EPISCOPIA DEVEI ȘI

HUNEDOAREI
 Parteneriatul cu Biserica Ortodoxă oferă cea mai puternică pârghie atât pentru
aspectele transformatoare, cât și pentru cele proclamative ale misiunii în România.
Mărturia verbală
provine din "câștigarea dreptului de a fi ascultat".
IMPACT este, ca să folosim cuvintele Pr. Ion Bria, o “liturghie de după liturghie” (Bria
1996), un fel de a trăi o iubire practică sau o slujire în lume. Sf. Nicolae Cabasila scria:
“Căci două sunt cele ce ne unesc cu Dumnezeu și în care este toată mântuirea
oamenilor: faptul de a fi inițiați în Tainele cele mai sacre și a ne exersa voința în
virtute” (Cabasilas 1974, p. 110). 
Scopul fundamental este “exersarea voinței în virtute” prin practicarea activă a iubirii
aproapelui.

Subliniem încercările noastre continue  de a contextualiza educația

experiențială atât pentru regimul post-comunist, cât și în cadrul Bisericii
Ortodoxe, alături de care am lucrat din 2003. Am organizat
cursuri de formare cu Biserica, care au implicat trei episcopii diferite.  Este speranța și rugăciunea noastră
ca acest experiment în lucrarea de tineret care folosește educația experiențială pentru a promova diakonia,
încadrat într-un dialog permanent cu o teologie ortodoxă de reflecție asupra experienței trăite, poate fi într-
adevăr o binecuvântare și va deveni din ce în ce mai îmbrățișat de către Biserică.
Cu toate acestea ne-ar plăcea să vedem mai multe progrese ale Bisericii în ceea ce privește extinderea
națională a parteneriatului privind misiunea în rândul tinerilor, și avem toate motivele să fim încrezători în
această privință.

Ne-au acordat arhiereasca binecuvântare de a continua lucrarea noastră cu clerici și laici:

Înaltpreasfinţitul † ANDREI, Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolitul Clujului,
Maramureșului și Sălajului, IPS † IRINEU, Arhiepiscopul Alba Iuliei, PS † Gurie, Episcopul Devei și al
Hunedoarei, PS † Ignatie, Episcopul Hușilor.
 Modelul IMPACT a fost “născut şi
crescut” în România. A fost dezvoltat din
2002
în mod contextual, plin de provocări din
Valea Jiului şi a evoluat în dialog cu
valorile locale, făcând faţa elementelor
moştenirii comuniste.

IMPACT nu este
un produs occidental de import, cu toate
că împrumută din modele de bună
practică precum: educaţia prin aventură
şi educaţia prin serviciul in folosul
comunităţii, acestea fiind profund legate
de o expresie practică a iubirii
creştin ortodoxe. Dar cheia pentru
înţelegea IMPACT, atât a ambiţiilor, cât
şi a
structurii sale, se află în expresia:

“IMPACT este un model de tineret care

ia cea de-a doua poruncă a Domnului la
fel de în serios ca pe prima.”

Întâlnirile de tineret se concetrează fie

asupra iubirii lui Dumnezeu, fie asupra
iubirii de oameni; IMPACT CREDO
integrează aceste aspecte într-un
format atractiv
pentru tineri şi urmează viziunea
ortodoxă a trăirii ambelor porunci.
   
The road to God consists in the cultivation of virtues that are summed up in Love. And
love is both internal attitudes and external actions: God loves the cheerful giver, as
God himself is love (1 John 4:8)
IMPACT Credo is a youth model that was developed in the Jiu Valley beginning in 2003
and has spread throughout Romania and internationally to 30 countries with World
Vision and others.

It is a school of Christ-inspired virtue formation and scientifically proven (WV) to

develop Christian virtues such as compassion. The approach of Credo is non-formal
education, or learning by doing—of youth putting their faith into public action, but
especially for the needy and vulnerable in concrete community service projects see
Annexes). As Chrysostom said, "The most perfect rule of Christianity, its exact
definition, its highest summit, is this: to seek what is for the benefit of all". This
means, among other things, incarnating a Christ shaped love into the world through
practical, relevant, loving service.

It also means joy for the youth, experiencing fullness of life (John 10:10) as it is “more
blessed to give than to receive”.(Acts 20) The Credo “model” provides a complete and
sequenced curricula and TOT (Trainer of Trainers) based on a growth pathway toward
Christomorphic virtues. It contains fun teambuilding games, story or narratives
illustrating the virtues, and the “service-learning”—putting faith into action and
incarnating Christ’s love into the world.

