Cum să ai o viață controlată de Duhul

De Adrian Rogers
Data predicată: 22 octombrie 1989
Textul principal al Scripturii: Galateni 5: 19–23
„Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, răbdarea îndelungată, blândețea,
bunătatea, credința, blândețea, cumpătarea: împotriva acestor nu există nici o lege”.
Galateni 5: 22–23

Introducere
Astăzi, ajungem la acea calitate în viața și caracterul Domnului nostru Iisus Hristos pe
care Biblia îl numește, în versiunea King James, cumpătare - tradusă, în unele
Scripturi, „stăpânire de sine”. Dar nu vreau să-i spun autocontrol ; Vreau să-i
spun controlul spiritului . Și astăzi, vreau să vă vorbesc despre acest subiect: „Cum să
ai o viață controlată de spirit”.
Mulți dintre noi avem vieți care sunt scăpate de sub control. Am auzit de o femeie
care i-a deteriorat automobilul; și apoi, pentru a colecta asigurarea, a trebuit să scrie un
raport cu privire la ceea ce s-a întâmplat. Și ea a spus: „Îmi retrăgeam mașina din
garaj și ” , a spus ea, „am pierdut din vedere aleea și apoi am intrat pe gazon”. Ea a
spus: „Am traversat peluza prin gard viu și am răsturnat un coș de gunoi, apoi am dat
peste cutia poștală”. Și apoi, ea a spus: „Și apoi, am coborât peste curbă și am lovit
mașina vecinului meu”. Apoi, ea a spus: „Am pierdut controlul”.

I. Lucrările cărnii              
Acum suntem mulți dintre noi care sunt scăpați de sub control și nici măcar nu știu
asta. Și a fi scăpat de sub control este ceea ce Biblia descrie ca „lucrările
cărnii”. Vedeți, fie carnea, fie Duhul vă va controla viața. Acum Galateni capitolul 5 și
versetul 19: „Acum lucrurile trupului sunt manifeste” (Galateni 5:19). Acum, când
Biblia spune „carnea”, nu înseamnă pielea ta, părul, pielea și oasele, nervii și
tendoanele, corpusculii și mușchii. Nu despre asta vorbește, când spune
„carne”. „Carnea” este acea natură veche pe care am primit-o de la părinții
noștri. Dar nu le poți învinui - au primit-o de la părinți. Dar nu le poți învinui - au
primit-o de la a lor și până la Adam. Aceasta este acea calitate - acea parte a naturii
noastre, acea predispoziție, acea dorință de ceva greșit - pe care Biblia o numește
„carnea”.

II. Roada Duhului              
După ce am spus asta, cum vom avea, prin urmare, o viață controlată de Duh? Să citim
în continuare. El menționează aceste lucruri în versetele 19-21; dar apoi, observați în
versetul 22: „Dar ...” - vedeți cuvântul dar ? Adică „în contradicție” - „ Dar rodul
Duhului ...” (Galateni 5:22). Deci, pe de o parte, aveți lucrările cărnii. Acum, pe de altă
parte, aveți rodul Duhului.
Urmăriți acum cum își schimbă vitezele: „Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria,
pacea, îndelunga răbdare, blândețea, bunătatea, credința, blândețea, cumpătarea:
împotriva acestora nu există lege” (Galateni 5: 22-23). Și cu asta avem de-a face -
cuvântul acela cumpătare , care înseamnă „control”. Din nou, vă reamintesc că, în
unele Biblii, este tradus prin „autocontrol”. Dar, după cum veți vedea, ar putea fi și ar
trebui să fie „controlul spiritului”, după părerea mea. Cuvântul înseamnă literalmente „a
fi în control”. Întrebarea este, cine controlează?

A. Standardul pentru viața controlată de duh: Legea lui Dumnezeu              

Acum, în primul rând , pe măsură ce ne gândim la modul de a trăi viața controlată de
Duh, vreau să vă vorbesc despre standardul pentru viața controlată de Duh. Dacă viața
mea trebuie supusă disciplinei, dacă viața mea trebuie să fie controlată - ce
controlează? Care este standardul? Cum voi ști dacă viața mea este sau
nu controlată? Ei bine, standardul este legea lui Dumnezeu.
Uite, dacă vrei ... Întoarce-te la versetul 13 - capitolul 5, versetul 13: „Căci, fraților,
ați fost chemați la libertate; nu folosiți libertatea decât pentru o ocazie pentru carne
”, adică nu lăsați carnea să aibă legătura, doar pentru că ați fost chemați la
libertate - „ ci, prin dragoste, serviți-vă unii pe alții ”. Ei bine, cum vom ști care este
standardul iubirii? Ei bine, el continuă să spună: „Căci toată legea se împlinește într-un
singur cuvânt, chiar și în acesta; Să iubești pe aproapele tău ca pe tine
însuți ' ” (Galateni 5: 13-14). Și astfel standardul este legea. Și dacă vreau să știu dacă
duc o viață care corespunde standardului lui Dumnezeu, este pur și simplu aceasta: Îi
iubesc pe ceilalți așa cum mă iubesc pe mine? Standardul vieții controlate de Duh este
legea, iar măsurarea acesteia este iubirea. 
Acum există trei relații pe care le-ai putea lua cu legea lui Dumnezeu.

