Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dovezi ale adevărului din Biblie împotriva falsei interpretări a acesteia de către
literații neprofesioniști Iluminat pe baza Sfintei Scripturi
Sursa: https://www.legamedelcielo.it/schumi/schumi_de/zen_religiose_widersptuche.htm
1. Este vorba de acel păcat pe care părinții voștri originari, Adam și Eva, l-au săvârșit
cândva în Paradis, împotriva poruncii divine a castității, și despre care vorbește Moise în primele
4 capitole ale primei cărți "Geneza". Moise spune:
2. Eu, Iahve, i-am zis lui Adam: "Dar din pomul cunoașterii binelui și răului (Eva 1) să nu
mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri2 (de păcat3).
3. Dar cum egoismul pofticios al plăcerii, numit duhovnicește "șarpele", nu a cedat până
nu a apărut rodul păcatului "Cain", - a avut loc judecata lui Dumnezeu: Pentru că ai încălcat
porunca castității prin nesupunerea ta arogantă față de Mine, Dumnezeul și Creatorul tău, de
aceea îți vei mânca pâinea cu sudoarea feței tale împreună cu ai tăi, până ce te vei întoarce în
pământul din care ai fost luat4.
4. Căci am vrut, prin abstinența ascultătoare, să-i sfințesc (sau să-i purific) pe Adam și
Eva până când va veni timpul, prin iubirea spirituală a amândurora, să trezesc un rod spiritual
binecuvântat și fără păcat, așa cum am trezit trupul lui Isus în Maria.
5. După ce Adam și Eva au păcătuit, s-a spus prin înțelepciunea lui Dumnezeu că, așa cum
în Adam toți oamenii au păcătuit în duh, tot așa și fiecare pentru sine trebuie, prin suferință și
moarte pe cruce, să câștige din nou adopția de copil al lui Dumnezeu, pierdută prin neascultarea
de porunca lui Dumnezeu. Deoarece iubirea în Dumnezeu nu a acceptat această zicere,
înțelepciunea în Hristos a trebuit să împlinească zicerea5 și să vă elibereze de această moarte
dureroasă, care a fost desemnată ca ispășire pentru păcatul originar. De aceea, Mântuitorul 6 i-a
fost promis imediat lui Adam în Mesia7, despre care dau mărturie și Petru și Pavel.
6. De aceea, Petru scrie în Evrei 9:15: "Hristos este, așadar, mijlocitorul unui nou
legământ, pentru ca, prin răscumpărarea de fărădelegile legământului dintâi, care a avut loc prin
moartea lui Hristos pe cruce, cei chemați să obțină moștenirea veșnică promisă (de copii ai lui
Dumnezeu).
Cu această indicație este clar că este vorba de fărădelegile primului legământ, și se neagă
în mod deschis și definitiv că ispășirea sau răscumpărarea ar fi avut loc și pentru cel de-al doilea
legământ, adică pentru păcatele pe care oamenii le comit în cel de-al doilea legământ, care își
află începutul după moartea de pe cruce. De la moartea lui Hristos pe cruce, fiecare este
responsabil pentru propriile păcate.
7. Pavel le scrie romanilor: "După cum printr-un singur om (în mod ereditar) a intrat
păcatul în lume și prin păcat a intrat moartea (n.a. sufletului), tot așa și această moarte prin
păcat a trecut la toți urmașii lui Adam, pentru că tot neamul omenesc se trage din Adam și, prin
urmare, a păcătuit odată cu el (Romani 5:12). Pentru că moartea vine din păcat (Romani 6:23)
atât din punct de vedere spiritual, cât și material.
8. Prin urmare, este o eroare imensă și teribilă în protestantism să se susțină, în ciuda
unor dovezi atât de clare ale contrariului, că Hristos, prin moartea de pe cruce, a distrus puterea
păcatelor comise acum și că păcatele comise în zilele noastre nu pot face nici un rău omului.
9. Această doctrină falsă își are originea la Pavel și de la ea a fost introdusă în religia
protestantă de către M. Luther, despre care o elucidare mai mare poate fi citită în cartea lui
1 Pomul cunoașterii, sau al concepției despre bine și rău, este "Eva"; - din punct de vedere spiritual, pomul cunoașterii înseamnă "înțelepciune".
