Deosebiri si asemanari intre romanul ,,Baltagul” si balada ,,Miorita”

Asemanarile dintre romanul ,,Baltagul” de Mihail Sadoveanu si balada populara

,,Miorita” sunt evidente, s-ar putea spune ca actiunea operei sadoveniene este o continuare a
creatiei populare, aceasta continuare fiind reprezentata de la inceputul romanului printr-un
motto: "Stapane, stapane, / Mai chiama s-un cane…".
Alte asemanari sunt urmatoarele:

 Substanta epica a romanului pastreaza tema celor trei ciobani,dintre care unul “are oi
mai multe/mandre si cronute,/si cai invatati,/si cani mai barbati” ;
 Omorul este infaptuit de cei doi ciobani pentru a-i lua lui Lipan oile(« Am facut fapta
asta,ca sa-i luam oile »),intocmai ca in balada ;
 Cainele Lupu este in roman foarte devotat stapanului sau,la fel cum in balada oita
nazdravana este cea care incearca sa-1 salveze ;
 Pe ciobanul disparut il cauta,in ambele opere,o femeie,care in ablada este »maicuta
batrana »,iar in roman este nevasta,o munteanca in stare de fapte eroice ;
 Transhumanta este ilustrata de ambele opere,prin mutarea oilor de la munte la ses si
invers,in functie de anotimp.

La un prim nivel ,de lectura, actiunea ar putea fi structurata pe trei momente mari
(asteptarea, drumul, pedepsirea ucigasilor) si rezumata, la modul cel mai simplu, astfel,
Nechifor Lipan, cioban din Magura Tarcaului, pleaca la Dorna sa cumpere niste oi. Tarziu,
spre finele lui noiembrie, sotia sa Vitoria da semne de neliniste, cu atat mai mult, cu cat are
vise prevestitoare si alte "semne". 
Se contureaza astfel, primele deosebiri dintre opera sadoveniana si balada "Miorita":
  - actiunea romanului incepe in momentul in care se incheie balada (dupa moartea
ciobanului moldovean);
  - personajul feminin ("maicuta batrana") este reprezentat de sotia celui mort
O alta deosebire intre balada si roman este ca, zbuciumul batranei mame (concretizat in
suita de epitete gerundivale "lacrimand", "alergand", "intreband", "zicand") nu are rol
ritualic, sarcina ingroparii revenindu-le celor doi ciobani; in cazul Vitoriei, calatoria va
constitui o replica pamanteana la marea calatorie de dincolo de moarte a lui Nechifor.

Un personaj care se evidentiaza cel mai tare in romanul ,,Baltagul” si este si ca un

sinonim al “maicutei batrine” din balada populara ,,Miorita” este Vitoria Lipan.
Vitoria este unul dintre cele mai complexe personaje feminine din literatura noastră,
reprezentind imaginea unui erou popular, având o personalitate reprezentativă şi puternică.
Este inzestrata cu spirit justitiar, inteligenta, luciditate, stapanire de sine, devotament si
neclintire in implinirea traditiilor si datinilor stravechi, trasaturi care reies din faptele,
vorbele si gandurile femeii. Ea plănuieşte cu grijă parastasurile dovedind energia şi putere
de muncă, sugerate indirect de drumurile lungi pe care şi le hotărăşte. Vitoria este
caracterizată indirect şi prin nume, care sugerează că va fi victorioasă biruind toate
greutăţile şi împlinindu-şi destinul.
In comportamentul Vitoriei se cuprinde o intreaga filozofie a vietii, un echilibru si o
masura in toate, fara nici o tanguire, mostenita din asprimea vietii din vremuri imemorabile.
Odata implinita datoria catre cel ucis, totul reintra in tiparul vietii de la munte. Cu un destin
mitic al maicuţei bătrâne din ,, Mioriţa “, Vitoria rămâne unul dintre cele mai frumoase
chipuri feminine din literatura noastră, simbol al iubirii mândre şi dârze, care depaşeşte
toate adversităţile destinului.