nr.

49, februarie 2008 EDITORIAL

DACIA magazin

czut st A czu t o s t ea !...

Adevratele dureri nu ncap n cuvinte. Cnd pierzi un frate, o sor,un prieten bun, tristeea i copleetegndul. Dar, iat,aflm c plecat ctre Necuprinso sor bun, drag, modest i harnic, o sor a noastr a tuturor iubitorilor de Adevrat Trecut Romnesc: profesoara Ioana Crian, preedintafilialei Reghin (Romnia) a Societii DACIA REVIVAL INTERNATIONAL. Valorosulei aport la cunoatere nu copleete, ci rmne i lumineaz gndurile miilor i miilor de elevi, studeni, colegi de cercetare i iubitori de Istorie Romneasc de pretutindeni. n numele membrilor tuturor filialelor noastre, n numele redactorilor i cititorilor revistei Dacia Magazin, n numele tuturor cercettoriloradevratelor rdcini ale Poporului Romn, dr. NAPOLEON SVESCU, preedintele Societii DACIA REVIVAL INTERNATIONALadreseaz familiei profesoarei Ioana Crian, prietenilor i colegilor ei de pretutindeni, mesajul de adnc respect in memoriam i de profund recunotin pentru neobosita contribuiea acestei admirabile cercettoare i colaboratoare la mai-binele Istoriei Romneti. Dumnezeu s o odihneasc ntre cei cu adevrat alei i preuii !.. Un grup de prieteni ai doamnei Ioana Crian a organizat n data de 6 februarie 2008 o eztoare n amintirea ei. S-a pstrat un moment de reculegere; au fost citite mail-urile primite din USA i Elveia; s-au citit fragmente din crile ei... Ioana Crian rmne printre noi i dup dispariia fizic. Spiritul ei cinstit i curat nu are moarte. n 28.02.2008 ora 17.00, la biblioteca din Reghin, vaavea loc lansarea ultimei cri a Ioanei Crian, un nou prilej de aducere aminte. (Carmen Chiorean) n iarna lui 2007 la Casa de Cultur din George Enescu Reghin avea loc o manifestare al crei suflet a fost, ca de obicei, Ioana Crian. Dacii din Cetatea Munilor Har-Deal i scaunul Domnului, se numea lucrarea pe care a prezentat-o distinsul dascl. Peste 200 de oameni au privit uimii, pre de 30 de minute, rodul muncii de cercetare pe care autoarea a ntreprins-o ani de-a rndul. Sensibilitate, seriozitate, meticulozitate i nu n ultimul rnd, valoare tiinific incontestabil au fost atributele acestei prezentri. Au urmat discuiile, multe, care parc nu se mai terminau. Fceam atunci planuri, care de care mai ndrznee i mai frumoase i mai trainice. Viitorul suna tare bine. Acum din viitor s-a ales doar praful i ntunericul i tristeea. Dar peste toate acestea rmne venic, de neuitat i triumftor, zmbetul dintotdeauna al Ioanei Crian. (Vladimir Brilinsky) 1

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Jurnal sentimental

Cltorie ara Cltor ie n Dacia, ar a zeilor

Dr. Napoleon SVESCU
Motto: Legendele sunt un izvor permanent de cunoatere a vieii i a credinei populare din timpuristrvechi.

O cltorie de cercetare, la faa locului, a trecutului ndeprtat al patriei mele mreaa Dacie mi-a adus revelaii uluitoare pe care sufletul meu nsetat de adevr i dreptate le-a primit cu recunotin i infinit mndrie.

arele Zeu, zeul suprem al celor vzute i nevzute, i-a ndreptat privirea atotputernic spre Pmnt i a decis c este timpul s creeze fiine umane care s se bucure de frumuseile i bogiile terestre.Prin respiraia sa divin, el a creat, nti i-nti, apte zei pe care i-a numit Zeii Genezei. Conductorul lor era Daksha, potrivit unei vechi legende din cultura vedic. Dup ce a cercetat cu atenie ntregul Pmnt, Daksha a gsit, n sfrit, cel mai frumos loc unde muni mndri, acoperii de zpezi, srut naltul albastru al cerurilor i i desfat privirea pe ntinsul dealurilor blnde, pe vile i rurile argintii ce se unesc i formeaz un imens i limpede ochi de ape. Aici i numai aici Geneza putea s nceap. Daksha era exaltat i fericit: gsise raiul pe pmnt, gsise cel mai potrivit loc pentru Oamenii Supremi. Ca atare, i-a nceput munca de creaie. n timpul nopii, a populat Locul Sfnt cu primii 10.000 de fii, fiii lui iubii, aleii lumii (The chosen people), care vor ajunge s stpneasc lumea. n timpul zilei, cei apte zei - zeii primordiali ai genezei -au continuat s populeze Pmntul cu tot felul de animale, astfel c diversitatea lor ncepu s coloreze pmntul i s-i dea o via trepidant cum niciodat nu mai fusese. Lucrarea zeiasc era aproape terminat. Ceea ce lipsea era miracolul prin care fiii lui urmau s se nmuleasc i s stpneasc n pace pmntul. Dup o clip de gndire, Daksha a gsit soluia perpeturii infinite: a creat Femeia. Apoi, n timp, el va descoperi i Secretul Uitat. Acum, aleii lui Daksha eraualeii lumii i el i-a numit Daci. Daksha va rmne cunoscut n mitologia vedic (cea mai veche mitologie din lume) ca zeu al genezei i al perpeturii infinite. Fiii lui iubii, Dacii, vor stpni Pmntul. ................................................................. Cu aceast minunat legend n minte, m-am hotrt s vizitez Dacia, ara Zeilor, acolo, la ea acas, n inima ei, n Munii Surya-nului, Surya fiind Zeul Soarelui la vechii Vedici Carpato-Danubieni (strmoii dumneavoastr i ai mei deopotriv). M-am hotrt s merg la Sarmi-Seget-Usa (n sanscrita clasic nsemnnd eu m grbesc s curg), capitala strmoilor notri i a strmoilor strmoilor strmoilor notri, acei Carpato-Danubieni care au dat lumii o cultur unic, o istorie eroic i un popor nemuritor, Poporul Daco-Romn. Aa c n 3 iunie 1998, din New York, urc la bordul companiei romne de zbor TAROM i n ziua urmtoare sunt pe aeroportul Bucureti-Otopeni undesunt ntmpinat de oameni dragi sufletului meu: Andy, fiul meu, student la Facultatea de Stomatologie din Bucureti, prietenul meu din botoei, Dan Dima, avocat, o bun prieten, Cristina Cutus, i Tana Popescu, ziarist cu o personalitate formidabil, care m-a fcut de multe ori s simt ce nseamn s ai un prieten la nevoie. Bucuretiul, oraul-capital al Romniei de azi, mi s-a prut mult schimbat n bine, curat, frumos, cu mici restaurante, cu mncruri gustoase (ca cel de pe Podul tirbei, recomandat mie de Rudy Klekner n New York), ale cror preuri sunt cu o treime mai mici fa de Mc Donald-ul din New York. Petrec n Bucureti trei zile, timp n care mi revd rude i prieteni. Suntem deja un grup de patru persoane care am hotrt de mai bine de un an s ne ducem acolo, n ara Soarelui,
2

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

la poalele Munilor Surya-nului. Cu ajutorul Tanei, am nchiriat o main, un Ford de nou persoane, albastru la culoare i foarte confortabil. Aa c, pregtit din toate punctele de vedere, dar mai ales sufletete, n 7 iunie 98 , ntr-o diminea frumoas i nsorit, m-am introdus bucuros n acel Ford albastru ila drum. Am nceput s-mi strng tovarii de cltorie: primul pe care l-am luat de acas a fost Dan Dima. Pe el l cunosc de cnd aveam apte ani i de atunci suntem prieteni. Dan lucreaz ca avocat pentru o firm comercial n Bucureti. Este nalt de 1,85 metri, blond, cu ceva fire argintii, cu ochi albatri. Un tip robust, sportiv i plcut. De la Dan am plecat spre Costel Enciu, cu care am fcut armata prin anii 1964 i cu care am rmas bun prieten. Azi, Costel este pensionar i, avnd destul timp liber, s-a decis s ne nsoeasc. Costel este un tip linitit, cruia i place mult s citeasc tot felul de cri de aventuri. Are nu mai mult de 1,75metri, ceva burtic, chelie i o musta, nelipsit oricrei persoane mai puin norocoase din punct de vedere al podoabei capilare. Este un tip jovial i plcut, cu care am petrecut multe vacane. El a reuit s-i recupereze, pe strada Orzari 15, din Bucureti, o curte imens cu 6-7 csue naionalizate (corect spus, furate) de fostul regim comunist, dar chiriaii refuz s-i plteasc chirie pentru c nu vor s-l mbogeasc pe domnu` Enciu i pentru c nu exist nicio lege care s-i oblige s o fac! Ciudat guvernare mai are i aceast ar! (Trebuie s specific, pentru cine nu tie, c i n America un chiria poate locui luni i luni de zile fr s plteasc nimic proprietarului, iar acesta, proprietarul, este obligat s-i dea, n tot acest timp, apa, cldura i lumina, gratuit). Plec cu Dan i cu Costel spre Munii Ortiei, n marea aventur de explorare a preistoriei daco-romnilor. Costel, ca de obicei, s-a micat mai ncet i, pn s reuesc s-l scot pe el afar, pn s vin i Dan Eu m mic ncet?, se arat Costel intrigat. n cinci minute am fost gatan-a durat mai mult de cinci minute. Cu siguran! ntre timp, Dan a avut o idee bun, dup ce, n fug, a ncrcat n main o butelie. Hai s-o lum mai spre vest, drumul este mai bun i pot s las i eu butelia asta la Cheia, unde-i fata mea n vacan la bunici. n mod normal, dup cum stabilisem n ajunul plecrii, noi trebuia s-o lum spre Piteti, Rmnicu Vlcea, Sibiu i, lng Alba Iulia, s ne ntoarcem spre vest, ca s ajungem la Ortie.

Incinta Sacr la Sarmisegetusa

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Fortificaii dacice la Costeti

Dup ce am trecut de Otopeni, de Baloteti i de Sftica, ne-am oprit ntr-un loc anume i am luat piersici i pepeni ale cror gust i arom numai n ara natal le poi savura. Veseli i ncreztori, ne continum drumul. Privelitea spre Cheia, trebuie s recunosc, este neasemuit. oseaua este proaspt asfaltat iar pomii i verdeaa care acoper dealurile i insufl un sentiment de linite. Spre nemulumirea lui Dan, am trecut prea repede prin Cheia, am lsat, totui,butelia la socrii acestuia i ne-am reluat drumul spre vest. Pe la ora 6 dup-amiaz am ajuns n Ortie, ora micu i curat, puin ciudat construit, cu case i locuri a cror vechime se pierde undeva departe n timp. Am gsit cu uurin hotelul (neexistnd dect dou) indicat de prietenul Tudor Panru, judector la Curtea European de la Strasbourg. Pe Tudor l-am ntlnit prima oar n New York, prin anul 1991, cnd a fost numit ambasador al noii republici Moldova la Naiunile Unite. El a fost, este i va rmne un romn mai bun dect muli alii care s-au nscut pe teritoriul actual al Romniei. Tudor are cam 1,85 metri nlime, este brunet, are o frunte lat, nite ochi cprui care eman hotrre, ochi ascuni n spatele unor ochelari fumurii. Este un om pe cuvntul cruia te poi bizui, un prieten adevrat, un om corect i care, n ciuda seriozitii aparente, este o persoan cu foarte mult umor. Fiind buni prieteni, l-am ndoctrinat la New York cu adevrata istorie a poporului daco-romn i m mndresc s recunosc c Tudor s-a dovedit deosebit de receptiv. Cu el discutam pn noaptea trziu despre preistoria poporului nostru, acolo, la New York, iar cnd am nceput s fac public aceast fascinant istorie, el a fost unul dintre primii mei cititori i critici. Dei el a plecat la Strasbourg, am continuat s inem legtura. L-am vizitat n Moldova, n urm cu un an, i atunci am decis de comun acord s petrecem mpreun aceast vacan. El urmeaz s soseasc de la Chiinu, cu Andrei Vartic. Noi, ceilali, sosind primii, am hotrt s plecm n recunoatere. Spre bucuria noastr, am gsit un restaurant, ura, cu mncruri romneti excelent gtite, la preuri mai mult dect convenabile. Am prins ntre timp i o mic ploaie, care a fcut ca aerul sa fie i mai curat. Seara trziu, la Ortie, au sosit Tudor, Andrei Vartic cu nepotul Ruslan i colonelul Niculae Mereu. Devenisem o adevrat echip care urma s plece la drum n dimineaa urmtoare. Pe Andrei l cunosc din toamna lui 1997, cnd m-am dus la Chiinu s-l vizitez pe Tudor. Cu acest prilej, am vzut comuna Ivancea unde s-a nscut bunica din partea tatlui meu. Andrei are n jur de patruzeci i...de ani, 1,75 metri nlime, un corp subire i atletic, o barb neagr i un pr lung, uneori strns la spate. Este de o inteligen ieit din comun; de profesie e fizician spectrofotometrist. Mai mult, e i un bun orator, ndrgostit de daci i de istoria acestora. A scris multe cri despre civilizaia dac, fcnd descoperiri uimitoare. Voi aminti numai cteva din
4

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

ele: Magistralele tehnologice ale dacilor, Fierul, timpul, dacii, Ospeele nemuririi , pe care, dac ai ansa s le citeti, descoperi o parte din trecutul fascinant al poporului nostru dacic, nemaintlnit la niciun alt popor european. nelegi astfel adevrul despre civilizaia dacic, centru al civilizaiei preistorice europene. Andrei a nfiinat n Basarabia Institutul Civilizaiei Dacice. Pe colonelul Mereu l ntlnesc acum pentru prima dat, dar auzisem despre el de la Tudor. Mereu a fost eful corpului de paz al preedintelui Snegur. Niculae este puin mai nalt dect Andrei, mai ndesat i mult mai voinic. Un tip simpatic i vesel care ne-a fcut excursia plcut. La New York auzisem c a merge prin Romnia nseamn a te expune la tot felul de riscuri, n primul rnd la banditisme, neltorii, escrocheriii alte lucruri neplcute.Cum nu mai cltorisem prin Romnia de muli, muli ani, am fost puin ngrijorat, ca, de altfel, i unii dintre prietenii mei, aa c am cutat s ne nsoim cu oameni potrivii, n caz de nevoie. Am fost ns prost informai, pentru c daco-romnii ntlnii au dat dovad de o cinste i de o corectitudine pe care greu le gseti azi n lume. Seara am mers cu toii la restaurantul ura, unde ne-am continuat discuiile despre preistoria Romniei, despre istoria dacilor. A fost o sear plcut i am nceput s ne cunoatem mai bine, s schimbm informaii, s ne definitivm planurile de viitor. Miercuri, 8 iulie 1998, dimineaa Ne-am sculat toi devreme. Tudor a fugit la main ca s stea el n fa. S-a luptat cu Niculae, pe care l-a mpins n spate, apoi s-a aezat cu o figur nevinovat, n fa, pe scaunul din dreapta mea, s vad el mai bine dect toat lumea. Am plecat din Ortie i am intrat n Tiberiu. Undeva, pe dreapta, am zrit dou gurguie despre care Andrei spune c ar fi de interes arheologic. Acolo s-a gsit foarte mult ceramic dacic. Casele sunt foarte artoase aici, n Tiberiu, nu prea nalte, dar acoperite cu igl roie, ondulat. Am lsat n urm un alt sat, Sereca, cu aceleai case frumoase pe care vegetaia le mbrieaz cu generozitate iar munii le nconjoar

