Envy and jealousy – Semantic Problems and Experiential Distinctions

Abstract
Chiar dacă perspectivele științifice tradiționale sugerează că invidia și gelozia produc
experiențe afective distincte, munca empirică este contradictorie. Studiul actual a abordat
această problemă din perspective semantice și experiențiale. În primul rând, subiecții au
descris situații în care au simțit invidie puternică și gelozie puternică. Aceste descrieri au fost
codificate pentru a verifica dacă se conformează definițiilor tradiționale ale celor două emoții.
Rezultatele au arătat că, deși cuvintele "invidie" și "gelozie" au sensuri care se suprapun, sursa
acestei suprapuneri este sensul larg al cuvântului "gelozie". În timp ce cuvântul "gelozie"
poate denota fie gelozie (gelozie romantică, cel mai des), fie invidie, cuvântul "invidie" tinde
să fie folosit într-un singur sens, ca o emoție bazată pe comparație socială. În partea a doua a
studiului, subiecții au indicat pentru o serie de stări afective dacă fiecare era mai caracteristică
pentru invidie puternică sau gelozie puternică. Rezultatele au sugerat că fiecare emoție este
asociată cu un profil diferit de sentimente. Sunt discutate motivele discrepanței dintre aceste
rezultate și munca empirică anterioară.

Cassius: De ce, omule, el stăpânește lumea îngustă

Ca un Colos; și noi, oamenii mici,
Umblăm sub picioarele lui imense și privim
Să ne găsim morminte dezonorante. (Shakespeare, 1623/1965, p. 12)
Othello: Tot iubirea mea tandră o suflu astfel către cer. A dispărut.
Ridică-te, mânia neagră, din iadul gol!
Yield up, O iubire, coroana ta și tronul inimii
Tiranului urii! Umflă-te, sân, cu povara ta,
Căci este vorba de limbile aspicelor!
(Shakespeare, 1623/1957, p. 73)

