Anul I (XLVI), nr.

5, iunie 2011

o revist nou

veche
24 pagini 3 lei

E M I N E S C U
ACTUAL/INACTUAL
PESTE MODE I TIMP NTREBRI RETORICE NAIONALISMUL LUI EMINESCU O PROBLEM SPINOAS? TRADIII CONTESTATARE SECVEN EDITORIAL ACTUALITATE N VIRTUALITATE
Desprirea de Eminescu poate fi treaba personal a fiecrui creator, dar nu a culturii romne
n paginile 4-5-6

pag. 12-13

DOSARUL ELIADE I DIASPORA ROMNEASC

pag. 11

CRONICA LIMBII
Pictur de Baruch Elron
pag. 7

CRONICA LITERAR
pag. 14

cronicaactualitiicronicameridianecronicamitologii
POEZIE DE DAN GIOSU
pag. 9

N
pag. 8-11

pag. 23

CRONICA LITERELOR CRONICA ARTELOR

pag. 16-19

A trecut dincolo la 83 de ani, dar, cum l tim, mereu este capabil s se ntoarc de la u spre a strecura ntrebarea esenial...
pag. 17

PROZ DE MARIUS MARIAN OLEA

pag. 10

COLOMBO

CRONICA LECTURILOR
pag. 15

interviurile CRONICII VECHI cu

...........

n paginile 12-13-19

VAL GHEORGHIU

CORESPONDEN DIN ONTARIO

pag. 20

LIVIU ANTONESEI HORAIU MLELE

CONSTANTIN BREHNESCU

BRIZE
pag. 16

FALEZELE LUI DAN PIA

pag. 16

CRONICA ACTUALITII
intersecii

n perioada 15-18 iunie 2011 s-a desfurat, la

Botoani, Ipoteti, Suceava i Putna, cea de a IV-a ediie a Congresului Naional de Poezie. Cu acest prilej, s-a ales o nou conducere, format din Gellu Dorian (preedinte), Nichita Danilov i Leo Butnaru (vice-preedini), Cassian Maria Spiridon, George Vulturescu, Vasile Tranu, Andra Rotaru, Carmen Veronica Steiciuc, Dan Mircea Cipariu. Ulterior, Dan Mircea Cipariu i-a dat demisia din comitet. Tema acestei ediii a fost: Poezia romn contemporn n context european. Prezene n edituri, librrii i presa de specialitate. Au mai avut loc dou recitaluri, la Botoani, pe terasa Cofetriei Parc din Parcul Mihai Eminescu, i n Cetatea de Scaun a Sucevei, la care au participat peste 50 de poei, din cei peste 90 de invitai. De asemenea, participanii au fcut un pelerinaj la Mnstirea Putna. Un juriu format din Mircea Martin, Ion Pop, Al. Cistelecan, Mircea A. Diaconu, Vasile Spiridon, Andrei Terian, Paul Cernat, Gellu Dorian, Dan Mircea Cipariu, a acordat premiile acestei ediii: pentru un poet conacrat: Lucian VASILIU; pentru un poet tnr: Radu VANCU. n aula Universitii tefan cel Mare din Suceava, participanii la Congresul Naional de Poezie au adoptat urmtorul APEL: Pentru ca valorile poeziei romneti contemporane, din geografii i generaii diferite, s fie bine cunoscute n rile unde Romnia are structuri i programe de diplomaie cultural, solicitm Institutului Cultural Romn s aib un dialog constructiv cu reprezentanii Congresului Naional de Poezie, astfel nct s putem realiza mpreun programe de promovare i de traducere a poeziei romne contemporane. n acest sens, Institutul Cultural Romn este invitat s dezvolte un program de achiziii carte (n original i/sau traducere) i de reviste literare cu pagini de poezie romn contemporan pentru bibliotecile filialelor I.C.R. din toat lumea, precum i pentru bibliotecile naionale din rile respective; s finaneze prima baz de date cu poezie romn contemporan; s creeze un fond de mobilitate pentru poeii romni invitai la manifestrile de gen internaionale. Congresul Naional de Poezie poate oferi expertiz calificat i evaluatori pentru proiectele I.C.R. dedicate poeilor romni. Apelul a fost semnat de: Dinu Flmnd, Doina Uricariu, Liviu Dumitriu, Liviu Ioan Stoiciu, Doina Popa, Nicolae Tzone, Chiril Covalgi, Leo Butnaru, Vasile Tranu, Andra Rotaru, Dan Mircea Cipariu, Dan Coman, Radu Vancu, tefan Manasia, Marin Malaicu-Homdrari, Teodor Dun, Iulia Militaru, Rita Chirian, Andrei Novac, Cornelia Maria Savu, Nicolae Oprea, Dumitru Augustin Doman, Virgil Diaconu, Paul Aretzu, Vasile Leac, George Vulturescu, Luigi Bambulea, Cassian Maria Spiridon, Lucian Vasiliu, Nichita Danilov, Daniel Corbu, Nicolae Panaite, Val. Talpalaru, Adi Cristi, erban Axinte, Paul Gorban, Liviu Pendefunda, Adrian Alui Gheorghe, Radu Florescu, Vasile Spiridon, Nicolae Sava, Emil Nicolae, Adrian G. Romila, Sterian Vicol, Florina Zaharia, Corneliu Antoniu, Mircea A. Diaconu, Constantin Arcu, Carmen Veronica Steiciuc, Elena Brndua Steiciuc, Ovidiu Alexandru Vintil, Izabel Vintil, Ion Beldeanu, Mircea Tinescu, Doina Cernica, Viorica Petrovici, Liviu Popescu, Nicolae Crlan, Ion Filipciuc, Vasile Ursache, Horaiu Stamatin, Dumitru Brdanu, Vasile Zetu, Anica Facina, Constantin Severin, Sabina Fnaru, Gellu Dorian, Lucian Alecsa, Dumitru iganiuc, Lucia Olaru Nenati, Nicolae Corlat, Vlad Scutelnicu, Petru Prvescu, Vasile Iftimie, Dumitru Necanu, Constantin Bojescu, Ciprian Manolache, Cristina Priscaruoptelea, Mircea Oprea.

comunicare i cin
Am credina c adevrul niciodat nu are cum s produc efectul scontat, dac este spus numai pe jumtate. Dac adevrul este prezentat pe de-a-ntregul de cineva, nu nseamn c acea persoan este neaprat perfect, dar cert este c ea se afl pe singura cale pe care poate progresa... Atunci cnd un autor mai ales n domeniul jurnalisticii prezint adevrul trunchiat sau l obnubileaz din considerente numai de el tiute, dac a mai rmas vreun smbure de caracter i bun cuviin n sufletul su, nu are cum s fie linitit i nici s aib pace luntric. Zbuciumul interior, orict l-am masca, i arat urmele pe chipul nostru, n trire i n grai. Ct nc remucrile, ndoielile, fragilele tendine n a face binele, nc mai rspund prezent n manifestrile cuiva, nseamn c, sigur, se mai poate ndjdui la corectare i de ce nu? la o altfel de existen. Pentru aceasta este nevoie de voin i fermitate. Ascunderea gunoiului sub pre poate s fie o soluie de moment; recurgerea la ea nu ndreptete pe nimeni la a se face c nu vede i nu simte. Insalubritatea ei este observat i taxat chiar i de naivii incurabili. A perpetua premeditat asemenea practici, fiind contient c afecteaz viaa cuiva, este mai mult dect impardonabil, este abject. Jumtile de msur, eseurile ntr-ale explicrii griurilor unor comportamente, atitudini i nscrisuri duplicitare nu ne vor conduce nicicnd la verticalitate i clarificri. n mod sigur ele ne vor adnci i mai mult n cea, ca ntr-o nociv drojdie bun doar de dospit nelinitea, neautenticul i nesigurana. Fericitul Augustin spune: Cuvntul nostru nfieaz n ntregime gndirea noastr; pe cele pe care le-am gndit n inim, pe acelea le rostim prin cuvnt; astfel, graiul nostru este nfiarea gndirii inimii noastre (...). Inima noastr este un fel de izvor, iar cuvntul rostit este ca un pria care curge din acest izvor. Fr franchee, fr cin i adevr n mrturisiri care s conduc la deschiderea supapei ce va grbi eliminarea gazelor maligne i benigne, vom coexista i mai departe prin noroiul vieii, schimonosindu-i iremediabil nfiarea. n atari situaii, azimutul moralitii e tot mai palid, iar debusolarea ne mpinge ntr-un nedorit vertij existenial, chiar dac unii dintre noi, printre ruine, mai caut punctele cardinale... Albert Camus era convins c mreia omului const n hotrrea sa de a fi mai tare dect condiia sa. Principiul potrivit cruia ceea ce nu este asumat nu este vindecat (quod non est assumptum non est sanatum), se afl n inima nvturii patristice despre mntuire. Adevrul recunoscut, cultivat i transmis nseamn comunicare fertil i temeinic. Altfel, comunicarea, cu siguran, este una defectuoas, vinovat i pustie... Pe un asemenea teren nici mrcinii nu mai nfloresc. Pentru a mai germina seminele n el trebuie, mai nti, s i se dea foc, apoi s fie deselenit, grpat i irigat. Exist o comunicare verbal i nonverbal. Cea care are ca fundament adevrul, caracterul, bunul sim i altruismul este, se poate zice, sngele unei naiuni sntoase. Omul are dou urechi i o singur gur. Ascult de dou ori mai mult dect vorbeti, ne nva un proverb irlandez. Mo Mitru din Valea Stavnicului, cnd mai venea i el prin medean, un fel de fierrie a lui Iocan, asculta pe vorbitori pn cnd i epuizau subiectul. Doar asculta i mustcea. Din cnd n cnd, parc-i mesteca cuvintele, ba nu: cred c le rumega. Cnd vorbea el, celorlali nici respiraia nu li se mai auzea. De la mo Mitru mi amintesc acum dou rostiri: 1. Am trit atta ari, nct ochii de sete n gur mi cdeau (era pe vremea secetei i foametei din 47). 2. Ascult romn la mine: n-ar fi ru s fie bine... Vorbele lui aveau trunchi, ramuri i mireasm. M atrgeau ca un susur blnd, prietenos i binefctor, uitnd, nu de puine ori, de mine i de cas. Mi-i dor, astzi, cnd scriu aceste rnduri, de mo Mitru i de ali neasemuii oameni ca el. * Cea mai bun cale de a scpa de o problem este s o rezolvi. S nu purtm simbolul suferinei crucea naintea noastr ca un trofeu, poznd n eroi, dar nici s n-o trim n urma noastr ca nite descurajai. Broasca estoas care merge pe drumul cel adevrat va ntrece calul de curse care a pornit pe drumul cel greit. Modul cum ne folosim timpul liber ne trdeaz caracterul.

CONGRESUL NAIONAL DE POEZIE

La finalul lucrrilor Congresului, Gellu DORIAN a dat o declaraie de pres: Ediia de anul acesta a Congresului Naional de Poezie a fost ultima n acest format. Dup discuiile avute n cele trei zile ale congresului, unele referitoare la tem i cele de fapt care au contat! , altele cu deviaii electorale la adresa Uniunii Scriitorilor din Romnia, menite s strneasc doar valuri inutile care de fapt nu au contat, dar care au micat degetele pe tastatura unor calculatoare cu blog-uri incubate i au atins orgolii rnite, vaniti chiar i acolo unde speram c nu exist aa ceva! -, am ajuns la concluzia exprimat i de Dinu Flmnd, Liviu Dumitriu, Doina Uricariu, Claudiu Komartin i alii, c ar fi mult mai util o ntlnire de 3-4 zile ntre poeii romni i traductorii nativi din alte ri, care s gseasc adevratele ci de promovare a poeziei romneti n strintate. Pn acum apelurile fcute, fie ctre una sau mai multe instituii ale statului, de la Preedinie, Guvern, pn la ministere de resort i I.C.R., nu au adus nimic concret, ci doar reacii oarecum justificative, cum, pe bun dreptate, poate, a fcut acum I.C.R.-ul care, n unele ntlniri televizate i altele publicate n presa scris, a explicat oarecum mai transparent realizrile i importana pe care o are n plan extern. ns de la aceste enunuri statistice i pn la argumentarea concret a faptelor, cu efecte i n plan editorial internaional, nsemnnd tiraje, prezene n librrii i n presa strin a scriitorilor, mai este destul cale. Nimeni nu a contestat aceste realizri ale I.C.R.-ului, ci doar lipsa de vizibilitate i ecou ale aciunilor pe care le ntreprinde. Poate pe viitor, cu un alt fel de format, C.N.P-ul va putea da o real mn de ajutor i va fora deschiderea unor ci mult mai vizibile, aducnd n fa nu numai o clientel obedient ci i alte valori care ar putea provoca un boom de imagine poeziei romneti, care nu este cu nimic mai prejos dect restul poeziei ce se scrie n lume. La Botoani, n prima zi a Congresului de Poezie, au avut loc dou festiviti tradiionale: decernarea premiilor Zilelor Eminescu (ediia XLII) i ale Concursului Porni Luceafrul... (ediia XXX). ncepnd cu aceast ediie, Memorialul Ipoteti Centrul Naional de Studii Mihai Eminescu acord Premiul pentru traducere i promovarea operei eminesciene n strintate. Un juriu prezidat de Elena LOGHINOVSCHI, a acordat acest premiu traductorului Chiril COVALGI, din Moscova, pentru traducerea i promovarea operei eminesciene n limba rus. Juriul Concursului Porni Luceafrul..., avndu-l ca preedinte pe Cassian Maria SPIRIDON, a decis acordarea urmtoarelor premii: la POEZIE, Seciunea CARTE DE DEBUT: Premiul Horaiu Ioan Lacu al Filialei Iai a Uniunii Scriitorilor din Romnia Andrei P. Velea, pentru cartea Gimnastul fr plmni, Editura Centrului Cultural Dunrea de Jos, Galai, 2010; Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova Adrian Dini, pentru cartea Poezii odioase de dragoste, Editura Vinea, Bucureti, 2010. La Seciunea MANUSCRISE, s-au acordat 22 de premii ale unor edituri, reviste literare i de cultur, fundaii. Premiul Editurii Alfa i al revistei Cronica veche (reprezentate de poetul Nicolae PANAITE), a revenit Silviei GOTEANSCHII, din Republica Moldova. De asemenea s-au acordat ase premii la Seciunea Interpretare critic a operei eminesciene.

Reporter

Nicolae PANAITE

cronica veche

i spoiesc casele de dou ori pe an, coc prescure duminical i plcinte aproape zilnic. De partea cealalt, tinerii mediului rural. Foarte puinii tineri ai mediului rural. Cu ocupaie prestabilit: dansator la discotec, fumtor la radio-an sau taximetrist de faeton... carevaszic, adic de cru. Afacerea funcioneaz att de nfloritor, nct se las cu programare pentru navetitii ocazionali de Ivneti sau, dup caz, pacieni pentru c dispensarul a fost desfiinat. i coala e pe cale s aib aceeai soart pentru c tavanul deja a cedat. Cei mari se preumbl zilnic n Ivneti sau, cei care-i permit, n Vaslui, cei mici sunt nc pe baricade n cldirea dezolant. Primarul, cel ce pare a nu se ncurca n amnunte de joas spe, e ndrgit i reales an de an. Secretul st n spiritul sukar pe care domnului X Divinitatea i l-a cedat. Nici nclinaia candidaional-electoral nu e de lepdat. Omul e bine ancorat n realitate. Gurile-rele spun c pe majoritarii romi (pardon, igani), i-a cucerit cu o plat n avans a canalului porno de pe satelit i cu darul de muzicant. Primarul presteaz ocazional cu trompeta n... fanfar. Pentru ceilali coabitani, edilul a artat c e de bun credin: i-a postat pe garduri i pe un stlp de telegraf... Diploma de Onoare. Sugestivul act a fost acordat de Consiliul Local pentru merite deosebite n ndeplinirea sarcinilor. De serviciu, sperm. Nu conteaz. Oricum efectul a fost garantat pentru omul simplu care mai triete cu ideea c domnule, dac are o diplom, parol c nu i s-a dat degeaba. La Coca, viaa merge nainte. Btrnii rmn cu visele inocente, descurcreii cu progresul de centru. Ivnetiul, de pild, e prosper. E dotat cu trei birturi, pline ochi, un modern CEC Bank i alimentarul Mixt al... domnului primar. De succes i cu termopan. De partea cealalt, curtea veche a bisericii e larg deschis pentru transportatorii de ocazie. Au vehicule prginite, dar oricum pe patru roi. i cu pretenii. Nu te mbarci aa, oricum. Se face preselecie dup pre i nu scapi nengrdit de cel puin ali patru nefericii. S te tooooooooooooot duci! Raluca SOFIAN-OLTEANU

CRONICA ACTUALITII
iceam c viaa m-a ngenun... cheat de mai multe ori. Dar m-a ajutat de fiecare dat s m ridic, s m nal Cineva. M-a susinut nu cu vorbe, nici cu mngieri. n tcere, mi-a inspirat speran, ngduin, rbdare, iertare, sobrietate. Dragoste. Mi s-au oferit i cteva lecii, pe care, pn nu le-am nsuit suficient, n-am avut dreptul s le spun i altora. Acum a putea, la rndu-mi, s le sugerez. Dei asemenea experiene solicit timp, ncredere i foarte mult perseveren. Am neles ct e de minunat ca, ieind din noapte, s m arunc n braele Naturii. La nceput e rece, distant, inaccesibil. Ca dup ce m druiesc ei cu toat ncrederea adunat n mine s mi se deschid. Azi, bunoar, mi-a propus spre nvare Lecia pianjenului. Cum s atingi cu privirea sublimul, evitnd pericolul ce te pate dincolo de aparene... Am admirat o superb broderie agat de creanga unui copac i a unei steble de tir. Acesta, dei viguros, se apleca ndoit de pnza strvezie, aparent imponderabil. Nu poi trece indiferent pe lng asemenea lucrri! Sunt create leit ca n basmul cu prinesa mofturoas i mpratul ambiios care porunci s-i fie esut peste noapte o pnz unic n lume... Cercetam genialitatea maestrului: nti o fi urzit, dar cu ce msurtoare? Apoi a mpletit, a esut firele, dar cine i-a inspirat atta finee? Posibil, pianjenii au nvat arta esutului de la zei. Numai acetia puteau s creeze asemenea minunii. Sau Dumnezeu i-a hrzit cu har incredibil. Omul e n stare doar s-i invidieze i s-i imite. Niciodat s-i nvee! Priveam fascinat pnza, numrnd firele care tresreau la vibraia emanat de respiraia mea. ncercam s-mi in rsuflarea, ca s nu destram capodopera. Deodat, ochiul mi-a fost umbrit de o apariie monstruoas, care m-a fcut s m retrag civa pai. Am simit sgetarea arztoare a unei priviri.

scrisoridepesterui

LECIA PIANJENULUI
Era el! Maestrul. M urmrea, rumegnd impasibil. Mi-am zis: o fi n clipa practicrii alchimiei! Puteam ajunge martora unei transformri, unei metamorfoze, a unei contopiri a creatorului cu opera-i. Ca n legenda cu femeia-cocor urmrit cum esea covoarele. Travaliul, supliciul prin care trecea n-a rezistat privirii dinafar... Eu, oare, nu sunt curiosul care, dorind s afle cum se nasc capodoperele, pierde totul? Dar s-a ntmplat altceva. Pianjenul prinsese n mrejele sale o musc! i czuse prad fie din neatenie, fie ademenit de frumuseea esturii. O fi privit-o curioas ca i mine, ncercnd s dezlege taina pnzei vaporoase i... Pianjenul a capturat-o. Acum o devora cu satisfacie. Acelai lucru ni se ntmpl i nou, oamenilor, cnd ne lsm copleii de farmecul trector al unor creaii transformate de un Midas n minuni ce vrjesc privirea. E bine s ne antrenm raiunea att pentru frumos, ct i pentru urt. Inima care vede esenialul, se ntmpl s nu vad rul i primejdia. Dup ritualul Splarea creierului, am urmat altul, nou: Umflarea balonului. Acesta mi nal pn la nori starea de spirit. Cinii dormitau ntini la soare, ca acei cheflii care s-au distrat pn trziu la terasa Vrstorul. Soarele i mngia i se amuza: Nu le mai trebuie cas, ar fi prea mare pentru ei!
Claudia PARTOLE

COCA
Satul romnesc a fost de cnd se tie prilej de poveste i nici acum, dei prsit, nu-i pierde ineditul. De cnd aventura din vieile btrnilor lui se mpletete mai abitir cu cea a tranziiei (de orice fel) a rmas poate singurul loc n care i permii un zmbet sincer n faa readaptatelor curioziti patriarhale. M recunosc a fi prin excelen un spirit rural, iar lunile de var i abandonul cu voie al minorului mi prilejuiesc ades plcerea unui drum i-a unui sat: Coca. Pentru neavizai, locul de peste deal intr n aria administrativ a comunei Ivneti. Doar teoretic i electoral, dar asta este o alt poveste. Coca e fascinant i asta pentru c s-a despris n timp de grupul satelor nconjurtoare, dnd curs unor nsemne definitorii. Imposibil de ratat este de pild vechea cas parohial. i nu att casa ct poarta. Albastr, ca mai toate suratele ei locale, plus un amnunt: o superb i mai puin simbolic autohton pereche de... sirene. Tradiionale, nude de la bru n sus. Istoria desenului e veche. nainte ca popa s preia pentru un timp prerogativele casei postate vizavi de biserica steasc, umbla vorba c aici ar fi fost domiciliat un miner. Ataamentul fa de tatuajul dreptei sale ar fi fost sursa inspiraiei colective pentru c, la un moment dat, mai muli steni cuprini de entuziasm ar fi copiat, fr drept de autor, modelul. Dup un timp, din motive nebnuite, moda a trecut, iar enoriaii au reschimbat paleta pe albastru infinit. Important e ns c actul artistic e pus n continuare n valoare acolo unde e nevoie de el. n faa bisericii. N-am date despre frecvena duminical a stenilor, dar bnuiesc c slujba e (m iertai) mai atrgtoare cu acest preludiu vizual. Un spirit analitic va repera apoi alte inedite conotaii. Bnci tricolore postate haihui pe ici pe colo pe unde vreo movil mai puin auster o permite, o cabin cu telefon fr fir undeva lng haznaua cailor. De departe ns cel mai interesant rmne contrastul uman. Avem pe deoparte Sfatul a trei veterani de rzboi trecui oficial de 90 de primveri, reunit sptmnal la bufetulmixt din sat. Ei joac pentru sat rolul celor trei Crai de la Rsrit, c-n rest ulia numr cu mult mai multe suflete vduve i postoctogenare. Pentru curioi, rzboiul le-a rpit perechea, dar i... anii. Mi se pare de-a dreptul ancenstral coincidena asta general. Mai toate femeile satului le-au supravieuit soilor cu cel puin un deceniu... ntre ele se detaeaz cu graie moaa Frsna. Mai mult de jumtate din cele de generaia sa i datoreaz aducerea pe lume, fr incidente majore, a pruncilor, dar i un gt de rachiu. Remediu autohton i probat care readucea de urgen femeia n cmpul muncii agricole. Fr sclifoseli moderne. Dovada n plus e vivacitatea de care aceste femei se bucur i pe care n-a da-o, cred, pe vreo alternativa firav urban.

Chiinu, 11 iunie

Brume/Zoom

ASTEROIDUL MADAMEI BULBUC

Stop cadru: madam vecina nrmat de tocul uii. Fuse la o pomenire i nixit cafea. C-a sughiat duhul pomenitului de apte ani i de apte ori au plpit lumnrile, ct cele apte cafele pe care le bea dumnealui zilnic pe lumea asta, dup cum au adeverit i legitii dedai la fierstraie. Atac de cord. necat n cafea. i ia, responsabilii de ceremonie, au pus-o de-o ploaie. Le-a luat l de sus minile. Aa c pune scula la fiert, c matale ai ibricul mai mare. i bem ogit ca-n poema aia de-a scris-o un domn poet de la apte, c dincolo, la opt, mai e un scriitor, dar de epistole, c i-a plecat i nevasta i cele dou fete prin strinturi i tot mai rar i mai rar primete cte o ilustrat de cte o sut de euro, dei el face proz epistolar de i s-au tocit degetele de-atta literatur. Nu-l citete nimeni, c s-a hainit lumea i mai ales lea dou de-i poart grupa de snge pe-aiurea. Bem cu ochii zoomai pe calendar, c-au anunat ia de la NASA c-n dou-trei puncte dm colul. Vine asteroidul, madam Angela! O s bubuie i te trezeti cu ditai muntele pe cocoaa Miroslavei. n loc de pajite fr vaci, o s ai pajite cu asteroid! Madam Bulbuc chirie scurt, apoplexic, nghiind holpit restul de borcan cu miere de salcm poliflor. D s nface i cele patru felii de cacaval, raia personal de calciu pe urmtoarele dou sptmni, dar ceva o strfulger, o idee, sublimul de sub frnghia spnzurtorii: n sfrit o s avem i noi un munte! Noroc c nu m-am luat dup tmpitele alea de la ase i l-am votat pe Gigi. sta i fr s fac ceva i tot o pune de-o minune. Iar dac s-or alinia i planetele, posibil s ne trezim cu Marea Moart la Iai, c de nmoale nu ducem lips. Urmez la replic, tuesc, iau la-ul cu un bemol mai sczut ca al doamnei vecine, din respect pentru muzica dodecacofonic, dar din

tomberonul tv este deversat direct pe bucata de ol tradiional cu pete un domn cu funcia bine ntreinut. Frailor, zice la, muntele sta astro-mastoidian n-a czut ntmpltor la dumneavoastr! Noi l-am fcut s cad aa cum o s cad i acest guvern de trist tranziie. E un rspuns venit de sus la rugile noastre de parlamentari i euro-parlamentari cretindemocrai i ce mai suntem. Cu el vom da un nou curs vieii comunitare, carierelor voastre prin cariera pe care o vom vernisa la intrarea principal din munte. Sprgtori de piatr, cioplitori, macadamuri, noi alei pietrificate i electrificate corespunztor iat doar o parte din proiectul de relansare. Vom asigura asteroizii necesari tuturor comunitilor din jude, din regiunea noastr de subdezvoltare continu, rii i exportului. i nu uitai: orice alt asteroid vi s-ar propune, s refuzai categoric. Cine tie ce-or bga tia prin el, c de otrvuri e plin lumea. Mai sun cineva, o alt vecin: Madam Bulbuc, i-au spart hoii casa! M duc s-aduc poliia. i dispare pe fondul hohotelor de rs ale Angelei: asta s-a tmpit de tot. Cum s-mi sparg hoii casa, dac cheia de intrare e la mine? Aurel BRUM

cronica veche

CRONICA ACTUALITII

EMINESCU ACTUAL/INACTUAL
Este ceea ce Lucian Blaga va numi transfigurarea antitezelor. Cu alte cuvinte, a putea s judeci corect gndirea eminescian se cuvine s atingi modelul de gndire blagian, lupascian (terul inclus/ascuns) sau nicasiana logic a lui Hermes. Or, nici conservatorii de felul lui Maiorescu i nici neoconservatorii de felul contemporanului nostru Ioan Stanomir nu pot s ias din cadrul cartezian al gndirii i, n consecin, ei vor eua n evaluarea conservatorismului eminescian, unul complex, multireferenial, pe care numai o viziune de tip bootstrap o poate rezolva. Cine vrea s verifice afirmaia mea s citeasc atent cartea neoconservatorului Ioan Stanomir, Reaciune i conservatorism. Eseu asupra imaginarului politic eminescian (Editura Nemira, Bucureti, 2000). O lucrare documentat, destul de bine scris, dar incapabil s depeasc referenialul cartezian al gndirii ideologice, nct autorul nu poate ptrunde pn la complexitatea conservatorismului eminescian, pe care-l sancioneaz ori de cte ori prsete paradigma logicii carteziano-newtoniene. n consecin, el ajunge s emit aceleai poncife ideologice, pe care le gsim i la liberali sau la comuniti, concretizate n etichetri precum reacionarism etc. Ideologi de acest fel (care pretind, ca postmoderniti, cum se consider, c triesc n postideologie!) nu bag de seam c gndirea transmodern a ajuns s considere reacionarismul n termeni eminescieni, c antimodernii sunt adevraii moderni, ca n admirabila carte a lui Antoine Compagnon, Les Antimodernes. De Joseph de Maistre Roland Barthes (ditions Gallimard, Paris, 2005). Sar peste o mie i unu de contra-argumente, spre a ajunge la dou texte mai puin cunoscute, reiterate i comentate de Liviu Papuc, ntr-o relativ recent antologie, Societari junimiti n documente. O scrisoare a lui D. Boghean, un junimist de fundal, adresat lui Missir (junimist tot de fundal, dar ceva mai vizibil), este lmuritoare pentru starea sntii lui Eminescu, n 1884, cnd l viziteaz, la Dbling: ...l-am vizitat pe Eminescu fr a m prezenta lui, l-am putut vedea i auzi i aceasta pentru a evita orice emoie. Era cu o glug pe cap fcut din coperta crivatului i zice c e aci Buda, aci un brahman indian c numr la alfabetul su egiptean c Drul Obersteiner ar fi Heine etc. Agresiv nu fusese niciodat. Diagnoza nu era stabilit, se credea c ar fi fost Progressive paralehse der Irren (Afeciune progresiv specific nebunilor) i se atepta o schimbare, numai pentru a put confirma aceast diagnoz ori modifica. (...) Azi ns Eminescu e de cteva sptmni complet restabilit. Vin chiar acum de la Dbling, unde m-am ntreinut cu dnsul o jumtate de or fr a fi putut descoperi n vorba lui nici o urm ct de palid de demen. Boala lui e pseudo-psihoz sifilitic(,) care a trecut cu iodul care l-a luat.(!) Nu-i melancolic, dar psihic deprimat. Grija lui este srcia. Nu tie cine l-a trimis i n ce condiii se afl n ospiciu i mai ales cine are s-l scoat. Cnd i-am spus c ar fi bine s ias odat a venit la Viena mai ades, el mi mrturisi c e tare srac, n-are nici un ban, ceea ce e momentan realitate. Scrisoarea lui Boghean are ca scop sensibilizarea junimitilor, ntru ajutorarea financiar a poetului, ceea ce s-a i ntmplat (nu doar atunci, ci mai mereu, dup aceea). Dr. Obersteiner recomand externarea pacientului, ferirea lui de orice ncordare mental (care) ar fi tare nefolositoare i petrecerea cteva luni ntr-o clim cald linitit pentru a se putea restaura complet i iei din stadiul de convalescen n care se afl. Ceea ce, iari, s-a ntmplat, ndeosebi prin rvna lui Maiorescu, recunoscut chiar de dr. Obersteiner, drept conductorul principal al soartei lui Eminescu acum. Clima cald a aflat-o Eminescu la Veneia, unde a fost nsoit de amicul Chibici. O relatare asupra sejurului veneian o afl Liviu Papuc n Jurnalul unui alt junimist de fundal, Teohari Antonescu, care insereaz mrturia lui Maiorescu: Cnd s-a vzut Eminescu n Veneia, pe lac n gondol tii c acolo gondola este ceea ce e birja la Berlin i droca i canalul frumos de vzut noaptea pe lun, sau ziua cu cerul albastru e nfiortor pe ntuneric i cnd a vzut cltinnduse barca i apa neagr a canalului i zidurile nalte ale caselor importante i interesante de vzut ziua sau noaptea pe lun, a pus braul pe gtul lui Chibici: nu m omori, iertai-m. Dac a vzut Chibici c ntia zi aa, a doua zi tot aa, a treia, a patra, atunci a pornit-o la Florena. Aici Eminescu, vesel, i mai revenise n simiri, la urm ns partea etic a inteligenei sale se pierduse a cerut pe ce bani sunt ei acolo. i cum Chibici i prezenta bilanul, Eminescu nu s-a linitit pn nu i-a apucat partea sa, jumtate din suma spus de Chibici, i punnd-o n buzunar a pornit-o spre ar singur, fr s tie Chibici. i fiindc nu vroia s cheltuiasc banii a plecat pe jos. Noaptea l-a apucat pe drum, a dormit prin anuri, prin noroiuri, i dup ce s-a obosit cu totul s-a culcat n canalul cu murdrii al oraului; acolo a fost gsit de oamenii poliiei i dus la dr. Chibici. S-au rentors amndoi n ar, dar de atunci partea bun a lui Eminescu dispruse i scnteia inteligenei, partea luminoas se stinsese cu totul, era o carne fr sim i fr pic de inteligen. Sunt avatarurile penibile uneori ale unui om bolnav, lipsit nu de inteligen, cum crede memorialistul, ci de coeren i de percepie a realitii. Precum iari se tie, Eminescu i va reveni pentru civa ani, pn cnd boala l va dobor iari i definitiv. Ca s imaginezi 120 de ani mai trziu! o cabal mpotriva sa, organizat de chiar prietenii i susintorii lui morali i materiali mi se pare scenariul unor mini crora nu le-ar strica un consult medical... Despre conspiraioniti nevrotici gloseaz i Andrei Pleu, ntr-un recent numr al revistei Dilema veche: Ce n-au tiut D. Caracostea, G. Clinescu, Zoe DumitrescuBuulenga, D. Morrau, Edgar Papu, Constantin Noica, Perpessicius, Vianu sau Ion Negoiescu, tiu Gheorghe Funar, George Roncea, Dan Diaconescu, Nicolae Georgescu i N.D. Petniceanu din Mehadia: Eminescu a fost asasinat de serviciile secrete austro-ungare (alii spun c de Ohrana arist, de evrei sau de extrateretri). Prea era patriot! Grav e c asasinatul a fost facilitat de ali civa romni cu care, de altfel, ne mndrim: Titu Maiorescu, P.P. Carp, Ioan Slavici, toi ageni ai strintii. Aa slujim noi ara! Consolidm prestigiul unui romn i demolm, pentru asta, prestigiile altor trei. Dar consolidm astfel, cu adevrat, prestigiul lui Eminescu? Are anvergura lui nevoie de asemenea provinciale scenarii poliiste? ntrebri retorice.

Desprirea de Eminescu poate fi treaba personal a fiecrui creator, dar nu a culturii romne
Cu aceeai incapacitate de a iei dintr-un referenial unic, se poate demonstra inactualitatea poetului Eminescu, ceea ce s-a i fcut nu numai de ctre dilematici, dar i de ctre eminentul critic literar Nicolae Manolescu n monumentala sa Istorie critic a literaturii romne, unde poetul rezist doar prin poeme de fundal n care criticul depisteaz maniera textualist, adic postmodernist. Cu metoda reduciei la un singur nivel de realitate, Eminescu apare demn de compasiune comparativ cu geniul textualist-parodist din poemele lui Mircea Crtrescu. Ironia face doar c dilematicii refuz a gndi dilematic, adic ntr-un dublu referenial, cum ncearc a ne spune cuvntul dilem! La fel cum procedeaz i istoricul literar invocat, care pretinde a urma metoda scrierii istoriei la dou mini! Pcatul mare e c i apologeii de ocazie l exalt pe Eminescu tot reducionist, ceea ce d din abunden ap la moara dilematicilor. Altfel spus, ambele tabere se alimenteaz reciproc-jubilatoriu, nct actualitatea i inactualitatea Eminescului vor continua s fie de lung actualitate!

