Rodica Ptca

(prznuii la 17 iulie)

O familie de mucenici

Pagina 1

S NU UITM DE SFINII NOI MUCENICI MRTURISITORI AI NCHISORILOR

COMUNISTE ROMNE

Powered by ABBYY FineReader 11

Download ODT: http://archive.org/details/RodicaPatcas-OFamilieDeMucenici-SfantulTarNicolae2SiCeiDimpreuna_849 Download PDF: http://archive.org/details/RodicaPatcas-OFamilieDeMucenici-SfantulTarNicolae2SiCeiDimpreuna

Carte tiprit cu binecuvntarea Preasfinitului Printe GALACTION, Episcopul Alexandriei i Teleormanului

Editura Egumenia Editura Cartea Ortodox 2009

Pagina 2

Cuprins

Introducere................................................................................................................................................ 3 Sfntul ar mucenic NICOLAE al II-lea ROMANOV al Rusiei (1868-1918)..........................................4 ncretinarea poporului rus...................................................................................................................4 Moscova cea de-a treia Rom............................................................................................................6 Dinastia Romanovilor........................................................................................................................... 7 arul Nicolae al II-lea Romanov.........................................................................................................14 Sfnta arin Muceni ALEXANDRA (1872-1918).............................................................................58 Sfnta mare duces a Rusiei, cuvioasa i muceni.................................................................................81 ELISABETA FEODOROVNA (1864-1918)..........................................................................................81 Acatistul Sfinilor ari mucenici.............................................................................................................88 Alte resurse gsite pe internet:..............................................................................................................106 POZE.................................................................................................................................................... 107

Pagina 3

Introducere

Trim ntr-o lume n care valorile spirituale sunt nlocuite de valori discutabile. Dup ce modele ne orientm? Familia arului Nicolae al II-lea ne pune naintea ochilor pilde de sfinenie. Vom vedea c bogia lumeasc nu este un motiv pentru ndeprtarea de Dumnezeu. Vom nelege c mai importante dect condiiile n care trim sunt criteriile dup care tim s ne raportm la via. Cine este arul Nicolae? Cine este prinesa Anastasia? Desenele animate Disney i-au nvat pe copii i pe prinii acestora c Anastasia a rmas n via dup uciderea familiei ei, i c n cele din urm a fost recunoscut drept urma a arului Nicolae al II-lea. De fapt, prinesa Anastasia, prinii i fraii ei au primit moarte muceniceasc, i au fost canonizai de Biserica Rus pe data de 7 august 2000. Cartea de fa este plin de amnunte biografice interesante. Dar, dac un pasionat de istorie va afla aici doar informaii care vor mbogi colecia lui de date i fapte, un credincios va afla mult mai mult: va afla o cunun de sfini, noi mrturisitori, grabnic ajuttori ai celor care i cheam n rugciune.

Pagina 4

Sfntul ar mucenic NICOLAE al II-lea ROMANOV al Rusiei (1868-1918)

ncretinarea poporului rus

Poporul rus, ncretinat de sfnta mprteas Olga ( 989) i de nepotul ei, sfntul cneaz Vladimir (980-1015) n anul 988, are o istorie zbuciumat. Pn la ncretinare s-a nchinat zeilor pgni i i-a trebuit mult timp s renune definitiv la acetia. Sfntul Vladimir, cneazul Kievului (aprut ca stat n anul 882), se cstorete cu Ana, sora mpratului Bizanului, Vasile al III-lea i astfel aduce din Crimeea, din cetatea bizantin Kerson, preoi i odoare bisericeti ocupndu-se personal de convertirea supuilor. Dintr-un om violent, desfrnat, ambiios i arogant, n urma botezului el se schimb radical devenind un model de virtute i blndee, unind de atunci statul cu Biserica i recunoscnd oarecum primatul celui dinti. Chiar dac cnejii i-au rezolvat ulterior problemele succesorale dup tradiia antic a omorului, poporul i-a nsuit din ce n ce mai mult trirea autentic cretin. Separarea sfinilor de pctoi se fcea n termenii nvturii lui Iisus Hristos. Astfel, din popor, au aprut sfini care i-au ntrit n credin, nelsnd poporul s uite de Dumnezeu n viaa grea care o avea. Rzboaiele civile interne pentru supremaie n stat, nvlirea hoardelor asiatice, atacurile cruciailor germani, dorina polonezilor catolici de a-i mri teritoriile i de a-i impune religia lor, Bizanul lacom dup averi i teritorii, slbiciunile oamenilor dependeni de alcool cu toate cele ce deriv de la consumul lui, cei aproape 300 de ani de
Pagina 5

dominaie mongol (1206-1480) sunt doar cteva din greutile prin care au trecut ruii. Dar nu s-au lepdat de credina lor. n Kiev a luat natere, n anul 1073, Lavra Peterilor, iar n anul 1337, lng Moscova, Lavra Sfintei Treimi ntemeiat de Sfntul Serghie de Radonej (1319-1391), puternice centre religioase din care s-au rspndit prini i duhovnici n ntreaga Rusie. Mai trziu numrul mnstirilor a crescut, ele avnd un rol important de alinare, ntrire precum i de mobilizare.

Moscova cea de-a treia Rom

Cderea Bizanului n anul 1453 (considerat a doua Rom) sub Mahomed al II-lea, transfer ntreaga autoritate Moscovei, devenit cea de-a treia Rom, noul centru al cretinismului oriental. arul (denumirea ruseasc pentru mprat este o derivaie a cuvntului latinesc Caesar) nu mai era mpratul Bizanului ci rolul i revenea suveranului ce domnea la Moscova - a crui putere cretea. Ca o legitimare faptic a acestei succesiuni, n anul 1472, mpratul Rusiei, Ivan al III-lea s-a cstorit cu Sofia Paleolog, nepoata ultimului mprat al Bizanului, Constantin Paleolog, pecetluind transferul puterii. Prima Rom - oraul Roma, construit de pgnul Komulus, este sfinit prin
Pagina 6

sngele irului nesfrit de mucenici i mucenie ncepnd cu cei mai mari apostoli Petru i Pavel n anii 64 i 67 dup Iisus Hristos. Apoi Sfntul Constantin cel Mare ntemeiaz un ora nou, nentinat de pgni ci sfinit de paii sfntului apostol Andrei cel nti chemat la apostolie, punndu-i numele Constantinopol - Oraul lui Constantin. n anul 325, Sfinii Prini ai primului Sinod de la Niceea au sfinit nu numai bisericile, ci i zidurile i cldirile principale ale acestui ora, care a rmas un important centru al cretintii. n anul 1453, Constantinopolul a fost cucerit de Mahomed al II-lea, mprat fiind n vremea aceea tot un Constantin (Dragases). Imperiul cretin rmne neclintit, dar centrul se mut n alt loc, noul loc numindu-se a III-a Rom i ultima, deoarece a patra oar Biserica va fi nevoit s fug n pustie (conform Apocalipsei, cap.12, 6, 14). i ia natere nvtura despre Sfnta Cetate cltoare care de trei ori n istorie i-a schimbat locul. Numai de trei ori, cci totul se svrete n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. De aceea i principalele reedine istorice ale Bisericii Lui au fost vremelnice, dar nici peste msur nmulite ca s nu se distrug sfnta mrturie a simbolicii numerelor (Protoiereu A. Saltkov). Denumirea Romei este legat cel mai strns de mucenicia ndurat n numele lui Iisus Hristos. Roma, n primele ei veacuri de apostolat al ortodoxiei, a ndurat persecuii groaznice din partea pgnilor. Constantinopolul ortodox grec a ndurat prigoanele din partea iconoclatilor, cruciada din partea Romei catolice i jugul greu din partea musulmanilor.

Pagina 7

Dinastia Romanovilor

Dup ce Rusia (indiferent dac scaunul mprtesc a fost la Moscova sau Sankt Petersburg) a intrat n drepturile celei de-a III-a Rome, asupra unicei i marii mprii ortodoxe s-au npustit prigoanele, lucrrile tainice ale iadului mpotriva Bisericii i a monarhiei, culminnd cu cea mai tragic zi pentru Rusia, aceea a abdicrii de pe tron a arului mult-ptimitor Nicolae al II-lea Romanov. Iar mreaa denumire a Rusiei - Roma - a ieit la iveal nu prin strlucirea frumuseii, ci prin slava suferinei. ntemeietorii neamului boieresc al Romanovilor au fost originari din inuturile prusace. Se numeau Andrei i Teodor i au sosit n Rusia n secolul al 14-lea. Strstrnepoata lui Andrei, Anastasia, a devenit arin prin cstoria cu arul Ivan cel Groaznic. Dinastia Romanovilor i-a nceput domnia din anul 1613, dup 15 ani de haos politic, de ari fali i de descompunere a statului. Delegai reprezentnd clerul, nobilimea, funcionarii, orenii i ranii, au ales ca ar pe Mihail Romanov (1613-1645), un adolescent de 15 ani, al crui tat era respectatul Mitropolit Filaret. Astfel, Biserica ajunge din nou n strns legtur cu statul. Casa Romanov avea i calitatea de a fi neptat de snge, participarea ei la putere, episodic pn atunci, nefiind marcat de vrsarea sngelui. Primilor ari Romanov li se atribuie anexarea Ucrainei la Rusia n anul 1654. Vom reda cronologic succesiunea arilor i arinelor Romanov pn la sfritul dinastiei lor.

Pagina 8

Dup cum am amintit, primul ar Romanov a fost Mihail Feodorov (16131645). Tatl su, devenit Patriarhul Filaret, l ajut ntre anii 1619-1633 la conducerea rii. i urmeaz fiul su, Alexei cel Blnd (1645-1676) n timpul cruia Ucraina este anexat Rusiei. ntre anii 1676-1682 domnete arul Teodor al III-lea, fiul lui Alexei. Apoi, timp de 7 ani suverana rii a fost ca regent Sofia (1682-1689). Ea visa s aboleasc iobgia, s populeze deerturile i s i mbogeasc pe sraci. Eecul de a-i supune pe ttarii din Crimeea, prin pierderea unui efectiv numeros de armat, a pus capt domniei ei.

I-a urmat arul Petru cel Mare (1689-1725). El hotrte ntemeierea Sankt Petersburgului i mutarea capitalei din Moscova n oraul su. Moscova, oraul care tria autentic viaa rusului, era considerat ora sfnt fiindc adpostise mulimea de suverani sfini i a asigurat aprarea cretinismului de nvlirea pgnilor. n timp ce Sankt Petersburgul, care i prin nume arat c era o victorie a occidentului n Rusia, a fost proiectat i construit de arhiteci strini. Era lsat n mna strinilor care veniser cu obiceiurile, vestimentaia, cultura lor material i spiritual pe care, dup dorina arului, le impuneau localnicilor. Creterea numeric a populaiei germane, n special, a dus la deschiderea lcaurilor de cult protestant. Pentru construcia oraului au fost adui peste 40.000 de brbai. Situat pe loc mltinos, n anul 1705 ntreg oraul a fost sub ape. n 1721, populaia se deplasa navignd prin ora din cauza inundaiilor. Dar arul nu a cedat. n anul 1724 se deschidea aici prima Academie de tiine din Rusia la catedrele creia a adus profesori din occident. Reformator pe toate planurile, obsedat de noiunea de progres, s-a amestecat i n sfera Bisericii. A refuzat postul alimentar, a ncurajat cstoriile ntre confesiuni diferite, prinesele strine venite pentru mariaj n Rusia i care pn atunci erau obligate s se converteasc la ortodoxie au fost absolvite de aceast obligaie, a neglijat rnduielile
Pagina 9

Bisericii i a culminat cu desfiinarea, n anul 1721, a Patriarhatului (ntemeiat din anul 1589), nlocuindu-l cu Sfntul Sinod a crui autoritate n faa statului era aproape nul. El instituie serviciul militar obligatoriu i modernizarea armatei, ajungnd s aib cea mai mare putere militar din Europa. A obligat tineretul s nvee carte. El a nfiinat pentru prima dat Poliia Politic care avea autoritate nelimitat mai ales n ceea ce privea securitatea lui i a statului. Apogeul reformelor a fost uciderea propriului su fiu Alexei (1690-1718) care ntruchipa Rusia tradiional, pe care tarul Petru cel Mare o ura.

n anul 1712 s-a cstorit cu Ecaterina, pe care o ncoroneaz ca mprteas n anul 1724, dei era a treia soie. ncoronarea ei a fcut astfel posibil alegerea ei ca succesoare a tronului pe care a stat din anul 1725 pn n anul 1727. nainte de a muri, l-a desemnat ca succesor pe fiul lui Alexei, arul Petru al II-lea, care are o domnie scurt (1727-1730), el murind la 15 ani din cauza variolei. Pe tron urc Ana, fiica lui Ivan al V-lea, pentru o perioad de 10 ani (17301740). n anul 1741, n urma unei lovituri de stat, ncepe domnia unei alte femei Romanov, Elisabeta I, fiica lui Petru cel Mare. n timpul domniei ei n Rusia, intr influena francez care invadeaz Curtea, cultura i obiceiurile. S-a opus aplicrii pedepsei capitale cel puin pe perioada domniei ei, care se ncheie n anul 1761. Urmtorul ar, Petru al III-lea, nepotul Elisabetei, nu are parte de tron dect 6 luni, el murind subit. A fost cstorit de mtua lui, n anul 1745, cu prinesa german Sofia de Anhalt Zerbst care, trecnd la ortodoxie, s-a numit Ecaterina. La moartea soului i arului ei (moarte de care se pare c nu era strin), cu sprijinul armatei, Ecaterina a II-a a fost desemnat arin. Domnia ei va fi lung, din anul

Pagina 10

1762 pn n anul 1796. A avut la ncoronare i sprijinul Bisericii creia i jurase n faa icoanei Maicii Domnului din Kazan c i va proteja drepturile. A fcut pelerinaje la locurile sfinte ale Rusiei, avnd evlavie fa de sfintele moate. Totui a reinstituit pedeapsa cu moartea. Pe 17 noiembrie 1796, a urcat pe tron fiul ei i al arului Petru al III-lea, Pavel I, care avea respect pentru tradiiile ruseti. Urndu-i mama pentru c l-a inut n umbr zeci de ani, el a schimbat toate hotrrile luate de aceasta, ceea ce i-a adus scderea popularitii. Biserica l-a respins atunci cnd, devenind prieten apropiat al unui catolic rigid, al iezuiilor dar i al francmasonilor, a acceptat redeschiderea locaurilor de cult catolice i a permis iezuiilor s se ntoarc n ar. A murit asasinat, dup cinci ani de regen, n anul 1801, deoarece nu a fost de acord s abdice, suferind de o tulburare psihic. Succesor a fost fiul su, arul Alexandru I (1801-1825), care toat viaa a avut remucri pentru c i-a dat avizul la uciderea tatlui su - chiar dac din punct de vedere medical era semi-dement. El a murit bolnav de febr tifoid departe de capital, la Taganrog. Istoria ia n vedere i posibilitatea ca el s fi preferat s dispar din viaa politic, renunnd la statutul de ar i retrgndu-se n Siberia ca eremit sub numele de Feodor Kuzmici, care a murit n anul 1864.

i urmeaz fratele mai mic, Nicolae I (1825-1855) care a fost ntruchiparea perfect a autocraiei. Urnd revoluiile, el a creat Poliia Politic (care mai fusese nfiintat de arul Petru cel Mare, dar a fost desfiinat de arul Petru al III-lea i de arina Ecaterina a II-a, ntre anii 1811-1819 existnd un mic Minister al Poliiei). El a impulsionat cercetarea istoriei, a rdcinilor culturale, a identittii naionale, ntorcnd spatele influenelor occidentale. S-a ocupat de educaia rnimii, a oferit nvmnt gimnazial gratuit, a ntins reeaua de coli, a nmulit universitile.
Pagina 11

Dar, o dat luminai, ranii nu se gndeau dect la revolte, la ieirea de sub jugul iobgiei. Ei au fost instigai de studeni, intelectuali i nobili, care la rndul lor erau manipulai perfid de cei care trgeau sforile pentru cderea monarhiei i implicit a Bisericii. Revoluia din decembrie 1825 a fost reprimat, fr urmri pentru ar. Dar ea i va atrage atenia asupra noii realiti sociale ale rii, asupra contradiciilor dintre putere i intelighenie (nobilimea) care ncerca s se organizeze n partide ca n occident. Astfel, Poliia Secret de Stat era destinat s previn comploturile. Ea era prevzut cu personal specializat, cu o mulime de spioni i provocatori. Cei care combteau modul de guvernare sau instigau la limitarea autoritii suveranului, erau condamnai la moarte. Acum a aprut gndirea terorist i organizaia terorist. Scopul era abolirea monarhiei i a Bisericii Ortodoxe care o susinea. Nicolae I a fost cstorit cu prinesa Charlotte a Prusiei - devenit Alexandra, dup botez. Ei au avut 4 fete i 3 biei.

n anul 1857, a urcat pe tron Alexandru al II-lea, bunicul arului Nicolae. La vrsta de 18 ani, a fost trimis de prini pentru 6 luni s viziteze 30 de provincii ale Rusiei printre care i Siberia pentru a cunoate viitorul su imperiu. Din aceast cltorie a cules multe informaii folositoare n viitoarea lui guvernare. n anul 1841 s-a cstorit cu prinesa german Maria von Hessa-Darmstadt devenit, dup botezul ortodox, Maria Alexandrovna cu care va avea o csnicie fericit, avnd mpreun ase biei i o fat. Dup moartea arinei Maria n 1860, s-a cstorit cu Ecaterina Dolgorukaia, care i-a druit nc un biat i dou fete. Dinastia avea acum, ca niciodat, o mulime de urmai. Romanovii se nrudiser ntre timp cu aproape toate Curile europene. Membrii familiei deineau funcii importante n armat i administraie. n anul 1861, prin abolirea iobgiei (47 milioane din 61 milioane total populaie), fcndu-i pe toi liberi i egali cu ceilali locuitori ai imperiului, el i-a ctigat
Pagina 12

titlul de ar Eliberator. Aceast reform era o problem de mai multe generaii. arul spera ca o dat cu aceast hotrre s dispar motivul revoltelor ranilor. Are loc acum industrializarea i urbanizarea rii. n anul 1864 a fcut noi reforme judiciare i constituionale pozitive. Dar cu toate reformele, n anul 1880 poliia avea pe rol peste 1.000 de cazuri de crime mpotriva statului. n politica extern, arul a revendicat Insula Sahalin de la japonezi n schimbul Insulelor Kurile, a vndut Alaska i Insulele Aleutine americanilor deoarece nu au reuit s le populeze, a naintat cu frontierele pn n Persia i Afganistan, n ziua de 14 aprilie 1877 a declarat rzboi Turciei pentru eliberarea frailor slavi din Balcani (Bosnia, Heregovina, Serbia i Muntenegru), rzboi dus pn la intrarea n Istanbul i care a durat 9 luni, i a meninut suveranitatea Rusiei asupra Poloniei motenit de la tatl su. n Polonia ncepuser tulburri din pricina dorinei de independen naional. Dup ce apte atentate de asasinare a arului au euat, ultimul, n 1 martie 1881, i-a atins scopul. A fost ngropat n Catedrala sfinilor apostoli Petru i Pavel din Sankt Petersburg, alturi de naintaii lui. ntruct primul copil Nicolae a murit rpus de tuberculoz n anul 1865, la doar 22 de ani, naintea logodnei cu prinesa Dagmar a Danemarcei, succesorul tronului este numit Alexandru al III-lea care i-a promis fratelui muribund c se va cstori cu logodnica lui. Devenit Maria Feodorovna, s-au cstorit n octombrie 1866, fcnd un pas pe care nu l-au regretat niciodat. Au dus o via burghez i i-au acordat o atenie deosebit fiului lor Nicolae. Au avut cinci copii: trei biei (Nicolae, Mihail i Gheorghe) i dou fete (Olga i Xenia). arul Alexandru al III-lea avea ca stindard ortodoxia i naionalismul mpins pn la rusificarea tuturor teritoriilor imperiului su. A dus o politic de asimilare a celor ce nu erau rui: polonezii, letonii, estonii i germanii. Evreii aveau drepturi restrnse - nu aveau voie s ocupe posturi n administraie, s slujeasc n armat i s dein terenuri Pagina 13

ceea ce a dus la exodul lor din imperiu. i-a iubit familia i i-a condus ara cu o mn de fier. A pus capt trndvelii i vieii uoare a Romanovilor. Domnia lui a adus rii pace (spunea el: atta timp ct triesc, nu va fi rzboi n Europa) i nviorare economic, dar prpastia dintre suveran i popor a devenit tot mai evident. Anarhitii instigau masele, infiltrndu-se printre ele. A murit pe neateptate n anul 1894 (n urma unei afeciuni renale) mbrindu-i familia i cu rugciunea pe buze, la cteva minute dup ce s-a spovedit i mprtit. Asupra lui a existat un singur atentat serios n 1 martie 1887 care s-a soldat cu un eec. Demn de reinut este c unul din cei 5 teroriti condamnai a fost Alexandr Ulianov, fratele mai mare al lui Lenin. Peste 30 de ani, Lenin va duce la bun sfrit proiectul de abolire a monarhiei care l-a obsedat pe fratele lui, Alexandr.

Penultimul i cel mai important a fost arul Nicolae al II-lea, fiul preferat i pregtit pentru preluarea tronului Rusiei de ctre arul Alexandru al III-lea. Ultimul ar al Rusiei, Nicolae al II-lea, mpreun cu ntreaga familie i toi motenitorii Romanov, au fost ucii de bolevici. Portretul luntric spiritual i moral al acestui ar a fost att de minunat nct bolevicii orict au cutat, aveau un singur lucru de reproat: evlavia lui.

