Sunteți pe pagina 1din 13

Recidiva i reintegrarea social a deinuilor eliberai

Marian Voicu Bujoric

Acest articol este un rezumat al lucrrii de licen ce a fost rezultatul unor ncercri de a oferi o imagine cuprinztoare asupra actelor deviante, a persoanelor deviante, dar mai ales asupra deinuilor recidiviti. n viziunea noastr persoanele private de libertate sunt o parte a societii i sunt un fenomen social i considerm c pedeapsa pe care acetia o execut reprezint o perioad n care avem datoria de a interveni la nivel psihosocial, astfel nct s revin n comunitate ca ceteni capabili de a tri i a se susine prin propriile fore, cu respectarea legilor i normelor morale acceptate. De aceea, prerile acestora ne pot ajuta s evalum corect eficiena sistemului n raport cu misiune asumat, i s lum msurile necesare pentru corectarea deficienelor constatate. Deviana nu se refer doar la comportamentul individual, ea are n vedere activitile grupurilor. Din punct de vedere sociologic, deviana se refer la orice nclcare sau abatere de la normele scrise sau nescrise ale unei colectiviti, care amenin echilibrul sistemului i d natere unei sanciuni. Recidiva face s eueze principiul care st la baza pedepsei unui delincvent i anume corectarea acestuia, iar pentru un sociolog, una din instituiile care stau la baza ordinii i structurii sociale, sanciunea, rmne dintr-o dat lipsit de valoare. Dac n general, acceptm c nclcarea unei norme este un act care i se poate ntmpla oricui, recidivistul este autorul cu bun tiin a unei infraciuni, astfel el fie nu poate, fie nu vrea s se ndrepte i fa de care, pe bun dreptate, comunitatea de provenien i societatea este ndreptit s simt team, astfel individul recidivist nu mai este demn de ncredere deoarece pune n pericol securitatea i viaa public. Studiul comportamentului deviant reprezint unul din domeniile cele mai interesante i complexe ale sociologiei, Acesta ne nva c nici unul dintre noi nu este att de normal pe ct ne-ar plcea s credem. In acelai timp ne ajut s realizm c persoanele al cror comportament pare de neneles pot fi considerate raionale atunci cnd reuim s nelegem din ce motiv acioneaz n felul respective. Studiul devianei, asemenea altor domenii ale sociologiei, ne ndreapt atenia ctre puterea social i ctre influena clasei sociale, anume

diferenele dintre bogai i sraci. Atunci cnd considerm deviant sau conformarea de la regulile i normele sociale, trebuie ntotdeauna s avem i vedere ntrebarea:ale cui reguli?. Normele sociale sunt puternic influenate de divizrile de putere i de clas. Echilibrul ntr-o societate este meninut de normele,valorile i sanciunile direcionate de instituiile abilitate, dar cnd ntr-un ora putem vedea o adunare de grupuri sociale asimetrice, fiecare din aceste grupuri sau comuniti avnd cultur proprie i specific i o form de organizare i de relaionare proprie cu membri si, n mod corect putem presupune c normele, valorile i sanciunile fiind diferite de la grup la grup, ele pot fi mai uor nclcate, avnd scuza c individul respectiv vine din alt mediu, de aici i pn la delincven mai este doar un pas i din cauza constituirii tinerilor infractori n bandele amintite anterior, se creeaz un mediu prielnic pentru recidivism. n aceast lucrare s-a ncercat o privire la principalele teorii ale devianei, cele care exprim sociologic, idei care au schimbat modul n care deviana era privit, au fost demontate teoriile conform crora criminalii se nasc astfel, iar cruzimea i crima nefiind altceva dect o chestiune biologic, cu care individul se nate, iar mediul social i comunitatea nu poate face nimic n aceast privin. Teoriile abordate sunt: Determinismul biologic; Patologia social ; Teoria asocierilor difereniale; Teoria anomiei; Teoria subculturilor deviante; Teoria etichetrii. Pentru sociologi, deviana este soarta unui ansamblu de persoane puse n aceeai situatie. Aceast situaie apoate fi perceput n dou feluri: 1.static (ceea ce face analiza cantitativ identificnd ansamblul respectiv de persoane, pe baza factorilor sociali) sau 2. dinamic (ceea ce urmresc teoriile comprehensive privind situaia din punctul de vedere al practicilor care o constituie). In a doua abordare, deviana se aseamn cu o forma a experienei umane, cu un mod de via n interiorul cruia persoane i nscriu o parte mai mare sau mai mic a activitii lor.

