Sunteți pe pagina 1din 129

Manual de studiu biblic

Vol. I

Iosif Anca

PREFA Acest Manual de studiu biblic cuprinde schiele leciilor de nvtur biblic prezentate n adunarea Betel Arad i apoi difuzate prin mijloace audio, iar o parte din ele i prin tiprire integral a mesajului. Utilitatea lor poate fi valorificat prin studierea personal sau colectiv. Ele se pot constitui i ntr-o introducere pentru o studiere mai aprofundat a diverselor teme ale Scripturii, printr-o exegez i hermeneutic adecvat. Structura lor nu se ncadreaz n mod rigid n teologia sistematic, ci se mpletete cu elemente de teologie practic, pentru a putea fi accesibile unui numr ct mai mare de credincioi, care vor s fie edificai spiritual i s slujeasc Domnului. Primul volum cuprinde urmtoarele tematici biblice: -Faptele firii pmnteti - 30 de lecii ce prezint natura uman deczut n diversele ei ipostaze pctoase i respectiv harul divin cu proceedele corespunztoare, necesare eliberrii i tririi vieii n sfinenie i comunicare cu Dumnezeu. La fiecare lecie sunt artate exemple negative i pozitive, cu scurte explicaii. -Familii din Biblie - 30 de lecii n care familia, entitatea fundamental a umanitii, i dezvluie tainele, slbiciunile i biruinele, aa cum le-au surprins scriitorii inspirai ai Sfintelor Scripturi. Familiile sunt prezentate n funcie de activitatea specific: credin, ncercare, natere i educaie a copiilor, primire de oaspei, misiune i altele, prin caracterizarea fiecrei persoane i a relaiilor dintre ele. -Din Egipt spre Canaan - 10 lecii, ntr-o expunere narativ i explicitiv a istoriei evreilor din robie pn la motenirea rii promise. Aceste evenimente se mpletesc n mod profetic i pedagogic cu minunea plin de metamorfoze i convulsii, dar desvrit, a prelucrrii omului, de ctre puterea mntuitoare a lui Dumnezeu i motenirea mpriei Lui. -nelepciune pentru nelepi - 10 lecii n care cartea Proverbele lui Solomon este expus pe tematici: educaie, cuvinte, decizii, alegeri, judeci, relaii familie, avere, suferin, caracter i mntuire, cci totul (n planul neleptului) pleac de la educaie i trebuie s sfreasc prin mntuire. - mpraii lui Israel i Iuda - 20 de lecii ale istoriei de peste 400 de ani a regatelor poporului ales cu peste 40 de mprai. Ei sunt imagini reale ale punctelor slabe sau tari, nu doar ale mprailor lor ci i ale omului ca individ, ipostaze n care se gsesc cretinii n funcie de atitudinea lor fa de Dumnezeu i Cuvntul Su. Studierea lor devine introspectiv (n plan individual) i evaluativ (n plan comunitar) i poate oferi temeli spirituale i avertizri benefice celor ce vor s asculte de Domnul.

Faptele firii pmnteti Lecia 1 DESPRE FAPTELE FIRII PMNTETI

INTRODUCERE 1. Faptele crnii (firea pmnteasc): sarx (lb. greac) - elementul pctos al naturii umane, cu dorinele ei corupte 2. Omul i faptele (Matei 7:17-18; 12:33). Imposibilitatea imparialitii ori fapte (roade) bune ori fapte (roade) rele (Romani 6:21-22) I. DECDEREA FIRII UMANE A. Cauze 1. L-au schimbat pe Dumnezeu idolatria (Romani 1:23-25) a) au slujit fpturilor n loc s slujeasc Fctorului: (Romani 1:25; Matei 6:24) b) nu L-au pstrat pe Dumnezeu n cunotina lor (Romani 1:28) 2. Dumnezeu i-a lsat - libertatea responsabil (Romani 1:26; Isaia 53:6) B. Etapele cderii (schimbrii) 1. Pcatul inimii (Marcu 7:21; Iacov 1:15) 2. Comiterea n fapte, apoi prin asociere i cumulare; tot felul de fapte rele (Romani 1:29; Efeseni 4:19; Iacov 3:16) 3. Pcatul ca virtute (Romani 1:32) C. Efecte 1. ntineaz pe om (Marcu 7:23; II Corinteni 7:1) 2. Atrag mnia lui Dumnezeu (Romani 1:18; Efeseni 5:6; Coloseni 3:6) 3. Anuleaz dreptul la motenirea vieii venice (1 Corinteni 6:9; Galateni 5:21; Efeseni 5:5) 4. Condamn la pedeapsa venic (Apocalipsa 21:8) II. PREZENTARE A. Identificare (sunt cunoscute - Galateni 5:19) 1. Prin Lege (Romani 7:7-13) 2. Prin contiin (Romani 2:14-15; I Corinteni 11:14) B. Clasificare (Marcu 7:21-22; Romani 1:29-31; I Corinteni 5:11; 6:9-10; Galateni 5:19-21; Efeseni 4:25-31; 5:3-5; II Timotei 3:2-5; I Petru 4:3-4; Iuda 16, 18-19; Apocalipsa 21:8; 22:15) 1. Pcatele trupului: preacurvia, curvia, necuria, desfrnarea, sodomia, malahia, beia, mbuibarea, chefuirea 2. Idolatria: nchinarea i slujirea la idoli, vrjitoria, 4. Pcatele materiei: lcomia de avere i de bani, furtul, nelciunea 5. Pcatele vorbirii: cearta, dezbinarea, certuri de partide, vrajba, pizma, zavistia, nenduplecarea, amrciunea, crtirea, clcarea de cuvnt, minciuna 6. Pcatele spiritului gndirii: iubirea de sine, mndria, ludroia, glumele proaste, vorbele trufae, brfa, obraznicia, gnduri rele, necredina, evlavia de form, frica, nebunia, neiubirea de bine, neascultarea ... i altele asemntoare cu acestea

III. ELIMINARE A. Prin Duhul (Galateni 5:16 Isaia 64:6) 1. Izbvire de trecut (I Corinteni 6:11; Romani 8:1-2) 2. Cluzire pentru viitor (Romani 8:5-11; 6:17-22) 3. Lupt (Romani 8:4-14; Galateni 5:17) B. Prin disciplinare la nivel de Biseric 1. Ruperea legturilor (I Corinteni 5:9; Eseni 5:7; II Timotei 3:5; Matei 18:15-18) 2. Eliminare, judecat (I Corinteni 5:12-13) C. Prin judecata venic (Apocalipsa 22:15) NCHEIERE 1. Este necesar schimbarea minii (Romani 12:1-2; I Petru 4:1; Coloseni 3:10,12) 2. Faptele bune sunt pregtite, numai s le cunoatem i s le practicm (Efeseni 4:17-24)

Faptele firii pmnteti Lecia 2

IUBIREA DE SINE INTRODUCERE 1. Un fenomen de mas n zilele din urm (I Timotei 3:2) 2. Prima lege a firii pmnteti; tendina de divinizare; eul care trebuie rstignit i lepdat (Luca 9:23) I. OMUL CU IUBIRE DE SINE A. Principii 1. Folosul propriu este prioritar (Filipeni 2:21) 2. Scopul scuz mijloacele (Ieremia 2:33; Romani 2:1) 3. Iubirea de sine conine: iubirea de bani (Eclesiastul 5:10), slava deart (Apocalipsa 18:7; Daniel 11:37, Ioan 5:41; Romani 1:21), iubirea plcerilor (II Timotei 3:4; Proverbe 21:17) B. Exemple 1. Haman - cultul personalitii (Estera 3:2, 5-6; 5:9-14; 6:6) 2. Absalom ambiii personale (II Samuel 14:25-33; 15:1-6) 3. Dima - iubirea de sine manifestat prin iubirea plcerilor din lume (2 Timotei 4:10) C. Rezultate 1. Slav, bogie, plceri de moment (I Timotei 4:8) 2. Pofta care trece; a-i scpa (iubi) viaa; a-i pierde viaa (Ioan 12:25; I Ioan 2:15-17) II. OMUL CU LEPADARE DE SINE A. Principii 1. Lepdare de sine n favoarea lui Dumnezeu i a semenilor (Marcu 12:29-31; Galateni 5:14) 2. Folosul altora = folosul propriu (1 Corinteni 10:24; Filipeni 2:4; I Corinteni 13; Efeseni 5:28 - n familie) 3. Iubirea agape - fr corespondent i rsplat (Matei 5:44; Luca 6:27, 35) B. Exemple 1. Ionatan prinul care cedeaz tronul n favoarea altuia (I Samuel 18:1,3; 20:17; 23:17; 1 Ioan 3:17) 2. Neemia omul iubitor de neam, ca Iosif, Moise, ... (Neemia 1:4-11; 5:14-19) 3. Pavel apostolul dator tuturor (I Corinteni 10:33: II Corinteni 12:15; 11:7-11) C. Rezultate 1. Evlavia are ca final slava, bunstarea venic - viaa de acum i viaa viitoare (I Timotei 3:16; 4:8) 2. Efecte n lume (Ioan 13:34-35), efecte venice (Apocalipsa 12:10-11) NCHEIERE 1. Modelul suprem: Isus Hristos (Filipeni 2:4-11) 2. Nimeni n-a ajuns vreodat singur n cer, dar de acolo a czut cineva, pentru c a vrut s urce mai sus Diavolul i apoi a cauzat cderea multora

Faptele firii pmnteti Leciile 3-4

PCATELE TRUPULUI INTRODUCERE 1. Preacurvia - moicheia (lb. greac) - relaii sexuale ale unei persoane cstorite cu altcineva dect partenerul legal; relaii nelegitime 2. Curvia - porneia (lb. greac) - comportament i relaii imorale, plcere pentru imagini i scrieri pornografice, adulter, corupie sexual, prostituie 3. Necuria - akatharsia (lb. greac) - pcate sexuale, fapte rele, vicii, incluznd gnduri i pofte ale inimii, pervertirea personalitii, murdrie fizic i material 4. Desfrnarea - aselgeia (lb. greac) - senzualitate, urmrirea unor pasiuni pn la limita la care nu mai exist ruine i decen public, pofta rea, fapte de ruine; Starea de a fi gata de a te deda la orice plcere, ncetarea consideraiei pentru sentimentele altora, pierderea respectului de sine. 5. Ali termeni: fr dragoste fireasc (Romani 1); malahi, sodomii (I Corinteni 6); stricai (Efeseni 5); nenfrnai (II Timotei 3); pofte, desfrnri (I Petru 4); triesc dup pofte (Iuda) I. PREZENTARE A. Etapele decderii (la nivel de individ) 1. Pcatul la nivelul gndirii / inimii (Matei 15:19) a) aciunea privirii asupra femeilor, imaginilor, scrierilor (Iov 31:1; Matei 5:27-28) b) prezena i staionarea n zone de ispit (Proverbe 7:7-8, 24-25; 6:25; Genesa 34:1-2; Judectorii 14:1) 2. La nivel fizic preliminar - aprinderea poftei (1 Tesaloniceni 4:3-5; Proverbe 6:27-28) a) vorbirea (Proverbe 5:3-4; 6:24; 7:5, 11, 21) b) mbrcmintea (Proverbe 7:10; 1 Petru 3:3-5) c) plimbrile (Proverbe 5:5-8-11; 6:29; 7:8-9 - seara, 11-12, 22-27) d) mbriri, srutri, atingeri ale trupului (Proverbe 5:20; 7:13; Matei 5:29-30) e) prezena n locaii imorale ntlniri la temple pgne (Exodul 34:16); n case strine (Proverbe 7:18-20; Ieremia 5:7) 3. La nivelul svririi faptei imorale de curvie: o groap adnc, strmt (Proverbe 23:27) a) relaii sexuale nelegitime cu persoane de sex opus (Deuteronomulul 22:13-21; Evrei 13:4; Osea 4:12-14; Romani 6:19) b) relaii sexuale nelegitime cu persoane de acelai sex i alte perversiuni (Romani 1:24-27; 1 Petru 4:3-4; Proverbe 28:7; Efeseni 4:19) c) relaii sexuale cu animale o mare mielie (Leviticulul 18:23; 20:16) B. Stri i fapte (Marcu 8:38 - la nivel de societate, de grup) 1. Interzicere sau liberalizare - legislaie, concept, principii (Leviticul 19:29 - pentru prini); 1 Corinteni 5:11 - pentru Biseric); (Deuteronomul 23:17 - pentru autoriti) 2. Pricini de curvie: o curs (Proverbe 6:26; Apocalipsa 2:14-20); asocierea cu proorocia i templele pgne (Amos 7:17); pedeaps (Proverbe 22:14); slujitori necurai (Iuda 4, II Petru 2:18); nempliniri n familie (Matei 5:32); absena cstoriei - pentru desprii i tineri vduvi (ICorinteni 7:2-5, 8-11)

3. Necurie (Ezechiel 18:6; Iacov 1:21; Leviticulul 15:31; 18:19; 22:3) 4. Desfru n mas (Osea 4:14; Ezechiel 22:9; Luca 15:30; 2 Petru 2:10; Tit 1:15; Efeseni 4:19, Romani 13:13) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative (cderi n ispit) 1. Lot i fetele lui - incest (Genesa 19:30-36) 2. Esau - preacurvie, desfrnare (Evrei 12:16; Genesa 26:24-35; 28: 8,9) 3. Sihem i Dina - curvie (Genesa 34:1-2, 31) 4. Iuda i Tamar - preacurvie i necurie (Genesa 38:14-21; STOP Genesa 38:26) 5. Ruben - imoralitate i pedeaps (Genesa 35:22; 1 Cronici 5:1; 1 Corinteni 5:1: 2 Corinteni 12:21) 6. Samson - slbiciunea celui tare (Judectori 16:1; 16:4; Isaia 1:21) 7. Fiii lui Eli imoralitate n slujba Domnului (1 Samuel 2:22; Proverbe 29:3; 6:26) 8. Cele dou curve - tolerarana lui Solomon (I mprai 3:16; Eclesiastul 2: 8,10; I mprai 11:1-4) 9. Fiii lui Israel n pustie atenie la invitaii (Numeri 25) 10. Sodoma pcatul n ultima faz (Iuda 1:7; Genesa 19:5) 11. Rahav - de la curvie la credin (Iosua 2:1; 6:17,22,25; Evrei 11:31; Iacov 2:25) 12. David - un pcat ce doare(II Samuel 11:2-4) B. Exemple pozitive (ispite nvinse) 1. Abimelec- inima curat (Genesa 20:2-17) 2. Iosif puritatea (Genesa 39:7-12; II Timotei 2:22; I Corinteni 6:12-20) 3. Rebeca - fecioria (Genesa 24:16) 4. Maria sfinenia (Matei 1:18) 5. Timotei - evlavia (Fapte 16:1-3; I Corinteni 4:17) NCHEIERE 1. Ferii-v (fugii) de curvie - orice alt pcat este afar din trup (I Corintei 6:18; I Tesaloniceni 4:3-5,7; I Corinteni 6:13). Trupul este pentru Domnul, pentru neprihnire (Romani 6:19; 15:20) 2. Porunca a 7-a - moartea, totui n Ioan 8:11 Domnul Isus mai d o ans: s nu mai faci. Astfel, curvarii pot ajunge n rai (Matei 21:31-32), altfel rmn sub pedeaps (Apocalipsa 22:15; Proverbe 5:23) 3. La astfel de fgduine, s ne curim de orice ntinciune a crnii i a duhului (II Corinteni 7:1) i s fim sfini (Matei 5:8)

Faptele firii pmnteti Lecia 5

NCHINAREA LA IDOLI

INTRODUCERE 1. Apare n listele faptelor firii imediat dup pcatele trupului, fiind legat direct de aceasta (Psalmul 95:5) 2. nchinarea la idoli eidolatreia (lb. greac) idolatrie, nchinare la zeiti, include i lcomia de avere (Efeseni 5:5; Coloseni 3:5), precum i alte forme de manifestare I. PREZENTARE A. Evoluia istoric 1. n lumea veche: idoli (reprezentare a zeilor) cioplii, turnai, de la aur la lemn, uneori hidoi (Osea 9:10) i capricioi, pretinznd jertfe, chiar de copii (Ieremia 32:35) 2. Etape de formare a idolilor (exemple): zeia Romei recunotin fa de spiritul de dreptate al Romei, atribuit apoi mpratului (iniial au existat opoziii), transferndu-i-se apoi total statuii; 3. Funciile idolului: a) localizarea zeului (templu, copac, munte etc.) b) vizualizarea lui (asemntor cu atributele lui: zeul pete, zeia dragostei) 4. n lumea modern: idoli vechi n haine noi (aceleai duhuri demonice): icoane, televiziune, teatru, sport, cri, tradiii, srbtori, plceri (ajungnd iari la ucideri de copii), filosofie, magie, lcomie dup avere, lux, dezvoltarea economic forat, munc fr odihn. B. Pacatul idolatriei 1. Obiectul nchinrii a fost schimbat, Dumnezeu a fost nlocuit cu universul material i umanspiritual ideea Diavolului (Romani 1:19-23; Matei 4:8-9; Apocalipsa 13:4) 2. Uzurp locul lui Dumnezeu din inim, minte (devotare, nchinare, ascultare) luptnd s-l ocupe cu altceva (Matei 6:21-24; II mprai 17:16); nchinarea este urmat de slujire ( Exodul 20:4-5) 3. nchinarea adevrat - n duh i adevr (Ioan 4:23) este nlocuit cu o nchinare n stare de pcat, n special pcate trupeti (Osea 4:12-14,17) 4. nchinarea la idoli este o lipsa de cunoatere. Sursa binecuvntrilor se crede a nu fi Dumnezeu, ci fortele supranaturale, alti oameni, noi nine (Osea 2:5,8-10). Este o rzvratire i o ignoran (Ioan 4:22; Faptele Apostolilor 17:23) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Turnul Babel, Nimrod, Semiramis, Tamuz - lucrri fr Dumnezeu i mpotriva Lui (Genesa 11:1-9) 2. Rahela idolii furai din lcomie sau plcere (Genesa 31:19,32-35); efectul ( Genesa 35:2-4) 3. Israel i Aaron vielul de aur; idoli cu srbtori speciale (Exodul 32:1-6) 4. Ghedeon i efodul din Ofra distrugerea unei idolatrii i nfiinarea alteia (Judectorii 6:25-32; 8:24-27)

5. Mica diferite pcate tolerate de cler favorizeaz idolatria (Judectori 17:1-10) 6. Solomon slbiciune i pedeaps (I mprai 11:1-10) 7. Ieroboam - un mprat creator de idoli (I mprai 12:26-33) 8. Ahab i Izabela o familie iubitoare de idoli (I mprai 16:32-33) 9. Iehu o eliminare parial cu perpetuarea idolatriei tradiionale (II mprai 10:26-31) B. Exemple pozitive 1. Iacov Israel - un popor monoteist (Genesa 35:2-7) 2. Moise omul care l-a vzut pe Dumnezeu nu a acceptat idoli (Exodul 32:20-35) 3. Cei trei tineri din Babilon cei ce rezist presiunii idolatre (Daniel 3:16-30) Mardoheu omul ce se nchin numai lui Dumnezeu (Estera 3:2-5) 4. Biserica o istorie a alegerilor spirituale (II Corinteni 10:14-22; Apocalipsa 13:8-15; 17:13; 16:1; 22:15) NCHEIERE 1. Examenul final nchinarea la idoli: scris, oral, prob practic (Ieremia 10:1-16) 2. Eliminarea prin lichidare (I Petru 4:3; Isaia 2:20) 3. Ferirea (pzirea) de idoli (I Ioan 5:21; Exodul 20:23)

Faptele firii pmnteti Leciile 6-7

VRJITORIA INTRODUCERE 1. Vrjitoria i alte fapte, pcate asemntoare (Galateni 5:21); ghicitoria, cititul n stele, vestirea viitorului, chemarea duhurilor celor mori (Deuteronomulul 18:10-11); astrologia, spiritismul, francmasoneria, ocultismul, acupunctura, hipnotismul, yoga, radiestezia i altele 2. Vrjitoria pharmakeia (lb. greac) farmece, spiritism, magie, venerarea demonilor pentru a realiza experiene spirituale 3. Vrjitoria este strns legat de nchinarea la idoli ( Isaia 2:6; II mprai 17:16-17) i pcatele trupului (Naum 3:4; Numeri 25:1-2; Apocalipsa 2:14) I. PREZENTARE A. Ghicitoria (descoperiri pe cale demonic - Deuteronom 29:29) 1. Ghicirea cu ajutorul paharelor (Genesa 44:5), n carti, cu bilete de papagal, cu ajutorul pendulului (pentru aflarea sexului), cheia de mostenire (Levitic 20:6) 2. Cri de interpretare a viselor (Daniel 2:28; Genesa 40:8), descoperirea cu toiagul (Osea 4:12), cercetarea mruntaielor (Ezechiel 21:21-23) B. tiine oculte (originea lor este n Babilon - nelepciunea ascuns a cunoaterii umane) 1. Astrologia (infirmat de tiin): horoscop, calendare astrale (Isaia 47:12-15). n forma ei primar, astrologia prezenta existena a doar cinci planete i dousprezece constelaii (Iov 38:33). 2. Spiritismul: a ntreba morii (prin atingere de obiecte etc). A nflorit n secolul XIX, prin surorile Fox, ajungndu-se la zeci de mii de medii spiritiste (Leviticul 20:6) 3. Magia: a) alb: tmduiri, premoniie (consultare, vztori n somn), obiecte purtate b) neagr: ndreptat s fac ru prin blesteme, descntece, ritualuri Exist asociaii internaionale secrete, oculte francmasonice (oameni de mare succes), gen vrjitorii naionali din Egipt (Exodul 7:11), Filistia (I Samuel 6:2), Babilon (Daniel 2:2; Apocalipsa 18:23) 4. Altele: muzica rock (onorarea Diavolului ca n Valea Dura), lanuri de rugciune satanice, superstiii (I Timotei 4:7), psihografia (transmiterea mesajelor la distan) Exist posibilitatea mplinirii prezicerilor n procent de 10-30% prin: automplinire; puterea Satanei; ntmplare, coinciden (Isaia 44:25; Daniel 2:27; 5:8). Vrjitorii Egiptului au fost n stare s reproduc dou dintre cele zece minuni C. tiine medicale paralele (infirmate de Biblie i de tiin) 1. Yoga (karma, bah, juana i roja): gimnastica trupului i relaxarea spiritului. Fixarea minii ntr-un punct fix, n sfere necunoscute, depersonaliznd fiina, prin meditaie transcendental. 2. Dinamica de grup: schimbarea lui eu cu noi, prin intimiti totale - ginte (Ieremia 17:10) 3. Hipnotismul: somnul ocult deschidere spre spirite; psihanaliza golirea minii 4. Iridiologia: diagnosticarea prin ochi (iris centrul de informare pentru toate organele), dar nu toate bolile se pot observa prin ochi (diabet, hepatit)

5. Radiestezia: descoperirea de izvoare, obiecte, alimente, prin pendul i bagheta magic 6. Homeopatia: vindecarea prin diluarea concentraiei medicamentelor, prin fora de dinamizare (combinaie de medicin i religie hindus) 7. Acupunctura (acus - ac; punctura - neptur limba latin). Originea ei este n China, cu 3000 .Hr., ca practic a religiei astrologice i apoi taoiste chineze (tao - principiul deasupra divinitii cu dou laturi yin i yang - acesta controlnd energiile din univers, astfel cnd n trup exist echilibru ntre - i +, omul este sntos. Acest concept se sprijin afirmaia c exist energii vitale chi i meridiane (linii invizibile) care comunic, aliniind organismul la stele, degajnd energii ntr-un ritm de 24 de ore, prin 14 meridiane, dintre care 12 sunt simetrice, iar prin nepturi se refac meridianele ntrerupte. Un procedeu similar este auriculoterapia 8. Sofrologia: imitarea naterii din nou - cucerirea de noi cunotine i dobndirea personalitii specific religiilor pgne, echivalente minciunilor din Eden: nu vei muri - rencarnarea; vei fi ca Dumnezeu - totul e n tine, tu eti dumnezeu. Exist tot felul de bioenergii asemntoare, toate avnd n spate o for spiritual supranatural (I Corinteni 10:19-20; Faptele Apostolilor 3:6 Ce am i dau bioenergia lui Petru sau puterea Duhului Sfnt? II. LEGATURILE VRAJITORIEI A. Implicarea n vrajitorie (ca subiect sau ca obiect) 1. Din voin proprie - din mndrie sau din dorin de putere (Leviticul 20:6; Deuteronomul 18:9). Acestea nu au putere peste sfini (I Ioan 5:4-5) 2. Din ignoran, amgire (Ieremia 29:8-9; Zaharia 10:2), pe fond religios (Isaia 3:1-3) B. Urmarile vrajitoriei 1. Efecte imediate: senzualitate de nestpnit, nclinaii spre deprimare, sinucidere, minciun, raporturi sexuale anormale, duh de somn la slujbe sfinte, boli mintale, somnambulism, nsuiri de prezicere, citirea gndurilor, vedenii i informaii dincolo de cele cinci simuri 2. Efecte de durat: posesiuni demonice (dialog vrjitor duh: Am ajuns departe, v avem la dispoziie. Dimpotriv, noi facem ce vrem cu voi); pedeapsa venic: (Apocalipsa 22:15) C. Etape de eliberare 1. Mrturisire (Faptele Apostolilor 19:18; Isaia 59:2) 2. Ruperea legturilor, distrugerea obiectelor, a crilor (Faptele Apostolilor 19:19-20; Iacov 4:7) 3. Chemarea Numelui i a Sngelui Domnului Isus (I Ioan 1:7-9; Evrei 9:14; Marcu 16:17-18; Matei 10:1) 4. Umplere proaspt cu Duhul Sfnt i ndeletniciri sfinte (Luca 11:20-26; Efeseni 5:18, 6:11; Coloseni 2:15) III. EXEMPLE BIBLICE (Deuteronomul 18:9-14, 15-18; Evrei 1:1-3; Exod 15:26) A. Vechiul Testament 1. Vrjitorii - ct i ce poate Diavolul!: Egipt (Exod 7:11-22, Isaia 19:3); Babilon (Daniel 1:20; 2:18-22) 2. Balaam proroci sau ghicitori? (Numeri 22:7; Apocalipsa 2:14) 3. Vrjitoarea din En-Dor demoni neltori (I Samuel 28:7-25) 4. Izabela vrjitoria, o prghie a puterii politice (II mprai 9:22) 5. Manase oameni robii de vrjitorie (II Cronici 33:6; II mprai 23:5)

B. Noul Testament 1. Simon influene locale (Faptele Apostolilor 8:9-11) 2.Elima mpotrivitori ai adevrului (Faptele Apostolilor 13:6-8) 3. Roaba din Filipi victime ale vrjitoriei (Faptele Apostolilor 16:16) 4. Prorocul mincinos ultima nelciune (Apocalipsa 9:21; 18:23; 13:13-15) NCHEIERE 1. Dumnezeu interzice cu desvrire vrjitoria. Ferii-v de orice se pare ru (Deuteronomul 18:14; I Tesaloniceni 5:22) 2. Nevoia i posibilitatea de eliberare i sfinire (Faptele Apostolilor 19:13-20; Marcu 16:9; Luca 10:19)

Faptele firii pmnteti Leciile 8-9

CEARTA

INTRODUCERE 1. Cearta, vrajba, nenelegea, vrjmia (Galateni 5:20; Romani 1:29; Coloseni 3:8) Alte sensuri: conflict, contradicie, polemic, glceav, altercaie, ostilitate, antipatie; 2. Vrajba (echthra - lb. greac ) este o atitudine a minii, iar cearta (eris - lb. greac) este rezultatul produs de aceast stare a minii. Nenelegerile (eritheia - lb. greac) - rivalitate din egoism, ambiie este strns legat de acestea. I. PREZENTARE A. Tipuri de certuri, dumnie, vrjmie, rutate 1. Cearta (dumnia) de clas (I Timotei 1:4; Exodul 23:2; Luca 15:1-2) 2. Cearta de naionalitate, religie (Ioan 4:9; Efeseni 2:14-16; 3:16; 5:29; Genesa 11:1-9) 3. Cearta de natur pctoas (ura) antagonismul (Matei 10:36; Tit 3:3; Apocalipsa 6:4) B. Cauzele certurilor (sunt demonice i urte naintea Domnului - Proverbe 6:19; Tit 3:8; Iacov 3:15) 1. Nebunia vorbelor - lipsa ntelepciunii (Proverbe 18:6; 26:21; 29:9; II Timotei 2:23; Proverbe 29:9) 2. Poftele firii pmnteti (Iacov 4:1; Proverbe 28:25 lcomia; 13:10; 30:32 - mndria) 3. Ura, dusmania (Proverbe 6:14; 10:12; 24:17; I Ioan 2:9-11; I mparati 3:11) 4. Mnia (Proverbe 15:18; 30:33), iuimea (Proverbe 16:28; 29:22) Dac elimini cauza, Dumnezeu i schimb dumanii n prieteni (Proverbe 16:7) i invers (I mprai 11; Iov 22:21) C. Efectele certurilor (zvoarele - Proverbe 18:19) 1. Cearta este pcat: (Proverbe17:19), iar suprarea un ru (Psalmul 37:8), Cearta este mama pcatelor (I Timotei 6:4-5; Iacov 3:16) 2. Slujba fr rsplat (Isaia 58:3-5; Filipeni 1:15; I Corinteni 13:3) 3. Pierderea mntuirii (Galateni 5:20-21; II Timotei 2:14) D. Principii biblice pentru evitarea certurilor 1. Ferete-te de ru (Psalmul 34:13; 12-15; I Timotei 6:5; Proverbe 20:3): a) nu fi gata de ceart! (Tit 3:2; Proverbe 17:14; 25:8), ci de slujb (Psalmul 108:1) b) nu te amesteca n ceart! (Proverbe 26:17), nici de la distan (Leviticul 19:14) c) nu ntreine cearta! (Proverbe 22:10; 26:20) 2. Cearta nu apartine vieii Bisericii. n lb. greaca nereligioas eris nu era considerat ceva ru, cci la pagni era socotit necesar lupta dintre bine i ru (Tit 3:3). Este admis numai mustrarea i certarea cu autoritate (Leviticul 19:17; Marcu 1:25; II Timotei 4:2), nu disputa (Iuda 1:9) ci evitarea certurilor (Proverbe 17:1; Romani 12:17-21) Dragostea este mediul sacru al credincioilor (Matei 5:43-48). n Biseric nu exist vrajmaie (I Corinteni 11:16; II Timotei 2:24; Tit 1:13) 3. Instituirea de nelegeri, legi; respectarea lor evit cearta (Fapte 18:14-15; Luca 12:1314; I Corinteni 6:1-6; Proverbe 18:18; Deuteronomul 21:5; I mprai 3)

4. Dumanii cretinului: Diavolul (I Petru 5:8; Genesa 3:15); lumea (Iacov 4:4; Romani 8:7) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Turnul Babel o ceart generat de planuri rele (Genesa 11:7) 2. Doi evrei atitudini specifice certurilor (Exodul 2:13-14) 3. Masa i Meriba locul certei cu Dumnezeu (Exodul 17:7) 4. Fiul unei femei israelite o ceart aspru pedepsit (Leviticul 24:10-14) 5. Amnon i Tamar o cauz imoral (II Samuel 13:15) 6. Ucenicii o lips de maturitate (Luca 22:24) 7. Saducheii i fariseii diferene doctrinare (Faptele Apostolilor 23:9) 8. Corintenii oameni fireti (I Corinteni 1:11, 3:3; II Corinteni 12:20) B. Exemple pozitive 1. Avraam i Lot cum poi evita o ceart? (Genesa 13:7 ) 2. Isaac i filistenii probleme cu vecinii (Genesa 26:16-22) 3. Ghedeon i efraimiii atenie la certurile dintre neamuri (Judectori 8:1-3) 4. David i Saul - victoria mpotriva rului (I Samuel 24:10:15; II Samuel 22:1) 5. Ioan Boteztorul secretul smereniei (Ioan 3:25-31) 6. Isus Hristos - folosul nelepciunii (Matei 12:19; Marcu 8:11-13) 7. tefan autoritatea Duhului (Faptele Apostolilor 6:9) 8. Ucenicii - cluzirea Duhului (Faptele Apostolilor 15:2) NCHEIERE 1. Cearta trebuie stopat din start, oricare ar fi motivul ei (Romani 13:11-13; Filipeni 2:3). S nu v certai pe drum! (Genesa 45:24) 2. Dumnezeu le face dreptate cretinilor, fr ca ei s se certe (Luca 18:7; Deuteronomul 12:10; II Samuel 22:1), de aceea ei trebuie s-L laude pe Domnul (Psalmul 108:1; Proverbe 28:25)

Faptele firii pmnteti Lecia 10 INVIDIA

INTRODUCERE 1. Zavistia - zelos (lb. greac) este un resentiment, o invidie pentru succesul altora (Galateni 5:20; I Corinteni 3:3); n alte traduceri apar expresiile: concuren, rvn, rivalitate, gelozie, zel 2. Pizm - phthonos (lb. greac) este o aversiune, ranchiun fa de o persoan care are ceva, la care rvnete cel ce pizmuiete (Galateni 5:21; I Corinteni 3:3; Iacov 3:14,16; Romani 1:29) I. PREZENTARE A. Zelos (are dou laturi: una pozitiv i una negativ, ceva bun ce a degenerat n pcat. Pavel folosete expresia apare de 6 ori n sens pozitiv i de 3 ori n sens negativ, toate cu ndemnul de a te lepda de ele (Romani 13:13)) 1. n sens pozitiv, rvna este prerea de ru c cineva are i eu nu am, dorina de a avea ceva mai bun: a) rvna Domnului - entuziasmul permanent a lui Dumnezeu pentru realizarea planului Su, gelozia pentru poporul Su (Isaia 9:7; Exodul 20:5; Iosua 24:19-20; Iacov 4:5; I Corinteni 10:22) b) rvna (nflcrarea pentru Dumnezeu) pentru bine ( Psalmul 69:9; 119:139; I Corinteni 14:39,12; I Timotei 3:1; Tit 2:14; I Petru 3:13); rvna n dragoste (I Corinteni 12; 13:4; Galateni 5:26; Luca 6.40; Ioan 15:12); gelozia (rvna) spre pocin ( II Corinteni 7:7-11). 2. n sens negativ, gelozia ca efect distructiv asupra relaiilor i fericirii individului: a) n biseric ( Romani 10:2; I Corinteni 3:3; Filipeni 3:6; Filipeni 1:15-17) b) n familie (Proverbe 6:34-35) c) n societate (Romani 13:13; Tit 3:3; Psalmul 37:1) B. Phthonos ( durerea la vederea norocului altuia, nesuportarea celor mai buni, mai drepi, mai bogai; zelos este o fapt intermediar, iar phthonos este punctul culminant) 1. Manifestri -goana (lumii) dup vnt (Eclesiastul 4:4; Proverbe 24:1; 21:10; Romani 13:13-14; Iacov 3:14-16; I Timotei 6:4; II Corinteni 12:20) 2. Phthonos exist numai cu conotaie negativ (Iacov 3:15) n firea pmnteasc (I Corinteni 3:1) 3. Phthonos aduce putrezirea - moartea (Proverbe 14:30; Galateni 6:8), de aceea trebuie lepdat (I Petru 2:1) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Cain o ispit nebiruit (Genesa 4:7) 2. Esau pizma i manifestrile ei (Genesa 27:41) 3. Fiii lui Iacov invidia celor ri (Genesa 37:11) 4. Rahela rivaliti (Genesa 30:1) 5. Core, Dan, Abiram neacceptarea locului secund (Numeri 16; Psalmul 106:16); la polul opus Iosua (Numeri 11:27, 29) 6. Saul de la pizm la ucidere (I Samuel 18) 7. Cele dou imorale - nebunia i rutatea pizmei (I mprai 3:16-28)

8. Filistenii invidia pe criterii de progres economic (Genesa 26:14) 9. Iudeii pizma pe motive religioase (Faptele Apostolilor 17:5; Galateni 4:17-18) 10. Corintenii retardri spirituale (I Corinteni 1:3) 11. Saul (Pavel) din netiin n necredin (Filipeni 3:6; 4:7; I Timotei 1:13) B. Exemple pozitive 1. Isus rvna Duhului (Ioan 2: 12-17) 2. Lazr lipsa invidiei L(uca 16:15,21) 3. Corintenii i macedonenii n drnicie o ntrecere cu dragoste n fapte bune (II Corinteni 8,9) 4. Tit i echipa de slujitori o lupt pentru o lucrare ct mai bun (II Corinteni 8:16- 22) 5. Pavel o dorin de o via (I Corinteni 15:9-10; II Corinteni 10:12-16;11:2) NCHEIERE 1. Rvna bun trebuie dezvoltat (II Corinteni 8:7, 16-22; Romani 12:8) 2. Dragostea i nelepciunea de sus este plin de rvn, dar fr invidie (Efeseni 6:15; Luca 6:40; Marcu 10:43-45; I Timotei 3) spre deosebire de ura i nelepciunea demonic phthonos (Faptele Apostolilor 7:54, 57-59; 22:3) 3. Modelul divin - s devii ca Isus (Romani 8:29), are rvn pentru adevr i dreptate (Psalmul 45:7, 17); modelul satanic s devii mai mare ca fiii lui Dumnezeu (Isaia 14:13-14), are gelozie i invidie pctoas (Isaia 14:15)

