8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

MINISTERUL EDUCAŢIEI NAŢIONALE

UNIVERSITATEA DIN ORADEA
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ „EPISCOP DR. VASILE COMAN”
SPECIALIZAREA: TEOLOGIE ORTODOXĂ PASTORALĂ
FORMA DE ÎNVĂŢĂMÂNT: IF
 ANUL II

LUCRARE DE SEMINAR 

Coordonator științific: Pr. Lect. Univ. Dr. Viorel-Cristian Popa

Student: Vereș Alexandru

Orada
!"#$

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 1/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

MINISTERUL EDUCAŢIEI NAŢIONALE

UNIVERSITATEA DIN ORADEA
FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ „EPISCOP DR. VASILE COMAN”
SPECIALIZAREA: TEOLOGIE ORTODOXĂ PASTORALĂ
FORMA DE ÎNVĂŢĂMÂNT: IF
 ANUL II

PORUNCILE SAU LEGILE

DECALOGULUI

Coordonator științific: Pr. Lect. Univ. Dr. Viorel-Cristian Popa

Student: Vereș Alexandru

Orada
!"#$

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 2/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

CUPRINS

Introducere...................................................................................................................... 4-5
I.aportul o!ului cu Du!ne"eu dupa pri!ele patru porunci ale Decalo#ului............. $-%&
II.Le#'tura o!ului cu se!enii dup' Decalo#................................................................. &-(5
Conclu"ii......................................................................................................................... ($
)i*lio#rafie......................................................................................................................(+-(&

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 3/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

I%&r'd()r

  Dintotdeauna o!ul a ,ncercat apropierea de Du!ne"eu de divinitate i a dorit s'

,n/elea#' cu !intea sa li!itat'  !arile taine ale divinit'/ii i s' le fac' explica*ile i inteli#i*ile
intelectului nostru. Dou' !ari lucruri sunt ,nn'scute ,n o! 0dorin/a de ne!urire i pofta de
adev'r 0 cele dou' sunt str1ns le#ate ,ntre ele i sunt poate /elurile cele !ai ,nalte ale vie/ii
oric'rui o! spre care to/i cu dorin/a tinde!. C2iar dac' o!ul s-a rese!nat ,n fa/a !or/ii d1ndu-i
sea!a c' nu poate sc2i!*a cu ni!ic ceea ce este ,n natura sa a r'!as pe !ai departe
 perseverent in opera de descoperire p'strare si ap'rare a adev'rului.

3ircea liade credea cu ardoare c' ulti!ul stadiu la care poate aun#e un o! pe
 p'!1ntul acesta nu este 02o!o sapiens sapines0 ci homo religiosus aici tre*uie s' aun#' o!ul i
!ai sus de acest stadiu pentru el nu exist' altul . ste /inta supre!' spre care tre*uie s' tind'
orice o! pentru a se ,!plini din punct de vedere spritual i du2ovnicesc ,ntru totul.

6!ul e #uvernat pe p'!1nt de dou' !orale : de !orala do#!elor care e cretin' etern'
adic' a*solut' i !orala nor!elor care sunt costruite pe pu/in'tatea i i!perfec/iunea o!ului c'

nu poate avea o autono!ie. Dac' adev'rul nu e revelat intelectul e neputincios el poate doar s'
,l pri!easc' dar nu s' ,l caute i s' ,l deter!ine. 3arele #1nditor teolo#ic conte!poran  Petre
7u/ea afir!a c' 8 dac' adev'rul nu e revelat atunci el nu e c'ci nu poate s' existe adev'r 
nerevelat9. 6!ul autono! de revela/ie poate fi co!od !intal i !aterial sau util c1nd
explorea"' Universul i via/a. Autono!ia din punctul de vedere al Adev'rului Unic  care e

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 4/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

revelat c' Du!ne"eu tre*uie s' se arate o!ul autono! nu are acces la adev'r f'r' revela/ie
findc' se ,!piedic' de adev'rul tuturor adev'rurilor care e Adev'rul i Principiul Unic al
tuturor% care este fr ,ndoial Du!ne"eu .

Lucrarea este structurat' ,n dou' pe care succint le voi pre"enta ,n cele ce

ur!ea"' .

;n pri!ul capitol sunt pre"entate pri!ele patru porunci din Decalo# ce tratea"'
despre raportul o!ului cu Du!ne"eu iar al doilea vor*ește depre le#'tura o!ului cu
se!enii dup' Decalo#.

1 Petre Ţuţea, Între Dumnezeu şi neamul meu , Editura Polirom, Bucureşti, 2002,
pp. 37-39

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 5/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

I. Ra*'r&(+ ',(+(- )( D(,%( d(*a *r-,+ *a&r( *'r(%)- a+ D)a+'/(+(-

Sfin/ii P'rin/i ,!part cele "ece porunci astfel: pri!ele patru porunci se refer' la raportul
o!ului cu Du!ne"eu. Ur!'toarele ase porunci se refer' la raportul dintre o! i se!enii s'i.
Cele "ece porunci i-au fost date lui 3oise de c'tre Du!ne"eu pe 3untele Sinai ca parte a
le#'!1ntului dintre l i poporul evreu: <=Deci de ve/i asculta #lasul 3eu i de ve/i p'"i
le#'!1ntul 3eu dintre toate nea!urile ;!i ve/i fi popor ales c' al 3eu este tot p'!1ntul> ;!i
ve/i fi ,!p'r'/ie preo/easc' i nea! sf1nt?@. Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune fiilor lui
Israel8 Ieirea %B 5-$. Aadar respectarea celor "ece porunci ur!a s' devin' principala
condi/ie a le#'!1ntului prin care poporul lui Israel devine <popor ales8 i <nea! sf1nt8.

Sfin/ii P'rinți susțin c' toate aceste pri!e patru porunci fiind str1ns le#ate de pri!a: <u
sunt Do!nul Du!ne"eul t'u Care te-a scos din p'!1ntul #iptului i din casa ro*iei. S' nu ai

al/i du!ne"ei afar' de 3ine?8. Ur!'toarele ase porunci se refer' la raportul dintre o! i
se!enii s'i. Acestea i"vor'sc din porunca pe care 31ntuitorul ristos va pune !are accent:
iu*irea aproapelui. Iar dintre oa!eni !ai ,nt1i tre*uie iu*i/i p'rin/ii care ne-au n'scut i ne-au
crescut i care dup' Du!ne"eu sunt *inef'c'torii notri cei !ai !ari. De aceea cele ase
 porunci du!ne"eieti care vor*esc despre datoriile i"vor1te din dra#ostea fa/' de oa!eni ,ncep
cu porunca de a cinsti p'rin/ii. ;n !od firesc dup' cinstirea p'rin/ilor cei prin care via/a se
 perpetuea"' ,n lu!ea aceasta din voia lui Du!ne"eu din #enera/ie ,n #enera/ie ur!'toarea
 porunc' este <S' nu uci"i8 porunc' prin care se ocrotete via/a ,ns'i.(

Cuv1ntul decalo# vine din #recescul <decaol#os9 care este co!pus din <deca9-9"ece9 i <lo#os9
 E<cuvinte9.Cele "ece cuvinte adic' cele "ece porunci. Cele %F porunci fac parte din le#'!1ntul
!o"aic i au fost date de Du!ne"eu cu oca"ia c'l'toriei poporului Israel prin pustia Sinai xod
2 Pr.Prof.Dr.Du!itru A*rudan, Aspecte ale antropologiei Vechiului Testament , în ST,
an. XXX, 197, nr. 3-4, p. 2!4-270.

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 6/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

%B%F-($ i xod G%%&-G4G5 pre"int' pe lar# eveni!entele le#ate de #ene"a decalo#ului.

Decalo#ul repre"int' revela/ia direct' a lui Du!ne"eu expri!at' prin: #lasul lui Du!ne"eu care
a rostit ,n au"ul poporului Israel adunat la poalele !untelui Sinai con/inutul celor %F porunci .

Conse!narea pe ta*lele de piatr' cu scrisul lui Du!ne"eu a celor %F porunci ste

i!portant s' su*linie! c' textul celor %F porunci repre"int' sin#urul text scris de !1na lui
Du!ne"eu ,nsui.

3ul/i au spus c' decalo#ul repre"int' un set de interdic/ii de enun/uri ne#ative. Le#ile
Lui Du!ne"eu sunt for!ulate ,ntr-un c2ip ne#ativ dar enun/urile sunt po"itive. Le#ea Lui
Du!ne"eu este de o*icei asociat' cu Vec2iul Hesta!ent dar nu nu!ai ,n Vec2iul Hesta!ent sunt
le#ile Lui Du!ne"eu ci i ,n oul Hesta!ent ca fiind locul ,n care aceste porunci se duc la

nivelul perfecțiunii.G
Porunca I: „E( 0(%& D',%(+ D(,%(+ &1(2 Car &3a 0)'0 d-% *1,4%&(+ E/-*&(+(- 5- d-%
)a0a r'6--. S1 %( a- a+7- d(,%- a8ar1 d M-%9” Ie. (F (-G

Aceast' porunc' ,nva/' c' nu exist' dec1t un sin#ur Du!ne"eu adev'rat i doar Lui I se
cuvine s'-I slui! conda!n1ndu-se astfel politeis!ul adic' ,nc2inarea la !ai !ul/i du!ne"ei.

