Ce spune Biblia despre soul i soia care se stimuleaz sexual prin telefon?

Postat de Preot Vasile Filat pe 4 ianuarie , 2011 in Cstorie ntrebarea primit recent este cu privire la permisiunea de stimulare sexual prin telefon ntre so i soie: Biblia a afirmat n mod clar toate pcatele de imoralitate sexual i, de asemenea, am citit articole de ale dumneavoastr despre acest subiect. ntrebarea mea acum este: Un brbat i o femeie sunt cstorii, dar lucreaz n locuri diferite, departe unul de altul i uneori ei decid s utilizeze telefoanele pentru a se stimula sexual i a sfri prin masturbare. Este actul lor pctos sau poate fi justificat i cum? Ce spune Biblia despre acest lucru? Dorina sexual este mplinit legal doar prin unirea fizic cu soul sau soia aa cum scrie n Sfintele Scripturi: Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o porunc. (1 Corinteni 7:2-6) nsui felul cum este pus problema n aceast ntrebare scoate n eviden o ispit, o nelciune care vine de la Satana. Posibil c Satana i optete n minte c nu este pcat s fii stimulat sexual de soia ta sau de soul tu i c doar nu curveti n mintea ta din moment ce n mintea ta nu a fost implicat o a treia persoan. Problema mare este c discuia cu soia sau cu soul este folosit doar s te stimulezi sexual prin telefon, dar n cele din urm, i satisfaci poftele n mod pctos de unul singur, prin masturbare i nu prin mpreunare (unire fizic) cum spune Scriptura. Dac un brbat i mplinete dorina sexual altfel dect prin mpreunare cu soia sa, aceasta este calificat ca i curvie. Tot aa este curvie dac o femeie i satisface dorina sexual altfel dect prin unire fizic cu soul ei. Se refer direct la aceast ntrebare i urmtorul pasaj biblic: Voia lui Dumnezeu este sfinirea voastr: s v ferii de curvie; fiecare din voi s tie s-i stpneasc vasul n sfinenie i cinste, nu n aprinderea poftei, ca Neamurile care nu cunosc pe Dumnezeu. (1 Tesaloniceni 4:3-5)

Practica stimulrii sexuale prin telefon este aprinderea poftei Practica stimulrii sexuale prin telefon ca s se masturbeze este una la care recurg neamurile, adic pgnii care nu cunosc pe Dumnezeu. Voia lui Dumnezeu este sfinirea noastr i noi trebuie s ne ferim de o astfel de practic, pentru c tot curvie este. Pentru noi, cretinii, este important s nvm s ne stpnim vasul n sfinenie i nu n aprinderea poftei. Stimularea sexual prin telefon tocmai este aprinderea poftei i se sfrete prin masturbare, un alt pcat. Dar va ntreba cineva: Cum s te nfrnezi? De unde s iei putere? Puterea s ne nfrnm i s trim sfini n orice mprejurare vine de la Dumnezeu prin Duhul Sfnt. Cei care au ntrat n Noul Legmnt cu Domnul Isus Hristos, odat cu iertarea desvrit au primit i Duhul Sfnt care de acum nainte locuiete n ei i le d putere ca s poat tri o via sfnt. Att timp ct nu avem Duhul Sfnt, trim n firea pmnteasc care inventeaz tot felul de pcate i Satana caut s ne nele c nu mai sunt acele pcate att de grabe tocmai din pricina c sunt fcute sub o alt form. Dumnezeu spune clar care sunt faptele firii i n ele se ncadreaz i stimularea sexual prin telefon care se termin prin masturbare pentru c aceasta tot curvie este: i faptele firii pmnteti sunt cunoscute i sunt acestea: preacurvia, curvia, necuria, desfrnarea, nchinarea la idoli, vrjitoria, vrjbile, certurile, zavistiile, mniile, nenelegerile, dezbinrile, certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile, mbuibrile i alte lucruri asemntoare cu acestea. V spun mai dinainte, cum am mai spus, c cei ce fac astfel de lucruri nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. (Galateni 5:19-21) Nu tot aa este n viaa celor care au primit Duhul Sfnt. Roadele lui sunt cu totul altele i printre ele este i nfrnarea poftelor, aa cum scrie: Roada Duhului, dimpotriv, este: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor. mpotriva acestor lucruri nu este lege. Cei ce sunt ai lui Hristos Isus i-au rstignit firea pmnteasc mpreun cu patimile i poftele ei. (Galateni 5:22-24) S ne ajute Dumnezeu pe toi s trim n deplin ascultare de Dumnezeu i de Duhul Sfnt care locuiete n nou i n toi cei care sunt cu adevrat copiii lui Dumnezeu. Cine nu are Duhul lui Dumnezeu, nu este al Lui i trebuie s se grbeasc s ntre n Noul Legmnt ca s primeasc iertarea pcatelor i darul Duhului Sfnt.

E pcat ca soia s aib plcere n timpul actului sexual cu soul ei?