1. Licență: Unii oameni văd legea drept dușmanul lor              

Există unul - unii oameni văd legea drept dușmanul lor. Carnea spune: „Nu vreau să am
nicio legătură cu niciun fel de lege”. Carnea spune: „Nu mă îngrădi. Vreau să fac treaba
mea. O să-mi fac treaba. ” Vom numi această licență . În regulă, acesta este un mod de
a trăi - doar „Vreau să-mi fac
treaba”. Râurile și bărbații se strâmbă urmând calea celei mai puțin rezistente.

2. Legalism: Unii oameni văd legea ca pe stăpânul lor              

În prezent, există o altă relație cu legea. Unii văd legea drept dușmanul lor; alții văd
legea ca pe stăpânul lor. Iar Pavel predică împotriva acestui lucru. Alții încearcă să
trăiască sub lege, iar legea a devenit stăpânul lor; și, se luptă și eșuează. Și am fost de
atâtea ori acolo. Știm ce spune legea. Biblia spune: „Nu faceți acest lucru și nu faceți
acest lucru; și, faceți acest lucru și faceți acest lucru și faceți acest lucru ”. Și știm că
legea este bună și știm că legea este corectă; și așa, încercăm să respectăm legea. Ne
strângem pumnii; strângem din dinți și spunem „o voi face”. Și cu cât ne luptăm mai
mult, cu atât ne scufundăm mai mult. Ai fost vreodată acolo? Eu am. La fel ca un om în
nisip mișcător - știe că se scufundă. Se luptă să iasă, iar luptele lui îl doboară.
Acum, pe de o parte, unii văd legea ca fiind dușmanul lor și asta este permisul . Alții
văd legea ca fiind stăpânul lor, iar acesta este legalismul . Și astfel încât viața lor este o
mare listă mare de ce să nu faci : „Fără a face acest lucru, și nu face asta“ Au mica lor
listă: „Nu mergeți la astfel de filme. Nu bea asta. Nu atinge asta. Nu mirosi asta. Nu
adulmeca asta. Nu pufni asta. Nu merge cu acea persoană. Și nu, nu, nu, nu ...“Dragul
meu prieten, 10.000 Interdicții nu te va face un pic mai mult ca Isus.