PESTE MODE I TIMP

Tema anchetei nu se vrea, desigur, doar conjunctural, prilejuit de comemorarea morii lui Mihai Eminescu. Pentru c dilema actual/inactual, n ce-l privete pe Eminescu, se poate invoca att ntr-un cadru gnoseologic cartezian, ct i raportndu-ne la o mentalitate post-cartezian, caracteristic noii paradigme culturale transmoderne, izomorf celei de a doua revoluii cuantice din microfizic. Iar cum cel mai comod este s reduci lucrurile la un singur nivel de realitate, se nelege c tentaia prim este s-l judeci pe Eminescu ntr-un cadru cartezian al gndirii, ceea ce se ntmpl n majoritatea cazurilor. S nu ne mire, aadar, c unii vor rspunde c Eminescu este actual, iar alii, cu aceeai ndreptire, l vor gsi inactual, ba chiar primejdios pentru timpurile pe care le trim. Jocul acesta halucinant, caracteristic unei anume schizoidii europene, este deosebit de antrenant n spaiul public romnesc i el ine, n ce-l privete pe Eminescu, de mai bine de 160 de ani. Propriu-zis, chiar din timpul vieii gazetarului de la Timpul, fiindc, n primul rnd, gazetarul va strni cele mai ncinse patimi care se vor rsfrnge i asupra poetului sau gnditorului din varii domenii pe care le-a abordat de-a lungul vieii (disciplinar, multidisciplinar, interdisciplinar i transdisciplinar). Aparent, gazetarul Eminescu te silete s te solidarizezi cu ideile lui sau, dimpotriv, s le respingi cu vehemen i asta fiindc din ntreaga gndire eminescian publicistica pare, prin excelen, ideologic, adic partizan, apartenent la interesele imediate ale unui partid. Argumentul imbatabil este c poetul a scris la un ziar aparinnd Partidului Conservator. n consecin, cei care se pretind a fi liberali sau de o culoare politic apropiat vor gsi totdeauna argumente care s-l eticheteze pe Eminescu drept reacionar, antisemit, protolegionar, paseist etc. Aceasta este o tipic reducie a gndirii lui Eminescu la un singur referenial sau nivel de realitate. Greutatea ncepe de acolo c, la rndu-le, conservatorii tind la o reducie similar, acceptndu-l pe gazetar doar n msura n care el pare s militeze pentru ideile strict conservatoare. Or, Eminescu ajunge s intre direct n conflict cu fruntaii conservatori de felul lui Petre P. Carp i Titu Maiorescu. Diferena dintre Eminescu i Maiorescu, bunoar, este de model de gndire: n vreme ce mentorul Junimii gndea n cadru strict cartezian, punctul su forte fiind logica clasic, Eminescu gndea cel puin ntr-un dublu referenial dac nu multireferenial. Metoda transdisciplinar stabilete c antinomia care se manifest n spaiul a dou refereniale incompatibile se rezolv la un al treilea nivel, superior. Kant abandonase antinomiile gsind soluia n raiunea pur, iar Hegel s-a iluzionat c poate rezolva antitezele prin sintez. Eminescu a avut geniul s transceand ambele ipostaze, vorbind de antiteze mpcate, pe care el le opune antitezelor monstruoase.

Theodor CODREANU

NTREBRI RETORICE
... Ca la psri, de vreo dou ori pe an, se abate asupra unora instinctul van al devoalrii conspiraiunii ce s-ar fi orchestrat ntru scoaterea din circuit i, mai mult de att!, omorrea lui Eminescu. Teoria circul de vreo 10-15 aniori, a fost forjat n cteva groase tomuri, n zeci de articole i-n unele emisiuni pe la posturi tv. senzaionaliste, aflate n disperat cutare de audien. Articolele din diverse reviste, ca i crile, au o propensiune redus, dar impactul tv. nu poate fi neglijat. Unde-ai auzit mata toate prostioarele astea?, l-am ntrebat pe un taximetrist care-mi povestea, cutremurat i indignat, odiosul complot mpotriva Luceafrului poeziei romneti. La televizor! Chiar n urm cu cteva seri, la un televizor (nu spui care, spre a nu-i face reclam) se improviza abundent pe aceast tem: asasinarea lui Eminescu. Lui Eminescu, precum se tie, i-a dat un nebun cu o piatr-n cap. Dar, ca s zicem aa, Eminescu fusese anume adus n btaia pietrei, aa cum, la vreun rzbel, cineva e pus n btaia putii. De ce ? ntruct Eminescugazetarul devenise extrem de incomod, ba s-ar prea c el nsui complota, mpreun cu cei de la Societatea Carpaii, mpotriva bunelor relaii i acorduri romno-austriece. Am rezumat aci esena teoriei conspiraioniste. Un avertisment precum: Mai potolii-l pe Eminescu! este interpretat de contemporanii lui Dan Diaconescu-OTV ca un ndemn la suprimarea fizic a inclementului gazetar. De aici decurge tot scenariul, cu apocaliptice ramificaii n timp i-n spaiu. Ideea cuttorilor de Elodii este asta: Eminescu n-a fost nebun, Maiorescu i ceilali junimiti l-au nnebunit, ca s scape de el. i fiindc acesta nu se ddea dus, au fost nevoii s-l omoare, cu mna altui nebun.

Nicolae TURTUREANU

cronica veche

CRONICA ACTUALITII

EMINESCU:
SECVEN EDITORIAL
Problema actualitii unui scriitor se poate pune oricnd, indiferent de locul pe care l ocup n ierarhia valorilor unei naiuni. N. Iorga, de pild, a inut s releve, la timpul su, ct de viu i de actual era Koglniceanu, n dubla ipostaz de Mihail al luminii i Mihail al sbiei, dimensiuni complementare ale unei realiti unice, de natur s-i pstreze mereu actualitatea. Se poate spune la fel despre Eminescu, a crui oper acelai eminent crturar o voia restituit ct mai deplin, spre folosul noilor generaii. Eminescu nu putea fi dect mereu actual ca limb, idei, atitudine civic, temeiuri de perenitate indiscutabil. Din nefericire, de-a lungul timpului, s-au produs pe seama creaiei sale momente de hipercriticism, inadecvaie, refuz obstinat, avnd la baz o voin de nnoire tout prix. Imaginea poetului naional a fost supus astfel la distorsiuni inacceptabile ntr-o cultur neintegrat nc n cultura modern a lumii. Posteritatea eminescian e la fel de dramatic precum a fost i viaa creatorului. E destul s ne amintim secvenele din 1989, rmase de la centenarul morii (unele evocate tulburtor de Ion Caramitru i Dan Grigore pe micul ecran) pentru a identifica locul su n memoria colectiv. Eu nsumi am cutat atunci, extinzndu-mi oarecum preocuprile, s m apropii mai mult de Eminescu, dup ce i analizasem succint unele idei n studiul metodic Junimea implicaii istoriografice. Lucrarea aceasta czuse pesemne sub ochii lui Modest Morariu, ilustrul editor de la Meridiane, fiindc m-am trezit (fr a-l cunoate personal) cu un telefon, prin care m invita (era la nceputul anului 1988) s pregtesc, pentru seria de care se ocupa (ajuns la un numr rotund), o antologie despre cultur, art, civilizaie n opera lui Eminescu. Bucuros de ofert, m-am i apucat de lucru, cooptnd i civa colegi n echipa ce urma s realizeze, cu mijloace cvasi rudimentare, acel corpus tematic. Dispariia intempestiv a lui Modest Morariu, la 15 aprilie 1988, a fcut ca lucrarea s ntrzie puin, iar succesorul n treburile editurii s nu manifeste destul interes pentru finalizarea ei. S-a gsit ns o soluie, pe plan local, la Iai, n sensul c doi colaboratori la volum, tefan Lemny i I. Saizu, au compulsat materia n dou mari volume, mpreun cu Gh. Buzatu, n cadrul seriei coordonate de acesta din urm, Romnii n istoria universal. De aspect enciclopedic, noul corpus s-a intitulat Eminescu: sens, timp i devenire istoric (I, 1988; II, 1989), iar ecourile n-au ntrziat s apar, fiind vorba de o vast antologie, dar i de climatul ostil, de sfrit de epoc, n care aprea. Nu se vor preui nicicnd destul asemenea gesturi, nfiripate sub presiunea unui sistem sepulcral, n care s-a putut afirma totui c istoria e un domeniu al resureciei posibile. A fost, poate, realizarea cea mai consistent eminescologic i editorial la data n discuie, nainte ca marea ediie academic s se ncheie i ca exegeza n domeniu s-i recapete deplina libertate. Proiectul personal, iniiat cum spuneam de Modest Morariu, a intrat ntr-o zodie nefast, n care noul redactor de carte i evenimentele din decembrie i-au dat concursul spre a-l suspenda i scoate din joc. Textele strnse cu atta osteneal i adnotate pe ct posibil stau nc n inerie, ateptnd parc s fie puse n valoare. Numai introducerea, cu unele adaosuri tematice, a format mai trziu materia unui opuscul, Eminescu: glose istorico-culturale (Chiinu, Ed. Enciclopedic G. Asachi, 1994), graie inimosului crturar Iurie Colesnic, cel care a publicat, peste Prut, attea lucrri de interes naional. Remarcam, acolo, n preambul, c oriunde neam plasa lectura, n oricare segment al ei, opera lui Eminescu ne oblig s lum act de problemele noastre eseniale, fie acestea din trecut sau din prezent, probleme ce ne ndreapt implacabil spre noi nine. Mai spuneam, n deplin consonan, c Eminescu nu e doar contiina noastr bun, evocabil pedagogic i reconfortant n momente de criz, ci totodat msura suprem a capacitii creatoare a poporului romn, dovada cea mai nalt i mai larg recunoscut a unei culturi ajunse la deplina ei maturitate. Este o viziune ce ctig, vreau s cred, destule sufragii pentru a-i susine actualitatea peren.

TRADIII CONTESTATARE
Faimosul demers al lui Grama a fost rejectat i-n epoc i mai trziu; unanima condamnare nu-l lipsete de interes, fiind, n felul su, deschiztor de drum, dar mai ales pentru unghiul de abordare care-l singularizeaz: Eminescu este literalmente nfierat n numele... moralei cretine! i cum toi am auzit de isprava lui Grama, dar mai nimeni nu i-a citit frazele greoaie i inepte, prezint ceva interes un florilegiu din cugetrile trogloditului profesor de religie. Mai nti, portretul-cadru: Eminescu nu-i dect un aventurier care nicicnd n-a fcut un studiu serios i sistematic, care, corupt i stricat n suflet i-n inim nc din tineree, era deja blazat i ostenit de lume, i pentru aceea, lipsit de orice idealism, care, gol de alte simiri nobile, nu numai a cutat, ci i a practicat erotismul animalic, pn cnd, lovit de sgeile lui chiar n obositul creer, mintea i s-a dus n Nirvana lui Schopenhauer, ear trupul i s-a mai trit civa ani, pn cnd, n floarea vieii, s-a dus i el tot acolo... Poetul n-ar fi altceva dect un... crciumar ce otrvete naia: ne tnguim att mpotriva crmarilor care ruineaz poporul nostru de rnd. Nu zicem, totui, un cuvnt n contra crmarilor acelora literari din snul nostru, care vnd mai cu seam tinerimii noastre alcoholul literar, mai ru i mai periculos ca alcoholul. Aceeai tinerime greete amarnic ndeletnicindu-se cu cetirea lui Eminescu, n detrimentul dezvoltrii ei intelectuale, estetice i morale. Pudicul canonic de la Blaj este de-a dreptul oripilat de liceniozitatea... Luceafrului: Clin (...) vede o fat durmind dup un perete de estur de pingin. Atta nu-i destul poetului nostru, ci mai spune cum fetei i e desprins haina, cum i s-arat trupul alb n goliciunea-i, curia ei de fat i cum fetei de-a vrstei ei cldur fragii snilor se coc. Nici atta nu-i este destul, ci mai spune tinerimii cum Clin rumpe pnza i apoi vede a frumuseii haruri goale. Simul de pudoare nu ne las a continua i a mai spune scenele urmtoare (...) Te cuprind fiorii cnd cugetm la aceea c chiar i fecioare romne citesc poeziile aceste. Unde mai este aa ceva n Europa? Suntem siguri c, de-ar citi o bun parte din romanele moderne de azi, Grama ar trece grabnic la mahomedanism, dac nu cumva, vorba lui, mintea i s-ar bejeni n Nirvana lui Schopenhauer. Concluzia canonicului: Eminescu a dus o via destrblat i a murit n balamuc n urma morburilor ctigate prin punerea n pracs a idealurilor acelora pre care le cnta n poeziile sale. Fr ndoial c nu se pot relaiona n nici un chip aberaiile lui Grama cu contestrile mai mult sau mai puin docte de azi, unele ntemeiate i bine intenionate, altele dimpotriv. Rzbat, ici-acolo, i sonuri cunoscute, dei mai altfel formulate. De pild: Tinerimea noastr, ameit i mbtat de attea laude grmdite pe capul lui Eminescu... Ori: Aa ruinos ca jugul lui Eminescu n-a fost nici unul, cci n acelea ne-au njugat strinii, n al lui Eminescu ne-au njugat, ns, romnii... (am relocat noi toate virgulele presrate brambura n citatele din Grama). Cartea lui Grama, Eminescu. Studiu critic, aprea n 1891. Sunt bine cunoscute interveniile anterioare datorate lui Hasdeu i nscrise pe fondul polemicii cu Junimea.

Alexandru ZUB

EMINESCU ACTUAL/INACTUAL
cronica veche

Antijunimist se voia i satira Muza de la Borta-Rece, semnat Mihail Zamphirescu i publicat nc n 1873: Noi suntem poei, mi frate/ Ce gramatic nu tim/ -orce reguli consacrate/ Le clcm, le nimicim. Vizat era Eminescu. Macedonski i ncepuse atacurile nc de prin 1881, pentru a culmina cu acea nefericit epigram, unanim dezavuat n epoc. Un oarecare N. inc scria, n 1875, c Eminescu i alii sunt autorii unor versuri ciudate, n care regulile artei, ale limbei i prescrierile bunului gust sunt foarte clcate, ceea ce face ca poeziile sale s nu fie gustate i muli cetitori s nu vaz ntr-nsele alt poezie dect pretenia de a le i numi aa. Am putea continua, citnd opinii similare datorate altor condeieri ale cror nume astzi nu ne mai spun nimic. Dar iat-l pe onorabilul Take Ionescu; sub pseudonim, publica, tot n 1875, o satir-fars n cuprinsul creia i imagina receptarea lui Eminescu n anul... 3000: Poet n suflet, dar fr form (...) nct se perde ntr-un c(h)aos de vorbe fr sens (...) ntr-un cuvnt, sentimente frumoase, chinuite n forme detestabile. Probabil c, n ansamblul lor, toate aceste rbufniri denigratoare nu fac dect s confirme zicala se d cu pietre doar n pomul cu roade... Am ntlnit opinia potrivit creia Grama va fi respins opera eminescian doar din considerente moralreligioase, explicabile prin condiia sa de cleric, dar n-a avut cum s-i conteste valoarea estetic n sine, ct i meritele poetului n formarea limbii literare romne. A! Iat nc un citat din Grama: limba n nu puine privine curioas a lui Eminescu, sau viersurile lui, dintre care multe sunt tare rele, sau tropii lui, dintre care unii sunt monstruoi.... O filiaie, o legtur intim ntre contestrile veacului XIX i cele din mileniul 3 nu se poate ns stabili dect fornd nota i recurgnd abuziv, din raiuni oratorice, la vorba de duh marile spirite se ntlnesc. Mobilurile sunt, acum, altele, mijloacele de analiz i comunicare nu se compar cu primitivismul uneltelor aflate la dispoziia unui Grama, spiritul veacului este mai permisiv, tolernd ns i drapri neavenite sub faldurile bunelor intenii re-valorizatoare. De la Grama ncoace, mai fiecare generaie i-a nscris contribuia barem la ubrezirea soclului, dac nu la drmarea statuii lui Eminescu. Frumos drapat n fraze de necontrazis, prin care se cerea legitima i necesara scoatere a poeziei eminesciene de sub zodia festivist a solemnitii de carton, contestarea contemporan derapeaz mult dincolo de onorabila intenie declarat, cobornd pn la jalnic (poezia lui Eminescu nu-mi spune nimic), ori la penibile portretizri fizice ntemeiate pe speculaii i prezumii. (i fiindc trim n Romnia, preedintele Constantinescu a gsit de cuviin s-i decoreze cu Medalia Eminescu... taman pe cei care declaraser c poezia Luceafrului este... nul!) Iat i un episod netiut din veacul trecut: n urm cu 9 decenii, l-a atacat dur pe Eminescu proasptul entuziasmat de roadele revoluiei din octombrie, Panait Istrati. n Adevrul literar..., printele Kirei Kiralina l acuz pe poetul romnilor c... nu pricepe rosturile lumii acesteia, greind grav i fa de istoria naional i fa de ntreaga istorie a umanitii: Omenirea va fi condus cu dreptate n viitor de oameni inteligeni i generoi, oricare le-ar fi obria, aa cum vedem c se produc lucrurile n Rusia de astzi iar Eminescu s-ar cantona ntr-un naionalism ngust, limitat i xenofob. (O precizare: s-a ajuns la alterarea percepiei sensului termenului xenofob, datorit ignorrii etimologiei: xenos=strin, phobos=fric. Deci, fric de strini, nu ur fa de strini!) C, pn la urm, Panait Istrati s-a dumirit cum e cu raiul bolevic, se tie. Atacul la adresa lui Eminescu ns nu l-a regretat: dovad l-a publicat n sumarul volumului Mustul care fierbe din 1928. Reacia lui Octavian Goga a fost publicat n gazeta clujean ara noastr. Sigur c, judecat n ansamblu, articolul lui Goga este discutabil, mai ales sub raportul tentativei de anexare a lui Eminescu unui agresiv crez naional, atribuindu-i-se abuziv chiar paternitatea doctrinei naionalismului organic, care a ndrumat ntreaga ideologie a vremii. Cum se tie, au fost varii tentative de agare de pulpana poetului cu scopul obinerii unui plus de legitimare doctrinar inclusiv pe vremea lui Ceauescu ceea ce, oricum, nu cade n responsabilitatea lui Eminescu. Cu adevrat interesant n articolul lui Goga este vibrantul laudatio, ilustrativ pentru preuirea pe care o acordau ipoteteanului marile spirite ale epocii: Poezia lui Eminescu (...) e cel dinti capitol din literatura romneasc ridicat la culmile produciei universale (...) Cele dou generaii venite n urm l-au decretat idolul lor. n afar de zguduitoarea influen literar exercitat pe de-a-ntregul, contiina public s-a diriguit la noi prin adevrurile lui (...) el e ntiul mare poet al intelectualitii romneti. Ct privete acuza lui Panait Istrati potrivit creia Eminescu ar fi vinovat de ignorarea... virtuilor internaionalismului proletar, Goga o combate tot n cheie naionalist, dar deschiznd perspectiva corect asupra relaiei naional-universal: Eminescu, codificnd o doctrin naional, e unul din stlpii de cpetenie ai progresului uman. Pe denigratorii poetului, Goga i avertizeaz sever: Detractorii s fie linitii (...) De cte ori se ivesc astfel de insecte antipatice ce vor s-i ese pnza otrvit (...) noi lum mturoiul i mturm... Cum se vede, spre deosebire de azi, reaciile literailor n epoca lui Goga erau dure, violente, neierttoare.

Bust de Lazr Dubinovschi

Mircea Radu IACOBAN

CRONICA ACTUALITII

EMINESCU ACTUAL/INACTUAL
Naionalismul romnesc i concomitent cel eminescian a fost nmormntat o dat de ctre Internaionalismul proletar. A fost o nmormntare public zgomotoas, nsoit de sacrificii umane i materiale (cri date la topit etc.). Cine mai ndrznea s recite De la Nistru pn-la Tisa? Azi, naionalismul bun este cel ce se identific cu interesele europene. Totul ar fi perfect dac interesele europene ar coincide cu interesele naiunii romne. Dar acest lucru nu este valabil n cazul nici uneia dintre naiunile Uniunii Europene! n consecin, naionalismul romnesc bun (ca i cel al tuturor naiunilor Uniunii Europene) este cel care nu se manifest integral, ci doar prin partea care se suprapune cu interesele europene. Astfel naionalismul romnesc, ca i al tuturor naiunilor Uniunii Europene, este nmormntat discret, n numele unitii europene, al Internaionalismului european. Exist n Romnia manuale colare de istorie n care nu apar numele lui Mircea cel Btrn, tefan cel Mare, Mihai Viteazul, nume care-l fceau s vibreze pe naionalistul Mihail Koglniceanu, aflat la catedra Academiei Mihilene. A face educaie patriotic = educaie naional este, oficial, un lucru duntor pentru cariera educatorului. Calea ascensiunii sociale i politice este ideea european. Drumul prfuit al naionalismului este un drum nfundat. Se pare deci, c acea parte a operei eminesciene purttoare a ideilor naionale este perimat. Aa s fie oare? S privim la modelul nostru, Europa! n Italia, naionalismul renscut prin Liga Nordului guverneaz mpreun cu Berlusconi. n Frana, Frontul Naional al lui Le Pen este reprezentat, prin adeziunea alegtorilor, nu doar la nivel local ci i n europarlament. Ba chiar i Nikolas Sarkozy afieaz niel naionalism cnd se pronun pentru restricionarea dreptului la liber circulaie pentru unii europeni. mpotriva emigranilor strini se pronun, n Olanda, partidul Leefbar-Rotterdamm. Naionalismul nmormntat de Uniunea European erupe prin toate fisurile criptei. Oficialitatea trage spre Internaionalismul european, societatea civil spre naionalism. Cine va nvinge? Dar visul l ndeprteaz i mai mult de noi, arat necredina noastr, aa cum nu am putea visa la Isus, ateptnd s vin, fr a ignora c El deja a fost. Muli se declar plictisii citind poeziile eminesciene. Plictisul este o stare de aprare, nu neaprat de obtuzitate, ci de team, de prefigurare a eecului n stabilirea actualitii, deci a dialogului. Un geniu poetic nu poate fi actual prin nsui faptul c depete norma. Este incomparabil. A fi actual nseamn a putea fi comparat. Singurtatea lui nu este egalat dect de libertatea pe care a atins-o. Pentru c, orice s-ar spune, libertatea este o problem de geniu. De asta oamenii nu sunt liberi, ci sunt sclavi, indiferent de funcii i pretenii. Ei se amgesc cu o fals libertate, cum ar fi aceea de a trnti vorbe de batjocur, de a discredita, de a umili, pentru c sunt total neajutorai n faa glasului surd al contiinei, care le spune: Nu suntei deosebii. Nu vei fi niciodat liberi. Adevrata libertate nu are nimic n comun cu actualul, ci cu spiritualul. Un geniu e deasupra timpurilor. Aa cum noi aspirm la venicie, el aspir la efemer.

NAIONALISMUL LUI EMINESCU O PROBLEM SPINOAS?

Eminescu este copilul secolului al XIX-lea, secolul naionalitilor. El a trit, a fost educat i a creat n atmosfera naionalist a acelui secol. Era vremea cnd se puneau bazele statului naional romn modern prin Unirea Principatelor la 1859, se obinea Independena la 1877, se fcea un pas nainte pe calea desvririi unitii naionale prin alipirea Dobrogei la 1878; vremea n care cele 36 state germane se uneau prin actele succesive din 1864,1866, 1871; vremea cnd sora noastr latin, Italia, se constituia ca stat naional, lichidnd frmiarea politic anterioar n opt state 1859,1866,1870; vremea n care popoarele din Imperiile multinaionale Austriac, Otoman i Rus, inclusiv romnii, luptau pentru a se elibera de sub dominaia strin i a-i constitui sau desvri propriile state naionale. Toate acestea cu sprijinul i urmnd modelul occidental. Elev la Cernui, cltor prin ntreg spaiul romnesc, student la Viena i Berlin, Eminescu a trit aceste evenimente i a vibrat n consens cu ideile europene, naionaliste, ale epocii. Poezia sa, teatrul, publicistica sunt impregnate de naionalism romnesc, n spiritul european al epocii.

Traian D. LAZR

ACTUALITATE N VIRTUALITATE
Eminescu nu a fost i nu este actual. Iar pe msur ce trece timpul, pe ct se poate omenete prevedea, cu att mai puin va fi. Actualitatea lui se consum nainte de a ncepe. V-ai ntrebat vreodat ce nseamn a fi actual, n cazul unui poet? A spune, poate prea tranant, c echivaleaz cu a fi vulgarizat, njosit, redus la cntece de pahar i voie bun sau trivializat cu o melancolie siropoas. Pentru c actualitatea unui mare creator nu depinde doar de receptivitate, ci de anvergura spiritului nostru, de acel ceva ce capt culoarea i forma credinei. S credem n Eminescu i el va fi actual. S-a spus deja c suntem o ar de Mitici caragialieni, iar nu de Hiperyoni. E firesc s fie aa. Ne putem imagina un popor de Luceferi? n consecin, Poetul ar putea fi actual doar n aspiraiile noastre. Dar dac le-am avea, nu am mai fi Mitici. n plus, aici trebuie observat un paradox: actualitatea lui Eminescu se afl n virtualitate. Mai nti s l facem/recunoatem posibil, i apoi actual. Noi vism la Eminescu, rareori, totui se ntmpl, ca la o matrice spiritual.

Azi, vremurile s-au schimbat, iar purttoarele noilor idei sunt tot marile state ale Europei Centrale i Occidentale. Naionalismul i existena statelor naionale independente nu mai sunt la mod, nu mai sunt agreate de purttorii stindardului unitii europene. Dar i reneag statele occidentale promotorii i nfptuitorii unitii naionale? l reneag Germania pe Bismarck i Italia pe Garibaldi? i reneag statele Uniunii Europene poeii i prozatorii, artitii ce au nflcrat populaia n lupta pentru nfptuirea unitii naionale i pentru independen naional? Nu! Dar, la nivel oficial, aceste idei sunt trecute sub tcere. Nu mai sunt la mod. Din cnd n cnd, mai ales din motive electorale, Occidentul, copleit de emigrani africani, asiatici etc. uit principiile oficiale tolerana, libertatea circulaiei etc. pe care cere altora s le respecte i dezgroap naionalismul, organiznd dezbateri privind identitatea naional, cernd limitarea emigraiei, restricionarea acordrii ceteniei strinilor .a. E semn c oficialitatea are nevoie de susinerea societii civile. Mai conservatoare, aceasta, n Occident, dar i la noi, a rmas ataat ideilor naionale. Viitorul creaiei eminesciene coninnd idei naionale se afl n sufletul i inima societii civile i nu ale oficialitii romneti. Oficialitile romneti europenizate nu-l pot renega pe Eminescu, dar i trateaz opera naional cu discreie, cu tcere. Nu este prima dat. La fel au procedat oficialitile romneti sovietizate! Naionalismul este precum colesterolul, bun i ru. Fr colesterolul bun, glandele suprarenale nu funcioneaz bine i organismul este lipsit de energie. Fr naionalismul bun, etnia respectiv nu are energie vital. Dar care este naionalismul bun i care, cel ru? Pn nu demult naionalismul bun era cel ce promova interesele naiunii respective. Naionalismul, chiar i cel bun, a fost dintotdeauna la cuite cu internaionalismul.

Citez acum o fraz din Jurnalul filozofic al lui Noica: Nu vd de ce s ne sfiim s-o spunem: ce puin interesant e uneori gnditorul politic Eminescu. Cteva idei, cteva impulsiuni, cteva fapte aproximative (afirmaia c natalitatea poporului romn e n scdere, c neamul piere) dau prea des msura scrisului su politic. S fie gazetria lipsit de perspective? Iat-l pe Eminescu actual! Suntem mulumii? Absolut deloc! E un nivel al prozei pe care nu ni-l dorim. Dar cnd spune: Nu credeam s-nv a muri vreodat..., cum mai poate fi el actual? Credem noi n aceste cuvinte? Asta ar nsemna s le urmm, s le simim puterea n inimile noastre. Dac ar fi actual, l-am urma fr ovire. Dar noi dm napoi! Ne temem de aceste cuvinte i nu le putem dect mima mreia, declamndu-le emfatic sau maimurindu-le elegiac. A fi Eminescu, putem noi nelege asta vreodat? Dac am nelege, am deveni noi actuali cu Poetul. i cred c aceasta este paradigma corect. Carmelia LEONTE

Ediia a V-a a Festivalului de Poezie Mihai Eminescu (Iai, 1977)

ISTORIE LITERAR N IMAGINI

Pe scena Teatrului Naional din Iai, la cea de-a V-a ediie a Festivalului Internaional de Poezie Mihai Eminescu: Mircea Dinescu, Gheorghe Pitu, Marin Sorescu, Dorin Tudoran, Ioana Diaconescu, Traian Iancu, Leons Briedis (Letonia), Anghel Dumbrveanu

cronica veche

Bust de Ion Buzdugan

CRONICA ACTUALITII

CUTIU PENTRU DINIORII DE LAPTE FOARTE FRUMOAS!

CRONICA LIMBII
Dac vrei s fii teleportat n vremea copilriei, nu trebuie dect s treci pe la stomatolog: dup cteva cuvinte de simplu contact politicos, te ntrebi dac nu cumva, atenie!, ai revenit n perioada diniorilor de lapte! Nu, nu chiar aa, pentru c nelegi ce i se spune (dei nu prea poi participa la conversaie!), dar, ntins pe scaunul de supliciu, afli, mai nti, c pe umeri ai cpuor (Bine, aa, cpuorul mai la dreapta puin!); dup aceea, eti rugat, frumuel, s deschizi guria (Aa, guria mare, mai mare!) i trebuie s rspunzi, n msura n care poi articula adverbe de afirmaie sau de negaie (cu guria inut mare!), despre care dinior sau mselu este vorba, din cele n care Doamna Doctor ciocnete (cu un cletior?): Diniorul sta? Sau molrelul mai din fund? (noroc c nu se trateaz i mseluele de mintiu!). Cuvintele de alint sunt convocate, treptat, pe msur ce tratamentul nainteaz: Cum s-a purtat molrelul? Bine?! Vd c gingioara s-a albit puin, dar era normal; acum scoatem lucrrica asta de prob, mai lum o amprenti i n cteva zile suntem gata! Chiar aa, Doamna Doctor se implic i gramatical, este coprta sensibil la aventura noastr stomatologic, nu ne abandoneaz nelinitii care ne-a fcut pacienii dumneaei. Admirabil stratagem lingvistic de temperare a emoiei, ba chiar a unui soi de fric, explicabil pn la urm i prin faptul c, de obicei, ajungi la medic totdeauna un pic prea trziu. i, atunci, ce poate fi mai potrivit dect diminutivul de atenuare a gravitii: Uite, avem aici o criu; hmm, este ceva mai profund totui; va trebui s devitalizm mselua; scoatem uurel nerviorul i gata!. Dar poate c aa comunic, n general, Doamna Doctor? Te poi convinge ns imediat c altfel stau lucrurile, dac tragi cu urechea la felul cum i se adreseaz asistentei; n acest registru, constai c termenii sunt maturi: Dorina, d-mi o hrtie de contact!; Sigur, primii dini dispar, dar, pentru familii care nu se pot despri de acetia (unele din primele atracii ale imaginii foto a micuului), nu este totul pierdut; iat o ieire: cineva a scos la licitaie o Cutiu pentru diniorii de lapte foarte frumoas!, recomandat drept un cadou deosebit i foarte util; la ce bun? n primul rnd, poate fi folosit pentru pstrarea diniorilor copiilor (se dau dimensiunile, apoi se precizeaz i faptul c este absolut nou i de o calitate foarte bun; /www.okazii.ro/). Spectrul larg al folosirii diminutivului cuprinde i denumirea acelorai organe ale animluelor: pe forum, cineva se intereseaz pe la ce lun cad diniorii la cei pentru a crete alii? (i, firete, primete rspuns). Revenind, maturi, la stomatolog, trebuie s constatm c ingredientul psiholingvistic la care ne-am referit are efecte benefice i poate fi raportat la fenomenul placebo; ca i n cazul medicamentelor sau substanelor neutre din punct de vedere farmaco-dinamic, administrate bolnavului pentru a-i face plcere, cuvntul linititor, dezmierdtor, este i el un adjuvant terapeutic. tiina i practica acestei nevinovate manipulri sunt trsturi ancestrale la persoanele protectoare; este vorba, n primul rnd, de mame, care i alint copilaul sau pruncuul (i se autoalint) vorbind cu el: Hai la mmica n bric, s-i dm bieelului (sau fetiei) ppic i apoi s fac nni, s creasc odoraul mrior i frumuel etc. O stare sufleteasc transmis apoi, de exemplu, n versuri ale colindelor ce descriu un Iisus mititel i-nfel, n scutec de bumbcel sau n fa de arginel. Ne confruntm, aadar, cu o adevrat magie a cuvntului, remarcabil din perspectiv social, dac ne referim, pentru comparaie, la alt zon a diminutivrii omniprezente, cea a numelor de feluri de bucate nscrise n meniul de la un restaurant i chiar n crile de bucate. S nu crezi c o fripturic de vcu va fi numaidect fraged; s-ar putea i s-i cam rupi diniorii n ea! Dar, despre aceasta, alt dat!

ochiri

oleac de slalom
Din inerie, dintr-o lenevire a minii, din reflex, mi se ntmpl s cedez tentaiilor micului ecran, mic dar oarecum ltre. mi dau seama c mai ctigat a fi dac a asculta emisiuni la radio sau, cum se mai ntmpl, dac a citi o carte. Dar, imaginile sunt imagini i sigur c i fur ochiul. Chit c nu arareori te apuc, vorba junilor dezinhibai, sictirul de cte vezi i cte auzi. Cu o ruc de umor, spectacolul attor bazaconii poate s te i amuze. Nu e... haios s afli, de pe burtiera OTV-ului, c printele elodiadei, viitorul preedinte D. D., va salva Romnia? Culmea ar fi s fie ntocmai! Adic, nu s mntuie ara de nevoi, dar, printr-o btaie de joc a sorii (soart pe care ne-o cam meritm!), insul s ajung s se cotrocenizeze! Alt chestie pnrmoas (observai c am nceput s m exprim ca gagiii care se exhib pe sticl!), jalnica i plicticoasa i interminabila telenovel a nepotrivitului cuplu Moni-Iri (curios, dup nume, ea pare el i viceversa). Se uit lumea la dealde astea? Bravos, naiune, halal s-i fie! n Anglia, perechea princiar WilliamCatherine, pe mioriticul plai, Moni-Iri, OanaPepe, ultimii atingnd culmi de vulgaritate, de striden, de prost-gust. Unde s-i spele dnii rufele soioase dect n public! Care public st, ca ntfleul, cu gura cscat. Vedete, vipuri, doamne iart-m! Ba chiar corifei! Corifeii scenei: Minune i Salam. I-auzi! i ci ca ei! De pild, vipuri, persoane foarte importante, se pretind a fi analitii politici, aceste fiine abuzive i, cu rare excepii, antipatice, care s-au oploit prin televiziuni i nici c se dau duse, de parc n-ar avea i ele o cas, o familie, n fine, o treab de fcut. Tolocnesc-tolocnesc... i ce boi sunt, ai naibii, i cum se pricep ei la toate!... Se umfl n pene, ridic glasul, se ncontreaz... S nu-mi spunei c fac jocurile mai-tiu-eu-cui! Ali cuvntrei, comentatorii sportivi, n necurmat leorbial. Competena lor, att ct este, se reduce, s-ar zice, la... sfera fotbalului.Dar i aici, parc despre fotbal e vorba? Cte un Radu Paraschivescu, rtcit printre specialiti de Cimigiu, caut s mldieze o idee, s-o scoat n relief, s-o nuaneze. i alii, prea puini. Dar, altfel... Un uvoi de cancanuri, de brfe, de scandaluri, de alte mizerii. Nite mecherai cu tupeu s-au cocoat la crma unor emisiuni de jos calibru, ticsite de ruti, mustind de crcot i de spirit bclios. Nu pot tri fr Gigi Becali (care le mai anim emisiunile fr vlag), dar, n absen, rd de rzboinicul luminilor, care mcar e pitoresc (nu i n ochii injectai ai lui Radu Cosau, care l urmrete pe pctosul de la palat cu un soi de ur, care eu bnuiesc de unde-i vine alt dat o s v spun). Scociorsc ncruntai, cu ndrtnicie, cu aer de procurori ca s aib despre ce brfi. Plictisesc lumea cu chestiuni cum ar fi dopajul, pe care le ntorc pe o parte i pe alta minute n ir, maniacal, de i se acrete. Marea trncneal... Parada teleatilor nu se ncheie cu filosofii ofsaidului, a fost sau n-a fost. Mai sunt... Papioi care pozeaz n mari pricepui ntr-ale modei. Fufe, fufie care, rscrcrate, mic aiurea din olduri i sunt gata, c altceva nu par s aib n trtcu, s-i comunice deliciile primei nopi de amor. Dac la noi natalitatea va scdea, de vin or s fie i sensualele mdmue care dau din popoue. i care fac i ele parte din fauna cu care, n ti ani de libertate prost neleas, ne-am procopsit. Ch!... Am de gnd s m remprietenesc cu radioul!

