Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Preistorie si Antichitate
Preistoria în spațiul românesc - trăsături definitorii,
Preistoria este perioada cuprinsa intre momentul in care omul faureste in mod
constient primele unelte si pana la aparitia izvoarelor scrise. In aceasta perioada progresul are
loc in mod lent, iar progresele dobandite sunt evidentiate cu ajutorul sapaturilor arheologice.
In acest sens sunt descoperite adevarate culturi arheologice, ce reprezinta un ansamblu de
vestigii materiale (ruine, vase) si spirituale provenite dintr-o anumita epoca si o anumita
zona,avand caracteristici comune. culturi neolitice
Cultura Cris-Starcevo
Se remarcă ca fiind cea mai veche cultură neolitică din spațiul carpato-danubian.
Original din Asia, s-a extins pe teritoriul actual al României, exceptând Dobrogea și estul
Munteniei Majoritatea așezărilor erau dispuse în vecinătatea cursurilor de apă, în peșteri că
cea de la Climente sau Veterani. Purtători culturii au adus cu ei cea mai veche ceramică
pictată înainte de ardere, predominând motivele geometrice, de culoare maro, alb sau negru,
pe fond roșu.
Cultura ceramicii liniare
Originală din Europa Centrală, s-a extins spre vest, până în valea Rinului și bazinul
Parisului, și spre est, spre Ucraina și bazinul Bugului. Denumirea provine de la decorul
ceramicii, ce este incizat în benzi de linii paralele cu motive spiralice și unghiulare. Din
mileniul V i.en., s-a extins în Transilvania, Moldova și nord-estul Munteniei.
Cultura Hamangia
De origine est-mediteraneană, s-a extins în Dobrogea și sud-estul Munteniei. Și-a lăsat
amprenta prin varietatea de forme ceramice și prin plastică excepțional de bogată și originală,
că Gânditorul și Femeia șezând, descoperite în 1956 într-o necropola de la Cernavodă.
Cultura Vinca-Turdas. Prezența în Banat, în vestul și sud-vestul Olteniei, pe valea Mureșului
și în Transilvania, purtătorii ei au impus primele vase antropomorfe și zoomorfe realiste.
Cultura Boian
Prezența în Câmpia Română, s-a extins pe un spațiu larg, cuprins între Munții Carpați
și Balcani. Se caracterizează prin răspândirea toporului cu gaură pentru coadă, utilizarea
frecvența a aramei pentru producerea podoabelor și uneltelor și pictură cu grafit.
Cultura Cucuteni
Apărută în mileniul IV i.en., a fost prezența în sud-estul Transilvaniei și sud-vestul
Moldovei. S-a extins către est, până la Nipru. Impresionează prin ceramică, decorată cu forme
1
Istoria României
geometrice, în care predomină motivul spiralei. Vasele erau realizate dintr-un material fin și
frământat, cu diversitate de forme. Au fost descoperite la Cucuteni, pe Dealul Cetățuiei.
Cultura Gumelnita
S-a extins din sud-estul Europei, fiind prezența în sud-estul Moldovei și în Dobrogea,
fiind perioada de apogeu a tehnicii de cioplire a pietrei-renașterea prelucrării silexului.
Ceramică era neagră, variat decorată, cu ornamente în alb și roșu, statuetele erau din lut și
marmură că și vasele cu caracter zoomorf sau antropomorf. Locuitorii din aria culturii
creșteau cornute mari, cai, oi, capre și porci. În așezarea de la Căscioarele, a fost descoperit și
un model de sanctuar din lut ars, un soclu lung și cu înălțime de 22,5 cm, peste care s-a ridicat
patru tipuri de locuințe și vasele modelate pentru a imită diverse animale, precum cele
descoperite la Frumușica-Neamț, Berești-Galați, Ruseștii Noi din Lăpușna. Piesă Hora de la
Frumușica este un vas format din șase siluete feminine, în vâltoarea unui dans popular. Sunt
bine reprezentate și cuptoarele din lut ars.
Cultura bugo-nistreană
Prezența la est de Prut, atestată după descoperirile de la Seliște de pe răul Răuț, Orhei,
Zahareuca sau valea Botnei.
Cultura Cernavodă
Apar unelte din aramă și de bronz, iar purtătorii culturii răspândesc calul domestic în
spațiul carpato-danubian și central-european.
Cultura Cotofeni
Prezența în Transilvania, Banat, Oltenia, vestul Munteniei.
epoca bronzului Începutul Epocii bronzului în România poate fi plasat la mijlocul mileniului
al III-lea î.Hr. Cele mai importante culturi sunt: Cultura Coțofeni, Cultura Horodiștea, Cultura
Schneckenberg, Cultura Glina, Cultura Monteor, Cultura Periam-Pecica.
Procesul de indoeuropenizare.
Procesul de indo-europenizare, s-a desfasurat pe parcursul unui mileniu (cca. 3500 -
2500 i.Hr.). Din stepele nord-pontice si din Asia Centrala, au migrat spre Europa si Asia, in
mai multe valuri, triburi de pastori indo-europeni care, prin asimilarea populatiilor stravechi
neolitice si geneza etnica, au format noi popoare. Ei sunt creatorii civilizatiei bronzului.
- tracii: s-au asezat in Peninsula Balcanica si la Nord de Dunare, ocupand un spatiu intins. In
epoca bronzului s-au impartit in doua ramuri:
- geto-dacii, ce ocupau teritoriul de la nord si sud de Dunare;
- tracii propriu-zisi (sudici): odrizii, bessii, moesii;
2
Istoria României
3
Istoria României
4
Istoria României
5
Istoria României
6
Istoria României
7
Istoria României
In 1363-1364 Bogdan tot din Maramures care-i inlatura pe urmasii lui Dragos si sunt
respinse armatele maghiare ce incearca sa redobandeasca stapanirea.
Se obtine astfel independenta iar statul se dezvolta si devine o domnie (Ioan de Tarnave spune
acest lucru).
Urmeaza Latscu care se apropie de papalitate si apoi Petru Musat (1375-1391), care
pune bazele mitropoliei, bate moneda si incheie cu polonezii un tratat.
Urmeaza Roman Musat (1391-1394) care-si ia numele de mare si singur stapanitor de la
munti pana la tarmul marii.
Intemeierea Dobrogei:
Tara Carvunei la sud de Mangalia, era stapanita de Balka (1346-1354). Acesta se
amesteca in luptele interne din imperiul Bizantin. Urmeaza Dobrotici care devine despot si
stapaneste toata Dobrogea. Ivanca ce moare intr-o lupta cu turcii in 1388-1389 ii lasa tara lui
Mircea cel Batran.
Organizarea voievodatului Transilvania:
In fruntea Transilvaniei se afla un voievod, comandant militar, ajutat de un voievod.
Pe masura ce maghiarii cuceresc Transilvania ei organizeaza comitate. (exemple: Bihor,
Crasma, Dabaca, Cluj, Satu Mare) Sasii se organizeaza in scaune ca si secuii, iar apoi mai
multe scaune vor forma o universitatea romaneasca. Teritoriile cu specific romanesc sunt
organizate in districte. (exemple: Fagaras, Maramures, Hateg etc.)
Instituțiile statului medieval -Domnia, Biserica, organizarea militară,
Adunările de stări.
1. Domnia reprezenta principala institutie a statului medieval, domnitorul
avand autoritate absoluta in stat. Era ereditara si electiva (alegerea domnitorului de
catre Adunarea Tarii, indiferent ca este fiu legitim sau nelegitim, obligativitatea era
doar sa fie “os domnesc”). Principalele familii domnitoare erau basarabii in Tara
Romaneasca si musatinii in Moldova. Domnia era considerata de caracter divin, fapt exprimat
si in titulatura domnitorilor: “Io, mare voievod si domn”, particula “io” reprezentand
prescurtarea cuvantului grecesc “ioannes” care insemna “cel ales de Dumnezeu”.
In Moldova si in Tara Romaneasca, conducatorul statului isi atribuia titlul
de Voievod si Domn. Domn provine din latinescul dominus, “singur stapanitor”, iar
termenul voievod inseamna conducator suprem al armatei.
In Transilvania se folosea doar termenul de voievod pentru a desemna
conducatorul statului, deoarece acest teritoriu era vasal Ungariei.
8
Istoria României
Daca domnitorii din T.Ro si Mold. sunt alesi de Adunarea Tarii, voievodul
Transilvaniei este numit de regele Ungariei si supus acestuia. Exista situatii in care
voievozii din Transilvania, precum Ladislau Kan si Roland Borsa, nu s-au subordonat
pe deplin regelui maghiar.
2. Sfatul domnesc – in Moldova si in Tara Romaneasca acesta era alcatuit
din 12 mari boieri cu dregatorii. Cele mai importante dregatorii erau cele de Portar
al Sucevei (Moldova) si de Ban al Olteniei (Tara Romaneasca).
In Sfatul Domnesc existau atributii ca:
- logofatul, raspundea de Cancelaria Domneasca, acte;
- vistiernicul, raspundea de visteria statului;
- spatarul, purta spada domnitorului;
- postelnicul, avea grija de casa si de camasi;
- comisul, avea grija de grajduri;
- paharnicul, verifica bauturile.