Cassius și Othello reprezintă exemple culturale ale indivizilor sub influența invidiei și
geloziei, respectiv. Cassius, incapabil să tolereze succesul lui Cezar, îl invidiază. Îi invidiază
onorurile care îi vin lui Cezar și suferă de un nemulțumire cronică pentru că este inferior
acestui om. Othello, înșelat de dovezi false, este cuprins de gelozie nebună față de presupusa
trădare a Desdemonei și, astfel, este consumat de suspiciune feroce, furie și dorință de
răzbunare. Bazându-ne pe experiența portretizată a acestor doi caractere, profilul
sentimentelor asociate cu invidia și gelozia pare distinct. Cu toate că ambii bărbați ar ucide pe
altcineva din cauza sentimentelor lor, două experiențe emoționale destul de diferite îi
motivează în acțiunile lor.
Majoritatea lucrărilor științifice despre invidie și gelozie au menținut o separare conceptuală
între cele două emoții (de exemplu, Farber, 1976; Foster, 1972; Heider, 1958; Spielman, 1971;
Sullivan, 1956). În psihologie, cei mai mulți cercetători au studiat fie gelozia (de exemplu,
Buunk, 1984; White, 1981), fie invidia (de exemplu, Salovey & Rodin, 1984; Silver & Sabini,
1978a, 1978b; Smith & Diener, 1987), cu excepția studiilor realizate de Bringle, Renner,
Terry și Davis (1983), Hupka et al. (1985) și Salovey și Rodin (1986). Distincția cea mai
obișnuită făcută între invidie și gelozie se concentrează pe circumstanțele diferite care le
generează. În timp ce invidia implică dorința pentru ceva ce are altcineva, gelozia pare să aibă
rădăcini în posibilitatea de a pierde o relație pe care deja o ai cu altcineva.
Răspunsul emoțional la amenințarea de a pierde pe cineva important pentru altcineva pare
diferit de sentimentele promovate de dorința pentru ceva posedat de altcineva. Astfel,
sentimentele de gelozie sunt etichetate cu termeni precum frică, furie și suspiciune (Foster,
1972; White, 1981), în timp ce sentimentele de invidie sunt etichetate cu termeni precum
nemulțumire, dorință, răutate și un sentiment de inferioritate (Farber, 1976; Foster, 1972;
Russell, 1930; Salovey & Rodin, 1984; Silver & Sabini, 1978a). În general, gelozia pare să fie
și o emoție mai intensă în comparație cu invidia, care, în contrast, pare să apară mai des în
forme mai liniștite, mai ascunse și este mai puțin probabil să ducă la acțiuni violente sau de
răzbunare (Sullivan, 1956).
În ciuda opiniei comune că invidia și gelozia au calități experiențiale distincte, cercetările
experimentale recente în psihologie constată că cele două emoții sunt mai asemănătoare decât
diferite în privința profilului sentimentelor pe care le pot evoca. Salovey și Rodin (1984)
citează date preliminare suggerând că persoana obișnuită rar face distincții între cuvintele
"invidie" și "gelozie". Pe baza acestor date, ei sugerează că invidia ar putea fi mai bine
considerată un caz special al geloziei și că o etichetă mai potrivită pentru situațiile descrise
tradițional de cuvântul "invidie" ar putea fi "gelozie bazată pe comparație socială." Susținerea
suplimentară a acestei afirmații, Salovey și Rodin (1986) au comparat atribuțiile subiecților cu
privire la modul în care ar putea reacționa la situații ipotetice care stârnesc invidie și gelozie și
au descoperit puține diferențe calitative și consistente pe un set de măsuri afective compuse.
Diferențele care au apărut păreau să fie funcția intensității. Deși Salovey și Rodin recunosc că
componentele situaționale ale fiecărei emoții sunt diferite (în concordanță cu distincțiile
tradiționale), ei concluzionează că "invidia poate fi doar gelozie într-un context de comparație
socială" (1986, p. 1111).
Găsirile lui Salovey și Rodin sunt surprinzătoare, deoarece contrazic lucrările științifice
anterioare despre invidie și gelozie, care sugerează că aceste două emoții sunt calitativ
diferite. Cum pot fi reconciliate aceste descoperiri cu afirmațiile anterioare nonempirice? Nu
există îndoială că cuvintele "invidie" și "gelozie" au un uzaj suprapus, făcând astfel absența
oricăror diferențe afective mai puțin neașteptată. Cu toate acestea, așa cum au remarcat Silver
și Sabini (1978b), este important să recunoaștem că acest uzaj suprapus este asimetric,
apărând doar atunci când circumstanțele care generează emoția sunt bazate pe comparații
sociale, adică atunci când circumstanțele ar conduce la invidie. Atunci când gelozia este în
centrul atenției, invidia este rar folosită ca un termen echivalent. Un critic literar ar putea
susține că Cassius a conspirat să-l ucidă pe Cezar din "gelozie", dar nu ar susține că Othello a
ucis-o pe Desdemona din "invidie." În general, situațiile romantice vor crea contextul în care
folosirea cuvântului "gelozie" va semnifica definiția sa tradițională (și, posibil, profilul său
distinct de sentimente). În situații care se conformează definiției tradiționale a invidiei, se
poate folosi fie "gelozie", fie "invidie" cu impunitate semantică.
Unul dintre scopurile studiului actual a fost să arate empiric că principala sursă a suprapunerii
semantice dintre invidie și gelozie se datorează înțelesului mai larg al cuvântului "gelozie".
Cuvântul "invidie", pe de altă parte, va fi folosit în general doar într-un singur sens, ca o
emoție bazată pe comparații sociale. Subiecții au descris situații în care au simțit invidie
puternică și situații în care au simțit gelozie puternică. Aceste povestiri au fost codate pentru a
vedea dacă se conformează definițiilor tradiționale ale invidiei sau geloziei romantice. S-a
prezis că descrierile invidiei ar include puține sau deloc relatări ale geloziei romantice. În
contrast, s-a prezis că descrierile geloziei ar tinde să includă relatări atât ale invidiei, cât și ale
geloziei romantice.
Un al doilea scop al studiului actual a fost să exploreze în continuare posibilele diferențe
experiențiale dintre invidie și gelozie. După ce subiecții și-au scris relatărilor, li s-a oferit o
listă de elemente care descriu stări afective și li s-a cerut să indice pentru fiecare dacă era mai
caracteristică pentru invidie puternică sau gelozie puternică. Scopul de a cere exemple
"puternice" nu a fost să echivaleze intensitatea într-un sens absolut, deoarece există motive să
credem că gelozia este în mod tipic trăită mai intens decât invidia. Mai degrabă, scopul a fost
să facă ca subiecții să-și amintească exemple de invidie și gelozie care erau intense în raport
cu gama de intensități caracteristice fiecărei emoții. Acest procedeu a asigurat o anumită
garanție că diferențele afective dintre invidie și gelozie nu ar fi fost eclipsate de comparații ale
subiecților cu exemple care erau neechitabile în această privință. Lucrul anterior de Salovey și
Rodin (1986) a avut subiecții să răspundă la scenarii construite care ar putea să nu fi fost egale
în acest sens, explicând, posibil, de ce atât de puține diferențe calitative între cele două emoții
au fost descoperite.

