USAMVB Management,Inginerie Economica in Agricultura si Dezvoltare Rurala

MONOGRAFIA COMUNEI FRLIUG

PROF. CONF. UNIV. DR.

STUDENT

AEZARE GEOGRAFIC

Localizarea comunei
Comuna Frliug se situeaz de-a lungul drumului naional DN 58A (ReiaLugoj), pe 7 km, i se ramific n 10 strzi. Comuna este strbtut de paralela de 4530' latitudine nordic i 2152' longitudine estic. Frliugul a fost ntotdeauna centru de comun. Legtura cu satele Valea Mare (4 km) i Dulu (6 km) se face pe DJ 585, iar cu Dezeti (5 km) prin DJ 587, osea ce comun cu comuna Zorlen, apoi cu localitatea Brebu. Satul Remetea-Pognici este situat la 2 km de Frliug, tot pe DN 58A, iar comuna Ezeri se afl la o distan de 10 km. Grile cele mai apropiate sunt Ezeri (12 km) i Brebu (13 km), cea mai des folosit din cea dinti. Distanele dintre comun i localitile nvecinate sunt urmtoarele: Localitate Lugoj Reia Caransebe Portul Moldova Nou Timioara Vama Stamora Moravia FRLIUG 25 km 35 km 45 km 85 km 100 km 200 km

Forme de relief
Relieful se compune din uniti de deal i de lunc. n partea de nord, pe malul drept al Pogniului, este Dealul Cornet, iar pe cel stng, Lunca Mare i Lunca Mic. Lunca Mic este delimitat la sud-est de confluena prului Tu cu Pogniul, la vest de Dealul Ruien, la sud-vest de Dealul Ciorobara, continuat de ioaca Mic. nlimea maxim a luncii atinge 220 m. Lunca Mare atinge numai 200 m i este limitat la nord de Pogni, la sud de Vrful Mare (482 m) care coboar lin spre cursul rului, n mai multe coline: Dealul Ocnei Ibrilon, iar de la Vrful Mic (450 m), Dealul Blidaru i Dumbrvioara. Vrful Bii este cel mai nalt, 525 m, continundu-se cu Dealul Gruniul Ursului, Aria i Dealul Mare. n mijlocul Luncii Mari este un lac natural, bogat n pete, numit Vna Juronilor. Dealul Ciorobara are nlimea de 280 m, continundu-se spre est cu ioaca Mic (350 m) i Coasta Mare, cu nlimea de 360 m. La sud de Vrful Mic este Dealul Mezoane, Dealul lui Humsi i Dealul Stnii care la sud-vest se termin cu o vale, numit Valea Trestiei. Dealul Buru se continu spre vest cu Dealul Bradului i Dealul Hotarului. Dealul Culmea are o nlime de 400 m, fiind mrginit spre versantul nordic de Ogaul Valea Mare, iar la polul opus, de Ogaul lui Stan. Dealul Hotarului face legtura ntre Vrful Dulianul i Dealul Smntnii. Dealul Bradului are 400 m, continundu-se cu Gruniul Btrn.

n partea estic este Dealul Ezeri, spre nord-est Gruniul cu Plopi, iar la sud-vest cu Valea Mrcuna, ntre Valea Mrcuna i Valea Smntnii fiind Dealul Zleamn.

Bazin hidrografic
Teritoriul comunei este strbtut de rul Pogni i de un afluent al acestuia, Tul, care se vars n Pogni tot pe teritoriul localitii, formnd un lac, numit Vna Rmeii, Igzul i Tul fiind afluenii si mai nsemnai. n mijlocul Luncii Mari este un lac natural, bogat n pete, numit Vna Juronilor. a. Ape de suprafa Reeaua hidrografic de suprafa aparine bazinului hidrografic V, Splaiul Banatului. Praiele, torentele i alte cursuri de ap sunt colectate de rul Pogni. Rul Pogni are o albie variabil (30 m) i o lunc aluvionar cu o lime variabil de 0,5-2 km. Debitul maxim al rului Pogni se nregistreaz primvara i toamna, ani cu debit maxim fiind 2005, 2006. Debitul minim al rului Pogni se nregistreaz vara (fr ns ca rul s sece). b. Ape freatice Pnza de ap freatic este influenat de cota prului Tu, cu valori extreme de la 2 la 10 m.

Resurse de sol
Din punct de vedere geologic, regiunea dateaz de la nceputul cuaternarului i sfritul teriarului, cnd prin ncreirea scoarei terestre poriuni din Cmpia Vestic au fost acoperite cu depozite lacustre. Rocile mam sunt reprezentate n majoritate de argile, marne i nisipuri. Poriunile cu roci tari la suprafa se datoreaz procesului de eroziune. Localitatea, ca i ntreaga regiune, evolueaz de-a lungul unei zone depresionare orientat SENV, flancat de dealuri cu convergen asimetric n vatra localitii. Asimetria pantelor e determinat de litologia diferit a celor doi versante, zona estic reprezentnd formaiuni sedimentare de vrst panonian, iar versantul vestic constituie bordura unui lacolit gronodioritic de mare extensiune. Versantele vilor sunt supuse unui proces continuu de eroziune regresiv, datorat organismelor toreniale scurte care se formeaz n perioada de abunden meteoric. Solurile au evoluat n condiiile unui relief de dealuri, dintr-un climat cu temperatura medie de 1010,5C, cu precipitaii medii anuale de 700740 mm. n asemenea condiii au rezultat soluri de la brune i brune glbui slab podzolite,

pseudogleizate, la brune i brune glbui slab podzolite, mediu erodate, precum i soluri brune tinere i soluri excesiv erodate. Poriunile plane sau mai puin nclinate, cu drenaj mai slab, cu roci mame mai puin permeabile, au favorizate procese de levigare i de bazificare, precum i migrarea coloizilor. Formele de relief mai nclinate, cu regim hidric mai bun, au dat natere solurilor afectate mai puin de procesul de pozolire. n schimb, aceste forme de relief au favorizat procesele de eroziune, la care au mai contribuit intervenia omului prin despdurire i folosirea incorect a solurilor. Faptul, c argilele se afl dispuse pe nisipuri sau marne, au dus la alunecri de teren. n vile de eroziune au luat natere soluri coluviale care apar uneori stratificate. Poriunile depresionare din lunc, avnd drenaj extern mpiedicat, sunt nmltinate. n ceea ce privete degradarea terenului, din cauza agenilor externi putem aminti c n Lunca Mare, Pogniul a degradat suprafee ntinse, astfel ajungndu-se ca Pogniul s nu mai aib o albie precis, apele lund-o de-a lungul fneelor. O situaie asemntoare este i n Lunca Mic, unde n anumite locuri sunt numai ochiuri de ap, pipirig i ppuri. n perimetrul localitii exist i teren alunecos. Este cazul unei poriuni a Dealului Cornet, n locul numit Izvorul din Valea Jiugastrului. n 1992, terenul a nceput s alunece. Fenomenul s-a oprit mai trziu, dar s-a reluat n 1941, oprindu-se din nou. Localitatea este srac n resurse de subsol, gsindu-se doar piatr de construcie, granit, exploatate n zonele Scheie i Ogaul lui Meza. De ademenea, aluviunile Pogniului sunt exploatate pentru nisip i balastru, care se gsesc din belug pe Valea Pogniului. De asemenea, pot fi gsite diverse tipuri de pmnturi colorate.