3. Libertate: Unii oameni văd legea drept prietenul lor              

Amintiți-vă acest lucru - amintiți-vă acest lucru: că viața creștină nu este o relație
juridică; este o relație de dragoste. Și toată legea este împlinită într-un singur
cuvânt: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Levitic 19:18). Și unii trăiesc
doar vieți de negativism - „ nu faceți acest lucru și nu faceți asta” - și văd legea ca pe
stăpânul lor. Galateni capitolul 5, versetul 1, este un verset foarte interesant. Vom
rămâne în capitolul al cincilea , dar uitați-vă la acesta: „Așadar, stați tare în libertatea cu
care Hristos ne-a eliberat și nu vă lăsați încurcați din nou cu jugul robiei” (Galateni 5:
1). Uită-te acum la cuvintele „jugul robiei”. Unele Biblii o traduc astfel: „jugul efortului de
sine”. Asta este „jugul robiei” - este „jugul efortului de sine”. Nici acesta nu este
răspunsul. Răspunsul este să nu vezi legea drept dușmanul tău - asta este licența; să
nu vezi legea ca pe stăpânul tău - asta este legalism; dar tu vezi legea ca fiind prietenul
tău și asta este libertatea. Deci, există trei opțiuni pe care le aveți: licență, legalism sau
libertate.
Acum Biblia spune că ați fost chemat la libertate. Vedeți asta, în versetul 13? „Căci,
fraților, ați fost chemați la libertate” (Galateni 5:13). Și capitolul 5, versetul 1: „Așadar,
stați în libertatea prin care Hristos ne-a făcut liberi” (Galateni 5: 1). Prietene, vreau să
afli asta: că libertatea nu îți face treaba. Nimeni nu este cu adevărat liber, nimeni nu
este eliberat, până nu cunoaște controlul - până nu cunoaște controlul.
Acești instrumentiști care cântă la această harpă și la acest pian - sunt
eliberați? Într-adevăr, sunt eliberați. Acum, dacă aș încerca să cânt la pian, ar fi
doar o cacofonie a zgomotului. Nu pot cânta la pian. Pentru că, dacă te așezi și încerci
să cânți la pian, imediat, vei afla că pianul este reglementat de lege. Există
anumite legi ale muzicii. Și persoana care învață acele legi ale muzicii este
persoana care poate sta jos și gâdila fildeșurile. Știți, Biblia spune, în Psalmul
119: „Statutele Tale au fost cântările mele în casa pelerinajului meu” (Psalmul
119: 54). Vedeți, pe spatele fiecărei legi este un cântec. Există legi ale muzicii care scot
melodiile din acel pian. Și astfel, atunci când Biblia spune că avem o viață de libertate,
înseamnă că, fiind controlați de Duh, brusc, suntem liberi.
Disciplina nu vă restricționează; te eliberează - te eliberează. Dar acum,
problema este: cum vom aduce această disciplină, cum vom aduce controlul în
viața noastră? Cu siguranță nu prin licență; cu siguranță nu prin legalism - ci prin
libertate, prin Duhul lui Dumnezeu, vom fi eliberați. Și astfel standardul -
standardul - este legea. Da, există legi. Viața noastră trebuie să fie controlată, iar
Biblia arată foarte clar că există anumite legi.
B. Puterea pentru viața controlată de Duh: Fii condus de Duh              
Dar acum, așteaptă un minut. Dar standardul nu este suficient. Chiar și standardul
libertății nu este suficient. Avem nevoie de tărie - de tărie. De unde obținem puterea de
a trăi viața controlată de Duh? Ei bine, uită-te în versetele 16 și 17; suntem în capitolul
5. Acum urmăriți acest lucru: „Atunci spun asta: Mergeți în Duh și nu veți împlini pofta
cărnii”. De acolo vine puterea. Acum versetul 17-uite la ea: „Pentru
carnea poftește împotriva Duhului,“ -ORAȘUL cuvântul pofta , acolo, înseamnă, „are