Postat de Preot Vasile Filat pe 19 ianuarie , 2011 in Cstorie

ntrebare: Este ngduit femeii s experimenteze plcere n timpul actului sexual cu soul ei, sau aceasta este pofta firii? M-am mirat s primesc o astfel de ntrebare, dar, dac mi-a fost adresat, atunci cred c necesit i un rspuns. Dar de ce ntrebarea se refer doar la femei dar nu i la brbai? n unele religii fetele sunt supuse circumciziei (n mod intenionat li se amputeaz pri ale organelor sexuale) ca s nu mai experimenteze nici odat plcere n timpul actului sexual. Aceasta o fac brbaii din mai multe motive dar unul este c vor s le protejeze de curvie. Dar de ce procedeaz astfel cu femeile? Cum ar fi dac ar aplica acelai fel de gndire i fa de brbai? Mutilarea aceasta a femeilor este o mare crim svrit cu mult cruzime. Iat ce ne nva Dumnezeu n Sfintele Scripturi.
mplinirea sexual este o necesitate

Dumnezeu a rnduit actul sexual nu doar pentru naterea de copiii ci i pentru exprimarea dragostei ntre so i soie i aceasta implic plcerea numit orgasm. n cartea Deuteronom, Dumnezeu spune: Cnd un om va fi nsurat de curnd, s nu se duc la oaste i s nu se pun nicio sarcin peste el; s fie scutit, din pricina familiei, timp de un an, i s nveseleasc astfel pe nevasta pe care i-a luat-o. (Deuteronomul 24:5) S nveseleasc pe nevasta sa nseamn s-i ofere mplinire i n relaia lor sexual. De altfel, dac o femeie cstorit, sau un brbat cstorit nu este mplinit sexual, aceasta aduce frustrare. De aceea, mai scrie: Bea ap din fntna ta i din izvoarele puului tu. Ce, vrei s i se verse izvoarele afar? i s-i curg rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai pentru tine, i nu pentru strinii de lng tine. Izvorul tu s fie binecuvntat, i bucur-te de nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar plcut: fii mbtat tot timpul de drgliile ei, fii ndrgostit necurmat de dragostea ei! (Proverbe 5:15-19) Aceste cuvinte se aplic n aceeai msur i femeilor cstorite cnd este vorba de felul cum trebuie s-i zideasc relaia cu soii lor. i femeia cstorit trebuie s se bucure de brbatul tinereii ei i s fie mbtat tot timpul de drgliile lui fiind necurmat ndrgostit de dragostea lui.
mplinirea sexual este o datorie fa de soie sau so

Cnd a fost ntrebat de Corinteni despre felul cum trebuie s fie comportamentul lor sexual, Apostolul Pavel le-a scris urmtoarele:

Cu privire la lucrurile despre care mi-ai scris, eu cred c este bine ca omul s nu se ating de femeie. Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o porunc. (1 Corinteni 7:1-6) Datoria de so a brbatului este s-i ofere soiei o relaie sexual calitativ i statornic care s-i aduc mplinire. Aceeai datorie o are i soia fa de soul ei. Nu poate fi calificat drept calitativ o relaie sexual n care soia nu este interesat s-i aduc mplinire soului sau soul nu-i pas de mplinirea pe care o are sau nu soia. i dac unul din soi va nesocoti mplinirea sexual a celuilalt, prin faptul aceasta l expune ispitelor Satanei.
Umblarea dup poftele firii este satisfacerea dorinei sexuale n afara cstoriei

Cstoria este cadrul rnduit de Dumnezeu n care orice brbat sau femeie pot avea mplinire sexual. Orice abatere de la acest cadru stabilit de Dumnezeu este nelegiuire i curvie i tocmai pofta firii este cea care i face pe oameni s cad n pcatul curviei. Iat ce spune Scriptura: i faptele firii pmnteti sunt cunoscute i sunt acestea: preacurvia, curvia, necuria, desfrnarea, nchinarea la idoli, vrjitoria, vrjbile, certurile, zavistiile, mniile, nenelegerile, dezbinrile, certurile de partide, pizmele, uciderile, beiile, mbuibrile i alte lucruri asemntoare cu acestea. V spun mai dinainte, cum am mai spus, c cei ce fac astfel de lucruri nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. (Galateni 5:19-21) Dumnezeu s dea nelepciune tuturor oamenilor ca s neleag acest adevr important din Sfintele Scripturi i s zideasc o relaie frumoas n cstoriile lor pzindu-se de orice ispite ale Satanei.

Cum s procedeze femeia care rmne nesatisfcut n cstoria ei i recurge la pcatul malahiei?
Postat de Preot Vasile Filat pe 13 iulie , 2010 in Cstorie ntrebare: Sunt cstorit de aproape un an i din cauza c soul meu nu tie s m aduc la orgasm, apelez din cnd n cnd la pcatul malahiei. mi doresc din tot sufletul s scap de acest oribil

pcat, dar fcnd dragoste cu el, m strnete i ajung iar la pcatul malahiei Are voie s-mi mngie cu mna zonele erogene n timp ce facem dragoste pentru a ajunge la orgasm? Sau este pcat? Dar dac m mngie nainte sau dup ce facem dragoste? Scrie n ndreptarul de spovedanie c malahia ntre brbat i femeie este pcat. La ce se refer? V rog s-mi rspundei, am nevoie de ajutor. Mulumesc anticipat.

Ce este pcatul malahiei?