Faptele firii pmnteti Leciile 11-12 MNIA INTRODUCERE 1. Mnia - thumos (lb. greac) este o furie exploziv (o explozie), uman, divin, demonic sau animal. Alte expresii: suprare, criz de furie, irascibilitate, nervozitate, atitudine ostil n special ca mnie uman pctoas (Galateni 5:20; Coloseni 3:8; II Corinteni 12:20) 2. Exist mnie: a) pozitiv - o explozie ce ndeprteaz, fornd un obstacol sau o indignare nobil; nu te poi mpotrivi rului fr thumos b) negativ - o explozie nimicitoare ce distruge, un impuls violent lipsit de raiune, o nebunie de scurt durat, manifestat prin cuvinte i fapte violente; fierberea fiinei; furia turbat a unui animal). I. PREZENTARE (o for suplimentar ce cupleaz energiile latente) A. Mnia pctoas (a crnii; copii ai mniei; rspuns la atacul asupra Eului- Efeseni 2:3) 1. Cauze care provoac, a, mnia uman (exist o mnie satanic mare Apocalipsa 12:12): a) vorbirea aspr, negndit, necalculat (Proverbe 15:1; Eclesiastul 5:5-6; I Samuel 1:6) b) existena rului n lume (Psalmul 37:1, 7) c) prietenia cu cei mnioi (Proverbe 22:24-25) d) ntrtarea copiilor (Efeseni 6:4) e) nenelegerea hotrrilor divine (Ezechel 3:14; Isaia 8:21; Luca 15:28; Deuteronomul 29:29) Exist oameni iui la mnie (Proverbe 14:17; 15:18; 27:4), sau ncei la mnie (Proverbe 12:16; 16:32; Eclesiastul 7:9) 2. Cauze care potolesc, sting mnia: a) vorbirea cu nelepciune (Proverbe 15:1; 16:14; 29:8; Judectori 8:3) b) oferirea de daruri (Proverbe 21:14; Iona 4:6) c) absena pentru un timp (Genesa 27:44) d) existena dragostei (I Corinteni 13:5) e) aplicarea pedepsei (Proverbe 19:19) Mnia pctoas trebuie eliminat (Efeseni 4:31; Coloseni 3:8) B. Mania sfnt (atac asupra Lui; mnia Domnului - Psalmul 7:11) 1. Cauze declanatoare: pentru Dumnezeu (Romani 1:18; Ieremia 30:24; Apocalipsa 19;15; 15:1 16:19); pentru oameni sfini (Psalmul 119:53; II Corinteni 7:11): a) vederea pcatului (Exodul 32:9, 19; Isaia 57:17; 64:5); neascultarea (Numeri 31:14; II mprai 3:27) b) absena mijlocitorilor (Exodul 32:10-11; Evrei 7:25) c) vremea mniei (Daniel 8:19; Proverbe 11:4; Iov 35:15) Dumnezeu vrea ca i noi s fim ncei la mnie (Numeri 14:18; Exodul 34:6; Iacov 1:19; Proverbe 14:23) 2. Cauze ale ncetrii, potolirii mniei:

a) aplicarea pedepsei divine prin folosirea armelor mniei (Isaia 13:5; Ieremia 50:25) b) trecerea vremii (Zaharia 1:12:13) c) rezolvarea problemelor (Isaia 27:4-5) Dumnezeu, n mnie, poate pedepsi apocaliptic; noi, Biserica, cel mult prin excomunicare. Dumnezeu are mnie trectoare - thumos (Psalmul 30:5; 85:5; 102:10) i venic orge (Romani 2:8; Ioan 3:36) C. Efectele mniei (Iacov 1:20) 1. Mnia pctoas: pedeapsa gheenei (Matei 5:28) 2. Mnia sfnt: mpotrivirea fa de pcat (Efeseni 4:26) II. EXEMPLE BIBLICE A.Cazuri negative 1. Cain primul mnios (Genesa 4:5-8, 9) 2. Iacov o suprare n necunotin de cauz (Genesa 31:36-42; 34:7; 49:6) 3. Potifar o mnie nedreapt (Genesa 39:19-20) 4. Naaman o mnie pripit (II mprai 5:11) 5. Eliab - mnia n depresie (I Samuel: 17:28) 6. Saul mnia celui demonizat (I Samuel 18:8; 20:34) 7. Nabal omul venic mnios (II Samuel 25:13, 22) 8. Abner mnia celui vinovat (II Samuel 3:8) 9. David o mnie fr pricepere (I Cronici 13:11) 10. Iona o mnie ce dorete moartea (Iona 4:1,4) 11. Ozia o mnie cu urmri grele (II Cronici 26:19) 12. Nebucadnear mnia mpratului, un vestitor al morii (Daniel 2:12) 13. Ahavero mnia provocat de cei mai apropiai colaboratori (Estera 1:12; 2:1; 7:10) 14. Irod mnia rzbuntoare (Matei 2:16) 15. Fariseii o mnie pe motive religioase (Ioan 7:23) 16. Fruntaul sinagogii mnia omului fr pricepere duhovniceasc (Luca 13:14) 17. Cei 10 ucenici mnia mndriei (Marcu 10:41) B.Cazuri pozitive 1. Iacov un rspuns nelept (Genesa 30:2) 2. Moise mnia celui blnd (Exodul 16:20; Leviticul 10:16) 3. Saul mnia Duhului (I Samuel 11:6) 4. David - mnia unui tat (II Samuel 13:21) 5. Elisei impulsul duhului nfocat (II mprai 13:19) 6. Isus Hristos mnia ntemeiat (Marcu 3:5; 10:14; Apocalipsa 6:16) 7. Dumnezeu dreapta mnie a judecii divine (Exodul 4:14; Apocalipsa 11:18; 14:10) NCHEIERE 1. Mnia pctoas este nepotrivit pentru cei credincioi (I Tesaloniceni 5:8-9). Ei trebuie s fac slujba fr mnie (I Timotei 2:8), n dragoste, componenta de baz a Duhului Sfnt (I Corinteni 13:5) 2. Mnia sfnt (cu rzbunare) este a lui Dumnezeu (Romani 12:19), pentru noi (mnia sfnt) este necesar doar pentru a ne mpotrivi pcatului (Efeseni 4:26, 31)

Faptele firii pmnteti Lecia 13

CLEVETIREA INTRODUCERE 1. Termeni: clevetirea (II Timotei 3:3); brfa (Romani 1:30); vorbirea de ru (II Corinteni 12:20); defimarea (I Corinteni 5:11; 6:10) 2. Clevetirea - calomnie, brfeal, defimare, ponegrire; o vorbire de ru, sub influena unui duh demonic, de regul n absena acelei persoane. I. PREZENTARE A. Ispitele clevetirii (simptomele bolii, cauze declanatoare) 1. Vorbirea uuratic (Proverbe 12:18); dulce (Proverbe 26:22), n special la femei (I Timotei 5:13; Tit 2:3) 2. O extindere a nentelegerilor familiale (Psalmul 50:20) 3. O form a luptelor de partide (I Corinteni 10:30; Proverbe 26:20; I Timotei 6:4; Proverbe 30:10) 4. mpotrivirea fa de adevr, fa de bine (I Petru 3:16) Exist vorbire de ru pe drept (I Timotei 6:1), dar nu e de competena noastr, ci a judecii oficiale (Iacov 4:11) B. Efectele clevetirii (nebunia - Proverbe 10:18; 11:12) 1. Distruge credincioia, ncrederea i confidena (Proverbe 11:13; 25:23) 2. Afecteaz negativ Cuvntul, lucrarea, Biserica (Tit 2:5; I Timotei 6:1) 3. Pierderea mntuirii - moartea venic (Romani 1:30, 32) Dumnezeu ne ocrotete de clevetitori (Psalmul 31:20) C. Eliminarea clevetirii (Exodul 23:1; Leviticul 19:14,16; Galateni 3:8) 1. Interzicerea prin lege, la nivel de conducere: David (Psalmul 101:5); Nebucadnear (Daniel 3:27); Dumnezeu prin porunca a III-a (Exodul 20:7) 2. Ruperea legturilor cu clevetitorii (Proverbe 20:19; Eclesiastul 7:20-21) 3. Renunarea total i hotrt (Leviticul 19:16; Coloseni 3:8) Clevetirea trebuie s dispar din Biseric (Efeseni 4:31) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Aaron i Maria vorbe nechibzuite (Numeri 12:1-12) 2. Gaal fiul lui Ebed nvinuiri vinovate (Judectori 9:26-41) 3. Dumanii lui David oameni ri (Psalmul 31:13-16; 41:5-8) 4. Tiba clevetirea celui lacom (II Samuel 16:1-4, 19-30) 5. Dumanii lui Ieremia mpotrivitori ai adevrului (Ieremia 18:18,23) 6. Iudei - atitudini ale lipsei de cunoatere real (Ioan 7:12; Matei 16) 7. Iudaizatorii mpotrivitori ai Evangheliei (Faptele Apostolilor 19:9) 8. Corintenii fireti influene i interese personale (II Corinteni 12:20) 9. Imeneu i Filet cazul unor apostai (II Timotei 2:16-17) 10. Diotref rutatea clevetitorului (III Ioan 1:10) B. Exemple pozitive 1. Balaam - o imagine prin Duhul Domnului (Numeri 23:7-10, 20-21) 2. Moise a ierta cu iubire (Numeri 12:13)

3. Isus Hristos: nvtura (Matei 18:10); acceptarea (Marcu 9:12); trirea (Ioan 8:26) 4. Pavel- o slujire n orice condiii (II Corinteni 12:10; 6:3; 8:20) 5. Ioan o atitudine printeasc (III Ioan 1:6-12) NCHEIERE 1. Pe muntele mpriei nu exist clevetitori; clevetirea trebuie total eliminat (Psalmul 15:3; Tit 3:2; I Petru 2:1) 2. Pzii-v de clevetitori! (I Corinteni 4:13; Luca 6:28; Matei 5:11-12)

Faptele firii pmnteti Leciile 14-15 MINCIUNA INTRODUCERE 1. Minciuna este un neadevr, o declaraie fals cu scopul de a nela pe cineva (Isaia 28:15; Proverbe 14:25), condamnat de porunca a IX-a (Exodul 20:16) 2. Minciuna din Eden (Genesa 3:4), de la Diavolul (Ioan 8:44), se formeaz n inim (Matei 15:19) 3. Dumnezeu nu poate s mint (Tit 1:2), El este adevrul (Numeri 23:19) I. PREZENTARE A. Forme ale minciunii (fenomen de mas - Osea 4:2; n cretere - Osea 12:1) 1. Mrturie mincinoas (Exodul 23:1; Proverbe 12:17; 14:5, 25); jurminte mincinoase (Psalmul 139:20) 2. Proorocie mincinoas (Isaia 9:15; Ezechiel 13:6; Ieremia 14:14; Matei 24:11; II Petru 2:1); profeii mincinoi sunt vorbii de bine i creeaz o imagine fals (Luca 6:26; Ieremia 28:15; Mica 2:11; 3. Hristoi mincinoi (Matei 24:24); apostoli mincinoi (II Corinteni 11:13); nvtori mincinoi (II Petru 2:1); evangheliti mincinoi (Galateni 1:7-9; Proverbe 30:6) 4. Afaceri mincinoase - cntar fals (Proverbe 11:18; 20:23; 21:6; Osea 12:7; Mica 6:1013) 5. Fariseismul - falsa neprihnire (I Ioan 1:10; 2:4; Iacov 3:14); slujirea fariseic (Ezechel 13:19) 6. Prietenii false - spionaj, ncredere trdat (Proverbe 10:18; 27:6; 31:30; Exodul 22:16) 7. Literatur mitologic, basme (Ieremia 8:8) 8. Divertisment (Proverbe 20:17; Osea 7:3); idoli mincinoi (Habacuc 2:18; Ieremia 10:14; Romani 1:25) B. Efectele minciunii (avantaje i dezavantaje - Osea 10:13) 1. Se transmite ereditar (Ieremia 16:19; Psalmul 58:3) i se cultiv (Psalmul 24:4; Proverbe 29:12) 2. Aduce avantaje imediate, dar efemere (Proverbe 20:17; Isaia 32:6,7,10; Proverbe 12:19) 3. Atrage pedepsa divin - moartea (Proverbe 12:19; 19:5,9; Ezechiel 13:9; Psalmul 5:6; Apocalipsa 21:8) 4. neal lovesc ca un buzdugan, ca o sabie sau ca o sgeat (Proverbe 25:18; Ieremia 9:3,8; II Corinteni 11:26). Cauzeaz autonelare (II Timotei 3:13). Uneori adevrul e considerat minciun (II mprai 9:12; II Cronici 6:8) II. ELIMINARE A. Din viaa personal (inim - Ieremia 17:9) 1. Urte minciuna! (Proverbe 13:5; Psalmul 119:104, 163) 2. Las-te de ea! (Efeseni 4:25; Coloseni 3:9), cu desvrire (I Ioan 2:21; Psalmul 34:13; Proverbe 24:28) B. Din comunitate, societate (pziti-v Matei 7:15) 1. Promovarea adevrului (Proverbe 12:17; Romani 1:28,29), dezaprobarea minciunii (Proverbe 19:22)

2. Disciplinare (Deuteronomul 19:14-21; Proverbe 29:12) 3. Judecata divin (Apocalipsa 21:8, 27 ; 22:15) III. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative (de minciun) 1. Satan tatl minciunii (Ioan 8:44; Genesa 3:4) 2. Cain minciuna criminalului (I Ioan 3:12; Genesa 4:9) 3. Avraam o minciun pe jumtate (Genesa 20:2, 10-12) 4. Isaac - o minciun motenit (Genesa 26:7) 5. Rebeca i Iacov minciuni n familie (Genesa 27:12,13,24,36) 6. Laban o nelare pentru un mincinos (Genesa 29:23) 7. Faraon promisiuni nerespectate (Exodul 7-9; 8:29) 8. Acan minciuna lcomiei (Iosua 7:11, 20-21) 9. Gabaoniii a mini de fric (Iosua 9: 6-24) 10. Samson minciuna n ziua ispitei (Judectori 16:10,13) 11. Prorocul din Betel minciuni binevoitoare (I mprai 13:18) 12. Duhuri de minciun/prorocii lui Ahab proroci pltii ( I mprai 22:22,23; II Cronici 18:21,22) 13. Hanania un proroc bun (Ieremia 28:2-4,15-17) 14. Petru slbiciunea omeneasc (Matei 26:69-75) 15. Anania i Safira minciuna premeditat (Faptele Apostolilor 5:1-11) 16. Prorocul mincinos o minciun pentru toat lumea (II Tesaloniceni 2:11; Apocalipsa 13:14) B. Exemple pozitive (eliminare, protecie - Proverbe 6:19; 12:22) 1. Dumnezeu nu minte (I Samuel 15:29), tie cnd se minte (II Corinteni 11:31) i pedepsete (Psalmul 5:6) 2. Iov omul care s-a angajat s nu mint (Iov 24:25; 42:7) 3. Isus Hristos - Adevrul (Matei 22:16; Ioan 7:6,10; 18:37-38; 19:9) 4. Pavel o contiin curat (Romani 9:1; I Timotei 2:7) 5. Cei 144000 oamenii adevrului (Apocalipsa 14:5) NCHEIERE 1. Trim n lumea minciunii, dar trebuie s ieim din ea, desfcndu-ne legturile (Isaia 5:18); Diavolul este tata, iar oamenii mama minciunii (Ioan 8:44; Apocalipsa 22:15) 2. Trebuie s renunm total la minciun (Efeseni 4:25; II Ioan 1:4; Proverbe 17:7)

Faptele firii pmnteti Lecia 16 NEMULUMIREA INTRODUCERE 1. Nemulumirea (crtirea) este starea de spirit ce caracterizeaz o persoan ale crei dorine, pofte, planuri nu s-au realizat (II Timotei 3:2; Iuda 16). O atitudine sub influena diavolului. 2. Nemulumirea este opusul mulumirii (absena mulumirii) I . PREZENTARE A. Cauze (acuzele oamenilor mpotriva semenilor - Faptele Apostolilor 6:1; mpotriva Domnului - Exodul 16:7) 1. Nemplinirea dorinelor dintre conductori i condui (I Petru 2:18; Iosua 9:18; Luca 3:14) 2. Slujirea (I Petru 4:9; Luca 10:39-42; Faptele Apostolilor 10:29) 3. Fariseismul (Luca 5:30; 15:2; 19:7); exemplu: fariseul i vameul (Luca 18:10-13) 4. Nenelegerea voii divine (Ioan 6:41; Matei 20:11) 5. Nebunia (Proverbe 19:3) 6. Poftele nesbuite (I Timotei 6:7-10; Iuda 8-16). B. Forme de manifestare 1. Comentarii, vorbiri de ru (Luca 5:30; Ioan 6:60) 2. Acte de mnie, rzbunare (Iona 4:1-3) 3. Dezbinri (Iuda 19; Ioan 6:66) C. Efecte (n general negative, cu unele mici excepii - Faptele Apostolilor 6:2-4) 1. Rtcirea spiritual (Romani 1:21; Iuda 11) 2. Pedeapsa divin (I Corinteni 10:10; Numeri 16:45) II. ELIMINARE A. Metode de tratare a nemulumirii (Iona 2:9; 4:2) 1. mplinire, nvtur (Exodul 17:4-7; Numeri 17:5,10; Isaia 29:24; Luca 6:35) 2. Nemplinire, pedeaps (Psalmul 112:10; Romani 2:8-9) B. Cultivarea mulumirii (jertfa de mulumire, se toarn peste arderea de tot - Leviticul 6:12; 19:5) 1. Motive pentru a fi mulumitori (Filipeni 2:14; Romani 8:28; Evrei 13:5; II Corinteni 2:14; Romani 7:25; I Corinteni 15:57) 2. Formele prin care ne manifestm mulumirea: a) rugciunea (Filipeni 4:6; I Tesaloniceni 1:2) b) cntarea (Coloseni 3:16) c) starea de mulumire (Efeseni 5:4; I Tesaloniceni 2:13) 3. Efectele mulumirii (Proverbe 15:15; Psalmul 21:2) III. EXEMPLE BIBLICE A. Nemulumire 1. Israel un popor mereu nemulumit (Exodul 15:24 - Mara; 16:2,9,12 - Sin; Numeri 14:2,3; 27-35 - Cades; 16:11,41,44-50) 2. Biserica - (re)verific-i motivele de nemulumire! (Faptele Apostolilor 6:1-4; Iuda 19) B. Mulumire (Eclesiastul 6:9; Efeseni 5:20; I Tesaloniceni 5:18; Habacuc 3:17-18)

1. Un samaritean cel ce tie s mulumeasc (Luca 17:16) 2. Pavel omul care este mulumit n orice stare material (Filipeni 4:11-13) NCHEIERE 1. S ne artm mulumitori, cci avem motive reale (Evrei 12:28-29) 2. S nu crtim, pentru c este un pcat cu efecte catastrofale (I Corinteni 10:10)

Faptele firii pmnteti Lecia 17 DEZBINRILE, CERTURILE DE PARTIDE INTRODUCERE 1. Dezbinarea - dichostasia (lb. greac): rzvrtire, disensiune, faciune, prin ntroducerea de nvturi amgitoare ce nu se sprijin pe Cuvnt 2. Certurile de partide - hairesis (lb. greac): erezii, spirit de partid; divizarea n interiorul adunrii n grupuri egoiste care distrug unitatea (Galateni 5:20) I. PREZENTARE A. Forme de manifestare: 1. Rspndirea de nvturi false cu scopul de ctig (Faptele Apostolilor 20:30; Filipeni 1:15; I Petru 2:1; Romani 16:18) 2. Nemulumiri, proteste, boicotri (Iuda 19; Iacov 4:1; Numeri 16:129 3. Exploatarea greelilor, lipsa ngduinei/dragostei (Proverbe 16:28; 17:9) 4. Lupta pentru putere (Proverbe 28:2; I Samuel 18:8-9). Exist situaii cnd Dumnezeu pune un duh de dezbinare ntre cei ri (Zaharia 8:10) B. Efecte (urmri, rezultate) 1. Nimicirea prilor: mprie, cetate, cas (Matei 12:25-26; Psalmul 37:38) 2. Stri partizane - grupuri ce accept un singur curent (greit) de gndire, lipsite de comunicare (II Tesaloniceni 3:6; Iuda 19; II Corinteni 12:20; I Corinteni 11:17-19) 3. Pedeapsa venic (Galateni 5:20; Proverbe 6:14-19) II. EXEMPLE BIBLICE A. Dezbinri 1. Core, Datan, Abiram o dezbinare n adunarea lui Israel (Numeri 16:3,8-14,24-27) 2. Abimelec Sihem o dezbinare ntre cei ri (Judectori 9:23) 3. Roboam Ieroboam o dezbinare ngduit de Domnul drept pedeaps (I mprai 12:24) 4. Tibni Omri o lupt pentru tron (I mprai 16:21) 5. Partidele religioase iudaice: dezbinri interdoctrinare (Faptele Apostolilor 5:17; 23:9; 26:5); dezbinri prin mpotrivirea la nvtura sfnt (Ioan 7:43; Faptele Apostolilor 9:16; 10:19; 14:4) 6. Apostolii dispute pentru ntietate (Luca 22:24) 7. Corintenii dezbinri ntre cei fireti (I Corinteni 1:11; 3:3-9) B. Separarea binelui de ru (o atitudine corect, ce nu creaz numai partide, ci o cale bun - Faptele Apostolilor 24:14) 1. Forme de manifestare (Romani 16:17-18; Tit 3:10; Faptele Apostolilor 28:22; II Tesaloniceni 3:6-15; Matei 18:15-17) 2. Are ca efect nimicirea lucrrilor rele (Luca 12:51-53; I Ioan 3:8; II Ioan 1:10-11) 3. Exemple biblice: Israel (Numeri 16:21); Biserica (Faptele Apostolilor 19:9) NCHEIERE 1. n trup nu trebuie s fie dezbinri (I Corinteni 12:25), dar n popor exist (I Corinteni 11:18.19; Galateni 4:29-30; Romani 12:18 i I Corinteni 11:16 i Filipeni 3:15-18). Deprtai-v de cei ce aduc dezbinri (Romani 16:17) 2. Prtia credincioilor este cu Dumnezeu i cu Biserica (I Ioan 1:3-7; I Corinteni 1:10)

Faptele firii pmnteti Lecia 18 FURTUL, LCOMIA INTRODUCERE 1. Cuprinde categoria: furtiaguri, nelciune, hoii, lcomii de avere/de bani (Ieremia 6:13) 2. Sunt interzise de porunca a VIII-a: S nu furi! (Exodul 20:15) i de porunca a X-a: S nu pofteti! (Exodul 20:17) I. PREZENTARE A. Motivele furtului i ale lcomiei 1. O atitudine a inimii (Matei 15:19), o poft satanic, fireasc (Apocalipsa 9:21, Iacov 4:1-2) 2. Srcia, foamea (Proverbe 30:9) 3. Obinerea de bunuri pentru a fi jertfite Domnului (Maleahi 1:13) Furturile sunt asociate cu pcate grele (Osea 4:2) B. Formele de manifestare 1. Haina lcomiei (I Tesaloniceni 2:5): a) n familie (Proverbe 28:24) b) n societate (Ezechiel 22:27) 2. Lcomia de avere (Luca 12:13-2) 3. Lcomia de bani (I Corinteni 5:10): a) afaceri (Mica 7:3) b) slujbe religioase (Tit 1:7; II Petru 2:3) 4. Lcomia de mncare (Proverbe 23:1-3) 5. Furtul de persoane/rpiri (Exodul 21:16) C. Efecte, urmri (o nchinare la idoli - Coloseni 3:5) 1. Certuri, tulburri (Proverbe 28:25; 15:27) 2. Atrag mnia i pedeapsa divin (Isaia 57:17; I Corinteni 6:10; Proverbe 1:10-19; I Timotei 6:10) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Eva prima poft (Genesa 3:6) 2. Iacov un furt intelectual (Genesa 27) 3. Rahela un furt idolatru (Genesa 31:19) 4. Balaam lcomia de bani pe fond religios (II Petru 2:14; Iuda 11; Numeri 22:7-8,17; 24:11) 5. Acan furtul ce aduce moartea (Iosua 7:20-21) 6. Mica i levitul sponsori i pstori idolatri i lacomi (Judectori 17-18) 7. Fiii lui Eli o afacere religioas (I Samuel 2:12-17) 8. David lcomia curviei (II Samuel 12:4,9) 9. Ahab poftirea averii aproapelui (I mprai 21:2-6,19) 10. Ghehazi lcomia ce aduce lepra (II mprai 5:20, 27) B. Exemple pozitive 1. Avraam bogatul fr lcomie (Genesa 14:22-24) 2. Samuel judectorul ce nu a putut fi mituit (I Samuel 12:3-5)

3. Oastea lui David oameni sraci, dar care nu fur (I Samuel 25:15) NCHEIERE 1. Furtul este arta diavolului (Ioan 10:10), de aceea este necesar s lepdm iubirea de sine i s ne iubim aproapele cu fapta (Efeseni 4:28; Matei 6:19-20) 2. Integritatea lui Isus i a Bisericii cuprinde i acest domeniu (Ioan 14:30; Tit 2:10)

Faptele firii pmnteti Lecia 19 MBUIBAREA INTRODUCERE 1. mbuibrile - kmos (lb. greac): benchetuire, chefuri, mese la care au loc un consum excesiv i risip de alimente, combinate cu beii i alte destrblri 2. mbuibarea reprezint hrnirea pervertit de Satan, prtia de la mas, schimbat n osp i n trezirea poftelor trupeti (Galateni 5:21; I Petru 4:3) I. PREZENTARE A. Forme de manifestare (domnia trupului - Eclesiastul 2:10) 1. Ospeele (Eclesiastul 10:16,17; I Petru 4:3-4; Proverbe 23:20) 2. Alimentaia abundent, n special cu carne (Psalmul 78:29-31; Numeri 11:4-5,13) 3. Trirea numai pentru pntece - o deertciune (Eclesiastul 6:7; 5:17-18; Luca 17:28; Hagai 1:5-6) B. Efecte 1. Declaneaz diferite pofte (II Petru 2:14) 2. Afecteaz normalitatea vieii (iProverbe 23:21; Eclesiastul 5:12) 3. Omul devine carnal - spiritul este suprimat (Psalmul 5:12; Iuda 12,13; Proverbe 30:9) II. ELIMINARE A. Procedee (principii biblice - Coloseni 2:16; Galateni 5:13; Romani 13:13) 1. S-i iei partea ta! (Eclesiastul 5:19), pinea noastr (Matei 6:11), dar trebuie s fim ateni i la cugetul altora (I Corinteni 10:25-27) 2. Meniul recomandat este cel vegetarian (Genesa 1:29; Rut 2:14; Genesa 9:3; Exodul 16:8,12; Deuteronom 12:15; Romani 14:21) 3. Abstinena educaia trupului (Deuteronomul 9:9; Daniel 10:3). Alimente interzise (Israel/Biserica): animale necurate (Leviticul 11:1-42), snge (Leviticul 17; Faptele Apostolilor 15), grsime (Leviticul 7:22-27), animale sfiate (Exodul 22:31), animale moarte (Leviticul 22:8) B. Efecte 1. Potolirea foamei (Exodul 16:4) i protejarea celor mai slabi, n dragoste, fr prejudeci: (Romani 14) 2. Susine sntatea i produce bucurie (Daniel 1:15) 3. Confer trupului statutul de templu sfnt (Daniel 9:3; Romani 14:17; Eclesiastul 2:24,26) III. EXEMPLE BIBLICE A. Negative 1. mprai: a) Faraon o zi onomastic (Genesa 40:20-22) b) Saul o mas cu ceart (I Samuel 20:24) c) Ahavero un osp cu divor (Estera 1:5) d) Belaar o petrecere profan (Daniel 5:1-69) e) Irod o zi cu pofte i amintiri vinovate (Marcu 6:22-24) 2. Samson un osp lipsit de dragoste i bucurie (Judectori 14:12,17) 3. Nabal ospul celui ru (I Samuel 25:36-37) B. Pozitive (atenie la slobozenie! - I Corinteni 8:9-13)

1. Iacov o hran suficient vieii (Genesa 28:20) 2. Daniel- un meniu vegetarian (Daniel 1:13-15) 3. Srbtoarea Purim - serbrile evreilor (Estera 9:17-19,22) 4. Ioan Boteztorul - o mas simpl n permanen (Matei 3:4) 5. Isus i ospeele vameilor - o mas de dragoste (Luca 5:29-32; Ioan 2:2-11) 6. Pavel un meniu dup posibiliti (Filipeni 4:11-13; Proverbe 15:15; I Corinteni 9:27) NCHEIERE 1. mbuibarea este o stare duntoare sufletului (Luca 21:34; Psalmul 141:4) 2. nfrnarea poftelor dovedete o via schimbat (Galateni 5:23; I Petru 4:1-3) i pregtete sufletul pentru un osp oferit de Dumnezeu (Isaia 25:6)

Faptele firii pmnteti Lecia 20 BEIA INTRODUCERE 1. Beia - methe (lb. greac): slbirea controlului mental prin consumarea alcoolului (Galateni 5:21), pierderea luminii, gndirii i aprinderea poftei (I Testaloniceni 5:6-7) 2. Exist o legtur ntre methe, kmos (mbuibare), muzic i lcomie (Amos 6:5; Isaia 56:10-12. 3. Butura recomandate: ap (Proverbe 25:21; Romani 12:20); buturi dulci (Neemia 8:10); must la Cina Domnului (Exodul 30:37,38) I. PREZENTARE A. Beia (interzis - Deuteronom 29:19) 1.Comportament (Proverbe 23:19-35; Eclesiastul 10:17; Proverbe 21:17; Eclesiastul 2:3) 2. Reglementri (Deuteronomul 21:20; Amos 2:12) B. Vinul i mustul (yayin (lb. ebraic); oinos (lb. greac) - must nefermentat, vin; tirosh (lb. ebraic) struguri, must nefermentat) 1. n Vechiul Testament: a) situaii admise (Deuteronom 14:26; 29:19; Psalmul 78:65) b) situaii interzise: la Casa Lui Dumnezeu (Leviticul 10:9-11); n pustie (Deuteronom 29:6); nazireat (Numeri 6:1-5); mprai, pentru o judecat clar (Proverbe 31:4,5) 2. n Noul Testament (n antichitate exista vin amestecat: 1/vin, 3/ap - Proverbe 9:5; Apocalipsa 14:10) a) limite admise: recomandare special din motive medicale (I Timotei 5:23) b) situaii interzise: pentru favorizarea spiritului i protejarea cugetului altuia (Efeseni 5:18; I Petru 4:3; Romani 14:21: I Corinteni 8:9-11) c) Cina Domnului - rodul viei (Matei 26:29; Exodul 13; Matei 16:12; I Corinteni 5:7-8 totul fr fermentare) C. Efecte (nu e nelept s bei (Proverbe 20:1), nici s dai altora (Habacuc 2:15) 1. Butura cauzeaz degradare spiritual i moral (Isaia 5:11,22; 28:7; Osea 4:11; Luca 21:34) 2. Abstinena favorizeaz un comportament nelept, duhovnicesc i sntatea trupului (Proverbe 23:20-21; Efeseni 5:18) II. EXEMPLE BIBLICE A. Exemple negative 1. Noe o beie i mai multe rele (Genesa 9:20-27) 2. Lot o beie i fapte imorale (Genesa 19:32-35) 3. Fiii lui Iov activiti cu greeli (Iov 1:13,18) 4. Nabal o beie nainte de moarte (I Samuel 25:36,37) 5. Israel un neam de beivi (Amos 4:1) 6. Corintenii - agape pervertite( I Corinteni 11:21; II Corinteni 12:20,21) B. Exemple pozitive 1. Mama lui Samson atenie mamelor! (Judectori 13:13-14) 2. Recabiii un neam fr butur (Ieremia 35:2,5) 3. Daniel un tnr nfrnat (Daniel 1:5,8)

4. Elisaveta - viaa ncepe nainte de natere (Luca 1) 5. Isus i rolul Lui la mesele evreilor (Matei 11:19; 24:48,49; Ioan 2) 6. Ioan Boteztorul condiii pentru o lucrare special (Luca 1:15) NCHEIERE 1. Butura este voia neamurilor (I Petru 4:3, Romani 14:17; I Corinteni 6:10) 2. Abstinena este voia Domnului (Efeseni 5:17,18; Romani 14:21)

Faptele firii pmnteti Lecia 21 FRICA, TEAMA INTRODUCERE 1. Frica este un atribut datorat naturii umane deczute (Genesa 3:10), o stare datorat pcatului i care nate pcate (Apocalipsa 21:8) 2. Frica de Domnul reprezint atenia i grija omului de a nu pctui. Ea a fost pervertit de Satan n a te ascunde de Dumnezeu, n a aciona sub presiunea evenimentelor i a sentimentelor umane (Iov 28:28; Ieremia 2:19) I. PREZENTARE A. Frica o fapt a firii pmnteti 1. Caracteristici: a) diminuarea capacitii de lupt, slujire (Deuteronom 20:1; Judectori 7:3; Deuteronom 29:65-67; Leviticul 26:36; II mprai 10:4) b) legtura cu alte pcate (Proverbe 29:25; Ieremia 49:23-24; Matei 28:1-5) c) tipuri de fric: de moarte (Psalmul 55:4-5), de necunoscut, de semnele naturii (I Samuel 16:2,4; Daniel 4:15; Ieremia 10:12; Luca 21:11) 2. Efecte: a) schimbarea vieii, slujirii (II mprai 17:35-40; Genesa 3:10; Iosua 22:10,24) b) pedeapsa divin (I Ioan 4:18; Apocalipsa 21:8) Dumnezeu ne vrea fr fric (Psalmul 78:53; Genesa 9:2). Nu te teme! (Proverbe 10:24; Luca 9:1) B. Frica de Domnul (trebuie nvat - Ieremia 32:40; Psalmul 34:11; II Corinteni 5:11; Proverbe 2:5) 1. Caracteristici: a) mplinirea poruncilor (Proverbe 1:7; 9:10; 23:17; 16:6; Leviticul 25:18,19; Filipeni 2:12; II Corinteni 7:1) b) frica de Domnul n lucrare (I Samuel 12:18; Faptele Apostolilor 5:5,11,13; Exodul 20:20; Psalmul 5:7; II Cronici 19:7,9; Evrei 12:28) 2. Efecte: a) eliberarea de frica pctoas (Psalmul 91; Psalmul 27:1; 56:3-4; Proverbe 3:25; Filipeni 1:28-30; Apocalipsa 2:10) b) binecuvntri (Eclesiastul 8:12; Proverbe 14:21; 19:23; 22:4) n final, tuturor celor ri le va fi fric de Dumnezeu (Isaia 2:10,19,20; Apocalipsa 15:4) Eliminarea fricii/temei vinovate se realizeaz prin Duhul Sfnt (Romani 8:15; II Timotei 1:7; Ioan 14:27; I Ioan 4:18; Faptele Apostolilor 9:31) III. EXEMPLE BIBLICE A. Frica pctoas 1. Avraam o fric nentemeiat (Genesa 20:2,11) 2. Isaac o fric motenit (Genesa 26:7) 3. Iacov o fric pentru fapte vinovate (Genesa 31:31; 32:7,11,17) 4. Israel frica de rzboi (Exodul 14:10-14; I Samuel 17:24; Ieremia 42:11-16 5. Iscoadele frica de cei puternici (Numeri 14:9) 6. Barac frica pierde cununa (Judectori 4)

7. Saul frica pierde tronul (I Samuel 15:24; 18:12,29; 28:5) 8. David frica i manifestrile ei (I Samuel 21:12-13) 9. Ioab i Adonia frica celor puternici I mprai 1:49-51 10. Pilat frica n evenimente imprevizibile (Ioan 19:8) 11. Iudeii frica de autoriti/oameni (Ioan 7:13; 12:42-43) B. Frica de Domnul: 1. Iacov frica n faa unui Dumnezeu atotputernic i sfnt (Genesa 28:17) 2. Marinarii n drum spre Tars frica ocazionat de experiene cu Dumnezeu (Iona 1:16) 3. Neemia frica evlaviei (Neemia 5:15; Ieremia 1:17-19) 4. Isus Hristos frica sfnt (Isaia 11:2-3) NCHEIERE 1. O fric sfnt ofer rezisten n faa fricii de oameni (Luca 12:4-9; I mprai 18:19; II mprai 1:15; Isaia 54:1). 2. Popor: sfnt Israel/Biserica este sub ocrotirea Domnului (Deuteronom 33:28; Psalmul 78:53;: Ioan 16:33; Evrei 13:5-6; efania 3:16-20)