;!plini! aceast' porunc' atunci c1nd crede! cu adev'rat ,n Du!ne"eu ne pune! toat'
n'dedea ,n l i-L iu*i! necondi/ionat !ai presus de orice. Pentru aceasta tre*uie s' ne
,!podo*i! sufletele cu cele trei virtu/i !ari: credin/a n'dedea i dra#ostea prin care reui! s'
ne !en/ine! ,ntr-o le#'tur' str1ns' cu Du!ne"eu Creatorul și Proniatorul nostru al tuturor.

;!potriva acestei porunci p'c'tuiesc ,nc2in'torii la idoli ereticii cei ce se leap'd' de

dreapta credin/' precu! i cei ce cred ,n supersti/ii !a#ie i vr'i. De ase!enea ,nc'lc'!
 porunca atunci c1nd crede! c' pute! face orice c' Du!ne"eu ne va ierta oricu! #reșelile fiind
3ult 3ilostiv.

Cinstirea pe care noi o d'! ,n#erilor i sfin/ilor nu este o ,nc'lcare a acestei porunci. Pe
acetia noi ,i cinsti! ca pe unii ce !ilocesc pe l1n#' l pentru sufletele noastre prin
ru#'ciunile lor *ine-pri!ite. i nu sunt du!ne"ei i deci nu-i ador'! ca pe Du!ne"eu ci nu!ai

3 Pr.Prof.Dr.Du!itru A*rudan, Idem, p. 2!9.

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 7/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

,i vener'! aceast' cinstire nu!indu-se ,n )iseric' dulia adic' le ar'ta! respect iar pe 3aica
Do!nului de Du!ne"eu 'sc'toarea o supra vener'! aceast' cinstire nu!indu-se iperdulia.

Pri!a porunca este esen/ial'. Atunci c1nd o!ul nu vrea s' se !ai ,nc2ine Lui Du!ne"eu

o!ul ,n !od o*li#atoriu se ,nc2in' unui idol. u exist': 9eu nu !' ,nc2in ni!'nui9 8eu n-a!
nici un du!ne"eu9 8eu nu cred ,n Du!ne"eu9 8eu sunt li*er9. u exist' aa ceva? Sau ne
,nc2in'! Lui Du!ne"eu sau ne ,nc2in'! idolilor. ;n !od o*li#atoriu nu exist' a treia situa/ie
nu exist' o "on' neutr'. Sau ne ,nc2in'! Do!nului Du!ne"eu sau ne face! idol. Porunca ,nt1i
se refera la rela/ia o!ului cu divinitatea. La rela/ia o!ului cu Du!ne"eu. ste foarte i!portant
s' ,n/ele#e! c' exist' o lu!e spiritual' o lu!e a du2urilor lu!e ,n care locuiesc ,n#erii o lu!e
,n care sunt cei (4 de *'tr1ni despre care citi! ,n Apocalipsa o lu!e ,n care tr'iesc f'pturile
cereti ale Lui Du!ne"eu o lu!e a du2urilor r'ut'/ii o lu!e spiritual' !ai presus de aceasta.

Porunca a II-a: <S1 %(37- 8a)- )-* )-'*+-& 5- %-)- (% 8+ d a0,1%ar a %-)- (%(- +()r(
d-% )4& 0(%& ;% )r2 0(02 5- d-% )4& 0(%& * *1,4%&2 <'02 5- d-% )4& 0(%& ;% a*+ d 0(6
*1,4%&9 S1 %( & ;%)-%- +'r2 %-)- 01 + 0+(<5&-2 )1 E(2 D',%(+ D(,%(+ &1(2 0(%& (%
D(,%( +'02 )ar *d*00) * )'*-- *%&r( =-%a *1r-%7-+'r ) M1 (r10) * M-%2 *4%1
+a a+ &r-+a 5- a+ *a&r(+a %a,2 5- M1 ,-+'0&-=0) *4%1 +a a+ ,--+a %a, )1&r )- ) M1
-(60) 5- *10) *'r(%)-+ M+”. Ie. (F 4-$

Prin aceast' porunc' 0 inter"ice ,nc2inarea la idoli adic' la

lucruri f'cute de !1ini o!eneti sau la alte f'pturi ale lui Du!ne"eu despre care o!ul ar crede
c' sunt ,n"estrate cu puteri du!ne"eieti i c' ar fi adev'ra/i du!ne"ei.4

;n cretinis! cuv1ntul idol a pri!it ,ns' i un alt ,n/eles. Hoate lucrurile care-% pot face pe
o! ro* al lor adic' pati!ilesunt considerate idoli. Hoate realit'/ile acestei lu!i atunci c1nd sunt
a*soluti"ate divini"ate c1nd din realit'/i penulti!e devin realit'/i ulti!e se transfor!'
,n idoli. Principalii trei idoli ai lu!ii dintotdeauna sunt: sexualitatea *o#'/ia i puterea.

Pentru a nu ,nc'lca aceast' porunc' tre*uie s' ne str'dui! s' ne eli*er'! de ilu"ia fericirii
i li*ert'/ii ce ne-o dau pati!ile p'catele ce duc la dependen/' ira/ional' fa/' de s'v1rirea
continu' a lor i s' ne pute! toat' ,ncrederea ,n Du!ne"eu Creatorul i )inef'c'torul nostru.
4  Pr.Prof. Dr. !ilian Cornițescu Sfânta Scriptură în mâna credinciosului ,n 86rtodoxia0 an. JJJII
%B&F nr. ( p. (BB-GF+.

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 8/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

;nc2inarea la Sfintele Icoane i la Sf1nta Cruce nu este idolatrie pentru c' noi nu ne
,nc2in'! le!nului sau !etalului din care sunt f'cute acestea ci persoanelor al c'ror c2ip este
"u#r'vit pe icoane.

Porunca a doua duce un pas !ai departe descoperirea Lui Du!ne"eu. Dac' ,n pri!a porunc'
Do!nul ne spune c' este un sin#ur Du!ne"eu ,n a doua porunc' Do!nul ne descoper' c' exist'
o sin#ur' ,nc2inare.

8S' nu-/i faci c2ip cioplit9  cu alte cuvinte s' nu iei ,n !1na ta niciodat' piatr' fier
le!n sau alt' !aterie i s' ,ncepi s' ciopleti s' !odele"i i dup' ce l-ai cioplit s'-l pui pe un
 piedestal i s' spui: acesta este du!ne"eul !eu. Un ase!enea lucru este p'#1nesc i este inter"is
cate#oric de Do!nul. 9S' nu-/i faci c2ip cioplit9- S' nu faci ne ,nvața Scriptura cu alte cuvinte

statuie.
;n cursul istoriei datorit' influen/ei p'#1ne exercitate asupra cretinis!ului ,n cadrul
cultului cretin au p'truns anu!ite practici de cult printre care i icono#rafia i statuile sacre.
ste o porunc' ce nu suport' concesii. Aa a spus Do!nul i aa tre*uie s' face! ca s' plini!
aceast' porunc' *i*lic' deoarece icoana nu este c2ip cioplit ea este acceptat' ,n cadrul cultului
divin al )isericii 6rtodoxe .

Porunca a IlI-a: <S1 %( -- %(,+ D',%(+(- D(,%(+(- &1( ;% d5r&2 )1 %( =a +10a
D',%(+ %*d*0-& * )+ ) -a ;% d5r& %(,+ L(-”.  Ie. (F +

Prin aceast' porunc' Du!ne"eu oprete at1t hulirea c1t i  folosirea abuzivă a numelui
Său folosirea lui ,ntr-o !anier' !a#ic' ca atunci c1nd ,ncerc'! s'-I capt'! for/a i s' o
folosi! dup' *unul nostru plac c1nd ne folosi! de nu!ele lui Du!ne"eu pentru interese care nu
au ni!ic de a face cu interesele lui Du!ne"eu.5

;nc'lc'! aceast' porunc' i atunci c1nd folosindu-I nu!ele ,n ru#'ciune nu respect'!

voin/a lui Du!ne"eu cu privire la noi voi! s' su*ordon'! voin/a Lui voin/ei noastre nu-L
l's'! pe Du!ne"eu s' fie Du!ne"eu.

5 Pr.Prof. Dr. !ilian Cornițescu Idem p. GF+.

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 9/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Dar i ur'!1ntul fals sperurul sau f'#'duin/a f'cut' lui Du!ne"eu pe care nu o
respect'! este tot o ,nc'lcare a poruncii a treia. Kur'!1ntul nu este ,ns' p'cat atunci c1nd este
drept i f'cut pentru lucruri serioase ,nalte.