Am nevoie de o frez de; O turbin, te rog etc. Legnat n aceast zon a delicateii, nu trebuie s te consideri, totui, un rsfat al soartei; toi medicii stomatologi (sau, probabil, aproape toi) folosesc acest mijloc de apropiere psihologic fa de pacieni i n-ar fi de mirare s-l fi deprins din cabinetele de practic de la facultate, i nu numaidect la seciile de stomatologie infantil, sau, cu alte cuvinte, de stomatologie pediatric. Prinii tineri sunt la curent cu acest limbaj de la primele contacte cu probleme ale realitilor care, n lexicoane, primesc definiia (pe care o scurtm) organe osoase speciale situate n cavitatea bucal (a majoritii vertebratelor!), care servesc la apucarea i mestecarea alimentelor. Numai c, n prima faz a vieii, dinii (i mselele) nu servesc pentru apucarea (i mestecarea) vreunui aliment, deoarece copilul suge, este alptat, iar primii dini se i numesc de lapte. Dar acetia sunt dini doar n cri de specialitate sau n diferite alte texte de informare obiectiv (de exemplu: Dinii de lapte menin un spaiu adecvat pentru apariia dinilor permaneni; /www.parinti.com/); n rest, avem de a face cu diminutivul. Mai ales c tot felul de sfaturi (intitulate, de exemplu, Igiena diniorilor de lapte; /www.benessere.ro/) prind mai bine dac sunt, i ele, ndulcite un pic, chiar dac n text nu lipsesc neologismele: Diniorii de lapte nu primesc atenia cuvenit din partea prinilor, n ideea c ei oricum vor disprea la un moment dat. Dentiia de lapte este extrem de important (/www.kidz.ro/arti).

Stelian DUMISTRCEL

cuvinte, bile i reclame

Cuvntul este o vietate sacr. E mam i tat. Nate lumi. Natere imaculat. Infinit repetabil. Sngele lui e foc divin. A-l rostogoli pe podelele timpului, ca pe o bil, la un joc de popice, aduce a blasfemie. Dac vrei s te verifici ct eti de viu, ncearc s vezi (nelegi) cum/ct consonezi cu el. Cum se imprim pecetea lumilor pe care le zmislete, pe epiderma fragil a lumii tale. Sau n carnea ei. Sau n sngele ei. Lumi care nu pot i nu trebuie s fie explicate. i asta pentru c fiecare dintre aceste lumi ni se nfieaz ca un miracol. Ori, miracolul nu se explic. Se triete. Orice ncercare de a-l explica se dovedete a fi, aproape ntotdeauna, un proces distrugtor. Cel mai bine se vede acest lucru, cnd cineva ncearc s explice poezia. Sunt cel puin dou situaii, ambele la fel de penibile: fie textele sunt la o nlime ameitoare i bietul aventurier, neavnd cum (cu ce) s ajung att de sus, bate cmpii cu o frenezie sinuciga, fie textele sunt goale i explicaiile ncearc, uneori fr nicio logic, s le ncarce. A asista la o astfel de demonstraie poate fi obositor, umilitor, revolttor, ba chiar traumatizant pe termen lung. Mi-aduc aminte cum, copil fiind, am gsit, ntr-un pod, o crticic. Habar n-aveam peste ce am dat, ntruct nu avea coperi, pagin de titlu sau alte surse de identificare a autorului. Erau poezii. Le-am citit pe toate, chiar acolo, n pod, cu o uimire de nenchipuit. M-am furiat apoi n cas i le-am mai citit o dat. Cuvintele, fiecare n parte i toate la un loc, provocau n mine o rezonan pe care nu o mai cunoscusem i pe care nu mi-o puteam explica n niciun fel. Ar fi fost i greu, la cei nou-zece ani pe care-i aveam. Am tot ntrebat dac tie cineva numele autorului, dar am rmas fr rspuns. Percheziiile de care avusese parte bunicul, chiaburul satului, i fcuse pe toi extrem de precaui. Pn la urm, o mtu s-a ndurat de mine. Mai multe explicaii nu-i pot da, mi-a zis, pentru c nu m pricep. Ateapt s mai creti i-ai s-l nvei la coal. Cum nu aveam de ales, m-am cuibrit ntr-o ateptare lung i grea. De fric s nu-mi confite cineva comoara, am transcris poeziile ntr-un caiet, pe care l-am ascuns apoi cu mare grij. Ele ns, poeziile, i ncepuser lucrarea: o lume nou, cu totul diferit de cea pe care o cunoteam, m lua n posesie, ncet, dar sigur. Cteva cuvinte simple (alb, violet, negru, plumb, galben, verde, cenuiu, nervi, gri, plou, melancolie...) deveniser pentru mine clapele unui clavecin uria, pe care un mare vrjitor le atingea, cu degete pline de har, dnd o nou pulsaie lumii. Peisajele muzicale (Muzica sonoriza orice atom) i muzicile pictate (serenadele albastre), strile provocate de repetiia cte unui cuvnt (Plou, plou, plou,/ Vreme de beie-/ i s-asculi pustiul,/ Ce melancolie!/ Plou, plou, plou...) sau de transferul natural ctre ntregul univers a unor reacii pur omeneti (De-attea nopi aud plound,/ Aud materia plngnd) mi modificau, subtil, modul n care relaionam cu tot ce m nconjura.

Angela TRAIAN (continuare n pagina 14)

Florin FAIFER

cronica veche

CRONICA LITERELOR
nd, pe la nceputul lui aprilie, am auzit c la noi, la Institutul de Filologie Romn A. Philippide, urmeaz s fie invitat poetul i prozatorul Nichita Danilov, m-am gndit imediat la o continuare a ceea ce devenise, nu cu muli ani n urm, o veritabil tradiie. Nu puine au fost astfel ntlnirile noastre, ale cercettorilor din departamentul de istorie literar ndeosebi, cu scriitori prestigioi, prilejuite fie de un moment festiv din viaa lor (mplinirea unei vrste, de exemplu), fie de apariia unor cri mult ateptate, fie de ntmpltoarea prezen n Iai a unora care locuiau n alt parte. i au fost ntotdeauna, se poate spune fr team de a grei, ntlniri agreabile i instructive, att pentru gazde, ct i pentru oaspei. Nu mic, ns, mi-a fost surpriza n faa afiului i a notielor din pres ce anunau noul eveniment. Din ele aflam c organizatorii sunt dou instituii de cultur Institutul nostru i Universitatea Al. I. Cuza, Facultatea de Litere (ca i cum una singur nu ar fi fost capabil!) , c moderatorii sunt nu mai puin de trei (n frunte cu directorul Institutului, latinist i lingvist de formaie!), c genericul lui este Scriptores in Academia, precum i c e vorba, de fapt, de un proiect, cu titlul de Arhiva sonor a literaturii romne contemporane, proiect n cadrul cruia invitatul (scriitorul menionat) va rspunde unor ntrebri despre laboratorul de creaie adresate de cercettorii Institutului A. Philippide. Aceeai surpriz am trit-o i la cea de-a doua ntlnire, din luna mai, cu poetul Mircea Popovici, ultim mohican al celui din urm val suprarealist, cel din timpul Celui de-al Doilea Rzboi Mondial i din anii imediat postbelici. (De aceast dat, numrul moderatorilor s-a ridicat la patru!!!) Cu surpriz, deci, am citit toate acestea. M-a surprins, n primul rnd, faptul c mai tinerii mei colegi iniiatori ai aciunii au fost prea puin inspirai cnd i-au ales genericul. Nu e vorba att de formularea lui n limba latin, care negreit introduce ntotdeauna o doz mai mic sau mai mare de emfaz, ci de faptul c el joac pe o ambiguitate, sintagma in Academia trimind, n acelai timp la un lucru real, locaia ntlnirii sala de festiviti a Institutului de Filologie Romn al Academiei i la unul simbolic, la consacrarea suprem a celor n cauz, la primirea lor n rndul nemuritorilor. nglobnd un joc de cuvinte, n fond, Scriptores in Academia e de natur s genereze n mod firesc o stare de jen att oaspeilor (subieci ai unei iluzorii consacrri), ct i gazdelor (plasate n rolul ilegitim de decideni ai unei astfel de consacrri supreme). i, poate, chiar Academiei Romne nsei, n cazul n care se deceleaz i un repro adus instituiei care nu ntotdeauna a consacrat i consacr pe cine merit, ndeosebi pe marii scriitori. Deloc fericitul generic menionat ar putea fi trecut cu vederea, pus ntre paranteze, uitat, dac s-ar integra doar unui efort de a atrage publicul. ns el, n ultim instan, i are partea sa n ceva care, n opinia mea, e mai grav. Prin el, ntlnirile cu scriitorii sunt propulsate n rndul evenimentelor extraordinare, marcate de graie. i astfel, ntlnirile cu pricina pot s devin nici mai mult nici mai puin dect etape ale unui proiect major, de anvergur Arhiva sonor a literaturii romne contemporane. De anvergur este fr doar i poate un proiect al crui obiectiv final e constituirea arhivei unui domeniu suficient de vast (literatura romn contemporan), fie ea i numai cea sonor. (Evident, aceasta presupune colectarea dac nu a tuturor documentelor, dar mcar a unui numr mare din cele existente, pstrate.) ns, aa cum e pus n aplicare, proiectul se mrginete la colectarea nregistrrilor audio ale ntlnirilor n cadrul cr[ora] invitaii v[o]r rspunde la ntrebri privitoare la laboratorul de creaie propriu, adresate de cercettori de la Institutul A. Philippide. Ceea ce nseamn, pe de o parte, un numr fatalmente foarte mic de documente sonore i, pe de alt parte, cantonarea la un singur tip profesia de credin, confesiunea etc. Presupunnd c numrul invitailor, n cursul anilor ce vin, va fi de ordinul zecilor, presupunnd, de asemenea, c rspunsurile date vor fi toate de maxim relevan, proiectul nu va avea drept rezultat Arhiva sonor a literaturii romne, nici mcar o arhiv de literatur contemporan, ci cel mult o colecie nu foarte bogat de nregistrri audio, care nici pe departe nu va putea concura fonoteca de aur a Radiodifuziunii Romne (eventual, pe acelea ale altor instituii similare) i nici nu va aduce cercetrii dect o cantitate prea mic de informaie.
Victor Durnea, istoric literar, traductor i editor, nscut la Ziceti, Botoani, n 1951; Absolvent al Filologiei ieene, cercettor la Institutul de Filologie Romn A. Philippide" din Iai. Autor a unor volume de critic i istorie literar. ngrijitor al ediiei Constantin Stere, Opere. n preajma revoluiei, Academia Romn Fundaia Naional pentru tiin i Art, Bucureti, 2010, 2 vol.

O informaie care, e de presupus, n majoritatea cazurilor, n condiiile vieii literare de astzi, nu va fi nici unic, inedit, de negsit n alt parte, avnd n vedere c scriitorul din zilele noastre vorbete i ndeosebi scrie frecvent despre laboratorul su de creaie, uneori, n zeci de rnduri i n etape diferite! (n acest sens, dou precedente din anii 30 ai secolului trecut, edinele organizate de Mihail Dragomirescu la Institutul de Literatur i ciclul de conferine de la Institutul Social al lui D. Gusti, sunt perfect edificatoare!) n aceste condiii, Arhiva sonor a literaturii contemporane, chiar pus sub genericul Scriptores in Academia, nu poate fi dect un proiect gonflat peste msur, dac nu chiar simpl butaforie.

Alexandrescu, Ingrid Brleanu, Elena Bondor, Cezara Gherghel, Laura Guanu, Mariana Nestor, Veronica Pricope, Camelia Stumbea, autori, Marinela Covaci, consultant IT), atac un obiectiv important i, ca atare, de mare dificultate. Universul literar este, se poate spune fr team de a grei, cel mai reprezentativ periodic cultural pentru intervalul 1938-1945. Calitatea aceasta i-o confer statutul su de hebdomadar ce mbrieaz nu doar micarea ideilor generale i literatura n toat extensiunea ei, ci i artele plastice, muzica i teatrul, statut pe care, n intervalul dat, nu-l mai are dect revista Vremea, suspendat, ns, mai bine de un an i jumtate (ianuarie 1939 septembrie 1940) i disprut cu un an mai devreme, la nceputul lui septembrie 1944. Reprezentativitatea Universului literar, apoi, decurge din aceea a scriitorilor care i-au alctuit echipa redacional i cercul, extrem de larg, al colaboratorilor mai asidui. ns, negreit, bogia lui multipl, variat, constituie, pentru cel ce trebuie s o nregistreze, un obstacol major, descurajant. Or, colectivul de la B.C.U. Mihai Eminescu, care are o experien remarcabil n domeniu1, nu s-a mrginit la simpla nregistrare a materialului, a tuturor textelor aprute n sptmnalul bucuretean, inclusiv a scurtelor tiri din viaa literar, i la distribuirea lor n seciunile corespunztoare, conform clasificrii sistematice, ci a optat, n plus, pentru tipul bibliografiei adnotate, adugnd astfel o imens cantitate de informaie preioas. Ceea ce s-a ntmplat, de asemenea, prin numeroase identificri ale autorului sub masca folosit, a unuia sau mai multor pseudonime. Deosebit de valoroas, aadar, noua bibliografie alctuit de colectivul de la Biblioteca Central Mihai Eminescu este, nendoielnic, foarte util n primul rnd specialitilor n domeniul istoriei literare, a istoriei artelor plastice, a muzicii i a teatrului. Ea le faciliteaz cartografierea unui peisaj care prea mult vreme a prut (din varii motive) aplatizat, tern, ntunecat pn la indistincie, le faciliteaz recuperarea unor opere, a unor fapte culturale, hrzite pn acum uitrii compacte, fondului totalmente pasiv, precum le faciliteaz i rentregirea unor biografii trunchiate. ns, de lucrare pot beneficia nu doar specialitii, ci i toi cei interesai de viaa cultural romneasc n epoca de dinainte i din timpul celui De-al Doilea Rzboi Mondial. Chiar simpla parcurgere a lapidarelor adnotri i a tirilor de tot felul, recoltate din rubricile de fapte (culturale) diverse, sfrete prin a contura un tablou sugestiv al vieii culturale de atunci, pe care nici o abordare strict tiinific nu a izbutit nc s l dea. S-ar putea spune chiar c unele poriuni ale lucrrii se citesc ca un capitol romanesc. ntr-att, ns, bibliografia adnotat a Universului literar (1938-1945) vine s mai demonstreze peremptoriu, prin fora exemplului, ceva, i anume c acest fel de lucrare rmne absolut necesar acum i pe viitorul apropiat, c deocamdat, pe ct se poate prevedea, el nu va deveni superfluu. n spe, n opinia mea, bibliografia simpl, i cu att mai mult cea adnotat, a periodicelor nu constituie o faz peste care se poate sri pentru a ajunge mai uor (eliminnd eforturi mari i, implicit, cheltuieli aijderea) la faza digitalizrii. ntr-adevr, simpla digitalizare i ofer cercettorului doar un acces mai lesnicios la periodicul n cauz, prezervnd totodat originalul de uzura foiletrii lui repetate. i i mai ofer deocamdat posibilitatea de a recupera din muntele uria de informaii nmagazinate pe acelea avnd drept miez numele unui autor, un titlu, anumite cuvinte cheie. Ar fi nevoie ns ca maina (calculatorul) s nvee s disting ntre genuri i specii literare i publicistice, ntre persoane i lucruri reale, pe de o parte, i cele imaginare, pe de alta, ntre noutate (inedit) i repetiie. n ultim analiz, s nvee s fac o bibliografie simpl i, mai ales, una adnotat! Ceea ce se traduce, firete, prin crearea unui program special, ad hoc. Din alt unghi de vedere, lucrurile pot fi nfiate astfel: bibliografia periodicelor ca tip de lucrare prealabil, auxiliar cercetrii va continua s existe, dar sub o form modernizat, a crei realizare deplin ns va mai dura. Nu este cazul, prin urmare, ca pn la momentul respectiv s se abandoneze forma clasic, ci, dimpotriv, ea trebuie s fie cultivat i, n acelai timp, mbogit cu ceea ce i ofer momentan tehnica informatic.

SCRIPTORES IN ACADEMIA!? PRIN

Universul...
BIBLIOGRAFIC

i, ca atare, el se nscrie ntr-o tendin tot mai pronunat, vizibil, de asemenea, n granturi ale cror rezultate sunt minime sau care, uneori, iau aspectul slilor de sport olimpice nlate n comune uitate de Dumnezeu, n tot mai numeroasele simpozioane internaionale, cu comitete de organizare n care sunt cooptai specialiti de marc de pe tot mapamondul, dar care nu vin niciodat la ele, n reviste de specialitate, cotate (categoria A sau B+), dar care au tiraj de numai cteva zeci de exemplare, tiprite i acelea prin contribuia financiar a colaboratorilor (care i cumpr astfel includerea textelor proprii). Sper c mai tinerii mei colegi i vor da seama c a te plasa pe acest trend e totui n contradicie cu propria lor calitate, precum i c aceasta sfrete prin a nu mai avea efectul scontat, devenind astfel prea puin productiv.

u e oare paradoxal faptul c n lumea literar romneasc de astzi (i nu numai) se clameaz frecvent (desigur, pe bun dreptate) penuria cronic n care ne aflm ct privete instrumentele fundamentale de lucru bibliografii, monografii, ediii critice, lexicoane de autori , dar, totodat, nu se cunosc suficient de bine cele care exist (de un inventar exhaustiv al lor nici nu mai vorbim!), iar apariia unuia nou nu e dect rareori mcar semnalat, dac nu elogiat, apreciat pe msur? Un exemplu recent vine s confirme cele spuse. Aprut la Editura Universitii Al. I. Cuza Iai n 2010 (pe copert e chiar anul 2009), lucrarea Revista Universul literar. 1938-1945. Bibliografie, un volum masiv (664 pagini!), n rstimpul scurs de atunci, de mai bine de dousprezece luni, nu a avut parte n coloanele zecilor de reviste de cultur de la noi dect de puine, mult prea puine, laconice note de prezentare i de nici o recenzie sau cronic. Or, i pe unele, i pe altele le-ar fi meritat cu prisosin, dat fiind valoarea ei deosebit. Afirmaia din urm ar putea s par unora pripit ori de circumstan. Nu e deloc aa. Ea se ntemeiaz, mai nti, pe faptul c lucrarea menionat, elaborat de un colectiv de bibliografi de la Biblioteca Central Universitar Mihai Eminescu Iai (Aurelia Stoica, coordonator, Anca

Victor DURNEA
n cursul timpului, departamentul bibliografic al Bibliotecii Mihai Eminescu a alctuit peste 50 de indici de reviste, printre care Viaa romneasc, Literatur i art romn, Iaul literar/ Convorbiri literare, Secolul XX, Albina romneasc, Lumea. Bazar, Cugetul romnesc, Jurnal literar, Gndul nostru, Lamura, Ethos, Versuri i proz, Manifest, Alma Mater/ Dialog, o bibliografie a poemului Luceafrul i peste 30 de biobibliografii, consacrate unor scriitori precum Lucian Blaga, Ion Minulescu, Vasile Voiculescu, Adrian Maniu, Ion Pillat, D. Botez .a.
1

cronica veche

CRONICA LITERELOR

DAN GIOSU
Nscut la 24 martie 1960. Poet i prozator. Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia. Autor al volumelor de poezie: ntoarcerea cuvintelor (Junimea, 1984), Liber ca pasrea (Junimea, 1989), Patru plus ngerul (Editura Cronica, 1994), Ptratul umbrei (Cronica, 1995) .a. n 1991 i apare, la Editura Junimea, volumul de proz scurt Scndura lui Afansol. Premiul revistei Cronica, 1994; Premiul Asociaiei Scriitorilor din Iai, 1996; Premiul Vasile Pogor al Primriei Iai, 1997. Stabilit n Frana, din decembrie 2010. n iunie a.c. a participat la un festival de poezie la Meslan, Pays du Roi Morvan, Bretagne.

PASTEL
Nu mai este nici o frunz pe drum. Doar o cioar pe-un mrcine st i ateapt acum. Moartea aici nu mai vine! Peste sat cerul pare de ln. n rest, nu pare nimic. Un ran s-a-necat n fntn i-acum l scot cte-un pic. De pori atrn copii fr trup, cu cap de moloz i carbid. Drumul este o lab de lup cu unghii de-un roz translucid. mi vine aa, s m duc, s sfii coliba aceea n dou, ca pe o frunz uscat de nuc. Nu plou, nu ninge, nu plou. De pe garduri noroaie uscate rnjesc nu tiu cui, de pe garduri rupte se las o sear a nimnui i, totui, att de frumoas!

ALBATROI
n mrile de pnze lungi sulie mplnt i-n stncile de aur cioplite ntr-un chip ce albatroii negri ai cerului ncnt i masca Morii mele fcute pe nisip. Cnd stelele sunt moarte, cnd stelele sunt vii i cerul este negru ca negrii albatroi, atunci apare Moartea pndind din cochilii, cu ochii ei de piatr, cu ochii ei stncoi. i dac pare blnd e doar pe jumtate; i trece apa mrii ca peste negre pori i zici c parc nu e, cnd o priveti e moart i nu mai e nimica i nu mai sunt nici mori. Tu, marea mea iubire, acoper-o cu crini! ... i trage-o lotc alb n larg ca s m duc, cci vreau n noaptea asta s m rotesc puin aa, ca albatroii, precum ca o nluc...

ZPAD
Dimineaa-n plin cea, Moartea vine cu omt de parfumuri lungi de fumuri fr fa -n ment crea s m-mbt! Un teren... arat de oapte. Trece Moartea-n plin moarte. E un cer de ceruri sparte ca un tren. Snge pe zpad. Snger. E un semn. Tot voia s cad-un nger pe zpada dintr-un snger rou lemn! Tu, iubirea mea, adu-m pe poteci plin s fiu de promoroac, s m joc cu Moartea-n joac, s m joc cu ea oleac-n ceuri reci. Tu atuncea, te rog, pleac! Tu, iubirea mea, tu, pleac poi s pleci!

VIOAR
n loc de pai sunt urme de vioar, lsate pe zpad, nu tiu cum! i este pentru prima oar cnd Moartea nu apare-n drum! M sperii i o strig: Frumoasa mea, unde mi eti, pe unde dracu umbli? M-atepte i pe mine cineva! Cu moartea ta tu viaa mea s-o umpli! E parc tulburat de ceva i vd c nu mai are nici o form! i-att de tare mi e dor de ea, c sigur pnla urm o s mor, m! i-acolo, n zpad, vin cinii, s vad urma de vioar, urma mea... iar un copac devin Paganini, s-mi cnte trist cnd ei m-or sfia.

CERURI
Gol n umbra Morii eu, mbrcat n lemn de sare, tnr ca o lumnare i albastru ca un zeu. Drumuri lungi, frunze de snge, fumul galben, sngeriu, ... de ce plngi, doar Moartea plnge tot ce-i viu! La fntn-nfipse coasa ochi de cucuvae-n crng ne pndesc cnd ea, frumoasa, e stpn peste casa... ochii-i plng! Cerurile-att de multe atrnate peste brazi stau ca Moartea s asculte ascuiul cum i-ascute psrile ns-s mute, n-ai s cazi! Clopotele albe url precum lupii zarea curm, precum lupii... Moartea s alungi din turl cnd cu trmbie i surl, urma Morii s-o astupi cu-a ta urm!

n urm cu fix cincisprezece ani, cnd publica cel deal treilea volum de poezii, Patru plus ngerul (1994), la zece ani de la debutul cu ntoarcerea cuvintelor (1984) i cinci de la Liber ca pasrea (1989), constatam c Dan Giosu e cel mai puternic talent liric nativ, aprut n ultima jumtate de veac n poetica noastr urbe. Sunt bucuros s observ c ultimul volum, Cntecul Kumulipo (2009), verific dup aa de muli ani diagnosticul de atunci. N-a fi putut formula acest diagnostic nici la debut, nici dup un cincinal de poezie marca Dan Giosu, nu pentru c talentul ar fi fost mai puin vizibil acolo, ci pentru c poetul era nc foarte tnr i la cei foarte tineri e dificil s distingi ct ine de puterea trectoare a vrstei i ct reprezint for structural, cea care depete frumuseile i capriciile vrstei.

Liviu ANTONESEI

CRONICA LITERELOR
9

cronica veche

CRONICA LITERELOR
MARIUS MARIAN OLEA. Nscut n 11 octombrie 1974, n Bucureti. Liceniat n Teologie i Arte plastice. Din 1994 a fost colaborator al unor instituii de pres i reviste culturale, dintre care TVR Iai, Radio Iai, Radio Contact Iai, Radio Romnia Cultural, Radio Trgu-Jiu, Gorjul de azi, Reflex, Calende, Viaa Romneasc, Literatorul, Hyperion, Feed Back, Timpul, Convorbiri literare, Luceafrul, Cronica, Poesis, Ateneu etc. Poet, prozator, publicist. Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia (din 1998). Volume publicate: Mereu secunda, mereu i Dumnezeu, Trgu-Jiu, 1995; Universul din piatr, Iai, 1996; Paii de sub sim, Iai, 1997; Semantice umbre, Iai, 1998; Blestemul brbiei i alte imagini sociale, Bucureti, 2002; Contemporan cu Dumnezeu, Bucureti, 2005; Crim i pace bun, vol. I, Piteti, 2007.

Crim i pace bun, romanul lui Marius Marian olea, este cartea maturizrii dramatice a unui tnr, n primii ani de dup cderea regimului comunist. Idealismele mor, iluziile se ofilesc, ntre spectacolul mass-media i realitate se casc o prpastie ale crei dimensiuni nebnuite sunt descoperite pas cu pas, pe propria piele, de liceanul Marin Petreanu. Bildungsroman, roman nonfictiv, carte de aventuri, roman psihologic, roman al iniierii erotice, Crim i pace bun este o carte care se citete cu sufletul la gur. La sfritul lecturii cititorul va nelege altfel trecutul nostru imediat, va descoperi faa tulbure a unor evenimente care au marcat anii 90 (rzboiul din Transnistria, la care autorul a participat ca voluntar, mnat de entuziasmul pentru o cauz presupus naional), va constata c deciziile politice au uneori temeiuri obscure.

Trebuie, de asemenea, s-i recunosc lui Marius Marian olea capacitatea de traduce fapte de o mare generalitate n limbaj personal i apoi de a le conceptualiza stilistic. Diciunea ideilor estetice care coboar n eseurile nainte pomenite, scot textul din emfaza afiat de cei mai muli dintre eseitii romni ai momentului. Observaiile sunt aproape n toate cazurile fulgurante, incitnd spiritul subire, pasionat de lecturile reflexive. Cum s-a observat de altfel i din volumele de poezie publicate pn n prezent, maturitatea artistic a lui Marius Marian olea a fost zidit n certitudini ori de cte ori s-a scris despre el.

Lucian CHIU

Tudorel URIAN

jocul, perversiunea, ambiia? s fie viaa, pur i simplu, banala trecere a timpului?
Marius Marian olea

crim i pace bun

Introducere
ste destul de ciudat s simi c prezentul este de fapt mai mult o impresie dect o convenie, c pare s nu aib legtur cu timpul msurabil i nu e vorba de percepia fizic, ci de un sentiment pe care l ai cnd te detaezi de ceea ce este lng tine. Este o rezerv de timp n suflet, care se simte i care i d senzaia de independen temporal, fcndu-te s percepi o eliberare treptat de ceea ce ai tiut pn atunci, ai trit sau ai neles la un moment dat, semn c sufletul nu are o att de mare legtur cu trecerea timpului, c venicia nu este la ndemna dispensabilei percepii a trecerii vremii. Eu, ntr-un moment anume, sunt acelai cu care am fost ntotdeauna. Aa-zisa trecere a timpului este n fapt percepia noastr asupra trecerii tuturor celor supuse timpului. Impresia mea este c timpul nu decide iminent. n acest fel, m gndesc cum ar fi mai potrivit s scriu acest al doilea volum: s privesc lucrurile trite prin prisma ndatoririlor sufletului meu, sau prin vitalitatea sngelui, adic prin tentaiile forei biologice din fiecare dintre noi, de multe ori dominante umanitii noastre? Am dreptul la literatur, firete... Acest domeniu al reformulrii continue a experienei banale, devenit important doar pentru c aparine cuiva. Dar oare nu suntem, sau nu ar trebui s fim interesai mai mult de realitate dect de fantasme? Folosindu-m de ambele procedee, mi se pare c nu ar fi tocmai corect. nelesul ar fi decredibilizat de procedeul ficional, iar tendina de superficialitate, inclusiv auctorial, antrenat apoi s parcurg poteniale trasee estetice, n loc s fie supus vocaiei pedagogice din noi. Apoi, mai am un alint personal: s scriu cu o nesigur tent teologic, nepopular i obositor, sau direct, frust, neinhibant, aa cum se cere, nu foarte asumat, acum? S vorbesc despre trup, sau despre suflet? Despre carne i aspiraiile ei, sau despre ezitare? Pentru mine, de fiecare dat, a fost foarte important ceea ce mi-am propus de la nceput i am bnuiala c nsui cititorul mi va aproba acest lux. Nu voi folosi evenimentul istoric, rzboiul din Transnistria, doar ca pretext pentru exhibri. Din numeroase constatri personale tiu c dac nu ai adevrul n inim, viaa ta nu va fi una adevrat. Nimeni i nimic nu m va face s renun la convingerea c adevrul este un bun public. De pe la vreo douzeci de ani am simit acest lucru i nu am renunat la aceast idee nici cnd mrturisirea urma s m prejudicieze, alteori, din contr, adevrul m-a avantajat... n continuare, contemplu partea de lume care mi este la ndemn, va fi imposibil ca prezentul meu cu ct mai romnesc, cu att mai pgubos s nu interfereze n acest roman cu trecutul care, de fapt, l-a generat. Chiar i acest fragment de lume, corespondent condiiei mele, mi e de ajuns vd toate stadiile omului, inclusiv singura finalitate autentic i coerent cu rostul naterii noastre. n fond, experienele oamenilor sunt aceleai, finite ca libertate i insuficiente pentru a ne considera invulnerabili.

proz de Marius Marian OLEA

Concluziile i nvmintele lor, diverse i incomplete, nu pot determina i mediul n care i vieuiesc aceti oameni, este o iluzie convingerea c am putea schimba ceva lng noi fr ca mai nainte respectiva schimbare s nu ne fie deja proprie. Regulile dup care vieuirea merge mai departe, n afara celor care vin din educaie, legi i civilizaie, sunt cu att mai puternice cu ct ncerci s le schimbi, acestea vin probabil dintr-o for biologic, supus unei alte logici dect aceea care ne este la-ndemn. Pentru a tri, ei trebuie s se adapteze, iar pentru a nelege de ce triesc, trebuie s se desprind voluntar tocmai de ceea ce triesc, nelesul i rostul difer de consumul temporal. Pe de alt parte, cunosc prea bine ce nseamn astzi s fii comercial, s alimentezi un anumit tip de gust, s legitimezi cu produsul tu, n fond, degradarea... i ca orice domeniu cu o minim dependen de public i de ateptrile sale, cele care nu-i produc disconfort i angoase culturale, morale ori etice, nici literatura nu a evitat aceast adaptare frivol. Sub pretextul emanciprii civice, avem de a face cu o dinamic social a pcatului ca normalitate, dinamic extins inclusiv n tot ce nseamn manifestri artistice ale omului, o dinamic fr precedent. Trim ntr-o ncurajare continu a uurimii. Exist un tip de presiune pentru a ne asuma o libertate deformat, maimurit dup modelul libertii n Dumnezeu. n socialul actual, exhibarea a tot ce este animalic n om determin o recompensare fr precedent istoric. Oamenii, mai ales cei tineri, sunt ncurajai s nu semene lui Dumnezeu, sau, cel puin, s nu rezoneze cu ordinea moral, ci s semene cu oricare alte vieuitoare ale pmntului. Aceleai cutri, aceleai aspiraii, aceleai contiine. n concluzie, cui o mai folosi literatura ntre oameni continuu animalizai? Dincolo de aceast devalorizare a sinelui, se caut exerciiul transformrii vocaiei noastre de libertate n cutare obsesiv a confortului cu surs n egoismul primar. Efectele acestei presiuni, ca numr i consisten, sunt diferite, n funcie de caracteristicile psiho-comportamentale ale fiecruia.