**Subiecți**
**METODĂ**
Optzeci și opt de studenți (35 de bărbați și 53 de femei) au participat la studiu pentru a
îndeplini o parte a cerințelor unui curs introductiv de psihologie la University of North
Carolina at Chapel Hill.

**Procedură**
Subiecții, în grupuri de 5-10, au primit un material care îi îndemna mai întâi să scrie o
descriere a unei situații în care au simțit invidie puternică sau să scrie o descriere a unei
situații în care au simțit gelozie puternică. Această cerere a fost tipărită în partea de sus a
primei pagini. Li s-au acordat 5-10 minute pentru a completa descrierea, moment în care li s-a
cerut să treacă la pagina următoare a materialului. Instrucțiunile de la începutul acestei pagini
îi îndemnau pe subiecți să scrie încă o descriere pentru emoția care nu a fost cerută pe prima
pagină. Astfel, dacă un subiect a descris mai întâi o situație care a produs invidie, el sau ea a
descris apoi una pentru gelozie și invers (cu ordinea echilibrată între subiecți). Un total de 5-
10 minute per descriere s-a dovedit a fi suficient pentru ca subiecții să completeze relatări
detaliate ale fiecărei experiențe.
Ultimele două pagini ale materialului afișau o listă de stări afective (vezi Tabelul 1 în
secțiunea Rezultate). Subiecții au fost rugați să indice pentru fiecare sentiment dacă era mai
caracteristic pentru invidie puternică sau gelozie puternică.

**REZULTATE**
**Codificare**
Doi răspundători independenți au codat descrierile pentru a vedea dacă se conformează
definițiilor de invidie sau de gelozie derivate din Oxford English Dictionary. Invidia a fost
definită ca: sentimente de nemulțumire și/sau răutate care apar atunci când calitățile
personale, posesiunile sau realizările nu se ridică la nivelul celor ale altuia. Gelozia a fost
definită ca: sentimente care apar atunci când o relație romantică actuală sau dorită este
amenințată de altcineva. A fost un acord de 93%. Dezacordurile au fost rezolvate prin faptul
că un al treilea răspunzător a codat relatăriile pentru care existau dezacorduri și apoi s-a
selectat rating-ul pentru care exista cel mai mare consens.
**Prima Descriere**
Dintre cei 44 de subiecți care au fost întrebați mai întâi despre invidie, 41 (93%) au descris o
situație conformă definiției și 3 au descris gelozie, x'(1) = 32.60, p < .0001. Din cei 44 de
subiecți cărora li s-a cerut mai întâi despre gelozie, 33 (75%) au descris o situație conformă
situației de gelozie romantică și 11 au descris o situație de invidie, x(1) 11.0, p < .001. Analiza
frecvenței (Grizzle, Starmer, & Koch, 1973) comparând proporția de descrieri care se
potriveau definiției pentru fiecare condiție a relevat o consistență mai mare a definiției pentru
subiecții care au descris situația care produce invidie, x'(1) = 4.80, p < .05.

**A Doua Descriere**

Pentru a doua descriere, 39 din 44 (89%) subiecți au descris invidia atunci când li s-a cerut să
o facă, x2(1) = 26.26, p < .0001, dar doar 25 din cei 44 de subiecți (57%) au descris gelozie
romantică atunci când li s-a cerut să descrie o situație în care au simțit gelozie. Spre deosebire
de prima descriere, descrierile de gelozie aveau șanse egale să se potrivească oricarei definiții.
Din nou, analiza frecvenței a relevat o consistență mai mare a definiției pentru subiecții care
au descris situația care produce invidie, x2(1)=9.95, p < .0016. În total, 80 din 88 (90%)
descrieri ale invidiei s-au potrivit definiției de invidie, x2(1) = 62.22, p < .0001, în timp ce 58
din 88 (65.9%) descrieri ale geloziei erau despre gelozie romantică, x(1)=8.90, p < .005. Cei
care nu au descris gelozie romantică au descris invidie.
Dintre cei 41 de subiecți ale căror descrieri ale invidiei s-au conforma definiției pentru prima
lor descriere, 24 au trecut la a descrie o situație de gelozie romantică când li s-a cerut apoi să
descrie o altă instanță de gelozie și 17 au descris încă o situație de invidie. Cu toate acestea,
dintre cei 33 care au descris inițial gelozie romantică când li s-a cerut despre gelozie, 30 au
trecut apoi să descrie o situație de invidie când li s-a cerut să o facă. Aceste proporții au fost,
de asemenea, semnificativ diferite una de cealaltă, x2(1) = 8.75, p < .003. Astfel, deși
"invidia" părea să evoci cele mai consistente descrieri inițial, subiecții erau destul de dispuși
să presupună că termenul "gelozie" ar putea aduce o experiență similară, în loc să evoci o
situație mai bine descrisă ca gelozie romantică. De fapt, descrierea unei situații de invidie
părea să influențeze interpretarea ulterioară a subiecților cu privire la "gelozie" în direcția
acestui sens. Cu toate acestea, atunci când subiecții au interpretat gelozia ca referindu-se la o
situație romantică, termenul "invidie" nu a evocat o experiență similară. Mai degrabă,
subiecții au trecut să descrie o situație conformă cu definiția de invidie, nu de gelozie.