2 Moartea, în sens spiritual, înseamnă întotdeauna păcat.
3 Moise I. 2:17.
4 Moise I. Capitol 3
5 Hristos și Biblia p. 172
6 Moise I. 3:15.
7 În numeroasele profeții făcute prin profeții primului legământ.
۞
Capitolul 2 - Justificare
Erezia „justificării” exprimată de Pavel
1. Pavel a scris la Romani 4:5: "Cine nu face nici o faptă, ci crede în Cel ce îndreptățește pe
cei nelegiuiți, credința lui este socotită ca neprihănire, potrivit cu sfatul harului lui Dumnezeu.” -
Împotriva acestei doctrine false, Eu, ca Iahve, răspund deja prin profetul Ezechiel, după cum
urmează:
2. Ezechiel 33:14-19: Dacă Eu, Iahve, îi spun celui rău: "Să moară", iar el se întoarce de la
păcatul său și face ceea ce este drept și bun, astfel încât cel rău să întoarcă gajul nedrept, să
plătească ceea ce a furat și să umble după cuvântul vieții, ca să nu facă rău, va trăi și nu va muri;
și toate păcatele sale pe care le-a făcut nu vor fi amintite, pentru că acum face ceea ce este drept
și bun; de aceea va trăi. Dacă cel neprihănit își părăsește neprihănirea și face răul, se cuvine să
moară pentru aceasta. Iar dacă cel rău se întoarce de la viața lui păcătoasă și face ceea ce este
drept și bun, se cuvine ca el să trăiască.
3. Aceste cuvinte ale profetului Ezechiel vă învață că nu-l fac pe cel rău neprihănit prin
har, ci că numai atunci, când se convertește și face ceea ce este drept și bun, îi iert păcatele și
este primit la viață prin har.
4. Dacă cineva îți face mereu rău, este în defavoarea ta, te mânii, te plângi; dar dacă își dă
seama de greșeală, îți cere iertare și repară ceea ce a greșit, îi ierți și tu păcatele. Nu este asta
același situație ca și în cazul celor răi cu Mine? Cu siguranță că așa este. Așa cum nu-ți ierți
dușmanul până când nu face tot ce poate pentru a te mulțumi, așa fac și Eu și nu pot face altfel,
pentru că nu am nevoie de cei răi în Rai, căci atunci raiul s-ar transforma în iad. De aici vedeți că
Pavel nu a vorbit din partea Mea, ci din partea lui însuși, și de aceea a vorbit și a spus o minciună.
Câteva dintre următoarele învățături vă luminează acest fapt:
5. Matei 12:35, 37: Omul bun scoate din magazia sa lucruri bune; omul rău scoate din
magazia sa lucruri rele. Dar Eu (Isus) vă spun: În ziua judecății, oamenii vor trebui să dea
socoteală pentru fiecare cuvânt inutil pe care îl spun. După cuvintele (și faptele) voastre bune
veți fi socotiți neprihăniți, iar după cuvintele (și faptele) voastre rele veți fi osândiți.
6. Propriile Mele cuvinte din Matei vă spun că cei răi și neevlavioși nu sunt îndreptățiți
prin har, ci sunt condamnați după cuvintele și faptele lor rele. Cine spune adevărul acolo: Eu,
۞
Capitolul 3 - Ce salvează credința?
1. Pavel i-a spus temnicerului: "Crede în Domnul Isus Hristos, și tu și familia ta veți fi
mântuiți" (Fapte 16:31). Aceste cuvinte înseamnă: Credeți în misiunea Mea divină, în
învățăturile Mele, în poruncile și exemplele pe care vi le-am dat, trăiți și acționați în consecință și
veți fi salvați. Căci Eu n-am venit să desființez pe Moise și pe prooroci, nici cele 10 porunci și nici
învățăturile lui Iahve, ci să le împlinesc (Matei 5, 17).
2. Dar oricine se leapădă de Mine, Fiul, adică nu respectă învățăturile Mele, care sunt
învățăturile Tatălui sau ale iubirii divine (Ioan 14, 10), se leapădă și de Tatăl în Hristos, care sunt
Eu Însuși (1 Ioan 2, 23). De aceea, în nici un alt nume nu este mântuire pentru el ca să devină
copil al lui Dumnezeu, căci nu există alt nume pentru a veni la Dumnezeu ca un copil (Fapte
4:12).