Faptele firii pmnteti Lecia 22 NEASCULTAREA INTRODUCERE 1. Neascultarea deste o nendeplinire a ordinelor, poruncilor, obligaiilor, o poziie de nerecunoatere a autoritii, o atitudine de independen (I Samuel 15:22-23; 2. Ascultarea dovedete ntoarcerea la Dumnezeu, pocina (Romani 16:26; Filipeni 2:12; I Ioan 4:6) I. PREZENTARE A. Neascultarea de prini (Romani 1:30; II Timotei 3:2; Tit 1:6) 1. Porunci (Exodul 20:12 - porunca a V-a; Efeseni 6:1; Coloseni 3:20; Proverbe 23:22) 2. Efecte (Deuteronom 21:18,20; Efeseni 6:2,3) B. Neascultarea superiorilor 1. Domenii: a) familie (I Petru 3:5,6; Efeseni 5:22) b) biseric (II Corinteni 2:9; I Tesaloniceni 3:4; Evrei 13:17) c) societate (Efeseni 6:5; Romani 13:1-7) 2. Efecte (I Petru 3:1; II Corinteni 10:6; I Petru 2:20) C. Neascultarea de Dumnezeu (Romani 5:19; Efeseni 2:2; II Tesaloniceni 1:8) 1. Principii (Faptele Apostolilor 5:29; Romani1:5; 16:26; Romani 10:16) 2. Efecte: a) pentru neascultare (Isaia 63:10; Plngerile lui Ieremia 1:20; Evrei 2:2; 4:6; Ieremia 12:17) b) pentru ascultare (Psalmul 81:13; Luca 11:28; Apocalipsa 1:3) O ascultare tot exist ! (Romani 6:16), care duce la moarte sau la neprihnire II. EXEMPLE BIBLICE A. Neascultare 1. Neascultarea de prini: a) Esau neascultarea la cstorie (Genesa 28:8-9) b) Samson o neascultare pltit scump, mai trziu (Judectori 14:23; 15:3) c) Fiii lui Eli neascultarea mustrrii (I Samuel 2:23-25) d) Adonia un copil rsfat (I mprai 1:6) e) Manase neascultarea de principiile bune ale prinilor (II mprai 21:3) 2. Neascultarea de superiori: a) Aaron i Maria lipsa respectului (Numeri 12:1-7) b) Core, Datan, Abiram rzvrtirea mpotriva autoritii puse de Dumnezeu (Numeri 16:1-3,12-14) c) Absalom o impotrivire nverunat (II Samuel 15:2-11) d) Diotref un slujitor mndru i ncpnat (III Ioan) 3. Neascultarea de Dumnezeu: a) Faraon neascultarea lumii i a conductorilor ei fa de Dumnezeu (Exodul 5:2) b) Israel diverse neascultri ale poporului lui Dumnezeu (Numeri 14:22; 25:1-2; Evrei 12:25) B. Ascultare 1. Ascultarea de prini: a) Isaac ascultarea pn la jertf (Genesa 22; 24:63-67)

b) Iacov ascultarea la cstorie (Genesa 28:1-10) c) Fiii lui Iacov ascultarea n pocin (Genesa 32:2-5) d) Saul ascultarea n probleme gospodreti (I Samuel 9:3) e) David ascultarea cluzit de Domnul (I Samuel 17:17-20) f) Fiii prorocului din Betel - ascultarea de prinii btrni (I mprai 13:13,27) g) Estera ascultarea constant n orice condiii (Estera 2:7,15,20) 2. Ascultarea de superiori: a) Leviii ascultarea de conductorii adunrii (Exodul 32:26-29) b) Israel ascultarea adunrii (Iosua 1:16-18) c) sutaul roman ascultarea de autoritate (Matei 8:9) 3. Ascultarea de Dumnezeu: a) Isus Hristos ascultarea desvrit (Romani 5:19; Filipeni 2:8; Evrei 5:8) b) Avraam ascultarea credinei (Evrei 11:8) c) Fineas ascultarea de Legea Domnului (Numeri 25:7-12) d) Israel ascultarea de o hotrre bun (Ezra 10:2,14) NCHEIERE 1. Dumnezeu i-a nchis pe toi n neascultare (Tit 3:3), dar rmnerea n neascultare atrage mnia divin (Efeseni 5:6) 2. Ascultarea trebuie s devin desvrit (Deuteronom 5:1-2; Romani 11:32; II Corinteni 10:5; Apocalipsa 2:7)

Faptele firii pmnteti Lecia 23 UCIDEREA INTRODUCERE 1. Uciderea (omorrea unei persoane)- phonos (lb. greac), este condamnat de porunca a VI-a (Exodul 20:13) 2. Aria ntreag a uciderii este vast (Matei 5:21, 22; I Ioan 3:15). De la ur nedeclarat la crim (Galateni 5:21; Romani 1:29) I. PREZENTARE Numai Dumnezeu are drept de a ucide, prin judecat (Ieremia 25:31,32) sau prin porunc special, n Vechiul Testament (Numeri 25; 35:16; Leviticul 24:14; Iosua 7:25) A. Forme exterioare (de la crim organizat la slujb sfnt- Ioan 16:2) 1. Uciderea fizic: a) prigoniri: Israel (Luca 11:47; Matei 23:37; Isus: Luca 20:14); Biserica (Faptele Apostolilor 8:1; Apocalipsa 2:10) b) alte crime - rzboaie, acte teroriste, tlhrii, rzbunri (Apocalipsa 6:4) 2. Alte feluri de a ucide: a) acordul pentru ucidere (Faptele Apostolilor 8:1) b) uciderea cu vorba - condamnarea sau distrugerea personalitii (Proverbe 26:18,19; Ieremia 9:8; 18:18) c) autoflagelarea (Iov 5:2; Proverbe 21:25) d) intenii de ucidere a copiilor (Ezechiel 16:38), n legtur cu curvia (Isaia 1:21) e) lipsa educaiei sau o educaie fals (Osea 9:13) B. Forme interioare (originea: Satan - Ioan 8:44; dezvoltarea: n inim (Matei 15:19) 1. Ura (I Ioan 3:15; Faptele Apostolilor 13:28; Matei 27:18). Ura este forma desvrit n ru a pervertirii demonice; are ca efect moartea 2. Alte forme de manifestare: a) aciuni ucigae mpotriva conducerii (Exodul 17:4; I Samuel 30:6) b) aciuni ale conducerii mpotriva poporului (Ezechiel 13:19-23) Dumnezeu are drept s ucid pentru c El e dragoste i dreptate i doar El poate nvia (Luca 12:5) II. ELIMINARE A. Eliminarea uciderii interioare 1. Pocina (Apocalipsa 9:21) 2. Mrturisirea (Genesa 4:6; Leviticul 19:17) 3. Eliberarea de demonul urii i umplerea de Duhul Sfnt (Romani 5:5) B. Eliminarea uciderii exterioare 1. Din viaa credincioilor (Ieremia 7:9) 2. Stoparea manifestrilor (Ioan 10:31; Apocalipsa 13:10) C. Poziia fa de ucigai 1. Acceptarea morii la finalul lucrrii (Apocalipsa 2:13; Evrei 11:37; Psalmul 144:10) 2. Nu v temei! (Matei 10:28; I Samuel 25:29; Psalmul 37:32) 3. Folosirea cetilor de scpare (Iosua 20:3) III. EXEMPLE BIBLICE

A. Vechiul Testament 1. Cain primul uciga (Genesa 4:5-8; 9:11) 2. Esau omul doritor de rzbunare (Genesa 27:41) 3. Fraii lui Iosif ura ce este n stare de orice ru (Genesa 37:26) 4. Abimelec criminali fr limite (Judectori 9:5) 5. Saul ura demonic (I Samuel 19:5; stil Satan: Iov 2:3) 6. Ioab crime vinovate (I mprai 2:29-32) 7. Absalom de la ur la crim (II Samuel 13:22,28; 14:30; 15:3) 8. Izabela femeia imoral, idolatr i criminal (I mprai 18:4) B. Noul Testament 1. Irozii un neam criminal (Matei 2:13; 14:5; Faptele Apostolilor 12:2) 2. Fiara apocaliptic o conducere criminal (Apocalipsa 13:5) NCHEIERE 1. S nu ucizi, uciderea are vremea ei (Eclesiastul 3:3). Rzbunarea i aparine Domnului (Romani 12:19) 2. S nu te temi! (Luca 12:4-7) 3. Dragostea elimin uciderea (II Samuel 18:5)

Faptele firii pmnteti Leciile 24-25 MNDRIA INTRODUCERE 1. Smna pcatului luciferic (Isaia 14:12-14), ptruns n umanitate i ridicat la grad de virtute (II Timotei 3:4; Romani 1:30) 2. Sinonime ale mndriei: trufie, nlare, ngmfare, nfumurare I. PREZENTARE A. Originea mndriei 1. Satan (Ezechiel 28:1-19) 2. El a provocat i omul, crend sisteme umane de tip satanic (Genesa 3:5) 3. n inim, extinzndu-se n toate domeniile vieii (Marcu 7:22,23) B. Tipuri de mndrie (Isaia 10:15) 1. Mndria conducerii (Psalmul 76:12; Galateni 5:26; Habacuc 2:5) 2. Mndria bogiei (Psalmul 90:10; I Timotei 6:17) 3. Mndria nelepciunii i a cunoaterii (I Corinteni 8:1; Proverbe 26:12; Eclesiastul 7:16) 4. Mndria frumuseii i a plcerii (Ezechiel 31:10-11) C. Forme de manifestare 1. Vorbiri trufae (Iuda 16; II Petru 2:18; nvtur: I Timotei 6:3-4; I Samuel 2:3) 2. Priviri trufae (Proverbe 6:16-17; 30:13) 3. Inima ngmfat (Proverbe 21:4) 4. Ateismul (Psalmul 10:14) 5. Organizaii religioase (Coloseni 2:18; I Timotei 6:3-5) 6. Aspect exterior (Isaia 3:16-17) sau interior (Luca 1:51) D. Efecte 1. Anuleaz neprihnirea (Habacuc 2:4; Romani 11:20) 2. D natere la: a) dispre i batjocur (Psalmul 123:3-49 b) mnie (Isaia 37:29) c) rutate (Iov 38:11; Psalmul 10:2; Proverbe 21:24) d) certuri (Proverbe 13:10) e) neascultare (Deuteronom 17:12; Numeri 9:16) 3. mpietrete inima i duce n rtcire (Numeri 9:16; Daniel 5:20; Proverbe 14:16; Obadia 3) 4. Provoac cderea i moartea (I Timotei 3:6-7; II Timotei 2:26; Proverbe 16:18; Proverbe 14:3; 29:23) 5. Duce la pierderea mntuirii (Filipeni 3:18-21) II. ELIMINARE A. Din viaa personal (de la inim, cuvinte, la aspect exterior) 1. Prin smerenie, ascultare (I Petru 5:5; Filipeni 2:8) 2. Prin rugciune (Psalmul 19:13), fric de Domnul (Proverbe 8:13), tcere (Proverbe 30:32) 3. Prin dragoste (I Corinteni 13:4)

B. Din Biseric (Evanghelia mntuirii exclude mndria, lauda - Romani 3:27) 1. Prin pstrarea evlaviei, smereniei (Romani 12:16), slujirii (Marcu 10:43) 2. Prin pstrarea prtiei cu cei smerii (Proverbe 16:19) 3. Prin disciplinarea celor mndri (Psalmul 31:23) C. Din Univers (Proverbe 16:5) 1. Prin smerenie (Proverbe 16:5; Matei 23:12) 2. Prin pedeapsa divin (Psalmul 31:23; Isaia 2:9-17; 13:9-11) 3. Prin eliminarea lui Satan - focarul mndriei (Apocalipsa 20:10) III. EXEMPLE BIBLICE A. Oameni mndri pedepsii de Dumnezeu (nu exist mndrie care s nu fie pedepsit) 1. Faraon i zeii Egiptului o lecie pentru dou naiuni (Exodul 18:10-11) 2. Amaia mndria pedepsit cu pagube (II Cronici 25:19) 3. Ozia mndria pedepsit cu lepr (II Cronici 26:16-19) 4. Moab mndria plenipotenial (Isaia 16:5-6) 5. Israel mndria, cauza apostaziei (Osea 5:5) 6. Iuda - mndria la culmea pedepsei (Ieremia 13:9) 7. Haman mndria ce aduce moartea (Estera 3:1; 5:9-14; 6:6-12; 7:10) 8. Corintenii mndria cretinilor lumeti (II Corinteni 12:20) 9. Laodicea - mndria spiritual (Apocalipsa 3:17-19) 10. Fiara apocaliptic ultima mndrie (Daniel 8:25,23; 7:8,11,20) B. Oameni mndri, crora smerenia le-a provocat pocin 1. Ninivenii smerenia pocinei (Iona 3) 2. Ezechia mndria, o ispit nebiruit (II Cronici 32:25,26) 3. Manase smerenia, singurul leac (II Cronici 33:12,13) 4. Nebucadnear smerenia prin pedeaps (Daniel 4:30-37; 5:20) C. Oameni smerii 1. Isus Hristos biruitorul mndriei din Univers (Matei 11:29; Filipeni 2:8) 2. Pavel omul ajutat de Dumnezeu s nu se mndreasc (II Corinteni 12:7) NCHEIERE 1. Acum lumea este a diavolului, a mndriei (Maleahi 3:15; 4:1) 2. Dumnezeu este singurul care trebuie slvit (Isaia 42:8; Psalmul 115:1) 3. Locul cretinului: aici, smerit ca Isus Hristos, acolo (n mprie), n cinste, dar tot Domnul va fi Cel slvit i nlat (I Petru 1:7; Apocalipsa 5:13; 7:12)

Faptele firii pmnteti Lecia 26 GNDURILE RELE INTRODUCERE 1. Gndurile rele - gndirea uman aflat sub influena demonilor (Isaia 55:8,9; Efeseni 2:3) 2. Dumnezeu cunoate gndurile (Psalmul 94:11; 139:2; I Cronici 28:9), la fel Isus (Matei 9:4; 12:25) 3. Gndurile rele sunt pedepsite (Isaia 66:18; Evrei 4:12) I. PREZENTARE: A. Deertciunea gndurilor (o lume nevzut de pcate, n faz de concepere) 1. Gndurile oamenilor fireti: a) dup cdere (Romani 1:21; Genesa 6:5) b) n lume (Efeseni 4:17-18) 2. Apar n inim (Matei 15:19; Luca 24:38); se degradeaz (II Corinteni 11:3) B. Forme de manifestare (nti gnd, apoi fapt - Proverbe 16:9; 15:28; Psalmul 36:4) 1. Tipuri de gnduri: a) aproape - a avea de gnd (Genesa 37:22; I Cronici 22:7; II Cronici 29:10) b) departe a nu fi un gnd insistent (Iosua 22:29; II Samuel 20:20) 2. Gndurile rele sunt rdcina tuturor pcatelor (Filipeni 3:19; Matei 6:25; Ieremia 17:2; Proverbe 24:2,8; 21:27; Maleahi 2; Eclesiastul 10:20; Deuteronom 19:19) 3. Exist gnduri involuntare, dar ele trebuie s rmn departe (I Corinteni 1:9; Psalmul 94:19) 4. Exist gnduri copilreti (I Corinteni 13:11) C. Efecte (nebunia - Isaia 32:6; rtcirea - Proverbe 14:22) 1. Comiterea pcatelor cu voia (Iosua 20:3); judeci nentemeiate (Iacov 2:4) 2. Atrag pedeapsa divin i pierderea mntuirii: Anania i Safira (Faptele Apostolilor 5:4,10) II. ELIMINARE A. Eliminarea gndurilor rele (Isaia 55:7): 1. Nu gndi la ru (Proverbe 3:29; Zaharia 8:17) 2. Schimbarea n Duhul minii (II Corinteni 10:4-5) B. Gndirea cretin (gndul lui Hristos - Filipeni 2:5; I Corinteni 2:16) 1. narmarea - nlocuirea gndurilor rele cu cele bune (I Petru 4:1; Coloseni 3:2; Filipeni 3:13-15) 2. Dumnezeu pune gnduri bune n noi (Neemia 7:5) i are gnduri bune cu privire la noi (Ieremia 29:11; Filipeni 2:12) 3. Gnduri sfinte, despre Dumnezeu i lucrarea Lui (Psalmul 77:3,6; 92:5; 119:97,99; 137:17; Ieremia 30:24; Eclesiastul 3:11) III. EXEMPLE BIBLICE A. Gnduri rele 1. Fraii lui Iosif prima faz a pcatului (Genesa 50:20) 2. Saul cutri de nfptuire a rului (I Samuel 18:25) 3. Hazael- planuri rele n gnduri (II mprai12:17)

4. Amaia gndurile afectate de pcate (II Cronici 25:19) 5. Haman gndirea robit de mndrie (Estera 7:5; 8:5) 6. Iuda gndirea sub influen demonic (Ioan 13:3) 7. Ucigaii lui tefan reunuinea gndurilor rele (Faptele Apostolilor 7:57) 8. Irod gnduri i planuri rele (Faptele Apostolilor 12:4) B. Gnduri bune 1. Maria meditaiile sfinte, resursele gndirii curate (Luca 2:19) 2. Filipeni a te gndi la fapte bune (Filipeni 4:6) NCHEIERE 1. Nu gndi ru, cci vei pctui! (Proverbe 16:30) 2. Gndete cu dragoste (I Corinteni 13:5; Filipeni 4:7); gndete-te la revenirea Domnului (Matei 24:44)

Faptele firii pmnteti Lecia 27 NECREDINA INTRODUCERE 1. Necredina este pcatul aprut i manifestat n absena lui Dumnezeu i prezena diavolului (Evrei 3:12); pcatul tririi prin vedere (II Corinteni 4:18; 5:7) 2. Credina nu nseamn a crede orice (Proverbe 14:15) sau o religie oarb (Matei 24:23; Marcu 7:5; Ieremia 17:5-7) 3. Dumnezeu, Domnul Isus, tie anticipat ce va crede orice om (Ioan 6:64; I Petru 2:7,10) I. PREZENTARE A. Ce este necredina? 1. O stare a inimii, neacceptarea Cuvntului lui Dumnezeu (Ezechiel 6:9; I Ioan 5:10) 2. O stare a minii (II Corinteni 4:4). Dumnezeu e prezent prin Cuvnt, aa trebuie crezut: Isaia 53:1) 3. Un refuz fi, respingerea (Marcu 11:31) 4. Trirea fr Cuvnt - frdelege (Galateni 2:20; Habacuc 2:4) B. Forme de manifestare 1. n relaia cu Dumnezeu (Psalmul 119:158; Ioan 12:37; 4:44) 2. n relaia de familie (Maleahi 2:10-17; Numeri 5:12,27; Ieremia 3:20) 3. n slujb (Ieremia 2:18; Luca 12:46) C. Efecte 1. Provoac stri de pcate (Osea 4:12; 5:2; Isaia 59:13; Faptele Apostolilor 14:2;17:5) 2. Acceptarea minciunii (II Tesaloniceni 2:9-11) 3. Rtcirea (I Timotei 6:10,21) 4. Lepdarea de credin (I Timotei 4:1; Apocalipsa 2:13) 5. Nimicirea, chiar de n-o crezi (Plngerile lui Ieremia 4:12-13) II. ELIMINAREA A. Din viaa personal 1. Nu strui n necredin (Romani 11:20,23) 2. Roag-te (Marcu 9:24; Psalmul 119:29) 3. Ascultarea credinei (Romani 1:5; 16:26) Eroii credinei (Evrei 11) B. Din colectivitate 1. Prin prezentarea Cuvntului (Romani 10:17) 2. Prin semne (Ioan 4:48; Ioan 10:38; Exodul 4:1,8,9), dar nu la infinit (Luca 16:31) C. Din Univers 1. Nimicirea (Iuda 5) 2. Moartea n pcate (Ioan 8:24; Proverbe 2:22) 3. Pierderea motenirii venice (Evrei 3:19; Romani 3:3) III. EXEMPLE BIBLICE A. Necredin 1. Sodoma i Gomora: ginerii lui Lot superficialitatea necredinei (Genesa 19:14) 2. Cele zece iscoade frica necredinei (Numeri 14:11) 3. Israel necredina ce aduce peeapsa (II mprai 17:14-16)

4. Ghedalia necredina i nevegherea (Ieremia 40:14) 5. Fariseii necredina provocat de necredin (Ioan 7:48; Faptele Apostolilor 6:7) 6. Oamenii din Nazaret necredina ce pierde (Matei 13:58) B. De la necredin la credin 1. Iacov credina n lucruri aparent fr speran (Genesa 45:26; 48:11) 2. Moise o clip de neatenie a credinei (Numeri 20:12) 3. mprteasa din Seba credina ce crete prin experien (I mprai 10:7) 4. Fraii Domnului Isus vremea necredinei i vremea credinei (Ioan 7:5) 5. Vameii i curvele credina pentru mntuire (Matei 21:32) 6. Toma necredina ce poate fi nfrnt (Ioan 20:27) 7. Ucenicii, la nviere o necredin de grup (Faptele Apostolilor 26:8; Marcu 16:11) 8. Pavel de la necredin la o credin mare (I Timotei 1:13) NCHEIERE 1. Lumea e mprit ntre credincioi i necredincioi (I Corinteni 10:27; 14:23-24) i aa va rmnea n final (Apocalipsa 21:8) 2. Pedeapsa venic nu e pentru pcat, ci pentru necredin (Ioan 3:16,18,36), dar ferice de cei care cred (Ioan 20:29)

Faptele firii pmnteti Leciile 28-29 HULA, BATJOCURA INTRODUCERE 1. Hula reprezint ocar, injurie, ponegrire, calomnie, blasfemie, batjocur, insult, luare n rs, btaie de joc (II Petru 3:3) 2.Termeni biblici: hul, batjocur, obrznicie, defimare, glume proaste, cuvinte stricate, vorbe ruinoase, blesteme (Marcu 7:22; Romani 1:29-31; Efeseni 5:3-5; II Timotei 3:2-5). I. PREZENTARE (Iuda 15) A. Forme de manifestare (n oapt - Ioan 7:12; Iov 4:16 ; blesteme - Luca 22:63-65): 1. n relaia cu oamenii: a) superiori (Exodul 22:28) i pentru prini (Marcu 7:6) b) semeni (Psalmul 15;35; 55:12-14; Matei 5:22) c) inferiori (Proverbe 14:31) 2. n relaia cu Dumnezeu, lucrurile sfinte (Exodul 20:7; Iacov 2:7; Galateni 6:7) 3. n relaia cu Satan, spiritele rele (II Petru 2:10; Iuda 9) B. Cauze (ispita de a huli) 1. Stri de pcate: a) mndria (Proverbe 21:24) b) beia (Proverbe 20:1) c) nebunia (Proverbe 1:22; Apocalipsa 16:9) 2. Stri de ispit, ncercare (Isaia 8:21; Proverbe 30:8; Iov 36:18) 3. Pcatul cu voia, cea mai mare hul (Numeri 15:30; Matei 12:31; Evrei 10:26-29; I Ioan 5:16) C. Efecte 1. Provoac alte pcate, cearta (Proverbe 22:10) 2. Nu permit pocina (Proverbe 9:7; 13:1; 15:12) 3. Este hulit Numele Domnului (Romani 2:24; II Samuel 12:14; I Petru 2:12) 4. Atrag pedeapsa divin (Exodul 20:7) II. ELIMINARE (Binecuvntai i nu blestemai! - Romani 12:14) A. Din viata personal (nu fi un vas de ocar! - Romani 9:21; II Timotei 2:20) 1. Eliberarea inimii, gndirii (Psalmul 62:4; Eclesiastul 10:20; Marcu 7:22) 2. Eliminarea total (Exodul 20:7; Isaia 58:7; Efeseni 4:29; 5:3-4; Coloseni 3:8) B. Din colectivitate (din familie, biseric, societate) 1. Nu ntoarce ocar pentru ocar (I Petru 2:19,23; 3:9) 2. Nu accepta compania lor (Proverbe 22:10) 3. Prin disciplinare (Proverbe 19:29; 21:11) C. Din Univers 1. Pedepsire, rspltire la fel (Psalmul 2:4; Proverbe 3:34; Ieremia 24:9) 2. Nimicire venic - moartea a doua (Romani 1:32) D. Pozitia cretinului in faa batjocurii 1. Acceptare (I Petru 4:14) 2.Suferin (Evrei 13:13; Faptele Apostolilor 5:41) 3. Rugciune (Luca 6:28) Eti cel ce faci ocara, sau cel ce o suferi? (II Corinteni 7:12)

III. EXEMPLE BIBLICE A. Vechiul Testament 1. Agar um model ru pentru copii (Genesa 16:4-5) 2. Fiul din tabr o vinovie grav (Leviticul 24:11,14,23) 3. Core, Datan, Abiram pcatul ce aduce moartea prematur (Numeri 16:30,11) 4. Gaal fiul lui Ebed o batjocur ce i-a primit osnda (Judectori 9:27-28) 5. Amoniii o batjocur i o mare osnd (I Samuel 11:2) 6. Goliat omul mndru i bajocoritor (I Samuel 17:10,25,36,45; II Samuel 21:21) 7. Mical femeia dispreuitoare (II Samuel 6:20-23) 8. imei omul ce n-a putut s tac (II Samuel 16:7-8) 9. Copiii din Betel copii pedepsii pe loc pentru batjocur (II mprai 2:23) 10. Sanherib pedeapsa de a huli pe Domnul i poporul Lui (II mprai 19:22) 11. Tobia batjocura celor ri (Neemia 4:3-4) 12. Soia lui Iov batjocura n moment de ispit (Iov 2:5,9) 13. Prietenii lui Iov botjocura celor ce nu neleg (Iov 19:3) B. Noul Testament 1. Iudeii batjocura celor ri mpotriva credincioilor (Faptele Apostolilor 13:45; Apocalipsa 2:9) 2. Fiara batjocura Diavolului i a slujitorilor lui (Daniel 7:25; Apocalipsa 13:6) NCHEIERE 1. Dac eti sau ai fost batjocoritor (Faptele Apostolilor 26:11; I Timotei 1:13), dac ai stat pe scaunul din Psalmul 1:1, iei afar i sufer ocara (Evrei 13:13) 2. Dac rabzi ocara, pe nedrept (Moise: Evrei 11:26), te ateapt cinstea (Isaia 61:7)

Faptele firii pmnteti Lecia 30

NEDREPTATEA INTRODUCERE 1. Nedreptatea este abaterea, eroarea, schimbarea, falsificarea sau orice alt neregul intervenit n viaa i activitatea desfurat 2. Dreptatea este pzirea legilor drepte ale Domnului (Ezechiel 18:9; Deuteronom 4:8); altfel nu nelegi dreptatea Domnului (Romani 9:14) I. PREZENTARE A. Forme de manifestare (Plngerile lui Ieremia 3:36; Eclesiastul 3:16-17) 1. Judeci (Psalmul 82:2-3; Exodul 23:7) 2. Lips de nelepciune (Proverbe 8:15) 3. Mit (Deuteronom 16:19) 4. Relaii economice (Proverbe 10:2; Leviticul 19:35-36; Deuteronom 24:14; 25:16; Ieremia 22:13; Mica 6:11; Ezechiel 28:18) 5. Relaiile spirituale (Luca 11:42; Proverbe 18:5; Isaia 10:1) 6. Relaii freti (1 Tesaloniceni 4:6; Proverbe 18:19) B. Efecte 1. Nedreptatea a) favoruri sau posesiuni temporare (Proverbe 10:2; 16:8) b) separarea prin moarte, nviere, judecat (Proverbe 13:23; Faptele Apostolilor 24:15; 17:31; 1Corinteni 6:9) 2. Dreptatea a) binecuvntare n via P(roverbe 24:25) b) linite, pace, motenire venic (Isaia 57:2; Daniel 12:13) II. ELIMINARE A. Din viaa personal 1. Iubete dreptatea (Psalmul 112:5; Tit 2:12) 2. Roag-te cu credin (Psalmul 143:10; Psalmul 23:2) 3. Urte nedreptatea (Mica 3:9) B. Din colectivitate 1. Judec drept (Leviticul 19:15; Proverbe 29:4) 2. Sufer (I Corinteni 6:7; I Petru 2:19). Dumnezeu a lsat o de vreme libertate (Habacuc 1:3; Matei 5:45) pentru ntoarcere, apoi judec (Luca 18:7; I Corinteni 6:9) III. EXEMPLE BIBLICE A. Nedreptate 1. Fiii lui Samuel incapacitatea de a fi fudectori (I Samuel 8:3) 2. Absalom inducerea n eroare1( Samuel 15:3-6) 3. Prietenii lui Iov lipsa cunoaterii problemei (Iov 13:7; 21:27; 42:7) 4. Judectorul nedrept refuzul de a fi drept (Luca 18:6) 5. Corintenii nevoia oamenilor competeni (1 Corinteni 6)

B. Dreptate 1. Dumnezeu marele i dreptul judector (Deuteronom 32:4; Psalmul 11:7; Evrei 6:10) 2. Domnul Hristos judectorul de caz (Apocalipsa 19:11; Evrei 1:8) 3. Moise - o judecat neoficial (Faptele Apostolilor 7:26) 4. David dreptatea, o calitate necesar celui ce conduce (II Samuel 8:15) 5. Iosafat un sistem judectoresc n fric de Domnul (II Cronici19:5-11) 6. Iov un angajament al dreptii (Iov 27:4) 7. Pavel o slujire corect (2 Corinteni 7:2) NCHEIERE 1. Regula dreptii (Luca 16:10) 2. Trebuie s fim plini de cunotina Domnului (Mica 3:8) 3. Premierea divin (Mica 6:8)

Familii din Biblie Lecia 1 INTRODUCERE INTRODUCERE 1. Familia este comunitatea uman cea mai intim n care triesc oamenii. Exist familii n sens larg i n sens restrns (Genesa 42:33; 46:27) 2. Vom analiza personajele biblice grupate pe familii (I Timotei 5:8), observndu-le i n viaa extra familial (II Timotei 2:24-26; Tit 2:3-8) I. BIBLIA STATUTUL FAMILIEI A. Reglementri ntre om i Dumnezeu (Exodul 20:1-11) 1. n inim: credin, iubire (Deuteronom 30:16), nchinare (Matei 4:10) 2. n exterior: mrturisire (Romani 10:9), slujire (Deuteronom 10:12) B. Reglementri ntre oameni (Exodul 20:12-17) 1. n cadrul familiei: so iubire (Efeseni 5:25), soie supunere (Efeseni 5:22), copii ascultare (Efeseni 6:1), prini educaie (Efeseni 6:4) 2. n cadrul Bisericii: dragoste (I Tesaloniceni 4:9), colaborare n lucrare (I Petru 5:2) 3. n cadrul societii: iubire de oameni (II Petru 1:7), mrturisirea Cuvntului (Marcu 16:15) II. FAMILII DIN BIBLIE (Efeseni 3:15; Ieremia 2:4; 3:14) A. Familii credincioase (Proverbe 3:33b) 1. Pstrarea rnduielii (I Petru 3:7), convieuire n dragoste (I Petru 4:8), ngduin (Coloseni 3:13) 2. Fiecare are un statut aparte (Romani 14:12; II Timotei 3:16-17) B. Familii mixte 1. Pe tine pstreaz-te curat (I Timotei 5:22) 2. Las pe Dumnezeu s lucreze n casa ta prin tine (Proverbe 14:1), fii un semn pentru ei! (Ezechiel 12:2,11) C. Familii fr Dumnezeu (Proverbe 3:33a) 1. Nici unul nu are o relaie cu Dumnezeu (I Corinteni 15:33-34) 2. Comportamentul e pe msura caracterului (Romani 6:20-21; Matei 7:17-18) D. Celibatarii (fiecare cu darul lui - I Corinteni 7:7; Matei 19:12) 1. Biblia nu nva trirea unei viei izolate, ci libere (I Timotei 4:3; I Corinteni 7:36-37) 2. Famenul copac verde n Casa Domnului (Isaia 56:3-5). El triete pentru Domnul (I Corinteni 7:32-35,38,40) NCHEIERE 1. Situaia ideal: Eu i casa (familia) mea, vom sluji Domnului (Iosua 24:15) Atunci toi vor fi salvai, ca i familia lui Noe (Genesa 7:1) 2. Cazuri anacronice: familii blestemate, demonice, fr Dumnezeu (Proverbe 14:11; 15:25) Acestea rmn pn i ating culmea nelegiuirii (Romani 9:22) 3. Stri combinate - greu, dar cu Dumnezeu se poate, cci te ajut s rmi curat (Iosif Genesa 39:2-12; Estera 2:20) sau te scoate de acolo (Avraam Genesa 12:2; fiul lui Ieroboam I mprai 14:13)

Familii din Biblie Leciile 2-3 CEA DINTI FAMILIE INTRODUCERE 1. Membrii primei familii: brbat Adam, primul om; femeie Eva, prima soie i mam; copii - Cain, Abel, Set, ali fii i fiice 2. Istorie biblic (Genesa 1:26-5:8). Localizarea geografic - Eden (Mesopotamia) I. ADAM A. Adam i Dumnezeu (Adam a fost creat dup chipul i asemnarea divin - Genesa 1:26; 2:7; Efeseni 4:22-24; i nzestrat cu autoritate - II Timotei 2:13; Luca 10:9; al doilea Adam este Isus Hristos - Evrei 1:3; Romani 8:29) 1. Relaiile lui aveau la baz poruncile divine vorbite sau scrise (Genesa 2:16-17), completate i modificate dup cderea omului (Genesa 3:24); pedepse (Genesa 3:17-19); fgduine (Genesa 3:15,21) 2. Viaa lui Adam: a) nainte de cdere: ascultare, colaborare i mplinire (Genesa 2:19-23,25) b) dup cdere: neascultare, colaborare cu Satana - Cine i-a spus?/De cine asculi? (Genesa 3:10-13); nvinuirea lui Dumnezeu - gndul satanic (Genesa 3:12); neprihnirea proprie (Genesa 3:17); pedeapsa (Genesa 3:17-19,23); suferina i moartea (Genesa 5:5) B. Adam i Eva (cstorii de Dumnezeu cu acceptul lor - Genesa 2:21-24) 1. Aciuni comune: a) la bine au primit porunci comune (Genesa 1:28-29; 2:23-24). Lucrare mpreun cu Dumnezeu (Genesa 2:18-23) b) la ru doar ei doi, fr Dumnezeu (Genesa 2:25). Consecinele pcatului: frica, izgonirea din rai i moartea comun (Genesa 3:7-10; 3:22-23) 2. Aciuni contrare - numai dup pcat: nvinuire (Genesa 3:12); stpnire i pedepse diferite (Genesa 3:16-19) mpreun i dup cdere (Genesa 3:20) C. Adam i lumea din jur (Adam a fost aezat n Eden - Genesa 2:15; ceilali oameni sunt peste tot - Faptele Apostolilor 17:26) 1. Relaia cu copiii continuarea fgduinei (Genesa 4:26). Jertfele (Genesa 4:3- 4) 2. Alte relaii: a) cu Satana - aparent indirecte (Genesa 3:6,12,13) b) cu lumea animal (Genesa 1:28; 2:20) c) munc, activitate: nainte de cdere (Genesa 2:15-16), dup cdere (Genesa 3:17-19,23) II. EVA A. Eva i Dumnezeu (Eva a fost creat pe msura omului - Genesa 2:18,21) 1. Ea a fost prta acelorai porunci (Genesa 3:2-3), dar prin amgire demonic le-a calcat (II Timotei 2:14), a manifestat voina liber, poft, mndrie - negreit! (Genesa 2:17), oare? (Genesa 3:1), hotrt! (Genesa 3:4) 2. Relaia cu Dumnezeu, dup cdere (Genesa 3:13); pedeapsa i fgduina (Genesa 3:15,16,22). Eva ncearc s refac situaia prin credin (Genesa 4:1,25)

B. Eva i Adam 1. Femeia a condus familia afar din rai (Genesa 3:6,17,24; Proverbe 14:1; I Timotei 2:13) 2. Alte amnunte: activiti i pedepse distincte (Genesa 2:16-19; I Timotei 2:11-12,15); mbrcminte diferit (Genesa 3:21; Deuteronom 22:5; Genesa 3:7) C. Eva i lumea din jur 1. Eva i copiii: a) mama tuturor celor vii (Genesa 2:21; 4:1-2,25; 5:4); b) o femeie a suferinei (Genesa 3:16). A vrut totul n grdin i a rmas fr nimic 2. Vrjmie venic cu arpele, dup colaborarea vinovat (Genesa 3:1,3-4,15) III. COPIII PRIMEI FAMILII A. Cain (ctig, avere, primit primul copil; profesia: plugar) 1. Relaia cu familia: a) cu prinii: aproape inexistent b) cu fraii: stil demonic (I Ioan 3:12; Genesa 4:8) 2. Relaia cu Dumnezeu: o religie fals (Genesa 4:3,5-7,9,13-14); a ieit din faa Domnului, din har (Genesa 4:13-16) 3. Relaia cu cei din jur - rzbunare (Genesa 4:23-24; Tit 3:3) B. Abel (trecere, suflare, plngere, tnguire al doilea copil; profesia: pstor) 1. Relaia cu familia: a) cu prinii Genesa 4:25) b) cu fraii (Genesa 4:8) 2. Relaia cu Dumnezeu - o jertf prin credin (Evrei 11:4); o relaie ce continu i dup moarte (Genesa 4:10).Abel - primul om cu raiul asigurat! (Genesa 4:4) C. Set (rsdire, lociitor, rspltire) 1. Relaia cu familia: a) cu prinii: A rmas lng ei (Genesa 5:6-8). Prin el a urmat smna femeii (Genesa 4:25) b) cu fraii: iniiator n relaia cu Dumnezeu (Genesa 4:25) 2. Relaia cu Dumnezeu: a chemat numele Domnului (Genesa 4:26) NCHEIERE 1. Familia instituit de Dumnezeu (Efeseni 3:15 i) atacat de Satana (Genesa 3:15), dar unit (Marcu 10:9) 2. Prezena n rai depinde de ascultarea de Cuvntul lui Dumnezeu (Genesa 3:11). Omul aude glasul Domnului i dup cderea n pcat (Genesa 3:8). 3. Fiecare persoan va rspunde personal n faa lui Dumnezeu (Genesa 3:11). Exist totui un drum spre pomul vieii - Isus Hristos (Genesa 3:22; Apocalipsa 22:2; Deuteronom 30:15) 4. Buntatea sau rutatea copiilor depinde de prini (motenire i educaie) i de atitudinea personal (I Corinteni 7:14; Ezechiel 18:20)