Flora i Fauna
n localitate sunt ntlnite o serie de specii de plante, enumerate mai jos (numele romnesc i, acolo unde a fost cazul, i cel popular): - coada calului / popular prul porcului, feriga - familia coniferele, cultivate sub supravegherea Ocolului Silvic, cu urmtorii arbori: pinul de pdure, pinul negru, molidul, bradul; - cetena de negi, ienuprul / popular jpul, jneapnul, tuia oriental / popular arborele vieii i tuia occidental / popular tuia; - crpinia, carpenul, arinul negru / popular aninul; - fagul, cerul / popular sieroniul, gorunul, stejarul brumriu, stejarul, grnia, stejarul pufos; - nucul, cultivat de ctre localnici n livezi; - plopul alb, plopul negru, plopul negru / popular plut, plopul tremurtor, plopul canadian, rchita / popular salc pocnitoare, salcia pletoas / salc plngtoare, zlog/ popular rchita), salcia / popular salc, rchita roie, Iova / popular salc, iova, mlaj/ popular rchit); - dudul; - hameiul / popular comlul, miuga, cnepa; - velniul / popular ulmul, ulmul de munte; - urzica; - vscul;

- mcriul, mcriul mrunt, dragaveiul, stevia / popular sciav, buruiana viermilor / popular piprcua, troscotul / popular piprcua, iarba roie, hrica deas, piperul blii / popular piprcua, troscotul porcesc, slcua; - spanacul slbatic / popular stirul, talpa gtii / popular viardza, loboda; - tirul, tirul alb, tirul prost; - iarba gras; - neghina, lipicioasa, garchea, lichitoarea psreasc, curcubeul, floarea cucului / popular clbul cucului, gua porumbelului; - floarea clugrului, garofia, garoafa de munte, rocoina, iarba moale, rocoea, cornuul, buruiana surpturii, vlul miresei, studenia, hrana vacii; - aliorul / popular ariul, laptele cucului, aliorul mrunt, laptele cinelui, laptele cinelui; - pupul; - bujorul, calcea calului, spnzul, ginuiul, cldrua, nemioriul de cmp, trei ri / popular ochii mului, oie / popular puichie, floarea patilor, pstia, curpenul, untiorul, cocoelul de cmp, boglariul / popular untul vasii, jebriul, floarea de leac, piciorul cocoului, glbenelele, corniceiul; - mrul lupului; - dracila; - macul de grdin, macul rou, macul iepuresc, macul de cmp, rostopasca, brebeneiul; - urda vacii, usturoia, rapia slbatic, mutarul negru, mutarul, ridichea slbatic / popular rgic, nsturelul, boghia, traista ciobanului, flmnzica, micunele, brbinia, hrean / poluar tormac, mcriul de balt; - ctina. n ceea ce privete fauna, aceasta este specific inuturilor de deal i vale: lupul, vulpea, capra slbatic, porcul mistre, iepurele slbatic, viezurele, veveria, jderul de pdure, fazanul, raa slbatic, porumbelul, cucuveaua, bufnia etc. Dintre speciile de peti ce pot fi ntlnite n apele Pogniului, enumerm tiuca, pltica, bibanul, carasul, roiorul, cleanul etc.

Clima
Localitatea se nscrie n sectorul climatic continental moderat, sub-inutul climatic de dealuri ce corespunde unei clime relativ blnde, cu regim meteoric moderat. Regimul eolian este reprezentat de micri de aer ce bat dinspre SE, NE i SV, cel mai puternic ca intensitate fiind cel din SE, apoi cel din NE. Vnturile dinspre vest i nord sunt aductoare de ploi, iar cele dinspre sud i sud-vest aduc vara grindin. Regimul pluvometric nregistreaz valori ntre 700-740 mm anual. Numrul mediu al zilelor cu precipitaii peste 1 mm este de 95 zile/an. Bruma se simte de obicei de la jumtatea lunii octombrie, ultimul nghe nregistrndu-se pn la jumtatea lui aprilie. Numrul total al zilelor cu brum este de 36 pe an. Grosimea stratului de zpad atinge 42,6 cm. Media umiditii relative a aerului este de 70,6%, fr s scad ns n nici o perioad sub 60%.

Istorie
Dei vechi centru dacic i roman, nu au existat cercetri arheologice care s valorifice bogatul inventar arheologic, trdat de elementele de suprafa. n decursul timpului localitatea a fost cunoscut sub mai multe denumiri, fiecare variind n funcie de naionalitatea i limba administraiei acestui teritoriu. Aa se face c localitatea a purtat numele de Aizis, cu diverse alte forme derivnd din acesta: Comiat, Ferlok, Ferliug, Furlok, Furluk, Furlug, Furliug i denumirea actual, Frliug. n perioada antic i pn prin secolele XIIXIII, localitatea a fost cunoscut sub denumirea Aizis. Dup secolele XIIXIII, odat cu trecerea la perioada medieval, va fi cunoscut sub numele de Comiat n prima jumtate a Evului Mediu, aproximativ pn n jurul anilor 1600, cnd va fi menionat sub una din formele derivate din Ferlok. Prima atestare documentar. Primul document pe care apare menionat pentru ntia oar localitatea este o hart cunoscut sub denumirea de Tabula Peutingeriana. Este o copie a unei hri militare romane, ce cuprinde principalele drumuri romane din Imperiu. n segmentul VII sunt redate drumurile romane din Dacia, unde apare i localitatea Azizis, pe drumul care pleac de la Lederata ctre Tibiscum. Pe acest traseu sunt menionate opt aezri i este indicat distana dintre ele cu cifre romane. Unitatea de msur folosit la indicarea distanei este aceeai cu cea din Imperiu, millia passum (MP). Documentul este foarte discutat de specialiti, datarea acestuia fiind unanim recunoscut n secolul XIIXIII. Peutinger a avut la baza ntocmirii hrii sale o hart militar roman care data, dup unii specialiti, din secolul al III-lea , iar dup alii, din secolele IVV. Aceast din urm ipotez este susinut i de ali istoriografi, care fac un studiu atent i foarte bine documentat asupra datrii hrii romane, concluzionnd c Tabula Peutingeriana a reprezentat harta oficial a Imperiului Roman, solicitat de Teodosius al II-lea n anul 435. Tabula Peutingeriana consemneaz pe acest drum localitile Lederata XII Apo fl[umen] XII Arcidava XII Centu[m] Putea XII Bersovia XII Azizis XII Caput Bubali[s] X Tivisco. Perioada dacic. Dei important centru dacic i apoi roman, zona nu a fost cercetat arheologic, puinele descoperiri ntmpltoare cu valoare istoric neputnd spune foarte multe despre aceast aezare. Izvoarele istorice nu pomenesc direct localitatea n aceast perioad. Din informaiile actuale putem afirma cu siguran c nceputul locuirii acestui teritoriu are loc n prima epoc a fierului, Hallstat (800-300 .Cr.), cnd se constat o reducere a numrului de aezri n Banat (46) fa de epoca bronzului (131), datorit unor modificri climatice ce au dus la inundarea zonelor joase ale Banatului. n aceast perioad se formeaz marile centre fortificate dacice. nc de la nceputul secolului al IIlea .Cr., se constat apariia, n zonele intens locuite, a unor aezri fortificate ce vor deveni, mai trziu, centre economice, militare, politice i spirituale ale unor uniuni de triburi. Pe baza informaiilor furnizate de unii geografi i istorici antici, au fost localizate pe meleagurile bnene mai multe asemenea fortificaii, pe care dacii le numeau dava, iar grecii polis: Aizis, Berzobis, Arcidava, Tibiscum, Zurobara, printre care, n Banat, este amintit i Aizis, idee susinut i de descoperirile arheologice Hallstatt de la Frliug. Viaa comunitilor hallstattiene nu difer mult de cea a celor din epoca bronzului: n prima vrst a fierului, fierul e nc rar i scump. E drept c el se gsete din