 Înjurătura este de ase!enea o ,nc'lcarea #rav' a poruncii. Sf1ntului loan ur' de Aur 

spunea: Dup' cu! o piatr' aruncat' ,n sus ,!potriva stelelor nu provoac' nici un r'u stelelor ci
c'"1nd ,napoi ,l lovete pe cel care a aruncat-o tot astfel cine ,l ,nur' pe Du!ne"eu nu-I face
lui Du!ne"eu nici un r'u ci ,i provoac' siei !oartea venic'. Spunea cineva că cel ce înjură
nu are nici demnitatea unui câine.  C'ci el nu-i !uc' niciodat' st'p1nul ci ,l ap'r' iar c1nd
tur*ea"' din instinct fu#e de acas' ca nu cu!va atunci c1nd nu-i !ai d' sea!a pe cine !uc'
s' !ute !1na st'p1nului.

Aceast' porunc' aduce ,n aten/ie vor*irea noastr' felul ,n care tre*uie s' ad!inistr'! vor*irea
noastr'. Poate c' cele !ai !ulte i cele !ai dese p'cate pe care le fac oa!enii sunt p'catele pe
care le fac cu vor*a cu li!*a. Aceast' porunc' ne arat' atitudinea ce tre*uie s' o ave! ,n ceea
ce privete vor*irea noastr'.

8S' nu iei ,n deert nu!ele Do!nului9 aici nu e vor*a ,n pri!ul r1nd de atitudine ci de
felul ,n care co!unica! de felul ,n care vor*i! la adresa Lui Du!ne"eu. Aici este avut ,n
vedere !odul ,n care rosti! cuvinte la adresa Lui Du!ne"eu i la adresa lucrurilor sfinte. Ca
oa!eni sunte! f'cu/i dup' c2ipul i ase!'narea Lui Du!ne"eu i unul din ele!entele
ase!'n'rii cu c2ipul Lui Du!ne"eu este cuv1ntul li!*aul. oi pute! s' vor*i!. Dac' ne
uit'! la lu!ea crea/iei la ceea ce ne ,nconoar' nici una din f'pturile crea/iei lui Du!ne"eu
nici una nu este ,n"estrat' cu li!*aul articulat. Scriptura spune c' la ,nceput era Cuv1ntul. Cu
alte cuvinte ceea ce-l caracteri"ea"' pe Du!ne"eu este co!unicarea l este Cuv1ntul. Porunca a
treia ne arat' cu! s' folosi! cuv1ntul. )i*lia spune c' Du!ne"eu va cere socoteal' oa!enilor 
 pentru fiecare cuv1nt nefolositor și r'u pe care-l vor fi rostit c1ndva.$

Porunca a IV-a: „Ad(37- a,-%& d -(a 'd-%-2 )a 01 ' 08-%75&-. L()ra1 5a0 -+ 5-37-
81 ;% a)+a &'a& &r6(r-+ &a+2 -ar -(a a 5a*&a 0& 'd-%a D',%(+(- D(,%(+(- &1(:
01 %( 8a)- ;% a)a - %-)- (% +()r(: %-)- &(2 %-)- 8-(+ &1(2 %-)- 8--)a &a2 %-)- 0+(/a &a2 %-)-

! Pr. Prof. icolae Ciudin Studiul Vechiului Testament. anual pentru Seminariile teolo!ice"  )ucuresti
%B+& pp. %(G E %(+.

10

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 10/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

0+(<%-)a &a2 %-)- 6'(+ &1(2 %-)- a0-%(+ &1(2 %-)- 'r-) d'6-&') a+ &1(2 %-)- 0&r1-%(+ )ar r1,4%
+a &-%2 )1 ;% 5a0 -+ a 81)(& D',%(+ )r(+ 5- *1,4%&(+2 ,ara 5- &'a& )+ ) 0(%& ;%&r3
 ;%0+2 -ar ;% -(a a 5a*&a S3a 'd-%-&. D a)a a 6-%)(=4%&a& D',%(+ -(a a 5a*&a 5- a
08-%7-&3'”. Ie. (F &-%%

  Prin aceast' porunc' Du!ne"eu 2ot'r'te ca o zi din săptămână" "iua de odi2n' " să#I fie
consacrată $ui.

La poporul evreu aceast' "i era s1!*'ta ,n a!intirea eli*er'rii sale din ro*ia #iptului.
Aceast' "i era una a *ucuriei fericirii totale depline definitive pe care Du!ne"eu a pro!is-o
 pentru ti!purile !esianice.

Dar *ucuria sa*atului ,i #'sete plin'tatea ,n *ucuria du!inicii cretine. Pentru noi
cretinii "iua dedicat' lui Du!ne"eu este duminica c'ci ,n aceast' "i a ,nviat 31ntuitorul din
!or/i eli*er1ndu-ne din ro*ia p'catului i a !or/ii In. (F %. Hot ,n "i de du!inic' S-a po#or1t
Du2ul Sf1nt peste Sfin/ii Apostoli. De ase!enea tot du!inica este "iua ,n care s-a oficiat ,nc'
de la ,nceput <fr1n#erea p1inii0 adic' Sf1nta Litur#2ie.

Dar nu nu!ai du!inica tre*uie socotit' "i ,nc2inat' lui Du!ne"eu ci i

celelalte sărbători r1nduite de )iseric'.

Dac' ,n sa*atul iudaic accentul c'dea pe odi2n' ,n du!inica i s'r*'toarea

cretin' accentul cade pe ru#'ciune pe eu2aristie.

Din p'cate ,ns' uneori du!inica nu !ai este respectat' aa cu! a voit Du!ne"eu. Pentru
unii cretini nu !ai este "iua *ucuriei ci "iua destr'*'l'rii. Confund1nd *ucuria cu pl'cerea ei o
 profanea"' cu pl'cerile p'c'toase care nu aduc *ucurie ci triste/e.  "iua ,n care ei co!it *e/ii
fapte de desfr1u certuri scandaluri ,n care se rostesc ,nur'turi e "iua distrac/iilor 
 p'c'toase. Miua Do!nului poate astfel deveni o "i trist' pustie #oal' de Du!ne"eu.

Miua de odi2n' ,i are ori#inea ,n exe!plul lui Du!ne"eu care dup' "idirea crea/iei ,n
ase "ile a aptea "i s-a odi2nit en. (:G. La darea le#ii prin 3oise Do!nul Du!ne"eu a
cuprins porunca privitoare la "iua de odi2n' ,n r1ndul celor %F porunci xod (F: &-%%. Miua de
odi2n' Sa*atul a devenit un se!n al le#'!1ntului dintre Du!ne"eu i poporul Israel se!n
care vor*ete despre rela/ia de consacrare a poporului Israel fa/' de Do!nul "ec2iel (F:%(. ;n

11

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 11/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

vre!ea Do!nului Iisus partidele reli#ioase ale fariseilor i saduc2eilor au interpretat ,ntr-o
!anier' foarte scrupuloas' porunca privitoare la "iua de odi2n'. Spiritul poruncii lui Du!ne"eu
a fost acoperit su* tot felul de prevederi tradi/ionaliste i le#aliste care au f'cut din "iua de
odi2n' o corvoad' ,!pov'r'toare. Do!nul Iisus ristos a ,nl'turat le#alis!ul tradi/ionalist
fariseic i a reafir!at spiritul ini/ial inten/ionat de Du!ne"eu pentru porunca privitoare la "iua
de odi2n'.

Potrivit cuv1ntului 31ntuitorului: 0vrednic este lucr'torul de plata sa0 Luca %F +
)iserica noastr' ,nvaț' c' !uncitorul tre*uie s' fie pl'tit dup' !erit pentru !unca sa.
 edrept'țirea !uncitorului cu privire la plata ce i se cuvine pentru !unca lui și asuprirea lui din
 partea exploatatorilor sunt p'cate stri#'toare la cer dup' cu! spune Sf1nta Scriptura: 0Iat' plata

lucr'torilor care au secerat țarinile voastre pe care voi ați oprit-o stri#'> și stri#'tele
secer'torilor au intrat ,n urec2ile Do!nului Savaot0 Iacov 5 4. Creștinis!ul cere !unca de la
fiecare credincios prețuiește !unca dup' !erit și socotește lenea și tr'irea din !unca altora
drept un !are p'cat. Dar creștinis!ul !ai ,nvaț' c' nu tre*uie s' uit'! nici de sufletul nostru.
0C'ci ce-i folosește o!ului s' c1 ști#e lu!ea ,ntrea#' dac'-și pierde sufletulN0 3arcu & G$.
3unca este o ,ndatorire de viaț' dar #ria pentru !1ntuirea sufletului este datoria cea !ai !are a
creștinului.+

De aceea porunca a patra cere creștinului ca dup' "ilele de o*oseal' a *rațelor și a !inții pentru
c1ști#area ,n !od cinstit a celor tre*uincioase vieții s' se opreasc' ,ntr-o anu!it' "i de la !unca
sa o*ișnuit' s' !ear#' la *iseric' s' se ,nc2ine lui Du!ne"eu și s'-și 2r'neasc' sufletul cu
,nv'ț'turile cele sfinte. Aceasta o cere creștinului și porunca ,nt1i *isericeasc'. Dup' sf1nta
slu*' se cuvine c' creștinul s' se odi2neasc' trupește și sufletește ,!podo*indu-se cu facerea
de fapte *une ,n slu*a aproapelui.

