E.

LOVINESCU I METODA IMPRESIONIST

DE
ADRL'\N MARINO
In nelesul su elementar, chiar rudimentar, Impresionismul a
fost mult vreme privit (nu numai la noi) drept expresia cea mai
tipic a subiectivitii necontrolata i abuzive n critica literar. Fun-
damentul su ar consta n judeci arbitrare, haotlce, de bun plac, sus-
trase oricrei fundamentri obiective, bizuite exclusiv pe "impresii"
capricioase, spontane, absolute. C exist i un astfel de "impresio-
nism", - etern, empiric, nu o dat de-a dreptul primitiv - nu se poate
l.gdui. Oricine se simte ndemnat sau autorizat s formuleze o "im-
presie" i o "judecat" oarecare, l cultiv n fapt, fie c este contient
sau nu. Totui, nu acest "impresionism" a fost praolicat de adevrata
critic .i, n primul rnd, de E. Lovinescu, de numele cruia se leaq
n mod curent, i pe drept cuvnt, introducerea ,.metodei impresioniste"
in critica noastr. Problema, ne studiat nc n adncime, merit oare-
care atenie.
Este mai nti bine cunoscut faptul c E. Lovinescu, la nceputu-
rile activitii sale, s-a revendicat n mod deschis de la cteva mari
figuri ale criticii franceze contemporane, n spe Emil Faguet, Ana-
tole France, mai putin Jules Lematrc, considerai ca exponenii cel
mai puri ai "impresionismului" european. Azi, perspectiva este ntru
citva schimbat. Faguet nu mai trece drept "impresionist". Renc Wel-
lek, n A History of Modern Criticism (voI. IV), l claseaz chiar la
"universitari". In orice caz, prestigiul su asupra lui E. Lovinescu a
fost mare i hotrtor. Primele sale volume Pai pe nisip (1906) o tr-
deaz; "Influena Iaquetian a durat civa ani, adic n epoca Pai-
lor .. .". In perioada imediat urmtoare, a studiilor pariziene i a cola-
borrii la Convorbiri critice (1906--1910), "predomin influena anatole-
francian". Dincolo de stil, alegerea temelor i tehnica analizei, aceti
1 E. Lovinescu, Memorii, Buc., Cugetarea, 1930, 1, p. 150.
2 Anatole France, La vie lttteiaite, Paris, Calman-Levy, III, p, XVIlI.
3 Jules Lamaitre, Les Contemporains, Paris, 16-e ed., III, p, 341.
4 E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane, 1900-;-1937, Buc., Socec,
1937, p. 58.
5 Idern, Pai pc nisip, Buc., 1906, II, P. 186.
6 Idem, op. cit., Il, p. 17.
doi "maetri" impun lui E. Lovinescu o anume viziune critic, de
redus la cteva principii de baz. Ele ne vor da i coninutul exact
al "metodei impresioniste", cu mare priz asupra contiinei tnrului
critic, structural anti-dogmatic i anti-scientist.
Prin urmare, atunci cnd vorbete de "relativismul temperamental,
hrnit din lectura lui Faguet" 1, E. Lovinescu definete impresionismul
ntr-un punct de esen. Aceast conceptie critic este prin excelenta
anti-metefiz.c, anti-doqmatic, relativist i sceptic. Nuanta ultim
apare mai ales la Anatole France. Acesta neag (mpreun cu toi
impresionitii], ideea frumosului ideal, absolut, creia-i substituie o
"incertitudne fatal i universal" : a reaciunilor subiective de "gust",
fcut din emoii fine, vagi i mobile, cu neputin de prins in formule
i judeci obiective, universale:
"Orice oper de poezie i de art a fost mereu obiect de 'disputa
i poate c unul din cele mai mari atracii ale lucrurilor frumoase este
s rmn indoielnice, cci toate, orict am nega, snt ndoielnice" 2.
O definitie poate i mai precis ntlnim la Jules Lematre :
"Critica este o reprezentare a lumii tot att de personal, de rela-
tiv (n.n.]. .. , i prin urmare tot att de interesant, ca a oricrui alt
gen literar".
"Critica variaz la infinit dup obiectul studiat, dup spiritul celui
. care-I studiaz, dup punctul de vedere n care acesta se eseaz" ].
Acest impresionism, crescut "pe fond de relativism estetic" 4, chiar
dac in parte va fi amendat ulterior, n-a fost ascuns de critic nici-
odat. Cu formulri ostentative,programatice, noua metod este cul-
tivat n special in Pai pe nisip. nsui titlul cuprinde o declaraie
de principii sceptice. Paii criticii "snt ca nite "pai pe nisip" pe
care vntul i poate terge oricnd" 5. Instabilitate motivat de fflptul
c Frumosul absolut nu exist. /IA ne raporta la legile lui eterne, pe
care nc nimeni nu numai c nu le-a dovedit, dar nici nu le-a anun-
at limpede" 6, ar fi o mare eroare. Convingerea duce la respingerea
hotrt i radical a doqmatismului :
"Un critic nu poate fi dogmatic, pentru c nu are o dogm, att
timp ct aprecierea estetic va sta n gustul nostru, att de personal
i de variabil".
Dac ar exista criterii literare sigure, critica sau ar fi de prisos,
sau s-ar confunda cu o simpl expertiz mecanic. In aceast trist
ipotez:
62
ADRIAN MARINO 2
7 E. Lovinescu, op. cit" II, p. 198.
e Idem, Memorii, Craiova, Scrisul romnesc, 1932, Il, p. 18.
9 Idern, Pai pe nisip, II, p. 197.
le Idem, Critice, Buc., Ancora, 1928, IV, p. 145-146.
11 Jules Lematre, op. eit., VI, p. X.
12 E. Lovinescu, Critice, Buc., H Steinberg, 1916, IV, p. 31 r 33.
IICriticul ar fi un yerificator al msurilor metrrco-critice" 7.
Forma evoluat, sistematizat, a acestui impresionism relativist
o va constitui concepia mutaie! valorilor estetice, care ,.implic
principial i revoluia valorilor critice" 8. Sensibilitatea critic se adap-
teaz progresiv noilor forme artistice. Fenomenul este doar un aspect
al principiului sincronismului, specific -- dup E. Lovinescu -- ntregii
viei literare. Impresionismul nsui, practicat sub orice form, consti-
tuie o dovad. Nu mai departe pn i N. Iorga "e un impresionist sl
prin urmare e modern" 9,
Primatul impresiei estetice i relativitatea gustului duce la nega-
rea oricrui spirit de sistem, oricrei "legi", oricrui gen de scientism
i explicate raional a operi] de art. De unde i negarea criticii ti-
inifice, poziie nu mai puin tipic lmpresionismului :
1/ , Cu toat erudiia lui, Faguet a fost, n realitate, un impresio-
nist, care, ne creznd ntr-o critic tiinific, s-a ferit de slstematizr!
i generalizri grbite, i n afar de una din crile de tineree -
Drame aticien, Drame moderne, n-a construit niciodat sisteme prin
mijlocul ideilor generale scumpe lui Taine" 10.
Aceeai atitudlne -- pentru fi da nc un punct de reper -- ia
Jules Lematre, adversar deschis al oricrui studiu istoric al litera-
turii, al oricrei "ideologii" 11. Poziie care apare cu necesitate i la
E. Lovinescu, tradus printr-o opoziie ferma fal de critica "doc-
trinar", reprezentat la noi de Gherea, cruia i se face acelai pro-
ces ntreprins n critica francez lui Taine i Brunetiere, de ctre
Anatole France i Jules 'Lemaitre. Obiecia esenial privete igno-
rarea sau prsirea, n fapt, dac nu i n principiu, a "obectulu.i
esenial al criticii" -- valoarea estetic - n favoaaa a "dou pro-
bleme cardinale: cauza fenomenului literar iefectle lui". Ceea ce
restrnge i modific ntreg programul criticii literare:
"Fenomenul nu mai e privit n sine, ca un fapt de sine stt-
tor. E interesat numai prin provenien i prelungirile lui sociale.
Arta, n nelesul unei emoii estetice dispare; rmn n picioare nu-
mai problemele etiologiei i finalitti ei" 12.
Este cazul a observa, fie i n trecere, c impresionitii nu au vor-
bit niciodat de "emotia estetic" n sens schopenhaurian, impersonal,
pur contemplativ. Pentru ei, aceast emoie a avut n orice mpreju-
rare -- vom vedea imediat -- un caracter "senzual", "ep1cureu", de
"plcere", adesea de "voluptate". Estetica, sub orice form, este lro-
nizai : "In estetic nseamn a fi in nori". "Estetica nu se sprijin pe
--------------------------
63 E. LOVINESCU I METODA IMPRESIQNIST
3
13 Anatole Prance, op. cit., IV, p. IV-V;.
14 E. Lovinescu, Pai pe nisip. II, p, 18.
15 Idern, op, cit .. IV, p. 30.
16 Rerny de Gourrnont, La oultute des iees, 16e. ed., Pari s, Mercur e de France,
1916, p. 101.