Costeti - Cetuie, cetatea de scaun a regelui Burebista

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

de departe. Privelitea este mirific aici, unde - cum spune Andrei - suntem n inima Daciei. A Daciei Istorice, domnilor! completeaz Tudor cu o figur serioas. Noi toi l aprobm n tcere, o tcere solemn ca locurile ncrcate de istorie pe care le admirm. Pe stnga, nainte s ptrundem n Ortioara de Jos, vedem terasele dacice. Imagini de munte, aa cum se gsesc n Peru, spun eu. Se pot vedea n zona Munilor Ortiei care ofer priveliti cu miros de venicie. nainte de intrarea n satul Bucium, pe stnga, privirea ne este atras de o bisericu ce se proiecteaz pe munte i pe un cer albastru-nchis, prevestitor de surprize. Abia am intrat n satul Bucium c am i ieit din el. Se pare c locuitorii de aici au avut noroccu dorina lui Ceauescu de a vizita Sarmi-seget-usa, dorin care n-a mai fost mplinit, dar oamenii s-au ales cu drumuri asfaltate pn la prima cetate. Intrm n Ortioara de Sus. Pe teritoriul ei se gsesc cele mai multe ceti dacice, inclusiv cetatea de la Sarmiseget-usa, capitala dacic. Pe dreapta, cum intri, vezi un mic spital. Andrei se oprete la poliie s vorbeasc cu eful local despre starea drumurilor, s se intereseze dac se poate ajunge uor la cetate cu maina, dac s-a mai reparat ori stricat ceva. Andrei, moldovean-basarabean, tie c, dei e romn, de fapt , oficial, el aparine unei alte ri, artificial create. Uneori este aa de uor s rneti inima acestor oameni care de multe ori suntmult mai buni romni dect noi. Domnul primar Neculae David ne arat rul Grditei, umflat de ploi i revrsat peste maluri. Ne spune apoi ce dezastre se ntmpl cnd acest ru se umfl. El, rul, este Arhitectul Godeanu, fiindc izvorte din muntele Godeanu i este adevratul arhitect al locurilor iar, dac nu ii seama de EL, o peti. i ce nseamn asta? ntreab colonelul Niculae Mereu. - nseamn c a venit un domn inginer de la ora s ne fac nite rezervoare de crescut pstrvi. Da ingineru nu mi-o lucrat bine. S-o lucrat dup proiect, s-o respectat proiectu, o fost bine, dar nu o fost respectat domnul Godeanu, arhitectu , rul adic, c rul o sosit acum cteva zile i o rupt toat treaba inginerului, dovedindu-i c aici, n ara domnului arhitect Godeanu, trebuie nti i-nti s ii cont de EL, dac vrei s ai un proiect bun. Domnul primar David ne-a convins c Apa Grditea, ce izvorte din muntele sfnt Godeanu, poate repune terenurile n dreptul lor, drmnd i apoi reconstruind tot ceea ce oamenii se hazardeaz s fac atunci cnd nu in seama de EL. Dup ce domnul primar, amabil, ne servete cu o palinc tare, glbuie, cu arom de prun, plecm mai departe spre Cetatea Lumii Antice, spre Sarmi-Seget-Usa. Intrm n satul Costeti care ine tot de Ortioara de Sus. Este impresionant s aflm c toate satele cu numele de Costeti din Romnia i Basarabia s-au unit i au nfiinat o asociaie, o primrie comun, cu un singur primar, domnul Ttaru de la Costeti, din Basarabia. Cnd vor face Romnia i Moldova-Basarabia la fel? Cetatea de la Costeti, Cetuia, o avem drept n fa. Ne-o arat Andrei i tot el ne-o descrie: - Tot mamelonul acesta este nconjurat cu ziduri, o s vedei, sunt vreo cinci sanctuare extraordinare, ziduri de o frumusee i de o perfeciune incredibil, dou turnuri locuina etc. Amplasat pe Apa Grditei, la sud de larga si mnoasa vale a Mureului, complexul de ceti i aezri dacice din Munii Ortiei a constituit nucleul statului dac din perioada lui Burebista i pn la cucerirea parial a Daciei de ctre romani. - Se tie c mai puin de cincisprezece la sut din teritoriul Daciei a fost cucerit. Pe mai mult de optzeci i cinci la sut din teritoriul ei nu a clcat picior de roman! Iar pe acel petic de pmnt al Daciei noastre pe care au stat temporar romanii ei nu au putut impune o nou limb i nu au putut crea un nou popor! E absurd s crezi altfel! n doar o sut aizeci de ani un popor nu-i poate uita limba! ns, paradoxal, potrivit istoricilor notri alptai la doctrine strine de neam, ei, dacii neocupai de romani au fugit s nvee limba latin de la nite legionari care abia o bjbiau ei nii. O minte sntoas nu-i poate imagina c dacii liberi au venit n fuga mare de prin muni, vi i cmpii, pduri i mlatini, dealuri i ponoare, unii tocmai de dincolo de Prut i Nistru iar alii chiar de pe Don, au venit aa, de plcere, de la mari distane, s nvee o limb strin i s-o uite pe-a lor. - Aa ncearc s ne nvee ei, istoricii notri, adaug eu cu nduf. Cu ochi veseli, rznd ironic de ideile chioape ale unor aa-zii istorici, Andrei i continu prelegerea. - Salba de fortificaii de la Costeti, Blidaru i Piatra Roie, menit s apere Cetatea Lumii - cetatea de scaun a regilor daci de la Sarmi-Seget-Usa (Grditea Muncelului), ale crei ruine ne ntmpin, peste timp, la fel de impuntoare - reprezint mrturii de pre ale nfloritoarei civilizaii dacice. Dealul Cetuia, cu cetatea de pe culme, este un minunat punct de paz, cu vedere la mare deprtare, plasat la intrarea n masivul muntos, acolo unde valea apei Grditea se ngusteaz deodat. Sistemul de aprare al cetii se bazeaz pe succesiunea a trei tipuri de fortificaie: valuri de pmnt, un zid de piatr gros de trei metri, flancat de trei bastioane i o dubl palisad ce nconjoar partea de sud a nlimii. Platoul cel 6

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

mai nalt este ocupat de dou turnuri-locuin construite din blocuri de piatr i crmizi, la care se ajungea urcnd pe o scar monumental. Tot aici se gsesc urmele barcilor aparinnd soldailor daci din garnizoan i un turn de observaie. Pe terase au fost identificate lcauri de cult (sanctuare), cisterne de ap i multe alte lucruri uluitoare. Aa cum despre Valea Regilor din Egipt nu se tia prea mult pn cnd au nceput spturile arheologice, tot aa de puin se tie astzi despre istoria acestui popor minunat. Mai ncolo vedem i o a doua cetate, cea mai mare cetate dacic de aprare. - Pe vrful acela, acolo sus, se afl Cetatea Blidaru, spune cu mndrie Andrei, ca i cnd cetatea aceasta i-ar aparine personal. - Acolo ai fcut tu nite poze color foarte reuite, pe care le-ai publicat n Fierul, Timpul, Dacii? l ntreb pe Andrei. - Da, m bucur c i-ai amintit. O poz cu nite ziduri i bastioane colosale! Mai sus e un castru, iar mai jos, o cas de aprare cu ziduri groase de trei-patru metri. Trebuie s vedei ce e jos! E ceva fantastic acolo, pe vrful acela. Iar la el se ajunge pe multe terasri, unele dup altele, pe care trebuie s urci din greu. Situat pe culmea Blidarului (703 metri), fortificaia are dou incinte unite ntre ele, avnd mpreun ase turnuri de protecie. Prima cetate, care ocup platoul superior al dealului, are o form trapezoidal, fiind prevzut cu patru turnuri exterioare, plasate pe coluri. Intrarea se fcea prin turnul I i era astfel conceput nct s mpiedice desfurarea forelor inamicului. La vest de prima cetate a fost conceput cea de-a doua, avnd form pentagonal. Aici atrage atenia sistemul platformelor de lupt, cu cazemate, de pe laturile de nord i de vest. Aprovizionarea cu ap a cetii era asigurat de o cistern patrulater, situat n partea de nord-vest, n afara zidurilor de aprare. Pe aceeai latur, pe o teras mai joas, numit Poiana Pertii, se afla un turn de paz ce asigura supravegherea accesului spre cetate. - i cum poate cineva s-i imaginezec toate acestea au fost construite de nite rani daci!? Cum este posibil ca cineva s cread c acetia nu erau meteri iscusii?Cum poi s crezi c aceti minunai constructori erau nerbdtori s-i ntlneasc pe romanii cuceritori i s le nvee limba?! E culmea absurdului s crezi asemenea bazaconie! - Mi Tudore, de unde tii tu toate astea? se mir Dan. - De la New York, i rspunde acesta, fcndu-mi semn cu ochiul. Timpul este foarte capricios cu noi: cnd plou, cnd nu plou. Acum se ntunec iar peste un minut cerul se lumineaz. Ai impresia c te afli pe o alt planet. - Cerul s-a nnorat din nou. Extremele schimbri de vreme din inima munilor! Vd nite cabane frumoase, par nou construite, uitai-v, acolo, n stnga i n dreapta. - Ale cui or fi? l ntreb pe Andrei. Dar, nainte s-mi rspund, l vd scond capul pe geamul mainii i l aud strignd: - Generalul Dragomir! Domnule general! Andrei se ntoarce repede spre mine i mi spune: - Miky, hai s-l vedem pe general, e un tip formidabil! Ne dm jos din main ca s vorbim cu generalul. Vedem c e nsoit de cineva. A fost o plcere s-l cunosc nu numai pe generalul Dragomir, dar i pe profesorul Vasile Rudan. I-am ntlnit aici, n faa porii dacilor. mpreun, un profesor i un general ndrgostii dedaci! A fost o superb revelaie!
Canal de scurgere la Sarmisegetusa, excepional dovad a capacitii constructive a dacilor

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Interviuri care fac istoria

Intelectualul cu o coloan vertebral dreapt, pentru a fi apreciat i la el n ar, are dou posibiliti: s se exileze sau s treac la cele venice
Interviu cu domnul Profesor Doctor IOAN PISO, Directorul General al Muzeului Naional de Istorie a Transilvaniei
realizat de Vladimir BRILINSKY
Domnule profesor, de civa ani ncoace numele dumneavoastr este tot mai des legat de anumite scandaluri generate de ctre Ministerul Culturii sau de ctre reprezentani ai acestuia. Care este, de fapt, adevrul ? De la reinstalarea mea n funcie, n iulie 2007, am ncercat s am relaii ct mai corecte cu MCC. Nu am mai adus critici, nu m-am mai legat de nimeni de acolo, pentru c nu doream s transfer antipatia ministerului fa de mine asupra muzeului. Asta nu m-a ajutat prea mult, fiindc n data de 3 ianuarie 2007 m-am trezit cu un ordin c eram demis din funcia de director al Muzeului de Istoriei al Transilvaniei. Motivul invocat era c ar fi expirat contractul meu de management cu ministerul. Or, acest contract nu putea expira, fiindc nu a existat. Prin urmare, demiterea era absurd. n urma interveniei mele vehemente la minister, dup ase ore am fost repus n funcie, tot printr-un ordin al ministrului. Nu m aflu la prima panie. Am mai fost demis din aceast funcie de director al Muzeului de Istorie al Transilvaniei n 19 aprilie 2006 i am fost repus n drepturi n 20 iulie 2007 dup patru procese ctigate. in ns minte c i cerusem domnului ministru Adrian Iorgulescu o audien n noiembrie 2005. Mi-a acceptato, dar m-a inut la u ase ore i jumtate. Cnd, n sfrit, am intrat, mi-a zis c mi acord trei minute i, n timp ce vorbeam, prof. dr. Ioan Piso el se uita la ceas. Dumnealui a pierdut fiindc, dac mi acorda zece minute, afla lucruri interesante nu numai despre dificultile n care se zbate muzeul din Cluj, ci i despre modul scandalos n care funcionarii si au dat descrcrile arheologice de la Roia Montan. Este adevrat c i-am lsat cte un dosar cu fiecare problem, dar m ndoiesc c i-a gsit timp s le citeasc. Nu astfel ar trebui s se comporte ntr-un stat de drept sau ntr-un stat civilizat un ministru al Culturii fa de oamenii de cultur. Cultura se face tocmai cu oamenii de cultur i nu cu activitii culturali. Este Roia Montan mrul discordiei dintre dumneavoastr i Minister ? Actualul ministru a gsit n minister situaia gata compromis n ce privete Roia Montan, ceea ce nu-l scutete de rspundere, dac a acceptat-o. Se tie c zarurile fuseser aruncate n 2001, cnd ministerul, n loc de a apra integritatea patrimoniului naional, a preferat s apere interesele economice ale unei firme private. Toi cei care ne aflm n sistemul Culturii suntem pltii i, deci, suntem obligai s aprm acest patrimoniu. Dac alii, din diverse motive, nu o fac, este treaba lor. Noi nu avem voie s procedm ca un avocat care, n timpul procesului, n loc de a-i apra clientul, l nfund i mai ru. Eu m-am opus cu nverunare politicii ministerului, iar preul, cum se vede, l pltesc cu vrf _i ndesat. Nu m plng de asta. Nu m plng nici c m bat cu nite funcionari. M plng c prea puini colegi de meserie mi-au inut partea, ba chiar au ncercat s profite de necazurile mele. Cu absolut siguran, 8