Pagina 14

arul Nicolae al II-lea Romanov

Am considerat important i mai ales de folos s cunoatem viaa acestui ultim ar al ruilor, via care poate i trebuie s fie un exemplu pentru toi cretinii. Dei poporul credincios l pomenea n rugciuni din perioada imediat uciderii lui, iar din anul

Pagina 15

2000 a fost canonizat, viaa arului i a familiei sale nu este cunoscut poporului romn. Ndjduiesc ca prin aceast carte s trezesc interesul i evlavia cititorilor fa de cel care a condus un imperiu fr pic de mndrie i fr s-i uite datoria de cretin drept-mritor pn la jertfa suprem. arul Nicolae al II-lea Alexandrovici Romanov s-a nscut la arskoe Selo, lng Sankt Petersburg, pe data de 6 mai 1868. n aceast zi se prznuiete Sfntul i Dreptul Iov cel mult ptimitor, iar rbdarea i ptimirile Sfntului Iov i-au fost mereu prezente n minte sfntului ar spre ntrire. El spunea: M-am nscut n ziua de prznuire a Sfntului Iov, mult ptimitorul i sunt sortit s sufr. Numele l-a primit n cinstea sfntului ierarh i fctor de minuni Nicolae pentru ca acesta s-i protejeze viaa i domnia. La 14 ani a primit de la mama sa un jurnal de amintiri ca apoi pe o perioad de 36 de ani, pn la moartea lui, s ajung la 50 de caiete pline i ultimul neterminat. Prin intermediul acestor jurnale, care s-au pstrat pn astzi, vom putea cunoate caracterul, viaa i lupta sfntului ar. Copilria i-a petrecut-o cu familia n Gatcino, un castel mre n care numeroasa familie ocupa fostele ncperi destinate slugilor. De cnd fusese asasinat bunicul lui Nicolae II (arul Alexandru al II-lea), tatl su (arul Alexandru al III-lea) i-a mutat familia n afara Sankt Petersburgului pentru a fi mai protejat, locul izolat pe care se gsea castelul putnd fi asemnat cu o nchisoare. Vara se duceau n Crimeea la palatul lor din Yalta de pe malul Mrii Negre. Orice gest de independen a copilului Nicolae a fost mblnzit de voina de fier a tatlui, astfel c va avea un caracter blnd, domol, oarecum introvertit, retras i timid. Educatorul lui l comptimea vzndu-i blndeea excesiv. Era incompatibil cu statutul de ar care cerea un caracter ferm, hotrt. Tatl su l-a inut departe de problemele conducerii statului, greeal care ulterior i-a adus multe greuti arului
Pagina 16

Nicolae, ajungnd ar pe neateptate i nefiind pregtit pentru o sarcin att de mare. La 20 de ani se simea btrn. i fcuse stagiul militar n Garda Imperial din Sankt Petersburg, loc unde a vzut destrblarea n toate formele ei, de la beie, desfru i pn la homosexualitate. A ieit din acest mediu, cu darul lui Dumnezeu, neprihnit, ateptnd iubirea cea mare, dragostea ideal. A cunoscut-o pe viitoarea lui arin, Alix, cnd avea 16 ani, iar ea 12 ani, la nunta surorii ei, Ella, n anul 1884. A plcut-o din primul moment i i-a druit atunci o bro de diamante. A revzut-o dup ali 5 ani, timp n care nu a uitat-o. Din anul 1889, a nceput ateptarea n vederea cstoriei. O iubea i a mprtit acest lucru i prinilor lui. Spre decepia lui, prinii aveau n plan aliana cu Frana prin cstoria cu fiica ducelui de Paris. Dup o discuie aprins, Nicolae hotrte s nu mai insiste pentru cstoria cu Alix, principesa de Hessen, dar se opune ferm cstoriei impuse cu principesa francez. Dup un timp, a aprut n viaa lui o evreic care a disprut chiar din Rusia de cum a auzit despre ea arul-tat. Nicolae a iubit-o pe Alix i spera s se cstoreasc cu ea, tiind c i ea i mprtea sentimentele. Scria el n jurnal: o iubesc de mult vreme... singura prpastie dintre mine i ea este problema religiei. n afar de aceasta alta nu mai exist; sunt aproape convins c sentimentele noastre sunt reciproce. Totul este dup voia Domnului; spernd la mila Lui, privesc n viitor cu calm i supunere. Atepta i se ruga. Se ruga ca prinii lui s nu se mai mpotriveasc, iar Alix s aib puterea i dorina de a mbria ortodoxia. A fost trimis n cltorie prin Europa, dar s-a ntors neschimbat. Tot n ideea de a o uita pe Alix i este prezentat chiar de arul-tat, n luna martie 1890, o balerin cuminte, Matilda. Ea se dedic lui cu tot sufletul dar, spre decepia tuturor, Nicolae se

Pagina 17

pstreaz pentru Alix. n anul 1891 face o cltorie n Japonia, unde are loc un atentat nereuit asupra lui. Este al doilea, primul a avut loc n 17 septembrie 1888 pe cnd cltorea cu trenul arist i se soldase cu 20 de mori i 16 rnii. Dar nu a prut speriat sau impresionat, a contientizat c Dumnezeu vegheaz asupra lui i se gndea c, probabil, are o misiune pentru el dac nu a pit nimic. Au trecut anii, el a curtat-o pe Matilda, balerina, i din cnd n cnd deschidea n faa arului discuia despre el i Alix spre disperarea acestuia. Anul 1894 a debutat trist, arul Alexandru al III-lea fiind foarte bolnav. Neavnd de ales, i-a dat acordul n vederea cstoriei lui Nicolae cu Alix de Hessen. Logodna lor, att de mult ateptat de cei doi, este anunat public n aprilie 1894 la nunta fratelui lui Alix, Ernest, cu principesa Victoria de Saxe-Coburg. Aici au avut loc discuii lungi n urma crora cei doi i-au recunoscut i mprtit sentimentele vechi de ani de zile. Dar dac nu ar fi existat o scrisoare adus de la o principes trecut la ortodoxie, discuiile nu ar fi avut finalitatea ateptat. Alix a acceptat greu trecerea la Biserica ortodox. O speria noutatea, iar ea era foarte bine ancorat n credina ei protestant. Dac cineva ar fi ndrumat-o sau i-ar fi descoperit tainele i frumuseea noii religii, ar fi scutit-o de acest comar. Cnd sora ei, Ella - devenit Elisabeta prin botez - i-a descris bucuria pe care o triete prin ortodoxie, Alix a renunat fr remucri. i-a pus ndejdea n Domnul Dumnezeu care o ajutase pn atunci i care i-a ascultat rugciunile. Era 8 aprilie 1894. Nicolae a fost nespus de bucuros cnd i s-a dat vestea. Dumnezeu i ascultase rugciunile, ateptarea n-a fost zadarnic. Pe 10 aprilie i scria mamei sale fericit c: nu

Pagina 18

tiu cum s-I mulumesc lui Dumnezeu pentru marea Sa milostivire. Principiul lui, potrivit cruia i-a dirijat ntreaga via, era ca n toate s te ncredinezi lui Dumnezeu.

Desprii dup logodn, ntori, el n Rusia, ea n Anglia, i scriau zilnic. Sute de scrisori de dragoste i dor. Corespondena a fost ntrerupt de telegrama urgent care o chema pe Alix n Crimeea la Palatul de var al arilor, la nceputul lui octombrie. Aici, n prezena printelui Ioan din Krontadt i a printelui Ioan Ianev (duhovnicul familiei), arul Alexandru al III-lea, nconjurat de familie i-a dat sufletul n mna Domnului. Era 20 octombrie 1894. Nicolae a stat la cptiul lui i i-a inut capul. A notat n jurnalul su: a fost moartea unui sfnt. Cu o or n urm, se spovedise i se mprtise. Tristeea a fost imens: pierderea printelui drag i urcarea pe tronul Rusiei. De fapt acesta a fost preul cstoriei cu Alix. Nicolae a dorit s renune n favoarea fratelui su mai mic, Mihail, dar arul Alexandru al III-lea a tinut la succesiunea la tron i nu a acceptat abdicarea lui, dndu-i voie s se cstoreasc cu femeia iubit ca rsplat. Pe 21 octombrie a avut loc mirungerea Alixei de ctre printele Ioan din Krontadt. A primit numele Alexandra. Nunta a avut loc pe 14 noiembrie 1894, prea aproape de nmormntarea arului ca s fie vesel. n ar s-a decretat doliu pentru un an de zile. Cununia religioas a avut loc n Biserica mare a Palatului de iarn din Sankt Petersburg dup care au plecat la Catedrala Fecioarei din Kazan s se nchine la icoana Maicii Domnului fctoare de minuni. Apoi s-au retras la Palatul Anicikov unde se stabilise arina-vduv. n ar a fost aparent linite. Cea care domnea era de fapt arina-vduv, Maria Feodorovna. Ea contientiza c orice decizie influenat de oamenii ruvoitori de la Curte
Pagina 19

sau din familie chiar putea fi fatal pentru imperiu. Ea a stat lng fiul ei Nicolae la nceputul domniei ca principal consilier. Trist urmare o atepta pe arina-vduv. i va vedea copiii i nepoii ucii i va asista la cderea imperiului ntemeiat de soul ei. Se va retrage la Copenhaga n 1919, unde va rmne pn la sfritul vieii ei, n anul 1928.

Locul unde au trit, cnd erau n Sankt Petersburg, era palatul arskoe Selo. Aici s-a nscut pe 3 noiembrie 1895 prima feti a cuplului arist: zi memorabil pe vecie pentru mine, pe parcursul creia am suferit mult. Pe fiica trimis de Dumnezeu n timpul rugciunii, am numit-o Olga, scria Nicolae n jurnalul su, dup numele celei ntocmai cu apostolii i ncretintoarea ruilor, mprteasa Olga. Copila va crete ca un exemplu de ascultare fa de prini i de dragoste fa de bolnavi i de oropsii. n anul 1914, a venit nsoit de familie la Constana n vederea unei posibile logodne cu Carol al Romniei, dar nu i-a plcut deloc tnrul i nu putea concepe s-i prseasc poporul. Prinii nu au forat-o i nu au mai deschis subiectul vreodat. Este tardiv i inutil s ne nchipuim cum ar fi fost viaa ei sau a romnilor sub Carol nsurat cu Olga. Lucrurile s-au petrecut dup cum a ngduit Dumnezeu. Instalarea bolevicilor i apoi a comunismului n ambele ri a umplut cerul de sfini i sfinte.

ncoronarea ca ar al Rusiei a lui Nicolae a avut loc n Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Moscova (construit n anul 1479) la data de 14 mai 1896. A fost o zi mare, solemn. El a citit crezul, i-a pus mantia purpurie, a primit coroana din minile Mitropolitului Serghie i i-a pus-o pe cap, apoi a luat n mini globul i sceptrul, nsemnele puterii. Mitropolitul i s-a adresat cu urmtoarele cuvinte: Nu exist sarcin mai mare i mai grea pe pmnt dect cea a autoritii arului. Nu exist rspundere mai
Pagina 20

mpovrtoare dect cea a slujirii mprteti. Cu ajutorul acestei vzute ungeri, fie ca nevzuta putere de sus s v lumineze i s v orienteze activitatea de suveran spre bunstarea i fericirea credincioilor votri supui. A ridicat apoi coroana i a atins capul arinei Alexandra care sttea ngenuncheat n faa lui. Coroana a fost repus pe capul lui. Pe capul arinei a fost pus o coroan mic de briliante. Au ieit n Pridvorul Rou unde s-au nchinat n faa poporului de trei ori, n numele Sfintei Treimi. La ncoronarea monarhului rus, au participat toate Casele Regale din Europa i mult popor. Bucuria ncoronrii a fost umbrit de tragedia de pe cmpia Hodnsk unde poporul s-a strns la ospul gratuit oferit de ari. Aici, n noaptea de 17 mai, s-a produs o ambuscad la mprirea cadourilor n care au murit clcai n picioare sau au fost strivii mii de oameni. La dou ore dup ce a aflat vestea, pe 18 mai, arul a plecat spre locul tragediei, tulburat i trist. Au fcut slujb de pomenire chiar acolo, dei locul fusese curit. mpreun cu arina au vizitat victimele la spital i au acordat ajutoare familiilor victimelor. n rugciunea ctre mpratul mprailor, arul Nicolae a cerut s fie nzestrat cu darurile Sfntului Duh care s l ndrume n slujba la care fusese chemat. i aducea aminte de cuvintele tatlui su de pe patul de moarte: i las motenire dragostea fa de tot ce slujete bunstarea, cinstea i demnitatea Rusiei. Pzete autocraia, amintindu-i n acelai timp c tu pori responsabilitatea pentru soarta supuilor ti dinaintea Tronului Celui Atotputernic. Fie ca credina n Dumnezeu i n sfinenia ndatoririlor tale mprteti s reprezinte temelia vieii tale... n politica extern pstreaz independena. Amintete-i c Rusia nu are prieteni; toi se tem de mreia noastr.

Pagina 21

Evit rzboiul. n politica intern, primul i cel mai important lucru este oblduirea Bisericii, adesea ea a salvat Rusia n vremuri de restrite. ntrete familia, cci ea reprezint temelia oricrui stat.

Dup Sfnta Liturghie, arul Nicolae a fost uns cu Sfntul i Marele Mir. Apoi a intrat n sfntul altar prin uile mprteti i s-a mprtit cu Sfintele taine la fel ca i clericii. arul ortodox, odat cu primirea tainei Mirungerii n timpul ncoronrii, devine o persoan sfinit i purttoare a unui har aparte al Sfntului Duh. Acest har lucreaz n el atta timp ct mplinete legea lui Dumnezeu . arul Nicolae a fost contient pe toat perioada domniei de misiunea duhovniceasc pe care trebuie s o fac ca uns al lui Dumnezeu. A fost atent mereu la greutile i nevoile celor npstuii i a luptat s curme suferinele poporului su. Nu a respins niciodat vreo cerere de ajutor ajuns la el. Nu a semnat niciodat vreo condamnare la moarte. La nceputul secolului al 20-lea existau n Moscova 624 de biserici (din care n anul 1938 mai rmseser 26!) iar pe teritoriul Rusiei se slujea n 54.457 de biserici (n 1941 sub 4.260), mnstiri i schituri deschise 1.948, 4 academii teologice i 57 de seminarii. Slujeau 57.105 preoi (n anul 1941 mai slujeau 5.165).

arul a fost ntruchiparea castitii i capul unei familii ortodoxe exemplare, profund sensibil fa de nevoile supuilor. A luptat pentru meninerea pcii n lume i n ar, pentru ca naiunea s poat
Pagina 22

prospera. Oferea ajutoare masive din veniturile proprii. Era simplu, modest pn la umil, virtui cretine rare la un mprat. i nu oricare mprat, ci mpratul Rusiei, un imperiu cu 130 milioane de locuitori. A dus o politic de modernizare a industriei dependent de investiiile strine. Imediat dup nscunare, a adoptat legea mpotriva beiei recunoscut n Europa ca boala ruseasc, contient fiind de toate rutile atrase de aceast patim. Regulamentul poliiei prevedea ca nimeni s nu vnd buturi alcoolice mai aproape de 90 de metri n jurul unei biserici. n anul 1906, a fcut o reform agrar care a mproprietrit o jumtate de milion de rani.

n anul 1913, Europa recunotea, fascinat, ascensiunea extraordinar a Rusiei, contient c n acest ritm n civa ani Rusia va domina politic, economic i financiar Europa. Speriai de acest avnt, forele oculte i-au intensificat lupta, urmrind abolirea monarhiei cu orice pre i a Bisericii, cei doi piloni de susinere a vechii societi. Acest lucru era posibil doar prin revoluie. ncercaser o dat, n anul 1905, dar, din cauza proastei organizri, tentativa se terminase cu un eec. Dac analizm cauzele i desfurarea revoluiilor din statele conduse de monarhi (Anglia, Spania, Frana) care au dus la cderea monarhiei, observm c fiecare revoluie a fost antireligioas, ducnd la schisme n cadrul Bisericii. Aa se va ntmpla i n Rusia prin revoluia bolevic care se pregtea din umbr prin bani, falsuri, abuzuri, instigaie, minciun i terorism. Biserica, cel de-al doilea pilon de baz, a avut dintotdeauna prestigiu i
Pagina 23

credibilitate n faa oamenilor. n acea perioad era condus de Sfntul Sinod, patriarhatul fiind abolit de arul Petru cel Mare n anul 1721. arul avea dreptul de a participa la edinele Sfntului Sinod, avnd un cuvnt greu. A sprijinit mereu Biserica, fiind el nsui un exemplu de tritor adevrat al ortodoxiei. n anul 1905 a avut loc, n luna ianuarie, duminica sngeroas cnd poporul, instigat prin minciuni i calomnii, cu ajutorul unor muncitori cumprai care s-au infiltrat n toate pturile sociale, s-a rsculat, dar rscoala a fost nbuit. arul, vznd poporul nemulumit, a fost pe punctul de a renuna la tron. A propus Sfntului Sinod retragerea lui de la conducerea rii i numirea lui n scaunul de Patriarh. arina i dorea i ea o via retras, n rugciune. De comun acord, dei triau aceeai dragoste profund i sincer ca n ziua logodnei din urm cu 10 ani, au hotrt s i nchine vieile Domnului. Dar Sfntul Sinod n-a acceptat ideea. Oricum, familia imperial ducea o via retras, n care triau autentic ortodoxia, ceremoniile i protocolul de la Curte fiind o povar pentru ei. Retragerea aceasta nu a fost pe placul Curii care era plin de curiozitate i dispus la intrigi. Negsind motive de brf, a recurs la inventarea lor pentru ca familia s cad n dizgraie.

n anul 1897, pe 29 mai, s-a nscut fetia urmtoare care a primit numele marii mucenie Tatiana, iar dup ali doi ani, n 1899, s-a nscut Maria. Tot n acest an a murit fratele arului, Gheorghe, care de muli ani era bolnav de tuberculoz. n anul 1900, arul a fost la un pas de moarte mbolnvindu-se de tifos exantematic, dar a trecut peste boal cu voia i cu ajutorul lui Dumnezeu. A patra i ultima feti s-a nscut pe 5 iunie 1901. Dei atepta naterea fiului motenitor, arul nu s-a artat niciun moment decepionat de venirea pe lume a celor patru fetie. El i-a nmulit doar rugciunile.
Pagina 24

Cuplul imperial ducea o via cretineasc autentic. i ncepea ziua i termina seara cu rugciunile citite cu voce tare, mpreun, toat familia. Mncau simplu, mncare tradiional ruseasc, fr a face risip. Au inut cu strictee toate posturile. Fetele dormeau pe paturi de campanie, cte dou ntr-o camer iar pereii erau plini de icoane sub care ardeau candele la capul patului. Se mbrcau cu simplitate, hainele copiilor trecnd de la unul la altul. Prinii au sdit n mintea i inima copiilor de mici rugciunea, mila, dragostea de oameni i de popor. arul vorbea cu copiii n limba rus, neutiliznd niciun cuvnt strin. arina vorbea cu ei n englez sau rar n german doar pentru a le face educaia de rigoare. Toi purtau la gt sfnta cruce n care se gseau prticele de sfinte moate. Participau la sfnta Liturghie i cunoteau ntreaga slujb. Arhiepiscopul Teofan al Poltavei i amintea cu ct fric i pocin veneau la sfntul Potir s se mprteasc. Familia arist a ajutat i ocrotit bisericile ortodoxe din ntreaga lume. Iar acolo unde au putut, au ridicat din donaii proprii biserici noi. Astfel, n Bucureti, Biserica Sfntului Nicolae (actualmente Paraclis Universitar) a fost construit ntre anii 1905-1909 de familia arist cu destinaia de a fi Paraclis al Ambasadei Ruse. A fost trimis la sfinirea din 26 noiembrie 1909, ca delegat al Sfntului Sinod, PS Vladimir, Arhiepiscop al Sankt Petersburgului. n timpul domniei arului Nicolae, s-au construit sute de mnstiri i mii de biserici. Ortodoxia era n plin ascenden. Calendarul s-a mbogit cu noi sfini i srbtori religioase. Proslvirea unui sfnt o fcea mai nti poporul evlavios apoi urma canonizarea din partea Sfntului Sinod.
Pagina 25

Dei era mprit n clase sociale distincte, poporul tria n mare evlavie fa de tot ce era legat de Biserica Ortodox i tradiia ei. Rnduielile Bisericii, mprtania, binecuvntarea, moatele, metaniile, nchinciunile, cntrile sau lumnrile, toate exprimau credina i evlavia credincioilor. Chiar dac, ngenuncheai de greutile i mizeriile vieii se lsau s cad prad instinctelor celor mai deczute, ajungnd s fac mari pcate, oamenii imediat se ridicau i cznd cu mare umilin n faa Domnului, se ciau adnc pentru faptele lor mrturisindu-i pcatele i cernd mil sau pedeaps, invocnd adeseori mijlocirea unui sfnt. Nu treceau prin faa vreunei biserici fr s se opreasc i s se nchine cu mare respect. i fceau semnul sfintei cruci att pe ei nii ct i pe cei dragi, pe mncare, pe obiectele din cas, considernd c prin puterea ei sunt alungate duhurile necurate. i nchinau copiii seara la culcare, soiile soii cnd acetia plecau din cas, iar icoanele erau aezate cu candele ce ardeau nencetat la loc de cinste n case, existnd coluri sau mici paraclise de rugciuni n care familia se ruga laolalt. Nu lipseau din cas apa sfinit i prescura care, luate dimineaa pe nemncate, duceau la mplinirea unui act de credin i curire interioar. Copiii mujicilor nvau s citeasc acas pe Evanghelie, Psaltire sau Vieile Sfinilor, avnd de mici o relaie zilnic cu Dumnezeu.

n prima sptmn din postul mare, teatrele imperiale erau nchise. Pe strzi i n piee se vindeau doar alimente de post. Bisericile erau pline de credincioi i n timpul sptmnii. Se pregteau cu mare seriozitate de venirea praznicului nvierii Domnului. Dup cele 7 sptmni de post, nevoitorii pierdeau din greutatea corporal, dar

Pagina 26

li se citea pe chip linitea, pacea, smerenia i bucuria datorate nfrnrii. Slujbele se ineau cu o rigurozitate i seriozitate maxim. Slujitorii nu fceau niciun gest n plus i nu tiau vreun cuvnt din rnduiala slujbei. n noaptea nvierii se prea c toate stelele cerului au czut pe pmnt nconjurnd sfintele biserici. n ziua de Pati oricine avea voie s trag clopotele bisericii. n primele dou zile dup Pati, de dimineaa de la ora 10 i pn seara, arul i arina primeau n Palatul Alexandrovski pe toi slujitorii Curii Imperiale cu care, dup salutul tradiional al nvierii Domnului, se srutau de trei ori, indiferent de rang. Musafirii primeau de la arin ou din porelan sau pietre de Urali prelucrate n fabrica regal din Peterhof. mpratul era mbrcat n inut de gal, pe care o purta fr mndrie, simplu i bucuros. Se perindau astfel prin faa cuplului imperial peste 1.600 de persoane. Seara se ncheia prin audierea corului bisericii.