Eu cred c diversitatea lumii este diversitatea n care ne putem mntui prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, ci nu diversitatea fracturii dintre noi, unii fa de alii i fracturii dintre noi i Creator. Noi, oamenii, ne putem ridica prin mntuire la stadiul n care vom nelege deplin creaia datorit faptului c, pe de o parte, avem n sine aceast promisiune i, pe de alt parte, c suntem deplintatea creaiei Sale, doar pentru noi existnd i lumea, i raiul, i iadul noiuni, realiti... Ne situm deasupra pcatului pentru c suntem creaturile lui Dumnezeu, att ca stare de fapt, din aceast perspectiv existnd i un alt punct de vedere, dar i ca opiune care urmeaz respectivei contiine. Pcatul n-a fost creat de Dumnezeu, ci este un efect al stricrii relaiei noastre cu El, alegerea aparinndu-ne ntru totul. Omul se poate autopropune n cea mai fireasc logic a deciziei att deasupra pcatului, ct i sub dominaia lui. Argumentul grav i n acelai timp coninut n responsabilitatea unei iubiri absolute al acestui dialog al nostru cu Dumnezeu este c Hristos s-a fcut om pentru ca n noi s existe posibilitatea i promisiunea de a fi ca El, aceast minunat condiie fiind dobndit doar prin purtarea de grij, nu i pentru c ni s-ar fi cuvenit prin origine. Acest dar absolut, adus umanitii, dintotdeauna stabilit, a generat recunotina aceleiai umaniti, existnd astfel n noi, din acel moment ncoace, datoria fa de Hristos pentru aceast minunat mijlocire ntre cele dou lumi i ntre Creator i creaie. n fond, noi cei de acum suntem tot un dialog. i cum s nu-i fim recunosctori pentru curajul pe care astfel ni-L d? Nu ne-a condiionat, spunndu-ne: gsii-L mai nainte pe Dumnezeu i toate vi se vor aduga, ci a spus CUTAI-L mai nainte pe Dumnezeu i toate vi se vor aduga. Ofert de ofert adic. Eu nu mai pot avea aspiraii relative: la tineree, vreau buna cunoatere, iar la btrnee mntuirea. Dac mi va inversa cineva proiectul, a putea fi de acord i cu asta... Prin aceste note introductive, ncerc s-mi justific stilul n care voi continua romanul, sau chiar s-mi motivez demersul, dac aspiraia nu o fi cumva cam neadaptat... mi doresc ca Dumnezeu s existe, chiar cu riscul major ca eu s ajung n iad.
(Crim i pace bun (roman), nceputul celui de-al doilea volum. Primul, aprut la Editura Paralela 45, Piteti, 2007)

10

cronica veche


El ncarna o natur complet, renascentist aproape, de cuprindere enciclopedic, rigoare academic i for creatoare, artistic. Mircea Eliade a fost singurul personaj al exilului romnesc mai presus de suspiciunile maladive i contestaiile isterice ale membrilor celeilalte Romnii, iar reuita sa fr rest i fr compromisuri rmne un model de neegalat. i n ar fora de seducie a modelului eliadean este extrem de mare, dar exilul aproape l-a sanctificat pe profesorul din Chicago, fiecare romn din afar simindu-se solidar i mprtindu-se (chiar la un mod cvasi-religios) din faima lui Eliade. Am rmas surprins, n 1991, la Paris, atunci cnd am auzit evlavia cu care era pomenit trecerea lui Eliade pe la cenaclul din Neuilly, de ctre Leonid Mmlig (L.M. Arcade), n casa cruia aveam privilegiul s locuiesc pentru un an. Am vzut, studiind actele cenaclului Hyperion, c organizarea la Paris, n 1987, a Congresului Eliade, de ctre L.M. Arcade i de Academia Romno-American, fusese, nendoielnic, cel mai important moment al exilului intelectual romnesc din zbuciumata sa istorie de jumtate de veac. E de neles atunci de ce, pe un astfel de fundal, contestarea lui Eliade a strnit revolt i disperare pentru romnii din diaspora. E, de asemenea, explicabil, poate, de ce nimeni dintre romni, cu excepia amintit a lui Matei Clinescu, nu a gsit puterea de a rspunde, cu stpnire de sine i pe canale la fel de influente, atacurilor la adresa lui Eliade. Cartea doctorului Dworschak reprezint un prim pas spre echilibrarea balanei polemice, ns nefiind scris i distribuit ntr-o limb de circulaie sufer de aceeai maladie ca i majoritatea reaciilor romneti: rmne necunoscut n dezbaterea public mondial. Ea pune n eviden totui ceva: nevoia unui om onest, nespecialist, pensionar cu o vrst respectabil (peste opt decenii), fr perspectiva niciunui beneficiu profesional sau simbolic, de a spune firesc i necenzurat ceea ce crede despre un asemenea subiect i, mai ales, de a analiza onest, dar critic, opinii i ipoteze care i s-au prut hazardate sau incorecte n aceast dezbatere. Francis Dworschak a simit nevoia s i ia aprarea lui Mircea Eliade pentru c vedea n el o reuit a culturii romneti n universalitate i pentru c se simea solidar cu destinul unei tradiii i a unei limbi fr mare circulaie din care se nutrea i el. Inclin s cred c poziia doctorului canadian de origine romn reprezint un punct de echilibru mprtit de o mare majoritate a romnilor din diaspora tocmai pentru c toat lumea resimte aprarea lui Eliade ca o urgen i pentru c opune analizelor insinuante i discutabile academic fcute asupra subiectului o poziie natural, echilibrat de commonsense. Iar bunul sim e o calitate nu tocmai rspndit astzi. Volumul n discuie reunete o serie de articole publicate de Francis Dworschak n reviste romneti (Vatra, Jurnalul literar) sau ale emigraiei (Origini), n care rspundea unor poziii critic-acuzatoare ndreptate asupra lui Eliade de ctre specialiti americani n religious studies (R.T. McCutcheon, Tony Stigliano i, a aduga eu, Ivan Strenski), de un epistemolog francez (Daniel Dubuisson) sau de diveri autori romni din exil care, demascnd atitudini anti-evreieti la Eliade, se plaseaz pe canale favorabile de ascensiune social i academic (Norman Manea, Adriana Berger sau Alexandra Laignel-Lavastine). Autorul, de asemenea, ia distan fa de poziiile n mod natural critice ale intelligentsiei evreieti din Romnia n privina trecutului politic al lui Eliade (Mihail Sebastian, Zigu Ornea, Leon Volovici) punnd destul de spectaculos n eviden o anumit continuitate a atacurilor asupra lui Eliade, deschise de extremitii de stnga comuniti, ageni ai Moscovei n Romnia interbelic, cu unele atitudini de azi. De altfel, poziionarea lui Eliade la dreapta spectrului politic a fost nu numai o permanent int pentru guvernele comuniste sau intelectualii de stnga din rile occidentale (de regul, aservii iresponsabil totalitarismului rou), ci reprezint, n filigran, un fel de titlu de noblee pentru exilul politic romnesc din ultimii cincizeci de ani: care dac nu era n mod necesar cu simpatii sau activiti legionare a fost cu siguran dominat de obsesia anti-bolevismului. Florin CNTEC (continuare n pagina 22)

CRONICA LITERELOR

pelerini pe drumuri de suflet

n numeroasele ntlniri culturale pe care le-am avut n Basarabia

DOSARUL ELIADE I DIASPORA ROMNEASC

Dezbaterea public, mai mult sau mai puin academic, suscitat de dezvluirile referitoare la activitatea politic a lui Eliade din anii 30 n Romnia a generat reacii contradictorii. Marea majoritate a intelectualilor, cu excepia vizibil a clonelor academice (cum inspirat le-a numit Sorin Antohi), care preiau interesat (i necritic!) teme, obsesii i ticuri ale unor anumite grupuri de presiune din lumea universitar occidental pentru a-i legitima poziia aici, au resimit aceast dezbatere ca fiind una iritant. Interveniile romneti asupra acestei chestiuni delicate i spinoase, n cvasi-majoritatea lor, au avut mai curnd aerul unor tioase puneri la punct a rechizitoriilor publicate n strintate, n care autorii cu pricina erau, de regul, incriminai la rndul lor, fiind suspectai, cu sau fr motiv, de vampirizarea simbolic a lui Eliade. A rzbtut, ca un fundal general n toat cearta, un fel de exasperare ultragiat a romnilor c iat, pn i lui Eliade i se nsceneaz ceva, c este victima unei conspiraii internaionale, c se pune nedemn i disproporionat n balan o oper tiinific i literar de excepie, de anvergur universal fa cu un dosar de cadre destul de irelevant i neconvingtor. Ignornd sau respingnd mecanismele de valorizare sau ostracizare simbolic obinuite n lumea academic occidental, cu precdere n cea american unde cazul excluderii profesorului de la Yale, Paul de Man, pentru activiti politice incorecte n tineree rmne exemplar , publicitii romni au cantonat dezbaterea fie pe insignifiana intelectual a detractorilor, fie, n cazul complicat al literaturizrii chestiunii, pe falsitatea situaiilor sau a aciunilor incriminate. Cu excepiile notabile reprezentate de Sorin Alexandrescu, Sorin Antohi, Dan Petrescu (n ar) i de Matei Clinescu (n diaspora) marea majoritate a comentatorilor nu i-au putut ine n fru abordrile pasionale, prea puin adecvate unei dezbateri academice, raionale, credibile. Chiar n cazul unui autor cu o reputaie aulic precum Adrian Marino, dezbaterea chestiunii nu este lipsit de o coloratur umoral intens, e drept din cauze mai curnd subiective legate de orgoliul personal i de relaia sa direct cu Eliade dect din indignare patriotic. Mai mult, principala problem a unor asemenea luri de poziie a fost i rmne lipsa de ecou internaional. Cu excepia notabil a doctoratului susinut la Paris de Florin urcanu i publicat n limba francez (Mircea Eliade. Le prisonnier de lhistoire, Paris, Ed. La Dcouverte, 2003 ediia romneasc, Humanitas, 2007) la o editur suficient de serioas ca s distribuie acceptabil cartea, toate celelalte analize rmn condamnate la marginalizare i la lips de ecou chiar atunci cnd unghiul de abordare este corect iar argumentarea solid. Nu e aici locul unei treceri n revist a problemei, cu argumentele pro i contra necesare unei prezentri echidistante, ns am vrut doar s schim orizontul n care se nscrie o apariie relativ recent care mbogete i nuaneaz dezbaterea. Cartea doctorului canadian Francis Ion Dworschak, intitulat chiar n aprarea lui Mircea Eliade i publicat n limba romn la Criterion Publishing House din Norcross, Georgia, U.S.A., n 2003, merit a fi discutat n tot acest orizont tulburat al polemicii legate de activitile politice i diplomatice ale lui Eliade dintre 1937 i 1945. Din capul locului trebuie subliniat faptul c acest volum mi se pare extrem de relevant pentru poziia pe care emigraia romneasc o are fa de memoria lui Eliade. Savant american ncununat cu laurii succesului i respectului pe ntreg mapamondul, Mircea Eliade reprezint nivelul maxim de reuit a culturii romneti n universalitate.

Florin Cntec, doctor n istorie, profesor i cercettor de istoria culturii i management cultural. Membru n Consiliul Administraiei Fondului Cultural Naional. A organizat i condus importante proiecte de reprezentare cultural a Iaului din ultimele dou decenii, ntre care Iai City of Creativity, la Parlamentul European, Bruxelles (2011).

aperto libro

de-a lungul a douzeci de ani, mai toate legate de carte i bibliotec, am remarcat nainte de orice aplecarea scriitorilor din acest spaiu asupra literaturii cu o destinaie precis copiii. Scrisul lor este ndreptat mai ales spre miracolul copilriei, spre timpul vrstei de aur, care rmne totdeauna precum rvnitele rmuri ndeprtate, precum ecourile ispitelor din Amintirile... lui Ion Creang. Totul sub emblema crilor, cu influene hotrtoare asupra destinului omului n devenire. O carte potrivit pentru copii nseamn nseninare, un fel de neprevzut care produce o mutaie, un ceva important ce le va rmne pentru toat viaa. Prin lecturi, cei mici intr n esena lumii, sufletul lor vibreaz la frumos, la cunoatere i adevr. Scriitorul, oferindu-le povestiri, poveti i basme, le schimb viaa discret i sensibil, literatura pentru ei devine o oaz n care copilria atinge sublimul, e ca o grdin cu multe flori i mult lumin, aici personajele din cri iradiaz efecte sub care micii cititori cad ca vrjii, sunt candizi i adorabili. Pentru Spiridon Vangheli spaiul ficiunii nu mai ascunde taine, altfel nici nu s-ar explica succesul de editare, reeditare i traducere a multora dintre volumele sale. Isprvile lui Gugu, Steaua lui Ciuboel, Pantalonia ara nstrunicilor i nu numai au fcut ocolul pmntului. ntr-un dialog cu autorul acestor captivante cri, publicat cu ani n urm n cartea noastr de interviuri, Oglinzile cetii, Spiridon Vangheli spunea la un moment dat: M simt bine ntre cei mici, e adevrat. De ce? Pe semne c mai slsluiete nc n sufletul meu copilul care s-a cam sturat de teatrul celor aduli. i atunci? Nu-i rmne dect s-o iei de la nceput... Poate c i crile mele nu sunt altceva dect modaliti n care a vrea s-mi triesc copilria, dac s-ar ntmpla s fiu a doua oar copil. Desigur, cu toii am dori s-o lum de la capt, dar nu mai este posibil, plutim doar n nostalgia nceputurilor. Pot spune c acum l cunosc i mai bine pe om i scriitor, graie unei cri de suflet, aprut sub semntura Olguei Caia, Spiridon Vangheli. Pelerin pe drumuri nemene (Editura Kreativ, 2011). Pe coperta a IV-a, sub chipul luminos al preotesei, prozatorul Dumitru Vacariu consemneaz: Visnd mereu puritatea albstruiului de pe culmi i din oglinzile melodice ale Ozanei i ale altor izvoare ale dorului i cntecului, Olgua Creang (devenit Olgua Caia, n.n.) a descoperit n curenia dragostei i rugciunilor ctre Dumnezeu adevrata cale spre fericirea pmnteasc. Iar petrecerea copilriei i a adolescenei printre munii i vile cu lumini de minune ale Pipirigului i-au oferit contactul direct cu toate datinile i tradiiile de pe acele locuri... Iat c, dup Grigore Vieru. Pelerin pe drumuri nemene (despre care poetul Nicolae Turtureanu, n prefaa pe care o semneaz, spune c dincolo de trasee, ntmplri i ntlniri punctuale, cartea surprinde miracolul revenirii lui Grigore Vieru de acas, acas. Este o asumare ncntat a unor locuri de oameni care tiu s primeasc, druind), Olgua Caia dovedete nu numai c tie s primeasc, druind, ci i s evoce, oferindu-ne plcerea cunoaterii profunde a unor creatori de aleas structur, a unor figuri de scriitori de prim mrime. Nu ne mir c, dup attea ntlniri gzduite cu drag i credin de familia printelui Teoctist Caia, de la Trgu-Neam, au ieit la lumin aceste dou evocri, consacrate celor care au renscut odat cu limba pe care au rectitorit-o i i-au dat sonoritatea serafic din operele lor. Pe lng cercetarea vieii i operei celor amintii, inclusiv a unor aspecte istorice i a unor momente de clduroas evocare, ntlnim amprenta autoarei, cea care este mn n mn cu creaia divin, triete ea nsi sub puterea credinei, neputnd s fac abstracie n scrisul ei de fora pe care i-o d cuvntul cel bun. Cartea despre Spiridon Vangheli. Pelerin pe drumuri nemene adun amintiri i reconstituiri impregnate de suflul celei care exist sub raza linitii i a echilibrului, n iubirea deplin oferit oamenilor. Spiridon Vangheli, aa cum l descrie autoarea, ne apare n plenitudinea creaiei sale, a talentului de netgduit cu care i-a construit opera dedicat celor mai fideli cititori, mici dar cu dorine i gnduri mari de viitor. Sunt, apoi, adevrate i emoionante pagini de spovedanie a scriitorului: Cum era s nu scriu o carte, Cum am lucrat cu Grigore Vieru la Abecedar, Din ciudeniile scrisului, Stareul copilriei mele, De la bdia din Humuleti, la bdia din Chiinu, Dialogul scriitorului cu tatl lui, Despre cum a aprut Gugu, Pelerinaj pe inelul de aur al inutului Neam i attea altele. Este aceast carte Rodul credinei ntre bine i frumos, cum spune Dumitru Vacariu, descendent i el din neamul marelui povestitor humuletean. Trebuie s mai amintim c misiunea cretin i de neam n Basarabia este ceva sfnt pentru familia Caia. La Trgu Neam au fost n pelerinaj i cinstii cum se cuvine cei mai cunoscui oameni din zona culturalului basarabean scriitori, profesori, artiti, clerici, bibliotecari, jurnaliti, apoi sute de copii, poate i ca un fapt compensatoriu la ceea ce spune Spiridon Vangheli: Sunt nefericit i ndurerat de rnile limbii romne, de rnile pmntului nostru otrvit, rnile apei i ale aerului. Slav Domnului, c s-a trezit, n sfrit, poporul nostru, numai el o s salveze ce se mai poate salva. Dar salvarea vine i din fiina noastr, vine din prietenia adnc a unor oameni deosebii precum preoteasa Olgua i printele crturar Teoctist, vine i din acest pelerinaj pe drumuri de simire de neam i de spirit, de scrieri memorabile cu credina n justeea divin a propriilor idealuri, n iubire i adevr. Proiectele familiei Caia in de tradiia logosului cretin care nu poate fi detaat de tradiia dialogului cultural. Este o mplinire la care au acces cei cu bogia adunat n minte, inim i... literatur.

Nicolae BUSUIOC

cronica veche

11

CRONICA INTERVIU
De obicei, mai degrab tai dect adaug unei poezii n cursul acestor operaiuni de stilizare. Am mai spus asta ca i Goethe, eu sunt un poet ocazional, doar c am avut parte de mult mai puine ocazii! Ce vreau s spun? C nu scriu premeditat poezii, ci doar cnd m apuc. Pot trece ani n care nu scriu nici o poezie, apoi, s m apuce i s scriu un ciclu n cteva zile. Pn acum doi ani, cnd m-a apucat n Creta, nu mai scrisesem poezii de prin 2000. Am scris vreo 15 acum doi ani, altele cam tot attea vara trecut i, dac am noroc, scriu i vara asta i m trezesc cu o plachet Artai vreodat poeziile neterminate altcuiva? Nu, niciodat. Am un fel de pudicitate instinctiv n aceast privin. N-a putea arta cuiva un fel de avorton. De altfel, nici poeziile terminate nu ajung prea repede n faa altcuiva, le las la verificare o bucat de timp, care, uneori, poate nsemna i ani.

Cnd m prezint cuiva, spun Liviu Antonesei, dac percep vreo mic nedumerire, adaug i scriitor, deci asta m socotesc n primul rnd. ns scriitorul acesta locuiete i el ntr-un om, iar omul cu pricina poate fi afectat, ca oricare altul, de contextul n care vieuiete, de politica tmpit de care are parte, de ororile de tot felul. Avantajul c eti i scriitor este acela c te poi exprima, c poi evacua traumele provocate de lumea din jur scriindu-le. E o eliberare, jur! Mai mare dect injuria oral sau anecdota. Pe deasupra, fr a te iluziona c schimbi lumi, cu siguran c, n publicul virtual infinit, gseti mcar cteva persoane care percep mesajul tu. A putea fi chiar i mai terre--terre, vorbind despre rolul alimentar al acestor producii faptul c scriu articole pltite sau c cutreier ara i lumea ca s in conferine dincolo de plcerea cltoriilor i a faptului c stau de vorb cu oameni adesea necunoscui , m ajut s uit c genialul guvern Boc mi-a Ce poei/scriitori contemporani v plac? n ce msur considerai c semnai sau, din contr, v deosebii? V simii ca fcnd parte dintr-o generaie? Eu sunt un fel de singuratec cordial i n-am vrut s fac parte din vreo generaie, m-am i opus unei asemenea includeri nc de la nceputul anilor optzeci, cnd a nceput s se vorbeasc despre generaia n care, pn la urm, tot am fost inclus, n ciuda opoziiei mele! Cred c, n aceast generaie, sunt civa excep-ionali, de care m simt apropiat, n ciuda diferenelor fireti de arte poetice dintre noi. M gndesc, n primul rnd, la Mariana Marin, Ion Murean, Marta Petreu, Alexandru Muina, Ion Zubacu, Mircea Crtrescu

Cristina PETRESCU: Cine credei c v-a influenat n mod deosebit n opera literar (scriitori sau nu)? Fa de poeii care v-au influenat, v simii ca un coleg, un continuator al unui stil? Ct de mult conteaz originalitatea? Liviu ANTONESEI: nainte de a fi scriitor, eu am fost mereu un iubitor de literatur i un cititor care a devorat cam tot ce i-a picat n mn. Desigur, cu vrsta au aprut i nite criterii de selecie i nite preferine stabile. A putea spune, n prim instan, c toat aceast uria acumulare cultural m-a influenat n scrisul meu. De bun seam c, n timp, unele influene, legate de pasiuni, se vor fi desprins ca mai importante dect altele. De cnd i-am cunoscut i cu unii ntlnirea a fost foarte timpurie , autori precum Dostoievski, Kafka, Borges, Henry Miller, o mulime de autori nord i sud-americani, au rmas n inima mea i n mintea mea. Adolescent fiind, am citit cam toat poezia modern francez n original i pe cea romantic i modern de limb german n diverse traduceri. n fapt, cred c tiu cam toat poezia modern, pe cele amintite mai nainte ns mai bine. n ce privete poezia ca atare, am fost legat de-a lungul vieii de civa autori, pe care i socotesc eseniali n formarea oricrui poet din zilele noastre Baudelaire, Mallarm, Rimbaud, T. S. Eliot, Rilke, Trakl, Benn, Ren Char, Eugenio Montale, probabil i alii. Am fcut exerciii dup Mallarm aproape ase ani, i-am tradus toate poeziile, n proz, dup cum procedase el cu cele ale lui Poe, pstrez i acum cu sfinenie ediia de Opere complete din Pliade Sigur, n-am pstrat din exerciiile mele de tineree dect vreo apte poeme, pe care le-am socotit de originale pentru a fi pstrate i publicate, dar, fr ndoial, o anumit nclinaie spre sugestie, n locul numirii directe, va fi rmas legat de mine. Dup irepetabilul Stephane, am fost foarte atras de Char, din care am tradus foarte mult n anii optzeci i am i publicat mai multe grupaje. ntre altele, cnd am ajuns prima oar la Paris, n toamna lui 1990, mi-am cumprat toate volumele de poezie ale lui Char pe care le-am gsit cam pe toate! , plus volumul din Cahiers de lHerne care i era dedicat. Originalitatea? Nu tiu ce s spun, cred ns c dup miile de ani de cultur prin care a trecut umanitatea, aceasta este, mai degrab, una de sintez i e legat mai mult de viziunea proprie pe care reuete sau nu! un autor s i-o formeze i, n al doilea rnd, de anumite caracteristici stilistice, de fapt, de modul n care i iese o ars combinatoria cu accente personale dintr-un material la dispoziia oricui. Ai spus despre cel puin un poem c l-ai scris foarte rapid, ntr-o stare febril (Urlu. Desprirea de lume. Un testament. n Poemul care mi-a salvat viaa, http://voxpublica.realitatea.net/politicasocietate/poemul-care-mi-a-salvat-viata34271.html). Ct dureaz, n general, s scriei un poem cap-coad? Care este modul dumneavoastr de lucru? (modificai poeziile pe msur ce le scriei, la sfrit, deloc?) Dac un poem nu-mi iese din prima, nici nu mai iese vreodat! n fapt, pn ajunge s fie scris pe hrtie, un poem de-al meu, sau mcar primele sale linii, se scriu n cap. Deosebit de alte genuri pe care le practic, ntotdeauna, am scris, mai nti, poeziile de mn. n rest, am scris direct la maina de scris, din clasa a X-a, iar din 2000, la computer. Cnd poezia trece pe curat, dactilogram sau spaiu virtual, poate suferi unele mici modificri nlocuirea unor cuvinte, evitarea repetiiilor cnd nu sunt cutate etc.

DAC UN POEM NU-MI IESE DIN PRIMA, NICI NU MAI IESE VREODAT
un interviu cu LIVIU ANTONESEI
........ Pentru cine scriei? n primul rnd, pentru mine, desigur, pentru c n-a putea tri fr s citesc i s scriu. n al doilea rnd, pentru un cerc, nu foarte mare, de cititori vechi i fideli. n al treilea, pentru oricine este dispus s-i consume timpul citindu-m. Dac ar fi s aleg, cred c pentru mine cel mai admirabil aspect n poezia dvs. au fost imaginile tactile. Multe din poeme par create din atingeri (mtase, cear moale, fierbinte, sub palme, catifea). Ct de importante sunt acestea pentru dumneavoastr? Dei uneori mi se remarc inteligena, cred c sunt, n primul rnd, o fiin extrem de senzitiv. Cred de altfel c nu doar tactilitatea este exploatat n poezia mea, ci i toate celelalte simuri deopotriv. Dac tactilitatea sare n ochi, este foarte posibil ca lucrurile s stea aa, cred c e din pricin c nu sunt doar o fiin senzitiv, ci i una foarte deschis senzualitii. Va trece asta cu vrsta? Nu cred, pentru c este ceva structural. n schimb, cu vrsta, riti ca o asemenea structur s te ajute s te faci de rs! Am remarcat numeroase imagini religioase, biblice. Care este semnificaia lor pentru dumneavoastr? V considerai un exponent al culturii europene (de origine cretin)? Ct din personalitatea unui poet trece n oper? Nu tiu! Uneori, am senzaia c ntreaga personalitate se mut acolo, alteori, dimpotriv, parc simt un fel de separare. Se poate s fie adevrate ambele impresii, n sensul c, atunci cnd efectiv scrii, te mui cumva cu haine i bagaje acolo, n locul scrierii n ce msur ai creat un eu poetic distinct de dumneavoastr din realitate? Cum privii faptul c cititorii le pot confunda pe cele dou? n mod premeditat, dei sunt (i) un autor premeditat, nu doar unul spontan, deci n mod premeditat, nu am produs vreun eu liric, poetic, dar nu m ndoiesc c acesta trebuie s existe undeva n strfundurile fiinei mele. Cred c unele din cele mai mari plceri ale lecturii, chiar i la cititorii experimentai, cum sunt i eu, provine tocmai din aceast confuzie. n cazul meu, nici nu ar fi o confuzie greit, de vreme ce consider ntreaga literatur nu doar realist, ci de-a dreptul autobiografic. De bun seam c operez cu un concept de realitate extins, nu clasic, includ acolo nu doar fapte i evenimente, nu doar amintiri, ci i produsele imaginaiei, fantasmele mele, reveriile .a.m.d. Suntei cunoscut nu doar ca scriitor, ci i ca jurnalist. Scriei despre realitatea imediat: n domeniul universitar, politic etc. V vedei ca un hibrid ntre artist i reprezentant al societii civile? Ce suntei n primul rnd? Ce rol are un scriitor, chiar un poet, n cotidian i n mizeria politic? tiat acum vreun an o jumtate din veniturile de profesor! Cnd un poet public o carte se expune criticilor, prerilor avizate sau nu, de care se poate distana sau le poate accepta. Cnd publicai pe blog reacia publicului este imediat. Cum e s fii judecat de un divan ad-hoc? mi place asta, e un feed back imediat foarte util, indiferent dac e vorba despre laude sau critici. E bine s cunoti publicul cruia te adresezi, nu ca s-i schimbi stilul sau viziunea, Doamne ferete!, ci ca s tii la ce te poi atepta din partea acestuia. Nu de puine ori, aceste ntlniri, teoretic fulgurante, au lsat urme mai adnci, mi-am fcut civa prieteni n acest fel, am descoperit cteva talente literare, pe care le-am ajutat s ias n lume. A fost o perioad de cteva luni, n plin campanie electoral, n 2009, n care pe blogul pe care l ineam pe VoxPublica, am publicat numai literatur, poezie, proz, chiar eseu, i am avut o audien i un numr de comentarii pe care nu tiu dac le-am avut la publicarea comentariilor politice. Atunci, mi-am dat seama c exist un public potenial uria pentru literatur, dar mai trebuie s-l i caui, nu s-l atepi n turnul de filde, ca pe vremuri Cnd scriei poezie, v despovrai sufletul de ea, sau creaia se nfirip atunci, pe loc, sau ? Nu tiu alii cum sunt dar, n cazul meu, scrierea unei poezii seamn cumva cu o natere. Trebuie s m eliberez de ea la timpul potrivit ca s nu moar.

12

cronica veche

CRONICA INTERVIU

Eu am fost nvat s scriu i s citesc de bunica mea, pe cnd aveam vreo cinci ani, care utiliza n acest scop Biblia, unde avea interes ideologic, ca s spun aa, i ziarul PCR, Scnteia, unde, n titluri, literele erau scrise foarte mare. A putea spune c prima carte citit, dei fragmentar, a fost Biblia, ceea ce ar putea explica acest aparat de citate i aluzii de natur biblic din literatura pe care o scriu, aparat folosit fr vreo intenie de prozelitism. M socot, desigur, un autor european, dar a spune de tradiie iudeo-cretin, pentru c religia noastr a crescut din credina unei mici secte iudaice de la nceputul primului mileniu. Dar un autor european nenchis n propria paradigm cultural, aa c s-a putut lsa, n oarecare msur, marcat i de iudaism i de buddhismul tibetan. Cred c e plictisitor s rmi nchis n propria ta cas, orict de mare, de labirintic i de colorat ar fi aceasta. n ciclul O poveste se face simit o fragilitate, delicatee. V-a ntreba poate despre vulnerabilitatea poetului prin actul acesta de a scrie, n fond public, i n ce msur metaforele ascund sau sunt revelatoare. ns m declar mulumit i dac mi spunei ce poveste v-a plcut la vrsta la care nc le citeai. Eu cred c metaforele ascund i dezvluie n acelai timp! Dac vrei ca secretul s rmn secret, spune-l cu toat sinceritatea, chiar dac mbrcat n haine fastuoase. Dac vrei ca scrisoarea s nu fie gsit, pune-o ct mai la vedere. La vrsta cnd citeam primele poveti, pentru c mai citesc i acum, chiar redactez un ciclu de poveti excepionale n perioada aceasta, aparinnd unui autor originar din Basarabia, ns domiciliat n Luxembourg, deci la vrsta cu pricina, m-am fixat pe Ivan Turbinc, amuzantul basm de origine ruseasc, cu mare circulaie n Moldova, excepional stilizat de Creang. Mai crescnd, au nceput s-mi plac i alte basme de Creang, pentru aduli, precum Povestea povetilor i Povestea lui Ionic cel prost Un interviu de Cristina PETRESCU Precizare. Acest interviu va aprea n limba englez ntr-un numr special al revistei electronice a masteratului de traductologie de la Universitatea din Bucureti, care mi va fi dedicat. Mulumesc doamnelor Lidia Vianu, coordonatoarea masterului, i Cristina Petrescu, realizatoarea integral a numrului din revist, c s-au gndit la mine, la scrisul meu, creznd c acesta i-ar putea interesa i pe eventualii cititori de limb englez. Cred c dna Petrescu a izbutit s m trag de limb cu mult abilitate, ceea ce m-a fcut s spun lucruri pe care nu le-am mai spus, nici scris. i mulumesc autoarei pentru permisiunea de a-l prelua n spaiul cyberuniversului, precum i n revista Cronica veche (L.A.). Aurel BRUM: S-a mutat din obria lui gorjean, c-i de loc din Tg Jiu, s-a mutat la Iai domnia sa, mare actor i regizor i artist plastic i om al lumii, Horaiu Mlele. Stm ca belferii n Palatul Beldiman i nu tiu care la care se uit, c amndoi ne sticlim n dioptrii. Hora e un nebun creator care a reuit s fac ce n-a reuit s fac un alt locuitor al scenei: a creat recreaia. Pi cum altfel poi, fr Hora, s ntlneti un dac al anului 2600, s svreti logodna trecutului n viitor. Cum s-a-ntmplat? Horaiu MLELE: Pi nu prea tiu. C dac a ti, a formula o reet pe care am folosi-o cu toii.i mai ales eu, dac s-ar putea. A fost un joc al ntmplrii, a fost puin talent, au fost puin prinii mei, a fost puin Dumnezeu i poate aceast chimie a dus la concluzia noastr puin rocambolesc de adineauri. Ce s spun? Mulumesc lui Dumnezeu c sunt sntos. Mulumesc lui Dumnezeu c fac ceea ce fac. Mrturisesc c nu am fcut niciodat un lucru pe care nu mi-a plcut s-l fac, n ciuda unor critici pertinente sau nu, dar gura lumii pmntul o astup, aa c ele sunt bine venite, fiindc astfel viaa devine mai puin plicticoas. Pe mine scriitura lui Horaiu Mlele m trimite puin ctre Alfred Jarry, ctre suprarealism. Mereu cutnd esene care, concentrate pe patru rnduri, regula de aur a corpului perfect, ptratul, cubul, dar nu capetele ptrate, reuesc s-l fac pe om s ias din terne pe ua men fich-ului. Horaiu, cavalerete atingnd umrul tmplei individului cu spusa, cuvntul. De ce rd oamenii Horaiu? Care este secretul? C eti cum cucurigul din clinul casei, c te vezi de departe. Da, mare actor! Cum faci asta? Cum ne gorjeneti european? Dac tiam c o s-mi spui toate astea, trebuia s ne ntlnim de mai demult. Ce s spun? Cred c sunt unul dintre cei care cred n continuare c rsul va mntui lumea. Ca s supravieuieti trebuie s ai umor. Iar asta chiar dac omul e plin de umor i de o mare tristee, cum spunea Bacovia. Cred n fora umorului, cred n bucuria de a locui cu acest har pe care l are romnul i din care sunt i eu binecuvntat. Stau, te privesc, i parc sunt n continuare pe net, pe yo tube, acolo de unde l extrag, de medicament, pe Horaiu. Acum unde sunt? M-am descoperit i eu. Fiindc aa cum sunt de pit i m tie lumea, niciodat nu m-am lfit n bani dintr-o munc de aici i de aiurea, din galerii, din d d i f l i

Cred n fora umorului, cred n bucuria de a locui cu acest har pe care l are romnul i din care sunt i eu binecuvntat
un dialog cu HORAIU MLELE
........ din net, dar m-am redescoperit ntr-un fel, mi-am redescoperit munca i mi-am dat seama c timpul nu a trecut inutil pe lng mine, ci a trecut odat cu mine i c am mbtrnit i fiindc m-am redescoperit odat cu acest univers care se numete internetul. i m-am descoperit cu toate desenele mele i cu toate spectacolele mele mai bune, mai rele, dar sunt ca nite copii ai mei, sunt aparintoare.Iar pe copii i iubeti deopotriv de mult. i acum bomboana de pe tort. Bomboan graseiat. Da. E vorba de un film n care francezii sunt co-participani financiari la realizarea filmului, care se numete Nunta mut. Paradoxal sau nu, ntmplarea face ca subiectul acestui film s-i fi gsit originea, locul, chiar aici n Moldova, e o ntmplare pe care mi-a povestit-o de foarte mult timp, Dumnezeu s-l odihneasc, profesorul meu Octavian Cotescu, i datorit cruia am alctuit un sinopsis cu care am ncercat s construiesc un scenariu. N-am reuit i iat c am fcut-o n vara anului trecut, cnd mpreun cu Adrian Lusti am realizat scenariul acesta care se numete Nunta mut, i mpreun cu aceti francezi de care povesteam mai la deal, am zidit acest film de care sunt foarte mndru. Sunt mndru odat c l-am putut duce pn la sfrit, pentru c a face un film n Romnia sau n alt parte este ca i cum ai vrea s ai copii cu o femeie gonflabil. Este nspimnttor de greu. Iar faptul c am ajuns s termin acest film este un mare succes pentru mine, pentru cinematografia romn i din punctul meu de vedere i al mai multor oameni pe care i creditez cu inteligen i cu profesionalism, eu cred c-a ieit un lucru bun. i bine ar fi s mai vorovim, dar trebuie s ne oprim, fiindc dincolo sunt nite ceteni, nite doamne domnioare, unii zurnuie piulele prin buzunare, c vor s-l cumpere pe Horaiu ca tablou, carte, ceva. Horaiu ce ateapt de la Cei de Dincolo? Ce s atept? Pentru mine Moldova este un capital cultural, i Iaul n special, aa c reciprocitatea inteligenei aici nu poate fi dect consensual.

Dialog consemnat de Aurel BRUM

Emil Cioran, George Constantin i Grigore Vasiliu-Birlic vzui de Horaiu Mlele

cronica veche

13

CRONICA LITERELOR

Prima impresie struie de-a lungul crii, emoia n faa giganticului vzut sau sugerat de vechime conduce la un stil pe alocuri nrudit cu cel al lui Geo Bogza din primele sale reportaje. Metaforele devin personificri cu dimensiuni uriae, cum e cea din titlu: La gurile Africii, drumurile capt un caracter iniiatic, lucrrile omeneti, natura sunt ridicate la nlimi greu accesibile, druite cu atributul sublimitii. Peste impresiile lsate de mrturiile n piatr se adaug cele ale unei istorii citite cu figurile ei reale sau mitologice. Totul ncepe de la Didona i imperiul punic de la care nu au rmas urme dect n mrturii, vestigiile te ntmpin la tot pasul. Sunt ceti unde gseti moteniri barbare, apoi apar monumentele, lsnd, chiar atunci cnd timpul i oamenii s-au strduit s le distrug, impresia durabilitii, dup care alte seminii au trecut pn la cea astzi omniprezent, cnd s-a consolidat stpnirea islamic. Grigore Ilisei nregistreaz cu satisfacie pitorescul pieelor unde amestecul de culori i de zgomote amintete lumea iarmaroacelor de la noi, dar devine grav cnd, cu toate avariile suferite multe secole, mrturiile n piatr s-au pstrat. Cltorul romn nu are cum s nu fie impresionat s afle i s vad cum un cuceritor arab, Ogba ibn Nafao din secolul al aptelea, asemntor nspimnttorului Timur Lenk, a rmas cunoscut numai prin acte de cruzime, dei, ca i principele mongol, preuia frumosul i ddea la iveal, prin nentrecuii si maetri, minunii de arhitectur i art nemuritoare (p. 567). Aici, ca i n alte locuri se dovedete c la nceput de secol al douzeci i unulea, mergem nc pe drumul deschis de Dinicu Golescu la nceputul celui de al nousprezecelea secol. Aceasta se vede i mai bine cnd scriitorul las loc reporterului Ilisei i discut chestiuni mai gospodreti la nivel statal, admirnd calitatea oamenilor de a scoate venituri dintr-o ar care nu a fost binecuvntat cu prea multe daruri (p. 7). La gurile Africii este cea mai substanial carte dintre cele cu profil apropiat din opera lui Grigore Ilisei. Scriitorul care a ajuns la un rafinament superior al expresiei este dublat de un erudit, subtil comentator avizat nu numai prin analogii imagistice, al operelor de art. n afara textului care rspunde integral titlului i inteniilor autorului, putem citi i cteva inserii privind sejurul la Ambasada romn din Tunis i relaiile cu factorii rspunztori din Romnia. Ca unul care am avut i eu posibilitatea de a face cunoscut cultura i nu numai cultura noastr peste hotare, am rmas impresionat de lacunele care persist n acest domeniu. n anii 60, exista mai mult interes, numai c materialele primite (cri, reviste etc.) nu erau dect n mic msur utilizabile. n anii 90, Ambasada romn nu cred c tia de existena lectoratelor, singur Biblioteca Central Universitar din Bucureti a trimis, totui, foarte puine, dar a trimis pres, cri, diapozitive. Grigore Ilisei, prin spiritul su organizatoric, relaiile cu lumea cultural i artistic, putea, chiar n prea scurtul (de ce?) su sejur face mult pentru ca prezena Romniei s fie o realitate ntr-o ar de o veche cultur i civilizaie. Ct a fcut a reuit prin relaiile sale personale i a fost doar spectator la o Sear Eminescu, organizat de Centrul Cultural Tunis. Se pune ntrebarea dac astzi, cnd rile Maghrebului i altele din zona septentrional a Africii i dincolo de aceasta, sunt zguduite de convulsiile nemulumirilor populare, mai are rost s ne emoionm n faa vestigiilor i a monumentelor mai aproape de noi, care atest puterea creatoare a unor colectiviti i a elitelor care o reprezint. Rzboaiele, revoluiile i revoltele trec, dar mrturiile minii i ale talentului rmn i cine vrea s cunoasc o ar i specificul ei pe acestea le caut. Cartea lui Grigore Ilisei este un preambul la o excursie n Tunis, un ghid superior util celor care tiu s vad i s neleag.