Obiectivele cercetrii au fost: Identificarea situaiei iniiale a individului i particularitile care l-au fcut s comit un act deviant; Identificarea unor particulariti n comportamentul deviantului recidivist n funcie de vrst, nivel de colarizare, religie, activiti, preocupri, religiozitatea, etc. ; Relaia dintre mediul de provenien, actul deviant principal i apoi neadaptarea individului n societate i de asemenea influena pe care o are mediul social i cultural, situaia economic a societii romneti, asupra recidivistului; Identificarea influenelor alcoolui i drogurilor asupra vieii individului recidivist, fie direct, fie n mod indirect; Obinerea unor informaii particulare despre viaa n penitenciar; Construirea unor ipoteze cu privire la adaptarea recidivitilor n penitenciar; Identificarea unui set de valori al recidivitilor i a normelor pe care acetia le respect; Identificarea cauzelor pentru care reintegrarea individului nu a fost realizat; Cunoaterea factorilor care duc la neintegrarea deinuilor eliberai.

Cercetarea a fost desfurat n Penitenciarul de Maxim Siguran Craiova a fost ncadrat n lucrarea de licen Recidiva i reintegrarea social a deinuilor eliberai. Studiul a fost realizat prin intermediul metodei interviului sociologic (mai exact interviu structurat tip funneling) ce a coninut un numr de 37 de ntrebri deschise, la care subiecii au rspuns liber i opt ntrebri socio-demografice. Ipotezele privind neintegrarea indivizilor recidiviti 1. Recidivitii s-au adaptat foarte bine la viaa din penitenciar, aceasta fiind o cauz pentru care pentru ei recidiva nu este un fapt att de grav, ei ignornd astfel att pedeapsa penal ct i reacia social la adresa sa.

2. Recidivitii au un grad sczut de educaie, lipsa de educaie i trecutul infracional ducnd astfel la recidiv. De asemenea, este foarte probabil ca ei s provin dintr-un mediu n care au interacionat cu infractori i foti deinui. 2.1. Recidivistul mediu nu a avut rezultate colare ridicate i nici nu a practicat un sport de performan i dat fiind faptul c dei cunoate structurile justiiei i poliiei, nu a reuit s evite s fie prins din nou, deci nu are o capacitate intelectual ridicat. 3. Principalele motive pentru infracionalitate i recidiv, n opinia deinutului sunt lipsa banilor i anturajul.
4. Persoanele recidiviste sunt persoane religioase (majoritatea

dobndind aceast

nclinaie dup ncarcerare) i cu un set de valori care are n capul listei familia. Peste 60% dintre deinuii din nchisorile romneti erau omeri la momentul la care au fost arestai pentru comiterea faptelor, cei mai muli dintre cei care aveau o meserie atunci cnd au ajuns n penitenciare fiind agricultori, zidari, muncitori sau oferi.
5.

Sursa: ANP Conform unor date furnizate de Administraia Naional a Penitenciarelor (ANP), 17.596 din cei 28.115 de oameni aflai n detenie n nchisorile romneti, adic peste 60%, nu aveau