Sfatul Domnesc avea doar rol consultativ, deciziile finale apartinandu-i
domnitorului. Din secolul XIX il gasim si sub denumirea de Divan.
3. Adunarea tarii – reprezenta populatia din Tarile Romane convocata de
domnitor in cazul luarii unei decizii importante.
4. Organizarea administrativa - in Moldova teritoriul era organizat in
tinuturi, iar in Tara Romaneasca in judete. In Transilvania ungurii erau organizati in
comitate, secuii in scaune si sasii in districte.
In 1437 maghiarii, sasii si secuii se vor organiza intr-o uniune privilegiata,
Unio Trium Nationum, care-i va exclude pe romani.
5. Legislatia - in Moldova si Tara Romaneasca a predominat dreptul
cutumiar (obiceiul pamantului), peste care s-au suprapus principii de drept bizantin.
Domnitorul reprezenta instanta judecatoreasca suprema.
In 1517, in Transilvani, juristul Stefan Werboczi a redactat un cod de legi in
3 parti,“Tripartitul lui Werboczi”, prin care taranii romani erau legati de glie
definitiv.
6. Armata - a reprezentat o institutie esentiala in mentinerea fiintei statale.
In perioada sec XIV-XVI era organizata din oastea cea mare, alcatuita din tarani
liberi (proprietari de pamant), si oastea cea mica formata din boierimea mare si
mijlocie.
9
Istoria României
10
Istoria României
final, Mahomed e cel care obtine tronul. Asadar, domnitorul roman e nevoit sa
plateasca tribut Imperiului Otoman pentru mentinerea pacii.
In 1417, Dobrogea e anexata de turci, iar in 1418 Mircea moare si e
inmormantat la Manastirea Cozia.
Alexandru cel Bun (1400-1432) – a fost domn al Moldovei si a incheiat un
sistem de aliante cu Polonia in scopul apararii hotarelor de turci. L-a sprijinit pe
regele polonez in luptele acestuia impotriva Cavalerilor Teutoni la Grunwald (1410)
si la Marienburg (1422). In 1420 turcii au atacat Chilia si Cetatea Alba, dar
Alexandru a reusit sa le apere.
Iancu de Hunedoara (1441-1456) – voievod al Transilvaniei. In politica
externa s-a orientat catre aliante si campanii antiotomane.
In 1441 invinge o armata otomana la Alba Iulia.
In 1442 invinge turcii pe raul Ialomita.
In 1443 organizeaza o campanie militara cu care ajunge pana la Adrianopol.
Scopul acesteia era de a determina armata otomana sa renunte la asediul orasului
Constantinopol. In acelasi an, Imperiul Otoman incheie un tratat de pace la Seghedin
(Ungaria) cu Iancu de Hunedoara pe o perioada care ar fi trebuit sa dureze 10 ani.
Prevederile tratatului sunt incalcate in anul urmator (1444), cand, la
initiativa papei, se organizeaza Cruciada de la Varna. Cruciatii crestini sunt invinsi
de turci, iar regele Ungariei e ucis in lupta. Deoarece urmasul lui Vladislav era prea
tanar, la tronul ungar a venit Iancu de Hunedoara, in calitate de Guvernator, pe o
perioada de 6 ani.
Iancu de Hunedoara s-a preocupat si de mentinerea unor relatii diplomatice
cu Moldova si cu Tara Romaneasca.
In 1456, in lupta de la Belgrad impotriva turcilor (Mahomed al II-lea), Iancu
obtine o victorie remarcabila si impiedica astfel inaintarea turcilor catre Europa
centrala. Dupa aceasta victorie, el moare de ciuma in acelasi an.
Vlad Tepes (1456-1462; 1476 - o luna jumatate) – a fost domnitor al Tarii
Romanesti si s-a orientat catre o politica antiotomana, refuzand plata tributului.
A organizat expeditii pe malul drept al Dunarii impotriva garnizoanelor
otomane. Avand in vedere faptele, sultanul Mahomed al II-lea a trimis o expeditie
condusa de Hamza Pasa cu scopul de a-l captura si de a-l aduce la curtea otomana pe
Tepes. Domnitorul roman a intuit complotul; i-a capturat si i-a tras in teapa pe
atacatori.
11
Istoria României
12
Istoria României
13
Istoria României
14
Istoria României
lui Gheorghe Basta. La cateva zile dupa victorie, insa, Mihai e asasinat pe Campia Turzii din
ordinul lui Gheorghe Basta. (Rudolf s-a folosit de el ca sa castige Transilvania). Unirea se
destrama dupa moartea sa, dar va ramane un ideal pentru epoca moderna.
Cultură si spiritualitate în Țările Române ( sec. XVI-XVII): Reforma religioasă si
Ortodoxia;
În timpul Reformei Bisericii din sec.XVI au apărut trei biserici sau denominaţii/culte
protestante. Acestea sunt: Biserica Evanghelică Lutherană, Biserica Reformată şi Biserica
Anabaptistă (care are mai multe ramuri).
Spre deosebire de saşi care erau adepţi ai ideilor lui Luther, maghiarii în marea lor
majoritate au devenit adepţi ai lui Jean Calvin. Cu timpul au apărut tensiuni între ramurile
lutherane şi calviniste ale Bisericii Protestante din Transilvania care au dus în 1564 la
despărţirea lor în timpul Sinodului de la Aiud. Astfel a apărut Episcopia Reformată a
Ardealului care cuprindea membrii de etnie maghiară adepţi ai teologiei lui Jean Calvin. O
mică parte din maghiari însă a decis să rămână lutherani. Atât lutheranii cât şi reformaţii au
încercat să îi atragă pe români la protestantism şi în acest sens au tradus cărţi şi catehisme în
limba română, au numit preoţi şi episcopi din rândurile lor.
Reforma a reuşit să pătrundă şi în Moldova în timpul domniei lui Despot Vodă (Ioan
Iacob Heraclid) între 1561 şi 1563, acesta fiind singurul domnitor al unei ţări româneşti de
confesiune reformată. Despot Vodă, originar din Creta sau Samos (insulă din Grecia), a fost
fiul adoptiv al unui nobil grec. În perioada cât a stat în Germania Despot Vodă a devenit adept
al protestantismului, pe care a încercat să îl promoveze apoi şi în Moldova. Din nefericire
pentru el moldovenii nu au fost prea interesaţi să devină protestanţi, ci au rămas fideli
Bisericii Ortodoxe. Deşi nu a reuşit să răspândească principiile Reformei în Moldova, Despot
Vodă a avut un rol important în dezvoltarea culturii şi educaţiei în Moldova întemeind Şcoala
latină de la Cotnari, prima universitate românească.
În Transilvania au existat nu doar biserici reformate sau lutherane ci şi anabaptiste.
Anabaptiştii (care înseamnă rebotezătorii, nume dat de adversarii lor datorită faptului că
nerecunoscând validitatea botezului”aplicat” lor la naştere au început să se autoboteze sau să
se lase botezaţi ca adulţi), reprezintă ramura radicală a Reformei care pe lângă principiile
introduse de Luther şi Calvin au reintrodus şi botezul adulţilor, au eliminat botezul nou
născuţilor, au promovat nonviolenţa şi libertatea religioasă. Persecutarea anabaptiştilor în sec.
XVIII a fost singurul caz de persecuţie pe motive religioase din Transilvania, această regiune
a Europei fiind foarte tolerantă din punct de vedere religios.
15
Istoria României
Renasterea si Umanismul.
Umanismul românesc
Umanismul românesc valorifică tradiţia culturală a Antichităţii în scopul demonstrării
originii romane a poporului nostru şi a originii latine a limbii române. În spaţiul autohton de
civilizaţie, umanismul a avut o dezvoltare specială, legată de redescoperirea romanităţii
noastre şi de comunitatea surselor de limbă şi de cultură cu multe ţări europene. Legăturile
celor mai de seamă voievozi ai noştri din secolele al XV-lea şi al XVI-lea cu papii şi principii
umanişti s-au datorat, întâi, necesităţilor istorice, observându-se o incipientă comuniune de
spirit europeană pentru apărarea valorilor creştine şi spiritual-laice ale bătrânului continent,
aflat deja faţă în faţă cu agresiunea turcească şi a mahomedanismului ( a păgânismului ).
Primii reprezentanti de seama ai Umanismului romanesc sunt: domnitorul Negoe
Basarab,( care prin Invataturile lui Neagoe Basarab catre fiul sau Teodosie realizeaza o
sinteza romaneasca de intelepciune medievala) si carturarul Udriste Nasturel; in Transilvania,
in acelasi timp se afirma Nicolaus Olahus.
Umanismul românesc este preponderent legat de istoriografia în limba română, care s
a născut odată cu ridicarea noii boierimi la confluenţa veacurilor al XVI-lea şi al XVII-lea, ca
o consecinţă a renunţării la uzul limbii slavone în actele de cancelarie şi a tendinţei marilor
feudali de a subordona puterea domnească. Un rol însemnat în dezvoltarea istoriografiei, mai
ales a celei moldoveneşti, l-a jucat umanismul târziu al şcolilor iezuite din Polonia, cunoscut
de viitorii cronicari în mod direct.