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

toate necazurile au nceput de la mpotrivirea mea fa de proiectul Ro_ia Montan. Mi-am permis s arunc mnua n aren din motive de demnitate personal. Mi-am permis s o fac i fiindc sunt mai bine cunoscut n strintate dect n ar. Numai astfel am putut aduna n jurul protestului meu 1.038 de semnturi ale principalelor instituii i personaliti din ntreaga lume, n frunte cu Acadmie des Inscriptions et Belles Lettres (echivalenta Academiei Romne), cu directorii colilor naionale din Roma, cu Institutul Arheologic German sau Austriac, cu profesorii celor mai mari universiti. Din ar au aderat la protestul meu doar 50 de arheologi. Apoi am depus mrturie la Curtea de apel Alba mpotriva Ministerului Culturii, de care depind ca director de muzeu, pentru anularea Certificatelor de sarcin arheologic eliberate pentru muntele Crnic, emise de Ministerul Culturii n ianuarie 2004. Evident emis abuziv. De ce? nti, pentru c Roia Montan este cuprins n legea 5 din 2000 ca monument de valoare excepional, apoi, pentru c, potrivit legii minelor din 2003, n asemenea situaii nu sunt permise nici mcar spturi de salvare fr o hotrre a guvernului Romniei. Cum era s dea guvernul Romniei o asemenea hotrre pentru o ntreprindere privat? Pentru asta ar fi trebuit s existe un interes public. Or, interesul public ar cere tocmai ca un asemenea proiect s nu fie niciodat aplicat. Este clar c MCC a favorizat, mpotriva legii, o firm privat. Din ce motive? mi permit s le amintesc pe cele cunoscute oficial. Ministerul i-a permis s fie sponsorizat de ctre Gold Corporation, adic de ctre firma pe care se presupunea c o supravegheaz. A fost, de pild,sponsorizat cu ocazia decernrii premiilor Ministerului Culturii din anii 2002 i 2003. Este un conflict clar de interese. S ne ntoarcem ns la procesul de la Alba Iulia. Fundaia Alburnus Major, cea care a intentat procesul, l-a ctigat, iar descrcarea de sarcin arheologic a fost anulat. Cine credei c a fcut recurs? Actualul Minister al Culturii alturi de Gold Corporation! S-au aliat deci mpotriva patrimoniului naional. Au mai pierdut ns la rejudecarea cauzei la Curtea de Apel Braov. Cum mai pot asemenea oameni conduce i reprezenta cultura romneasc? Cu siguran c atitudinea dumneavoastr a deranjat anumite interese. Din aceast cauz a pornit tot acest scandal? Ce a urmat a fost o adevrat vntoare. Am fost dat afar din biroul Comisiei Naionale de Arheologie, din Comisia Naional de Arheologie, din Comisia Naional a Monumentelor i Siturilor Istorice i din fruntea Comisiei din Transilvania unde eram preedinte. Nu m-au putut da afar din muzeu pentru c nu aveau motive concrete. i atunci a nceput o campanie de pres pe baz de anonime, cu atacuri furibunde mpotriva mea, orchestrate de mini specializate n astfel de treburi. Se va afla ntr-o bun zi cine a organizat totul. Scopul era de a mi se tirbi reputaia pentru a ndeprta publicul de mine i de cauza pe care o apram. Asta a nceput n mai 2005 iar n august al aceluiai an a venit o comisie de la minister pentru a verifica cele relatate n delaiunile din pres. Cu toate c lucrurile urmrite de comisia ministerial nu s-au confirmat, s-a ntocmit un raport cel puin tendenios i total lipsit de obiectivitate. Nici aa el nu a putut servi ca baz pentru demitere. n consecin, am fost somat s ntocmesc un plan de management, dei eu ocupasem fotoliul de director n baza unei alte legislaii, iar cea actual nu putea fi aplicat retroactiv. Am prezentat totui acel proiect de management i, cu toate c n facultate nu am avut niciodat alt not dect 10, aceeai not pe care am obinut-o la concursul din 97, la susinerea proiectului am primit de data aceasta nota 7.41. Tot ministerul este acela care a decis ca nota de trecere s fie 8. Lucrtura era, deci, perfect. Interesant este c din comisia care m-a examinat fceau parte un arhitect, o masterand la Alba Iulia, funcionar prin Ministerul Culturii, i doi directori de muzee din Brila i Braov. Sunt, totui, profesor universitar, am predat nu numai n ar, dar i la Viena i la Sorbona i mi se pare c era normal ca din comisie s fac parte persoane mcar de acelai calibru ca mine. Am fcut o contestaie care a fost judecat de alii, printre care i de un coleg care a spat din greu la Roia Montan, i nu este nevoie s spun mai mult... Astfel am fost demis. Timp de aproape 1 an i 3 luni, am ctigat pe aceast tem dou procese la Curtea de Apel Bucureti. Ministerul a fcut recurs i a pierdut de fiecare dat la Curtea Suprem de Casaie i Justiie. Este, oricum, un semn c justiia ncepe s se mite n Romnia. Cu zece ani n urm probabil c nu a fi avut nicio ans. Am avut ctig de cauz pentru c am ndeplinit trei condiii: aveam dreptate, m-am tiut bate pentru dreptate i am avut un avocat foarte bun. Astfel am revenit n fruntea muzeului. M-am ntors nu pentru a-i face ministerului n ciud, ci pentru a face treab. Am proiecte de dezvoltare pe lung durat pentru care am de gnd s m bat. Printre altele, vreau s recuperez tezaurul muzeului care a fost nstrinat n 1972 cnd s-a creat Muzeul Naional de Istorie Bucureti. Nu m intereseaz dac supr pe cineva. Vreau apoi s gsesc o cldire mai potrivit pentru muzeul din Cluj pe care l consider una dintre marile instituii culturale ale rii i, deci, demn de o soart mai bun. S-au perindat 3 - 4 minitri de cnd au nceput problemele dumneavoastr. Ei sunt vinovaii sau altcineva poart responsabilitatea acestei stri de lucruri ? Nu minitrii sunt cei care fac acest ru i care provoac aceast dezordine n cadrul Ministerului Culturii. 9

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Minitrii sunt vremelnici, ei vin i pleac. Pot fi acuzai cel mult de faptul c nu ncearc s schimbe lucrurile. Nici nu-i prea intereseaz aa ceva, fiindc sunt n primul rnd oameni politici, multifuncionali. Marii vinovai sunt cei care reprezint continuitatea rului n minister. S-l lum pe domnul Mircea Angelescu, director n MCC. Ne-am neles bine pn n 2001, cnd i s-a opus proiectul de la Roia Montan. Principalul repro pe care i-l fac este c a socotit distrugerea Roiei Montane inevitabil. Poate c tia mai bine dect mine cine se afl n spatele proiectului. Nu trebuiau niciodat ncepute spturi de salvare ntr-un sit de valoare excepional. Trebuiau fcute cercetri fundamentale cu finalitate tiinific i turistic. Dac, totui, s-au fcut spturi de salvare, era de datoria tuturor arheologilor, deci i a muzeului din Cluj, s participe la ele, pentru a se putea salva ct mai mult. Iat ns c, n legtur cu spturile de salvare, s-a fcut o a doua greeal fundamental. Potrivit legii 378/2001, spturile arheologice de salvare sunt pltite de beneficiar, dar asta nu nseamn c acesta trebuie s primeasc neaprat i descrcarea de sarcin arheologic. Pot exista cazuri - i chiar au existat - n care descoperirile fcute n urma spturilor de salvare obligau la extinderea lor sau la o conservare, ceea ce fcea imposibil acordarea certificatului de descrcare. i totui, astfel de certificate s-au dat nclcndu-se legislaia. De pild, ntre 2001 i 2002, au fost dezvelite 2,2 hectare, dar au fost descrcate din punct de vedere arheologic 1100 hectare. Nimeni nu pretinde c peste tot erau ruine, dar s dezveleti 2 la mie, pentru a ceda apoi ntreaga suprafa firmei canadiene, este scandalos. Cum s-a desfurat operaiunea? Foarte simplu! O arheoloag de la Muzeul Naional de Istorie a Romniei (MNIR), Dana Mihai, a trecut n fruntea unei firme, Dalem Consulting, create de Rosia Montana Gold Corporation (RMGC), cu scopul de a conduce spturile de salvare n conformitate cu interesele RMGC. Cu aceast firm sau direct cu RMGC a ncheiat MNIR contractul, iar MNIR a fcut, la rndul su, subcontracte cu alte instituii. n anul 2003, cnd adevrul a nceput s fie cunoscut, firma Dalem Consulting a fost nlocuit de firma Archaeo-Terra, condus de Corina Bors, care a fost detaat aici direct de la CIMEC (creat de MCC), iar Dana Mihai a devenit director tiinific al Institutului Naional al Monumentelor Istorice. Menirea acestui institut este, printre altele, de a declasifica monumentele descrcate arheologic. Iat un mecanism perfect de tranzacionare a oricror valori de patrimoniu! Dar, vorba aceluiai domn Angelescu: ...ntre dou excavatoare se mai poate salva cte ceva. n felul acesta este aprat patrimoniul naional de nite funcionari pltii pentru asta? Constat, i n cazul Roiei Montane, c autoritile romne, n loc de a apra adevratele interese ale rii i ale propriilor ceteni, au aprat interese strine. Ce poziie a avut i ce poziie are acum Comisia Naional de Arheologie fa de acest proiect ? Iniial, n 2000, ntreaga Comisie Naional de Arheologie (CAN), a fost, cu o singur abinere, mpotriva proiectului de la Roia Montan. Numai c Mircea Angelescu, pe atunci secretarul comisiei, a avut grij ca procesul verbal s nu fie ntocmit. Ulterior, comisia a fost de dou ori epurat sub pretextul unor reorganizri. Deloc ntmpltor, au fost dai afar toi contestatarii proiectului de la Roia Montan. Nici aa nu li s-a prut destul de sigur aceast comisie i s-a trecut la schimbarea legislaiei. Conform legii 378/2001, Comisia Naional de Arheologie era cea care decidea asupra descrcrilor de sarcin arheologic, iar deciziile ei erau asumate de ctre Ministerul Culturii i Cultelor. Legea 462/2003 a modificat exact acest punct, prevznd c descrcrile arheologice s fie date de MCC, n urma consultrii CNA. Prin urmare, gremiul academic a primit un rol consultativ, n timp ce deciziile privind patrimoniul naional sunt luate de funcionari ai MCC. n felul acesta s-a creat din MCC o CNA total subordonat, un Institut Naional al Monumentelor Istorice i RMGC (sau orice alt beneficiar), un mecanism necontrolabil, care ncalc spiritul legii patrimoniului i interesele rii. Un ultim capitol s-a ncheiat de curnd. Instituiile de profil au fost invitate de MCC s fac, la nceputul lui ianuarie, propuneri pentru noua Comisie Naional de Arheologie. Muzeul din Cluj a fcut dou propuneri, incluznd persoana mea. Fac arheologie de 40 de ani, sunt membru corespondent al Institutului Arheologic German, al Institutului Arheologic Austriac, al Academiei Regale din Barcelona etc. Totui, candidatura mea a fost respins de Ministerul Culturii, mai precis de Mircea Angelescu, cel care a fost dovedit cu doi ani n urm c a comis cel mai grosolan plagiat care a existat n scrierile din Romnia de pn acum. Comisia Naional de Arheologie nu va fi, deci, mai curajoas. Nu a dori totui s-i acuz pe toi arheologii. Ei sunt printre specialitii cei mai npstuii i mai prost pltii din ntregul sistem al Culturii. i este foarte uor s se fac presiuni asupra lor. Dac sunt, de pild, antajai cu banii de spturi sau dac nu primesc autorizaia de sptura, cariera lor este ncheiat. Chiar i mie mi-a fost refuzat n 2003 autorizaia de sptur. Am stat degeaba la Sarmizegetusa roman trei sptmni cu ntreaga echip, care includea i arheologi i studeni venii din Germania. Culmea a fost c i s-a cerut poliistului din comun s m supravegheze, ca nu cumva s bag paclul n pmnt; iar asta n timp ce braconajul arheologic este n floare. Numai c eu am spinarea nu numai dreapt, ci i tare. Sunt greu de eliminat fiindc sunt foarte bine cunoscut n strintate. Dac m cuprinde cteodat tristeea, este numai fiindc m gndesc la soarta intelectualului romn. Aceasta este situaia arheologului intelectual romn. Dac are coloan 10

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

vertebral dreapt i totui dorete s fie preuit la el n ar, are de ales ntre a se exila i a trece la cele venice. Asta n timp ce un Blceanu-Stolnici, un intelectual fr coloan vertebral dreapt, a avut parte de cte onoruri a dorit. Ce ar trebui, totui, fcut pentru ca normalitatea s se ncoroneze definitiv n arheologia romneasc ? ntr-o scrisoare deschis adresat ministrului Culturii, propuneam urmtoarele soluii. n primul rnd, Comisia Naional de Arheologie trebuie aleas prin vot liber de ctre arheologii nii. Apoi, ea ar trebui s depind nu de un singur for (MCC), ca acum, ci de trei: de Academia Romn, de Ministerul Culturii i de Ministerul nvmntului i Cercetrii, dar cu preeminena Academiei. Aa a fost pn acum 20 de ani. S nu uitm c ne aflm n economie de pia, iar tentaiile sunt mari. Ce se invoc ns? C banii de spturi vin de la Ministerul Culturii. Nu v suprai, dar acetia sunt bani publici i nu vd de ce nu ar putea veni de la mai multe instituii publice. Cnd lucrurile sunt conduse de trei instituii, manipulrile, antajul, aranjamentele de culise i presiunile sunt mai greu de realizat. Problema este c unii nu vor s scape din mn asemenea prghii. Cine sau ce mecanism are interesul s ntrein acest veritabil foc al rului n arheologia romneasc ? Exist fore oculte care au adus aceast companie strin n ar, la Roia Montan i n alte pri i care profit din plin de situaie. Sunt lucruri care se spun pe la coluri, n oapt, i puini au curajul de a le scrie. Au fost implicate de la nceput personaje foarte dubioase, ca Frank Timi, despre care v rog doar s v interesai cine l-a trimis n strintate, pe cine a adus el n ar i cu cine s-a aliat aici. Dac nelegei toate conexiunile, v dai seama ct de periculos este s te bai cu ei. Exist ns i o speran. n ultimii ani a aprut o adevrat societate civil creia nui pas numai ce bag n gur, ci a nvat s se uite mprejur la problemele mediului, ale monumentelor, la necazurile altora. Societatea civil nu se formeaz la ndemnul unor intelectuali de serviciu care i plng unul pe umrul celuilalt c nu sunt ascultai, ci n jurul unor lucruri foarte practice. Un copil bolnav, o comunitate n necaz, un monument n pericol sunt adevraii catalizatori ai societii civile. O consecin este nceputul maturizrii societii politice, dei unii nc se ndoiesc de asta. V ntreb dac acum civa ani cineva vedea posibil o alian ntre senatorii Gheorghe Funar de la PRM i Ekstein Kovacs de la UDMR. Ea a fost, totui, posibil la elaborarea proiectului de lege, care urmeaz s interzic exploatarea aurului n Romnia cu ajutorul cianurilor. Toate acestea m fac s fiu optimist n privina viitorului rii. Haidei, n ncheiere, s facem un mic periplu prin istoria Roiei Montane. Aspectele ntlnite la Roia Montan sunt deosebit de complexe. Pentru c aici istoria mineritului necesit foarte mult munc. Pentru a m referi doar la Muntele Crnic, aici cercettorii francezi au descoperit 70 kilometri de galerii, dintre care 10 kilometri de galerii romane, o adevrat bijuterie a antichitii. Ele au o form perfect trapezoidal, sunt dispuse pe mai multe etaje legate de trepte tiate n stnc. Aa ceva nu se mai ntlnete n ntreaga lume! V dai seama ce ar reprezenta ele pentru turismul european, dac ar fi amenajate! Ei bine, ndat ce au fost descoperite, Ministerul Culturii a dat certificatul de descrcare arheologic, cu alte cuvinte semnalul distrugerii lor. S-a prevzut conservarea unei mici poriuni, care ar fi fost oricum distrus de primele explozii. O surpriz deosebit care, cu siguran, va fi pe placul dumneavoastr, vine tocmai din rezultatele cercettorilor francezi care, fcnd o analiz a lemnului gsit n galeriile descoperite, dup metoda C 14, au constatat c acest lemn dateaz din perioada statului dac liber. Nu este de mirare. Dac regii daci au adus meteri greci pentru construirea zidurilor i a reelelor de ap, nu putem crede c ei au neglijat tocmai aurul, care era un alt puternic simbol al puterii. Analizele celebrelor, de acum, brri dacice, ne spun c acestea au n compoziia lor att aur aluvionar, ct i aur de filon din zcmintele aurifere din Munii Apuseni. nseamn c regii daci au adus ingineri din Imperiul Roman. Pe de alt parte, toponimia din zon este curat dacic. Nume precum Alburnus, Deusara, Immenosum, Ampelum sunt, fr nicio ndoial, dacice. O adevrat cercetare a istoriei mineritului n Munii Apuseni ar trebui s duc nu numai la descoperirea unor aezri dacice, ci i a unor aezri preistorice. De unde s provin aurul din epoca neolitic sau cel al sciilor agatri, dac nu tot de aici? Apoi, aezrile din perioada roman sunt extraordinare. Mai departe, ntre sfritul cruciadelor i descoperirea Lumii Noi, principala surs de aur a Europei a fost n Munii Apuseni. n sfrit, zecile de cldiri de patrimoniu din secolele XVIII-XIX, multe dintre ele cumprate de RMGC i aflndu-se n stare avansat de distrugere, pot fi restaurate i alctui o ambian unic. Pentru a dovedi toate astea, este nevoie de zeci de ani de munc, respectndu-se dou condiii: s se fac att n scopul cercetrii, ct i pentru dezvoltarea unui turism intelectual. De aici ar decurge i ridicarea economic a zonei. Zestrea noastr cultural este de valoare european. Trebuie s-o pstrm netirbit. Dac se devalizeaz o banc, noi punem banii la loc, dac se distruge o industrie, tot noi o putem reface. Dar dac am fcut praf natura i patrimoniul istoric, nimeni nu le mai poate pune la loc. 11

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Eratosthene: circumferina pmntului