17 E. Lovinescu, Critice, Buc., Ancora, 1927;; ed. del., III, p. 1 t2.
lE Anatole France, op. cit., ll, p. XIII.
19 Jules Lernaitre, op. cit., VI, p, X.
nimic solid. Este un castel n aer" 13. Dimpotriv, E. Lovinescu - foarte
maiorescian de ast dat reformuleaz impresionismul n termeni
mai strici. Criticul recunoate iniial i existena unei I/critici abso-
lute", care rspunde la o singur ntrebare: IIE opera frumoas sau
HU"? Spiritul su este absolut i judectoresc:
IIA te ntreba dac opera e frumoas sau nu, e a-i pune adeva-
rata ntrebare cardinal pe care se razim estetica" 1.
Alturi de acest examen rigid devine necesar i I/critica relativ",
care imblinzeste rigorile absolute, n funcie de condiii istorice -;;i
locale. Impresionismul ar corespunde, deci, mai bine, acestei de a doua
ipoteze. Dar rmne un fapt c E. Lovinescu n spiritul mai mult al
lui Remy de Gourmont, dect Faguet, France, sau Lemaitre, va vorbi
mereu i foarte subliniat, de IIprimatul estet'icei " 15, de disociat cu
strictee de interferene i valori heteronome. Metoda este aceea din
La dissociatiou des idees de Remv de Gourmont, unde se susine ca.
"ideea de frumos nu a fost disociat niciodat de esteticieni" 16.
Adic exact ce ar trebui s ntreprind .criticul literar, n analizele
sale, precum E. Lovinescu o i spune:
"Este aa dar, de datoria criticii de a face disocieri le necesare
n analiza emoiilor ce trec adesea drept emoii estetice" 17.
Criteriul, dup impresioniti, este unul singur:
IINici doctrin, nici sistem... . numai o dulce uimire in faa
frumusetii lucrurilor" 16.
Emoie estetic face spontan toate "disocierile" necesare i esen-
iale. Este frumos tot ce IIplace", urt tot ce "displace", senzaie spi-
ritualizat i IIdelicioas" la Anatole Prance, "senzuaI", apropiat de
"plcerea fizic", la Remy de Gourmont, IIvoluptuoas" la Jules Lematre.
De altfel, pentru acesta din urm, "crHica personal, critica Impresie-
nist, critica voluptuoas" 19 sint sinonime. Intr-o prim faz, impre-
sionlsmul lui E. Lovinescu cultiv acelai epicureism estetic, superior,
diletant i sceptic, la care ulterior renun,
Satisfacia sau "plcerea" estetic i are punctul de plecare in-
tr-o "impresie", cu care st n relaie de efect i cauz. "Impresia"
este principiul de baz al metodei impresioniste, noiune de neles
cu exactitate, ferit de orice simplificri abuzive. Sintez de procese
emoionale i intelectuale adnci i subtile, "impresia" definete actul
critic n fundamentul su. Este o activitate, o rezultant, o plcere
i o caracterizare. Nu e adevrat de loc c impresionitil au cultivat
64
ADRIAN MARINa 4
5 - C. 312
20 Anatole Fr anco, op, cii., II, p, 176.
21 Jules Lematre, op, cii., I, p. 245.,
22 Jdem, op. cit., III, p .. 342.
23 E. Lovinescu, Pai pe nisip, II, prefa.
24 Idem, op, cit., II, p. 198,
25 G. Clinescu, Ce este "impresionismuI"? n Lumea, I, 2, 30. XI. 1945, 1510[1.(/
literaturii romne, compendiu, Buc., Nationala-Mecu. p. 357,
26 E. Lovinescu, Emite Faquet, in Flact o; V, 35, 11 iunie 1916.
27 Eugen Simion, . Orietitti: n Weraluru contemporan, Buc., E. p. 1. 1965,
p. 302; E\'oJuia conceptului de eri/ieu, n Cronica, II, 23, 1 iulie [967; Ion Noqoi-
ecu, Lovinescu crit ic=strnbotu:', in Familia, sept., 1967 etc.
65 E, LOVINESCl,iI METODA IMPRESIONISTA
exclusivitate, momentul iraional i pur senzual al "in1presiei". Nota,
exist, fiind inclus n nsi psihologia impresiei, care nu
poate fi sterilizat de reaciuni de consimire sau de respingere. Ana-
tole France vorbeste, se nelege, "de impresii alese care se reper.
cuteaz n mine, v asigur, ntr-un mod cu totul delicios" 20. Iar Jules
'Lematre i exprim r ecunostinte pentru "plcerea" procurat de
"impresiae.stetic" 21. Critica Impresionist devine atunci "arta de a
ne bucura de cri i de a ne mbogi i rafina prin ele impresiHe,,:a
C aceste impresii snt relativei caleidoscopice, variate, n-are dup
impresionisti nici o nsemntate:
"Eu-' afirm E. Lovinescu in perioada crstalizni - nu fac
critic cu certitudini apocaliptice sau de doctrin. Snt un simplu citi-
tor ce-i are senzaiile lui, strbtind o carte i- pe aceste le dau drept
ceeace pot valora" 23.
Ce poate fi mai capricios i mai instabil dect o impresie? i
totui:
uNu trebuie s ne par ru de aceast variabilitate. Dimpotriv
ea e fermectoare: 24.
Dar a vedea n aceast "impresie" doar o simpl reve laie exta-
tic, dublat de o senzatie plcut, ar nsenina s privim doar la
suprafa. Critica ncepe printr-o impresie, dar nu Se reduce numai
la impresie. Un critic fr "impresii q, fr percepii emoionale, este
'un orb, un non sens, o imposibilitate. Orice critic se ntemeiaz pe
un "impresionism de fundament" 25, amplificat, consolidat, organizat
i rectificat printr-o serie de operaiuni de ordin analitic. Citit bine,
E. Lovinescu, nu spune altceva. Faguet merit elogii pentru capaci-
tatea i "darul literar de a-i tlmci impresiile n riniuri vii i i1ci- sive" 26. Iar "a tlmci impresiile" nseamn a le de1ini i deci tra-
duce n limbaj accesibil i sugestiv, a le desfura, 'a le analiza. Jules
Leniaitre face afirmaii identice. Toate aceste comparaii strnse, urm-
rite direct pe texte, snt absolut necesare, ntruct imaginea actual
care circul despre irnpreslonlsrn n genere (i al lui E. Lovinescu n
spe), cu puine excepii recente 21 este destul de aproximativ i
deformat:
"Critica nseamn a defini i explica impresiile care le primim
de la operele de art".
28 Jules Lcmaitrs, op. ct" VI, p. VI, XI.
29 Idern, op. cii., IV, p, 292.
30 Idem, op. cii., l, p. 5.
31 Idern, op. cit., Il, p. 8Ej.
32 Anetclo France, op. cu., l, p, IV.
33 IdeID, op. cit., II, p. 170.
34 Jules Lematre, op.cit., VI, p. VI.
35 E. Lovinescu,Critice, Buc., Alcelay, 1920, ed. 2.a, 1, p. 187.
36 IdeID, Cuvinte pentru cri(ic mai tineri, in Micarea literar, Il, 34-45, 4--1
iulie 1925.
'AD1UAN MARINa
Metoda sa const n "analiza impresiei pe care o primesc"
consemnrii "impresiilor despre alte impresii" 29, .Jmprcsii sincere
tate cu qrij" 30 (un precursor al metodei este Sainte-Beuve, din
.Iules Lematre d un lung citat din Petisees de Joseph Delorme,
zat n fruntea seriei Les Cosuetnpotains}, surprinse pe viu, ula un
moment dat", "la o anumit or" 31 (reflex evident al tehnicii pic",
turii impresloniste). In acest mod critica impresionist devine implicit
confesiune, autobiografie, itinerar spiritual, din care mprejurare, pro-
motorii metodei i fac un semn distinctiv, dac nu i un titlu de glo-
rie. Se pot ntlni profesiuni de credin foarte caracteristice, la Oscaf
Wilde de pild, n Tlie Critic as Artist, dar s rmnem n sfera lectu
rilor lui E. Lovinescu. Dup Anatole France, dac ar fi sincer, criticu
ar trebui s recunoasc pe fa:
"Domnilor, v vorbesc de mine Q ptopos de Shakespeare,
pos de Racine, sau de Pascal, sau de Coethe" 32.
Sau, cu o formul i mai elocven, peste tot citat.:
"Criticul bun. este acela care povestete aventurile sufletului
printre capodopere" 33.