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne d urmtoarea definiie a cuvntului. malahe (malahi), s.f. Onanism, masturbare. Ngr. (Cihac, II, 672; Tiktin). Sec. XVII. Der. malahist (var. nv. malahian), s.m. (onanist); malastrop, s.m. (Arg., onanist), formaie glumea, de la malahist i strop; mloc, s.n. (onanism), din rus. moloki (Drago, BF, IX,112) Cuvntul malah este menionat n Biblie n urmtorul pasaj Nu tii c cei nedrepi nu vor moteni mpria lui Dumnezeu? Nu v nelai n privina aceasta: nici curvarii, nici nchintorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiii, nici hoii, nici cei lacomi, nici beivii, nici defimtorii, nici hrpreii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. i aa erai unii din voi! Dar ai fost splai, ai fost sfinii, ai fost socotii neprihnii, n Numele Domnului Isus Hristos i prin Duhul Dumnezeului nostru. (1 Corinteni 6:9-11) V pun mai jos definiia acestui cuvnt potrivit cu dicionarul Strong de cuvinte din limba greac a Noului Testament: 3120 malako,j malakos {mal-ak-os} Meaning: 1) soft, soft to the touch 2) metaph. in a bad sense 2a) effeminate 2a1) of a catamite 2a2) of a boy kept for homosexual relations with a man 2a3) of a male who submits his body to unnatural lewdness 2a4) of a male prostitute Potrivit acestei definiii, malah era termenul aplicat brbailor care se prostituau cu ali brbai homosexuali. Deci, ceea ce Biblia numete malahie este diferit de definiia dat de DEX i care este rspndit n poporul nostru. De fapt, ntrebarea adresat se refer la practica pcatului masturbrii, cnd un brbat sau o femeie i auto-satisface dorina sexual.

Cei cstorii trebuie s-i neleag i ndeplineasc datoria de so sau soie

Cnd l-au ntrebat cretinii din Corint pe Apostolul Pavel cum trebuie s fie comportamentul lor sexual n cstorie au primit acest rspuns: Cu privire la lucrurile despre care mi-ai scris, eu cred c este bine ca omul s nu se ating de femeie. Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v

mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o porunc. (1 Corinteni 7:1-6) Conform textului de mai sus, soul are datoria s mplineasc nevoia sexual a soiei i n aceeai msur este datoare i soia s-i ofere mplinire sexual soului. Dac soul nu-i va ndeplini bine datoria conjugal, soia va ajunge s fie ispitit de Satana i acelai lucru i se va ntmpla i soului dac soia lui nu-i va ndeplini cu responsabilitate datoria de soie.

Ce s facei?
S ncetai a pctui practicnd masturbarea. Trebuie s-i comunicai soului despre problema pe care o avei i nevoia pentru mngierile lui. Dar, s fii foarte atent n aceast discuie ca s nu rnii sentimentele lui brbteti. Nici unui brbat nu-i place s afle c soia lui nu este mplinit sexual. Nu punei problema ca i plngere, sau ca i mustrare la adresa lui, sau mai tiu n ce fel negativ poate fi pus. Spunei-i cuvinte de ncurajare i lsai-l s neleag ct de mult preuii intimitatea lui i ct nevoie avei de mngierile lui. neleg c mpreun cu soul suntei un cuplu care dorii s-I fii plcui lui Dumnezeu n toate. De aceea, v sftuiesc s facei rost de cursul biblic Cstorie fr regrete care are un ntreg capitol dedicat subiectelor care in de unirea fizic i astfel vei nva de la Dumnezeu cum s trii o via plcut naintea Lui i s avei mplinire n relaia conjugal. Peste dou zile ncepem cu soia o tabr unde vom preda tocmai acest curs. Dac avei posibilitate, v invitm s beneficiai de aceast oportunitate.

Ce s fac soia cnd relaia intim cu soul i produce repulsie?

Postat de Preot Vasile Filat pe 14 august , 2012 in Cstorie ntrebare: Este normal oare ca n cei patru ani de cstorie cretin s fiu mplinit ca i femeie doar de trei ori i aceasta cu o viaa intim ct de ct regulat? Soul meu zice c faptul c ne apropiem intim ne unete, dar pentru mine a devenit o repulsie care m desparte de el cu o repeziciune uimitoare. Pn unde se ajunge datorie de soi? Oare poi numi asta dragoste? Nu mai pot continua aa. Care este soluia? Toat viaa trebuie s ndur aceasta? V rog s rspundei! mi pare ru de situaia n care v aflai, dar m bucur c nu mai tolerai aceast situaie i ai nceput s cutai soluiile, primul pas fiind scrisoarea care mi-ai adresat-o. Este greit s crezi c problemele se rezolv de la sine. Astfel problemele se complic doar. Aa c bine ai fcut c ai adresat ntrebarea i ai nceput s cutai soluiile la problema care v afecteaz cstoria.

Relaia intim aduce unitate ntre so i soie

Soul dumneavoastr are dreptate cnd spune c apropierea intim v unete, pentru c aa a intenionat Dumnezeu ca aceast relaie n cstorie s-i fac pe soi una. Tocmai la relaia fizic se refer Cuvntul lui Dumnezeu, cnd spune: De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa i se vor face un singur trup. (Geneza 2:24) Faptul c fraza se va lipi de nevasta sa se refer la relaia sexual este dovedit de pasajul din Epistola I a lui Pavel ctre Corinteni, unde este scris: Nu tii c cine se lipete de o curv este un singur trup cu ea? Cci este zis: Cei doi se vor face un singur trup. (1 Corinteni 6:16) Deci, relaia intim a fost lsat de Dumnezeu nu doar pentru procreare, ci pentru a-i face pe so i soie s devin un singur trup n cadrul cstoriei. Ai ntrebat

Pn unde merge datoria de soi?