dorințe puternice.“ Carnea are dorințe puternice împotriva Duhului - „ și Duhul împotriva
cărnii; acestea sunt contrare una cu cealaltă” (Galateni 5: 16-17).
Vedeți, la oameni, există acea parte a naturii mele numită carne . Apoi, în mine,
există acea parte a naturii mele numită spirit , care s-a născut din nou. Și așa am
ambele lucruri care se luptă în mine; și, la fel - nu? În tine, ai acea predispoziție, acea
carne veche, care vrea să fie controlată. Și apoi, este Duhul Sfânt în duhul uman, care
spune: „Trăiește pentru Dumnezeu și trăiește biruitor”. Și așa se petrece un război civil -
Duhul împotriva cărnii și carnea împotriva Duhului. Biblia spune: „Acestea sunt contrare
între ele: astfel încât să nu puteți face lucrurile pe care le-ați dori” (Galateni 5:17). În
engleză simplă, oameni buni, nu avem ce trebuie. Noi, în noi înșine, nu avem ce
trebuie. Nu poți, prin efort de sine, să o faci. Nu poți face lucrurile pe care le-ai face.
Dar observați din nou ce spune el, în versetul 16: „Umblați în Duh și nu veți împlini
pofta trupului” (Galateni 5:16). El nu spune: „Nu împlini pofta cărnii; și apoi, vei merge în
Duhul. ” Asta e înapoi; asta este legalismul. Acolo încearcă majoritatea dintre noi - cei
mai mulți dintre noi încearcă pur și simplu: „Ei bine, nu voi face toate aceste lucruri; și
apoi, voi fi un creștin spiritual. ” O, prietene, asta este legalism; este legalism mortal. Nu
devii mai asemănător Domnului Isus Hristos făcând toate aceste lucruri particulare. Se
spune: „Umblați în Duh și nu veți împlini pofta cărnii” (Galateni 5:16). Dacă am învățat
vreodată o lecție despre lecția spirituală - și încă o învăț - este aceasta - și, dacă
nu mai auzi nimic din ce spun, vreau să auzi asta: că sfințenia nu
este calea către Hristos; Hristos este calea spre sfințenie . Acum înțelegeți
că: Sfințenia nu este calea către Hristos; Hristos este calea spre sfințenie . El nu
spune: „Nu umbla în trup și vei fi în Duh”. El spune: „Umblați în Duh și nu veți împlini
pofta cărnii” (Galateni 5:16).
În regulă. Așadar, de unde obținem această putere? Ei bine, treceți la versetul
18: „Dar dacă sunteți conduși de Duhul, nu sunteți sub lege” (Galateni
5:18). Acum vezi acele cuvinte, „fii condus de Duhul” ? Timpul grecesc al
verbului este „a fi condus de bunăvoie de Duhul”. Trebuie să vină un moment în
care sunteți conduși de bunăvoie de Duhul Sfânt. Și a fi condus de Duhul
înseamnă a umbla în Duh. Și trebuie să faceți acest lucru printr-un act al voinței
voastre. Trebuie să fii condus de bunăvoie de Duhul.
Acum, din nou, uitați-vă la versetul 16. Voi merge doar înainte și înapoi între versetul
16 și versetul 18. Vorbim despre cum să obținem puterea pentru viața plină de
Duh. Acum asculta. Standardul este legea lui Dumnezeu, manifestată în
dragoste. Minunat, dar de unde vine puterea? „Mergeți în Duh” - „ Mergeți în Duh și nu
veți împlini pofta trupului” (Galateni 5:16). Versetul 18: „Dacă ești condus de Duhul” - și
asta înseamnă „condus de bunăvoie” (Galateni 5:18). Aflați acest lucru: viața controlată
de Duh, prin urmare, este ca mersul. Biblia este foarte ușor de înțeles, dacă îți lași
bunul simț să te conducă. El spune: „Mergeți în Duh”. Mersul pe jos este ceva cu care
majoritatea dintre noi suntem familiarizați. Și te plimbi câte un pas. Deci, acum,
gândește-te la această plimbare și gândește-te cu mine la trei lucruri:

