REVIST

de tiin i cultur
Nr. 10 (124) 2005
octombrie

REDACTOR-EF
Alexandru BANTO
REDACTOR-EF ADJUNCT
Grigore CANRU
COLEGIUL DE REDACIE
Alexei ACSAN, Ana BANTO, Eugen
BELTECHI (Cluj), Silviu BEREJAN,
Vladimir BELEAG, Mircea BORCI
L (Cluj), Leo BUTNARU, Gheorghe
CHIVU (Bucureti), Mihai CIMPOI,
Anatol CIOBANU, Ion CIOCANU,
Theodor CODREANU (Hui), Anatol
CODRU, Nicolae CORLTEANU, Nico
lae DABIJA, Boris DENIS (consilier
juridic), Demir DRAGNEV, Stelian
DUMISTRCEL (Iai), Andrei EANU,
Iulian FILIP, Gheorghe GONA, Victor
V. GRECU (Sibiu), Ion HADRC,
Dumitru IRIMIA (Iai), Dan MNUC
(Iai), Nicolae MTCA, Valeriu RUSU
(Frana), Marius SALA (Bucureti),
Dumitru TIUTIUCA (Galai), Petru A
RANU (Vatra Dornei), Vasile RA
(Timioara), Ion UNGUREANU, Gri
gore VIERU
Pentru coresponden:
Csua potal nr. 83,
bd. tefan cel Mare nr. 134,
Chiinu, 2012, Republica Moldova.
Tel.: 23 87 03, 23 46 98
e-mail: limba_romana@mail.md

Un neam nu e niciodat o realitate nchis, sfrit, ci o realitate vie.

El nu e numai o realitate natural, ci i o realitate etic; destinul unui neam
nu e dat o dat pentru totdeauna, el se actualizeaz problematic pentru
fiecare generaie i pentru fiecare om. Istoria e plin de neamuri care s-au
stins i sunt i neamuri care i-au trdat destinul.
Pentru fiecare din cei care avem temeiuri s ne simim romni, neamul
se-nfieaz ca o chemare...
Mircea VULCNESCU

Limba romn
revist de tiin i cultur
editor: colectivul redaciei
ISSN 02359111
lectorI: Elena Istrati, Veronica ROTARU
Procesare computer: Oxana BEJAN

Com. nr. 117, Tipografia Balacron, mun. Chiinu, Calea Ieilor 10

Coperta I: Compoziie zoomorf, 2004, Lucia Blba

Coperta IV: Cas pe colina Pukin, 1996, Ludmila oncev

Revista Limba Romn 2006

Contribuii importante la crearea unui spaiu al comunicrii libere ntre toi cei
interesai de limba, istoria i cultura romnilor.
Rubrici permanente Cum vorbim, cum scriem?, Sociolingvistic, Analize i
interpretri, Pro didactica, Poesis, Comunicare i limbaj, tiin i filozofie, Permanen
a clasicilor .a. susinute de specialiti notorii din Republica Moldova, Romnia,
Frana, Germania, S.U.A. .a.
Suport didactic pentru procesul de nvmnt, inclusiv pentru examenul
naional de bacalaureat.

Abonai-v la revista Limba Romn

Abonamentele pot fi perfectate la ageniile Pota Moldovei i Moldpresa. n
Romnia la Rodipet (a se consulta catalogul publicaiilor din Republica Moldova,
poziia 77075).

Ateptm pe adresa Csua potal nr. 83, bd. tefan cel Mare
nr.134, Chiinu, 2012, Republica Moldova cri nou-aprute i reviste
de cultur, pentru a fi prezentate i recenzate.
Orice articol publicat n revista Limba Romn reflect punctul de vede
re al semnatarului i nu coincide neaprat cu cel al redaciei.
Materialele nepublicabile nu se recenzeaz i nu se restituie.

Sumar

ACTUALITATEA CLASICILOR

Sumar
ARGUMENT
Liviu DAMIAN. Un mod de a fi
5
ANALIZE I INTERPRETRI
Dumitru TIUTIUCA. n lumea
lui Caragiale
6
Viorel DINESCU. Dincolo de
Isarlk
15
Diana VRABIE. Imaginea din
oglind
19
GRAMATIC
Alexandra GHERASIM. Valori
zare estetic prin conversiune
25
Marcu GABINSCHI. Alau
temia inclusiv confixal-sufixa
l o trstur global a limbii
romne
31
Liuba PROCOPII. Posibiliti
de conversie a participiului
42
Raisa GALBEN. Modaliti de
redare a cauzalitii n limba ro
mn
50
SOCIOLINGVISTIC
Gheorghe MOLDOVANU.
Rolul lingvistului n procesul de
planificare a funcionrii limbilor n
societate
56

Constantin CIOPRAGA. Sa
doveanu construind
65
Liviu PAPUC. Mihail Sadovea
nu i Iaii la 1925
69
Mihail SADOVEANU. Despre
Iai; Constantin Stere
71

POESIS
Marcela BENEA. Istoria; Bun
dimineaa, inspiraie!; Despre mine,
poezie, poei i alte lucruri; Cine,
necontenit, deseneaz?; De par
c ochii ti plng; Armonie; Sfrit
de septembrie; Cine st, netiut?;
Noiembrie; Martor
76
LITERATUR UNIVERSAL
Velimir HLEBNIKOV. Muntenii;
Fratele; Vntorul Usa-Gali; Stnca
din viitor; Ramura de salcie
83
EM?

CUM VORBIM, CUM SCRI-

Ion CIOCANU. Service se

scrie, [servis] se pronun; Janta
i geanta; A remonta, remont, re
mont
94
ROMNA PENTRU ALOLINGVI
Alexei ACSAN. Vreau s vor
besc romnete (II)
98
IN MEMORIAM: NICOLAE
CORLTEANU
Anatol CIOBANU. O via
nchinat colii i filologiei naionale
112

limba Romn

Silviu BEREJAN. Patriarh al

filologiei basarabene
116
Alexandru BANTO. Sunt o
voce a generaiei mele...
121

PRO DIDACTICA
Constantin CHIOPU. Mo
daliti de investigaie n proza de
analiz psihologic (Pdurea spn
zurailor de Liviu Rebreanu)
140

TESTAMENT
Nicolae CORLTEANU. Cre
zul meu; Las vou motenire...
125

RECENZII
Dorina-Claudia TRNUCEA
NU. Diplomatica de limb latin din
Moldova medieval ntr-o interpre
tare lingvistic i stilistic
145
Ion CIOCANU. Un memorialist
lucid i curajos
152

CO-LABORATOR
Tatiana BUTNARU. Semni
ficaii mitologice n poezia lui Gri
gore Vieru
129
Elena MRSCU. Paradisul
pierdut al copilriei n creaia lui
Ion Creang, Charles Dickens i
Mark Twain
133
Svetlana DRAGANCEA. As
pectul psihologic al imaginii publi
citare
136

AUTORI
160

Argument

Liviu DAMIAN

Un mod de a fi
Tot ce v spun nu e nou pentru voi.
O tie oricine mai bine ca mine.
i boarea de vnt, i frunza-n zvoi.
i firul de ap doinind sub coline.
O tie hrtia, paharul la cin
o tiu telefoane cu limba prelung.
O tie copilul, acel de-o s vin
cndva s ne spun: ruine, v-ajung!
Avem slbiciunea de-a nu ne cunoate.
De-a nu ne susine, de-a nu ne cinsti.
Brfeala un pic mai devreme se nate
dect se ateapt i ar trebui.
Vorbesc doar de unii, nu toi i nu toate
vizai snt aicea, exist imuni
la brf sau alte mrunte pcate
de ei se zvonete c-s demni i c-s buni.
Vorbesc doar de unii pe care i tie
ciudat, dar vie, simirea ce-o am:
cu unu-s prieten, n ospeie
la altul nu mblu, al treilea mi-i neam.
Ogorul, se tie, azi nu se mparte
e-n glie i-n om o simire comun
i plaiul, i graiul, i ochiul din carte
pstrate se cer de un stil ce le-adun.
De-atta mi-i sor fclia ce arde
aici n fereastr, acolo-n cuvinte
i sus peste toi n zvcniri de stindarde
i dincolo-n preajm de umezi morminte.
Iertat s fie, de-i team deart
dar inima iari m doare sub hain:
vreun frate, probabil, defaim cu art
pe altul. Acuma, la or de tain.