S vedem ce ne rspunde Cuvntul lui Dumnezeu la aceast ntrebare: Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. Lucrul acesta l spun ca o ngduin; nu fac din el o porunc. (1 Corinteni 7:3-6) Conform textului biblic, avei datoria s-i aducei mplinire sexual soului, tot aa cum are i el aceast datorie. De altfel, relaia intim este cea care face cstoria diferit de orice alt relaie. Cuvntul divin v spune c din ziua cstoriei nu mai suntei stpn pe trupul dumneavoastr, ci stpn este soul i aceasta n sens de a ntreine relaii sexuale. Astfel, avei datoria s-i oferii soului relaii sexuale de calitate, oricnd v solicit aceasta. Pauzele n relaia intim putei s le facei doar prin bun nvoial cu el, nu silit i nesilindu-l pe el i doar pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea, dar nu pentru a v eschiva de la datoria de soie. Apoi, trebuie s revenii napoi la o via conjugal sntoas ca s nu v ispiteasc cumva Satana din pricina nestpnirii voastre i s v trezii c soul va deveni atras de o alt femeie sau s fie totdeauna sub presiunea ispitelor de a comite adulter. Datoria de soie trebuie s o mplinii calitativ n toat perioada cstoriei. Toate cuvintele scrise n 1 Corinteni 7:3-6 sunt valabile i se aplic n aceeai msur i soului dumneavoastr.

Soul nu poate avea bucurie

Faptul c relaia sexual cu soul v produce repulsie cu siguran este simit de soul dumneavoastr. i poate tocmai este de apreciat c el nc v mai solicit s ntreinei relaii sexuale, chiar dac nu are de la acestea bucuria i mplinirea ateptate. M tem ca nu cumva s-i devin i lui n curnd respingtoare relaia intim i aceasta va afecta cu totul i celelalte relaii ale dumneavoastr. Trebuie s insistai ca s gsii soluia i s reparai situaia. Un prim pas este s

Discutai problema cu soul

Gndii-v bine cum s-i prezentai soului problema, aa ca el s fie convins c l iubii, c i vrei bine i c vrei s facei o schimbare spre bine. Punei lucrurile pozitiv atunci cnd vei vorbi. Poate chiar tocmai ar trebui s ncepei, spunndu-i despre acele trei ori cnd v-ai simit mplinit ca i femeie. Aceasta l va face i pe el s se simt apreciat ca i brbat. Bine ar fi s pregtii o mas i, fiind doar n doi, s-i spunei aceste lucruri, cu ndejde i dorin de mbuntire a strii. Spunei-i soului ce v-a fcut s v simii bine atunci i ce poate face el ca s v simii mplinit n relaia intim.

Adresai-v la medic
Dac nu putei rezolva singuri problema i dac credei c poate fi o boal oarecare la unul sau la ambii din voi, va fi cazul s v adresai la medic. Cunosc cazuri cnd cuprurile se confruntau cu mari probleme n relaia lor intim i dup ce mi-au solicitat consiliere, n calitate de pastor, mi-am dat seama c unul din ei sau ambii pot avea probleme de sntate, care le produc disconfortul n relaia intim. I-am sftuit sa mearg la medici buni cretini i de multe ori problema a disprut, iar soii se bucur de relaia lor, care a devenit frumoas i mplinit. Avei grij ns la ce medici mergei, cci unii pretini medici le sugereaz sau le prescriu pacienilor adulter i aa i arunc n cursa Satanei i le distrug cstoriile i vieile.

Rugai-v i postii
Mai presus de toate soluiile, v sftuiesc s v rugai mpreun cu soul pentru aceast situaie i chiar s punei deoparte zile ca s postii mpreun. Dumnezeu s v ajute s depii problema n care v aflai i s v binecuvnteze cu bucurie i mplinire n cstorie.

Ce spune Biblia despre soul i soia care, fiind desprii o perioad lung, s-au neles s-i satisfac dorinele sexuale cu alte persoane?
Postat de Preot Vasile Filat pe 4 august , 2011 in Cstorie ntrebare: O coleg de serviciu a soiei are soul plecat la munc n Spania i de vreo civa ani au convenit cu soul c pe perioada ct stau departe unul de altul ambii s poate merge s-i satisfac nevoile sexuale la prostituate i astfel s poat rezista distanei mai uor. Ce zicei de aa ceva? nsi faptul c au ajuns unii oameni s gndeasc astfel este un prilej de mare ntristare n Decalog exist dou porunci care se refer nemijlocit la comportamentul sexual. Porunca a 7-a spune: S nu preacurveti. (Exodul 20:14) Preacurvie este orice relaie sexual n afara cstoriei din care cel puin o singur parte face parte dintr-un legmnt ce cstorie. Porunca a 10 din Decalog spune: S nu pofteti casa aproapelui tu; s nu pofteti nevasta aproapelui tu, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici mgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tu. (Exodul 20:17) Interdicia lui Dumnezeu de a ntreine relaii sexuale n afara cstoriei se refer nu doar la fapta curviei nsui, ci i la nivel de gndire. Nu este ngduit unei persoane nici s se gndeasc i nici s pofteasc sexual n inima lui o alt persoan afar de cea cu care face parte din legmntul cstoriei lui sau a ei. n cartea prorocului Maleahi este descris apostazia poporului din acea vreme. Ei se certau cu Dumnezeu i insistau asupra prerilor lor pe care le credeau drepte. Iat una din nvinuirile pe care le-a adus lor Dumnezeu i cu privire la care tot au ales s se certe. Voi da citire pasajului ntreg: Iat acum ce mai facei: acoperii cu lacrimi altarul Domnului, cu plnsete i gemete, aa nct El nu mai caut la darurile de mncare i nu mai poate primi nimic din minile voastre. i dac ntrebai: Pentru ce? Pentru c Domnul a fost martor ntre tine i nevasta din tinereea ta, creia acum nu-i eti credincios, mcar c este tovara i nevasta cu care ai ncheiat

