Pastorația familiei în contextul crizei sanitare

P.C. P
Anul 2020 va rămâne cu siguranță în istorie ca un an al marilor transformări generate de
provocarea numită virusul Sars-COV2.
Lumea întreagă este nevoită să se adapteze unor noi realități, oamenii sunt nevoiți să-și schimbe
modul de a trăi, fapt ce duce la profunde transformări în viața noastră. Biserica, ca instituție divino-
umană este chemată să răspundă astăzi unor noi provocări.
Anul 2020 a fost declarat de Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Române an omagial al pastorației
părinților și copiilor și an comemorativ al filantropilor ortodocși români într-un mod parcă profetic,
care arată principala direcție în care Biserica trebuie să acționeze astăzi.
În rândurile ce urmează voi trata problema pastorației familiei contemporane în perioada crizei
sanitare. Ca bază pentru prezentul referat am folosit izvoarele de bază: Sf. Scriptură, scrierile Sf.
Părinți, în special Sf. Ioan Gură de Aur dar și articole și studii apărute în această perioadă. M-am folosit
și de experiența pastorală acumulată în cei 10 ani de slujire în parohie, de experiența unor părinți
slujitori dar și de situații concrete apărute în parohie.
Familia a ocupat întotdeauna un loc central în învăţătura creştină despre viaţă, fiind înţeleasă
drept comunitatea de bază a umanităţii, de care depind dezvoltarea, stabilitatea şi, mai ales, existenţa
întregii omeniri.
Familia a fost binecuvântată de Dumnezeu când a fost creat omul, bărbat şi femeie, şi este
expresia iubirii lui Dumnezeu faţă de oameni, adevăr care a fost întărit prin participarea Mântuitorului
la nunta din Cana Galileii, unde El a săvârşit, la cererea Maicii Sale, schimbarea apei în vin, în favoarea
unei familii nou întemeiate.
Astăzi, în contextul apariției noului coronavirus, familia creştină este confruntată cu multe
probleme îngrijorătoare.

PASTORAȚIA TINERILOR
Educaţia copiilor în cadrul familiei se realizează prin jertfă, este marea cruce a familiei.
„Educaţia copiilor în familie necesită multă dragoste, dăruire de sine şi jertfă, fiind o lucrare mai
însemnată decât naşterea trupească a acestora” ( Pastorala Sf. Sinod Al B.O.R. cu Prilejul Anului
Omagial al Sf. Botez şi al Sf. Cununii în Patriarhia Română. )
 Noul coronavirus a determinat închiderea bisericilor pentru o perioadă de timp precum și
modificarea anumitor activități care se desfășurau în spațiul bisericilor.
Tinerii nu au putut participa la slujbele bisericii, nu s-au putut spovedi și împărtăși. Totodată,
chiar și cei care nu erau credincioși practicanți, când s-au văzut izolați în case au trăit sentimente de
neliniște, îngrijorare. Preoții au fost nevoiți să le ridice moralul folosind mediul on-line. Dacă în urmă
cu doar câteva luni o convorbire cu duhovnicul în mediul on-line părea un lucru cel puțin ciudat, în
perioada stării de urgență de multe ori am purtat discuții cu tinerii cu ajutorul internetului.
Printre principalele preocupări ale tinerilor am observat:
• momente tot mai dese când se gândesc că au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu; am observat că
tot mai mulți copii au compus la orele de religie desfășurate on-line diverse rugăciuni și desene
în care cer ajutorul lui Dumnezeu.
• nevoia de împreună- rugăciune. Campania ”Totul va fii bine” desfășurată în școli a avut ca scop
încurajarea tinerilor și crearea sentimentului de unitate.
• disponibilitatea crescută din partea tinerilor de a-și asuma responsabilități în proiecte sociale.
Mulți preoți au reușit prin departamentele de tineret de la parohii să desfășoare ample campanii
de ajutorare a persoanelor vârstnice fără posibilități și/sau fără însoțitori.