**Elemente Afective**
Au fost efectuate analize de frecvență pentru fiecare dintre elementele afective evaluate de
subiecți (vezi Tabelul I). Cele două emoții au fost percepute diferit pe 19 din cele 26 de
elemente. Cele mai caracteristice pentru invidie au fost sentimente de inferioritate, dorință,
dorință, auto-critică, nemulțumire și conștientizare de sine. Pentru gelozie, acestea au fost
furie, ostilitate, durere, teama de pierdere, suspiciune, lipsă de control, respingere, înșelat,
dorința de răzbunare, resentiment, răutate și intensitate. S-a efectuat o a doua analiză asupra
acestor elemente folosind doar subiecții ale căror descrieri au fost considerate a se potrivi cu
definițiile ambelor emoții.
Acești subiecți ar compara direct experiențele de invidie și gelozie romantică. În termeni
procentuali, această analiză a amplificat tendințele care au apărut folosind toți subiecții în
aproape fiecare caz. Astfel, subiecții au raportat că experimentează cele două emoții ca fiind
diferite și, aparent, cu atât mai mult cu cât descrierile lor se apropiau de exemple "pure" ale
fiecăreia.

**DISCUȚIE**
Rezultatele acestui studiu arată că sensul suprapus al cuvintelor "invidie" și "gelozie" rezultă
din ambiguitatea doar a unuia dintre cuvinte, și anume "gelozie". În timp ce cuvântul "invidie"
va avea aproape întotdeauna un singur sens, "gelozie" poate fi folosit pentru a exprima atât
invidie, cât și gelozie. Descoperirea noastră că subiecții care au descris inițial o situație
generatoare de invidie erau destul de dispuși să descrie încă una atunci când li s-a cerut să
descrie o situație generatoare de gelozie a indicat ușurința cu care oamenii pot folosi termenii
în mod interschimbabil într-un anumit context. În contrast, atunci când oamenii folosesc
cuvântul "gelozie", sensul lor va fi neclar decât dacă există indicii contextuale însoțitoare.
Atunci când oamenii folosesc termenul "invidie", nu există prea multă îndoială cu privire la
ceea ce vor să spună.
Rezultatele actuale sugerează, de asemenea, că, în afara aspectelor semantice, cele două
emoții pot avea profiluri distinctive de sentimente asociate. Deși invidia și gelozia au multe
sentimente în comun, invidia este mai probabil să fie caracterizată de sentimente de
inferioritate, nemulțumire, dorință și dorință, autocritică și o motivație de a se îmbunătăți.
Gelozia, pe de altă parte, este mai probabil să fie caracterizată de suspiciune, sentimente de
respingere, ostilitate, furie față de alții, teama de pierdere, durere și alte sentimente similare.
Valabilitatea rezultatelor pentru diferențele afective dintre invidie și gelozie pare să fi fost
consolidată de faptul că subiecților li s-a cerut să descrie propriile exemple puternice ale
fiecărei emoții. Cu toate că subiecții nu au furnizat evaluări ale măsurii în care descrierile lor
au fost exemple puternice, această metodă a furnizat o măsură de încredere că subiecții
comparau instanțe robuste de invidie și gelozie.

