Comentariu Basmul Albă ca zăpada

Tema basmului Albă-ca-Zăpada, de J. şi W. Grimm este răutatea mamei vitrege, motiv frecvent
întâlnit în basmele tuturor popoarelor. Compoziţional, basmul se structurează după tiparele specifice.
Acţiunea începe prin formula introductivă A fost odată...", într-un timp nedeterminat, într-o iarnă pe
când zăpada cădea din înaltul nemărginit al cerului în fulgi mari şi pufoşi

Personajele principale, Albă-ca-Zăpada şi Regina, sunt concepute în antiteză. În structurarea

subiectului sunt întâlnite numerele miraculoase 3 şi 7:

Trei costumări ale mamei vitrege, trei obiecte cu menirea de a-i provoca moartea Albei-ca-Zăpada
(cingătoare, pieptene, măr); piticii jelesc trei zile pe Albă-ca Zăpada, crezând-o moartă; trei vietăţi ale
pădurii jelesc şi ele lângă sicriu (o buhǎ, un corb, o hulubiţă).

În privinţa cifrei 7, necazurile Albei-ca-Zăpada au început când frumuseţea ei devenise vizibilă

deoarece împlinise 7 ani; piticii sunt 7; în căsuţă se găsesc obiecte în număr de câte şapte;
enumerarea piticilor prin numeralele ordinale până la şapte; succederea celor şapte interogaţii; între
casa piticilor şi castel sunt şapte munţi

Sortită morţii pentru frumuseţea ei, Albă-ca-Zăpada nu este ucisă de vânător, aşa cum poruncise
împărăteasa, ci lăsată primejdiilor din pădure. Natura o ocroteşte şi fetiţa găseşte adăpost în căsuţa
celor şapte pitici. Dar, răutatea mamei vitrege mai pune la trei încercări pe frumoasa şi buna Albă-ca-
Zăpada. Împărăteasa, travestită, se străduieşte să o piardă pe fată cu ajutorul cingătorii de mătase, al
pieptenului şi a mărului otrăvit. Grija şi dragostea piticilor, apoi a feciorului de crai o salvează şi ea

îşi găseşte fericirea. Mama vitregă, de supărare se va urâţi şi se va pierde în întunericul pădurii.
Albă-ca-Zăpada este întruchiparea unui vis de mamă:,,(...)ce n-aş da să am un copil alb ca zăpada,
roşu ca sângele şi cu părul negru ca abanosul."

Frumuseţea neobişnuită a fetei impresionează şi pe pitici şi pe tânărul fiu de crai. Şi aşa rămase
Albă-ca-Zăpada, multă vreme, în scrinul ei de cleştar şi nimic nu-i Ştirbea din negrăita frumuseţe.
Părea că-i vie şi doarme şi că era tot aşa de albă ca zăpada, de roşie ca sângele şi cu părul negru ca
abanosul." Fata este modestă, harnică, bună şi iubitoare. Pentru adăpostul oferit de pitici, ea le
îngrijeşte gospodăria şi face acest lucru cu multă dragoste şi tragere de inimă. Mama vitregă, deşi la
început era,,cadră de frumuseţe", va fi urâţită de marea-i trufie şi răutate.

Puterea malefică a reginei-mamă se bazează pe un aparat magic, Oglinda – un judecător aspru și

nemilos care, ca și Providența, are puterea omniscienței. Se știe că, încă din Antichitate, oglinzii i s-au
atribuit puteri de divinație. În povestea Fraţilor Grimm, Alba ca Zăpada avea doar 7 ani, atunci când
oglinda decide că ea e mai frumoasă decât regina. Chiar şi pentru standardele medievale, atunci când
fetele tinere se căsătoreau de la vârsta de 10 ani, aceasta (7 ani) este o vârstă foarte fragedă pentru a
ajunge la pubertate.

Plină de invidie, simţindu-se că puterea ei este ameninţată de frumusețea în creştere a tinerei

fete, regina îi ordonă unui vânător (care în alte variante este chiar iubitul ei) să o omoare pe Alba ca
zăpada şi să-i aducă înapoi plămânii şi ficatul. Vânătorul o duce pe fată în pădure, dar când o să o
omoare, se simte deodată incapabil să rănească pe cineva de o asemenea frumusețe. În cele din
urmă, o abandonează în pădurea adâncă, convins fiind că fiarele sălbatice o vor devora. Vânătorul
înlocuieşte organele tinerei fecioare cu cele ale unui mistreţ pe care l-a ucis. Faptul că regina îşi
doreşte organele interne ale fetei, acest lucru poate reprezenta o reminiscență a jertfelor fecioarelor
din timpul Antichității, făcute pentru a potoli furia zeilor.

Atunci când regina primeşte organele pe care ea le credea a fi ale fiicei sale, decide că trebuie să le
mănânce, într-un ritual canibalistic. Acest lucru se baza pe credința antică că mâncarea cărnii
duşmanilor unei persoane reprezintă o sursă de putere fizică. Regina crede că, devorându-i organele
„Albei ca zăpada”, îi va împrumuta frumusețea. Alegerea organelor este relevantă: plămânii
reprezintă respirația, spiritul; iar ficatul este un simbol al purificării, deoarece curăță sângele.