Chiinu, 1981

limba Romn

Dumitru TIUTIUCA

n lumea
lui Caragiale
M, RIC SNT EU...!
Cunoscndu-l destul de bine, Emi
nescu l-a poreclit pe Caragiale ci
nicul, avnd i motivele sale per
sonale, temeinice, iar Titu Maiores
cu a vorbit de mai multe ori despre
caracterul su urt. G.Ibrileanu
a demonstrat, pe mai multe pagini,
rutatea literar i chiar sufle
teasc a lui Caragiale: Muza sa
este rutatea, vulgaritatea i pros
tia contimporanilor si. i nu c
vede lucrurile mai rele dect sunt,
dar el nu vede dect rul1. Adu
gm afirmaia aceluiai G.Ibrilea
nu conform creia Caragiale i-ar
fi spus despre personajele sale:
i ursc, m!2. Din astfel de con
siderente, lumea lui Caragiale a
fost interpretat, exagerat, ca una
imoral, deczut, mediocr etc.
Au existat fel de fel de formule de
sancionare a umanitii operei lui
Caragiale. Personajele lui sunt
mpinse n cele mai defavorabile
zone ale socialului, moralului ori
politicului, fr a avea o ans de
salvare dintr-un asemenea Infern;
nici mcar n Purgatoriu! Ele sunt:
moftangiul, mitocanul, mahalagiul,
lume de mna a treia, prostul i
prostia, care dau aripi tipurilor lui
Caragiale (G. Ibrileanu), tembe
lul, moralist fr iluzii fa de na
tura uman (P. Constantinescu),
omul kitsch (t. Cazimir) etc. Lu
mea lui Caragiale este a hatrului,

a convieuirii cu minciuna, a fondu

lui luat nu prea n serios, a compro
misurilor, a ngduirilor: care mai
mult dect s ite repulsia, poate
ar trebui s constituie confirmarea
ndrzneei zicale populare: dect
o judecat dreapt, mai bine o m
pcare strmb3, scria N. Stein
hardt. i Eugen Ionescu a fost unul
dintre aceia care au interpretat per
sonajele operei caragialiene drept
imorale, deczute, mediocre etc.
S-a mai afirmat, nu de puine ori, n
unele studii critice, c personajele
lui Caragiale ar avea o psihologie
cam superficial, care ar da nate
re unui anumit gen de comic.
Au fost i alii care au crezut
c orict de departe ar fi mpins
nedreptatea, raportat la cruzimea
real a contemporanilor si, ruta
tea lui Caragiale n-ar trebui compa
rat dect cu severitatea filozofic
a tuturor scriitorilor moraliti4. n
sfrit, Al. George consider c ra
dicalismul lui Caragiale urmeaz o
linie a vremii, dar depete tot ce
se fcuse pn atunci, cu excepia
lui Maiorescu.
Este ns real imaginea unui
Caragiale cinic? Aducem mpotriva
unor astfel de interpretri cteva
argumente. Unul dintre ele are n
vedere esenialitatea cretin a
gndirii i simirii lui Caragiale, aa
cum rezult ea dintr-o serie de ar
ticole publicate de acesta n revis
tele vremii, dar uitate ntre timp de
ctre editori. O recent antologie,
Nimic fr Dumnezeu5, reactuali
zeaz tocmai aceast dimensiune
pus ntre paranteze pn acum
i care descoper un Caragiale cu
respect fa de valorile cretinis
mului, iubirea aproapelui fiind una
dintre acestea. El respinge libera
cugetare i are contiina absolu

Analize i interpretri
tului care se numete Dumnezeu,
concluzia sa fiind: Mulumescu-i,
Doamne! Nimic fr voia Ta! (Nihil
Sine Deo!).
Caragiale i cunotea foarte
bine personajele, i erau familiare;
pe unele chiar le i iubea. Avem
deseori impresia, aa cum sugera
G. Ibrileanu, c el ar fi petrecut
ceasuri plcute n tovria lui Ju
pn Dumitrache la un pahar de vin,
ori la o sindrofie, cu el, cu Veta i
Zia pentru ceea ce mai rmsese
n ei natural i inocent. Atitudinea
lui critic este una fireasc la orica
re moralist care crede n perfectibi
litatea fiinei umane. De aceea el
nu putea s-i urasc personajele,
ci doar le-a ngroat unele trsturi
spre a provoca rsul nu totdeau
na sarcastic, dar totdeauna salu
tar. De aceea, Caragiale i-a spus
prietenului su, Paul Zarifopol: M,
Ric snt eu...!; reamintim, Flau
bert spusese i el: M-me Bovary
cest moi!. Tot G. Ibrileanu arta
c meritul de a fi creat oamenii i
a le fi dat drumul n lume, la noi l
are numai Caragiale. Numai el, pe
pmntul romnesc, pe lng su
tele de milioane de oameni creai
de Dumnezeu de-a lungul vremii,
a mai creat civa. i aceasta este
arta cea mare. n aceasta st supre
ma for a prozatorului. Creaia prin
suflare de via, cum scrie la Biblie.
Omul acesta crea via jucndu-se.
Se poate un mai mare semn de ti
neree?... n realitate, un Caragiale
nu mbtrnete niciodat, cci un
spirit pur ca el nu cunoate nici timp,
nici spaiu. Caragiale este cel mai
mare creator de via din ntreaga
noastr literatur. i, ntr-un sens,
este singurul creator, pentru c
numai el singur, n toat literatura
romn, face concuren strii ci

vile. De aceea, din punctul nostru

de vedere, opera lui Caragiale se
constituie ntr-o adevrat comdie
uman care s-ar putea numi simplu:
Caragialiada.
O anumit morg estetic
ne face, de cele mai multe ori, s
supralicitm eul profund, noumenal
i s-l minimalizm, pn la des
considerare pe cel superficial, de
suprafa, fenomenal, al operei. Cel
profund ne pune, ntr-adevr, n dia
log cu umanitatea, cu gndurile i
simirile eterne ale acesteia, dar se
uit c i simirile i gndurile omu
lui, individului sunt la fel de eterne
i autentice. Personajele lui sunt
oameni cum suntem i noi, cititorii.
Cu toate acestea, obinuim s lum
n derdere o mrturisire sincer a
unui personaj caragialian, dei ar
trebui s ne recunoatem fiecare
dintre noi n ea.
Spune unul dintre acetia:
Am i eu o slbiciune, i eu snt
om! dorinele graioasei mele prie
tene, domnioara Mari Popescu,
snt pentru mine porunci, la cari m
supun cu att mai bucuros cu ct
vd c prietena mea nu abuzeaz
niciodat de influena nemrginit
ce tie c exercit asupr-mi....
Ce poate fi mai generos uman de
ct o astfel de motivaie, o astfel de
atitudine de respect civilizat fa de
cineva simpatizat, cu att mai mult
cu ct, tim, Mari Popescu nu abu
zase pn atunci de aceast sl
biciune. n acest caz, o astfel de
cedare nu poate fi dect frumoa
s i moral, adic uman. n fond,
tnrul domn-povestitor a dorit s-i
demonstreze prin fapte domnioa
rei Mari ct inea la ea, form suigeneris de declaraie de dragoste!
Comicul situaiei rezult din faptul
c amicul domnioarei Popescu nu