belug n scoara pmntului - n orice caz n cantiti mult mai mari dect arama sau cositorul necesare obinerii bronzului -, dar a-l extrage din minereu nu e lucru uor; s ne aducem aminte numai c fierul nu se topete dect la peste 1.500 de grade i c pentru a obine un fier de bun calitate, cu numai 0,5-1% carbon, se cer avansate cunotine tehnologice pe care oamenii nu i le puteau nsui dintr-o dat, ci doar dup lungi cutri. Din aceast cauz uneltele de fier sunt puine i rudimentare, armele de fier fiind, ns, ceva mai numeroase. Majoritatea istoriografilor localizeaz Aizis pe locul actualei comune Frliug (H. Daicoviciu, D. Tudor, Ghe. Lazarovici, A. D. Xenopol, N. Iorga etc.), opinnd c este un toponim dacic. Dei toi cercettorii sunt de acord cu etimologia dac, nici un izvor dacic nu pomenete localitatea care a purtat, probabil, numele de Aigizis, Aigis ori Aigizidava. mpratul Traian spune inde Bersobim, deinde Aizim processimus , fr a mai aminti nici o localitate ntre cele dou. Arheologul Ovidiu Bozu a identificat i cercetat arheologic un drum roman pe dealul Ocbet din satul Dulu, tot acolo fiind i un izvor numit Izvorul lui Traian. Acest drum roman nu putea fi dect cel menionat de Tabula Peutingeriana i de ctre mpratul Traian, drum care nu putea fi dect cel de pe teritoriul actualei comune Frliug. Pe Tabula Peutingeriana, harta oficial a Imperiului Roman, este precizat i distana dintre Bersobis i Aizis, adic XII MP. Dac lum n calcul c 1 MP avea 1,5 km, de la Bersobis la Aizis erau n total 18 km, adic exact ct sunt n prezent de la Berzovia la Frliug. Epoca roman. Tot mai muli specialiti cred c pentru Banat dominaia roman ncepe nainte de anul 106 d.Cr. Poziia strategic a Banatului, cu cele dou artere de comunicaii: Lederata-Tibiscum i Dierna-Tibiscum, care continuau o ramur spre Sarmisegetusa, sporesc interesul romanilor pentru aceast parte a Daciei. nc din vremea lui Octavianus Augustus dacii devin un element important al politicii externe romane. Faptul, c n primul rzboi dacic, Traian nainteaz nestingherit pn la Tapae, ne poate duce cu gndul la colaborarea unor efi de triburi dacice din zona sud-vest sau chiar la aliana cu romanii, ba chiar dup prerea lui O. Ru i V. Ioni ca o parte din Banat s fi fost ocupat de Domiian. Un argument la cele artate mai sus sunt monedele de aur descoperite la Frliug i care dateaz din timpul mprailor Nero i Vespasian, datate cu o jumtate de veac nainte de cucerirea roman. Direcia Judeean pentru Cultur i Culte Cara-Severin localizeaz ruinele vechiului castru Aizis pe dealul Ruieni din Frliug. Probabil, dup primul rzboi dacic, Traian transform cetatea dacic Aigizidava ntr-un castru roman pe care-l numete latinete Aizis. Prezena unui castru roman aici nu este dovedit arheologic, dar este presupus de cei mai muli istorici (Ghe. Lazarovici, N. Gudea i I. Mou .a.). Castrul se nscria pe linia limesului bnean, linie de castre ce funcioneaz din primul rzboi, avnd urmtoarele castre: Arcidava, Surduc (Centum Putei), Berzovia (Berzobis), Frliug (Aizis), Capul Boului (azi Pltini fost Caput Bubali). Tot acum se construiesc i cele 2 drumuri romane: Lederata- Tibiscum i Dierna-Tibiscum, sau, dac au fost construite mai nainte, acum se refac i se mresc. Dup cel de-al doilea rzboi dacic, Traian se ntoarce la Roma i, urmnd exemplul lui Caesar, scrie Dacica, oper care s-a pierdut datorit lipsei unui talent

literar la Traian, fiind un banal jurnal de rzboi, care nu a fost pe placul romanilor, cuttori de oratorie i art literar. D. Tudor crede c Traian i-a numit jurnalul de rzboi De bello dacico. Cutnd s sublinieze lipsa de talent i de cunotine gramaticale, gramaticul Priscianus, care a trit n secolul al VI-lea, a imortalizat unica fraz a mpratului ajuns la noi, anume Inde Bersobim, deinde Aizim processimus. Monedele de aur descoperite la Frliug i un tezaur de argint cuprinznd fibule, brri, un lnior i aproape 200 de monede, descoperit la numai 2 km de Frliug, n RemeteaPognici , vorbesc fr tgad de existena locuitorilor daci la Aizis. Continuitatea populaiei daco-romane la Aizis este confirmat i de prezena pe harta Imperiului Roman a localitii la nceputul secolului al V-lea, n vremea mprarului Teodosius II. Localitatea nu ar mai fi aprut pe harta copiat de Peutinger, dac ea nu ar mai fi existat deja. Mai mult, putem presupune c relaiile dintre autohtoni erau n continuare puternice, datorit includerii lor ntr-o hart oficial, menit a servi autoritilor bizantine. De asemenea, Imperiul Bizantin putea fi interesat de aceast parte a fostei Dacii, datorit rspndirii cretinismului n aceast zon. Este bine tiut c mpratul Justinian nfiineaz arhiepiscopia Justiniana Prima. Singurele episcopii menionate n Banat sunt Lederata i Arcidava , ambele pe linia de drum LederataTibiscum. Date fiind i bogatele descoperiri arheologice cu caracter cretin de la Tibiscum , Azizis se situeaz ntre aceste trei centre cretine Lederata, Arcidava i Tibiscum , putndu-se presupune existena unei comuniti cretine i la Aizis, probabil i sub influen bizantin. Acest lucru este sugerat i de existena a dou episcopii cretine la distane foarte mici una de alta, densitate ce presupune un numr mare de credincioi. Perioada medieval. Prima informaie din perioada medieval despre Frliug apare pe Tabula lui Peutinger. Asa cum am artat mai sus, harta a fost redactat de Peutinger n secolele XII XIII dup o hart oficial roman din secolul IV. Valoarea documentului este dubl: odat deoarece, copiind o hart din secolul IV, ofer informaii despre secolul al IV-lea, dar pentru c a fost copiat de Peutinger n secolul al XII-lea sau al XIII-lea, nsemn c ea a fost nc util i pentru acea vreme, oferind informaii i despre perioada n care a fost copiat. Deci, putem spune c localitatea exista n secolul al XII-lea, cu numele Azizis, sau cu un alt nume. n ceea ce privete materialul de construcie, lemnul este dominant, innd cont i de zona de deal i munte a aezrii, pdurile fiind foarte extinse, gsindu-se lemn la tot pasul. Casele de lemn sunt prezente n arhitectura localitii, pn aproape n prima jumtate a secolului al XX-lea. Drumurile romane principale din Banat care aveau drept capete de pod extremitile Dunrii de jos apusene, la Dierna i Lederata, aveau traseul de-a lungul dealurilor piemontane vestice i prin culoarul Timi - Cerna, rezultnd c vechile ci de comunicaii romane au fost meninute i n perioada medieval, iar poziionarea aezrii studiate de noi pe acest drum ne d posibilitatea s presupunem existena unui centru sau, cel puin, a unei localiti medievale importante. Este bine tiut c teritoriul se afla sub stpnirea Regatului Maghiar, ns, probabil, cu o oarece autonomie. Informaii mai clare avem ncepnd cu anii 1300, cnd izvoarele istorice vorbesc despre forme proprii de organizare i manifestare a elementului romnesc: Districtele bnene n msura n care sunt reflectate n documentele din secolele XIVXV au fost