Umanismul tardiv a afectat concepţia cronicarilor în privinţa rolului educativ al
istoriei, a importanţei personalităţilor în devenirea unui popor, a concepţiei despre război şi
glorie în sensul sporirii renumelui individual al monarhilor şi principilor Europei. Ideea
apartenenţei poporului român şi a limbii sale la ginta latină, aceea a originii comune şi a
legăturilor de neam şi limbă între toţi românii, a integrării idiomului nostru în familia
lingvistică romanică, alături de îndemnul la studiul limbii latine şi al autorilor clasici trebuie
puse, de asemenea, pe seama influenţei umanismului.
Acelaşi curent cultural şi literar a influenţat stilul cronicarilor, oferindu-le modele de
întocmire şi redactare savantă a letopiseţelor. Fraza lui Miron Costin, influenţată de
construcţia latină, se distinge prin claritate, precizie şi naturaleţe.
Scrisul cronicăresc s-a născut dintr-o necesitate stringentă: provinciile româneşti
parcurseseră veacuri de istorie, care riscau să fie înecate în uitare. Prima intenţie a istoricilor –
cronicari a fost să recupereze trecutul: „ca să nu să înece a toate ţările anii trecuţi şi să nu să
ştie ce s-au lucrat…” ( Gr. Ureche ); „ca să nu să uite lucrurile şi cursul ţării…” ( Miron
16
Istoria României
Costin ). În viziunea umaniştilor noştri, un popor fără istorie, care îşi ignoră trecutul, nu va şti
să-şi construiască prezentul şi nici să-şi imagineze viitorul. Un astfel de popor nu are
conştiinţă, nici forţă vizionară, asemănându-se „fiarelor şi dobitoacelor celor mute şi fără
minte” ( Gr. Ureche ). Aşadar, istoria unui neam este purtătoarea unor valori educative şi
scrierea ei devine o responsabilitate integral asumată: „Eu voi da samă de ale mele, câte
scriu”( Miron Costin )
În celebra Predoslovie la opera cu cel mai pronunţat caracter umanist pe care a
redactat-o, De neamul moldovenilor, Miron Costin critică vehement activitatea copiştilor
iresponsabili care modificaseră cronica originală a lui Grigore Ureche, afirmând că
moldovenii ar fi provenit din tâlharii Romei exilaţi pe teritoriul Daciei, făcând, în acest mod,
„neamul de ocară”. Miron Costin e convins că „a scrie ocară vecinică unui neam” înseamnă a-
i leza mândria devenirii istorice.
Ideile, atitudinile, sentimentele – evidenţiate atât în Predoslovie, cât şi în opera
propriu-zisă despre etnogeneza românilor – nu sunt doar ale lui Miron Costin, ci aparţin
tuturor cronicarilor: patriotismul discret, dar clar exprimat, preocuparea faţă de originea
noastră romanică, dar şi convingerea de sorginte umanistă că românii trebuie să iasă din
întunericul neştiinţei, conştiinţa că scrisul lor este dator să slujească adevărul ( devenind un
act de responsabilitate istorică ), sentimentul unei continuităţi ( prin contribuţia fiecăruia ) a
efortului de „a scoate la ştirea tuturor” istoria poporului român.
Ion Neculce îmbină relatarea istorică şi ficţiunea pilduitoare ( în cele 42 de legende
aşezate înaintea cronicii propriu-zise, sub titlul O samă de cuvinte ), devenind un evocator
autentic al trecutului şi, când povesteşte întâmplări la care el însuşi a luat parte, găsind accente
elegiace sau dramatice ale unui memorialist neîntrecut. Ironia este calitatea principală a
expunerilor lui Ion Neculce, cronicar moralist, ca şi Miron Costin, dar cu o vădită
predispoziţie spre jovialitate.
Cronicarii munteni ( anonimi sau cunoscuţi ) sunt mai puţin individualizaţi decât cei
moldoveni, dar au o pronunţată fizionomia colectivă, toţi fiind vehement polemici, pamfletari,
împingând riposta până la invectivă. S-a afirmat că, din punct de vedere documentar, se
cuvine maximă precauţie în judecarea cronicilor muntene, părtinitoare faţă de anumiţi
voievozi. Din punct de vedere literar, însă, tocmai subiectivitatea, tendinţa spre satiră şi şarjă
caricaturală fac din autorii acestora veritabili scriitori. Cel mai vehement dintre istoriografii
munteni este Radu Popescu, cronicarul oficial al domnitorului Nicolae Mavrocordat, ale cărui
pamflete vor fi valorificate, apoi, în literatura română, de Ion Heliade – Rădulescu, N. D.
Cocea sau Tudor Arghezi.
17
Istoria României
18
Istoria României
Epoca modernă
Țările Române în secolul al XVIII-lea si în prima jumătate a secolului al XIX-lea:
Problema Orientală;
Chestiunea Orientală a apărut odată ce puterea Imperiului Otoman a intrat în declin
după 1683, când forțele sale au fost înfrânte în bătălia de la Viena de către forțele aliate
austriece și polono-lituaniene conduse de Ioan Sobieski. Prin tratatul de la Karlowitz semnat
în 1699, Imperiul Otoman a fost obligat să cedeze o serie de posesiuni europene, printre care
și Ungaria. Expansiunea otomană spre vestul Europei a încetat, iar turcii au încetat să mai fie
o amenințare pentru Austria, care a devenit în schimb puterea dominantă în sud-estul Europei.
Chestiunea Orientală a devenit cu adevărat evidentă doar în timpul războaielor ruso-
turce din secolul al XVIII-lea. Primul dintre aceste războaie din 1768 – 1774 s-a încheiat cu
semnarea tratatului de la Kuciuk-Kainargi. Acest tratat a permis țarului să devină „protector”
al creștinilor ortodocși aflați sub suzeranitatea sultanului și a asigurat Imperiului Rus statutul
de putere navală la Marea Neagră. Un nou conflict ruso-turc a izbucnit în 1787. Împărăteasa
Ecaterina a II-a semnat o alianță cu împăratul Iosif al II-lea. Cei doi au căzut de acord asupra
împărțirii Imperiului Otoman, alarmând prin această alianță o serie de puteri europene –
Regatul Unit, Franța și Prusia. Austria a fost forțată să se retragă din război în 1791. Tratatul
de la Iași din 1792 a dus la creșterea dominației ruse în zona Mării Negre.
Poziția marilor puteri europene față de Imperiul Otoman a devenit clară la începutul
secolului al XIX-lea. Rusia era cea mai interesată în Chestiunea Orientală. Imperiul Rus dorea
să dețină controlul în Marea Neagră și să obțină accesul la Marea Mediterană (în principal
prin ocuparea Constantinopolului și a strâmtorilor Bosfor și Dardanele). Rusia dorea cu
ardoare să își asigure drepturi de navigație liberă în regiune pentru vasele comerciale și
militare, negând însă aceste drepturi altor puteri europene. Rusia se arăta interesată și de
apărarea intereselor creștinilor ortodocși din Imperiul Otoman, dat fiind faptul că era cea mai
mare putere ortodoxă. Faptul că cea mai importantă patriarhie ortodoxă, cea a
Constantinopolului era sub stăpânirea otomană, oferea rușilor un motiv în plus pentru
acțiunile lor militare și politice împotriva otomanilor.
Austria era puterea care se opunea cel mai puternic intereselor rușilor în Imperiul
Otoman. În ciuda faptului că habsburgii fuseseră cei mai mari inamici ai otomanilor în trecut,
Austria considera că amenințarea turcilor la Dunăre era mai puțin importantă decât cea a
rușilor. Austria se temea de asemenea că dezintegrarea Imperiului Otoman ar fi dus la crearea
mai multor state naționale, ceea ce ar fi dus la creșterea naționalismului în rândul etniilor din
19
Istoria României
imperiu. Din toate aceste motive, Austria și-a făcut un țel principal din menținerea unității
Imperiului Otoman.
Pe de altă parte, Regatul Unit considera că limitarea puterii Imperiului Rus este vitală
pentru asigurarea securității posesiunilor coloniale din India. De asemenea, britanicii
considerau că în cazul în care Rusia ar deține controlul asupra strâmtorilor Bosfor și
Dardanele, aceasta ar putea afecta dominația Londrei în estul Mediteranei și ar pune în pericol
importanta rută navală prin Canalul Suez. Regatul Unit considera de asemenea că echilibrul
puterilor ar fi fost grav afectat în cazul prăbușirii Imperiului Otoman.
transformări economice si social-politice;
Pe parcursul secolelor XVII-XVIII, istoria Tarilor Romane s-a derulat intr-un context
extern dominat de conflictul de interese dintre Imperiul Otoman, pe de o parte, si Imperiul
Habsburgic, Polonia si mai tarziu Rusia, pe de alta parte. Domnitorii romani renunta in
aceasta perioada la confruntarea deschisa cu Poarta, acceptandu-i pretentiile si inclinand tot
mai mult sa promoveze actiuni diplomatice orientate catre una sau alta din partile aflate in
conflict.
In plan intern, ordinea feudala romaneasca este alterata de sistemul de cumparare al
domniei, prezent inca din secolul al XVI-lea (vezi Mihai Viteazul).Oameni cu spirit
intreprinzator (greci, albanezi) incep sa se aseze in Tarile Romane si primesc pozitii
importante in Stat / Sfatul Domnesc. La inceputul sec. XVII se sting dinastiile domnitoare:
cea a basarabilor (T.Ro.) si cea a musatinilor (Mold.).