3. De aici vedeți că credința care vă face fericiți nu este doar în faptul că voi credeți în
Mine, Isus, ci și să faceți ceea ce v-am învățat și, prin urmare, aștept de la voi să vă străduiți să
împliniți voința Mea sfântă, care vă cere să împliniți cele 10 porunci prin Moise, care sunt
împlinite spiritual prin cele două porunci ale iubirii: Să-L iubești pe Dumnezeu mai presus de
toate, iar pe aproapele tău, ca pe tine însuți. Așadar, fă-i aproapelui tău ce ai vrea să îți facă el ție.
Pentru că însuși Pavel spune: că numai credința care este activă prin iubire este valabilă cu
Hristos; Iacob confirmă același lucru spunând: credința fără fapte de caritate este lipsită de
valoare, iar acest lucru este adevărat, altfel nu l-aș fi indicat pe bunul samaritean ca fiind
exemplul dătător de caritate. Astfel, nici Pavel nu ar fi subliniat valoarea înaltă a iubirii. Pe lângă
aceasta, luați în considerare cu atenție virtuțile Mele ca Fiu al Omului (care sunt discutate în
”Cartea de rugăciuni”).
۞
Capitolul 4 - Iluminarea erorii generale
Cum să obținem botezul cu foc al Duhului Sfânt
1. Prin demonstrația de mai sus este acum evident că omul este mântuit prin har, prin
moartea substitutivă a lui Isus Hristos, numai pentru păcatul originar comis în primul legământ
în spiritul lui Adam, dar că păcatele comise în zilele noastre de sine trebuie să fie șterse tot de
sine, așa cum nici Dumnezeu, nici aproapele tău nu-ți poate plăti o datorie, ci tu însuți trebuie să
o plătești, de aceea, folosește-ți rațiunea și nu fi dușmanul propriei tale mântuiri, căci Eu, Isus,
nu-l iert pe penitent decât atunci când acesta a îndeplinit toate condițiile pe care le-am prescris.
Citiți Cele zece porunci; Matei 5, 22; analizați semnificația Rugăciunii Domnești etc.
2. Această credință care vă va face fericiți doar dacă acceptați doctrinele pentru care am
coborât pe pământ ca să le învăț, și poruncile date prin Moise, pe care Eu însumi nu am venit să
۞
Capitolul 5 - Dovezi că Isus este Dumnezeu Tatăl
Isus ca unic Dumnezeu și Tată, mărturisit de Sfintele Scripturi
1. Isaia (9:5) vorbește despre atributele divine ale băiatului nou-născut Isus, zicând:
1) El (Isus) este Dumnezeu Tatăl veșnic;
2) El se numește Minunat, pentru că El însuși este Creatorul lumii, pe care nimeni nu
poate să o cerceteze și nici să o imite, ci trebuie să creadă ceea ce se învață despre ea;
3) El (Isus) este Dumnezeul cel veșnic, Tatăl. El este numit Sfat, deci Sfatul lui
Dumnezeu eternul Dumnezeu Tatăl, și nu poate fi altul decât Înțelepciunea lui Dumnezeu, care
este Hristos potrivit sufletului Său8;
4) El este numit Putere, dar Puterea lui Dumnezeu Tatăl este Duhul Sfânt9;
5) El este Eroul virtuților și excelențelor divine;
6) El este numit Prințul Păcii al vieții spirituale.
2. După această explicație din Isaia, vedeți că Hristos sau Mesia nu era nimeni altul decât
Dumnezeu, Însuși Creatorul lumii. Acest fapt este dovedit de faptul că, în profețiile profeților, Eu,
Iahve sau Dumnezeu Tatăl, vorbesc întotdeauna despre venirea Mea în lume.
3. În Psalmul 24, Eu, Iahve, am spus despre întruparea Mea în Hristos: "Deschideți larg
porțile (care sunt inimile receptive) și ridicați ușile lumii (care sunt virtuțile nobile ale omului),
pentru ca Împăratul slavei, Iahve al oștirilor, cel puternic și tare (adică Duhul Sfânt al iubirii lui
Dumnezeu), să intre cu slavă (în lumea copiilor Săi).