.Iules Lematre nu gndea altfel:
"Nu tiu, n definltiv.. dect s m descriu pe mine nsumi;
contact cu operele care-mi .slnt supuse" 34,
Mai ales n acest. punct, poziia lui E. Lovinescu se
integral impreslonltilor francezi:
IIPreamrind anumite sentimente, pe care le gsesc n operele
voastre, ei (criticii, n.n.) i 'preamresc propriile lor sentimente,
propriile lor gusturi. Iri acest neles, critica nu e dect o autobioqre-
fie sufleteasc a criticului. Cercetnd ceea ce pune el n lumin l
scriitori i laud cu cldur, am putea preciza nfiarea lui moral" '"
Convingerea se pstreaz mereu, nealterat:
"Criticii mai mult se definesc dect definesc" 30,
Si urmarea va fi c E. Lovinescu va arta o adevrat predilectie
pentru reconstituirea propriei sale formaii morale i intelectuale,
fixlndu-si etapele, influenele, modificrile i stilurile, fcnd rnemo-
ralistic obiectiv sissubiectiv, cu o mare vocaie a retrospectivelorl
spirituale. Jules Lematre numea acest gen de critic, surprins
66
37 Jules Lematre, op. cit" III, p. 344.
3S Anatole Frante, op. cit., III, p. II.
39 Jules Lematre, op. cii., III, p.34.0.
40 Idem, op. cii., 1, 246.
41 Idern, op. ci!.. 1. p. 242.
42 E.Lovinescu, Pai pe nisip, II, p.200.
43 Idsm, op, cit., II, p.24-25.
44 Idorn, op, cit., II, p.197, 198.
5Idern, Cariera mea de critic, n ELovlnescu, Buc., Vremea, 1942, p.213,
6 Idern, li zecea muz: critica, n Convorbiri literare, XLIV (1910), p. 704.
47 Idem, cip, cit., in E. Lovinescu, p. 2ID.
48 Idem, Memorii, II, p.18.
67 E. LOVINEE'!CU I METODA IMPRESIONISTA
auI Bourqet, lIegotist" 37, Definitia convine destul de bine i criti-
'ului nostru.
Definitia corect a "impresiei'" presupune i alte disociatii tot atit
ele eseniale. Ceea ce o caracterizeaz nu este privirea fuqitiv, super-
fiCial, neparticiparea interioar, ci, dimpotriv, "nelegerea", usimpa-
tia", chiar "iubirea". In orice caz, sentimentul direct, profund i au-
tentic al artei, care nu-l pot avea dect senstbilitile fine, complexe,
CU educaie estetic verificat. "Impresia" are cu alte cuvinte un a-
.dnc continut uman, dezvluit spontan, n forme nediscursive. Toi
.lillpresionitii, cititi direct. nu n istorii literare, vorbesc de "faculta-
'ea nelegerii", ndelung "exersat" 30. de "puterea de simpatie" , de
"iubire" 1., cci, "trebuie s iubeti pentru a nelege bine i pn la
(;apt II 41. Or, E. Lovinescu repet punct cu punct aceleai principii Je
cunoatere literar, descoperite - am spune - direct, prin afiniti,
'i doar ulterior consolidate prin lectur:
"Ca s iubeti un lucru trebuie mai nti s-I nelegi" 42.
In consecint, rolul criticii:
" .. ' Nu e numai de explicare rece, ci i de o adnc simpatie, filrii
de care orice nelegere nu e decit pe jumtate. Ea nu cere numai
Q privire ager, ci i o btaie cald a inimii" 43.
Iat de ce "un critic trebuie s fie prin excelen impresionabil
i vibrant", cu "putere de simpatie i de entuziasm" 44, animat ek'
pun adevrat suflu de comprehensiune simpatetic de contopire intim
cu opera de art" 45. Procesul acesta este inclus n orice dialectic a
percepiei estetice, sensibil n structura sa cea mai intim, intelec-
'tualizat doar progresiv, n etapele sale superioare, atunci cnd a-
nalize se organizeaz ntr-o adevrat construcie <frtic. In fond,
nc din secolul al XVIII-lea i mai nainte, esteticienii "gustului" n-au
afirmat altceva. i este de remarcat c toi impreslonitii, i E.Lovi
nescu mpreun cu ei, cer mereu criticii "gust", "gust artistic Il, "gustul
fin literar", convinqere nea btut exprimat, de la nceputul carierii 4;; i
pn la sfritul ei 47. C de multe ori, criticul va vorbi i de "intui-
tie" 48, termen devenit la mod prin berqsonism, iari, nimic mai fi-
resc, mai ales ntr-o prim faz:
49 E. Lovinescu, op, cii., n E. I.ovinescl, p .. 208.
50 ldem, Critice, Buc., Alcalay, 1923, VII!, p. 103.
51 Idem, Critice, VIII, p, 4.
52 Idern, istoria literaturii romne aontemporane, II, Evoluia criticii
Bucureti, Ancora, 1926. II, p. 37.
53 Idem, op. ci!., Flacra, V, 35, 21 iunie 1916.
ADRIAN MARINO
---------------------------,
"Unii critici au crezut c se pot apropia de esen, adic de
mos, prin intuitie ... Iat una din sursele impresionismulul critic,
care l-am practicat la nceput, aducnd pe o raz de lun n Biblic
polis i pe cea de a zecea muz" 49.
In aceast variaie terminolcqic trebuie vzut n cele din urrn
doar esenta: "simpatie", "intuiie", n critica literar cel puin, n
nseamn altceva dect "capadt.a.tea de a percepe emoia estetic--
capacitate variabil pn la inexistent" D;n care cauz E. Lovines-
cu n-a discutat i, n orice caz, nu a insistat niciodat asupra etem
controversatei probleme a "caracterului subiectiv al emoiunilor es
tetice" 51. Simpatia, Intuiia, contopesc obiectul n subiect, n unitate
concret a percepiei critice.
Astfel narmat, criticul poate pi la apli carea "metodei impresie
niste" propriu zise, care, plecnd de la "impresia" central a percep
tiei estetice, ncepe s se desfoare dup E. Lovinescu printr-o miscar
In doi timpi: de simplificare urmat de o amplificare de un tip special
Istoria irnpresionismului va trebui s rein aceast sistematiza re o
rlqinal a criticului romn, autorul unei concepii pe deplin coerente
iormulat mai fin i mai sintetic dect la M. Dragomirescu. Dei pozi
iile teoretice fundamentale snt n esen identice, E. Lovinescu d, d
fapt, prima definiie romneasc organizat, n spirit modern, a eri
ticii estetice, nc nu bine i peste tot, la noi, neleas, in toate arti
culatiile, nuanele i implicaiile sale. i totui textele sint cum nu
poate mai limpezi.
Termenul de "intuiie" nu este aruncat la ntmplare, dovedindu-s
rJe cea mai mare utilitate metodologic. Ea ne procur o "impresie unic
esenial i de natur pur estetic", prin care surprindem "dintr-oelat"
,elementul generator al operei de art". In acest punct se poate consta,
o oarecare oscilaie a terminoloqlel, n sensul c "principiul esenial a
operei de art" poate fi neles fie n sens genetic, fie de "qualite maltre
sse ", dup formula Taine (la care se constat de altfel aceeai ambigui
tate). Indiciile cele mai multe vorbesc ns de izolarea i clartficare
impresiei eseniale, de "fixarea impresiei unice n dauna altor impres
contradictorii", printr-o "intuiie estetic simplificatoare" 52. Intuiia eri
tic ne c1fi cu alte cuvinte "definiia" fundamental a operei, tradus
printr-o rezultant emotiv predominant,
La Emile Faquet, E. Lovinescu eloqia tocmai "oceastd nsuire c
pital de a se cobor n miezul chestiunilor i n sufletul scriitorilor"
operaie tipic metodei impresioniste, al crui sens este reducerea 1
esenial, la calitatea artistic fundamental, la unitatea i totalitate-
68
5.1 E. Lovinescu, op. cit, Convorbiri .literare, XLIV (1910), p. 705.
55 Idem, Critica, ed. 2-a, I, p. 15.
56 ldem, op, cii., Convorbiri literare, XLIV, (1910), p. 706.
57 ldem, op, cii., ed. dcf., IV, p. 146-147.
58 Idern. op cit., cd. 2-a, I., p. 13-15.
59 Idem, Memorii, II, r. 28.
60 Idem, Memorii, 1, p. 118.
sintetic a impresiilor. Criticul "scbboar", "ptrunde" n fiina moral
a scriitorului", cu care coincide printr-un act de "simpatie". Limbajul,
desigur, este cum nu se poate mai [ntuiionist :
"Criticul trebuie s sar deodat in meias Ies, s intre n 'inirua
,operii asupra creia struie" 54.
De unde o schimbare total de regim. Din analitic, intuitiv, critica
devine sintetic i selectiv. Ea pune ordine i ierarhie n impresii,
ndeprteaz pulberea amnuntelor, desprinde nucleul emotiv central:
"A merge de a dreptul la aceste centre, de unde pleac lumina
spre imagini, a le cerceta, preclzindu-le adevratul lor cuprins, a
ocoli tot ce nu e plin de neles, a ndeplini ntr-un cuvnt acest pro-
cedeu de simplificare, este tocmai menirea criticii impresioniste" 55.
ACeast tehnic de esenializare, n acelai timp temperamental
i metodic, este adoptat i prin emulaie picturii impresloniste,
avut i ea n vedere de E. Lovinescu, indeosebi n perioada hiial
a criticii sale :
"Tot aa pictura impresionist se strduiete a prinde in linii
sobre i puine nfiarea lucrurilor n partea lor caracteristic.