Pentru inceput, victorioasa iese boierimea pamanteana, care reuseste sa stavileasca
accesul strainilor si sa-si impuna pe tron lideri proprii (e situatia lui Matei Basarab in T.Ro. si
a lui Vasile Lupu in Mold.).
Ctitor a mai multor monumente de arhitectura, Vasile Lupu a introdus tiparul in
Moldova si a intemeiat Academia Vasiliana. Domnia sa a fost o epoca de prosperitate, de
buna organizare a institutiilor si de stralucire culturala. Bisericile si manastirile ridicate in
Moldova sunt o dovada in acest sens.
Chiar daca nu mai putem vorbi despre o politica externa de amploare ca in secolele
precedente, in plan intern, in secolele XVII-XVIII, domnia si-a pastrat toate atributiile
traditionale: dreptul de a face legi, de a pedepsi pe locuitori, de a face boieri ori de a scoate
din boierime, de a pune dari si chiar de a face episcopi. Ambele state medievale romanesti si-
au pastrat institutiile proprii, in ciuda agravarii dominatiei otomane, inclusiv in timpul
domniilor fanariote din sec. XVIII.
20
Istoria României
Controlul politic al Portii devine tot mai evident, prin numirea / inlaturarea de la tron a
unor domnitori, si se observa crestere substantiala a tributului.
Infrangerea turcilor sub zidurile Vienei din 1683 a marcat inceputul decaderii
Imperiului Otoman. Slabirea puterii otomane i-a determinat pe ultimii domnitori autohtoni,
Constantin Brancoveanu (T.Ro) si Dimitrie Cantemir (Mold), sa promoveze o politica de
emancipare de sub suzeranitatea Portii. Brancoveanu s-a remarcat prin politica antiotomana si
alianta cu statele crestine vecine. Cantemir, incercand o apropiere cu Rusia, a incheiat o
alianta cu tarul Rusiei, Petru cel Mare (prin Tratatul de la Luțk din 1711), si a participat la o
campanie antiotomana. In urma luptei de la Stanilesti, Imperiul Otoman invinge, iar
Dimitrie Cantemir se retrage la curtea lui Petru cel Mare.
Reformismul - fanarioții si iosefinismul;
Dupa inlaturarea lui Constantin Brancoveanu (1714), a lui Stefan Cantacuzino (T.Ro. -
1716) si a lui Dimitrie Cantemir (Mold - 1711), Imperiul Otoman a decis instituirea unui nou
sistem politic pentru principatele romane: fanariotismul.
Acest sistem consta in numirea (cumpararea) la tron a unor greci din cartierul Fanar al
orasului Istambul. Grecii plateau sume enorme pentru a obtine tronul pe o perioada scurta.
Fanariotismul a reprezentat un sistem economic, politic si cultural care a caracterizat
Moldova (din 1711) si Tara Romaneasca (din 1716) pana in 1821.
Contextul extern in care s-a instaurat acest sistem a fost determinat dendeclansarea
“Problemei Orientale” (criza orientala). Aceasta a constat in izbucnirea unui sir de razboaie
ruso-turce si ruso-austro-turce pentru preluarea teritoriilor ce apartineau Imperiului Otoman,
care intrase intr-o perioada de declin, fiind supranumit “Omul bolnav al Europei”.
Sistemul fanariot a insemnat pentru Tarile Romane instabilitate politica, determinata
de desele schimbari la tron. Din punct de vedere economic, a crescut tributul datorat Portii
(numit haraci). La acesta se adauga sumele pentru confirmarea si reconfirmarea domniei,
daruri de mucarer si de bairam.
Practica unui despot luminat. In ultimii ani ai domniei Mariei Terezia se afirma in
scena politica austriaca personalitatea lui Iosif al II-lea. Pe la mijlocul deceniului opt el
controleaza cateva departamente importante, astfel ca anunta prin initiativele sale un
preiosefinism in care se pot des¬cifra mai vechile sale propuneri. Din 1780 cand isi incepe
domnia si pana in 1790 printr-o serie de edicte infaptuieste o seama de reforme, potrivit unui
program schitat inca din 1765. Formata in ambianta ideilor secolului luminilor practica lui
reformista a fost inraurita de ideile Aufklarungului catolic, dar si de reformismul de traditie
austriaca care coboara in timp in vremea lui Iosif I. in formatia lui eclectica poate fi distinsa
21
Istoria României
practica politica a lui Frederic al II-lea, influenta stiintelor camerale si mostenirea lui Iosif I in
legatura cu relatiile cu Curia papala. Prin seria reformelor el a continuat masurile tereziene,
dar a asociat reformelor pe care le-a practicat inca din epoca coregentei nota sa personala,
alimentata de ideologia des-potismului luminat. Reformele iosefine au nazuit sa confere
statului prin centralism unitatea care ii lipsea, prin actiuni menite sa fie aplicate pe tot intinsul
imperiului.
Reformele debuteaza printr-o ordonanta asupra presei (1781), scotand cenzura de sub
controlul bisericii, instituind o comisie destinata revizuirii cartilor. Hotarat sa centralizeze
puterea, el inlatura dependenta ordinelor calugaresti fata de autoritatea papala, desfiinteaza o
seama de manastiri, le secularizeaza bunurile. in general a tintit la un control asupra bisericii
pe care o subordoneaza statului. Emite Edictul de toleranta (1781) ce asigura liberul exercitiu
religiilor necatolice, fara ca sa prejudicieze insa primatul catolicismului.
Politica de centralizare a avut in vedere institutiile statului, astfel a unit Cancelaria
aulica ungara si transilvaneana, a reorganizat administratia provinciala, a instituit un control
asupra comitatelor prin functionari nu¬miti, lovind astfel in autonomia nobilimii, separand
totodata administratia de justitie. in general a avut in vedere suprimarea autonomiilor locale,
ale natiunilor politice, decretand concivilitatea locuitorilor de pe Pamantul regesc, iar prin
Norma Regia a accentuat rolul invatamantului elementar. insa reforma care a influentat
ordinea sociala feudala a fost desfiintarea servi¬tutii prin Patenta din 22 august 1785 care
suprima dependenta personala.
La sfarsitul domniei, in urma izbucnirii Revolutiei franceze, nobilimea impune o
restitutio in integrum care a insemnat anularea reformelor, cu exceptia Patentei de desfiintare
a iobagiei.
Iluminismul;
In tarile romane iluminismul se manifesta cu intarziere datorita dominatiei straine si
feudalismului autohton. E de provenienta franceza.
Se manifesta original in urmatoarele aspecte:
1) Are caracter militant, social si national, fiind atasat de valorile nationale si chiar locale
2) Nu este reformist, are caracter moderat
3) Culturalizarea este foarte puternica
Se manifesta mai puternic in Transilvania intre 1750-1850, deoarece burghezia era mai
dezvoltata in Transilvania si era legata de interesele nationale. Burghezia era nemultumita de
lipsa de drepturi sociale si politice ale poporului roman,aspect care duce din 1437, cand se
22
Istoria României
semnase „ unio trium notionum", act care excludea participarea romanilor de la viata social
politica.
Si-a gasit expresia cea mai fidela in Scoala Ardeleana care a reprezentat prima scoala
de patriotism exemplar a romanilor din Transilvania.Numele de scoala face referire la sensul
de organizare.
Programul politic al Scolii Ardelene e prezentat in memoriul din 1791 intitulat
„Suplex Libellus Valachhorum Transilvanie" trimis imparatului Leopod al II-lea prin care se
cerea recunoasterea romanilor din Transilvania ca natiune egala in drepturi cu celelalte. Deci,
in primul rand Scoala Ardeleana a fost o miscare de eliberare sociala si nationala.
A fost si o miscare culturala care a stimulat:
1) Studiul istoriei si al limbii romane
2) Dezvoltarea stiintelor naturale si a invatamantului
Reprezentantii Scolii Ardelene au actionat in doua directii:
1) Cu un pronuntat caracter iluminist,asa numita directie obsteasca care urmarea emanciparea
maselor populare prin cultura,mai ales a taranilor. In acest sens s-au infiintat aproximativ 300
de scoli in limba romana, Gheorghe Sincai fiind initiator si director. s-au scris abecedare,
aritmetica, calendare satesti, manuale de economie practica.
2) Directia erudita a constat in publicarea de lucrari de istorie si filologie
Regulamentele Organice si reformele domnilor regulamentari.
Revolutia de la 1821 din Tarile Romane
La 30 ianuarie 1821 moare ultimul domn fanariot Alexandru Șuțu.
La 31 ianuarie 1821 Tudor Vladimirescu, fost ofiter in armata rusa si capitan de panduri,
lanseaza la Padis “Proclamatia” prin care cheama la lupta, impotriva “Tagmei jefuitorilor”, pe
toti locuitorii Tarii Romanesti.
Tudor a colaborat in declansarea acestei miscari cu societatea secreta greceasca
“Eteria” condusa de Alexandru Ipsilanti. Scopul acestei societati era eliberarea grecilor din
Balcani de sub dominatia otomana.
Tudor Vladimirescu si-a organizat armata si a pornit catre Bucuresti. Aici marea
boierime formase “Comitetul de Oblăduire” si a incredintat conducerea Tarii Romanesti lui
Tudor.
