Sunteți pe pagina 1din 5

Generaia 27

Generaia 27 poate fi consideratcea mai strlucit generaie intelectual de la noi din ar. Pe ct de cunoscut i apreciat, pe att de controversat. Generaia 27 , botezat aa de ctre Dan C. Mihilescu, a fost la nceput un fenomen bucuretean, cu centrul n Universitate, n cadrul Facultii de filosofie i Litere. Iniial generaia era format din cursanii lui Nae Ionescu i din colaboratorii lui la Cuvntul. La nceput ntre membrii generaiei au existat relaii puternic personalizate ceea ce o fac s semene n prima faz cu Junimea , cu Cercul literar de la Sibiu sau cu Echinox. Pe msur ce generaia se afirma tot mai zgomotos n viaa cultural romneasc, aceasta reuete s atrag tinri i din alte domenii (scriitori, actori, regizori, balerini, jurnaliti, pictori etc), pe parcurs ea se transform uor, uor dintr-un fenomen bucuretean, ntr-un fenomen ce cuprinde pentru ntia oar n cultura romneasc, toate centrele cultural din ar, dup cum deservea Mircea Vulcnescu. Cnd a luat fiin, aceasta dorea n mod obsesiv s scoat cultura romn din provincialismul n care se afla i s o ridice pe scara universalitii: Generaia de azi trebuie s depesc n orientrile ei etica naional a generaiilor trecute(...) Nou ne trebuie o cultur temeinic prin tiin i filosofie.i Prin cele dou programe ale sale Itinerariul spiritual(1927) datorat lui Sorin Pavel, Ion Nistor i Petre Marcu-Bal, generaia se anun apolitic particid(Eugen Ionescu), autohtonist, antifrancez, ortodox, antipoptist, antijunimist. Se bazeaz pe experina proprie, de unde i numele de generaie experimentalist, se bazeaz pe triri, pe aventura existenial, pe cultur, pe spiritualitate. Este o generaie cu un start frenetic, cu un ritm frenetic si o pasiune mistuitoare pentru creaia artistic , Mircea Eliade le cerea la un moment dat tinerilor intelectuali romnii n 1928, s triasc i s creeze ca i cum anul n care se aflau ar fi ultimul din viaa lor. Politica democratic era vzut ca o pierdere de timp, misiunea generaiei fiind aceea de a face istorie, nu politic . Criticismul fcea i el parte din trsturile generaiei, el ncuraja participarea la via public i civic. Se credea despre cultur c este pentru oamenii superiori, creatori, singuri, menii s conduc societatea, n opoziie cu oamenii simpli, destinai doar pentru a construi materialul pe care l exercit geniul creator. Problema crerii unei culturi

romneti majore era la acea vreme o problem acut contientizat de ntreaga intelectualitate romneasc. Generaia 27 se credea a fi singura generaie liber, capitalist de a duce la bun sfrit misiunea de a crea o literatur liber, unic i fr compromisuri. Alte trsturi eseniale ale perioadei sunt: individualismul, fundamentalismul i misticismul, demagogia antistnga, precum i critica modernismului i a decadenei actuale. Reprezentaii Generaiei 27 se considerau alei i cu o misiune spiritual, aceea de a reconstruii n spirit Romania, de a-i da o nou valoare, superioar, aa cum Unirea a fost realizat de generaia anterioar. Se dorea trezirea oamenilor dintr-un aa-zis somnambulism intelectual. Realiznd o clasificare a modului de impunere a fiecrui reprezentant al generaiei n epoc,putem spune c Mircea Eliade s-a remarcat prin studierea profesionist a tradiiilor extraeuropene, extracretine (budismul, yoga, civilizaia, cultura i religia Orientului) i fascinaia pentru o lume exotic. Pe de alt parte Emil Cioran a pus accent pe estetica filosoficoliterar i cultul fragmentului, Eugen Ionescu a promovat absurdul lumii, s-a remarcat prin piesele sale de teatru, fiind deosebit de apreciat de Academia Francez, Mircea Vulcnescu s-a adpotit n metafizic i medievalitate, Mihai Sebastian s-a acomodat cu sinceritatea senzualitii, Petre Tuea s-a ascuns n locvacitatea secondat de cugetare. Figu remarcabil s Generaiei 27 este Emil Cioran, considerat de toi un ocean de negare datorit spiritului su diferit, el a fost toat viaa marginal, condiie asumat firesc. Se observ la Cioran un gust al excesului, conceput ca o atitudine eroic, lucru ce l conduce pe acesta spre ceea ce s-ar numi dispreul nelepciunii. n somnambulismul lor intelectual, reprezentanii acestei generaii erau ludici, teribiliti, creativi, delirani, puin le psa de construcia discursului lor (lucru revolttor pentru unii), de bunul sim literar, totul era pentru ei s atrag atenia, s experimenteze o stare mai mult sau mai puin exploziv.