Din luna martie 2020, desfășurarea cursurilor în cadrul școlilor a avut de suferit. Școala
tradițională s-a transformat într-una modernă, spațiul de clasă s-a mutat în mediul on-line. Dacă teoretic
pe hârtie desfășurarea cursurilor este posibilă și în spațiul on-line, mulți copii au fost lipsiți în realitate
de multe informații iar programa școlară a avut de suferit.
Mutarea școlii din clădirea tradițională în spațiul de locuit a dus la multe probleme și în
interiorul familiei. Au apărut diverse conflicte între membrii familiei generate de:
• lipsa echipamentelor necesare desfășurării lecțiilor: multe familii nu dispun de suficiente
tablete/ calculatoare, în special în familiile cu mai mulți copii;
• lipsa conexiunii la internet observată mai ales la familiile din mediul rural;
• lipsa cunoștințelor IT atât din partea copiilor dar și din partea părinților;
În cazul situațiilor de mai sus, preotul poate interveni lucrând atât la însănătoșirea
duhovnicească a tinerilor prin spovedanie, discuții individuale, îndemn la rugăciune cât și la rezolvarea
unor probleme practice. Membrii departamentelor de tineret îi pot iniția pe tineri în munca cu
platformele de predare on-line. Parohiile se pot implica în găsirea unor soluții practice pentru ca elevii
din familiile cu dificulțăți financiare să poată participa la cursuri on-line ( colecte la nivel de parohie
pentru achiziții de tablete, sponsorizări, solicitări adresate Consililui Local- departamentul de asistență
socială din partea parohiei ). În cadrul parohiilor care dispun de clădiri anexe, elevii pot folosi acele
spații pentru precum și echipamentele puse la dispoziție de parohie pentru a participa la cursurile on-
line.
De mare ajutor pentru tineri poate fi și achiziționarea de către parohie a unor cartele telefonice
cu opțiuni de internet inclus care au un cost relativ scăzut ( între 5 și 7 euro) și care pot fii oferite
elevilor care au dispozitive de tip smart-phone.
O metodă bună de pastorație a tinerilor reprezintă și organizarea unor întâlniri cu aceștia, de
preferat în exteriorul bisericii ( foișor, dacă există) în care preotul le poate aminti că au existat și alte
momente dificile pentru omenire de-a lungul istoriei și că Dumnezeu mereu a vegheat asupra creației.
Totodată cu acest prilej preoții pot accentua aspectul luptei cu virusul prin metoda pasivă:
precauția. Este științific dovedit că purtatul măștii, ferirea de aglomerație , igiena atentă sunt foarte utile
în prevenirea infectării. Tinerii trebuie să știe că Biserica este alături de ei și luptă împreună în aceste
momente.

PASTORAȚIA ADULȚILOR

Educaţia creştină a copiilor revine ambilor părinţi, dar Sfântul Ioan Gură de Aur îi atribuie
principala responsabilitate tatălui.
Tatăl trebuie să armonizeze voinţa copiilor prin sfaturi, îndemnuri, prin cuvinte aceasta fiind
stabilită de către Însuşi Dumnezeu. Pentru a argumenta rolul tatălui în susţinerea în familie a modelului
religios-moral evanghelic, Sfântul Ioan Gură de Aur apelează la tradiţia iudaică potrivit căreia tatăl era
administratorul familiei. Comentând Epistola I către Corinteni, ne spune că nimeni nu poate să conducă
o comunitate eclesiastică decât acela care-şi dovedeşte capacitatea de administrare a casei lui. Deci iată
că responsabilitatea tatălui pentru mântuire este echivalentă cu responsabilitatea unui preot care trebuie
să-şi conducă turma către Hristos.
Tocmai din acest motiv, o atenție deosebită trebuie atribuită bărbaților. Dacă femeia, prin natura
ei este mai apropiată de biserică, se spovedește mai des, bărbatul în general este mai rece, mai distant
față de biserică. Bărbații își exprimă în general mai greu sentimentele, sociologii vorbind de oarecare
jenă a bărbatului- masculul, stâlpul familiei de a-și recunoște slăbiciunile.
Pastorația bărbaților trebuie să aibe în vedere discuții pline de tact prin care preotul, dându-se pe
el exemplu să recunoască nevoia de dialog și de împreună rugăciune. Foarte multe familii suferă în
această perioadă deoarece mulți bărbați și-au pierdut locul de muncă și prin aceasta și încrederea în
capacitățile proprii de a fi capi ai familiei.
 De cealaltă parte, pastorația femeilor pare mai ușoară deoarece femeile în general aleargă
singure la biserică să ceară sfat și ajutor. Sunt însă și multe situații când femeile pot pica în depresii
conștiente sau mai grav, fără să le conștientizeze iar aici preotul este dator să intervină. Dacă se
confruntă cu un caz special preotul poate să recomande și ajutor de specialitate.
Pot mărturisi că, personal am avut situația în care o femeie aflată în depresie grad ridicat, după
spovedanie a înțeles că are nevoie și de ajutor medicamentos, astfel că a acceptat dorința familiei de a
merge la psihiatru.
„Cearta femeii cu a bărbatului seamănă cu disputa dintre comandant şi cârmaci; în clipa în care
corabia este în pericol să se scufunde neînţelegerea părinţilor influenţează negativ toţi membrii
familiei” ne învață Sf. Ioan Gură de Aur. Din păcate în situația actuală în multe familii apar certuri pe
baza noului mod de viață la care suntem expuși. Dacă în mod normal părinții petreceau mai mult timp
în afara familiei și se întâlneau de obicei seara și în week-end, acum timpul petrecut împreună este mai
mare, fapt ce duce și la manifestarea unor comportamente negative. Mulți bărbați reproșează soțiilor
pierderea locului de muncă sau viceversa. Mulți copii se comportă urât între ei în cadrul familiei. Multe
ispite apar când viața și obiceiurile cotidiene sunt brusc modificate. Față de toate acestea, preotul poate
lucra folosind cea mai puternică armă: cuvântul. Un cuvânt blând poate liniști și totodată îndemna la
rugăciune și calm. Nimic nu ni se întâmplă fără știrea lui Dumnezeu și toate câte ni se întâmplă sunt
îngăduite de Dumnezeu- sunt cuvinte ale Sf. Părinți pe care mulți adulți din păcate nu le cunosc.