manifestri ale unei autonomii locale n cadrul sistemului feudal apusean al Regatului Maghiar. Pactul ncheiat ntre regele maghiar Bela IV i Rembald, mare magistru al Cavalerilor Ioanii, n 1247, arat c n Banatul Severinului au existat mai multe districte romneti cu autonomie proprie. Districtele purtau denumirea de provin sau comitat, ncepnd cu anul 1370. n Severin existau 8 districte valahice. O epistol din 8 iunie 1451 a Guvernatorului Ungariei, Ioan Hunyad, poruncea pretorilor din cele 7 districte romneti, Almj, Caransebe, Lugoj, Mehadia, Cara, Berzovia i Comiat, s fie convocai nobilii acestor districte. O diplom a lui Ladislau V Postumul, menioneaz districtele romneti: Sebe, Lugoj, Caraova, Berzava, Mihald (Mehadia), Alma, Iladia i Comiat. Surse otomane de la mijlocul secolului al XVI-lea pomenesc Frliugul cu meniunea c are o populaie de 180 de locuitori, ceea ce nsemna foarte mult pentru perioada la care ne referim. Deci este posibil ca centrul Districtului Comiat s fi fost chiar pe teritoriul actualei localiti Frliug. Un raport din 1369 pentru rectificarea hotarelor districtelor, pstrat n arhiva Capitului din Cenad menioneaz sediul districtului Comiat n Bazinul Pogniului, numit tot Comiat, el dnd i numele districtului. Districtul Comiat se suprapunea bazinului superior al rului Pogni, mrginit de Munii Dognecei i Areniului la Sud, Dealul Saco-Zgujeni cobornd spre nord n Valea Pogniului, fiind nchis ca ntr-o cetate de dealuri, grupnd 15 sate romneti, printre care: Zorlen, Remetea, Valeapai, Dulu, Valea Mare, Cornet, Clugreni, Dezeti, Frliug, fiind dispuse de-a lungul Pogniului Localitatea Comiat este pomenit n mai multe documente, redactate n limbile latin, maghiar, german sau turc. Din pcate operele care le redau nu sunt traduse n limba romn. n anul 1369, unele pri ale districtului Comiat sunt pomenite ca avnd hotar cu domeniul Remetea-Ersig, de-a lungul prului Ruag - un afluent al Pogniului (Erusag pathaka) i a Vii Areniului. Comiatul evolueaz la nivelul de trg, fapt ce reiese din actul de zlogire al lui Sigismund de Luxemburg ctre Iancu de Hunedoara (oppidum nostrum Komyathy vocatum cum toto districtu similiter Komyathy). Ioan Hunyadi i fiii si au deinut Comiatul 25 de ani, n 1457 el revenind ntre cele apte districte romneti . Istoriografii amintesc Comiatul n anul 1547, menionnd existena unei coli la care nvau i copiii din Bogda, i unde ar fi activat Ioachim Vancea i Moise Momir. Spre sfritul secolului al XVI-lea sunt amintite persoane din Comiat. Din pcate, izvoarele turceti din secolul al XVI-lea nu menioneaz aezarea. Dup cucerirea Banatului de ctre Imperiul Otoman, surse otomane dovedesc o intensitate de locuire n aceast zon, la Frliug fiind aproape 200 de persoane. Chiar i astzi multe familii din Frliug au nume otomane, familii originare din Frliug i care nu au venit din alte localiti: Osman, Aga, Beg, Beceriga etc. Cercettorii numesc aezarea Comeat, cu numele maghiar Temeskomjt, i precizeaz c trgul avea o biseric din lemn, construit anterior anului 1766. Din descrierea lui Nicolae Stoica de Haeg, rezult c la Frliug existau dou parohii ortodoxe, fapt ce presupune o populaie numeroas pentru secolul al XVIII-lea. Multe monografii sau lucrri amintesc localitatea ca existnd de la 1690-1700. S-a

dovedit c istoria aezrii ncepe cu mult mai de vreme dar, probabil, abia de la 1690 apare numele Frliug. Cert este c la 1774 se folosea deja numele Ferliug. Biserica, declarat monument istoric, nu se tie cnd a fost construit, dar se tie c i s-a adugat turnul clopotni n anul 1785. De asemenea, pictura semicalotei altarului a fost datat din prima jumtate a secolului al XVII-lea. Probabil biserica a fost ridicat n timpul stpnirii turceti, cnd nu era ngduit bisericilor ortodoxe s aib turn i clopot, pentru ca populaia s nu poat fi alertat n cazul unor invazii otomane. coala confesional greco-ortodox a fost nfiinat n anul 1776, n urma unor msuri luate de administraia de la Viena de a ncuraja nfiinarea unei coli n fiecare localitate. Aceeai surs ne informeaz c n 1776 localitatea Frliug avea 355 de case i o coal mai bun chiar dect cea din Lugoj. Sunt amintii doi nvtori, Geia Adamovici i Ion Belgia. n anul 1791, la coala confesional greco-ortodox din Frliug nvau 30 de biei, ceea ce este foarte mult pentru acea vreme, denotnd o preocupare serioas pentru coal i cultur. Pe un Triod tiprit n Bucureti n anul 1746, s-a semnat Parohul Frliugului din satul temesc. Scris n anul 1805, n luna lui ianuarie n 24 zile. Aflm c n 1805, Frliugul era considerat sat temesc, probabil fcnd parte din Banatul Timioarei. Locuirea acestui teritoriu este o permanen, ncepnd cu prima vrst a fierului i pn la sfritul Evului Mediu, dei numele localitii s-a schimbat n decursul timpului, iar aezarea s-a mutat n funcie de interesele economice i agricole ale locuitorilor, pn la stabilirea pe vatra actual a satului, undeva pe la 1690-1700. Numrul mare de aezri umane poate fi rezultatul unificrii comunitilor rurale identificate pe teritoriul actual al Frliugului, aezrile medievale Comiat i Cornet cobornd spre actuala vatr a satului. Unitatea nu s-a realizat direct. Localitatea Frliug s-a ntins ntotdeauna pe o suprafa de civa kilometrii, satul fiind mprit n suseni i joseni, sesizndu-se diferene etnologice i arhitecturale ntre cele dou pri. Putem presupune o roire a celor dou aezri feudale spre suseni, respectiv joseni, n timp devenind o singur localitate, probabil pe la 1690, cu numele Frliug. Epoca Modern. Dup 1821, la Frliug apar dou familii nobiliare, ce vor cumpra un numr foarte mare de terenuri, familia Gaspary i familia Kucerni. n centrul satului se aflau casele celor doi boieri nconjurate de brazi i flori. Cele dou conace erau desprite de drumul ce ducea spre Reia i Lugoj, intersectat de drumul spre Dezeti i Dulu. n imediata vecintate se gseau coala confesional grecoortodox romn, primria i biserica ortodox. n apropiere, pe drumul ce ducea spre Dezeti, pe malul nordic al Tului se afla moara i pivniele familiei Gaspary. Zona deluroas permitea celor dou familii ntinse domenii de vi de vie. Primul eveniment important din aceast perioad este Revoluia de la 1848. La revendicrile Revoluiei paoptiste au aderat i mai muli rani din Frliug, la adunarea de la Lugoj participnd, se pare, i unii preoi ortodoci din Frliug. n aceast perioad, autoritile maghiare au recrutat cu fora tinerii romni din Frliug, pentru a face parte din grzile naionale maghiare, fapt ce i-a dus pe muli romni la acte de nesupunere i revolt mpotriva ungurilor. O proclamaie a Consiliului de rzboi din Timioara din 21 noiembrie 1848 prezint o serie de excese ale revoluionarilor maghiari. Multe localiti au fost devastate sau incendiate. Pe 6 decembrie 1848 satul a fost devastat i incendiat. De team, stenii

au fugit i s-au ascuns n pduri. Autoritile maghiare au arestat 50 de persoane i i-au ntemniat la Reia, torturndu-i mai multe sptmni. Anul 1858 consemneaz cel mai mare numr de decese din istoria localitii. Primul an din care avem informaii demografice (nscui i decedai) este anul 1828, ele fiind consemnate, cu mici ntreruperi pn azi. Ori, n anul 1858 au fost consemnate 108 decese. Acest numr, exagerat de mare, ne fac s presupunem o epidemie sau o boal grav, att anul 1857, ct i anul 1859 nregistrnd cifre normale de decese pentru localitate. n anul 1861, pe un Minei pe Sepemvrie, a fost nsemnat data cnd s-a acoperit sfnta biseric cu indril: S-au nceput a se sndrui biserica i s-au gtat n anul 1863 n 4 octomvrie. n anul 1880, comuna avea 384 de case i o populaie de 2.101 locuitori, din care 2.002 erau romni (95%). Recensmntul arat o comun foarte mare, ntins pe peste 2 km, casele fiind desprite ntre ele de grdini. Religiile majoritare erau: ortodoci - 71%, greco-catolici - 27%, urmate de altele cu un numr mic de credincioi: romano-catolici 2%, reformai - 1 persoan, evrei - 9 persoane. O inscripie de pe o cruce de lemn, renovat n anul 1880, ne semnaleaz primul primar cunoscut de la Frliug: S-a rennoit aceast cruce cu spesele D.loru Simeonu Groza jude primariu i Petru Srbu epitropu prim, 1880. O alt inscripie de pe un Minei pe Iulie, Rmnic, 1780, consemneaz o calamitate natural la Frliug: n anu[l] 1887 au fost pome multe de tot feliu i s-au ntmplat n 6 august au btutu peatra la 4 ceasuri dup amnezi nct au rupt i ci i poamele s-au prpdit. Ferliuc, n 6 august 1887. Simeon Grozav, econom. Se constat i o nsemnat cretere a numrului populaiei, astfel nct n anul 1891 erau peste 200 de copii nscrii la coal. Potrivit legilor ungare era necesar nc o sal de clas, numrul de 200 depind numrul maxim de elevi pentru o clas. ntre steni apar tulburri, ei neavnd posibiliti materiale pentru aceasta. n consecin, notarul Nicolau Dobrescu amenin Protopopiatul Ortodox Romn Boca-Montan c va face demersurile necesare pentru nfiinarea unei coli de stat la Frliug. Numai c la colile de stat se preda n limba maghiar, elevii nvau istoria Ungariei, fapt ce nu-l puteau accepta romnii din Frliug. Protopopul Macsim Popovici se lupt din greu pentru lmurirea locuitorilor c o coal de stat n limba maghiar ar defavoriza i mai mult pe romnii din Frliug. n problema aceasta intervine i episcopul Nicolae Popeea, care prin ordinul 1059/9 octombrie 1893, l nsrcineaz pe protopop s discute cu credincioii notri din Furlug i s-i lmureasc asupra necesitii nfiinrii unei a doua sli de clas, pentru a preveni imixtiunea autoritilor maghiare n problema nvmntului confesional din Frliug. Trebuie tiut c, pe lng coala confesional greco-ortodox, n Frliug funciona i o coal confesional greco-catolic. Protopopul Macsim Popovici se deplaseaz personal la Frliug i reuete ca n edina cu numrul X din 24 octombrie 1893 Comitetul parohial s ia decizia nfiinrii unei a doua sli de clas la coala din Frliug. n prima ncercare de prezentare a monografiei localitii, care s-a pstrat, autorul, preotul Simeon Avramescu, ne ofer date importante despre vatra satului, aezarea caselor i situaia locuitorilor din a doua jumtate a secolului al XIX-lea: Comuna Furlug e situat pre o vale ntre dou dealuri n o distan de 3 Chmet. 110 lungime, cu estinderea mai multor strade pre cele mai scunde i aezate aripi a dealurilor. Din anul