1. Începerea mersului: un act al voinței tale              

În primul rând , gândiți-vă la începutul plimbării. O călătorie de o mie de mile începe cu
un singur pas. Dacă am de gând să merg, trebuie să decid să merg. Mă hotărăsc să o
fac. Eu zic: „Mă voi întoarce. Voi merge." Mă hotărăsc să o fac. Bine. Prin urmare,
începutul plimbării este un act al voinței tale. Viața controlată de Duh, viața disciplinată,
nu este trăită prin voință, dar tu o pătrunzi printr-un act al voinței tale. Nu este trăit prin
voință; Este trăit prin puterea Duhului Sfânt. Cu toate acestea, trebuie să
alegeți. Versetul 18: „Trebuie să fii condus de bunăvoie de Duhul” (Galateni
5:18). Acum, dacă nu alegi, nu pot alege pentru tine. Soția ta, mama ta, tatăl tău,
pastorul tău - nimeni nu poate alege pentru tine. Vine un moment, dragul meu prieten,
când trebuie să spui: „Voi fi condus de Duhul”.
Acum Biblia spune, în Efeseni capitolul 5, versetul 18: „Nu vă beți de vin, ci vă
umpleți de Duh” (Efeseni 5:18). De ce a spus Dumnezeu: „Nu vă îmbătați cu vin, ci vă
umpleți de Duh”? Nu numai în contrast, ci în comparație; pentru că a fi umplut cu Duhul
seamănă mult cu îmbătarea cu vin. Un bărbat trebuie să decidă să bea - aceasta
este decizia lui. Dar, odată ce se hotărăște să bea, atunci lichiorul preia -
nu? Când se îmbată, se află sub controlul băuturii alcoolice. Și acest lucru trebuie
sa printr - un act de voința ta, poate decide că vei fi condus de Duhul. Dar odată
ce ești, atunci Duhul Sfânt preia; și, nu ești beat de vin, ci ești umplut de Duhul lui
Dumnezeu. Și așa este începutul plimbării. Viața victorioasă nu este trăită prin
voință, ci este intrată printr-un act al voinței tale. Mergeți în Duh. Trebuie să
decideți: „Eu voi umbla în Duh”. Acum acesta este începutul plimbării.

2. Circumferința mersului: Duhul Sfânt              

Al doilea lucru pe care vreau să-l vezi este ceea ce voi numi circumferința
mersului. Uită-te în versetul 16. Acolo scrie, „Umblă în Duh” (Galateni 5:16). Acum ce
înseamnă asta? Nu spune: „Mergeți cu Duhul”. Nu spune să umblăm după Duh. Se
spune: „Mergeți în Duh”. Acum asta înseamnă că Duhul va fi circumferința mersului
meu.
De exemplu, ce ar fi dacă ți-aș spune: „Mergeți în această clădire” - „ mergeți
în această clădire”? Asta înseamnă „Rămâi în această clădire”. Această clădire
este perimetrul, circumferința, mediul, elementul în care mergi. Dacă ieșiți în afara
acestei clădiri, nu mergeți în această clădire. Trebuie să mergi în această
clădire. Acum Duhul Sfânt al lui Dumnezeu trebuie să fie elementul în care
umbli. Duhul Sfânt al lui Dumnezeu este mediul vieții tale. Te apropii de Duhul
Sfânt al lui Dumnezeu.
Ești dispus să faci asta? Îți voi spune un singur lucru: carnea îți va spune,
chiar acum, „Hei, nu-l lăsa să te tragă de tine”. Știi ce spune carnea? „Nu mă
îngrădi înăuntru”. Nu asta spune carnea ta? De fiecare dată când predicatorul
spune asta sau aia din Cuvântul lui Dumnezeu, trupul spune: „O, nu! Oh nu! Nu
mă îngrădi înăuntru ”. Și de ce spune carnea: „Nu mă îngrădi”? Ei bine, carnea
spune că, în afara Duhului, există anumite plăceri, idei, împliniri și lucruri de care
aveți nevoie, care vă vor face fericiți.
Acum, o persoană care are o viață controlată de Duh a ajuns la această
concluzie stabilită că nu este nimic demn de avut în afara lui Isus. Acum, dacă nu veți
ajunge la asta, nu veți trăi niciodată, niciodată, o viață victorioasă. Nu este nimic demn
de avut în afara lui Isus. Trebuie să umbli în Duh. Sigur că trebuie să mănânci și trebuie
să dormi și ai nevoie de recreere, dar toți aceștia trebuie să se afle în contextul Duhului
Sfânt al lui Dumnezeu care îți conduce și dirijează viața.
Vedeți, ar trebui să mergeți în Duh. De fapt, Biblia spune: „Lasă pacea lui Dumnezeu
să-ți arate în inimă” (Coloseni 3:15). Acum, dacă Duhul Sfânt trebuie să fie circumferința
vieții mele și Dumnezeu spune: „Acesta este modul în care vreau să trăiești - tu să
umbli în Duh”, acum, dacă ies din limită, Sfântul Spiritul suflă fluierul. „Lăsați Duhul lui
Dumnezeu să vă arate în inimă” - asta este literalmente ceea ce spune; „Lăsați pacea
lui Dumnezeu să stăpânească în inimile voastre” (Coloseni 3:15). Și cuvântul
pentru regulă este cuvântul de la care primim cuvântul nostru arbitru . Și așa, când ies
din limită, Duhul Sfânt spune: „Ești în afara limitelor!” Și așa că am pas înapoi. Mă
pocăiesc, și eu pas înapoi. Asta, dragul meu prieten, este o viață Spirit
controlat. Trebuie să existe începutul acelei plimbări și asta vine prin decizie. Și apoi,
vine circumferința acelei plimbări: Eu umblu în Duh.