legmnt! Nu ne-a dat Unul singur, Dumnezeu, suflarea de via i ne-a pstrat-o? i ce cere acel Unul singur? Smn dumnezeiasc! Luai seama, dar, n mintea voastr i niciunul s nu fie necredincios nevestei din tinereea lui! Cci Eu ursc desprirea n cstorie zice Domnul Dumnezeul lui Israel i pe cel ce i acoper haina cu silnicie zice Domnul otirilor. De aceea, luai seama n mintea voastr i nu fii necredincioi! (Maleahi 2:13-16) Soul i soia despre care ai scris, prin decizia care au luat-o au ales s-i bat joc de legmntul lui Dumnezeu i i vor purta osnda. Cstoria nu este invenia lor, ci a fost instituita de Dumnezeu ca s reprezinte o imagine cereasc pe pmnt. Prin hotrrea de a merge la prostituate acest so i soie s-au neles mpreun s necinsteasc cstoria i pe Dumnezeu care a instituit-o i care a zis: Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i pe preacurvari. (Evrei 13:4) Sftuiesc i ndemn pe soul i soia care au procedat astfel s se grbeasc s se pociasc naintea lui Dumnezeu i s se opreasc din rul pe care l practic. S se ntoarc unul la altul i s triasc frumos mpreun mplinind reciproc nevoile sexuale ale celuilalt pentru c Dumnezeu a spus: Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. Brbatul s-i mplineasc fa de nevast datoria de so; i tot aa s fac i nevasta fa de brbat. Nevasta nu este stpn pe trupul ei, ci brbatul. Tot astfel, nici brbatul nu este stpn peste trupul lui, ci nevasta. S nu v lipsii unul pe altul de datoria de soi, dect doar prin bun nvoial, pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea; apoi s v mpreunai iari, ca s nu v ispiteasc Satana, din pricina nestpnirii voastre. (1 Corinteni 7:25)

Trebuie bieii s-i pstreze virginitatea pn la cstorie?

Postat de Preot Vasile Filat pe 5 august , 2011 in Cstorie ntrebare: E clar din Biblie c fetele trebuie s fie virgine pn la cstorie. E acelai lucru valabil i pentru biei? Da, Dumnezeu le cere i bieilor i fetelor s se pstreze virgini/virgine pn la cstorie. Porunca din decalog S nu preacurveti este valabil pentru toi n aceeai msur. A pierde virginitatea nseamn a curvi, iar Cuvntul lui Dumnezeu spune:

Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i pe preacurvari. (Evrei 13:4) Pentru brbaii necstorii n Epistola I ctre Corinteni este scris: Cu privire la lucrurile despre care mi-ai scris, eu cred c este bine ca omul s nu se ating de femeie. Totui, din pricina curviei, fiecare brbat s-i aib nevasta lui i fiecare femeie s-i aib brbatul ei. (1 Corinteni 7:1-2) Deci, este absolut clar c brbatul necstorit nu trebuie s se ating de femeie pentru a ntreine relaii sexuale sau pentru a strni pofta sexual a femei i pe a sa. Soluia pentru satisfacerea dorinei sexuale este doar cstoria, nicicum alta. De aceea, bieii trebuie s-i pstreze virginitatea n aceeai msur ca i fetele.

Trebuie s te abii pn la cstorie dac ai nceput deja s ntreinei relaii sexuale cu persoana care intenionai s v cstorii?
Postat de Preot Vasile Filat pe 16 septembrie , 2010 in Cstorie ntrebare: Daca odat ce am fost de dou ori mpreuna cu el, cum e mai bine acum? Sa ne abinem de la relaii sexuale pana ne cstorim? Suntem de un an mpreuna i mai avem minim trei ani pana termin facultatea. El crede ca Dumnezeu ne-a dat deja acordul Lui din moment ce iubirea noastr este sincera i nu ne nelm. Eu i-am explicat ca noi ne-am dat acordul singuri, fr El pentru c nu ne-am cununat ca sa putem lua linitii ce ne aparine si nu pe ascuns. As vrea nite sfaturi care sa ne ajute pe amndoi de acum nainte.