Prof. Timotei URSU
ivelul cunotinelor matematice, astronomice, filosofice etc. i al priceperilor tehnice practicate n antichitate i ne referim n special la bazinul circum-mediteranian depea substanial nu numai pe cel al retrogradului Ev Mediu European, dar i informaia curent, actual, a marelui public. Performanele deductive ale pitagoreenilor (n sec. V BC), ale lui Platon (la grania dintre sec. V i IV BC), ale lui Eudoxus i Aristotel (sec. IV BC) etc., sunt pomenite att de rar i de puin n manualele colare nct ele rmn de domeniul neantului pentru mult prea muli contemporani ai notri. Nu puini sunt cei care mai cred astzi, de pild, c sistemul heliocentric i conceptul Pmntului ca sfer ar fi fost imaginate de... Galileo Galilei; ba chiar de... Giordano Bruno! Desigur c, n aceeai ordine de idei, pentru muli dintre acetia experimentul geografului i astronomului grec Eratosthene, efectuat n jurul anului 200 BC (deci cu circa 150300 de ani mai devreme dect data estimat arheologic pentru funcionarea sanctuarelor dacice de la Kogaion!), ine de domeniul legendei. n realitate, la data la care Eratosthene i propunea corecta msurare a circumferinei Pmntului, conceptul sfericitii planetei noastre i a revoluiei Pmntului n jurul Soarelui constituiser deja fundamentul sistemului unui cosmos heliocentric grecesc, aflat n concuren cu cel geocentric formulat ulterior, din necesiti de metod, de Aristotel. Acesta a avut, desigur, o serie de intuiii geniale; dar presupunerea sa c Pmntul ar avea o circumferin de numai circa 16 000 de kilometri (n loc de aprox. 40 000 kilometri) se baza pe o simpl estimare asociativ. Mai modernul Eratosthene, spirit analitic i nclinat nspre experimentul demonstrativ, nu s-a mulumit cu aceast estimare. Potrivit datelor rezultate din copiile succesive de manuscrise (care au supravieuit timpului transmindu-ne uimitorul experiment demonstrativ al lui Eratosthene*), celebrul geograf grec aflndu-se n cltorie de-a lungul Nilului, n Egipt, a remarcat c la peste 800 kilometri Sud de Alexandria, n localitatea Syene (actualul Aswan), la data solstiiului de var 21 iunie i anume exact la ora amiezei lumina Soarelui cade direct n fundul unei fntni adnci: aceasta indicnd c la zenit Soarele se afl exact deasupra locului observaiei. El observ c, n anul urmtor, la Alexandria situat mai la Nord! la aceeai dat i la aceeai or, umbra unui gnomon indic o poziie a Soarelui mai la Sud (cu 7 aprecia Eratosthene, pe o presupus circumferin a Pmntului rotund, de 360). Pentru a stabili lungimea acoperit pe meridian de aceste 7 sexagesimale, era nevoie s fie cunoscut distana efectiv dintre Syene i Alexandria; treab deloc uoar pentru secolul II BC!.. Cum, potrivit tradiiei locului, distanele se msurau dup media parcurs zilnic de cmilele caravanelor n inutul foarte arid, mai mult deertic i anume circa 100 de stadii pe zi iar distana dintre cele dou localiti era acoperit de o caravan obinuit n 50 de zile, Eratosthene a apreciat c (100 x 50) distana dintre localiti, egal cu 7, msoar 5 000 stadii. De aici, i se atribuie concluzia c circumferina Pmntului, aa cum a calculat-o el, este de aproximativ 257.000 stadii (mai exact: 257.143 stadii) . Cercettorii moderni ai acestui experiment, pornind de la o apreciere aproximativ a lungimii stadiei utilizate, au atribuit de regul acesteia 0.2 kilometri . De aci concluzia c n calculul su Eratosthene s-a apropiat sensibil de lungimea real a circumferinei Pmntului, care msoar, n medie, 40 008 kilometri, depind-o doar cu 28 %... ! Din explicabil simpatie pentru ingeniosul geograf antic, s-a generalizat i informaia inexact! c distana dintre Syene i Alexandria luat n calcul de Eratosthene ar fi fost doar de 250 000 stadii i c stadia de 0.2 kilometri ar conduce la un rezultat de 50 000 kilometri circumferin.** n realitate, n aceast apreciere se comit dou tipuri de greeli: pe de o parte nu se ine seam de erorile lui Eratosthene nsui, pe de alta se atribuie stadiei utilizate de acesta o valoare aproximat. Am ntreprins o cercetare personal asupra subiectului, ajungnd la urmtoarele concluzii: Eratosthene greea nu foarte mult, dar greea! socotind Alexandria (lat. 3113 N; long. 2958 E) situat pe meridian exact la... Nord de Syene (vezi imaginea). Aceast eroare, evident pe orice atlas, a mai fost semnalat ca atare: Syene se afla nu numai la Sud, dar i ceva mai la Est ( lat. 2314 N; long. 3258 E), cu o diferen de trei grade. Asta nu constituie un real impediment n aprecierea unghiulaiei Soarelui, de vreme ce, la solstiiul de var i la ora amiezei, lumina acestuia ar fi czut perpedicular ntr-o fntn, situat exact la fel ca i Syene, pe aceeai latitudine, dar pe meridianul Alexandriei. ntr-un asemenea caz i aceasta e o a doua eroare, altfel scuzabil, a lui Eratosthene! distana n grade, pe meridian, nu era doar de 7, ci de 7 i 23 minute (aceste 23 minute nseamn, pentru latitudinile respective, un plus de 42.6 kilometri).
12

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

n al treilea rnd, aprecierea de ctre Erathostene a unei distane parcurse de cmile de 100 stadii/zi, vreme de 50 zile, considerat n linie dreapt spre Nord, nu era posibil practic, deoarece calea caravanelor pe drumul SyeneAlexandria urma unele sinuoziti ale cursului Nilului, att n zona de deert ct i n traversarea Deltei, nspre portul antic, abtndu-se nspre NNW. Cum astzi cunoatem cu exactitate distanele aeriene ***, observm c ntre portul Alexandriei, adic perimetrul oraului antic, i centrul vechi de la Aswan sunt 821,5 kilometri, care corespund celor 7 23. Cele 50 de zile aproximativ spre Nord, nseamn, n practica local: o caravan parcurgnd n pasul lent al cmilelor i n deert, urmnd punctele-oaz de alimentare cu ap, o distan zilnic de plus/minus 1718 kilometri, egal cu... 100 stadii. Aprecierea mrimii stadiei la circa 0,2 kilometri n publicaiile pe care le-am urmrit mi se pare mult prea aproximativ. tiind c Eratosthene, geograf grec, folosea cu maxim probabilitate stadia calculat prin piciorul cel mai utilizat n vremea sa i anume piciorul atic ionian a crui mrime a fost reconstituit la 0.296 metri rezult c geograful se referea la o stadie (600 picioare) cu dimensiunea de 177.6 metri. Distana aerian dintre Syene i Alexandria, de 821.5 kilometri ar fi parcurs de o caravan n aceste condiii, teoretic, n numai... 46 de zile! Diferena de circa plus patru zile drum de cmil luat n calcul de Eratostene, trebuie pus pe seama sinuozitilor inerente ale parcursului i abaterii spre NNW. Dac Eratosthene ar fi cunoscut att abaterea longitudinal ct i valoarea acestor sinuoziti, calculul su ca structur logic surprinztor de corect! ar fi condus la concluzia c: distana Syene-Alexandria este de 821.5 kilometri, adic 4623 stadii (n loc de 5000!) apreciind distana n grade de meridian de 7 = 821.5 kilometri (n loc de 7, 383333), totalizarea pentru 360 conduce la o circumferin a Pmntului cu dimensiunea de 42 248.5 kilometri (plus/minus 0.3 kilometri). * Aceast dimensiune, cu circa 2 240 kilometri mai mare dect dimensiunea constatat astzi prin msurtorile-satelit, reprezint o diferen de numai 5,60 % fa de dimensiunea real, modern ! Uimitoarea DEDUCIE efectuat de geograful grec doar cu mijloace directe, intuitive, nu face dect s ne umple de admiraie pentru revelatorul peisaj cultualtiinific al Antichitii. Mai rmne s subliniem c, pe de o parte, aceast faimoas msurtoare a lui Eratosthene nu credem s fi fost singura n etajul istoric respectiv; ea are caracter de unicitate numai n msura n care nu ne-au parvenit referiri asupra unor alte tentative similare. Pe de alt parte, s notm c isprava lui Eratosthene a fost bine cunoscut n Antichitate, graie numeroaselor referiri i prelurii ei, orientative, la nceput n calculele geografiei militare a Imperiului Roman, apoi n documentele cosmograficomatematice arabe i prin acestea n Evul Mediu (pn la temporara nbuire a practicrii tiinelor liberale de ctre inchiziia catolic i bigotismul turco-musulman). Dar, dac urmrim referirile lui Iordanes***, este absolut de neimaginat c msurtoarea lui Eratosthene s-i fi rmas strin genialului Deceneu, contemporanul lui Burebista i probabil urma al acestuia. Deceneu a fost cu certitudine motenitor al structurii cultual-tiinifice getice post-primitive, introdus ori stabilizat? de Zamolxe. Dup cum spun izvoarele istorice (vezi Strabon, Herodot, Porphirios, Iordanes, etc.) amndoi aceti nvtori ai geilor i dacilor nainte de a crea o veritabil coal cultualtiinific n snul societii dacice, s-au colit ei nii n cadrul cultual-tiinific perimediteranian. Avem astzi temeiuri serioase s presupunem c n sistemul cultual-tiinific dacic, codificat n faimoasele sanctuare ale acestora, a avut loc un aliaj superior ntre informaia tiinific a Sudului (mediteranian), cea a Sud-Estului (asiatic) i cea, nc att de enigmatic, a Nord-Vestului ProtoEuropean. Dup cum avem temeiuri serioase, astzi, s credem n probabilitatea c la Kogaion (150200 de ani mai trziu dect uimitorul rezultat la care a ajuns Eratosthene!) se cultivau noiuni astronomico-geodezice superioare msurtorii dintre Syene i Alexandria secolului II BC. Dar despre acestea, cu un viitor prilej..!
* n enumerarea amnuntelor acestor relatri urmez ndeaproape pg. 34 a competentei cri a lui Michael Zeilik, ASTRONOMY. THE EVOLVING UNIVERSE, New York, 1976. ** M. Zeilik, op.cit., Box 2.3. *** vezi: Google Earth, GPS, 2007. **** Iordanes, Getica, pp. 69-71.

13

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Tradiii i simboluri (2)

Muntele Sfnt
Mioara CLUI-ALECU
a nceput, era un haos. Se spunea c atunci cnd Cerul s-a desprit de Pmnt, n centru, a aprut coloana sau Stlpul Cerului, Axa Lumii, care, simbolic, a ridicat i sprijinit Cerul. Scriitorii antici menionau existena Polului Getic i a Axei Lumii Axis (Cardinex) Mundi la hiperboreenii de sub Ursa Mare. Aceast constelaie este format din 7 stele, numr simbol, care era asociat celor 7 nelepi ai antichitii i celor 7 minuni ale lumii. Ion P. Bogdan de la Timioara presupunea c, la nceput n Dacia, prin pol sau o ax a lumii s-ar fi neles locul unde zeul Uranus-Cerul s-ar fi unit cu zeia Gaea-Pmntul. Crucea din vrful cupolelor bisericilor se nal ca o aspiraie spre realizarea unei legturi cu Cerul. n cartea Coloana Cerului, Romulus Vulcnescu prezenta simbolurile tradiionale trecnd de la un arbore cosmic, la stlp i la coloan, poate chiar succesiunea n care oamenii au creat aceste simboluri. Oare capitelul cu frunze al coloanei nu dovedete descendena acesteia din arborele cosmic? Arbore Cosmic era i Arborele Ceresc, care susinea Cerul. Dup tradiia iudeo-cretin, n Grdina Raiului exista Arborele Cunoaterii, din mrul cruia au gustat Adam i Eva. n Cabala este reprezentat Arborele lui Sephirot. Acesta este un Arbore al Viei, o diagram de energii care corespunde corpului uman, conform credinei c omul face legtuta ntre Cer i Pmnt. Arborele este un substitutsimbol al omului i, n momentele cruciale ale vieii omului: natere, cstorie i moarte, arborele apare n tradiii i ritualuri vechi, pstrate n multe regiuni din Romnia pn prin secolul XIX. Aa cum arta Sergiu Al-George, C. Brncui a intuit puterea radiant a Stlpului Cosmic atunci cnd i-a metalizat n galben strlucitor coloana de la Tg. Jiu. n tradiia hindus, prin nlarea Cerului, s-a creat spaiul, i Stlpului Cosmic i s-a asociat lumina, ieirea din ntunericul nefiinei prin starea ca fiin; astfel nlimii i s-au adogat cele dou dimensiuni pe orizontal. Stlpul Cosmic era for radiant; n vrful de sus, era Soarele care emitea lumina n cele patru zri. Acestea mpreun cu Stlpul formau o piramid cu baza ptratic Muntele sfnt Meru, munte polar. n cartea Regele Lumii, Ren Gunon cita mai muli muni sfini din tradiiile vechilor popoare. Aceti muni erau pe trmuri ndeprtate sau inaccesibile muritorilor. n ara n care nu au existat nlimi s-au construit simulacre ziguratele, piramidele . De bun seam c i muntele Cogaion se nscria n aceast tradiie oriental. El reprezenta un centru religios n care se stabilea o legtur cu lumea divin.
Sfinxul pe platoul Babele

14

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

R. Gunon considera, ca i yoginii hindui, c Pmntul este un corp viu, care are, ca i omul viu, centre de energie (cakra) legate printr-un canal de energie (kundalini). Era Muntele Sfnt un loc unde se stabilea o legtur cu energia Pmntului? Aa cum arta M. Eliade, drumul la el era ritualul trecerii de la profan la sacru. R. Gunon deducea c inversul (complementul) muntelui era o cavern subpmntean, deci ca aceea n care, Herodot meniona c, s-a retras Zalmoxis timp de trei ani. Muntele ilustra spiritualitatea geto-dacilor care credeau n existena unui trm sfnt, un centru axial care dirijeaz lumea, aa cum butucul roii i centreaz nvrtirea fr s ia parte la ea. Legenda muntelui a migrat i n Occident, ca Montsalvat din legendele celtice ale Graalului, cupa n care Iosif din Arimatea ar fi strns sngele lui Hristos cnd a fost strpuns cu sulia. Se meniona un vas cu licoare sfnt numit haoma la peri, soma la hindui, ambrozia la greci. n mijlocul Paterei de la Pietroasa, Terra Mater trona innd cu amndou minile vasul cu licoarea sfnt. Oare n Stema Daciei, publicat de Paul Ritter Vitezovi, cei doi lei afrontai se sprijineau pe Muntele Sfnt? Getae montibus inhaerent. Geto-dacii erau lipii de muni i n ei au dltuit Lumea Divin din sufletele lor. Pe muntele Omul este un simulacru al lui Zalmoxis-Saturn, zeu numit i Homo de latini, Om de daci. Pe o stnc se mai disting urmele unor basoreliefuri pe care a ncercat s le descifreze N. Densuianu. S-a emis ipoteza c n Munii Bucegi a fost dltuit n piatr teribila Tripla Hecate: Brimo-Persefona infernal, Bendis-Artemis pmntean i Iana-Luna cereasc. Aceste trei vechi zeie babe au dat numele platformei Babele? n introducerea la cartea Dacia Preistoric aprut n 1913, Prof. Dr. C. Istrate arta c, una dintre cele trei stnci colosale, aa zisul Sfinx, reprezenta o femeie care avea pe cap crp nalt, un fel de basma cum nc mai purtau unele femei mritate. Pe muntele Ceahlu se distinge o piatr asemenea unei femei, nconjurat de alte pietre mai mici. Ea ar reprezenta pe Baba Dochia-Dachia-Gaea cu oile sale. Pe o moned comemorativ din timpul lui Antonius Piul, Dacia era nfiat ca divinitatea Gaea, innd n mna dreapt un grup de muni, Munii Sfini ai Daciei de care pomenea Strabon. Muli cercettori romni s-au strduit s stabileasc care munte a fost Cogaion. S-a dovedit c muli dintre munii studiai au fost centre de via religioas. Au existat ascei i contemplativi, adoratorii lui Zalmoxis, care se hrneau cu vegetale, miere, lapte i brnz. Strabon adoga c acetia erau solitari, pioi, triau departe de femei i, n Tracia, ei se numeau ktistai (ctitori). Flavius Josephus informa c la daci se numeau pleistai (polistai, constructori de ceti dup V. Prvan). Hasdeu compara aceste nume cu acela de mason. Mircea Eliade caracteriza pe aceti geto-daci specialiti ai sacrului c duceau pe muni o via monahal, retras. Primii clugri cretini care s-au retras n muni sau n alte locuri izolate, ca i pusnicii din Orient, au cutat pacea n izolare; ei repetau rugciunea inimii, precum cei din Orient mantrele, n vederea unei legturi nemijlocite cu Divinitatea. Munii au fost locul de refugiu al romnilor n vremile de grea cumpn.
(va urma)

Arborele Sephiroth Arborele vieii.