Acesta a stat in Bucuresti aproximativ 2 luni, timp in care a facut cunoscut programul
revolutiei intitulat “Cererile Norodului Romanesc”. Aici Tudor revendica inlaturarea
domniilor fanariote, numirea in functie sa se faca pe merit, infiintarea armatei nationale si
desfiintarea vamilor interne intre Moldova si Tara Romaneasca.
23
Istoria României
24
Istoria României
25
Istoria României
26
Istoria României
27
Istoria României
28
Istoria României
29
Istoria României
30
Istoria României
dovedeau, în acelaşi timp, preocupări şi convingeri politice, pe care le făceau cunoscute prin
operele lor.
Această evoluţie a fost favorizată de dezvoltarea presei, de creşterea tirajelor
publicaţiilor şi ale cărţilor, a interesului general pentru lectură şi instruire.
În domeniile literaturii şi artei, secolul al XIX-lea a debutat prin afirmarea (cu
deosebire după 1815) a romantismului.
Exprimarea liberă a sentimentelor şi trăirilor, căutarea modelelor eroice în istorie,
valorizarea idealurilor naţionale şi democratice au reprezentat trăsături definitorii ale operelor
artistice şi literare romantice.
La mijlocul secolului al XIX-lea, realismul, aducea o viziune nouă în creaţia artistică.
Preocupaţi de descrierea realităţii sociale aşa cum se prezenta aceasta, fără alte artificii, a
omului ca produs al mediului social al vremii sale, reprezentanţii realismului urmăreau
observarea cu obiectivitate a lumii reale, prezentarea şi explicarea ei cu precizie şi cu
minuţiozitate.
Naturalismul, inspirat de fiziologia experimentală dezvoltată de Claude Bernard, a
accentuat interesul pentru influenţa mediului, dar şi a fiziologicului sau a eredităţii, asupra
evoluţiei omului şi a societăţii. La cumpăna secolelor al XIX-lea – al XX-lea, simbolismul şi
parnasianismul, exprimau dorinţa de desprindere de realitatea imediată şi de căutare a unor
noi valori culturale
.În artele plastice, ultimele decenii ale secolului al XIX-lea au fost marcate de
impresionism, exprimare a căutărilor pentru redarea unor nuanţe şi fenomene subtile ale
luminii şi ale mişcării.
Cultura a fost asumată în secolul al XIX-lea ca o problemă de stat, fiind adoptate
măsuri politice pentru susţinerea ei.
Trăsături fundamentale ale epocii au fost:
- perfecţionarea învăţământului;
- eforturile pentru reducerea analfabetismului;
- constituirea de asociaţii culturale, academii naţionale, manifestările expoziţionale.
Preocuparea pentru urbanism a permis avântul arhitecturii, construirea unor
edificii impresionante (gări, biblioteci, monumente, clădiri guvernamentale) şi
utilizarea unor materiale noi, precum betonul armat, oţelul şi sticla.
Preocupări culturale în spaţiul românesc, până la Primul Război
Mondial.
31
Istoria României
32
Istoria României
33
Istoria României
Acest proces a marcat cu deosebire perioada dintre anii 1815 şi 1914 (“Secolul
naţionalităţilor”).
Astfel, pe continentul european, în această perioadă, şi-au îndeplinit treptat năzuinţele
de independenţă şi unitate naţională belgienii, românii, italienii, germanii, norvegienii, în timp
ce imperiile multinaţionale, austro-ungar, rus sau otoman, s-au confruntat cu revendicările şi
revoltele popoarelor supuse.
La asigurarea coeziunii statelor naţionale europene au contribuit politicile de stat,
manifestate prin impunerea învăţământului obligatoriu, a limbii oficiale, a votului universal şi
a recrutării obligatorii în sistemul militar.
În acelaşi timp, naţionalismul excesiv a reprezentat sursa a numeroase conflicte care
au afectat continentul european în secolele al XIX-lea şi al XX-lea.
Epoca contemporană
Unirea din 1918: etapele Unirii; recunoasterea internațională a Unirii.
Dupa declansarea Primului Razboi Mondial s-a organizat Consiliul devCoroana de la
Sinaia, 21 iulie 1914, in cadrul caruia s-a dezbatut problema intrarii Romaniei in razboi. In
cadrul consiliului s-au conturat 3 orientari:
1. Orientarea progermana, sustinuta de regele Carol I, dorea intrarea Romaniei in
razboi de partea Puterilor Centrale, pentru ca Romania aderase in 1883 la Tripla Alianta, iar
Austro-Ungaria ii ceruse statului roman sa respecte tratatul. Regele a intampinat o opozitie
crancena din partea partidului si se spune ca aceasta i-ar fi provocat moartea subita pe 27
septembrie 1914, cu toate ca avea 75 de ani. A doua zi, Ferdinand I depune juramantul solemn
si devine rege.
2. Orientarea proantanta sustinea intrarea imediata in razboi.
3. Orientarea neutra sustinea neutralitatea necesara pregatirii militare si a
tratatelor diplomatice.
In urma dezbaterilor s-a impus solutia neutralitatii. La 18 septembrie 1914, printr-un
acord secret, Rusia se angaja sa apere integritatea teritoriala a Romaniei si ii recunostea
drepturile asupra teritoriilor din Austro-Ungaria in schimbul unei neutralitati binevoitoare.
Timp de 2 ani, prim-ministrul Ion I.C. Bratianu a dus tratative cu statele
antante pentru a obtine din partea acestora recunoasterea drepturilor Romaniei asupra
teritoriilor locuite de romani din cadrul monarhiei Austro-Ungare. Puterile Centrale sperau, in
cel mai fericit caz, in neutralitatea Romaniei, iar Franta si Rusia, nemultumite de
tergiversarile lui Bratianu, puneau Guvernul de la Bucuresti, in vara anului 1916, in fata
alternativei: “acum ori niciodata”. Neutralitatea excludea insa infaptuirea idealului national,
34
Istoria României
35
Istoria României
Cernauti, s-a decis unirea Bucovinei cu Romania, iar la 15 noiembrie 1918 Congresul General
al Bucovinei a votat in unanimitate “unirea neconditionata si pentru vecie”.
3. Transilvania - in cadrul fostei monarhii Austro-Ungare existau opinii referitoare la
refacerea imperiului in forma unei federatii. Pentru a afirma interesele nationale, membrii
Consiliului National Roman Central (CNRC) au convocat Marea Adunare Nationala de la
Alba Iulia la 1 decembrie 1918. In cadrul acestei adunari, Vasile Goldis a citit “Rezolutia
Unirii” cu Romania. Ungaria recunoaste unirea abia in 1920, prin tratatul de la Trianon.
Denumirea de Romania Mare este valabila incepand cu 1 decembrie 1918.
In plan international, noua configuratie teritoriala a tarii a fost recunoscuta prin
tratatele semnate in cadrul Conferintei de Pace de la Paris din anii 1919-1920.
Pacea realizata la Paris n-a fost durabila deoarece:
- statele mici din tabara invingatoare au fost discriminate;
- Rusia Sovietica n-a fost invitata la conferinta;
- statele invinse nu au fost admise la tratative;
- statele invinse au fost considerate responsabile de declansarea razboiului;
- desi s-a constituit Societatea Natiunilor (sau Liga Natiunilor), care avea drept obiectiv
mentinerea pacii in lume, aceasta nu avea mijloacele necesare pentru a o impune.
La 15 octombrie 1922 a avut loc la Alba Iulia incoronarea regelui Ferdinand I (1914-
1927), numit si “Intregitorul” si a reginei Maria, ca suverani ai Romaniei Mari. La festivitati
vor fi prezenti reprezentanti din 13 state ale lumii, aceasta fiind o noua dovada a recunoasterii
Marii Uniri pe plan international.
Schimbarea calendarului. In 1919 Romania Mare trece de la calendarul iulian la cel
gregorian.
Pentru obtinerea noii date se procedeaza astfel:
- se adauga 12 zile in perioada 1 martie 1800 – 28 februarie 1900
- se adauga 13 zile in perioada 1 martie 1900 – 1 octombrie 1924
- se adauga 14 zile din 1924
*Pana acum am incercat sa folosesc date vechi in sinteza
România interbelică: integrarea provinciilor românesti; Constituția din 1923; sistemul
politic (Parlamentul, Monarhia, partidele, guvernele); statutul minorităților;
Constitutia din martie 1923
In 1921, printr-un decret , este desfiintata marea proprietate si mosieria boiereasca,
pamantul fiind impartit taranilor (avand prioritate cei care au participat la razboi, invalizii si
vaduvele). Regele Ferdinand si-a indeplinit astfel promisiunile facute pe frontul din Moldova,
36
Istoria României
37
Istoria României
Pentru ca provinciile unite aveau propriile lor legi si institutii, s-a trecut la adoptarea
unor reforme pentru a asigura evolutia unitara a intregului teritoriu. Au fost preluate
sectoarele economice, mijloacele de transport si vamile de catre administratia romaneasca.
- in 1918 a fost data legea electorala, prin care votul era egal, direct si secret si pe care il
aveau barbatii de peste 21 ani, indiferent de avere;
- in 1920 sunt dizolvate comitetele politice locale din Bucovina, Basarabia si Transilvania;
- in 1921 are loc reforma agrara;
- in 1923 se da o noua Constitutie;
- in 1924 invatamantul devine obligatoriu si gratuit si este extins la intreg teritoriul;
- in 14 iunie 1925 se face o noua impartire administrativ-teritoriala. Tara va fi impartita in
judete, plaji, comune si sate.