;n Vec2iul Hesta!ent poporul evreu a ținut și ține și ast'"i ca "i de odi2n' s1!*'ta ,n
a!intirea eli*er'rii sale din ro*ia #iptului. Creștinii ,ns' țin Du!inica fiindc' ,n aceast' "i a
,nviat 31ntuitorul din !orți aduc1nd i"*'virea din ro*ia p'catului. Iar faptul acesta este de cea
!ai !are ,nse!n'tate pentru c' dup' cu! spune Sf1ntul Apostol Pavel: 0Dac' ristos n-a
,nviat "adarnic' este atunci propov'duirea noastr' "adarnic' și credința noastr'0 I Cor. %5 %4.
7 Pr. Prof. icolae Ciudin Idem" p. %45.

12

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 12/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Cu! c' 31ntuitorul a ,nviat ,n "iua Du!inicii !'rturisesc li!pede toți Sfinții van#2eliști: 0Iar 
,n "iua ,nt1ia a s'pt'!1nii 3aria 3a#dalena a venit la !or!1nt dis-de-di!ineaț' fiind ,nc'
,ntuneric și a v'"ut piatra r'sturnat' de pe !or!1nt0 Ioan (F %> cf. 3atei (& %-(> 3arcu %$ %-
+> Luca (G 54-5$.

Cuvintele 0"iua ,nt1ia a s'pt'!1nii0 sau 0,ntr-una din s1!*ete0 expri!a du!inica fiindca
evreii nu!eau 0sa*at0 sau 0s1!*'ta0 at1t "iua a șaptea c1t și ,ntrea#a s'pt'!1n'. Iar "ilele
s'pt'!1nii le nu!eau astfel: ,nt1ia "i dup' s1!*'t' adic' du!inica o nu!eau 0,nt1ia a
s1!*etei0 sau 0,nt1ia a s1!*etelor0 sau 0una dintre s1!*ete0. A doua "i dup' s1!*'t' sau luni o
nu!eau a doua a s1!*etei și așa !ai departe. Din aceasta se ,nțele#e c' 31ntuitorul a ,nviat ,n
"iua de du!inic'. Apoi Du!inica !ai are ,nse!n'tate deose*it' pentru creștini deoarece ,ntr-o "i

de du!inic' S-a po#or1t Du2ul Sf1nt peste Sfinții Apostoli Oapte ( %-4.
Creștinii țin du!inica drept "i de odi2n' ,nc2inat' lui Du!ne"eu c2iar de pe ti!pul
Sfinților Apostoli dup' cu! citi! tot ,n Sf1nta Scriptur': 0;n "iua ,nt1ia a s'pt'!1nii adun1ndu-
ne noi s' fr1n#e! p'inea Pavel care avea de #1nd s' plece a doua "i a ,nceput s' le vor*easc'
și a prelun#it cuv1ntul lui p1n' la !ie"ul nopții0 Oapte (F +. 0A fr1n#e p1inea0 ,nsea!n' c'
Ucenicii se adunau s' fac' ru#'ciuni s' s'v1rșeasc' Sf1nta Litur#2ie și s' se ,!p'rt'șeasc'. Prin
ur!are Sf1nta Litur#2ie se f'cea ,n "ilele de du!inic'. Deci țin1nd du!inica ,n locul s1!*etei

creștinii nu calc' nicidecu! porunca a patra c'ci ei tr'iesc dup' r1nduielile 31ntuitorului și ale
Sfinților S'i Apostoli. Hot ca "ile ale Do!nului tre*uie socotite afar' de du!inici și celelalte
s'r*'tori r1nduite de Sf1nta noastr' )iseric' 6rtodox'.&

Pri!ele patru porunci au ,n vedere rela/ia o!ului cu Du!ne"eu: u sunt Do!nul Du!ne"eul
H'u s' nu ai al/i du!ne"ei afar' de 3ine. Aparent clar' aceast' porunc' nu are ,n vedere doar 
<ceilal/i du!ne"ei9. ti! c' lui Du!ne"eu I Se cuvine adorare. 6rice alt' iu*ire ,n exces
 presupune a avea un alt du!ne"eu. Iu*itul care te poate convin#e s' co!i/i r'ul /i-a devenit
du!ne"eu. )e/ia desfr1narea *anul E sunt doar c1/iva din falii du!ne"ei la care ne pute!
,nc2ina.

 Miua de s'r*'toare a creștinilor și cea a evreilor Internet 2ttp:QQRRR.crestinortodox.ro.

13

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 13/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Hot ,n aceast' ordine se ,nscrie i a doua porunc': S' nu te ,nc2ini la idoli la nici un c2ip
cioplit din cele ce sunt ,n cer pe p'!1nt sau ,n ape. Aceast' porunc' nu a fost corelat' de al/ii cu
ceea ce spunea! !ai sus. Cu idolii "ilelor pe care le tr'i!. ;n sc2i!* a fost adus' ca pretext
 pentru refu"area i conda!narea icoanelor. Dar dac' cercet'! ,n a!'nunt ce spune ea vede! c'
lucrurile sunt foarte diferite. Adic' dac' icoana ar fi c2ip cioplit s' spune! c' Iisus i ,n#erii
sunt cei din cer iar sfin/ii de pe p'!1nt atunci cine sunt cei din apeN 6are ave! icoane cu
sf1ntul pete sau sf1nta caracati/'N Cei din cer p'!1nt ape sunt de fapt: p's'ri ani!ale plante.
i se refer' la vec2ii idoli ai popoarelor p'#1ne.

S' nu iei nu!ele Do!nului ,n deert. 6 porunc' controversat'. Cele !ai !ulte ,nur'turi
,n li!*a noastr' au ,n vedere: crucea sfin/ii c2iar pe Du!ne"eu sau <#riania9 E care ,nsea!n'

sf1nta ,!p'rt'anie. Aceasta este luarea ,n deert a nu!elui lui Du!ne"eu? u faptul c' eu
oriunde !-a afla ,!i a!intesc de Du!ne"eul !eu. Iar pe l1n#' ,nur'turi !ai e un aspect pe
care cei !ai !ul/i ,l pierd din vedere: <Doa!ne ce prost eti9 <Du!ne"eule ce cretin?9 <Kesus
i"'"?9 E aruncate cu uurin/' la fiecare pas. I!a#inea"'-/i c' ,ntr-o cas' tr'i/i "ece oa!eni tu
te nu!eti Ion. i toat' "iua ceilal/i nou' stri#': <Iooon?9. Deruta ta devine !axi!'. Ca! aa
face! i noi stri#1ndu-L ,ntruna pe Du!ne"eu. D'! un telefon cuiva i ,i tr1nti! receptorul ,n
nas.

Cinstete "iua Do!nului. Aici toat' lu!ea este de acord c' a aptea "i e "iua Do!nului.
Pro*le!a e alta. Care este a aptea "iN ti! c' la evrei "iua a aptea sa*atul era E aa cu! o
spune i nu!ele E s1!*'ta. ;n van#2elii vede! c' ristos a ,nviat ,n "iua ,nt1i a s'pt'!1nii:
du!inic'.

Ceea ce se pierde din vedere e ur!'torul fapt: sa*atul era prefi#urarea "ilei eli*er'rii
Patile evreiesc recapitul1nd ieirea poporului evreu din ro*ia e#iptean'. Du!inica devine din
icoan' sa*atul E realitate. Du!inica este prin ;nviere ceea ce sa*atul doar prefi#ura: ieirea
 poporului o!enesc din ro*ia !or/ii i a p'catului.B Dac' Du!ne"eu a creat lu!ea ,n ase "ile i
,n a aptea s-a odi2nit ristos a re-creat lu!ea d1ndu-i prin ;nviere via/a venic' i raiul. Miua
odi2nei a ne,nser'rii sau cu! spune Sf1ntul 3axi! 3'rturisitorul E "iua a opta cea f'r' de

9 )enedict 2iuș %rea&iunea după Sfânta Scriptură ,n 3itropolia 6lteniei an. IJ %B5+nr. B-%F p. $4%
-$4+>

14

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 14/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

sf1rit este de-acu! du!inica. Pe care o pute! cinsti doar prin ru#'ciune i participarea la
slu*ele *isericii. S' nu ne a!'#i! du!inica nu a fost creat' pentru odi2na noastr' ci pentru
odi2na lui Du!ne"eu. De aceea du!inica o!ul se odi2nete de !unca lui care e ,n folosul lui
cel !ai pri!itiv i se apropie de Du!ne"eu.