15

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Basarabia hiperborean
Gheorghe EITAN
rtam n Mitul Sarabha la gei, pornind de la ceea ce ne-au lsat B.P. Hasdeu i Vasile Lovinescu, faptul c Basaraba este un nume foarte vechi, denumirea unei caste sacerdotal-regale la geii de dinaintea lui Burebista, o funciune ce se poate nelege mai bine prin mitul indo-european al cerbului Sarabha. n cele ce urmeaz, vrem s demonstrm c nici Basarabia, ca provincie romneasc, nu este o denumire creat de Evul Mediu, aa cum se crede, n prezent, ci ea exista nc din perioada prehomeric i decurge din viziunea getic asupra aceluiai cervideu fabulos, numit Sarabha, pe care legendele i credinele romanilor i grecilor le-au pstrat. nainte de a intra n amnuntele chestiunii, menionam c cel care a dat direcia cutrii motivelor mitologice prehomerice n tradiiile i folclorul romnilor a fost marele savant Mircea Eliade. n cuvntul nainte la volumul De la Zalmoxis la Genghis-Han, Eliade spunea: Se tie c anumite scenarii mitico-rituale, existente nc la ranii din Europa central i sud-oriental, la nceputul secolului XX , pstrau fragmente mitologice i ritualuri disprute n Grecia antic, nainte de Homer (1). n cazul de fa, legendele mitologice i ritualurile folclorice sunt ntrite de descoperirile arheologice, ambele izvoare se completeaz iar cele dou direcii de cercetare - cea arheologic i cea etnografic - se susin reciproc. Am artat c tezaurul de la Agighiol (Calica)-Tulcea, n simbolistica cruia se afl cerbul Sarabha, cu opt picioare i coarnele sub form de cosoroab, dateaz din secolul IV .e.n. Arheologia bulgar mpinge n vechime acest mit cu nc trei secole, respectiv secolul VII .e.n., de cnd dateaz statueta de bronz reprezentnd cerboaica mbrdat, descoperit la Sevlievo -Bulgaria(2). Mai departe, dincolo de Homer, putem urmri existena unui cervideu miraculous, la popoarele dunrene, prin intermediul legendelor eline, cu privire la isprvile lui Herakles i ale lui Tezeu. Herakles i Tezeu fiind doi eroi elini care au cutreierat pmntul de la Istru n cutarea cerboaicei sacre, a zeiei Artemis, zeia vntorii i a slbticiunilor. Exist mai multe puncte comune ntre: cprioara artemid i vntoarea sacr a eroilor elini la Dunre; cerbul Sarabha; vntoarea mprteasc a unei cprioare din ritualul oraiilor de nunt la romni; colindul romnesc al cerbului mbrdat. Dintre mai multe suprapuneri care exist, cel mai uor de observat este calea regal iniiatic pe care o parcurg eroii, la captul creia prinii devin api s conduc, dobndind nelepciune i pricepere de conductori egali cu zeii. Exemplificam prin faptul c Herakles a capturat cprioara cu picioare de bronz i coarne de aur, nu pentru el, ci pentru un rege, regele Euristeu, dup cum Tezeu devine rege al Atenei, dup gsirea cprioarei de aur de la Dunre. Tezeu este prinul, fiul regelui Egeu, el este reformatorul cetii Atena, cel ce a ridicat prestigiul cetii prin crearea uniunii tuturor micilor ceti din Attica i a nsufleit atenienilor tendina de a se socoti crmuitori ai Heladei. Plutarh, n Vieile paralele, i aeaz alturi pe Tezeu si Romulus, subliniind calitile lor de eroi-semizei, ntemeietori statali. Este foarte posibil ca, n amintirea vntorii sacre a lui Tezeu la gurile Istrului, geii s fi numit cetatea lor de la Tulcea cu numele dup tatl prinului atenian, Egeu, adic Aegysus.(3). Aspectul getic al problemei relev un Basarabha monarhsacerdot, un Rege al lumii , desclector de ar, conform tradiiei consemnate de cronicari, precum i a scrierilor lui Iordanes, care l citeaz pe Casiodorus, cu privire la existena unei caste, numit Sarabi Terei, din rndul creia se alegeau regi i preoi. Tradiia oral folcloric pstreaz scenariul unei vntori mprteti, pe urmele unei cprioare, scenariu existent n oraiile de nunt la romni, similar isprvilor lui Herakles i ale lui Tezeu :
Heracles, Artemis i cprioara cu coarne de aur

16

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin
A plecat la vntoare, -a vnat ara de Sus, Despre apus, Pn juganii ne-au sttut i potcoavele-au pierdut. Atunci ne lsarm mai jos, P-un deal frumos, i alergarm, De vnarm: Munii cu brazii, i cu fagii, Cerul cu stelele, Cmpul cu florile, Dealul cu podgoriile, Vlcelele cu viorelele, i satele cu fetele. Cnd dete soarele-n desear, Ieirm la drumul cel mare i determ d-o urm de fear: Statu toat oastea-n mirare !... Unii ziser c e o urm de zn, S fie mpratului cunun. Aa se chibzuir i se gsir Ali vntori, Mai cunosctori, i ziser c-i urm de cprioar, S fie mpratului soioar.(4).

Tnrul nostru mprat, De diminea s-a sculat, Faa alb i-a splat, Chica neagr-a peptnat, Cu straie noi s-a-mbrcat, Murgu i l-a neuat, Cu trmbia a sunat, Mare oaste-a ridicat, -2O sut de grniceri, O sut feciori de boieri, Din cei mai mari, Nepoi de ghinarari; i, pe la rsrit de soare,

Colindul cntat cel mai des de ctre copiii romnilor de la orae are ca tem vntoarea cervideului neleas ca fiind calea ctre domnie : Am plecat la vntoare, Domn, domn s-nlm, S vnm o cprioar, Domn, domn s-nlm. Urarea face parte din aceeai literatur folcloric prehomeric, cu funcie original iniiatic, ce asociaz nlarea voievodului n scaunul de domnie cu capturarea alegoric a cprioarei. Puse fa n fa, cele dou animale mitice cerbul Sarabha i cprioara zeiei Artemis- relev, la ambele, aspecte atipice ale picioarelor i coarnelor. Celor opt picioare ale cerbului Sarabha le corespund picioarele de bronz ale cprioarei zeiei Artemis iar coarnele de aur ale cprioarei sunt coarnele ca o cosoroab ale cerbului getic. Cprioara cu picioare de bronz a fost interpretat n mai multe feluri. Dac se are n vedere simbolica proprie acestui aliaj sacru, se spune c el izoleaz cprioara de lumea profan, dar n acelai timp, fiind greu, o nrobete pmntului. Dac se are n vedere sprinteneala i iueala cprioarei, se poate spune c are copite ce nu se tocesc, prin urmare, picioare de bronz. Dac se ia n considerare firea slbatec a cprioarei, fuga sa pn la hiperborei, nelepii nceputurilor, cprioara cu picioare de bronz, pe care Herakles o va captura vie dup o urmrire ce a durat un an ncheiat, simbolizeaz nelepciunea, lumina care vine, pentru elini, din nordul Istrului i mai departe, dintr-un nord ndeprtat. n fine, valorizri mai recente, pun cprioara cu -3- picioare de bronz alturi de miel, unde delicateea i sensibilitatea sublim a sufletului (cprioara) se opun agresivitii i violenei, cu vigoare (picioare de bronz). Revenind la paralela Sarabha -cprioara zeiei Artemis- vom observa c cele dou animale mitice mbrac simboluri ale curgerii timpului ciclic de forma unei roi, simbolism ce provine din credina n metempshihoz, proprie culturii getice i celei eline. Ca proprietate a zeiei Artemis, cprioara este Sufletul Animal sau corpul semnelor. Pentru omul comun, Sufletul Animal se afl n continu alergare, de aceea nici cprioara nu se las prins, capturarea sa fiind privilegiul celor alei. Particula SAR -rdcina lui Sarabha- nseamn n limba sanscrit acelai lucru, curgere. Alchimitii au numit acest stadiu al operei lor cervus fugitives, mercur filozofic, n calitate de substan, arcan de transformare, spirit i suflet (6). Prin capturarea Sufletului Animal se iese din lumea profan i se accede la un mod superior de existen, se intr n sfera divin. n plan macrocosmic, cprioara artemid i - probabil - la fel cerbul Sarabha, sunt asimilai spiritului fluviului Istru, fluviu sacru la gei, curgerea emblematic a europenilor, vale a unei civilizaii prehomerice, descoperit i teoretizat de istorici i arheologi, pe care nu o vom dezvolta aici, pentru c scopul nostru nu este s ne substituim istoricilor i arheologilor. Ne vom mulumi s artm c, fa de cele spuse mai sus, era obligatoriu ca, att legendele eline, ct i cele getice s prevad, ca o consecin logic, capturarea lui cervus fugitives, acolo unde fluviul obosete de alergare, pregtindu-se s se verse n mare. De fapt, legenda celei de-a patra munci a lui Herakles sugereaz acest fapt; textul amintitei isprvi spune c goana s-a desfurat n dou pri distincte: o prim parte fiind parcurgerea distanei spre nord, pn la izvoarele Istrului; n cea de-a doua parte, cprioara fuge din nou spre sud, la vale, lsndu-ne s bnuim, din motive de simetrie spaial i temporal, c teatrul geographic al capturrii i finalul
17

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

vntorii s fi avut loc n zona deltei. Vasile Lovinescu, n studiul su despre hiperboreii daci, intitulat Dacia hiperborean, i argumenteaz teoria utiliznd toponimia Deltei Dunrii, balana, ceea ce ni se pare corect, ntruct de aici pleac braele Dunrii, precum braele unei balane: braul Sfnt (Sfntuf Gheorghe), braul Lunii (Selene), braul lui Achile (Chilia). Pe una dintre aceste guri au intrat, pe Istru, argonauii, ducnd cu ei lna de aur, o alt legend prehomeric ce interfereaz spaiul geografic i spiritual getic. Insula erpilor sau Insula Alb, mormntul lui Achile, a dat numele braului Chilia, dar acest toponim ar fi putut proveni i din sanscritul chela care nseamn discipol, n acord cu toate expediiile iniiatice ce sosesc aici. Urmndu-l pe Nicolae Densusianu, Vasile Lovinescu fixeaz un centru hiperboreic, ca centru spiritual universal, la Vasile Lovinescu nord de Istru i vecin cu Munii Riphei (Carpai). ntruct legenda amintete de alergarea cprioarei ctre hiperborei, vom arta aici ce spun istoricii cu privire la localizarea hiperboreilor. Pindar arta c Apolo, dup ce construise, cu zeul Neptun i cu Eac, zidurile Troiei, s-a ntors n patria sa de pe Istru, la hiperborei. Legenda putea s pstreze, ntr-o form alegoric, amintirea ptrunderii traco-geilor n Asia Mic, n secolul 12 .e.n., cultura Babadag fiind, aa cum arat arheologia, contemporan cu stratul VII b2 de la Troia ( 7 ). Clement din Alexandria precizeaz c profetul dacilor, Zalmoxis, este un hiperboreu. Strabon afirm: Primii care au descris diferitele pri ale lumii spun c hiperboreii locuiau deasupra Pontului Euxin i a Istrului ( 8). Dup cum se vede, informaiile istoricilor cu referire la hiperborei nu numai c nu contrazic, dar susin capturarea lui cervus fugitives aproape de vrsarea Dunrii n mare. Pindar spune la fel : Herakles dorea s ajung pe pmntul fluviului Istru, n Sciia, s captureze cprioara zeiei Artemis. Vom vedea, n cele ce urmeaz, c aceast concluzie concord cu legenda lui Tezeu, cel ce urmndu-l pe Herakles, a cutat i el o cerboaic de aur la Istru. Poeii Pindar i Pisandru, ca i istoricul Pherechides ne informeaz c eroul atenian a plecat cu vntori iscusii s caute pe teritoriul istrian cerboaica de aur, druit de nimfa Taigete zeiei Ortoisa. Romulus Vulcnescu crede c Ortoisa este o zeitate geto-scitic iar teritoriul istrian se circumscrie cetii Histria, cerboaica de aur avnd rolul de a proteja gurile Dunrii i Delta ( 9 ). Calica (Agighiol), de unde provine tezaurul getic aflat sub semnul cerbului Sarabha, se afl n acelai perimetru geografic i simbolic. Nu este locul s detaliem aici tot ceea ce ine de zeitatea Ortoisa i alegoria pe care o presupune darul cinegetic la care aspir un prin reprezentant al castei rzboinicilor. Ortoisa ar fi mai degrab Orthia, numele sub care se ntlnete zeia Artemis n Sparta, singura eventual nrudire cu o zeitate getoscitic putnd proveni dintr-un strat comun, prehomeric, getoelin sau, cum ar fi spus Nicolae Densusianu, pelasgic. - 4Romulus Vulcnescu are dreptate cnd afirm c urmrirea cerbului de aur seamn cu mitul cerbului, ncarnare a lui Bodisatwa din mitologia indian, cel ce preda Legea i, implicit, cunotinele necesare obinerii suveranitii universale. (10 ) S-ar putea spune c Tezeu merge direct la int, fixndu-i ca loc de cutare a cerboaicei de aur teritoriul din jurul Deltei Dunrii. Prezena cerboaicei i la sud de fluviu se poate explica prin faptul c geii au locuit dintotdeauna pe ambele maluri ale Dunrii. Faptul c cerbul cu opt picioare, numit Sarabha, se gsete i pe paharele de argint de la Calica (Agighiol) i pe paharul descoperit la Rogozen-Bulgaria nu poate dect s demonstreze fora de penetrare a unui simbol asumat de casta conductoare i pentru care nu i se pot fixa bariere geografice convenionale. ns atunci cnd vorbim de o pendulare de pe un mal pe altul a cerboaicei de aur a lui Tezeu, suntem obligai s artm c cel mai important vad de trecere, cel de la Isaccea, pe unde nsui Darius i-a traversat armata n urmrirea sciilor,
Cup dacic de argint cu motiv cervin

18

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

poart sugestivul nume de Vadul Cerbului. Chestiunea existenei, n limba getic, a unui cuvnt sac ori sag, cu nelesul de cerb, la fel ca n limba oset, a preocupat istorici precum Vasile Parvan i Silviu Sanie (11). n Getica, Vasile Prvan spunea : Cuvntul romnesc cerb deriv din latinescul cervus. Dac va fi cndva atestat o vocabul getic SAC sau sag, pentru cerb, nu-i vor mai gsi loc formele hibride geto-iraniene, considerate inacceptabile, n explicarea numelor unor theonime (12). Or numele medieval pentru portul dobrogean dunrean, aa cum l-a reinut istoria scris, nu este Isaccea, ci SACcea, ceea ce, n contextul celor artate, deriv de la cerb, fiind o veche denumire geto-osetin pentru cervidee. Am ajuns ntr-un punct n care trebuie s punem degetul pe hart i s artm care este acel teritoriu geografic, considerat de istoriografia antic sfnt, ara viselor, unde s-a oprit ori a fost capturat cervus fugitivus, numit pe rnd, cum am vzut, cprioara cu picioare de bronz i coarne de aur, cerboaica de aur, cerbul Sarabha. Toate drumurile duc spre o zon situat la nord de Dunre i la rsrit de Prut; aici ar trebui situat acea provincie cu nume getic, provenind din numele cerbului cu opt picioare Sarabha. Aceast provincie este Basarabia, pmnt getic al hiperboreilor, nelepii nceputurilor de lume, centru spiritual universal, loc de ntlnire a eroilor tritori n perioada de dinainte de Homer, aflai n pelegrinaj iniiatic. Pe aici i-au purtat paii Herakles i Tezeu, ca i miticul mprat getic ntemeietor de ara Basarabha-voievod, acelai cu tnrul mprat din oraiile de nunt ale romnilor, aflat la vntoare de cprioare. Aici i numai aici Spiritul Istrului a obosit din alergare, cervus fugitivus al alchimitilor poate fi, n sfrit, prins viu, dovad c ceea ce este jos este i sus iar ce se afl n afar este i nuntru. n ncheiere, trebuie s spunem c Basarabia, azi un sinonim pentru Republica Moldova, nu desemna n Evul Mediu dect partea de sud a provinciei, judeele cuprinse ntre Dunre, Prut i Nistru (13). n prezent se consider greit c numele de Basarabia provine de la cucerirea n 1350 a acestui teritoriu de ctre Nicolae Alexandru Basarab, domn al Munteniei. La data respectiv, Basarabia exista ca nume i fiin, de mii de ani, iar acest fapt trebuie s-i fi dat legitimitate de eliberator voievodului muntean cu numele Basaraba. Memoria unui popor, atunci cnd este vorba de simbolurile sale fundamentale, este mai durabil dect socotesc, n mod obinuit, istoricii, lingvitii i antropologii, iar rezistena, timp de milenii, a numelui Basarabia pentru provincia moldovan de la Dunre, este semnul cel mai gritor c cerbul mitic Sarabha a fost unul dintre simbolurile getice fundamentale.

