Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Aş vrea să spun, fără să apelez la o smerenie morbidă, că, fără o inimă curată şi o
minte predată, nici un om nu poate fi vrednic să predice despre Dumnezeu şi nici un om
nu poate fi vrednic să audă. Nici un om nu poate auzi lucrurile acestea dacă Dumnezeu
nu îl atinge şi nu îl luminează. Astfel, Milton a spus: „Învaţă-mă, căci Tu cunoşti; ... Ceea
ce este întuneric în mine/ Iluminează Tu, ridică şi sprijină ceea ce este jos; Ca la
înălţimea acestei mari Dovezi/ Să pot proclama Providenţa Eternă,/ Şi să pot explica
omului căile lui Dumnezeu.”
Cine poate să vorbească despre atributele lui Dumnezeu – existenţa Sa prin Sine
Însuşi, omniscienţa, omnipotenţa, transcendenţa Sa şi aşa mai departe – cine o poate
face, cine o poate face cu vrednicie? Cine este capabil de aşa ceva? Eu nu sunt. Deci, am
doar această speranţă: aşa cum umilul măgăruş a mustrat nebunia profetului, şi aşa
cum, într-o noapte, cocoşul a cântat pentru a-l trezi pe apostol şi pentru a-l aduce la
pocăinţă, tot aşa şi Dumnezeu mă poate lua şi mă poate folosi. Aşa cum Isus a intrat în
Ierusalim pe spatele unei măgăriţe, tot aşa mă rog ca El să vrea să treacă prin faţa
oamenilor călărind pe un instrument atât de nevrednic ca mine.
Este extrem de necesar ca noi să Îl cunoaştem pe acest Dumnezeu, pe Acesta
despre care a scris Ioan, pe Acesta despre care vorbeşte poetul, pe Acesta despre care
vorbeşte teologia şi pe Acesta despre care suntem trimişi să predicăm şi să dăm
învăţături. Este absolut, extrem, imperios necesar ca noi să Îl cunoaştem pe Acesta
pentru că, vedeţi, omul a căzut atunci când a pierdut conceptul corect de Dumnezeu.
Atâta timp cât omul L-a crezut pe Dumnezeu în toate privinţele, totul a fost în
regulă; fiinţele umane erau sănătoase şi sfinte (sau, cel puţin, inocente), curate şi bune.
Apoi a venit diavolul şi a pus un semn de întrebare în mintea femeii: „El a zis femeii:
«Oare a zis Dumnezeu cu adevărat...?»” (Geneza 3:1). Aceasta este echivalentul furişării
în spatele lui Dumnezeu şi al punerii sub semnul întrebării bunătatea lui Dumnezeu.
Apoi a început degenerarea progresivă.
Atunci când cunoaşterea lui Dumnezeu nu mai preocupă minţile oamenilor,
ajungem în situaţia critică în care ne aflăm acum:
Fiindcă, măcar că au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu,
nici nu I-au mulţumit; ci s-au dedat la gândiri deşarte, şi inima lor fără
pricepere s-a întunecat. S-au fălit că sunt înţelepţi, şi au înnebunit; şi au
schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu omul
muritor, păsări, dobitoace cu patru picioare şi târâtoare. De aceea, Dumnezeu
i-a lăsat pradă necurăţiei, să urmeze poftele inimilor lor; aşa că îşi necinstesc
singuri trupurile; căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu, şi au
slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în
veci! Amin. Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi
scârboase; căci femeile lor au schimbat întrebuinţarea firească a lor într-una
care este împotriva firii; tot astfel şi bărbaţii, au părăsit întrebuinţarea firească
a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alţii, au săvârşit parte
bărbătească cu parte bărbătească, lucruri scârboase, şi au primit în ei înşişi
plata cuvenită pentru rătăcirea lor. Fiindcă n-au căutat să păstreze pe
Dumnezeu în cunoştinţa lor, Dumnezeu i-a lăsat în voia minţii lor blestemate,
ca să facă lucruri neîngăduite. (Romani 1:21-28)
Şi acum dragii sfinţişori ai lui Dumnezeu cântă aceste lucruri. Părinţii noştri
cântau Dumnezeu, Ajutorul nostru din vremurile trecute (Oh, God, our Help in Ages
Past), iar noi cântăm deşeuri.
