Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Venirea numelui
• Perioada care a premers cuceririi cucerii unei noi părţi a Daciei de către romani
a însemnat, sub conducerea lui Decebal, şi epoca de maximă dezvoltare a
civilizaţiei geto-dacice. Meşteşugurile, comerţul, arta s-au îmbogăţit şi au
cunoscut forme superioare de manifestare. Acum se confecţionează puternicul
complex defensiv alcătuit din cetăţile dacice din M-ţii Orăştiei, având drept
centru politic, militar şi religios Sarmizegetusa Regia – capitala Daciei.
Populaţie războinică, geto-dacii, aliaţi cu alte popoare vecine, organizau
numeroase atacuri asupra teritoriilor sud-dunărene, aflate sub stăpânirea
romană. La început victorioşi, în cele din urmă geto-dacii au fost copleşiţi de
forţa armatei romane, superioară din punct de vedere numeric şi al tehnicii de
luptă. Împăratul Traian a reuşit, după două campanii grele, în anii 101-102 şi
1505-106, să cucerească Dacia şi să o transforme în provincie romană. O parte
a triburilor geto-dace (carpii din Moldova şi dacii liberi din Muntenia, Crişana
şi Maramureş) au rămas în afara provinciei Dacia, organizând dese atacuri în
interiorul acesteia. Populaţia autohtonă, dăinuind alături de romani, a fost
supusă unui puternic proces de romanizare în urma căruia a rezultat o nouă
populaţie, daco-romanii, ce aveau să constituie elementul hotărâtor în procesul
formării limbii şi poporului român.
Religia • Geto-dacii practicau cu precădere ritul funerar al
incineraţiei. Religia lor politeistă era asemănătoare religiei
celorlalte populaţii indo-europene. De mare popularitate se
bucurau zeităţi ca: Zalmoxis, Gebeleizis, Bendis,
Cavalerul trac. Descoperirile arheologice din Munţii
Orăştiei sau de la Ocniţa-Buridava, au demonstrat că
pătura superioară a societăţii geto-dace, în special
preoţimea, cunoştea scrierea cu litere greceşti şi latineşti.
Izvoarele scrise vorbesc de existenţa la geto-daci şi a unor
cunoștinţe de astronomie, medicină empirică şi botanică.
Bibliografie