1858, cnd s-a escat trecerea celor mai multor locuitori la religiunea gr.-cat., credincioii gr. or. au remas resfirai pre ntregul teritor al comunei, aa nct subscrisul am fost necesitat a percurge comuna ntreag pentru sevrirea funciunilor preoeci, nisuind ai mulemi i ai atrage ear la religiunea strbun, ce n parte mi-a i succes, cci de la nru neinsemnat de 40 de case, adi parohia gr. or. rom. numer 260 de case. Raportul este datat 4 martie 1894 i semnat Simeon Avramescu, preot. Mai aflm c Biserica Ortodox avea n total 64 de jugre (aproximativ 39 ha) de teren agricol, o suprafa foarte mare (ca i satul, de altfel, ntins pe 3 km), probabil cea mai ntins localitate rural din perioada respectiv din Banat. n anul 1900, localitatea se ntindea pe o suprafa de 7076 jugre (4068,7 ha), suprafa pe care erau dispuse 471 de case. Satul era ntr-o majoritate covritoare romnesc, cu o populaie de 2.474 de locuitori, 98% erau romni i o pondere de 1% o aveau maghiarii, respectiv nemii. Din pcate, n numai zece ani situaia se schimb: scade numrul de case, rmnnd numai 462, dar crete populaia, 2.643 de persoane. Nu se constat modificri n suprafaa localitii. Romnii rmn majoritari, dar numai n proporie de 95%, maghiarii i iganii fiind n proporie de 2%, iar 1% germani. n concluzie, dei a crescut populaia, a sczut numrul de aezri. Creterea populaiei poate fi explicat prin stabilirea celor 40 de familii de igani, care se tie aveau un numr foarte mare de membrii. n Frliug, iganii nu aveau voie s se aeze dect ntr-o zon mrgina a satului, pe drumul ce ducea ctre satul Dezeti, numit mhalaua ganilor. Perioada contemporan. Perioada contemporan debuteaz cu I. Rzboi Mondial. Banatul fcnd parte din Imperiul Austro-Ungar a fost afectat de rzboi nc de la nceputul acestuia, iulie 1914. Nu tim ci locuitori au fost ncorporai, dar tim c au czut n lupt 97 de brbai. Dintre acetia, unul avea gradul de frunta i unul era caporal, restul fiind toi soldai. Dup I. Rzboi Mondial, locuitorii satului protesteaz mpotriva unuia din nobilii de la Frliug, Arthur Gaspary, jefuindu-l i producndu-i mari pagube. n 1920, boierul Feodor Pali Kucerni vinde moia i pleac de la Frliug. n 1921 se nfptuiete reforma agrar i o parte din moia lui Arthur Gaspary va fi mprit ranilor. ntre 1920 i 1923, la Frliug se va organiza n fiecare zi de luni un trg de animale, pentru stenii din satele apropiate. Dup nfptuirea Romniei Mari, comuna Frliug a fcut parte din judeul Cara, aparinnd plasei Boca pn n anul 1932. Odat cu alipirea la Romnia, n Frliug apar primele partide politice (PSM, transformat mai apoi n PCR). O important familie comunist, care a desfurat o intens activitate de partid, a fost familia tiopoane. Printre frliugeni prind i ideile liberale, nfiinndu-se PNL. PN a avut o larg susinere la Frliug i foarte muli membrii. n anul 1943, boierul Arthur Gaspary va prsi castelul din Frliug, mutndu-se la Lugoj. Castelul i domeniul familiei Gaspary a fost pus gaj la Banca Lugojana din Lugoj i, deoarece Arthur Gaspary nu a mai putut achita creditul, Banca Lugojana a scos imobilul i domeniul la licitaie, fiind cumprat de ctre Asociaia Agricultura Furlugean, din care fceau parte mai toi locuitorii din Frliug. n anul 1947, castelul i pmnturile au fost expropriate i date ranilor. n imensul parc al castelului lui Arthur Gaspary locuitorii i-au ridicat case, avnd beneficiul c erau la strada principal. Asociaia Agricultura Frlugean s-a reactivat n anul 2002, i a depus la Prefectura Judeului Cara-Severin cererea de revendicare a terenurilor expropriate, n baza Legii

Nr. 1/2000. Din 1933, comuna Frliug va fi transferat plasei Lugoj, din judeul Severin, pn n 1950. n cel de al II-lea Rzboi Mondial, 1941-1945, au czut la datorie 41 de brbai, un sergent, un frunta i ceilali soldai. Dup rzboi, comunitii acced din ce n ce mai mult spre putere, desfiinnd instituiile democratice i nfiinnd instituii provizorii, cu drepturi lrgite. Acesta este i cazul comunei Frliug. La Frliug se desfiineaz Primria i Consiliul Local, instaurndu-se un Comitet Provizoriu al Comunei Frliug, condus de un preedinte, Petru Borduz, ajutat de secretar, Gligor Bulzan. Din 1950, n urma schimbrii sistemului de mprire a rii, comuna Frliug va face parte din regiunea Severin, raionul Reia, pn n august 1952 cnd se va face o rearondare i remprire a regiunilor, i comuna va trece la Regiunea Timioara, raionul Reia. O nou mprire se va face n anul 1960, cnd se va nfiina regiunea Banat i comuna Frliug va trece la raionul Lugoj, fiind mult mai aproape de Lugoj dect de Reia. Populaia localitii va scdea grav datorit industrializrii oraelor apropiate, Boca, Reia i Lugoj, foarte muli migrnd spre ora, unde ctigau mai mult dect n agricultur, dei la Frliug nu a fost CAP. Astfel, dac n 1912 localitatea avea 2.100 de locuitori, n 1930 mai rmn 2.056 de locuitori, pentru ca n 1940 s fie abia puin peste 2.000 de locuitori. Din 1950 populaia scade foarte mult, n 1956 mai fiind abia 1.871 de locuitori. Statistica numrului de gospodrii din Frliug nscrise n registrul agricol erau de 495. n anul 1966 mai locuiau n Frliug doar 1.735 de persoane. n anul 1973 au mai rmas la Frliug doar 1.642 de locuitori, din care 802 erau brbai. Localitatea avea totui 456 de numere. La nceputul deceniului 8, n anul 1980, n Frliug mai erau 340 de familii i doar 1.370 de locuitori! Satul a fost electrificat n anul 1964, nregistrndu-se 327 de consumatori de energie electric. Linia electric era tras pe stlpi de lemn i avea o lungime de 8,1 km. La Frliug se consumau anual aproximativ 180.000 Kwh. n 1967 se construiete un nou local pentru coala general din Frliug, cu etaj, cu cte sase sli la fiecare palier i cu cabinete pentru principalele materii. n acelai local funciona i grdinia. Din 1968 se reorganizeaz ara pe judee, comuna Frliug aparinnd judeului Cara-Severin, care avea reedina de jude la Reia. Aceeai organizare funcioneaz pn n prezent. n 1970 a nceput construirea unui nou dispensar sanitar, ca medic funciona dr. Ioan Trziu. Dispensarul a fost construit cu etaj, unde era locuina medicului, i cu local pentru farmacie. Revoluia din 1989 a produs foarte multe schimbri i pentru localitatea Frliug. Datorit unor abuzuri din timpul comunist, localnici s-au revoltat i au schimbat mai muli funcionari. Primul primar ales dup 1989 a fost Petru Petric, ce a activat pn n anul 1992. De asemenea, ncep la Frliug s se nfiineze o serie de partide politice (FSN, PD, PDSR, PSDR, PSD, CDR, PNL). Din anul 1995, coala cu clasele IIV Suseni din Comuna Frliug a fost desfiinat, din lips de elevi.