i-a pregtit temeinic, pn n am

nunte, gestul su de sprijin. Proba
bil c i din precipitarea cauzat
totdeauna de sentimentul numit
dragoste... i atunci, chiar lanul
slbiciunilor, n sine, nu mai este
att de condamnabil, caracterizat
drept imoral. El exprim doar un
superb gest de solidaritate uman,
fapt destul de rar manifestat n viaa
cea de toate zilele. Frumuseea lui
const i n dezinteresul material
dovedit de ntreaga suit de doam
ne, totul petrecndu-se cu graie i
efectundu-se din rezonan afec
tiv: Rmnea Mitic Dsclescu
iar repetent, cu toate c inea la el
atta mami-sa Dscleasca, la
care ine Piscupeasca, la care ine
Sachelreasca, la care ine Icono
measca, la care ine Diaconeasca,
la care ine Preoteasca, la care ine
mult graioasa Popeasca, la care iu
foarte mult eu, la care....
I NIMICA MIC Ca
ragiale, spun cei care l-au cunos
cut, a fost un sentimental irascibil
(G. Clinescu), adic un coleric.
Observaia esenial de la care
pornim este c i personajele lui
Caragiale sunt mai toate, tempe
ramental, colerice. De ce? Poate
prin resursele comice pe care le
genereaz un comportament co
leric..., dei se spune c nu exist
temperamente... privilegiate.
O sintez a reaciilor colerice
ni-l arat pe acesta ca pe un exci
tabil i un inegal n toate manifes
trile, fiind cnd nvalnic, nestvilit,
cnd deprimat, cuprins de panic
i team. Colericul este predispus
ctre exagerare, i ntr-un sens i
n altul, ceea ce i pericliteaz echi
librul emoional. Pasiunile lui pot
crete vijelios i cu for, pentru ca

limba Romn
n momentul imediat urmtor s de
cad la fel de fulgertor. Este pre
dispus att la furie violent, ct i
la afeciuni neobinuite. Acioneaz,
de cele mai multe ori, nainte de a
gndi suficient: mai nti taie i apoi
msoar, cum se spune. Sunt ex
travertii, orientai ctre lumea exte
rioar. Evit, de aceea, singurtatea
i caut activitile de grup. Nu prea
are deprinderea de a-i asculta pe
alii i poate, de aceea, generaliza
impresii trectoare. Le place totui
s conduc activitile de grup.
Aa se face c personajele lui
Caragiale au o grozav poft de b
taie i practic btaia ca mijloc predi
lect de soluionare a diferendelor6.
n Dale carnavalului, Crcnel ame
nin: Cu dinii! cu dinii am s-l rup!.
Mia Baston anun i ea o rzbunare
violent cu vitrion englezesc. n O
scrisoare pierdut, ca i n O noap
te furtunoas, mai toate personaje
le i au momentele lor de violen.
Chiar i Tiptescu replic: Vrea s
ne omoare, trebuie s-l omorm!.
Comportarea lui e sancionat de
Trahanache: E iute! n-are cumpt...
nu face pentru un prefect!. Prietenii
i dau palme unul altuia: Uite, vezi!
sta e cusurul lui e mgar! ...i vio
lent! ...i n-are manier (Amici), ca i
adversarii politici: A doua oar atacat
palme picioare piaa endependeni
(Telegrame), rivalele n dragoste, care
sunt pe cale s se pruie: Mia: Mitic
al dumitale..., Tincua: Ba al dumitale,
obraznico!, Mia: Ba al tu, mojico!
(Five oclock).
Trebuie s mai spunem c
exist, n comportamentul perso
najelor lui Caragiale, o dinamic re
zumat excelent de Conu Leonida,
dei noi ne amuzm de vorbele lui:
Omul, bunioar, de par egzamplu,
dintr-un nu-tiu-ce ori ceva, cum e

Analize i interpretri
nevricos, de curiozitate, intr la o
idee: a intrat la o idee? fandacsia e
gata; ei! i dup aia, din fandacsie
cade n ipohondrie. Pe urm, firete,
i nimica mic. De aceea, aproa
pe totdeauna se manifest la per
sonaje o prim furie. Odat trecut
aceasta, lucrurile intr n fgaul lor
normal. Ne-am mrginit a duce la
secie pe provocator pn i va trece
momentele de prim furie (Procesverbal) sau: Agrisorul smucind voit
fugi i directorul prima furie lovind
piciorul spate gios (Telegrame) etc.
nflcrat de dezbaterile politice i
stresat de evenimentele de strad,
pn i Leonida ajunge n starea
lui i nimica mic!, dovad sr
btoarea Lsatei secului pe care
este gata s o interpreteze ca pe o
nou... revoluie.
Aceeai violen, prim furie,
o manifest indivizii, mai ales cnd
este vorba de trdarea n amor,
sentiment complex, de total discon
fort i imprevizibil n reacii. Femei
i brbai, familii i familiti, toi sunt
mnai de interes i traducere. Cu
plurile ntrein legturi concubine,
provizorii, suspectndu-se nelini
titor de trdare; n amor, binen
eles. Ele se ceart i se mpac,
se traduc i se iart, se amenin
i se recombin sub un cer eliberat
de orice constrngeri. Acest lucru l
realizeaz att personajele femini
ne din O noapte furtunoas, ct i
Ric Venturiano, de aici panica lui,
comic doar din punctul de vedere
al spectatorului, observatorului ex
terior care, trebuie s mrturisim,
dovedete suficient superficialitate
fa de psihologia personajelor ca
ragialiene i strile lor limit.
n astfel de situaii, mai ales
de gelozie, femeile amenin cu
sinuciderea (dar nu numai ele!),

iar brbaii cu crima, acestea fiind

formele de manifestare a primei
furii la ei. Poria Popescu, din schi
a Groaznica sinucidere din strada
Fidelitii, care era foarte simi
toare, de multe ori, n momente
de suprare, amenina c se va si
nucide. Pn i Zoe vehiculeaz
ideea sinuciderii: M omor nainte
de izbucnirea scandalului, astzi,
acuma, aici!. La fel o amenin i
Chiriac pe Veta: Dar dac eu oi
muri? (se repede i ia spanga de
la puc) Vezi dumneata spanga
asta? [...] Dac nu mai este nimic
ntre noi, spune-mi dumneata cum
s mai triesc! Dac m lai, dac
nu m mai vrei, tot mort snt i eu;
mai bine, las-m; adio, via! (se
smuncete) Las-m!. Pn i
Ghi ircdu i avertizeaz fosta
consoart, informat despre noul ei
amor: Dar s tiu bine c merg cu
el de gt pn la Dumnezeu, tot n-ai
dumneata parte de un aa ceva.
Aceeai ameninare nebun roste
te Chiriac: Nu scap el, cocoan,
nici mort din gheara mea!. Binen
eles mai aprins dect toi ceilali
este Jupn Dumitrache. Dumnealui
e grozav, o adevrat primejdie, de
cis s rzbune cu o crim cadavrul
ambiului sacru: Mi s-a dus ambiul,
nu mai voi s tiu de nimic! Mi s-a
necinstit onoarea de familist, acum
nu mai mi pas mcar s intru i-n
cremenal!. Aceeai hotrre ia i
Mia din Dale carnavalului: Mia
(izbucnind): La amantul d-tale?...
Amantul d-tale... a fost... era...
este... amantul meu! D-ta, ca o in
fam, mi l-ai rpit! (lund o poz de
atac i cu tonul tragic). Una din noi
dou trebuie s moar!. n reali
tate, considernd lucrurile n regi
strul normal, nu este nimic de rs
n astfel de scene, iar ameninrile

