Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Pe teritoriul Armeniei, locuit din timpuri străvechi, s-au stabilit (în mileniul I î.Hr.) armenii, unul din cele
mai vechi popoare din Asia Anterioara. Popor indo-european stabilit în Asia Mică la sfârșitul mileniului II -
începutul mileniului I î.Hr., armenii ocupă prin infiltrare pașnica teritoriile regatului Urartu. În condițiile căderii
puternicului stat sclavagist Urartu (sec. IX-VII î.Hr.) s-au pus bazele regatului armean, care la scurtă vreme a fost
incorporat în Imperiul Ahemenizilor (sec. VI-III î.Hr.) și apoi, după cucerirea macedoneană, în cea a Seleucizilor
(sec. III-II î.Hr.). Armenia a fost împarțita de Darius I în doua satrapii, formal păstrate ulterior: Armenia Major in
est si Armenia Minor în vest. Deși cu populație majoritară armeana, Armenia Minor nu a avut o statalitate solidă,
teritoriul ei făcând parte adesea din alte state, precum Cappadocia și Regatul Pontic.În primăvara anului 1915,
populația de origine armeană a Imperiului otoman a fost victima unor arestări în masă, deportări și masacre. Au
fost aproape 1.3 milioane de morți. Acesta a fost primul genocid al secolului XX, orchestrat conform unei logici
necruțătoare de cei mai radicali dintre Junii Turci aflați la putere.
Vestimentaţia armenească este una variată din punct de vedere al cromaticii, motivelor brodate manual sau
al materialului din care este confecționată. Portul popular armenesc se numeşte „taraz” și diferă în funcţie de
regiunile Armeniei istorice. Costumul popular reflectă pe de o parte starea socială, obiceiurile și tradiţiile
armenilor, dar pe de altă parte și influențele țării de adopție.
În iulie 1908, Comitetul Unității și Progresului (numele oficial al Junilor Turci) a trezit speranțe în
grupurile persecutate sub vechiul regim al imperiului otoman. Noul regim, apreciat în Europa pentru
dorința lor de reformă și modernizare, favoriza căutarea unui nou model de stat pentru Imperiul otoman:
Statul-Națiune. Conținea excluderea grupurilor non-turce, în special grecii și armenii.
Pierderile teritoriale înregistrate de la venirea regimului la putere, mai ales umilitoarea înfrângere în
războaiele balcanice, când sunt pierdute aproape toate teritoriile europene, au modificat echilibrul din Comitetul
central al CUP. În 1913, cei aflați la putere sunt membrii partidului. Ultimele iluzii ale grecilor și armenilor
fuseseră deja distruse de campania de boicot încurajată de autorități încă din 1912, pentru a favoriza afacerile și
comerțul turc. Acest proces își avea originile în moștenirea vechiului regim, în special masacrele din timpul
sultanului Abdulhamid II – 1894-1896, care au contribuit la înrădăcinarea în opinia publică musulmană a
imaginii „trădătoruluI” grec sau armean, care trebuia pedepsit.
Decizia Imperiului otoman de a intra în război la 1
noiembrie 1914, alături de Puterile Centrale, a fost luată de
membrii cei mai radicali ai Comitetului central. Ea a creat
contextul propice pentru distrugerea elementelor non-turce din
Imperiu, iar comunitatea armeană – acuzată colectiv de a fi
apropiată de Rusia – a fost, mai rău ca niciodată, suspectată de
trădare.
Intrarea în război a permis mobilizarea tuturor bărbaților
armeni cu vârste cuprinse între 20 și 40 de ani. De asemenea,
comunitatea armeană a fost și victima rechizițiilor militare, transformate de fapt într-un jaf de stat:în numele
necesității militare, stocurile firmelor și ale magazinilor, cerealele și chiar animalele oamenilor au fost confiscate
de armată.
Proiectul de turcizare a spațiului anatolian și de omogenizare etnică a Asiei Mici, inițiat de liderii CUP
odată ce au ajuns la putere în 1908, va lua forma unei acțiuni de exterminare sistematică a armenilor și sirienilor.
În cadrul mai general al unei vaste mișcări de populații, clasate potrivit unui criteriu semi-etnic – capacitatea de
asimilare la modelul turc, se dorea umplerea golurilor lăsate de deportarea populațiilor non-musulmane prin
instalarea imigranților musulmani originari din Balcani. Această vastă manipulare internă a grupurilor istorice
din sânul imperiului nu doar că răspundea unei ideologii naționaliste, dar se înscria într-un plan încă și mai
ambițios, acela de a crea o continuitate geografică și demografică turcă alătri de populațiile turcofone din Caucaz.
De la începutul lunii aprilie 1915, se observă o schimbare de discurs în presa unionistă din Istanbul cu
privire la armeni. Aceștia sunt prezentați drept „dușmanul din interior”, trădători de țară care erau de partea
Antantei. Apar și acuzații de comploturi contra securității Statului, care pregătesc opinia publică pentru măsurile
radicale ce urmau să fie luate împotriva populației armene.
Decizia de exterminare a armenilor a fost luată între 20 și 25 martie 1915, după mai multe întâlniri ale
Comitetului central al CUP, convocat după întoarcerea din Erzurum a doctorului Behaeddin Chakir, președintele
Organizației speciale, grup militar atașat conducerii CUP – format din criminali amnistiați și miliții tribale kurde
și cercheze, înființat în iulie-august 1914 în vederea lichidării fizice a deportaților armeni din toate ierarhiile
oficiale. Logica exterminării ce permitea realizarea efectivă a vastelor ambiții de inginerie demografică s-a
conturat în acea perioadă;putea începe astfel prima etapă a genocidului (martie 1915-aprilie 1916). Această fază a
prespus oficial deportarea potențialilor „trădători” în locuri departe de câmpurile de bătălie, și în eliminarea
bărbaților adulți.