Relaiile sexuale sunt ngduite de Dumnezeu doar n cstorie

Ai zid drept cnd i-ai explicat prietenului tu c v-ai luat singuri acordul, fr Dumnezeu i c ai furat ceea ce El a pregtit s v dea la vremea potrivit i n mod legal, prin cstorie. Cununia este ncheierea legmntului cstoriei. Dumnezeu a creat relaia sexual i unicul cadrul legal pentru ea este cstoria ntre un brbat i o femeie, ntre so i soia lui. Acesta este unul din primele adevruri prezentate de Dumnezeu n Biblie: De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa i se vor face un singur trup. (Geneza 2:24)

Orice relaie sexual n afara cstoriei este pctoas

n Epistola ctre Evrei Dumnezeu spune: Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i pe preacurvari. (Evrei 13:4) Prin faptul c ai nceput s ntreinei relaii sexuale nefiind cstorii, voi ai necinstit i ai spurcat patul vostru, adic relaia voastr conjugal de viitor i ai atras judecata lui Dumnezeu asupra voastr. S continuai a ntreine relaii sexuale fr s fii cununai nseamn s insistai n curvia voastr i astfel s necinstii n continuare cstoria voastr i CSTORIA ca i instituie divin.

S v ferii de curvie
Dumnezeu ne ndeamn pe toi cretinii astfel: Voia lui Dumnezeu este sfinirea voastr: s v ferii de curvie; fiecare din voi s tie s-i stpneasc vasul n sfinenie i cinste, nu n aprinderea poftei, ca Neamurile care nu cunosc pe Dumnezeu. (1 Tesaloniceni 4:3-5) Nu este o scuz pentru curvie nici faptul c v cunoatei de un an i nici c mai ai nc trei ani pn la absolvirea facultii. Dac avei fric de Dumnezeu si dac v pas de viitorul cstoriei i copiilor votri, atunci trebuie s ncetai a mai ntreine relaii sexuale pn la cstorie. Este alegerea voastr s v cstorii acum sau s ateptai pn absolveti facultatea. Numai ferii-v de curvie. Aa s v ajute Dumnezeu.

De ce este pcat s ntreii relaii sexuale n afara cstoriei?

Postat de Preot Vasile Filat pe 12 octombrie , 2011 in Doctrin ntrebare: De ce e pcat de avut relaii sexuale cu mai multe femei pn la cstorie, dac i ele i eu dorim lucrul acesta, fr s ne lum careva responsabiliti? Doar Dumnezeu ne vrea fericii nu-i aa? i asta m face fericit i pe mine i pe ele. Iar cnd m cstoresc deja am s-mi iubesc doar soia i ea pe mine, fr s ne nelm, n aa mod nimeni nu se supr pe nimeni, i toi s fericii i mplinii. Este o mare nelare i pericol grav s gndeti aa, dar, cu prere de ru, exist muli oameni de vrste diferite care gndesc astfel n zilele noastre. Chiar zilele trecute, n calitate de instructor

internaional de Taekwon-Do am fost invitat s conduc un antrenament ntr-un club de arte mariale. La ncheierea antrenamentului le-am vorbit sportivilor i despre credina n Domnul Isus Hristos i chiar am studiat ce spune Biblia despre sportivi. Cnd am ajuns la locul unde spune c sportivul se nfrneaz, discipolii din acea sal au fost de acord cu mine c un sportiv trebuie s se abin de la fumat i de la alcool, dar cnd le-am spus c trebuie s-i in n fru firea i s nu ntrein relaii sexuale n afara cstoriei, m-au privit cu uimire de parc a fi spus un lucru nou i straniu. Veacul acesta preacurvar n care trim le impune oamenilor o astfel de gndire, dar s vedem ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. Deci, de ce este pcat s ntreii relaii sexuale n afara cstoriei?

Pentru c Dumnezeu a creat relaia sexual pentru brbat i femeie n cadrul cstoriei
Primele dou capitole din Biblie ne relateaz despre crearea lumii i a omului. Spre sfritul capitolului doi, este scris: Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit; Domnul Dumnezeu a luat una din coastele lui i a nchis carnea la locul ei. Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om. i omul a zis: Iat n sfrit aceea care este os din oasele mele i carne din carnea mea! Ea se va numi femeie, pentru c a fost luat din om. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa, i se va lipi de nevasta sa i se vor face un singur trup. Omul i nevasta lui erau amndoi goi i nu le era ruine. (Geneza 2:2125) Dumnezeu a creat pe brbat i pe femeie fiine sexuale cu dorine sexuale i El a stabilit c aceste dorine trebuie s fie ndreptate doar spre partenerul de cstorie i doar n cadrul cstoriei. Atenie, Dumnezeu a spus: De aceea, va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de NEVASTA sa i se vor face un singur trup. Mai este important de menionat c prin relaia sexual cei doi devin un singur trup i, cum scrie i n alte pasaje din Biblie, cine se lipete de o curv, adic ntreine relaii sexuale cu o curv (orice relaie n afara cstoriei este curvie) se face un singur trup cu ea. Relaia sexual are multe implicaii emoionale i fiziologice care l vor afecta pe om grav pentru tot restul vieii dac acestea sunt ntreinute n afara cstoriei.