Plecare amnunt i are desigur nsemntatea lui, dar cnd te rmpie-
dici de a zri esenialul trebuie s-I lai la o parte fr nici o
remucare. E o datorie chiar. Aceeai datorie o are i critica de a
nltura tot ce numai ntmpltor i oarecum n afar pentru a merge
de a dreptul n miezul creaiei artistice" 56.
Mai mult, continund analogia, procedeul poate fi apropiat i
de alte curente ale picturii moderne, tot mai simplificat in sensul
reduclei stilistice, al esenializrii imaginii. De fapt, E. Lovinescu
chiar preconizeaz o astfel de concentrare a impresiei. atunci cnd
recunoate impresionismului vocaia de "a caracterize n linii
puternice o fizionomie" 57, prin trsturile generale cele mai. ener-
gce i mai temeinice", "Aceast reducere la elementele eseniale
ale unei idei... e adevratul impresionism" 58.
Dar nu numai att. A simplifica nseamn a privi opera literar
n lumina unei idei centrale, prin raportare la un principiu conver-
gent de unitate. Cralip metodei impresioniste ntreaga oper a scriito-
rului poate fi redus la o "unitate generatoare" 59, "urmrit '?i dove-
dit apoi n toate laturile activitii lui" 6'). Motivarea, dincolo de
orice consideraii, rmne de ordin psihologic. Spiritul unific, orga-
nic toate datele percepiei. Iat de ce:
E. LOVINESCU I METODA IMPRESIDNIST 69
61 E. Lovinescu, op. cit., VIII, p. 4-5.
62 Idem, op. cit" ed. 2-a, p, 15.
63 Idem, Istoria literaturii romne contemporane, II, p. 38.
64 Idem, op, cit., Cotivoibiri literare, XLIV (1910), p. 701.
65 Idem, Memorii, II, p, 28.
96 Idem, Memorii, 1, p. 157-158.
ADRIAN MARINO
.Jmprestonlsmul rspunde unei nevoi de unitate fundamental"
a minii omeneti, tinde spre simplificare i spre sinteze. Dintre
impresii alegem pe cele mai caracteristice; le reducem chiar la
una singur. Impresionismul este deci cutarea principiului domi-
nator din orice oper de art" 61,
In locul detalilor, esentialul, prile snt subordonate totali-
tii, fragmentul trece n umbra unitii, surprins de critic printr-un
act de sintez. Mai ales sub acest aspect, lrnpresionisnuil (i
implicit metoda lui E. Lovinescu) se dovedete modern, raportabils
la spiritul structuralisllmluicontemporan, care urmrete peste tot
doar "totalitile", "structurile", coerente, organice, funcionale. Fr.
ndoial c o astfel de critic: "Presupune o realizare i o privire
mai corespunztoare i nemulumindu-se cu desvrita cunoatere a
unor pari, ea cearc s ne prind totul chiar cu ignorarea partilor. . ',
in locul cercetrii subtile si minuioase a unor amnunte, ce ntu-
nec adese portretul zugrvit, critica' lmpresionist ne d un desen
limpede, prins din linii caracteristice i pline de .rellef.." 62.
Acesta ar fi procedeul de baz al "simplificriili prin care
izolm o impresie unic, fundamental, caracteristic, azi am spune
"semnificativ ", Impresia izolat, neconcurat de alte impresii para-
lele, parazitare, sau contradictorii, tinde s se hipertrofieze, s ocupe
ntreg ecranul sensibilitii i al contiinei. Este ceea ce E. Lovi-.
nes cu va numi "arnplificare" 63, metod prin care se arunc ,,0 lumin
vie, mrit oare, asupra nelesului intim i elementar ce se ascunde n
fiecare oper de art II 64, Intreaga operaie este n acelai timp spon-
tan i elaborat, intuitiv i intelectual, genuin; i construit.
In vreme ce impresionismul elementar se reduce la formulri de
impresii haotice, fugitive, neorqanizate i neorganizabile, impresie-
nismul critic elaboreaz, construete o adevrat imagine a operei
scoas, dedus, din elementul de baz obinut prin izolare.
Pe un "element izolat i considerat ca originar" 65, criticul .im-
presionlst i organizeaz toate impresiile, asociaiile, ideile i ima-
ginile :
"Printr-uri proces adesea neanalizebil, construcia crete de la
sine, rational; puse inlnicare de o logic implacabil, faptele
se desprind automat din "toate categoriile experienei omeneti pen-
tru ci se nsera la locul cuvenit, pilitur de fier atrasa ire'::istibil
de magnetul unei' atitudini polarizatoare, i a constitui o osatur coman-
dat de un singur suflu dominator" 66.
70
67 E. Lovinescu, op, cit; E. Lovinescu, p, 213.
68 Idem, Istoria literaturii romne contemporane, 1900-1937, p, 57.
69 Idem, op, cit., IV, p, 146.
70 Anatole France, op, cii., II, p. 176.
71 Jules Lematre, op. cit., III, p. 344.
72 Anatole France, Le jardin d'Epicure, Paris, Calman-Levv, p. 225--226.
73 Jules Lemaitre, op. cit., III, p, 342.
74 Anatole France, op, cit., II, p, 177.
75 E. Lovinescu, op. cit., ConvorbirI literare, XLIV (1910), p. 700, 704.
76 Idem, op. cii., VI Il, p, 3,5.
77 Idom, Istoria literaturii romne contempororie, 1900-1937, p. 58.
78 Idern, op. cit., E. Lovinescu, p. 208, 21'3.
71 E. LOVINESCU I ME:rODAIMPRESIONIST
A trage de aici concluzia c metoda mpreslonist echivaleaz
ieu o reconstructie personal a operei, care transmite crit.cului o
impresie dominant, nu este abuziv, ci, dimpotriv, de o consec-
, ven logic desvrit. Contopirea intim cu opera de art este sino-
nim cu "reconstituirea ei sintetic ntr-o construcie personal" 67.
De aici vine la E. Lovinescu tendina sa evident (i mrturis.t) de
a face din critic:
,,0 categorie pur literar, un joc spiritual n jurul operelor de
art, o construcie personal, care s poat rezista timpului chiar
piloii afirmaiilor s-ar surpa .. ." 68.
Fr discuie c i acest punct al programului provine din critica
impresionist francez. Faguet surprinde caracteristica scriitorilor
"sub o form personal" 69. Dup Anatole France critica literar "cu
ct mai personal cu att este mai interesant' 70. "Oper personal"
este critica i pentru Jules Lematre 71.
Ceva mai mult, aceast construcie personal ine de esenta inti-
m a creaiei. Critica literar este de fapt ea nsi creaie, oper
de art, crescut pe substana unei alte opere de art. Teoria
circul n mod curent n ntreg Impreslonismul ceuropean. cu antc-
cedeni mai vechi, n special n Saint-Beuve, tipic la Anatole France 72,
la Jules Lematre 73 etc. Ea se va regsi inevitabil i la E. Lovinescu,
sub forma A zecea muz: critica, i cea din urm, formul ntlnit
i la Anatole France 74. De unde asimilarea criticii cu un "gen lite-
rar" 75, a crui "natur artistic ne permite leXjpansillnea propriei
noastre individualiti". "Fiind o art, critica se sprijin i pe
mijloace artistice" 76, conduse de "evidente intensitii de realizare
artistic" 77. Obiectivul su centralveste intrarea "nf,senta creaiei
artistice printr-o creatie critic, suprapus celeilalte ... ", iar tehnica
sa - recrearea atmosferei operei I,printr-o recompurrere a elementelor
ntr-o expunere sensibil, care e totdeodat i o intrepretare a cri-
ticului, ca orice creaie" 78. Atunci specia cea mai adecvat a noului
gen literar se dovedete a fi ,Jigurina" i "portretul", forme n care
E. Lovinescu exceleaz, de o motivare pur unpresionist,
79 E. Lovinescu, op, cit., VIII, p, 6.
80 Idem, Memorii, II, p. 30.
Sl Idem, III, p. 5.
82 Idem, Critice, V, ed. def..prefaI.
83 .Iules Lernatr e. op. cit., 1, p, 247.
8, E. Lovinescu, op. cit., Convort.ir! Ilteuu e, XLIV (1910), p. 705.
85 Idom. Me'moiii, II, p, 19.
"Practicat ca o reducere la unitate, Jmpresicnismul trebuia s
ajung la procedeul "Jigurinelor", n care se poatepreui o sforare
spre sintez" 79.
Imprcsiaunitar intrevede n ,,figurin" metoda Iecompuner"iil
deci a realizriiartistlce ideale. In "fi qurin", respectiv "portret", jocul
celor dou operatii .criticeesenia.1e, de simplificare i amplificare, se
poate desfura In condiii optime de libertate i economie CI mijloa-
celor 80, Portretul --imagine - impresie se construete prin fixarea
unui singur element esential, "cu ajutorul cruia scriitorul urmeaza
s cldeasc restul armturii . psiholoqlce a portretului" 81, Se ne-
lege atunci c prin "figurina sintetic", metoda impresionist i g-
seste cadrul cel mai caracteristic de expresie 82. Un ciclu ntreg la
Jules Lematre se intituleaz, firete, Figurines (Les Contetuporoins,
VI-VII).