4. Maleahi 3:1, 23: Eu, Iahve, vă trimit pe îngerul Meu Ilie, care va pregăti calea înaintea
Mea. Ilie a fost Ioan Botezătorul. Dar Eu, Iahve, sau Dumnezeu Tatăl, am spus atunci că Eu Însumi
voi veni ca Mesia, și am venit și am fost botezat de Ioan în Iordan.
5. Dar M-am mărturisit și Eu însumi că Eu sunt Dumnezeu Tatăl, și anume: am spus după
Ioan 10:30: Eu și Tatăl una suntem; - la Ioan 12:45 am spus: Cine Mă vede pe Mine vede pe Cel ce
M-a trimis pe Mine (pe Tatăl). Iar la Cina cea de Taină i-am spus ucenicului întrebător: De atâta
timp sunt cu voi și încă nu Mă cunoașteți? Filip! Cine Mă vede pe Mine, Îl vede pe Tatăl; deci, cum
mai puteți spune: arată-ne pe Tatăl?
6. Faptul că Eu, Hristos, sunt Creatorul lumii și, prin urmare, Dumnezeu Tatăl Însuși, vă
este spus de Petru în Evrei 1:2 și de Pavel în Coloseni 1:13-17.
7. În Isaia 9:5 Eu sunt numit Dumnezeu Tatăl din veac, un prinț al păcii. Dar și în alte
profeții ca rege, după cum urmează:
8. Isaia 6:5 spune: Am văzut cu ochii mei pe Împăratul Iahve al oștirilor.
9. Isaia 33:22: Domnul este judecătorul nostru, Domnul este Legiuitorul nostru, Domnul
este Împăratul nostru.
10. Isaia 43:15: Eu, Iahve, sunt Sfântul vostru; Creatorul lui Israel este Împăratul vostru.
81 Corinteni 1:24, Pavel spune că Hristos este înțelepciunea divină și că aproapele sufletului Său este de înțeles, citiți. ChtS 71, cap. XII.
9 Pavel spune în 1 Cor. 1:24: Hristos este puterea divină; am spus în ziua Înălțării: "Așteptați în han, până ce veți fi înzestrați cu putere de sus"
(Luca 26:49) și acesta a fost botezul de rusalii cu Duhul Sfânt. Faptele Apostolilor 2.
۞
Capitolul 6 - Dumnezeu este o singură persoană și nu Trei
1. Moise I. 1, 27 scrie: Dumnezeu a creat omul după chipul Său, bărbat și femeie. Și Adam
a născut din nou cu Eva copii după chipul Său, iar noi - urmașii lui Adam - suntem cu toții o
singură persoană.
2. Când Eu, Iahve, reprezentat corporal de un înger printre israeliți, le vorbeam și
umblam printre ei, nimeni nu vedea mai mult decât trupul uman al îngerului, care fusese și el
creat după chipul lui Iahve. La Muntele Sinai am fost, de asemenea, vizibil doar într-o persoană.
3. De vreme ce Eu, Isus, sunt Tatăl spiritual al oamenilor, toți oamenii ar trebui să fie
tripersonali, dacă Eu aș fi tripersonal; dar tocmai aici se află dovada personalității unice a lui
Dumnezeu, deoarece copiii Mei sunt unipersonali, întrucât fiecare tată își naște copiii după
chipul său! –
4. Eu, Isus, eram Dumnezeu însumi; am fost numit adesea de apostoli imaginea lui
Dumnezeu. Eu însumi am spus că sunt Fiul lui Dumnezeu, că Dumnezeu Tatăl locuia în Mine și că
Duhul Sfânt purcedea de la Tatăl și de la Fiul, deci că Eu însumi eram Dumnezeu Tatăl,
Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, și totuși nimeni nu M-a văzut pe Mine, Isus, altfel decât o formă
umană obișnuită, deși Eu însumi eram Sfânta Treime.
5. Aceste fapte, precum și aceea că patriarhii, profeții și apostolii nu relatează nimic
despre un Dumnezeu în trei persoane și că nimeni nu M-a văzut vreodată într-o persoană triplă,
۞
Capitolul 7 - Dovezi despre existența și continuitatea
sufletului după moarte
1. Omul trăiește în pragul dintre două lumi. În timpul zilei, sufletul este ocupat în trup,
deci este un spirit pământesc sau un om al pământului; dacă trupul material doarme, sufletul se
află în împărăția spiritului; acest lucru vă este dovedit de viața de vis, căci vă vedeți vorbind cu
străini, stând în locuri străine, făcând și întreprinzând diverse lucruri, și toate acestea în timp ce
trupul vostru se odihnește nemișcat și doarme.
