RUBRICA

EDITORULUI
Domnul m-a ráspuns i a zis .Scrie prorocia i sap-o pe table,
ca sa se poata citi u_or" Habacuc 22

Adevrul din adâncul inimii Nolt

de James K.

sure de
David så il proclame Domnul Isus Hristos peste
In momente de chin sufetesc _i câin, regele a care avca
tace
câtre Dumnezeu: Dar
lu ceri ca adevärul så he in ani: .vei cunoa_te adevirul. i adevárul vå va
sOD
strigat
inauntrul (loan 8:32).
adäncul inimii': tä, dar, så
påtrund inelepciunea Statelor
dintre de Independen adoptatà de Congresul
meu!" (P'salmul 51:6). Acest verset face parte din una Declaraia
aceste
consideräm
de cin din Biblie. Unite la data de 4 iulie 1776 afirma: Noi
cele mai cunoscute rugàciuni ca ci sunt

il comisese adevaruri evidente, c toi

oamenii sunt egali,
Dorind så ascund adulterul pe care
inalienabilc. Ca
de Creator cu anumite Drepturi
Bat-yeba. regele David a náscocit un plan in_clätor, sub inzestrai
Fericiril.
Libertatea i c utarca
cå l-a chemat de la lupt printre acestea sunt Viaa,
pretextul unci talse prietenii. A_a
Adevårul c Dumnezeu i-a creat pe oameni c u drepturi egale
l-a indemnat så meargå acas, la
pe Uric. soul Bat-ebei, i c regele Angliei
tatäl era evident, iar pentru ei era lesne de ineles
lui. pentru ca, asttel, oamenii så creadå cà el este
sotia unii dintre cei care au
sá se nasc . Dar Urie a råmas la poarta
le inc lca aceste drepturi. Totuyi.
copilului cc avea

acasa semnat declaraia aveau sclavi, iar lor le era

greu så ineleaga
impär te_ti. Con_tina nu-i permitea så meargå
curii de zi zi.

såi de ii så
puná in practicà acest adevár in activitile cu

så se bucurc de soia lui, tiind c tovará_ii lupt i

in zilele noastre: dac adevir nc
cá lucrurile nu lot
aya, se
intámplä i
riscau viata pentru binele poporului. Vâzånd evident;: dar dac ne
uciderea aduce beneicu materiale, atunci este
såu viclean, David a
poruncit
merg dupà planul
Nici hiar cheama la sacrihcin, atunci ne este mai greu så il percepem
acestui om nevinovat, pentru a-i ascunde pacatul.
Natan i-a relatat-o n u
sa il punem in practic in via a de zi cu zi.
intamplarea alegoricà pe care prorocul
Ncadevarul poate lua multe torme. l'utem tace o at1rmaie
cand acesta nu Fa
splus
d atuns con_tinta murdara, pana
acesta.". Abia atunci LDavid s-a vazut
caata, toru_i Sl spunemo mincinunà prin faptul cå
faspicat:, Tu e_ti omul
omitenm anite ucrurt. 1c CNCnplu,. ar putea sa
recunoscut adevarul.
aya cum il vedea Dumnezeu i a

51, imprea a n.lzan oprobicia Care a

aparut intre douà persoane i så
Citind rugiciunca din P'salmul
avem

grcyeinte uneu dintre ele i nodul in

David insuyi este surprins de cåt de adanc
azut n pcalt. u utd tcspre care

ALun voia ca adevanul i intelepciunea sa patrula " EstCilcc teaza relata lor, iar pe ale celeilalte si le ciem cu

dorea acel adevar care patrunue

eetea. n iccst caz, spunem in mod indireeto minciun
dáncul inimii sale. Isi
robiC, Jccui e Egee asupra arvA I mecdiu.im sui.
adancul inimii io clibercazá de orice alue

a fcn de Dornnil utif bojitia, lva gi viata' Proverbe 2?4

HAsplata merenie,
 despte are nu vorbim sunt chiar popiile noastie greyel. n i punem li eliber.aqi din lanturile hui _i ne piten preda

in
strans legatura cu
ewmpiul anteror v alli /ul viata in mina unui nu t i p a n , (,cl are eMe Lomnu