Impresia, o dat bine definit, cristalizat i re constituit prin-
tr-un act de re-creaie, reface n mod inevitabil destinul operei de
art: acela dea transmite o emotie specific, n cazul n spe iru-
presia surprins, trit i exprimat de critic. Procedeul impresionist
acesta este: a analiza impresia autorului, concomitent cu propria ana-
liz a impresii lor criticului asupra acestor impresii 83. Joc secund, n
acelai timp spontan i deliberat, finalizat n vederea producerii n
cititor a unei anume stri de spirit. Cci n timp ce opera literar
radiaz n multiple sensuri, printr-o polivalen de semnificaii, critica
literar tinde s-i orienteze impresiile i emoiile, s le dea o. di-
recie precis, contient i metodic urmrit. De fapt, aceasta a fost
intenia tacit a criticii estetice nc de Ia Inceputurile sale, dar numai
impresionisnrul vine s-i teoretlzeze deschis vointa de comunicare
"dirijat" :
"Privesc imptesionismul declar i E. Lovinescu - aa cum
e privit n art, n pictur sau chiar n literatur, ca un procedeu ce
ne ngduie ca sub forma cea mai concentrat s trezim un ct mai
mare' efect" 84.
Am ptruns n "rostul adnc al unei opere"? I-am surprins
esena? Ne-am formulat despre eao impresie? Urmeaz stadiul
al doilea al lucrrii critice: transmiterea acestei impresii cu maxi-
mum de eficacitate. Capacitatea. izolrii unei singure impresii, funda-
mentale i generatoare, ar rmne steril, inefident, fr "posibilitatea
de a comunica prin procedee pur literare" 85. Asimillndu-si atmosfera
1 DRIAN MARINO
86 E. Lovinescu, Memorii, II, p, 268.
87 Idcm, Istoria literaturii romne contemporane, II, p. 38.
88 Idem, Pai pe niSip, II, p. 200.
89 Idem,MemoIi, 1. p. 156.
90 Idern, oo. cit., II, p, 19, 21.
1 Idem, op. eit., II, p, 274--275.
92 Idem, op. cii., Convctbiii literare, XLIV (1910), p. i04, 707.
93 Idern, op. cit., VIII, p, 3.
scriitorului, critica lmpresionist "caut s-o recreeze sintetic pentru a
produce n contiina criticului intuiia 86, concret, sensibil, a operei.
Metod complex de orientare, consolidare i stimulare a percepiei
estetice a cititorului, condus tacit i subtil de mn, pe un itinerar
.. inefabil. Definiia noastr nu este abuziv. E. Lovinescu a asimilat in
orice mprejurare Impresionismul nu numai cu putere de .Jntuitle",
dar i cu aceea de a ,,0 transmite altuia pe ci pur literare", i
urmeaz precizarea capital:
IINesprijinindu-se pe rationalizare i dialectic, ea trebuie s
produc sugestia prin procedee artistice" 87.
Aa dar, critica este i trebuie s fie sugestiv i deci artistic,
"poetic". Ulterior, criticul va admite, cum e i firesc, i o anumit
.,rationalizare" a percepiei estetice. Dar finalitatea sa nu se modi-
fic: fr "puterea de comunicativitate i de sugestie irezistibile" 3S
critica literar rmne mut, infirm, caduc. Analiza capacitii sale
de nuan i sugestie este subtil, i, n esen, exact. Dup E. Lo-
vinescu impresia produce sensibilitii criticului, o stare unic, muzi-
cal, care d "tonalitatea de baz, nota muzical ce se strecoar 11\
ntreaga arborescent a construciei critice" 89. Iar aceast not unic
este atribuit la rndul su, prin asimilare. ntregii opere analizate 90,
reflex de bun seam al esteticii simboliste. Prin urmare, atunci cnd
E. Lovinescu vorbete de "creaiunea muzical a ideilor mele" 91 el
nu face numai o figur de stil. El recunoate pe fa realitatea rezo-
nanelor interioare inspirate sensibilitii estetice, puse n contact ne-
mijlocit cu alte senslbrltti estetice, contopire perfect posibil prin-
tr-un act de "intuiie" i "simpatie". Opera produce un oc emotiv de
esen muzical, repercutat ntr-un subiect pregtit a primi, gusta,
amplifica i exprima tocmai astfel ele impresii. Dup lE. Lovinescu (i
toi ceilali impresioniti), nu alta este misiunea i coninutul "talen-
tului II critic. Sperialitatea sa const n aciunea ele a face ct mai
convingtoare impresia' i deci imaginea operei prezentate:
"S poat mprtst prerilor noastre toat puterea de sugestie
de care au nevoie pentru a cucer i ii stpni sufletele" 92.
Micat de "patima: generatoare de frumos, criticul (Vine s-I
sporeasc ! mai mult "prin aciunea colaboratiei" sale >3. i cum
ar putea fi altfel, cnd critica Iiterar este asimilat operei de art?
Prin re-creare, criticul i amplific n mod inevitabil valorile estetice:
E. LOVINESCU I METODA IMPRESIONISTA 73
"M.rindu-i frumusetile sub cldura admiraiei priceptoare" 94, opera
I1crete/ll i dilat dimensiunile, sfera sa de aciune se lrgete con-
siderabil. Impresionismul gndete prin urmare creaia criticui ntr-o
astfel. de accepie augmentativ.
Dac lucrurile stau astfel, critica negativ, destructiv, n-are nici
un sens. Impresionistii cer n mod unanlm u.leotura simpatetic a
operelor II 951 profesind o critic nsimpaticlI, poate i mai bine spus
nsimpatizantlI1 a ncalitilorll, nu a "defectelor". Cci de vreme ce
obiectul criticii literare, n acest plan, este transmiterea i amplificarea
sentimentului estetic n cititor, devine evident c un astfel deobiec-
tiv nu poate fi atins decit numai prin reliefarea sistematic a aspec-
telor pozitive, realizate, ale operei, singure capabile a sugera .emoia
estetic. In acelai sens, Anatole France va recomanda i el un "critic
sincer, binevoitor" 96, urmat ndeaproape de E. Lovinescu, adept decla-
rat al criticului "cordi?l i simpatic" , cu priz. asupra publicului, c-
ruia literatura trebuie s-i devin atractiv 97. n caz contrar, criticul
cum l-ar mai putea orienta i educa? Prin urmare, nu de o "critic cu
sctisnire de dini" 98 avem nevoie, ci de una diametral opus, pazi-
tiv, Iar:
.Priu critic pozitiv se nelege punerea n lumin a Irurnuse-
tilor reale i insistarea asupra lor pentru a atrage publlcul ''".
Cu alte cuvinte, impresionismnl, n deplin consecven cu
sine, preconizeaz i o funcie educativ a criticii, pe care o i
aplic ntr-o larg msur. Condus de "bunvoin", cu dozare
n aprecieri, lipsit de "sedarism" i "vrjmie" 100, critica devine cu
necesitate:
,,'" Raza de inteligen, cordiala ce strbate opera artistului".
In timp ce "critica defectelor" doar anticipa inevitabila oper de
selecie a. timpului:
"Cu mult mai folositoare mi pare aa zisa critic a "frumuse-
tilor", critica prieten, inteleqtoare, aciunea binefctoare a.tscafan-
druluice se scufund n adncul oceanului pentru a pescui perla rar.
Un critic, care a izbutit s sporeasc "frumosul" omenirii orict ele
puin, e cu mult mai folositor dect criticul care a nimicit orict de
mult urciune literar" 101.
Acesta ar fi aspectul net pozitiv, chiar idilic, al impreslonis-
raului, n formularea lui E. Lovinescu. Cu toate acestea, metoda nu
este lipsit nlci -de insuficiente, nici de carene i rmne Un merit al
74
ADRIAN MARINO
94 E. Lovinescu, Convorbiri literare, III,
95 Jules Lemaitre, op. cit., J, p, 244.
96 Anatole France, op, cii., III, p,
97 E. Lovinescu, Pai pe nisip, II,
98 Idem, op. cit; II, p. 199.
99 Idem, op, cil, II, p, 25--26.
100 Idern, Pai pe nisip, II, p. 195.
101 Idern, op. cit., III, ed. 2-al p. 180.
p. 128.
102 E. Lovinescu, Pai pe nisip, IV, p, 18,
W3 E. Lovinescu, T. Maiorescu i posteritatea lui critic. Buc., Casa coalelor,
1943, p. 127.
104 Idem, Memorii, I, p. 152.
105 G. Clinescu. E. Lovinescu, n Via/a romneasc, XXIX (1937), nr. 8--9, p, 26.
106 E. Lovinescu, Memorii, Il, p, 28.
criticului de a fi ntrezrit i chiar definit, uneori lipsurile propriei
sale metode. Impresionismul lu.i E. Lovinescu se dovedete lucid, auto-
critic, supus unui proces evolutiv de clarificare, rectificare i ntre-
gire. Examenul, nu mai puin instructiv, relev capacitatea criticului
romn de gindire personal, ntr-un spirit de afinitate i de indepen-
den Ia ' de propria sa doctrin, atunci cnd verificarea i expe-
riena vin s aduc toate corectivele necesare.