n Rusia nu existau alte registre de nregistrare ale naterilor, botezurilor, cstoriilor i deceselor dect cele din Biseric. Cererea de divor trebuia prezentat unui tribunal bisericesc care depindea de Sfntul Sinod. Posturile se respectau cu strictee pe tot parcursul anului. Femeile purtau obligatoriu fuste i basmale pe cap i tiau pe de rost o list lung de sfini i n ce probleme puteau fi chemai n ajutor. n biseric, credincioii se comportau ireproabil. Veneau cu mult nainte de a ncepe slujba ca s poat lsa pomelnicele pentru cei vii i pentru cei adormii, se deplasau n mare linite, stteau nemicai n picioare i nu vorbeau n timpul slujbelor, aprindeau multe lumnri n faa icoanelor, se nchinau i fceau metanii cu mare evlavie, se rugau cu lacrimi fierbini izvorte din umilina sufletului i credin mult. Prile de jos ale icoanelor erau terse sau uzate de mulimea srutrilor depuse pe acestea. Icoanele
Pagina 27

fctoare de minuni erau duse n procesiuni n afara oraelor sau ale mnstirilor, sau la capul vreunui bolnav sau muribund. Armata nu pleca la lupt pn nu primea binecuvntare de la preot cu o astfel de icoan, iar preotul nsoea pretutindeni soldaii. Mnstirile erau cutate de poporul evlavios. Pe toate drumurile ce duceau spre lavre, mnstiri sau schituri, se puteau vedea pelerini zdrenuii i prfuii cu o boccea pe umr care preau rupi de realitatea nconjurtoare. Dormeau sub cerul liber sau n vreo ur. Se mulumeau cu ceea ce primeau pe drum ca milostenii i se rugau pentru binefctorii lor. Credina i trirea lor luntric i situau deasupra necesitilor trupeti, a confortului, a luxului. Parcurgnd sute de kilometri pe jos, indiferent de anotimp, narmai cu un metanier i rugciunea inimii, cutau starei, mari tritori i duhovnici, care s i povuiasc pe calea mntuirii. Bucuria pe care o simeau n momentul ajungerii la destinaie, tergea orice urm de oboseal. Ei se hrneau duhovnicete din slujbele i sfaturile primite. Cutau mpria lui Dumnezeu, renunaser la cea pmnteasc. n mnstiri, stareii (prini mbuntii) erau nconjurai de dimineaa pn seara de oameni din toate clasele sociale. Poporul venea s cear sfat i binecuvntare pentru orice lucru important. n anul 1903 existau aproximativ 550 de mnstiri deservite de 11.000 de clugri i 18.000 de maici. Bisericile, simple, din lemn, sau maiestuoase, erau acoperite cu cupole sub form de bulbi (unele albastre cu stelue aurii) n vrful crora erau puse cruci pravoslavnice aurite. Clopotniele aveau cel puin trei clopote, marile lavre i mnstiri avnd cteva zeci, de diferite mrimi. Clopotarul fcea o adevrat art din trasul clopotelor. Limbile legate cu sfori erau apoi ancorate de minile, picioarele, centura i chiar gtul clopotarului care se mica ciudat dar controlat, fcndu-le s porneasc pe rnd i s alctuiasc o linie melodic. Clopotele se trgeau distinctiv pentru slujbe, srbtori sau calamiti.
Pagina 28

Preoii de mir erau cstorii, iar dac rmneau vduvi trebuiau s se retrag la vreo mnstire, a doua cstorie nefiind acceptat. Purtau barb, pr lung i reverend tot timpul. Aveau un comportament exemplar fiindc erau urmrii ndeaproape de oameni. Aveau salariu mic i o grmad de ndatoriri: de a-i ntreine familia (numeroas de obicei), de a se ocupa de coala din sat, de a ngriji bolnavii n absena medicului, pe lng restul slujbelor din biseric i din casele oamenilor (nmormntri, mprtiri, botezuri, cununii, etc.). Ei se ocupau i de alctuirea corului care inea strana la slujbe, preoteasa i copiii fiind prezeni ntotdeauna. Ceretoria era ngduit i era considerat un mare pcat s nu dai ceva ca milostenie unei mini ntinse. Pentru a nelege sufletul rus trebuia s vizitezi Azilul pentru Copii Gsii din Moscova, considerat cea mai mare instituie de binefacere din lume la acea or, n care erau asistate 39.000 de persoane pe an (copii i gravide), instituie patronat de arina-mam Maria Feodorovna. Pe teritoriul rii funcionau peste 2.500 de astfel de instituii de ajutorare a nevoiailor, orfanilor, btrnilor, handicapailor i bolnavilor.

n anul 1903, arul a poruncit Sfntului Sinod s-l canonizeze grabnic pe stareul Serafim din Sarov. Iar cnd a avut loc la Sarov slujba de canonizare, arul a participat cu ntreaga familie, rmnnd la mnstire mai multe zile. El nsui s-a nvrednicit de a purta pe umeri moatele Sfntului Serafim, iar n cadrul sfintei Liturghii s-a mprtit cu ntreaga familie. Apare scris n jurnalul arului: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii si. Negrit este mila Sa fa de iubita Rusie. Nespus de mngietoare este nou manifestarea harului Domnului, descoperit nou tuturor. O, Doamne, ntru Tine ne punem toat ndejdea, nu ne prsi niciodat. Amin!.

Pagina 29

Cele trei zile la Sarov le-au petrecut n rugciune. Nu au uitat s cear un motenitor rii. arina s-a scldat n lacul acumulat din izvorul sfntului n acelai scop. La aceast sfnt slujb a canonizrii, a participat mulime mare de popor care i-a artat dragostea, credincioia i ataamentul fa de ar i arin, ntrind ncrederea arului n poporul su. Aici el a vzut manifestarea Rusiei ortodoxe pentru care lupta. n calitate de conductor i protector al ortodoxiei, a deschis larg graniele pentru a-i primi pe refugiaii cretini care au fost atacai de turci sau de austro-ungari.

n anul 1901 a avut loc un val de asasinate; asupra minitrilor nvmntului, afacerilor interne i afacerilor externe. arul nici mcar nu i-a mrit protecia personal sau a familiei. El scria: Dac m vezi acum att de linitit, acest lucru se datoreaz neclintitei mele credine c soarta Rusiei, a mea proprie i cea a familiei se afl n minile lui Dumnezeu. Orice se ntmpl, m plec dinaintea voii Sale... trebuie s trecem cu umilin i cu trie peste ncercrile care ne sunt trimise de Domnul pentru binele rii... asta este sfnta Lui dorin. Credina nestrmutat n Dumnezeu i dragostea fr margini pentru arin au fost la baza ntregii sale viei. Domnul m-a binecuvntat cu o rar fericire n viaa noastr familial. Fie ca bunul Dumnezeu s ne nvredniceasc de aceast prea nalt binecuvntare de-a lungul ntregii noastre viei!. Fiul mult ateptat i dorit s-a nscut pe 12 august 1904. Dar, n acelai timp, ncepe rzboiul ruso-japonez ca urmare a unei intrigi puse la cale de radicalii de dreapta i poliia secret care vedeau iminent revoluia. Ministrul Afacerilor Interne, Pleve, anticipase acest rzboi: Pentru a evita revoluia, avem nevoie de un mic rzboi aductor de victorie. Astfel, arul a fost mpins la cotropirea Manciuriei. Dar rzboiul s-a terminat
Pagina 30

cu o nfrngere i de fapt a dat tonul nceperii revoluiei. Pierderile militare, srcia, alimentarea cu ur, minciun, promisiuni fr baz, infiltrarea evreilor prigonii n trecut din toate sectoarele n organizaiile de opoziie anti-monarhice devenind din fenomenal de fricoase persoane-bombardatori, ucigai i tlhari, lupta dintre Curtea liberal i familiile celebre ale Curii Ruse care fceau parte din loja masonic, toate acestea au fost la baza primei ncercri de revoluie. Ea a avut loc la nceputul lunii ianuarie 1905 i s-a numit duminica sngeroas. A fost necat n sngele a sute de mori. Peste cteva luni, n Sankt Petersburg a avut loc o grev general care a paralizat tot oraul. arul a avut dou alternative: ori retragere, ori reforme i constituie. i a ales cea de-a doua variant, ziua de 17 octombrie 1905 intrnd n istorie ca sfrit al autocraiei prin naterea Constituiei. Evita astfel nceperea unui rzboi civil intern care ar fi dus la jertfe umane, n al doilea rnd armata ar fi fost inut n afara sferei politice i apoi arul considera n smerenia lui c un guvern provizoriu va conduce mai bine Rusia dect o fcuse el. Era ntr-un mare impas: oamenii lui de baz au fost ucii pe rnd, mamavduv plecase n Danemarca unde i avea tatl pe moarte, la Curte nu mai avea ncredere n nimeni, copilul-arevici era bolnav de la natere de hemofilie putnd muri n orice moment, arina era disperat de ntreaga situaie. Scria n zilele acelea: Doamne, ajut-ne, salveaz-ne i potolete Rusia. S-a rugat i apoi a semnat clcndu-i pe suflet: unica mea consolare const n aceea c aceasta este voina lui Dumnezeu i c aceast dificil hotrre o va scoate pe draga Rusie din aceast stare haotic insuportabil n care se afl de aproximativ un an. Constituia nsemna acordarea drepturilor civile populaiei, libertatea cuvntului, a presei, a adunrilor, uniunilor, iar toate proiectele de lege s treac printr-o
Pagina 31

Dum de stat (comisie). n traducere, transfera puterea autocratic n mna acestei Dume. Dar mcar a pstrat tronul motenit. n acest timp, unii minitrii spuneau c: arul este Unsul lui Dumnezeu, trimis de Dumnezeu pentru a fi gardianul suprem al Bisericii i conductorul atotputernic al Imperiului... ntruct primete puterea de la Dumnezeu, numai Lui trebuie s i dea socoteal... Liberalismul constituional este o erezie i o himer stupid. Nu exist via naional n afara cadrului autocraiei i ortodoxiei. Dac sunt necesare reforme politice, n mod obligatoriu ele trebuie nfptuite numai n spiritul autocraiei i ortodoxiei. Dar nu au putut trece peste voia arului. Prima Dum a fost dizolvat n aprilie 1906, cea de-a doua a luat natere n anul 1907, a treia n 1912 i a patra n 1916. arului i-a fost greu s vad cum cei mai calmi i echilibrai oameni, n momentul numirii i apariiei lor la tribun, se schimbau. Imediat deveneau rebeli, aproape nebuni. A avut o mare dezamgire. i numea n funcii pentru cumptarea i buntatea lor, iar ei se transformau n mod negativ, devenindu-i dumani.

Din anul 1904, dup naterea areviciului Alexei, familia s-a retras i mai mult. Motivul a fost boala motenitorului, despre care nu trebuia s se afle. A aprut atunci, n viaa familiei arului, Rasputin sau stareul Grigori, cum l-au numit ei. arul l-a acceptat pentru c avea o putere pozitiv asupra arinei i salva mereu, n mod miraculos, prin rugciune, viaa areviciului, atunci cnd medicina se dovedea neputincioas. i ntruct arina inea la stare i credea din toat inima n puterea i darul lui, arul nu i-a putut refuza aceast bucurie. arul tia de comportamentul cel puin ciudat al acestui stare (beia, desfrul, vulgaritatea) pe care l afia n afara palatului, dar dragostea lui
Pagina 32

pentru arin i grija pentru copil l fceau s treac cu vederea aceste scpri ale stareului. Abia n anul 1914, pentru a nchide gura Curii, l-a exilat n satul lui natal din Siberia. Curtea era nemulumit printre altele de puterea pe care o exercita stareul asupra arinei, implicndu-se i n probleme politice i de conducere care i vizau personal. I se atribuia cderea dinastiei. Cnd stareul Grigori a fost ucis n decembrie 1916, arul a fost ntristat peste msur: omorul svrit de un cretin asupra altui cretin este urt n faa lui Dumnezeu, iar criminalul, care i-a premeditat crima, era rudenie cu el. Pe ucigai i-a trimis n exil sau cu domiciliu fortat, dar durerea din sufletul lui nu s-a ters niciodat.

n vltoarea evenimentelor i ndurerat de viitorul trist al Rusiei pe care l-a prevzut, pe 20 decembrie 1908 a trecut la Domnul viitorul sfnt, preotul Ioan din Krontadt. El scria nainte: Imperiul rusesc se clatin. Cderea sa este iminent. Dup adormirea lui, arul a dispus ca n anii urmtori, n toate bisericile din ar s se slujeasc parastase n memoria lui, n ziua de 20 decembrie. Iat ce cinste i acorda unui slujitor al altarului care i-a trit viaa n Iisus Hristos i care a conlucrat la maxim cu Duhul Sfnt primit la hirotonie. n anul 1913 s-au mplinit 300 de ani de cnd Rusia era condus de Romanovi. n ziua de 21 februarie, ziua srbtoririi, ei au mers la Catedrala Fecioarei din Kazan unde s-a oficiat o slujb religioas de Te Deum, dup care au primit felicitri de la vreo 1.500 de persoane. Nu au dat nici mcar o recepie sau un bal. Simplu de tot. Singurii care erau apropiai arilor, din propria lor familie, au fost sora arinei, Ella, devenit monahia Elisabeta i cumnatul arului, Petru, fostul so al Olgi, sora arului. Aveau n comun blndeea. Anul de apogeu al prosperrii imperiului a fost 1913, iar n 31 decembrie arul scria: Miluiete, Doamne, Rusia i pe noi toi cu pace, linite i cucernicie.
Pagina 33

Urmeaz un an greu. n data de 19 iulie 1914, Germania a declarat rzboi Rusiei, apoi pe 24 iulie Austro-Ungaria. ncepea primul rzboi mondial, rzboiul care a distrus imperiile i a remprit teritoriile. Ce greu i-a fost din nou arului. Un adevrat Iov tot timpul. Trebuia s lupte mpotriva rii care i-a dat femeia iubit. S-a ntors n ar, alturi de el, fratele lui, Mihail, care fusese exilat din cauza vieii sale particulare dezaprobate de familie i Curte. Se cstorise fr avizul familiei cu o femeie aflat la a treia cstorie, fr a avea rang nobil. arul Nicolae i Mihail se iubeau i semnau mult. Aveau o trstur comun: i iubeau soiile. Pentru prima dat de cnd s-au cstorit, cuplul imperial a trebuit s stea desprit din cauza rzboiului. arul Nicolae i-a urmat armata pe front, iar restul familiei a rmas la Tarskoe Selo. Scrisorile gsite, aparinnd corespondenei lor (cele din partea arinei ctre ar au fost 653!) arat sentimentele care existau ntre ei i dup 20 de ani de cstorie. Erau declaraii de dragoste, de dor, cuvinte de ntrire i ncredinare n voia lui Dumnezeu. El o numea soarele meu scump, comoara mea scump, unica mea iubit, soioara sufletului meu, dragostea mea, sufleelul meu, iar arina l sufoca cu dragostea i corespondena asidu. Ei au ajuns rar s mai fie mpreun iar atunci cnd se aflau fa n fa le era de ajuns s se priveasc. Prin ochi i transmiteau tot dorul i dragostea. Dragostea n Iisus Hristos care i-a unit prin sfnta tain a cununiei. Cnd erau mpreun, nu comunicau foarte mult. Nu era nevoie. Dar, cnd au fost desprii, i-au simit reciproc lipsa. arul scria n jurnalul lui: Cele mai fierbini mulumiri pentru dragostea ta... Dac ai ti ct de mult m susin i m rspltesc n lucrarea, responsabilitatea i nelinitea mea. E drept c nu tiu cum a fi rezistat dac Dumnezeu nu ar fi potrivit s mi te dea pe tine ca soie i prieten. Spun asta cu toat seriozitatea.
Pagina 34

Ci dintre brbaii din ziua de azi i mulumesc lui Dumnezeu pentru soiile lor? i ci dintre ei recunosc sau sunt contieni de sprijinul primit? i el, arul, care avea attea responsabiliti pe umeri, nu uita acest aspect i nu l tgduia.

Pe perioada rzboiului, arina i-a oferit palatele i averea personal n folosul soldailor. mpreun cu Olga i Tatiana, fetele cele mari, i-a dedicat zilele ngrijind soldaii rnii adui de pe front. i n timp ce ea i demonstra dragostea fa de popor, urtorii de Dumnezeu o numeau nemoaica, inventau poveti despre ajutorul financiar pe care l-ar fi trimis Germaniei, ara ei de batin, instignd astfel poporul la ur nu numai mpotriva arinei ci i a arului. Adevrul este c se urmrea cu orice pre cderea monarhiei i orice motiv era ateptat, orice gest era interpretat, totul spre defimarea i incriminarea familiei ariste. Pe tot parcursul anului 1916, n guvern s-au perindat o mulime de nume. Mereu exista cineva nemulumit. Iar nemulumirea era cu att mai mare cu ct cel nou numit era propus de ar sau de arin. Mai mult, familia Romanov a hotrt ca noii minitri s fie numii de Dum i nu de ari. i ndeprta de conducerea rii propria lor familie. S nu uitm c masonii i recrutaser discipoli i dintre Romanovi. arina l susinea amintindu-i c el este arul i nu era normal s plece capul la nesfrit, c tcerea i smerenia au i ele rostul dar i limita lor. Cei care urmreau cderea monarhiei, profitau de starea n care se afla ara (srcia datorat rzboiului), de absena arului plecat la Cartierul General al Armatei, de nenelegerile din Dum, i au nceput revoluia. Pregtit din umbr de ani de zile, ea a izbucnit pe data de 24 februarie 1917 n Sankt Petersburg (Petrograd) prin grevele a mii de muncitori. A fost paralizat guvernul, transportul, aprovizionarea cu alimente, cldura, au fost incendiate seciile de poliie, judectoriile. Unitile militare s-au separat, ajungnd s se mpute reciproc deoarece nu mai slujeau aceleiai cauze.
Pagina 35

Iar n haosul instalat mureau oameni. Oameni nevinovai. arul a gsit ca soluie unic de a opri starea instalat, abdicarea lui i trecerea conducerii rii fratelui su, Mihail. Abdicarea a avut loc pe 2 martie 1917. n mod normal, tronul revenea areviciului Alexei dar, ntruct era bolnav fr anse de nsntoire, pentru a-l proteja, a binecuvntat urcarea pe tronul Rusiei a marelui cneaz Mihail Alexandrovici Romanov, fratele rmas n via. Urmtorul pas a fost de a-i lua rmas bun de la armata lui, care nc era n rzboi. A fcut-o solemn, dar trist. A doua zi, pe 3 martie 1917, a aflat c Mihail a abdicat la rndul su. Nu a avut de ales, poporul dorea anarhie, nu un nou ar. Anarhie au cerut, anarhie au primit. Toi membrii familiei Romanov au fost destituii din funcii, membrii Dumei i ai guvernului au fost nbuii i nlturai de lumea nou. Printre primele hotrri ale noii lumi - denumit Sovietul Muncitorilor i Soldailor Deputai - a fost cea legat de arestarea arului Nicolae al II-lea i a membrilor dinastiei Romanov. Domiciliul forat al familiei fostului ar a fost pentru un timp la arskoe Selo. Pe 8 martie, Nicolae semneaz ordinul de bun rmas trimis trupelor din armata: Pentru ultima dat m adresez vou, mult-iubite trupe militare, ndeplinii-v datoria voastr: aprai glorioasa noastr patrie, supunei-v guvernului provizoriu, ascultai-i pe comandanii votri. S v binecuvnteze Dumnezeu i marele mucenic i biruitor Gheorghe s v duc la victorie. i, n scurt timp, trupele mprite n Armata Roie (bolevic) i cea a Armatei Albe sau a Alb-garditilor (a contrarevoluionarilor) s-au omort ntre ele n rzboiul civil (iulie 1918 - noiembrie 1920). Rzboiul mondial s-a sfrit n luna noiembrie 1918.

Pagina 36

Din 9 martie, familia s-a reunit, ncartiruit (temporar) forat n palatul de la arskoe Selo. n palat au mai rmas civa dintre servitorii familiei. Ceilali au fost eliberai din funcii, aducndu-li-se la cunotin c cei care vor rmne vor avea regim de arestai. Familia s-a bucurat c este mpreun. S-au ncurajat reciproc i s-au lsat n voia Domnului. n luna aprilie 1917 s-a ntors n Rusia din Elveia, prin Germania, un grup de emigrani bolevici rui n frunte cu Lenin. S-a ntors cu ajutorul unui spion dublu care lucra i pentru nemi i pentru turci, state care ncurajau revoluia bolevic i rzboiul civil. Lenin a ateptat de la nceputul rzboiului momentul prielnic ntoarcerii, cnd visa la transformarea rzboiului cu nemii n rzboi civil. Cnd a ajuns n Moscova a fost primit cu entuziasm de mulime de popor - ceea ce arat c totul a fost aranjat dinainte. La data de 25 octombrie 1917, Lenin cu camarazii lui au preluat puterea. arul i-a luat rmas bun pe 8 martie de la mama sa iar pe 31 iulie 1917 de la fratele su Mihail. Pe 1 august 1917, dimineaa la ora 6, au fost urcai n maini i au pornit spre primul lor loc de exil, orelul Tobolsk, avnd ca paz 330 de soldai. n Tobolsk, localitate mic din Siberia, familia imperial a rmas pn n luna aprilie 1918. Au dus acolo, sub paz, un regim de via izolat. i-au fcut de lucru prin grdin, s-au rugat, au citit, i-au crpit hainele. Duminica participau la Sfnta Liturghie inut ntr-o camer din casa unde locuiau. Scria arul: Probabil c pentru mntuirea Rusiei este necesar o jertf rscumprtoare. Eu voi fi acea jertf. Fac-se voia Domnului!. A existat o tentativ de a-l elibera pe ar din partea celor care l susineau. Ei i-au propus un proiect de evadare. Rspunsul arului a fost surprinztor, dar ferm: n timpuri att de grele pentru Rusia, nici un rus nu are dreptul s o prseasc. Nici eu nu m pregtesc s fug nicieri, ci voi atepta aici destinul nostru.... i copiilor le-a spus acelai lucru. Nu i deranja dac i trimiteau mai departe n Siberia, important era s rmn pe pmntul Rusiei.
Pagina 37

Ei poart un timp coresponden cu ali membri ai familiei - dar sub cenzur. Toat familia i continu jurnalele zilnice. Auzind vetile despre haosul din ar i ascensiunea bolevicilor, arul ncepe s regrete tot mai des abdicarea lui care prea s fi fost fr rost. Pe 31 octombrie este numit Patriarh Tihon (1865-1925) care, prin arhiepiscopul Ermoghen al Tobolskului (necat de bolevici pe 16 iunie 1918), transmite arului binecuvntarea sa.