3. Continuarea mersului: pocăință și credință              

Iată al treilea lucru, iar acest lucru este foarte, foarte important: trebuie să existe
continuarea acelei plimbări. V-am vorbit despre începutul și circumferința
acestuia. Acum permiteți-mi să vă vorbesc despre continuarea acestuia. Cuvântul
grecesc de aici, care spune: „Mergeți în Duh”, înseamnă „a merge mai departe”. Acum
ce este mersul pe jos? Mersul pe jos este o serie de pași. Începe cu o decizie, dar nu
se termină aici. Viața controlată de Duh este o criză, în care spui: „Voi”, dar este o criză
care este urmată de un proces, un pas la un moment dat. O călătorie de o mie de mile
începe cu un pas, dar continuați să mergeți.
Coloseni capitolul 2, versetul 6, este un verset cheie, un verset major, pentru a trăi
viața creștină și viața controlată de Duh. Dacă te-ai săturat și te-ai săturat de faptele
cărnii, dacă vrei să ai acea libertate și acea bucurie care aparține copiilor lui Dumnezeu,
vreau să asculți asta - Coloseni capitolul 2, versetul 6: „Ca și voi prin urmare L-ați primit
pe Hristos Isus Domnul, așa că umblați în El ” (Coloseni 2: 6). Versetul 16 spune:
„Mergeți în Duh și nu veți împlini pofta trupului” (Galateni 5:16). Coloseni 2, versetul
6: „Așa cum l-ați primit pe Hristos Isus Domnul, tot așa umblați în El” (Coloseni 2: 6).
Acum este foarte, foarte important să înțelegeți acest lucru. Vă rugăm să ascultați:
„Așa cum L-ați primit pe Domnul Isus, mergeți în El” (Coloseni 2: 6). Auzi aia? Acum,
dacă ești salvat, l-ai primit pe Isus - nu? L-ai primit pe Hristos - așa ai fost
mântuit. Întrebare: Cum l-ai primit pe Hristos? Prin pocăință și credință-Nu - i
așa că nu? Pocăință față de Dumnezeu și credință față de Domnul nostru Iisus Hristos -
așa l-ați primit pe Domnul Isus. L-ai primit pe Isus prin pocăință și credință. „Acum, așa
cum L-ați primit, tot așa umblați în El” (Coloseni 2: 6). Cum trăiești viața victorioasă? O
trăiești la fel cum ai obținut-o. Cum l-ai luat? Ați obținut-o prin pocăință și credință. Cum
o trăiești? O trăiești prin pocăință și credință.
 Acum ce este o plimbare? O plimbare este un pas la rând. Este nevoie de doi metri
pentru a merge. Vezi, dragă prietenă - când mergi, știi ce ești? Ești dezechilibrat. Și
dacă nu mai faci un pas, vei cădea, după un timp. Ești dezechilibrat. Faci un pas; și
apoi, celălalt pas este necesar. Și apoi, celălalt pas este necesar. Și acesta este modul
în care mergi - un pas la rând. Este nevoie de doi metri pentru a merge. Care sunt cele
două picioare ale credinței creștine? Pocăință și credință. Cum l-ai primit pe Domnul
Isus? Prin pocăință și credință. Cum te plimbi? Prin pocăință și credință. Acestea sunt
cele două picioare care ne fac să mergem. „Așa cum Îl primiți pe Domnul Isus, mergeți
și în El” (Coloseni 2: 6). L-am primit pe Isus prin pocăință și credință; și, prin urmare,
merg prin pocăință și credință.
Acum am să vă spun ceva: Pocăința și credința nu sunt doar ceva ce ați
făcut pentru a fi mântuit; acesta este modul în care trăiți viața controlată de
Duh. Este prin pocăință și credință. „Așa cum L-ați primit pe Domnul
Isus” - Coloseni 2 , versetul 6 - „ așa că umblați în El” (Coloseni 2: 6). „Mergeți în
Duh și nu veți împlini pofta trupului” (Galateni 5:16). Cum te plimbi? Ai pus
piciorul pocăinței; și apoi, pui jos piciorul credinței.
Acum ce este pocăința? 
Pocăința este felul lui Dumnezeu de
a mă dezvălui mie. Și credința este calea lui Dumnezeu de a-
mi dezvălui Isus . Vedeți, pocăința este locul în care văd falimentul meu . 
Credința este locul în care văd slava Lui - corect? Aceasta este pocăință și
credință. Prin pocăință, îmi văd falimentul și îi văd slava.
În regulă, iată ce se întâmplă: Vezi, când am fost mântuit, am fost mântuit prin
pocăință și credință. Acum permiteți-mi să vă spun cum m-am salvat. Eram un
adolescent; și prietene, nu știam teologie și aveam foamea în inima mea să-l cunosc pe
Dumnezeu. Și am auzit un om propovăduind Evanghelia că Iisus Hristos mă va mântui
și am dat inima mea de copilărie Domnului Iisus Hristos. Și iată ce am făcut când m-am
salvat: am dat tot ce știam despre mine tuturor celor ce știam despre El - asta am
făcut. Am dat tot ce știam despre mine tuturor celor ce știam despre El; și, sincer, știam
foarte puțin despre mine, sau despre El, în acel moment. Nu mi-am dat seama, la
vremea aceea, cât de rău eram. Și nu mi-am dat seama, în acel moment, cât de glorios
este El. Dar știam că sunt păcătos și știam că El era glorios. Pur și simplu am dat tot ce
știam despre mine tuturor celor pe care îl știam despre El. Dar de atunci, prietene, am
învățat multe despre mine și nimic nu este bun. Și am învățat mult mai multe despre El
și este mai bine decât am crezut vreodată că este. Bine?
Așadar, așa cum am primit pe Domnul Isus prin pocăință și credință, așa umblu în
El; pentru că, vedeți, învăț mai multe despre mine, așa că devin din ce în ce mai mult să
mă pocăiesc și învăț mai multe despre El și devin din ce în ce mai mult să am
încredere. Așa cum l-am primit prin pocăință și credință, așa umblu în El prin pocăință și
credință. Am două picioare: pocăință și credință, pocăință și credință, pocăință și
credință.
Uneori, vă puteți gândi: „Ei bine, nici măcar nu sunt deloc salvat; pentru că, dacă aș
fi mântuit, de ce aș avea această mare convingere a păcatului? ” Ai marea convingere a
păcatului pentru că ești mântuit; și, înveți mai multe despre tine și înveți mai multe
despre Domnul Isus Hristos. Și nu este un semn că nu ești salvat; este pur și simplu un
semn că înțelegeți, în cele din urmă, despre ce este vorba.
 Și așa vedeți, ceea ce spun este că există începutul mersului - trebuie să fiți conduși
de bunăvoie de Duhul. Nu o trăiești prin voință, ci o intri printr-un act al voinței tale. Și
există circumferința mersului - Duhul Sfânt al lui Dumnezeu este granița; umbli în
Duh. Și apoi, există continuarea plimbării - mergeți pas cu pas. „Așa cum îl primiți pe
Domnul Isus, mergeți și în El” (Coloseni 2: 6). Pocăință și credință: mă întorc de la
sine; Mă întorc spre El. Mă întorc de la sine; Mă întorc spre El. Mă întorc de la sine; Mă
întorc spre El. Și dragă prietenă, ceea ce se întâmplă este că, dintr-o dată, îți dai seama
că nu deții controlul, că Dumnezeu controlează prin Duhul Sfânt; și, carnea a fost
scoasă din treabă și voi creșteți în Domnul Isus Hristos.
Prin urmare, viața victorioasă este o plimbare. Oamenii spun: „Ei bine, am luat
poziție pentru Iisus acum 20 de ani și încă sunt în picioare”. Mulți dintre ei sunt blocați -
nu stau în picioare. Trebuie să umbli în Domnul Isus Hristos.