Acest declin tragic şi înfricoşător al stării spirituale a bisericilor a apărut ca
rezultat al faptului că noi am uitat ce fel de Dumnezeu este Dumnezeu.
Am pierdut viziunea Maiestăţii din înălţimi. În ultimele săptămâni am citit din
cartea Ezechiel, am citit rar, am recitit şi am ajuns la acel pasaj grozav, înfricoşător,
unde Shekinah, prezenţa strălucitoare a lui Dumnezeu, se ridică dintre aripile
heruvimilor, merge la altar, se ridică din altar, se îndreaptă spre uşă şi se aude vâjâitul
aripilor (Ezechiel 10:4,5). Apoi, prezenţa lui Dumnezeu pleacă de la uşă spre curtea
exterioară (10:18, 19) şi din curtea exterioară pe munte (11:23) şi de pe munte în glorie.
Ea nu s-a reîntors niciodată cu excepţia momentului când a fost întrupată în Isus
Hristos atunci când El a umblat printre noi. Dar slava Shekinah care l-a însoţit pe Israel
în toţi acei ani, care a luminat tabăra, a dispărut. Dumnezeu nu a mai putut suporta, aşa
că şi-a retras Măreţia, slava Shekinah, şi a părăsit templul. Mă întreb câte biserici
evanghelice nu L-au întristat pe Duhul Sfânt prin frivolitatea lor, prin superficialitatea,
grosolănia şi lumescul lor până când El s-a retras rănit, în tăcere. Trebuie să Îl revedem
pe Dumnezeu; trebuie să Îl simţim din nou pe Dumnezeu; trebuie să-L cunoaştem din
nou pe Dumnezeu; trebuie să Îl auzim din nou pe Dumnezeu. Nimic mai puţin decât
aceste lucruri nu ne va salva.
Nădăjduiesc că veţi avea un duh de rugăciune, că veţi fi vrednici să auziţi aceste
lucruri şi că eu voi fi vrednic să vorbesc despre Dumnezeu – Triunul Dumnezeu, Tatăl,
Fiul şi Duhul Sfânt – cum este El. Dacă am putea restaura din nou cunoaşterea lui
Dumnezeu oamenilor, am putea ajuta puţin pentru a aduce o reformă care să Îl
restaureze pe Dumnezeu oamenilor. Vreau să închei cu aceste cuvinte ale lui Frederick
Faber:
O oră cu maiestatea lui Dumnezeu valorează mai mult pentru tine acum şi în
eternitate decât toţi predicatorii – inclusiv eu – care s-au ridicat vreodată pentru a-şi
deschide Biblia. Vreau o viziune a maiestăţii lui Dumnezeu – nu cum spune acel cântec:
„o licărire fugară” – nu, nu vreau nimic fugar, vreau ca licărirea maiestăţii şi a minunii
să fie permanentă! Vreau să trăiesc acolo unde faţa lui Dumnezeu străluceşte în fiecare
zi. Nici un copil nu spune: „Mamă, lasă-mă să-ţi văd faţa în fugă.” Copilul vrea să fie
acolo unde în fiecare minut al unei ore să poată privi în sus şi să vadă faţa mamei.
Acestea sunt zilele omului obişnuit – nu numai că am devenit toţi obişnuiţi, dar
L-am mai şi târât pe Dumnezeu pe treapta noastră mediocră. Lucrul de care avem
nevoie disperată este o concepţie înaltă despre Dumnezeu. Poate printr-o predicare
loială, prin rugăciune şi prin Duhul Sfânt putem vedea „Splendori peste splendori
strălucind/ Schimbându-se şi împletindu-se.” Poate putem vedea „Glorii peste Glorii
revărsându-se/ Toate strălucind diafan!” Iar lui Dumnezeu îi putem da „binecuvântări,
laude, adorări” cu care „Te întâmpină tremurând naţiunile, Maiestate Divină!”