Patriarhul Tihon (canonizat n anul 2000) i-a anatemizat la nceputul anului 1918 pe bolevici. n scurt timp este judecat pentru activitate antisovietic. n anul 1923 este constrns s se ciasc i s ndemne credincioii s colaboreze cu Puterea Sovietic, cea care avea ca misiune reducerea la zero a instituiei Bisericii (numai n timpul unui proces intentat Bisericii din anul 1922 au fost ucii 8.100 de preoi, clugri i maici). Biserica este declarat organizaie contrarevoluionar i tratat ca atare. Pletele argintii ale preoilor i monahilor pot fi vzute n fiecare celul, n fiecare convoi de arestai pornit spre lagrele de exterminare aprute dup preluarea puterii de ctre Lenin n data de 5 septembrie 1918. nchisorile sunt arhipline de cei pe care Lenin i consider dumanii poporului. Biserica Ortodox trecea printr-o perioad grea, de criz. Noua micare politico-religioas aservit Puterii i duman al Bisericii, numit Biserica vie, cuta revizuirea dogmelor cretine, desfiinarea clugriei, schimbarea calendarului, aprobarea recstoriei preoilor divorai i mai ales ideea c att cretinismul ct i comunismul au acelai scop, cutnd s mplineasc ce spune Scriptura. O grupare cerea ca sfinii de origine burghez s fie scoi din calendar i s nu mai fie cinstii de Biseric. Cutau ca relaiile dintre Dumnezeu i om s fie democratice. Noul curent spiritual era caracterizat de dorina alturrii lucrrii duhovniceti a Bisericii la
Pagina 38

construirea unei lumi socialiste. A urmat astfel scindarea n Biserica Ortodox Rus. Clerul nou saluta revoluia, numindu-o fapt cretineasc(!). i dac monarhia czuse brusc ca urmare a revoluiei, lupta mpotriva Bisericii a fost de durat, pe baza unui plan dinainte stabilit, caracterizat de un ateism dur, agresiv, avnd ca scop final eliminarea ntregii viei religioase. n ianuarie 1918 este dat publicitii decretul despre separarea Bisericii de stat care prin hotrrile lui ngrdete participarea Bisericii la viaa social, n nvmnt, spitale i armat. Bunurile Bisericii sunt declarate bunuri naionale. Sunt culese sfintele vase i tot ce este de valoare din biserici. Sunt tolerate doar anumite slujbe. Prigoana ncepe. n noaptea de 19 ianuarie 1918 sunt ngropai de vii n cimitirul Smolensk din Sankt Petersburg 40 de preoi (ei sunt i astzi acolo avnd o cruce mic din fier, simpl, pe care scrie c acolo se odihnesc trupurile a 40 de noi mucenici). n mnstirea Oranki de lng Moscova sunt ucii prin mpucare, n decurs de o lun n anul 1919, nu mai puin de 11.000 de clugri. n 25 ianuarie 1918 este rndul Kievului s-i dea jertfa prin Mitropolitul Vladimir, ucis pe un cmp n afara mnstirii. nainte de a fi mpucat a spus: Doamne, iart-mi pcatele cele de voie i cele fr de voie i primetemi sufletul n mpria Ta. i, binecuvntndu-i clii, a spus iari: Domnul s v ierte!. A fost singurul arhiereu din istoria Bisericii Ruse care a ocupat succesiv cele mai nalte scaune: al Moscovei, al Sankt Petersburgului i al Kievului. Moatele lui ntregi se gsesc n petera Lavrei Pecerska din Kiev. n anul 988, n Kiev, prin sfntul cneaz Vladimir, poporul rus primea botezul, Rusia devenind cretin. Tot acolo, n anul 1918, Mitropolitul Vladimir primea botezul sngelui - mucenicia, la care era chemat atunci poporul rus.

n perioada 4-8 noiembrie 1917 i pe 15 martie 1918, delegaia Sfntului Sinod n frunte cu Patriarhul Tihon ncearc o negociere cu Consiliul Comisarilor
Pagina 39

Poporului n vederea obinerii libertii de care avea nevoie Biserica. Bolevicii nu fac nicio concesie. Demn de reinut este c pe data de 27 martie 1917 i ncepe activitatea Comisia Extraordinar care timp de o lun investigheaz vina arului Nicolae al II-lea i a arinei Alexandra cu privire la modul n care au condus ara. Concluzia: nevinovai. Concluzia nu este dat publicitii pentru a nu se ajunge la alte ciocniri ntre guvern i Soviete. Cnd un membru al Comitetului de anchet desemnat de guvernul provizoriu a ntrebat de ce nu s-a publicat rezultatul anchetei sau mcar corespondena dintre ar i arin, avocatul aprrii a spus: Dac am fi publicat-o, oamenii i-ar fi venerat ca pe nite sfini. i poporul a rmas la sloganul afiat de cei interesai sngerosul ar i soia lui, nemoaica, vinovai de trdarea i vrsarea sngelui poporului rus. Ierarhul Teofan al Poltavei, noul zvort (1873-1939), duhovnic al familiei mprteti ntre anii 1905-1912, a fost cercetat i el. Dar tot ce a spus, a fost n favoarea familiei arului. i amintea evlavia i credina arului: Suveranul i ncepea fiecare zi de lucru rugndu-se n biseric. La ora 8 fix intra n biserica palatului. Pn la acel moment, preotul trebuia s fi terminat proscomidia i s fi citit ceasurile. Odat cu intrarea arului, ncepea sfnta Liturghie care se termina la ora 9 fix. Suveranul se ruga ntotdeauna cu mult osrdie. Cunotea ndeaproape familia imperial i-i tia i preuia rnduiala ei curat, sfnt, cretineasc de via, profilul moral al membrilor ei. Iar cnd a auzit c arul a abdicat, a neles c acesta i-a fost ultimul pas pe calea slujirii poporului, pe care el fgduise c l va apra. A tiut c arul a preferat s se dea la o parte dect s fie pricina dezbinrii poporului. Vom reda declaraia arhiepiscopului Teofan dat Comisiei Extraordinare a Guvernului Provizoriu al eserilor (social-revoluionarii care au pregtit calea bolevicilor ca apoi s fie lichidai fr mil de acetia). Declaraia se refer la relaia arinei Alexandra cu Rasputin, cu care era acuzat c ar avea relaii extraconjugale: Niciodat
Pagina 40

nu am avut vreo ndoial cu privire la curia moral i caracterul ireproabil al legturilor dintre ei. i declar asta oficial, ca fost duhovnic al mprtesei. Toate relaiile lor au fost create i susinute numai i numai de faptul c prin rugciunile sale, Grigori Efimovici Rasputin literalmente i scpa mprtesei de la moarte fiul iubit, prinul motenitor, n timp ce medicina tiinific modern era neputincioas... El (Rasputin) n-a fost nici farnic, nici netrebnic. A fost un adevrat om al lui Dumnezeu, aprut din poporul simplu. Arhiepiscopului Teofan acuza nalta societate din Sankt Petersburg care s-a folosit de el, smintindu-l i mpingndu-l spre pcate pentru a ntina prin el imaginea arinei i implicit a arului. Ierarhul Teofan a suferit mult vznd c cele prezise de fericita (a se citi nebuna pentru Hristos) Paa (Parascheva Ivanova) de la Sarov se mplineau cu pai repezi. El a vizitat-o n anul 1911 i Paa i-a spus n felul ei ce soart i ateapt pe ari. Pentru ar nu era o noutate. El nsui cu arina o vizitaser pe fericit cnd fuseser la Sarov la canonizarea Sfntului Serafim. Atunci ea le-a dat de neles c vor avea un motenitor, dar i s fritul tragic care i ateapt. Astfel de proorociri au fcut i stareii Optinei, sfntul Ioan din Krontadt, Schiarhimandritul Iliodor al Glinei i, cu 70 de ani nainte, Sfntul Serafim din Sarov. Fericita Paa a plecat la Domnul n 5 octombrie 1915. nainte de a muri ea fcea metanii n faa tabloului arului Nicolae, srutndu-i picioarele. Spunea tuturor ca el va fi mai nalt dect toi arii. i c este aproape de sfrit. l numea mucenic i i cerea s se roage pentru ea. Slujitorii mpratului spuneau i ei: nu am vzut niciodat pn acum o familie att de nobil, plin de compasiune, de dragoste i de credin i este puin probabil c vom mai vedea vreodat aa ceva. Minitrii lui nu o dat i ieeau din fire i l rugau pe ar s se enerveze i s
Pagina 41

fie dur i hotrt n anumite situaii. Dar cum s fie aa un om al lui Dumnezeu? n data de 13 aprilie 1918, familia arist a fost mutat la Ekaterinburg, n munii Urali, unde stpneau bolevicii. Ei au locuit aici n casa inginerului Ipatiev. Coincidena bizar este c i primul ar Romanov, Mihail, n anul 1613, a fost adus pentru a prelua tronul dintr-o mnstire care se numea la fel, Ipatiev. Acolo, n casa Ipatiev, una dintre cele mai nalte cldiri din Ekaterinburg, au avut de suferit din partea gardienilor. Au fost urmrii pas cu pas (nici ua de la toalet nu aveau voie s o nchid), li s-a oprit legtura cu exteriorul, mncarea era puin, nu existau condiii de igien, sufereau de cldur, vara nefiind lsai s deschid nici mcar puin geamurile. Dar nu s-au revoltat. Durerea cea mare le era legat de soarta rii. arul scria n jurnalul su, ultimul jurnal: Ct timp nefericita noastr patrie va mai fi chinuit i sfiat de dumanii interni i externi? Mi se pare uneori c nu mai am putere s merg mai departe. Nici nu tii pe ce s te bazezi, ce s i doreti? i totui pe nimeni dect pe Dumnezeu... fac-se voia Lui cea sfnt... Totul este n mna Domnului, n El este toat sperana noastr. Nu spera la o eliberare, nici mcar la un azil n alt stat. Visa la linitea i bunstarea rii. Dumnezeu l-a ferit ns s vad cu proprii lui ochi urgia abtut asupra poporului. Pe data de 13 iunie 1918, noaptea, comunitii l-au ucis prin mpucare pe cneazul Mihail Romanov, fratele arului. Dup o lun, pe 18 iulie, ei au nscenat executarea unui alt lot de Romanovi. Dup ce i-au btut cu patul armei, i-au aruncat de vii ntr-o min, i-au acoperit cu grenade, au acoperit intrarea cu crengi i i-au dat foc. Cadavrele au fost gsite ulterior de contrarevoluionari. Luai la ntrebri, autorii s-au disculpat spunnd c acetia ncercaser s evadeze. n anul 1919 i ali membri ai familiei Romanov au fost ucii la Petropavlovsk.

Pagina 42

La sfritul lunii iunie 1918, situaia n ar era disperat pn i pentru bolevici - a cror putere se nruia. n Ucraina stpneau nemii i formaser armate de voluntari mpotriva bolevicilor, n nordul Rusiei debarcaser englezii, partidele revoluionare luptau unele mpotriva celorlalte, eserii (opozanii bolevicilor) au nceput o alt revolt, iar n Urali contrarevoluionarii se apropiau de Ekaterinburg. Acest fapt, pe fondul ntregii conjuncturi politice, a hotrt i a grbit sfrtul familiei ariste. Ultima zi de duminic din viaa lor a fost pe 14 iulie, cnd au avut bucuria de a participa la Sfnta Liturghie. Atunci s-a ntmplat un lucru cel puin ciudat. Dup terminarea Sfintei Liturghii, diaconul, n loc s citeasc rugciunea de cinstire a sfntului prznuit n ziua respectiv, a nceput s cnte Cu sfinii odihnete, Hristoase, sufletele adormiilor robilor Ti, unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit. Toat familia a ngenuncheat n tcere, dei la acest moment nu se st n genunchi. n noaptea de 16/17 iulie, arul, arina, cei 5 copii ai lor mpreun cu nsoitorii lor fideli care i-au urmat n exil: medicul copilului, un lacheu, un buctar i o camerist, 11 persoane n total, au fost cobori la subsolul casei Ipatiev unde, dup citirea sentinei, au fost ucii prin mpucare i apoi verificai prin neparea cu baionetele armelor. Participarea la execuie a fost benevol - criminalii fiind din rndurile celor care i pzeau, iar voluntarii i-au stabilit dinainte victimele. Ei erau foti ocnai politici, revoluionari, cekiti (CEKA - predecesoarea securitii statului rus 1917-1922), mndri de onoarea de care au avut parte. Totul s-a ntmplat cu avizul conducerii de la Moscova. Cnd a primit vestea uciderii familiei arului Nicolae al II-lea, Lenin a tcut, ceea ce nsemna c nu a fost ntru totul de acord. Pe de o parte i-a fost fric de ar, fiindc existau n popor oameni fideli
Pagina 43

acestuia i ofieri care aveau n subordine armat promonarhist, iar pe de alt parte i-ar fi convenit s l mai in fiind bun de moned de schimb cu alte state. Dar, exista o datorie: fratele lui de snge, Alexandr, fusese executat din ordinul arului Alexandru al IIlea - la viaa cruia atentase. i nu putea uita acest fapt. Conducerea care era la putere a recunoscut c a fost nclcat procedura ceremonialului tradiional istoric al execuiei persoanelor ncoronate i c puterea muncitoreasc i rneasc a dat dovad n acest caz de un democratism maxim(!). Aceasta a fost declaraia oficial din pres. Iar ntre ei, sus, au recunoscut c au fost obligai de situaie s acioneze (apropierea contrarevoluionarilor de ora i teama c arul va fi eliberat de acetia). Dup mpucare, cadavrele au fost luate i urcate ntr-un camion cu care au fost transportate ntr-o pdure din apropierea Ekaterinburgului i aruncate ntr-o min prsit lng satul Koptiaki. Apoi, pe 18 iulie, au dus o cantitate mare de acid sulfuric i benzin. Nu au fost de ajuns gloanele i baionetele, a urmat cioprirea corpurilor, stropirea cu acid sulfuric i benzin, iar n final arderea pe ruguri n apropierea minei. Cenua i resturile au fost ngropate, iar mormintele ascunse prin nivelare cu roile camionului. Ce pericol putea veni din partea unor mori? De ce au fost att de nverunai s nu mai rmn nicio urm? Rspunsul l-au dat tot ei: pentru ca locul s nu devin ulterior loc de pelerinaje. Dar dac au fost ntr-att de ri, cine s i mai caute? Dar bolevicii erau contieni de adevr i se temeau. Martorii la crim povesteau ct de greu au gsit locul viitorului mormnt al familiei ariste, ore n ir s-au plimbat prin pdure de parc cutau ceva anume, dei stabiliser clar anterior locul ngroprii. Nu tiau c, pe locul unde ei au ngropat corpurile, avea s se ridice peste muli ani o mnstire n cinstea sfintei familii mucenice. Dumnezeu nsui alesese locul.
Pagina 44

Participanii la crim au relatat c, nainte de a primi gloanele, arul ar fi spus: Voi nu v dai seama ce facei!, n timp ce arina i Olga i-au ridicat minile pentru a-i face sfnta cruce. Cnd li s-a adus la cunotin ce i ateapt, nu au fcut nici un gest de disperare, de mpotrivire sau de nduplecare. i-au acceptat soarta hotrt de Dumnezeu i prezis de sfini. Sfntul arhiepiscop Ioan Maximovici spunea n anul 1938: O, sfinit eti tu, Rusie! Tu ai ntrecut vechea Rom prin mulimea nevoinelor mucenicilor, tu ai ntrecut i Roma, care te-a botezat, prin statornicia ta n Ortodoxie i vei rmne nentrecut pn la sfritul lumii. A trit s vad cum au nviat pentru Rusia vremurile catacombelor pe care ea nu le cunoscuse nainte.

Au nceput 70 de ani de prigoan cumplit, cum nu s-a mai auzit, dup revoluia bolevic din 1917, de cnd a fost detronat unsul lui Dumnezeu, arul pravoslavnic Nicolae al II-lea. n acest timp au fost ucii peste 2.000.000 de oameni, cei mai muli cretini: mireni, monahi, preoi, ierarhi. Pmntul s-a umplut de sfini fr cruci i nume. Moatele mucenicilor sunt pline de harul dumnezeiesc - iar uneori se vd i semne minunate prin bunvoina lui Dumnezeu (mireasm, mir, cldur). Pentru cei ce au primit botezul, moartea muceniceasc este un al doilea botez, suprem, botezul dup care nimeni nu mai greete i care unete imediat cu Dumnezeu. Sfntul Ioan Gur de Aur observ c nu oricine se mntuiete poate fi nvrednicit s ptimeasc pentru Iisus Hristos, aceasta este o mil deosebit a lui Dumnezeu. Mucenicia este mrturia despre Iisus Hristos adus prin snge i propovduirea svrit prin suferine. Mucenicia este dovada incontestabil a celui mai important lucru, a nvierii din mori a Mntuitorului. Sfntul Sinod Arhieresc al Bisericii Ortodoxe Ruse, ntrunit n luna august
Pagina 45

2000, a declarat c cea mai important activitate a sa este proslvirea noilor mucenici i mrturisitori rui tiui i netiui de lume dar tiui de Dumnezeu, mai mult de o mie de nume de sfini nou canonizai intrnd n rndul Sfinilor Bisericii Ortodoxe Ruse. La loc de cinste ntre aceti sfini se gsete familia ptimitorilor mprai Nicolae al II-lea, Alexandra i a copiilor lor Olga, Tatiana, Maria, Anastasia i Alexei, canonizai la 7 august 2000. n Catedrala sfinilor apostoli Petru i Pavel din Sankt Petersburg, ntr-o ncpere separat, s-au depus, ntr-un mormnt din marmur alb, sfintele moate ale familiei ariste. Ele au fost aduse din pdurea de lng Ekaterinburg pentru a fi alturi de arii i arinele Rusiei ngropai n aceasta biseric.

Casa Ipatiev din Ekaterinburg, n care au fost mpucai membrii familiei ariste, a fost declarat Muzeu al revoluiei n anul 1927 - iar din 1937 s-a numit Muzeu antireligios. Oamenii mrturisesc c, periodic, din pereii cldirii ieeau picturi proaspete de snge. Orict a ncercat conducerea oraului s ascund i s gseasc explicaii legate de acest fenomen nu au fcut dect s atrag atenia i s confirme minunea. Credincioii veneau i se rugau n cas i lng ea, punnd lumnri i cntnd Cu sfinii odihnete, Hristoase... i Venic pomenire, simind ajutorul care venea n
Pagina 46

urma rugciunilor i slujbelor. O femeie care a lucrat ca paznic al muzeului povestea c n ajunul marilor praznice auzea venind din subsolul casei sunetul unor cntri ngereti.

Cldirea a fost drmat din ordinul lui Boris Eln, n noaptea din 27 spre 28 iulie 1977. Deasupra locului s-a turnat asfalt. Credincioii au continuat s depun flori, lacrimi, lumnri i rugciuni pe locul fostei case. O fotografie fcut n anul 1989 pe 16 iulie, atest prezena unui grup mare de oameni care au venit n procesiune, cu prapori, flori i lumnri la comemorarea evenimentului. n august 1990 exista o cruce de lemn pe locul casei disprute iar n octombrie s-a inut parastas cu participare arhiereasc. Minile credincioilor participani strngeau la piept icoane cu sfnta familie arist. n anul 1993 crucea a fost nlocuit de un paraclis n care participau, la slujbe n sobor, preoi i mulime de oameni. Prima sfnt Liturghie a avut loc n noaptea de 17 iulie 1993. De atunci s-a slujit anual la acea dat. La 23 septembrie 2000 s-a sfinit piatra

Pagina 47

de temelie a viitoare Catedrale-Monument, cu binecuvntarea Patriarhului Alexei II al Rusiei, ridicat n cinstea Tuturor Sfinilor rui i a familiei martire a Sfntului ar Nicolae al II-lea Romanov. A fost sfinit la data de 16 iulie 2003. Catedrala nsngerat, cum este numit, a fost construit n stil rusesc bizantin, icoanele fiind pictate n stil tradiional rusesc din secolul 16. Exact pe locul unde a avut loc martirajul sfintei familii ariste este o mas de altar, pe care se slujete Sfnta Liturghie doar pe 17 iulie. Icoana reprezentativ a fost pictat i adus din Sfntul Munte Athos.

Imediat dup mpucare, mucenicii ariti au fost dui i ngropai ntr-o pdure din apropierea oraului. Dup ce au fost cutate, gsite i mutate moatele familiei martire, pe locul unde au fost trupurile lor s-a ridicat o mnstire de clugri, Ganina Iama, n care obtea se roag sfintei familii martire pentru Rusia, poporul ei i pentru toi drept-mritorii cretini din lume. Mnstirea este de o frumusee aparte. Aflat la 18 kilometri distan de Ekaterinburg, ntr-o pdure de mesteceni i brazi nali, a cror coroan se gsete doar n partea de sus a tulpinei, a fost ridicat prin purtarea de grij a Patriarhului Alexie al II-lea. El nsui a sfinit locul n anul 2000, pe 23 septembrie. Pe locul respectiv exista de muli ani (cel puin de cnd s-a redat libertate total Bisericii, dup 1990) o cruce de lemn la care cretinii veneau s se nchine i unde se fceau slujbe de pomenire pentru familia arist. Chiar ierarhul locului participa n ziua de 17 iulie la slujb.

Pagina 48

Pagina 49

Dup vizita Patriarhului, n decurs de 3 ani s-au sfinit nu mai puin de 7 biserici din lemn cu hramurile: Sfinii ari mucenici (n care se pstreaz ntr-o racl crucea ncrustat i plin de sfinte moate a Sfntului ar Nicolae pe care a purtat-o la gt toat viaa, precum i un inel de-al Olgi, fiica lui cea mare), Sfntul Serafim din Sarov (n care se citete psaltirea nentrerupt), Sfntul Serghie din Radonej, Sfntul Iov multptimitorul, Sfntul ierarh Nicolae (care are 17 cruci aurite pe cupole), icoana Maicii Domnului Ivirskaia (pictat tot de prini din Sfntul Munte Athos special pentru aceast mnstire) i Icoana Maicii Domnului Derjavnaia (icoan aprut n mod miraculos ntr-o biseric din apropierea Moscovei n ziua abdicrii forate a arului Nicolae, n care Maica
Pagina 50

Domnului, nvemntat n totalitate n hain roie st pe tron avnd pe cap coroan regal iar n mini sceptrul mprtesc i globul pmntesc; Mntuitorul i st n poal binecuvntnd cu mna dreapt, capul este aplecat spre glob iar mna stng arat tot spre globul pmntesc vrnd parc s spun c Maica Domnului rmne n continuare mprteasa Rusiei, iar El i revars n continuare binecuvntarea Sa asupra rii). Toate bisericile sunt construite din lemn de brad i sunt acoperite cu tabl verde pe vrful creia apar bulbi negri ce susin cruci pravoslavnice aurite. Stilul arhitectural precum i pictura aparine secolelor 16-17. ntre sfintele biserici, aleile sunt pavate cu dale de piatr. Arhiepiscopul Vichentie, ierarhul Ekaterinburgului, este ajuttor i ocrotitor al acestor locuri. Este prezent aici n cele mai neateptate ore ale zilei, supraveghind viaa duhovniceasc i ridicarea tuturor construciilor.