10

trebuie luate n toat gravitatea afir

maiei lor. Aadar, toate personaje
le, mai ales cele din comedii, sunt
angajate datorit ptimirii n amor,
pn la nebunie, n momentele ei
critice, cheltuindu-se ntr-un ambi
nvalnic, vorba ceea: Dragoste
chioar i amor ghebos!. Brbaii
supun femeile la un continuu ezirci
de control, ca n plin feudalism, cu
regretul, probabil, c s-a renunat
la obiceiul centurilor de castitate.
Fiecare i apr ambiul ferindu-le
i mai ales ferindu-se de afrontul
inoportunilor.
Mai toi eroii i recunosc franc
sminteala (citete pasiunea pn
peste poate). Cel mai patetic o spu
ne n scris Ric Venturiano: Angel
radios! De cnd te-am vzut ntiai
dat pentru prima oar, mi-am pier
dut uzul raiunii, dar o reconfirm i
n declaraii orale, rostite n caden
e sonore, mprumutate din Bolinti
neanu: Sunt nebun de amor; Da,
fruntea mea mi arde, tmplele-mi
se bat, sufer peste poate, parc
sunt turbat. Sergentul Chiriac i
mrturisete i el, cu aceeai pa
siune dereglat, nebunia spre care
l-a mpins amorul pentru Veta: Da!
Snt nebun, firete c snt nebun,
m-ai nnebunit dumneata. Nebunia
determinat de ambiul erotic difer
de la un personaj la altul. La Ventu
riano, care face poezii turmentate:
Un poet nebun i tandru te ador,
ah! Copil! / De a lui poziiune tur
mentat fie-i mil, nebunia cade
zgomotos n suferin disperat i
solitudine nemngiat, ntr-o bui
mceal lacrimal: June tnr i
nefericit, care sufer peste poate
i iubete la nemurire. Cum ei n
ii recunosc, nebunia lor este or
bire. Toi i iubesc consoarta, vor
ba lui Venturiano, precum iubete

limba Romn
sclavul lumina i orbul libertatea.
Sclavi ai amorului, ei sunt orbi de
ambi. Apoi, orbii fiind (Uite aa
se orbete omul la necaz), ei nu
vd ceea ce exist i-i imagineaz
scenarii. i astfel, cu o asemenea
atitudine, brbaii se fixeaz la nive
lul unei ironii perpetue, cea nchipui
t de brbatul onorabil, contrazis
ns de imaginea real a ncorno
ratului comic.
Criza nebuniei este traversa
t chiar i de cele mai ponderate,
sigure pe sine personaje: Zoe Tra
hanache i Tiptescu; ct despre
Caavencu, faptul nu are de ce s
ne mire. Om nebun! i-ai pierdut
minile?, i spune Zoe acestuia.
Numai c, din pricina nebuniei lui
Caavencu, nici Zoe i nici prefectul
nu se mai comport normal. Tihna
lor de vechi amani se spulber,
acuzndu-se reciproc de gesturi
greite. Lupta electoral dintre par
tida guvernamental i cea din opo
ziie se mut de pe arena public
pe terenul fragil al nervilor, urmnd
s cedeze cel care i pierde mai
repede cumptul. Adversarul poate
fi eliminat nnebunindu-l, lucru care
nu-i scap iretului Caavencu: n
sfrit, capituleaz! Se putea alt
fel? [...] Amabilul Fnic trebuie
s fac venin de moarte... att mai
bine pentru mine! i pierde minile
att mai ru pentru el!7. Ambiia
nebun a lui Caavencu zglie
serios nervii lui Tiptescu, dar i ai
Zoei, ambii traversnd clipe foarte
apropiate de ruptur. ocat de n
drzneala directorului de la Rc
netul Carpailor, prefectul decide,
folosindu-se de Ghi, anihilarea
imediat a neateptatului adversar.
Pentru Zoe, o astfel de msur e
curat nebunie: Cu un miel ca el,
cnd ne ine la mn aa de bine,

Analize i interpretri
lupta ar fi o copilrie, o nebunie8.
Nici ieirea lui Tiptescu care, nju
rnd groaznic, se repede cu basto
nul la Caavencu nu este aprobat
de Zoe: Fnic, ai nnebunit?. Zoe
vrea o mpcare cu Nae Caavencu.
Linitindu-l pe Tiptescu, ea sper
s realizeze un acord, fie i cu pre
ul unui scaun de deputat oferit an
tajistului. Dar politica nu poate urma
drumurile fanteziste ale unei femei
neglijente n relaiile sale particula
re. Onorabila doamn Trahanache,
eund n pactizarea cu inoportunul
pretendent la deputie, i iese ea
nsi din mini: Fnic, ai mil de
mine, o zi nc de astfel de chinuri
i nu mai pot tri... nnebunesc (i
ia capul n mini i plnge)9. Mo
mentul cnd lui Caavencu (i deci
i scrisorii) li se pierd orice urm,
mpinge la limit rezistena nervilor
Joiichii: A! nnebunesc de fric.
Amantul constat el nsui c min
tea femeii iubite s-a pierdut: Zoe!
Eti nebun!, iar Ghi, n auto
matismul su verbal, se grbete
s-i ntreasc spusele: Curat ne
bun. Cu mintea neputincioas,
ameninat s-i piard onoarea i
iubirea, Zoe recunoate prbuit:
Da, sunt nebun! i ie trebuie s-i
mulumesc de asta.
Trecnd prima furie, le trece i
gndul crimei sau al sinuciderii. Acest
comportament labil este motivat tem
peramental, dar i existenial i nu are
nimic de-a face cu inconsecvena ori
cu falsitatea afectiv, cum iari au
fost interpretate multe din persona
jele caragialiene. Zoe nsi, dup
conflictul la limit avut cu Caavencu,
imediat ce intr n posesia scrisorii,
devine brusc generoas de parc nu
s-ar fi ntmplat pn atunci nimic:
Scoal-te, eti brbat, nu i-e ruine!
[...] Eti un om ru... mi-ai dovedit-o...