Mai nti un fapt pe deplin verificat: E. Lovinescu ine s se
delimiteze, n orice mprejurare, de insuficienele impresionism ului
simplist, rudimentar, strident. El denun "impresionismul ptima",
njosit "la mici personaliti" la Gherea 102, neorqanizat, .mud" i ele-
mentar", la Ilarie Chendi, (autor i el de Impresii); "impresionismul
violent ... de impulsluni uluitoare", la G. Clinescu 1J>. Exist cu alte
cuvinte, dou specii de impresionism: primitiv, impulsiv, anarhic, de
care E. Lovinescu dorete s se "diferenieze", i estetic. creator,
metod echilibrat, mbriat cu toat cldura. Adevratul impresi-
onism n-are nimic comun cu reactiunea spontan, necontrolat, redus
la o simpl umoare de moment.
O alt disociaie esenial privete expresia pur stilistic a impre-
sionismului, alunecat adesea n divagaie, vegetaie parazitar, gra-
tuit, n jurul operei de art. Este aa zisa "critic poematic" proprie
falsului impresionism, cultivat ce-i drept de E. Lovinescu n perioada
Pailor pe nisip i a primelor volume de Critice, repudiat ns n
cele din urm pe motive caracteristice. Aezat "sub semnul qraio-
sulul", "convenionalul" su "edulcorat" nu-l mai satisface 104. Si
pe bune motive. Deci nu s-ar putea spune c E. Lovinescu n-a vzut
pn la urm pericolul acestui pseudo-impresionism decorativ de
flori artificiale 105. 1
Alte obieciunl, formulate din mers, se refer la chestiuni de
metod. Reducerea la unitate prin simplificarea impresiei atrage dup
sine riscul pierderii nuanelor, mai mult chiar al ordonrii abuzive.
De aici i posibila inexactitate a imaginii critice:
"Dac avantagiile acestei dispoziii instincti ve snt evidente pentru
orice, nu trebuesc tgduite i inconvenientele : a sili haosul s intre
ntr-o unitate arbitrar pentru a-l face inteligibil oricui, este o intre-
prindere nu numai temerar, ci i parial i cum organizarea presupune
de la sine. eliminarea a tot ce ar contraria unitatea, oper aia are i
pierderile ei naturale" 106.
Alterarea poate avea i altfel de cauze. Subiectivitatea funciar
15
E. LOVINESCU I METODA IMPRESIONIST 75
10' E. Lovinescu, Pai pe nisip, Il, p. 199,
108 Idem, Critica si istoria literar, n Convorbiri litelClIe XLIV (1910), p.
1068-1069.
l'f Jules Lematre, op .. cit., Il, p. l:l4.
110 Gh, Lalo, L'impressionisme el le dogmatisme, in tntroiiuciton il 1'E.lhetiqLle,
nouv. M., Paris, A. Calin, 1925, p. 216, 234.
1:1 .Jules Lemaitre, op. cii., VI, p. VI.
112 E. Lovinescu, Pai pe nisip, II, p, 204.
113 Idem, Critice, VIII, p. 104,
114 Idetn, Istoria literal urii romane contemporane, Il, p. 19.
a criticului impresionist sufer destule perturbaii de ordin involun-
tar i de conjunctur:
"Cci trebuie s tim c critica impresionlst ll are si prile
ei de umbr. Un critic lsat n voia senzatiilor sale poate suferi multe
ispite, n mod chiar incontient" 1D7.
Psiholoq;a percepiei intervine din plin cu servituile sale:
"ntre noi i obiectul ce ne impresleneaz, mai ales pentru ntia
oar, se pun atitea lucruri strine, nct nici odat nu vom fi siguri
de a fi avut o impresie nemijlocit, nemiscat ca o cenuie piramid
egiptean".
La mobilitatea i refractia impresiei se adaug, n plus, o serie de
asociaii i implicatii afective sau practice, uresorturi strine de art".
Cum am putea fi total neprtinitori n judecarea literaturii contem-
porane/ cind ea.este "trup din trupul nostru?" 108.
Acest relativism att de propriu impresionismului, constituit prin
modificrile succesive ale aceleeasi imagini (de unde i retuarea, "re-
vizuirea", chiar contradicia definiiilor) 109, ncepe s pun ntrebri
din ce n ce mai serioase contiinei lui E. Lovinescu.
Dar, mai nti, exist un relativism critic total i definitiv? Orice
impresie puternic, bine cristalizat, constituie prin ea nsi un "abso-
lut". Faptul a mai fost observat, ceea ce a ndreptit pe unii s vor-
beasca argumentat de "dogmatismul impresionitilor". 110. Cnd Jules
Lematre, pentru a da un singur exemplu, declar : "snt sigur de im-
presiile mele" 111, el este vde fapt, mcar pe .. durata afirmatiilor sale,
un dogmatic. Nici o umbr de ndoial nu-l tulbur. Ori de cte ori
criticul impresionist devine categoric, sigur de sine, peremptoriu, el s-a
transformat, fie i fr tirea sa, ntr-un "dogmatic". Fenomenul u-a
scpat nici perspicacitii lui E. Lovinescu, atent la faptul c N. Iorga "e
atit de personal nct voiete totdeauna s ridice impresiunea la o doqm
impecabil" 112. Impresia ridicat. la universalitate, transformat In jrnpe-
rativ categoric, aceasta este esena dogmatismului. Aceeai constatare
i cu privire la M. Dragomirescu 113. Iat' deci c impresionismul poate
fi i dogmatic, mai ales n cazul raportrii sale 'ila un criteriu stabil
de valorificare" 114. Contradicia dup E. Lovinescu -- dispare cu
totul atunci cnd att criticul impresionist ct i cel dogmatic urm-
76
ADRIAN MARINO
16
115 E. Lovinescu, t-iemoni, Il, p. 21.
116 Idern. 0,0. cit., Convoibirt literale, XLIV (1910), p. 1067,
117 Idern, op, cii.; Convorbiri literare, XLIV (1910), p. 704,
118 Idem, op, cil., VIII, p. 7.
119 Idem, op, ct., Convcninr ! literare, XLIV (1910), p. 705,
120 Idern. cp. cii., Convorbiri litet aie, XLIV (1910), p. 1067.
121 Idcm. OfJ. cit., p. l 066.
re se surprinderea ,,facultii eseniale" a scriitorului. In aceast. mpre-
jurare, se nelege, "impresionismul poate fi instrumentul critic al
unor spirite mai mult sau mai puin dogmatice" 115.
In s nu aceasta este obiecia fundamental. Orict de "dog
matizat" ar fi, impresionismul tot mai pstreaz o und de re lati-
vism i scepticism dizolvant al convingerii ferme. Or critica, oricare
critica -- impresionismul nu face excepie _. tinde la certitudine i
confirmare, aspir la verificare 5i obiectivitate. i urmarea va fi c
scepticismul impresionist ncepe s apar elin ce n ce mai steril i
mai iritant, abandonat n fapt de nii promotorii si. Pentru E. Lo-
vinescu, exemplul lui Anatole Frence, ancorat n cele din urm "n
portul socialismului umanitar", i al lui Jules Lematre n "portul tra-
diionalismului naional" 116, va fi concludent i plin de nvminte.
De altfel, el ine s precizeze chiar n faza primelor entuziasme:
"Impresionismul aa cum il Inteleg nu e pyrrhonlsmul filozofic" 117.
Pentru ca "dup zece ani de critic" s se produc o adevrata revi-
zuire a contiinei: "Nevoia certitudinii e singura nevoie spiritual
ce ne rmne" 118. Jocul aproximaiilor nu mai d satisfacie. Impresia
i judecata critic au nevoie de ratificare. Obiectivitatea ncepe s
impun controlul su subiectivitii. Dintre toate, verdictul posteri-
tii rmne, se pare, cel mai sigur. Se poate deci invoca o pseudo-
universalitate a judecii de valoare, realizabil prin consensul n
spaiu i timp al spiritelor critice. De unde i concluzia c, n fond,
impresionismul este destul de relativ, "deoarece n punctele esen
tiale mai toi criticii, ca i ceilali oameni de gust, se ntlnesc".
in felul acesta, putem avea judeci sigure, "ntrite de criticii
tuturor vremilor i intrate in cmpul locurilor comune "?", "controlate
n scurgerea vremii" 120. 1
Lucreaz prin urmare, i n cazul impresionistului E. Lovinescu,
necesitatea "adevrului", a lIobiectivitiiJ;, proprie oricrui critic, re-
fractar din instinct cldirii pe nisip. O judecat estetic nu-i gsete
justificarea dect n imperativul adevrului, fie el i subiectiv. Critica
devine atunci in aceast ipotez:
/1 .. , Arta de a alege ntre mai multe aparene, aceea care e mai
ndreptit de a fi adevrul" 121,
Adevr estetic firete, deci subiectiv, luminat totui de un prin-
cipiu artistic:
17
E. LOVINESCU I METODA IMPRESIONIST2\. 77
122 E. Lovinescu, Convorbiri literare, VIII, p, 5.
123 Idern, Pai pe nisip, II, p.204.
124 ldem, Led. 2-a, p. 15-16.