Dac dorii un abonament la DACIA MAGAZIN Trimitei prin mandat potal suma de 250 000 lei pe adresa: Daniela Gridan, 335700, Ortie, Piaa Victoriei 20. Vei primi ncepnd cu luna urmtoare dousprezece numere ale publicaiei noastre. V rugm s specificai pe mandat adresa potal corect la care dorii s primii revista.
19

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

O carte pe lun

Introducere n istoriografia Regatului dac

e poate spune c interesul pentru istoria i civilizaia dacic depete cu mult cercul specialitilor angrenai profesional n activitatea de cercetare a antichitilor dacice. O dovad a acestui interes sunt cititorii revistei Dacia Magazin care urmresc constant, lun de lun, apariia sa. Subiectele dezbtute n paginile revistei sunt de o mare diversitate, ns pn n momentul de fa nu a fost nregistrat nicio ncercare de a prezenta mcar unele repere bibliografice pentru acest subiect. Cu sperana c subiectul va suscita interesul publicului, ne-am propus s prezentm lucrri mai noi i mai vechi pe care le considerm importante pentru cunoaterea epocii Regatului Dac. Prin demersul nostru ne propunem doar prezentarea general a unor monografii, volume, studii i articole pe care le considerm reprezentative. Vom ncerca s ne orientm asupra unor publicaii aprute n special n ultimele decenii ale secolului XX i la nceputul secolului XXI ncercnd s scoatem n eviden unele dintre temele ,,la mod ale istoriografiei momentului. i, n acelai timp, unele dintre lucrrile pe care intenionm s le aducem sau s le readucem n centrul ateniei dumneavoastr au constituit momente de referin pentru cunoaterea istoric. n acelai timp, ne propunem s prezentm, chiar i sumar, autorii lucrrilor abordate.

Iosif Vasile FERENCZ

UN DEPOZIT DE PIESE DACICE DIN FIER DE LA PIATRA ROIE (sat Luncani, judeul Hunedoara)
Orice nceput este dificil, iar demersul pe care ni-l propunem nu poate s fie altfel. Din acest motiv a fost greu s alegem un studiu pentru debutul ncercrii noastre. Ne-am oprit asupra unei monografii publicate cu puin timp n urm purtnd titlul de mai sus i avndu-i ca autori pe VALERIU SRBU, NICOLAE CERIER, VASILE ROMULUS IOAN. Volumul a aprut sub egida Universitii ,,Lucian Blaga din Sibiu, a Institutului pentru Cercetarea i Valorificarea Patrimoniului Cultural Transilvnean n context european, n colecia Bibliotheca Septemcastrensis XV, Sibiu 2005 serie editat de prof. univ dr. SABIN ADRIAN LUCA. 1. Autorii Cei trei autori, doi istorici i un inginer care i desfoar activitatea n centre diferite, i-au unit eforturile pentru a deslui ct mai multe din tainele unui lot de obiecte pstrate n depozitele Muzeului Castelul Corvinilor din Hunedoara. Dr. Valeriu Srbu este unul dintre cei mai prolifici cercettori ai civilizaiei dacice clasice, n ultimii ani, sub semntura sa fiind publicate numeroase studii i monografii. Director al Muzeului din Brila, de numele su se leag cercetri arheologice n numeroase ceti, aezri, precum i n alte categorii de situri arheologice. Dintre acestea, ne rezumm a aminti pe cele de la Brad, Pietroasele, Covasna, Hunedoara, Olteni sau Svrin. Nicolae Cerier conduce de mai muli ani Muzeul Castelul Corvinilor din Hunedoara ce are n patrimoniu unul dintre cele mai importante monumente istorice de pe teritoriul Romniei. Cel de al treilea semnatar al volumului pe care l supunem ateniei dumneavoastr a desfurat o prodigioas activitate n domeniul metalurgic, n cadrul Combinatului Siderurgic de la Hunedoara. La nivevul ridicat al calitii publicaiei concur, fr nicio ndoial, i excelentele ilustraii realizate de graficianul Radu Roianu. 2. Structura crii Volumul este organizat n apte capitole. Primul dintre ele, intitulat I. Introducere. Condiiile descoperirii (p. 7-8), urmrete ,,povestea acelor piese, parcursul urmat de depozitul de obiecte pn la identificarea sa de ctre specialitii hunedoreni. Ele au fost aduse la muzeu de ctre o persoan rmas necunoscut cndva, pe parcursul 20

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

anilor 1995-1996. Refuznd s-i decline identitatea, temndu-se ,,s nu aib probleme, misteriosul personaj a precizat c piesele au fost gsite pe un platou, n apropierea cetii de la Piatra Roie. Omul a inut s precizeze c a recuperat ,,attea cte a putut duce. Ele au fost ,,uitate n depozitul instituiei, pn n anul 2002, cnd au fost regsite printr-o ntmplare fericit. Cel de-al doilea capitol, II. Catalogul pieselor (p. 9-26) descrie fiecare dintre componentele depozitului care au fost salvate. La nceput sunt prezentate armele, reprezentate de dou vrfuri de lance i unul de suli. Ele sunt urmate, n ordine, de uneltele destinate unor activiti diverse: prelucrarea lemnului, lucrri agricole, accesorii pentru anumite unelte i unelte pentru fierrie i orfevrrie. Nu lipsesc nici garniturile metalice ale unor ui i pori. O categorie aparte o reprezint aceea n care au fost ncadrate obiecte cu diferite ntrebuinri n viaa i activitatea cotidian, precum o buc provenind de la osia unui car. ns de un interes deosebit sunt cele dou ansambluri de piese, interpretate ca fiind ctue. Ele sunt primele obiecte de acest fel descoperite pn n prezent pe teritoriul Romniei, n context dacic. III. Analizelor metalografice (p. 27-47) le-a fost destinat un capitol distinct n economia lucrrii. Importana investigaiilor fizico-chimice rezid i din faptul c pn n momentul de fa foarte puine asemenea depozite au beneficiat de astfel de analize. Ele aduc o serie de precizri de mare importan pentru cunoaterea tehnologiilor utilizate de meterii daci. Cel de al IV-lea capitol a fost destinat Analizei tipologice (p. 49-57) a fiecrei categorii de obiecte, pe baza analogiilor cunoscute de pe ntregul areal locuit de daci. Concluziile sunt prezentate sintetic n capitolul V. Consideraii generale (p. 59-62), unde se realizeaz cu succes interpretarea tuturor informaiilor furnizate de investigaiile cu caracter istoric i fizico-chimic i este evideniat importana descoperirii. Cele dou pagini n care este prezentat Bibliografia utilizat de autori fac obiectul celui de al cincilea capitol al lucrrii (p. 63-64). Lucrrile prezentate reprezint un ghid util pentru oricine dorete s aprofundeze aceast tem. Ultimul capitol, numerotat cu cifra VII (p. 65-105) este destinat unor anexe i ilustraiilor. n ceea ce privete anexele, nu putem s nu remarcm utilitatea tabelelor realizate de autori, tabele care prezint sintetic tipul de pies, masa fiecrui obiect i trimiterea la ilustraie. n acelai timp, rezultatele analizelor chimice au fost structurate ntr-un alt tabel. 3. Importana istoriografic a apariiei volumului Apariia volumului prezentat n rndurile de mai sus atinge n cadrul istoriografiei cu privire la antichitile dacice mai multe sfere de interes, pe care am ncercat s le identificm succint n rndurile urmtoare. - Braconajul arheologic, care a avut ca int, ntre alte obiective, i cetile dacice, a fost i rmne o problem pentru cercetarea arheologic i pn la urm pentru integritatea patrimoniului cultural naional. Descoperirea bijuteriilor cunoscute ca ,,brrile dacilor a inut i nc va ine mult vreme capul de afi al multor manifestri n ar i peste hotare. Introducerea lotului de materiale descoperit la Piatra Roie n circuitul public readuce n discuie acest fenomen. Pe marginea sa au fost redactate numeroase pagini i chiar i aa nu putem s spunem c este suficient. Fr nicio ndoial c piesele au fost scoase la lumin de ctre aceti neobosii ... distrugtori de informaie istoric, apreciai de unii i hulii de cei mai muli. Asemeni acestor obiecte, n pdurile care acoper munii din zona capitalei Regatului Dac au fost descoperite zeci, dac nu sute altele, cel puin tot att de importante, interesante i, implicit, valoroase. Unele dintre ele au vzut lumina tiparului, altele nc mai ateapt n depozite, unele s-au pierdut, n timp ce altele, cine tie cte, ateapt nc s fie gsite printre frunzele toamnelor care au trecut... Nu vom ti niciodat dac toate obiectele au fost depozitate n acelai loc sau dac ele aparin mai multor loturi. tim sigur c pe acelai platou au rmas mai multe obiecte pe care donatorul binevoitor nu le-a putut cra. Dar nu vom cunoate niciodat numrul lor. i este posibil ca obiecte de o mare importan s se fi pierdut. Aceasta este doar o parte din tributul pe care suntem nevoii s l pltim pentru nepsarea noastr, a tuturor, pentru c nu am luat atitudine atunci cnd trebuia. i aceasta este o consecin a dezinteresului autoritilor pentru prevenirea fenomenului, o consecin a msurilor incoerente i ineficiente adoptate pn acum. - Importana apariiei volumului const, fr nicio ndoial, i n valoare istoric a obiectelor publicate. Ele aduc informaii importante despre meteugurile n epoca Regatului Dac. i dorim s remarcm c restaurarea atent a fcut s fie conservat, pe unele dintre unelte, o suit de semne al cror rol ar putea s fie, poate chiar marca meterului care le-a confecionat sau care le utiliza. - Apariia unor piese inedite, avnd un caracter deosebit, cum sunt cele dou ctue, completeaz unele lacune ale cunoaterii istorice. - Realizarea de analize fizico-chimice aduce un plus de informaii de mare importan pentru studiul metalurgiei fierului la daci. - Apariia bilingv (romn englez) permite accesul unui mare numr de cititori la informaie. Modul n care a fost redactat textul l face accesibil unei largi categorii de cititori, motiv pentru care recomandm cititorilor interesai n literatura istoric a Daciei s studieze aceast carte deosebit de important.
21

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

Dacia i rile Romne n cronicile vremii

n Cuvnt preliminariu despre izvoarele istoriei romnilor publicat n prologul Magazinului Istoric pentru Dacia, revist editat de Nicolae Blcescu i Treboniu Laurian, autorii menionau scrieri fcute de deosebii cltori n locurile noastre i tiprite n mai multe limbi. Ba mai mult, o mare parte dintre aceste scrieri menionate au fost publicate n aceast revist de istorie considerat, de muli, prea ndrznea pentru acele vremuri. Multe dintre aceste scrieri fac referire direct la ceea ce nsemna Dacia pentru acele vremuri. Informaiile gsite n aceste publicaii aduc surprize dintre cele mai mari, cu att mai mult cu ct se constat c istoriografia modern a ignorat, cu bun tiin, multe lucruri de valoare, atunci cnd a scris o istorie strmb i nedreapt fa de ceea ce Dacia a nsemnat n istoria european. Unele dintre aceste informaii sunt rodul unor cercetri amnunite, dar altele sunt bazate doar pe legende sau relatri orale, dnd astfel natere unor confuzii. n multe dintre cazuri am ales s reproducem ntocmai exprimrile confuze sau chiar greite ale autorilor tocmai pentru o mai bun nelegere a textului. Oricum ar fi ele, datoria lumii tiinifice este de a le cerceta n amnunime pentru a extrage adevrul istoric. Dacia Magazin
Giovanni Antonio Magini s-a nscut la Padova la 14 iunie 1555. A studiat la Universitatea din Bologna, unde a ajuns profesor de astronomie. Celebru ca matematician i astronom, i mai ales cartograf el a ajuns pe aceast cale ocolit la opera sa esenial, i anume Geografia lui Ptolemeu. n volumul su de cpti Italia el descrie att ara sa natal, ct i ri vecine acesteia. A murit la 17 februarie 1617. Aceast ar a Valahiei, pe care unii o numesc Flacia, alii Valagnia, este ntre Dunre i rul Tira i ntre Transilvania i Marea Euxin sau Neagr. Aceasta fcea parte din Dacia. Dar azi, se mparte n Valahia Mare i Valahia Mic. Valahia Mare se ntinde pn la Marea Euxin, iar ai notri o numesc Moldova, dar turcii i zic Carabogdania, adic Bogdania Neagr sau regiunea lui Bogdan cu gru negru care rodete cu mbelugare pe pmntul ei. Acesta este es i e bogat i n alte produse dect acest fel de gru, dar este lipsit de locuitori i lipsit de copaci. De aceea se folosete la foc balega vitelor. Are belug de cai foarte buni, obinuii s duc la oboseal, i mai este bogat n boi foarte mari i n mine de aur i de argint pe care nu le exploateaz de teama turcilor. i mai sunt ruri care poart aur, dintre care cel mai nsemnat este rul Prut, pe care unii l numesc Berut i care se consider a fi rul Gierassso (Hierassus) al lui Ptolemeu. Cetatea Suceava este cetatea de scaun a voievodului iar oraele mai nsemnate sunt Varna, Ocaczonia, Brladul Cotnari i Cocina. n Moldova se afl muli armeni, evrei , unguri, sai i rguani care dein tot negoul. Cci acetia sunt cei ce export grul i vinul n Rusia i n Polonia i tot astfel trimit piei, cerge, cear, miere, pastram de vit, unt i legume la Constantinopol. Chiar i vinul grecesc, care se transporta din Creta n Polonia i n Germania, trece n ntregime n aceast ar. De aici voievodul scoate venituri mari din taxeetc. Valahia Mic este numit Transalpin (ara Romneasc) i, de unii, i Muntenia, dar grecii i spuneau Valahia. Aadar, ea este aceea care n mod obinuit este desemnat prin numele de Valahia. Ea se ntinde de-a lungul rmului Dunrii, fiind aspra e malamente habitata. n toat Valahia se afl ocne cu sare albstrie, tare ca marmora, dar cnd este zdrobit devine alb. Aici mai sunt i multe mine de fier. Sir Paul Rycau s-a nscut la Londra n 1629. A studiat la Cambridge i la Universitatea Alcala de Henares n Spania. A cltorit, de asemenea, foarte mult n Europa iar nsemnrile sale referitoare la rile romne sunt serioase i autentice. Aceste trei provincii, numite odinioar Dacii (adic Dacia Ripensis i Dacia Mediterranea, dup credina timpului), ce au rezistat atta vreme armatelor romane i au fost totdeauna socotite ca fiind locuite de un popor viteaz i rzboinic, cum scrie Virgiliusin n Cartea a VIII-a din Aeneida i Iuvenal n Satira a V-a au devenit mormintele i cimitirele turcilor, iar n vremea de fa au fost scena pe care s-au jucat attea tragedii ale rzboiului, fiind aprate cu tot att de mult pre i izbnzi trectoare pe ct omenete se poate atepta de la o att de nepotrivit lupt ntre aceste Italia, lucrarea de cpti a lui Magini provincii singure i Imperiul Otoman. 22

