. . ... ............. ..... ........................ 67
Rămână noaptea ..... .. .
. ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
. . . . . . . .
CUMPĂNA SOARELUI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Floarea rară . .. ................................... . .
.. ........................ . ......... 75
Undă şi cuvânt. ............... . .... . . .
.. .. .................................. . ........ 76
Punte prin anotimpuri .......................... .. .............................. 77
Tu şi Solveyg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Insule de preţ ................................. . ..... . .
.. .... . ...... . .................. 79
Alteţa mării ............................... . .................. . ......................... 80
1976 ......................................................................................... 81
Prag de timp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Amnezie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Cămilă, suflet beduin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
E partea mea .......... . .............. ................................................. 85
Un umblet liber ... . .............................. ................................... 86
Drum de la sine . . . . . ... ............................................................. 87
Plecări de to amnă . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Serbarea uitării ................... ................................................... 89
Interior ....................................................................... ............. 90
Joc de chipuri .................................................... ..................... 91
594
Stânci şi mesteceni . . . . . . . . . . . . .................................................. .. 92
Timp Iăturalnic ...................................................................... 93
Numărătoare . . . . ............................................................. ......... 94
Potopul meu . . . . ....................................................................... 96
Soarele ascuns ............... ......................................................... 97
Favoare . . . . . . . ............................................................................ 98
Prag ......................................................................................... 99
ANOTIMP . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Început de carte ............................................................ ....... 1 03
Peste vis, pe hârtii ..................... .......................................... 1 04
Fluturii .................................................................................. 1 06
Elegie cu Nabuco ............................................................ .... 1 07
Supusele confluenţe ............................................................ 1 08
* * *. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 10
Reper de praguri ................................................................. 111
Colindători cu amintirea .................................................... 112
Călătorie d e noapte ............................................................. 113
Fântânile . . ............................................................................. 114
Samariteanul anotimp .................................................. ...... 1 15
POEME REGALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 17
Nervuri ................................................................................. 119
Pe-un motiv d e doină ......................................................... 121
Regat Pro Basarabia ............................................................ 1 23
595
Doină regaIă ............................................... .......................... 124
Echilibru ................................... . . . . . . . . . . . . ....... ......................... 126
Exil de Rege şi de Dumnezeu ............................................ 127
POEME CREŞTINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 29
Poemele-n perpetuă aşteptare ........................................... 131
Nu numai cu pâine ............................................................. 133
Botezul, ca veşmânt ............................................................ 134
Genetica spiritus .................................................................. 136
A doua creaţiune ................................................................. 138
En avant. ............................................................................... 139
Prefaţă la poeme nonverbale ............................................. 141
Perpetua dependenţă .......................................................... 142
Spunerile .............................................................................. 144
Spre al doilea Rai ................................................................. 145
Rest şi întreg .................................................... .................... 147
Semn ..................................................................................... 148
Sălbăticiunea ........................................................................ 1 50
Invocaţie ............................................................................... 1 52
Doamne, eu rămân .............................................................. 153
Căile ...................................................................................... 155
Cognitivă .............................................................................. 157
Râvnind sfinţirea ................. ................................................ 158
Deja Vu, Deja Connu? ........................................................ 1 60
Ceartă cu demonii ............................................................... 162
596
Adăugare ........................................................ ............. ......... 1 64
Părintelui meu Theodor ..................................................... 165
Mântuire ...................................................... . ............... . ........ 1 66
A doua frăţie ........................................................................ 168
Când dă întoarcerea-n copii .............................................. 1 70
Biruinţele .............................................................................. 1 72
Oraţie la apa Iordanului ..................................................... 1 74
Oraţie de nuntă ............................................... . .................... 1 76
Epistole ................................................. ................................ 1 78
Pledoarie pentru cel mai aproapele .................................. 1 79
Elegie de Martie ............ . . . ................. . ........... .. .................... 1 81
Printre porunci . ...... . ...... . ..................................................... 1 83
Trezire aşteptând . . ........ . ... ... ...................... . ..... . ................... 1 84
Mai ridicaţi ştacheta ........................................... . ........ . ....... 1 86
La două capete de zbor ............................................. .. ....... 1 88
Tu, cu o iubire veşnică ................................................ . ....... 1 89
Iertată fie teama ..................... . ... .. ....................... ... . .. . ......... . 190
Tablou final .......... ... ................... . ... . . .