Marea Unire din 1918 a creat un nou cadru teritorial, economic si etnografic. Suprafata
tarii s-a marit la 295000 km2, fata de 137000 km2, inainte de 1916, iar populatia a ajuns la 18
milioane, conform recensamantului din 1930, fata de 7250000 locuitori in anul 1918. Din
acestia 71,9% romani, 28,1% minoritati, din care: 7,2% unguri, 4,1% germani, 4% evrei,
3,8% ucraineni etc. S-a dublat suprafata arabila fata de 1913, a crescut aproape de 3 ori
suprafata padurilor. Lungimea cailor ferate a crescut de la 4300 km2 la 11000 km2.
Atitudinea minoritatilor fata de Unire a fost diferita de la provincie la provincie. Astfel, in
Bucovina si Basarabia reprezentantii minoritatilor au fost prezenti la luarea deciziilor si au
fost prezenti in organele provizorii de conducere.
In Transilvania reprezentantii germanilor, evreilor si tiganilor si-au exprimat
adeziunea la rezolutia de unire a Transilvaniei cu Romania. De asemenea, reprezentanti ai
maghiarilor au inteles actul de la 1 decembrie 1918.
Statul roman a acordat egalitate cetatenilor in fata legii, indiferent de etnie, limba sau
religie si de asemenea a acordat fonduri cutelor religioase si scolilor apartinand minoritatilor.
In 1934 apareau 492 de titluri de ziare si reviste. In aceste conditii, minoritatile s-au
integrat in viata politica romana cat si in cea culturala. Exemple: s-au format partide ca:
Uniunea Evreilor Pamanteni (1900), Partidul Maghiar (1921), Partidul German (1921). Se
remarca activitatea minoritatilor etnice in literatura, stiinta, arta etc. Exemple: in literatura
Tristan Tzara si Nagy Istvan; in medicina Iosif Reiner; in sculptura Francisc Storck.
Au existat si unele diferende intre statul roman si reprezentantii minoritatilor. In acest
sens se remarca reprezentantii revizionismului maghiar si bulgar si a expansionismului
sovietic, fapt care a dus la evenimentele tragice din 1940.
Evolutia economica intre 1918-1939
38
Istoria României
39
Istoria României
In 1938, Romania detinea locul I in Europa si VII in lume privind productia petroliera.
Aur si gaze naturale: locul II in Europa. Productia de grau: locul IV in Europa. Privind
dezvoltarea comertului aveam relatii comerciale cu Franta, Anglia si Germania (1933).
Intelectualii au un rol tot mai important in viata culturala si politica.
Existenta unor mari contraste sociale a determinat o serie de nemultumiri. Ca urmare se
organizeaza sindicate si au loc masuri de protest.
Criza economiei scade nivelul de trai, ceea ce determina somaj si tensiuni sociale. Ca
urmare, are loc greva generala din 1920, apoi greva minerilor de la Lupeni, apoi grevele de la
Bucuresti si Valea Prahovei din 1932 – 1933, cand are loc folosirea fortei armatei si cad
victime.
Transporturile
Romania a contractat mari imprumuturi. Instaurarea controlului strain asupra
finantelor (exemple: planul de la Geneva 1933, Mulat 1934). Structuri si probleme sociale in
perioada interbelica: Reformele si industrializarea au produs schimbari pe plan social.
Burghezia isi consolida pozitia. Ea detinea industria, bancile si viata politica.
Clasa marilor proprietari funciari s-a dezintegrat in urma reformei agrare, pentru ca nu
puteau sa aiba mosii mai mari de 100000 hectare. Taranimea este majoritara, 78,9% din
locuitori locuind la sate. Creste numarul muncitorilor in urma industrializarii. Intelectualii vor
avea un rol din ce in ce mai important in viata cultural-politica.
Existenta unor mari contraste sociale determina izbucnirea unor framantari sociale. In
aceste conditii se organizeaza miscarea sindicala si au loc proteste mai ales in timpul crizei
economice din 1929 – 1933, cand a crescut somajul.
Proteste: greva generala din 1920; greva de la Lupeni din 1929 si grevele de la
Bucuresti si Valea Prahovei din 1932 – 1933, cand s-a folosit forta armata.
Monarhia din Romania
Sistemul politic din Romania este dat de schimbarile produse dupa razboi.
Institutia monarhica: un element cheie in relatiile politice, are rolul de mediator al regelui,
asigurand echilibrul politic in tara.
Carol I (1866 – 1914): va domni ca principe constitutional, iar din 1884 ca rege
constitutional. Carol I se implica in momentele cele mai importante ale tarii: alcatuirea
regimului constitutional si independent.
Ferdinand I (1914 – 1927): se implica in construirea statului national roman unitar si la
15 martie 1922 regele Ferdinand si regina Maria sunt incoronati ca suverani ai tuturor
40
Istoria României
romanilor, iar Ferdinand poarta numele de „Intregitorul”. Ferdinand nu si-a depasit atributiile,
dar a fost acuzat ca s-a lasat dominat de Ionel I.C. Bratianu.
In 1925 se declanseaza criza dinastica, cand printul Carol al II-lea revine la tron si face
totul ca sa compromita regimul constitutional si partidele politice. Ca urmare, se instaureaza
dictatura regala din 1938.
Partidele politice din Romania
Dupa 1918 creste numarul partidelor politice, dar unele dispar. Dispare Partidul
Conservator ca urmare a legii electorale si legii agrare.
Partidul Liberal, creat in 1875 il avea in frunte pe I.C. Bratianu, I. Gh. Duca, si
Gheorghe Tatarascu. Guverneaza intre anii 1918 – 1919, 1922 – 1926, 1927 – 1928 si 1933 –
1937. El alcatuieste Constitutia din 1923 si legea administrativa, legea electorala (aici da
legea primei guvernamentale).
Legea pentru invatamantul primar, legea pentru unitatea teritoriala si legea Mavescu,
prin care Partidul Comunist este scos in afara legii.
Partidul National Taranesc, creat in 1926 din Partidul National Taranesc al lui Ion
Mihalache si Partidul National Roman, are in frunte pe Iuliu Maniu, Ion Mihalache, Vaida
Voievod. Guverneaza intre anii 1928 – 1933. Da legea minelor, legea pentru organizarea
administratiei locale si legea pentru conversiunea datoriilor agricole. Toate acestea il readuc
pe Carol al II-lea la conducerea tarii.
Partidul Nationalist Democratic este creat de Nicolae Iorga in 1909.
Partidul Poporului este creat de Alexandru Averescu la 1 aprilie 1919. Guverneaza intre 1920
– 1921 si 1926 – 1927. Da reforma agrara si face unificarea monetara.
Partidul Social Democrat, creat in 1927, il are in frunte pe Constantin Titel Petrescu.
Partide extremiste:
Partidul extremist de stanga: Partidul Comunist creat in 1921 in frunte cu Gheorghe
Cristescu, considera ca Romania este un stat multinational.
Partidul extremist de dreapta: Legiunea arhanghelului Mihail este creata de A. C.
Cuza in 1923. In 1927 aceasta devine Garda de fier, iar din 1930 este condusa de Corneliu
Zelea Codreanu. In 1933 Garda de fier este scoasa in afara legii, drept urmare seful partidului
liberal I. G. Duca este ucis.
Reapare in 1933 sub numele de “Totul pentru tara” si in 1937 obtine 15% din voturi.
Legionarii au ucis pe: Nicolae Iorga, Virgil Madgearu, Victor Iamandi si Armand Calinescu.
41
Istoria României
42
Istoria României
PNT a guvernat intre 1929 – 1933, dar nu a reusit sa creeze statul taranesc asa cum
dorea. Ca urmare, Carol al II-lea a instaurat un regim de autoritate.
Diversitatea optiunilor politice privind evolutia societatii romanesti: Dupa Marea
Unire din 1918, clasa politica era preocupata de cursul viitor al dezvoltarii intregite. Astfel, s
au format diferite curente de gandire, si anume:
- Europenismul considera ca Romania trebuie sa parcurga aceeasi cale ca si tarile dezvoltate
ale Europei si sa cunoasca urbanizarea si industrializarea;
- Traditionalismul critica formele de imprumut ale civilizatiei europene si considera ca
Romania, tara agrara, cu o populatie rurala majoritara trebuie sa-si conserve valorile
traditionale.
Pe de alta parte, viata politica interbelica era marcata de o confruntare dintre
democratie si tendintele autoritariste. Tendintele democratice sunt prezentate de liberalism si
taranism.
- Liberalismul e reprezentat de PNL, care considera ca Romania trebuie sa-si formeze o
economie capitalista prospera, bazata pe industrie si sa se emancipeze fata de capitalismul
strain. Dezvoltarea Romaniei trebuie sa fie realizata “prin noi insine”, adica prin stimularea
capitalului autohton.
Stefan Zeletin, unul din reprezentantii acestui curent, considera ca in deceniul al II-lea
al secolului XX burghezia a cunoscut de la faza de tinerete a liberalismului, a carei
caracteristica este productia industriala, la neoliberalism, a carei caracteristica era marea
finanta, adica sistemul bancar.