PASTORAȚIA BĂTRÂNILOR

Cu toții știm că acest coronavirus afectează în special persoanele înaintate în vârstă. Așadar
pastorația bătrânilor este foarte importantă în misiunea Bisericii.
În general bătrânii sunt cei mai numeroși în bisericile noastre. Tocmai de aceea este bine să îi
protejăm în mod special în această perioadă.
Pe lângă distanțare, igienă și obligativitatea purtării măștilor, preotul trebuie să abordeze și
următoarele subiecte:
• dacă bătrânii nu au fost vizitați atât de des de familii, un motiv invocat ar putea fi și grija
acestora față de ei și implicit limitarea contactului cu ei. Biserica ne învață însă că acestă criză
trebuie să rămână sanitară și nu duhovnicească. Preotul poate lua legătura cu membrii familiilor
și îi poate îndemna pe copii să reia legăturile cu părinții/ bunicii dacă nu fizic măcar telefonic
sau prin intermediul internetului;
 • participarea la slujbele bisericii trebuie făcută în condiții de maximă siguranță. Dacă vor
prezenta simptome de orice boală bătrânii vor fii îndemnați să participe la sfintele slujbe de
acasă prin intermediul televizorului/internetului;
• bătrânii singuri sau cei cu probleme financiare trebuie cercetați mai des la domiciliu de preoți și
în măsura posibilităților financiare, prin departamentul de tineret li se poate oferi suport
material/ financiar;
• spovedania bătrânilor trebuie făcută cu maximă grijă, respectând indicațiile centrului eparhial și
limitând cât mai mult contactul fizic între aceștia;
• intensificarea vizitelor pastorale- metodă ce dă roade în special în mediul rural unde oamenii se
cunosc f. bine între ei și se bucură când preotul le trece pragul casei chiar dacă aduce doar o
vorbă bună;
• îndemnul preotului față de enoriași de a nu judeca pe cei care nu mai vin la biserică de frica
virusului. Virusul nu trebuie nici ignorat dar nici hiperbolizat. El există iar noi suntem nevoiți să
învățăm să trăim cu el. Unii fac mai repede acest lucru și vin mai des la biserică în această
perioadă, alții încă așteaptă să prindă curaj. Ei nu trebuie marginalizați ci din contră integrați în
viața parohiei.

DILEMA LINGURIȚEI PENTRU ÎMPĂRTĂȘANIE

Sf. Liturghie este cea mai importantă slujbă a bisericii. În cadrul acesteia are loc Taina
Euharistiei/ Împărtășaniei.
Dintotdeauna biserica ne-a învățat că pâinea și vinul se sfințesc prin harul Duhului Sfânt și se
transformă în chip nevăzut dar real în Trupul și Sângele Domnului, izvor de viață veșnică. În Sfântul
Potir nu poate fi nici virus, nici boală deoarece aici este cel mai puternic medicament pentru creștini.
Totuși vedem un întreg atac mediatic la adresa bisericii cu privire la posibila transmitere prin
lingurița de la împărtășanie a temutului coronavirus. La această idee aderă din păcate foarte mulți
creștini de duminică care nu de puține ori vin cu copiii la împărtășit aducând de acasă propria linguriță.
Cum se poate ca un creștin să gândească că poate primi virus în loc de viața veșnică? Credem că o vină
o are lipsa credinței și totodată lipsa unei minime culturi duhovnicești.
Da, se poate lua coronavirus și din biserică. Am avut din păcate situații destule cu preoți care s-
au luptat cu această boală. Se poate lua coronavirus când intri să lași un pomelnic, se poate lua chiar de
pe solee atunci când te îngrămădești să primești Sf. Împărtășanie, DAR niciodată nu se poate transmite
prin lingurița care dă cel mai puternic medicament: Sfânta Împărtășanie.
 Foarte corect este lămurit acest lucru în comunicatul oficial al bisericii care arată hotărârea
Bisericii Ortodoxe Române alături de celelalte biserici surori de a rămâne fidele împărtășaniei cu
lingurița de cult.
Împărtășirea credincioșilor cu Trupul și Sângele Mântuitorului este un act liber asumat de
creștin iar cine se îndoiește de puterea tămăduitoare a Sfintei Împărtășanii poate fii îndemnat să amâne
împărtașania, să facă pregătire în rugăciune și să își îmbunătățească viața duhovnicească.