Pagina 51

Evlavia poporului fa de familia sfntului ar este mare. Deasupra locului unde au fost ngropai exist o groap cu un diametru de civa zeci de metri pe marginea creia ard mii de lumnri la hram sau la srbtori. n aceast groap sunt plantai doar crini imperiali. Groapa este nconjurat de o alee din lemn cu balustrad i acoperit. n faa gropii este nlat, pe un soclu din marmur maronie, o cruce de lemn la baza creia arde nencetat o candel nconjurat de multe, multe flori.
Pagina 52

Mormntul lor a fost gsit n anul 1979. n anul 1991 au fost scoase osemintele i supuse unei expertize. n luna iulie 1998 a avut loc ceremonia de nhumare a rmielor pmnteti ale arului, arinei i copiilor lor n Catedrala-muzeu a sfinilor Petru i Pavel din Sankt-Petersburg. n luna iulie 1993, acelai Patriarh Alexei al II-lea chema, prin mesajul su lansat cu ocazia comemorrii a 75 de ani de la noaptea uciderii familiei rului Nicolae Romanov, ca ntreg poporul s se pociasc de acest mare pcat: Chemm la pocin ntregul nostru popor, pe toi fiii lui, indiferent de opiunile politice i de optica asupra istoriei, indiferent de proveniena etnic i de confesiunea religioas, indiferent de atitudinea fa de ideea de monarhie i fa de personalitatea ultimului mprat al Rusiei. i astzi noi, n numele ntregii Biserici, n numele tuturor fiilor ei - vii sau adormii - ne aducem n faa lui Dumnezeu i a oamenilor, pocina fa de acest pcat. Iart-ne, Doamne!. n acelai timp, cerea s se reia cercetrile din partea organelor autorizate asupra tuturor aspectelor legate de crima de la Ekaterinburg. i n paralel cu pregtirea canonizrii familiei ariste mucenice s se condamne i din punct de vedere juridic actul uciderii familiei ariste fr proces i fr drept de aprare.

Sfntul Patriarh Tihon ( 1925) al Moscovei i al ntregii Rusii, n zilele de dup moartea arului, a acuzat i s-a dezis de aceast fapt, atrgnd atenia c poporul trebuie s se ciasc de participarea la regicid fiindc altminteri sngele celor ucii va cdea i asupra noastr, nu numai asupra celor care au comis aceast fapt.

Sfntul Arhiepiscop al Bisericii Ruse din exil, Ioan Maximovici (1894-1966), ajungnd n Iugoslavia (unde a pstorit ntre anii 1921 i 1934, cnd a devenit episcop) a atras atenia, n anul 1928, asupra uciderii bine-credinciosului ar, iar apoi n ziua crimei
Pagina 53

(17 iulie) svrea parastas n cinstea familiei mucenice, indiferent c era n Serbia (19211934), China (1934-1949), Arhipeleagul Filipinez (1949-1951), Paris i Versailles (19511962) sau America (1962-1966). A prevzut canonizarea familiei cu zeci de ani n urm, iar el i proslvea i cerea poporului rus mai ales s se ciasc de pcatul n care erau. Se cutremura gndindu-se c a fost prezent n Rusia n perioada abdicrii, exilului i uciderii arului Nicolae. i chiar dac pentru c a susinut monarhia i credina ortodox a fost nchis de cteva ori, regreta c nu a ajuns s fie jertf suprem i el. Cu toii suntem vinovai i, cu adevrat, trebuie s spunem: sngele lui asupra noastr i asupra copiilor notri (Matei 27, 25). Trdare, nclcare a jurmntului de credin fcut arului Mihail Feodorov i urmailor si, pasivitate i mpietrire, nesimire, iat din ce a mpletit poporul rus cununa cu care i-a ncununat arul. Acum suveranul i-a primit cununa muceniceasc, dar aceasta nu ne este o scuz, nu este spre micorarea vinoviei noastre... Este un mare pcat s ridici mna asupra Unsului lui Dumnezeu... nelegiuire svrit n ziua Sfntului Andrei Criteanul, care ne ndeamn la adnc pocin. Dar pocina noastr trebuie s fie deplin, fr nici-o dezvinovire, fr rezerve, osndindu-ne pe noi i toat nelegiuirea noastr, de la nceputul ei. Pcatul mpotriva lui i a Rusiei a fost svrit de toi cei care, ntr-un fel sau altul, au acionat mpotriva lui, nu s-au mpotrivit celor ntmplate sau chiar numai au simpatizat cu evenimentele petrecute... Pentru noi, pentru poporul rus, calea renaterii este calea recunoaterii pcatului i a pocinei. ntr-o alt predic, mai fcea o dezvluire cutremurtoare spunnd c: peste capetele celor ce au comis aceste crime au czut i blestemele strmoilor - ale Sinodului local din anul 1613, care i-a pecetluit hotrrile prin blestemarea celor care le-ar clca, adic supunere total n faa mpratului. mpratul nu este acelai cu preedintele unei ri. La nscunare, mpratul primete pecetea haric a Duhului Sfnt prin mirungere. Acest sfnt a spus, n Biserica Memorial din Bruxelles, n anul 1962, c este
Pagina 54

necesar s se ridice din partea poporului rus o catedral deasupra subsolului casei Ipatiev, locul unde a fost ucis familia arist. Patruzeci de ani mai trziu, ea avea s se construiasc.

Mitropolitul Macarie al Moscovei a avut un vis n anul 1917: arul Nicolae sttea n faa Mntuitorului care i cerea s aleag ntre cele dou cupe pe care le inea n mini. Una amar pentru poporul rus i cealalt dulce pentru ar. Iar arul a czut n genunchi i L-a implorat struitor pe Mntuitor s-i dea lui cupa cea amar n locul celei dulci. Mntuitorul a scos din cup un crbune mare ncins i i l-a pus arului n palm care, n timp ce l muta dintr-o palma n cealalt suferind, se lumina la trup pn ce a ajuns luminos i strveziu. Apoi, ntr-o alt secven, arul mprea man poporului rus aflat n jurul lui. n acest timp s-a auzit o voce care spunea: mpratul a luat asupra sa vinovia poporului rus i poporul este iertat. Unui participant, la ceremonia proslvirii noilor mucenici i mrturisitori de ctre Biserica Rus din diaspora, i s-a artat tot n vis c ultimul mprat al Rusiei este n mare slav cereasc i c este primul dup sfntul Vladimir, ncretintorul i lumintorul poporului rus. I s-a spus c sfntul ar i fiicele lui se ngrijesc de cei care i cheam n ajutor i mai ales de binefctorii rii. Pe tot cuprinsul Rusiei i al Ucrainei, n biserici, icoana sfintei familii ariste mucenice este pus la mare cinste. [Am vzut pentru prima oar icoana familiei ariste mucenice n Biserica Sfintei Treimi a Sfntului Iona din Kiev n toamna anului 2001. M nchinam la toate icoanele expuse i cnd am ajuns n faa acestei icoane care prea proaspt pictat, cu lacul neuscat pe ea, am rmas nmrmurit. Triam o emoie puternic i o bucurie mare. Priveam uimit icoana i nu nelegeam nimic: aduli, copii, fete, biat, mantii, coroane
Pagina 55

mprteti, cruci n mini, aureole n jurul capului. Iar n faa icoanei ardea candela. Leam citit numele dar tot nu m dumiream. Nu cunoteam nimic din istoria acestei familii. Am cutat repede pe cineva s m lmureasc. Nu puteam trece mai departe dei nu a fost o problem s trec peste alte icoane crora nu le putusem descifra numele sau nu cunoteam sfntul. Dar cu icoana familiei martire a fost altceva, nu m lsa s plec. i aa am aflat de arul Nicolae Romanov i familia lui. Nu am avut cu cine s-mi mpart bucuria i emoia dar m-am deprtat cu mare greutate de acea icoan. Nu am uitat-o niciodat i de cte ori m ntorc n acea biseric mai nti caut icoana. O vd, zmbesc, m linitesc i atept s ajung la ea ca la o veche cunotin pe care abia ateptam s o revd].

Au aprut cri cu viaa, ptimirea i minunile lor. Din sfintele lor icoane izvorte mir i sunt grabnic ajuttori n orice fel de cereri dar mai ales la examene, dobndirea linitii n familie, zmislirea de prunci, ieirea din srcie, din situaii critice, scpare la procese, tmduiri de boli. Sfntul ar s-a artat multora n vis, nvndu-i ce au de fcut n momentele grele. Alt dat, Sfntul ierarh Nicolae al Mirelor Lichiei s-a artat unei femei spunndu-i s nu l mai cheme pe el n ajutor, ci pe noul sfnt mucenic Nicolae, arul. Cnd o litografie (hrtie imprimat cu poz) a sfntului ar Nicolae a intrat n Biserica Schimbrii la Fa din mnstirea Valaam, din nc patru icoane diferite a nceput s curg mir. n luna iulie 2005, un grup de credincioi fceau nconjurul Rusiei cu icoana Sfntului ar Nicolae, a lui Alexei, areviciul mucenic, a Sfntului Serafim de Sarov, icoane care aveau nsemnele facerii de minuni. Ajunseser cu ele pe insula-mnstire Solov (lagr de exterminare ntre anii 1922-1937), loc de mare mucenicie a poporului rus. Fie ca rugciunile noastre ctre sfnta familie mucenic s fie auzite i primite, s mijloceasc sfinii mucenici pentru iertarea pcatelor noastre i s ne ajute s
Pagina 56

ne iubim unii pe alii, s ne iubim ara, s nu trecem cu vederea jertfa martirilor neamului nostru romnesc, s nu ne deprtm de Biserica noastr dreptmritoare, s avem puterea de a lupta pn la capt cu patimile, cu poftele i cu toat lucrarea vzut i nevzut a viclenilor vrjmai, iar n ziua Judecii s stm fr de fric n faa Judectorului Suprem. Amin.

Pagina 57

Sfnta arin Muceni ALEXANDRA (1872-1918)

Alix, viitoarea arin a Rusiei, s-a nscut n Darmstadt n anul 1872, fiind fiica cea mai mic a marelui duce Ernest Ludwig al IV-lea de Flessen Darmstadt i a Alisei de Anglia, fiica reginei Victoria a Angliei. A rmas orfan de la vrsta de 6 ani. Atunci a fost luat de bunic la Curtea Angliei i crescut departe de familia ei. S-a supus acestei rupturi, dar a visat mereu s aib o familie a ei la fel de mare. A lsat o dat cu familia ei i limba german, n noua familie vorbind n englez. Alturi de bunic a cltorit prin numeroasele palate regale ce aparineau familiei n ntreaga Europ. A cunoscut de mic lipsa mamei, a frailor, a tatlui, singurul su refugiu fiind biserica anglican i rugciunea. A ajuns n Rusia pentru prima oar n anul 1884, cnd avea doar 12 ani, cu ocazia cstoriei surorii sale, Ella, cu marele cneaz Serghei Alexandrovici, fratele arului Alexandru al III-lea. Cu aceast ocazie l-a cunoscut pe Nicolae, viitorul ei so i ar al Rusiei. Acesta a fost cucerit de principesa anglo-hessen i drept dovad i-a druit o bro cu diamante. Alix a considerat c a avut un comportament necorespunztor, care l-a ispitit pe Niki (Nicolae), i a doua zi i-a returnat broa. La curtea Angliei a fost educat n stil puritan, auster, arogant i tenace. Nu avea ngduit nici-un gest necalculat. A revenit n Rusia n vizit la sora ei dup ali cinci ani. Curtea, creia nu-i scpa nimic, a catalogat-o ca fiind rece, lipsit de farmec, boas. De fapt era o fat simpl, timid, care i juca rolul. Dar Nicolae a plcut-o i a ateptat s treac timpul i s decid. Alix i mprtea sentimentele, dar nu putea trece peste religia ei, n care credea puternic.

Pagina 58

n aprilie 1892, se rentlnesc la nunta fratelui ei, Erni, i, datorit sentimentelor reciproce care durau de ani de zile, i anun public logodna lor. Profund religioas, Alix a suferit enorm la gndul c trebuie s i schimbe confesiunea, cea care fusese punctul ei de sprijin n toat nefericirea ei. n sufletul ei s-a dat o mare lupt: frica de a mbria o alt religie, nou, necunoscut pe de o parte i dragostea veche, mprtit, dureroas din cauza distanei dintre ea i Nicolae, care dura de ani de zile, pe de alt parte. Cea care a ajutat-o n lupta ei luntric s depeasc momentul greu i care ia influenat decizia a fost sora ei Ella, care trecuse la ortodoxie i care era fericit de alegerea fcut. Doar cuvintele celei care a renunat la vechea lor confesiune au putut s o conving. Iar cnd s-a hotrt, a fcut-o att de ferm nct toi au fost uluii. A declarat c din acel moment i va iubi soul, noul popor i ortodoxia din toat inima i c le va urma credincioas. S-a inut de promisiune pn la jertfa suprem. Era 8 aprilie 1892.

Pagina 59

A primit, cu ocazia oficializrii logodnei, un inel cu rubin pe care l-a purtat la gt alturi de cruciuli toat viaa, precum i acea bro cu diamante pe care o returnase prinului cu ani n urm - i nu s-a mai desprit niciodat de ea. Darurile au ars cu ea n iulie 1918. Scria n corespondena din 18 aprilie 1892: Cu ajutorul lui Dumnezeu voi nva n curnd s iubesc i religia lui i sunt sigur c m va ajuta i el (Nicolae)... Nu-i pot descrie ct sunt de fericit - este prea mult, pot doar s-I mulumesc lui Dumnezeu, n genunchi, pentru c m-a condus la asta.

Primele cuvinte pe care le-a nvat n limba rus au fost: a crede, a uita i a cnta, credina, dragostea i ndejdea. Dup logodn s-a ntors n Anglia, la Windsor, unde Nicolae a vizitat-o dup o lun jumtate, nemaiputnd suporta distana dintre ei i nefiindu-i de ajuns corespondena. De fapt a fost prilejul de a fi cunoscut i acceptat i de Curtea Angliei. S-au desprit greu, el s-a ntors n Rusia, dar i-au scris zilnic scrisori care cuprindeau interminabile declaraii de dragoste i jurminte. Alix a revenit chemat de urgen n Rusia, la Ialta, pentru a fi alturi de Nicolae, al crui tat, arul Alexandru al III-lea se gsea pe patul de moarte n urma unei complicaii renale. arul a murit pe 20 octombrie i Alix a fost singura raz de bucurie a logodnicului ndurerat. Pe 21 octombrie a avut loc mirungerea i trecerea ei la ortodoxie n Catedrala Feodorovska, slujba fiind oficiat de nsui printele Ioan din Krontadt, prezent n mijlocul familiei. Odat cu mirungerea, a primit numele Alexandra, ca al sfintei mari mprtese i mucenie. Dup slujb s-au mprtit amndoi.
Pagina 60

Pn la nunta programat la scurt timp dup nmormntare, Alexandra a locuit la sora ei Ella, devenit prin botez Elisabeta. Ea i-a explicat bucuria tririi n credina ortodox. Atunci, Alexandra a afirmat precum odinioar Rut moabiteanca ctre soacra ei, Noemi: Poporul lui va deveni al meu, iar Dumnezeul lui va fi Dumnezeul meu. Va ine cu sfinenie aceast promisiune. A iubit poporul rus cu toat fiina ei, iar pe plan familial a avut o via cu adevrat cretineasc, fiind un exemplu de trire a ortodoxiei. A fost devotat pe deplin patriei sale adoptive care reprezenta tot ce avea ea mai scump ca femeie i soie, suveran i mam. n ar, a fost declarat doliu pentru un an de zile, dar nunta a fost programat pentru 14 noiembrie 1894, naintea nceperii postului Naterii Domnului nostru Iisus Hristos. Scria n jurnalul ei c: nunta a fost continuarea nmormntrii, doar c pe noi neau mbrcat n alb. Nunta a fost fr fast, fr petreceri, cu invitai comuni celor dou evenimente, nu s-au fcut nici mcar fotografii. Dar ei erau fericii. Completase, n jurnalul arului: Nu mi-am putut imagina vreodat c exist atta fericire pe lumea asta, un astfel de sentiment de unitate ntre dou fiine muritoare... n sfrit unii, legai pe via i, cnd aceast via se va sfri, ne vom ntlni din nou n lumea cealalt, pentru a rmne mpreun n venicie. A contientizat c i-a nceput viaa de arin i soie ntr-un mod trist i sumbru. A intrat n Sankt Petersburg smerit, trist, n urma unui cortegiu funerar. Scria: sunt sigur c noua mea poziie va fi plin de ncercri i greuti dar, cu ajutorul lui Dumnezeu i al iubitorului meu so, vor fi mai uor de suportat.

La data de 3 noiembrie 1895, Alexandra a nscut prima feti, pe care au botezat-o Olga.
Pagina 61

Apoi a urmat momentul solemn al ncoronrii, din 14 mai 1896, care a avut loc n Catedrala Adormirii Maicii Domnului din Kremlinul Moscovei (construit n anul 1479). Aici i s-a pus pe cap coroana de briliante i a devenit arina ruilor. Nu a avut la dispoziie dect puin vreme pentru a se familiariza cu limba rus i obiceiurile naionale, acest lucru fcndu-o s evite s se exprime n rus, prnd tcut i arogant. Din nou, tristeea i-a pus amprenta asupra arinei prin evenimentul tragic petrecut pe cmpia Hodnsk. Aici s-au strns mai mult de un milion de oameni care au venit la srbtoarea ncoronrii i care, din cauza mbulzelii, s-au clcat n picioare. n zilele urmtoare a vizitat rniii de pe cmpie din spitale, iar pentru cei mori s-a fcut slujb de pomenire. Obligai s participe la balul dat n cinstea lor de Ambasadorul Franei n ziua ncoronrii, au stat tot timpul triti din cauza celor ntmplate.

Urmtoarea feti s-a nscut pe 29 mai 1897 i a fost botezat Tatiana, iar Maria, cea de-a treia fiic, s-a nscut n anul 1899. arina suferea vznd c nu d natere unui motenitor, deoarece doar bieii au dreptul de a fi urmai la tron. S-a consolat, ajutat de so, i a sperat n continuare c rugciunea ei va fi ascultat. A depit o alt emoie, n anul 1900, cnd arul a fost la un pas de moarte din cauza bolii care o contactase, tifosul exantematic. i, pentru rugciunile ei, arul i-a revenit, iar arina i-a dat seama c este din nou nsrcinat. O alt speran i apoi o alt decepie. S-a nscut pe 5 iunie 1901 a patra i ultima feti, Anastasia. La natere, copiii au avut ntre 4 i 5,2 kg, slbnogind trupul mamei, dar ea a insistat s-i alpteze cteva luni de zile. Au fost patru surori cu caractere diferite, dar avnd n comun simplitatea, candoarea, prospeimea, buntatea nnscut a inimii i dragoste nemsurat pentru prinii lor. Vorbeau cu arina n limba englez, iar cu arul numai n rus. Ascultau necondiionat i ncercau s nu-i supere prinii. O comptimeau
Pagina 62

pe arin cnd era bolnav, o ncurajau i se rugau pentru ea. Cnd, dup naterea areviciului, micul frior, pe care l iubeau foarte mult, era bolnav, ele intrau ncet n camera lui, l srutau, ncercnd s lase un pic de dulcea n jurul lui. Dup nceperea rzboiului, fetele cele mari i-au propus s le uureze prinilor lor grijile i nelinitile, nconjurndu-i cu o dragoste manifestat prin atenii emoionante i delicate.

n aceast perioad, arina Alexandra a fcut cunotin cu diverse persoane misterioase care i-au fost prezentate de doamnele de la Curte. Aa a auzit pentru prima dat de nebunii pentru Hristos care au vdit contradiciile dintre adevrul lui Dumnezeu i superficialitatea gndirii lumii acesteia. Lumea i critica i i ponegrea, iar ei prooroceau i fceau minuni. Printele Ioan din Krontadt a vzut panta alunecoas pe care se ndrepta arina i a povuit-o s caute cuvntul lui Dumnezeu i voia Lui prin intermediul sfinilor. I-a povestit despre Serafim de Sarov (1760-1833), la care poporul avea mare evlavie i despre care se tia c a fost un mare stare. nc nu fusese canonizat. arina Alexandra a crezut din primul moment n sfinenia stareului Serafim din pustia Sarovului, insuflndu-i aceast credin i arului. mpratul Nicolae participa la edinele sinodale i, vznd tergiversarea canonizrii stareului adormit n urm cu aptezeci de ani, a insistat ca acesta s fie canonizat. arina a hotrt ca toat familia s participe la slujba de canonizare a Sfntului Serafim, n ziua de 19 iulie 1903. Acolo, la Sarov, au rmas trei zile n care s-au rugat sfntului s le dea un motenitor. Noaptea, arina s-a cufundat n lacul care s-a format n aceti aptezeci de ani din apa izvort din izvorul sfntului, lac care exist i astzi i care are puteri tmduitoare. Pelerinii intr prin afundare (ca la botez) de trei ori (n numele Sfintei Treimi) n apa care nu depete 4 grade Celsius, indiferent de

Pagina 63

temperatura de afar. Iarna se formeaz pojghi de ghea care este spart pentru ca pelerinii s se poat afunda. Pe tot parcursul anului sunt oameni la lac. i, dup credina lor i pentru ntrirea n credin, mereu se fac minuni: se tmduiesc boli i neputine, se lecuiesc patimi, se dezleag zmislirea de prunci, se vindec demonizai. Atunci, sfntul a fost ales ocrotitorul familiei ariste. n anul 1920, dup martirizarea familiei ariste, moatele cuviosului Serafim au fost luate i ascunse, iar dup ali 70 de ani au fost gsite n Muzeul Ateismului amenajat n subsolul Catedralei Fecioarei din Kazan. Au fost aduse cu mare cinste n mnstirea lui de maici de la Diveevo, unde se gsesc i astzi. nc de cnd tria acest sfnt, a prezis toat viaa arului i a spus c: arul care m va proslvi, pe acela l voi proslvi i eu, Dumnezeu descoperindu-i cui se va datora canonizarea lui precum i mucenicia arului.