125 Idem, Jl.lemorii, II, p. 234.
liPeste frumos punem adevrul, i, n lipsa unui adevr obiectiv
credina noastr luminat, pasionat n ceea ce considerm drept
adevr" 122.
Prin urmare, dac dogmatismul ncepe de la un timp s fie invi-
diat, explicaia st n certitudinile pe care acesta le ofer, n promi-
siunea obiectivitii, n stabili latea . judecilor sale. i este cu totul
semnificativ faptul c E. Lovinescu, de temperament echilibrat, "cla-
sic", tinde s-i converteasc destul de repede impresionismul capricios
si delectabil ntr-un sistem de reacii unitare, stabile, omogene, obiec-
tive. "IInpres.ionistul adevrat e un om fin, rnldios i foarte puin per-
sona] [n.n.], n nelesul vulgar al cuvntului" 123 :
"Dac criticul nu se strduiete s-i formuleze o prere obiec-
tiv, neschimbat i sprijinit pe toate canoanele estetice, prerile lui
rmn numai nite impresiuni, uneori foarte fine i mobile, dar ori-
cum nu mai ntemeiate dect cele ale noastre ale tuturor",
Deci fug de personalism, preri obiective, canoane estetice. In
realitate ce mai rmne din impresionism? Oscilarea aceasta este
eLe fapt inclus n nsi dialectica judecii estetice, a crei univer ..
salitate n-a putut fi afirmat n estetica idealist (Kant), dect prin
analogie cu imperativul judecilor morale. Vom vedea imediat c
la E, Lovinescu lucreaz acelai imperativ de ordin etic, exigent i:i
impune judecii critice doar o "alegere chibzuit", ,.chezia unei
judeci intemeiate i cumpnite, ce nu se poate confunda cu impre-
sionismul fugar i schimbtor" 124. Emanciparea de subiectivismul ne-
controlat este aa dar tot mai evident, aezat (nou surpriz l] si
sub prestigiul unui:
" ... Minimum de dogmatism, ... dogmatism ce nu nseamn rapor-
tarea la un principiu fix de judecat, ci la o unitate temperamental
i la oconsecven ... Fr a fi un judector infailibil, criticul trebuie
s aib o unitate de percepie ... " 125.
Se poate pune ntrebarea ele unde vin la E.Lovinescu toate aceste
schimbri i chiar rsturnri de poziii, unele eseniale, de-a dreptul
surprinztoare. Cauza trebuie cutat ndeosebi n experiena nega-
tiv.a criticului, constrns a evolua n cadrul unui anume mediu literar,
viciat de moravuri specifice. Epoca 1904-1914 a fost plin de polo-
mici violente, de tot felul de abuzuri i erori, de natur a scobori
mult prestigiul criticii literare curente. In aceast privin confesiunile
lui E. Lovinescu snt absolut revelatorli :
"Aspectul unei critici turburate de dezlnuiri pasionale m n-
qrijora asupra soartei disciplinei, pe care eu insumi contribuisera n
tineree s-o mping n domeniul individualist al artei. Fcnd dintr-nsa
"a zecea muz", Ieqitimasem toate variaiile de tonuri, fanteziile de
78
ADRIAN MARINO
18
126 E. Lovinescu, Memori, III, p. 267.
127 Idem, Istoria literaturii romne modeme, 1930-1937, p. 57.
128 Idem, op. cii., 1, p. 11-13.
129 Idem, Istoria literaturii rorndne contemporane, VI, p, 201, 20:1.
130 Idern, Memorii, II, p. 234.
131 Idem, op, cit., Micarea literar, II, 34--35, 4---11 iulie 1925.
impresii, crora nu le impune am dect frina probitii intelectuale.
Stnd n subiect i nu n obiect, supusa deci tuturor impulsiunilor de
ordin temperamental, aceasta frn s-a dovedit ns. curnd arbitrar. De
aici dorina de a abate critica din nisipurile mictoare ale persona-
Iisrnului spre drumurile dominate de oarecari criterii impersonale ... " 126.
Deci, n primul rnd, decepie categoric de ordin etic ("reaua
credin", "calomnia", "necinstea"), dublate de o constatare de ordin
practic: scepticismul se dovedete ineficient n faa doqmatismului
dezlnuit. El duneaz "sensului combativ al reactiunii." m. Dogma-
tismul trebuie deci combtut cu propriile sale arme, pe care, n parte,
impresionismul este nevoit s i le mprumute.
Este locul a face acum i alt observaie. In emulatie direct cu
prestigiul personalitii lui Maiorescu, n condiiuni literare schim-
bate, E. Lovinescu ncearc nc din tineree o puternic nostalgie ci
autoritii. El pretinde mereu criticii "greutate", "convingere", "auto-
ritate moral li 128. i atunci cnd observ c metoda impresionist nu
i-o poate da, revizuirea convingerilor sale va fi inevitabil. Din "e5tet";
criticul devine dac nu rlqorist, n orice caz o contiin exiqent,
orientat pragmatic :
"Nu e vorba de a judeca valoarea n sine, absolut a doqmatis-
mului i a impresionismului, ci de a raporta numai la capacitatea de
a produce Iluidul autoritii.. ."
Firete, dogmatismul estetic de fond ("punct fix, normativ, in-
flexibil") rmne respins i mai departe. Dar acum E. Lovinescu ino
s eloqieze virtuile unui anume dogmatism psihologic (reactiune iden-
tic n fala unei serii de opere, afirmaii sigure, care imI?un etc.), fr
de care "autoritatea ii n. critic nu exist. Iar "critic'a, inainte d
toate, e autoritate". Iat deci n ce sens "critica trebuie s aib Un
caracter oarecare dogmatic", care-i asigur "superioritatea incontes-
tabil asupra lmpresionlsmului" 129, s profeseze acel minimal dogma-
tism, "fr de care nu se poate realiza o autoritate critic" 130. Asupra
principiului autoritii n critic, strns asociat obiectivitii, E. Lovi-
nescu a revenit n repetate rnduri: "Autoritatea critic nu vine dect
din obiectivitate" 31.
La corectiunlle de ordin etic, se adaug i alte amendamente. Im-
presia nud, neorganizat, nceteaz a mai fi primit. Iraionalismul
este respins, nlocuit printr-un proces de consolidare teoretic:
19 E. LOVINESCU I METODA IMpRESIONIST 79
20
ADRIAN MARIN O
132 E. Lovinescu. op, cii., VIII, p. 102.
133 G. Clinescu, op, cit., Lumea, 1---2, 30 noiembrie 1945.
134 Ch. Lalo, op, cii., p. 237.
135 Jules Lemaitre, op. cit., VI, p. 268,
136 E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane, II, p. 38.
137 Idem, op. cit., VI, p. 48.
138 .Iules Lernatre, op, cit" VI, p, Xl ,
H9 E. Lovinescu, Memorii, I, p. 152, 158.
140 Idem, Critice, III, p. 179.
"Recunoatem necesitatea criticii de a-i raionaliza impresia, ur-
mrim deci cu interes toate ncercrile de a da o siguran judeci-
lor estetice" 132.
Dar, s ne nelegem, ce nseamn n critic a ne raionaliza im-
presia, idee care va apare ulterior i la G. Clinescu 133, operaie ad-
mis i de estetic? 134 Jules Lematre nsui preconiza o .Jmpresie
controlat i luminat prin alte impresii anterioare 135, ceea ce presu-
pune n orice caz comparaie, raportare, ajustare, un ntreg joc inte-
lectual de esena sintezei. Deci, ori de cte ori criticul compar, diso-
ciaz, analizeaz propriile sale impresii, el implicit le i "raionali-
zeaz". Rmne un fapt bine verificat c E. Lovinescu recomand att
folosirea "intuiiei" i a "sensibilitii", ct i a "analizei 1/ 136, din cola-
borarea crora el scoate nsi definiia criticii estetice "integrale":
"Aceast critic estetic se descompune credem, n dou elemente,
unul referindu-se la percepie, adic la ceea ce se numete gust sari
sensibilitate artistic, i altul la facultatea intelectual de a analiza,
element esenial tehnic" 137.
Prejudecarea percepiei estetice "pure" cade n felul acesta. La
fel de nefundat se dovedete i pretinsa lips a ideilor generale. De
fapt, adevratul impresionism n-a fost niciodat refractar ideilor ge-
nerale, pe care doar le asimileaz i le sensibilizeaz:
"Raiunile pe care le dm unei impresii particulare --- scrie Jules
Lematre - implic ntotdeauna ideile generale. Nu poti s-o moti-
vezi, fr s motivezi n acelai timp un ntreg ordin de impresii
analoage" 138.
