Kriya Yoga este un instrument prin care evoluția ființei umane poate fi accelerată, le-a

explicat elevilor săi Sri Yukteswar. Vechii yoghini au descoperit că secretul conștiinței
cosmice este intim legat de stăpânirea respirației. De aceea, Kriya yoga este numita
cea mai înaltă formă de tehnică pranayama Kriya Yoga este o metodă simplă,
psihofiziologică, prin care sângele uman elimină dioxidul de carbon și se reîncarcă cu
oxigen, astfel, creierul și centrele energetice ale coloanei vertebrale se încarcă cu mai
multă energie vitală. Un yoghin avansat este capabil să își diminueze sau să își
oprească distrugerea țesuturilor prin transmutarea acestora în energie.

Kriya Yoga este o știința străveche care s-a pierdut secole de-a rândul. Primul care a
redescoperit-o și a clarificat tehnica a fost Babaji. Tot el a numit-o Kriya Yoga.
„Kriya Yoga pe care o dau lumii prin voi în acest secol al XIX-lea”, i-a spus Babaji
discipolului său Lahiri Mahasaya, (1828 - 1895) „este o renaștere a aceleiași științe
pe care Krishna a dat-o în urmă cu milenii lui Arjuna (Bhagavad Gita) și care a fost
cunoscută mai târziu de Patanjali și Hristos, de Sfântul Ioan, Sfântul Pavel și de alți
discipoli ”
Mai târziu, Babaji i-a cerut discipolului lui Lahiri Mahasaya, Swami Sri Yukteswar Giri
(1855 - 1936), să-l inițieze pe Paramahansa Yogananda și să-l trimită în Occident
pentru a oferi lumii această tehnică prin care sufletul este revelat. În acest scop,
Paramahansaji a înființat în 1920 o organizație spirituală.  India, prin marii săi
învățați, a avut o contribuție unică la tezaurul cunoașterii universale.
Textul din Bhagavad Gita IV: 29 spune ca yoghinii își pot opri degradarea corpului
fizic, prin asigurarea unui aport suplimentar de prana (forța vieții) prin liniștirea
acțiunii plămânilor și a inimii. Astfel, ei învață să controleze acțiunea pranei în corp
prin pranayama. 

În Yoga Sutra lui Patanjali (capitolul II.1) Kriya yoga este definită ca fiind disciplinarea
corpului, controlul mental (știm că mintea este strâns legată de respirație) și
meditația asupra mantrei Aum. Patanjali vorbește despre Dumnezeu ca fiind sunetul
cosmic Aum ce poate fi auzit în timpul meditației. Aum este Cuvântul Creator,
martorul Prezenței Divine.
Forța vieții, prana, absorbită în corp pentru menținerea funcționării inimii, este
folosită pentru activități superioare prin controlul și calmarea respirației. Yoghinul
care practică Kriya Yoga își direcționează mental energia vieții să se învârtă, în sus și-
n jos, în jurul celor șase centre spinale, chakrele. O jumătate de minut de mișcare a
energiei în jurul maduvei spinării are ca rezultat un progres subtil în evoluția acestuia;
acea jumătate de minut de Kriya este egal cu un an de practică spirituală naturală.
O mie de Kriyasuri practicate în opt ore și jumătate oferă yoghinului, într-o singură zi,
echivalentul a o mie de ani de evoluție naturală: 365.000 de ani de evoluție într-un an.
În trei ani, un Kriya Yogi poate realiza prin efort inteligent, același rezultat pe care
Natura îl realizează într-un milion de ani. Însă această practică este destinată doar
yoghinilor evoluați, care și-au pregătit îndelung corpul și mintea pentru a rezista
puterii generate, neapărat sub îndrumarea unui maestru.
Corpul omului obișnuit este ca o lampă de cincizeci de wați, care nu poate găzdui
miliardele de wați de putere trezită de o practică intensă a Kriya. Progresul se obține
treptat, prin exercițiu regulat al kriasurilor și astfel, la nivel subtil, corpul se
transformă zi de zi și se adaptează pentru a exprima potențialul sau infinit de
absorbție a energiei cosmice, expresie materială a Spiritului.
Prin practica Kriya yoga, corpul este oxigenat și devine ușor ca o pană. Omul habar n-
are cât de multă putere este atrasă în corp atunci când își controlează respirația.
Kriya aduce un flux regulat, continuu de oxigen în corp, ai cărui atomi, prin
pranayama, sunt transmutați în prana, întărind curenții subtili care circula în și pe
lângă coloana vertebrală (Ida, Pingala și Sushumna), care la rândul lor trezesc
centrele cefalorahidiene astrale și energizează tot corpul.
După ani de practică Kriya, un yoghin experimentat aflat într-o stare de conștiință
superioară, cu greu poate simți că atinge pământul. Aportul de prana devine atât de
puternic încât întregul corp își pierde soliditatea înșelătoare și ajunge sa leviteze.
Energia grosieră a corpului fizic, material, este diluată, devine mai ușoară, mai subtilă,
prin infuzia constantă și îndelungată de prana și astfel yoghinul levitează ca o pană.
Omul modern este obișnuit să obțină rezultate rapid; industria și tehnologia ne ajută
să fabricăm produse atât de repede, încât considerăm că ar trebui să existe și un
progres spiritual rapid. Acest lucru este puțin probabil având în vedere nenumăratele
vieți trecute în care am devenit ființe nespirituale, am nesocotit sufletul și ne-am
identificat cu mintea, care a căutat în permanentă plăcerile lumii materiale, legându-
ne și mai tare de ea.
Prin Kriya Yoga, rezultatele transformării sunt resimțite treptat încă de la bun început,
pentru ca este o cale directă, cea mai scurtă rută, către realizarea divină, care ne
învață drumul folosit de suflet atunci când a coborât inițial în corp, însă în sens
invers.  Prin urmare, principiile Kriya Yoga nu sunt formulate de vreo sectă, ci
reprezintă o știință prin aplicarea căreia individul își poate da seama cum sufletul său
a coborât în corp și s-a identificat cu simțurile și cu mintea, dar învață și modul în
care acel suflet poate fi retras din complexul minte-corp și reunit cu Spiritul divin prin
meditație. Această cale de coborâre și ascensiune este singura cale, universală, pe
care fiecare suflet trebuie să o parcurgă.
Însă pranayama și tehnica meditației nu sunt suficiente. Realizarea de sine depinde
în mare măsură de caracterul nostru care trebuie să fie puternic și pur. Viața și
comportamentul nostru trebuie să fie în armonie cu legile universale. Patanjali a
descris foarte exact în Yoga Sutra cei opt pași ce trebuie urmați pentru realizarea
supremă a unui yoghin, starea Samadhi, în care dualitatea dispare și aflăm prin
experiență directă comuniunea cu Dumnezeu.