Mircea Vulcnescu afirma c Generaia 27 a luat natere ntr-o perioad tensionat, n vremuri anormale, lucru ce avea s se observe i n scriitura acestuia. Scrisul avea s fie refugiul fiecrui scriitor, modalitatea de evadare din cotidan. Spiritul nonconformist i inovator al fiecruia dintre acetia avea s se reflecte i n operele lor, propulsndu-i pe muli dintre ei pe scara succesului. Generaia 27 impulsioneaz viaa civic, dorete ieirea din anonimat a culturii romneti, ridicarea ei la standardele culturii universale i depirea condiiei minimale. Intelectuali vremii era radicali, neierttori cu plafonarea literar doreau s declaneze o revoluie n creaie, gndire i art, rezultatul dorit fiind o literatur superioar.

Generaia 27 i alte generii de scriitori

O trstur dominant a Generaiei 27 a fost adversitatea fa de generaia btrnilor. Acest sentiment paricid al tinerilor a fost general. Ei i manifestau resentimentele n faa gloriei literare a lui Arghezii, Barbu i C. Petrescu. Reprezentanii Generaiei 27 i-au manifestat revolta la adresa generiei anterioare, chiar Emil Cioran a atacat aceast generaie; i-a artat poziia antitradiional i antiautohton. El s-a opus cu vehemen generaiei paoptiste. Adversitatea lor fa de btrni inea n primul rnd scriitorii cu 10-15 ani mai vrstnici. Mircea Eliade la rndul lui era antipaoptist. ncercnd s facem o paralel nter generaia 27 i o alt generaie de scriitori, spre exemplu Generaia anilor 80 (postmodernist) putem spune c exist unele asemnri i deosebiri. O asemnare ntre cele dou generaii ar fi integralismul, ambele se apleac asupra unui model uman complex; o alta ar fi experimentalismul, dorina de apariie a unei noi episteme culturale, aversiunea fa de alte generaii, cearta dintre tineri i btrni este nc un punct comun al generaiilor n discuie. Dar exist i numeroase lucruri care au difereniat aceste dou generaii de scriitori: recuperarea tradiiei ntlnit la postmoderniti, nu o regsim i la scriitorii Generaiei 27, n timp ce acetia erau autohtoniti, scriitorii anilor 80 erau adepii experimentalismului avangardist. O alt diferen const n democratizarea publicului, trstur specific postmodernitilor. Pe cnd reprezentaii Generaiei 27 erau antidemocratici. Acetia doreau s se adreseze unei anumite categorii de cititori, n vreme cepostmoderniti ncercau s capteze atenia celor mai diverse categorii de oameni, ei promovau modernitatea, pe cnd Mircea Eliade era total mpotriva modernizrii. Putem gsii aadar numeroase puncte comune ntre dou generaii (caracterul ludic, existena i creaia unei literaturi cu accente metafizice, dorina de experimentare, apropierea, apropierea de spiritualitate etc.), dar sunt i diferne notabile ntre aceste perioade (opzeciti erau considerai produse ale comunismului, reprezentanii Generaiei 27 erau apolitici, o alt

trstur distinct ar fi vieuirea n timpuri diferite, care inevitabil i-au pus amprenta asupra fiecruia n parte). Nicio generaie nu este identic cu alta, fiecare este unic n felul ei, cu toate c exist uneori i puncte comune ntre unele dintre ele, poate cel mai puternic este pasiunea pentru art i literatur; cu toate acestea indiferent de perioada n care i-a desfurat activitatea, o generaie va rme n istoria literaturii prin trsturile ei pozitive sau negative, prin scriitura adepilor si sau prin modul de manifestare. Mihai ora spunea despre Generaia 27 c este cea mai creativ din istoria Romniei. Intelectualii ei fiind spirite profunde care au marcat i schimbat cultural destinul literar.

Mircea Eliade, Textele legionare i despre romnism, editate de Mircea Handoca, Dacia, Cluj 2001.