Youth themselves identify community burdens, and in turn learn the life-skills to “bear
one another’s burdens and so fulfill the law of Christ”.

They experience themselves as real change-agents for the Kingdom—growing in love

in terms of compassion and competence. It is the Liturgy in the world streaming from
the Liturgy in the Church. Credo is also a flexible approach, appropriate for both
those that are already close to the Church, and those less so.
 IMPACT împuterniceşte tinerii să identifice probleme reale
ale comunităţii şi să descopere împreună soluţii creative. Capacitatea de
rezolvare a problemelor este cheia dezvoltării sustenabile. IMPACT face să
conlucreze obiectivele spirituale şi cele de dezvoltare sustenabilă.
Nevoile acoperite de către IMPACT şi beneficiile potenţiale
aduse Bisericii.
În primul rând, este nevoie de un model de slujire adresat
tinerilor dezvoltat în contextul românesc, care să fie propriu românilor și nu
un import. Aproape toate importurile din vest nu reușesc, deoarece acestea nu
au fost construite și concepute pentru a aborda moștenirea dureroasă a
comunismului, în contexte în care voluntariatul si serviciul in folosul
comunitaţii se confruntă cu dificultăţi. IMPACT abordează cu succes aceste
provocări.

În al doilea rând, este nevoie de un model de slujire, adresat tinerilor, care să fie în
mare măsură atractiv, dar bazat explicit pe spiritualitatea și theo-praxia BOR.
IMPACT este acest model, după cum am expus deja.
În al treilea rând, IMPACT contribuie cu o curiculă, traininguri, sisteme de raportare şi
monitorizare care sunt deja testate în teren şi aprobate de ANC. Majoritatea
voluntarilor au slujbe cu normă întreagă, astfel că ei au nevoie de o curiculă pregătită
pentru a fi uşor de folosit.
În al patrulea rând, este nevoie de o abordare a tinerilor care să fie atrăgătoare la
nivel de comunități, școli, profesori, preoți (vezi mai jos) și mai ales tinerilor.
IMPACT lucrează eficient cu o gamă largă de tineri, la nivel urban
şi rural, incluzând tineri defavorizaţi. Aceasta deorece tinerii înşişi aleg proiectele
adecvate de serviciu în folosul comunităţii conform nivelului lor de provocare. Mai mult,
IMPACT este un model duhovnicesc cu o atracţie sporită deorece este bazat pe o
teologie a binelui, Arhiepiscopul Anastasios al Albaniei arată că Sfinţii Părinţi au
susţinut că „schimbarea în bine” este nucleul religiei creştine, şi aceasta este „o
abordare şi o relatare a vieţii care îmbrăţişează totul, viaţa în întregimea ei, în toate
dimensiunile şi semnificaţiile ei” (Anastasios 2003, p. 155)”. Învăţătura Sf. Trei Ierarhi
este că “schimbarea în bine” formează nucleul moştenirii noastre creştine.
Anastasios, A. Y. (2003). Facing the World: Orthodox Christian Essays on Global
Concerns. Crestwood NY, St. Vladimir's Seminary Press.. IMPACT doreşte să
urmeze această viziune comună
(cf. Sf. Ioan Gură de Aur, supra) şi toate proiectele trebuie să împlinească o
nevoie publică transparentă.
 Altfel spus, IMPACT este atrăgător pentru toţi deoarece este
în beneficiul tuturor. Această trăire duhovnicească bazată pe practică este şi
distractivă (şi binevenită în domeniul abilităţilor de viaţă şi al
angajabilităţii) putând atrage generaţii de tineri la Biserică.
Ca expresie a misiunii Bisericii, îi va ajuta pe tinerii, creaţi după Chipul lui Dumnezeu, să
fie “agenţi ai propriei dezvoltări şi ai dezvoltării celorlalţi“ (Tsetsis 1983,
p. 91). Tinerii vor, şi trebuie, să participe în maniere semnificative la
dezvoltarea societăţii.
IMPACT CREDO în cadrul Bisericii, va lega implicarea reală în viața comunității
şi dobândirea abilităţilor de viaţă cu dobândirea virtuților creștine, dând şanse
reale tinerilor de a se experimenta în calitate de credincioşi, trăind
Ortodoxia ca slujire pe altarul lumii.
În cele din urmă, toți membrii echipei vin cu un
spirit binevoitor și smerit în acest parteneriat.
Singura noastră dorință este de a fi o binecuvântare pentru tineri și am privit
întotdeauna acest lucru ca pe o chemare spirituală care necesită toate virtuțile după
chipul lui Hristos.
De la începuturile noastre am căutat să învăţăm de la Biserică şi să avem o
relaţie pozitivă cu aceasta, așa cum căutăm să iubim acești tineri și să-i
ajutăm să se iubească unii pe alții și să servească binele comun. IMPACT CREDO, în
cadrul Bisericii, poate ajunge la o generaţie întreagă de tineri, oferind o modalitate
placută şi provocatoare de a-şi trăi viaţa în Biserică, nu doar prin
participarea la Sf. Litughie, ci şi printr-un ethos bazat pe dragostea
practică. Tinerii de pretudindeni tânjesc după trei lucruri: metode de
petrecere a timpului liber, învăţare prin descoperire şi modalităţi de a contribui
semnificativ la construirea unei societăţi mai bune.
Ca unealtă în cadrul Bisericii, se poate demonstra tinerilor că Ortodoxia este
“preocupată cu aspiraţiile şi problemele umanităţii ca întreg, [şi este] o teologie
preocupată să ofere temeiuri tot mai profunde pentru cooperarea umană în slujba
întregii umanităţi” (Staniloae 1980, p. 223).
 Serviciul în folosul comunității
Educația în aer liber este un minunat catalizator pe termen scurt pentru
comunitate, un impuls, dar am realizat că ar putea oferi cu greu un incubator
permanent pe tot parcursul anului pentru transformarea tinerilor. În plus,
educația prin aventură este destul de costisitor de replicat la nivel național.
Am descoperit astfel o altă metodologie de educație experiențială care a
deschis ușile pentru o strategie mai amplă de 
abordare a misiunii transformatoare și aceasta este educația prin serviciul în folosul
comunității. Am ales această strategie deoarece este deja bine dezvoltată și este
posibilă transferarea acesteia către sistemul școlar public, ONG-uri și biserici.
 