Nasterea neoliberalismului a avut loc odata cu Constitutia din 1923. Esenta
neoliberalismului era interventia statului asupra vietii sociale pentru a indruma chiar si
economic asa cum cer interesele sale (ale statului). Reprezentantii curentului au fost Stefan
Zeletin, Vintila Bratianu si Mihail Manolescu.
- Taranismul sustine ideea statului taranesc, in care taranimea este emancipata economic, prin
reforma agrara si politica. Reforma electorala urma sa aiba rolul principal. Ramura principala
era agricultura, iar industria urma sa asigure numai materii prime pentru agricultura.
Doctrina politica era politica portilor deschise, pentru a atrage capitalul strain.
PNT (1928 – 1930, 1932 – 1933) a facut imprumuturi pentru a reduce efectele crizei
economice. Reprezentantii curentului taranesc au fost: Virgil Madgearu, Constantin Stere si
Gheorghe Zane.
43
Istoria României
Miscarea sociala e reprezentata de Partidul Social Democrat (PSD) care lupta pentru
preluarea puterii de catre miscarea muncitoreasca, fenomen care trebuie sa aiba loc in cadrul
democratiei parlamentare, dar miscarea a avut o influenta redusa.
România în timpul celui de-al Doilea Război Mondial: de la regimul democratic la
regimul autoritar si de dictatură; participarea la războiul antisovietic; răsturnarea
regimului Antonescu; participarea României la război alături de Națiunile Unite.
Dictatura militara a lui Antonescu
La 4 septembrie 1940 regele numeste in fruntea guvernului pe Antonescu. Acesta cere
puteri diplomatice. Cere apoi abdicarea lui Carol, in favoarea fiului sau Mihai. La inceput,
Antonescu formeaza un guvern in care majoritatea sunt legionari si se numeste Statul National
Legionar (14 septembrie 1940). Ei introduc romanizarea intreprinderilor, indeparteaza evreii,
iar in noaptea din 26 – 27 septembrie, ucid 60 de fosti demnitari.
Sperand la sprijinul lui Hitler, Horia Sima, seful legionarilor, organizeaza rebeliunea
legionara din 21 – 23 ianuarie 1941, pentru a-l indeparta pe Antonescu de la putere.
Antonescu, cu ajutorul lui Hitler ii infrange pe legionari. Aresteaza 8000 de legionari, dar
Sima si alti conducatori fug la Hitler.
Antonescu instaureaza dictatura militara (din 23 de membri ai guvernului, 15 erau
militari). Sunt interzise adunarile publice. Antonescu modifica legile vechi si initiaza altele
noi. Controleaza administratia locala cu ajutorul militarilor. De asemenea, economia se afla
sub controlul armatei. La 23 noiembrie 1940 adera la Pactul Tripartit.
Romania in al II-lea razboi mondial
Ca beneficiar al tratatelor de la Paris, cand se realizeaza unitatea nationala, Romania
privea cu ingrijorare la evolutia politica internationala si continua linia traditionala de
apropiere de Franta si Anglia, dar acestea si-au dovedit incapacitatea de a se opune politicii
expansioniste a Germaniei, care a anexat Austria in 1938 si a dezmembrat Cehoslovacia intre
1938 si 1939.
Prin pactul Ribbentrop – Molotov (23 august 1930) Germania si Rusia isi imparteau
zonele de influenta.
Dupa invadarea Poloniei, la 1 septembrie 1939, se trece la punerea in aplicare a
pactului. Romania a adoptat o pozitie binevoitoare fata de Polonia si statele occidentale, dar
dupa caderea Frantei cu acordul Germaniei, Romaniei i se impun cedari teritoriale.
Cedarea Basarabiei (28 iunie 1940)
La 26 iunie, printr-un ultimatum, i se cere Romaniei cedarea Basarabiei si nordul
Bucovinei. Partea romana a incercat sa negocieze si in acelasi timp sa obtina sprijinul
44
Istoria României
Germaniei, insa Hitler a conditionat orice colaborare cu Romania de pretentiile teritoriale ale
statelor revizioniste.
URSS trimite un nou ultimatum la 28 iunie 1940. In aceste conditii are loc un Consiliu
de Coroana. Din 26 de participanti, 6 au votat pentru rezistenta armata: Nicolae Iorga, Victor
Iamandi, Silviu Dragomir, Traian Pop, Stefan Ciobanu si E. Urdareanu. Sovieticii au ocupat
abuziv si tinutul Herta, care nu fusese pomenit in notele ultimatumului. Astfel, cedam
Basarabia cu un teritoriu de 44500 km2 si cu o populatie de 3,2 milioane de locuitori si nordul
Bucovinei si teritoriul Herta cu 6000 km2 si cu o populatie de 500000 de locuitori.
Pierderea nord-vestului Transilvaniei (Dictatul de la Viena din 30 august 1940)
La 15 iulie Hitler a trimis o scrisoare lui Carol al II-lea, in care il sfatuieste sa accepte
revendicarile teritoriale ale Ungariei si Bulgariei, si apoi Romania va fi incadrata in politica
de protectie a Germaniei.
La Drobeta Turnu Severin au avut loc negocieri ungaro-romane. Pretentiile exagerate
ale Ungariei au dus la esuarea acestor tratative. Pentru a rezolva aceasta situatie, Hitler avand
interes sa nu extinda razboiul in est si sa protejeze petrolul roman, il cheama pe Mihail
Manolescu la Viena sa semneze cedarea NV Transilvaniei catre Ungaria. In conditiile in care
la granitele romane erau masate trupe ungare, si sub amenintarea ca daca nu accepta, Romania
va fi stearsa de pe harta Europei, guvernul roman accepta situatia propusa (impusa) de Hitler
si cedeaza un teritoriu de 42493 km2 cu o populatie de 1,6 milioane de locuitori, din care 50%
erau romani. Acest dictat nemultumea si Romania si Ungaria. Hitler a realizat acest act cu
scopul mentinerii celor doua state in “Axa” (Berlin-Roma-Tokyo).
In septembrie, in urma discutiilor de la Craiova cu Bulgaria, Romania a cedat
Cadrilaterul, ce avea 6000 km2 si o populatie de 400000 de locuitori.
Participarea Romaniei la cel de-al II-lea razboi mondial
La 23 noiembrie 1940 guvernul a aderat la Pactul Tripartit (Italia, Germania, Japonia).
La 22 iunie 1941 Romania intra in razboi impotriva URSS-ului, alaturi de Germania, Finlanda
si Ungaria. La razboi au participat 47000 de soldati. Pana la sfarsitul lunii iulie sunt eliberate
Basarabia si Bucovina. Evreii din Basarabia si Bucovina au fost deportati. Deportarile au
incetat in 1943. Regimul lui Antonescu nu a adoptat solutii de a-i masacra pe evrei in masa.
Romanii au suferit mari pierderi. Exemplu: in luptele de la Odesa au murit 17729 de oameni.
In aceste conditii, multi oameni politici au actionat in secret pentru a incheia pace cu aliatii
(Anglia, SUA, URSS).
45
Istoria României
46
Istoria României
47
Istoria României
La 6 martie 1945 s-a format un guvern FND condus de Patru Groza. Dupa trei zile se
reintroduce administratia romana in NV-ul Transilvaniei. La 23 martie 1945 are lor reforma
agrara si sunt luate mosiile mai mari de 50 de hectare de la 900 de mosieri.
In aprilie 1945, prin interpretarea abuziva a legii pentru sanctionarea criminalilor de
razboi au fost confiscate bunurile unui mare numar de persoane care isi pierd libertatea.
Incurajat de americani, regele intra in greva regala (refuza sa mai contrasemneze acte).
In decembrie 1945 are loc Conferinta de la Moscova a celor trei mari puteri si s-a propus ca in
guvernul lui Groza sa intre cate un reprezentant al partidelor istorice: Emanoil Hatieganul in
PNT si Mihail Romniceanu in PNL. In aceste conditii, Guvernul lui Groza este recunoscut de
occidentali si regele inceteaza greva regala.
La 19 noiembrie 1946 au loc alegeri parlamentare care sunt falsificate de comunisti.
La 10 februarie 1947 semnam pacea de la Paris prin care:
- Romani plateste despagubiri de razboi;
- ne revine NV-ul Transilvaniei;
- Basarabia si N Bucovinei raman la URSS;
- trupe sovietice raman in Romania.
La 14 iulie 1947 are loc inscenarea de la satul Tamadau. In felul acesta s-a creat
pretextul interzicerii partidelor istorice si lichidarea opozitiei.
Proclamarea RPR (Republica Populara Romana)
Regele face o vizita in Anglia la 22 decembrie, cu ocazia nuntii reginei Elisabeta si se
asteapta sa primeasca ajutor de la occidentali, dar nu primeste. Dupa ce regele se intoarce in
tara, in ziua de 30 decembrie Dej si Petru Groza se prezinta in fata acestuia si ii cer sa abdice.
Regele accepta sa abdice si tara devine Stat Democrat Popular.