Familii din Biblie Lecia 4 FAMILIA SALVAT DE LA POTOP INTRODUCERE 1. Familia lui Noe a fost n ntregime credincioas ntr-o lume n ntreagime pgn 2. Noe este personajul principal, unul din cei trei neprihnii de excepie (Ezechiel 14). Exist puine amnunte despre restul familiei (apte suflete) I. NOE (mngiere, odihn, cel care aduce pace) A. Noe i Dumnezeu 1. Cunoaterea de Dumnezeu a antediluvienilor: a) mrturia naturii (Romani 1:19-20) b) mrturia cugetului (Romani 2:14-15) c) fgduina unui salvator mntuire (Genesa 3:15; 5:29) d) cunotine despre jertfe (Genesa 4:3-4) i despre animalele curate i necurate (Genesa 7:2) e) propovduirea neprihnirii (II Petru 2:5) f) profei - Enoh (Iuda 14-15) g) lucrarea Duhului Sfnt o lucrare interioar (Genesa 6:3) 2. Poziia lui Noe naintea Domnului - a cptat mil (Genesa 6:8-9): a) neprihnit: a fcut tot ce-i poruncise (Genesa 6:22; Evrei 11:7) b) umbla cu Dumnezeu expresia tririi cu Dumnezeu; la fel n cazul lui Enoh (Genesa 5:24; Evrei 11:7) 3. Relaia lui Noe cu Dumnezeu: a) lucrarea lui Noe: f-i..., s-o faci, s faci o corabie. Noe a fcut tot ce-i poruncise Domnul (Genesa 6:14-16; 7:5) b) lucrarea lui Dumnezeu pentru pmnt (Genesa 6:17) i pentru familia lui Noe (Genesa 6:18). Domnul a nchis ua corbiei (Genesa 7:16) c) corabia avea urmtoarele dimensiuni: 132m L 22m l 13,2m . Noe a fcut o lucrare sfnt pe cnd toi ceilali fceau altceva (Matei 24:37-39; Luca 17:26-30; Genesa 7:1) d) Domnul a zis: intr n corabie (Genesa 7:1). Dumnezeu a vorbit: iei din corabie (Genesa 8:15,18), dar pn atunci Noe a fcut verificri prin mijloace proprii (Genesa 8:6-14) i glasul Domnului a coincis cu mersul evenimentelor e) a continuat slujirea prin jertfe plcute (Genesa 8:20-21; Efeseni 5:2,10; Filipeni 4:18; Exodul 30:38; Ezechiel 6:13). Excepie Genesa 9:20-23) f) Dumnezeu a ncheiat un legmnt cu Noe i cu fiii lui (Genesa 9:8,9-17) B. Noe i familia 1. Activitate spiritual - familia credea ceea ce le comunica Noe din partea Domnului (Genesa 6:18; 7:1). 2. Activitate natural: hrana (Genesa 6:21), munca (Genesa 8:6; 9:20) C. Noe i lumea din jur (Noe tria cu Dumnezeu, iar lumea cu diavolul - I Ioan 5:19) 1. Lumea uman: Noe tria n lume, dar nu era din lume (Ioan 17). El propovduia neprihnirea (II Petru 2:5) 2. Lumea spiritual (Ioan 14:30)

3. Lumea animal: raporturi speciale experiena potopului (Genesa 7:8-9), plgile din Egipt, vacile filistenilor (I Samuel 6), leii (I mprai 13; 20:36), Daniel n groap (Daniel 6). II. CEI APTE (FAMILIA LUI NOE (Sem - om de vaz, urma, renume; Ham - cel negru, senzual, cel fierbinte; Iafet - rspndire, ntindere) d) Soiile lor au fost femei cu numele scris doar n cartea vieii A. Soia lui Noe (i-a sprijinit soul n lucrare i a pstrat familia departe de lume) 1. Relaia cu Dumnezeu: credin i ascultare, prin Noe 2. Relaia cu familia: supunere (so); unitate (copii); nelegere (nurori) 3. Relaia cu lumea - dup modelul soului B. Sem, Iafet i Ham (au fost supui tatlui lor cu excepia ispitei din Genesa 9:22) 1. Relaii cu Dumnezeu: prin legmnt (Genesa 9:8-9) i binecuvntare (Genesa 9:1) 2. Relaia cu familia: pstrarea unitii de credin cu prinii, fraii i cumnatele. 3. Relaia cu lumea veche separare (Genesa 7:7), iar cu lumea nou nmulire i rspndire C. Nurorile 1. Dei au fost venite din familii fr Dumnezeul adevrat au acceptat o credin mai bun 2. Au avut relaii de unitate cu familia credinei. Au fost separare de familiile lor i de lume NCHEIERE Neprihnirea oamenilor lui Dumnezeu - umblarea cu Domnul dureaz secole, apoi urmeaz venicia (Genesa 7:5) 2. Astzi este aidoma - noi ce facem n aceast lume? Care este scopul vieii, inta cercetrii (I Petru 1:10,11), singurul lucru important (Filipeni 3:15), prioritatea vieii (Matei 6:33)? 3. Familia lui Noe a supravieuit potopului de ape, dar familiile noastre vor supravieui potopului de foc? (II Petru 3:10-14)
1.

Familii din Biblie Leciile 5-7 FAMILIA CREDINEI INTRODUCERE 1. Avraam - omul credinei, tatl tuturor celor credincioi (Romani 4:11-12), a trit 175 de ani: 75 de ani n Ur i Haran, iar 100 ani n Canaan i Egipt 2. Sara, sora i soia lui (Rebeca, Lea i Rahela- mai trziu) devin soiile - rudenii din care s-a nscut poporul Israel I. AVRAM AVRAAM A. Cltoriile lui Avraam (cltorii sfinte - Exodul 6:4; Evrei 11:13) 1. Ur n Haldea - aici moare Haran (Genesa 11:27-28) 2. Haran (Padan-Aram) - aici rmne familia lui Nahor i moare Terah (Genesa 11:31-32) 3. Sihem, la 600 km de Haran. mpreun cu Lot ajunge la stejarul lui More (Genesa 12:6) 4. ntre Betel i Ai (Genesa 12:8), iar apoi spre sud 5. Egipt - mpreun cu Lot (Genesa 12:10) 6. ntre Betel i Ai (Genesa 13:3); aici a locuit mai mult timp (Genesa 13:12) i s-a desprit de Lot 7. Hebron (lng stejarii lui Mamre Genesa 13:18): aici Dumnezeu face legmnt cu Avram, i d porunca circumciziei, i schimb numele n Avraam, iar patriarhul mijlocete pentru Sodoma 8. Gherar - ntre Cades i ur (Genesa 20:1) 9. Beer-Seba - aici se nate Isaac (Genesa 21:2,33-34) i se deruleaz episodul jertfirii lui (Genesa 22:19) 10. Hebron (Genesa 23:2,19) - aici moare Avraam i Sara (Genesa 25:10) Posibil au existat i alte poposiri nemenionate n Scriptur (Genesa 13:17) B. Relaia lui Avraam cu Dumnezeu (prietenie - Isaia 41:8; iubire - II Cronici 20:7)
1. Dumnezeu:

a) I S-a artat n Ur (Genesa 12:1-3; Faptele Apostolilor 7:23). Chemarea prin cunoatere i alegere (Genesa 18:18-19; Romani 9:29-30) b) a doua artare, la 75 de ani - la Sihem (Genesa 12:7 dup mplinirea profeiei urmeaz alt mesaj) c) a treia artare - ntre Betel i Ai, dup ntoarcerea din Egipt i desprirea de Lot (Genesa 13:14-17) d) a patra artare - vedenie (Genesa 15:1-5). Descoperire progresiv: legmntul (Genesa 15:17), profeii despre viaa lui (Genesa 15:15) i despre urmai (Genesa 15:1314; 15:18-19) e) a cincea artare (Genesa 17:1-22): fgduirea naterii lui Isaac (Genesa 17:1621); schimbarea numelor din Avram (tat nalt) n Avraam (tatl mulimii) i din Sarai (prinesa mea) n Sara (prinesa mulimii); legmntul; circumcizia f) a asea artare (Genesa 18:1-33) g) a aptea artare, la Beer Seba ncercarea credinei i jurmntul Domnului (Genesa 22:1-19; Evrei 6:17-18) Avraam a primit din partea Domnului binecuvntarea deplin (Genesa 24:1)

2. Avraam: a) a plecat, a ascultat (Genesa 12:4; Evrei 11:8-9) b) a zidit un altar Domnului (Genesa 12:7-8) c) a strbtut ara, fcnd altare (Genesa 13:18) d) credina (neprihnirea) lui Avraam (Genesa 15:6). Avraam cere documentaie de la Domnul (Genesa 15:8). Diferite stri sentimente, lupte spirituale (Genesa 15:11-12). De ce este nevoie de ani de ncercare? e) nchinarea (Genesa 17:3,17). Circumcizia la 99 de ani Avraam ndeplinete tot ritualul fr comentarii (Genesa 17:17-18,26-27) f) primirea oaspeilor - intimitatea cu Domnul (Genesa 18:8,16). Motivaiile mijlocirii pentru cetile pctoase (Genesa 18:23-25,32-33). Urmrirea lucrrilor divine (Genesa 19:27-29) g) n anul 100, n Gherar, Dumnezeu intervine pentru a-l feri de pcat pe Abimelec (Genesa 20:3,17). Rugciunea, parte a vieii individuale i colective. Ultimul raport cu Dumnezeu n Canaanul pmntesc. Avraam a avut o btrnee fericit: i-a dat duhul n mna Domnului (Genesa 25:8) C. Relaia lui Avraam cu soia lui 1. ntre ei a existat o bun comunicare i nelegere (Genesa 18:6-8). Cazul soie-sor (Genesa 20:13; 12:12-13). Cazul Ismael (Genesa 16:2,6) 2. Ei s-au apreciat i s-au cinstit reciproc (Genesa 12:11). Avraam n-o mustr pentru c e stearp (Genesa 15:2; 17:17) i n-o jignete n public (Genesa 18:13-15). La moartea ei, plnge (Genesa 23:2) 3. Sprijin i grij material n lucrurile casei (Genesa 18:6-8). Grija nmormntrii (Genesa 23:19) 4. Purtare neleapt - accept prerea ei fr orgoliu (Genesa 21:10-14). I-a spus sau nu Sarei despre Genesa 22? D. Relaia lui Avraam cu copiii si (diferite ipostaze n rolul de printe: situaie fr copii/nepoi de frai Genesa 12:5; 13:8; copii de la mai multe mame - Genesa 21:11-14) 1. Planul lui Dumnezeu pentru copii este revelat prinilor care mplinesc Cuvntul Su (Genesa 18:18-19) i se roag (Genesa 17:20): Ismael (Genesa 17:20; 21:13), Isaac (Genesa 17:21; 22:17) 2. Avraam i iubea copiii: Ismael (Genesa 17:18; 21:11), Isaac (Genesa 22:2) 3. Avraam a dat copiilor si o educaie spiritual teoretic i practic (Genesa 18:19; 22:5). O comunicare pe msura dezvoltrii fizice i spirituale (Genesa 22:7-8) 4. i-a implicat copiii n activiti i n munc (Genesa 22:9-10). mprirea motenirii (Genesa 25:5-6) 5. Grija pentru cstorie (Genesa 24:3-4) E. Relaia lui Avraam cu oamenii din jur (o binecuvntare - Genesa 22:18) 1. Relaia cu familia mare (rudeniile): a) a dorit i s-a luptat pentru binele lor venic i vremelnic (Genesa 12:5; 13:6-9; 19:29) b) a avut relaii speciale, oficial-religioase, cu robii (Genesa 17:27): Eliezer (Genesa 24:2-9,26-27). Melhisedec (Genesa 14:19-20) 2. Relaia cu oameni de afar; cu demonii inexistent: a) a trit n pace cu toi oamenii (Romani 12:18), chiar n diferite ri (Genesa 21:24-34; 23:8-11) b) avnd un spirit de dreptate, a purtat un rzboi de eliberare (Genesa 14:21-24; 23:13,16,20) c) a fost primitor de oaspei (Genesa 18). El a mijlocit pentru cei ri, dar nu s-a unit cu ei

d) Avraam un domnitor al lui Dumnezeu n mijlocul oamenilor (Genesa 23:6). Avraam a primit binecuvntarea din partea lui Melhisedec. Cnd Avraam a fost afectat n relaia cu Faraon i Abimelec, acetia au suportat blestemul (Genesa 12:3). II. SARAI SARA (o femeie creia Domnul i-a schimbat numele i viaa, binecuvntnd-o - Genesa 17:16; un bun exemplu de soie i mam cu excepia cazului Agar-Ismael - Genesa 16:2,5; 21:12) A. Sara n relaia ei spiritual i de familie (a ascultat de Dumnezeu prin intermediul soului ei, chiar cu riscuri i n condiii deosebite, speciale - I Petru 3:6; Genesa 12:5,13; 18:6; 20:13) 1. Credin, ndejde, puin nerbdare n promisiunile lui Dumnezeu date soului (Genesa 12:7; Evrei 11:13), n fgduina naterii lui Isaac (Evrei 11:11) 2. Sara a fost supus lui Avraam, materializnd ascultarea (I Petru 3:5). Ea demonstreaz supunere n activitile vieii de familie (Genesa 18:6,10) 3. Prezint reveren (Dumnezeu) i respect (so) pstrndu-i poziia naintea Domnilor ei (Genesa 18:12). Nu i-a depit atribuiile, chiar cnd ar fi dorit (Genesa 16:5; 21:10). Sara psta tcerea nu se amesteca n conducerea, coordonarea i cluzirea dat de Dumnezeu lui Avraam - lipsete n momentele sacre, oficiale (Genesa 18:10-12) B. Sara mama unui fiu i a unor neamuri ntregi 1. A nscut la vremea hotrt, chiar dac lucrul respectiv era de rs (Genesa 21:6-7) 2. i-a protejat fiul, desprindu-l de influene rele (Genesa 21:9-10) C Sara i lumea din jur 1. A avut de suferit n Egipt i Gherar (Genesa 12:20). A avut cot parte din vin n cazul Agar (Genesa 16 i 21) 2. A rmas aproape de familia ei i departe de lume. NCHEIERE 1. Avraam a trit 100 de ani n ara sfnt, a avut 10 popasuri i 7 revelaii cu mesaje speciale din partea lui Dumnezeu. Culmile vieii sale au fost: credina i iubirea de Dumnezeu i de semeni. A primit din partea lui Dumnezeu binecuvntri venice (Genesa 22:16-18) 2. Sara (prinesa mulimii) a trit o via ntre ncercare i linite (I Petru 3:3-6). A primit i a rmas sub binecuvntarea venic a Domnului (Genesa 17:16)

Familii din Biblie Lecia 8 FAMILIA MISIONAR INTRODUCERE 1. Acuila (soul) i Priscila (soia) au fost Iudei (Faptele Apostolilor 18:2-3) 2. Itinerarul cltoriilor pmnteti: Pont (Acuila), Roma (Faptele Apostolilor 18:2), Corint, Efes, (Faptele Apostolilor 18:18-19), Roma (Romani 16:3), posibil iar la Efes (II Timotei 4:19) I. FAMILIA N RELAIA CU DUMNEZEU
A. Trecutul mozaic i convertirea la cretinism

1. Iudeii printre neamuri (Zaharia 7:14; 8:2-3) i-au pstrat credina prin Lege i sinagogi (Faptele Apostolilor 15:21) 2. La Corint (Faptele Apostolilor 18:2-18): a) are loc ntlnirea i asocierea cu apostolul Pavel (Faptele Apostolilor 18:3-4) b) apostolul Pavel a fost cluzit s se apropie i s se ocupe de Acuila i Priscila (Faptele Apostolilor 18:4-5; I Corinteni 9:20-23) c) cei doi se deschid pentru Dumnezeu (Faptele Apostolilor 18:11) B. Trirea cu Dumnezeu i pentru Dumnezeu (Acuila i Priscila l-au avut ca model pe apostolul Pavel - Faptele Apostolilor 20:24; Luca 6:40) 1. Trirea n neprihnire (II Timotei 2:24-25) 2. Lucrarea n adevrul biblic (Faptele Apostolilor 18:3-5,25) II. FAMILIA N RELAIA CU OAMENII A. Familia i Biserica 1. Biserica local - biserica din casa lor (Faptele Apostolilor 18:26) 2. Viziunea misiunii (Romani 16:3-4). Aveau viziunea universal a lucrtorilor i a Bisericii n Efes, Roma, Corint (Romani 16:4,24) 3. Colaboratori: Pavel n Corint (1 an i 6 luni) i Efes (Faptele Apostolilor 18:11,18), Apolo (Faptele Apostolilor 18:26; Romani. 16:3)
B. Familia misionar ntr-o lume apostat sau pgn

1. ntre iudei i frai mincinoi (Faptele Apostolilor 18:12-17; II Corinteni 11:26). Nu fi pricin de pctuire n primul rnd pentru iudei! (I Corinteni 10:32; Romani 1:16) 2. ntre greci i ali pgni (Faptele Apostolilor 18:2,4) NCHEIERE 1. Familia celor doi era unit - aveau aceeai meserie (Faptele Apostolilor 18:3), au fost convertii deodat i erau mpreun n lucrare 2. Familia care i-a pus casa, serviciul, abilitile spirituale i chiar capul n joc pentru lucrarea i lucrtorii lui Dumnezeu (Romani 16:4) 3. Urare! (II Timotei 4:19)

Familii din Biblie Lecia 9 FAMILIA NCERCAT

INTRODUCERE 1. Familia lui Iov a locuit n ara U, n perioada patriarhilor (Iov 1:1; 42:11,16; Genesa 22:21; 33:19) 2. Familia lui Iov a trit n starea cea mai de vaz i prosper (eram ca un mprat Iov 29:25), n srcie i lovituri (i acum Iov 30:1,19), apoi iari n prosperitate (Iov 42) I. RELAIA LUI IOV CU DUMNEZEU A. Iov nainte de ncercare (ntotdeauna au existat oameni ai lui Dumnezeu n afara granielor oficiale ale Israelului - Melhisedec, Iov, Balaam, Recab i alii) 1. Starea spiritual a lui Iov: fr prihan i curat la suflet, se temea de Dumnezeu i se ferea de ru (Iov 1:1; 29:13-16; 31:1,9,25,29-30). 2. Efectele neprihnirii n lumea spiritual: Dumnezeu tia de Iov, se bucura i declara adevrul (Iov 1:1,8). Dumnezeu lucreaz la desvrirea lui Iov ntr-un cadru cosmic. n context cu Satana, prin suferine i ncercri (Iov 6:21; Apocalipsa 8:1).); Satana tie i el (Faptele Apostolilor 19:15); el e prul (Apocalipsa 12:10), ce acuz i atac pe cei credincioi (I Petru 5:8). Satana lucreaz la nimicire (Matei 24:24; Ioan 10:10), cere cernerea (Luca 22:31), vrea s piard fr pricin (Iov 2:3-5), dar lovete limitat, dup ngduina divin (Iov 2:7) B. Iov n ncercare (Iov nu tia de planul lui Dumnezeu, la fel ca n cazurile Iacov Iosif i Elisei Sunamita - tcerile lui Dumnezeu) 1. Reacia imediat dup patru tiri catastrofale (Iov 1), dup boal i groaz sufleteasc (Iov 2): a) tcere i rugciune (Iov 1:20-21). Iov binecuvnteaz (Iov 1:21), cere izbvire i explicaii (Iov 13:20-21). Viaa de rugciune a unui om bogat, respectiv a unui om ncercat (Iov 1:5; 7:7,17-20; 10:3; 16:20). De ce ne ncerci? Dorea s stea de vorb cu Dumnezeu (Iov 23:27) b) declaraii intime i publice (Iov 1:21-22; 2:10) fcute uneori fr pricepere (Iov 38:2; 23:10; 10:1,13-14). Crezul, doctrina, cunotinele, credina i ndejdea mntuirii (Iov 17:15-16; 9:33-34). tiina mpletit cu nelepciunea vieii (Iov 28:28). Iov era un profet al Domnului (Iov 19:25) c) starea de neprihnire (Iov 2:3; Ezechiel 14). Iov avea principii practice indiferent de circumstane (Iov 6:9-10). Dorea prezena lui Dumnezeu (Iov 19:26-27). Nu-l mustra inima pentru viaa trit (Iov 27:6) 2. Reacia final: Intervenia Domnului, dovedit n creaie i n lucrrile din Univers (Iov 38:31,41). Dumnezeu controleaz ncercarea i are planurile Sale cu privire la om (Iov 2:6; 40:3). El le anuleaz pe ale omului (Iov 17:11; 23:14). Intervenia diavolului n ncercare, prin suferine, pagub, groaz, moarte (Iov 6:4) 3. Concluziile lui Iov: Dumnezeu tie i poate totul. Iov omul nu tia nimic (Iov 42:26). Pocina (Iov 42:6-9) 4. Binecuvntarea dubl din partea Domnului (Iov 42:10-17), dup rbdarea lui Iov (Iacov 5:11)

II. RELAIA LUI IOV CU OAMENII A. Relaia cu familia 1. Cu soia: cnd ea cade, Iov nu accept pcatul, ca Adam (Iov 2:9-10; Genesa 3; Iov 19:16-18,42) 2. Cu copiii: a) i s-au nscut (Iov 1:2; Genesa 4:1; 33:5; 48:9; Isaia 8:18) b) educaie, daruri, ordine, dreptate, politee, prtie (Iov 1:4) c) educaie religioas; chemare la altar; tratare separat, special, cu rugciune i program consacrat pentru sufletele lor (Iov 1:5) d) restituire dubl (Iov 42) B. Relaia cu oamenii din jur (prietenii, n general - Iov 13:19) 1. Prieteni: a) Elifaz Eti vinovat, smerete-te i roag-te! (Iov 22:5,29). De ce te plngi? (Iov 4:3-5) b) Bildad Aceasta se ntmpl doar celui ru (Iov 18:21), nu celor neprihnii! (Iov 8:20) c) ofar Aceasta e soarta celui ru! (Iov 20:29). Deprteaz-te de frdelege! (Iov 11:14) d) Elihu (Iov 34:1; 36:21-26) 2. Ceilali oameni (Iov 29) 3. Iov se vede prsit (Iov 19:13-16) i batjocorit (Iov 19:2-3,19). El ntreab: Ce duh vorbete prin voi? (Iov 26:4). Iov avea nevoie de mil (Iov 6:14-15) 4. Cnd Iov devine biruitor, se roag pentru ei i relaia lor de prietenie se restabilete (Iov 42:8-11) NCHEIERE 1. La ncercare apar multe ntrebri i exclamaii: Oh! dac a ti (Iov 23:3), Pentru ce i de ce (Iov 24:1), dar noi nc nu tim, nu nelegem totul (Iov 26:14). n final, cnd l vom vedea pe Domnul, sau cnd ncercarea se va termina, vom ti (Iov 42:2-5) 2. ncercarea este o nou cunoatere divin, o necesitate n disputa dintre Dumnezeu i Satana. n final (Iov 42), se observ absena diavolului, cci a rmas Domnul cu robul Su, Iov

Familii din Biblie Leciile 10-11 FAMILIA N BOGIA I SLAV INTRODUCERE 1. Solomon nelepciunea are n stnga bogie i slav, iar n dreapta via lung (Proverbe 3:13-16). El a fost un om de excepie (I mprai 10:23), o excepie i n familie (I mprai 11:3) 2. Sulamita una singur + 999 (Cntarea Cntrilor 6:13,8-9) I. SOLOMON (Iedidia iubitul Domnului; Prini: David i Bat-eba - II Samuel 12:24) A. Relaia lui Solomon cu Dumnezeu (s-a realizat sub ndrumarea lui David - I mprai 2:1-4 i a proorocului Natan - II Samuel 12:25). ntre Domnul i Solomon exista o iubire reciproc cu excepia nlimilor (I mprai 3:3; I Corinteni 5:6; Numeri 33:52; II mprai 18:4; 23:13-15) 1. Solomon a avut din partea Domnului o prim revelaie personal (un vis) la nceputul domniei (I mprai 3:5-15; Psalmul 72): a) revelaia a fost un rezultat al rugciunii i al jertfelor (I mprai 3:6-9). Din descoperirea divin se poate nelege cine e Dumnezeu, care e rolul poporului ales i care e locul lui Solomon b) rugciunea lui Solomon a plcut Domnului (I mprai 3:10). El i-a dat o inim priceput i nelepciune (I mprai 3:11; Iacov 1:5). mpratul a primit i ce n-a cerut: bogie i slav (n timpul vieii) i, condiionat, via lung. Solomon a mulumit Domnului (I mprai 3:15). Au urmat unsprezece ani de trire cu Dumnezeu i progres n activitate (I mprai 3:28; I Cronici 28:7) c) dedicarea lui Solomon pentru Templul Domnului (II Samuel 7:12-13; I Cronici 28:6,11-21), prin: nelepciune, compoziii, proverbe i psalmii, nu prin slujbe interzise ca Ozia (II Cronici 8:14-15; 26:16); bogie (II Cronici 5:1; 9:11) - nti a zidit Casa Domnului, apoi casa mprteasc (I mprai 6:38; I mprai 5); viaa cu Dumnezeu: colectiv (I mprai 8; II Cronici 7:3), personal (I mprai 3:4-5; 9:4-5; 6:7) d) Dedicarea lui Solomon pentru mprie (I Cronici 28:5). Domnul l-a nlat i susinut (I Cronici 29:23-25; II Cronici 1:1; I mprai 3:16-28) 2. A doua revelaie divin (I mprai 6:11-13; 9:1-9). Dumnezeu vorbete la nceput, la rscruce, n criz, la pirea ntr-o nou etap a vieii i n final. Solomon ncepe o via duplicitar: a) cu Dumnezeu (I mprai 9:25), dar El cere tot (I mprai 9:4) b) fr Dumnezeu (cu ali dumnezei I mprai 9:6). mpratul a ncercat pcatul, bogia, plcerile i poftele (Eclesiastul 2:1; I mprai 2:4-10; 5:10,15). El face o greeal n familie, prin nclcarea poruncilor (Exodul 34:15-16; Deuteronom 7:3-4) 3. Finalul vieii sale se caracterizeaz prin concluziile nelepciunii (Eclesiastul 12). Solomon a compus Cntarea Cntrilor la tineree, Proverbele la maturitate, iar Eclesiastul la btrnee 4. Solomon a comis dou greeli combinate: femeile (imposibil de rezistat) i nlimile, locuri de nchinare naintea idolilor (I mprai 11:1-13) 5. Ultimul avertisment i pedeapsa Domnului: prezena dumanilor (I mprai 11:14-27). Solomon a fost pedepsit aici, dar mntuit (Eclesiastul 12; II Samuel 7:12-15)

B. Relaia lui Solomon cu oamenii 1. Relaia cu familia: a) Sulamita soia: Solomon avea o vie pe dealul lui Efraim, arendat unei familii (mama, doi fii i Sulamita, sora lor mai mic). Solomon a vizitat-o deghizat n pstor, sau plcut i apoi a luat-o de mprteas. El descrie relaiile intime ale cstoriei (Cntarea Cntrilor 6:13,8,9) b) alte soii ale mpratului: Abiag (I mprai 1:3-4; 2:23-25), fiica lui Faraon (I mprai 3:1; II Cronici 8:11); n total o mie (I mprai 11:13). N-a fost mplinit nici de multele soii (Eclesiastul 7:27-28); c) copiii: Roboam (unicul fiu) i fetele -bogia, slava i plcerile nu mplinesc familia 2. Relaiile mpratului cu Israel (I mprai 4:20,25): a) Solomon a fost recunoscut, ascultat, admirat i temut (I mprai 1:12-13,30,39; 2:4). Cu nelepciune, a fcut curenie n jurul su, astfel, pe unii (Abiatar) i-a trimis acas, pe alii (Adonia, imei) i-a expediat la cimitir b) rezultate: nelepciunea aduce daruri i supremaie (II Cronici 1:15; I mprai 3:15; II Cronici 9:23-24; I mprai 4:28,34), dar a czut n extrema luxului, a ospeelor i a birurilor (I mprai 4:20; 12:9) 3. Relaiile ca mprat cu ali mprai: a) cu Hiram a avut relaii normale, fr amestec de religii (I mprai 12:18) b) mprteasa din Seba i reprezint pe cei din lume care pun ntrebri grele credincioilor pentru a-i ncerca (I mprai 10) c) Cu Faraon s-a ncuscrit, exemplu negativ, urmat i de Iosafat (I mprai 3:1; II Cronici 18:1) II. SULAMITA (Cntarea Cntrilor 1-8) 1. Iniial, ea a fost foarte srac (Cntarea Cntrilor 1:7) 2. Dragostea are vremea ei (Cntarea Cntrilor 2:7). Iubirea Sulamitei pentru Solomon este demonstrat prin declaraii de dragoste i aciuni comune(Cntarea Cntrilor 2:3; 5:16). Etapele iubirii (Cntarea Cntrilor 2:16; 6:3; 7:10) 3. n Vechiul Testament era ngduit poligamia, dar (aproape) la fel de grav este un harem de femei n inim (Maleahi 2:15) . NCHEIERE 1. Solomon a fost ales de Dumnezeu i nzestrat special. El a fost simbolul superlativului (cel mai), dar n plan familial i apoi n plan spiritual, a fost afectat prin pofte i prin influenele lumii (Deuteronom 17:14-20; Eclesiastul 1:14) 2. nelepciunea lui Solomon i greelile iniiale au rmas proverbiale (Eclesiastul 10:1; Psalmul 119:1-6) 3. nceputul i maturitatea nelepciunii este frica de Domnul, recunoscut la final de Solomon (Proverbe 1:7; Eclesiastul 12:13-14; Psalmul 128)

Familii din Biblie Leciile 12-13 FAMILIA CELOR NEPRIHNII INTRODUCERE 1. Zaharia (amintirea lui Iehova), tatl lui Ioan Boteztorul, a fost un preot dintre fiii lui Eleazar, din ceata lui Abia (I Cronici 24:10-19) 2. Elisaveta (Dumnezeu i ine legmntul) era din fetele lui Aaron (Luca 1:5) 3. Ioan Boteztorul, fiul lor (solul Domnului), a fost cel mai mare om dup Omul Isus Hristos (Luca 7:27-28) I. ZAHARIA A. Viaa lui n neprihnire 1. El a trit n vremuri critice (Luca 1:5; 3:1-2), dar a rmas neprihnit n timp ce alii slujeau doar naintea oamenilor (Matei 6:1; 23:5;Luca 1:6-7) 2. Neprihnirea nsemneaz pzirea fr pat a poruncilor i a rnduielilor divine (I Ioan 2:4-5,29; 3:7; Luca 1:6) 3. Zaharia slujea cu responsabilitate i sfinenie n ceasul tmierii, ntre popor i ngeri (Luca 1:8-11) B. Viaa lui ca tat (experiena naterii lui Ioan) 1. Primirea mesajului: a) n mesajul divin exist exactitate i autoritate (Luca 1:19,12) b) Dumnezeu a pedepsit necredina lui Zaharia (Luca 1:18-20) c) mesajul i semnale s-au mplinit ntocmai (Luca 1:57,64) 2. Naterea lui Ioan Boteztorul (Luca 1:13): a) mplinirea prinilor n copii (Luca 1:14; Proverbe 10:1; 17:21,25) b) urmarea ascultrii este umplerea cu Duhul Sfnt (Luca 1:63-64,67) c) viziunea final a lui Zaharia: o via neprihnit urmat de mntuire (Luca 1:68-79) II. ELISAVETA A. Elisaveta soia preotului 1. Principii n ntemeierea csniciei (Leviticul 20:7). Locaia preoeasc: Hebron (Luca 1:39) 2. Familia lor era unit la neprihnire caz: alegerea numelui Ioan (Luca 1:6,60,63) 3. Elisabeta era o binecuvntare ntre rude i vecini (Luca 1:57-58,63) B. Elisaveta mama celui mai mare nscut din femeie (Luca 1:36-37) 1. Mama nsrcinat a primit porunci cu privire la Ioan, care avea s fie un nazireu (Numeri 6; Judectori 13:13-14). Elisaveta n perioada sarcinii (Luca 1:24-25) - o femeie plin de Duhul Sfnt (Luca 1:43-45) 2. Credina Elisavetei (Luca 1:45,60) 3. Elisaveta a fost mama numrul doi (Luca 1:56; 1:42-43). Chemarea divin a fost mbinat cu viaa de neprihnire i de rugciune a prinilor (Luca 1:76,6,13). Zaharia i Elisaveta au pregtit glasul celui ce strig n pustie

III. IOAN BOTEZTORUL (a fost cel mai mare pentru c a fcut singur lucrarea, a trezit ntreaga naiune i L-a prezentat pe Isus Hristos) A. Copilria lui Ioan Boteztorul Dumnezeu cheam oamenii de timpuriu (copii, tineri): Iosif, Samuel, David, Daniel au fost alei nainte de natere (Ieremia 1:4-8). Ioan a fost un copil aparte (Luca 1:66) 1. A crescut fizic i spiritual (Luca 1:80; 2:40,52) 2. A fost crescut i educat de Dumnezeu la nivel de duh (Luca 1:80). Alte exemple similare: Iosif n temni, David la oi 3. Duhul Sfnt a fost peste el din pntecele mamei. Ioan a fost neprihnit din copilrie (Luca 1:15,66) B. Lucrarea lui Ioan Boteztorul n Israel (ncepe n ziua artrii lui naintea poporului - Luca 1:80) 1. Ioan a adus cunotina mntuirii (Luca 1:76-77). El a fost glasul celui ce strig (Marcu 1:3). Ioan era lumina (Luca 1:79; Ioan 5:35). El aducea naintea lui Israel un mesaj special, o propovduire cu tema pocin (Matei 3:2) 2. Ioan a adus mpcarea prinilor cu copiii (Maleahi 4:6; Luca 1:17), iar apoi cu Dumnezeu Tatl, anticipnd relaia Tat-Fiu i ndreptnd picioarele omenirii pe calea pcii (Luca 1:16-17,79). Fr reconciliere, va veni blestemul peste generaiile urmtoare! 3. Ioan propovduia botezul pocinei i-i ndemna pe oameni la credina n Dumnezeu (Faptele Apostolilor 19:4). Rezultatul propovduirii: mrturisirea pcatelor (Matei 3:6), trirea n neprihnire, fapte vrednice de pocin (Matei 3:8). El a deschis seria botezurilor (Matei 3:11) C. Caracteristicile lui Ioan Boteztorul (Ioan a fost un mare prooroc dei a avut o activitate scurt - Matei 11:9) 1. El a fost omul care lucra cu Dumnezeu: a) Ioan boteza cu ap, Domnul cu Duhul Sfnt (Matei 3:9-12) b) Ioan i tia chemarea (Ioan 1:19-23). El era cunoscut (Matei 3:4-5) c) Ioan tia ce are de fcut: s propovduiasc pocina, s boteze cu ap (Ioan 1:25-27) i s-L prezinte pe Isus Hristos (Ioan 1:29-34) 2. Lucrarea mntuirii este pentru toi oamenii ndiferent de statutul social (Luca 3:10-18) 3. Momentul critic al lucrrii (Matei 11:2-7) a fost provocat direct de cazul Irod (Matei 14:4) NCHEIERE 1. Zaharia i Elisaveta au fost prinii pregtii o via pentru a nate un copil ce a fost format apoi de Dumnezeu (Luca 1:13-14) 2. Ioan Boteztorul a fost omul dup Biblie, cu o lucrare dup Biblie (Matei 3:3a)

Familii din Biblie Leciile 14-15 FAMILIA LA CORTUL NTLNIRII INTRODUCERE 1. Elcana (Dumnezeu este creatorul), fiul lui Ieroham, era un levit din neamul lui Chehat (I Cronici 6:22-23) 2. Ana (binecuvntare, ndurare, har), mama lui Samuel, a rmas cunoscut pentru rugciunea i cntarea ei 3. Samuel (Dumnezeu a ascultat) a locuit de copil n Templul Domnului. El a fost rodul unei familii menionate n Biblie doar n legtur cu Cortul ntlnirii I. ELCANA (din Ramataim-ofim, n muntele lui Efraim) A. Elcana la Cortul ntlnirii 1. Elcana avea o prezen regulat la casa Domnului (I Samuel 1:3,7,21; 2:19; Exodul 23:14-19; Deuteronom 16:16) 2. El i-a condus ntreaga familie la Cortul ntlnirii (I Samuel 1:4,21; Genesa 35:2-3; Exodul 10:9-11) 3. nchinarea era motivul principal al prezenei lor la Cortul din Silo (I Samuel 1:3,19,28; Luca 18:10-14) 4. Jertfele erau obligatorii pentru prezena n faa Domnului (I Samuel 1:4,25; 2:19; Deuteronom 16:10,16-17) Fericire de cei ce locuiesc n Casa Domnului (Psalmul 84:4; 27:4; 65:4; Efeseni 2:19) B. Elcana i familia sa 1. Relaia cu Penina i copiii ei: i conducea la Cortul ntlnirii (I Samuel 1:2-4); rezolva conflictele i necazurile care apreau cnd Penina o nepa pe Ana (I Samuel 1:8). El avea prtie lrgit cu poporul Domnului (Deuteronom 12:5-7,18; 16:11; Leviticul 23:40-43) 2. Relaia cu Ana: iubire (I Samuel 1:5; Genesa 43:34), mngiere (I Samuel 1:8,18) 3. Relaia cu copiii: acord comun n a-i nchina Domnului, cu rugciunea ca El s-i primeasc (I Samuel 1:22-23) II. ANA (ntre Rama - I Samuel 2:11 i Silo - Iosua 18:1) A. Relaia Anei cu Dumnezeu 1. Ana se ruga n orice vreme (Psalmul 32:6), cu toat familia (I Samuel 1:19) sau individual (I Samuel 1:10). Ea i vrsa sufletul naintea Domnului cu lacrimi (I Samuel 1:15-16) ntr-o rugminte prelungit (I Samuel 1:12). Ana se ruga n oapt (I Samuel 1:13) sau cu strigte (I Samuel 2:1). Dup rugciune s-a nviorat (I Samuel 1:18; Filipeni 4:6-7) 2. Juruina (I Samuel 1:11,22,26-28). Legea juruinelor (Deuteronom 23:21-23; Eclesiastul 5:4-6; Matei 5:37) 3. Ana i respecta pe slujitorii Domnului (I Samuel 1:15,26,28) 4. Cntarea rugciunea profeia Anei (I Samuel 2:1-10) B. Relaia Anei cu familia 1. Ispite din partea Peninei (I Samuel 1:6-7). 2. Iubire din partea soului.