Heolo#ia Decalo#ului con/ine ,nv'/'turi ad1nci ,n care se ,!pletesc respectul

devota!entul ascultarea supunerea iu*irea. Acestea aduc o!ului via/a i puterea de a se eli*era
de lan/urile !or/ii spirituale. )a"ele vie/ii reli#ioase !orale i sociale sunt sinteti"ate ,n Le#ea
funda!ental' dat' de Du!ne"eu prin 3oise pe 3untele Sinai: Decalo#ul. Pri!ele patru
 porunci se refer' la credin/a i via/a reli#ioas' a o!ului ,n raport cu Du!ne"eu iar celelalte ase
 porunci care au ,n vedere via/a social' se refer' la raportul dintre ur!aii lui Ada!.

At1t partea pri!' c1t i partea a doua au fost l'!urite i de"voltate prin le#i speciale ,n
c'r/ile: Ieirea Leviticul i u!erii i repetate i rea!intite israeli/ilor ,n Deuterono!: =Lua/i
sea!' s' nu uita/i Le#'!1ntul Do!nului Du!ne"eului vostru pe care l-a ,nc2eiat cu voi...@
Deut. 4 (G. Le#ile privitoare la cult i la via/a reli#ioas' au fost ,n vi#oare c1t ti!p au existat
Cortul Sf1nt i te!plul.=ristos a intrat o sin#ur' dat' ,n Sf1nta Sfintelor nu cu s1n#e de /api i
de vi/ei ci cu ,nsui S1n#ele S'u i a do*1ndit o venic' r'scu!prare@ vr. B %(. =Pentru c'
este cu neputint' ca s1n#ele de tauri si de tapi s' ,nl'ture p'catele@ vr. %F 4.%F

Decalo#ul fiind expresia le#ii fireti s'dite ,n ini!a o!ului are valoare pentru toate
ti!purile. Dar i din Decalo# dou' porunci i-au ,!*o#'/it con/inutul i sensul. Acestea sunt:
 porunca a doua care oprete ,nf'/iarea lui Du!ne"eu su* diferite c2ipuri pentru a feri poporul
evreu de idololatrie ,ntruc1t idolul pentru p'#1n repre"int' ,ns'i divinitatea iar idololatria a fost
 *iruit' de cunoaterea adev'rat' a lui Du!ne"eu adus' ,n lu!e de van#2elia lui ristos. i
cinstirea s1!*etei este ,nlocuit' cu cinstirea du!inicii tot a aptea "i "i de odi2n' sa*at ca "i
a ,nvierii Do!nului ,n care s-a s'v1rit ,nnoirea o!enirii r'scu!p'rat' prin s1n#ele Do!nului

cel ,nviat din !or/i.

estul poruncilor din Decalo# care cuprind ,ndatoririle reli#ioase de cinstire a lui
Du!ne"eu c1t i cele de respect c'tre aproapele sunt i vor fi ,n vi#oare pentru toate veacurile.
Via/a social' Du!ne"eu a s'dit-o i a r1nduit-o ,n via/a dc fa!ilie. Pentru c' via/a ,n fa!ilie s'
10 I*ide! p. $4+.

15

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 15/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

nu fie tul*urat' Du!ne"eu a ae"at c's'toria !ono#a!': =De aceea va l'sa o!ul pe tat'l s'u i
 pe !a!a sa i se va alipi de fe!eia sa i vor fi a!1ndoi un sin#ur trup@ Oac. ( (4. Dar aceast'
r1nduire nu s-a respectat !ult' vre!e c'ci dup' ce s-a ,n!ul/it r'utatea oa!enilor s-a introdus
 poli#a!ia distru#1ndu-se astfel unitatea !oral' a fa!iliei.

Cu toat' aspri!ea de care se folosete le#ea !o"aic' totui ea este p'truns' i de

senti!entul dra#ostei i fr'/iet'/ii fa/' de oa!eni c2iar i de alt nea! de str'ini. C'ci str'inul
care locuia ,n !ilocul acestui popor tre*uia s' fie tratat potrivit le#ii cu *l1nde/e *un'tate i
dra#oste: =Str'inul care s-a ae"at la voi s' fie pentru voi ca i *'tinaul vostru s'-% iu*i/i ca
 pe voi ,niv' c'ci i voi a/i fost str'ini ,n p'!1ntul #iptului@ Lev. %B G4. )l1nde/ea i
 *un'tatea este impusă de 'umnezeu" ca poruncă" fa&ă de robi (i de străini : =S' nu dai pe ro* pe
!1inile st'p1nului s'u c1nd acela va fu#i de la st'p1nul s'u la tine> las'-% s' tr'iasc' la tine
las'-% s' locuiasc' ,n !ilocul vostru ,n locul ce-i va ale#e ,n una din cet'/ile tale unde-i va
 pl'cea> dar s' nu-% str1!tore"i@ Deut. (G %5-%$.

Decalo#ul sau cele "ece porunci date de Du!ne"eu lui 3oise pe !untele Sinai
repre"int' c2intesen/a le#ii !orale po"itive a Pri!ului Hesta!ent ,ns' ,n acelai ti!p el
for!ea"' cu le#ea !oral' natural' un ,ntre# insepara*il. De aceea el a avut o di!ensiune
universal' i a constituit cel !ai i!portant cod !oral al lu!ii antice. De ase!enea el a avut o
di!ensiune profetic' pre#'tind contiin/a poporului ales pentru ,ntruparea 31ntuitorului. Unii
!oraliti neteolo#i cu! ar fi ant i unii dintre discipolii s'i au considerat c' Decalo#ul a fost o
le#e !oral' i!perfect' deoarece s-a ocupat nu!ai de actele externe ale o!ului. 6*iec/ia este
totui ne,nte!eiat' deoarece porunca a %F-a spre exe!plu nu inter"ice doar s'v1rirea unor 
fapte externe ci i #1ndurile i pornirile interne p'ti!ae care pot da natere la fapte i!orale.%%

Pentru a ,n/ele#e i interpreta corect Decalo#ul tre*uie s'-l privi! ,n lu!ina oului
Hesta!ent pentru c' aa cu! spune Sf1ntul Apostol Pavel el a fost <peda#o# spre ristos9 al.

G (4. vreii nu!eau Decalo#ul <cuvintele le#'!1ntului9 Ieirea G4 (& pe care Du!ne"eu le-
a rostit pe 3untele Sinai i le-a scris pe dou' ta*le de piatr' Ieirea G% %&. ;ntruc1t nu exist' o
nu!erotare ini/ial' a Decalo#ului !odul ,n care a fost nu!erotat de-a lun#ul ti!pului a fost
diferit. ;n iudais!ul tardiv spre exe!plu pri!a porunc' era: <u sunt Do!nul Du!ne"eul t'u
11 Pr. Prof. Dr. Ioan Popescu-3'l'iești )entateuhul. Studiu istorico#critic" )ucureti %BF4 pp. +$ E
+B.

1!

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 16/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Care te-a scos din p'!1ntul #iptului i din casa ro*iei9 Ieirea (F (. Hotui aceste cuvinte nu
constituie o porunc' ci sunt ca un prea!*ul al Decalo#ului. 3odul indicativ ,n care sunt rostite
ne arat' c' indicativul !1ntuirii precede i!perativul poruncilor. Cu alte cuvinte i!perativul
 poruncilor este o consecin/' a indicativului !1ntuirii i nu un i!perativ !oral ,n sine. De aceea
el solicit' un r'spuns o atitudine de recunotin/' a poporului eli*erat din sclavie.%(

Potrivit Sf1ntului Irineu Du!ne"eu a voit s' sape ,n piatr' Decalo#ulul pe care L-a s'pat
de la ,nceput ,n contiin/a fiec'rui o! fiindc' voin/a ne este *olnav'. Iar dup' Oericitul
Au#ustin poruncile lui Du!ne"eu ne provoac' repulsie aa cu! o !1ncare *un' ne provoac'
repulsie c1nd sunte! *olnavi aa cu! lu!ina devine insuporta*il' atunci c1nd oc2ii ne sunt
 *olnavi.

tica Decalo#ului const' ,n !od funda!ental ,n respectarea alterit'/ii lui Du!ne"eu i a

aproapelui. Dou' pericole a!enin/' existen/a acestui respect: idolatria sclavia fa/' de falii "ei
fa/' de "eii i!a#inari i pofta ne!'surat' dup' *unurile altuia sclavia fa/' de propria dorin/'.
Pri!a i ulti!a porunc' se refer' la aceste dou' pericole. ;n spa/iul dintre ele se afl' poruncile
 prin care o!ul ,nva/' s' fie recunosc'tor ,n virtutea faptului c' via/a este un dar i ea tre*uie
cele*rat' porunca a IV-a printr-un ritual litur#ic al ti!pului i ,n virtutea faptului c' fiecare o!
este ,nscris ,ntr-o filia/ie a le#'!1ntului care d' sens devenirii sale porunca a V-a. li*erat
astfel de #ria de a se auto,nte!eia ca fiin/' o!ul poate asculta c2e!area celorlalte porunci ( i
G $ i B care definesc con/inutul respectului fa/' de Du!ne"eu i de se!eni. Astfel cele %F
 porunci devin nor!ative pentru viața fiec'rui o! iar respectarea lor aduce ,n sufletul fiec'rui o!
liniștea necesar' pentru urcușul du2ovnicesc și pentru o viața !oral' c1t !ai ,nalt' și !ai curat'
 pentru a devenii ur!'tori ai Lui ristos.