C. Satisfacția vieții controlate de spirit: rodul spiritului              

Acum, lasă-mă să termin acest mesaj vorbind cu tine nu numai despre standard, care
este legea lui Dumnezeu exprimată în dragoste; și nu numai puterea, care este Duhul
Sfânt al lui Dumnezeu care umblă în tine, și tu în El, prin pocăință și credință. Dar acum,
gândiți-vă la satisfacția acestuia - satisfacția acestuia.
Uită-te din nou, dacă vrei, în versetul 22: „Dar rodul Duhului este iubire, bucurie,
pace, răbdare, blândețe, bunătate, credință, blândețe, cumpătare” (Galateni 5: 22-
23). Acum diavolul va încerca să vă spună: „Nu vrei să trăiești așa”. Dar prietene, asta
este singura modalitate de a trăi; asta este singura viață satisfăcătoare. Vedeți, el îl
numește fruct . Fructul este delicios, frumos, parfumat; dar, mai ales, este satisfăcător -
este satisfăcător. Fructele trebuie consumate; îți îndeplinește foamea de bază. Aveți
foamea pentru Domnul și foamea aceea nu va fi niciodată satisfăcută în afară de
Domnul Isus Hristos. Ce bucurie - ce bucurie - este o viață care este controlată de Duh,
mai degrabă decât controlată de carne.

Concluzie
Acum, carnea și Duhul se luptă în tine, chiar acum, și depinde de tine - depinde de tine.
Dacă ați spune pur și simplu: „Ei bine, nu voi trăi o viață licențiată și voi vedea legea
drept inamicul meu; Nu am de gând să duc o viață de legalism și să văd legea ca pe
stăpânul meu; dar voi duce o viață de libertate - voi vedea Legea ca prietenul meu. Și
apoi, voi vedea Duhul Sfânt ca puterea mea. Și apoi, voi lua o decizie - voi fi condus de
bunăvoie de Duhul. Și apoi, voi lăsa Duhul să atragă perimetrele vieții mele și voi
decide că voi găsi totul în Isus Hristos. Și apoi, voi merge pe un pas la rând, prin
pocăință și credință, prin această viață. ” Și dragul meu prieten, Dumnezeu - Dumnezeu
- îți va da libertate. Și, oh, poți sta tare în libertatea cu care Hristos te-a făcut liber
(Galateni 5: 1). Nu vă gândiți vreodată la disciplină ca restricționându-vă. Nimeni nu
este mai liber decât persoana care trăiește viața de control prin Duhul Sfânt al lui
Dumnezeu.