POPULAIA

Evoluia demografic

Populaia i densitatea populaiei la recensminte

Judeul Cara-Severin 29 decembrie 1930 25 ianuarie 1948 21 februarie 1956 15 martie 1966 5 ianuarie 1977 7 ianuarie 1992 18 martie 2002

Numrul locuitorilor 319286 302254 327787 358726 385577 376347 333219 37,5 35,5 38,5 42,1 45,3 44,2 39,1

Locuitori / km2

Durata medie a vieii, pe sexe

Judeul Cara-Severin 1995 1996 1997 1998 1999

Ambele sexe 68 67,94 67,88 68,5 68,58

Masculin 64,11 64,22 64,3 64,36 64,97

Feminin 72,28 71,97 71,74 72,02 72,44

2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007

69,48 70,13 70,49 70,65 70,97 70,62 70,65 71,1

66,1 66,89 67,16 67,25 67,77 67,43 67,57 67,76

73,03 73,46 73,91 74,21 74,3 73,93 73,84 74,59

Durata medie a vieii, pe sexe

ani Judeul Cara-Severin 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 Ambele sexe 68 67,94 67,88 68,5 68,58 69,48 70,13 70,49 70,65 70,97 70,62 70,65 71,1 Masculin 64,11 64,22 64,3 64,36 64,97 66,1 66,89 67,16 67,25 67,77 67,43 67,57 67,76 Feminin 72,28 71,97 71,74 72,02 72,44 73,03 73,46 73,91 74,21 74,3 73,93 73,84 74,59

EDUCAIA
n 1776, autoritile habsburgice au promulgat Decretul colar, care prevedea ca n fiecare localitate din Banatul Timiorean, cu locuitori ortodoci care au o parohie, trebuie s se ridice la timp i o coal trivial pentru nvmntul tineretului lor. Cum la Frliug exista deja o biseric, n anul 1776 a fost nfiinat i o coal confesional ortodox. Comunele care ncepeau construirea imediat a colilor primeau lemnul necesar gratuit. n primii trei ani de activitate, coala a nregistrat un progres favorabil, deoarece n aceast perioad a funcionat ca nvtor Geia Adamovici. Cele mai multe coli din Banat au fost fcute din brne, din lemn i zid (Lugoj), iar din zid au fost doar cele din Brdioru de Jos, Crnecea, Frliug, Fize i Grdinari. n data de 14 octombrie 1949, Judectoria Popular Mixt Lugoj, secia CF, d o ncheiere prin care judectorul ef CF, Matei Milea, decidea: n baza cererii coalei

elementare din Frliug i a Ministeriului nvmntului Public ca asupra imobilelor cuprinse n CF Nr. 211 nscrise n proprietatea comunei bisericeti ort. rom. Frliug, s se intabuleze dreptul de proprietate n favoarea statului. Din aceast dat a luat fiin coala de stat. Trebuie menionat existena unei coli confesionale greco-catolice, ncepnd cu anul 1859. Probabil c preoii greco-catolici au funcionat i ca nvtori pentru coala confesional greco-catolic. coala i va nceta definitiv activitatea n anul 1948, cnd localul va fi expropriat de statul romn. Dup 1989, Oficiul Parohial Unit Frliug revendic imobilul, la ora actual concesionat Direciei Veterinare Cara-Severin. coala de stat a funcionat pe localul fostei scoli confesionale ortodoxe, ncepnd cu anul 1950. n 1967 se construiete un nou local pentru coala general din Frliug, cu etaj, cu cte ase sli la fiecare nivel i cu cabinete pentru principalele materii. n acelai local funciona i grdinia. Dup 1990, populaia a migrat intens la ora. coala general i-a redus activitatea. Din cauza numrului mic de elevi, clasele primare i cele gimnaziale sunt simultane (I/III; II/IV; V/VIII i VI/VII). La clasele V-VIII sunt adui cu microbuzul colar elevii din satele aparintoare. ncepnd cu anul 2000, coala General cu clasele I-VIII a trecut n administrarea Consiliului Local al comunei Frliug. Rezultatele de la examenul de capacitate sunt foarte slabe, n anul 2002, din 8 elevi promovnd examenul de capacitate doar 2.

CULTURA Aezmintele culturale din comuna Frliug

Cminul cultural Frliug are o sal de spectacole cu o capacitate de 250 de locuri. Are mai multe sli, dotate cu nclzire proprie, un etaj cu patru sli. n cminul cultural funcioneaz i Biblioteca comunal Frliug, cu o colecie de 4.000 de volume. n anii 1975-1980 a existat un bibliobuz, care a deservit satele aparintoare comunei cu carte din biblioteca comunal.

Produse culturale specifice comunei

Obiceiuri legate de natere. Naterea unui copil este totdeauna prilej de bucurie pentru prini, dar mai ales pentru bunici. Naii sunt pstrai din strbuni, prelundu-se naii biatului. Copilul mai are i o moa (bbic), cea care ajuta la natere, la ngrijirea copilul i care nv mama cum s-l scalde, s-l hrneasc etc., fiind o femeie n vrst. Naii sunt ntotdeauna respectai. Li se fac daruri n lunea Sfintelor Pate, cnd finul se duce la na cu straia, la fel i n Ajunul Crciunului. Botezul se oficiaz la biseric, fiind de fa i naii, i moaa. La revenirea de la biseric, copilul este dus n principalele locuri din cas, specifice sexului su. Astfel, dac este biat este dus n grajd, la psri, n magazie etc., iar dac este fat este dus la buctrie, cmar etc. Copilul intr n cas pe fereastr, fiind luat de ctre na. Copilului i se d, pe o tav, s aleag, din trei lucruri, care reprezint bani, munc (obiect casnic) sau cochetrie (pieptene).

