CE ESTE LITERATURA?

1) Literatura i ficiunea
2) Literatura modalitate de
comunicare interuman
3) Intertextualitatea

Literatura i ficiunea (fantezie)

Motto:
,,Dintre toi cei care scriu sub
soare, poetul e cel mai puin
mincinos (...) cci nimic nu
afirm, deci niciodat nu minte
Philip Sidney

Literatura a fost definit ca o

lume a fanteziei. Iniial, ideea artei
ca invenie o ntlnim n Poetica
lui Aristotel.El spunea c ,,istoricul
descrie fapte real ntmplate, pe
cnd poetul descrie fapte ce s-ar
putea ntmpla (...) n limitele
verosimilului i ale necesarului.
Literatura nu preia cu exactitate i
precizie realitatea, ci o
transfigureaz. Transfigurarea
literar se face prin ficiune.

Creaia imaginaiei presupune voina

autorului de a iluziona, de a sugestiona, de a se
exprima simulnd adevrul. Literatura se afl
n relaii specifice cu adevrul. nc Homer
considera literatura un domeniu al adevrului.
Cu toate c este o creaie a contiinei, ea
exist n alt plan, al realului posibil. Adevrul
literar este cuprins de literatur, adic este
filozofia operei.

Opera de art are anumite relaii cu realitatea. Ea

este o selecie din via, fcut cu o anumit
finalitate. Opera de art nu este o copie a
realitii, ea ns este verosimil. Iat o explicaie
atestat la Eugne Ionesco: ntmplrile pe care
autorul ni le povestete snt inventate i tocmai de
aceea autorul nu minte. A mini nseamn a
ascunde sau a ncerca s substitui o realitate altei
realiti, nseamn a tria, nseamn a nega sau a
afirma nite lucruri cu un anumit scop, meschin
sau generos, din punct de vedere moral. Autorul
nu nlocuiete un lucru cu altul, cum face
mincinosul, el face un lucru care e lucrul acesta.
Tocmai de aceea adevrul literar i trage
izvoarele din imaginar

Concepte specifice:
Imaginaia:
Capacitate specific a autorului de:
- transfigurare a realului;
- reprezentare a imaginilor realului;
- creare de noi combinri ale imaginilor;
- nscocire indiferent de experiena direct i uneori chiar n
afara realului i a legturilor logice;
Ficiunea:
- invenie, plsmuire a imaginaiei urmrind scopul de a plcea;
- calitatea creaiei artistice de a sugera iluzia realitii, cnd de
fapt ea este nscocit de autor;
- ncearc imitarea artistic, prelundu-i valorile cele mai grave

Literatura - modalitate de comunicare interuman

Omul a avut ntotdeauna o atitudine interogativ fa de via, fa
de existena sa, fapt ce a favorizat apariia limbii i a limbajului.
Limbajul se constituie din urmtoarele elemente:
a) emitorul (E), un individ, un grup, o instituie etc.;
b) receptorul (R), de asemenea, un individ, un grup, care primete:
c) mesajul (M), adic informaii, coninutul comunicrii;
d) codul (C), constituit dintr-un sistem de semne lingvistice,
sonore, vizuale, gestuale
e) canalul (C) de transmitere a mesajului codificat (cartea, ziarul
etc.).
Elementele specifice alctuiesc, mpreun, un sistem, sistemul
comunicrii interumane

Literatura, de asemenea, este un mesaj, care const din:

Lectura presupune contactul cu o oper literar.
Problema receptrii este una deosebit de important n
tiina literaturii, fiind abordat nc de antici. La
Aristotel, n Poetica, atestm ideea c prin receptarea
tragediei, comediei trim sentimentul de catharsis
(purificare). Renaterea i clasicismul francez remarc
funcia hedonist a artei. Lectura nseamn ntlnirea cu
textul, adic cu un grup de semne organizate ntr-un
anumit mod, n scopul producerii unui sens. Sensul
textului nu este niciodat finit, el se produce la fiecare
ntlnire cu lectorul / receptorul i depinde de experiena
i cultura individului.