12 Pr. Prof. Dr. Ioan Popescu-3'l'iești Idem p. $+.

17

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 17/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

II. L/1&(ra ',(+(- )( 0,%-- d(*1 D)a+'/

;n Pentateu2 3oise arat c ,ntre#ul popor evreu avea !isiunea special de a

 pstra credin/a !onoteist i f#duin/ele !esianice. Acesta ,nsea!n c fiecrui israelit i
se ,!prteau prero#ativele unei preo/ii #enerale universale preo/ie ,ns fr sluire
sacra!ental. Astfel potrivit cuvintelor: 8 ;!i ve/i fi 3ie o ,!pr/ie de preo/i un nea!
sf1nt  Ieire %B $. Așadar fiecare individ din poporul israelit putea aduce ertfe lui

1

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 18/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Ia2ve. Pe l1n# aceste for!e de preo/ie Vec2iul Hesta!ent !ai vor*ete i de o preo/ie
existent ,n afara poporului evreu.%G

Pe vre!ea Patriar2ului Avraa! repre"entatul acesteia a fost 3elc2isedec care a

fost ,n acelai ti!p i re#e al Sale!ului. Aceasta a fost o preo/ie deose*it de cea a
capilor de fa!ilie din s1nul poporului evreu iar ertfa pe care a adus-o 3elc2isedec a
constat din p1ine i din vin. 3oise spune despre el c era preot al Du!ne"eului Celui
Prea,nalt i !en/ionea" c Avraa! I s-a ,nc2inat a pri!it *inecuv1ntarea de la el i I-a
adus "eciuiala din toate ale sale. Oacere 4 %F-(F . Dar dei preo/ia lui 3elc2isedec a
fost tipul preo/iei 31ntuitorului Iisus ristos  vrei + %%  ea n-a influen/at și nu a
sc2i!*at cu ni!ic preo/ia instituit prin Le#ea !o"aic.

Lucrarea noastr' este de a trudi ,n via Do!nului nu doar pentru noi ci pentru
 *inele altora. Influența noastr' este o *inecuv1ntare sau un *leste! pentru alții. Sunte!
aici pentru a ne for!a caractere des'v1rșite pentru Cer. Ave! și altceva de fTcut pe l1n#'
faptul de a ne pl1n#e și a c1rti faț' de actele providențiale ale lui Du!ne"eu și de a scrie
lucruri a!arnice ,!potriva noastr'. Adversarul nostru nu ne va ,n#'dui s' ne odi2ni!.
Dac' sunte! cu adev'rat copiii lui Du!ne"eu vo! fi 2'rtuiți și asaltați ,n#ro"itor și nu
tre*uie s' ne astept'! c' Satana sau cei aflați su* influența lui ne vor trata *ine. Dar 
exist' ,n#eri care excelea"T ,n putere și care vor fi cu noi ,n toate conflictele noastre
nu!ai s' fi! credincioși. ristos l-a *iruit pe Satana ,n locul nostru ,n pustia ispitei.
D1nsul este !ai puternic dec1t Satana și ,n cur1nd ,l va "dro*i su* picioarele noastre.

Porunca a V-a este: 0C-%0&ș& * &a&1+ &1( ș- * ,a,a &a2 )a 013ț- 8- 6-% ș- 01
&r1-ș&- a%- ,(+ț- * *1,4%&(+ * )ar D',%(+ D(,%(+ &1( ț-3+ =a da ț- 0 les. (F
%(. Cele patru porunci du!ne"eiești despre care s-a vor*it p1n' acu! au aratat datoriile
creștinului faț' de Du!ne"eu cuprinse pe scurt ,n datoria dra#ostei faț' de l. Curația și

t'ria dra#ostei faț' de Du!ne"eu se adeverește ,ns' prin dra#ostea faț' de oa!eni c'ci:
0Dac' "ice cineva: iu*esc pe Du!ne"eu iar pe fratele s'u ,l ur'ște !incinos este? Pentru
c' cel ce nu iu*ește pe fratele s'u pe care l-a va"ut pe Du!ne"eu pe Care nu L-a va"ut
cu! poate s'-L iu*easc'N Și aceast' porunca ave! de la l: cine iu*ește pe Du!ne"eu s'
13 Sf1ntul ectarie al #2inei  'espre )reo&ie" Hraducere din li!*a neo#reac de Parasc2eva ri#oriu
ditura Sop2ia )ucureti (FF4 pp. %+ E %&  .

19

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 19/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

iu*easc' și pe fratele s'u0 I Ioan 4 (F (%. Dintre oa!eni !ai ,ntai tre*uie iu*i ți
 parinții care ne-au n'scut și ne-au crescut și ca atare dup' Du!ne"eu sunt *inef'c'torii
noștri cei !ai !ari ,n viața p'!1nteasc'. Din aceast' pricina cele șase porunci
du!ne"eiești care vor*esc despre datoriile sau dra#ostea faț' de oa!eni ,ncep cu
 porunca de a cinsti p'rinții.

A-i iu*i adica a le dori și face tot *inele cu putinț'. Iu*irea faț' de parinți este și o
 porunc' a firii> de aceea o și #asi! la toate popoarele c2iar și la toate viețuitoarele oric1t
de s'l*atice ar fi ele.

A asculta de ei <Copii ascultati pe p'rinții voștri ,n Do!nul c' aceasta este cu

dreptate0 fes. $ %. <Oiule p'"ește povața tat'lui t'u și nu lep'da ,nde!nul !aicii tale0

Pilde $ (F.
A nu-i sup'ra cu ceva și a ne purta faț' de ei cu toata cuviința vor*ind despre ei și
cu ei nu!ai de *ine. 0Cel ce va #r'i de r'u pe tat'l s'u sau pe !a!a sa s' fie dat !orții
c' a #rait de r'u pe tat'l s'u și pe !a!a sa și s1n#ele s'u este asupra sa0 Lev. (F B. A-i
auta la nevoie !1n#1indu-i ,n neca"uri și ,nsenin1ndu-le *'tr1nețile. 0Oiule spriinește
 pe tat'l t'u la *atr1nețe și nu-l !12ni ,n viața lui0 ;nt. Sir. G %(.

Pilda ,n privința aceasta este ,nsusi 3antuitorul ristos c1nd r'sti#nit pe Cruce
a ,ncredintat pe sf1nta Sa 3aic' ucenicului S'u prea iu*it Ioan ca s' ai*a #ri' de ea
Ioan %B ($-(+. A ne ru#a lui Du!ne"eu pentru autorarea lor c1nd sunt ,n viaț' iar 
dup' !oarte pentru odi2na sufletelor lor ,!plinindu-le voința cea din ur!' și p'str1ndu-
le fru!oasa a!intire.

Porunca a VI-a este: 0S1 %( ()--0 Ies. (F %G.

Viața p'!1nteasc' este cel !ai !are *un al o!ului și te!elia tuturor celorlalte
 *unuri de care se poate ,nvrednici cineva pe p'!1nt. Dup' ,nv'ț'tura Sfintei noastre
)iserici Du!ne"eu fiind Creatorul vieții o!enești nu!ai l și nu o!ul are drepturi
ne!ar#inite asupra ei. Apoi viața p'!1nteasc' este ti!pul de pre#'tire pentru viața
veșnic'. ;n aceasta se cuprinde prețul !are al vieții p'!1ntești pentru creștini. Sf1ntul
Ioan ura de Aur spune: <Vrei s' știi pentru ce este de preț aceast' viaț'N Oiindc' este

20

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 20/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

 pentru noi te!elia vieții viitoare și prile și loc de lupt' și aler#are pentru cununile
cerești0. Oiind un dar al lui Du!ne"eu și av1nd un preț at1t de !are p'strarea și ,n#riirea
vieții pentru ti!pul r1nduit ei de Du!ne"eu este și o datorie și un drept al fiecarui
credincios. Hoc!ai aceasta cere Du!ne"eu prin porunca a șasea din Decalo# c1nd
opreste uciderea.

Sunt dou' feluri de ucidere: trupeasc' și sufleteasc'. Uciderea trupeasc' ,nsea!n'

ridicarea vieții aproapelui cu orice fel de ar!' sau lovirea și r'nirea lui care-i aduc !ai
t1r"iu !oartea.