UN CLTOR SEDENTARIZAT
Cltor mptimit, cum singur s-ar defini, scriitorul Grigore Ilisei a debutat ca povestitor pe linie sadovenian ca tipologie i atmosfer. Trecnd ulterior la roman, el a pstrat zestrea textelor anterioare, construindu-i epicul cu o serie de povestiri care graviteaz n jurul nucleului central, aducnd lumini din diverse perspective. Literatura scriitorului a avut fie un caracter subliniat psihologic (Octavia), fie unul socialpolitic (Ceasul oprit, Masa de biliard, din care nu absenteaz, bineneles, dimensiunea psihologic). Dup 1990, libertatea de micare s-a extins, problematica a fost aprofundat, personajele sunt mai bogate sufletete, artiti, de obicei pictori care traverseaz dificile perioade de adaptare (Pasaj de rae slbatice, ntre linii). Tot din vocaie, nu numai datorit muncilor de rspundere avute n mass-media, scriitorul a avut i are pasiunea prezentului trit i interpretat. Parte din texte au fost selectate, reunite n antologii (Fotografii, Fotograme, Crochiuri, Peisaje), inspirate din realitile i personajele cunoscute n ar sau peste hotare. E o specie cultivat i atunci cnd ieirile n strintate erau mai mult un privilegiu, dar, mai ales, cnd se poate circula n voie i cnd s-au scris puzderie de nsemnri, cele mai multe, de nume care nu reprezint nimic nici n literatur, nici n afara ei. Astfel de texte intereseaz, dac intereseaz, pentru a afla cum scrie respectivul autor, nu ce scrie el. Astzi avem attea mijloace de a afla i ce i cum este lumea stnd n fotoliu sau la birou, uneori chiar ntini pe pat, nct mormanul uria al volumaelor pe aceast tem, putem s-l considerm disprut fr a mai fi nevoie de vreo urn. Situaia unui scriitor e cu totul alta i Grigore Ilisei o ilustreaz la modul optim. Pe lng libertatea de a-i spune deschis prerile, indiferent de tem, autorul mai vechilor Fotograme a avut posibilitatea de a zbovi n locurile vizitate n perioada celor opt luni cnd a funcionat la Ambasada Romniei din Tunis, suficient pentru a cunoate peisajele, oamenii, istoria locurilor, insuficient pentru a-i face munca de ataat cultural, dac am reinut bine funcia. Iat deci cum s-a reluat tradiia interbelic, atunci cnd ne-au reprezentat Lucian Blaga sau Mircea Eliade, tradiie rennoit imediat dup rzboi (Tudor Vianu), stopat ns pentru mult timp, cnd s-a introdus criteriul dosarului politic. Grigore Ilisei a fructificat plenar scurtul sejur tunisian, dei nu a avut posibilitatea de a-i finaliza dect cteva din proiecte. Rezultatul pentru literatur este acest memorial de cltorie sui-generis, n care voiajorul scrie ca un om al casei, familiarizndu-se treptat cu oamenii i locurile. El mrturisete a fi avut ocazia s aleag alt capital, eventual din aria european, dar a preferat Tunisul, cu o lume necunoscut altfel dect graie lecturii. Atracia necunoscutului, dedus i din titlu, l ndeamn s dezlege ceea ce pentru autor e un mister, o tain cum mrturisete de mai multe ori, avnd mereu obsesia gigantismului n privelitile care i se nfieaz din perspectiva istoriei, a evenimentelor rememorate. Nu altfel vedea G. Clinescu n cartea scris dup vizita n U.R.S.S., carte din pcate scoas din circuit la cteva zile de la apariie i trecut la secrete. Grigore Ilisei a rmas acelai cltor sentimental care tie s se entuziasmeze n faa frumosului dar l tulbur nostalgia locurilor de acas. Reporterul din el rmne treaz i are timp s explice, s detalieze, s contureze tablouri cu ambiia exhaustivitii.

CRONICA LITERAR
de Liviu LEONTE
Dac n Repede ochire asupra miracolului chinez, cltoria se desfura ca o poveste ntr-o lume fabuloas, ntoarcerea acas ducea cu gndul la Vrjitorul din Oz, ca o revenire la real, aici fabulosul, miraculosul devin familiare, conduc la o adaptare care nseamn o mai bun cunoatere. Epicul din La gurile Africii este aproape abandonat, descrierile primeaz, autorul i manifest erudiia n comentariile la artele plastice, n evocrile unei istorii complicate, succesiunea popoarelor care au lsat urme, nu numai n lupte, ci i n monumente cu pecetea dinuirii. nc de la primele proze scrise n succesiune sadovenian, tnrul scriitor prefera muzicalitii din arta maestrului coloristica, plastica. Aici stilul scriitorului a ctigat n rafinament, el apeleaz la cuvinte vechi, introduse n turnuri inedite, n felul marilor manieriti, apte de a descifra dincolo de impresii epidermice. Vederea de pe acoperiurile Medinei ntr-o lumin care orbete, dezvluie o euforie de culori apt de a spori misterul, nu de a-l mprtia: Eti slobod i captivat de jocurile subtile de volume i culori, de sunetele venind din vintrele Medinei, de armonia nscut paradoxal dintr-o dezordine seductoare. Surprizele apar la tot pasul. O atmosfer plin de mister se ese ca ntr-un rzboi invizibil. Medina se nfieaz aidoma unei ngrmdiri de corturi dintr-o tabr militar. Din loc n loc, gturile de giraf ale minaretelor, cu acopermnturi uguiate, lucind asemenea scoarelor viu colorate, ntrerup terasata privelite. Tunisul, cu ntinderile majestuoase, fulgureaz pe o pnz impresionist, saturat de alburi fosforescente, cu pensulaii graioase de ocruri colindate de irizri feruginoase (p. 36).

cuvinte, bile i reclame

(urmare din pagina 7) Am intuit atunci c, printr-o anume potrivire a cuvintelor, se pot crea lumi noi, cel puin la fel de adevrate ca aceea n care, oarecum incontieni, hlduim. A venit i ora de literatur mult ateptat. Prima dintr-o serie de trei. Dezastru. Din speranele mele, c voi nelege mai profund mecanismul prin care nite simple cuvinte potrivite lucreaz n noi, s-a ales praful. Explicaii reci. Seci. Date biografice n exces, ngrmdite alandala. Detalii tehnice, care nu spuneau nimic. i, peste toate, o poezie (Serenada muncitorului) pe care nu am putut-o accepta ca fiind a poetului. Acelea au fost, cred, momentele n care am cptat o aversiune nevindecabil fa de explicaiile ostentative, neadecvate, deviante. Trziu am neles de ce distinsa profesoar nu a putut, n acei ani, s-l predea altfel pe Bacovia. Multe am neles eu mai (prea) trziu. Ceea ce ns nu neleg nici astzi este ostentaia cu care unii aleg s fac tot felul de comentarii literare, fr s fie slujii de... har. Nu c nu l-ar avea, ci pentru c, prefernd s rspund unor solicitri conjuncturale, cel mai adesea de grup, accept, senini, s-o ia pe artur. Gndurile de mai sus mi-au venit dup lectura, destul de trzie, a dou texte, publicate n revista Cultura. Unul este semnat de Alex Goldi (Dou pariuri ctigtoare, nr. 6, 17 februarie 2011, p. 8), cellalt, de Mihai Iovnel (Android View, nr. 16, 28 apr. 2011, p. 8).

Ambele comenteaz volumul de versuri umilirea animalelor de val chimic (pseudonimul Valentinei Chiri), aprut la editura Casa de Pariuri Literare a lui un cristian. Cei doi autori ncearc s demonstreze c avem de-a face cu un debut de excepie, c textele sunt marcate de o profund originalitate i c, evident, este vorba despre unul dintre cele mai bune volume de poezie din ultimii zece ani (M.I.). La un moment dat, chiar ni se spune: Cu o expresivitate neobinuit pentru un debutant, val chimic poate descrie stri i senzaii ct se poate de umane, fr a face rabat de la jargonul tiinific (s.n.). Ca i cum acest jargon, alctuit din termeni luai din chimie, fizic, industrie etc. ar reprezenta o condiie esenial pentru literatur, pentru poezie n spe. n fapt, el limiteaz calea, o nfund, trdnd neputina de a mpreuna, n mod natural, ct mai multe cuvinte, dintr-un evantai ct mai larg, de a le potrivi, ntru obinerea unor frumusei i preuri noi. Din antichitate (Dionis din Halicarnas, cu al lui tratat Despre potrivirea cuvintelor i pn la, s zicem, Tudor Arghezi, cu ale lui Cuvinte potrivite, marii scriitori asta au fcut. Frapeaz de la nceput hiperspecializarea limbajului (s.n.), ne avertizeaz A.G., ncntat la culme de srcirea acestui limbaj, prin care ni se transmit stri i senzaii ct se poate de umane : Las-m s i desprind cu minile curate,/ creierul ca pe un trofeu din easta oxidat; sau: pofta de creier o tie numai prjitorul de creiere/care lucreaz n noi./ el pornete teroarea,/ nltur artera roie de pe artera albastr de pe/artera alb pn la adpostul de unde se crede c/am emis seducia i dominarea. Sau: limbile nclzite ale celor din apropiere ling/
suportul alcalin, accelernd btile inimii/ Cine eti tu oare,/ spin electromagnetic brusc excitat?.

i tot aa. Eventualul cititor al acestor rnduri este liber s citeasc textele respective i s judece singur. Mai ales explicaiile celor doi autori, care vor, cu orice chip, s ne treac strada. Cred c ar fi fost suficient, decent i obiectiv dac totul ne-ar fi fost prezentat n limitele unui experiment literar mai mult sau mai puin promitor. Dar s revenim la ceea ce A.G. numete hiperspecializarea limbajului. Care limbaj? Cel poetic, evident, c doar despre asta vorbim. n cazul sta, cam ce-ar trebui s nelegem prin limbaj poetic hiperspecializat? Specializat n ce? Mai potrivit ar fi fost, poate, s se spun c avem de-a face cu un limbaj poetic sufocat de o supradoz de termeni luai din chimie, fizic, industrie etc. Toat lumea tie c, n general, supradozele nu duc la nimic bun. Dozarea armonioas este aceea care poate deschide, pe termen lung, ci de comunicare reciproce ntre text i generaiile succesive de cititori, ajutnd poezia s rmn o specie a comunicrii. Ni se mai spune c originalitatea acestei poezii st n ase chestiuni. Una dintre acestea s-ar referi la faptul c este cea mai lipsit de referine n tradiia autohton (M.I.). i asta o fi de bine? Nu exist chiar niciun risc, ct de mic, ca, aa lipsit cum este, s devin i mai lipsit de orice conexiune cu viitorul poeziei autohtone, a poeziei n general? ntrebri la care, cu siguran, cel mai bine pot rspunde nii poeii tineri. n parte au i fcut-o, prin opiniile exprimate n cadrul unei anchete (Doumiismul par lui-mme, Cultura, nr. 20, 26 mai 2011). Citindu-le este ca i cum ai lua un tonic. Sunt culi, talentai, lucizi. i suficient de puternici, ca s nu leine de plcere n faa unor texte care seamn cu o reclam mascat pentru o editur sau alta.

14

cronica veche

CRONICA LECTURILOR
aa cum simim, putem muri mpcai. Altfel, murim greu pentru c murim cu via netrit, cum ar spune Nietzsche. Dincolo de idei, relaiile pe care le avem cu ceilali pot diminua considerabil angoasa morii. Singurtatea amplific angoasa, pe cnd relaiile personale sunt condiie sine qua non a fericirii. Prezena celuilalt, empatia, mprtirea temerilor, druirea de sine i recunotina celorlali, transmiterea influenei prin propriul exemplu ne ajut s trim mai bine i s murim mai uor. Yalom crede c cu ct ne nbuim propria via, cu ct ne izolm mai mult, cu att ne vom amplifica angoasa fa de moarte. Dac modul n care murim reprezint o msur a modului n care am tiut s trim, cartea lui Irvin Yalom ne nva, pe de-o parte, s trim mai bine, pentru c ne nva s preuim ceea ce nc mai avem; pe de alt parte, cartea lui Yalom ne nva s murim pentru c ne face s nelegem statutul inevitabil i firesc al morii personale. Pn la urm, gestul de a privi moartea n fa nu are nimic morbid. Dimpotriv, este un act care ne mpac cu un dat existenial fundamental i ne face s preuim la adevrata lor valoare clipele de lumin ale vieii. Dac nelegem c din clipa n care se nate, omul este destul de btrn ca s moar (Johannes von Tepl), vom ti s ne bucurm mai mult de via i vom ti i s murim. sfritul fiind aproape, am trit, am fost eu. Se construiete permanent pe sine, tratndu-i dezagregarea fizic cu arsenic sau stricnin , ameliornd-o n ardena unei nobile spiritualiti. Excelent prozator, fin cunosctor al limbii engleze, la nivel dialectal chiar, Barbellion mbin n pagin tragismul inevitabil cu specialul umor englezesc. Rznd enorm i vznd monstruos, realizeaz o divers i savuroas portretistic sau liliputane bijuterii epice. Manifestndu-i, cu dezarmant sinceritate, dragostea pentru Londra, dar i pentru ntinderile nverzite, cu atmosfera lor bucolic odihnitoare, ca i pentru fermele de vacan. Considerndu-se, cu netrucat cinism, ceva ntre maimu, cameleon i meduz, el ndur, se supune permanent exacerbatei sale sensibiliti. Alternnd gravitatea cu veselia, optimismul cu pesimismul, iubirea de sine cu dezgustul de sine, W.N.P. Barbellion susine o exemplar lecie de asumare inteligent i creativ a Timpului de trit: N-am dect douzeci i opt de ani, dar n anii acetia puini am comprimat o via destul de lung: am iubit i m-am cstorit i am o familie; am plns i m-am bucurat, am luptat i am nvins, iar cnd va veni ceasul voi fi mulumit s mor.

CINE N-ARE BTRNI...

Iaii, leagn al attor nceputuri romneti, este o adevrat carte de istorie a neamului, rsfoit adesea superficial, cu pagini srite i cu reveniri la pozele devenite clasice: teiul lui Eminescu, turnul Goliei, Casa Pogor, Palatul Culturii, bojdeuca lui Creang, Trei Ierarhii... Ci tiu c podul de cale ferat de la Ungheni l-a construit Gustave Eiffel? i care-i casa n care a lucrat primul ministru al Romniei n anii de groaz ai primului rzboi mondial? Nu numai socialitii i legionarii au pornit de la Iai, ci i Eteria, micarea de eliberare a Greciei, euat tragic i, pentru Moldova ce-a ocrotit-o i legitimat-o, nefast. Nu numai Cuza (i, eventual, Duda...) e simbol al regalitii de sorginte ieean: de aici s-au ridicat regine (a Serbiei), pretendeni la tronul Albaniei, ba chiar i (asta nici Mitican, autorul crii Iai, file de istorie n-o tie!) regele unei insule locuite de aborigeni n Polinezia - Ilie Ctru! Edgar Quinet, filosoful francez despre care Iorga spunea c a contribuit hotrtor la mplinirea idealului ntemeierii unei singure patrii ntre Carpai i Dunre, are o strad n centrul Bucuretilor. Nu i la Iai; cine n afar de Mitican s-i mai afle urmele n mereu schimbtoarea geografie urban? Quinet a locuit aici, mpreun cu soia sa, Hermiona, fiica adoptiv a lui Asaki... Considerate a reprezenta mai degrab un etaj inferior al cercetrii istorice, destinat scrierilor de popularizare, investigarea urmelor lsate de un romanat a fost odat continu s-o practice aa ziii amatori. Dac nu punem la socoteal cronicarii, nceputul l-a fcut N.A. Bogdan, modest funcionar la Primrie, autor al monografiei Oraul Iai, rsfoit i azi nu fr folos. n pragul literaturii, au trudit memorialitii Junimii, apoi autorii de tip Herovanu, care scria despre Iai i ieeni dintr-o trebuin sufleteasc; asemeni lor academicianul Dan Bdru, un filosof priceput i-n mnuirea exemplar a instrumentelor istoricului (a aprut, la Editura Academiei Romne, exemplarul de semnal al Istoriei Iailor), spre a se ajunge la autodidaci gen Aurel Leon i, mai aproape de zilele noastre, la cuplul att de harnic OstapMitican. n culturile hispanice, fiecare ora are un historiador nsrcinat n exclusivitate cu studierea istoriei urbei. Nu-i numai un post n statul de funciuni al Primriei, ci i o rvnit demnitate local. De-ar exista i-n fosta capital a Moldovei astfel de funcie, Mitican ar fi n msur s candideze fr concuren din zona nespecialitilor... specializai din mers, la locul de munc.

Radu SUCEVEANU

VIERMELE DIN CENTRUL EXISTENEI

Moartea nu ne atept la sfritul vieii, ci ne nsoete tot timpul ca o cluz tcut care, n orice moment, ne-ar putea deschide ua ctre Nimic.

n una din maximele sale, La Rochefoucauld spunea c soarele i moartea nu pot fi privite fix n fa. Ambele gesturi ar fi nocive pentru om: privind soarele ne putem pierde vederea; privind ctre propria moarte

riscm dureri existeniale atroce i chiar nebunia. Cum ne putem mpca cu acest vierme din centrul existenei noastre, cu moartea propriei persoane, cu dispariia propriei lumi? Irvin Yalom, autorul crii Privind soarele n fa. Cum s nfrngem teroarea morii (Editura Vellant, Bucureti, 2011), crede c cei mai muli oameni nu se pot mpca cu gndul c ntr-o zi nu vor mai fi. Gndim la modul abstract ideea morii, dar moartea mea este rareori acceptat ca un fapt cert. Trim ncercnd s transcendem moartea att la nivel individual (mecanisme de aprare, simptome nevrotice, vise etc.), ct i la nivel macrosocial (prin teologii, ideologii, opere de art, cimitire etc.). Moartea nu ne atept la sfritul vieii, ci ne nsoete tot timpul ca o cluz tcut care, n orice moment, ne-ar putea deschide ua ctre Nimic. n acest dat existenial Yalom vede sursa fundamental de angoas pentru om. Ct ne st n putin, ncercm s stm cu spatele la moarte, ignornd aceast boal a firii noastre. Dar sunt momente n care moartea este att de aproape de noi nct ne este cu neputin s o mai ignorm: decesul unui apropiat, slbirea forelor trupeti, o aniversare, o boal incurabil, ieirea la pensie etc. n general, sunt posibile dou atitudini vizavi de angoasa morii: atitudinea nevrotic, de evitare, i atitudinea lucid, de nfruntare i nglobare. Atitudinea nevrotic fa de teroarea morii se cristalizeaz n dou mecanisme fundamentale: credina n statutul special al propriei persoane (faptul c persoana noastr este scutit de rigoarea legii naturale, c nu suntem ameninai la modul real de vreun pericol) i credina n existena unui Salvator suprem, perceput ca furnizor de protecie i sens n via. Identificarea cu un asemenea Salvator, ncastrarea n acesta, pierderea de sine n acest Altul cu statut special creeaz iluzia salvrii. Cele dou mecanisme nevrotice nu sunt eficace pentru c acoper i distorsioneaz angoasa generat de perspectiva propriei mori, fr s o elimine. Ce ne poate face s nglobm moartea n destinul propriei persoanei? n primul rnd, crede Yalom, cunoaterea ideilor celor ce au meditat asupra morii cu maxim luciditate. De pild, ar trebui s ne fac s nfruntm moartea mai uor ideea c, atunci cnd murim, din noi nu mai rmne nimic care s constate c am murit. Epicur credea c acolo unde eu sunt, moartea nu este; iar acolo unde moartea este, nu sunt eu. Cnd murim, nu mai exist un ceva din noi care s sufere pentru c nu mai suntem. Un alt argument care ar putea estompa anxietatea morii este cel al simetriei: starea noastr de nonfiin de dup moarte este aceeai cu cea de dinainte de a ne fi nscut. Dac nonexistena de dinaintea naterii nu ne ngrijoreaz, nu ar trebui s ne ngrijoreze nici nonexistena de dup moarte. Yalom crede c cea mai puternic idee care ne poate consola n faa inevitabilitii morii este cea a puterii de a transmite ceva din noi prin reverberaie. Fiecare om creeaz cercuri concentrice de influen care i pot afecta pe ceilali n timp, de-a lungul mai multor generaii. Altfel spus, chiar dac fiina noastr dispare, efectul pe care l-am avut n via asupra anumitor oameni se transmite i asupra altora, precum se transmit undele pe suprafaa apei dintr-un lac. Nu putem conserva identitatea noastr personal, dar putem lsa n urm ceva din experiena noastr de via, o mostr de nelepciune, ndrumare, virtute sau consolare. n cele din urm, am putea tri mai deplin i am putea muri cu inima uurat dac am nelege c viaa este o sum de alternative care se exclud. A opta pentru o variant, nsemn a le exclude pe altele. Muli se feresc s neleag c limitele i pierderile sunt inerente existenei. Murim doar pentru c am avut privilegiul s trim. Doar dac trim cu ndrzneal, dac ne aruncm n vrtejul vieii avnd curajul i responsabilitatea de a tri

Gerard STAN

Aurora DABIJA

NO COMMENT
Problema e c ficiunea este prea limpede, logic, pe cnd realitatea nare niciodat noim. (...) Fraii Karamazov are att de puin noim nct e aproape real. Poate c realitatea total este ntotdeauna prea jenant pentru a fi consemnat, prea lipsit de noim sau prea oribil ca s rmn neficionalizat. Cu toate astea, e de-a dreptul exasperant dac se ntmpl s cunoti cum au stat lucrurile n realitate; ba e de-a dreptul o insult s fii fraierit de o melodram de duzin. Mai degrab mi-a lsa fiicele pe mna lui Casanova dect s-mi ncredinez secretele unui romancier. Focurile literare sunt mai nvpiate dect cele sexuale. Iar jurmintele literare sunt mai fragile dect cele matrimoniale sau dect cele mona-stice. Micul Jonny se clasa tot primul, al doilea, al treilea; Dumnezeu nu era dect un concurent din coada clasamentului. ... nu poate exista o tiin a istoriei fiindc niciodat nu poi testa adevrul ipotezelor tale. E mai bine, totui, s o iei pe o cale greit dect s te rtceti complet. n acele zile eram att de plin de dragoste nct a fi putut iubi i un crocodil; a fi putut iubi i o caracati. Moartea, de preferin violent, de preferin sub forma viscerelor i a descompunerii e una din poftele copilriei. O poft aproape la fel de puternic precum aceea pentru ppui, dulciuri sau jucatul cu organele genitale. Copiii au nevoie de moarte ca s aib parte de nite noi senzaii tari, dezgusttor de delicioase. (...) i chinul acela cumplit de-a trebui s te ridici i s recii n faa ntregii clase! E nespus de greu astzi, cnd poi discuta despre orgasm la sup i despre flagelare la ngheat, este extraordinar de greu s-i mai aduci aminte de vigoarea vechilor tabuuri, de profunzimea tcerii n care erau nvluite acestea. (Aldous Huxley, Geniul i zeia, Polirom, 2009, Ziarul de Iai, 2010)

VIAA CA TEST DE REZISTEN

Comparat cu Joyce sau Kafka, dar i cu nefericitul nostru Blecher, cred eu, englezul W.N.P. Barbellion este autorul unei singure cri: Jurnalul unui om dezamgit, unul dintre cele mai emoionante jurnale scrise vreodat. Reeditat, tradus n suedez, francez, italian, olandez, spaniol, fascinndu-l pe Raymond Queneau sau pe Emil Cioran, pe ali numeroi scriitori, el a rmas necunoscut cititorilor romni pn n 2008, cnd a aprut la Editura Humanitas, n excelenta traducere a Anci Brbulescu i cu prefaa lui Mircea Vasilescu. Trind revolttor de puin, W.N.P. Barbellion, de fapt pseudonimul lui Bruce Frederick Cummings, 1889-1919, s-a format ca un autentic intelectual, pasiunea lui, nc din copilrie, fiind Cunoaterea: a Naturii, a Oamenilor, a Artei, a Vieii. Condamnat de timpuriu, cnd nc i planifica o strlucit carier n entomologie, la chinuitoare suferine, fizice i psihice, cauzate de o boal incurabil, scleroz n plci, tnrul i-a acceptat stoic destinul. Transformndu-l, cu o admirabil inteligen i neobosit perseveren, ntr-un test de rezisten, ntr-o continu lupt cu moartea. Smulgnd Clipei trite uimire i ncntare, tensionate pn la atingerea strii de fericire torenial, vecin extazului. Dup aflarea verdictului dat de medici, el i focalizeaz fora creatoare exclusiv pe caietele Jurnalului. i urmrete microscopic tririle proprii, i interpreteaz spusele, gesturile, gndurile, rmnnd constant, i definitiv, interesat de arhitectura gotic a propriului suflet fantast. Observnd i observndu-se, reflectnd, simind, iubind i urnd, citind, mereu citind, ascultnd muzica eliberatoare, resimind acut izolarea social ca pe o suferin, curajosul tnr i-a potenat lucid tririle, atingnd chiar desvrirea calmului, a fericirii, pentru a putea spune, f i l fii d i f

Tudor NICOLESCU

cronica veche

15

CRONICA ARTELOR

Trei zile, n Iai, cu regizorul Dan Pia. Cteva dintre

filmele lui Nunta de piatr (realizat mpreun cu Mircea Veroiu), Concurs, Faleze de nisip i Femeia visurilor au fost prezentate la Universitatea Petre Andrei, la Universitatea de Arte George Enescu i la Casa de cultur Mihai Ursachi din Copou. Toate au fost urmate de discuii cu spectatorii, n care regizorul a fcut substaniale mrturisiri de creaie, i-a expus crezul artistic, a dezvluit dificultile pe care le-a ntmpinat de-a lungul celor patru decenii de activitate cu casele de producie, cu cenzura, cu actorii din distribuie etc. Filmele revizionate acum mi-au ntrit convingerea pe care ne-o formulasem n timp c Dan Pia este un adevrat lider al generaiei de regizori romni impui nc nainte de 1989 (Mircea Veroiu, Mircea Daneliuc, Al. Tatos, Alexa Visarion, Nicolae Mrgineanu), lider care a rmas n aceeai poziie i n perioada actual. Dintre filmele revzute acum i comentate mpreun cu regizorul ntr-o convorbire tv., dar i n faa cinefililor prezeni, m opresc doar la Faleze de nisip, realizat n 1983, dup romanul Zile de nisip de Bujor Nedelcovici. Interesul cu care l-am urmrit evident, cu ali ochi dect n 1983 era motivat nu doar de valoarea lui ideatic i estetic, ci i de faptul c fusese un film interzis imediat dup premier. Se lsase atunci s se neleag faptul c interzicerea se datora ntmplrii c scriitorul Bujor Nedelcovici (autor al scenariului mpreun cu Dan Pia) alesese calea exilului; era ns o manevr prin care se abtea atenia de la coninutul filmului. Cci, dac ar fi fost n cauz doar numele lui Bujor Nedelcovici, trdtorul de ar!, acesta ar fi putut fi cu uurin eliminat de pe generic cum se petrecuser lucrurile i cu alii i filmul, n care se investiser bani grei, i-ar fi urmat linitit drumul spre public. Faleze de nisip ns a deranjat prin ceea ce spunea, prin ceea ce sugera, prin ceea ce dezvluia: condiia moral lamentabil a unei societi romneti aflate n deriv. Filmul nu respecta preioasele indicaii de a oglindi realitile socialiste, nu promova chipul omului nou constructor al etc., etc. i nu contribuia la edificarea contiinei naintate. Dimpotriv: el arta un contemporan al nostru chirurgul Theodor Hristea cu o moral negativ (dac se poate spune aa), a crei dominant era egoismul feroce, monstruos; un contemporan al nostru care nu se vedea dect pe sine, care nu se accepta dect pe sine, care nu admitea c el s-ar putea nela vreodat, c s-ar putea ca el s nu aib dreptate sau s fie contrazis. O asemenea de neclintit convingere i o asemenea nebun zbatere pentru a i-o impune cum dovedete eroul filmului lui Pia in de o boal numit paranoia. Unde au vzut Bujor Nedelcovici i Dan Pia un asemenea erou?!? Putea el exista printre oamenii noi din Romnia? Nicidecum! Adic, unul s-ar fi gsit fr prea mari eforturi de a-l cuta, dar despre acela nu se puteau face dect filme festive. i pe urm ce mai sugera filmul? Mai sugera c eroul nostru contemporan va fi, pn la urm, victima propriei ambiii, propriei nebunii de a-i convinge pe ceilali de convingerile sale (eronate). Pi asta nu era de-a dreptul o ameninare la adresa celui mai iubit... etc. etc.? Dan Pia i Bujor Nedelcovici s zic mersi c au scpat doar cu interzicerea filmului. Se vede c Dulea n-a citit pn la capt mesajul. Cred c el s-a oprit doar la primele lui sugestii i acelea suficiente pentru veto-ul dat. Cum adic? i-o fi zis el un tnr muncitor (al doilea erou contemporan al filmului) s ucid un medic pentru c acesta l scie?! Dar s spunem, pe scurt, povestea n forma ei exterioar (cci ceea ce e pe dedesubt am spus deja). Un medic, chirurg celebru (Victor Rebengiuc), i petrece vacana la mare, cu iubita (Carmen Galin) i cu un prieten (Marin Moraru). ntr-o zi, le sunt furate lucrurile de pe plaj (nite fleacuri, dup cum spune medicul: casetofonul, ceasurile, bijuteriile femeii, banii).

FALEZELE LUI DAN PIA

brize

TOTUI,COMPARAIA...
E de preferat pentru mai bun judecat a nu fora comparaia, dar un film ca acela vzut pe canalul 2, n una din seri, prin simbolistica lui subire, te mpinge, vrei nu vrei, s caui comparaia cu ce se ntmpl, cu ce s-a ntmplat n jur. n mare (dei povestea din film se preteaz la o tentant detaliere), e vorba de soarta unui ins de o evident ingenuitate i curenie sufleteasc, ajuns ntr-un spaiu interlop, dominat de atracia brbat-brbat, un conclav mascul extrem de ademenitor prin rafinament dar i prin agresivitate, ins care alunec treptat, sub ochii notri mrii, n braele vnjoase ale unuia dintre practicani, exemplar defel promiscuu, dimpotriv, om de spirit, scriitor n vog. Nu ne dm seama dac plcutul erou cade ntr-adevr n virilele mreje, dar suntem lsai s credem c tenataia la care este supus nu-i displace, ba... n sfrit i aici vine ntorstura, vine momentul tezist: femeia. Femeie la fel de vicioas, n preocuprile ei, ca i brbaii din clarobscurul clan. Femeie care, ghicind natura curat a insului curtat de masculi, l convertete, are perspicacitatea de a-l (re)aduce la normalitate. i, de data aceasta, chiar vedem cum se consum faptele, vedem ce delicii fireti poate procura o legtur care se relev nu doar n pat, ci i n... anima celor doi parteneri. Dac e s urmrim pn la capt povaa finu a povetii, atunci putem conchide c homosexualitatea a pierdut cu 1-0 n faa amorului lsat de Cel de Sus pe pmnt. Dac ns televiziunea (de stat) a contat pe aruncarea de praf n ochi, adic: vedei, trim ntr-un stat democratic, n care televiziunea (de stat) se aliniaz, i ea, normelor internaionale n materie, deci dac t.v. a contat pe naivitatea noastr, a euat. Pentru c filmul, de o calitate excepional, fie zis, numai ctig de cauz homosexualitii nu acord. Buuun. Totui, comparaia... Cunosc un pictor de indubitabil talent, care, prin anii 80, nemaiputnd rezista cntecului de... matroz (era s spun de siren) al puterii, a prsit arta viguroas, distinct, cu multe prezene n ar i n strintate, i a trecut, cu arme i bagaje, de partea muchetarilor cu trompete i tromboane, confecionnd, nu fr oarecare fast componistic, sloganuri plastice de cea mai compromitoare spe. Ei bine, cea care, ca i n filmul vzut, a reuit modificarea comportamentului acestui artist autentic, a fost tot ceva de gen feminin, s nu spun vorb mare... contiina. S-a desprins brusc de formaiunea de almuri i s-a retras ntre cele bune ale atelierului. Folosind ns i declaraii curajoase la Europa liber. n sensul c tie prea bine: gestul meu de... trdare nu e prea fotogenic din mai nici un unghi de vedere, dar... asta-i situaia: am decis. i decizia a rmas ferm. Au aprut privaiunile (a se citi dispariia achiziiilor), a aprut marginalizarea. Marginalizare ce proscrisului i-a prins bine, putndu-se concentra asupra proiectului su vital, cel care-i conferise, la nceput, prestigiu. Ce face acum? Lucreaz i se simte mpcat cu cele bune i fireti ale lumii. E pur i simplu fericit n lumea n care triete. Mai poate fi n stare de compromisuri? Frumoasa i seductoarea femeie tnr din film, vznd c ntmpin rezisten din partea brbatului de a-l sustrage clanului pervers, i simind c ncepe s se ndrgosteasc de el, devine conciliant, raionnd cu voce tare: vd c i plac tia, dar nu e crim s alternezi, s faci, of, amor cu ei, dar, din cnd n cnd, i cu mine. Spre fericirea noastr i a amicului pictor clanul ademenitor al atleilor cu tromboane i trompete a disprut. Aa c ce-i mai rmne? Cui s-i mai distribuie amorul? Dect propriei convingeri ntru frumos.