 Lectorul este un factor esenial implicat n procesul

comunicrii literare, conferind prin lectur ansamblului de
semne un coninut de sens. Interesul pentru lector a variat ca
intensitate de-a lungul timpului. Orice text literar este unul
codificat i pentru ca lectorul s se poat apropia de nucleul
obiectiv al operei, trebuie s utilizeze cteva coduri. D. W.
Fokkema distinge cinci coduri necesare n decodificarea
mesajului unui text literar: codul lingvistic, codul literar,
codul generic, codul perioadei sau sociocodul, codul
ideolectal al autorului. Pornind de la codurile generale
indicate, lectorul contacteaz cu opera utiliznd i un cod
individual de interpretare. n contactul su cu textul literar,
lectorul ndeplinete aa funcii ca: func ia de n elegere, de
apreciere afectiv, de conlucrare.

 Autorul este individul creator de literatur, este persoana care

elaboreaz un text literar. Orice text literar, artistic se creeaz
pe terenul culturii i gndirii auctoriale, fiind o expresie
subiectiv emoionalreflexiv asupra realitii. Prin intermediul
imaginilor artistice, autorul creeaz universuri paralele lumii
reale. Prin capacitatea sa de a crea artisticul, autorul l face pe
cititorul un coautor al textului, i ofer posibilitatea s
triasc n planul acestui univers n momentul n care se
integreaz artei. Autorul este o persoan bine individualizat,
profesionalizat. Opera lui este expresia erudiiei, a
cunotinelor retorice, a unei mentaliti culturale. Autorul unei
opere lirice i exteriorizeaz propria subiectivitate. Autorul
unei opere epice i dramatice este creatorul personajelor, al
naratorului, al subiectului, al aciunii, al conflictelor etc.

Intertextualitatea

Iniiatorul conceptului este teoreticianul rus

Mihail Bahtin. n studiul su el dezvolt o teorie
avansat privitor la funciile dialogice ale
discursului literar (n special ale romanului),
considerndu-l pe Dostoievski creatorul unui
roman plurivoc, polifonic, n care se aud mai
multe voci distincte care dialogheaz.

Ideea dialogismului a fost preluat de Julia Kristeva, care dezvolt i

redefinete conceptul, afirmnd c orice discurs intr n relaie nu numai
cu propriile componente, dar i cu alte discursuri: Orice text se
construiete ca un mozaic de citate, orice discurs este o transformare a
unui alt text. Conceptul de intertextualitate a generat multiple discuii i
teorii. De obicei, se analizeaz trei forme: - intern (situat n interiorul
textului); - propriu-zis (ntre textele literare); - extern (textul literar este
raportat la textul lumii)

Transtextualitate se subdivide n:
I. intertextualitatea propriu-zis:
a) citatul: deci, drag, s ne bucurm de via
pn nu se rupe funia de argint,
Pn nu se sfarm vasul de aur,
(Mircea Crtrescu Mic elegie)
b) plagiatul (Eugen Barbu Incognito,
Constantin Negruzzi Toderic)
c) aluzia (Maria leahtichi Scrisori ctre
Virginia Woolf)

II. paratextualitatea (textul n relaie cu titlul, prefaa,

postfaa) - Nichita Stnescu Pomule, copacule
III. metatextualitatea (relaii de comentariu ntre texte)
Mircea Crtrescu Levantul
IV. arhitextualitatea (relaia de apartenen a textului la un
gen) J. L. Borges Cartea de nisip, Nichita Stnescu
Opera magna.
V. hipertextualitatea (derivarea unui text din altul prin
imitaie sau transformare) - Nichita Stnescu n dulcele
stil clasic, Marin Sorescu Singur printre poei.
Ca procedeu literar, intertextualitatea este caracteristic
postmodernismului.