. . . ............... ... . . ..
.. . . ...... 192
Invocare ................................... .. .. . .............. .. .. . .. .
.. .. .. . .......... . 194
Destin de sfeşnice ............... . ...... .. .................. .. .................... 1 95
O altă treaptă a iubirii ........................................................ 1 96
Bine suprem ... . .. ..
.. .. ........................... . ................ . ..... . .... ...... 1 97
Spre Omega .......................................... .............. . .. ..
. . ... . . . . 199
. ...
597
În miezul Bisericii a Şaptea ................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Cunoaşterea ....................................... .................................. 208
Duhul şi lutul. . . . . . . . . . . . . . . . . ................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 210
Spre mântuire ........... ................................... ........................ 212
Posesiune în absolut ...................... ..................................... 213
Dacă nu vorbiţi voi . . . . ....................................... .................. 215
Timp cu semne .................................. .................................. 217
Scrisoare ............................................................................... 218
Stare de prag ........................................................................ 220
Nelinişte ............................................................................... 221
Ignorantul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............ 223
Iminenţa ............................................................................... 225
Biserica de dincolo de gratii .............................................. 227
Cusur în jertfă ...................................................................... 229
Credo .................................................................................... 230
În loc de Psalm .................................................................... 232
Caravana prin pustie .......................................................... 234
Cântec pentru Laodiceea .................................................... 236
Psalm de râvnă .................................................................... 237
În sfinte gravitaţii ................................................................ 238
Preţuire ................................................................................. 240
Vorbitor ................................................................................ 242
Ulei de candelă .................................................................... 244
Spălat cu sânge timpuriu ................................................... 245
Sodomele finale ................................................................... 247
Biografia iertării .................................... ........................ . . . . . . 249
598
Nostalgia harmoniului ................................. ...................... 251
Sămânţa de etern .................................. ............................... 253
De la Noe la Isus ................................. ................................ 254
Retrospectivă ....................................................................... 256
599
Scufundările . .. ..... . ......... . . . ....
.. . . ........ . .................. .. . . . . . . . . . . . . . . . 293
Lume ce nu-i . . . . . . ...
. ..... .. . . . ... .... . ....
. . . . ... ..................... . .
.. ....... . 294
Îmblânzirea fiarei . . . . .... ..... . ...... ......... . ........ . ........... . ......... . ... 295
Ulciorul .............. . . . . .
. .. . . .. ............. . ... . . .
. . ... . ........ . . . .................. 296
O percepţie a treptelor. ................. . . . . .
.. . .. . .......... .. .......... . .... 297
Joc de ţurţuri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .... .
.. . ... . . . . . . . ..... .. . . ....... . ....... . 298
Viaţa ca rază şi meteor .... . .......... . . . .
.. . ... ............................... 299
Plânsul geamăn ... . .... . ...... . ................. . .......................... .. ..... 300
Între coperţi ..................... . ............................................... . .... 301
Ouă de tristeţe ..................................................................... 302
Dojana ............ . .................................................. . ................... 303
Bethesda .......................................................... . .................... 304
Pledoarie pentru acelaşi gând ........ . .................. . ............... 305
Ars amandi .................. . .... . .................................................. 306
Punţile ..................... . ........ . .......... . ......................................... 307
Neoerotica ........ . .................................. . ............ . ................... 308
Poem de cretă ....................................................................... 309
600
Spre un al doilea văz ...... . ................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 316
Variante evenimenţiale .................. . ..... . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . ........ 317
Prin conul d e lumină . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
.. .
601
o imagine a veşniciei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
De urbis ........ ................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ................ 341
602
Dublu rondel în coriamb liber al preţului plătit . . . .. ...... . 382
.