La nceputul anului 1904, a nceput rzboiul ruso-japonez. n data de 30 iulie 1904, s-a nscut motenitorul mult ateptat, pe care l-au botezat Alexei dup un ar nainta - Alexei Romanov (1645-1676) numit i cel mai blnd - care a fost credincios, bun, linitit i care era mpratul preferat al arului Nicolae. Din nefericire, arina Alexandra a transmis fiului ei boala neamului Hessen hemofilia - i care se transmitea doar copiilor de parte brbteasc. Asta nsemna c viaa copilului Alexei era n pericol ori de cte ori se lovea, cdea, se tia sau fcea un efort fizic mai mare. Boala areviciului necesita prezena unei persoane care s-l ngrijeasc n permanen. i aceast persoan era mama lui, arina, care era foarte tulburat de acest necaz. Dei se ruga mereu i avea ndejdea c Sfntul Serafim mijlocete pentru ei i c Dumnezeu nu i va lsa, era n pragul isteriei la fiecare manifestare a bolii. Inima ei de
Pagina 64

mam era brzdat de tiul sabiei prin ptimirea fiului mult ateptat. Alturi de timiditate, de lipsa arului plecat departe cu probleme de conducere a rii, de boala copilului, arina a avut de nfruntat i rceala Curii. Oamenii de la Curte, deprtai de Biseric, cutau mereu motive de brf, iar dac nu le aveau le inventau, instigau poporul, minindu-l sau exagernd, toate acestea fcnd ru arinei i ducnd la ndeprtarea de ei. A fost greit interpretat orice atitudine a arinei. Fire timid de fapt, i ascundea aceast slbiciune prin sobrietate i arogan. Iar retragerea, n intimitate cu toat familia ei, a fost un gest de neconceput i de neneles pentru nite oameni care nu aveau altceva de fcut dect s-i urmreasc i s-i analizeze pas cu pas. Dar arina avea i un motiv bine ntemeiat: boala areviciului, care trebuia s rmn o tain. A aflat despre ea Olga, sora arului, n anul 1910 i s-a anunat public n anul 1912, cnd copilul a fost la un pas de moarte i s-a cerut poporului s se roage pentru el. arina cunotea persoane care vnau tronul i care s-ar fi bucurat de o asemenea veste. arina tia c tronul se transmitea pe linie masculin primului nscut, regul care nu se nclca. Dac nu existau biei, erau ntronai alti brbai, de obicei cei mai apropiai ca grad de rudenie. Lupta ca mam i lupta ca arin. De aceea, cnd a aprut Rasputin la Curte i a vzut cum i-a vindecat copilul atunci cnd medicina s-a dovedit a fi neputincioas, ea s-a agat de el cu toat ndejdea i credina c Dumnezeu i l-a trimis pentru rugciunile Sfntului Serafim de Sarov. A gsit n vorbele lui linitea dup care alerga n momentele de tristee i de singurtate. A gsit n el un asculttor i un sftuitor potrivit sufletului ei. Nu a interesat-o aspectul lui exterior, nici brfele legate de aventurile lui, nici mcar zvonul c ar fi amani. Viaa ei se nvrtea n jurul stareului Grigori, cum l-au numit. Iar arul, vznd ncntarea ei i schimbarea n bine a strii ei sufleteti, alturi de ajutorul dat copilului, l-a acceptat pe stare - dei avea unele reineri alimentate
Pagina 65

tot de Curte.

arina a notat poveele stareului ntr-un caiet pe care l-a pstrat ca pe un dar de mult pre pn n ziua morii ei. Ea a recitit mereu cele scrise. Erau numai cuvinte duhovniceti mpletite cu proorocii i cu adevruri de credin cretin. Balsam pentru sufletul ei.
Pagina 66

Credina ei n el a fost ntrit de un alt episod n care stareul a rentors la via pe Ana Vrubova, prietena arinei, care s-a accidentat grav ntr-o explozie a vagonului cu care cltorea - ca urmare a unui complot, pe 15 ianuarie 1915. arina i inea capul grav rnit, n timp ce Ana se simea din ce n ce mai ru. Era n agonie cnd a ajuns, chemat de urgen, stareul. El i-a luat mna, s-a rugat, iar apoi i-a spus s se trezeasc. i Ana s-a trezit, iar din acel moment i-a revenit treptat. A rmas cu sechele, dar n via. arina a crezut cu adevrat c este om al lui Dumnezeu acest stare. Se pieptna cu pieptenul lui, mnca coaja rmas n farfuria lui, convins de puterea lor de a face minuni. n ar se gseau muli prini sau monahi cu via aleas, nali tritori. Dar nu au reuit s ajung lng familie. Iar familia arist era prea ocupat cu conducerea rii, cu revoltele ce apreau sporadic, cu rzboaiele, cu intrigile, crimele, teroritii, cu familia i cu prietenii de la Curte. Printele Ioan din Krontadt (18.10.1829 20.12.1908) plecase la Domnul trist, deoarece prevzuse viitorul Rusiei. Singura fericit pe care o cercetaser arina mpreun cu arul, a fost Paa de la Sarov. Au stat de vorb un timp ndelungat, iar cnd au plecat, erau ngndurai. A rmas o tain dialogul lor. Unii cred c le-a prezis naterea biatului i a afirmat c nu ntru bucurie, ci ntru jale se va nate acest vlstar mprtesc vznd c sngele lui mucenicesc va striga din cer. nainte de adormirea ei n anul 1915, Paa de la Sarov luni de zile a fcut metanii mari i s-a rugat naintea portretelor arului i arinei spunnd: sfinilor mucenici ariti, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi. Sruta portretele lor, pe care le pusese n colul cu icoane, i le vorbea ca unor apropiai cu care urma s se ntlneasc.

Pagina 67

arina a avut o grij deosebit pentru educarea religioas a copiilor, pregtindu-i pentru orice fel de ncercri primite din partea lui Dumnezeu. I-a crescut sdindu-le n inim dragostea de poporul rus, de tradiiile ortodoxe, de omul aflat n suferin. O nva pe Olga, fiica cea mare: nva s-i faci fericii pe alii, gndete-te abia la urm la tine. Fii blnd i amabil, niciodat aspr sau nepoliticoas. Fii o adevrat doamn, att ca maniere, ct i ca limbaj. Fii rbdtoare i ncearc s-i ajui surorile n tot ceea ce poi. Cnd vezi c cineva este trist, ncearc s-l nveseleti i zmbete-i cu cldur... Mai ales, nva s l iubeti pe Dumnezeu cu toat fora sufletului tu i El va fi mereu alturi de tine. Roag-te Lui din tot sufletul. ine minte c El vede i aude tot.... n anul 1914, profesorul copiilor, Gilliard, scria despre Olga c era indiferent fa de ea nsi i c prea c se aeaz singur n fundal, c avea o minte extraordinar de iute, un raionament bun i spirit dezvoltat de iniiativ, talent de a da replici rapide i amuzante. Cnd arul era plecat de lng ei, arina lua copiii i i ducea la biserica din palat, unde mpreun cu ea, n genunchi, se rugau pentru el. Ea i scria: Copiii i cu mine am pus o lumnare foarte mare care va arde mult timp i va duce rugciunile mele la tronul lui Dumnezeu pentru tine i n faa Fecioarei i a Sfntului Nicolae... Dumnezeu s te binecuvnteze, s te apere i s te ajute n toate aciunile tale. n lipsa arului, ea nu participa la nici-o recepie sau ntrunire n afara palatului. Singurele ei preocupri erau creterea copiilor, ngrijirea lor, rugciunea, grija de sraci i rnii. Nu lua nici-o decizie fr a-l consulta pe ar, aa cum nici el nu semna nimic fr a-i cere prerea. Se bucura de fiecare pas corect i plngea pentru greelile fcute de

Pagina 68

el. Pentru cei care locuiau n palat, comportamentul arinei trecea drept bizar sau exagerat. Dei copiii aveau doici i profesori particulari, ea nu i-a lsat nesupravegheai niciodat. Toate sfaturile ei i nvau s nu uite niciodat de rugciuni i de atotprezena lui Dumnezeu, s aib dragoste i mil de aproapele i de sraci, s nu preuiasc luxul, confortul, mncarea, s aib un echilibru n ceea ce fac, s asculte de cei mai n vrst, precum i alte nvturi ziditoare de suflet.

arina nu vorbea doar, avea i fapte. Dup ce a nceput rzboiul, a transformat ct a putut din palatele lor n spitale militare. i-a convins prietenii s-i transforme palatele nefolosite n spitale pentru soldaii rnii. Astfel, 85 de palate i 10 trenuri mobile au devenit spitale de campanie de urgen. i-a luat fetele cele mari, s-au mbrcat n uniforme de surori medicale i s-au implicat n ngrijirea soldailor rnii adui de pe front. Fr nici-o reinere a ajutat la operaiile complicate cu amputri de membre. De dimineaa pn seara erau lng patul bolnavilor, ajutndu-i sau ncurajndu-i. Nu au fost puini cei la care le-au inut lumnarea cnd au murit. areviciul Alexei a fost i el dus n mijlocul rniilor, pentru a discuta cu ei i a-i ncuraja. arina a vrut s vad copiii c n lume exist i mult suferin, s cunoasc realitatea crud a vieii.

Pagina 69

n anul 1898, peste poporul rus s-a abtut o mare foamete. Atunci, arina a oferit a opta parte din venitul familiei sale celor nfometai. Aciuni filantropice i de
Pagina 70

caritate, expoziii cu vnzare, banii provenii donai pentru bolnavi, coli de meserii deschise pentru cei sraci n toat ara, coli de meserii pentru soldaii inapi de munc n urma rzboiului ruso-japonez - acestea au fost cteva din preocuprile arinei.

arina i prinesele cntau n timpul Sfintei Liturghii, cunoscnd toat rnduiala stranei. Contiente de puterea i taina Sfintei mprtanii, se apropiau cu fric i vrsau nenumrate lacrimi de pocin naintea Sfntului Potir.

Prinesa Anastasia a scris n jurnalul ei despre postul pe care l ineau cu sfinenie toate cele 40 de zile, despre rugciunile fcute n comun, despre lecturile fcute din crile Bisericii. n timpul postului, arina nu mnca aproape nimic. n Sptmna Mare ea mergea la paraclis s se roage i s se nchine la zecile de icoane care se gseau acolo. n timpul slujbei de Sfintele Pati, chipul ei strlucea de bucurie. Iisus Hristos nvia n inima ei. Nu se aezau la masa de prnz pn nu era i preotul prezent, ca s dea binecuvntare. Zilnic se repeta aceast rnduial. arina mnca ce mnca arul, mncare tradiional ruseasc: sup de varz, caa, hric, blinii, kutia (fulgi de orez cu stafide) i nelipsitul kulich (cozonac) de Pati. Toate obiceiurile i tradiiile ruseti i le-a nsuit. Povestea despre tradiia consumrii ceaiului din Anglia, dar nu a mai practicat-o vreodat de cnd era rusoaic.

Fetele erau mbrcate simplu, hainele treceau de la cele mari la cele mici, nu aveau voie s se rujeze, s poarte prul ridicat de pe ceaf, purtau toalete alese de mama
Pagina 71

lor, aveau o sum infim ca bani de buzunar (20 de ruble pe lun - echivalentul unei perechi de mnui din dantel), dormeau n paturi de campanie fr perne la cap. Au primit totui o educaie pe msura rangului lor: limbi strine, comportament n societate, cntat la pian, noiuni de cultur general.

Copilul bolnav, Alexei, era deosebit. Toat lumea a observat ce suflet deosebit avea, ce duh de linite i blndee rspndea n jurul lui. Cei apropiai nu au putut trece cu vederea anumitele senzaii pe care le avea cum c se vor ntmpla anumite lucruri. Sora lui, Anastasia, mrturisea c Alexei are un fel ciudat de a vedea lucrurile. Aceast afirmaie fcut de nzdrvana familiei pe cnd avea doar 13 ani, arat c Alexei era ntr-adevr nzestrat cu un sim aparte. Pentru c acest copil era mprtit des, din cauza bolii, ferit de anturaje nesntoase, crescut ntrun mediu religios, Duhul Sfnt lucra prin el. Poporul l iubea, iar prezena lui n mijlocul armatei impulsiona curajul soldailor. Privat de jocurile copilriei, el s-a maturizat repede. n septembrie 1912, Alexei a fost bolnav cteva sptmni, avnd mari dureri i urlnd din cauza lor tot timpul. Nu dormea, ci gemea i repeta Ai mil de noi, Doamne!. Este o alt tain de ce spunea noi cnd el suferea. n aceast perioad, arina nu s-a dus niciodat la culcare, nu s-a dezbrcat, rareori s-a ntins pentru a se odihni. Atunci, ntr-unul din puinele momente cnd a fost contient, i-a spus mamei sale: Cnd am s mor, s-mi construii n pdure un monument mic din piatr. Azi, pe locul unde a fost ngropat de bolevici n pdure, este ridicat o cruce din lemn simpl pe un soclu de piatr maronie, nu prea mare, exact cum a cerut. De unde i-a venit ideea cu pdurea cnd tia bine c locul arilor era Catedrala Sfinilor Petru i
Pagina 72

Pavel din Sankt Petersburg? Dar cu monumentul mic? Doar pe mormntul arilor i a celor din familia lui se inscripiona doar numele, rangul i anii ntre care au trit. Voia lui Dumnezeu i viitorul stabilit de El se descoperea prin gura copilului. Cnd, n aprilie 1916, arul a rmas s petreac Sfintele Pati n mijlocul ostailor, spre surprinderea fetelor care i-ar fi dorit ca tatl lor s fie acas, Alexei a spus c locul arului este lng armata lui. Avea 11 ani i iubea armata rii ntocmai ca tatl su. Nu o dat arul l-a luat cu el la Cartierul General al Armatei.

Atunci, arina, ngrijindu-se de programul de rugciuni al copilului, scria ntro scrisoare adresat arului c la ora cnd ar fi trebuit s citeasc copilul rugciunile, a plns i a citit ea n locul lui atunci cnd el uita s le citeasc. Ct grij avea de sufletul copiilor! Asemenea lui Iov cel mult ptimitor, care aducea jertf Domnului zicnd c poate copiii lui au greit sau au gndit cu pcat mpotriva lui Dumnezeu i nu s-au cit. Nu ntmpltor arina gndea sau proceda ca Iov din Vechiul Testament. Acesta era prznuit n ziua cnd se nscuse soul ei, arul, care nu uita niciodat acest lucru, asemnnd durerile sale cu ale lui Iov.

Pagina 73

Mucenicia alb, fr snge, este des ntlnit n vieile sfinilor cstorii. Dar cununa roie a muceniciei, i mai ales druit unei ntregi familii, este arareori ntlnit. i cu att mai mult cu ct un popor ntreg a fost prta la uciderea familiei conductorului lor. Jertfa soului pentru soie i a soiei pentru so este recunoscut i cinstit de Biseric ca i un fel de mucenicie. De aceea, al doilea tropar din timpul dnuirii lui Isaia, din rnduiala Tainei Cununiei, spune: Sfinilor mucenici, care bine v-ai nevoit i v-ai ncununat.... Unit prin taina sfnt a cununiei cu arul Nicolae, arina Alexandra a fost sprijinul lui cel mai de ndejde, care nu i-a nelat ateptrile niciodat.
Pagina 74

Corespondena lor exprim revrsare de dragoste, dragoste sfnt, curat, n Iisus Hristos. Nu se deosebesc cu nimic scrisorile din perioada logodnei sau din perioada imediat cstoriei de cele scrise dup douzeci de ani de convieuire. Avea aceeai dragoste nemrginit i grij deosebit pentru soul ei. Copiii nu au reuit s minimalizeze sau s scad aceast dragoste mprtit de amndoi. Cnd pleca la rzboi, arina i scria aproape zilnic. Scrisorile erau interminabile declaraii de dragoste, credin i speran. arina l alinta numindu-l raza soarelui. Numrul scrisorilor gsite (arul a pstrat toate scrisorile primite de la ea) a fost de 653, datate, numerotate, pstrate ca dovad a legturii sfinte dintre ei. l alinta, l ncuraja n ceea ce fcea sau pur i simplu scria rugciuni pentru el. Rugciunile i credina plin de abnegaie ntru mila lui Dumnezeu i dau putere omului s reziste la toate, scria ea. Ct despre legtura dintre ei, ea i scria: chiar dac au rmas cu mine copiii notri, cu tine pleac o parte din viaa mea - noi suntem un ntreg.... Fiindu-i dor de el, i binecuvnta i i sruta perna dimineaa i seara, iar rugciunile ei ncepeau i se terminau cu numele lui. Dup ce a nceput rzboiul, au fost mult timp desprii, iar atunci cnd s-au ntlnit arina nu se stura s-l priveasc. n scrisori l ncuraja s-i destinuiasc toate frmntrile lui, ca s-l poat ajuta mai mult. L-a comptimit mereu pentru crucea grea pus pe umerii lui i se nvinovea c nu l ajuta suficient, c nu l putea apra de probleme i de nenorociri. n scrisori i povestea ce fcea peste zi, ce fceau copiii, ce se ntmpla la Curte, intrigile aprute, problemele de conducere a statului, precum i sfaturile duhovniceti pe care le primise, insistnd ca acestea s fie ascultate.

Pagina 75

Singurul motiv de disput ntre cei doi soi imperiali a fost Rasputin. Fiind plecat mult timp pe front (1904-1905 - rzboiul ruso-japonez, din 1914 - primul rzboi mondial), arina i-a inut locul n fruntea rii. Sftuitorul ei principal a fost stareul, iar hotrrile luate mpreun nu erau pe placul Curii neglijate - ceea ce a dus la o antipatie pronunat din partea acesteia. A ajuns pn ntr-acolo nct s se pun problema nlturrii forate i definitive a stareului. arina i stareul au procedat ntotdeauna aa cum au considerat c ar fi mai bine pentru ar. Nu au luat cele mai bune decizii de fiecare dat, dar au fost sinceri n ceea ce au fcut, urmrind doar binele rii. Mam bun, soie desvrit, poate c arin a avut unele greeli n ceea ce privete conducerea rii - dar i declaraser, n secret, rzboi forele oculte ale masoneriei mpotriva crora nu s-a putut apra. Soarta ei, a familiei i a monarhiei fusese hotrt. Sa ateptat doar momentul oportun. Prin minciuni, calomnii, intrigi, instigri, promisiuni nefondate, acuzaii eronate, teroare i subminare a economiei, urtorii de Dumnezeu au avut ca scop drmarea credinei pravoslavnice, lovind n stlpii ei de susinere: monarhia, prin arul credincios i Biserica.

Dup revoluia din octombrie 1905, lojile masonice au prosperat, ajungnd ca n anul 1917 ele s unifice elita liberal a societii, devenind o for real. Dei cunoteau existena lor, arii le-au neglijat. Dar nu se ntmpla dect ceea ce prevzuser i proorociser sfinii: cderea monarhiei i apoi sfritul unei ere i nceputul alteia - care a umplut cerul de mucenici. Cnd a nceput rzboiul cu Germania, poporul, din rndul cruia provenea armata i implicit rniii, i-au declarat pe nemoaic i pe arul neautoritar cauzele pierderilor de rzboi (viei omeneti, zone teritoriale). Au acuzat-o, fr dovezi, c a trimis ajutoare financiare germanilor. i reproau proveniena de care ea se debarasase de fapt. Era adevrat c armata arului lupta mpotriva armatei fratelui ei, o situaie dureroas i
Pagina 76

nedorit - dar arina s-a comportat ca o rusoaic veritabil, sprijinind poporul rus. i n jurul tuturor acuzaiilor era gsit, invariabil, numele stareului Rasputin. Sora ei, devenit monahia Elisabeta, a fost la arin (probabil trimis de familia Romanov, care a ncercat s evite nlturarea forat a lui Rasputin din preajma ei) n luna decembrie 1916, ncercnd s-i sugereze debarasarea de stare. arina n-a ascultato, continund s aib ncredere n el. Maica a prevenit-o asupra situaiei critice n care se gsea ara i atunci au auzit i fetele pentru prima dat c existau anumii revoluionari care doreau s l detroneze pe ar i s preia conducerea rii. Dup o sptmn de la vizita maicii Elisabeta, stareul a disprut. A fost gsit mai trziu n apele ngheate ale Nevei. Era mort. arina a fost copleit de durere, dei stareul o prevenise, nu o dat, de faptul c va fi ucis. Dup isterie, a urmat o stare total opus, de calm, de nesimire. i-a dat seama c ncep s se mplineasc toate prezicerile lui. Toat familia a fost profund marcat. Iar arul a fost copleit c un cretin din familia lui a luat viaa unui om fr nicio remucare. arina a constatat n timp adeverirea prezicerilor stareului, iar sfaturile i nvturile lui - pe care le-a notat n jurnalul ei - i-au fost de ajutor i suport moral pn n ultima zi. n data de 2 martie, cnd a nceput noua revoluie, ei erau departe unul de cellalt. Plecat la Cartierul General al Armatei, el nu a mai putut s se ntoarc la palat. n scrisoarea trimis de arin n acea zi, pentru prima dat a aprut o expresie nou: suntem alturi de tine, sfinte martir... Dac va trebui s ne supunem mprejurrilor, Dumnezeu ne va ajuta s ne eliberm de ele. O, sfntul meu martir... Dumnezeu prin mila Sa s-i dea putere i nelepciune, El te va rsplti pentru aceste suferine nebune.... arul recunotea c scrisorile ei i erau singura mngiere. Nu mai tiau n cine s aib ncredere i asta i lega i mai mult. Se comptimeau reciproc, fiindc se
Pagina 77

cunoteau bine, i tiau ce neputincioi i timizi erau ca oameni, dar s-au lsat pe deplin n mna lui Dumnezeu, Cel ce cunoate slbiciunea firii omeneti.