3. Viziunea asupra copiilor (I Samuel 1:11,27-28; Proverbe 31:2) 4. Grija fa de creterea copiilor (I Samuel 2:19; Estera 2:11; I Samuel 2:21,26) III. SAMUEL (ultimul judector n Israel - I Samuel 7:15; 25:21) A. Chemarea n slujb 1. Pn la chemare, Samuel a slujit la Templul Domnului, fiind plcut Domnului i oamenilor (I Samuel 2:26; 3:1) 2. Chemarea din partea Domnului (I Samuel 3:4,6,8,10-15) 3. Dup chemare, tot Israelul a cunoscut c Domnul l pusese pe Samuel prooroc al Su, cci Domnul nu nceta s lucreze prin el (I Samuel 3:20-21; 4:1) B. Samuel prooroc 1. Mesaje pentru viaa i lucrarea lui n Israel: a) primul mesaj (I Samuel 3:11-14) b) permanent la ndemna Domnului (I Samuel 9:15-17; 15:10,16; 16:1) 2. Mesaje pentru diferite situaii sau pentru oameni (I Samuel 9:6,19-20) 3. Caracteristici ale profeiilor sale: a) mplinirea total i exact (I Samuel 9:6; 3:19) b) informarea corect a subiecilor (I Samuel 3:18; 8:10; 9:27) c) descoperiri nsoite de semne (I Samuel 10:2,6-7) C. Samuel judector (preoii - (Numeri 18:7 i leviii - I Cronici 23:2-5, aveau nsrcinri diferite n Israel) 1. Samuel lider natural (I Samuel 4:1; 7:3-6). Alte tipuri de lideri: liderii numii de Dumnezeu Iehu; lideri numii de oameni I-Boet; lideri alei n mod democratic cei apte diaconi 2. El a rmas la Cortul ntlnirii cu sau fr chivot, circa 35-40 de ani (I Samuel 3:3; 7:21) 3. Samuel accept slujirea cu condiia ca poporul s se ntoarc la Domnul (I Samuel 7:36,13-14) 4. Calitile sale de judector (I Samuel 7:16-17): dreptate, corectitudine (I Samuel 10:8; 12:3-59). Cuvntul su era cuvnt n proorocie i n judecat (I Samuel 13:11-15; 15:3334); dragoste, buntate (I Samuel 15:11; 16:1) 5. Predarea slujbei (I Samuel 8:7; Matei 10:40): a) fiilor lui (I Samuel 8:2) b) lui Saul (I Samuel 10:17,19-21; 11:14; 12:17-18,20-25) c) lui David (I Samuel 16:6-12; 19:18) D. Samuel, un mare mijlocitor, om al rugciunii (Ieremia 15:1) 1. Nscut i crescut cu rugciune (Ana + anii de tcere). Altarul de la Rama (I Samuel 7:17) 2. El s-a oferit s se roage pentru popor (I Samuel 7:5) i i s-a cerut s o fac (I Samuel 7:8-9; 12:19. 3. Orice problem era tratat cu rugciune (I Samuel 8:6-7). A respinge omul lui Dumnezeu nseamn a-L respinge pe Dumnezeu. Samuel considera un pcat a nu te ruga (I Samuel 12:23) NCHEIERE 1. Elcana era un levit contiincios n aducerea jertfelor i prezent la Cortul ntlnirii cu toat casa lui (I Samuel 1:21) 2. Ana a fost femeia care, prin rugciunea de la Cort, a ajuns s se bucure i, mpreun cu soul, s dea Israelului, unul din cei mai mari oameni 3. Samuel a fost un mare prooroc, judector i mijlocitor (I Samuel 12:2-4)

Familii din Biblie Lecia 16 FAMILIA PRIMITOARE DE OASPEI INTRODUCERE 1. O familie din Sunem (Israel) fr nume, dar cu renume 2. Condiii pentru primirea de oaspei: stare material (2 mprai 4:8), cazier curat (2 mprai 4:13) 3. Cerin obligatorie pentru lucrtori (1 Timotei 3:2; Tit 1:8). Recomandare general (Evrei 13:2) I. BRBATUL A. Aportul su la primirea de oaspei 1. Acceptarea voluntar (2 mprai 4:9-11) 2. Munca i drnicia (2 mprai 4:10,18) 3. Slujirea la timp i n timp (2 mprai 4:10-11; 4:18). Omul care accept s munceasc pentru lucrarea lui Dumnezeu fr pretenii (1 Petru 4:9) B. Colaborarea cu soia 1. Brbatul - capul familiei (2 mprai 4:9); Te rog cu libertate de micare (2 mprai 4:23) 2. Sarcini complementare n familie: S facem (2 mprai 4:10). Du-l la mama sa (2 mprai 4:19) II. FEMEIA A. Lucrarea proprie 1. A avut iniiativa din dorina profund de slujire, dar ambii trebuie s fie de acord (2 mprai 4:8-9). Ea a struit de Elisei, cci lucrtorii lui Dumnezeu nu sunt nici ceretori, nici profitori 2. A fcut partea ei (hran, curenie, etc.) n mod regulat i progresiv (2 mprai 4:8-11) 3. Era contient de lucrare i lucrtori - tiu (2 mprai 4:9): a) primirea sfinilor lui Dumnezeu (Genesa 18:3-4) b) primirea fr s tii, din cluzire i dorina de slujire (Evrei 13:2; Genesa 19:2) c) respingerea celor fr Dumnezeu (2 Ioan 1:10-11) B. Viaa femeii primitoare de oaspei 1. Rsplata ei (Luca 7:4-5) a) copilul a nviat n camera de sus (4:13-17,28) b) toate veniturile n timp de foamete (2 mprai 8:1-6) c) rsplata venic (Matei 25; Luca 16; Iacov 2:13) 2. Ascultrea i ncrederea n Elisei (2 mprai 4:9,26,30); nchinarea (2 mprai 4:27,37; 8:1-2) 3. ncercrile i izbvirile ei (2 mprai 4:20; 8:1) NCHEIERE 1. Necesitatea i valoarea familiilor primitoare de oaspei pentru lucrarea de misiune (Matei 10:40-42) 2. Schimbul spiritual i material (2 mprai 4:13-16; Galateni 6:6; 1 Corinteni 9:11; Romani 15:27) 3. S nu dai uitrii primirea de oaspei. Las-te vizitat i viziteaz (Evrei 13:2-3)

Familii din Biblie Lecia 17 FAMILIA CARE CRETE MPRAI INTRODUCERE 1. Iehoiada - mare preot n Iuda, contemporan cu Asa, Iosafat, Ioram, Ahazia, Ioas. Un printe spiritual pentru mprai (2 Cronici 24:15-16, 22:11) 2. Ioabeat - Ioeba, soia preotului, fiica lui Ioram I. IEHOIADA A. Iehoiada Mare preot n Casa Domnului 1. Tinereea i formarea lui Iehoiada: a) reformele lui Asa (2 Cronici 15:3, 4:10-18); Iosafat (2 Cronici 17:6-9; 19:5-11; 2 Cronici 20:32-33; 27:3) b) a cunoscut i apostazia i idolatria sub influena dinastiei lui Omri (2 Cronici 24:6-7) 2. Maturitatea i btrneea (sub Iosafat, mare preot Amaria (2 Cronici 19:1). Ajuns mare preot, lucreaz n Casa Domnului (2 Cronici 23:12), apoi n toat ara (2 Cronici 23:3-16) 3. Organizarea slujbelor la Casa Domnului i n ar a) cine s fac slujba: spiritual (2 Cronici 23:4-6,18,19); material (2 Regi 12:1112) b) cum s fac slujba? Sub legmnt, mpreun cu Domnul (2 Cronici 21:1-3); dup Lege (2 Cronici 23:3,6,18) c) cnd s fac slujba i unde (2 Regi 11:5-9; 12:6-7)? Excepie: amnarea (2 Cronici 24:5-6; 2 Regi 12:5-7) d) eliminarea idolatriei (2 mprai 11:18,15) B. Iehoiada printe spiritual al lui Ioas 1. Cei apte ani de acas (2 Cronici 22:12; Fapte 7:20; Psalmul 127:1) 2. mprat la apte ani (2 mprai 11:4; 2 Cronici 23:1). Paza mpratului (2 mprai 11:8,11). Cununa i mrturia mpratului (2 mprai 11:12; Deuteronom 17:18-20) 3. Rolul printelui: influena asupra copilului matur (2 mprai 11:17), stabilirea principiilor (2 mprai 12:2), ndrumarea i supravegherea activitii spirituale (2 Cronici 24:14) 4. Rolul combinat al prinilor II. IOABEAT I IOAS (mama i copilul) A. Ioabeat 1. Mama care ofer viat cu preul vieii (2 mprai 11:1-2) 2. Mama care ngrijete copilul, material, fizic i spiritual n Casa Domnului (2 mprai 11:2) 3. Mama care ridic copilul; o munc n tcere; o educaie pentru tron 4. Mama care leag inima copilului de Casa Domnului (2 mprai 11:3; 2 Cronici 24:4-7) B. Ioas 1. Copilul ascuns - multe profeii pentru el (2 Cronici 24:27). A fcut bine n ascultare (2 Cronici 24:2)

2. Brbatul uor influenabil de cei ri (2 Cronici 24:17). Problema nlimilor (2 mprai 12:3) NCHEIERE 1. Iehoiada omul care anticipeaz i plnuiete dup planul lui Dumnezeu; omul care pregtete copilul de mic, pentru a fi mare (2 mprai 11:17; 2 Cronici 23:3; 24:16) 2. Ioabeat femeia care ascult de Dumnezeu i de so, cnd n ar i familie domneau Baal i femeile (2 Cronici 22:10-12) 3. Ioas mpratul care s-a prbuit peste propriii nchintori, dup ce a fost ridicat de Dumnezeu i familie (2 Cronici 24:17)

Familii din Biblie Leciile 18-19 FAMILIA CARE SLUJETE DOMNULUI INTRODUCERE 1. Iosua Mare general i conductor al poporului Israel, dar i un conductor al familiei (Iosua 24:1-15) 2. Familia sa, ascuns, dar la locul ei (unii ies n eviden la bine, alii la ru). Uneori, ajutorul e dat din umbr, iar rezultatele (produsul familiei) sunt rodul muncii colective (Proverbe 31:10,12,23; 1 mprai 21:25) I. IOSUA I ISRAEL A. Formarea lui Iosua ca slujitor (omul care se scoal dis de diminea Iosua 3:1; 7:16; 8:10) 1. Prima meniune prima experien ntreit n armat (Exod 17:9,13). Rugciune (Exod 17:9-12). Profeie (Exod 17:14) 2. Iosua slujitorul lui Moise (Exod 24:13). Prezent pe munte (Exod 32:17). La cort (Exod 33:11) 3. Iosua i Caleb, urmnd calea Domnului (Numeri 13:30; 14:6-10; 32:12,24) 4. Creterea i maturizarea lui (Exod 32:17; Numeri 13:16; 27:18; Deuteronom 1:37-38) B. Instalarea lui Iosua n slujba de conductor n Israel 1. Iosua prta la slujb cu Moise (Numeri 27:15,17): a) Moise i Iosua n particular (Deuteronom 3:21,22,28,29) b) Moise, Iosua i poporul n public (Numeri 27:19-20; Deuteronom 31:7-8) 2. Actul desemnrii oficiale n slujb (Numeri 27:18) a) alegerea multipl (Numeri 27:21) b) actul punerii minilor (Numeri 27:18,23); efectul (Deuteronom 34:9) 3. Preluarea prerogativelor (retragerea lui Moise). De aici, Domnul vorbete direct cu Iosua. El respect ordinea autoritii (Deuteronom 1:8; 31:23; Iosua 1:1) 4. Iosua primete parametrii lucrrii sale (Iosua 1:2-4); procedura (Iosua 1:5); sarcini personale (Iosua 1:8); concluzii (Iosua 1:9) C. Iosua conductor n Israel, alturi de Eleazar (Iosua 19:51) 1. Iosua, conductor militar; iscoadele la Ierihon (Iosua 2:1,23-24; Numeri 13:14). Cucerirea Canaanului (Iosua 11:18-20,23) 2. Iosua, conductor politic; motivarea poporului n aciuni (Iosua 1:11-15). Poporul ascult fr echivoc (Iosua 1:16-18). Legea cu judecata pentru neascultare cazul Acan (Iosua 7:15,24,25) 3. Legtura conductorului cu Domnul; mesaje pentru: man (Iosua 5:9-12), circumcizie (Iosua 5:2), rzboi (Iosua 5:13-15) 4. Viaa de rugciune a conductorului (Iosua 7:6-9). Caz: Acan (Iosua 10:12-14); soarele i luna n ascultare de Cuvnt (Iosua 1:8); Ebal i Garizim (Iosua 8:30-35) 5. Colaborarea i armonia n Israel (Iosua 3:1,6); mprirea administrativ (Iosua 18:310). Seminiile de peste Iordan (Iosua 22:2-8). A acionat cu dreptate pentru toi: Caleb (Iosua 14:6-15). Efraim (Iosua 17:14-18; 19:49-51; 14:1-5)

II. IOSUA I FAMILIA SA A. Iosua model de conductor al familiei (1 Timotei 5:8,13,14) 1. Familia celula de baz a societii pe pmnt (Genesa 2:24; 7:1; 18:19) 2. De ce n-a lsat Iosua urma? (Nu exist condamnare biblic); Poziia lui Eleazar (Numeri 27:21; Iosua 19:51). Fineas (Judectori 20:27-28; 1:1-2) 3. Iosua raporteaz totul asupra familiei. Voi i prinii votri dup modelul Eu i casa mea (Iosua 24:2;6,14,15) 4. Israelul pe familii n prim plan, fr s renune la centralizarea prin levii i preoi cort (1 Samuel 8:9). El pred slujba cpeteniilor familiilor (Iosua 23:2-16; 24:15-25). Libertatea responsabil pe familii, colectiv sau individual (Iosua 24:31; Judectori 2:67,10) S-a slujit lui Iehova att timp ct au fost prinii credincioi, care cunoteau pe Domnul B. Familia lui Iosua (soia i copiii) 1. La btrnee, dup o via de slujb, i-a pstrat familia n slujba Domnului (Iosua 24:15) 2. Iosua, primul model n casa lui - dedicare pentru cas. Vom sluji Domnului! - dedicare pentru Domnul (Deuteronom 6:9) 3. L-au ajutat i susinut n slujb (n tcere, un sprijin uria dup modelul ngerilor, invizibili) NCHEIERE 1. Iosua a trit 110 ani (Iosua 23:14). Domnul l-a crescut spre plintate (Iosua 3:7; 6:27; 11:15 - secretul). Apoi a primit odihna (Iosua 23:1). Aa a murit robul Domnului (Judectori 2:8) 2. Modelul slujirii lui Iosua: a) acumslujii cu scumptate (Iosua 24:14) b) indiferent de ce fac alii, Eu i casa mea ... (Iosua 24:15)

Familii din Biblie Lecia 20 FAMILIA MNTUITORULUI INTRODUCERE 1. Iosif i Maria - familia n care a trit Mntuitorul Isus i totodat familia care a crescut copii mntuii - fraii i surorile Lui 2. Iosif i Maria din seminia lui Iuda (Matei 1:11-16), din Betleem (Luca 2:4-5) II. IOSIF A. Relaia lui cu Dumnezeu 1. Om neprihnit (Matei 1:19) 2. Cluzit de Dumnezeu n diferite momente ale vieii: cstorie (Matei 1:20), naterea copiilor (Matei 1:20-21), cltoriile pmnteti (Matei 2:13,19,20,22,). Omul care a ascultat n toate (Matei 1:24) 3. Respectarea Legii i rnduielilor de la Templu (Luca 2:21-24,41,42) B. Cstoria i viaa lui de familie 1. Logodna - curia sufletului i trupului (Matei 1:18) 2. Cstoria se face n deplin ncredinare! Nu te teme (Matei 1:18-20) 3. Comportamentul soului neprihnit: gndete adnc, pstreaz secretul, produce i protejeaz o imagine public bun (Matei 1:19), triete n nfrnare (Matei 1:25), ntreine material i financiar familia (Matei 13:55), are grij de soie i de copii (Matei 2:13) 4. Iosif brbatul Mariei (Matei 1:16). Dovezi: aa se tia (Luca 3:23), era o familie normal (Matei 13:55-57), ceilali copii apar mai trziu (Ioan 7; Matei 12:13), la praznic cnd copilul Isus avea 12 ani, ceilali copii nu sunt menionai, deci erau mai mici (Luca 2:42-44) II. MARIA A. Fecioara Maria 1. Calitile ei sfinte: era o fecioar smerit (Luca 1:27,48,51,52; 1 Corinteni 7:34), cunotea Scripturile i atepta mplinirea lor (Luca 1:54-55), tria o via de nchinare i laud (Luca 1:46-55) 2. Legtura ei cu cei sfini (neprihnii): Iosif, Elisaveta (Luca 1:39-40,56) 3. Frmntrile, necazurile i fericirea Mariei (Luca 1:29; 2:5-6) B. Maria soie i mam a cel puin apte copii 1. Naterea copiilor: Vei rmnea nsrcinat (Luca 1:28-31; Genesa 4:1; 29:31,35; Judectori 13:3; Matei 1:20-21; Ioan 16:21) 2. Greutile unei mame de la Betleem n Egipt i pn la Golgota (Ioan 19:25) 3. Copiii o binecuvntare (Luca 1:28). Simeon i-a binecuvntat (Luca 2:34). Daruri pentru copii (Matei 2:11). Finalul dovedete o lucrare: Isus Mntuitor, Iacov apostol; Iuda, Iosif, Simeon , buni credincioi

III. COPII A. Biatul Isus 1. Modelul ideal: ascultare (Luca 2:51), cretere (Luca 2:52), plcut lui Dumnezeu i oamenilor - cu att mai mult prinilor (Luca 2:52) i potrivit cu chemarea Lui, era plin de har i nelepciune (Luca 2:40) 2. Rolul prinilor, potrivit chemrii copilului (Luca 2:19,33,35,49,50) B. Ceilali copii 1. Fiecare copil are chemarea lui (vezi binecuvntarea dat de Iacov n Genesa 49) 2. In adolescen nu au crezut n Isus, erau lumeti (Ioan 7:2-8), ulterior toi au fost convertii (Fapte 1:14) NCHEIERE 1. Iosif i Maria (Matei 1:24), a fcut cum i poruncise (Luca 1:38) Fac-mi-se dup cuvintele Tale. Iat roaba (robul) Domnului 2. Cntarea Mariei (Luca 1:46-55). Dac vrei! Dumnezeu te sprijinete n lucrarea de familie i te rspltete (Luca 1:48-49)

Familii din Biblie Lecia 21 FAMILIA IUBIT DE DOMNUL INTRODUCERE 1. Marta, Maria, Lazr Trei frai care locuiau n Betania. Nu sunt referine despre prinii sau despre cstoria lor. 2. Toi erau colaboratori apropiai ai Domnului (Ioan 11:5). Ei fceau parte din familia Tatlui (Matei 12:48-50; Marcu 10:29-30) I. MARTA A. Marta cea harnic i gospodin 1. Activitate intens (Luca 10:10) 2. Pretenii (Luca 10:40). Domnul i-a vorbit cu iubire (Marcu 10:21; Luca 10:41-42) B. Marta cea slujitoare i credincioas 1. Primirea i slujirea oaspeilor (Luca 10:38; Ioan 11:20; 12:2; Matei 21:17; Marcu 11:12) 2. Credina declarat i dovedit (Ioan 11:24-27, 40) II. MARIA A. Maria cea asculttoare (a venit iute - Ioan 11:28-29) 1. n ascultarea Cuvntului la picioarele Domnului (Luca 10:39; Genesa 25:27) 2. n nchinare (rugciune) la picioarele Lui (Ioan 11:32; 12:3) B. Maria cea druitoare 1. Vasul de nard curat (Ioan 12:3; Marcu 14:3) 2. Respectul i lacrimile (Ioan 11:21,27, 32-34, 39) III. LAZR (un oarecare - Ioan 11:1) A. Lazr cel bolnav (Ioan 11:1, 5:6-8); dac ai fi fost aici (Ioan 11:21,32). Alt Lazr bolnav (Luca 16) 1. Lazr este bolnav (Ioan 11:1; 5:6-8). Rugciunea surorilor lui (Ioan 11:3) 2. Lazr a murit (Ioan 11:11,14). Scoal-te (Luca 7:14; 8:54; Psalmul 116:15) B. Lazr cel care st la mas (prietenul Domnului - Ioan 11:11) 1. La mas cu Domnul (Ioan 12:2) 2. Pe el l ateapt alt mas (Matei 26:29) NCHEIERE 1. Marta, Maria i Lazr au fcut ce au putut (Marcu 14:8), dar au luat partea cea bun (Luca 10:42) 2. Domnul - Iat ct l iubea - S-a nfiorat de dou ori i a plns (Ioan 11:33-38)

Familii din Biblie Lecia 22

O FAMILIE DE LUPTTORI INTRODUCERE 1. Viaa este cel mai mare adus pe altar: n rzboi - Vechiul Testament; n prigoan - Noul Testament (Apocalipsa 12:7-11) 2. Istoria cuceririi Canaanului i are n frunte pe biruitorii uriailor: Caleb (viteaz), Acsa, Otniel (puterea lui Dumnezeu), ... (Iosua 14:12, 15) I. CALEB: FIUL LUI IEFUNE A. Iscoada Caleb (reprezentantul seminiei lui Iuda - Numeri 13:6) 1. Iniiativa plin de credin (Numeri 13:30; 14:6-9) 2. Prietenia, colaborarea cu Iosua (Numeri 14:6,10) 3. Cluzirea (nsufleirea) de ctre Duhul lui Dumnezeu (Numeri 14:24) 4. mplinirea voinei lui Dumnezeu Calea Domnului (Iosua 14:8; Numeri 14:24) B. Rzboinicul Caleb (40 - 85 de ani - Iosua 14:10) 1. Era om de iniiativ (Iosua 14:8), n frunte sau n formaie (Iosua 14:11) 2. A crezut Cuvntul profetic (Iosua 14:6) 3. Lupta bazat pe Dumnezeu (Numeri 14:8-9; Iosua 14:12) 4. Tria cu Dumnezeu cci avea inima curat (Iosua 14:7-8; Luca 8:15) C. Motenirea lui Caleb (binecuvntarea - Iosua 14:13) 1. Un Hebron dar cu Anachimi (Iosua 15:13-14; 14:12) 2. Binecuvntarea urmailor - Otniel i Acsa (Deuteronom 1:36; Iosua 14:9) II. ACSA A. Acsa, fiica lui Caleb 1. Fericiri motenite prin prini (Iosua 14:9) 2. Fericiri pstrate prin ascultare (Judectori 1:12-13) B. Acsa, soia lui Otniel 1. Daruri de nunt i de cstorie: soia primarului, apoi a primului ministru (Judectori 1:14) 2. Relaia cu soul i prinii (Judectori 1:14-15) III. OTNIEL (fiul lui Chenaz - Judectori 1:13) A. Cstoria (familia - prob eliminatorie n lucrare) 1. Lupta pentru o soie deosebit (Judectori 1:13; nu 3:6) 2. Comunicarea i nelegerea n familie (Judectori 1:14-15) 3. Primirea binecuvntrii nevasta (Judectori 1:13). Izvoarele i rurile ce le formeaz (Judectori 1:15)

B. Otniel judector i conductor militar n Israel 1. A slujit Domnului ntr-o vreme idolatr (Judectori 3:4-8) 2. Un om pus n slujb de Dumnezeu prin Duhul (Judectori 3:9-10) 3. Un judector cu trei mini (Judectori 3:10). A obinut pace afar i odihn n ar (Judectori 3:11) NCHEIERE 1. Oameni de ncredere n vremuri de criz i rzboi (Numeri 13:30; Judectori 3:9) 2. mpletirea domeniilor vieii: trire, slujire, familie (Judectori 1:12-13)

Familii din Biblie Lecia 23 O FAMILIE DE PREOI

INTRODUCERE 1. Aaron levitul, fiul lui Amram i Iochebed (Exod 4:14; 6:20) 2. Fii: Nadab, Abihu, Eleazar, Itamar. Nepot: Fineas (Exod 28:1) I. AARON A. Preotul Aaron (Exod 4:27;5:4) 1. Aspecte pozitive: a) un bun orator (Exod 4:14); fr cusur trupesc (Levitic 21:21) b) un om supus (locul secund), sprijinea minile lui Moise (Exod 17:12), purttorul lui de cuvnt naintea lui Faraon (Exod 7:1-2) i a poporului (Exod 4:30; 16:9; 24:1-2) c) un om care a dorit i s-a bucurat de eliberarea din Egipt a trit i s-a luptat pentru aceasta (Exod 4:14), iar Dumnezeu l-a nvat cum i ce s fac (Exod 4:15) 2. Aspecte negative - slbiciuni (Evrei 5:2-3) a) a fost influenat de popor i provocat la pcat (Exod 32:21-25) b) a acionat dup mintea sa (Exod 32:1-5) Toiagul lui Aaron (Numeri 17; foc pe altar - Levitic 9:22-24) Vielul lui Aaron (Exod 32). Iertat prin mijlocirea lui Moise (Deuteronom 9:20; Levitic 5:5-6; 8:36) 3. Slujba preotului (Exod 4; Numeri 20): a) mijlocitor ntre oameni i Dumnezeu (Exod 5:1; Exod 28:29) b) mesager ntre Dumnezeu i oameni (Maleahi 2:4-9) B. Familistul Aaron 1. Soia Elieba (Exod 6:23; Levitic 21:7, 13-15) 2. Copiii prtai la lucrurile sfinte (Levitic 2:3; 7:35; 22:1-3; 21:9) II. FIII LUI AARON A. Nadab i Abihu 1. Cei dinti participani pe Sinai la darea Legii au vzut pe Domnul (Exod 24:9,11) 2. Au fcut ce nu era poruncit foc strin (Levitic 10:1-2) B.Eleazar i Itamar 1. Eleazar al doilea mare preot (Numeri 20:26-28), a intrat n Canaan alturi de Iosua (Iosua 19:51; 24:33) 2. Itamar preot (Numeri 3:4), cu responsabilitispecifice (Numeri 4:16,28-33) C. Fineas (ales prin legmnt de Domnul) 1. Trirea n adevr i neprihnire (Numeri 25) 2. Tratarea prompt a problemelor, pe malurile Iordanului (Iosua 22:13,16-20,31) 3. Fermitatea n cazul pcatului beniamiilor (Judectori 20:26-28) NCHEIERE 1. Primii preoi, dintr-un neam de preoi (Exod 19:6; Apocalipsa 5:10; 2 Petru 2:9) 2. O slujb de sfinenie i cinste (Exod 28:2,36)

Familii din Biblie Lecia 24 FAMILIA CARE PSTREAZ CREDINA INTRODUCERE 1. Avraam, Isaac, Iacov liderii familiilor. Avraam a primit credina. Isaac a pstrat, a pzit ceea ce a primit i a transmis generaiilor urmtoare (Galateni 3:6-9) 2. Isaac i Rebeca, doi credincioi obinuii, totui mari credincioi (Evrei 11:20) I. ISAAC A. Isaac fiul lui Avraam fiul lui Dumnezeu 1. Educaia (Genesa 18:19; 26:5) 2. Experiene (mpreun cu Avraam): a) naterea o fgduin exact (Genesa 17:19,21) b) jertfirea n ascultare dovada credinei (Genesa 22), o prefigurare a jertfei Fiului, prin darul Tatlui (Filipeni 2:8) 1. Mesaje divine (direct de la Domnul) n momente speciale - foamete, ostiliti: a) n Gherar: fgduina Canaanului, atribuit lui i urmailor lui (Genesa 26:1-6) b) la Beer-eba: ocrotire, binecuvntare (Genesa 26:23-25) 2. Raporturile cu oamenii a) Pizmuit, urt (Genesa 26:14,27) b) Pace (Genesa 26:20-23), bun vecintate (Genesa 26:26-33) B. Isaac - soul Rebeci i tatl lui Esau i al lui Iacov 1. Cluzirea n cstorie, prin Eleazar (Genesa 24:48,63). Aportul ngerilor familiei (Genesa 24:7): a) poruncile concrete ale lui Avraam i angajamentul tuturor (Genesa 24:3,6,9) b) rugciunea lui Eleazar: cerere (Genesa 24:12), mulumire (Genesa 24:26, 27, 52) c) evaluarea rezultatelor: iubire Isaac, mngiere Rebeca (Genesa 24:66-67) 2. Viaa lui de familie cu Rebeca - ntre minciun i iubire (Genesa 26:7-10): a) ncercarea credinei n Dumnezeu i cstorie Rebeca (Genesa 25:21) b) lipsa comunicrii a nelegerii (Genesa 27:5), remediat ulterior (Genesa 27:46; 28:1) 3. Viaa lui ca tat: a) stri slabe - favoritisme (Genesa 25:28); lipsa cluzirii - orbire (Genesa 27:1) b) stri bune: transmiterea nvturii, a binecuvntrii - altare (Genesa 26:25). Binecuvntarea (Genesa 27:1-4; 28:1-4) II. REBECA A. Fecioara Rebeca (Genesa 24:16) 1. O fat dintr-o familie bun (Genesa 24:25,31,32). O legtura bun cu prinii (Genesa 24:28, 57). 2. Un caracter ales: buntate i drnicie (24:16-19) B. Femeia Rebeca 1. O femeie cu o bun cluzire (Genesa 24:58; 27:8, 43) 2. Greeli: dezbinare n familie (Genesa 25: 27, 28); n final legturile se refac (Genesa 27:26)

NCHEIERE 1. Isaac, omul bogat (Genesa 26:12-13) dar care se temea de Domnul (Genesa 31:53) 2. Rebeca, femeia n diferite momente ale vieii (Genesa 27:46) 3. Copiii: Esau copilul ce leapd credina (Genesa 25:32,34); Iacov pctosul mntuit (Genesa 28:16-17)

Familii din Biblie Leciile 25-26 FAMENII DIN BABILON INTRODUCERE 1. Statutul biblic al famenilor: Vechiul Testament de la blestem la binecuvntare (Deuteronom 23:1; 2 mprai 20:18; Isaia 56:3-5); Noul Testament n funcie de darul spiritual i de mprejurri - dedicare total pentru Domnul (Matei19:12; 1 Corinteni 7:8, 26, 32, 40) 2. Daniel i cei trei: Hanania, Miael i Azaria (Daniel 1:6-7) I. DANIEL (alturi de Noe i Iov - Ezechiel 14) A. Autobiografia 1. Sorgintea: evreu, prin bogat (Daniel 1:3) 2. Educaia: primar n Israel (Daniel 1:4), superioar n Babilon (Daniel 1:4-5), educaia spiritual a primit-o la Ierusalim i a dezvoltat-o n particular (Daniel 1:17) 3. Activitatea n via: cpetenia nelepilor (Daniel 2:48), famen dregtor (Daniel 11:1) 4. Perioad istoric: de la Nebucadnear la Cir (606 - 534 .e.n.) B. Tnrul Daniel 1. Condiii i caliti motenite: a) nzestrri naturale: fr cusur trupesc, frumos, inteligent (Daniel 1:4) b) oportuniti: neam ales (Daniel 1:3), alegerea pentru curtea mpratului (Daniel 1:4) c) dezavantaje; greuti: robia (Daniel 1:4-5), presiunea mediului babilonean (Daniel 1:7-11) 2. Condiii i caliti dobndite: a) ncadrarea n slujb (Daniel 1:19-20) b) efortul propriu: hotrrea de sfinenie (Daniel 1:8), nfrnarea (Daniel 10:3), nelepciunea i politeea (Daniel 1:8; 2:14-16) c) rezultate (Daniel 1:17, 20; 2:14) C. Omul Daniel (un duh nalt Daniel 6:3) 1. Daniel, om de stat: o eminent minte politic, cultural i tiinific (Daniel 4:8; 5:1112): a) activitatea n dou imperii, n care a fost mereu avansat (Daniel 2:48-49; 6:3) b) caliti: integritate i credincioie (Daniel 6:4-5), nelepciune i capaciti deosebite (Daniel 1:20; 6:4b), lepdare fa de lucrurile pmnteti (Daniel 5:5-17), poziie dreapt i curat fa de suverani i colegi (Daniel 4:27,34-37; 6:26-27). Daniel a dat i a cerut toat slava pentru Dumnezeu (Daniel 2:27-28; 5:23) i de trei ori a obinut-o la nivelul imperiului (Daniel 2:47; 4:34-37; 6:26-27) 2. Daniel - profetul apocaliptic al Vechiului Testament: a) activitatea: vedenii (Daniel 2:19; 7:1), cuvnt profetic prin ngeri (Daniel 9:2123), despre istoria lui Israel i a neamurilor (mpriile) b) comportament profetic: reveren, team, tulburare, jale, pace (Daniel 4:19; 8:27; 10:2,9), preocupare, dorin, dedicare (Daniel 2:22; 7:19), odihn i rsplat (Daniel 12:13) D. Relaia lui Daniel cu Dumnezeu (Daniel, omul rugciunii) 1. Rugciunea permanent, regulat (Daniel 6:10) 2. Rugciunea special (Daniel 1:9): a) Daniel 2:20-23 12 referiri la Dumnezeu (Daniel 2:28-30)

b) Daniel 9:4-19 necesitatea mplinirii poruncilor (Daniel 9:4), dreptatea pedepsei (Daniel 9:7-8), iertarea de la Domnul, n dragostea Lui (Daniel 9:9-13,17-19) Daniel, omul ascultat la prima rugciune (Daniel 10:12,13), slujea necurmat (Daniel 6:16, 20, 22) 3. ncercarea (Daniel 6) i ncrederea n Dumnezeu (Daniel 6:23; 1 Petru 4:19) II. HANANIA, MIAEL, AZARIA A. Unitatea (toi au luat examenele cu nota zece - Daniel 1:19-20) 1. n tineree i la coal - nonconformismul fa de Babilon (Daniel 1:10-15) 2. n rugciune (Daniel 2:17-18) i slujire (Daniel 2:49) 3. n lucrare i ncercare (Daniel 3:12, 16-18) - n birou i n cuptor (Daniel 3:30) B. ncercarea 1. Ura colegilor (Daniel 3:8) 2. Slujirea permanent (Daniel 3:18) i ncrederea n Dumnezeu (Daniel 3:28) 3. Acceptarea sacrificiului (Daniel 3:18, 28), au nlat pe Dumnezeu (Daniel 3:28-29), apoi au fost nlai i ei (Daniel 3:30) NCHEIERE 1. Scopul vieii lor i a noastre - slava lui Dumnezeu (Daniel 2:23; 4:37) 2. Daniel om prea iubit i scump (Daniel 9:23; 10:11) 3. Sfritul lucrrii: asigurarea odihnei i a mntuirii ca rsplat (Daniel 12:13)