 
Un lucru este să depășești carnea și să nu faci lucruri rele, ci altceva să faci lucruri bune.
Legalistul s-ar putea lăuda că nu este vinovat de adulter sau crimă (dar vezi Matei 5: 21–
32), dar poate cineva să vadă harurile frumoase ale Duhului în viața sa? Bunătatea
negativă nu este suficientă într-o viață; trebuie să existe și calități pozitive.
Contrastul dintre lucrări și fruct este important. O mașină dintr-o fabrică funcționează și
transformă un produs, dar nu ar putea produce niciodată fructe. Fructele trebuie să iasă
din viață și, în cazul credinciosului, este viața Duhului (Gal. 5:25). Când te gândești la
„lucrări” te gândești la efort, muncă, încordare și trudă; când te gândești la „fruct” te
gândești la frumusețe, liniște, desfășurarea vieții. Carnea produce „fapte moarte” (Evr.
9:14), dar Duhul produce roade vii. Și acest fruct are în el sămânța pentru încă mai mult
rod (Gen. 1:11). Iubirea naște mai multă dragoste! Bucuria ajută la producerea mai
multă bucurie! Isus este îngrijorat de faptul că producem „rod ... mai mult rod ... mult
rod” (Ioan 15: 2, 5), deoarece acesta este modul în care Îl slăvim. Vechea natură nu
poate produce fructe; numai noua natură poate face asta.
Noul Testament vorbește despre mai multe feluri diferite de „rod”: oamenii au câștigat la
Hristos (Rom. 1:13), viață sfântă (Rom. 6:22), daruri aduse lui Dumnezeu (Rom. 15: 26-
28), bine lucrări (Col. 1:10) și laudă (Evrei 13:15). „Fructul Duhului” enumerat în pasajul
nostru are legătură cu caracterul (Gal. 5: 22-23). Este important să deosebim darul
Duhului, care este mântuirea (Fapte 2:38; 11:17) și darurile Duhului, care au legătură cu
slujirea (1 Cor. 12), de harurile Duhul, care se referă la caracterul creștin. Este regretabil
faptul că o accentuare excesivă a darurilor i-a determinat pe unii creștini să neglijeze
harurile Duhului. Construirea caracterului creștin trebuie să aibă prioritate față de
afișarea abilităților speciale.
Caracteristicile pe care Dumnezeu le dorește în viața noastră sunt văzute în fructul de nouă
ori al Duhului. Pavel începe cu iubirea, deoarece toate celelalte fructe sunt într-adevăr o
creștere a iubirii. Comparați aceste opt calități cu caracteristicile dragostei date
corintenilor (vezi 1 Cor. 13: 4-8). Acest cuvânt pentru dragoste este agape, ceea ce
înseamnă iubire divină. (Cuvântul grecesc eros, care înseamnă „iubire senzuală”, nu este
niciodată folosit în Noul Testament.) Această iubire divină este darul lui Dumnezeu
pentru noi (Rom. 5: 5) și trebuie să o cultivăm și să ne rugăm ca aceasta să crească (Fil.
1: 9).
Când o persoană trăiește în sfera iubirii, atunci experimentează bucurie - acea pace
interioară și suficiența care nu sunt afectate de circumstanțe exterioare. (Un exemplu
este experiența lui Pavel înregistrată în Fil. 4: 10-20.) Acest „optimism sfânt” îl menține
în pofida dificultăților. Iubirea și bucuria împreună produc pace, „pacea lui Dumnezeu,
care depășește orice înțelegere” (Fil. 4: 7). Aceste prime trei calități exprimă aspectul
către Dumnezeu al vieții creștine.
Următoarele trei exprimă aspectul bărbătesc al vieții creștine: îndelungă răbdare (rezistență
curajoasă fără renunțare), blândețe (bunătate) și bunătate (dragoste în acțiune).
Creștinul îndelung răbdător nu se va răzbuna pe sine și nu va dori dificultăți celor care i
se opun. El va fi bun și blând, chiar și cu cele mai jignitoare, și va semăna bunătatea
acolo unde alții semănă răul. Natura umană nu poate face acest lucru niciodată singură;
numai Duhul Sfânt poate.
Ultimele trei calități sunt îndreptate spre sine: credință (fidelitate, încredere); blândețe
(utilizarea corectă a puterii și autorității, puterea sub control); și cumpătarea
(autocontrolul). Blândețea nu este slăbiciune. Isus a spus: „Sunt blând și smerit cu
inima” (Mat. 11:29), iar Moise a fost „foarte blând” (Numeri 12: 3); totuși nimeni nu i-a
putut acuza pe nici unul dintre ei că este slab. Creștinul blând nu își aruncă greutatea
sau nu se afirmă. Așa cum înțelepciunea este utilizarea corectă a cunoașterii, tot așa
blândețea este utilizarea corectă a autorității și puterii.
Este posibil ca vechea natură să falsifice o parte din rodul Duhului, dar carnea nu poate
produce niciodată rodul Duhului. O diferență este aceasta: când Duhul produce rod,
Dumnezeu primește gloria și creștinul nu este conștient de spiritualitatea sa; dar atunci
când carnea funcționează, persoana este mândră din interior și este mulțumită atunci
când alții îl complimentează. Lucrarea Duhului este de a ne face mai asemănători cu
Hristos pentru slava Sa, nu pentru lauda oamenilor.
Cultivarea fructelor este importantă. Pavel avertizează că trebuie să existe o atmosferă
potrivită înainte ca fructul să crească (Gal. 5: 25-26). Așa cum fructul nu poate crește în
fiecare climat, tot așa rodul Duhului nu poate crește în viața fiecărui individ sau în
fiecare biserică.
Fructele cresc într-un climat binecuvântat cu abundență a Duhului și a Cuvântului. „Mers în
Duh” (Gal. 5:25) înseamnă „ține pasul cu Duhul” - să nu alergi înainte și să nu rămâi în
urmă. Aceasta implică Cuvântul, rugăciunea, închinarea, lauda și părtășia cu poporul lui
Dumnezeu. Înseamnă și „scoaterea buruienilor”, astfel încât sămânța Cuvântului să
poată prinde rădăcini și să rodească. Iudaizatorii
Alții erau nerăbdători de laudă și „slavă deșartă”, iar acest lucru a dus la concurență și
diviziune. Fructele nu pot crește niciodată într-o astfel de atmosferă.
Trebuie să ne amintim că acest fruct este produs pentru a fi consumat, nu pentru a fi
admirat și expus. Oamenii din jurul nostru mor de foame după dragoste, bucurie, pace și
toate celelalte haruri ale Duhului. Când îi găsesc în viața noastră, știu că avem ceva ce le
lipsește. Nu rodim pentru propriul nostru consum; rodim pentru ca alții să poată fi
hrăniți și ajutați și ca Hristos să fie slăvit. Carnea poate produce „rezultate” care ne aduc
laudă, dar carnea nu poate aduce rod care aduce slavă lui Dumnezeu. Este nevoie de
răbdare, o atmosferă a Duhului, umblarea în lumină, sămânța Cuvântului lui Dumnezeu
și dorința sinceră de a-L cinsti pe Hristos.
Pe scurt, secretul este Duhul Sfânt. El singur ne poate da acea „a cincea libertate” -
libertatea de păcat și de sine. El ne permite să îndeplinim legea iubirii, să biruim trupul și
să rodim.
Vei ceda Lui și Îl vei lăsa să lucreze?

Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books,
1996), 719–720.