Hot ucidere a aproapelui ,nsea!n': istovirea lui printr-o !unc' ce-i ,ntrece
 puterile trupești și astfel ,i #ra*ește sfarșitul> purtarea cu aspri!e fața de el ceea ce-l

a!'raște și de ase!enea ,i poate scurta viața> lasarea lui s' !oar' de foa!e fie c' nu i
se dau cele tre*uincioase traiului fie c' nu i se d' putința s' și le casti#e sin#ur> orice
fapta care-i pri!eduiește și ni!icește viața> ucidere ,nsea!n' și avortul cu *una știinta
și voie.

Porunca a VII este: 0S1 %( 8-- d08r4%a&0 Ies. (F %4.

Prin aceast' porunc' sunt oprite toate cu#etele și dorințele necurate toate
cuvintele și faptele necuviincioase de care creștinul tre*uie s' se rușine"e ,naintea lui
Du!ne"eu și a oa!enilor. De ase!enea porunca aceasta oprește toate acele lucruri si
fapte care pot duce pe creștin la pacatul desfr1n'rii precu!: ,!*rac'!intea
necuviincioas' necu!p'tarea ,n !ancare și *'utur' citirea c'rtilor porno#rafice ocurile
și c1ntecele necuviincioase *eția și lenea. Hot de p'catul desfr1n'rii ține și c'lcarea
credinței dintre soț și soție adic' adulterul.

Dra#ostea dintre soț și soție tre*uie s' se ase!ene ,n cur'ție cu dra#ostea dintre

ristos și )iseric' fes. 5 (%-GG. 6rice a*atere de la aceasta dra#oste curat' fie și
nu!ai cu #1ndul ,nsea!n' o c'lcare a poruncii a șaptea 3atei 5 (&. Dar și p1n' la
c's'torie creștinul tre*uie s' se pa"easca curat de orice desfr1nare. Dac' unul dintre soți
!oare iar cel r'!as ,n viaț' nu poate s' se p'"easc' curat atunci s' se rec's'toreasc' I
Hi!. 5 %4. )iserica ,n#'duie c's'toria a doua și c2iar pe a treia.

21

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 21/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Desfr1narea este un pacat foarte !are fiindca r'pește o!ului cur'ția trupeasc' și
sufleteasc' vat'!' s'n'tatea ,ntunec' !intea ,!pietrește ini!a și ,ndep'rtea"' pe
credincios de Du!ne"eu. Pe de alt' parte ea !ai ,ndea!na și la alte p'cate ca:
!inciuna furtul o!orul.

Sf1nta Scriptur' ,ndea!n' s' fu#i! de p'catul desfr1n'rii: 0Ou#iți de desfr1nare?

6rice p'cat pe care-l va s'v1rși o!ul este ,n afar' de trup. Cine se ded' ,ns' desfr1n'rii
 p'c'tuiește ,n ,nsuși trupul s'u0 I Cor. $ %&. Cei ce se fac vinovați de astfel de pacate
nu vor !oșteni ,!p'r'ția lui Du!ne"eu % Cor. $ &-B. Datoria creștinului este deci s'
se fereasc' de acest pacat și de toata ispita spre el prin ru#aciune post !unc' si
st'p1nirea poftelor.

Porunca a VIII este: 0S1 %( 8(r-0 les. (F %5.

Aceast' porunc' oprește luarea sau ,nsușirea pe nedrept a *unurilor str'ine.
;!potriva acestei porunci se p'c'tuiește prin: Luarea pe ascuns a lucrurilor str'ine furt>
Luarea cu sila și pe faț' a lucrurilor altuia pr'dare> Luarea *unurilor str'ine prin
!iloace viclene ,nșel'ciune de pild' prin falsificare de acte cu!p'rare cu *ani falși
v1n"area cu !'suri !incinoase delapidare>V1n"area celor tre*uitoare traiului cu prețuri
de doua sau !ai !ulte ori !ai !ari specula>Luarea de do*1nd' !are
c'!'t'rie>6prirea pl'ții cuvenite lucr'torilor>Luarea de *ani pentru lucruri pe care
cineva este ,ndatorat de slu*a sa s' le fac' sau pentru a le face altfel de cu! cere le#ea
!ita>e,ntoarcerea lucrului luat cu ,!pru!ut>e,!plinirea datoriei cerute de slu*a pe
care o are cineva adic' pri!irea unei pl'ți f'r' a !unci>Hr'irea din cerșetorie atunci
c1nd cineva poate s'-și c1ști#e 2rana prin !unc'>;nsușirea lucrurilor ,nc2inate lui
Du!ne"eu sau l'sate prin daruri și testa!ente )isericii sacrile#iu>V1n"area și
cu!p'rarea pe *ani a 2arului sfințitor adica cu!p'rarea cu *ani și nu do*1ndirea prin

vrednicie a puterii de a s'v1rși slu*e *isericesti si!onie.

Ourtul este un pacat #reu fiindc' lovește ,n datoria de a fi drepți și a iu*i pe
aproapele nostru. Sfantul Apostol Pavel ,l nu!'ra printre pacatele care ,l lipsesc pe
f'ptuitor de ,!p'r'ția lui Du!ne"eu I Cor. $ %F. Deci datoria creștinului este s'-și

22

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 22/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

c1ști#e cele de tre*uinț' nu!ai prin !unca cinstit' și nicidecu! s'- și ,nsușeasc' pe
nedrept lucrurile str'ine.

Porunca a IJ este: 0 S1 %( ,1r&(r-0ș&- 0&r4,6 ;,*'&r-=a a*r'a*+(- &1(0 les.

(F %$.
Aceast' porunc' oprește !inciuna care ,nsea!n' t'inuirea cu științ' și voinț' a
adev'rului pentru a ,nșela r't'ci și p'#u*i pe altul.

3inciuna se s'v1rșește cu vor*a cu scrisul cu fapta sau și nu!ai cu anu!ite

se!ne sau cu t'cerea. De pild' cineva știe c' ceea ce se spune despre altul nu este
adevarat și totuși nu arat' adevarul ci tace "1!*ește sau face un se!n de ,nt'rire a
celor spuse.

3inciuna poate lua diferite c2ipuri. Iat' pe cele !ai ,nse!nate dintre ele:
3'rturia !incinoas' ur'!1ntul str1!* și p1ra nedreapt' ,!potriva aproapelui> 'ravul
de a ad'u#a c1te ceva la adev'rul lucrurilor adic' de a ,nflori !ereu lucrurile ,nc1t nu se
!ai poate ști care este adev'rul. De ase!enea n'ravul de a te lauda cu lucruri pe care nu
le ai sau de a t'inui pe cele avute spre a ,nșela pe altii>Viclenia sau vor*a cu doua
ințelesuri din care nu se poate deose*i adev'rul și prin care se ur!'rește ,nșelarea
cuiva>Pref'c'toria falsitatea adica ascunderea !inciunii su* c2ipul prieteniei dra#ostei
și al *inefacerii spre a ,nșela și p'#u*i pe altii> Lin#ușirea care ,nsea!n' l'udarea cuiva
 pentru ,nsușiri pe care acela nu le are ,n scopul c1ști#'rii de foloase ne!eritate>O'ț'rnicia
ipocri"ia adic' pri!irea f'r' #1nd curat a p'rerilor și spuselor altuia pentru a c1ști#a
foloase deose*ite de pe ur!a acestui lucru. Cei cuprinsi de f'ț'rnicie una #1ndesc și alta
spun și fac. De p'catul f'ț'rniciei se fac vinovați și cei care se ar'ta ca țin r1nduielile
 *isericești pe c1nd de fapt nu le țin. Pe vre!ea 31ntuitorului c'deau ,n pacatul
f'ț'rniciei !ai ales fariseii și c'rturarii> de aceea !inciuna prin f'ț'rnicie se !ai nu!ește
șifariseis!> r'irea de r'u clevetirea sau calo!nia prin care se pun pe sea!a cuiva
cuvinte rele pe care acela nu le-a spus sau fapte rele pe care nu le-a f'cut cu #1ndul de a-
i face rau. Hot aici se nu!'r' și r'sp1ndirea celor n'scocite pe sea!a cuiva.