Victor Rebengiuc n Faleze de nisip

Houl e vzut fugind cu prada i, a doua zi, tuturor li se pare c-l recunosc pe ho n persoana unui tnr (Gh. Visu). Poliie (pardon: miliie), anchet, declaraii, nfiri etc. Dei femeia i prietenul se ndoiesc de identitatea hoului, chirurgul o ine mori c e sigur pe ceea ce a vzut i nu se las pn ce nu-l bag pe tnrul (nevinovat!) n pucrie. Dar cu asta nu se termin. Putiul (aa i se spune tnrului) ispete pedeapsa, apoi reintr n viaa normal; se cstorete, muncete (mai retras i mai nchis n sine ca mai nainte, evident marcat de nefericita ntmplare). Medicul ca orice criminal care se ntoarce mcar o dat la locul crimei l caut pe tnr, obsedat de ideea c acesta nu recunoscuse, de fapt, c ar fi fost vinovat i c astfel convingerea lui, a medicului, nu s-a confirmat; ceea ce pentru el era inadmisibil. Vine deci, din nou, pe malul mrii, l gsete pe tnr la munca lui i ncepe din nou teroarea: s recunoasc, s recunoasc, s recunoasc!... Excedat, tnrul url s fie lsat n pace i evident, nedndu-i seama ce face, mai mult ca un gest de aprare i nfige n burt scula cu care lucra. Fug amndoi pe falez, Putiul ca s scape, chirurgul, rnit, ca s-l ajung i s-l conving s recunoasc furtul! Pn la ultima suflare el i strig obsesia. Cu asemenea form de egotism, de iubire de sine, de inacceptare a vreunei alte preri dect cea proprie eram obinuii. De aceea era periculos s vedem filmul atunci, n 1983. Mai ales c el propunea o soluie, vai!, total inacceptabil: moartea paranoicului personaj, victim a propriilor idei fixe. Sigur, naraiunea cinematografic nu-i att de simpl, cum am schiat-o noi aici. Ea are ramificaii sociale i psihologice mai bogate: relaia medicului cu iubita, radiografia puterii executive (care, ca i n Reconstituirea lui Pintilie, e de o indolen criminal), discretele investigaii n medii sociale vitregite de soart, etc. coloreaz viu i viguros tabloul de epoc (o epoc de aur, evident) a crei imagine neierttoare ne-o ofer Faleze de nisip. Excelenta imagine semnat de Vlad Punescu, interpretarea actoriceasc impecabil, viziunea regizoral modern sunt caliti asupra crora spaiul nu ne ngduie s ne oprim. Toate la un loc, ns, contribuie la situarea filmului printre realizrile de prestigiu ale lui Dan Pia i ale cinematografiei noastre. Readucerea lui n faa publicului cinefil este un gest de necesar recuperare.

tefan OPREA
la Ivanov-ul cehovian (Vasilica Blohat), de la adaptarea dup celebra Mary Poppins (Viorel Vrlan) la colajul pe texte de Caragiale (Alexandru Savu). Sub semnul diversitii stau i spaiile de joc pe care le-au ales tinerii regizori. Nucu Ionescu a preferat sala mare a Ateneului, acolo unde, nu o dat, a evoluat ca actor. Tot Ateneul a fost alegerea lui Florin Caracala, de ast dat, ns, fiind vorba de o scen mic, inteligent construit de cel care, n 2009, monta aici Fast Forward. Now Rewind. Alexandru Savu i-conceput spectacolul pentru scena Casei de Cultur din Brlad, acolo unde joac trupa Teatrului Victor Ion Popa, trupa din care nsui Alexandru face parte. i Viorel Vrlan a regizat acas (la Teatrul Luceafrul), n timp ce Vasilica Blohat a avut ansa de a lucra n unul din spaiile Teatrului Naional Sala Uzin. Cea mai interesant utilizare a spaiului de joc a venit din partea lui Octavian Jighirgiu, care a vzut n cldirea Bii Turceti un loc potrivit (un squat) pentru azilul gorkian. Evident, spectacolele sunt diferite calitativ. Ideile puternice, generoase din punct de vedere al interpretrii operei scrise, coexist cu lecturi superficiale ale textului, concepiile estetice mature stau alturi de naiviti inerente nceputului, seriozitatea abordrii e secondat de gratuitile artistice, lucrul cu actorul i intereseaz pe unii i i las reci pe alii, la fel cum distribuiile par uneori ideale, iar alteori sunt fcute pe formula lui cu ce avem. Este de sperat c se va mai auzi de numele enumerate mai sus, la fel cum ateptri exist i de la promoiile urmtoare. S fie ntr-un ceas bun!

PRIMII REGIZORI MADE IN IAI

n urm cu trei ani, cnd Universitatea de Arte George Enescu Iai anuna nfiinarea unei secii de Regie, n cadrul Departamentului Teatru, destinul unui asemenea proiect prea nvluit n enigmatice interogaii. Cine avea s se nscrie, cine avea s predea, cum urmau s se deruleze cursurile, pe ce urmau s cad accentele n formarea viitorilor directori de scen?! Treptat, lucrurile s-au clarificat, astfel nct, vara aceasta, a absolvit prima promoie de regizori ieeni. Octavian Jighirgiu, Nucu Ionescu, Viorel Vrlan, Alexandru Savu, Vasilica Blohat, Florin Caracala i Petco Stoianov au fost, cu toii, studeni la clasa lui Ion Mircioag. Primii patru, actori experimentai, absolveni ai seciei de Actorie a aceleiai instituii de nvmnt, ceilali tineri entuziati, cu recidive n zona activitilor teatrale (Florin Caracala a semnat regia altor cteva spectacole, Vasilica Blohat a fost asistent de regie la spectacolul lui Radu Afrim, de la Naionalul ieean, Dawn Way, iar Petco Stoianov, studentul bulgar, a fcut asisten de regie la spectacolul lui Ovidiu Lazr, Oameni de nimic). O clas pe ct de compact, pe att de divers ca atitudini individuale, ca viziuni particulare de a privi arta spectacolului. O demonstreaz opiunile asupra textelor ce s-au constituit n montri pentru examenele susinute recent: de la Deteptarea primverii de Frank Wedekind (Nucu Ionescu), la Azilul de noapte de Gorki (Octavian Jighirgiu), de la Nora ibsenian (Florin Caracala)

Val GHEORGHIU

C. CLIN

16

cronica veche

CRONICA ARTELOR ngropai-m pe dup plint (dramatizare dup romanul lui

Pavel Sanaev) a avut premiera la Sala Izvor a Teatrului Bulandra din Bucureti n primele zile ale lunii ianuarie 2011. Atunci cnd ningea i afar, nu numai pe scen. Pe vremea cnd de abia izbuteau spectatorii s se scutere de confetiile care, la finalul spectacolului, mpnzesc deopotriv scena i sala, parc pentru a mai ntri o dat comuniunea special ce se stabilete ntre cele dou spaii, o comuniune ce face, oricnd i oriunde, ca un spectacol s fie i mai bun, i mai emoionant, i mai dttor de bucurie pentru ca apoi, afar, dac aveau noroc, s i ntmpine fulgii de nea. Nu am avut ansa de a ajunge la premier i din tot felul de pricini, ntlnirea mea cu cea mai recent montare pe o scen romneasc semnat de Yuryi Kordonskyi s-a amnat, poate, nengduit de mult. Dar cine tie? poate c aceast amnare a avut rostul ei. Am vzut ngropai-m pe dup plint la nceputul ultimei decade a lunii iunie. Atunci cnd afar e cald, cnd puine mai sunt teatrele ce mai programeaz spectacole fiindc se spune c puini ar mai fi spectatorii doritori s le vad, cnd nici nu mai poate fi vorba despre premiere. ns la Bulandra nc se joac, iar publicul e numeros. Precum odinioar, cnd Municipalul creat de doamna Bulandra i adus de Liviu Ciulei la rangul de marele teatru de art al rii era locul unde se ntmplau evenimente, aa dup cum scria undeva scenograful Radu Boruzescu. Mrturisesc c am luat drumul Bucuretiului nu n mod special spre a vedea spectacolul lui Kordonskyi, ci spre a o vedea i a m vedea cu Mariana Mihu, interpreta rolului principal feminin, actri despre care intenionez s scriu o carte. i m bucur s pot spune c am avut noroc. La reprezentaia vzut de mine a luat parte i regizorul. Nu mi-am putut reprima tentaia de a-i urmri, din cnd n cnd, reaciile, concentrarea, de a-i surprinde emoiile, de a m nfrupta din ele, de a m bucura de acestea. Actorii au jucat admirabil, aproape fr cusur i nu ncape ndoial c au simit c timpul s-a ntors din drum (s-l fi ajutat oare n demersul su att de rar scenotehnica de ultim or, disponibilitile turnantei cu cinci viteze sau jocul cu memoria la care cheam personajul-narator Saa Saveliev?) i c au din nou premier. Drept pentru care, la sfrit, l-au poftit pe scen, alturi de ei, pe regizor. Unul dintre interprei i-a detaat simbolicele aripi de nger care au aprut n ultimele momente ale spectacolului i i le-a aezat pe spate lui Yura. Mariana Mihu, care pre de patru ore a interpretat-o pe Nina, o femeie n vrst, autoritar, aparent rea, puin nebun, dar mai ales o mare simulant i speculant a nebuniei deoarece mai degrab face pe nebuna, s-a aezat la aplauze ntr-un leagn i, dintr-o dat, pe nesimite, a devenit tnra actri pe care unii i-o mai amintesc din Nunta lui Figaro ori din Aceti ngeri triti, din Ciuta sau din Furtuna. Prin trg i prin lumea comentatorilor profesioniti se spune c spectacolul e prea lung. Da, e adevrat, dureaz, dup cum spuneam, patru ore i ceasul meu de critic l-a simit astfel. Adic puin prea lung. Cred c ar putea fi mai scurt cu vreo 15-20 de minute. ns spectatorul cinstit din mine i care nu dorete s bage vin cu orice pre fiindc aa i-ar cere regulile profesiei nu a fost deranjat de sfertul acesta de or suplimentar. Nici dramaticitatea adaptrii nu e tocmai ireproabil. Exist nc mult epic n intimitatea ei, n construcia ei de detaliu, ceea ce face sarcinile interpreilor nc i mai dificile.
Mariana Mihu i Marian Rlea

VIAA MOD DE NTREBUINARE

Mai exist i repetiii, unele lucruri se spun de dou ori, de trei ori. Mai cu seam n scena dintre Claudiu Stnescu (Bunicul) i Valentin Popescu (vecinul Tolea), ns interpreii sunt att de buni, att de umani nct aceast observaie de critic cusurgiu chiar nu mai conteaz. Cum foarte bun e i Andreea Bibiri, o mam creia, ca urmare a vinilor ei reale ori imaginare, din egoism dar i dintr-un amestec de dragoste i severitate, Bunica Nina i-a luat locul i i-a anulat pentru o vreme dreptul de a-i crete copilul. Mai ncolo Mama, nc tnr, cu un rost n via nc nu tocmai bine precizat, se va hotr cu greu s i nfrunte propria mam, dar i s ncerce, ezitant, s ia n piept viaa. S vad i s neleag care e modul ei real de ntrebuinare. Buni sunt i Vlad Oancea (Tolea, piticul vampir), i Profira Serafim (n rolul minuscul al asistentei medicale Sonia), ca i Taisia Orjehovschi, Sorin Flutur, Vladimir Purdel, Andrei Huuleac (Alte persoane), la urma urmei figurani, dar fr contribuia crora nici Yuryi Kordonskyi, nici scenografa Nina Brumuil nu ar fi putut face ca jocul amintirii s treac n spaii diferite: casa Bunicii, casa Vecinului, casa Mamei, n faa uii Mamei .a.m.d. i nu doar n spaii, ci i n vremuri felurite. Lui Marian Rlea i-a revenit sarcina de a-l juca pe Saa Saveliev, ba n ipostaza de copil de 7 ani, ba n aceea de copil de 9 ani, ba n cea de tnr de 24 de ani, rememorator al propriei sale viei i al felului n care i-a ntrebuinat-o. Dar i al modului n care i-a ntrebuinat iubirea. Care vrea s i explice siei, explicndu-ne totodat i nou, de ce a iubit-o, dar i de ce n-a iubit-o, pe Bunica (dei i spunea mereu, aa cum dorea ea, Buni bun), de ce a prsit-o, sfiindu-i inima, prefernd s i urmeze mama. Saa alunec pe pojghia subire a sentimentelor ca i pe aceea a memoriei i ne ia i pe noi n aceast aventur. Nu tiu dac Nina, btrna nebun din ngropai-m pe dup plint, e o nou metamorfoz a arhetipului Maica Rusia. Dei n felul dumnezeiesc n care o joac Mariana Mihu e mult sentimentalism rusesc. Cenzurat ct trebuie i mbrcat n armura duritii.

Un sentimentalism ascuns n cuvinte, exerciii de retoric i blesteme pre de vreo trei ore i jumtate, trei ore i trei sferturi. Dar care se arat n toat umanitatea lui sfietoare n monologul final, n care Mariana Mihu se ntrece pe sine. n care personajul d crile pe fa. n care se arat n toat vulnerabilitatea sa. n care i se dezvluie i i deart condiia de rentruchipare modern a Regelui Lear. Condiie de care era, de altminteri, contient i pe care s-a temut s i-o asume sau s i-o recunoasc. A crei asumare a amnat-o ct a putut mai mult contient fiind de realitatea c totui ora decontului va veni. Or la care va sta fa n fa doar cu ua nchis a fiicei sale. Or cnd pe patul din ncperea n care i se interzice accesul zace nepotul bolnav i cruia, de data aceasta, nu i va mai putea da nici mcar o singur pilul din mulimea de medicamente procurate cu trud. Medicamente care nu tiu ct bine i fceau lui Saa, dar care ei, Bunicii, i serveau ntru afirmarea unicitii i utilitii ei. Cu sperana van c fie i aa va avea parte de un pic de iubire. Pentru pictura aceea de iubire, Nina a fcut orice. i-a construit un rol. E drept, fcnd asta a compensat nc o frustrare a vieii sale. Aceea de a nu fi putut s fie actri, aa cum a fost soul ei, cum a fost chiar fiica ei, n pofida condiiei ei de actri ratat. Nina a jucat rolul de nebun n vremea rzboiului spre a-i pune viaa la adpost, joac rolul nebunei la vrsta senectuii pentru a-i asigura un pic de iubire. Pentru un dram de iubire mai blestem o dat. Btndu-se precaut peste gur. E de urmrit fiecare gest, fiecare micare, dar mai cu seam fiecare inflexiune a vocii Marianei Mihu. Nici un cuvnt nu e rostit fr a avea un sens, fr a dobndi vreo conotaie. Nici un accent nu cade la ntmplare. Nici o silab nu e mai lung dect se cuvine. Fiecare vorb are muzica ei i se ngemneaz cu muzica trist, cntat la violoncel, ce scald, completeaz, contrazice, contrapuncteaz aproape fiecare secven, fr a fi vreodat de prisos. ngropai-m pe dup plint sau frumuseea spectacolului imperfect ce i pare superb, sans dfaut, graie actorilor. ngropai-m pe dup plint nc un argument n favoarea unei cri despre Mariana Mihu. i de ce nu? poate un posibil declic pentru o viitoare carte despre Marian Rlea.

Mircea MORARIU
Ce altceva s fac, dac i-a fost respins cererea de angajare la C.I.A. fiindc... un spion fr-de-un ochi bate la ochi! ncepe s joace teatru cu trupe de amatori. Ajunge, cu roluri mici, pe Broadway, pentru ca, la apogeul carierei teatrale, s-l joace pe Tartuffe (iar ncerc s mi-l nchipui; parc-parc aici ar merge). l descoper cinematografia i are un mare noroc: n 1967, Bing Crosby refuz ca neinteresant rolul ce i se propunea n noul serial Colombo. La nevoie i la nghesuial, regizorul (Steven Spielberg!) apeleaz la Peter Falk. A fost adevratul debut al unei cariere strlucite patru premii Emmy, dou nominalizri la Oscar, peste dou miliarde de telespectatori! Falk nu era un simplu interpret nzestrat cu har i obedien actoriceasc, ci se implica n rotunjirea decupajului regizoral, aparinndu-i n bun msur rotunjirea desenului caracterologic al personajului principal, naturaleea i umorul dialogurilor. l preuim pe Colombo-Falk n primul rnd pentru c ntreg serialul nu-i altceva dect un graios i convingtor elogiu adus inteligenei. Apoi, fiindc las n rastel armele grele ale genului, sexul i violena. Desigur, i pentru c a izbutit s ntoarc pe dos imaginea-standard a justiiarului tradiional, aeznd n loc o fptur voit insipid i (aparent) vulnerabil, nfurat ntr-un trenci boit i morfolind acelai trabuc stins i re-aprins... A jucat i categoria de roluri opuse, el devenind odiosul criminal cutat drept pentru care a fost (hazul hazului!) arestat pe aeroporturile din Paris, Moscova, Havana, Genova, Belgrad, Trieste. S-a descurcat de fiecare dat, numai Alzheimer-ul nu l-a putut nfrunta i, spre sfritul vieii, nici nu mai tia cine a fost Colombo. Au rmas dup el cei zece cini pe care-i iubea i o familie complicat, care se ceart n tribunale pentru averea locotenentului. A trecut dincolo la 83 de ani, dar, cum l tim, mereu este capabil s se ntoarc de la u spre a strecura ntrebarea esenial...

COLOMBO
A murit blajinul Colombo i parc ne-a disprut un prieten! Rmne, n ascunse sertrae ale memoriei, cte-o imagine a unor personaje greu de aezat altunde dect n fericita grdin a tinereii fr btrnee. Peter Falk, mrunelul insipid cu un ochi de sticl, despre care cineva spunea c mereu arat ca o victim a inundaiilor, fcea parte dintr-o astfel de galerie mitic a exceptailor neatini de scurgerea anilor i exonerai de divina pedeaps cu moartea. i, de fapt, vedeam nu att actorul, ct eroul cruia i ddea via, transferul de simpatie fcndu-se instinctiv i automat doar anunurile din gazete nu menioneaz decesul lui Peter Falk, ci moartea lui Colombo. n umbra locotenentului de pe ecran (cum de n-o fi primit i el cte-o stea din cnd n cnd, la vechime, nu la excepional?) s-a aflat un omule ct se poate de real, cu o biografie total deosebit de aceea a personajului ntruchipat. Peter s-a nscut (1927) ntr-o familie de evrei care, din cauza persecuiilor rasiale, a fost nevoit s emigreze n Apus. Dac rmnea, cine tie ce se alegea! La trei ani, Peter este diagnosticat cu cancer i pierde un ochi. Nimic nu-i prevestea cine tie ce carier, chiar dac a fost cel mai bun din clasa lui la liceu i, mai trziu, i ia o dubl licen (litere i tiine politice), adugndu-i i un masterat n administraie public. ncearc s se angajeze n marina militar a SUA; afl amnunte despre testul acuitii vizuale i-i pregtete o mecherie care s-i ascund nefuncionalitatea ochiului stng. N-a inut, aa c Peter ajunge... buctar pe un vas comercial! (S fii buctar marinar/ Pe vas uragane s-nfruni...). Ani n ir a curat morcovi i a porionat pilaful; am ncercat s mi-l nchipui fcndu-i meseria cu seriozitatea i chiar virtuozitatea pretins de pregtirea bucatelor ntr-o cuhnie legnat de valuri imposibil!

Colombo dregnd sosuri i ntorcnd friptane? Asta-i din cu totul alt film... Renun la marin i devine funcionar contabil alt ipostaz complet nepotrivit. Colombo liniind tabele la Secia Buget a statului Connecticut?

R. Sv.

cronica veche

17

CRONICA ARTELOR
Scen din spectacolul braovean Ioana i focul

decisive, nu subscrie vreunui curent estetic sau program artistic exhibnd noutatea. Deprinde tehnicile picturale de la civa din dascli perindai pe la catedrele Universitii de Arte O. Bncil, N. Tonitza, P. Troteanu, I. Cosmovici. Ca artist, ns, este foarte meticulos; l pasioneaz arta bizantin, face schie dup clasici (Michelangelo), i plac pictorii spanioli (ndeosebi Velzquez i El Greco), este atras de volutele cromatice ale lui van Gogh. Din punct de vedere stilistic, pare greu de ncadrat; i se recunosc accente impresioniste i fauviste, dar i soluii expresive de factur expresionist. Criticii, nu foarte numeroi, l aeaz n buna tradiie a colii ieene (alturi de Bncil, Tonitza, Cmru, Mihilescu-Craiu), remarcat mai curnd pentru constana i recurena unor teme care privilegiaz bucolicul, nostalgicul, graiosul, adic o esteticitate prioritar decorativ. Bouc este vzut ca un adept al culorii i luminii (Maria Hatmanu), un mare decorator, straniu i patetic (Dan Hulic), adept al puritii morale i al frumosului (Constantin Ciopraga). n privina artei sale, percepiile sunt echivoce: nelinititoare prin coninutul metafizic (Dan Hatmanu), poetic i filosofic, pictur a sublimitii i misteriosului, dar i, oarecum contradictoriu, solar, luminoas ct cuprinde (Grigore Ilisei). Interesante sub aspect biografic sunt paginile n care Bouc se confeseaz. Un interviu publicat n presa local i divulg crezul pictural: am o credin experimentat o via ntreag: s pictezi numai atunci cnd s-a concretizat n fiina ta un adevr plastic vizual i pe care s-l poi face vizibil pentru toi cei ci vor trece prin faa lucrrilor. n alt parte, i descrie pictura ca interferndu-se cu muzica i poezia. A ilustrat cri de versuri (Eminescu, Minulescu), avnd ocazia de a transpune grafic sugestiile poetice romantice i simboliste. Pe lng numeroasele studii de portret i peisaj, Bouc abordeaz subiecte cu ncrctur mitico-alegoric, religioas i istoric, mpcnd gravitatea ideii cu o mobilitate imprevizibil a formelor i culorilor surprinse ndeosebi n tonuri vii, calde, pastelate. Posibilitile limitate de a cltori n afar sunt compensate de fervori identitare care idilizeaz spiritul i frumuseea locurilor natale. Sunt ieean, am lucrat n spaiul Iaului toat viaa. N-am avut posibilitatea s vd muzee strine Sunt eminamente un produs al acestei coli ieene Am cutat s exprim culorile moldoveneti, culorile cerului de apus, oranj i liliachiu. Demersuri de felul celui ntreprins de Grigore Ilisei sunt tot mai rare. Tocmai de aceea ar trebui apreciat cum se cuvine. Privit din dubl perspectiv biografic i documentar albumul consacrat lui tefan Bouc devine parte a unei arhive necesare, menite a evidenia meritele i vulnerabilitile plasticii autohtone. n cazul de fa, autorul pariaz aproape fr nici o rezerv pe cartea biografiei exemplare a lui Bouc; pictorul este original, unic, genial, un model infailibil, vrednic de urmat. Retorica superlativ face ca portretul final s fie pastelat excesiv, cptnd pe alocuri contururi necredibile i vag realiste. Temperarea parti-pris-urilor afective, o dat cu nuanarea dispozitivului critic, ar fi fortificat suplimentar ntregul proiect altfel, bine structurat, util, demn de toat atenia. tefan Eugen Bouc a risipit n lume cteva mii de lucrri, multe din ele ajunse n locuri netiute. Din 1983 este afectat de Parkinson i abandoneaz evaletul. Devine un obinuit al Spitalului Socola i al doctorului Brnzei. Afectat de suferin, i divulg simpatia pentru Iov, consemnnd undeva un pasaj din textul biblic n care se vorbete despre virtuile credinei: i vei uita suferinele, Iov, i-i vei aduce aminte de ele ca de nite ape care s-au scurs. Zilele tale vor strluci mai tare dect soarele de amiaz. ntunericul tu va fi ca lumina dimineii. Vei fi plin de ncredere i ndejdea nu-i va fi zadarnic. Bouc a crezut i n Dumnezeu, dar i n ansele artei sale. Sper ca viitorul s i confirme ntru totul ateptrile. Petru BEJAN

TEATRUL SCURT AL LUI MATEI VINIEC

L-am rentlnit recent pe Matei Viniec, la Festivalul Internaional de Teatru de la Sibiu, unde i-a lansat o carte, a asistat la un spectacol-lectur, la lansarea unei cri, a Danielei Magiaru, despre creaia sa (Matei Viniec. Mirajul cuvintelor calde) i a acompaniat reprezentaia trupei franceze Influescenes, inspirat de o pies a sa, Cuvntul progres spus de mam sun terbil de fals. De la Sibiu, dramaturgul a ajuns la Bucureti, la FestCo, i nu ntmpltor i-am dezvluit traseul prin ar. Am fcut-o pentru c Matei Viniec, pe lng meritul uman de a nu se fi lsat afectat de glorie i popularitate, l mai are, printre altele, i pe acela profesional, de a rspunde afirmativ, firete n limitele rezonabile impuse de timpul personal, invitaiilor care nseamn urmrirea destinului propriilor lucrri. Aa a ajuns rdueanul stabilit la Paris nainte de 1989, cel mai cunoscut dramaturg romn n via, e drept, de expresie francez, al momentului, cel mai jucat n ntreaga lume i cel mai analizat. De cte ori ne rentlnim, mi druiete un nou volum. Mi-a druit i acum un exemplar din cea mai proaspt apariie editorial n limba romn, o antologie de teatru scurt reunind texte din perioada 1977-2010, intitulat Omul din cerc, editat de Paralela 45, n colecia Biblioteca romneasc. Cuvntul nainte, scris tot de autor, e un mic exerciiu de hermeneutic a ceea Ce este o pies scurt?, dorind s ofere cititorilor cheia unei lecturi eficiente estetic. Ce este, aadar, o pies scurt, n viziunea lui Matei Viniec? O pies scurt este de fapt un copil care decide la un moment dat c nu mai vrea s creasc. Ca n Toba de tinichea a lui Gnter Grass. Fr un plan prestabilit, pentru Viniec piesele scurte aa s-au ntmplat s fie, atta le-a permis ADN-ul lor dramaturgic, organicitatea subiectului, evoluia conflictului i carnaia dramaturgic a personajelor, care au o capacitate limitat de cretere. Aa cum unii oameni msoar 1,87 m, iar alii cresc doar pn la 1,50 m, tot aa un text se poate dezvolta pe 60 de pagini ori doar pe 20. Nici mcar autorul nu tie din start dimensiunile viitoarei lucrri, trebuie doar s simt cnd s se opreasc, care e msura dincolo de care piesa devine redundant ori nu e terminat. mi amintesc de o discuie purtat cu Matei Viniec puin dup momentul 90, cnd mi-a vorbit despre maniera sa de a gndi i elabora teatral. Ca un bucovinean harnic i organizat ce se afl, aeza n computer aproape zilnic cte o situaie dramatic, creiona un personaj sau sau mai multe, detalia direcii de dezvoltare a aciunii. Inspirat de o ntmplare din cotidian, de pe strad, din metrou, de o discuie, o tire de pe fluxurile de pres ori cine mai tie ce altceva, a construit, i continu s o fac, un soi de baz de date personal. Sertraele acestea sunt periodic deschise, iar coninutul lor e utilizat ori de cte ori e cazul. Se ntmpl ca unele situaii dramatice s atepte ani de zile pn s fie fructificate, legate de altele, ca unele personaje s rmn la stadiul de potenialitate i s nu devin nimic altceva. Viniec mrturisete c adesea simte nevoia s scrie scurt. mi vine n minte celebra vorb a lui Creang am scris lung, pentru c nu am avut timp s scriu scurt, care se i potrivete n spe, cci adesea e mai dicil s concentrezi, s scrii sintetic, dect s te rsfei pe zeci de pagini. Matei Viniec recunoate c piesa scurt vine din imboldul de a face un exerciiu de captare a emoiei dintr-o singur micare. Cred c i prezentul istoric impune teatrul scurt. Transformrile suportate de receptare, dinamica vieilor noastre, nevoia de concentrare, de eantionare ne determin s dorim caete teatrale, reprezentaii ce nu depesc ca ntindere o or. Chiar dac e extrem de prezent scenic n ntreaga lume, Matei Viniec consider c teatrul rmne o specie a literaturii. C piesele de teatru sunt i de citit i nu mai ales de reprezentat, de citit nu numai de specialiti, ci i de lectori care-i mai gsesc timp pentru carte. Ce-i drept, dei foarte teatrale, textele sale au i calitile bunei literaturi, a aceleia care te prinde n interiorul universului creat ficional. Talentul de a identifica subiectele generoase, tiina compoziiei dramatice, a crescendoului, a suspansului ntreinut prin abile rsturnri de situaii, surprize, lovitura de teatru din final, personajele interesante, adesea fr nume, genereaz o lume alctuit din fragmente, care fascineaz prin perspectiva din care o abordeaz autorul.

E o lume absurdizat, pe care Matei Viniec o privete ns cu drag, cu nelegere i nu cu severitate, nfind-o cu un comic atins de grotesc i un tragic de catifea. Volumul Omul din cerc reunete 64 de piese, peste 400 de pagini de replici, monodrame, piese cu dou-trei, patru personaje, care, pentru a fi montate, au nevoie doar de un studio i de cteva elemente scenografice. Aa cum corect remarc i semnatarul lor ntr-o noti, printre altele sunt ideale pentru trupele de teatru colar, aprute n numr uimitor de mare n ultima vreme. Dar, zic eu, n egal msur companiilor independente, cu resurse limitate, studenilor dornici s exerseze teatru recent, ori trupelor de repertoriu ataate de contemporaneitatea imediat. Adic tuturor acelora care iubesc teatrul.

Oltia CNTEC

UN HIDALGO MOLDAV
ntre apariiile editoriale din ultima vreme, cea dedicat pictorului tefan Eugen Bouc merit cu prisosin semnalat; mai nti pentru profilul monografic asumat, apoi datorit vemntului deosebit de atractiv cu care a ieit n lume. Meritele trebuie mprite deopotriv de autor publicistul Grigore Ilisei , dar i de Editura Dana Art, cea care continu irul lucrrilor consacrate artitilor ieeni reprezentativi. Lansarea albumului a coincis cu organizarea unei expoziii retrospective dedicate pictorului n discuie, eveniment vernisat de criticul Dan Hulic. Ambele ntmpinri au avut rolul de a redetepta interesul pentru creaia unui artist ocolit pn acum de atenia cuvenit, dei s-au consumat deja dou decenii de postumitate. Cine este tefan Bouc? Pentru generaia artitilor tineri, un pictor prea puin cunoscut, invocat cu deferen, alteori cu nostalgie, de mai vrstnicii confrai. Un personaj simpatic, ar spune acetia, retras dar inteligent. Dan Hatmanu l descrie ca distins, nalt, elegant, cu o inut dreapt, ca un arc gata s se desfoare, era o apariie puin stranie, definindu-i personalitatea progresiv, dar cu mai mult ncetineal, cu mai mult pruden, poate, dect oricare pictor din generaia sa. Biografia artistului, crede Grigore Ilisei, este, dimpotriv, spectaculoas, marcat de evenimente memorabile O existen tumultuoas, romanesc de-a dreptul. Defel ataat boemei iaiote nrvite cu festinuri bahice istovitoare, Bouc trece drept un personaj confiscat ntru totul de plcerea picturii ca atare, fr vreun scop pragmatic, exterior avnd alura unui hidalgo spaniol sau a unui Don Quijote risipit n vntoarea de fantasme ndeprtate. n plan profesional, s-a dezis de tutela anumitor maetri; nu recunoate influene ..........

18

cronica veche

CRONICA ARTELOR Este imposibil s stai de vorb cu regizorul Constantin

Brehnescu fr s te contaminezi de un entuziasm debordant i fr s ai impresia c imediat dup ce se termin dialogul trebuie s te apuci de treab. La 77 de ani, regizorul ieean, care a semnat apsat pe sufletul a zeci de mii de copii, pare mai n form ca niciodat. I s-a decernat recent Premiul de excelen n animaia romneasc, an de an Teatrul Luceafrul i gzduiete montrile, actorii l ador, iar istoria teatrului de animaie i face reverene. S-l ascultm, aadar Clin CIOBOTARI: Domnule Brehnescu, la ora aceasta suntei unul dintre creatorii de teatru pentru copii cu statele cele mai vechi de plat din Romnia. Constantin BREHNESCU: Aa este, fac parte din breasl nc din anul desfiinrii Facultii de Teatru din Iai, adic 1953. Exista, ns, nc de la 1 ianuarie, 1952, un teatru pentru copii nfiinat de un maghiar, Iosif Ligeti. El venise la Naionalul ieean, pusese cteva spectacole, apoi, dup model austriac, a nfiinat un teatru de ppui particular. Erai student pe atunci. Da. l aveam profesor de dicie i micare scenic pe Manole Foca. Fusese regizor i actor la Teatrul Naional, ns era mai cu seam un om de litere; mai mult de carte dect de scen. Mult vreme fusese secretarul lui Mihai Codreanu. Un om de o cultur remarcabil care alesese s-i dedice energiile formrii oamenilor de teatru. Avea un talent pedagogic ieit din comun. n apropierea momentului desfiinrii Facultii de Teatru, Foca i-a luat un grup de studeni i i-a dus la acest teatru de ppui. Unde i avea sediul? n curtea Bisericii Catolice, unde se afla o fost sal de cinematograf. Eu personal, n perioada amenajrilor noului spaiu de joc, am ajutat la demolarea vechii cabine de filmare. Ce vremuri! Eram de toate pe atunci, nu ne feream de munc fizic, fceam orice: trgeam cortine, construiam decoruri, amenajam spaii. ansa a fost de partea mea: n 1956 am luat un premiu pentru mnuire ppui, un premiu naional, foarte important. Jucam n spectacolul Pungua cu doi bani, care a fcut mare vlv la Bucureti i care a luat Marele Premiu pentru interpretare la primul Festival Naional al Teatrelor de Ppui i Marionete. Asta n condiiile n care supremaia o deinea, desigur, Teatrul ndric. Episodul aceasta mi-a dat mult ncredere; am tiut c fac exact ceea ce trebuie s fac. Care era situaia teatrului de ppui romnesc n anii 50? Of, erau nceputuri nc nesigure Vedei, la noi n-a existat o tradiie instituional n acest sens. Singura tradiie era cea popular, pomenit i de Vasile Alecsandri, tradiia lui Ion Ppuarul. Mai este Burada care pomenete de primele sli boiereti unde, n a doua parte a secolului XIX, jucau diferite trupe ambulante. Elita social se aduna la cafele, narghilele i dulceuri i se delecta cu aceste prime reprezentaii ppureti Care nu erau, ns, destinate copiilor Sigur! Ne dm seama de asta doar meditnd la personajele acelor scenarii: Popa, Primarul, Turcul, Muscalul. Era vorba, aadar, de aspecte din viaa cetii. Mai mult dect att, ppuarii ntrebau audiena: Boieri dumneavoastr, cum s jucm n seara aceasta, cu perdea sau fr perdea? Care erau influenele sub care se consolida genul acesta teatral? A, o influen clar ce ne afecta nu doar pe noi, ci mai toate rile din estul Europei: influen ruseasc. Trebuia s ai o tradiie impresionant, cum erau cazurile Cehiei, Poloniei i Germaniei, ca s scapi de aceast influen. Trebuia s ai personaje foarte puternice care s reziste n timp. Nu vreau s se cread c aceste influene erau strict negative. Nicidecum! S dau un singur exemplu: l admiram cu toii pe Obraztsov, marele creator rus, pe care chiar l-am i vzut de cteva ori. Ce ppui se foloseau cu predilecie? Ppuile simple. De la scenograful pe care vi l-am pomenit am nvat primele noiuni de plastic. Pn atunci doar le intuiam, el mi-a furnizat nite reguli. mi petreceam foarte mult timp n atelierul su. Nici nu prea aveam ce face pe vremea aceea; era o atmosfer mohort, totul cenuiu, glod, cea, ploaie; numai n atelierul acela mi se prea c rsare soarele. Am i azi n nri mirosul cleiului cu care lucram. Fceam mai ales ppui pe mn, aa-zisa ppu Bibabo. Foloseam, ns, i ppuile Wayang ale cror caracteristici, evocnd umanitatea, pretindeau abiliti speciale. Ca o parantez, micarea ppuilor este foarte dificil. Din sal pare natural i simplu, ns totul este foarte complex. Ppua se apropie foarte mult de masc. E necesar o expresivitate a micrii, la fel cum totul trebuie s fie esenializat, fr excese. Cum era perceput ppuarul n epoc? Nicidecum ca actor, ci numai ca ppuar. A fost unul din lucrurile pe care, mpreun cu soia mea, Natalia Dnil, am ncercat s le schimbm. M bucur c ai numit-o pe doamna Dnil, de numele cruia se leag deopotriv nvmntul artistic ieean, dar i evoluia artei spectacolului de ppui. Da, ea venise ca secretar literar al teatrului, adus tot de domnul Foca. Se ntmpla n acele nceputuri pe care le-am se semna un contract cu CFR-ul; erau nchiriate dou vagoane: unul de marf, cellalt vagon de dormit. ncrcam decorul, urcam i noi, n frunte cu directorul, i timp de o lun bteam regiunea n lung i n lat. Se mai practicau apoi acele schimburi regionale: Iai Cluj, Iai Constana i aa mai departe. Cei de la Minister se dovedeau foarte interesai s dezvolte acest tip de teatru, fr tradiie n spaiul romnesc. Nu lipseau, ns, nici turneele n strintate. Jucam, spre exemplu, n cartierele din Veneia. De acolo ne-a venit ideea s ne itinerm spectacolele prin parcuri. Am nceput cu un spectacol Alba ca zpada, fcut cu Hristofenia Cazacu, scenografa de la Opera ieean, pe muzica lui Sabin Pua, nemaipomenit. l concepusem sub forma unei crue cu ppui, cu actori-trubaduri care spuneau povestea. Civa reprezentani ai Ministerului Culturii din Frana au vzut spectacolul i aa am ajuns invitai la un mare festival din Nordul Franei. Acolo am fost vzui de alii i iat-ne n Germania, n India, Austria, Italia. E greu de crezut, ns jucam n limbile rilor unde eram invitai: italian, german, francez. Nu rosteau actorii chiar la perfecie, ns tocmai aici era farmecul spectacolului. n plus, comprimam textele. n general, spectacolele pentru copii nu abund n text. Ppua nseamn prioritar micare, atitudine, emoie. Ai simit vreodat o dimensiune ideologic a teatrului de ppui romnesc? ansa enorm a acestor teatre era c n ele se spuneau poveti. Atta tot! Ce e povestea? Elementul estetic elementar: frumos urt. Iar n zona eticului, bine ru. Nu puteai face spectacole fr s te axezi pe aceste elemente, i nu pe altele. Desigur, publicul de atunci diferea de cel de acum. Copilul anilor 60-70 avea mult mai mult deschidere pentru teatru, pentru poveste. Explicaia este simpl: nu prea avea alternative. Televiziunea era cum era, Naionalul ieean monta spectacole pentru aduli, doar arareori, n preajma srbtorilor de iarn, oferind cte o Chiri i o Baba Hrca. mi amintesc c la nceputul anilor 50 am vzut la Naional un Harap Alb, ntr-o formul ampl, de vreo trei ore, deloc tentant pentru cei mici. Rmneam noi, cei de la teatrul de ppui, care s ne ocupm de formarea spectatorului de mine. Ai nceput ca actor, dup care ai devenit regizor. Pasul acesta a fost cerut de o necesitate administrativ sau personal? Domnul Foca ieise la pensie. nainte de asta, m-a luat deoparte i mi-a zis: Domnule, eu rmn la o concepie clasic asupra actului teatral. Cred n anumite forme pe care nu vreau s le prsesc. Dumneata eti un om tnr, ai caliti multiple. Trebuie s faci regie!. Natalia Dnil devenise, dup plecarea lui Foca, director, iar mie mi rmsese n sarcin s m ocup de regie. Este tiut c echipa Brehnescu Dnil i propusese i reuise s fac la Iai un altfel de teatru. Acesta a fost, chiar de la nceput, scopul nostru principal. Natalia i-a pus problema, extrem de important, a mpririi pe vrste a spectatorilor. Ne-am dat seama ce goluri uriae existau. Pn atunci fceam teatru de ppui doar pentru copiii de grdini i, eventual, pentru cei de clasa nti, a doua. Ce facem cu colarii mari?! Au nevoie de altceva! Ce te faci cu preadolescenii, apoi cu adolescenii?! Of, nu era deloc simplu. Luai n calcul i faptul c actorii profesioniti i numrai pe degete. Exista un singur Institut, cel de la Bucureti, i pe absolvenii de acolo se bteau toate teatrele din Romnia. De regizori, ce s mai zic?! A fost momentul n care Natalia Dnil a neles c trebuie s se zbat enorm. A nceput s fac memorii peste memorii, s argumenteze c Iaul are natalitatea cea mai mare, c Bucuretiul deine, pe lng un teatru de ppui, i un teatru de copii, cu actori, pe cnd noi nu avem Au nceput colaborri cu profesori universitari, cu balerini care s rezolve ntr-o alt manier dect pn atunci elementele de micare scenic. n privina actorilor, a lucrului cu ei, care au fost modificrile eseniale pe care ai simit nevoia s le operai? Cea mai important i cu efecte pe termen lung a fost ideea mea de a-i scoate de dup paravan. Primul gnd a fost s fac un paravan mobil, tehnic ce nu se mai practica la acea dat n Romnia. Am pus n scen Clin file de poveste utiliznd, n premier, paravanul mobil. n 1966, am riscat i mai mult: o Chiria cu ppui mnuite de actori la vedere. Am dus spectacolul la Bucureti, ntr-un festival. L-am jucat n sala mic de la Nottara. Toat lumea a fost ocat i a neles c spectacolul ieean reprezenta un punct de cotitur. N-ai avut parte i de critici? Critici?! Ministerul, dup nici o lun, a trimis la Iai o adres. Mi se acorda categoria nti artistic de regie! V dai seama, a fost un motiv pentru mine s ncerc cele mai diferite formule de teatru, s experimentez, s inovez! Nu eram rupi de ceea ce se ntmpla n Europa. n special ne simeam atrai de teatrul de ppui din Polonia. ineam cont de toate astea, ns ne strduiam s aducem plusuri de originalitate n arta spectacolului. Viitorul ppuii n teatrul de animaie trebuie privit cu optimism? O, da! Ppua nu poate fi nlocuit! Din contra, n unele ri precum Suedia, ppua este trecut n sistemul general de nvmnt. Copilul nva primele semne, primele litere ale alfabetului cu ajutorul ppuilor. Ppua joac un rol imens nu doar pe scen, ci i n educaia de fiecare zi Nu m refer doar la educaie n sens scolastic, ci la acea educaie artistic att de important. Ppua nu poate dect s triasc! Avem nevoie de ea mai mult dect oricnd! A consemnat Clin CIOBOTARI