Cele dou Valahii, adic Moldova i ara Romneasc (Transalpin)

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

Anonim englez (1664) pe Mure se mai afl i o alt cetate, numit Ortie. Pmntul este foarte roditor, fiind cultivat cu vii, cereale i fructe, din care domnea atta belug nc din vremea romanilor nct mpratul Traian a btut o moned ce avea figura zeiei Ceres, innd ntr-o mn un corn al abundenei, iar ntr-alta patera cu aceast inscripie: Abundantia Daciae Belugul Daciei. n afar de mare bogie n grne i vinuri minunate, ara posed o sumedenie de cirei, pruni de Damasc, gutui i pepeni obinuii, cu nimic mai prejos celor din Italia. De asemenea, o mulime de alte plante medicinale. Mai sunt i cteva mine de aur i argint i mai multe de fier, aram i cupru (!) i nu puine ocne de sare i mine de pucioas. Se gsesc att de multe vite, nct, adesea, boi mari sunt vndui pe un florin sau o jumtate de coroan, de cap. Au, de asemenea, ras bun de cai, ce sunt foarte iui i a cror coam atrn pn la pmnt, ca s nu mai vorbim de mulimea de animale slbatice ce triesc n pdurile lor i de tot felul de zburtoare slujind att pentru hran, ct i pentru desftare. Samuel Koleseri Junior s-a nscut la Szendro (Ungaria) la 18 noiembrie 1663. Acesta a studiat la colegiul din Debretin iar n 1679, cu sprijinul material Cardinalul Martinuzzi obinut din partea oraului, a plecat la studii n strintate. A obinut titlul de cel rpus de aurul dacilor doctor la Universitatea din Leyden. nc din acea perioad, n regiunea Vii Jiului se extrgea aur. Dintr-un document de la 1512, aflm c se spal aur n apele districtelor Hunedoara, Haeg, Caransebe, Frdea, Ieu, Mntiur, Margina, Ortie, precum i din rurile Jiu i Timi. Tehnica culegerii aurului a fost descris mai trziu de doctorul Samuel Koleseri, care viziteaz Transilvania la nceputul secolului al XVIII-lea i care elaboreaz un important studiu Auraria Romano -Dacica. Despre aurul Daciei Pentru cel ce intr din Ungaria, toat regiunea muntoas din partea dreapt, ncepnd de la Hunedoara i Gilu, de la posesiunile familiei Banffy, att ctre Dacia mediteran, ct i ctre Dacia Ripensa sau Ungaria, pn la Mure, este aurifer. Ea se ntinde prin munii metaliferi de la Deva, prin Mons Aureus al romanilor spre Marga, dincoace i dincolo de Dunre, prin Passarowitz,etcpn la Munii Balcanici i la Marea Macedonic. i iari dinspre stnga, regiunea Rodnei i locurile de munte Gurghiu, Ciuc, Odorhei i Trei Scaune, pn n Brsa sunt metalifere. Munii ce mrginesc ara Romneasc sunt sectuii n partea aceasta, n afar de poriunea unde coboar spre Sebeul ssesc i pn la partea de sud a Haegului i a Jiului, dar de partea cealalt chiar i rurile dau aurul cel mai ales i de o puritate aproape total. Iar apoi n Dacia aceasta transilvan, cercetarea atent i fidel i astzi a rmielor dovedete limpede i marele inventar al exploatrii i mulimea oamenilor ce se ndeletniceau cu extragerea metalelor. Cerceteaz zgura de Rodna, privete ruinele minelor, numr movilele de pietre aruncate, lucrrile pentru splarea aurului, conductele de ap ale praelor, de-a lungul culmilor i adnciturilor munilor, i pn la malurile i marginile rului de aur (numit astfel de la aurul pe care l poart) i pn la satele de pe el: Bistra, Lupa, Baia de Arie, Slciua, Posaga i de pe teritoriul secuiesc pe care l scald, i de asemenea malurile celor dou Someuri, ale Streiului i Criului i Jiul, cu localitile Bucova i Marga i dincolo de Caransebe pn la Orova. Uit-te la oraul Auraria al romanilor, numit n limba de azi romno-valahic, Awrud (Abrud, jud. Alba), o minune a naturii, cu satele vecine Crpini i Bucium i cu valea numit (valea) roie (Roia Montan), dup prul rou, precum i n faa muntelui nespus de nalt suruptura minei boltite de odinioar, de o uria capacitate, care chiar i singur aduce dovada cea mai evident a mreiei i a exploatrii metalelor n Dacia. Aici munii de jur mprejur sunt att de plini de belugul tuturor bogiilor, nct fac s creasc n mruntaiele pmntului rodnic comori ce nu sunt nevrednice de comorile regilor: cci acolo se desprinde n buci aurul nativ din vrfurile dezgolite ale munilor pe sub care, prin vi, alearg ruri limpezi i cristaline, ce ies din acele culmi de muni ncrcate nu numai cu nisip de aur, ci chiar - cum m-am ncredinat eu nsumi - de cinabru, n sfrit, muli bulgri de aur se gsesc n bogatele i desele bi de aur, adic locuri de splat aurul, dup cum a observat mai de mult Reicherstorffer. Ia privete la captul muntelui Bihor, dect care nu mai e altul mai vestit prin strlucirea aurului virgin ce se spal acolo. i, de asemenea, la pereii prpstoi ai muntelui Vulcan (de Abrud), numit dup Vulcan, cu galeriile sale spate cu mult trud, ce-i sfredelesc vrful, i cu puurile ce ptrund adnc n jos, toate astea fiind vechi de pe vremea dacilor. Ia seama la exploatrile metalice de la Zlatna i Brzeti i cele vecine de la Almas, Hartagani, Trestia, Criscior, Ruda, Bia, Baia de Cris, ebea, i multe alte locuri, printre care se remarc colul cu antimoniu solar cu micile sale pete roii, i care nfieaz mai degrab rmiele hrniciei de demult, dect semnele unei exploatri din zilele noastre; ca s las fr a le mai pomeni regiunile metalifere ale secuilor, i atunci vei fi mai ispitit s crezi c pentru aflarea acestor comori ale Daciei a putut s o fac cu bun dreptate. S-a depus atta grij i atta solicitudine, nu numai n scoaterea metalului, dar i n transportarea lui n siguran n tezaurul de la Roma, prin coloniile Apulum, Ulpia, i cea de la Cerneii de acum (din marginea rii Romneti ctre Dunre, mai jos de Orova, foarte aproape de podul lui Traian) i nu ntre Sibiu i Braov, cum a crezut Cellarius n Geografia sa (antic) unde este (n realitate) Zrneti Nu se va mira cel care, cunoscnd locurile amintite i bile de splat aur, va face 23

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

mcar i un calcul sumar al venitului lor. Dac am presupune c au lucrat douzeci de mii de mineri, splnd i spnd aur, i c au predat n fiece sptmn strngtorilor de aur tot atia piseti (unitate de msur pentru aur, un piset fiind 1/48 dintr-o marcsau 1/96 dintr-o libr metalic a noastr) pe lng toate celelalte predri de aur, drept impozit i cens obligatoriu, vei vedea c s-au produs pe fiecare sptmn doi centenari i opt libre, iar ntr-un an mijlociu, 54 de centenari cu o aproximaie n plus sau n minus de opt libre. [Socoteal confirmat de mrturia lui Plinius privind producia minelor din Dalmaia din vremea lui Neron]. i aceast socoteal nu e infirmat de faptul c Dacia din zilele noastre nu a mbogit cu comorile sale subterane tezaurul ultimului principe al Transilvaniei dect doar cu o sum anual ce abia trece de patruzeci de mii de mrci de aur i foarte puine de argint. i faptul c aceasta nu trebuie pus pe seama sleirii pmntului - dei el s-a deprtat mult de la bogia sa dinti ci delsrii n munc, feluritelor site prin care a trecut, i hoilor ascuni ai aurului, a demonstrat ndeajuns veniturile mult sporite ale tezaurului imperial sub o administraie mult mai chibzuit din cei trei ani ce au precedat tulburrile recente. [Sunt adui germani din Saxonia i alte pri ale Germaniei, cu privilegii speciale, ntre altele i pentru exploatri miniere] Dovada sunt bisericile lor ce poart insignele metalurgilor: ciocanul, trncopul i grebla pentru splarea aurului, dinat i ncovoiat (?), ce se vd bine pe zugrvelile pereilor i (struie n) vestigiile riturilor, obiceiurilor i drepturilor minerilor; de asemenea, n termeni tehnici deviai din limbajul minier german n vorbirea maghiaro-romn, ce s-au transmis pn n zilele noastre i n documente. Dac lai de o parte Rodna de lng Bistria, de la grania Daciei spre Sarmaia, i hotarul de azi al Moldovei sau preferi sa o legi de minele de la Cavnic si Baia Mare poi numra n Dacia Meridionala patru orae miniere vestite pentru aur, in frunte cu Abrudul (E redactat actul din 1525 privind conflictul dintre abrudeni i cei ce abat apele prului Rou, actul fiind emis de oraele Baia de Arie, Baia de Cri i Bia, aceste trei orae mpreun cu Abrudul alctuind cele 4 orae miniere amintite mai sus). Dup Abrud vine la rnd Baia de Arie, numit poate astfel (Offenburg) dup cuptoarele de topire a minereului metalic. Aici, metalele care nu pot fi frmate sau care absorb n ele aurul sunt topite cu ajutorul focului. Acestei mine i-a pus capt prin surparea puului principal cu aproape toate lucrrile miniere i apoi sila de munc grea a minereului i teama de primejdie n sfrit vine Baia de Cri, n limba german Altemburg, pe rul Cri cu galerii i puuri bine rnduite, ce se ntind n adncime, vestit prin aurul su liber, dar i mai vestit prin vecintatea sa cu bile de splat aurul de la Tebea. n sfrit, Bia, care mai nainte se numea Baia cea Mic i acum se numete astfel din cauza nsemnatelor minereuri de aram, dar i de aur, a cror culoare nu e mai roie ca a celor din celelalte mine. [Metalurgii strini, majoritatea germani, descurajai de prea multele vicisitudini de aici, au fost nevoii s-i caute adpost n locuri mai sigure]. Acum numai Abrudul mai e locuit de o populaie de biei, unguri i romni, i are o activitate nfloritoare, nu desigur prea mbelugat n privina splrii aurului. Cci, sectuii de vitregia vremurilor, ei nu sunt n msur s fac fa construciei de galerii sau puuri dup cerinelor exploatrii metalice, dac nu vor fi ajutai cu mijloace de ctre tezaurul public. Din celelalte localiti miniere a rmas doar umbra diafan a vechii lor stri. Bi-a preseaz munca iobgeasc episcopiei de Oradea, Baia de Arie; de asemenea unei ilustre familii a Transilvaniei, mina de la Rodna este dependent de conducerea oreneasc a Bistriei.. i nici nu a suferit exploatarea metalic din Dacia de cteva veacuri ncoace o vtmare mai mare i o rnire mai grea dect sub guvernatorul Martinuzzi, atunci cnd se juca ntre pri adverse soarta stpnirii Transilvaniei. i nu numai c planurile sale au fost socotite ca ale unui duman al propriei sale soarte i al linitii statului, i au primit un sfrit fatal din partea puterii arbitrare i bnuitoare a lui Castaldi, dar chiar fr deosebire i ndeobte aa cum aduce soarta luptei pedeapsa aheilor nvini, tot astfel au pit i bieii abrudeni fie se codeau sau zboveau cumva s-i plteasc drile pentru abur s-a trimis contra lor o trup de valoni i au fost nimicii, puini doar dintre ei ascunzndu-se n tainiele minelor. Despre munca la aur [Aurul se mparte n aur liber, adic neamestecat cu alte substane de care trebuie desprit prin topire, i aur redus nchegat (prin topire)]. Dacia este vestit prin aurul liber i nu e mai prejos de nicio alt regiune a Europei, venind ndat dup unele regiuni celebre din America i Africa, n ce privete aflarea aurului nativ pur, obryzum virgin i a nisipului aurifer. Cum c dacii ar fi fost numii de aceea nc din antichitate, mpreun cu Besii, culegtori de aur, pentru c adunau aurul alegndu-l, o dovedete limpede continuarea i n zilele de azi a acestei munci. Dar poetul din Nola i numete i foarte pricepui i ca i ntori cu totul spre aur: despre culegtorii de aur de astzi voi spune acelai lucru: asupra lor a trecut mpreun cu munca, i motenirea priceperii i rvna care e nrudit cu ele. Acest aur liber se culege prin splare, nu numai din ruri, vi i adncituri, dar i de pe culmile i crestele munilor i adesea nici nu e nevoie de prea mult spare, ci ndeprtnd doar brazda de pe dinafar i coaja ce acoper minereul metalic, dai de el ndat pe neateptate n chip de granule sau de buci uneori de o greutate nsemnat, i de pietriuri de chipuri felurite. A gsi aur n pietri i n nisip nu este mare lucru, att de rar i de uimitor ct a-l gsi n buci solide, n afara mruntaielor pmntului i minelor metalice, fr amestec cu nicio mas de pmnt sau de minereu metalic, (lucru) care nu se arat nicieri ca aici 24

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

OBSERVATORUL KOGAIONULUI pe Muntele Godeanu?

prof. Timotei URSU
Citate selective DODOR SICUL. Lib.II, 47 : (Not: Diodor n sec. I BC transcrie n acest pasaj referitor la HYPERBOREI un fragment din opera istoric, pierdut astzi, a lui Hecateu Abderitul, din sec. IV B.C. n acel etaj istoric, Dunrea, cu un volum de ape mult mai amplu dect cel de azi, este n mod curent numit Fluviul (ca o) Mare: Okeanos Potamos n traducerea sa dup copia n limba greac, Nicolae Densuianu a translat subiectiv, pro-domo, kata toi Okeanos, adic sintagma n inutul Dunrii drept... o insul, doar pentru faptul c, n textul lui Diodor mrimea acelui inut e comparat, asociativ, cu mrimea... insulei Sicilia.) ... i fiindc Hyperboreii din inutul acestui Okeanos celebreaz pe acest zeu (Apollo) n fiecare zi, ludndu-l prin imnuri i acordndu-i maxim preuire, se crede c fiineaz acolo o tagm de preoi ai
1