Familii din Biblie Leciile 27-28 FAMILIA CU MULI COPII

INTRODUCERE 1. Familia lui Iacov: 13 copii, peste o sut de urmai (mpreun cu nurorile i nepoii), o ar (Israel) 2. O familie numeroas cu multe probleme. I. IACOV (Israel) A. Relaia lui cu Dumnezeu (Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov - Exod 3:15) 1. Mesaje din partea lui Dumnezeu: deasupra scrii (Genesa 28:12-13), la baza scrii (Genesa 35:13): a) cunoaterea - convertirea (Genesa 28:13-15); promisiuni i angajamente (Genesa 28:16-17; 20-22) b) plecarea din Padan-Aram (Genesa 31:13) c) binecuvntarea (Genesa 32:28) d) sosirea n Canaan - reiterarea fgduinelor (Genesa 35:1, 9-12,14) e) plecarea n Egipt (Genesa 46:2-4) 2. Rugciunea lui Iacov altarele sale ntr-o lume idolatr (Genesa 33:20): a) n noaptea binecuvntrii (Genesa 32:9-12,26) b) altarul cu familia (Genesa 35:7) 3. Iacov, profetul (Genesa 49:1-28; 48:19-21) B. Relaia lui cu oamenii (Genesa 32:28) 1. Cstoria: a) ascultarea de Dumnezeu n ascultare de prini i slujire (Genesa 28:1-2; 8-9; 29:18) b) mesaje de cluzire (Genesa 28:14) c) poligamia (Geneza 29:27; Rahela Geneza 30:5; Lea Genesa 30:9) 2. Iacov i soiile sale: a) aspecte comune: consiliul familial (Genesa 31:4-16), libertatea femeilor numele copiilor (Genesa 29:32-35), excepie Genesa 35:18) b) ordinea iubirii (Genesa 33:1-3); Rahela apoi Lea (Genesa 29:2,30,20; 30:16; 49:31) 3. Iacov la socri (Genesa 30:25-26,30): a) nti la rudenii (Genesa 29:11-14,21; 1 Timotei 5:2) b) aspecte pozitive - legmnt, mrturie (Genesa 31:44,52), simbria cu probleme i binecuvntarea (Genesa 30:27; 31:1) c) aspecte negative - polemica naterilor (Genesa 31:1-2), plecarea neoficial (Genesa 31:20,21,27,31) 4. Iacov i neamurile din jur (Genesa 29:4; 34:1,30) 5. Iacov i Esau (Genesa 32:2-4; 33:8,15) 6. Iacov i copiii: a) a atribuit naterile lui Dumnezeu (Genesa 29:31,35; 30:2,17, 22; 33:5) b) a dat copiilor porunci pn la moarte (Genesa 49:33), apoi binecuvntarea (Genesa 49:2-28; 50:16-17) c) i-a condus la o nchinare adevrat (Genesa35:2-5)

d) a avut mult durere i necaz (Genesa 34:30; 37:35; 42:38; 43:14,28) e) a avut parte de o nviorare final (Genesa 45:27). Dorin bun pentru urmai (Genesa 45:15-18) II. SOIILE A. Lea (soia pe care o ai, pstreaz-o!) 1. Femeia care sufer n iubire (Genesa 29:31-35) dar se lupt pentru so (Genesa 36:15 -16) 2. Femeia care i-a gsit linitea n rolul de mam i lauda Domnului (Genesa 29:35; 31:13) B. Rahela (soia iubit, iubete-o!) 1. Rahela cea frumoas dar capricioas i idolatr (Genesa 30:1; 31:19,35) 2. Rahela la Betel - cea dreapt (Genesa 35:2,4,16-18) III. COPIII LUI IACOV (oameni de treab Geneza 42:11,31) A. Dina 1. Dina - ispita ieirii n lume - ispita iubirii (Genesa 34:1-3) 2. Sihem - pericolul contopirii lui Israel cu cananiii (Genesa 34:8-10,21:23) B. Ruben 1. Pierderea ntietii datorit curviei (Genesa 35:22) 2. Rspunderea celui mai mare (Genesa 37:22, 29, 30) C. Levi i Simeon recurgerea la for, o metod fireasc (Genesa 34:7,25,26; 49:5-7) D. Iuda ( liderul familiei - 1 Cronici 5:2; Genesa 46:28) 1. nainte de pocin: plecarea de acas, prieteniile rele (Genesa 38:1-2; 12-20); vnzarea lui Iosif (Genesa 37:26-28) 2. Dup pocin: stop curvie, vnzare i necaz la prini (Genesa 38:26; 44:18,33,34) E. Fiii Bilhei i Zilpei (Genesa 37:2,17-20) F. Iosif copilul de excepie 1. Relaia lui cu Dumnezeu (Genesa 39:2,21,23): a) visurile, darul profetic, nelepciunea (Genesa 37:6,7,9; 50:25) b) trirea sfnt (Genesa 39:9; 42:18) c) activitatea i binecuvntarea (Genesa 39:5,23) 2. Relaia cu familia iubirea (Genesa 45:1-2): a) pocina, ascultarea (Genesa 37:12); grija (Genesa 45:23; 47:12,29-31; 48:1-2) b) fraii provocare spiritual (Genesa 40:24-25; 50:24-25); prevenirea rului (Genesa 37:2) c) pentru toi un ghid spiritual (Genesa 37:9-10; 45:5-8): prtia la bine (Genesa 45:13-15) 3. Relaia cu egiptenii (lumea): a) rutatea oamenilor i vitregia vieii (Genesa 39:19-20; 40:14-15,23) b) activitatea, slujba pentru ar (Genesa 41:38-39; 47:25-26) c) prezentarea lui Dumnezeu (Genesa 40:8; 41:16,28) 4. Neprihnirea lui Iosif: a) curia (Genesa 39:7-12) b) buntatea (Genesa 50:19-21) c) credincioia (Genesa 37:16,18; 50:4,5,21). Iosif domnul frailor si prototip al lui Isus Hristos (Genesa 49:24-25)

NCHEIERE 1. Iacov a trit 147 de ani (Genesa 47:9) i a avut mesaje n momente speciale (Genesa 28:15; 48:15-16) 2. Soiile - mame, o suferin mpletit cu mplinirea menirii (Rut 4:11) 3. Fiii lui Iacov nti cu greeli (Genesa 42:21-22), apoi unii i pocii (Genesa 46:7; 50:12) 4. Iosif copilul credincios care rscumpr familia - omul de sacrificiu (Genesa 45:7)

Familii din Biblie Lecia 29 FAMILIA CARE ATEAPT UN COPIL INTRODUCERE 1. Stri familiale - cu sau fr copii, nti so i soie, apoi prini 2. Samson copilul ateptat n mod natural i apoi sub fgduina divin (Judectori 13:2-3) I. MANOAH (Danit din orea Judectori 13:2) A. Manoah n ateptarea copilului (o experien nou) 1. Rugciunea cerere pentru edificare, pentru a fi nvai, ascultat imediat (Judectori 13:9-10) 2. nelegerea (Judectori 13:11-14), informare specific pentru tat i mam . Cine este ngerul? (Judectori 13:17) 3. Darul i recunotina (Judectori 13:15-17; 19:22). Prezena Domnului ntre minune i team (Judectori 13:20-21) B. Manoah tat 1. Necazuri (Judectori 14:2-5,10,19) 2. Bucurii (Judectori 13;24-25) II. SOIA LUI MANOAH (o femeie ce a ateptat mult s fie mam - Judectori 13:2) A. Prima artare a ngerului (Judectori 13:3-7) 1. Date generale (Judectori 13:3) 2. Date speciale: va fi nchinat Domnului, va izbvi pe Israel de filisteni (Judectori 13:45) B. A doua artare 1. Procedura, ateptarea (Judectori 13:9-11) 2. nelegerea tripartit: ngerul Domnului, soul, soia (Judectori 13:11-12) C. Relaia ei cu Manoah 1. Comunicarea tuturor evenimentelor, angajamentelor (Numeri 30:6-8; Judectori 13:67) 2. Ea cedeaz soului locul pentru ncheierea nelegerilor, ajutndu-l (Judectori 13:10,23) III. SAMSON (judector 20 de ani - Judectori 16:31) A. Greelile lui Samson 1. Metode nebiblice la cstorie (Judectori 14:2-4,7) i tovrii rele (Judectori 14:11,20; 16:1) 2. Greeala capital (Judectori 16:6-20) B. Izbnzile lui Samson 1. Izvorte din chemarea special (Judectori 15:14,18,19; 16:20-30) 2. Principiul lepdrii n timp, cu stri de revenire (Judectori 14:5-6; 19:16,20)

NCHEIERE 1. Soii acetia au procedat bine cu copilul mic, dar au acionat greit cnd el a fost mare (Judectori 13:8; 14:10) 2. Samson - omul care a dorit mplinirea (izbvirea) profeit de Domnul, ns nu a lucrat dup Legea Lui, ci a acionat sub impulsul poftelor lui (Judectori 15:3; 16:28)

Familii din Biblie Lecia 30 O FAMILIE N PLANUL LUI DUMNEZEU INTRODUCERE 1. Prinii: Zebedei i Salome 2. Copii: Iacov i Ioan - ucenici a lui Isus (Matei 10:2; Marcu 3:7) I. PRINII A. Zebedei 1. Un so i tat fr cuvinte dar cu nume este menionat de cel puin de apte ori (Matei 4:21; 10:2) 2. Un tat ce i-a inut copiii aproape de el i mpreun (Matei 4:21), dei erau Boanerghes (Marcu 3:17) B. Salome 1. Cererea Salomei - un gnd bun de mam, ce trebuie racordat la voia Domnului (Matei 20:17a,20,21) 2. Slujirea Salomei: n timpul activitii Domnului i dup nviere (Marcu 15:40; 16:1) II. COPIII (ucenici i apostoli) A. Iacov i Ioan 1. Chemarea i locul n mprie (Matei 4:21; Luca 5:10 2. Dorina familiei Zebedei (Matei 20:22; Marcu 10:35-40); poziia celor zece (Marcu 10:41); cererea din Samaria (Luca 9:54-55) B. Grupul celor trei ucenici: Iacov, Ioan, Petru 1. nvierea fiicei lui Iair (Marcu 5:37) 2. Schimbarea la fa (Matei 17:9) 3. Rugciunile din Ghetsimani (Matei 26:37-41) B. Iacov 1. Ucenicul 2. Apostolul: a) prezent n lucrarea din Ierusalim (Fapte 1:13; 2:14; 5:12) b) martirizat de Irod (Fapte 12:12) C. Ioan 1. Ucenicul: a) a venit ntre primii doi din discipolii lui Ioan Boteztorul (Ioan 1:35-40) b) uenicul pe care-L iubea Isus (Ioan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, 24) 2. Apostolul: a) colaborarea strns cu Petru (Galateni 2:9), Iacov nlocuit cu Iacov, fratele Domnului: de la Ghetsimai la Golgota (Ioan 18:15-16; 20:2-8); de la Poarta Frumoas n Samaria (Fapte 3:1-5; 4:1,7,19; 8:14-17) b) chemri speciale, separate - Petru vorbea, Ioan scria (Ioan 21) 3. Scriitorul - profetul a) scrieri autentice despre Isus (Ioan 20:31; 21:24; 1 Ioan 1:1) b) cea mai nalt proorocie ultima viziunea finalului i mpriei (n Patmos Apocalipsa 1:9)

NCHEIERE 1. Prinii fac pentru copii tot ce pot, ns dac vor devenii ucenici, va face Domnul tot ce a hotrt (Marcu 1:17) 2. Iacov unul din cei trei 3. Ioan nti cu Andrei, apoi cu cei doi, Petru i Iacov, dup aceea cu Petru i n final singur. El ncheie Biblia (Apocalipsa 22:20-21)

Din Egipt spre Canaan Lecia 1 ROBIA EGIPTEAN INTRODUCERE 1. Istoria evreilor a trecut prin Egipt venind dinspre rsrit Eden rentorcndu-se n Canaan (simbolul noului Eden) 2. Un Gosen n Egipt (sclavia pcatului) I. PROFEIE I ISTORIE A. Fgduine i legminte 1. Canaanul a fost promis lui Avraam (Genesa 12:1; 13:14-15; 15:7-18); a fost i el n Egipt (Genesa 12:10-20) 2. Iacov (Israel) i Egiptul (Genesa 46:3-4; 48:21) B. Istoria robiei 1. Date istorice: migrarea a fost nainte sau n timpul invaziei hycsoilor, robia dup cderea lor, iar exodul aproximativ n perioada 1450 1250 .Hr. (Exodul 1:8; 1 mprai 6:1) 2. Explicaii: omul este strin (peregrin) i trudete pe pmntul pe care pctuiete starea fiilor lui Iacov (Genesa 42:21-22) II. ROBIA EGIPTEAN A. Prezentare 1. Rezultatul politicii egiptene o influen spiritual puternic mpotriva plecrii din ar (Exodul 1:9-10) 2. Munc silnic lagre (Exodul 1:11, 13-14; 2:21) 3. Situaia demografic (Exodul 1:7, 12, 15-22) B. Caracteristici 1. Dumnezeu a anticipat i controlat situaia (Exodul 2:23-25; 3:7) 2. Libertatea i prosperitatea sunt haruri, nu obligaii divine (1 Timotei 2:1-2) III. ELIBERAREA (utopie sau realitate?) A. Imposibilitatea eliberrii 1. Strigte dezndjduite (Exodul 2:23) 2. Eecul lui Moise ncercri umane (Exodul 2:11-15; Faptele Apostolilor 7:22-25) B. Intervenia divin 1. Legmntul i rugciunea evreilor izvorul credinei (Exodul 3:15-17; 2:23) 2. Trimiterea lui Moise (Exodul 3:8-10; 4:13; 5:1-23; 6:1; Psalmul 40:7-8) NCHEIERE 1. Trirea n Egipt cu dorul evadrii ori n via, ori dup moarte (Genesa 50:24-26) 2. Condiia Egiptului (lumea) gemete cu dorine i credin (2 Corinteni 5:2-5, 7; Evrei 11:6)

Din Egipt spre Canaan Lecia 2 ELIBERAREA INTRODUCERE 1. Eliberarea din robia egiptean atribuirea identitii i independenei Israelului o lucrare divin cu accept uman (Exodul 3:8-10) 2. Rscumprarea eliberarea din sclavie prin plata unui pre sngele mielului pascal Isus Hristos (Romani 3:20, 24; 1 Corinteni 1:30) I. ISTORIA ELIBERRII (de necrezut Exodul 6:9) A. mpotrivirea lui Faraon 1. Procedura lui Moise i a lui Aaron (Exodul 5:1; 9:1) 2. Tergiversarea liderilor Egiptului (Exodul 8:8, 15, 28-32) B. Noaptea Patelor (dup 430 ani Exodul 12:40) 1. Ultima pedeaps (Exodul 12:29-30) 2. Decretul de eliberare (Exodul 12:31-33) II. ELIBERAREA ISRAELULUI A. Fgduinele eliberrii 1. Eliberare prin legmnt (Exodul 6:5, 8; Deuteronom 6:7-8; 2 Petru 1:2-4; Efeseni 2:89) 2. Cunoaterea Eliberatorului (Exodul 6:2-7; 20:2) B. Scopul eliberrii 1. Libertatea slujirii lui Dumnezeu (semn Exodul 3:12; exprimare Exodul 3:18; 8:1, 20; 19:5-6; 1 Petru 2:9-10) 2. Forma slujirii afar din Egipt cu tot ce aveau (Exodul 8:25-27; 10:8-11, 24-26; Faptele Apostolilor 19:8-9; Evrei 13:13-14) C. Modalitatea eliberrii 1. Preambul (dovada puterii eliberatoare) pentru evrei (Exodul 4:2-9); pentru egipteni (Exodul 7:9-12; Marcu 1:23-26) 2. Puterea divin absolut asupra demonilor (Exodul 18:10-11; 8:19; 7:4-5; 3:21; 11:3; 7:22; 8:7,18) 3. Judeci selective (Exodul 8:21-22; 9:14-16; Psalmul 91:1-11). O imagine a eliberrii finale (Apocalipsa 16:1-7) D. Simbolul eliberrii (Patele a trece pe alturi, a crua) 1. Ritual pentru cei circumcii (Exodul 12:2-11, 43, 48) 2. nsemntate prin credin: snge ispire; azime curie; verdeuri amare condiia vieii (Evrei 11:28; 12:13, 26, 27) NCHEIERE 1. Dumnezeu - stpn absolut oricnd; demonii i oamenii l vor recunoate pe Eliberatorul Mesia (Matei 20:28) 2. Eliberarea e nceputul; Patele te echipeaz pentru drum i lupt (Exodul 12:11)

Din Egipt spre Canaan Lecia 3 N JURUL APEI INTRODUCERE 1. Apa element de baz al lucrrilor divine (Genesa 1:2; 1 Ioan 5:6, 8) 2. Trecerea Mrii Roii pecetluirea eliberrii (Exodul 14:13) I. PLECAREA DIN EGIPT A. Traiectoria lui Dumnezeu pentru Israel 1. Spre Marea Roie (Exodul 13:17-21) 2. Drum i popasuri sub cluzire (Exodul 14:1-2; Numeri 9:15-23) B. Ultima minune judecata ntre Israel i Egipt (Exodul 14:3-4) 1. Conflictul armat fora (Exodul 14:5-14) 2. Strategia divin : norul (Exodul 14:19-21); vntul (Exodul 14:16, 21-22, 25, 27) C. Pustia problema nr. 1: apa 1. Mara (Exodul 15:22-25) 2. Elim (Exodul 15:27) 3. Refidim (Exodul 17:1-7) II. LA HOTARUL DE AP A. Pragul libertii 1. Marea Roie hotarul Egiptului rmas de acum fr putere (Exodul 14:30-31; 1 Corinteni 10:1-2) 2. Evreii ntre egipteni, Faraon (lumea, diavolul) i ap (moartea pentru pcate) salvai prin izbvirea Domnului (Isus), iar egiptenii condamnai (Exodul 14:10-11, 26; 15:4-11) B. Cluzirea de la mare spre izvoare 1. Libertatea crmuit nelept de Duhul (Exodul 15:13); pentru unii via, pentru alii moarte (2 Corinteni 2:15-16) 2. Mntuirea e nsoit de purtarea de grija zilnic salvai, nfiai i hrnii (Exodul 14:11; 17:2; Matei 6:33; 2 Corinteni 2:14) 3. Popasurile de ncercare a vieii amar, dulce, sec (Apocalipsa 10:9; Psalmul 63:1-2; Exodul 15:1-2b) NCHEIERE 1. Evreii de la strigte la cntare (Exodul 2:23; 14:15; 15:1). Egiptenii mori la rm viziune apocaliptic (Apocalipsa 7:9-14; 20:13; Exodul 14:30; 15:17-19) 2. ntre Egipt i Canaan: liberi (mntuirea nti); urmeaz pustia i intrarea n Canaan (trirea ncercat); stpni (mntuirea a doua final)

Din Egipt spre Canaan Lecia 4-5 ISPITELE PUSTIEI INTRODUCERE 1. Pustia a fost mare i grozav (Deuteronom 1:19), dar Dumnezeu a fost i mai mare (Deuteronom 4:34-35) 2. Ispitele sunt provocate de Satan i dac omul nu le biruie, ele au ca scop rzvrtirea omului mpotriva lui Dumnezeu (Psalmul 78:40-43; 1 Corinteni 10:5, 11, 13) I. ISPITELE COMUNITII (singur nu-i bine, mai muli e ru) A. Nenelegerile (Exodul 24:19) 1. Pricini sau nenelegerea gndului, limbajului (Exodul 18:13, 20, 26-26) 2. Pcate aferente (Evrei 21:18-19, 23; Leviticul 24:10-14) 3. Biruina: a) judecata dreapt (Deuteronom 1:16-17; 1 Corinteni 6:1-6) b) ngduina, iertarea (1 Corinteni 6:7; Coloseni 3:13-14) B. Rzvrtirea (Deuteronom 9:24) 1. Neacceptarea autoritii; fr fru (Exodul 32:25); democraia prosperitii (Numeri 16:1-3, 12-14; Psalmul 106:16; Numeri 14:12; 16:41) 2. Dezorganizarea (Numeri 2:2, 34 steagul casei, seminiei) 3. Biruina: a) acceptarea i exercitarea autoritii (Exodul 32:26-29) b) autentificarea divin (Numeri 16:5, 11; 17:2-5; 11:16-17) II. ISPITELE UZURII (gherilele diavolului Numeri 21:4-5) A. Nevoi i ispite frecvente 1. Popor (Numeri 11:6; 20:14-21; 21:4; Ezechiel 18:24) 2. Conductori (Numeri 20:10-13; Psalmul 73:1-28) B. Biruina n timp 40 ani (Deuteronom 8:2) 1. Vegherea alergarea (Evrei 12:1-4, 12, 16) 2. Modele: Moise (Deuteronom 10:10-11); Iosif (Genesa 39) III. ISPITELE MATERIALE A. Condiii de via moduri de ncercare (Deuteronom 8:3) 1. Bogia pentru pctoi este o ngduin, iar pentru credincioi un har (Genesa 3:19; 4:12; Deuteronom 8:17) 2. ntreinerea necesar este o asigurare pentru credincioi (Deuteronom 8:3; Neemia 9:15; Matei 6:25, 33-34; 1 Timotei 6:7-8) 3. Srcia foametea (Deuteronom 2:7; Leviticul 26:26) B. Ispitele poftelor fizice dorinele crnii (Psalmul 106:15) 1. Pofta inopinat, selectiv pretenii schimbtoare (Psalmul 78:18; Numeri 11:1, 4, 6, 34) 2. Surplusul nefolositor nencrederea n Dumnezeu (Psalmul 78:19-22; Exodul 16:20; Matei 6:19-20; Apocalipsa 18:9, 17). Pustia nu-i Egiptul cu munc i mncare din belug, ci activitate la timp, plus timp subvenionat de Domnul pentru slujire (Exodul 15:35; 16:22-24; Leviticul 25:21-22; Numeri 15:32-35; Deuteronom 32:10)

IV. ISPITELE SPIRITUALE A. Idolatria (poruncile 1,2,3; cea mai mare ocar pentru Domnul - Neemia 9:18; Psalmul 106:19-21) 1. Zeii Egiptului vechile influene spirituale (Exodul 32:1-4; Luca 11:24) 2. Idolii popoarelor din jur acceptai din plcere, nu de fric curvia spiritual i fizic (Exodul 34:14-17; Numeri 25; Corinteni 7:1; Iacov 4:4-5) B. Necredina (pierderea credinei) 1. Baza credinei eliberarea darea Legii (Deuteronom 1:30-31; Psalmul 78:4-8, 30-33) 2. Urmarea necredinei (nencrederii) frica de cananiii uriai (Numeri 13:27-28; 14:1-2, 11) 3. Cazul Caleb - inima curat pstreaz credina (Iosua 14:7-8; Matei 5:8; 1 Timotei 1:5, 19; Proverbele 33:21; Psalmul 16; 2 Cronici 25) NCHEIERE 1. ncercarea cu iubire n iubire (Deuteronom 1:27; 7:8; 8:2, 5) 2. Cei ce pctuiesc mor n timp (Deuteronom 2:14-15; Exodul 34:6-7)

Din Egipt spre Canaan Lecia 6 LEGEA LUI DUMNEZEU INTRODUCERE 1. Legea (cele zece porunci) scris de dou ori de nsui Dumnezeu i rostit pe muntele Sinai (Deuteronom 9:10; 10:4; 5:22) 2. Legea moral reprezint caracterul i voia lui Dumnezeu (Romani 7:12; Psalmul 119:142; Ioan 17:17) I. CELE 10 PORUNCI (Exodul 40:20) A. Relaia omului cu Dumnezeu 1. Unicitatea (Eu sunt), exclusivismul monoteismul n cunoatere, iubire, vorbire, fapt (Exodul 20:2-3; Deuteronom 4:35) 2. Interzicerea oricror forme idolatre (Exodul 20:4-6) 3. Respectul pentru Numele Domnului (Exodul 20:7) 4. Segmentarea muncii pentru activiti sacre (Exodul 20:8-11; Deuteronom 5:15) B. Relaia omului cu aproapele 5. Instituirea ordinii i armoniei familiale (Exodul 20:12) 6. Recunoaterea dreptului la via (Exodul 20:13) 7. Moralitatea n societate (Exodul 20:14) 8. Dreptul de proprietate (Exodul 20:15) 9. Transparena relaiilor sociale (Exodul 20:16) 10. Stpnirea de sine nfrnarea poftelor (Exodul 20:17) II. SPIRITUL LEGII A. Perioada Vechiului Testament 1. Legea este msura dreptii, binelui, adevrului contra pcatului (Romani 3:20; 7:7) 2. Legea este exercitarea autoritii divine i se respect n frica de Domnul (Exodul 20:18-20; Deuteronom 33:2; Evrei 12:18-22; Apocalipsa 4:5-11) 3. Reglementri prin legea ceremonial, civil (Evrei 9:1, 19-22) B. Perioada Noului Testament 1. Isus Hristos i Legea (Matei 5:17-18; Galateni 3:24); spiritualizare, mplinire, ispire (Psalmul 40:8; Ioan 14:15-16) 2. mplinirea Legii venic valabil (Psalmul 119:152, 160; Deuteronom 4:13; Romani 8:24); dorina de nvare, aprofundare, pzire (Matei 5; Psalmul 119:4-5, 20, 40, 165; Ezra 7:10; Iacov 1:25) NCHEIERE 1. Legea lui Dumnezeu (o porunc Adam inocen, ascultare); 10 porunci Moise sfinire pcat); 2 porunci Isus Hristos iubirea pentru Dumnezeu i aproapele (Genesa 2:17; Exodul 20; Marcu 12:28-31; Romani 13:8-10) 2. O Lege mare i minunat dat spre fericirea omului (Matei 5: fericirile i cele 10 porunci; Isaia 42:21; Psalmul 19:7-11; Deuteronom 4:8; 10:10-13)

Din Egipt spre Canaan Lecia 7 LEGILE VECHIULUI TESTAMENT INTRODUCERE 1. Legi ceremoniale: srbtori, preoie, jertfe i slujbe la Cortul ntlnirii (Templu) 2. Legi civile: amplificare metodologic a legii morale pentru activitatea cotidian a statului Israel I. LEGI CEREMONIALE A. Prezentare 1. Srbtori: Sabat (este naintea Legii, ca zeciuiala); Pate, Cincizecime, Trmbie, Ziua Ispirii, Corturi, Lun nou, An Sabatic, An de veselie (Leviticul 23; Deuteronom 16; Numeri 28:1-8 jertfa zilnic) 2. Jertfe: arderea de tot, jertfa de mncare, mulumire, ispire, vin (Leviticul 1-5; Numeri 15:1-3, 16 oficiale; Exodul 20:24-25 particulare). Ele trebuiau s fie fr cusur, cu miros plcut Domnului i pe fond de credin (Evrei 13:15-16; Romani 12:1) 3. Preoi i levii (Numeri 18). Ei aveau activitate la Cortul Domnului i slujeau ca judectori i nvtori. Scop: relaia cu Dumnezeu i armonia n popor (Deuteronom 14:29) B. Concluzii (rezolvarea problemelor spirituale ale pcatului) 1. Vechiul Testament legmnt (Evrei 9:1-7, 18-22) 2. Noul Testament legmnt (Evrei 8:1; 7:25-26; 9:8-14; 1 Petru 2:4-5, 9-10) II. LEGI CIVILE A. Domenii 1. Codul judectoresc: ierarhie teocratic (Exodul 18:19-21); fr corupie (Exodul 23:8); martori (Deuteronom 19:15-19); pedepse (Exodul 21:23-25; Deuteronom 25:1-3) 2. Codul funciar (viaa agrar); o proprietate divin administrat ntr-un orar sfnt (Leviticul 25:23; Deuteronom 15:1-3, 12; Leviticul 25:10; Numeri 36) 3. Codul proteciei sociale: grija pentru sraci; o mil neleapt; sclavie cu iubire (Exodul 21:5; 22:21-27; 23:9; Deuteronom 15:7-8; 23:24-25; 25:19-22) 4. Codul economic (Deuteronom 22-25): lucruri pierdute (Deuteronom 22:1-4); dobnzi (Deuteronom 23:19-20); donaii (Deuteronom 23:21-23); zilieri (Deuteronom 24:15); preuri i tarife uniti de msur (Deuteronom 25:13-16) 5. Codul militar - voluntariat (Deuteronom 20:1-9) 6. Codul alimentar i sanitar: animale curate (Leviticul 11); grsime i snge (Leviticul 7:23-27); animale sfiate (Leviticul 17:13-16); boli contagioase lepra; necuria (Leviticul 12:14); igiena public (Deuteronom 23:9-14); medicina legal (Exodul 21:1822) B. Concluzii (o societate aleas) 1. Vechiul Testament o lege superioar altor naiuni (Deuteronom 4:5-8; 28:13-14) 2. Noul Testament o interpretare mai bun (Matei 5:38-48)

NCHEIERE 1. Legea ceremonial a oferit sfinire, iar Legea civil o trire n dragoste, pace i evlavie (Galateni 5:22-23; 1 Timotei 4:8) 2. Toate sunt sub spectrul binecuvntrii sau al blestemului (Deuteronom 28:1-2, 15)

Din Egipt spre Canaan Lecia 8 INTRAREA N CANAAN INTRODUCERE 1. Un drum parcurs trecut i un drum de parcurs viitor (Eclesiastul 1:9-10; 1 Ioan 3:2) 2. Prin Iordan (Marea Moart) i Ierihon (loc n Canaan ce nu va fi rezidit loc al demonilor czui din poziii cereti) I. SFRITUL PUSTIEI A. A doua numrtoare (Numeri 26:1-2, 65; Deuteronom 2:14-16; Evrei 3:6, 14; 6:1112) 1. Dup ispitele pustiei, n funcie de legile primite (Romani 2:11-16) 2. Dup relaia cu de cei de afar, prin amgirea lumii (Romani 2:17-24; Numeri 25:1618; Apocalipsa 2:13-14, 20) B. A doua ap Iordanul (un drum nou, dup o noapte de odihn - Iosua 3:1-4) 1. Pe drum dup chivot i preoi - afirmaiile Bibliei prin predicatori (Apocalipsa) 2. Trecerea poporului i pietre de aducere aminte pentru urmai (Iosua 4:1-7) II. SCHIMBRI A. Condiii de via 1. Hran (Iosua 5:11-12; Matei 26:29; Apocalipsa 22:1-3) 2. mbrcminte (Iosua 5:15; Apocalipsa 19:6-9) B. Oameni ( Moise / Iosua) 1. Moise statutul limitat n timp (Deuteronom 3:23-29; 34:1-12) 2. Iosua o imagine a omului nou dup Cuvnt i plin de Duh (Iosua 1:1-2, 8; Numeri 27:18; Romani 8:9-11) III. NOI NCEPUTURI A. Iscoadele primii n Canaan 1. Rolul informaiilor profeii biblice (Numeri 13:27-30; 14:24) 2. ncurajare, cluzire (Iosua 1:6, 18; 2:1, 23-24; 14:7-11) B. Prima cetate cucerit: Ierihonul 1. Izbnda la sunetul trmbielor judecata pentru cananii victorie pentru evrei (Iosua 6:3-5); simbolul surprii mormintelor, rpirii (1 Tesaloniceni 4:15-17; 1 Corinteni 15:5152; Isaia 26:19) 2. Cazuri: Acan afar; Rahav nuntru (Iosua 7:16:25; 2:11-12; 6:25; Matei 21:31) NCHEIERE 1. Canaanul att de dorit (la eliberare); era att de departe i totui era n faa lor (Deuteronom 3:25, 28; Apocalipsa 22:17, 20) 2. Permanena vegherii (Deuteronom 4:1-4; Matei 24:42-51); nceputul i sfritul credinei (1 Petru 1:3-9)

Din Egipt spre Canaan Lecia 9 RZBOAIELE CANAANULUI INTRODUCERE 1. Canaanul era locuit de popoare sortite nimicirii (Genesa 15:16); iar schimbul s-a fcut prin rzboi (Efeseni 6:12) 2. Rzboiul a durat de la Marea Roie pn la Templu (mpria pcii) I. RZBOAIELE SUB MOISE (Exodul 13:17-18) A. La nceputul pustiei 1. Rzboiul cu egiptenii: evreii doar au privit la Domnul un rzboinic viteaz (Exodul 14:6-8, 14; 15:3, 13) 2. Rzboiul cu amaleciii - puterea rugciunii n rzboi (Exodul 17:8-15) B. La sfritul pustiei (Cades Barnea Numeri 14:14-50) 1. Arad (Numeri 21:1-3) 2. Sihon i Og (Numeri 21:21-35) 3. Madian: lumea sub ispitele religiei Balaam (Numeri 25:31; 1-3, 6-8, 49) II. RZBOAIELE SUB IOSUA (o via ntreag Iosua 11:18) A. Prezentare 1. Ai caz Acan (Iosua 7:2-5, 11-12; 8:18-19, 26-29) 2. Gabaon cananii integrai prin legmnt (Iosua 9:3-6, 9, 14); primul mare rzboi (Iosua 10:7-14, 24; Luca 9:1; 10:19) 3. Al doilea mare rzboi la Merom (Iosua 11:1-8) B. Caracteristici 1. Dumnezeu decide victoria n funcie de stare i scop (Iosua 10:42; 10:11; 11:15) 2. Unitatea n lupt (Numeri 32:16-19; Judectorii 1:1-4, 8) 3. Canaanul a fost cucerit parial (Iosua 13:1-6; Exodul 29:29-30) III. DE LA CALEB LA DAVID A. Judectorii 1. Ciclurile pierderii i ale rectigrii independenei (Judectorii 2:10-23) 2. Rzboaie civile (Efraim Gad; Sihem Judectori 8, 12); pedepsirea beniamiilor (Judectorii 19-21) B. mprai 1. Saul (1 Samuel 9:16; 14:47-48, 52; 15:1-3; 31:1-2) 2. David (2 Samuel 8:1-14; 21:15-22; 22:1; 23:8) C. Caracteristici 1. Cananiii cruai tolerarea din plcere, lene sau fric (Judectorii 1:21, 33; 2:1-4) 2. Experiene pentru fiecare generaie lupt permanent (Judectorii 3:1-6) 3. Victoria sau nfrngerea rezultat din viaa spiritual (2 Cronici 16:9) NCHEIERE 1. Un Canaan pgn i idolatru (Deuteronom 7:1-6) 2. Un Canaan plin de evrei i total pregtit pentru Templu i pentru mpria pcii (1 Cronici 28:1-10)

