Viata:

Se naste in Arianz, pe la 329-330ca fiu al ep. Grigorie si al Norei.are un frate Cezar, medic
invatat, si o sora Gorgonia. Face studii la Cezareea Capadociei unde il cunoaste pe vasiile cel Mare.

Se intoarce in patrie unde e botezat. E chemat de Sf.Vasile la man din Pont. Aici lucreaza la
alcatuirea primei Filocalii

In 361 e hirotonit preot, impotriva vointei sale, fuge in Pont, apoi se in 371 este facut episcop
de Sasima, pt a rezista lui Antim de Tiana. Dar nu a fost niciodata in locurile acelea.

In 374 se retrage la man. Sf.Tecla , la Seleucia(dupa moartea tatalui sau).

In 378, la indemnul Sf.Vasile, e chemat in la C-tinopol sa refaca Bis Ortodoxa, unde rosteste 5
cuvantari teologice , ce i-au adus numele de TEOLOGUL.

In 27 nov 380 e ales ep. De C-tnopol de imparatul Teodosie. La sin II, dupa moartea lui
Meletie al Antiohiei, el conduce sinodul(ce era in desfasurare). La sosirea episcopilor de egipt, s-a pus
problema canonicitatii lui ca episcop(zicea ca e ales si la Sasima). Isi da demisia, si in 381, pleaca in
Capadocia, apoi la Nazianz unde isi petrece ultimii ani din viata, in rugaciune si meditatie.

A murit la 389, in varsta de 60 de ani. Il praznuim pe 25 ianuarie si pe 30.

Opera:

In numar de 45:

Dogmatice:

 5 cuv teologice(380)1:despre conditiile necesare studiului teologiei;2:despre

Dumnezeu in Sine;3,4:despre Fiul, si deofiintimea Lui cu Tatal;5:despreSf.Duh.
 2 cuvantari (se ridica impotriva maniei)
 Cuvantari la:nasterea Domnului, la Botezul Domnului, la Inviere, Rusalii.

Cuvantari – panegirice:

 In cinstea Macabeilor, Ciprian de Antiohia, Sf. Atanasie

Cuvantari – necrologuri(4):

 La moartea lui cezar, surorii sale Gorgonia, tatlui sau, la moartea lui vasile.

Doua invective:

 Cuvinte de infiere(contra lui Iulian Apostatul scrise in 363

A scris si 507 poezii, avand 18.000 de versuri.

Doctrina:

Teoria cunoasterii lui Dumnezeu – Legea naturala si privirea noastra asupra lumii ne arat ca
exista Dumnezeu,Cauza creatoare a lumii si sutinatoarea a lucrurilor.
 Sf. Treime – el stabileste cel dintai, definitv, raporturile dintre Perosanele Sf. Treimi si
specificul fiecareia din Ele.

Hristologia – sustine unitatea Persoanei in Hristos. Aceasta s-a golit de ceea ce era si a luat
ceea ce nu era. Cele 2 firi sunt unite dar nu dupa har, ci dupa esenta

Soteriologia - ne spune ca dragostea de apropele ne restabileste starea naturala.

Enumera 6 feluri de botez(Moise, Ioan, al lui Iisus, al martiriului, al lacrimilor, al focului)