o ocupaie atunci cnd au fost arestai. Ali 775 erau agricultori, 522 zidari, 440 muncitori i 371 oferi. De asemenea, 79 dintre deinuii romni erau osptari i 78 buctari la momentul arestrii pentru diferite fapte penale comise. Ali 31 erau croitori, 28 frizeri, cte 19 erau muzicani sau fochiti, 16 erau pescari i 10 tapieri. Exist i oameni care nainte de a intra n nchisoare aveau meserii care necesit, n principiu, studii superioare. Astfel, n nchisorile romneti exist ase programatori, tot atia operatori de computere, 10 avocai, tot atia asisteni medicali, 12 profesori, opt electroniti, apte directori comerciali i ase directori generali. In statistica ANP apar i oameni care la ncarcerare aveau meserii precum motostivuitorist (apte detinui), florar (ase), recepioner (trei) sau chiar bijutier (doi detinui). Exist n nchisori i doi deinui care au fost pictori, doi care au fost actori profesioniti, dar i doi foti acari, patru foti ziariti, un fost detectiv sau un fost disc-jockey. Tot n nchisorile Romniei pot fi ntlnii, potrivit statisticii ntocmite de ANP pe baza declaraiilor date de deinui la momentul la care au fost ncarcerai, un fost modist, un fost tapinar i un fost coar, dar i un fost crmaci. n cele ase interviuri realizate n Penitenciarul de Maxim Siguran Craiova sunt trei agricultori, o persoan care lucra n construcii nainte s fie nchis, o persoan care activa n domeniul transportului de persoane i un omer. Cei ase intervievai aveau vrste cuprinse ntre 22 i 57 de ani, fr studii superioare, cel mai slab instruit fiind subiectul numrul doi, care a fcut doar clasa nti. Trei dintre ei sunt cstorii, iar patru din cei ase au cel puin un copil. Trei dintre cei chestionai au comis fapte pentru care au fost nchii de la vrste relativ mici, iar viaa lor infracional a nceput cel mai probabil cu mai mult timp n urm. Motivele care au declanat aciunile lor deviante au fost din cauza anturajului, alcoolului i problemelor psihice. Doi dintre subieci au indicat c mai au n familie cazuri de delincven, ns doar unul din cei ase au indicat c n anturajul lor erau i personae care fcuser sau fceau pucrie. Intervalele de timp de la prima ncarcerare pn la recidiv variaz de la cteva luni pn la nou ani, ceea ce afirm i mai mult validitatea temerilor c nici dup perioade ndelungate un deinut nu este perfect integrat i c acetia pot reveni la acte deviante.

Lipsa posibilitilor financiare, conflictele i stilul de via nesntos sunt cauzele care au mpins cei ase subieci spre svrirea unor acte deviante care s i transforme n recidiviti. Cel mai tulburtor act deviant a fost cel al subiectului 4, care pentru a-i apra fiul i nepoii, a acionat n autoaprare i i-a ucis tatl. n sondajul ANP realizat n toate cele 36 de penitenciare din ar pe aproape 700 de subieci, din 33,8% (care au rspuns c au avut contacte cu instituii sau organizaii care au derulat programe de reintegrare pentru deinui), un procent de 63,5 din persoanele private de libertate apreciaz utilitatea colaborrii cu instituiile care ofer sprijin n vederea reinseriei sociale. n ceea ce privete aprecierea anselor de reintegrare n societate a persoanelor private de libertate, funcionarii administraiei central a penitenciarelor, n proporie de aproape 90% c anse de reinserie social exist doar n mic sau foarte mic msur. ansele de reintegrare social a deinuilor, n opinia angajailor din penitenciare

Sursa:ANP Angajaii penitenciarelor sunt mai degrab sceptici fa de posibilitatea reintegrrii sociale a persoanelor private de libertate, 84,8% dintre cei chestionai considernd c acetia au anse de reinserie social n mic msur (62,4) i foarte mic msur (21,9%).

Sursa:ANP

Argumentnd prediciile pesimiste cu privire la ansele de reintegrare a deinuilor, respondenii au considerat n mare parte, vina aparine societii n ansamblul ei i deloc activitii din sistemul penitenciar romnesc. Conform personalului din penitenciare, etichetarea i stigmatizarea diminueaz cel mai mult ansele acestor persoane (19%), n timp ce 17,6% dintre respondeni consider c recidiva se datoreaz unei lipse de motivaie pentru schimbare i a unei dependene de anturajul antisocial, n timp ce 14,3% susin c dificultile ntlnite n gsirea unui loc de munc reduc ansele de reintegrare social i tot 14,3% invinovesc lipsa instituiilor i a programelor postdetenie. Chiar dac respondenii i-au argumentat opinia c deinuii au anse mici de a nu recidiva prin faptul c societatea nu ofer condiii pentru reintegrarea acestora, cei 84% de pesimiti la nivelul personalului din penitenciar este puin ngrijortor deoarece:
-

Semnalul pe care personalul l arat, descurajeaz sensul i importana activitilor de educaie, formare profesional i responsabilizare n interiorul sistemul penitenciar;

lipsa general de ncredere n capacitatea sistemului penitenciar de a-i ndeplini rolul social principal;

opinia majoritar a angajailor unitilor sistemului penitenciar c oricine, mai puin sistemul penitenciar, este responsabil pentru eecul reinseriei sociale a persoanelor private de libertate.