11

Eu snt o femeie bun... am s i-o

dovedesc. Dup ce Mi Baston afl
c spierul n loc s-i dea vitrion, i-a
pus n sticlu cerneal violent, r
sufl uurat: M-a-nelat spierul...,
mai bine!. La fel i se ntmpl i lui
Crcnel: Am plns, cum plng i
acuma, cci eu iu mult la amor; am
plns i am iertat-o..., pe urm am
prins-o iar, i iar am plns, i iar am
iertat-o; nu de multe ori, dar cam des...
aa cam de vreo cinci-ase ori....
Dei Pampon este n rivalitate decla
rat cu Crcnel, trece instantaneu
la o atitudine de aparent tandree,
consolndu-l i tergndu-i lacrimile:
Nu mai plnge, nu ade frumos, un
volintir ca d-ta....
Aa se face c o alt dimen
siune afectiv a colericului vizea
z predispoziia ctre depresie i
melancolie i, de aici, ctre melo
dram.
Dei mai avem i alte exem
ple care s pun n eviden faptul
c temperamentul trebuie s con
stituie i n cazul operei literare un
interesant criteriu de caracterizare
a personajului, mai artm c le
mai e specific colericilor reflectarea
acestei dinamici afective pe faa lor,
schimbndu-i brusc culoarea. Luc
sia, din La Moi..., la un moment
dat se face roie, apoi galben i
pe urm simte o sudoare rece, i
iar fierbinte i iar roete. Lefter
Popescu, din Dou loturi, cnd l
vede pe ef la berrie se face pa
lid, iar n final simte o sfreal i
cade, alb ca porelanul. n schimb,
madam Popescu pe ct i aducea
mai limpede aminte de domnul Lef
ter, pe att... se tulbura, se roea,
se-nglbinea.... n Five oclock,
cnd este anunat sosirea ma
damei Protopopescu, despre care
tocmai se discuta, Mndica se face

12

roie, Tincua vnt, eu galben.

Depit ns repede momentul,
cele trei dame se srut afectuos.
tiind ce i se ntmplase odat, Ju
pn Dumitrache mrturisete: Cum
auzii eu de Iunion, m fcui verde
la fa sau: Cum m-a vzut... c
trebuie s fi fost schimbat la fa,
cum snt eu cnd m necjesc
etc. Farfuridi i Brnzovenescu vor
s ghiceasc n ce ape se scald
Tiptescu tot dup culoarea feei
acestuia:
Brnzovenescu: E galben!
Farfuridi: Ce rou s-a fcut!.
CINE A SCRIS O NOAPTE FURTUNOAS? Cel mai in

teresant i mai subtil personaj-nara

tor este, dup prerea noastr, Nae
Girimea din Dale carnavalului. i
el contientizeaz situaia conflic
tual drept una demn de o pies
de teatru, deci de artistic, registrul
dramaticului contnd mai puin n
aceast ordine de idei. Astfel el i
scrie Didinei Mazu: Trebuie s ne
vedem desear ca s-i spui cum
decurge n defavor toat intriga
asupra romanului nostru, s juri c
devine ca la teatru. Numirea mo
delului melodramatic contemporan
i parodiat de nsui Caragiale este
ct se poate de clar. Roman
ul ce se juca pe unele scene
bucuretene rspundea nevoii
de confirmare a sa n realitatea
relaiilor interumane, de unde i
popularitatea lui ca gen. Ce altce
va erau i piesele jucate pe scena
Iunionului, acele mofturi nemeti
care se prelungeau prin cele dou
dame, Veta i Zia, i n casa lui
Jupn Dumitrache, ca-ntr-un fel
de love-story actual. Realiznd
gravitatea ncurcturilor n care
intrase ca amant a dou femei i

limba Romn
ncornornd n acelai timp doi br
bai geloi, Girimea se ofer s le
isplice celorlali cu filozofie, ceea
ce se ntmplase; evident, nu ce se
petrecuse n realitate, ci aa cum i
convenea lui s ias basma curat:
Se nelege c-a fost o ncurctur,
cum se-ntmpl totdeauna n car
naval... Ei, Dale carnavalului! S-mi
dai voie, conielor, s v isplic eu
ncurctura pe larg la mas.
Isplicaia lui Girimea a fost,
firete, o minciun, o invenie,
pentru c cei mai muli tiau evo
luia adevrat a evenimentelor. i
atunci, ceea ce va povesti va fi de
fapt un alt scenariu, o alt pies
Dale carnavalului scris de data
aceasta de Nae Girimea... pe o
idee de I. L. Caragiale, cum s-ar
spune. Fr s bnuim, ni se su
gereaz astfel c am fi asistat la un
fel de teatru n teatru. Aceeai re
ferenialitate o numete, la un mo
ment dat, i Tiptescu: Ce Dum
nezeu! eti femeie n toat firea, nu
mai eti copil. Atta neglijen nu
se pomenete nici n romane, nici
ntr-o pies de teatru.
Constatarea noastr este ct
se poate de serioas i ea ilustrea
z conceptul de final deschis: pie
sa nu se ncheie odat cu lsarea
cortinei. El implic activ, incit fan
tezia spectatorului, lsndu-l acum
pe acesta s-i imagineze ceea ce
le-ar fi spus Nae Girimea referitor
la cele ntmplate. n acest moment
fiecare spectator devine, la rndu-i,
un scenarist, de ast dat dup o
idee de... Nae Girimea! Solicitnd
ns colaborarea spectatorilor la
scenariu, acest Don Juan, Casa
nova, Barb-Albastr etc. ne pune
pe fiecare n postur de ncornorat,
pentru c aciunea se cerea con
ceput n aa fel, nct trdaii n

Analize i interpretri
amor, Pampon i Crcnel, s-l
cread verosimil, spre linitirea lor.
Trebuie s recunoatem subtilitatea
ironic a unui astfel de procedeu
menit s ne invite de a ne revedea
ntr-un fel comportamentul, ceea ce
reprezint un mod insolit de funcio
nalitate a vechiului katharsis. Prin
aceasta, ceea ce prea doar o n
curctur pasager, de conjunctu
r, ajunge s sugereze permanen
a, eternitatea.
Ar mai fi de discutat capacitatea
real a lui Nae Girimea de a crea o
alt comedie la concuren, cum am
zis, cu cea a lui Caragiale. Rspunsul
ni-l d, de data aceasta explicit, total
transparent, nsui scriitorul ntr-o
schi intitulat Un artist, unde frizerii
sunt asimilai categoriei artitilor. Ce
altceva era i fctor-desfctorul de
intrig, brbierul din Sevillia al lui
Beaumarchais? Amintim c Nae Gi
rimea era frizer i subchirurg. Spu
ne Caragiale: Briciul e rud cu dal
ta, cu penelul, cu conturnul, arcuul,
condeiul mai tiu eu cu ce! De aci,
nenvinsa pornire ctre artele frumoa
se caracteristic la toi brbierii. i
acum urmeaz afirmaia decisiv: O
sum dintre dnii, mpini de patima
lor pentru teatru, s-au fcut artiti dra
matici.... Reamintim, de asemenea,
c atunci cnd cele dou amante,
Mia i Didina, cad de-a-ndratelea
pe scaun i lein, exclamnd ner
voase acelai A! A!A!, Nae, pentru
a le liniti, apeleaz la acelai argu
ment deosebit de eficient, persuasiv
al artei: Aide s punem la cale n
cheierea comdiei tia..., autoca
racterizndu-i astfel romanul lui
drept comdie.
Aadar, chiar n dramaturgia
lui Caragiale aproape fiecare per
sonaj vine pe scen cu povestea
lui. Ele nu sunt att caractere for