Din Egipt spre Canaan Lecia 10 MOTENIREA RII SFINTE INTRODUCERE 1. Nevoia i dorina de odihn n casa ta, pentru multe zile (Rut 1:9; Deuteronom 11:21) 2. Alergarea (drumul pustiei) i lupta (rzboaiele) vor fi rspltite pe drept (2 Timotei 4:68; Romani 8:18) I. EVREII (OAMENII) MIGRATORI PE PMNT A. Imaginea cltorilor 1. Adam expulzat din rai pus pe drumuri (Genesa 3:23-24); Cain fugar (Genesa 4:1314, 16) 2. Patriarhii cltori prin credin (Genesa 12:2; 13:17; Exodul 6:4; Evrei 11:9, 13) 3. Evreii n Egipt trudii, iar pe drum, obosii (Exodul 1:14; Deuteronom 8:3) B. Odihna (loc de protecie, repaus, proprietate) 1. Odihna binecuvntarea (Deuteronom 8:7-9; 11:11-12) 2. Odihna Sabatului (Genesa 2:1-3; Apocalipsa 14:13; 21:1-7, 22-25; Evrei 4:1-11) II. MOTENIRI I MOTENITORI A. Moteniri sfinte 1. Canaanul de la Egipt la Babilon ntre lume i religia apostat (Numeri 34:5; Deuteronom 1:7) 2. Etapele motenirii: a) faza Moise Iosua b) faza David Solomon (Iosua 14:9; 23:4-5; 1 mprai 4:20, 24-25) 3. Repartiia sorului divin (Iosua 14:2; Daniel 12:13; Ezechiel 48:22, 35; Matei 19:28; 20:20-23) B. Motenitori 1. Motenitori prin credin (Evrei 11:10, 13-16; 13:13-14) 2. Iosua (Iosua 19:49-50); Caleb (Iosua 14:13-14); Eleazar (Iosua 24:33); Rut 1:16-17; 2:12) NCHEIERE 1. Motenirea o realitate (Iosua 21:43-45; Isaia 25:1, 6-9; Ioan 14:2) 2. Motenirea la sfritul mntuirii (Iuda 1:24-25; Apocalipsa 21, 22)

nelepciune pentru nelepi Lecia 1 NELEPCIUNEA INTRODUCERE 1. Studiul are la baz cartea Proverbele lui Solomon cel mai nelept om druit de Dumnezeu (Proverbe 1:1; 1 mprai 3:12) 2. Scopul studiului este scopul crii: cunoaterea nelepciunii i trirea ei practic (Proverbe 1:2-6) I. CHEMAREA NELEPCIUNII A. De ce nelepciune pentru nelepi? 1. nceputul nelepciunii este o provocare pentru cel care vrea s neleag i s asculte (Proverbe 9:4, 6-12; 15:14; 17:16; 18:15) 2. Accept invitaia nelepciunii! (Proverbe 8:1-6; 9:1-2, 5) 3. Refuz chemarea nebuniei! (Proverbe 9:13-18; 4:14-15) B. Pedagogia nelepciunii (recepia i emisia cuvintelor minii- Proverbe 18:4; 20:5) 1. Primete spiritul nelepciunii i starea de evlavie! (Proverbe 1:7, 23; 28:5) 2. Metode: nvare, mustrare predarea cunotinelor i verificarea nscrierii lor teoretice i practice (Proverbe 6:23; 19:20; 12:1) Nebunul rmne n universul lui, dar vai de el la necaz! (Proverbe 12:15; 15:21; 27:22; 1:25-29) II. IMPORTANA NELEPCIUNII A. Un Dumnezeu nelept (Romani 16:25) 1. Planul mntuirii (Proverbe 8:22-26; Efeseni 1:7-10; 3:11) 2. Planul creaiei (Proverbe 8:27-31; 8:32-36) B. Oameni nelepi 1. neleptul e dependent de Dumnezeu (Proverbe 3:5-7; 23:26) 2. Superioritatea nelepciunii cea mai mare putere i avere (Proverbe 21:22; 24:5, 10; 3:13-15) 3. Neprihnirea nelepciunii (Proverbe 14:2; 23:23; 27:12; Iacov 3:13, 18; Psalmul 119; Luca 1:17) Nebunul n-are explicaie pentru univers, nici pentru existena sa !(Proverbe 14:6-8) NCHEIERE 1. Poft bun i companie plcut la masa nelepciunii! (Proverbe 14:14, 18; 28:4; 29:27) 2. neleptul e vrednic s fie rege, nebunul nu poate sluji nici rob (Proverbe 1:9; 22:29; 26:6-7)

nelepciune pentru nelepi Lecia 2 EDUCAIA NELEPTULUI INTRODUCERE 1. Omul este o fiin educabil i trebuie s se dezvolte intelectual precum crete fizic; si formeze caracterul, dup cum se formeaz i profesional (Proverbe 20:12-13) 2. Educaia trebuie s ocupe o mare parte din copilrie, adolescen, tineree, dar continu toat viaa (Proverbe 1:1-15) I. PROFESORI NELEPI A. Prinii 1. Onoarea de a avea urmai (Proverbe 10:1; Psalmul 128:5-6) 2. Datoria de a fi printe (Proverbe 1:8; 4:1-4) B. Educatorii spirituali 1. Predicatorii expunerea Cuvntului cine nu ascult predica se roag degeaba (Proverbe 13:13; 28:9) 2. Sftuitorii nelepi (Proverbe 30:1-6; 13:14; 21:11) Necesitatea educaiei de cultur general i de specialitate (Proverbe 19:2; 14:35) II. ELEVI NELEPI A. Nebunia necolarizrii 1. Absene (Proverbe 15:12; 16:22; 18:2; Evrei 5:11-14 abandon n clasele elementare) 2. Greeala nscrierii la o coal slab (Proverbe 19:27; 14:12; Eclesiastul 10:15) B. Pasiunea pentru coal (pentru nvare) 1. Iubirea pentru carte (Proverbe 8:17,10-11; 16:16) 2. Silina pentru nvare (Proverbe 2:1-6 cei apte dac: acceptare, statornicie, ascultare, perseverare, smerenie, dorin, rugciune) 3. Plcerea celui ce a nvat binele (Proverbe 2:10; 3:2,13-18; 8:19-21) C. Forme de nvare 1. Ascult cu luare aminte! (Proverbe 8:32-34) 2. Primete mustrarea! (Proverbe 10:17; 13:10; 15:31; 17:10; 29:1) 3. Citete! Fii autodidact! (Proverbe 3:21; 16:20) 4. Scrie pe tblia inimii i triete! (Proverbe 3:3-4; Evrei 10:16; Proverbe 2:9-13) 5. Exemplul vietilor (Proverbe 30:24-28) NCHEIERE 1. Harul nvrii i rezultatele lui (Proverbe 22:17-21) 2. Accesul i acceptul la pomul vieii pentru neleptul educat (Proverbe 11:30)

nelepciune pentru nelepi Lecia 3 CUVINTELE NELEPTULUI INTRODUCERE 1. Forma de baz a manifestrii nelepciunii este vorbirea oral sau scris (Proverbe 16:23) 2. Lipsa nelepciunii (nebunia) se arat tot prin cuvinte (Proverbe 17:28) I. MINTEA (cuptorul care coace vorbele Proverbe 10:20; Psalmul 12:6) A. Recepia cuvintelor, fenomenelor i interpretarea lor 1. Ascult cu atenie, pentru a nelege sensul exprimrilor (Proverbe 21:28; 1:2-6) Cele mai multe probleme intervin pentru c oamenii nu i exprim corect propriile gnduri i le interpreteaz greit pe ale altora 2. Acumuleaz ct mai mult posibil sfaturi i cugetri (Proverbe 22:17-21; 10:8) B. Meditaia i compunerea cuvintelor 1. Nebunul nu poate folosi cuvinte (idei) nelepte, nici dac le tie (Proverbe 26:6-7), pentru c nu judec (Proverbe 10:21b) 2. Dac eti provocat taci! Vorbete doar dup ce ai gndit bine (Proverbe 30:31-32; 15:28) II. LIMBA A. Reguli de vorbire (neleptul poate tcea i cnd tie, nebunul nici cnd nu tie Proverbe 12:23; 14:3) 1. Vorbete puin i la timp! (Proverbe 10:19; 21:23; 15:23; 25:11; 17:27) 2. Nu vorbi la cine nu ascult i la nebuni! (Proverbe 18:13; 23:9; 25:12; 24:26) 3. Vorbete dulce, dar nu lingui! (Proverbe 16:21; 25:15) B. Limba neleptului (un lucru scump Proverbe 20:15; 29:20) 1. Spune ntotdeauna numai adevrul doar omul de nimic minte (Proverbe 8:7-8; 12:19; 13:5; 12:6-12) 2. Fii constructiv zidete, fortific, vindec! (Proverbe 10:11, 32; 12:18; 24:28; 15:4; 18:8; 25:23; 2:25) 3. Limba este organul care determin caracterul (Proverbe 15:7; 13:2; 12:14; 18:20; 31:89) neleptul lucreaz cu limba. NCHEIERE 1. Primete cuvinte nelepte, rostete cuvinte nelepte (Proverbe 30:1) 2. Omul ales i alege cuvintele. La nelept, cuvintele nebune sunt mai puin compatibile ca la nebun vorbele nelepte (Proverbe 17:7)

nelepciune pentru nelepi Lecia 4 DECIZIILE, ALEGERILE I JUDECILE NELEPTULUI INTRODUCERE 1. nelepciunea ofer consiliere n luarea deciziilor i discernmnt n alegerea cilor i soluiilor optime, acesta este primul folos al nelepciunii (Proverbe 8:14) 2. nelepciunea deschide spiritul (mintea) spre dreptate (Proverbe 1:3) I. PRINCIPII A. neleptul este drept 1. Numai n neprihnire este putere corect de decizie (Proverbe 11:3, 5; 12:5; 8:1) 2. Dreptatea, corectitudinea sunt plcerea lui Dumnezeu (Proverbe 21:3; 28:21) 3. Chibzuina i statornicia sunt criterii nelepte (Proverbe 14:15; 20:25; 4:25-27; 22:28; 23:10-11) B. neleptul este priceput (Proverbe 30:18-20) 1. n luarea deciziilor este necesar cunoaterea problemelor (Proverbe 13:16; 14:15) 2. neleptul nu se crede atotnelept (Proverbe 16:2; 21:2; 18:17; 26:10) 3. Sfatul nelepilor ofer soluia ideal (Proverbe 15:22; 20:18; 24:6; Daniel 4:17) II. APLICAII A. Decizii 1. Conductorii trebuie s decid, dar nelept i drept (Proverbe 8:15-16; 16:10) 2. Dumnezeu d direcia, El face planul tu trebuie s-l nelegi (Proverbe 20:24; 21:1; 19:21; 21:30-31; Psalmul 115:3) B. Alegeri 1. n faa oricrei opiuni trebuie s fii prevztor (Proverbe 14:16; 22:3; evit chezia Proverbe 6:1-5; 11:15; 17:18) 2. Trebuie s ai viziune (Proverbe 29:18; 12:26). Poi apela la sor (Proverbe 16:33; 18:18) C. Judeci 1. Judecata dreapt este echilibrul neleptului (Proverbe 17:15; 24:23-25; 29:4, 21) 2. Judecata cere atitudini i msuri disciplinare sau coercitiv punitive (Proverbe 28:16; 25:5, 26; 29:19; 19:19, 29; 20:8, 26) NCHEIERE 1. n nelepciune totul e dreptate (Proverbe 8:8-9) 2. Accept stpnirea i controlul divin n toate domeniile vieii i vei reui (Proverbe 16:3, 9)

nelepciune pentru nelepi Lecia 5 RELAIILE NELEPTULUI INTRODUCERE 1. neleptul educat vorbete bine i alege bine, astfel i formeaz relaii nelepte. El merge pe drum cu cei care merg cu Domnul (Proverbe 11:20) 2. neleptul tie cum s se comporte cu orice om (Proverbe 16:21) I. FORMAREA RELAIILOR A. Tipuri de relaii 1. Relaii obligatorii: vecini aproapele (Proverbele 25:17), conceteni, parteneri de afaceri, autoriti (Proverbe 20:14; 25:6-7) 2. Relaii facultative: prietenie (Proverbe 17:17), cstoria (Proverbe 6:23-24, 32-33; 7:4, 7) B. Criterii de abordare 1. Selecia neleapt (Proverbe 18:24; 25:2-3) 2. Respingerea politicoas dar categoric a brfitorilor (Proverbe 16:28; 20:19; 22:10), suprcioilor (Proverbele 22:24-25; 24:21-22; 27:3), hoilor, corupilor (Proverbe 1:1011; 2:10-13) 3. Acceptarea favorabil i oficial (Proverbe 15:26; 3:29-30) II. COMPORTAMENT N RELAII A. Cu prietenii (fii loial dar discret Proverbe 27:10) 1. Deschide-te cu iubire neleapt (Proverbe 16:24; 26:24-26; 15:30; 16:15; Eclesiastul 8:1) 2. Accept i folosete modelarea reciproc (Proverbe 27:5-6, 9; 15:10; 28:23) Anotimpurile prieteniei: flori parfumate, sezon de munc i concedii, fructe coapte, amintiri albe. 3. Ofer daruri: veti bune, servicii, cadouri, dar atenie la dreptate (Deuteronom 16:19; Proverbe 25:13, 25; 26:6; 17:8; 18:16) B. Cu cei de aproape 1. Fii corect n relaiile cu ei! (Proverbe 18:19; 14:25; 16:29; 19:5; 25:18; 26:18-19) 2. Fii omul care provoac la bine, nu la ru! (Proverbe 11:12-13; 17:4; 15:1; 27:17; 30:10) 3. Iart, fii omul pcii! (Proverbe 10:12; 17:9; 3:17; Iacov 3:17) C. Cu dumanii 1. Fii optimist, ncreztor n viitorul relaiilor tale! (Proverbe 16:7; 26:2) 2. Evit reacia nebunului cearta! (Proverbe 29:8; 18:6; 26:4-5; 15:18; 17:14, 19; 25:810; 26:17, 20-21) 3. Nu te rzbuna, de aceasta se ocup Dumnezeu! (Proverbe 3:31-34; 20:22; Romani 12:17-21) Sracii trebuie tratai ca sraci n orice categorie s-ar afla (Proverbe 14:31, 21; 17:5) NCHEIERE 1. Relaiile te calific sau te ruineaz (Proverbe 13:22) 2. Relaiile pot da progres i fericire sau le pot anula (Proverbe 11:10-11)

nelepciune pentru nelepi Lecia 6

FAMILIA NELEPTULUI INTRODUCERE 1. Familia poate s fie o grdin cu flori mari i mici; o ruin de antier neterminat sau o construcie drmat (Proverbe 14:11; 12:7) 2. n familie fiecare persoan i are locul ei i fiecare etap din via, farmecul ei (Proverbe 17:6) I. SOUL I SOIA A. Soi nelepi (Proverbe 14:1) 1. Primesc partenerul de via de la Domnul (Proverbe 18:22; 19:14; 11:22) 2. Vorbesc numai nelept (Proverbe 16:21, 23; 25:24; 27:15-16; 31:26) 3. Triesc ntr-o permanent i profund iubire (Proverbe 5:15-19; Cntarea Cntrilor). Pentru nelept curvia este o nebunie (Proverbe 5:20; 6:32-35; 27:4) Cinstea nelepilor i ocrotete de puterea ispitei nebunia pcatului (Proverbe 2:10-19; 5:1-13; 22:14; 23:27; 31:3-10, 29-30; 12:4; 11:16) B. Prini nelepi 1. Prioritatea lor este educaia copiilor (Proverbe 22:6; 20:11; 1:8; 4:1-13) 2. Folosesc disciplinarea ca metod de formare a caracterului (Proverbe 13:24; 19:18; 22:15; 23:13-14; 29:15, 17) II. FAMILIA NTREAG A. Copiii (bucuria sau necazul prinilor - Proverbe 10:1; 17:21; 28:7; 29:3; 17:2) 1. Binecuvntarea ascultrii sau blestemul nerespectrii poruncii a cincea (Proverbe 6:2022; 13:1; 30:11, 17) 2. Fericirea copiilor cu prini nelepi neprihnii (Proverbe 13:22; 14:26; 19:14a; 20:7) B. Btrnii (bunicii, prinii) 1. Patriarhii casei sunt cununa de cinste (Proverbe 16:31; 20:29) 2. Btrnii sunt promotorii binecuvntrii (Proverbe 23:22; 17:13; Exodul 20:5-6) C. Familia - mediul cel mai propice pentru via (Proverbe 27:8) 1. Pacea este baza belugului nelepilor (Proverbe 17:1; 21:9, 19; 15:6, 27; 21:20; 31:1125) 2. Ocrotirea Domnului este harul desvrit al familiei (Proverbe 24:15-16) NCHEIERE 1. nelepciunea aduce raiul n cas i duce familia n rai (Proverbe 24:3-4) 2. nelepciunea creeaz o imagine bun a membrilor familiei n societate i naintea lui Dumnezeu (Proverbe 31:23, 28-31; 1 Petru 3:1-4)

nelepciune pentru nelepi Lecia 7 AVEREA NELEPTULUI

INTRODUCERE 1. n problemele materiale, imaginea real poate fi greu de identificat i este indicat s ai o atitudine neleapt (Proverbe 13:7; 12:9) 2. Comportamentul n domeniul economic este un ctig sau pierdere i n domeniul spiritual (Proverbe 10:16) I. MUNCA NELEPTULUI (Proverbe 10:4) A. Hrnicia 1. Munca neleptului este o comoar (Proverbe 3:19-20; 12:27; 16:26) 2. Furnica: auto-program, activitate la vreme potrivit (Proverbe 6:6-11; 10:5; 13:11; 20:4, 21; 24:27) B. Lenea 1. O atitudine a minii (Proverbe 24:30-34; 26:13, 16) 2. Lenea propriu-zis st n mini i n picioare (Proverbe 18:9; 19:24; 21:25; 26:14-15) II. AVEREA NELEPTULUI (Proverbe 22:2) A. Bogia 1. Averea trebuie dobndit fr lcomie, fraud sau risc (Proverbe 28:25; 1:19; 14:23; 16:8, 11; 20:10; 21:16; 29:24; 22:7, 26-27; 28:8) 2. Bogia e ca femeia o cunun sau un putregai (Proverbe 14:24; 10:22; 11:22; 12:4) B. Srcia (Proverbe 19:4, 7) 1. Srcia favorizeaz evlavia (Proverbe 18:23; 19:1; 28:6) 2. Sracii trebuie s se roage, s dobndeasc nelepciunea (Proverbe 13:8, 18) C. Drnicia 1. O necesitate n raport cu sracii (Proverbe 22:22-23; 28:27; 29:7) 2. O datorie fa de Domnul, pe care El o rspltete (Proverbe 11:24-25; 19:17) D. Zgrcenia Risipa 1. Avariia (Proverbe 21:26) 2. mbuibarea hedonismul (Proverbe 21:17; 23:1-3, 6-8, 20-21) NCHEIERE 1. Hrnicia te face stpn (Proverbe 12:24; Genesa 1:28) 2. Drnicia te va relaiona favorabil n faa bogailor (Proverbe 22:16)

nelepciune pentru nelepi Lecia 8 SUFERINA NELEPTULUI INTRODUCERE 1. Suferina, necazul i durerea sunt stri ce afecteaz ntreaga fiin uman (Proverbe 15:13) 2. mplinirea, fericirea, linitea i sntatea nu depind numai de factori externi ci i de factori interni cci duhul determin trupul (Proverbe 15:15-17) I. SUFERINA UMAN (o realitate iminent Proverbe 14:13) A. Suferina celui ru (o stare necesar Proverbe 20:30) 1. O auto pedeaps, un efect (Proverbe 5:22; 12:21; 13:21; 22:5; Ieremia 2:19) 2. Provocat i ntreinut prin duhuri i oameni (Proverbe 18:14; 28:28; 29:2; 12:10) B. Suferina celui neprihnit (suferina este numai un efect al pcatului -Isaia 53:3-5; Proverbe 3:24-26) 1. Neprihnitul este pzit de o serie ntreag de nenorociri i suferine (Proverbe 11:8; 3:8; 30:7-9). Triete ziua n frica de Domnul (nelepciune) i o s ai linitea contiinei i paza ngerilor (Proverbe 19:23; Psalmul 34:7) 2. Neprihnitul poate fi pedepsit sau ngduit s sufere (Proverbe 3:11-12; 25:4; 1:26-28; Matei 7:24-25) II. NELEPTUL I SUFERINA (Romani 8:18, 28) A. Atitudinea neleptului fa de propria suferin (Proverbe 14:10) 1. Apelul la Dumnezeu i ncrederea n El (Proverbe 15:3, 9, 32-33; 16:1-3) 2. Raportarea dreapt fa de oameni (Proverbe 29:25; 25:19) B. Atitudinea neleptului fa de cei n suferin 1. Atenie, tratare neleapt, biblic (Proverbe 19:15-20; 14:21; Iov 6:14). Vezi caracterul lui Dumnezeu (Exodul 34:6-9) 2. Ajutor: de la mil la ajutor practic, aa ca samariteanul milostiv (Proverbe 25:20-22; Luca 10:25-37) NCHEIERE 1. Suferina se explic prin legea cauzei i efectului pentru bine i ru (Proverbe 10:24) 2. Suferina n raport cu timpul (Proverbe 10:28)

nelepciune pentru nelepi Lecia 9 CARACTERUL NELEPTULUI INTRODUCERE 1. nelepciunea (frica de Domnul); din punct de vedere moral, etic, este urrea rului, a pcatului (Proverbe 8:13) 2. neleptul accept schimbarea n bine (Proverbe 13:19; Iacov 3:13-18; Proverbe 30:1114) I. FORMAREA CARACTERULUI A. Gndirea curat 1. Izvorul binelui este gndirea neleapt (Proverbe 14:22) 2. Gndul ru este un pcat n formare (Proverbe 16:30; 24:8-9) B. Dobndirea bunului sim (profesionalism spiritual) 1. Bunul sim te face desvrit (Proverbe 1:3) 2. Rul este fapta nebunului (Proverbe 21:10; 17:12; 26:27) II. COMPORTAMENTUL (dovedete-i numele Proverbe 27:21) A. Roadele pomului nelepciunii 1. Stpnirea de sine (Proverbe 16:32; 25:28; 29:11). 2. Cumptarea (Proverbe 25:16; 30:15-16; 20:1; 30:3-4; Tit 2) 3. Rbdarea (Proverbe 19:11) 4. Smerirea (Proverbe 25:6-7,27; 29:23; Proverbe 16:5, 18-19) 5. Buntatea i credincioia (Proverbe 3:3; 16:6a; 20:6) 6. Drnicia (Proverbe 22:9; 3:9-10, 27-28; 25:14) 7. Dreptatea (Proverbe 1:3; 17:23; 18:5; 31:8-9) 8. Linitea i pacea (Proverbe 14:30, 33; 18:1) B. Beneficiari 1. neleptul este realizator i beneficiar (Proverbe 9:10-12) 2. Cei din jur - fiecare cu nelepciunea lui (Proverbe 24:11-12; 16:14; Daniel 2) NCHEIERE 1. neleptul face din plcere binele (Proverbe 10:23b; 21:15). El se ferete de ru (Proverbe 16:6b, 17) 2. Nebunul alege rul (Proverbe 10:23a; 14:9; 29:6)

nelepciune pentru nelepi Lecia 10 MNTUIREA NELEPTULUI INTRODUCERE 1. nelepciunea adevrat descoper pe Dumnezeu i voia Sa, oferind totodat ascultare mplinire (Proverbe 3:33-36) 2. Efectul final al tuturor lucrurilor este venic (Proverbe 22:8; Galateni 16:6-7) I. DOBNDIREA MNTUIRII A. Cutrile neleptului 1. neleptul i preuiete sufletul (Proverbe 14:27; 19:8) 2. neleptul este preocupat de mntuire (Proverbe 1:32-33; 21:21; 22:4) B. Cunoaterea neleptului 1. Aflarea mntuirii (Proverbe 1:7; 15:24, 33; 17:20; Matei 11:25; Apocalipsa 13:18) 2. Mrturisirea mntuirii (Proverbe 18:7, 20-21; Romani 10:8-10) C. Statornicia neleptului 1. Pzirea Cuvntului (Proverbe 19:16, 3; 26:11; 28:14; 18:10) 2. Acceptarea mustrrii i corecia (Proverbe 15:32; 28:13) Verificrile le face Dumnezeu (Proverbe 15:3, 9, 11; 16:4) II. LEGISLAIA MNTUIRII A. Statut vremelnic (viaa aceasta) 1. Evoluia celui mntuit (Proverbe 27:18; 8:9, 19-21) 2. Urmri imediate (Proverbe 11:31; 14:19, 32) B. Statut venic (viaa viitoare) 1. Slava venic (Proverbe 3:35; 26:1; 11:21; 14:34) 2. Slujba (activitatea) venic (Proverbele 29:27; 15:8) NCHEIERE 1. neleptul va fi mntuit prin umblarea n neprihnire, nu doar prin idei teologice acumulate n minte (Proverbe 21:16; 28:26) 2. Ultima chemare! (Proverbe 9:10-12)

mpraii lui Israel Lecia 1

REGATUL LUI ISRAEL I IUDA INTRODUCERE 1. Regatul este o form de guvernare n care mpratul are prerogative absolute sau constituionale. 2. mpraii lui Israel i Iuda au fost conductorii poporului evreu de la judectori (Samuel) pn la robia asirian i babilonian (Ezra 21:25-27; Osea 13:9-11) 3. mpria lui Israel i Iuda simbolul gloriei Israelului, simbolului mpratului Isus i a regatului Su mpria care va detrona toate celelalte mprii i va instala pentru venicie teocraia lui Dumnezeu (Daniel 2:44; 1 Corinteni 15:24-28) I. MONARHIA PREZENTARE A. Tipuri de organizare anterioare 1. Familia patriarhii (Genesa 7:1; 12:1-3; 18:19; 46:27; Iosua 24:15) Alte popoare aveau ceti state cu mprat (Genesa 14:1-2) 2. Conducerile naiunii Israel: a) Moise Aaron pentru eliberarea din Egipt, drumul pustiei i darea Legii: (Exodul 3:10-12; Deuteronom 34:7-12) b) Iosua Eleazar Fineas pentru cucerirea Canaanului (Numeri 27:12-33; Iosua 1:1-5) c) judectorii pentru eliberri prin reforme spirituale (Judectorii 2:7,10-19; 1 Samuel 7) B. Sistemul monarhic 1. Dorina de a avea un mprat (1 Samuel 8:5-22; Deuteronom 17:14) 2. mpratul dup voia lui Dumnezeu (Deuteronom 17:15-22; Faptele Apostolilor 13:2023) 3. mpratul n legtur cu preoii i prorocii a) David cu adoc, Abiatar, Gad, Natan b) Ozia fr preot; Amaia fr proroc II. DIAGRAMA MPRAILOR A. Regatul unit (aproximativ 1050 931 .e.n.) 1. Saul 2. David (excepia David Hebron / I-Boet Mahanain) 3. Solomon B. Regatul lui Israel (931 722 .e.n.) 1. Ieroboam 11. Ioahaz 2. Nadab 12. Ioas 3. Baea 13. Ieroboam II 4. Ela 14. Zaharia 5. Zimri 15. alum 6. Omri 16. Menahem 7. Ahab 17. Pecahia 8. Ahazia 18. Pecah

9. Ioram 19. Osea 10. Iehu Regatul lui Iuda (931 -586 .e.n.) 1. Roboam 2. Abia (Abiam) 3. Asa 4. Iosafat 5. Ioram 6. Ahazia 7. Atalia 8. Ioas 9. Amaia 10. Azaria (Ozia)

11. Iotam 12. Ahaz 13. Ezechia 14. Manase 15. Amon 16. Iosia 17. Ioahaz 18. Ioiachim (Eliachim) 19. Ioiachia 20. Zedechia (Matania)

NCHEIERE 1. Monarhia a fost bun cnd Dumnezeu era Marele mprat, dar n general au fost mprai ri (Psalmul 99, 145; Osea 8-4, 10) 2. mpratul determin religia regatului. Isus modelul pentru toat mpria (2 Cronici 12:1; 34:33; Deuteronom 17:15; Romani 8:29)

mpraii lui Israel Lecia 2

SAUL PRIMUL MPRAT INTRODUCERE 1. Dorina dup monarhie a fost mplinit nti prin Saul (1 Samuel 11:15) 2. El a domnit 2 40 ani o perioad problematic determinat de starea lui (1 Samuel 13:1; Faptele Apostolilor 13:21) I. SAUL CEL MIC A AJUNS MARE A. Tnrul Saul ales mprat (1 Samuel 9:20-21; 15:17) 1. Saul fiul lui Chis (1 Samuel 9:1-5) 2. Samuel unge pe Saul mprat (1 Samuel 9:15-17; 10:1-7) 3. Saul ales mprat prin sori (1 Samuel 10:17-24) B. Saul un mprat victorios (1 Samuel 9:16b) 1. Rzboiul cu amoniii (1 Samuel 11:4-11) 2. Alte rzboaie (1 Samuel 14:47-48) 3. Rzboiul cu amaleciii (1 Samuel 15:3,7-8) 4. Rzboaiele cu filistenii (1 Samuel 13:3; 14:20-23; 17:52-53) II. SAUL CEL NALT CZUT LA PMNT A. Neascultarea lui Saul 1. Nerespectarea legii preoeti, levitice (1 Samuel 13:8-14; 22:18-19) 2. Nepzirea Cuvntului n rzboiul cu Amalec (1 Samuel 15:9-11,20-26) B. Apostazia lui Saul 1. Refuzul pocinei (1 Samuel 15:12-13,25-30) 2. Prezena unui duh ru o boal mintal (1 Samuel 14:4-16,23; 18:10) 3. Recurgerea la medii spiritiste (1 Samuel 28:5-20) III. SAUL NTRE OAMENII LUI DUMNEZEU A. Saul i Samuel 1. Saul sprijinit de Samuel (1 Samuel 10:24; 11:14; 15:11) 2. Saul prsit de Samuel (1 Samuel 15:34:35; 19:23-24) B. Saul i Ionatan 1. Ionatan lupt alturi de Saul (1 Samuel 13:3; 14:6,45; 31:2) 2. Ionatan prigonit de Saul (1 Samuel 19:4-7; 20:30-34) C. Saul i David 1. Saul ajutat spiritual i militar de David (1 Samuel 16:23; 17; 18:30) 2. Saul vrea s ucid pe David (1 Samuel 18:29; 19:14-15; 24; 26:21) NCHEIERE 1. Saul o carier cu succes temporar i eecuri personale (2 Samuel 1:19,21-23) 2. Saul omul fr Dumnezeu ajuns n mna diavolului (1 Cronici 10:13-14)

mpraii lui Israel Leciile 3-4

DAVID CEL MAI PLCUT MPRAT INTRODUCERE 1. David, de la alegere pn la moarte a fost omul lui Dumnezeu, cu o excepie (1 Samuel 13:14; 1 mprai 15:5) 2. David a fost mpratul care a format prin cuceriri i preocupri sfinte Regatul lui Israel (2 Samuel 23:1-5) I. DAVID: DE LA OI LA TRON (din Betleem la Ierusalim) A. Adolescentul David 1. Pstorul viteaz (1 Samuel 16:11-13, 19; 17:15, 33-36) 2. Cntreul care vorbete bine (1 Samuel 16:18, 23Psalmii) 3. mpratul uns de Domnul (1 Samuel 16:1, 7, 13) B. Tnrul David (dup cazul Goliat) 1. Dumnezeu d fiecruia putere potrivit cu chemarea i slujba lui (1 Samuel 17:11, 2526, 32, 45, 52-53) 2. Debut n cariera militar se lupta i cnta (1 Samuel 18:2, 5, 10-16, 30; 19:8; 23:1-2, 5; 27:7-10; 30:17) 3. David a trit i slujit n condiii de adversitate - avea deopotriv prieteni i dumani, dei slujea fr rezerve i abateri n lucrarea lui Dumnezeu (1 Samuel 18:3,9,17; 19:12,11; 23:12,16-21; 1 Cronici 12:17-22) A avut biruin pentru c Domnul era cu el (1 Samuel 16:18; 24:10-17) C. David mprat a lui Iuda la Hebron 1. Revenirea n ar (2 Samuel 2:1-4) 2. Dezbinarea David / I-Boet (2 Samuel 2:8,11; 31:6-9) 3. Recunoaterea naional (2 Samuel 5:1-4; 1 Cronici 12:16-40) II. DAVID - MPRATUL CELOR 12 SEMINII A. Rzboaiele Israelului (sub David 2 mprai 5:3) 1. Capital pentru mprie i cas pentru mprat (2 Samuel 5:6-12) 2. Rzboaiele cu filistenii (2 Samuel 5:17-25; 8:1; 21:15-22) 3. Alte rzboaie: Moab (2 Samuel 8:2); Siria (2 Samuel 8:3-6); Edom (2 Samuel 8:13-14); Amon (2 Samuel 10:1-4; 11:1; 12:26-31); ali tributari (2 Samuel 8:9-12) 4. Dumnezeu a pregtit colaboratori pentru David n toate lucrrile (1 Cronici 27:1; 2 Samuel 23:8-22 militare; 1 Cronici 18:14-17; 27:25-34 - administrative) B. Pcatul lui David i urmrile lui (pe la jumtatea domniei) 1. Ispita curviei (2 Samuel 11:1-4); avalana pcatelor (2 Samuel 11:5-11, 27) 2. Tcerea / intervenia Domnului (2 Samuel 12:1-19) 3. Pedepse un pachet de msuri punitive (2 Samuel 12:10-14): a) boala i moartea copilului (2 Samuel 12:15-18) b) rscoala lui Absalom (David a fost nelat: Amnon curvie; Absalom crim): smna (originea) curviei lui Amnon (2 Samuel 13:1-5, 24-28); prin Ioab s-a rentors Absalom, dar tot el a trebuit s fac ncheierea (2 Samuel 14:1, 21-22; 18:14); aciunea

lui Absalom rscoala propriu zis (2 Samuel 15:1-6, 11-14); culmea pedepsei (2 Samuel 15:23-26, 30) c) controlul divin asupra evenimentelor (2 Samuel 17:14;18:7-9; 19:9-10) 4. O alt greeal- numrtoarea poporului (2 Samuel 24:1, 10-25; 1 Cronici 21) C. Btrneea lui David 1. Omul tare i voinic ajuns slab i friguros (1 mprai 1:14) 2. Ultima ispit (i pedeaps) pentru tron - Adonia (1 mprai 1:5-10,48-49) 3. Linitea i odihna lui David Solomon (1 Cronici 29:20-30) III. DAVID LA CORTUL LUI I CORTUL DOMNULUI A. David i familia 1. Familia prinilor i socrilor (1 Samuel 22:3-4): a) Saul lupta dintre bine i ru (1 Samuel 20:1, 8; 26:18-20) b) Ionatan ajutorul reciproc (1 Samuel 18:3; 20:17; 23:16-18; 2 Samuel 9:1, 3, 13) 2. Neveste, iitoare: a) Merab, Mical (1 Samuel 18:19-20; 25:44; 2 Samuel 6:20-23) b) Altele: Ahinoam (1 Samuel 25:43); Abigail (1 Samuel 25:40-42; 1 Cronici 3:19) 3. Copiii (1 mprai 1:6; 2:1-4; 2 Samuel 12:25) B. David i Casa Domnului 1. Cortul chivotului la Ierusalim; Cortul ntlnirii la Gabaon (2 Cronici 1:4-5): a) prioritatea lui David (2 Samuel 6:1-2; 1 Cronici 16:1, 4) b) pentru David Cortul reprezenta prezena Domnului n sfinenie (Psalmul 15); putere (Psalmul 48); fericire desvrit (Psalmul 16; 27:4); laud i bucurie (1 Cronici 16:7-35) 2. Templul Domnului (2 Samuel 7:1,2,12-13): a) alegerea locului (1 Cronici 21:18; 22:1) b) pregtirile: materiale (1 Cronici 28:11-19; 28:2-9): Solomon (1 Cronici 22:6-7, 14-16): poporul (1 Cronici 23:2-5; 28:2-8) c) ajutorul prorocilor (Gad, Natan); preoilor, leviilor (adoc, Abiatar; Asaf, Heman, Iedutun) NCHEIERE 1. David omul cu inima ntreag etalon pentru ceilali mprai (2 Samuel 22:22-25; 29:33) 2. Greelile i pcatele afecteaz, i aduc pedepse direct proporionale cu statutul i slujba fiecruia (Psalmul 38:1-5, 22) 3. Viaa i slujirea (70 de ani) confer locul venic (Ieremia 30:9; Ezechiel 37:24-25)

mpraii lui Israel Lecia 5

SOLOMON MPRATUL AURULUI INTRODUCERE 1. Solomon a fost mpratul epocii de aur, el a avut bogii i slav inegalabil (1 mprai 3:12-13) 2. Solomon de la slava Templului la nlimile idolatre (1 mprai 8:11; 11:7) I. NELEPCIUNEA LUI SOLOMON A. Solomon mprat 1. Instalarea locul i slujba dat de sus rmne (1 mprai 1:25, 39; 2:15) 2. Lege pentru mprat fia postului (1 mprai 2:3-4; 3:14; 8:61) 3. Susinerea divin i condiiile ei (1 Cronici 29:23-25; 1 mprai 4:21, 24-25; 11:14-25) B. Experienele mpratului 1. Planul Domnului pentru viaa lui (2 Cronici 1:7-12) 2. Evoluii involuii revoluii (1 mprai 7:11-13; 9:2; 11:11-13) C. Relaiile mpratului 1. Interne: Natan, fiii lui Barzilai, Benaia (1 mprai 2:7; 4:1-6); Ioab, Abiatar, imei (1 mprai 2:5-6, 26-29, 36-46; 1 Timotei 1:20; 2 Timotei 4:14-15) 2. Externe: Hiram (1 mprai 5; 10); Faraon (1 mprai 3:1; 11:1) D. Templul lui Solomon 1. D-i Domnului totul! (1 Cronici 2:1; 3:1; 5:1-14; 6:40-42) 2. D-l i pe Solomon! (1 Cronici 7:11-12, 17-18; 8:1) II. NEBUNIA LUI SOLOMON (Eclesiastul 10:1) A. Greelile tinereii 1. nlimile (1 mprai 3:3-4; 11:7-10) 2. Cstoriile (Deuteronom 7:3-4; 1 mprai 3:1; 11:1-3) B. Greelile btrneii (omul la btrnee secer ce a semnat la tineree Eclesiastul 12) 1. Idolatria (1 mprai 11:4-10) 2. Eclesiastul lipsa bucuriei rezult din cderea spiritual, n pofida bunstrii materiale deertciune (1 mprai 12:4; Eclesiastul 2:1-11; 6:2) NCHEIERE 1. Problemele spirituale: ct vreme a fost dedicat Templului totul a fost bine, cnd a fcut i alte temple, totul s-a ruinat (Exodul 20:23; 2 Cronici 6:14-16) 2. Problemele materiale: unora Dumnezeu le d mai multe bogii, dar ele pot fi o mare trud i fr Dumnezeu n-au valoare (Eclesiastul 5:13-17; Luca 12:21)