Pentru c Dumnezeu interzice categoric relaiile sexuale n afara cstoriei

Dumnezeu este creatorul acestui univers, al brbatul i al femeii, al sexualitii, i aa cum a stabilit legi fizice, a stabilit i legi spirituale care trebuiesc respectate. Dac ai arunca o piatr n sus i ai ntreba De ce trebuie s m feresc ntr-o parte? rspunsul este foarte simplu pentru c altfel, dac nu te dai ntr-o parte, piatra i va cdea n cap la cdere. Este o lege fizic a gravitaiei stabilit de Dumnezeu i pe care noi trebuie s o respectm i aa ea ne va sluji spre bine i nu spre ru. Tot aa este i cu sexualitatea. Dumnezeu a stabilit legi spirituale pentru sexualitatea uman i dac aceste legi sunt clcate, consecinele nu vor ntrzia. Biblia este plin de porunci care reglementeaz comportamentul sexual uman i conform acestor legi, toate relaiile sexuale n afara cstoriei sunt interzise. Una din cele 10 porunci spune:

S nu preacurveti. (Exodul 20:14)

Pentru c relaiile sexuale sunt imorale i afecteaz urmaii i ntreaga naiune

Iar n capitolul 18 i 20 al crii Levitic sunt scrise toate relaiile sexuale care sunt interzise i apoi, la urm este aceast concluzie important: S nu v spurcai cu niciunul din aceste lucruri, cci prin toate aceste lucruri s-au spurcat neamurile pe care le voi izgoni dinaintea voastr. ara a fost spurcat prin ele; Eu i voi pedepsi frdelegea, i pmntul va vrsa din gura lui pe locuitorii lui. Pzii, dar, legile i poruncile Mele i nu facei niciuna din aceste spurcciuni, nici btinaul, nici strinul care locuiete n mijlocul vostru. Cci toate aceste spurcciuni le-au fcut oamenii din ara aceasta care au fost naintea voastr n ea; i astfel ara a fost pngrit. Luai seama ca nu cumva s v verse i pe voi ara din gura ei, dac o spurcai, cum a vrsat pe neamurile care erau n ea naintea voastr. Cci toi cei ce vor face vreuna din aceste spurcciuni vor fi nimicii din mijlocul poporului lor. Pzii poruncile Mele i nu facei niciunul din obiceiurile urte care se fceau naintea voastr, ca s nu v spurcai cu ele. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. (Leviticul 18:24-30) Trist este c oameni vd imoralitatea din jur i nu o confrunt nicicum pn cnd ntr-o bun zi singuri ajung s fie afectai de ea sau aceasta le afecteaz membrii familiei i le aduce mare durere tuturor. Oamenii indifereni fa de imoralitate se aseamn cu cel care zbura ntr-un avion ce se prbuea iar el sttea linitit, de parc nu s-ar fi ntmplat nimic. Toi oamenii din avion erau n panic, plngeau, rcneau, se rugau care i cum apuca, dar omul nostru sta n linite pn cnd vecinul l-a ntrebat: - Cum de stai aa de linitit n timp ce avionul se prbuete? - Este avionul tu? - Nu, a zis vecinul. - Atunci de ce eti aa de ngrijorat de parc ar fi avionul tu? Iat aa sunt cei ce stau indifereni fa de imoralitatea din jur i nu o confrunt, nu neleg adevrul elementar c imoralitatea aceasta i va afecta i pe ei ntr-o zi.

Pentru c relaiile sexuale n afara cstoriei te spurc i necinstesc cstoria

Dumnezeu spune: Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i pe preacurvari. (Evrei 13:4) Curvie este orice relaie sexual ntre persoane care nu fac parte dintr-un legmnt de cstorie. Dac cel puin una din persoanele implicate ntr-o relaie sexual face parte din alt legmnt de cstorie, aceasta relaie deja este preacurvie. Dumnezeu spune c n aceeai msur va judeca i pe curvari i pe preacurvari. Deci, orice relaie sexual ntreinut naintea cstoriei i va necinsti cstoria i va necinsti patul vostru conjugal, adic relaia voastr sexual. Acum, spune

singur, este corect s distrugi i s spurci relaia sexual cu viitoarea ta soie i s o lipseti pentru tot restul vieii de bucuria intenionat de Dumnezeu pentru aceast relaie? Bolile, impotena i alte lucruri rele vor fi consecina curviilor i preacurviilor unui din parteneri i l va afecta i pe cellalt pentru c n cstorie ei alctuiesc un singur trup. Din pricina curviilor unuia, relaia sexual va deveni un chin pentru ambii. De aceea, nu doar brbaii trebuie s se cstoreasc doar cu fecioare, ci i fetele trebuie s mearg n cstorie doar dup brbai care sau pstrat curai pn la cstorie i care tiu s-i nfrneze trupul. Nu te nela zicnd c relaiile sexuale nainte de cstorie te fac fericit Nicidecum. Ele te fac nefericit pe tine, pe fata care a mers s ntrein relaii sexuale cu tine acum, pe soia ta viitoare, pe soul ei viitor, etc. i copiii votri vor avea de suferit de la aceasta. Dar ce vor spune prinii dac vor afla? Vei aduce doar durere i vou i altora.