**Implicații**
Implicațiile acestor constatări pentru cercetarea asupra invidiei și geloziei sunt importante.
Deoarece sursa ambiguității în cele două termeni se găsește în cuvântul "gelozie" și nu în
cuvântul "invidie", "invidia" va face o treabă mai bună stând singur decât "gelozia" în
comunicarea unei emoții precise. Cuvântul "gelozie", separat de informațiile contextuale care
indică o legătură romantică sau o comparație socială nesatisfăcătoare, poate comunica cel
puțin două sensuri. Prin urmare, în loc să abandonăm cuvântul "invidie" în contexte de
cercetare, așa cum sugera Salovey și Rodin (1984), folosirea sa poate fi, de fapt, mai
justificată decât folosirea cuvântului "gelozie".
În mare parte, folosirea cuvintelor "invidie" și "gelozie" împreună ca măsuri dependente în
scopul de a arăta dacă situațiile de invidie și gelozie sunt trăite diferit unul față de celălalt, așa
cum s-a făcut în studiul lui Salovey și Rodin (1986), poate furniza rezultate ambigue. Cu
siguranță în cazul situațiilor de invidie, se poate aștepta ca subiecții să raporteze atât invidie,
cât și gelozie, pentru că într-un context de comparație socială cele două cuvinte vor fi
considerate sinonime. Dacă subiecții răspund la un caz de gelozie "pură" și apoi li se cere să
spună cât de invidioși și cât de geloși ar fi, există o șansă mai mare ca cuvintele "invidie" și
"gelozie" să fie percepute ca termeni separați.

**Diferențe Afective**
Rezultatele actuale care sugerează diferențe afective între invidie și gelozie contrazic parțial
constatările lui Salovey și Rodin (1986). Așa cum rezultă și din rezultatele lor, gelozia a
apărut ca o emoție mai intensă (în ciuda faptului că subiecții au fost rugați să descrie exemple
puternice pentru fiecare). Cu toate acestea, spre deosebire de rezultatele lor, au apărut și
diferențe calitative. În plus față de posibilitatea mai mare ca scenariile lor să fie exemple
inegale de puternice ale celor două emoții, diferențe metodologice suplimentare pot, de
asemenea, să explice aceste constatări contradictorii. În primul rând, gama de stări de
sentiment utilizate pentru a diferenția emoțiile în lucrarea lui Salovey și Rodin nu includea
elementele care au fost găsite în prezentul studiu ca cele mai caracteristice pentru invidie.
Acest fapt poate ajuta la explicarea de ce diferențele în sentimentele raportate găsite în această
cercetare anterioară erau în direcția geloziei, ceea ce părea să fie în concordanță cu ideea că
gelozia este pur și simplu o emoție mai intensă. În al doilea rând, Salovey și Rodin au redus
setul lor de măsurători la un subset mai mic utilizând analiza factorială și apoi au comparat
rapoartele subiecților pe aceste măsuri compozite. Această abordare a împiedicat o analiză
mai detaliată a diferențelor dintre cele două emoții. De fapt, atunci când examinau mijloacele
univariate în lucrarea lor, stările de sentiment cu diferențe cele mai pronunțate erau unele
dintre cele tradițional cele mai caracteristice pentru gelozie, și anume: respingere,
neîncrezătoare, răzbunătoare și furie.
**Concluzii**
Prezentul studiu a demonstrat că sursa vaginismului lingvistic evident în cuvintele "invidie" și
"gelozie" se găsește în sensul flexibil al cuvântului "gelozie" mai degrabă decât în cuvântul
"invidie". Această constatare este importantă deoarece subliniază valoarea utilizării cuvântului
"invidie" ca etichetă pentru sentimentele de nemulțumire bazate pe comparație socială, atât în
comunicarea de zi cu zi, cât și în contexte de cercetare. Rezultatele privind diferențele
afective dintre invidie și gelozie sugerează că, indiferent de problemele lingvistice, cele două
emoții sunt adesea asociate cu profiluri distincte de sentimente însoțitoare.

**NOTE**
1. Problema de a distinge intre invidie și gelozie sau oricare două emoții este inițial o
problemă lingvistică (Wispe, 1986). Dacă cuvintele "invidie" și "gelozie" nu diferă în sens sau
utilizare, este puțin probabil să fie trăite diferit.
2. Gelozia poate apărea în relații altele decât cele romantice. Cu toate acestea, relațiile
romantice par să fie mediul său de reproducere cel mai comun.
3. Un alt factor care complică problema de a distinge cele două emoții este că în multe cazuri
de gelozie, sentimentele de invidie sunt, de asemenea, prezente. După cum observă Farber,
"Atunci când ambele emoții sunt prezente, ele își pierd aproape inevitabil identitățile separate
în abundanța și agitația sentimentelor" (p. 41). În plus, Hupka (1984) a arătat în cazul geloziei
că manipularea focalizării îngrijorării în situația generatoare de gelozie poate schimba profilul
exact al sentimentelor așteptate. În cele din urmă, invidia poate avea o natură romantică,
atunci când o persoană invidiază relația altcuiva.