Desigur c E. Lovinescu n-a descoperit chiar de la nceput acest.
adevr. Dar el a tiut s se ndeprteze de "lipsa sistematic de idei
generale" specific primei faze 139, s elaboreze un Intreg sistem este-
tic, s accepte n procesul critic intervenia amplificatoare a ideilor.
O judecat arqumentat, consolidat prin asociaii multiple, devine
mai puternic:
"Datoria adevrat a criticii nu este ns de a micora plcerea
estetic ci de a o mri, de a intelectualiza, dindu-i un argument mai
puternic i mai adnc" 140.
Impresiile pure, directe, simple, sint rare, evanescente, sortite fie
evaporrii, fie tocirii prin repetitie. Stabilirea de relaii, amintirile,
cultura, vin dimpotriv, s le consolideze, s le lIintelectualizeze":
80
141 E. Lovinescu, op, cit" I, p. 189.
142 Idern, Pai pe nisip, II., p. 18-19.
1'3 Idem, op. cit. Convorbiri literare, XLIV (1910) p. 706.
144 Idem, Istoria literaturii romne contemporane, II, p, 165,
145 Idem Memorii, II. p, 35.
146 Idom. op, cit., IV, p, 30.
81 E. LOVINESCU I MET,OIJA I.MPRESIQNISTA
"Plcerile estetice tind deci s se prefac n plceri intelectuale.
Nu mai adrnirm operele de art pentru c snt frumoase el pentru
c deteapt n noi un ir de idei, de amintiri istorice, care n-au nici
o legtur cu frumuseea lor. Nu stai acum in faa palatului Doria
pentru c e frumos. Te mic numai amintirea ce-i deteapt" 141.
In felul acesta se mprtie i o alt. acuzaie ridicat mpotriva
[mpreslonismului, cruia E. Lovinescu i aduce nc o rectificare n-
semnat: metoda nu este ostil din princpiu incadrrilor i asocia-
.tiilor istorice-sociale. Chiar n perioada cnd profesa impresionismul
integral i estet, criticul admite alturi de critica "absolut", pe cea
"relatlvd', practicat n funcie de mprejurrile producerii operei,
examen de natur s mldieze rigorile criteriilor absolute 142. "Ptrun-
derea vremii n care (opera) s-a nfptuit" este oricnd necesar 143.
Doar purismul estetic intransigent, de tipul M. Draqoruirescu. a respins
total coordonata istoric. Ins adevrul este c E. Lovinescu n-a un-
brtisat niciodat aceast pozitie extrem. Dimpotriv, el combate
autonornismul, artnd c opera literar apare in cadre istorice ine-
vitabile :
"Ca orice crealuni omeneti, operele de art triesc n timp, spa-
iu j cauzalitate i snt semnul estetic al unor civilizaii, al unor
momente istorice, pe care nu-l putem descifra dect prin studiul acelor
civilizaii, al acelor epoce, al acelor momente istorice" 141.
Determinarea istoric se aplic i propriei sale metode critice :
"Oricare i-ar fi... flexibilitatea, irnpresionismul se dezvolt i el
cadrele unui temperament i al unei culturi" ... 145.
A vedea n astfel de recunoateri semnele unei serioase amendri
a, metodei pur impresioniste nu ni se pare de loc exagerat1 concepia,' cunoate o evoluie net n sensul obiectivril, prin esirrlerea unor
elemente de ordin intelectual i istoric. Coninutul artistic al criticii
impresioniste rmne necontestat. Ar fi desigur excesiv s cerem de
la E. Lovinescu o repudiere total. Ins o contrabalansare se produce
prin cooptarea progresiv a unor puncte de vedere tiinifice, in aa
fel Incit impresionismul tinde s se transforme tot mai mult ntr-o cri-
tic integral, "complet". Noiunea apare de altfel de timpuriu:
"Critica pentru a fi complet, trebuie s mbrieze i alte ches-
tiuni ce se ridic n chip legitim n jurul unei opere de art. Ea se
ntretaie adesea cu istoria, sociologia i psihologia; ea este astzi i
mai complex dectisi nchipuia D. Cherea acum un ptrar de veac ... " 146.
Considerabil mbogit, mpresionismul devine n felul acesta ()
"vast dsciplin crescut n jurul operelor de art". Dac ar f apsat
RESUMG
E. LOVINESCU ET LA METHODE IMPRESSIONNJSTE
147 E. Lovinescu, op. cit ... VI, p. 47
148 Idem, T. MaioresC.l i posteritatea lui critic, p 270,
149 CL i articolul nostru Intre Impresie i impresionism, in Ramuri, dor.
ADRIAN' MARJNO
si mai mult asupra faptului c toate aceste metode snt convocata
coordonate n scopul darificrii i adncirii impresiei centrale i i
pLcit al definirii personalitii operei, obiectiv primordial al critic
E. Lovinescu s-arrtl apropiat i mai mult de adevr. Dar i aa, n ba'
ntregii analize anterioare, ne vine greu s vedem n asimilarea fie
parial a criteriilor tiinifice, altceva dedto consolidare a impresfo
nismului fundamental. Altfel spus, a criticii estetice, aezat pe 11
fundament mai solid:
"Fenomenul estetic trezind n noi felurite probleme, nu e de aju
s-I judecm, ci trebuie s-I studiem, s-I aezm n timp i n spai
adic s-I legm de spiritul vremii i de evoluia ntreqrl literatu
s-I cercetm n influene, n izvoare i n elaborarea ei".
Aceasta nu nseamn ecclectism. ci sintez, critic integral,
n sens larg, metodologic, "totaI":
"n critic se intretaie speculatiile propriei noastre cugetri
cele ale altora, cercetarea istoric cu cercetarea biografic, indica
Iiile scoase din studiul comparati v al literaturilor i expresia pr
priei noastre emoii. Critica este, prin urmare. tiin, istorie i poezie
(n. n.) 147.
Cum aceeasi definlie este reluat cuvnt cu cuvnt i in ultim'
perioad 143, concluzia poate fi. acceptat ca o reformulare i o lrgi
definitiv a ntregii metode .impresioniste. Ea s-a dezvoltat sincronie.
n funcie de evoluia criticii europene, n cadrul creia impresionls
mul pur, relativist, diletant, epicureu i sceptic n-a constituit decl
o faz destul de efemer. Mai mult dect oricare alt critic romn, E
Lovinescu, nc insuficient cunoscut, are nevoie, n primul rind, el
un astfel de studiu analitic i descriptiv, pe etape 149.
La presente Nude s'occupe des rapports esthetiques et
doloqiques existants entre la critique d'E. Lovinescu et I'oeuvre
critlques'Tmpressiounstes francais, notamment Jules Lematre el
tole France d'une part, et de la methode critique impresslonnista
prement dite d'autre part, telle qu'elle ressort de l'examen suivi
textes theoriques du critique. E. Lovihescu, promoteur bien connu
la methode impressionniste dans la critrque Iltteraire roumaine.
82
83 E. LOVINESCU I METODA IMPRESIONIST
On peut ceracteriser l'impressionnisme d'E. Lovinescu cornme un
tidogmatisme et un relativisme bien rnarques, ayant pom: point de
part l'impressions esthetique irnmediate, definie d'une maniere, quasi-
gsonienne, de ",sympathie esthetiquc" en tout cas. A partir de cette
ression, transmise par une lecture delivree de tout esprit de sys-
e et d'eruditlon. E. Lovinescu preconise deux operations conjointes :
simplification (la reduction de l'impression il l'essentiel, methodc
itique qui equivaut a une synthese), et l'amplification ("la recons-
uction" de I'oeuvre etay(e sur I'impression Iondamentale}, travail
rtique comparable il une re-creation de I'oeuvrc, aboutissant il un
ortrait" ou a une "figurine", procedes impressionnistes classiques.
Cette premiere phase, Ioridee sur la toute puissance de I'impres-
on Iitteraire, comporte une deuxierne : la communication de l'im-
ression, grce a un ensernble de moyens critiques suggestifs, appu-
es sur la persuasion du Iecteur, qui l s'aqit de convertir ci l'etat
'esprit du eri tiquc.
A cette methode, E. Lovinescu apporte quelques corrections
isant il la diminution de l'impressionnisme violent. anarchique, pure-
ent subjedif, ainsi qu'a I'elimination de la divaqation. de la simpli-
ication exageree,et b ien entendu du scepticisme qui se degage de
ou te perception esthetique oscilante ei palr consequent relative.
'autres reserves concernent le renforcement de l' autori te du critiqu2,
onsolidee par des jugements esthetiques stables. Mais la plus severe
touche de la methode impressionniste traditionnel'1e vise ii un ccr-
in equilibre enire le subjectivisme du gout et l'objectivation de
Lmpression, par l'intermediaire des idees generaJes, des concepts
sthetiques, des reterences d'ordre historique et des donneesd'histoir'2
itteraire, invaquees se lan les circonstances, en vue dea clarificatioll
t de la consolidation de l'irnpression esthetique spontanee. Le resul
.at doit eonduire ii un examen critique compleC ci la suite duquel la
lnethode impressionniste devient asslmilable ii toute critique esthtique
bien fondee et efficace.