25

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

lui Apollo. Se mai afl n prile acelea o minunat pdure a lui Apollo, de mare ntindere i un templu faimos, vzut dinafar ca un glob i decorat n interior cu multe daruri. Zeul are i un ora sfnt al su, majoritatea locuitorilor fiind cntrei, n timpul serviciului religios cntnd n cor (acompaniai) de lute i ludndu-l pe zeu prin imnuri... (...) i se mai relateaz c din acel loc se poate vedea ntreag Luna (Selini), fiind deprtat mai puin, nct se pot distinge pe suprafaa ei reliefuri de teren... (...) Conducerea oraului i a templului o au cei numii BOREI, urmai ai lui Boreas, numai din neamul acestuia alegndu-i conductorii... STRABON, Geografia, VII,3,5: ...i, la fel, petera n care se retrsese Zamolxe a fost socotit sacr i se numete i astzi Muntele Sacru, dar adevratul nume, pe care l poart i un ru (pru?!) care curge la poalele sale, e KOGAION(ON)...
2

26

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

IORDANES, Getica, 69,70: (Dicineu-Magistrul i nvceii si): ... demonstrndu-le Ipotezele, cele dousprezece semne i, prin aceasta micarea planetar, i-a instruit pe de-a ntregul n examinarea astronomic, i cum sufer o cretere discul Lunii sau se njumtete n descreterea previzibil; i le-a nfiat de cte ori discul incandescent al Soarelui ntrece n mrime suprafaa Pmntului i le-a nfiat cu ct se nclin Polul Ceresc al Semnelor sau cum se nal cele 346 de stele, grbind de la Rsrit la Apus.. (...) Vei vedea pe unul explornd dispunerea boltei cereti, altul conformaia plantelor i a roadelor pmntului; acesta creterea i descreterea Lunii, acela urmrind lucrarea Soarelui i cum rapida rotire a cerului revine deandoaselea la Apus dup ce se grbete repezit la Rsrit, cunoaterea nelegndu-i (ne)odihna... Am ales anume, orientativ, aceste trei citate din manuscrise antice rsfirate dea lungul a unui ntreg mileniu, perioad de timp n care, cu certitudine, multe alte documente (astzi irecuperabile sau nc negsite) se vor fi referit la originalele, straniile, neobinuitele preocupri cultual-tiinifice ale tracilor de dincolo de Balcani. Acetia erau cunoscui antichitii vechi drept GEI, antichitii din perioada prezenei romane la Dunre drept DACI iar secolelor urmtoare (vezi Iordanes!) drept GOI... Puintatea dezarmant a dovezilor antice scrise referitoare la lumea daco-getic, coroborat cu palidul aport adus n ultimul secol de cercetrile ntreprinse de o timorat arheologie romneasc, oblig la un efort deosebit al cercetrilor pluridisciplinare i transdisciplinare (angajate i acestea, nc: necoordonat!) n punerea n valoare, n desluirea i interpretrarea posibilelor mesaje lsate motenire de strvechii lcuitori ai vetrei Carpato-Balcano-Pannonice. O serie de cercettori ( vezi Kalevy-Vik, Diaconov, Gray, Atkinson, etc.) tind s ateste imperativ, n ultimii ani, c tocmai aceast zon geografic perfect aprat de coroanele muntoase ale Alpilor, Munilor Dinarici, Balcanilor, Carpailor i avantajat, pentru o dezvoltare impresionant a agriculturii, de debitul cursului mediu i inferior al Dunrii a fost, n etajele pre-neolithic i neolithic vatra de formare a etniei indo-europene.(foto 1, vatra IE) Acest nucleu uman, devenit o viguroas etnie neolithic n cteva milenii de impetuoas dezvoltare economic, a ajuns la un repetat supraplin de populaie i a pulsat periodic, exportndu-i excedentul social n valuri de migraie succesive care au ocupat centrifug nu numai cea mai mare parte a Europei dar au ptruns adnc n spaiul Asiei pn n Podiul Iranian, apoi n vile Indusului i Gangelui (dup unele ipoteze ndrznee chiar pn la Pacific). n lumina acestei concluzii tot mai mult confirmat pluridisciplinar, studierea mai amnunit 4 a ontogenezei i a filogenezei culturilor succesiv dezvoltate local, tocmai pe teritoriul originar, devine o obligaie tiinific de prim-ordin n nelegerea corect a interdependenelor dintre culturile circum-mediteraniene (pn nu de mult socotite surs incontestabil a civilizrii euroasiatice doar pentru faptul c... erau singurele mai amnunit studiate!?), cele proto-europene( atlantice?) , sau cele central i est-asiatice. i cum, n mod atestat, tocmai teritoriul acestei foarte probabile vetre originare indo-europene este acoperit n etajele medii i superioare ale antichitii de etnia tracilor nordici (danubieni), adic de GETO-DACI (acetia n conexiune pe ct de
27
3

DACIA magazin
5

nr. 49, februarie 2008

indiscutabil pe att de fireasc cu triburi illirice, celtice, germanice i sarmatice aflate ntr-o continu ntreptrundere) studierea pluridisciplinar, complex i de amploare a vestigiilor geto-dacice devine nu numai o sarcin naional obligatorie pentru romni, dar i un obiectiv de cardinal productivitate pentru completarea corect a datelor Istoriei tiinei n general i ale Istoriei Antichitii n special. Lsnd deoparte faptul c n absena flagrant a unui INSTITUT NAIONAL DE DACOLOGIE! informaia opiniei publice romneti asupra adevratului nivel atins de civilizaia social-economic a lumii geto-dacice a rmas cam la nalimea... legendelor urmririi regelui Decebal de vitejii legionari romani, printre culmile Munilor Carpai, printre turme de mioare i de vduve rmase de izbelite, trebuie spus c nici cercetarea mondial nu a fost corect servit printr-o ofert informativ corespunztoare. O cenzur comunist acionnd n trecutul apropiat n baza unor interese geopolitice de moment, combinat cu complexe de inferioritate, o incapacitate de exprimare n limbi de circulaie internaional, precaritatea unor traduceri trunchiate i vaniti academice locale opuse inerent unei libere comunicri, au fcut ca pn i acele informaii puine i timorate 6 demonst rat e arheologic pe plan naional, referitoare la deinerea unui enorm inventar apt pentru o reinterpretare de anvergur, s rmn n umbra sertarelor cercettorilor. Preocuprile cultual-tiinifice ale pturii anahoreilor tracogeto-daci (denumii de lumea greco-egeean, aflat exact la Sud: hyperborei, adic foarte mai-la-Nord, citii: nu numai dincolo de Balcani, dar chiar mai la Nord de Okeanos-Potamosul socotit ndelung drept grani a Oikumenei, a Lumii Cunoscute!...) formeaz numai una dintre petalele corolei care se ofer acum analizei pluridisciplinare contemporane. Cele aproape treizeci de sanctuare dacice (descoperite doar pn acum i numai n zona carpatic a locuirii geto-dacice), impunnd asocierea inerent cu tradiia milenar a sanctuarelor vest-europene, trebuie s devin un obiect permanent de studiu pluridisciplinar, pentru c ele aa cum demonstreaz cercetrile complexe la sanctuarele obiectivului aflat teoretic sub protecia UNESCO, Dealul Grditei (Munii Ortiei) pot furniza n continuare surprize dintre cele mai revelatoare. SOARELE DE ANDEZIT n acest capitol, continund prezentarea unor ipoteze viznd Dealul Grditei oi zona (foto 2, plonge ter.XI) nconjurtoare, plecm de la premiza c cercetarea tiinific actual deine suficiente argumente pentru a identifica zona cu legendarul KOGAION, Muntele Sacru al Geilor, aa cum l denumete
28

nr. 49, februarie 2008

7

DACIA magazin

Strabon. Am mai artat (ntr-un articol publicat n toamna anului 2005, n DACIA MAGAZIN) c una din cele mai ndrznee ipoteze de lucru n descifrarea pluridisciplinar a sistemului informativ decelat n acest obiectiv se refer la multifuncionalitatea (plurivalena) impresionantului Soare de Andezit, unul din sanctuarele rotunde de pe terasa a XI-a. (foto 3, SA)Soarele, format dintr-un enorm disc (complex) de andezit cu un diametru de circa 7 metri -alctuit constructiv din 10 felii radiale de cte 2.75 metri lungime i un disc central, cu un diametru de 1,5 metri, ntregul fiind aezat pe un postament de asemenea din andezit i avnd iniial aceeai suprafa cu a discului de deasupra, a fost considerat de arheologii care l-au dezgropat n 1958 (colectivul Constantin Daicoviciu, cf. Ion Horaiu Crian, Burebista i epoca sa, 1977, pg.455), drept, citez: altar de jertf, nchinat poate zeului rzboiului...(...) dup cum pe acest altar puteau fi aduse ofrande oi altor divinitai. Aceast opinie, limitat doar la reflexele informative ale arheologilor, potrivit crora piesa nu constituia altceva dect o prob a caracterului urano-solar al religiei dacice (idem, pg.455) a condus la subaprecierea relicvei i neconservarea sa corespunztoare; o prim tentativ de conservare are loc abia n 1979, prin realizarea discutabil a unei replici din beton a poriunii deteriorate. (O mai veche fotografie, din 1960, vezi foto 4 vechi i, respectiv una din 2007, foto 5 dezastru, demonstreaz pe de o parte c la dezgroparea arheologic Soarele se pstrase mult mai bine ngropat vreme de dou milenii, n vreme ce astzi lipsa de interes pentru conservarea obiectului continund condamnabil! pn i... betonul din 1979 se degradeaz vizibil!...). n realitate, oameni de tiin cu o alt formaie dect cea limitat, de arheolog au atras atenia (de pild: prof.univ. Gh. Chi nc din 1977!) c piesa prezint uimitoarea calitate de a indica vizibil, prin coada sa, format din 17 pietre aezate cu intenionalitate n linie i descresctoare ca dimensiune, cu exactitate, direcia NORDULUI, constituind o veritabil busol pentru orientarea celor dou terase artificiale pe care sunt ridicate sanctuarele; ceea ce oblig la studierea intenionalitii de orientare astronomic a sanctuarelor (vezi foto 6, linia Nord). Studierea exhaustiv, arheo-astronomic a construciei Soarelui de Andezit n cadrul Echipei de Studiu Pluridisciplinar ntre 1983-1988 de ctre universitarul Florin 8 Stnescu (astzi un respectat cercettor pe plan internaional n acest domeniu), a relevat calitile de uimitor gnomon antic i astrolab cu funcionaliti complexe ale... obiectivului arheologic (vezi: C.F.Stnescu, Astronomical Significance of the Sacred Precinct at SarmizegetusaRegia n Archaeometry in Romania, vol 2, 1989). n propria mea cercetare privind sistemul numeric i probabilul modul de lungime folosit de constructorii sanctuarelor de la Dealul
29

DACIA magazin
9

nr. 49, februarie 2008

Grditei (vezi: Timotei Ursu, Sistemul numeric Geto-Dac, AOS, 1984) am insistat asupra multifuncionalitii mulimilor numerice de la Dealul Grditei; n acest sens, plecnd de la filiaia pe care izvoarele antice o fceau ntre zamolxism i coala Pitagoreic, am socotit cele 10 raze ale Soarelui de Andezit drept o important sugestie, dovedit ulterior productiv, referitor la colaborarea sistemului zecimal n probabilele calcule operate la Dealul Grditei de uimitorii constructori i utilizatori ai sanctuarelor. Plecnd de la sugestia unor cercetri similare ntreprinse n Marea Britanie de Alexander Thom, G.Hawkins, etc., am ncercat n 1984-1985 i examinarea unei posibile ipoteze a unor aliniamente de culmi montane, cu centrul la Dealul Grditei, care s justifice opiunea constructorilor acestui important complex cultual-tiinific, aici, n mijlocul Munilor Ortiei. Detectarea unor astfel de probabile aliniamente montane ar fi putut fi o prob suplimentar a preocuprilor astronomice ale geto-dacilor ; dar, aa cum a artat convingtor Florin Stnescu, terasele sanctuarelor de la Grditea, situate la numai circa 1040 metri altitudine, sunt practic ngropate ntre culmile (foto 7 D.GRd.) nvecinate (Muncelul, esu, Pltioru, Jrosu, iar spre Nord-Est Godeanu), dispunnd doar de un sector insuficient de cer , de vreme ce orizontul vizibil, cardinal ca direcionalitate n estimarea fenomenelor i micrilor astronomice, nu poate fi observat de la Dealul Grditei!... La Congresul de Dacologie de la Bucureti, n 2005, Vladimir Brilinsky (editor al revistei DACIA MAGAZIN i un avid cercettor al Munilor Ortiei!) a prezentat o comunicare deosebit de interesant. Conform acesteia, plecnd de la excelenta situare ca posibil observator al Culmii Muntelui Godeanu (din Munii Ortiei; nu muntele omonim din masivul arcu-Godeanu-Retezat!), precum i al altor argumente acestea, dup opinia mea, mai puin justificate Culmea Godeanu ar fi trebuit s fie... nsui Kogaionul! Cum nu fusesem niciodat n teren pe Culmea Godeanu, am apelat la examinarea unor hri corespunztoare: o hart topografic 1:10.000 (din dotarea Echipei de Studiu Pluridisciplinar, 1983-1984); o bun hart turistic actual (care a beneficiat vizibil de aportul hrilor Institutului de Topografie din Bucureti); i, n ultim instan, o hart n relief, din satelit, comandat n USA. Examinarea comparat mi-a demonstrat uimitoarea situare a Culmii Godeanu, ntr-un posibil centru de vizare al alinierii unor culmi muntoase. Mai exact: existena a nu mai puin de... 24 de astfel de
30

nr. 49, februarie 2008

DACIA magazin

aliniamente ! (foto 6, Hashurata i 6B (foto 7) Ce nelegem prin noiunea de aliniamente? n termeni militari, succesiunea prin suprapunere n planul vizibil a unor elemente distincte de teren formeaz o suit de direcionali, n funcie de care deplasarea n teren sau reglarea tirului artileriei (coroborat cu harta regiunii respective) devine practic posibil. n cazul nostru, alinierea posibil a unor culmi muntoase, n suprapunere (mai ales acolo unde apar tradiionale goluri de munte!), aliniere vzut dintr-un anume punct, coroborat cu cunoaterea strvechiului sistem ciobnesc de semnalizare a unor invazii, pericole etc. prin focuri pe culmi (sistem ancestral practicat n mai toi munii EuroAsiei!), ar putea constitui aliniamente de repere terestre, adevrate linii fixe de orientare n funcie de care rotirea boltei cereti, noaptea, n amurg sau la rsrit, aadar atunci cnd semnalul vizual prin foc (sau n timpul zilei: prin fum!) este productiv, POATE FI RECOGNOSCIBIL INDICAT!... Aceasta este o condiie astronomic esenial; n vremurile noastre moderne fiind rezolvat prin cunoaterea exact a coordonatelor locului din care se face observarea, astzi indicat prin consultarea sateliilor de poziie (GPS). Presupunem c n vechime aceste coordonate fixe trebuiau indicate intuitiv. Un fapt este absolut cert: dac rotirea Cerurilor ar fi fost observat de pe Culmea Godeanu, aliniamentele posibile vizate prin focuri suprapuse! de pe acest punct de observaie ar fi oferit observatorului o orientare de maxim eficien comparativ. (S reinem c, astzi, punctul maxim al acestei culmi, este denumit, tradiional, poate ancestral destul de straniu! La Om... vezi foto 8, foto 9 Foto T.U. la vrf i foto 10 . Dar, s fim rezonabili: Culmea Godeanu, situat n mijlocul unor vi i al unor spaii deschise cu lungimi de kilometri, poate fi un bun punct de observaie, jur-mprejur 360 grade, n miez de var sau la nceput de toamn, cnd temperatura de la 1700 metri altitudine i vnturile reci adiacente sunt mai puin prezente. Este ns absolut sigur c locul nu este potrivit unui punct de observaie astronomic circa... opt luni pe an, cnd slbticia vnturilor, a precipitaiilor i a temperaturii sczute de pe culmi i oblig i pe ciobanii numeroaselor stne din jur, s coboare la vale!... i atunci... cum ramne cu Observatorul Kogaionului?! Se rezumau pileaii lui Deceneu doar la observaii estivale?!...
10

31

DACIA magazin

nr. 49, februarie 2008

32