Prin !inciun' se ,ntunec' ,n o! c2ipul lui Du!ne"eu care este adev'rul veșnic și
se ,ntip'rește c2ipul diavolului care este tat'l !inciunii> 6!ului ,i este dat s' tr'iasc'

23

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 23/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

,!preuna cu alții. Viața de o*ște poate ,nflori ,ns' nu!ai dac' oa!enii au ,ncredere unii
,n alții iar ,ncrederea ,ntre ei se arat' li!pede prin dra#ostea de adev'r. 3inciuna
di!potriv' ,nn'*ușind adev'rul roade ,ncrederea dintre oa!eni otr'vește le#'turile de
dra#oste și de dreptate dintre ei și astfel face cu neputinț' ,nflorirea vieții de o*ște

3inciuna este lucrul diavolului care printr-o !inciun' i-a facut pe cei dint1i
oa!eni s' calce porunca lui Du!ne"eu și de atunci ,ndea!n' !ereu la acest p'cat. De
aceea ,n Sfanta Scriptura diavolul este nu!it: 0Hat'l !inciunii0 Ioan & 44. Du!ne"eu
uraste !inciuna: 0)u"ele cele #r'itoare de !inciun' sunt ur1ciune ,naintea Do!nului0
Pilde %( ((. Oiind fapta ur1t' !inciuna nu poate r'!1ne f'r' pedeaps'. Dac' uneori
scap' de pedeapsa oa!enilor nu poate sc'pa ,nsa nicidecu! de pedeapsa lui Du!ne"eu
c'ci: 0Partea... tuturor celor !incinoși este ,n ie"erul care arde cu foc și cu pucioas' care
este !oartea a doua0 Apoc. (% &. De aceea Sf1nta Scriptur' ne ,ndea!n' s' ne feri!
de p'catul !inciunii: 0u va !ințiți unul pe altul0 Col. G B. Sau: 0Lepad1nd !inciuna
#raiți adev'rul fiecare cu aproapele s'u c'ci unul altuia sunte! !'dulare0 fes. 4 (5.
Deci porunca a noua din Decalo# oprind !'rturia !incinoas' și orice fel de !inciun'
cere fiecarui crestin s' spun' adev'rul și s' se str'duiasc' pentru *iruința adev'rului. 0Cel
ce voiește s' iu*easc' viața și s' vad' "ile *une s'-și opreasc' li!*a de la r'u și *u"ele
sale s' nu #r'iasca vicleșu#0 I Petru G %F.

Datoria adev'rului nu cere ,ntotdeauna !'rturisirea tuturor celor știute. a este

,n#radit' prin datoria de a p'stra nedescoperite lucrurile care ni s-au ,ncredințat pe
te!eiul ,ncrederii ,n cuv1ntul nostru c' vo! p'stra t'cerea datoria discre ției adic' a
 p'str'rii celor ,ncredințate spre a nu fi dest'inuite. De ase!enea tre*uie p'strate
nedest'inuite și lucrurile ,n le#atur' cu slu*a fiecaruia dup' cu! cere le#ea Datoria
secretului profesional. Dest'inuirea lucrurilor ,ncredințate spre p'strare se poate face
nu!ai la cererea autorit'ților ,ndrept'țite sau c1nd prin t'cerea asupra lor se p'#u*ește
viața de o*ște.

 u!ai dest'inuirile creștinului la Sf1nta Haina a Spovedaniei nu pot fi date ,n

vilea# niciodat' de c'tre du2ovnic.

24

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 24/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Porunca a J-a este: 0S1 %( d'rș&- %-,-) d-% )4& ar a*r'a*+ &1(0 les. (F
%+.

Porunca a "ecea oprește ,nsușirea lucrurilor altuia precu! și pofta dup' ele

dorirea lor. C'ci daca cineva dorește ceva atunci va c'uta s'-și ,nsușeasc' ceea ce
doreste.

Aceast' porunc' oprește deci toate cu#etele dorințele și poftele necurate ale
ini!ii fiindc' din ele se nasc apoi tot felul de fapte rele. u este de auns nu!ai s' nu
fur'! lucrul aproapelui dar nici nu ne este ,n#'duit s'-l dori! și s'-l pofti! ,n sufletul
nostru fiindc' pofta naște p'catul iar p'catul ,nf'ptuindu-se naște !oartea veșnica
Iacov % %5. 31ntuitorul spune: 0C'ci din ini!' ies #anduri rele ucideri adultere

desfr1nari furtișa#uri !'rturii !incinoase 2ule0 3atei %5 %B. Așadar porunca a "ecea
cere st1rpirea din r'd'cin' a cau"elor r'ului care s'l'șluiesc ,n ini!a o!ului și se
cuprind ,n pofta "'!islitoare de p'cat. Deci creștinul este dator s' se cur'țeasc' de
 poftele rele s' lupte ,!potriva lor prin ru#'ciune post și prin ,!p'rt'șirea cu Sfintele
Haine precu! citi! ,n Sf1nta Scriptur': 0S' ne cur'ți! pe noi de toata ,ntinarea trupului
și a du2ului des'varșind sfințenia ,n frica lui Du!ne"eu0 II Cor. + %.

C'%)+(--

25

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 25/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

 oul Hesta!ent procla!' e!fatic ca !1ntuirea nu se poate c'p'ta printr-o ascultare de

 prevederile le#ii oricare ar fi ea o!. G:(F (% (( ($ (& c'ci ristos este sf1rșitul le#ii și
nepri2'nirea tuturor celor ce cred. o!. %F:4 Aceasta nu ,nsea!na c' ristos a desf,ințat le#ea
divin' ci doar c' l a pus cap't c'ii de c'p'tare a nepri2'nirii prin faptele le#ii. Asta"i nu se !ai
aun#e ,n cer prin nepri2'nirea dat' de le#e ci prin unirea credincioșilor cu Do!nul Iisus care le
daruiește nepri2'nirea Lui divin' și-i transfor!' dup' c2ipul și ase!'narea Oiului lui Du!ne"eu.
o!. 5:%+> ( Cor. G:%&

Vec2iul Hesta!ent este o surs' *o#at' de ilustrații pentru "idirea sufleteasc' a

credinciosului creștin. l contine nenu!'rate exe!ple de credincioșie de r'splatire a
nepri2'nirii de averti"are ,!potriva aposta"iei de *inecuv1ntare a celor care au c'utat pacea
curația și care au stat tari ,naintea ispitelor etc.

Cunoașterea Vec2iului Hesta!ent este a*solut necesar' pentru cel ce vrea sa ,n țelea#'
 oul Hesta!ent. Acesta din ur!a face dese referiri la istoria creației la c'derea o!ului la
,ntrea#a istorie a planului de r'scu!parare la le#ea lui 3oise la profeti etc. Vec2iul Hesta!ent
!ai are și o deose*it' valoare devoțional'. Aici a! putea !entiona nu nu!ai Psal!ii ci și

ru#'ciunile !arilor oa!eni ai lui Du!ne"eu ca Avraa! Iacov Solo!on etc. ,!preuna cu
exe!plele de viețuire evlavioas' ale patriar2ilor preoților și celorlalti eroi ai credinței.

Cu toate c' Vec2iul Hesta!ent n-a fost revelația final' și perfect' lui Du!ne"eu nu
,nsea!n' c' el nu a fost o parte a revelației divine. O'r' aceast' revelație ne-ar fi cu neputinț' s'
,nțele#e! revelația oului Hesta!ent. 6rice s-ar spune despre Vec2iul Hesta!ent nu tre*uie s'
uita! c' Do!nul Iisus și apostolii l-au nu!it le#ea profeții și psal!ii și l-au respectat ca pe o
descoperire a Do!nului o!. G:( un !esa cu autoritate divin' despre natura și intențiile lui

Du!ne"eu care deși nu !ai este o*li#atoriu pentru copiii lui Du!ne"eu ,i influențea"' și le
re#le!entea"' conduita confor! cu felul ,n care este el interpretat și aplicat de c'tre ristos și de
c'tre apostoli.

2!

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 26/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

>I>LIOGRAFIE

IMV6A

)i*lia sau Sf1nta Scriptur' Hip'rit' su* ,ndru!area i cu purtarea de #ri' a PreaOericitului

P'rinte H6CHISH Patriar2ul )isericii 6rtodoxe o!1ne cu apro*area Sf1ntului Sinod ditura

Institutului )i*lic i de 3isiune al )isericii 6rtodoxe o!1ne )ucureti %BB+.

Sf1nta Scriptur'  )iseric' 6rtodox' o!1n' (FF% E ediție u*iliar'   redactat' și adnotat' de
IPS )artolo!eu.

LUCI

A*rudan Pr.Prof.Dr.Du!itru  *specte ale antropolo!iei Vechiului Testament  ,n SH an. JJJ

%B+& nr. G-4.

A*rudan Pr.Prof.Dr.Du!itru Vechiul Testament în scrierile +ericitului *u!ustin" î n SH an. JV

%B$G nr. G E 4 .

Ciudin Pr. Prof. icolae Studiul Vechiului Testament. anual pentru Seminariile teolo!ice"

)ucuresti %B+&.

vdoi!ov Paul ,rtodo-ia  ditura Insitutului )i*lic i de 3isiune al )isericii 6rtodoxe

o!1ne )ucureti %BB$

Sf1ntul ectarie al #2inei  'espre )reo&ie"  Hraducere din li!*a neo#reac de Parasc2eva

ri#oriu ditura Sop2ia )ucureti (FF4.

27

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 27/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

Prelipcean Pr. Prof. Vladi!ir Via&a reli!ios#morală după conceptul Vechiului Testament  ,n

36 an. JI V %B$( nr. 5 E $.

Popescu-3'l'iești Pr. Prof. Dr. Ioan )entateuhul. Studiu istorico#critic" )ucureti %BF4.

2

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 28/29
8/21/2019 Lucrare de Seminar - Decalogul

http://slidepdf.com/reader/full/lucrare-de-seminar-decalogul 29/29