Impunerea deplina a stalinismului
Prima etapa a regimului comunist (1948 - 1965): Liderul comunist din aceasta
perioada este Gheorghe Gheorghiu Dej. In aceasta perioada s-au pus la punct instrumentele
statului totalitar. Astfel, in februarie 1948 are loc unirea Partidului Comunist Roman cu
Partidul Social Democrat Roman si se formeaza Partidul Muncitoresc Roman. Liderii PSD
care nu au fost de acord au fost de acord au fost inchisi.
In 21 – 23 februarie 1948 are loc primul congres al Partidului muncitoresc roman si
este ales Gheorghe Gheorghiu Dej. Apoi, in ordinea importantei urmeaza Ana Paucar si
Vasile Luca, care fusesera adusi din URSS. La acest congres nu a fost adoptata o viziune
proprie asupra dezvoltarii tarii si s-a copiat modelul sovietic. In aprilie 1948 s-a adoptat
constitutia Republicii Populare Romane, dupa modelul constitutiei din URSS. Din 1956
48
Istoria României
organul suprem legislativ era Marea Adunare Nationala compusa din muncitori si tarani dar si
intelectuali precum Sadoveanu.
Controlul statului supra economiei si culturii
La 11 iunie 1948 are lor nationalizarea mijloacelor de productie dupa care se trece la
planificarea centralizata a economiei pe baza de planuri cincinale.
In 1955 are loc confiscarea proprietatilor de pana la 50 de hectare prin care este
desfiintata chiaburimea (taranii instariti). Cei care au refuzat au fost inchisi si stramutati pe
alte locuri. In perioada 1949 – 1962 are loc colectivizarea agriculturii. S-au format mai intai
gospodarii agricole colective si apoi cooperative agricole de productie.
Reforma culturala: pe plan cultural s-a adoptat modelul sovietic (proleculturismul). In
august 1948 se da Legea invatamantului, prin care este eliminata religia din invatamant si
inlocuita cu istoria partidului comunist URSS si geografia URSS. Se preda ideologia marxist-
leninista si se introduce obligativitatea invatari limbii ruse. Profesorii care nu s-au adaptau, au
fost eliminati. Se introduce cenzura presei. In 1948 se da Legea cultelor religioase prin care
religia greco-catolica este desfiintata si greco-catolicii urmeaza sa se uneasca cu ortodocsii.
Represiuni si rezistente
Impotriva regimului comunist a fost organizata rezistenta fortelor democratice. Astfel,
s-au organizat grupuri armate in munti din care faceau parte medici, studenti, tarani si
muncitori. Acestia sperau sa primeasca ajutor de al americani.
Impotriva acestora s-a organizat un aparat represiv care se numea Securitate (in 1948) si care
reprezinta de fapt politia politica. Aceasta urmarea, aresta, executa si ucidea pe detinutii
politici. Are loc deportarea taranilor care se impotriveau colectivizarii. Au fost infiintate
inchisori ale mortii la Pitesti, Adjud, Gherla si Sighet. Au fost organizate lagare de munca
fortata, unde au murit mii de oameni. Exemplu: canalul Dunare – Marea Neagra. Intre 1949 si
1952 s-a realizat experimentul de „reeducare” de la Pitesti, cand prin aplicare unor torturi
fizice insotite de presiuni ideologice individul devenea complicele calailor.
Relatiile externe din timpul regimului lui Dej:
In ianuarie 1949 Romania este membra fondatoare a Consiliului de Ajutor Economic
Reciproc (CAER), care cuprinde toate statele comuniste din Europa plus Cuba si Mongolia.
In 1953 moare Stalin si se produce o destindere in timpul urmasului sau, Hrusciov,
care ataca puternic cultul personalitatii lui Stalin.
In 1955 Romania este membra fondatoare a tratatului militar de la Varsovia, care urma
sa se opuna pactului militar NATO.
49
Istoria României
50
Istoria României
51
Istoria României
loc Congresul al 14-lea al PCR care l-a reales pe Ceausescu presedinte. Insa peste o luna avea
sa cada si in Romania regimul Comunist.
Transformări politice, economice si sociale în România după 1989.
Decembrie 1989
Contextul intern si extern:
Pe plan intern se accentueaza nemultumirile ca urmare a:
- esecului economic;
- urbanizarii necontrolate;
- rationalizarii alimentelor;
- suprimarii libertatii de gandire;
- cultului familiei Ceausescu;
- daramarii bisericilor;
- incalcarii drepturilor omului;
- formalismului Constitutiei.
Nici contextul international nu mai era favorabil dictatorului:
- sefii de stat occidentali nu mai viziteaza Romania;
- Romania se orienteaza spre tarile slab dezvoltate;
- Romania intra in conflict cu URSS pentru ca Ceausescu a refuzat reformismul lui Gorbaciov
si la Congresul al 14-lea a declarat ca se impune revizuirea patului Ribentrob-Monotov;
- in Polonia, Ungaria, RDG, Bulgaria si Cehoslovacia sunt rasturnate regimurile comuniste.
Caderea regimului lui Ceausescu a fost sustinuta de statele occidentale si de URSS prin
actiuni ale serviciilor secrete.
Timisoara (16 decembrie 1989):
Conflictul incepe de la incercarea de evacuare a episcopului Laslo Tökes. Au loc
ciocniri intre popor si militie. A doua zi aceste ciocniri se transforma in manifestatii
anticomuniste. Ceausescu vorbeste la televiziune despre huligani si agenturi straine.
In 17 decembrie 1989 are loc sedinta Consiliului politic executiv, unde s-au cerut
masuri aspre pana la folosirea armelor de foc. Ceausescu pleaca apoi in Iran. La Timisoara are
loc un adevarat masacru: 40 de cadavre sunt transportate la Bucuresti si treptat evenimentele
se transforma in revolutie.
Bucuresti (21 – 22 decembrie 1989):
La 21 decembrie are loc un miting la Bucuresti, Ceausescu este huiduit. Armata,
militia si securitatea sunt aduse in strada. Se formeaza baricade. Noaptea se trage asupra
multimii. Cad zeci de victime.
52
Istoria României
53
Istoria României
La 20 mai 1990 au loc alegeri parlamentare. FSN-ul are 66% si Ion Iliescu 87%.
Manifestarile anticomuniste dau nastere la fenomenul din Piata Unirii. La 13 iunie politia
intervine in forta. Manifestantii riposteaza violent, sunt incendiate masini ale politiei, sediu
acesteia, SRI-ul si televiziunea. La 14 iunie intervin minerii care isi atribuie rolul de forte de
ordine. La 28 iunie 1990 Parlamentul aproba noul Guvern, condus de Petre Roman. Acesta
intra in conflict cu Parlamentul privind reformele.
In septembrie 1991 Guvernul lui Petre Roman este inlaturat printr-o noua mineriada.
Noul Guvern, in frunte cu Teodor Stolojan, fost ministru de finante cuprinde si personalitati
din PNL. La 21 noiembrie 1991 se da noua constitutie.
Constitutia din 1991:
Este adoptata la 21 noiembrie 1991 prin vot nominal. Are 7 titluri impartite in capitole,
sectiuni si capitole. Se bazeaza pe urmatoarele principii:
- suveranitatea nationala;
- separarea puterilor in stat;
- suprematia legii;
- ocrotirea persoanei;
- descentralizarea administratiei locale;
- forma de stat este republica semiprezidentiala, deoarece presedintele este ales direct, prin
votul natiunii dar parlamentul este cel care voteaza membrii guvernului si legile.
Statul este national, suveran, independent, unitar, iar teritoriul este indivizibil si
inalienabil. Puterile in stat sunt separate:
- puterea legislativa o are Parlamentul (Camera Deputatilor si Senatul);
- puterea executiva o are Guvernul (realizeaza politica interna si externa);
- presedintele este ales pe 4 ani, cel mult doua legislaturi, el are functia de mediere intre
puterile statului sau intre stat si societate.
Drepturi si indatoriri:
Se acorda drepturi la: viata, cetatenie, libera circulatie, constiinta de exprimare,
munca, vot, asociere de proprietate si libertate individuala. Nimeni nu este mai presus de lege.
Indatoriri: fidelitate fata de tara, de constitutie, de legi, contributie financiara si
contributie la apararea tarii.
Constitutia mai precizeaza pluralismul politic, activitatea partidelor politice, rolul
sindicatelor, relatiile internationale. Se mai arata simbolurile nationale: drapelul, imnul, ziua
nationala si limba.
54
Istoria României
Semnificatie: legea suprema in stat pune bazele unui stat democratic, respecta
principiile declaratiei universale a drepturilor.
Guvernarea PDSR (1992 – 1996):
In 1992 are loc scindarea FSN in PD si in FDSN, acesta din urma devenind PDSR. La
27 martie 1992 au loc noi alegeri. Victoria este a FDSN-ului, dar aceasta nu a mai fost
categorica. Opozitia, formata din Conventia Democratica obtine victoria in marile orase,
inclusiv in Bucuresti. Se formeaza un nou Guvern, in frunte cu Nicolae Vacaroiu, din PDSR
plus PNL plus PSN plus PDAR. Ca presedinte este ales Ion Iliescu.
Noul Guvern adopta strategia reformelor graduale, incetinindu-le. Ca urmare, scade
nivelul de trai, apar miliardarii de carton si urmele coruptiei. In octombrie 1993 se semneaza
acordul de asociere la Uniunea Europeana si se semneaza parteneriatul pentru pace, o
anticamera a NATO.
55