UN DRUM N TEATRUL DE ANIMAIE

convorbire cu regizorul Constantin Brehnescu
evocat deja. Existau dou camere, una a directorului, alta a casierului. Plus sala de spectacole, care avea 150 de locuri. Foca a vzut n ea nu doar un excelent secretar literar, ci un urma al lui. Natalia, Lulua, cum i se spunea, fcuse nti Filosofia la Bucureti, apoi Regia, lucrase n pres, era inteligent, avea iniiativ. Ct de clar era statutul regizorului pe atunci, desigur, n lumea teatrului de animaie? Nu foarte clar; directorul Foca era cel care se ocupa nu doar de management, ci i de regie. n timp, a adus un scenograf, doamna Groap, colit n Frana, unde fcuse coala de Belle Arte. Amprenta ei asupra spectacolelor i asupra noastr a fost considerabil. A mai evoca-o pe Marga Ene; fusese scenograf la Nottara, s-a cstorit cu profesorul Bdru, i a venit la Iai, la Naional; a fost un foarte bun prilej s colaborez cu ea. Ce nume dominau peisajul ppuresc din Romnia? Cum v-am spus, supremaia o deinea Teatrul ndric din Bucureti. Excelau acolo cteva marionetiste al cror talent ntr-ale mnuirii era ieit din comun. Uite, Mioara Buescu, Dorina Tnsescu... Interesant e c i Dorina Tnsescu provenea din lumea plasticii, fenomen explicabil dac inem cont c teatrul de ppui reprezint o lume a plasticii, e, dac vrei, o plastic n micare. Teatrele de ppui comunicau ntre ele? Exista un climat de colaborare naional? Sigur c da! n fiecare regiune, cci, din punct de vedere administrativ, existau pe atunci aa numitele regiuni, funciona cte un astfel de teatru. Comunicarea ntre teatrele de ppui era att de intens, de vie, nct aproape c devin, astzi, nostalgic. Nu trecea an n care s nu se organizeze o ntrunire naional, fie la Constana, fie la Braov, fie la Bucureti. Erau selectate spectacolele cele mai interesante din ar, erau invitai critici, se organizau colocvii. i nc ceva: o dat la cinci ani, trebuia s fiu reconfirmat ca regizor. Pentru treaba asta, mergeam la Bucureti timp de cteva sptmni; dormeam la un hotel, aveam o mic diurn. n fiecare diminea, ni se ofereau bilete la diferite spectacole de teatru din Bucureti. Le vizionam, apoi, a doua zi, le comentam. Nu aa, de capul nostru, ci mpreun cu somitile teatrului romnesc. Se uita, de exemplu, marele Alexandru Tocilescu la mine, i m ntreba: Ia spune-mi, domnule Brehnescu, la ce lucrezi acum?. Pi, domnule Tocilescu, lucrez la Prslea cel voinic i merele de aur. i scoteam schiele, cci nu veneam cu mna goal. Dar de ce vrei s pui dumneata piesa asta?. Iar eu argumentam de ce vroiam s o pun. i Tocilescu a fcut teatru pentru copii, la fel cum Ctlina Buzoianu s-a ocupat cu aa ceva. Ci i mai amintesc astzi despre ppuria de la Baia Mare numit Ctlina Buzoianu?! Repertoriile din ce erau alctuite? n principal din traduceri sovietice, dar i din diferite dramatizri. Tocmai n aceste dramatizri ne demonstram capacitatea de a face teatru pentru copii. E drept, aveam de-a face i cu dramatizri lipsite de valoare, fcute de cadre didactice ieite la pensie, care credeau c e suficient s transformi vorbirea indirect n vorbire direct. tiam c o dramatizare valoroas nseamn cu totul altceva. nc I.L.Caragiale spusese c teatrul nu e literatur; devenea clar complexitatea translaiei de la proz la teatru. C am adus vorba de Prslea cel voinic, tii c acolo, n poveste, erau trei zmei. n dramatizarea noastr, unul era beiv, altul lene, iar al treilea murise demult. Adic groaza a continuat, chiar i dup moartea zmeului, amintirea, frica i-au supravieuit. Era o perioad n care turneele erau la ordinea zilei. ntr-adevr, se fceau frecvent turnee. n fiecare februarie,

cronica veche

19

CRONICA MERIDIANE
Exuberani i serioi, retrai i comunicativi, diferii, dar unii n ideea de participare. Nici o dorin de epatare, nici o tendin de vedetism. Orelul Niagara-on-the-Lake, aezat pe riviera lacului Ontario, nu departe de cascad, are 15.000 de locuitori (orice localitate are la intrare o plac n care se specific populaia ) i s-a fondat n 1872, dar populaia autohton locuia aici de peste zece mii de ani. Primii coloni s-au instalat dup revoluia american, n 1778, ca refugiai. Erau loialitii care nu voiau s triasc n noua republic. Acetia s-au amestecat cu afro-americanii venii mai demult, orelul devenise refugiu pentru cei ce fugeau de sclavie; a fost i capitala provinciei, nainte de Toronto. Intr-o natura slbatec, toi acetia i-au construit case pitoreti, populaia a devenit prosper i dinamic; exista i o cale ferat (clandestin). n timpul rzboiului din 1812 i-au format propriile miliii. Un monument impresionant, dedicat generalului Sir Isaac Brock, mort n btlia de la Queenston Heights, evoc rzboiul anglo-american din 1812 (cotropitorii erau americanii!). Casele de atunci dau farmec localitii, e un orel-muzeu, calm, pitoresc, cutat de turiti pentru autenticitate i pstrarea specificului. Nimerim ntr-o zi liber, e plin de turiti, ei aduc probabil prosperitate localitii. Ne plimbm pe strzi, zeci de case care ne farmec prin impresia de tihn, sentiment de rgaz visat i niciodat atins. Uitasem, pn aici am vizitat cteva domenii-podgorii, de unde am cumprat vin, soiuri locale, un sauvignon blanc ne ncnt. Se fac excursii pe drumul vinului, activitate economic i cultural dezvoltat n ultimii zece ani. Am mai vzut i alte cteva orele pline de farmec, fiecare cu istoria lui i specificul lui. La Gravenhurst ne-am plimbat pe un debarcader mare, am admirat vapoare cu zbaturi, am mncat la un restaurant pe malul apei; m fotografiez n faa unei sculpturi mai puin monumentale, un pictor la peisaj; la Port Carling am vzut o veche ecluz i un muzeu care evoc stilul de via al pionierilor. Pe celalalt mal al lacului case cu debarcader, bogie neostentativ; Bracebridge (15.000 locuitori), n inutul Muskoka, e nconjurat de o natur bogat (lacuri, cascade) i a devenit centrul unor trasee turistice, invitnd prin zeci de hoteluri i pensiuni; la Huntsville (18.000 locuitori) strada principal are o sut de metri i multe case-muzeu; centru administrativ, aici a avut loc reuniunea G8 n vara lui 2010; are o cldire mare, modern, construit pentru acest eveniment i o veche staie de cale ferat, de epoc, acum turistic. Cei venii la ntlnire au locuit n hoteluri extrem de sofisticate, pe malurile lacurilor din jur. Muskoka e o regiune de lacuri i pduri, mare cam ct patrucinci judee de ale noastre, destinaie de vacan, plin de cabane i hoteluri de lux, unde se organizeaz festivaluri de art; la dou ore de Toronto. Strbtut de osele asfaltate impecabile, fcnd accesibil orice mic localitate sau ferm; o atmosfer de vis, locuri superbe, coluri de civilizaie care nglobeaz, firesc, o natur doar uor strunit, respectat, ncurajat s se etaleze ntru mbogirea sufletului. Foxwood resort e un fel de caban/ camping de vacan care funcioneaz n timpul verii, de la sfritul lui mai pn n octombrie. O poian larg, pe malul unei ntinderi de ape, Lake of Bays, legat, la rndul su de alte lacuri, la captul unui intrnd n ape, Fox Point.

DALI DUP TIRILE DIMINEII

n zori duminicali, cer senin, striat roz, la ora ase, atentat cu 56 de mori n Ierusalim. La ase treizeci, un elicopter militar s-a prbuit n pustiul Nevada... nici un supravieuitor. La ora ase i patruzeci i opt de minute, a explodat o central de apartament n blocul D132 din Mizil, trei mori i cincisprezece grav rnii. La ora apte, fiul i-a ucis tatl, ntr-un sat nemenionat pe hart. La ora nou i treizeci, cu faa ncremenit, cobor din metrou n Stephansplatz. Cum de mai pot surde ceilali? Ajung la palatul Dorotheum, loc al unor importante licitaii de art. Cutnd imposibila uitare, intru, admir. Ocolit de orice frm de, absurd, dorin. Un elegant ceainic din secolul al XVIII- lea, i-a aparinut prinului Eugen de Savoya, oare l-a atins vreodat?, cost 14.500 euro. S-mi cumpr broa de aur alb n care strlucesc diamante i safire? Nu. Prefer s adaug 3.000 de euro i desenul lui Klimt mi va aparine. Sau s economisesc 3000 de euro i s m laud cu un paravan Jugendstil. Portretul n armur, semnat Tizian, nu are preul fixat. Normal, nu? Ateapt i el un miliardar orgolios, arab sau rus. Ies n lumina de miere. Unde s-au ascuns teii nflorii? Sigur i-a aspirat cu trompa-i abil elefantul albastru, de cteva luni plantat n Josephplatz, n faa palatului Pallavicini. Unde se petrec, de obicei, mici, mari minuni. Culturale, desigur. Pe banere scrie Palais surreal i, nuntru, se ntmpl o expoziie, cu vnzare, Dali. Sculptor i ilustrator de carte de aceast dat. Strbat un culoar albastru cobalt, la recepie rafturile susin sculpturi mici, aurite sau din aur, marmora sau sticla joac n imprevizibile forme. Urmresc calea spoturilor de lumin i, nelinitit, m abandonez unui univers fermecat, ntrebndu-m, pentru a cta oar?, cum s-a mpcat exploziva creativitate a suprarealistului de geniu cu evidentul su pragmatism? Venus spatiale, Space Elephant, ridicat pe nalte picioare scheletice, purtnd un obelisc galben, cunoscuta Venus cu sertare, uimesc, provoac, atrag irezistibil privitorul n magica descifrare de simboluri. nceput nc de la foiletarea albumelor Dali, cnd telefoane-homari, canapele-buze, pantofiplrie, obiecte-fiine hotrt invadnd spaiul casnic, au strnit iniial proteste. Pentru ca, apoi, nu numai s fie acceptate, ci chiar cutate, prezena lor subjugnd, oblignd la visare. naintez cu pai de furnic. Muzica spaial stpnete miraculos irealul atmosferei. Revin n realitatea imediat, ilustraiile la Don Quijote i Cntecele lui Maldoror, unele suficient de cumini, de lizibile, reamintindu-mi c excentricul suprarealist a studiat foarte serios, n prima tineree, desenul academic. Muzic, albastru, Dali. Greu de prsit. i totui. Grbesc pasul n piaa albit de soare spre un party n familie. M ntmpin o cas antebelic, idilic drapat n caprifoi, nconjurat de brazi, de flori. Sosind ultima, ncerc o rapid acomodare. Zmbesc, observ, tac. Germana, dup timidele mele ncercri de mprietenire, nu m-a primit n club. Senintatea surztoare a celorlali, ospitalitatea lor calm, dar mai cu seam conversaia lor mai curnd sporadic, m destind, linitindu-mi temerile. Iar jazz-ul i country-ul anilor aizeci rezolv admirabil eventuale asperiti est-vest. Primim cte un fund de lemn, tacmuri ne lum singuri, asaltm disciplinat grtarul, unde trudete stpnul casei i al iepurelui alb, nchis, ntr-un arc de trei metri ptrai, n sufrageria de la etaj. M trezesc cu Edward Lear n preajm, evit wurst-ul exagerat de pntecos i-mi aleg O Pan de Pasre Miastr, Un Trandafir i-o Ridiche Uria, O Msea de Balaur uns cu Miere. Faa gazdei se nnegureaz ofuscat, i-o luminez cu ohuri admirative cnd observ pinile frigrui, aluat spiralat pe beioare de bambus, iau dou, salvez i cteva felii de castravei din aria jarului i amiciia romno-austriac se renfirip. Adaug trei linguri de salat de cartofi cu maionez, nelipsit n context party cu grtar, studiez circumspect salata tirolez: paste, ceap, salam tiat, totul mbelugat stropit cu oet balsamic. Pe mas, ap mineral, suc de mere, cola. ntr-o latur, stingher, o sticl supersupl de vin alb din care mi se toarn n paharul personalizat. Refuzul meu descumpnete, alte informaii primiser ei despre relaia romn-vin. La desert, cordialitatea se restabilete deplin, onorez apfelstrudel-ul cu lacom grab, aud i rsete, putiul familiei, de un an i trei luni, primete liber trecere din brae n brae, toi par fericii. Au aflat, m ntreb, c diminea, la ora ase, au murit 56 de oameni n Ierusalim, c la ase i treizeci un elicopter militar s-a prbuit n pustiul Nevada, c etc., etc.? Nu cred. Cenzura prin omisiune practicat, n genere, aici le apr bucuria clipei trite. E bine? E ru?

u am ncredere n cltorii care, dup zece zile ntr-o ar, ncep s divagheze despre mentaliti i spiritualitate. Nu poi nelege ce se ntmpl dac n-ai locuit alturi de localnici, dac nu le-ai cunoscut ritmul, istoria, dac nu trieti ca ei. Nu-mi propun s fac nici un fel de aprecieri despre Canada, s-ar putea ca multe s nu le fi neles, garantez doar pentru ce am vzut. Cutnd opinii pe forum-uri constat c muli romni care triesc acolo au nc stri de disconfort, dei declar c au reuit. La terminalul aeroportului Heathrow din Londra, ateptnd s fim mbarcai pentru Toronto, am constatat c suntem doar cteva cupluri de europeni, unii cam pierdui, ca noi; i dou doamne blonde, hotrt aeriene. Dup nfiare, toate rasele posibile, cei mai muli siguri pe ei i articulai, deloc nelinitii. Personalul de bord e la fel de amestecat. Dar eficient, amabil, rbdtor, nici un fel de crispare. Mereu te ntreab dac mai doreti ceva, cum te simi. Chiar aa! Totul funcioneaz fr gre. La poliia de frontier, o doamn cu figur asiatic ne chestioneaz cu amabilitate, zmbind continuu, asupra rosturilor noastre, se intereseaz dac suntem ateptai i ne ureaz s ne simim bine n Canada. Debut promitor. Mai fusesem la Toronto, nu m omor dup arhitectura nou, dar aici edificiile recente i blocurile de locuine nu pot fi caracterizate dup standardele europene. Cine a vzut cartierul La Dfense din Paris trebuie s tie c acolo este preistoria noii arhitecturi care domin acum marile orae de peste ocean. Aa zisele blocuri de apartamente, de obicei cu mai multe zeci de etaje, nu seamn cu nimic european. Holuri de primire impun-toare, confortabile, canapele i fotolii, tot felul de dotri pentru locatari (piscine, sli de fitness), fiecare are locul su n garajul din subsol, unii au dou locuri. Zeul confort dicteaz design-ul interior al apartamentelor. Reguli stricte de convieuire, respectate. Am vizitat i cartiere vechi, de locuine individuale. Unele pentru clase mijlocii, altele pentru clasele avute. Case personalizate, dar deloc ostentative, se evit programatic aerul de opulen, nici o intenie de a epata. Utilul, confortul, curenia curii i a strzii transmit un mesaj de aezare temeinic. Chiar dac sunt mai noi, se strduiesc s nu ias din linie, vor s dea impresie de bani vechi. Compar cu construciile de pe oseaua Trei Sarmale-Brnova, pe care circul zilnic, fiecare proprietar vrea s se vad c e altfel, mai avut, mai sofisticat. Impresie de bani noi. Marca proprietarilor. Frecventez sala de concerte din Iai, de cteva decenii, alturi de alte cteva sute de ieeni ncpnai care nu descurajeaz, dei aici nu s-a schimbat nimic de peste treizeci de ani.

Ontario, doar impresii

Toronto Symphony Orchestra are la dispoziie o sal modern, Roy Thomson Hall, cam de 2.500 locuri (nu tiu exact, e aprecierea mea). La concertul din 4 iunie, piese pentru un public amator de muzic frecventat (Debussy, Ravel, suita Daphnis i Chloe, apoi Stnca lui Rahmaninov si Medtner) am avut locuri deasupra orchestrei, l-am putut vedea pe dirijorul Peter Oundjian, directorul muzical al filarmonicii, din fa: gesticulaie fireasc, ampl, convingtoare, abundent, mimic extrem de expresiv. naintea fiecrei buci prezenta pe scurt compozitorul, evoluia piesei, totul agrementat cu o glum subire. Cnd l-a introdus pe solist, Ilya Poletaev, l-a cuprins de dup umeri, ca un prieten mai mare. Caut n program, distribuit gratuit, performanele pianistului, nscut la Moscova i format la Toronto: a cntat cu Filarmonica Mihail Jora din Bacu! Publicul e divers si distins, dar n-are boenia publicului nostru. Am depistat un singur domn cu cravat, probabil european din Est; cei mai muli cu sacouri lejere, un domn, n stal, pe locuri scumpe, n pantaloni scuri i bocanci! Interpretarea nu e doar nalt tehnic, se simte cldura, participarea afectiv. AGO (Art Gallery of Ontario) expune peste 4000 de piese, dar are n custodie 73.000 opere. Cldirea, ea nsi oper de art, realizare a celebrului arhitect Frank Gehry, dup un ir de transformri care au costat 276 milioane dolari canadieni, i-a augmentat spaiul de expoziie cu 47%. E conceput ca un muzeu-coal, ca un spaiu vivant n care diferite categorii sociale nva, lucreaz, exerseaz. Vin familii, prini cu copii, care lucreaz mpreun n ateliere dedicate, specialitii se ntlnesc n sli de dezbateri. Zeci de clase de elevi, n uniforme vesele, personalizate, noteaz ce vd i aud, unii ncearc s copieze; multe dintre leciile studenilor de la Universitatea de Arte se in aici. Alturi de piese celebre, ca Masacrul inocenilor de Rubens, sunt expoziii tematice, ca aceea a pionierilor expresionismului abstract, adus de la MoMA; sau Black Ice, retrospectiva din lucrrile lui David. Tranziia de la stilul de via tradiional i face pe oameni mai

Adrian NECULAU (continuare n pagina 22)

Virginia BURDUJA

20

cronica veche

n intenia de a restitui mitologia unui ru: JIJIA, au fost convocate personaliti care reprezint nume de referin pentru acest areal, i nu numai. Maria BACIU, invitata din acest numr, nscut n Cerneti, com. Todireni, jud. Botoani, este profesoar de Limba i Literatura Romn, la Botoani. Membr a Uniunii Scriitorilor din Romnia, poet, prozatoare, publicist. Cu o percepie special a universului copilriei, a publicat numeroase cri dedicate, deopotriv, copilului-copil i copilului care slsluiete in fiecare din noi. Pe aceast linie se nscrie i povestea inserat aici (N.T.)

JIJIA lui MIHAI

Jijie,/ Plimb-te!/ Ochii mei te mngie!/ Jijie,/ Curgi domol,/ Ochii mei i dau ocol.../ Rule,/ Sunt al tu,/ Chiar dac eti bun sau ru!...
Acesta este micul nostru imn, alctuit, probabil, de ali copii care au btut prundurile naintea noastr, pe care l rostim cu voce tare, pe silabe, mpreun, ndat ce ajunge toat ceata de voinici pe malul nedespritei noastre prietene, Jijia. Locul ales de noi se afl sub un mal cu mai mult nisip, lng o salcie mprtiat n toate prile, ca vai de capul ei. Apa e sub picioarele noastre i se nveselete de cum ne vede: sare mai zglobie, i schimb culorile i cnt, de bucurie c nu am uitat-o nici azi. Jijia e strjuit, n dreapta, de un es larg, unde ne zbenguim noi, ntorcndu-ne, apoi, istovii, la snul apei, care ne primete cu braele deschise. Pentru noi, copii ntre 5 i 11 ani, esul este enorm, dar nu ne jucm niciodat pe toat ntinderea lui, fiindc timpul cel mai ndelungat l petrecem la Jijia. esul leag satul Todireni de satul Hlipiceni sau Slobozia (cum i spun btrnii). Nu m ntrebai de ce, c nu tiu. Todirenii se termin, la Vest, cu un deal, pe care se afl coala de la Curte, unde nvm cu toii. De acolo cobori i mergi cam un kilometru jumate pe es, apoi ajungi la Gara din Hlipiceni, care se numete Gara Todireni, din cauz c acest sat este mai vechi, iar Hlipicenii nu erau cnd s-a construit gara. Cred c este una dintre primele gri din ar. Altfel, cum s-ar explica?! Vis-a-vis de gar, trecnd peste calea ferat, este iarmarocul, care se ine marea. Cnd ne pierdem i noi prin iarmaroc, cscm gura la cei din Hlipiceni, care vorbesc o limb pe care noi n-o nelegem. Fiind tare nedumerit, am ntrebat-o pe mama despre psreasca acelor oameni. Ea mi-a explicat c ceea ce vorbesc ei este un fel de limb rus, c locuitorii ar fi ucraineni sau o fi zis ruteni ?! Cam aa ceva! Oricum, nu-mi prea pas ce sunt. Acum am treburi mai importante! Prin anii60-70, unde te puteai juca i unde puteai fugi de acas, dect la grl ? Da, da, la grl! Noi aa i zicem Jijiei.

mbrcai n nite pantalonai cum da Domnul i n nite cmue care ajungeau repede ca i cum ar fi fost rupte de cini, alergm de diminea pe malul apei, dup ce prinii pleac la treburile lor, lsndu-ne n grij ortniile i animalele din curte. Dar urechile noastre nu se prea fac plnie la auzul acestor sarcini. Abia ateptm s rmnem singuri, s-o zbughim la joac i la scldat Am uitat s m recomand! M numesc Mihai, am 11 ani, iar trupa cu care hoinresc eu este format din Andrei, Neculai, Mitic, Florin i sora mea mai mic, Sndua, de 5 ani, de care trebuie s am grij toat ziua. Asta e! Noi suntem prieteni, ne nelegem bine i nu ne certm niciodat. Ca s v facei o imagine complet asupra spaiului stpnit de noi, trebuie s v spun c pe aici trece calea ferat, iar peste Jijia sunt nite poduri mari de fier, pe care ne zbenguim n voie, dup ce trece trenul. Nici nu tii ce plcere avem s srim pe traverse i s facem echilibristic pe ine ! Ruta trenului este Dorohoi Iai i retur. Noi abia l ateptm s treac. l auzim gfind i fluiernd, cnd se apropie, apoi trece cu o vitez, c nici nu apuci s-l vezi bine. Cnd l auzim de departe, ca nite nelepi ce suntem, decretm c atmosfera e ncrcat. Cred c nu nelegem mare lucru din aceast formulare, dar, de convini, suntem convini c aa e! Poate am auzit vorbele astea de la ai notri i ne-au rmas ntiprite n memorie. Chestiunea este c trenul ne uimete pe toi: este lung, are multe vagoane i se mic mai ceva ca un arpe. Muli dintre cltori stau la geam, iar noi fluturm minile, s ne vad. Ni se pare c sunt boieri, fiindc merg cu trenul. Tare drag mi-ar fi s stau i eu ntr-un vagon i s privesc pe geam cum fug casele, satele, cmpiile, dealurile, rmnnd n urm, i numai eu merg nainte tiu c, dac voi nva bine, ai mei m vor da i la alte coli, mai departe, s m fac profesor, i voi cltori i eu cu trenul. Mariana, vecina mea, pleac lunea,cu trenul, la liceu la Trueti.

CRONICA MITOLOGII
Cei mari nu prea tiu c plcerea unui copil se-ntinde pn n Rai Vara e altceva! Plecm la Jijia cu cel i purcel, furm patru prutei, ascuii, de acas, dosim i un ciocan, ca s avem cu ce-i bate n pmnt, acoperim lcaul cu o ptur veche, facem trei perei din dou capoate vechi ale bunicii, i cortul e gata! Poftii, v rog, s vedei ce minunie a ieit! Probm, apoi, apa cu piciorul i, dac nu e destul de cald, ne aruncm pe malul apei, cu faa spre cer. Uite! Uite, Mihai, strig Sndua, ndreptndu-i degetul ei mic spre un nor, care tocmai luneca pe deasupra noastr. Norul acela seamn cu Saveta, vcua noastr! i eu vd un nor care seamn cu un moneag! spune Mitic, uimit. i, pn se nclzete apa, noi populm Cerul cu toate ortniile din curte i cu altele netiute, pe deasupra Nerbdtori, aruncm hainele de pe noi i ne cufundm n apa cald. Doamne, ce binefacere! Simt cum i sufletul mi se nclzete, m cuprinde un fel de entuziasm copilresc, nct a fi n stare s devin ap i s curg la vale, asemenea apei n care m scald. Vadul nostru se afl ntr-un loc al Jijiei, sub coasta Todirenilor, unde apa roade pietrele i e pn la ouor. Aici o lsm pe Sndua s se blceasc, n felul ei, i s mngie firul de ap cu o crengu de salcie. Noi ne aruncm mai la vale, unde apa e adnc i putem nota. Nu prea departe de noi, se afl o bulboan adnc, unde apa se rotete fioroas, iar noi ne ferim cu grij de acel loc. n ea s-au necat mai muli tineri din sat, venii la scldat. A pit-o i biatul nvtorului meu, Sergiu, care avea 17 ani i care pusese rmag cu ali tineri c el se scald acolo, fr a i se ntmpla nimic ru. i i s-a ntmplat Dumnezeu s-l ierte, dar nvtorul nostru nu a mai semnat niciodat cu cel pe care l tiam

mitologia unui ru: JIJIA

Dar nu ne povestete niciodat cum e n tren. Probabil n-o impresioneaz. Cnd se ntoarce, smbta, mpreun cu ceilali colegi din sat, vine de-a lungul Jijiei, pe jos, fiindc i place, spune ea, cum curge apa i ct de limpede e. Jijia despre care v povestesc este numai a mea, pentru c eu o neleg n felul meu, mi-e drag i simt c m ateapt s m ntorc la ea mereu. Prietenii mei sunt mai mici dect mine. Pe ei nu-i intereseaz dect s se joace, s se blceasc n apa ei, s se stropeasc i s rd pn la Cer. Pe mine, apa asta m nvioreaz, orict de suprat a fi, mi d ncredere n mine i m face s m simt ntr-un fel special, dei nu tiu s explic. Jijia ne atrage n tot timpul anului: iarna ne dm pe ghea pn ne sturm. Dar mai exist i pericolul s cdem n ap, unde gheaa e mai subire. Atunci, nu numai c rcim i lipsim de la coal, dar ne mai trezim trai de perciuni ori fichiuii de loviturile unei crengue mldioase de rchit, dup care purtm semne pe fund vreo dou sptmni! Noi suntem mici i ne este fric de locul acela nfiortor. neleg c i apa ine cu tine, dac i respeci tainele. Nu trebuie s-o bruschezi, s-o supui forat i s-o faci pe-a deteptul cu ea. Asta e! Dup ce ne sturm de scldat, ncepem s ne stropim. Nu v dorim s fii prin preajm Apoi, ostenii, aterizm pe mal, ne mbrcm repede i ne ntindem pe pmntul nc fierbinte. Soarele e spre chindie. Ai notri trebuie s se ntoarc acas. Noi nu ne ntoarcem pn nu mai alergm o dat pe podul de fier de deasupra noastr, pe unde, n curnd, va trece trenul de sear spre Dorohoi. Ne ntoarcem la ru, nainte de a pleca, s-l salutm i s ne lum rmas bun pn mine. Apa s-a linitit. Susur molcom. Grla are puin ap. A fost secet.

Maria BACIU
(continuare n pagina 22)

cu Neptunul scriitoricesc mi-a dat dintru nceputuri senzaia urcrii pe puntea unei corbii, nu cea a lui Noe, ci mai degrab a Nebunilor. Casa, vila, hrzit de Ceauescu lui Maurer i refuzat de boierul rou, obinut pentru odihna scriitorilor de Zaharia Stancu, mi s-a prut de la prima vedere un trm de pe o alt planet, dintr-o alt lume. De te lsai prad primelor impresii puteai uor cdea n pcatul de a socoti c vila de la Neptun reprezenta un fel de teritoriu priveligiat al boemei artistice vratice.E adevrat c din miez de noapte pn ht dimineaa se sttea ciorchine pe terase, noaptea era zi, se bavarda voluptuos i se ncingeau lungi i zgomotoase libaii. Dar viaa coloniei de scriitori de la malul mrii nu se limita nici pe departe la att. Boema exista, ns era doar una din nfirile stupinei de la Neptun. Poate tocmai nveliul de deasupra. Convieuiau n Babilonul neptunic boematicii cu interiorizaii, cu cei care lunecau pe lng perei ca o umbr. Acetia se trgeau cu discreie i delicatee anahoretic n coluri ferite, n cas sau n grdin, ori n cuprinderea Neptunului, prin tihriile i slbticiile vegetale ce mai supravieuiser din pdurea Comorofca de odinioar. Schimbau vorbe, se mprteau unii altora ca sub nite patrahire. Atmosfera ce se nstpnea vreme de o var era una prilenic destinuirilor i comuniunii. Se flana neobosit pe falez, de la vil la reedina Mogulului altei iepoci. i cte nu se urzeau n astfel de primblri ale taifasului cel dedulcitor. Se aduga spectacolul fascinant i policrom al poporului cel gure al odraselelor.

ntlnirea

NEPTUNUL SCRIITORICESC

Prin copii breasla se regsea mai n ntregime i uita pre de clipe, ori de o vacan, de rzboaiele ei nemiloase. Spaiul respira robinsonian. Parc un alt univers, golit miraculos de pasiunile de tot felul ce bntuiau lumea literar, se cristaliza aici, n ponticile inuturi. Cnd Fnu ieea n curte i slobozea ocrile lui unice asupra elicopterului prezidenial, ncercam sentimentul c era purttorul de cuvnt al tuturor i-l iertam pentru tulburarea proverbial a nopilor, care pentru dnsul erau mai mereu tot zile. Neptunul de atunci nu mai e. Poate nici nu avea cum s continue ntocmai. S-a schimbat o lume, s-au dus generaii, s-au prefcut din temelii oamenii. Dar duhul de care am amintit s-a statornicit parc pentru totdeauna la malul mrii, pe pmnturile pontice, unde, vorba cronicarului, ezum i plnsem i mai ales ne bucurasem. Mireasma lui struie urcat n legend. Slluiete i n inima mea. Pe un perete din casa unde vieuiesc, deasupra uii de la intrarea n camera de lucru, se afl un desen, ce-mi aduce mereu aminte de Neptun. E meterit de Marin Sorescu. A svrit acest portret ntr-o dimineaa. Obinuiam s bem mpreun cafeaua. Stteam alturi, la acelai etaj, i ne rnduiam pentru ritualul matinal al cetii cu aburinda i delicioasa fiertur, cnd n camera unuia, cnd a celuilalt. O sorbeam pn la za, o descntam cu vorbe, unele chiar fermecate. Marin o fcea i trgnd din cnd n cnd linii cu al su vrjit condei. Aa s-a petrecut, spre ncntarea mea, ntr-o bun zi la cafeaua de diminea. A apucat tuul i mi-a zugrvit chipul. A fost cndva, a fost aievea i nc mai este. Viaz n cntecul aducerii aminte. Neptunul scriitoricesc e punct nodal al cosmogoniei noastre luntrice.