in care tacem o m.attiurisire tilsa s,lu un Dumnereu adevara,

sunenn nealeva
tolusind standarde ditette penucciae sunt in ontlit. In tririi in adevar duce la dezAstru. (and vine
Alternativ
Jstel de situatu. una dntte parqi ete somsideratà vnevinovata, vurha de luerurile pänmånteti, deinlormarca poate duce
n i r u a cste tolsit un anumt st.andand. pe cànd vealaltà la sinuayii jenante sau la deramigire (intárziere.a sau ratarea
cstC
ino ata entru ca se
tolaseyte un standarnd nmai
inalt u i eveniment), dar. cànd vine vorba de vi1a. veynicà,.
lu d e a r e
inet P¢ altu. pe tune
msut nu te
1veti dezinlormarca. lipsa de intormare sau inelaciunca duc
a r e h p w auluncyti: Sa nu turi-, turi? (Romani 2:21). la pieire. Ba mai mult. umblarea dupå faimä, importanta
Asmil.anm i sa punem in practic adevarul in si bogiie poate foarte ugor så inlocuiascä umblarca dup
la tel ie
Pia
viata, prompt prec um ii indemnan1 pe altn. adevar. De aceea, trebuic så ne intrebäm cu sinceritate: Ce
Adevanul din adancul inimu esie Jdevarul care
este alevarul?. Räspunsul il atlam la Cel care a spus .Eu
sthnteteShnteste-i prin adev årul Tau: Cuvantul Tau sunt Calea, Adevárul yi Viata. Nimeni nu vine la Tatäl decat
te ado
änul. (loan T
:1 .Damenu sucesc devarul in prin Mine:" (loan 146). Dacà II accepgi sincer ca Domn
p u n lumesti ehtru a c
inalta pe ei ini_i yi pentru si Mäntuitor al vieii tale, atunci adevärul va påtrunde in
Injost
1iumnezcu
pe altu. se
toloseyte de adevårul din adäncul inimii tale.
adancul inimii
pentTu a nc ajuta sa
intelegenm cine suntem. Scriitorul anabaptist Balthasar Hubmaier (1480-1528) a
iearl lui Dumnezeu pentru David
nepartinitoT al
a tost inclus deviza Adevrul este nemuritor in toate
publicaile
- u esti multat acesta a tost adevarul de netagåduit sale. Du_manii adevärului i-au distrus pe muli din
reincepur a urete
inima lus. Mlesajul lui LDumnezeu
apårätorii acestuia, dar ei nu vor
reu_i niciodat så
dar i
peniru no -Inima este
nespus de in_elatoare
distrugà
insui adevårul. Un
poet american a scris: -Adevärul,
ddenidajduit de rea: Cine rapus
poate s-o cunoasca la
påmånt, din nou se va ridica;/ Purtànd
leremia Daca la tel David. aceiai ani venici
ca
acceptåm aceastà ca Dumnezeu. Dar
ateuretoasa privire la hoi
in_ine i apelam la Cel
inyelciunca rpuså de adevr se
stinge.
Murind
care ne
poate aruta c u

adevårat. noi
putem
cu-ai ei inchintori. Regele David
incercat a
h curaigi de så inäbu_e adevarul, ins adevärul l-a ajuns din urma.
pacatc st
stmtit Adearul lui Dumnezeu doare, dar
numai Oameni, la tel
temporar. apoi aduce vindccare. Insä
durerea
ca
impåráile, se ridicà i se clatin din cauza
insclaciun.ilc diavolulur s t e vesthica.
de provocat ineläciunilor. Ins adevärul i
Impåria lui Dumnezeu sunt
Adarul nu poate th schimbat. insa ve_nice, iar Biblia ahrmå
acest lucru in
nu se
poate spunc Domnul este bun;
chip minunat:.Caci
aclas1 ucru bunåt.atea
despre insclàciunca in care am tråit in trecut.
Lui tine in veci.i credinciosia
Lui, din
12catcie por fi
iertatc. 1ar grexclile pot neam in neamn. ('salmul 100:5).
adei ärat
ti
indreptate. Fste
oImpårie veynica, i stipånirea
..lmpåräia Ta cstc
Ca
-no etanj morti in
greelile in
pacatele
Ta ràmine in
125tre,
toate
veacurile. ('%almul picivarein
in care
traiam dinioara, dupa mersul
lumi 145:13)
Cesteia. dupå donnul puteriu varduhulut,
unmpårà adevrul i nu-lvinde;
Jucrearà acum in
a duhului care i
pricepetea (l'rveibe intelepciunea. invataita
fhir neascultarn. Intre ei ctam i noi toi cAIC S-a
ug inparatul Davisd: .adevirul
25:25).0Aumparà acel aderir penttu
odinioará. cànd traiam in
pottee fiu
toastre panianteyi din.adincul inimi
Adev.arul
superi al VAS promuvat de to.te tendintele
.

cand laccam voile tiru

pamanteiu u ale gändurilor noastre
teorle trccatnate nu
si
cram din hre cupii ai iàniei, (Ai ceil.alti (Eleeni 2:1 ).
va
sdani, Giblii
pune cà oumcn
Dar binecuvantat sa tie 1)umticeu
pen- peutu cà n u
prunit dr.aggstcea ader.arului a
pentu ca ne oleri ns. e
manuii
a

si nc schimbam 4 train in ulevar. An fost nti, dar Tesalonis eni 2:10), lubeyte-l pe
acum vedenn. An tnt picrdui. edar atn toM giii,
Rini eam
iubeyte adev.aml
lnpaaq S-JN71. àine lomnul.
i

tutdea si
pent
in inuncic, dar acumunmbiam in Jevar .tm
VIata noua.Slana .cste minnos i Latal minHIn, da

4 Samanta adesatulur urie 2022