PASTORAȚIA PERSOANELOR INFECTATE

Vedem zilnic în media numărul nou al persoanelor infectate cu noul coronavirus. Având o astfel
de creștere a numărului de cazuri, am început să avem și noi în parohii din ce în ce mai multe persoane
infectate.
În parohia unde slujesc, com. Grădiștea a ajuns la cel mai mare indice din județul Ilfov 2,8
cazuri la 1000 locuitori astfel că am luat contact cu familii și apropiați ai celor infectați.
Din punct de vedere legislativ este important să precizăm faptul că Direcția de Sănătate Publică-
DSP are obligația de a informa Primăria de pe raza căreia are domiciliul persoana infectată, astfel încât
poliția locală/ alte direcții ale poliției române să poată verifica ( de mai multe ori/zi) dacă cel în cauză
respectă izolarea. Preotul/ alți membrii ai familiei nu pot intra în contact direct cu cei care sunt
diagnosticați pozitivi/ sau în izolare.
Este însă extrem de importantă activitatea pastorală în aceste cazuri. Dacă este nevoie, preotul
se poate implica în ajutarea celor în cauză prin procurarea hranei/ medicamentelor necesare. Cel mai
important este însă suportul moral pe care preotul trebuie să îl ofere. Am avut situații în care o parte din
familie ( mama și băiatul) au fost pozitivi iar cealaltă jumătate ( tatăl și fata) negativi și s-a luat măsura
izolării întregii gospodării. Niciodată nu am văzut un bărbat în toată firea plângând atât de puternic ca
în această situație.
Din păcate în mediul rural și probabil și la orașe există o manifestare negativă a colectivității cu
privire la cei pozitivi: sunt condamnați că nu s-au protejat suficient, că au adus boala în mijlocul lor etc.
Această atitudine amintește de manifestările pline de ură ale evreilor la adresa leproșilor de odinioară.
Preotul este dator ca la predică și în discuțiile particulare să vorbească despre aceste aspecte. Cu
siguranță nimeni nu își dorește să fie bolnav iar transmiterea fiind extrem de rapidă nimeni nu poate fi
tras la răspundere. Mai mult, în locul celor bolnavi putem ajunge și noi și atunci cum ne vom dori să ne
privească ceilalți?
 CONCLUZIE:

După cum am afirmat la început, trăim iată vremuri noi. Criza sanitară pare că ne-a luat pe
nepregătite. Anul 2020 s-a dovedit un an al provocărilor, un an care ne forțează să ne schimbăm modul
de viață. Sunt actuale acum mai mult ca oricând cuvintele Mântuitorului care nu îndeamnă să ne iubim
unii pe alții. Împreună, preoți și credincioși vom reuși să trecem mai ușor aceste provocări și totodată să
trăim după cuvintele Sf. Scripturi pentru a moșteni viața veșnică.

BIBLIOGRAFIE:
• Sf. Scriptură
• Constantinia Iorda, Educaţia preşcolarilor după principiile Sfântului Ioan Gură de Aur
• Mihail Bulacu, Nobleţea educaţiei copiilor după Sfântul Ioan Hrisostom, Bucureşti, 1940
• https://www.parohiaserbanvoda.ro/actualitati/2020-anul-pastoratiei-parintilor-si-copiilor-si-
comemorarii-filantropilor-ortodocsi-romani/
• https://www.monitorulsv.ro/Religie/2020-02-28/Care-este-rolul-duhovnicului-in-pastoratia-
parintilor-si-a-copiilor
• https://analeteologie-iasi.ro/arh/2007/4%20sava%201%20familia%20crestina.pdf
• https://ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/stiri/suferintele-si-remediile-familiei-crestine-
65426.html