Educația prin serviciul în folosul comunității (service learning - SL) utilizează proiectele
de serviciul în folosul comunității conduse de tineri ca vehicul pentru realizarea atât a
îmbunătățirilor sociale cât și a transformării personale. SL promovează acele
"intangibile" - empatie, valori personale, credințe, conștientizare,
responsabilitate socială și ajută la promovarea grijii față de alții. Studii
multiple au demonstrat capacitatea SL de a promova, de asemenea, îmbunătățiri
pe plan academic și social (Wade 1997;
Kielsmeier 2004; Billig 2010; Furco 2010; Kielsmeier 2011). Serviciul în folosul
comunității oferă tinerilor oportunități de a utiliza abilități și cunoștințe nou dobândite
(de exemplu, din sfera IT, management de proiect sau altele) în situații reale. Elevii
efectuează un serviciu valoros, semnificativ și necesar, care are consecințe
reale pentru comunitate. 
    
Învățarea prin serviciul în folosul comunității se bazează pe o relație
reciprocă în care serviciul consolidează și întărește învățarea, iar învățarea
consolidează serviciul, fiind atinse soluții mai substanțiale.
 
Sporește retenția învățării prin intermediul unor rezultate practice. Sporește relevanța
educației pentru tinerii "care trăiesc în lumea reală".
Predă valori pozitive, leadeship, cetățenie și responsabilitate personală.
Invită și pregătește studenții să devină membri activi ai comunității lor.
Predă abilități de lucru și pregătește tinerii pentru carieră.
Contribuie la "inteligența socială" și competențele relaționale necesare pentru a reuși
în organizații complexe. Tinerii experimentează
practic beneficiile colaborării și încrederii. Valorile sunt internalizate
într-un mod eficient.
Alte valori: abilități de rezolvare a problemelor, auto-disciplină,
auto-cunoaștere, conștientizare și apreciere a mediului înconjurător,
abilități de comunicare, inclusiv rezolvarea conflictelor (Wade
1997).