Grigore ILISEI

cronica veche

21

CRONICA CONTINURI
DOSARUL ELIADE I DIASPORA ROMNEASC

(urmare din pagina 11) n parantez fie spus, atitudinea lui Eliade de a nu-i fi renegat nici o clip simpatiile politice de dreapta este i astzi supravalorizat de diaspora nu numai din perspectiva unei rectitudini onorante, ci chiar, am impresia, din perspectiva unei posibile folosiri a numelui su pentru a legitima grupri radicale ale acestei comuniti politice. De altfel, aici e un punct extrem de fierbinte pe care, din nefericire, cartea n discuie l ocolete. Care erau de fapt raporturile lui Eliade cu aceste grupri politice din diaspora, aflate azi la senectute, dar nu lipsite de mijloace i de influen? ntr-o carte extrem de interesant, publicat n limba englez, tot n 2003, de aceeai editur romneasc din Georgia, biograful american al lui Eliade, Mac Linscott Ricketts, profesor Emeritus la Luisburg College, North Carolina, public un interviu cu fostul stomatolog al lui Eliade, Al.E. Ronnett (Rahmistruc), legionar declarat i uor mitoman, care nu se sfiete s afirme (contrar datelor istorice cunoscute pn acum) c Eliade ar fi fost ales pe listele legionarilor n 37 sau c ar fi meninut pn la sfritul vieii contacte cu vechii legionari din zona Chicago (vezi Former Friends and Forgotten Facts). Revenind la cartea lui Dworschak, acesta citeaz masiv din lucrarea amintit a lui Ricketts propunnd-o ca un exemplu de analiz profesionist i lipsit de prejudeci, care nu ezit s supun dezbaterii publice i chestiunile sensibile (spre exemplu, Ricketts va publica n traducere englez i va comenta foarte judicios Jurnalul portughez al lui Eliade, nc needitat n Romnia) spre deosebire de analizele discutabile ale detractorilor lui Eliade. Tot din lucrarea lui Ricketts, Dworschak preia liniile mari ale deconstruciei minuioase operate de profesorul american asupra mult discutatei cri semnate de Alexandra LaignelLavastine (Cioran, Eliade, Ionesco: Loubli du fascisme, Paris, P.U.F., 2002). Acesta va demonstra lipsa de metod i de credibilitate academic a lucrrii care, n ciuda aparenei de profesionalism tiinific (note, citate laborioase, bibliografie extins etc.), este bazat pe citate compilate din alte cri, pe interpretri insidioase i decontextualizate i, mai grav, pe plagiat (inclusiv din Ricketts). n contextul n care cartea fostei soii a lui Emil Hurezeanu (cu ajutorul cruia a reuit de altfel s fug n strintate n timpul lui Ceauescu) a suscitat n mediile romneti reacii mai curnd pasionale de respingere dect analize laborioase (cu excepia Martei Petreu, din care Alexandra Laignel-Lavastine a plagiat de asemenea masiv) analizele amintite deschid calea spre singura atitudine viabil i credibil n mediile occidentale: profesionalism clinic, necrutor i rece. Atmosfera i metehnele dmboviene (patetism, insinuri, gesticulaii ample sau bclie amar) nu duc nicieri chiar atunci cnd sunt animate de cele mai bune intenii (i cazul hagiografului eliadean de la Bucureti e mai mult dect revelator) astfel nct moderaia activ a doctorului Dworschak rmne cel puin un punct onest i credibil de plecare i se cuvine a fi salutat. Ct despre amploarea i adncimea dosarului lui Eliade, cartea doctorului din Ottawa nu face dect s ne deschid apetitul i s ne strneasc o legitim curiozitate pe care o va ostoi doar o lung i plcut zbav n preajma crilor de i despre Eliade. Contrar coperii provocatoare, n care figura (pe fond verde!) a profesorului din Chicago are fixat pe frunte o int imaginar a lunetitilor ideologici, credem c Eliade continu s zmbeasc enigmatic, convins c motenirea complicat i profund pe care ne-a lsat-o va continua s intrige i s fascineze mult timp de-acum nainte, n ciuda celor care ar vrea s-l ngroape n uitare. Nu degeaba spunea despre el Ioan Petru Culianu, discipolul favorit, c e un autentic mistagog care i-a nscenat propriul mit!

Are doi cei jucui i 12 gini roii, ntr-un cote bine nchis cu plas de srm, pentru a nu permite atacurile unor prdtori. Vecinii sunt la distan; ntre cabanele presrate prin pdure, cu acces la ap, e totdeauna un spaiu considerabil, pentru a prezerva intimitatea. Cel mai apropiat magazin alimentar e la 13 km, ntr-un ctun, cel mai apropiat orel, Huntsville, e la 25 km. Windsor e un ora mijlociu, 220 mii locuitori, industrie, universitate (precedat de un colegiu n limba francez, Collge de lAssomption), la grania cu America, peste ru se nal Detroit. Podul ce leag cele dou state e impresionant, dar exist i o legtur printr-un tunel sub apa fluviului. Oraul a fost, mai nti, colonizat de francezi, se numea Petite Cte, iar aceast motenire este reflectat n denumirea unor strzi: Ouellette, Pelissier, Marentette, Lauzon. Are i o istorie picant, era cndva locul de refugiu al mafioilor, fabrica de whisky a lui Al Capone exist i acum. Unii bogai din Detroit au reedine aici, e un loc mai sigur pentru locuit. Un cartier vechi impresioneaz prin reedine senioriale; ca de obicei, bogie neostentativ. Un parc cu statui i o promenad, pe malul rului, ndeamn la plimbri la orice or. Pescari de toate naiile, ntre care i romni, scot exemplare de peste un kg. Cam la 50 km. de Windsor e parcul naional Pointe-Pele, un sanctuar al psrilor i fluturilor, pe ruta migraiilor. E cel mai sudic loc al Canadei, o peninsul, cam de 20 km2, nconjurat de apele lacului Erie, cndva locuit (am vizitat o cas-muzeu, conservat aa cum era atunci), transformat n parc n 1918, pentru conservarea plantelor (cam 700 specii de flori) i a unei faune excepionale (347 specii de pasri i veverie gri, ratoni, nevstuici, dihori, coioi). O pasre mare, rapid, care a traversat aleea, am aflat, era un curcan slbatec. Accesul e permis numai cu bicicleta sau pietonal, curenie, respect religios pentru natur. Dou ultime constatri: oriunde te-ai afla, n ora, pe autostrad, n locuri izolate, gseti toalete curate, cu hrtie igienic, spun lichid i aparat pentru uscat minile, Fr plat. Nici autostrzile nu se pltesc. Chestionnd romnii ntlnii, asupra motivaiei lor de a se stabili aici, recoltez, spre surprinderea mea, nu argumente economice, ci psihologice: respect pentru munc i competen.

Smbta i duminic seara, la ora cnd se ntoarce trenul de la Iai, peronul grii este plin de lume: sunt cei care ateapt pe cineva la tren; sunt tineri i tinere, mbrcai ca de srbtoare, venii s vad trenul i s se ntlneasc unii cu alii; sunt muli copii, venii i ei la tren i la hrjoan. Dar, mai ales, sunt gospodine i, chiar, copii, innd n mini couri pline cu porumb fiert, cu tot felul de fructe frumoase, cu harbuji i cu zamoji, pentru a le vinde cltorilor din tren. n gara Todireni, trenul st mai mult timp, pentru c ia ap, iar cltorii au timp s coboare, s cumpere ce doresc. Ca distan, cred c trenul se afl la jumtatea drumului dintre Iai i Dorohoi i trebuie s se alimenteze. Eu mi fac treab i urc pentru o clip n tren, doar pe culoar, s vd cum e nuntru, dar cobor tot att de repede, de fric s nu porneasc trenul cu tot cu mine. Mare lucru nu neleg i m ntorc, fr victorie, la Jijia mea, mpreun cu care m simt minunat. Acum tiu c apa aceasta are viaa ei, c triete cu adevrat. Am vzut-o, uneori, suprat, crnd mult nmol la vale, muncit i zbuciumat. Dar am vzut-o i vesel, susurnd i dansnd printre pietre, aruncndu-se din mal n mal, de parc voia s m bucure pe mine. Ce bine m simt n preajma ei! Cteodat, mn gtele i raele, de pe es, n ap, ca s se scalde i ele. Mam, ce bucuroase sunt cnd simt apa! i ce se mai nal, btnd din aripi, ipnd, fericite, pe limba lor! Doar cnd aud uierul iute i ascuit al trenului, sar speriate, mprocnd apa n toate prile, mprtiindu-se care ncotro. Eu mi-am legat copilria de acest ru i chiar simt c face parte din mine. Dac nu a simi astfel, a fi mai posac, mai puin vesel i nu a avea atia prieteni, pe care i voi purta toat viaa n sufletul meu, aa cum, pretutindeni, m va nsoi Jijia. M credei, nu m credei, eu tiu ce simt! Cred c fiecare pleac n via cu ceva numai al lui i, n felul acesta, nu se simte niciodat gol pe dinuntru. *** Sndua sttea singur pe malul apei, parc uitat de lume, privind, cnd n zare, cnd la firul de ap ce se prelingea prin albia uscat a Jijiei. n mna dreapt inea un caiet nglbenit, cu coperile desprinse, pe care l tot btea de coaps, n ritmul unei muzici interioare, probabil. Era nceputul lui iulie i, la ora aceea, apropiat de amiaz, cldura se revrsa, cu drnicie, din Cer, iar pmntul, fierbinte, esea, n zare, pnze colorate de lumin. Cineva, venind, tiptil, din spate, o prinse uor, cu amndou palmele, de ochi. Ghici, cine e? se auzi i vocea. ntorcndu-se, speriat, Sndua l vzu pe Mihai, pe care l privi cu uimire. Doamne! se mir ea, i rmase chiar uluit. De unde ai aprut, Mihai? Cnd ai venit? De unde ai tiut c sunt aici? Mihai a strns-o n brae i a nceput s rd. Bine te-am gsit! Nu crezi c pui prea multe ntrebri deodat ? Am sosit de vreo jumtate de or, am lsat bagajele n main i am inut s trag, mai nti, o fug la Jijia noastr, apoi s intru n cas. Tu chiar ai fost i ai rmas cel mai ndrgostit de locul acesta! Ce m-a face fr cea mai scump perioad a vieii mele, cnd am fost i cel mai fericit, i cel mai liber ?... Prinii lor nu mai triau. Copiii au plecat n lume, au urmat studii universitare i i-au fcut un rost. Toi au fost de acord s nu vnd grdina i casa printeasc, fiindc voiau s aib unde se ntoarce cnd le va fi dor. De aceea, le-au lsat n grija unei nepoate, nvtoare la coala din sat. Aici aveau s se retrag mereu, fie i pentru scurt timp, departe de zgomotul lumii i de iureul vieii, pentru a-i remprospta memoria i pentru a-i recupera buna dispoziie. Sndua era lector universitar, la Iai, iar Mihai era profesor universitar, la Cluj, i tocmai se ntorcea de la Paris, unde participase la o conferin important. Acum erau amndoi fraii n vacan i puteau s se bucure de ederea lor la ar, n casa printeasc. Ba, i propuseser s-i cheme i pe ceilali frai, chiar pentru puin timp, pentru a fi mpreun, s se simt bine, ca pe vremuri. Cred c instinctul m-a ndreptat spre Jijia, a rspuns Mihai, dar am rmas i eu plcut surprins s te aflu aici. Unde ai gsit caietul acesta prpdit ? Eu am sosit de dou zile, Mihai! Urma s-i dau telefon, dar tu mi-ai fcut o surpriz foarte plcut Caietul cu creaiile tale despre Jijia l-am gsit n timp ce fceam curat n bibliotec. Rsfoindu-l, m-am ntors, fr s vreau, la copilrie. Sndua povestea n timp ce se ntorceau spre cas. tii c mi amintesc cnd m luai de mnu i m duceai pe malul Jijiei? Era tare frumos! Acum mi se pare pustiu N-am mai vzut copii jucndu-se pe es ori blcindu-se n ap. i mi mai amintesc ziua n care te-ai ntors fericit de la coal, fiindc te-a ludat profesorul pentru compunerea asta! Jijia ne-a rmas mic, Mihai Ai crescut tu, Sndua! Nici nu i-au dat seama c au ajuns n curtea copilriei lor. Aveau multe s-i spun i s nnoade viaa de unde a rmas, cnd s-au ntlnit ultima oar Simeau c toate ale vieii curg, ca i apa copilriei lor

JIJIA LUI MIHAI

(urmare din pagina 21) Atunci a secat aproape de tot. Rmsese doar un firicel de ap pe mijlocul grlei, iar pietrele erau uscate i albe, ca nite btrne care ateapt s moar. E ru cnd seac Jijia. Nici vitele sau oile nu mai au unde se adpa. Asta e de la Dumnezeu, zice mama. Nici rul nu e totdeauna mpcat cu sine Altdat, cnd sunt ploi multe sau a fost iarn grea i a czut mult zpad, Jijia vine mnioas, revrsndu-se peste maluri, inundnd esul, iarmarocul i casele de pe vale ale celor dou sate. Mai mult, la Sud de acest es, este un alt ru, Sitna, care se unete cu Jijia, dup ce trece de Hlipiceni. Cnd se revars amndou, e prpd! n partea de Nord a Sitnei, se afl satul Cerneti. Mam, mam, ce prpd e i pe acolo cnd vin apele mari! Numai c locuitorii de pe valea Sitnei au un avantaj: ies la prins pete cu mna, fiindc se rup stvilarele iazului de la Dracani, i petii din iaz o iau la vale. Am fost i eu la prins pete, mpreun cu fratele meu, George. Am avut de mncat pete tot anul! Oricum ar arta, strlucitoare sau mloas, plin sau goal, Jijia m ateapt s m zbengui ntre malurile sale; s arunc pietricele netede pe luciul apei, s fac boi; s sar de pe mal drept n mijlocul ei i s m scald; s urmresc Soarele, cel din ap, care st pe loc n timp ce apa curge; s cnt; s sar ntr-un picior i-n altul, simindu-m stpnul vieii. Cnd m prinde noaptea pe malul Jijiei, iar Cerul devine pestri de attea stele i coboar cu totul pe fundul apei, ncerc s prind, din grl, mcar o stea, s i-o duc mamei. tii c nu reuesc niciodat?! n afar de esul, pe care ne jucm n pauzele de la grl, ne ateapt iarmarocul, aflat la o zvrlitur de b de locul n care ne-am aezat cortul. n iarmaroc se vnd, marea, de toate. Mie mi face cu ochiul ngheata colorat dintr-un vas mare de metal, vndut de un glume, care strig, fr ncetare: Ou roii i cu mac/ FACE bine la stomac! Da, dar bani n-am. Casc gura un timp, gndindu-m ct de bun trebuie s fie ngheata aceea, i optesc ceva la ureche fratelui meu Mitic, i o lum la goan spre cas. Prindem o gin, ne ntoarcem ct putem de iute n iarmaroc, o vindem unui igan, care i-a btut joc de noi, dndu-ne doar 16 lei. iganul a disprut repede, iar noi am luat, n schimbul unei gini, patru ngheate duble, pe care le-am savurat, cocoai pe gardul iarmarocului. Seara, mama i-a dat seama c lipsete o gin. I-am sugerat c trebuie s-o fi mncat vulpea, care avea obiceiul s ne mai viziteze, din cnd n cnd, poiata. i aa a rmas pn la urm, iar noi ne-am fcut hatrul!

ONTARIAO, DOAR IMPRESII

(urmare din pagina 20) Seara ne viziteaz cprioare, multe i netemtoare, gte canadiene, rae glgioase Pensiunea are cam douzeci de camere, n cabane din lemn, ca majoritatea construciilor rurale, cu unul pn la trei dormitoare. Fiecare e dotat cu tot ce trebuie pentru un sejur de vacan de una-dou sptmni: o sufrageriebuctrie, ustensilele necesare (aragaz, frigider, vase), baie, nclzire electric pentru zile mai reci i nelipsitul grtar cu gaze, lng fiecare caban. Bnci, scaune comode de lemn presrate peste tot, un poantou pentru ambarcaiuni (barc cu motor, alta cu vsle, canoe i alte tipuri). O sal imens, n cldirea principal, cu canapele i fotolii grupate n jurul unui televizor de dimensiuni, lng un emineu; prin alte alte coluri, biliard, alte jocuri de societate. Bineneles conexiune internet, wireless, gratuit. Seara, oaspeii se adun n jurul unui foc de tabr i socializeaz. Afacerea familiei lui Rob Wallace asigur resursele necesare pentru a-i susine copiii la studii: Adam e deja inginer geolog i locuiete la Vancouver, John are o diplom n psihologie, obinut la Ottawa, iar Meg e la un colegiu din zon.

22

cronica veche

M O M E
UN STUDIU DEMARAT de comitetul pe probleme de lingvism al Uniunii Europene a relevat, n mod absolut surprinztor, c 95,26% dintre romni neleg spontan limba oficial a Republicii Moldova, respectiv, limba moldoveneasc. Fenomenul este cu att mai teribil cu ct limba n cauz este, dup cum probabil se cunoate, una dintre cele mai noi limbi indo-europene, aprut pe planet de abia dou decenii, mai exact, n anul 1989. Uluii, cercettorii britanici afirm c singura explicaie plauzibil este c romnii sunt nzestrai genetic cu o inteligen deosebit, talent n comunicare i o profund nclinaie spre limbi strine. Un argument invocat n sprijinul acestei teorii este i acela c procentul de 4,74% din populaie, care nu manifest o asemenea nelegere spontan, este reprezentat de minoritai nationale, n special ungare, care de asemenea nu neleg nici limba romn. Studiul a fost demarat de autoritile europene n ncercarea de a cuantifica necesarul de traductori autorizai din limba romn n limba moldoveneasc. Nu-i banc, dar e bun... Nu consunm la atacurile la persoan ale comentatorului dar, dincolo de asta, observaiile sunt pertinente i... imbatabile.: Tichia de mrgritar e departe de a fi o emisiune cultural. Mitocreala, chiar cizelat, rmne mitocreal. Nu-i destul c Alex tefnescu mproac persiflator cu noroi n plachete de versuri fr valoare literar, dar realizatorul jalnicului product tv fragmenteaz discursul criticului cu inserturi de sclmbieli actoriceti de un penibil hilar. (...) Dac la emisiunea incriminat s-ar obine un ct de nensemnat efect umoristic, demersul criticului ar avea o noim. Dac ar aduce niscaiva gologani, ct cel mai prost spot publicitar, iari s-ar putea nelege difuzarea ei. Dar Alex tefnescu vrea s fac nici mai mult nici mai puin ordine n literatura contemporan la vedere, nu pe est, aa cum ai da cu trnul prin ograda literelor. Pcat c-i pierde vremea cu ceea ce nici n-ar avea ce s caute n literatur. Adic analizeaz la microscop gunoiul literar (...).

SPORT

deert fr nisip!
Hei, voi fani btrni ai Politehnicii de rsalaltieri, vi-l mai amintii pe Vasile Iordache? Cum care Vasile Iordache? Portarul, bre, marele portar care fcea un zid de beton ntre cele dou bare ale porii. Era mirobolant, era paznicul de far al echipei studeneti din Copou, era comarul tuturor atacanilor adveri. Ei bine, Vasile Iordache e acum un respectabil brbat de vrsta a treia, trecut de 60 de ani, care cultiv roii la csua lui de pe dealul Fienilor i care triete din amintiri; din frumoasele lui amintiri. Am avut o strngere de inim citind interviul pe care l-a dat, recent, unei gazete de sport i n care nu sufl nici mcar o vorbuli despre Iai, despre clubul care l-a format i care l-a lansat pe o orbit strlucitoare. Vorbete numai despre Steaua, unde a plecat n 1971, dup doi ani de Politehnic. E drept c acolo, n Ghencea, s-a mplinit cu adevrat, a cucerit titluri i trofee, grade militare (locotenent-colonel!) i toate celelalte... Apoi s-a aruncat n nisipurile deertului, tocmai n Qatar, ca antrenor, de unde s-a ntors cu vederea afectat de lumina solar i de furtunile de nisip. Viaa lui a fost druit fotbalului, a cunoscut gloria (25 de selecii n echipa naional), a suferit pentru fotbal (5 comoii, hepatit, gtul fracturat, toate degetele rupte!), dar zice c dac ar fi s o ia de o mie de ori de la capt, tot fotbal ar face. Are i tristei, ca tot omul. E trist i se consider nedreptit c nu a fost invitat, deunzi, la srbtorirea a 25 de ani de la victoria Stelei asupra Barcelonei, la Sevilla, n 86. Are dreptate. Nu a slujit el clubul Steaua vreme de 24 de ani? Nu era el, atunci, antrenorul de portari al echipei? Nu-l pregtea el pe Dukadam? Adic portarul care a aprat patru lovituri de la 11 m. e erou (i este!), iar antrenorul care l-a pregtit nu e nimic? Numai la noi sunt posibile asemena porcrele! Iordache crede c mgria au fcut-o d-l general Iordnescu i d-l ministru Oprea (auzi ce nume are sta!). Dar nici Gigi Becali nu e strin, el care beclete totul la Steaua. Zice Iordache: Gigi Becali face circ. Va avea circ!. Acum scoate echipa de pe Ghencea. Dac pleac de pe Ghencea, Steaua va disprea. Cu aceste amintiri i cu aceste tristei, Iordache se ntoarce la fotbal. i las straturile cu roii de la Fieni i pleac din nou n deert, cu Olroiu i Rdoi, la Al Ain. Anii nu-l mpiedic s se arunce din nou n furtun. Inima de sportiv nu are vrst. i apropo de inim de sportiv: fostul portar al Naionalei nu-i nelege deloc pe Rdoi i pe Chivu care s-au retras din reprezentativa rii, dei sunt nc n activitate performant la echipe de club. El mai crede, cum a crezut ntotdeauna, c visul cel mai frumos al unui sportiv e s ajung la Naional. Ca s fiu sincer, nici eu nu-i neleg pe cei doi i mai ales pe Chivu, care prea dintr-un aluat mai de soi. Lui Rdoi parc a nceput s-i par ru, zice c-i este dor de Naional. Poate revine, chemat de Piurc, dar nu mai am ncredere c va mai fi cu trup i suflet... Cine trdeaz o dat va mai trda. i Naionala numai de aa ceva nu are nevoie acum, cnd a ajuns coada cozii n clasamentul mondial, depit pn i de echipele de amatori! Acesta e rezultatul muncii i afacerilor unor conductori cu pretenii de mari profesioniti-spilcuitul Mircea Sandu i holbatul Dragomir. Ct vreme campionatul intern va rmne pe terenul mnos al afacerilor lor i al bunului lor plac, Naionala va continua s cad, aa cum a czut din prima urn valoric n cea de a patra. Mai jos n-are unde cdea, iar de urcat nu va mai fi posibil dect dac vor cdea ei. Dar cine, n ara asta, mai cade, dup ce a reuit s se cocoae n vrful piramidei?! Acum l-au adus din nou pe Piurc. S dreag busuiocul, s dreag ceea ce tot el a stricat. S fim serioi! Nu va drege nimic, i va rotunji doar

A doua surpriz este chiar de proporii: cum se tie, N. Georgescu i susintorii lui se strduiesc acum s conving c Eminescu n-a fost nebun, n-a fost niciodat bolnav, ci totul era o lucrtur malefic, menit s scoat din circuit un gazetar politic incomod puterii. Numai c, atunci cnd i-a lansat teza, N. Georgescu credea... complet pe dos! Citez: n expunerea de fa nu punem la ndoial ctui de puin boala poetului, nu ncercm o alt definire a ei, un alt model de manifestare dect cel stabilit de specialiti. Fr (alte) comentarii.

*
A FOST COMENTAT la timpul potrivit aberaia tv intitulat Mari romni, care-l situa pe Becali n poziia 13, n vreme ce Caragiale rmnea pe 16, Iorga, pe 17, Enescu, pe 19, Decebal, pe 26, Creang, pe 43, Blaga, pe 47, i Cantemir, pe 54!! Nu-i cazul s ne facem prea multe griji privind performanele intelectuale ale romnilor ntr-o Europ doct i superinformatizat, ct vreme i au i alii faliii lor. n Anglia, sondaje asemntoare l-au situat la loc de frunte pe Beckham, mult naintea lui Dickens. Cehii i-au acordat lui Franz Kafka locul 55, la mare distan de antrenorul de hokey Glinka (poziia 33). n Africa de Sud, juctorul de golf G. Player este postat naintea lui Desmond Tutu, laureat al Premiului Nobel, n vreme ce americanii l-au instalat pe Reagan (locul 1) mai sus de Lincoln, Washington, Roosevelt. Emisiunea canalului France 2 intitulat Le plus grand franais de tous le temps stabilete ierarhii de tot hazul, dac ntreprinderea n sine n-ar fi altceva dect o inutil prostioar cu taif. Luminile postului parizian plpie ru de tot, ct vreme naintea lui Napoleon Bonaparte i gsim pe Bourvil, Fernandel i Coluche (locul 5!). Dincolo de isprvile svrite de comedianul Coluche, care a candidat n rspr la preedinia hexagonului i a fost exclus de pe dou importante posturi tv pentru vulgaritate, francezii comptimitori i-au acordat un consistent bonus de punctaj datorit sfritului su tragic (a murit lovindu-se cu motocicleta de un camion; alt cntre, Renaud, a compus atunci melodia Curva de camion i iat-l i pe el clasat naintea lui Corneille i Balzac!). Contiina naional nu pare interesat de raportarea la epoc i regula cea mai simpl pretinde doar att: prezen considerabil pe ecranul televizorului. Eti pe sticl, eti mare francez! Cazul solistului Michel Sardou (nici o legtur cu dramaturgul Sardou, de altfel absent din clasament), aflat pe locul 45 (sub el l gsim, la poziia 72, pe... Robespierre!), ori al lui Franois Cabrel, chitarist i cntre folk, considerat (pe locul 45) mai breaz dect Jacques Prvert (48). La coada cozilor sunt situai actorii Grard Philippe (95), Catherine Deneuve (97), dar i personaliti de calibrul lui Jean Paul Sartre (locul 96 nc puin i nu ncpea n list!), Jean Cocteau (90), Monet, Renoir, Clmanceau. naintea lor l aflm (81) pe... ciclistul Poulidor! Greu de imaginat un turnesol apt s testeze mai exact nivelul cultural al unei naii dect astfel de clasamente tmpe. Din acest punct de vedere, rmn chiar necesare i utile. N. IRIMESCU

*
OARE S SPUNEM c unul dintre cele mai plicticoase programe este TV CULTURAL? N-o s ne certe careva? Este o minune cum reuesc acei domni i acele domnie s produc nite emisiuni att de lipsite de atractivitate! Dac n-ar fi emisiunea lui H.R. Patapievici i prelurile de la alte televiziuni i programe (cu Pleu i Liiceanu, cu Eugenia Vod), Culturalul ar scdea spre cota zero a receptrii. i dac nu urmresc (vorb mare!) oamenii de (oarecare) cultur, aceste programe, atunci cine dracu s le urmreasc? Telejurnalele culturale sunt lncede i parc nesfrite, precum ploile de sptmna trecut. Fr fulgere, fr ceva care s nu te fac s butonezi telecomanda. Oarecari sclipiri se mai pot afla ntr-o emisiune moderat de Daniel Cristea Enache, unde interlocutorii sunt lsai s se confeseze. n condiiile maculaturii filmice, care se promoveaz pe mai toate programele, Culturalul ar putea s ne regaleze cu filme de epoc, cu niscaiva capodopere ale ecranului. Sau cu filme din rile vecine, mai accesibile la pre, ns de o calitate artistic indiscutabil. Dar i-ai gsit! Poeta Mariana Codru remarca recent, la rubrica ei din Ziarul de Iai, c revista Contrafort, de la Chiinu, a lansat o modalitate interesant de colaborare: n fiecare an consacr un numr de pagini literaturii unei ri din Centrul i Estul Europei. Anul acesta este al Cehiei. Oare nu s-ar putea ca Televiziunea public, dar mai ales TVR Cultural, s fac acelai lucru, promovnd filme (i alte produse culturale) din Cehia, din Polonia, din Ungaria i din celelalte ri din zon? Dar TVR Cultural risipete cum spuneam i-n numrul precedent orzul pe gte, cramponndu-se s difuzeze de trei ani! o emisiune precum Tichia de mrgritar, realizat (?) de criticul Alex tefnescu. i noi nc am fost blnzi cu aceast sinecur, dar Adrian ion, n revista Tribuna (1-15 iunie a.c.) o face harcea-parcea.

DAC N-O FI CHIAR PRIMA, oricum printre cele dinti apariii n pres referitoare la asasinarea lui Eminescu a fost publicat n 1992. Este semnat n nr. 5 al revistei Romnul, suplimentul Magazin cultural, de un eminescolog reputat, N. Georgescu, devenit, cu timpul, adevrat ef de coal n campania de acreditare a teoriei complotului uciga. n douzeci de ani, a disprut att: un semn cel de ntrebare. Dac, n 1992, titlul din Romnul suna Eminescu asasinat?, n 2011 se marcheaz n pres, simplu, mplinirea a 112 ani de la asasinarea lui Eminescu. A disprut semnul ntrebrii i, o dat cu el, ndoiala, instaurndu-se certitudinea absolut: Eminescu a fost asasinat, infamul uciga din umbr fiind, desigur, tenebrosul Maiorescu! Recitind articolul din 1992 al lui N. Georgescu, avem parte de surpriz dup surpriz. Prima i cea mai neateptat se refer la faptul c, atunci cnd a emis teza asasinrii, procurorul literar nu-l avea deloc n vedere pe ucigaul Maiorescu, ci cu totul alt persoan, care ar fi acionat dintr-o pricin curat neateptat! N. Georgescu nu sugereaz nici o clip eventualitatea unei crime politice; dimpotriv, indic doar vinovia altui nebun, Petrache Poenaru, cel care a lovit poetul cu piatra uciga: O piatr cumpnit ndelung n pratia fostului so al fostei muze a poetului. Deci: actria Cleopatra Poenaru, muz a lui Eminescu, a fost pricina tragediei instrumentat de un so gelos. De unde se vede c N. Georgescu nti de toate a lansat supoziia asasinatului (cu bun priz la publicul cel mai larg) i abia dup aceea a nceput s caute vinovai i mobiluri!

milioanele!
Iar noi locului ne inem, cum am fost aa rmnem, adic tcem i nghiim tot ce ni se servete. Aa c nu fi trist, Vasile Iordache! Du-te napoi n nisipurile deertului, c la noi deertul nici mcar nisip nu are!

*
n paginile 1, 10, 16, ilustraii de B. Elron.

Stelian OBREJA

cronica veche
o revist nou

Director: Nicolae TURTUREANU (n.turtureanu@clicknet.ro); Redactor ef: Nicolae PANAITE (npanaite@editalfa.ro); Redactor-ef adjunct: tefan OPREA; Secretar general de redacie: Mircea Radu IACOBAN (mriacoban@yahoo.com)

Colegiul redacional: Liviu ANTONESEI, Liliana ARMAU (Chiinu), Emil BRUMARU, Virginia BURDUJA, Ctlin CIOLCA, Florin CNTEC, Sebastian DRGULNESCU, Florin FAIFER, Val GHEORGHIU, Ioan HOLBAN, Grigore ILISEI, Liviu LEONTE, Ctlin MIHULEAC, Adrian NECULAU, Claudia PARTOLE (Chiinu), Iulian PRUTEANU-ISCESCU, Alexandru ZUB

DTP: Smaranda RSUCEANU Adresa redaciei: Iai, str. Prof. Cujb, nr. 17, e-mail: cronicaveche@yahoo.com Responsabilitatea opiniilor revine n ntregime autorilor Abonamente se pot face direct la sediul redaciei Cont bancar: RO23BPOS24006748050RON01 Bancpost Iai

cronica veche

23

24

ISSN: 2069-6701

GRDINA PUBLIC DE LA PALAS

Revist editat cu sprijinul Fundaiilor DanaArt i C.A.V.

Lucrrile de amenajare a grdinii publice din ansamblul urbanistic Palas sunt n plin desfurare i vor fi finalizate n toamn. Grdina are aproximativ 50.000 mp i a fost conceput de peisagiti strini astfel nct s valorifice la maximum Palatul Culturii i panorama pe care acesta o ofer. Cuprinde: patinoar sezonier (vara va fi folosit ca pist de role), lac, teatru de var (disponibil i ca cinema n aer liber), carusel pentru copii, fntni arteziene, piaete nflorate, generoase suprafee nierbate (cu gazon, unde se vor organiza concerte n aer liber) i spaii largi de promenad. Dispus pe fostul amplasament al grdinii Curii Domneti de la Iai, parcul de la Palas acord o importan aparte descoperirilor arheologice realizate n zon. Mrturiile trecutului care prezint valoare istoric pentru specialiti vor fi conservate in situ, inserate n zidurile cldirilor sau n pardoseli, vor fi expuse n grdina public, precum i ntr-un spaiu special amenajat. Lucrrile de la ansamblul Palas au fost o ocazie unic de a cerceta zona pe care s-a ntins gospodria Curii Domneti de la Iai. Multe dintre exponate i vor gsi locul n grdina de la Palas, pentru ca ieenii s ia cunotin despre trecutul acestei Curi Domneti. Numai la Palas am avut aceast ans extraordinar, prin spturile realizate pn la stratul bazal, cel de marn, s gsim aceste vestigii i numai aici pot fi puse n valoare pentru a fi cunoscute de toat ara, dar i de turitii din strintate, a declarat Stela Cheptea, directorul Centrului de Istorie i Civilizaie European i coordonatorul echipei de arheologi de la Palas. Pe cei 50.000 mp se vor regsi zeci de specii botanice i sute de plante, de diferite nlimi, forme i culori. Copacii vor avea nlimi cuprinse ntre 2-10 metri. Prima etap a amenajrii grdinii a constat n pregtirea terenului pentru viitoarele plantri, prin nlocuirea vegetaiei lemnoase mbtrnite, montarea unui sistem performant de irigaii i adugarea a 50.000 mp de sol fertil. Consolidarea pmntului vegetal s-a realizat cu ajutorul unui material inovativ, denumit geotextil, care previne eroziunea. S-au folosit tehnologii ultramoderne, atestate n lucrrile efectuate n alte ri. Transporturile de specii vegetale vor ajunge la Palas ncepnd cu luna iulie, cnd vor ncepe plantrile. Irigaiile se vor face cu ap pluvial. S-a amenajat un rezervor de 800 mc, care va aduna apa pluvial i cea din drenurile de la Palas. Prin sistemul complex de irigaii, complet computerizat, aceast ap va fi folosit pentru grdina public. Un rol deosebit pentru amenajarea grdinii publice, precum i a ansamblului urbanistic, l reprezint consolidarea ntregului areal Palas. Terenul a fost fixat cu peste 3.000 de piloi forai pn la 25 m, iar trotuarele i poriuni din strzile Palat, Sfinii Constantin i Elena i Sfntul Lazr au fost ntrite cu peste 20.000 mp de perei mulai. Lucrrile au costat peste 8 milioane de euro i au presupus i instalarea unui sistem ultraperformant de drenuri care preia vechea reea a Iaului i apele pluviale, dar i regleaz nivelul pnzei freatice din zona versantului. Evacuarea apelor a fost gndit astfel nct s nu afecteze terenul de sub Palatul Culturii i cel pe care sunt amenajate construciile actuale. Sistemele de captare a apei au fost realizate pentru a pstra starea natural a terenului aa cum l-am gsit atunci cnd s-au nceput lucrrile. Ne asigurm astfel c nivelul apei nu crete ca s afecteze fundaiile, dar nici nu scade, s produc tasri necontrolate ale terenului, a declarat prof. univ. dr. Ionel Gosav, proiectantul de rezisten al ansamblului Palas.

Blog: www.cronicaveche.wordpress.com

cronica veche