Cu privire la responsabilitate
Zici c nu vezi ceva ru n a te angaja n relaii sexuale care nu implic nici o responsabilitate. Este lips de responsabilitate fa de viitoarea ta soie sau so, fa de copiii ti, fa de sufletul tu s accepi a ntreine relaii sexuale n afara cstoriei. n privina aceasta vreau s v mai recomand capitolul 5 din cartea Proverbelor lui Solomon i luai bine seama la consecine: Fiule, ia aminte la nelepciunea mea i pleac urechea la nvtura mea, ca s fii cu chibzuin, i buzele tale s aib cunotin. Cci buzele femeii strine strecoar miere, i cerul gurii ei este mai lunecos dect untdelemnul; dar la urm este amar ca pelinul, ascuit ca o sabie cu dou tiuri. Picioarele ei coboar la moarte, paii ei dau n Locuina morilor. Aa c ea nu poate gsi calea vieii, rtcete n cile ei i nu tie unde merge. i acum, fiilor, ascultai-m i nu v abatei de la cuvintele gurii mele: deprteaz-te de drumul care duce la ea i nu te apropia de ua casei ei, ca nu cumva s-i dai altora vlaga ta, i unui om fr mil anii ti; ca nu cumva nite strini s se sature de averea ta, i tu s te trudeti pentru casa altuia; ca nu cumva s gemi, la urm, cnd carnea i trupul i se vor istovi, i s zici: Cum am putut eu s ursc certarea i cum a dispreuit inima mea mustrarea? Cum am putut s n-ascult glasul nvtorilor mei i s nu iau aminte la cei ce m nvau? Ct pe ce s m nenorocesc de tot n mijlocul poporului i adunrii! Bea ap din fntna ta i din izvoarele puului tu. Ce, vrei s i se verse izvoarele afar? i s-i curg rurile pe pieele de obte? Las-le s fie numai pentru tine, i nu pentru strinii de lng tine. Izvorul tu s fie binecuvntat, i bucur-te de nevasta tinereii tale. Cerboaic iubit, cprioar plcut: fii mbtat tot timpul de drgliile ei, fii ndrgostit necurmat de dragostea ei! i pentru ce, fiule, ai fi ndrgostit de o strin i ai mbria snul unei necunoscute? Cci cile omului sunt lmurite naintea ochilor Domnului i El vede toate crrile lui. Cel ru este prins n nsei nelegiuirile lui i este apucat de legturile pcatului lui. El va muri din lips de nfrnare, se va poticni din prea multa lui nebunie. (Proverbe 5:1-23) V fi de mare folos s facei rost i s studiai cursul Sexualitatea din perspectiva Bibliei de Kay Arthur. Este un curs excepional care abordeaz subiectul sexualitii n ntreaga Biblie. De asemenea, acelai autor a mai scris cursul Cstorie fr regrete care include un capitol ntreg dedicat relaiei sexuale ntre so i soie. i al treilea curs, scris de acelai autor este Ce

spune Biblia despre sexualitate?. Acesta este un curs alctuit din 6 lecii care pot fi studiate n grupe mici, sau n clasele liceale. Fiecare lecie ia 40 de minute ca s fie studiat mpreun cu grupul. Dumnezeu s ne pzeasc de orice ru i s ne ajute s trim cu curie i sfinenie n aceste vremuri de pe urm.

Pctuiesc soii care au divorat i continu s ntrein relaii sexuale?

Postat de Preot Vasile Filat pe 21 iunie , 2011 in Cstorie ntrebare: Doi soi divorai dup rnduiala lumii (deci cu certificat de cstorie anulat) care continu s triasc mpreun ca so si soie, aa cum o fceau nainte de anularea certificatului de cstorie, pctuiesc? Da, aceti soi pctuiesc. Ei comit curvie. Relaiile sexuale sunt ngduite de Dumnezeu doar n cadrul legmntului cstoriei. Divorul este un lucru ru i este ruperea acestui legmnt al cstoriei. Din moment ce legmntul a fost rupt, orice relaie sexual este n afara lui i deci, este curvie, iar Dumnezeu spune: Cstoria s fie inut n toat cinstea, i patul s fie nespurcat, cci Dumnezeu va judeca pe curvari i pe preacurvari. (Evrei 13:4) nsi faptul c au ajuns s divoreze a fost o necinstire a cstoriei, dar acum, chiar cu totul necinstesc acest legmnt. Sfatul meu pentru ei este s se pociasc, s devin copiii lui Dumnezeu, s ntrerup orice relaie sexual pn cnd i vor restabili legmntul cstoriei lor i apoi s in cstoria cu toat cinstea

Despre legamantul casatoriei: Dragii mei, legmntul cstoriei nu este o hrtie! Hrtia este documentul i mrturia care confirm i naintea oamenilor c A FOST NCHEIAT UN LEGMNT.
Puteti gasi informatii si sfaturi despre pacatul pornografiei pe urmatoarele siteuri: http://predicipredici.wordpress.com/2012/04/01/pornografia-cauze-efecte-si-solutii/

http://pornografiei.wordpress.com/2012/03/23/ce-fel-de-capcana-este-pornografia/ http://moldovacrestina.md/sfaturi-practice/cum-sa-te-eliberezi-din-robia-pornografiilor http://alexcurbet.wordpress.com/2008/02/03/pericolul-pornografiei/ http://moldovacrestina.md/marturii/marturia-tanar-eliberat-de-pacatul-masturbarii-pornografie http://moldovacrestina.md/computer/internet/atitudine-crestin-pornografii http://moldovacrestina.md/computer/protectie-pornografii-accidental http://moldovacrestina.md/mediait/securitate-internet-protejarea-familiei http://moldovacrestina.md/newslist/all/10?cat_alias=internationale http://moldovacrestina.md/social/de-ce-privitul-pornografiilor-este-pacat http://moldovacrestina.md/news/marturia-fostului-pastor-gay-din-sua-joe-dallas.html http://moldovacrestina.md/marturii/marturia-tanar-eliberat-de-pacatul-masturbarii-pornografie