mpraii lui Israel Lecia 6

IEROBOAM DEZBINTORUL APOSTAT

INTRODUCERE 1. Ieroboam a fost un tnr tare i viteaz, la fel muli sunt promitori, au mesaje profetice favorabile i totui! (1 mprai 16:26-28) 2. Ieroboam a devenit dezbintorul apostat prin ruptura de Templu (1 mprai 12:28) I. DOMNIA LUI IEROBOAM (instalat cu voia Domnului 1 mprai 11:2939; 12:2, 20) A. Cderea spiritual a mpratului i a lui Israel 1. Nencrederea n Domnul poate Egiptul l slbise spiritual (1 mprai 12:26-27; 11:36-37) 2. Instalarea unui sistem de nchinare nebiblic slujbe dumnezeieti n concept uman, tipare asemntoare dar fireti, eliminarea oamenilor alei (preoi, levii) i instalarea altora (1 mprai 12:28-33; 2 Cronici 13:9) 3. Preocuprile i realizrile materiale pierdute - cldiri prbuite (1 mprai 12:25; 2 Cronici 13:19) B. ncercri de remediere ratate 1. Mesajul profetului din Iuda: Ieroboam a pierdut cu timpul mpria, altarele, jertfele i n final preoii i leviii semnul minii uscate (1 mprai 13:1-7, 33-34; 2:11:39) 2. Seria pedepselor (1 mprai 14:1-14); el se teme de proroci, dar pierde orice neles spiritual; amintiri spirituale pierdute (1 mprai 14:7-10) 3. Pierderea oamenilor spirituali (1 Cronici 11:13-17) II. URMRILE VIEII LUI A. Dinastia Ieroboam Nadab 24 ani. 1. Ieroboam I 22 ani (1 mprai 14:19-20; 2 Cronici 13:20) 2. Nadab 2 ani (1 mprai 15:25-30) B. De la Ieroboam la Osea. (deportarea asirian - 722 .e.n.) 1. Calea lui Ieroboam drumul mprailor lui Israel (1 mprai 15:34; 16:26, 31) 2. Calea Israelului pctos o form idolatr a adus altele i a distrus toat spiritualitatea, ceea ce a dus la pieirea naiunii (2 Cronici 13:17; 1 mprai 20:15; 2 mprai 17:21-23) NCHEIERE 1. Condiia de baz pentru mprat i toat mpria rmnerea n ascultarea de Legea Domnului (1 mprai 11:37-38) 2. Ieroboam a murit, vieii au rmas i pe muli i-au mai omort de la Dan la Betel (1 mprai 14:15-16)

mpraii lui Israel Lecia 7

MPRAI UCIGAI INTRODUCERE 1. Muli mprai au obinut tronul prin uciderea predecesorilor lor, acionnd total diferii de David 2. Seria I: Baea, Ela, Zimri; Omri. Seria II: alum, Menahem, Pecahia, Pecah, Osea. n crile Cronicilor scrie mai multe despre ei I. PREZENTARE A. mprai ucigai 1. Baea nimicitorul casei lui Ieroboam (1 mprai 15:28-30) 2. Ela fiul lui Baea a mprtit soarta lui Nadab fiul lui Ieroboam (1 mprai 16:8-9) 3. Zimri nimicitorul dinastiei Baea; cea mai scurt domnie (1 mprai 16:10-13, 1516) 4. Omri generalul care ucide pe Zimri i Tibni (1 mprai 16:17-22) 5. alum nimicitorul dinastiei Iehu (2 mprai 15:10-13) 6. Menahem alt lovitur de stat (2 mprai 15:14-17) 7. Pecahia un altul tiat dup doi ani (2 mprai 15:23-25) 8. Pecah alt uciga, ucis i el (2 mprai 15:27-30) 9. Osea ultimul mprat (2 mprai 15:30; 17:1-4) B. Israel sub domnia lor 1. Spiritual - idolatrie (1 mprai 15:13; 2 mprai 15:24) 2. Economic, social, militar (2 mprai 15:19-20, 29) II. CARACTERIZARE (dou vinovii: lupta egoist pentru putere, absena spiritualitii sacre) A. Stri pctoase 1. Destrblare (1 mprai 16:9; 1 Samuel 2:13-17; Iuda 12, 13) 2. Cruzime rutate (2 mprai 15:14-16, 25; 1 Petru 5:2-3) B. Ipocrizia judecilor celor ri (1 mprai 16:7) 1. Prorocii pentru Baea (1 mprai 15:28-29; 16:1-4, 12) 2. Nu s-au abtut de la ru, ba nc unii fceau mai ru (1 mprai 15:18,24,28; Iov 1:1; 1 mprai 16:25) NCHEIERE 1. Dumnezeu este interesat i implicat n Israel chiar i cu cei ri (Ieremia 27:1-8; 1 mprai 16:3; 2 mprai 15:12), totul este sub ochii Domnului (1 mprai 16:7) 2. Soarta celui ru este rea; Cum ai fcut aa i se va face (Obadia 1:15; 1 mprai 16:3)

mpraii lui Israel Lecia 8 AHAB CEL MAI RU MPRAT INTRODUCERE 1. Ahab a fost un mprat extrem de ru, ce a trit ntr-o cas de filde (1 mprai 16:30; 22:39) 2. n vremea lui au trit cteva personaliti marcante n bine i ru, de aceea va fi prezentat n raport cu ei I. A FI RU CND AI N JUR OAMENI BUNI A. Profetul Ilie 1. Vremea dintre ploi aproximativ 3,5 ani (1 mprai 17:1; 18:1, 10, 16-19, 40-41, 44-46) 2. Ajutorul Domnului prin ali proroci (1 mprai 20:1, 13-14, 22, 28, 42) B. Iosafat 1. Rudenie (2 Cronici 18:1) 2. Aliat militar (1 mprai 22:1-8) C. Ali israelii 1. Obadia ministru de stat (1 mprai 18:3-4, 7, 9) 2. Nabot un vecin (1 mprai 21:1-4, 16-19) II. CAUZELE RULUI A. Omri tatl 1. Motenirea de la Ieroboam (1 mprai 16:29-30) 2. Casa printeasc (1 mprai 16:31) B. Izabela soia 1. Promotoarea altei religii (1 mprai 16:31-33) 2. Afectarea vieii poporului (1 mprai 19:1-2; 2 mprai 9:22) III. URMRILE I PEDEPSELE RULUI (PCATULUI) A. Influene 1. Suport pentru nclcarea Scripturilor casa lui Hiel (1 mprai 16:34) 2. Nedreptate n ar casa lui Nabot (1 mprai 21:9-13) 3. Generaii educate greit n Israel: Ahazia (1 mprai 22:51-53; 2 mprai 1:17), Ioram (2 mprai 8:1-3); n Iuda: Ioram (2 mprai 8:16-19), Ahazia (2 mprai 8:2527), Atalia (2 mprai 11:1, 3) B. Pedepsele casei Ahab 1. Vestire (1 mprai 21:19-24); scurt moment de pocin (1 mprai 21:27-29) 2. Execuie (1 mprai 22:20-37 Ahab; 2 mprai 9:30:37 Izabela; 2 mprai 10:6-7, 11 fiii lor) NCHEIERE 1. Ahab: brbatul tipic firesc (1 mprai 20:43; 21:4), manipulat prin femeie (1 mprai 21:25-26) 2. Vremea lui Ahab a fost o vreme grea pentru credincioi (1 mprai 19:10, 15-18)

mpraii lui Israel Lecia 9

IEHU OMUL JUMTILOR DE MSUR

INTRODUCERE 1. Iehu a fost omul ales de Dumnezeu pentru pedepsirea casei lui Ahab i restabilirea spiritual a Israelului (1 mprai 19:16; 2 mprai 9:7-10; 10:17) 2. Dinastia lui Iehu a fost cea mai lung dinastie - cinci mprai: Iehu, Ioahaz, Ioas, Ieroboam al II-lea, Zaharia I. IEHU ESTE MPRAT! (2 mprai 10:34-36) A. Domeniul militar-politic (2 mprai 9:25) 1. Ofier apropiat lui Ahab, uns de un fiu al prorocilor (2 mprai 9:2-6, 9-13) 2. Lovitura de stat uciderea mprailor (2 mprai 9:15-27 Israel i Iuda) 3. Nimicirea ntregii case a lui Ahab Izabela i fiii (2 mprai 9:33; 10:1-14) B. Domeniul religios (2 mprai 10:15-16 rvn pentru Domnul) 1. Templul i preoii lui Baal sediu central (2 mprai 10:18-27) 2. Disciplina n teritoriu dou feluri de scrisori (2 mprai 10;1 mprai 21) II. GREELILE LUI IEHU A. Calea lui Ieroboam 1. Eliminarea formelor strine dar pstrarea celor tradiionale (2 mprai 10:28-29) 2. Fiii lui patru generaii (2 mprai 10:30b) - Ioahaz (2 mprai 13:1-6) - Ioas (2 mprai 13:10-11) - Ieroboam al II-lea (2 mprai 14:23-24) - Zaharia (2 mprai 15:8-12) B. Iehu omul care nu i-a neles bine chemarea 1. Lipsa Legii i a oamenilor lui Dumnezeu (2 mprai 10:31) 2. Lipsa unei sinceriti totale - inima ntreag (2 mprai 10:31) NCHEIERE 1. Partea nti a fost ndeplinit n totul, cu rvn premiu (2 mprai 9,10). Partea a doua a fost ratat nepromovat (2 mprai 10:31) 2. Durerea i mila divin mpletit cu mnia Lui pentru astfel de oameni (2 mprai 10:32-33; 13:4; 15:25-27)

mpraii luiIsrael Lecia 10

ISRAEL FR DUMNEZEU, FR MPRAT I FR AR INTRODUCERE 1. Osea a fost cel din urm mprat, nu ca ceilali de ru dar nici bun, de aceea a avut aceeai soart ca toi (2 mprai 17:1-2) 2. Israel (regatul de nord) i-a pierdut independena i poporul a fost deportat n Asiria (2 mprai 15:29; 17:6) I. RECHIZITORIU LUI ISRAEL A. nclcarea Legii lui Dumnezeu 1. Vinovia cea mare clcarea primei porunci (idolatria) poporul avea alt pasiune spiritual, sufleteasc, material, fr Iahve (2 mprai 17:7; Exodul 20:2, 3, 23) 2. Slujire contrar poruncii a doua (2 mprai 17:8-12); tradiii pgne i proprii, practici nebiblice atenie la felul slujirii! (Coloseni 2:2-9) 3. Practici oculte vrjitorii (2 mprai 17:17) B. Respingerea ncercrilor divine de recuperare 1. ntiinri profetice repetate necredin (2 mprai 17:13-14; Ieremia 25:4-7) 2. Abandonarea Legii neascultare (2 mprai 17:15-16; Osea 4:6-14). Evrei au trit o via idolatr i extrem de pctoas (Mica 7:2-4; Amos 2:6-8) II. CONCLUZII VECHI I NOU TESTAMENTALE A. Israel 1. Mnia divin (2 mprai 17:18; Romani 1:18) 2. nceputul i sfritul pierderii Canaanului (2 mprai 17:20-23) B. Biserica 1. Harul limitat (Evrei 10:23-31) 2. De la slbire n credin la apostazie i pierderea mntuirii (1 Timotei 1:5-6, 18-19) NCHEIERE 1. Valoarea harului i a legmntului dintre Dumnezeu i om (2 mprai 17:35-38; Efeseni 2:8; 3:6-7) 2. Victorie sau nfrngere total i venic (2 mprai 17:39; 18:11-12; Exodul 12:12,14-17)

mpraii lui Iuda Lecia 1

ROBOAM ; ABIAM A FI SLAB SAU A FI TARE

INTRODUCERE 1. Roboam, Abiam (Abia) primii doi mprai a Regatului de Sud cu capitala la Ierusalim (Iuda, Beniamin.) 2. Au fost oameni cu slujiri diferite i stri temporare (ca diferii muli alii care au fost, fie buni, fie ri) I. UN TRON I UN POPOR SLAB A. Dou n loc de dousprezece 1. Existena opoziiei (1 mprai 12:1-3, 20; Ezra 10:15; 2 Timotei 4:14-15) 2. Ruptura dintre generaii (1 mprai 12:4-11 principiul celor trei zile: ascult-i i pe unii i pe alii, dar f cum i spune Domnul definitivarea prin consultare, consacrare) 3. Fora conducerea fr Dumnezeu n-are izbnd, este interzis (1 mprai 12:14, 2124), Smna lui David (regatul) slbit pentru o vreme (1 mprai 11:39; 12:24) B. Aram n loc de aur 1. Pierderea valorilor sfinte te fac srac (2 Cronici 12:1-4, 9; Apocalipsa 3:17-19) 2. Pocina, nelegerea trzie te poate scpa, dar rmi slab afectat (2 Cronici 12:6-8; 1 Corinteni 5:4-5; 2 Corinteni 2:5-11). Amndoi au fcut fapte rele (1 mprai 15:3-4). Starea Templului i a mpratului (aurul) a plit (2 Cronici 12:9-11) II. UN MPRAT I O MPRIE PUTERNIC A. Roboam i Iuda (3-5 ani) un mandat 1. Prosperitatea Ierusalimului ascultarea preoilor i prorocilor (2 Cronici 11:4b, 12; structuri tari: biserici, oameni, lucrri - Faptele Apostolilor 4:32-35) 2. Binecuvntarea sfinilor slujitori (2 Cronici 12:13-17; model Antiohia Faptele Apostolilor; 11:19-26; 13:1-2) 3. Familii tari (2 Cronici 11:18-23) 4. A nva s fii bun (1 mprai 12:7; 2 Cronici 10:7) B. Abia i Iuda diferii de Ieroboam i Israel 1. Zece contra doi ideea cuceririi celorlali (2 Cronici 13:4-5, 12b, 13) 2. Lupta dintre puini buni i muli ri (2 Cronici 13:3-21). Biruina este a Domnului (Faptele Apostolilor 4:21; 5:33-39) NCHEIERE 1. A fi slab explicaii profetice (2 Cronici 11:3-4; 12:5-8); lipsa de disciplin spiritual (2 Cronici 12:14) 2. A fi tare harul Ierusalimului davidic, Legea Templului (2 Cronici 12:6, 8, 12-13)

mpraii lui Iuda Lecia 2

ASA 40 ANI 1 AN INTRODUCERE 1. Asa fiul lui Abia, contemporan cu Ieroboam I i cu Ahab. n paralel (ca timp) cu frmntrile lor el a avut pace (1 mprai 15:9; 16:23) 2. Asa a fost un om, domnitor credincios, dar cu unele probleme/nlimi - 40 1 an (1 mprai 15:10) I. ASA N DOMENIUL RELIGIOS A. Reforma i slujirea religioas 1. Alegerea noii generaii: cu Domnul sau cu idolii eliminarea pgnismului i dedicarea pentru Templu (Iosua 24:14-15; 2 Cronici 14:2-5; 1 mprai 15:12-15 1 Tesaloniceni 1:5-10) 2. Trezirea spiritual din anul al cincisprezecelea (2 Cronici 15): a) mesajul profetic (2 Cronici 1-8). N.T; trezirea prin Ioan Boteztorul b) zilele sfinte (2 Cronici 9-11); N.T. adunrile zilnice ale Bisericii din Ierusalim c) angajamente respectate (2 Cronici 12-16); N. T. Biserica din Efes rolul dragostei (Apocalipsa 2:1-5) B. Starea spiritual individual a mpratului Asa 1. Aproximativ 40 ani (2 Cronici 15:17, 19); N.T.- Pavel (1 Corinteni 9:23, 27) 2. 1 an (2 Cronici 16:9-13); N.T.- tnrul bogat (Matei 19:20-27) II. ASA N DOMENIUL ECONOMIC I MILITAR A. Economic 1. Aurul la Templu, pietrele i lemnele la construcie!(1 mprai 15:15, 22-23; Matei 6:32-34) 2. Bunstarea material un har de la Domnul (2 Cronici 14:6-7) B. Militar (luptele actualitate n V. i N. T.) 1. Asa Zerah (2 Cronici 14:9-15 Asa i Domnul) 2. Asa Baea (2 Cronici 16:1-6). Asa - Ben-Hadad, fr Domnul - o nebunie (2 Cronici 16:7-9) NCHEIERE 1. Asa a domnit aproximativ ct David - 41 ani de rzboaie, prorocii i srbtori la Templu (2 Cronici 16:11, 14) 2. Asa un om, mprat cu unele slbiciuni (slab) spirituale, care nu a slujit cu aceeai intensitate i continuitate, ceea ce i-a umbrit sfritul (2 Cronici 15:7-8; 16:9). Caz general (Evrei 10:19-25, 38-39)

mpraii lui Iuda Lecia 3

IOSAFAT UN MPRAT SCUMP CARE S-A VNDUT IEFTIN

INTRODUCERE 1. Iosafat fiul lui Asa i Azuba, un mprat bun (1 mprai 22:41-43) 2. Iosafat a fost un mprat de excepie, dar care a fcut o greeal capital pentru familie i ar (2 Cronici 18:1) I. IOSAFAT UN OM SCUMP (naintea Domnului i oamenilor) A. Iosafat, Templul i neamul lui Levi 1. O cutare personal, sincer, a lui Dumnezeu, presupune automat o eliminare a rului n teritoriu autoritii, rspunderii (2 Cronici 17:3-4, 6; Psalmul 45:7; 2 mprai 22:46) 2. Sistemul educaional religios reform i instituionalizare (2 Cronici 17:7-9; Ezra 7:10; Deuteronom 4:5-8) 3. Sistemul judectoresc adevr i dreptate (2 Cronici 19:5-11; efania 3:1-5; Iuda 1:14-15; 2 Cronici 19:4) O cltorie prin mijlocul poporului (2 Cronici 19:4) B. Iosafat i armata lui (Ahab nu l-a atacat, ci s-au mprietenit - 2 Cronici 17:1-2) 1. Apogeul puterii militare a regatului lui Iuda (2 Cronici 17:10-19) 2. Rzboiul ctigat de sfini (2 Cronici 20): a) adunarea poporului pentru rugciune i post (2 Cronici 3:13) b) mesaje profetice concrete (2 Cronici 14:17, 20) c) cntrei cu podoabe sfinte (2 Cronici 14:19, 21-22) d) victoria (2 Cronici 20:28-30) C. Iosafat i economia rii Sfinte 1. Realizri proprii (2 Cronici 17:12-13; Proverbe 12:27; 2 Tesaloniceni 3:10-13) 2. Binecuvntri primite (2 Cronici 17:5,9-11; 2 Cronici 8:12-15) II. IOSAFAT O RELAIE IEFTIN A. Colaborarea lui Iosafat Iuda cu Ahab Izabela Israel 1. ncuscrire - vizite (2 Cronici 18:1; 1 mprai 22:2; 1 Corinteni 15:33; Efeseni 5:5, 911) 2. Colaborare militar (1 mprai 22:4; 2 Cronici 18:31) 3. Relaii economice (2 Cronici 20:35-36; 1 Corinteni 5:9-12; 2 Tesaloniceni 3:14) B. Urmrile prieteniei lor 1. Complexe (stri) de neascultare, insensibilitate spiritual - mustrri profetice (2 Cronici 19:1-2; 1 mprai 22:5-8, 18-23). Iosafat a neles apoi ce a greit (1 mprai 22:48-49), dar n-a rezistat familia (2 mprai 3:1, 7, 11-14) 2. Pierderi materiale (2 Cronici 20:35-37; Apocalipsa 18:4) 3. Pierderea ntregii ri i urmtoarei generaii (2 Cronici 21:1-6; 2 Timotei 2:2)

NCHEIERE 1Iosafat a fost un mprat cu multiple preocupri, n special spirituale - cile Domnului (2 Cronici 17:6; 19:4, 8-9). F-i lucrarea n funcie de talanii primii! 2. Iosafat a fost conductorul care a pierdut o ar puternic, prosper, cu un statut spiritual ridicat din cauza relaiilor interzise cu evrei (cretini) lumeti, deczui (2 Cronici 19:2) Nu amesteca sacrul cu profanul sunt lucruri potrivnice!

mpraii lui Iuda Lecia 4

MPRAII DIN TIMPUL BTRNULUI IEHOIADA

INTRODUCERE 1. Preotul Iehoiada s-a nscut la sfritul vieii lui Solomon (aproximativ 940-930 .e.n.) A trit copilria sub Roboam, tinereea sub Abia, a fost contemporan n slujb cu Asa i Iosafat, la moartea cruia avea peste 80 de ani. 2. Iehoiada a cunoscut decderea sub Ioram 8 ani; Ahazia 1 an; Atalia - 6 ani; l-a pus pe tron pe Ioas (aprox. la 100 de ani) i a trit 130 de ani (2 Cronici 24:15-16) I. LUPTA DINTRE NEAMUL DAVIDIC I IZABELIC A. Ioram 1. mprat al lui Iuda dup modelul mprailor lui Israel: uciga, idolatru (2 Cronici 21:35, 11) 2. Pedeapsa Domnului pentru mprat i popor - decdere economico-militar, boal explicaiile scrisorii lui Ilie (2 Cronici 21:8-20) B. Ahazia 1. Total afectat de cel ru, condus de neamul Izabelei (2 Cronici 22:2-5; Efeseni 2:2) 2. A murit n locul aplecrii sale Samaria (2 Cronici 22:6-9) C. Atalia 1. ase ani s-a pierdut tronul lui David (2 Cronici 22:10-12) 2. Anul al aptelea: revenirea moartea Ataliei (2 Cronici 23:12-15) Concluzie: decderea oricrei organizaii, case, cetti, ri, se face prin legtura cu cei apostai, lumeti, cu nsui Satan (Apocalipsa 17:1-7 istorie, prezent i viitor) II. IOAS UN MPRAT BUN DAR SLAB A. Ioas sub Iehoiada 1. Ioas, un copil protejat i ajutat (2 Cronici 29:11-12; 23:7-11, 17-20; 24:3) 2. Ioas, un mprat preocupat pentru Templu (2 Cronici 24:4-7; 2 mprai 12:9-15) B. Ioas dup moartea lui Iehoiada 1. Ioas influenat abandoneaz Templul i pe oamenii lui Dumnezeu (2 Cronici 24:17:22) 2. Ioas pedepsit (prin sirieni) i asasinat (2 mprai 17:18; 2 Cronici 24:23-26) Valoarea prinilor i a lucrtorilor bisericii (2 Cronici 24:27; 2 mprai 12:2) NCHEIERE 1. Tolerana divin permite domnia celor ri, dar, n final, Dumnezeu i exercit controlul (Apocalipsa 11:15-19) 2. Efectul i dependena de mediu (mprejurri) i independena fiecrui individ (Apocalipsa 13:7-8, 13-18)

mpraii lui Iuda Lecia 5

MPRAI BUNI CU NLIMI RELE

INTRODUCERE 1. Urmaii lui Ioas: Amaia, Azaria (Ozia), Iotam 2. n timpul lor religia Templului era religia naional (prioritar), dar erau slujbe i pe nlimile idolatre (2 mprai 14:4; 15:4, 35) I. MPRAI BUNI A. Amaia (2 Cronici 25:1-2) 1. Activitatea militar: rzboiul cu Edom (2 Cronici 25:5-13); rzboiul cu Israel (2 Cronici 25:17-24) 2. Un final ru (2 Cronici 25:16, 20, 27-28; Ezechiel 5:1-4) B. Azaria (2 Cronici 26:1-4) 1. Prosperitatea economico-militar (2 Cronici 26:5-15) 2. Cderea prin nlare (2 Cronici 26:16-23) C. Iotam (2 Cronici 27:1-2) 1. Via i activitate ca a prinilor si (2 Cronici 27:3-8) 2. A urmat timpuriu Ahaz (2 Cronici 27:9; 28:1, 4) II. NLIMI RELE A. Prezentare general Vechiul Testament 1. nlimi naturale transformate n edificii religioase (Ezechiel 20:28-32) 2. Cult canaanit: sanctuar, altar, case (Deuteronom 12:2-3; Numeri 33:52 B. Evoluie istoric n Israel (locul curviei spirituale i fizice - Ezechiel 16:16, 24-25; Osea 4:13-14) 1. Israel - anulate total prin Templu (Deuteronom 12:4-8; 1 mprai 3:2-4; 2 mprai 23:13); Ieroboam (1 mprai 12:3;18:30-32) 2. Iuda - Solomon Ioram (2 Cronici 21:11); Ezechia (2 Regi 18:3-6); Iosia (2 mprai 23) C. nlimi n perioada Bisericii Noul Testament 1. Perpetuarea tradiiilor iudaice (Tit 1:13-14); influene externe pgne (Coloseni 2:19) 2. Exist nlimi i lucrtori ai nlimilor sprijinii sau tolerai de stat (Judectorii 17; 1 mprai 13:2; 2 Cronici 27:2b; 34:33). Totui! (2 Regi 23:9) 3. Exemplificri: tabere cu activiti mixte, sport, TV, festiviti cu slujiri sincretice (2 Regi 23:6-7) NCHEIERE 1. Trebuie observat i sfinit ntreaga comunitate (2 Cronici 15:17; 17:6; 20:33; 33:17; Psalmul 78:58) 2. O via bogat la Templu (adunare) i implementarea ei n teritoriu (familii). Rolul legmntului, Patelor (2 Cronici 34;35). Valoarea sfineniei i a dragostei (Efeseni / Pergam - Apocalipsa 2)

mpraii lui Iuda Lecia 6

AHAZ DOMNIA RULUI

INTRODUCERE 1. Ahaz n-a fcut ca David (a evitat binele). A adunat tot ce era ru de la Israel i neamuri a cutat rul (1 mprai 16:2-4) 2. Domnia lui Ahaz este foarte reprezentativ pentru Biserica de astzi I. DISTRUGEREA REGATULUI (efectul) A. Vechii dumani (pierderea teritoriului promis) 1. Filistia, Edom, Siria (2 Cronici 28:17-18, 5-8) 2. Manifestarea mniei Domnului (2 Cronici 28:9-15), dar i a milei Domnului (Isaia 7:113) B. Imperiul asirian (nclinaia pentru spiritul epocii) 1. Prieten sau duman? (2 mprai 16:7-9; 2 Cronici 28:20-21) 2. ncercri umane de rezolvare a situaiei (2 Cronici 28:16; Isaia 30:1, 7, 18-22, 31; 31:13) II. PIERDEREA SPIRITUALITII (cauza) A. Schimbarea Casei Domnului 1. Schimbarea altarului rugciunii (2 mprai 16:10-15); anularea dimensiunilor biblice, jertfele continuau dar ntr-un alt mediu; model: Cain, Balaam, Core toi oameni de slujbe jertfe (Iuda 11-13) 2. Anularea curiei, splrii slujitorilor i a jertfelor slujbe sfinte fr oameni sfini, executant: preotul Urie (2 mprai 16:17; Maleahi 1:6-14; 2 Timotei 2:16-22) 3. Alte schimbri: pridvorul Sabatului, srbtori, intrarea de afar proceduri de afar (2 mprai 16:18-19; 2 Timotei 4:3-5 - urciunea pustiirii n Sanctuar) B. nchiderea Casei Domnului 1. Distrugerea uneltelor sfinte i anularea orarului; dispariia slujbelor i a darurilor duhovniceti i introducerea de surogate: imagini, cruci, serbri, veselie n loc de bucurie sfnt (2 Cronici 28:24) 2. Construirea i deschiderea de sanctuare nlimi (2 Cronici 28:25); prezena sczut la adunare, n rest activiti libere, lumeti (Iuda 1:3-4, 16-23) NCHEIERE 1. Ahaz omul care n perioada de criz a acionat greit, a preluat mpria n faza de nceput a rului, dar prin el a culminat (2 Cronici 28:22-23). Pentru fiecare biseric din Apocalipsa 2-3 din criz, remediul este pocina (5 din 7) 2. Ahaz omul care L- a scos pe Dumnezeu i a introdus pe Diavolul (2 Cronici 29:6-7; 2 Tesaloniceni 2:3-4Apocalipsa 13:4). Se caut un Ezechia! (2 Cronici 29:3) 3. Istoria evreilor de la David la Ahaz; de la inaugurarea la nchiderea Casei Domnului

mpraii lui Iuda Lecia 7

EZECHIA MPRATUL NCREDERII N DUMNEZEU

INTRODUCERE 1. Ezechia a fost un mprat dup modelul davidic, cu o ncredere puternic n Domnul (2 mprai 18:3-5) 2. n timpul lui a obinut ndurarea Domnului pentru Iuda, n timp ce Israel a czut n robie (2 mprai 18:9-12) I. REFORMA SPIRITUAL A. Reorganizarea slujbelor de la Templu (2 Cronici 29:35b) 1. Deschiderea inimii mpratului spre Domnul (2 mprai 18:6) 2. Provocarea preoilor i leviilor pentru slujire (2 Cronici 29:3-5, 11) 3. Reforma legmntului sfnt n Legea lui Dumnezeu i statornicia orarului Casei Domnului (2 Cronici 29:10; 32:2, 4) 4. Efectele sfinirii - fr nlimi i tradiii (2 mprai 18:4); bucuria prtiei cu Domnul de la domiciliu - dup reforma religioas (2 Cronici 30:25; 31:1) B. Srbtori sfinte 1. Srbtori spontane (2 Cronici 29:20, 25-31, 36) 2. Srbtori programate Patele (2 Cronici 30:1, 5-13, 18-27) II. CONFLICTUL CU ASIRIA A. Expansiunea imperiului asirian 1. Cuceriri n jurul lui Iuda (2 mprai 19:11-13) 2. mpresurarea Ierusalimului (2 mprai 18:13-16) B. Intervenia lui Dumnezeu 1. Lupta ideologic, dup pregtiri spiritual - militare; misiunea lui Rabache efecte scontate: spaim, dezbinare, necredin (2 mprai 18:25, 30, 36; 2 Cronici 32:18) 2. Apelul la Dumnezeu Ezechia, Isaia, Iuda (2 mprai 19:1-7). Efectul rugciunii (2 mprai 19:15-20, 32-37) 3. Iuda rmne n binecuvntare; Israel cade n blestem (2 Cronici 32:23, 27-30) III. ULTIMII 15 ANI A. Boala i vindecarea 1. Mesajul divin (2 mprai 20:1) 2. Durerea i rugciunea lui Ezechia (2 mprai 20:2-6) B. ncercarea lui Ezechia (a scpat de Asiria, dar a czut n ispite cu cei din Babilon) 1. Mndria (2 mprai 20:12-13; 2 Cronici 32:25) 2. Smerirea (2 Cronici 32:26, 31) NCHEIERE 1. Ezechia o inim ntreag (2 Cronici 31:20-21) 2. Ezechia o rsplat de cinste (2 Cronici 32:32-33)

mpraii lui Iuda Lecia 8

MANASE PCTOSUL IERTAT

INTRODUCERE 1. Manase fiul Ezechia a avut cea mai lung domnie (1 mprai 21:1) 2. Domnia lui dovedete ngduina divin pentru pctos i timpul rezervat pocinei (Romani 2:4; Apocalipsa 2:21) I. PCATUL LUI MANASE A. Stricciunea pcatului 1. Stilul pgn, canaanit; culmea pctoeniei tendina mereu crescnd a pcatului (Genesa 15:16; 2 mprai 21:2-3, 6, 9, 11) 2. Domeniile pcatului: de la moral la idolatru vrjitoresc (2 mprai 21:6, 16). Cel mai grav este rul (urciunea pustiirii) n Casa Domnului (2 Cronici 33:4-5, 7) 3. Manase fora rului prin cel ce conduce - caz Satan (2 mprai 21:9, 11; Apocalipsa 13) B. Sentina divin pentru pcat 1. Apeluri respinse rolul profeilor alturi de Lege; Ilie lng Moise (2 Cronici 33:10, 18) 2. Pedeapsa rostit pentru Manase (2 Cronici 33:11); pentru popor (2 mprai 21:10-15) II. POCINA LUI MANASE A. n nchisoarea babilonian 1. Smerenia adnc (2 Cronici 33:12) 2. Rugciuni ascultate (2 Cronici 33:12-13, 19) Manase ajunge s-l cunoasc pe Dumnezeu B. n Iuda pe tron 1. Pocina schimb viaa spiritual (2 Cronici 33:15-16a) 2. Pocina trebuie implementat pe teren (2 Cronici 33:16b-17) 3. Pocina aduce binecuvntarea (2 Cronici 33:14) NCHEIERE 1. Hozai a scris biografia lui Manase (2 Cronici 33:19), dar ce au neles cei din jur cci Amon (fiul lui) n-a neles! (2 Cronici 33:21-25) 2. Deznodmnt i explicaii; harul divin este mare, dar are reguli: a) strile scurte de pcat pot fi iertate (caz David, Petru) b) strile lungi de pcat pot fi iertate doar n caz Manase diferit de Saul, Ieroboam. Manase nu L-a cunoscut nainte pe Dumnezeu, ceilali da (2 Cronici 33:13; Evrei 6:4-8; 1 Samuel 3:7)

mpraii lui Iuda Lecia 9

IOSIA REFORMATORUL

INTRODUCERE 1. Iosia ultimul David pe tron n Ierusalim (2 Cronici 34:2) 2. Sub domnia lui s-a derulat cea mai mare reform spiritual (2 mprai 23:21-25) I. DESCOPERIREA ADEVRULUI A. Cutrile adolescentului Iosia 1. Primele cutri (2 Cronici 34:3a) 2. Cutarea n paralel cu aplicarea sinceritatea, cinstea (2 Cronici 34:3b, 8a; Ieremia 22:15-16) B. Gsirea Crii Legii 1. Descoperirea crii Deuteronom (2 Cronici 34:8, 14, 19) 2. Mesajul profetic rspunsul Domnului (2 Cronici 34:21-28; 2 mprai 22:19) II. REVOLUIA SFNT A. Etapa I 1. Reforma n teritoriu (2 Cronici 34:4-7) 2. Reforma Casei Domnului (2 mprai 22:4-7; 2 Cronici 34:9-11) B. Etapa a II-a (anul XVIII) 1. Adunarea de la Casa Domnului (2 mprai 23:1-2). Citirea Legii (2 Cronici 34:30) 2. Legmntul mpratului, mai marilor i al poporului cu Domnul (2 mprai 23:3-4; 2 Cronici 34:32) 3. Partea practic a reformei (partea cea grea): a) distrugerea obiectelor idolatre (2 mprai 23:4, 6, 11) b) izgonirea, eliminarea preoilor idolatri (2 mprai 23:5, 9, 20) c) curirea locului sfnt i desfiinarea cldirilor pcatului (2 mprai 23:7, 1213, 15) 4. Patele reformei (2 Cronici 35:16-19) C. Iosia o zi bun de diminea, dar scurt greeala strategiei militare 1. Neascultarea n activitate organizare (2 Cronici 35:20-24) 2. Cntecul de jale a lui Ieremia dup el i reform (2 Cronici 35:25-27) NCHEIERE 1. Reforma este ntoarcerea la Dumnezeu a poporului Su (2 mprai 23:25) 2. Reforma trebuie extins n toat ara i trebuie meninut (2 Cronici 34:33)

mpraii lui Iuda Lecia 10

MPRAI ROBI INTRODUCERE 1. Ultimii patru mprai a lui Iuda - trei copii ai lui Iosia i un nepot: Ioahaz, Ioiachim (Eliachim), Ioiachin, Zedechia (Matania) 2. mprai robi: trei luni apoi n penitenciar, 11 ani vasali (Egipt, Babilon) I. PREZENTAREA CELOR 4 MPRAI A. Ioahaz 1. Un mprat ru (2 mprai 23:31-32) 2. ncarcerat n Egipt bir peste ar (2 mprai 23:33-34) B. Ioiachim (Eliachim) 1. Rul era n el (2 Cronici 36:4; 2 mprai 23:33-34) 2. Pierderi n ar (2 mprai 24:1-2); Prima deportare anul 605 .e.n.(Daniel 1:1) C. Ioiachin 1. Aceeai via, aceeai soart (2 mprai 24:8) 2. S-a predat i a fcut ani de temni n Babilon (2 mprai 24:10-16). Alt deportare 597 .e.n.(2 mprai 25:27:30) D. Zedechia (Matania) 1. Ru i mpietrit, poporul la fel (2 Cronici 36:11-16) 2. Rzboiul i pierderea independenei -586 .e.n.(2 mprai 25:1-7, 9-13) Dregtorul Ghedalia .Egipt (2 mprai 25:22-26)..70 ani pn la Zorobabel II. CONCLUZII (exprimate de Domnul prin Ieremia 1:2-3) A. Strile rutii pcatului (Ieremia 24:1-3) 1. Pierderea sacralitii Templului (Psalmul 93:5; Ieremia 7:4-6, 18) 2. Pierderea normelor etice (Isaia 5:2, 7; Ieremia 22:3, 13, 17) B. Rolul omului lui Dumnezeu (prorocului, n ce privete neprihnirea i evoluia politic) 1. Hanania (Ieremia 28:2-4, 15-17) 2. Ieremia (Ieremia 25:3-9) Caz Ioiachim (Ieremia 36:23-25, 30-31) NCHEIERE 1. Istoria se schimb; dispar ngerii, Templu, Israel (Plngerile lui Ieremia 1:1, 7) rmne durerea pentru pcat i pentru pedeaps iadul (Plngerile lui Ieremia 1:18, 12) 2. Pentru istorie exist totui nc o ntrebare: Mai exist salvare? Depinde! (Plngerile lui Ieremia 5:22)