13

mate, aa cum erau personajele n

teatrul clasicist, ci mai mult nite
destine, nite viei crora li se ac
tualizeaz, prin reprezentativitatea
dramatic-teatral, doar o secven
din povestea vieii lor; de aici
nevoia lor stringent i terapeut
de a se confesa, ori de a povesti.
Dramaticul, la Caragiale, este ast
fel doar un moment al narativului,
o secven reactualizat, adus n
prezent dintr-o niruire de alte n
tmplri. De aceea, noi nu interpre
tm aceast caracteristic a discur
sului caragialian ca pe o insuficien
a dramaticului, a crui specificitate
st, e drept, n tensionalitatea con
flictului, ci ca pe un alt mod de a fi
al acestuia. De asemenea, n pofi
da judecii generale a dramatici
tii caragialiene, interesant este
i cum dramaticul convieuiete la
Caragiale cu naraiunea, dar altfel
dect n teatrul epic, de mai trziu,
al lui B. Brecht. El devine intrinsec
epicului. Nu avem n vedere doar
abundenta prezen a dialogului n
discursul epic, ci, mai ales, aceste
insule narative din discursul drama
tic care ne determin s ne schim
bm puin perspectiva interpretrii
vocaiei scriitoriceti a lui Caragiale,
orientnd-o ctre epic. El este po
vestitor i n teatru, aa cum G. Cli
nescu, s zicem, a fost povestitor n
a sa Istorie a literaturii romne...
Se descoper astfel imaginea unui
alt Caragiale dect cel clasic, dra
maturgul prin excelen.
Revenind la discuia iniial, n
textul caragialian nu avem de a face
cu o dramatizare propriu-zis a schi
elor, naratorul nu este niciodat
exclus cu desvrire, importana
interveniilor sale n text, a modului
de organizare a schielor de ctre
naratorul abstract tind s egaleze

14

ponderea dialogului, a discursului

celorlalte personaje. Mai mult, per
sonajul narator poate fi considerat
un alt factor structurant al volumului
Momente (1901), dect cel tema
tic. Chiar dac acesta este sau nu
unul i acelai n toate schiele lui
Caragiale, ne aflm oricum n si
tuaia compoziional a povestirii
n ram, ca n O mie i una de
nopi (grupaj narativ cu un singur
povestitor), ori ca n Decameronul
sau Hanu Ancuei (grupaj narativ
cu mai muli povestitori). Proce
deul acesta i are subtilitatea lui
estetic-creativ i contribuie i el la
susinerea coerenei de Weltans
chauung a operei.
n alt ordine de idei, dar tot
n legtur cu cele dezvoltate pn
aici, identificm i la Caragiale, ca
la toi marii povestitori, sintagme,
propoziii sau fraze care cuprind n
ele adevrate nuclee narative. n
aparen ele sunt descriptive, dar
n trstura, n secvena de via
surprinse se afl adunate tensional
o ntreag serie de ntmplri. Pre
zena unor astfel de sintagme, s le
spunem embrion, demonstreaz
relaia presupus dintre o schi, un
moment i o povestire ori o nuvel.
Oricnd, o astfel de schi ar putea
fi extins, dezvoltat la o naraiune
mult mai ntins, aa cum, gramati
cal, o fraz se poate contrage ntr-o
propoziie simpl, iar o propoziie
simpl se poate dezvolta ntr-o
fraz. Cnd Caragiale noteaz, n
schia Cldur mare, despre ser
gentul de strad, c s-a desclat
de cizme, s-i mai rcoreasc pi
cioarele, evoc o adevrat mic
epopee a suferinei din cauza cl
durii verii, mersului pe jos, uniformei

limba Romn
incomode i aa mai departe. Tot
astfel, ntregul conflict narativ din
La hanul lui Mnjoal este anun
at de urmtoarea remarc a vizi
tatorului ce avea de gnd s fac
doar un scurt popas: Ce pat!... ce
perdelue!... ce perei!.... ce tavan!
toate albe ca laptele. i abajurul i
toate cele lucrate cu iglia n fel de
fel de fee... i cald ca subt o arip
de cloc... i un miros de mere i
de gutui..., de nu-i mai d inima
ghes s pleci de aici, adugm noi.
i exemplele de acest fel pot conti
nua. Astfel de notaii contribuie, evi
dent, la crearea unei atmosfere, dar
i ofer i propria lor disponibilita
te narativ, putndu-se constitui n
adevrate paragrafe, capitole etc.
de povestiri independente.
Note
1
Spiritul critic n cultura rom
neasc, n Opere, I, Editura Minerva,
Bucureti, 1974, p. 159-160.
2
G. Ibrileanu, art. Pe marginea
Nopii furtunoase.
3
N. Steinhardt, Monolog polifo
nic, ed. cit., p. 315.
4
Florin Manolescu, Caragiale i
Caragiale. Jocuri cu mai multe strate
gii, Editura Cartea Romneasc, 1983,
p. 299.
5
I. L. Caragiale, Nimic fr Dum
nezeu. Articole i note critice. Cu o pre
fa de Al. Paleologu. Ediie ngrijit de
Rzvan Codrescu, 1997; vezi articolul
Nihil Sine Deo.
6
Valentin Silvestru, Elemente de
caragialeologie, Editura Eminescu, Bu
cureti, 1979, p. 21.
7
Teatru, ed. cit., p. 128.
8
Idem, p. 120.
9
Idem, p. 171.

Analize i interpretri

Viorel DINESCU

DINCOLO DE iSARLK
La o mai dreapt nelegere a
lui Ion Barbu se poate ajunge pe
ci diferite, aa cum dintr-un punct
la o dreapt se pot duce, potrivit
teoriei lui Lobacevski, o infinitate
de paralele. Aproximaia este vala
bil i n cazul altor poei i nu face
dect s reaminteasc faptul c
orice cititor poate deveni coautor
al unei opere printr-o interpretare
personal adecvat.
Nu este un secret pentru ni
meni c autorul la care ne referim
a fost un remarcabil matematician
i, totodat, un poet de excepie,
care, prin creaia sa literar, a des
chis un nou drum pentru literatura
epocii sale, risipind ineria poeziei
epigonice de la nceputul secolului al
XX-lea; pe de alt parte, spre deo
sebire de exegeii si consacrai,
noi nu credem c, n cazul respec
tiv, cele dou modaliti de cunoa
tere sunt coincidente, ci mai curnd
disjunct-coordonate. Recurgnd la
o butad, putem spune c pe ct
vreme matematica i propune s
precizeze valori aproximative, poe
zia are menirea de a aprecia o serie
de date precise ale realitii.
Exist desigur i interferene
mai mult sau mai puin ntmpltoa
re, inevitabile, din moment ce am
bele discipline fac parte din cultura

15

universal, dar strdania ctorva

tehnicieni literari, majoritatea fr
o calificare matematic suficient,
de a impune ca eseniale nite in
fluene aleatorii ni se pare cel puin
hazardat i, n orice caz, amatoris
tic. Noi credeam c la etichetarea
oficial a lui Ion Barbu ca autor de
poezie matematic a contribuit, n
primul rnd, titlul su universitar,
susinut de prestigiul incursiunii
n lumea tiinific german, plus
snobismul unor confrai care ineau
mori s pozeze ca iniiai ntr-o
hermeneutic matematic reproiec
tat cu sensuri filozofice n universul
mai diafan al poeziei.
De aici o ntreag avalan
de interpretri abuzive n care di
veri esteticieni deghizai n subtili
cunosctori ai artei cad prad ra
porturilor cantitative. Acetia i-au
etalat aa-zisa perspicacitate, divi
na-teorie, bazndu-se pe extrapo
lri iscusite, dar ilicite, menite mai
ales s dovedeasc marea lor n
elepciune i mai puin adevratele
intenii ale mesajului artistic. ntr-un
climat de complicitate literar n
care nelegerea n profunzime era
mimat, istoria literar a vremii s-a
pomenit baricadat ntr-o serie de
prejudeci majore, nct chiar i
astzi, n epoca demolrilor frene
tice i prea puin selective, ne este
extrem de dificil sau imposibil s le
amendm.
n ceea ce ne privete, n cali
tate de student perpetuu n ambele
discipline intelectuale, ne declarm
n total dezacord cu ncercrile unor
comentatori, pe care, din conside
raie, nu-i nominalizm, de a trans