2. Sufletul se află atunci în groapa stomacului și lucrează cu gândurile sale în exterior în
dublura corpului gândurilor, iar de aici este telegrafiat înapoi la creier prin banda electrică de
viață, și de aceea creierul aude și vede doar gândul-corp al sufletului care locuiește în afara
corpului, dar niciodată sufletul care locuiește în groapa stomacului și lucrează în exterior.
3. Sfânta Scriptură păstrează câteva dovezi ale supraviețuirii după moarte, cum ar fi:
4. Profetul Ilie, care a murit cu 800 de ani înainte de Hristos, se reîntrupează în Ioan
Botezătorul.
5. În ”Cartea lui Tobias” citim că Asaria, un fiu al marelui Asania, moare și după un timp
apare ca arhanghelul Rafael și ca însoțitor al tânărului Tobias.
6. Puteți vedea același lucru în povestea bogatului lacom și a săracului Lazăr; după
moartea sa, bogatul lacom s-a dus în chinurile iadului, dar Lazăr s-a dus în rai.
7. Din viața Mea, vă atrage atenția povestea morții lui Lazăr din Betania. Lazăr era deja
mort de 4 zile, se pregătea mirosul morții în jurul lui, dar Eu, Isus, am venit, am strigat: Lazăr ieși
afară și sufletul lui Lazăr s-a întors în trup, l-a vindecat și l-a trezit, iar Lazăr a înviat. Fără
sufletul nemuritor - povestea acestei renașteri ar fi, de asemenea, echivalentă cu o fabulă.
8. Rapoarte multiple ale celor defuncți după moarte prin sunete, zgomote, voci etc., către
rude, prieteni și cunoscuți, sunt în general cunoscute și există mii și mii de familii care au trăit
astfel de experiențe în toată lumea, atât printre bogați și săraci, needucați, educați sau învățați,
este același lucru; peste tot apar astfel de rapoarte, chiar dacă clasele superioare preferă să
păstreze tăcerea asupra lor, pentru că sunt ridiculizați de necredincioși. -
9. Eu (Schumi) știu din proprie experiență că persoane necredincioase mi-au povestit
despre fenomenele și experiențele lor spirituale foarte caracteristice, dar în cele din urmă au
spus că sunt doar iluzii și nimic mai mult, sau au spus: "Nu știm ce să gândim și ce să credem."
۞
Capitolul 8 - Absurditatea osândei veșnice
۞
Capitolul 9 - Judecata. Învierea cărnii.
1. Judecata de Apoi începe de îndată ce omul moare, spune Petru în Epistola către Evrei
(9:27): Omului îi este rânduit să moară o singură dată, dar după aceea vine judecata. Astfel,
imediat și hotărârea.
2. Pavel scrie despre învierea cărnii: "Dar vă spun, fraților, carnea și sângele nu pot
moșteni împărăția lui Dumnezeu și că lucrurile coruptibile (sau trupul de carne) nu au parte de
incoruptibilitate. Dintr-o dată, într-o clipă, la sunetul ultimei trâmbițe (care este ultima suflare
înainte de moartea trupului pământesc), morții vor învia incoruptibili, (nu cele pământești
carnale, ci sufletești spirituale), pentru că acolo are loc transformarea, în aceea că omul devine
duh (1 Cor. 15:42-57).
3. Prin urmare, învierea trupului nu este nicidecum un trup pământesc material, căci
aceasta ar împiedica sufletul să meargă într-o clipită încoace și încolo, ci sunt faptele bune sau
rele săvârșite în trupul pământesc împotriva lui Dumnezeu și a aproapelui, acestea formează
apoi haina sufletească duhovnicească a celui decedat. De aceea se spune: Ceea ce semeni aici, vei
culege acolo, căci faptele tale te vor urma.
4. Somnul sufletului celui decedat până la învierea de la Judecata de Apoi este un punct
de vedere destul de greșit. Proorocul Isaia (14:9-11) vorbește că cei plecați trăiesc și se mișcă în
iad la fel ca și cei care au adormit în Hristos pentru lume. Luca (16:31) vă povestește o lungă
conversație între bogatul lacom, care se află în iad, și săracul Lazăr, care se află în rai.