Sursa:ANP Totui, cu toate c angajaii penitenciarelor sunt sceptici cu privire la ansele de reintegrare social a persoanelor private de libertate, 42,3% dintre respondeni consider c, rolul principal al instituiei penitenciare este reintegrare social. 17,6% dintre respondeni consider c nu se poate disocia rolul de reintegrare cu funcia custodial, n timp ce 22,9% din angajaii penitenciarelor vd n munca lor doar importana rolului custodial. Un lucru surprinztor este optimismul subiecilor n ceea ce privete posibilitile de angajare dup eliberare, toi cei ase au exprimat ncredere n ansele de a i gsi un loc de munc dup ce i vor ispi pedeapsa. n raportul pe 2011 al ANP (Asociaia Naional a Penitenciarelor), la ntrebarea Ce dificulti vei ntmpina dup liberare?, un procent de 45,6 i-au exprimat ngrijorarea cu privire la gsirea unui loc de munc. Faptul c persoanele private de libertate i mai ales recidivitii i gsesc cu greu un loc de munc dup ce sunt eliberai se datoreaz percepiei societii despre ei, iar fotii deinui i exprim ngrijorarea asupra performanelor slabe ale serviciilor de asisten psihosocial i educaiei din cadrul penitenciarelor. Optimismul celor ase recidiviti este pstrat i la ntrebarea privind reintegrarea, ns fr a avea motive valide de a avea certitudinea c vor reui s se integreze n societatea din afar. Ei sunt de prere c instituiile statului ar trebui s le ofere posibiliti de angajare, pentru a se putea reintegra i pentru a muncii ntr-un mod cinstit i legal. Consumul de alcool i droguri

Subiecii au pus majoritatea conflictelor i scandalurilor pe seama consumului de alcool, dei niciunul nu a declarat c ar fi consumat n cantiti mari, fapt ce poate fi infirmat cu uurin de faptul c subiectul S2 a facut actul delincvent n stare de ebrietate, iar patru dintre cei ase erau bui n momentul n care au svrit faptele deviante. De asemenea, doar S6 a declarat c era consumator de droguri, el fiind de altfel nchis pentru trafic cu narcotice.

Importana familiei n concepia deinutului

Sursa:ANP Persoanele private de libertate i construiesc propria imagine privind circuitul de sprijin, un procent de 80% dintre acetia considernd c familia ofer sau va oferi sprijin dup eliberare. ns deinuii se bucur de un sprijin mai redus pe timpul pedepsei, 61,9% dintre acetia sunt vizitai de cel puin o dat pe lun de un membru al familiei, dar i pentru 18,6% care sunt vizitai o dat la cteva luni exist sperana c familia i va sprijini dup ieirea din penitenciar.

Sursa:ANP 20% din persoanele private de libertate chestionate nu dispun de niciun suport n penitenciar, nu sunt vizitai de nimeni, iar n societate familia i-a abandonat sau familiei i este ruine cu ei. Exist ns programe de reluare i dezvoltare a legturilor cu familia. Cei ase subieci se bucur de sprijinul familiei i dup ncarcerare i menin o legtur ct se poate de strns cu membrii familiei, aproape toi pun pe primul loc importana familiei i pun mare pre pe afeciunea pe care acestea le-o ofer. Se observ ns, fie lipsa unuia din prini, fie unele nenelegeri cu unul din membrii familiei, ceea ce ar putea fi o cauz latent, ce a avut urmri n timp i a contribuit la caracterul deviant. Descrierea vieii n penitenciar Dei am fi tentai s credem c unui deinut i lipsete cel mai mult libertatea, cinci dintre cei ase deinui recidiviti chestionai le lipsete cel mai mult familia, doar unul este de prere c cel mai mult i lipsete libertatea. n privina lucrurilor cu care le-a fost cel mai greu s se obinuiasc, lucrurile nu se schimb foarte mult, cel mai greu le-a fost deinuilor s stea departe de cei dragi i le lipsesc activitile rutiniere pe care le aveau nainte s fie ncarcerai. Un element surprinztor a aprut la ntrebarea privind gradul de adaptare la viaa din penitenciar, patru dintre deinuii recidiviti nu au avut nicio ezitare s recunoasc faptul c sau adaptat bine la viaa privat de libertate, doar doi dintre ei, S4 i S5 au avut reineri n aceast privin. Dei aparent ar fi un lucru bun integrarea i adaptarea individului la viaa din penitenciar, asta ar trebui s sune ca un semnal de alarm pentru viitoare reintegrare social dup eliberare, ei adoptnd astfel un stil de via i valori ce se va potrivi numai ntr-un mediu

