Baltagul-roman al initierii

In familiile traditionale, barbatul trebuie sa preia responsabilitatea de a proteja si

a intretine ceilalti membrii ai familiei, iar un rol important in devenirea acestuia il au
parintii.Baiatul este nevoit sa iasa din confortul copilariei fara griji si sa ajute familia la
nevoie. Maturizarea copilului este influentata de actiunile mamei, fiind cea care, prin
sfaturile sale, il indruma pe calea cea buna. Astfel de exemple se intalnesc frecvent in
literatura, inclusiv in opera Baltagul.

In opinia mea, romanul Baltagul al lui Mihail Sadoveanu prezinta in structura sa

un traseu evolutiv in ceea ce priveste planul narativ si personajele. Protagonista, Vitoria
Lipan, impreuna cu fiul ei trec prin anumite faze progresive, in scopul initierii acestora in
lumea necunoscuta lor: Gheorghita ajunge la maturitatea necesara pentru a lua locul
tatalui sau, iar Vitoria cunoaste lumea potrivnica a orasului. Femeia reuseste,
ghidandu-se cu ajutorul intuitiei si al unor simboluri, specifice lumii arhaice, sa se
impuna in fata barbatilor si sa elucideze misterul mortii sotului; infaptuirea dreptatii in
spatiul arhaic, unde oamenii isi fac singuri legea, duce la finalizarea datoriei.
Personalitatea acesteia nu este lezata de tragedie si de contactul cu lumea exterioara.
Baiatul este unealta mamei sale, intrucat acesta ii urmeaza intru-totul sfaturile, reusind
astfel sa capete curaj pentru a riposta in fata dusmanului. Problematica este un element
subtil in conturarea drumului initiatic.

In primul rand, relatia dintre mama si fiu este deosebita, asa cum se poate spune
inca din incipit (iar pe flacauas il chema Gheorghita si maica-sa il ocrotea si-l apara).
Vitoria nu considera ca fiul este suficient de matur pentru a pleca in cautarea tatalui,
asa ca il insoteste in calatoria care urmeaza sa-l duca spre maturizare ( l vzu sfios i
nesigur ). Mama il vede singurul ei sprijin in aventura ce avea sa urmeze, intrucat nici
unul nu este pregatit la inceput pentru confruntarea cu lumea orasului (De-acu trebuie
s te ari brbat. Eu n-am alt sprijin i am nevoie de braul tu.); astfel, prin absenta
tatalui sau, Gheoghita preia rolul conducatorului familiei, fapt sugerat de similitudinea
numelor celor doi.

In al doilea rand, cele doua personaje parcurg impreuna, dar fiecare in felul sau,
un drum al experientelor initiatice: la nivelul personajului feminin se sesizeaz o
anumit evoluie, confruntarea dintre vechi i nou depaind-o prin inteligena i iscusina
(Vitoria simea cum o umplu gnduri i hotrri nebiruite.), reuind astfel s se impun
ntr-o lume a brbailor, societate ostil valorilor (Gheorghi o privea cu aceeai mirare
pe care o avea de ctva vreme pentru maic-sa.) i s dezlege misterul morii
soului(Vitoria clipi din ochi asupra unui ntuneric care-i izbucnise nuntru.;n
ntuneric ncepea s se fac lumin). Lumea citadina ii strneste confuzia (Am
svrit i asemenea pcat, vorbind prin srm.) si revolta (si-n legea noastra trebuie
sa traiesti si tu). Rolul feminitatii in instaurarea dreptatii este important, intrucat Vitoria
reuseste sa se impuna intr-o lume in care femeile sunt defaimate si sa dezlege misterul
mortii lui Lipan, restabilind ordinea cosmica (Nu numai banuieste, ci stie tot). Aceasta ,
dupa ce isi face datoria fata de sotul ei, alege sa se retraga in satul in care se intalneste
o comunitate conservatoare(ne-om intoarce iar la Magura, ca sa luam de coada cate
le-am lasat).

De asemenea, baiatul se sustrage brusc din copilarie pentru patrunde in lumea

plina de griji a adultilor, devenind capabil sa-si apere familia (feciorul mortului simti in el
crescand o putere mai mare si mai dreapta []).O sarcina importanta in devenirea sa o
reprezinta gestionarea afacerii familiei, insotind oile la iernat si contribuind la
intretinerea acestora (Gheorghita coborase cu ciobanii).Disparitia tatalui sau il pune pe
Gheorghita in situatii dificile, fiind supus unor adevarate probe de vitejie, cum ar fi lupta
cu troianul, priveghiul(Plangea ca un copil mic, cu ochii mititei si buzele rasfrante.;
Gheorghi, hotr ea, tu stai aici s priveghezi pe tatu-t. Iar eu m scobor la Sabasa
s dau de tire, s-l ducem n sat i s mplinim cele de cuviin.), cel mai important
fiind momentul infaptuirii dreptatii, asemenea unui Fat-Frumos din basmele populare
(Apoi il lovi scurt cu muchea baltagului). Criminalul este ucis de Lupu, deoarece
tanarul nu-si poate asuma moartea vinovatului.

Nu in ultimul rand, la nivel de problematica este intarita trasatura de roman

initiatic.Titlul reflecta dualitatea evolutiei narative; baltagul este toporul cu 2 taisuri,
unealta si arma, simbol al vietii si al mortii; acesta este instrumentul cu ajutorul caruia
Gheorghita isi finalizeaza initierea. Cuvantul baltag face referire la simbolul labirintului,
reprezentat de aventura celor doua personaje.Tema cartii implica infaptuirea justitiei,
calatoria initiatica si restabilirea adevarului. Personajul protagonist este calauzit de-a
lungul calatoriei de voci venite dintr-un trecut primordial, care o conduc spre implinirea
datoriei; semnele prevestitoare (cantecul cocosului ce anticipeaza plecarea, iarna
timpurie, visul anxios etc.) si animalul nazdravan Lupu confera, de asemenea, un
caracter basmic si traditional. Inclusiv timpul narat are o semnificatie sacra in parcursul
evolutiv al evenimentelor : se deschide la Sf. Andrei, numit in popor cap de iarna, cand
Intunericul (moartea lui Nechifor) pune stapanire asupra lumii si puterile Raului sporesc
si se incheie la Sf. Gheorghe, Biruitorul Balaurului, cand lumina triumfa asupra
Intunericului si Universul e reechilibrat prin integrarea lui Nechifor Lipan in cosmos, loc
de unde a fost sustras prin crima.

In concluzie,