16

forma poezia lui Ion Brbu ntr-o

geometrie cabalistic pseudo-mate
matic, fantezist i absolut inutil.
Poezia trebuie discutat n termenii
care i sunt specifici, nu n alte lim
baje convenionale. Degusttorul
de art vrea s afle, n primul rnd,
n ce msur emoia artistic, ns
cut din armonia cuvintelor, poten
eaz nelesul filozofic al mesajului
verbal. Soluiile astrologice in de o
mentalitate extraliterar i, n fond,
nu clarific nimic.
Dup prerea noastr, expri
mat i cu alte ocazii, att sursele
inspiraiei ionbarbiliene, ct i in
teniile sale artistice trebuie cutate
n alte zone, mai puin metafizice i
mai puin ezoterice. Nu vom trece
n revist aproximrile elitiste sau
cuantificrile hiperspecializate, n
truct preferm echilibrul interpre
trii, nicidecum aprecierile para
doxale sau extremiste. Ion Barbu
nu este un poet-matematician, aa
ceva nici nu exist, dup cum nu
exist nici un poet economist, ju
rist, agrarian, militar etc. Magistra
tura de poet este superlativ prin
ea nsi, alte atribute fiind apen
diculare i desemnnd, n fond,
nite nuanri formale. Autorul Jo
cului secund este un poet pur i
simplu i n aceast nalt calitate
investigheaz nenumrate dome
nii: mitologie, numerologie, istorie,
astrologie, matematic, teologie
etc., din care extrage tot ceea ce
este necesar i semnificativ pentru
propria sa creaie. Vocaia poetic
exist sau nu exista, direciile de
informare alese de un autor nu fac
dect s o particularizeze, avem

limba Romn
de-a face cu un raport similar cu
cel dintre genus proximus i dife
renele specifice.
Dintr-un punct de vedere com
paratist, modelul simbolist i parna
sian francez ne pare mai mult dect
evident. Detaliu curios: i Mallarm,
i Valry se considerau, ntr-o oa
recare msur, matematicieni, dar
fr a se putea luda cu o speciali
zare profesional corespunztoare.
Pe aceast cale, rigorismul formal
i topica sofisticat a meterilor s-a
transmis i la emulul lor, Ion Bar
bu. Nici mecanica limbii germane
nu este strin de sintaxa versu
rilor autorului la care ne referim.
S lum un singur exemplu dintr-o
mie: attea clile de fire stngi, in
corect din punct de vedere al limbii
romne dar care, tocmai prin aceas
ta, aduce un iz de prospeime n
atmosfera epigonic a nceputului
de secol XX.
Semnificativ mai este i faptul
c Ion Barbu degust cu o volupta
te nedisimulat sonoritatea nsi
a cuvntului, chiar cu riscul de a
sacrifica uneori nelesul comuni
crii. Limbajul folosit este muzical
cu intenie, n consonan cu pro
gramul lui Verlaine poetul prefer
Neperechea i Nuana, i poate
c de-aici rezult aa-zisul erme
tism al scriiturii sale, n fond o sursa
de ambiguiti nu rareori benefice
pentru poezie. Precizia i clarita
tea din tiinele exacte sunt deseori
suspendate n favoarea unei expri
mri voalate, uneori obscure, pline
de subtexte i de formulri aluzive,
dificil de perceput la o lectur super
ficial. Exist chiar i apogeaturi

Analize i interpretri
gratuite: cir-li-lai, uvedenrode,
turcisme i denumiri stranii care te
trimit la dicionar. Dar, efectul lor
e de suprafa, acestea fiind doar
jonglerii verbale cu care autorul se
distreaz de unul singur.
n consecin, pe acest canal
al receptrii operei, suntem inspirai
a afirma c la Ion Barbu primordial
este armonia interioar a versuri
lor care, pentru a fi degustate aa
cum merit, e preferabil s fie citite
cu voce tare. Cnd mesajul poate
obstruciona melodia cuvintelor, el
l-a lsat s cad n plan secund,
de unde i topica sofisticat a tex
tului.
Este adevrat c multe din
arcanele poeziei lui Ion Barbu au
fost decriptate datorit unor anali
ze temeinice, uneori chiar exage
rate, dar aceasta nu ne mpiedic
s decelm nalta sa informaie
intelectual n diferite domenii ale
cunoaterii, fapt care l-a condus la
practicarea unor ingenioase tehnici
a misterului, n general profitabil
pentru poezie atunci cnd nu cade
n enigmistic.
Nu se ntmpl acest lucru!
Programul artistic e, n mod sigur,
premeditat, ca o reciproc poten
are ntre fondul de idei novator i
expresia n care acesta se nve
mnteaz. Poemele lui Ion Barbu
mai nti delecteaz i abia n pla
nul doi ne conving. Dorina de ori
ginalitate cu orice pre a autorului
promoveaz deci un limbaj ct se
poate de elaborat i n acelai timp
o simbolistic aparent paradoxal.
Din aceast perspectiv, prima lec
tur i creeaz cititorului o plcut

17

surpriz. Cu riscul de a-i ntrista pe

grifonii unor prejudeci literare n
veterate, vom observa c metrica
i prozodia jocului secund nu se
distaneaz fundamental de cea a
lui Ion Minulescu, evident, mutatismutandis; dei incantaia acustic e
similar, fondul poeziilor lui Ion Bar
bu e departe de a cdea n pcatele
unui text de muzic uoar.
Nu, Ion Barbu vrea sa fie i
chiar este un autor de mare profun
zime! Dar, ntruct arta poetic se
ferete de comunicri reportericeti,
denotative, filozofia lui ni se comu
nic, cum e i firesc, n mod aluziv
i metaforic. Se creeaz astfel un
suspans liric la a crui rezolvare
suntem invitai s lum parte. Citi
torul de elit rmne fidel inteniei
autorului, n timp ce comentatorii
epigonici struie n a-i valorifica
propriile superstiii literare.
Exist ns i un loc central al
creaiei lui Ion Barbu, n care toat
lumea se ntlnete. Aceasta este
poezia Joc secund, iniial numit
Din ceas dedus, care ntrunete
toate sufragiile comentatorilor, dei
estimrile sunt simitor romanate.
Subscriem i noi prerii c aceas
t poezie este o veritabil carte de
vizit a ntregii creaii a maestrului.
Este i motivul pentru care autorul
i-a intitulat astfel ntregul volum.
Vom observa ns c piesa nu di
fer mult de cele pe care poetul
nsui le-a repudiat. n acest gest
putem presupune o poziie para
doxal, eronat a poetului fa de
criteriile perene ale artei pe care nici
postmodemismul zilelor noastre nu
reuete s le dinamiteze. Nu este

18

singura eroare a lui Ion Barbu, el se

stima ca practicant al matematicilor
i prea puin ca poet i numai att
ct poezia amintete de geometrie.
Sunt cuvintele sale.
Posteritatea ns trece peste
aceast atitudine minimalizant i-l
pstreaz n galeria celor mai impor
tani oameni de cultur, apreciindu-l
mai mult ca practicant al poeziei, mai
ales al acelei poezii care nu depinde
de matematic sau geometrie.
n cazul particular al poeziei
Joc secund, s-au fcut tot felul de
speculaii. n general se comite cam
aceeai greeal: se invoc o tra
ducere literal, cuvnt cu cuvnt, a
versurilor, uitndu-se faptul c auto
rul nu-i propune s dea informaii
sau s trimit telegrame. Nu decrip
tarea unui poem ne intereseaz n
primul rnd, ci n ce mod emoia
artistic se transmite i aceasta nu
se realizeaz pe fragmente i pe
expresii pariale, ci prin asimilarea
global a mesajului prin toate cile
de receptare: acustic-muzical, se
mantice, plastice etc.
ntr-o lectur curent ar fi
vorba, n prima strof, de un mo
ment marin, o mare cu valuri nal
te care amintesc prin contrast de
adncimea elementului acvatic. n
cea de-a doua strof apare com
paraia cu arta poetic datorit c
reia tririle plastice cele mai adnci
se pot nla, fie i doar pentru o
clip, spre mntuitul azur.