privat de libertate, acestea nefiind pliabile pe un stil de via ce ar viza integrarea n societate dup liberare. Odat integrat, acesta este un indicator al faptului c locul deinutului este n penitenciar, ntr-un mediu nchis, i nu afar ntr-un grup sau comunitate social. Condiiile oferite n penitenciar sunt considerate acceptabile, n situaia de fa. Cinci dintre deinui consider c sunt tratai bine de personalul din penitenciar, doar unul considernd c nu este tratat aa cum ar fi normal. Viaa religioas a deinutului Odat intrai n mediul nchis al penitenciarului, deinuii deprind nclinaii spre religie, unii din dorina de iertare a pcatelor fcute n societate, alii pentru bunurile pe care le capt dac este activ n viaa religioas a penitenciarului. S3 i S4 par s aib cele mai serioase activiti religioase, ei gsind o form de alinare prin intermediul religiei.

Concluziile cercetrii: Recidivitii s-au adaptat foarte bine la viaa din penitenciar, aceasta fiind o cauz pentru care pentru ei a recidiva nu mai este un fapt deviant, ci mai mult un curs normal al lucrurilor, ei ignornd astfel att pedeapsa penal ct i reacia social la adresa actului deviant sau recidivist. Este un lucru periculos pentru un deinut s se integreze n colectivul i viaa social din penitenciar, deoarece acesta i schimb normele, valorile i stilul de via, fiind incapabil apoi s se mai integreze n societatea din afara penitenciarului. Recidivitii au un grad sczut de educaie, lipsa de educaie i trecutul infracional ducnd astfel la recidiv, prin micorarea anselor de a gsi un loc de munc i de a se integra n societate. De asemenea, majoritatea provin dintr-un mediu n care au interacionat cu infractori i foti deinui, de aceea teoria etichetrii pentru ei devine empiric, chiar dac restul societii vede actul deinutului ca fiind deviant, acesta l vede ca fiind oarecum n limitele normalitii. Recidivistul mediu nu are rezultate colare ridicate i nici nu a practicat un sport de performan i dat fiind faptul c dei cunoate structurile justiiei i poliiei, nu a reuit s evite s fie prins din nou, nu are o capacitate intelectual ridicat.

Principalele motive pentru infracionalitate i recidiv, n opinia deinutului sunt lipsa banilor i anturajul format din foti sau viitori deinui, ce comit acte deviante n mod obinuit, de multe ori apartenena la un astfel de grup duce i la consumul de alcool i droguri, ceea ce grabete acionarea ntr-un mod deviant al individului n cauz Persoanele recidiviste sunt persoane religioase, care de multe ori i dezvolt spiritul religios i credinele dup ce sunt nchii, ei gsind n religie o form ndreptare a comportamentului i de comfort spiritual, dar i o modalitate de apartenen la un grup, un mod de socializare cu ceilali deinui sau chiar cu membrii din afara penitenciarului. De asemenea deinuii au un set de valori care are n capul listei familia i onoarea. Cel mai mult le lipsete familia, n special copiii i apoi, ntr-o proporie apropiat, acestora le lipsete libertatea i responsabilitatea asupra cursului vieii i a stilului de via pe care acetia l duceau n afar, astfel ei ajung s aprecieze i cea mai mic doz de responsabilizare din partea membrilor personalului din penitenciar, activiti ca munca n interiorul penitenciarului, activiti de educare, activiti de recreere (teatru, spectacole, etc.) devin pentru ei un factor extrem de motivant. De asemenea, dorina de cunoatere a lucrurilor ntmplate afar se amplific. Astfel, ar trebui organizate mai multe activiti de munc, de volunariat, de contact cu membrii ai societii din afar (alii dect membrii familiei) i de asemenea meninerea dup eliberare a contactului pe o perioad de minim ase luni cu penitenciarul n care a fost nchis, cu personalul implicat n responsabilizare i reeducare, dar i cu actuali deinui, pentru a putea face o comparaie ntre ce are i ce i-ar putea lipsi din nou dac va comite un alt act deviant care s-l fac un infractor recidivist. Astfel s-ar realiza o mai mare responsabilizare i contientizare n mintea deinutului eliberat, care ar putea pune mai uor n balan toate elementele.