Dar, fiarele sălbatice din pădure nu i-au făcut niciun rău Albei ca zăpada, care şi-a găsit un loc de
odihnă: casa în care trăiesc cei şapte pitici. Aceştia nu există în textul italian din secolul al XVII-lea, dar
reprezintă o apariție tradițională în folclorul german, fiind asociați cu mineritul. Deşi în unele versiuni
piticii sunt hoți, în povestea Fraților Grimm ei sunt doar nişte mineri care caută aur.

Piticii o lasă pe Alba ca zăpada să stea în casa lor, cu o singură condiţie: să gătească, să facă patul, să
spele, să coase, să tricoteze și să păstreze totul curat. Interesant e că această condiție aduc aminte de
obligațiile de uz casnic ale femeii aflate într-o căsătorie de modă veche.

Ulterior, regina malefică află că Alba ca zăpada trăieşte, prin intermediul oglinzii sale magice.
Acesta este punctul în care ea recurge pe deplin la vrăjitorie, mergând în camera ei secretă pentru a
prepara nişte poțiuni, apoi deghizându-se ca o bătrână pentru a vizita fetița din pădure. Primele sale
două cadouri (dantela de corset asfixiaantă şi pieptenele otrăvit) nu sunt suficient de puternice
pentru a o ucide pe Alba ca zăpada, care este salvată de pitici. Însă, până la urmă, Alba ca zăpada
muşcă din mărul otrăvit. Interesant e faptul că această muşcătură din măr ne aminteşte de păcatul
original din Biblie.

Gândindu-se că a murit, piticii o pun pe Alba ca zăpada, destul de morbid, într-un sicriu de sticlă.
Dar, desigur, ea nu se descompune - ea este acolo, nemişcată ca o sfântă. Ea rămâne în sicriu „foarte
mult timp”, în timpul căreia probabil că ajunge la pubertate.

Un print se îndrăgostește de fata aflată în sicriu și îi roagă pe pitici să o lase să o ia cu el. Ce putea
face un tânăr prinț cu cadavrul unei frumoase prințese? Nu există un sărut dătător de viață, ca în
„Frumoasa din pădurea adormită”; servitorii prințului, au manipulat greşit sicriul de sticlă când acesta
era transportat la castelul prințului, și, printr-o minune, mărul otrăvit iese din gâtul Albei ca zăpada,
iar aceasta reînvie instantaneu. Apoi, prințul îi cere să se căsătorească cu el, iar ea acceptă.

Povestea „Alba ca zăpada şi cei şapte pitici" are cu siguranță mult simbolism în ea, însă un lucru
frapant se desprinde din ea - faptul că frumusețea are o putere mai mare decât vrăjitoria.

Activitate didactică clasa I

Activitatea didactica debutează cu o serie de intrebari adresate copiilor despre poveştile cunoscute
de ei. Prezint copiilor planşe ce conţine imagini cu secvenţe din povestea Alba-ca zăpada şi cei şapte
pitici. Elevii răspund la întrebările adresate şi urmăresc cu interes imaginile prezentate.

Le comunic elevilor titlul lecţiei şi obiectivele propuse:” Alba-ca-zăpada şi cei şapte pitici”.

Li se va denumi povestea prezentată dintr-o carte de poveşti.

Elevii vor fi asezati pe un covor si li se va povesti după imagini color întâmplările petrecute.
Elevii vor interpreta cu ajutorul comunicării nonverbale,mai exact mimico-gestual într-un cadru feeric
inspirat din poveste format din:căsuţa piticilor,copaci,iarba,flori.Copiii vor ieşi pe rând din spatele
cortinei deghizaţi în personajele din poveste şi vor preciza numele celui pe care îl reprezintă.În timp
ce ei au început sceneta pe fundal vor recepta varianta audio a poveştii,având rolul de a-i ajuta să
interpreteze mai uşor rolurile şi să le ghideze paşii pe care îi au de urmat în vederea realizării unei
scenete reuşite.

Discut cu elevii despre personajele care au fost interpretate dacă pot fi modele de urmat în viaţă.Îi
împart în două grupe şi le ofer câte un puzzle pentru reconstituirea unor secvenţe din poveste,în
vederea dezvoltării spiritului competitiv,comunicării şi ajutor reciproc la nivelul grupului.

Li se cere să denumească obiectele de îmbrăcăminte specifice fiecărui personaj şi elementele

cadrului format.Apoi,le voi înmâna o planşă pe care au de asociat fiecare personaj cu obiectele de
îmbrăcăminte specifice.Se împart fişele de lucru în care au de colorat imagini din poveste.

Aprecieri generale cu privire la desfaşurarea activităţii.

Bibliografie:

1. www.didactic.ro
2. www.academiaedu.ro
3. www.scribd.com