Cnd, pe 8 martie 1917, arina a fost anunat c era arestat cu toi copiii, ea a strns slujitorii, le-a mprit daruri i cte o icoan, spunndu-le s plece ca s nu fie arestai i ei. Au rmas puini slujitori fideli care nu i-au prsit, urmndu-i n exil. Acolo s-au mai retras de bun voie sau silii civa, rmnnd patru, care i-au gsit sfritul alturi de familie n Ekaterinburg. Primul loc de exil a fost n oraul Tobolsk, n casa guvernatorului, numit casa libertii n mod ironic. n ziua cnd s-au mutat n cas, a venit preotul i a stropit camerele cu ap sfinit. Aici i-au continuat pe ct au putut strdaniile de a duce o via cretineasc. De acolo, arina a putut coresponda o perioad cu prietena ei Ana, rmas n Sankt Petersburg. i scria c duce o via linitit, dar c a ncrunit repede i c a slbit. De aici se nelege c era aparent linitit i c, pentru a-i menaja familia, tria un zbucium sufletesc neexteriorizat. i amintea n mod cert prezicerile stareului, testamentul lui (n care preciza c dac va fi ucis de cineva din familia Romanov, ntreaga familie a arului va muri n mai puin de doi ani de la moartea lui) i ceea ce le-a descoperit fericita Paa de la Sarov. n toat tristeea ei, arina a comptimit-o pe Ana i pe cei rmai n Sankt Petersburg ca s triasc grozviile ce se petreceau. Se considera fericit fiindc i avea soul i copiii lng ea. Dar starea de incertitudine legat de viitorul lor i-a pus amprenta pe arin, care se usca pe picioare. Tronul era pierdut, se consolase, dar suferea i i scria Anei: Ct de mult am mbtrnit, dar m simt ca o mam a rii i sufr ca pentru
Pagina 78

copilul meu, i-mi iubesc patria mea n ciuda tuturor grozviilor i pcatelor de acum... Tu tii c nu poi s smulgi iubirea din inima mea i nici Rusia... n ciuda nerecunotinei criminale fa de ar care mi rupe inima... Doamne, miluiete i salveaz Rusia. n noaptea anului nou, ea a notat n jurnal doar trei rnduri: i mulumesc Domnului c suntem salvai i c suntem mpreun, i pentru c n tot acest an El ne-a ocrotit pe noi i pe toi cei ce ne sunt dragi.

n ziua aniversrii a douzeci i patru de ani de la logodna lor, pe 7 aprilie, li s-a permis s participe la slujba religioas inut ntr-o sal de un preot i patru maici de la mnstirea Ivanovsk din ora. Spunea arina celor din jurul ei: Dumnezeu ne-a trimis aceste chinuri; le accept cu mulumire pentru izbvirea mea venic... trebuie ndurat i aceast amrciune ngrozitoare... trebuie s ne supunem i la asta. Nu a but Iisus Hristos cupa pn la fund?. Se referea la umilina la care erau supui de ctre pzitorii lor.

I-a ncercat o nou tristee cnd, pe 12 aprilie, au fost anunai c trebuie s schimbe locul de exil. Partea dificil era c Alexei, bolnav fiind, nu putea fi transportat. arina a avut de ales ntre a pleca cu soul ei sau a rmne cu copilul. Temndu-se pentru viaa arului, a prsit Tobolskul cu inima frnt, lsndu-l pe Alexei cu trei dintre surori. Li s-a permis s o ia pe Maria cu ei. Au stat desprii patru sptmni, timp n care au corespondat cifrat, deoarece toate scrisorile treceau prin mna paznicilor. S-au rentlnit toi, pe 10 mai, la ultimul lor domiciliu, casa Ipatiev din Ekaterinburg. Aici, slbit fizic, arina a stat mai mult culcat sau aezat n balansoar, citind sau rugndu-se. Erau calmi i stpni pe ei, pregtii de orice sacrificiu cerut pentru binele rii. Senintatea i credina lor puternic au avut un efect de contagiozitate asupra
Pagina 79

ntregului grup din cas. Slujitorii, cu care au pornit n exil, au rmas alturi de ei pn n ultima clip, dei ar fi putut s plece oricnd. ntre timp, s-a hotrt soarta lor: uciderea prin mpucare. Se tia cine va trage n fiecare membru al familiei. Cel care a ales s trag n arin s-a numit Iacob Iurovski. Acesta a lsat scris o not cu privire la tot ce s-a ntmplat n aceea noapte de 16 spre 17 iulie 1918 n subsolul casei Ipatiev. El a notat c arina i-a ridicat mna pentru a-i face semnul sfintei cruci dup ce li s-a citit verdictul i nainte de a fi secerat de gloane. Nu a ipat, nu a leinat, reacia ei a fost spontan, de adevrat cretin, mrturisitoare a sfintei Cruci. Asasinul ei a fost rspltit cu ntemniarea n lagrele staliniste pentru 20 de ani a fiicei sale, Rimma, favorita Komsomolului (organizaia de tineret omoloag U.T.C.ului din Romnia) din Ekaterinburg. Iacob Iurovski a murit n chinuri i dureri mari provocate de un ulcer gastric n anul 1938. Fie ca rugciunile ei - de mam, soie i muceni - ale arinei s ne acopere i s ne ntreasc n toat vremea vieii noastre. Iar exemplul vieii ei vrednic de urmat s ne fie spre ntrire i luare aminte. Amin.

Pagina 80

Sfnta mare duces a Rusiei, cuvioasa i muceni ELISABETA FEODOROVNA (1864-1918)

Cea de-a doua fiic n familia marelui duce de Hessen-Darmstadt, Ernest Ludwig al IV-lea i a Alisei, fiica reginei Victoria a Angliei, a primit la natere numele Sfintei Elisabeta, mama sfntului Ioan Boteztorul. Prin cstoriile lor, cele patru surori, principese de Hessen, au unit prin legturi de rudenie casele imperiale rus, englez i german. Elisabeta i Alix, viitoarea arin Alexandra i sora ei cea mai mic, au fost alese de Dumnezeu s mbrieze credina ortodox a Rusiei. Dei prinesele venite n Rusia erau obligate s se converteasc la ortodoxie naintea cstoriei, Elisabeta a fost scutit de acest lucru. Avea douzeci de ani cnd a sosit n Rusia pentru a se cstori cu marele duce Serghie Alexandrovici Romanov, fratele arului Alexandru al III-lea. Nunta a avut loc n data de 3 iunie 1884. O cstorie fictiv deoarece soul avea nclinaii nefireti, fiind homosexual. Din acest motiv, nu au avut copii. Mama Elisabetei a murit tnr, la doar treizeci i cinci de ani, ns a fost o femeie inteligent i neleapt i a lsat sdite n inimile copiilor ei principiile vieii cretine i mai ales dragostea pentru aproapele. Toat viaa, inima Elisabetei a ars de dragoste i mil nesfrit pentru ceilali. A demonstrat acest lucru inclusiv n momentul martirajului ei. Marele duce Serghie Alexandrovici, soul ei, comandant al regimentului de gard a arului, a fost profund religios i suferea mult din cauza nclinaiilor sale nefireti. Din acest motiv, se refugia n petreceri i era gelos pe soia lui. Soie care nu i-a reproat
Pagina 81

nimic i care, cel puin pentru cei din jurul ei, prea fericit, i iubea soul pentru c aa poruncea Dumnezeu. Putem spune c prin cstorie i-a luat o cruce a muceniciei, pe care a purtat-o cu demnitate. i consuma toat dragostea, buntatea i energia, organiznd diverse baluri i aciuni de binefacere i de ntr-ajutorare a celor npstuii. Aduna nalta societate n jurul ei, implicndu-o n svrirea de fapte bune. Acesta era scopul ei - viaa n bunstare i slav o nemulumeau. Participa la recepiile oficiale doar ntruct statutul social i impunea aceasta. n scurt timp dup venirea n Rusia, a fost cucerit de profunzimea, adevrul, frumuseea i bogia Bisericii Ortodoxe. Cnd a luat decizia de a prsi confesiunea protestant n schimbul ortodoxiei, soul ei a plns de bucurie. Emoionat profund i bucuros de decizia cumnatei sale, arul Alexandru al III-lea i-a druit o icoan scump a Mntuitorului, icoan de care nu se va despri niciodat. Ea s-a preocupat de nevoile duhovniceti ale oamenilor. Ce exemplu poate fi mai elocvent dect faptul c a construit paraclise pe care le-a pus pe roi i le-a dus acolo unde era nevoie de sfintele slujbe. n palatul din Kremlin, locuina ei, a creat ateliere specializate n care a adunat la lucru femei din toate clasele sociale, drmnd barierele dintre ele.

n anul 1891, Dumnezeu i-a druit pentru cretere i educare doi copii mici, orfani de mam, ai marelui cneaz Pavel, frate al arului Alexandru al III-lea. Acetia au rmas n preajma Elisabetei i a soului su pn n anul 1905. Ella, cum i se spunea n familie, i-a revrsat toat atenia asupra celor doi copii. Viaa ei s-a schimbat ncepnd cu 4 februarie 1905, cnd soul ei a fost ucis. Din acea zi, ea a renunat definitiv la vechiul stil de via, pornind cu hotrre spre unul nou - n slujba lui Dumnezeu. Dup perioada de doliu petrecut n rugciune i meditaie,
Pagina 82

a prsit palatul i s-a mutat ntr-o locuin modest mobilat care avea trei ncperi mici. Patul ei de acum va fi de lemn, fr saltea. nainte de a se retrage, i-a mprit averea, o parte din ea druind-o Comunitii Sfintelor Maria i Marta, comunitate pe care ea nsi o ntemeiase. nsi denumirea arat ce scop avea aceast Comunitate: s-I slujeasc lui Dumnezeu prin rugciuni i fapte. A nfiinat un cmin pentru muncitoarele tinere, un spital particular, un sanatoriu pentru femeile srace bolnave de tuberculoz, a hrnit orfanii i sracii, a ridicat mai multe biserici n vechiul stil arhitectural i iconografic. n urma decesului soului ei, a devenit preedinta Asociaiei Misiunea rus, misiune care ocrotea aezmintele ruseti din Palestina i organiza pelerinaje n ara Sfnt. n anul 1888, a plecat la Locurile Sfinte - cu ocazia sfinirii bisericii ruseti Sfnta Maria Magdalena din Ghetsimani. Atunci, trind bucuria i solemnitatea momentului, ntrun impuls izvort dintr-un profund sentiment duhovnicesc, a spus c i-ar dori s fie nmormntat n aceast biseric. Dei i-a dorit s se ntoarc la Ierusalim n pelerinaj, nu a mai reuit. Tot atunci, n biserica nou sfinit, s-a rugat din toat inima ca Alix i Nicolae s fie unii n dragostea lor. A mbrcat haina monahal n ziua de 2 aprilie 1910 mpreun cu treizeci de surori laice, devenind starea noii Mnstiri Sfnta Maria Magdalena din Sankt Petersburg, mnstire la care s-au adugat o biseric, un spital, ateliere i coli. Clugriele nu erau izolate ci vizitau i ngrijeau sracii i bolnavii. Sufletul Maicii Elisabeta se nla duhovnicete n raport cu jertfa ei. Dormea dou-trei ore pe noapte pe patul de scnduri i pern umplut cu paie, miezul nopii o gsea n rugciune n biseric, apoi strbtea spitalul, alinndu-i pe cei aflai n suferin. De multe ori, bolnavii mureau n minile ei, lsndu-i n ngrijire copiii lor. n capel, ea citea psaltirea la cptiul trupurilor nensufleite. n rnd cu celelalte micue, vizita de
Pagina 83

dou ori pe sptmn sanatoriul bolnavelor de tuberculoz fr a se feri de mbriarea bolnavelor contagioase, la acea or neexistnd tratament medicamentos pentru vindecare. n anul 1914, cnd a nceput rzboiul mondial, ea s-a pus n slujba rii ngrijind rniii. Un rzboi greu, pierdut, care va duce la destabilizarea rii, moment de care au profitat urtorii de Dumnezeu. Prin minciun, intrigi i calomnie, anarhitii au declanat revoluia care nu a mai putut fi oprit. n simplitatea lor, oamenii au fost manipulai fr s realizeze pasul greit pe care urmau s-l fac. Poporul nu a uitat originea german a prineselor de Hessen, acuzndu-le de trdare a Rusiei, la ndemnul celor care ocupau funcii de conducere n jurul arului i de la care a pornit revolta n popor. Chiar dac ambasadorii i delegaii oficiali din strintate au ndemnat-o s prseasc Rusia, ea a refuzat, fiind hotrt s mpart aceeai soart cu poporul ei. Le-a rspuns c nu i va prsi de bun voie nici mnstirea, nici ara. i renega originile sau cel puin nu le amintea niciodat, simind c aparinea pe deplin poporului rus, numindu-l poporul ei. La nceputul anului de grea cumpn, 1917, maica Elisabeta a spus: Rusia a pierit, ns Sfnta Rusie este vie. Ceea ce arat c maica fcea parte din acei drepi ai Rusiei care vedeau din punct de vedere duhovnicesc cele deprtate ca pe cele apropiate i c i se descoperise sensul ncercrilor trimise. A fost evacuat din Sankt Petersburg n a treia zi de Pati a anului 1918 i dus la Ekaterinburg. ntruna din ultimele ei scrisori scria c: probabil c nc nu suntem demni de coroana martirajului. Gndul ei preferat, care-i ddea puteri n ceea ce fcea, era c umilina i suferina ne apropie de Dumnezeu. Contient de deznodmnt, se ruga ncontinuu. i-a ndeplinit pn la capt datoria de a se ruga i ajuta pe ceilali. La sfritul lunii mai 1918, a fost exilat mpreun cu ucenica ei Varvara mai

Pagina 84

departe, n oraul Alapaevsk, la 120 kilometri de Ekaterinburg, unde au fost adui i ali Romanovi exilai din Sankt Petersburg. Erau marele cneaz Serghei Mihailovici, fiii marelui cneaz Konstantin: Konstantin, Igor i Ioan, cneazul Vladimir Palei i tnrul cneaz Pavel, care era n vrst de 17 ani. n noaptea de 17 spre 18 iulie 1918, au fost urcai n crue. Martorii au declarat c erau calmi, n mod sigur i ntrea rugciunea maicii staree Elisabeta i a ucenicei i surorii ei de botez, Varvara (Iacovleva). Cruele s-au oprit lng un pu de min necunoscut, pe jumtate inundat, din apropierea orelului. Cneazul Serghei Mihailovici a ncercat s se mpotriveasc, dar a fost mpucat n mn. Au aruncat-o prima pe maica Elisabeta, dup ea pe maica Varvara i apoi pe brbai. i fiindc nimeni nu s-a necat, au fost aruncate dou grenade, dup care unele voci nu au mai fost auzite. Apoi au umplut puul cu vreascuri i crengi uscate i le-au dat foc. Moartea a fost lent i chinuitoare. S-au auzit ore n ir cntri de rugciune de sub pmnt. Erau intonate de maica Elisabeta. n ntunericul minei, sufocat de fum, grav rnit prin cdere, ea s-a trt pn la trupul lui Ivan, care era pe moarte, i i-a bandajat cu un pansament, improvizat din fust, capul gurit. A murit ngrijind un suferind i cu rugciunea pe buze, lsnd ngerii s-i continue cntarea. Contrarevoluionarii, anunai de un ran, care trecnd prin zon a auzit rugciunile, au ajuns prea trziu. Sufletele tuturor plecaser n ceruri. Maica a fost gsit pe o teras a minei, la 16 metri adncime, alturi de trupul cneazului Ivan. La piept purta icoana Mntuitorului primit de la arul Alexandru al III-lea cu ocazia mbririi ortodoxiei. ngerii s-au bucurat, primind sufletul ei curat. Rmas orfan de mic, nemplinit prin cstorie, privat de bucuria de a fi mam, vduv la 40 de ani, petrecndu-i viaa n preajma celor suferinzi, a orfanilor, trindu-le durerile, decepionat de acuzaiile nefondate ale revoluionarilor, ndeprtat
Pagina 85

forat de obtea ei i de cei ce aveau nevoie de ea, marea duces, cuvioas i muceni, a plecat capul i a primit totul, mulumind lui Dumnezeu i ncredinndu-se Lui. Credina i-a fost pe msura buntii. Buntatea a fost arma ei. L-a iertat imediat pe asasinul soului ei. L-a cercetat n nchisoare i i-a explicat dimensiunea pcatului svrit. La plecare, i-a dat o Evanghelie i l-a rugat s o citeasc. A sperat c acel suflet nu se va pierde, ci se va poci i va obine iertarea de la Dumnezeu. A mijlocit n faa arului Nicolae pentru micorarea sentinei primite de criminal. Din nefericire, acel om a murit convins c fcuse un lucru bun. Pe locul unde a murit marele duce, soul ei, ea a ridicat o cruce pe care a pus s se graveze cuvintele Mntuitorului nostru Iisus Hristos: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac!. Maica a avut parte de slujba nmormntrii abia pe 1 noiembrie 1918, aceasta inndu-se pentru toi n Catedrala din Alapaevsk, organizat de comandantul Armatei Albe din zon. Att de mare a fost ura bolevicilor fa de aceti mucenici, nct n iulie 1919 trupurile au fost deshumate i mutate n oraul Irkuk, de unde pe 28 februarie 1920 au fost transportate spre China. n momentul ieirii din ar, urtorii de Dumnezeu i dumanii sfinilor Lui au ncercat profanarea sicrielor. Au intervenit soldaii chinezi i i-au oprit. Pe 3 aprilie 1920, sicriele au fost depuse n cripta bisericii Sfntul Serafim din Sarov - care aparinea cimitirului Misiunii Ruse din Pekin. Dar Dumnezeu a vrut ca moatele celei care L-a iubit i I-a slujit s aib un alt loc de veci. i prin grija surorii ei, Marchiza de Milford-Haven, rmiele pmnteti ale Sfintei Mucenie Elisabeta i ale ucenicei sale, Varvara, trecnd prin Shanghai i Suez au ajuns n Palestina. Aici, Patriarhul Ierusalimului, Damian, mpreun cu numeroi clerici i cu mulime de locuitori din zon, au celebrat funeraliile sfintelor, depunndu-le trupurile n cripta bisericii Sfnta Maria Magdalena din Ghetsimani, n Ierusalim. Dorina ei a fost
Pagina 86

ndeplinit. Domnul Dumnezeu i-a artat mare cinste, primind-o n Pmntul Naterii i nvierii Mntuitorului Iisus Hristos. Astzi, moatele Sfintei Mucenie Elisabeta sunt aezate ntr-o racl de marmur alb, n partea dreapt a sfntului altar al Bisericii Sfnta Maria Magdalena, care a devenit mnstire de maici a Bisericii Ruse din Diaspora. Sfnta Elisabeta este prznuit pe 18 iulie. n Alapaevsk s-a deschis o mnstire de maici cu hramul Sfinilor Noi Mucenici ai Rusiei, chiar pe locul unde au fost ucii maica Elisabeta, maica Varvara i ceilali membri ai familiei Romanov. Fie ca jertfa i rugciunile lor s fie bine primite n faa Tronului Ceresc, iar noi s i avem mijlocitori pentru iertarea pcatelor noastre i ntrirea n credin pn la sfrit. Amin.

Pagina 87

Acatistul Sfinilor ari mucenici

Condacul I: Aleilor i de toat lumea ludai ari mucenici, mijlocitori ai pmntului rusesc i rugtori sfini ai poporului rus, dreptcredinciosului ar Nicolae, arinei Alexandra i copiilor lor Olga, Tatiana, Maria, Anastasia i Alexei, cntare de laud s le aducem, cu credin i cu dragoste. Pentru c avei ndrzneal ctre Domnul, care v-a proslvit, ocrotii-ne de toate relele i nevoile cu rugciunile voastre, pentru ca noi s v cntm aa: Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Icosul I: Fctorul ngerilor, mpratul i Domnul tuturor fpturilor, care soarta popoarelor i a mpriilor o conduce dup voia Sa, a druit Rusiei o cunun de ari binecuvntai, alegndu-l pe arul Nicolae i pe cei din familia sa ca s-I fie jertf vie i bineplcut. Iar noi, minunndu-ne de aceast purtare de grij a lui Dumnezeu, cu inim smerit le aducem laud acestea:

Bucur-te, unsule al Domnului, Nicolae, podoaba tronului mprtesc al Rusiei; Bucur-te, arin Alexandra, frumuseea i slava neleptelor femei cretine; Bucur-te, areviciule Alexie, jertf nevinovat adus Domnului;
Pagina 88

Bucurai-v, adevrate mirese ale lui Hristos i mucenie Olga, Tatiana, Maria i Anastasia; Bucurai-v, c pe Hristos din toat inima L-ai iubit; Bucurai-v, c pn la moarte credina n Dumnezeu ai pstrat; Bucurai-v, c n viaa voastr multe necazuri ai ndurat; Bucurai-v, c din suferina lui Hristos cu brbie v-ai mprtit; Bucurai-v, c n ceruri i pe pmnt de Dumnezeu ai fost proslvii; Bucurai-v, c cetei sfinilor noi mucenici v-ai alturat; Bucurai-v, c Rusia cu mila voastr ai aprat; Bucurai-v, c tmia rugciunii pentru noi lui Dumnezeu ai adus; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 2: tiutorul inimilor, Dumnezeu, vznd dorina ta cea tare de a-I sluji cu credin i n adevr Lui i poporului credincios, a binevoit s te ung pe tine, de Dumnezeu unsule ar Nicolae, peste pmntul Rusiei. Iar Tu, primind coroana mprteasc precum o ascultare dat de Dumnezeu, te-ai strduit mult pentru nflorirea i ntrirea Rusiei, cntndu-I Milostivului care i-a dat putere i binecuvntare cntarea ngereasc: Aliluia!

Pagina 89

Icosul 2: Cu minte luminat i inim curat supunndu-te voii lui Dumnezeu, lund ca exemplu buntatea lui Hristos, ai primit conducerea Rusiei, arule Nicolae. Ai zidit cu rvn biserici i mnstiri, ntrind Biserica Ortodox, i i-ai cinstit pe slujitorii lui Dumnezeu. Pentru aceasta ludm strduina ta i i cntm acestea:

Bucur-te, c din tineree i-ai druit inima lui Dumnezeu; Bucur-te, c ai fost alesul i unsul Lui; Bucur-te, cel ce sceptrul mprtesc cu demnitate l-ai purtat; Bucur-te, c slujirea mprteasc cu fric de Dumnezeu ai plinit; Bucur-te, c puterea i slava Rusiei ai ntrit; Bucur-te, cel ce n popor dreapta nchinare i buna cinstire ai sdit; Bucur-te, c de binele poporului te-ai ngrijit; Bucur-te, c de atunci i pn acum pentru cei nevoiai n faa Domnului ai mijlocit; Bucur-te, cel ce cu biserici i mnstiri pmntul Rusiei ai mpodobit; Bucur-te, cel ce aprtor drept al Bisericii Ortodoxe ai fost; Bucur-te, c pentru Rusia i poporul rus sufletul i-ai pus; Bucur-te, cel ce cu coroana mpriei de mpratul Slavei ai fost ncoronat; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Pagina 90

Condacul 3: Cu putere de sus fiind ntrit, cu brbie ai slujit Domnului, rii, neamului tu i popoarelor ortodoxe, fiind aprtorul lor. Ai condus spre biruin oastea ruseasc pentru salvarea Serbiei i purttor de biruin mpotriva dumanilor Rusiei i a credinei ortodoxe te-ai artat. Pentru aceasta, cu mulumire i cntm Domnului: Aliluia!