5. Îngerii sunt recrutați dintre oamenii care au trăit și au acționat pe pământ în
conformitate cu sfintele Mele învățături. Dovezile acestui lucru vă sunt date de Samuel,
judecătorul lui Israel, care s-a înălțat din pragul iadului (orig. limbo) ca un zeu și a vorbit cu Saul;
defunctul Asariah coboară pe pământ ca arhanghelul Rafael și îl călăuzește pe fiul lui Tobias;
Moise și Ilie au apărut pe Muntele Tabor și au vorbit cu Mine, iar ei au apărut după Înălțarea Mea
și au vorbit cu apostolii; Arhanghelul Gabriel (care a fost cândva părintele Jared) i-a adus
11 Doctrina reîncarnării sau a reîntrupării este o doctrină creștină originală, care este explicată în cartea ”Teosofia creștină”.
۞
Capitolul 10 - Răpirea credincioșilor lui Hristos la a doua
venire a lui Hristos
1. Când am fost întrebat de Caiafa, prin discursul evocator, dacă sunt Hristos, Fiul lui
Dumnezeu, i-am răspuns: "Tu spui (că sunt)". Dar Eu vă spun vouă: de acum înainte veți vedea pe
Fiul omului șezând de-a dreapta puterii lui Dumnezeu (sau prin puterea lui Dumnezeu șezând ca
judecător al lumii) și venind pe norii cerului (Matei 26, 63-64).
2. Dacă luați în considerare aceste cuvinte în detaliu cu evenimentele istorice ale lumii,
care s-au întâmplat prin prezicerea Mea și care se întâmplă și acum prin evenimentele naturale,
elementare și politice ale lumii, care acum sunt atât de neobișnuit de numeroase, și că Eu Însuși
vă vorbesc prin această Scriptură - dar ca și cum ar fi voalat de nori – și atunci lumina și
înțelegerea trebuie să vă arate că a Doua Venire profețită de Mine în fața lui Caiafa ca judecător
al lumii și în nori se împlinește acum în fața voastră! - Vă voi lămuri acest lucru în detaliu prin
intermediul unor discuții mai mici, astfel încât să puteți vedea cât de târziu e timpul pe ceasul
prezent al lumii.
3. Ioan 10:16 vă spune că într-o zi va fi o singură turmă și un singur păstor. Dar acest
lucru nu se va întâmpla atâta timp cât oamenii sunt împărțiți în multe biserici și secte; pentru că
fiecare dintre aceste secte se numește pe sine ortodoxă, iar pe altele eretice, și nu vrea să știe
nimic despre nici o unire. Sunt atâtea turme ca păstori, dar în fruntea lor nu se află un păstor al
iubirii, al smereniei, al împăcării, al toleranței și al concordiei. Ei Mă numesc Păstorul cel Mare,
dar turmele și păstorii nu poartă semnele Păstorului cel Mare, de aceea această profeție a intrării
în vigoare în mod vizibil a împărăției milenare a iubirii Mele, a smereniei, a răbdării, a împăcării,
a unității și a împlinirii tuturor poruncilor și virtuților Mele ca Fiu al Omului, pe care v-am
prezentat-o atât de frumos în ”Cartea de Rugăciuni teosofice”, nu s-a împlinit, dar va trebui să se
împlinească.
4. O mare înșelăciune a lui Pavel. El scrie: 1 Tes. 4:13-17: ”În ceea ce privește pe cei
adormiți, nu vrem să vă lăsăm, dragi frați, fără lumină, ca să vă întristați ca și ceilalți care nu au
nici o nădejde. Căci, dacă noi credem că Isus a murit și a înviat, Dumnezeu va aduce cu El și pe cei
care au adormit în învățătura și în modul de viață al lui Isus (la înviere în lumina spirituală a vieții
în Dumnezeu). Pentru aceasta vă spunem, ca un cuvânt de la Domnul, că noi, care suntem vii și
rămânem pentru viitorul Domnului, nu avem planuri pentru cei care au murit deja. - Căci Domnul
Însuși se va pogorî din cer cu un strigăt, cu glasul arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu; și cei
morți în Hristos vor învia mai întâi. - Iar noi, cei vii, care vom rămâne (sau vom supraviețui
timpului de așteptare), vom fi răpiți împreună cu ei pe nori, ca să-L întâmpinăm pe Domnul în aer,
și astfel vom fi mereu cu Domnul.”