Obiceiul nmormntrii. Cnd muribundul d semne c va trece Ia viaa de veci, cei din familie aprind o lumnare la cptiul acestuia i plng. Cineva din familie merge i ia o fctoare" (persoana care se ocup de organizarea ntregii nmormntri: vegheaz pstrarea obiceiurilor, face mncare, sftuiete familia ce cantitate de alimente este nevoie, planific i organizeaz tot). Aceasta trebuie s fie o femeie btrn, de preferat o vduv, care n fiecare diminea trebuie s se spele pe tot corpul i s mbrace haine curate. Cea care este fctoare nu are voie s spun nimnui ritualul. Femeile care doresc s devin i ele fctoare, ,,trebuie s fure" meteugul. Mortul este scos afar pentru a fi scldat. Acesta este mbrcat apoi n haine noi, nepurtate de cineva. Mortul este aezat n camera care este cel mai puin folosit de ctre cei din cas, i considerat cea mai bun. Aici, pe o mas, se aeaz mortul n sicriu. ,,Cntecul zorilor" este un cntec ritual pentru aceste momente. Pe capacul sicriului se scrie numele mortului, anul naterii i anul decesului. Sicriul se face din Iemn de brad. Mortul este acoperit cu o slie sau o pnz transparent. n buzunarul de Ia haina decedatului se pune tmie pus ntr-o batist i bani s-i aib pentru acolo unde se duce. Se crede c pentru a trece n lumea de dincolo este nevoie de bani pentru a putea trece poarta, la care st ultimul decedat din sat pn Ia decesul urmtorului. Pe pieptul decedatului se aeaz o lumnare care are lungimea acestuia i care se numete "Iumnarea de stat iar n mini i se pune o cruce care dovedete c este cretin. Lumnarea st pe pieptul mortului pn la nmormntare, dup care se d preotului. Priveghiul. Exist obiceiul ca oamenii s se adune noaptea Ia casa mortului, Ia priveghi, care se ine dou nopi i la care se st toat noaptea. La priveghi iau parte rudele i vecinii. Se bea uic, se spun glume, brfe, se povestete despre mort. Bocetul i Zorile". MortuI este bocit de ctre familie i rudele apropiate doar ziua, noaptea nu se bocete. Cel care nu mai are pe nimeni este bocit de nite femei pricepute la bocit. Cnd rudele vin la casa mortului, aduc Iegtur" - fin ntr-un scule i flori. Fina se d familiei i se foIosete la poman, iar cu florile se merge la mort, se face cruce mortului cu ele, apoi sunt aezate pe el. La cruce se pune o Iegtur cu tmie, fcut dintr-o pungu de bumbac sau in. Se mai pune a de ln neagr, legat n form de cruce (dup forma X) i flori. Bradul. Dac moare un tnr necstorit (numai la biei), trei tineri, tot necstorii, se duc n pdure s taie un brad sau mesteacn, care se aduce n poziie orizontal pe umerii tinerilor n curtea tnruIui decedat. Cu el se face un prapure" de ctre trei tinere, adic se aga n brad (care trebuie s aib n vrf trei crengi) trei batiste i un batic" n vrf. Apoi se leag bradul cu brsir" jumtate de metru de la vrf n jos, iar partea rmas este vopsit n alb. Aa mpodobit se aeaz la cimitir n spatele crucii, dup nhumarea celui decedat. Rolul Iui este de a arta trectorilor c acolo odihnete" un june". UItimul drum. Sicriul se scoate din cas de civa brbai, rude cu mortul, cu picioarele n fa. n drum spre cimitir se fac opriri, numite de steni "ogini", n timpul crora preotul citete Ectenia pentru mori". Fctoarea nu pleac Ia cimitir, rmnnd s pregteasc pomana. Importana clopotului n ritual. La nmormntare se trag clopotele Ia biseric. Tot satul tie c a murit cineva, dup faptul c se trage clopotul Ia biseric prelung. Ritualul funerar. La nceputul slujbei familia ofer fiecrei persoane prezente cte o lumnare, rudele primind i cte un prosop. Dup svrsirea slujbei se formeaz

cortegiul funerar: copiii duc coroanele; ,gieii" (numr impar de copii, mbrcai cu haine albe, lungi pn Ia clcie, cu o cruce pe spate; ei duc nite stegulee, cu icoane pictate pe ele); steagurile (duse numai de brbai, numr par); preotul i cntreii; sicriul; familia, care bocete; restul cortegiului. Dup o ectenie funebr i predica preotului, sicriul este cobort n groap. Pomana. La poman particip toate persoanele de Ia nmormntare, fr invitaie. n capul mesei st preotul, care face o rugciune nainte i dup mas.

Religie i via spiritual Biserica ortodoxa

Despre vechimea bisericii nu avem date exacte. Se spune c biserica avea hramul Adormirii Maicii Domnului i c data din secolul al XVIIIlea, ante 1783. Mai sigur este datarea bisericii n prima jumtate a secolului al XVII-lea, nu dup 1750. Statistica Episcopiei Timioarei din 11 iunie 1767 menioneaz la Frliug doi preoi ortodoci, cu numele de Popovici. Este greu de crezut existena la Frliug a doi preoi, ce presupune o parohie mare, i inexistena unei biserici! Administraia austriac d un decret n 1776. Primul paragraf prevedea ca n fiecare localitate din Banatul Timiorean, cu locuitori ortodoci care au o parohie, trebuie s se ridice la timp i o scoal trivial pentru nvmntul tineretului lor. La Frliug coala se nfiineaz tocmai n 1776, deci exista deja o biseric la acel an. Argumentul cel mai puternic este pictura de pe semicalota sfntului altar care dup prerea unei comisii naionale de expertiz de la Bucureti dateaz nainte de prima jumtate a secolului al XVII-lea. Probabil biserica a fost ridicat n timpul stpnirii turceti, cnd nu era ngduit bisericilor ortodoxe s aib turn i clopot, pentru ca populaia s nu poat fi alertat n cazul unor invazii otomane. Turnul clopotni a fost ridicat ntre anii 1783-1785, dup instaurarea administraiei austriece n Banat, cnd interdicia turceasc a fost anulat. nainte de Revoluia din 1989, sub pstorirea printelui Berdacicu, a fost drmat casa parohial, ns nu s-a mai reuit ridicarea ei. Dup cderea regimului comunist, preotul Ioan Mateia va depune actele pentru restituirea unora dintre terenurile expropriate n 1949, fapt realizat, conform Legii Nr. 18/1991 n 9 aprilie 1992, primind 4,06 ha teren arabil i 1 ha pdure. n anul 2002 a fost reconstituit, prin strdaniile preotului Cristian Fran, dreptul de proprietate asupra terenului silvic, obinndu-se i titlul de proprietate. Tot n anul 2002 s-au nceput lucrrile pentru ridicarea casei parohiale, urmnd a se ridica pe vechiul amplasament. Casa va avea 6 camere, buctrie, baie i cmar, plus nc trei camere la mansard. Proiectul a fost realizat de arhitectul erban Antonescu. Prin grija preotului Cristian Fran, n anul 2002 s-a reuit turnarea fundaiei pentru noul imobil. Tot la casa parohial se intenioneaz realizarea unui muzeu al Parohiei, n care urmeaz a fi valorificat bogatul inventar istoric al bisericii. Noiuni de art bisericeasc

Biserica este construit n form de nav simpl n stil bizantin, din blocuri mari de piatr, cu ziduri groase de peste 1 m, legtura ntre ele fcndu-se cu mortar. Acoperiul era din indril, trecut prin mai multe restaurri, nveliul fiind din igl glazurat de tip solzi, fcut n dou ape, sprijinindu-se pe bolt. Absida. Absida este semicircular cu mrimea de 180, cu diametrul de 6 m; prezint dou registre de pictur, primul n partea de sus, cu 3 icoane pictate n stil fresc, nfind de la sud la nord, urmtoarele episoade biblice: nvierea fiicei lui Iair, Vindecarea orbului din Betsaida, Vindecarea celor zece leproi. Al doilea registru prezint dou icoane n partea de jos, deasupra de soclu, spre extremitatea sudic a absidei, reprezentnd doi arhangheli. Probabil este o prob a pictorului. Pridvorul. Pridvorul este alctuit din patru pilatrii nchii prin arce de cerc i unii printr-o bolt. Pe bolt este pictat n medalion Emanuel. Pilatrii 1 i 2 au pictai spre vest pe Sfinii Arhangheli Mihail i Gavril. ntre pilatrii 1 i 3 sunt pictai: Sfntul Cuvios Daniel i Sfntul Apostol Petru, iar ntre pilatrii 2 i 4: Sfntul Cuvios Alipie i Sfntul Apostol Pavel. Tot n pridvor, deasupra uii de la intrare este pisania: Cu voia Tatlui, cu ajutorul Fiului i puterea Sfntului Duh, aceast sfnt biseric monument istoric, al Parohiei Frliug, cu hramul Naterea Maicii Domnului, ridicat n sec. XVIII, s-a mpodobit cu pictur nou de ctre pictorul Gheorghe Costiurin ntre anii 19831985, sub pstorirea PS Dr. Nicolae Corneanu, Mitropolitul Banatului, protopop al Reiei fiind prea onoratul preot dr. Vasile Petrica, prin purtarea de grij a preotului paroh Ioan Mateia, cu sprijinul Consiliului Parohial, al epitropilor Jul Gheorghe, Mateia Petru i Vi Ion, al cntreului Drgan Petru i al bunilor credincioi ai parohiei. Ale Tale dintru ale Tale, ie i aducem de toate i pentru toate. Mult mai important este pictura de pe semicalota Sfntului Altar, pictur pentru care biserica a fost declarat monument istoric. Este foarte greu de stabilit anul sau autorul su. Tradiia satului spune c biserica ar avea 500 de ani, deci ar data din secolul al XV-lea. Afirmaia este foarte greu de susinut, cu att mai mult cu ct nu avem cercetri arheologice n zon. Pictura este pe piele aplicat pe lemn, artnd clar c semicalota aparine unei biserici mai vechi, probabil de lemn, din secolele XIVXV, de unde a fost mutat n actuala biseric. Pictura este n stil bizantin, fiind mprit n trei pri. Alte obiecte de art. n colecia de Art Bisericeasc a Mitropoliei Banatului se pstreaz o icoan a Maicii Domnului, din 1757, autorul ne fiind cunoscut. Este pictat n tempera, pe lemn, dimensiunile 74,5X52 cm. Anul i iniialele sunt ncrustate pe dosul icoanei. Icoana a fost folosit pe iconostas ca icoan mprteasc. Similarul acesteia, icoana Mntuitorului, pictat n acelai an i de acelai pictor, se mai pstreaz nc la parohie. Alturi de cele dou icoane mprteti, pe iconostas mai erau alte 16 icoane prznicar. Dimensiunile sunt 1X0,7 m, pictate pe lemn, n ulei. Dup pictarea iconostasului, toate icoanele sunt pstrate n podul bisericii. Se mai pstreaz o cruce de lemn, restaurat la 1880, un sfenic de bronz pentru proscomidiar din 1892 i dou sfenice, puin mai mici, pentru Sfnta Mas din 1894, tot de bronz. Mai sunt pstrate foarte multe icoane pe lemn din sec. XVIIXIX, cri de cult ncepnd din sec. XVII, broderii, candele i cdelnie vechi, un disc aurit fr picior, veminte etc.