603
ALCHIMIA MUZELOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 5
Cumpăna ....... . . . . . . ............... .................. ................................ 437
La marginea crângului ................................ .............. ......... 438
Ciobănaş cu căciula albă .................................................... 439
Bătrână la Chailly, cârpind ................................................. 440
Fata cu ulciorul ............ .................................... .................... 441
Fata cu ulciorul ........................................................... ......... 442
La mare ................................................................................. 443
Trandafiri .............................................................................. 444
Fata cu zestre, aşteptând .................................................... 445
Bordei în pădure .................................. ... . . . . . . ...................... 446
Bordei în pădure ........................... ...................................... 447
Flori ....................................................................................... 448
Soţia pictorului .................................... ................................ 449
Cu furca-n brâu ................................................................... 450
Încununarea cu spini .......................................................... 451
Răstignirea ........................................................................... 453
Peisaj cu turme de oi . . ......................................................... 455
SpăIătorese în Bretania ....................................................... 456
Boul Ghiocel. ........................................................................ 457
Lunca la Barbizon ............................................................... 458
Flori de cireş ......................................................................... 459
Peisaj cu căpiţe ..................................................................... 460
Răspântie în oraş la Vitre ................................................... 462
Explozia ............. ......... .......................................................... 463
604
La sapă ................... . . . . . . ......................... ........................... . . . . . 464
Doi sitari .... . .
. .............................................. . ........... . ............. 465
Convoi cu prizonieri turci . . . ................... . ........................... 466
Pescăriţă la Granville .... .. . ................................... . . . . .. .......... 467
Pensulele pictorului . ............................ . .......... . .... . . . ............ 469
Gomistul . ..... . ..... . ......................... . ......................... . ........ . ... . 470
Peisaj (măr înflorit) .... .. . .......... . ............. . ....
.. ....................... 471
Bătrâna cu gâşte . .. ..... .. . .... . . .
... . ........ .. ...... .. ... . ..... . . .
. . ..... . . . . 472
.. .
INEDITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1
Fantezie cu licurici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . .. .... . . . . . . . . . . . 483 .. .
605
Gasteropod ........................................................................... 491
Duet de secol. ........................................................ ............... 492
Interludiu ............................................................................. 493
Cântec de absurd ....... .. .... . ........ . .................................. . ....... 494
Poezia, perpetuu răsfăţ ....................................................... 495
Mormânt sfidat ...... . ....................... . ..................................... 497
Un nume-anume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
Poem de sculptor .... . .
. . ......... .. ..... .. .......... . ............................ 500
Poezia ca ispăşire ........ .. .
. . ....... . .... . . . . . . ..
. . . ... . . ....................... 502
Ce bine-i prinde nucului . . . . .. .. ... . . ... ....... . ..................... . . . 503
... .
606
Cântec de foi verzi ................................... . . . . . . . .................... 522
Piatra teiului ...................................... .................................. 523
Yr - Alm ...................... ......................................................... . 524
Juvenil - estivală ................................................................. . 525
Norul de ţinut minte ........................................................... 526
Interogativ derizoriu .......................................................... 527
Defulare ........................ .............................. . . .. ...................... 528
Perspectivă ........................................................................... 529
Minune de-o zi .................................................................... 530
Dedublări de parcurs .......................................................... 531
Nu m-am gândit .................................................................. 532
Arătătorul ............................................................................. 533
Vis - copilul legitim ............................................................ 534
Pretexte antice ..................................................................... 535
Aşteptare cântând ............................................................... 536
Crimă de gheaţă .................................................................. 537
De nervi şi nervuri .............................................................. 538
Mâner interior ...................................................................... 539
Dedicaţie de uz intern ........................................................ 540
Destin în furtună ................................................................. 541
Peron ..................................................................................... 543
Mersul de unda .............................................. ..................... 544
Recital de orgă ..................................................................... 545
Sărbătoare în lunea mea ......................................... . . . . . ....... 546
Cuibul interior ..................................................................... 547
Sărut de primăvară ............................................................. 548
607
Plop aprins .................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
608