Icosul 3: Avnd n inima ta ncrederea nemrginit n ajutorul Atotputernicului Dumnezeu i dorina arztoare de a sluji Rusiei, ai spus, sfinte ptimitorule, c jertfa ta pentru binele rii este adus. nva-ne i pe noi s ne jertfim pentru credina noastr, mplinind porunca dragostei, i cntndu-i, Sfinte ar Nicolae, acestea:

Bucur-te, mare rvnitor al credinei ortodoxe; Bucur-te, cel ce ai fost aprig pzitor al legii i dreptii; Bucur-te, milostivule i blndule domnitor; Bucur-te, podoaba mprailor i a arilor; Bucur-te, bunule slujitor, care de ara ta ai fost iubit; Bucur-te, cel ce de mersul rii cu srguin te-ai ngrijit; Bucur-te, c sfaturile rele ale dumanilor Rusiei le-ai dispreuit; Bucur-te, cel ce, n vremuri de restrite, brbie n hotrri ai dovedit; Bucur-te, c rile i popoarele ortodoxe le-ai ocrotit;

Pagina 91

Bucur-te, c aprtor al Rusiei de Domnul ai fost rnduit; Bucur-te, cel ce stai n faa Sfintei Treimi; Bucur-te, cel ce, mpreun cu toi sfinii, pentru sufletele noastre mijloceti; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 4: Furtuni de ispite a ridicat tatl minciunii, diavolul, cu rutatea, crtirea i clevetirea celor fr de lege, adunndu-i pe cei deprtai de Domnul ca s distrug i s risipeasc mpria Rusiei. Tu ns, dreptcredinciosule ar Nicolae, dorind s nlturi uciderea ntre frai, ai prsit puterea i slava pmnteasc, rugndu-L pe Dumnezeu s-i pzeasc pe cei drepi, ca toi s-I cnte Lui: Aliluia!

Icosul 4: Auzind i vznd distrugerea rii tale, te-ai rugat, sfinte ar, ca Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu s izbveasc mpria Rusiei. S-a artat mprteasa Cerurilor lund sceptrul i conducerea mpriei din mna mpratului pmntesc nedorit de popor, spre marea bucurie a credincioilor care i cnt, sfinte ptimitorule:

Bucur-te, c voia ta voii lui Dumnezeu o ai dat; Bucur-te, c slava pmnteasc neptat o ai pstrat;

Pagina 92

Bucur-te, c ai schimbat coroana mprteasc pe una de spini; Bucur-te, c rbdrii lui Hristos i-ai urmat; Bucur-te, c hule i npaste, fr s crteti, ai rbdat; Bucur-te, cel ce asemenea lui Iov mult-ptimitorul rbdare n suferine ai artat; Bucur-te, c ocrotirii Maicii Domnului ara Rusiei o ai ncredinat; Bucur-te, c rugciuni lui Dumnezeu pentru ar ai adus nflcrat; Bucur-te, c dreapta credin pn la sfrit o ai pstrat; Bucur-te, c de slav mprteasc n cer i pe pmnt ai fost nvrednicit; Bucur-te, c porfira mprteasc cu sngele tu o ai nroit; Bucur-te, c, asemenea Domnului, suferin de bun voie ai primit; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condac 5: Ca o stea cluzit de Dumnezeu te-ai artat, slvit arin Alexandra, i primind credina ortodox ai iubit din toat inima rugciunile, locaurile Domnului i ntreaga zidire a Tatlui Ceresc. n aceeai evlavie i-ai educat copiii i i-ai pregtit ca o jertf curat i fr de prihan pentru Hristos, cntndu-I cu mulumire: Aliluia!

Pagina 93

Icosul 5: Vznd Domnul tria credinei tale i puterea de a rbda, Sfnt arin Alexandra, i-a dat ie, soului tu i copiilor votri s bei cupa cea amar a suferinelor i moarte de mucenici s primii. Tu te-ai asemnat Mielului Hristos i sufletul tu a cunoscut amar suferin, iar noi, amintindu-ne de chinurile tale, i cntm acestea:

Bucur-te, c orfan fiind, de Maica Domnului n grij ai fost luat; Bucur-te, c n faa icoanei Feodorovskaia, Maicii Domnului ai fost nchinat; Bucur-te, cea care cu dragoste i nelepciune de Dumnezeu ai fost nzestrat; Bucur-te, cea care sfinenia Ortodoxiei o ai preuit; Bucur-te, c mpreun cu soul tu n dragoste i buncuviin ai trit; Bucur-te, c mam iubitoare copiilor ti te-ai artat; Bucur-te, cea care suferinele ostailor ai uurat; Bucur-te, c Celui ce a splat picioarele ucenicilor te-ai asemnat; Bucur-te, c pe mamele Rusiei n ntristri le-ai mngiat; Bucur-te, c eti lauda i bucuria soiilor din Rusia; Bucur-te, c n vasul tu ca pe un mir ai strns milostenia; Bucur-te, cea care fa de ar i Ortodoxie pn la moarte credincioia ai pstrat; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Pagina 94

Condacul 6: Propovduitori ai slavei lui Dumnezeu i rvnitori ai bunei-cuviine fiind, Sfinilor Nicolae i Alexandra, chipul cstoriei binecuvntate unit prin dragoste ai artat oamenilor credincioi i tuturor celor ce v cinstesc. Mulumind, s-I cntm Celui ce v-a proslvit: Aliluia!

Icosul 6: Ai strlucit ca stelele n dreptcredincioasa mprie ruseasc, ncununai fiind de Dumnezeu, arule Nicolae i arin Alexandra. Voi ai avut n viaa i lucrarea voastr dragostea, milostenia i credina. V-ai crescut i educat copiii n evlavie i fiind luai prizonieri de cei ce luptau mpotriva lui Dumnezeu, mpreun v-ai pstrat credina, ndejdea i dragostea pentru Domnul. Iar sfrit mucenicesc primind, v-ai fcut prtai mpriei Cerurilor. Cei ce suntei ocrotitori ai pmntului rusesc, rugai-L pe Dumnezeu s salveze ara i pe toi cei ce v pomenesc i cnt acestea:

Bucurai-v, c ai artat chipul adevratei csnicii cretine; Bucurai-v, c dragostea cereasc n voi cu adevrat a sporit; Bucurai-v, c sracilor i celor din nevoi ocrotitori v-ai artat; Bucurai-v, podoabe ale smereniei cretine, Bucurai-v, cei ce ai fost izgonii pentru adevr, c a voastr este mpria Cerurilor; Bucurai-v, c plata voastr mult este n Ceruri; Bucurai-v, cei ce calea ngust i anevoioas ai urmat; Bucurai-v, ai buntilor cereti motenitori;
Pagina 95

Bucurai-v, c ngerii cu voi n cer se bucur; Bucurai-v, c poporul pe pmnt v slvete; Bucurai-v, cei ce de poporul rus suntei proslvii; Bucurai-v, cei ce cu Domnul i Preacurata Sa Maic venic mprii; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 7: Iubitorul de oameni Dumnezeu a adus bucurie poporului rus, druindu-i-l pe areviciul Alexei, copil luminat i minunat mijlocitor i ocrotitor al su. Acesta, cu inim smerit zicea: Cnd voi mpri eu, nu vor mai exista nevoiai i sraci. Multe necazuri, suferine i chiar moartea ai rbdat de la cei fr de Dumnezeu, sfinte mucenice, prin acestea n mpria Cerurilor intrnd, iar acolo ludndu-L pe Dumnezeu cu bucurie ai cntat cntarea ngereasc: Aliluia!

Icosul 7: Un semn nou al bunvoinei lui Dumnezeu asupra Rusiei te-a artat pe tine Domnul, areviciule Alexei, ca rod binecuvntat al rugciunilor fctorului de minuni Serafim din Sarov, slava i ndejdea dreptcredincioilor din ntreaga Rusie. Dup voia Domnului, ca un miel fr prihan, sfrit mucenicesc de la necredincioi ai luat. Acum ns te bucuri, fiind motenitor al mpriei cereti, mpodobit cu cununa biruinei, alturi de noii mucenici i propovduitori ortodoci rui, iar noi i cntm acestea:
Pagina 96

Bucur-te, c lui Alexie, omul lui Dumnezeu cel mult ncercat, te-ai asemnat; Bucur-te, mpreun motenitor cu sfinii copii de mprai; Bucur-te, fiu vrednic al evlavioilor prini; Bucur-te, c cel mai tnr otean n armata tatlui tu ai fost nscris; Bucur-te, al smereniei i al blndeii chip; Bucur-te, c eti podoab pmntului rus; Bucur-te, cel ce boala grea cu brbie o ai rbdat; Bucur-te, c mulumindu-I pentru toate, pe Dumnezeu L-ai ludat; Bucur-te, cel ce ai fost ca o oaie dus la njunghiat; Bucur-te, jertf curat adus Domnului ca ardere de tot; Bucur-te, cel ce n curie copilreasc toat viaa ta te-ai artat a fi; Bucur-te, cel ce n locul mpriei pmnteti pe cea cereasc te-ai nvrednicit a o primi; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 8: Strin lucru este oamenilor iubitori de Hristos s vad cum, mergnd pe calea suferinelor i svrind cltoria pmnteasc, fiica arului, Olga, asemenea apostolilor, cu brbie s-a dat pe sine la moarte pentru Hristos, Domnul Vieii. Pentru aceasta cununa muceniciei ai primit, sfnt ptimitoare Olga, iar acum cu ngerii naintea Tronului
Pagina 97

Domnului Hristos stai, cntnd cntare de bucurie: Aliluia!

Icosul 8: Toi slujitorii cerului i sfinii pmntului rus cu bucurie v-au primit, arilor mucenici, cci svrind ncercata voastr via pmnteasc, n viaa cea venic ai intrat. Pentru aceasta, Biserica lui Hristos laud dragostea voastr i slujirea spre slava lui Dumnezeu i a Preacuratei Sale Maici, mijlocitoarea lumii, prin rugciuni srbtorind pomenirea voastr i cntri de laud aducndu-v:

Bucurai-v, c prin binefaceri cu sfinii naintai ai votri v-ai asemnat; Bucurai-v, c poporului vostru cu dreptate i-ai slujit; Bucurai-v, c pe vduve i pe orfani i-ai ocrotit i hrnit; Bucurai-v, cei ce pentru oameni mil i mpreun-ptimire ai artat; Bucurai-v, cei ce prin cucernicia cretin v-ai ncununat; Bucurai-v, cei ce cu supunere i rbdare prin voia Domnului crucea o ai purtat; Bucurai-v, cei ce cu smerenie ai rbdat prigoniri i ocri; Bucurai-v, c Domnul v-a ntrit n jertfe i ptimiri; Bucurai-v, cei ce pentru credin i iubire de neam mucenicia ai primit; Bucurai-v, c n necazuri i ptimiri brbie duhovniceasc ai avut; Bucurai-v, cei ce ne-ai nclzit cu cldura dragostei voastre; Bucurai-v, c ne-ai nvat s ne purtm unii altora poverile noastre; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei
Pagina 98

rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 9: Toat fptura ngereasc s-a uimit de rbdarea i ptimirea ta, Sfnt ptimitoare Tatiana, binefctoare numindu-te i ocrotitoarei tale, Sfintei Mucenie Tatiana, asemnndu-te, cci n rugciuni i-ai dat sufletul n minile Domnului i, n mpria Cerurilor intrnd, cu ngerii i cu toi sfinii cni: Aliluia!

Icosul 9: Ritorii cei mult vorbitori nu vor putea luda slava voastr din ceruri, sfinilor ari mucenici, cci mplinindu-se cu bucurie cele prezise de Sfntul Serafim din Sarov, c Domnul l va proslvi pe arul care l va proslvi pe el, aducem mulumiri Domnului, cinstind pomenirea voastr i din toat inima v cntm acestea:

Bucurai-v, cei ce ntristrile voastre Domnului I le-ai nchinat; Bucurai-v, cei ce porunca dragostei pn la capt ai ascultat; Bucurai-v, cei ce sfritul n suferin cu slav vi l-ai dat; Bucurai-v, c din minile vrjmailor, fr crtire, moartea ai luat; Bucurai-v, c pe Hristos n inimile voastre L-ai purtat; Bucurai-v, cei ce motenitori ai venicei mprii a lui Hristos v numii;

Pagina 99

Bucurati-v, cei ce minunat de Biserica Ortodox suntei proslvii; Bucurati-v, cei ce n bucuria Domnului vostru ai intrat; Bucurai-v, cci cununi nepieritoare de la El ai luat; Bucurai-v, c la viaa cea venic nainte de vreme ai trecut prin moarte; Bucurai-v, c n Biserica Domnului sunt preamrite suferinele voastre; Bucurai-v, c n Sfnta Biseric cu laud pomenirea voastr se face; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 10: Dorind s-i salvezi sufletul, Sfnt Muceni Maria, ca un miel al Domnului te-ai pregtit pentru moarte i i-ai curit sufletul prin cin cald i prin mprtirea cu Trupul i Sngele Domnului, unindu-te cu Hristos, mpratul Slavei, cntndu-I Celui ce le-a druit arilor, care au ptimit pentru credin, viaa cea venic, cntarea de bucurie: Aliluia!

Icosul 10: Ca un zid nesurpat i ocrotitor v-a dat Domnul pe voi ntregii Rusii, bineplcuilor ai lui Dumnezeu, sfinilor ari mucenici, ca s pzii ara voastr de toi vrjmaii vzui i nevzui. Pentru aceasta, Tatlui Ceresc, din inimi, mulumire i aducem, iar vou, ntistttorilor, cntare de laud v nlm, zicnd:
Pagina 100

Bucurai-v, cei druii de Dumnezeu pentru pmntul Rusiei aprtori; Bucurai-v, cei ce prin mucenicia voastr tuturor colurilor Rusiei suntei lumintori; Bucurai-v, c bisericilor nchinate vou le suntei neobosii aprtori; Bucurai-v, cei ce pentru ar i popor suntei minunai rugtori; Bucurai-v, cei ce n nevoi i necazuri suntei grabnic ajuttori; Bucurai-v, cei ce bolilor trupeti i sufleteti le suntei vindectori; Bucurai-v, c familiilor cretine le suntei veghetori; Bucurai-v, c celor prigonii pentru adevr le suntei mngietori; Bucurai-v, cei ce naintea Domnului pentru noi, pctoii, suntei mijlocitori; Bucurai-v, cei ce pentru toi cretinii n faa Domnului suntei rugtori; Bucurai-v, c venica bucurie cereasc ai dobndit; Bucurai-v, c n chip minunat dup moartea voastr de multe ori v-ai artat; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Pagina 101

Condacul 11: Sfnt Muceni Anastasia, ie i celor apte cretini ucii mpreun cu tine cntri de laud v aduce pmntul Rusiei, cinstind ptimirea voastr. Pentru aceasta i noi, cei ncercai n nevoi i necazuri, la voi alergm i ndjduind n mijlocirea voastr, cu o gur i cu o inim nencetat i strigm binefctorului Dumnezeu: Aliluia!

Icosul 11: Candele dttoare de lumin fiind, cu lumina dragostei de Hristos i cu focul minunilor, pmntul rusesc l-ai luminat. Vzndu-v luminai n strlucirea slavei cereti, v cntm i v proslvim n cntri, zicnd:

Bucurai-v, candele care cu dragostea lui Dumnezeu ardei; Bucurai-v, cei ce suntei luminai de razele buntii lui Dumnezeu; Bucurai-v, cei ce suntei luminai cu lumina cereasc; Bucurai-v, cei ce de mirodeniile duhovniceti ai fost nmiresmai; Bucurai-v, c n prealuminatul sobor de sfini ai poporului rus ca nite stele strlucii; Bucurai-v, cei ce n Rusia lumina lui Hristos rspndii; Bucurai-v, aprtori ai celor ce pe nedrept sunt prigonii i asuprii; Bucurai-v, cei ce rugciunile poporului rus la Domnul le ducei; Bucurai-v, cei ce de la Domnul ocrotirea rii o cerei; Bucurai-v, stlpi de lumin care calea spre mpria Cerurilor ne-o artai; Bucurai-v, cei ce cu lumina nepmnteasc sufletele noastre le luminai;
Pagina 102

Bucurai-v, c toate cererile noastre bune le mplinii; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 12: Darul bun dat vou de Dumnezeu vznd, ari ptimitori, cerei prin rugciuni Domnului Iisus Hristos ajutorul i pacea Rusiei; ajutai poporul pe care l-ai iubit pn la jertf, ca s dobndeasc bucurie duhovniceasc, linite sufleteasc, brbie i trie n ncercri. n credin dreapt i sfnt, bun-cinstire i curie pstrndu-l, mpreun cu noi s-I cnta ti Domnului cntare de biruin: Aliluia!

Icosul 12: Cntnd minunata voastr artare naintea Domnului, sfinilor ari mucenici: arule Nicolae, arin Alexandra, areviciule Alexei i prineselor Olga, Tatiana, Maria i Anastasia, l preamrim pe mpratul Ceresc cel minunat ntru sfinii Si. Mulumindu-v pentru sfritul vostru mucenicesc, v ludm tiindu-v mijlocitori n rugciune nu numai pentru poporul rusesc, ci i pentru toi drept-mritorii cretini. Credem c vi s-a dat puterea de a vindeca pe cei bolnavi, de a apra pe cei ocri, i ca n adevrata credin s ntrii i pe calea adevrului s i ndreptai pe toi cei ce cu dragoste v cinstesc, zicnd:

Bucurai-v, cci cu lumina ntreit lumintoare suntei luminai; Bucurai-v, cei ce cu mprteasa cerului i a pmntului pentru lume v rugai;
Pagina 103

Bucurai-v, cei ce n toat vremea pe Creatorul i Domnul vostru l vedei; Bucurai-v, cei ce mpreun cu puterile cereti pe Domnul l preaslvii; Bucurai-v, cei ce prin suferinele voastre pe rui i ntrii; Bucurai-v, aprtorii notri i mijlocitori nencetai; Bucurai-v, ai Domnului ptimitori i ai diavolului biruitori; Bucurai-v, ai celor drepi de rutatea i nelciunea ntunericului izbvitori; Bucurai-v, candele luminoase care sufletele noastre cu evlavie le-ai luminat; Bucurai-v, c tot pmntul, n Duhul Sfnt, prin voi s-a bucurat; Bucurai-v, flori neofilite i bine-nmiresmate; Bucurai-v, izvoare de minuni pururea nesecate; Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Condacul 13: O, preaminunai sfini mucenici, arule Nicolae, arin Alexandra mpreun cu copiii votri, voi cei ce tuturor celor ce vi se roag cu credin le suntei grabnic ajuttori, primii aceste puine rugciuni ale noastre, pe care vi le aducem cu laud. Ocrotii ara, poporul rus, toate rile i oraele cretine de foamete, de cutremur, de potop, de foc, de sabie, de nvlirea strinilor asupra noastr i de toat ntmplarea cea rea. Rugai-L pe Dumnezeu s ne ierte pcatele cele cu voie i cele fr de voie i s ne izbveasc de moartea cea venic prin rugciunile voastre, ca noi cu bucurie s i cntm lui Dumnezeu: Aliluia!
Pagina 104

(Condacul 13 se zice de trei ori. Apoi se zice Icosul nti: Fctorul ngerilor, mpratul i Domnul tuturor fpturilor... i Condacul nti: Aleilor i de toat lumea ludai ari mucenici...)

Rugciune

O, sfinte i ptimitorule ar Nicolae! Domnul te-a ales ca uns al Su prin mila i dragostea Lui, pentru a-i judeca drept pe supuii ti i s fii pzitor al Bisericilor Ortodoxe. Pentru aceasta ai slujit ca ar i ai ocrotit sufletele oamenilor cu fric de Dumnezeu, iar Domnul, ncercndu-te ca pe mult-ptimitorul Iov, a ngduit asupra ta ponegrirea, chinurile amare, nelarea i trdarea celor de lng tine, nstrinarea celor apropiai i ca n chinuri sufleteti s prseti mpria pmnteasc. Toate acestea pentru binele Rusiei le-ai rbdat, ca un fiu supus, ca un adevrat rob al lui Hristos, iar prin sfritul mucenicesc la mpratul Ceresc ai ajuns, unde te ndulceti de slav n faa Tronului mpratului mprailor, mpreun cu sfnta ta soie, arina Alexandra i cu copiii votri Alexei, Olga, Tatiana, Maria i Anastasia. Voi, cei ce avei trecere n faa lui Hristos mpratul, rugai-L s ierte poporului pcatul lepdrii de Dumnezeu i n orice binefacere s ne ntreasc, pentru ca s ajungem la smerenie, blndee i dragoste i s ne nvrednicim de mpria cea Cereasc, unde mpreun cu voi i cu toi sfinii noi mucenici rui s slvim pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh, acum i pururea i-n vecii vecilor. Amin.
Pagina 105

Condac, glasul al 8-lea:

Celor alei de mpratul mprailor i Domnul Domnilor din neamul arilor rui, Cuvioilor mucenici, chinuri sufleteti i moarte trupeasc pentru Hristos ai primit, i cu cununi cereti ai fost ncununai. Vou, ca unor ocrotitori milostivi ai notri, cu dragoste mulumindu-v v cntm: Bucurai-v, sfinilor ari mucenici, care pentru Rusia naintea lui Dumnezeu suntei rugtori i preaslvii fctori de minuni!

Alte resurse gsite pe internet:

http://www.nicholasandalexandra.com/ http://www.alexanderpalace.org http://sfintisiicoane.wordpress.com/tag/olga/ http://www.alexanderpalace.org/romalbum/index.html

Pagina 106

POZE
arul Nicolae Romanov al doilea

Pagina 107

Pagina 108

Pagina 109

arina Alexandra:

Pagina 110

Pagina 111

Pagina 112

Pagina 113

Pagina 114

Prinesa Olga:

Pagina 115

Prinesa Tatiana:

Pagina 116

Pagina 117

Prinesa Maria:

Pagina 118

Pagina 119

Pagina 120

Prinesa Anastasia:

Pagina 121

Pagina 122

areviciul Alexei:

Pagina 123

Pagina 124

Pagina 125

Pagina 126

Pagina 127

Palatul mprtesc:

Pagina 128

Pagina 129

Pagina 130

Pagina 131

Pagina 132

Pagina 133

Pagina 134

Sfntul Serafim de Sarov cu icoana Sfinilor Romanovi.

Pagina 135

Pagina 136

Pagina 137

Pagina 138