Biserica greco-catolica
A luat fiin n anul 1858, cnd preotul ortodox, Teodor Catone, va trece la confesiunea greco-catolic cu aproape ntreaga parohie, la credina ortodox mai rmnnd doar 40 de familii. Teodor Catone a venit n Frliug n anul 1838, ca preot ortodox, i a pstorit credincioii greco-catolici pn n anul 1874. Din 1875 i va urma fiul su, Petru Catone. Nu se cunosc motivele pentru care att el, ct i numrul mare de credincioi, au mbriat confesiunea greco-catolic. La 19 mai 1859, preotul Teodor Catone a gsit o cas corespunztoare pentru capel i pentru scoal. Este probabil acelai local cu cel n care va funciona coala confesional greco-catolic, dup ce biserica se va muta pe domeniul nobilului Pali Kucerni. Hramul capelei era Sfinii Apostoli Petru i Pavel, prznuit pe 29 iunie. Oficiul Parohial Unit Frliug se va subordona Protopopiatului Romn Unit BocaMontan. n perioada 1875-1924, preot este Petru Catone. El este acuzat de preotul ortodox Simeon Avramescu de faptul c a ocupat ilegal sesia bisericii ortodoxe. n cteva rnduri, alturi de Petru Catone la serviciile religioase oficiate apare i preotul ortodox, Aureliu Avramescu, dovad a unei colaborri ntre cei doi. Petru Catone moare n anul 1924. Pn n anul 1925 serviciile religioase au fost oficiate de ctre preotul ortodox, Aureliu Avramescu, dup care parohia a avut din nou preot greco-catolic. n anul 1948, statul romn va decide abuziv revenirea bisericii greco-catolice n rndul bisericii ortodoxe. Preotul de atunci, Victor Pop, a predat n anul 1948 ntreaga avere i arhiv preotului Nicolae Popovici. Att coala, ct i biserica greco-catolic a fost expropriat de ctre statul romn n 1949, n localul bisericii, fostul castel al familiei Pali Kucerini, funcionnd pn n prezent Primria comunei Frliug, Consiliul Local al comunei Frliug, Oficiul Potal Frliug i Centrala Romtelecom Frliug, precum i un birou al Ocolului Silvic Boca-Montan. Preotul Nicolae Popovici, n calitate de administrator al fostei biserici grecocatolice din comuna Frliug, este obligat s predea statului romn, prin reprezentani, terenurile fostei biserici unite, conform procesului-verbal din 2 septembrie 1949, n total de 30 jugre (17,2 ha). n anul 2001, n urma strdaniei ctorva credincioi, n special a profesorului Nicolae Mateia, a fost renfiinat Oficiul Parohial Unit Frliug, aparinnd tot Episcopiei Greco-Catolice din Lugoj, dar subordonndu-se Protopopiatului Romn Unit Reia. Oficiul Parohial Unit Frliug a obinut o capel i cteva camere n localul fostei Primrii, unde suplinete printele Iulian Hascea, paroh n Sciu. Oficiul Parohial Unit Frliug a primit titlul de proprietate pe terenurile silvice expropriate n anul 1949, revendicnd i actualul local al Primriei comunei Frliug. n luna aprilie 2002, capela greco-catolic cu hramul Sfinii Apostoli Petru i Pavel a fost sfinit de ctre PS Alexandru Mesianu, episcopul Lugojului. Numrul actual al credincioilor este de 12 persoane (5 familii).

Trecut economic
Datorit terenului accidentat se practic agricultura individual, pe parcele mici. Singura asociaie agricol cunoscut la Frliug este Asociaia Agricultura Frlugean, renfiinat n anul 2002, dar care, n prezent, nu desfoar activiti agricole. Foarte fertile sunt Lunca Mare i Lunca Mic. ncepnd cu anul 1995, o amploare deosebit a cunoscut legumicultura. Apar mai multe solare pe terenuri situate n apropierea prului Tu, care curge n unele locuri chiar n spatele grdinilor, cultivndu-se foarte mult varza, cartoful, ceapa, roiile, castraveii, salata verde etc. Dintre familiile ce se ocup cu legumicultura amintim familiile Gabor, Augustin, Petrica, Marcu, Luca etc. Pomicultura i viticultura. Pomicultura a cunoscut o dezvoltare deosebit n secolele XVIII XIX, mai ales cultura prunului. La biseric a existat o Fundaie parohial i una colar n rchie. Datorit produciei mari de prune, s-a ajuns la achiziionarea unui cazan de uic. Ocupaia este actual, n Frliug funcionnd n anul 2002 aproximativ 50 de cazane de uic. Un avnt deosebit l-a cunoscut cultivarea viei de vie, mai ales pe dealurile Aria, Vrful Mare i Mic etc. Cultura de cire era rspndit preponderent pe dealul Cioaca, cea de prun i nuc att n zonele domestice, ct i n diferite livezi. n prezent predomin livezile de prun i cele de mr. n ceea ce privete fondul forestier, predomin pdurile de foioase (stejar, tei, fag). Ocolul Silvic Boca Montan a reuit mpdurirea unor zone cu brad sau conifere, precum i crearea mai multor pepiniere de rinoase. De asemenea, se ntlnesc pduri de salcm pe Dealul Bradului. Creterea animalelor. Creterea animalelor a luat un avnt important abia dup reforma agrar, cu excepia cornutelor mici, crescute intens i pn atunci. Creterea cailor este o ocupaie nc prezent, datorit sumelor mari cu care se comercializeaz aceste animale. Turmele de oi ajung la efective impresionante, ntre 100 i 300 de capete, datorit zonei de deal a localitii. Un mare interes prezint creterea porcilor, fiecare familie avnd mcar doi porci, dei sunt familii ce cresc pn la 10-20 de capete. Dintre psri, primul loc l ocup ginile, apoi curcile, apoi raele i gtele. Cu totul sporadic se cresc iepuri sau porumbei. n ani 70-80, mai multe familii s-au ocupat cu creterea nutriilor. Meteugurile. Cel mai dezvoltat meteug este fierria, fiind nevoie de potcoave, unelte agricole, vase, butoaie etc. n prezent, atelier de fierrie are Ivacu Ion. Desigur c ntr-o zon bogat n pduri au existat i dulgheri, care fceau czi, cozi de coas sau sap, piese de mobilier, lzi de stup etc. Au mai existat la Frliug n ultimul deceniu un atelier de btut lna, un vopsitor i foarte muli zidari.

CUPRINS A. o o o o o o B. o C. o D. o o o o o E. Cadrul cosmic Localizarea comunei Forme de relief Bazin hidrografic Resurse sol Flora si fauna Clima Cadrul istoric Istorie Cadrul biologic Populatia Cadrul psihologic Educatia Cultura Asezarea culturala Produse culturale Religia si viata spirituala Trecutul economic