limba Romn
Se vor gsi, n continuare,
destui apologei convini de propria
lor infailibilitate care vor contesta
orice prere diferit de-a lor. Nu ne
propunem s luptm pentru eradi
carea ereziilor, ci doar sa adugm
i opinia noastr la lungul ir al
comentariilor anterioare. Reci
tindu-le pe acestea, am rmas
uimit de varietatea punctelor de
vedere. La temelia creaiei lui Ion
Barbu sunt invocai n mod abuziv:
Platon, Euclid, Pitagora. Ba chiar
programul de la Erlangen care, n
fond, nu are nici o legtura cu arta
poetului Ion Barbu.
Ajungem ns la concluzia c
aceasta, dei reprezint una dintre
cele mai interesante etape ale poe
ziei romneti din prima jumtate a
secolului al XX-lea, are nc pentru
noi o mulime de necunoscute care
nu pot fi elucidate dect printr-o
analiz atent i minuioas i nu
mai de pe poziia specifica artelor
poetice. Toate aa-zisele traduceri
juxtaliniare, din romnete n ro
mnete, adic din limbaj poetic
n limbaj convenional, sunt sortite
eecului.
Creaia lui Ion Barbu este real
mente semnificativ pentru cultura
noastr contemporan, dar nu tre
buie transformat ntr-o aren de
etalare a unor orgolii, deoarece me
rit o discutare corect i respectu
oas la care toi suntem invitai.

Analize i interpretri

Diana VRABIE

IMAGINEA
DIN OGLIND
Definit ca beletristic evo
catoare, nregistrnd evenimente
desfurate n timpul vieii autoru
lui, memorialistica are calitatea de
document istoric, de consemnare
a realului. Disocierea memorialis
ticii de domeniul istoriografiei are
loc n Renatere, odat cu sporirea
interesului pentru individualitatea
uman. Atitudinea memorialistic
va oscila, vreme ndelungat, ntre
cronic i meditaia filozofic sau
moral. Memoriile lui Philippe de
Commynes, sfetnicul lui Ludovic
al XI-lea, sunt scrise n spiritul is
toriografiei, ncadrndu-se n seria
cronicilor lui Froissart, Joinville, Vil
lehardouin. Situate la frontiera lite
raturii, memoriile se numr printre
izvoarele istorice, dar autenticitatea
experienei reflectate le imprim o
inedit particularitate artistic, trans
formndu-le ntr-o literatur a auten
ticului. n sens ngust, termenul de
memorialistic se refer la memorii,
iar ntr-o accepie mai larg, este
utilizat cu sensul de jurnal intim,
de coresponden, deoarece aces
te specii constituie faza de trecere
de la document la literatur. Hotarul
dintre memorii, coresponden i
jurnal rmne ns incert. Diferen
a dintre ele rezid doar n tipul de
comunicare: n cazul memoriilor,
confidena este fcut pentru pos

19

teritate, corespondena vizeaz un

interlocutor, iar jurnalul intim este
scris pentru sine. Memoriile evo
c, de obicei, totalitatea unei viei
contemplate din perspectiva unui
sfrit de drum, dar aceasta nu
este o regul care funcioneaz ire
proabil, deoarece exist numeroa
se specii memorialistice (amintirile
de nchisoare, de cltorie, de rz
boi), care sunt scrise concomitent
cu evenimentele narate, asemenea
jurnalului intim. Spre deosebire de
genul diaristic, care consemneaz
evenimentele trite, memoriile re
memoreaz fapte i ntmplri, n
vederea dezvluirii unei biog
rafii.
Nota care le unete este lipsa de
finalitate artistic, pendularea ntre
subiectiv i obiectiv, amestecul de
literatur i document, dar i carac
terul direct al comunicrii.
Scrise de personaliti diver
se, memoriile nregistreaz o boga
t tradiie: de la Cezar la Churchill,
de la Chateaubriand la Malraux,
de la Charle de Gaulle la Louis
Armstrong. Dup cum se poate
observa, memorialitii provin din
categoria unor personaliti care
s-au implicat semnificativ n isto
ria politic sau cultural a epocii i
care au participat ei nii sau au
fost martori la diverse evenimente.
n Frana, secolul al XVI-lea aducea
cu sine numeroase rzboaie religioa
se, iar odat cu ele, nenumrate me
morii ale conductorilor catolici i pro
testani (La Noue, Rohan, Montluc
.a). Clasicismul va facilita apariia
memoriilor, care corespundeau n
mod desvrit idealului de explora
re a vieii morale. Toate personaliti
le renumite ale epocii scriu memorii

20

pentru posteritate: de la prietena

La Grande Mademoiselle, la ducele
de Lauzin, de la nsui Ludovic al
XIV-lea i soia lui, doamna de Main
tenon, la rafinatul La Rochefoucauld.
Memorialistica va atinge noi culmi
prin cardinalul de Retz, Tallemant
de Raux i prin Saint-Simon, ns
nu se impune desvrit. n mod pa
radoxal, n epocile de maxim stiliza
re, convenionalism i disimulare, se
scriu unele dintre cele mai autentice
memorii din ntreaga literatur univer
sal. Astfel, n secolul al XVII-lea,
cnd epica renuna, din ce n ce mai
mult, la contactul cu realitatea, o cot
nalt a succesului este nregistrat
de memoriile apocrife, publicate de
Sandras de Courtilz, dovad a faptu
lui c literatura se apropia mai mult
de realitate sau cel puin crea iluzia
unei realiti neinventate.
n spaiul romnesc, memorii
le, una dintre speciile privilegiate ale
literaturii de frontier, se dezvolt
spectaculos n secolul al XIX-lea.
Mihai Zamfir1distinge patru etape
eseniale, ilustrate prin texte foarte
diferite: memorialistica naiv pa
optismul (Memorial de cltorie
de Grigore Alexandrescu; Negru
pe alb de Costache Negruzzi); pa
ranteza exilului (1848-1858/1859),
reprezentat de texte ca Souvenirs
et impressions dun proscrit de
I.Heliade-Rdulescu); memoria
listica matur a perioadei postpa
optiste, ilustrat de Suvenire i
impresii de cltorie n Romnia,
Bulgaria, Constantinopole de Di
mitrie Rallet; Amintiri de Grigore L
custeanu i apogeul memoriei, ca
racteristic Junimii (Scrisorile lui Ion
Ghica, Suvenirele contimpurane

limba Romn
ale lui Gh. Sion sau Amintirile din
copilrie ale lui Ion Creang)2.
O form specific a memo
rialisticii va fi nregistrat odat cu
apariia memoriilor lui E. Lovines
cu3. Mentorul Sburtorului pornete
de la doctrina filozofic a lui Jules
de Gaultier, de la nceputul secolului
al XX-lea, referitoare la alternativa
personalitii de a se refugia ntr-o
ideologie nesntoas sau, dimpo
triv, de a se depi prin asumarea
unei ideologii superioare. