In cea de-a cincea carte Aristotel se preocupa de justitie. Ce este just si ce este injust?

Legile cetatii sunt

cele care determina raspunsul la aceasta intrebare. Pin urmare orice incalca legile cetatii este injust. Dar
oare justitia este echivalentul dreptatii? Putem, raportandu-ne la tipurile noastre, aduce exemple in care
o victima unei nedreptati poate fi pedepsita conform justitiei iar faptasul acesteia sa scape nepedepsit.
Astfel, daca un hot intra intr-o casa iar acesta este surprins de proprietar care incearca sa se apere
folosind un cutit gasit la intamplare si daca hotul este ranit in urma acestui conflict, victima, conform
legii, va fi hotul. Conform justitiei hotul devine cel lezat. In Etica Nicomahica a lui Aristotel, poate si din
cauza nuantelor de traducere se face asemanare intre justitie si dreptate ori ceea ce este corect din
punct de vedere al legilor justitiei nu inseamna ca este si drept. Cetateanul trebuie sa se supuna legilor
cetatii. Abia in sectiunea a zecea aduce exemple care se pot abate de la legile cetatii si unde legile pot fi
modelate la decenta si dupa compasiunea justitiarului.