Critice pentru eficacitatea serviciului în folosul comunității și a educației

prin aventură sunt manierele creative și constructive de dezvoltare a valorilor
sociale și duhovnicești. Poveștile, literatura "sapiențială",
memorialistica, discuțiile ghidate, o arhivă de eroi, jocurile de teambuilding,
serviciul comunitar, narațiunile ecologice și religioase au fost toate folosite
ca instrumente pentru a ajuta tinerii să internalizeze valorile spirituale.
După cum se va vedea mai jos, aceste metode s-au combinat de-a lungul timpului
cu „modelul” IMPACT, care este îmbrățișat de Biserica Ortodoxă și care s-a
răspândit acum în 21 de țări.
 
Iată câteva citate finale care au fost semnificative pentru noi când am
început lucrarea noastră. Menționată mai sus a fost perspectiva shalom, paralelă cu o
perspectivă "a împărăției". Această perspectivă extinde misiunea dincolo de
convertirea individuală pentru a include ceea ce câștigătoarea premiului Nobel,
Amartya Sen, numește eliminarea "nelibertăților" sau a obstacolelor ce
stau în calea înfloririi umane (Sen and Nussbaum 1993; Sen 2009).  
 
Acest tip de teologie holistică ne-a inspirat să ne mutăm în România și să
descoperim cât de transformatoare este educația prin experientă, cu precădere
educația prin aventură și cea prin serviciul în folosul comunității, pentru a
dezvolta shalom în acest context
postcomunist. Și chiar dacă nu am știut aproape nimic despre Ortodoxie când
ne-am mutat în România în 1999, încet am început să descoperim teologia
transformatoare profundă care există în filoanele majore ale învățăturii ei -
dar care a fost parțial îngropată din cauza comunismului. Următoarea secțiune
va examina în detaliu modelul IMPACT și felul în care scopurile morale / spirituale
ale educației prin experiență, în special serviciul în folosul comunității,
rezonează atât de puternic cu teologia ortodoxă.
 Harta Celor 32 de Cluburi Impact CREDO

Lucrăm la noua Curriculă adresată preoților și liderilor

Sesiuni de lucru online
pentru noua curriculă
2020 ACTIVITĂȚI ONLINE

CURSURI ONLINE
Grupuri de suport pentru preoți
 TABERE CU SENS

„Această tabără a fost cea mai frumoasă!

Am cunoscut oameni noi, cu suflete minunate. Mă
bucur așa de mult că am venit deși la început am
ezitat, însă aici am învățat cum mă pot ajuta în viață,
am primit sfaturi din care chiar am înțeles ce ușor pot
alege ce este bine pentru viitorul meu.
Activitățile făcute au fost foarte noi și de folos în
relații, la școală, la centru, în viața de zi cu zi de fapt.
Ne-am simțit ascultați și înțeleși.”
Sesiuni practice de cunoaștere a
științelor aplicate:
Cum adică să ne dezvoltăm
emisfera stângă
și emisfera dreaptă a creierului?
CURAJ
ÎNCREDEREA ÎN CELĂLALT SE CONSTRUIEȘTE PRIN
RELAȚII SINCERE.
DAR ÎNCREDEREA ÎN SINE?
DAR ÎNCREDINȚAREA ÎN MÂNA LUI DUMNEZEU?
SESIUNEA:
ÎNTREABĂ
PREOTUL

„Despre relații de prietenie și relații

de iubire, despre joc ca parte din
viața creștinului, despre credință,
religie, despre dorințe, despre
puterea rugăciunii, despre copilăria
lui Iisus Hristos, despre boală,
despre îngrijorări și efectele sale,
despre adevăr, viață sufletească și
trupească.”
CÂTEVA TEME

Ce trăiește un
tânăr?
Cine sunt eu în
ceea ce fac?
Libertatea de a
mă accepta.
Dreptatea și
nedreptatea.
Decizii legate de
viitor.
Curajul de a fi
fericit.
Mulțumirea ca
stare interioară.
Iubirea.
A
Adolescenți
aventurieri

Creație și inspirație

B
C
Bucuria de a fi
împreună
PROIECTE DE
SERVICE
LEARNING
CREDO GREEN IMPACT BREB, MARAMUREȘ
Susținători îi avem și pe YOUNG LIFE
 “ACTIVITATEA PRIN CARE AJUTĂM LA
FORMAREA SEMENILOR ŞI A NOASTRĂ SE
CRISTALIZEAZĂ ÎN VIRTUŢI CARE
CULMINEAZĂ ÎN IUBIRE” (STANILOAE
2003, P. 44, IBMBOR 2002, P,35)