5. Copiii Mei dragi! Vedeți cu câtă certitudine vorbește Pavel despre el însuși și despre
frații săi, că el și ei vor trăi cea de-a doua venire a Mea și vor fi răpiți pe nori pentru a Mă întâlni
în aer. Vă întreb: a avut loc acest lucru, deși el a spus că a primit acest lucru ca pe un cuvânt de la
Mine!? Nu! Totul este o mare înșelăciune, din cauza unei înțelegeri greșite a cuvintelor Mele rostite
în fața lui Caiafa, și de aici vedeți că sunteți instruiți în mod greșit în această privință și, prin
urmare, și toate celelalte pasaje în care vorbește despre Răpire etc. sunt o eroare religioasă; pentru
că ceea ce Pavel a promis și a așteptat pentru el și pentru tovarășii săi de credință nu s-a împlinit
nici până în ziua de azi, deși au trecut deja mai mult de 1800 de ani de atunci până acum.
6. I Cor. 15:51-52: La fel de false, ca și pasajele discutate mai sus, sunt și acestea: Pavel le
scrie corintenilor: "Iată, vă spun o taină: nu toți vom dormi (sau vom muri), ci toți vom fi
schimbați; și aceasta deodată, într-o clipă, în momentul ultimei trâmbițe. Căci trâmbița va suna, și
morții vor învia incoruptibili, iar noi vom fi schimbați.”
۞
Concluzii
1. Aceste clarificări de mai sus nu au fost făcute pentru a îndepărta pe cineva de Biserica
Protestantă, ci pentru a vă spune adevărul cu privire la interpretarea materială a Bibliei.
2. Nu mă preocupă faptul că ar trebui să vă părăsiți bisericile, ci mă preocupă doar faptul
ca una și aceeași învățătură să fie predată în toate bisericile și că se trăiește și se acționează în
conformitate cu ea. Pentru că nu te voi judeca după cum ai citit sau nu Biblia, ci după cum ai trăit
sau nu, după poruncile și virtuțile Mele ca fiu al omului.
3. Dacă nu vă puteți uni în credința voastră aici pe pământ, atunci nu veți putea nici în
lumea de dincolo, de aceea nu Mă veți vedea pe Mine, părintele vostru Isus, și, prin urmare, nici nu
veți ajunge în rai, până când nu veți renunța la învățăturile și opiniile voastre greșite și nu vă veți
supune voinței Mele. Vă spun acest lucru vouă, Eu care am suferit pe Golgota pentru păcatul
vostru originar, pe care l-ați comis în Vechiul Testament, pentru că Eu nu am creat niciodată un
rai al certurilor și al disputelor pentru a ști care dintre voi are dreptate, ci un rai în care locuiesc
doar acei oameni care Mă cred și împlinesc voința Mea, nu și cei care doar invocă numele Meu.
Comparați Matei 5:17: - 7:22 cu Pavel - Romani 10:12, 13; - Fapte 16:31.
4. Adevărul învățăturii Mele, ceea ce trebuie să credeți și cum trebuie să trăiți și să
acționați, am așezat în principal în următoarele cărți: ”Cartea de rugăciuni teosofice creștine”;
”Hristos și Biblia”; ”Teosofia creștină” și în ”Cartea lui Luther”. Cel care dorește o educație mai
aprofundată în Doctrina Mea va citi și celelalte cărți pe care le-am pus să fie scrise pentru copiii
Mei. Dar cine încă nu Mă poate înțelege pe Mine, Isus, ca Dumnezeu Tatăl, Creator al lumii, ca
16 † Cuvântul lui Dumnezeu
unică Persoană a Sfintei Treimi, să nu se abțină de la citirea cărților: ”Hristos și Biblia” sau
”Dovezile că nu a existat niciodată un alt Dumnezeu decât Isus Hristos.” Căci dacă aveți o credință
falsă, deci o concepție falsă despre Mine, nu veți veni la Mine ca niște copii ai Mei și nu Mă veți
vedea, pentru că credința voastră este și judecătorul vostru inexorabil.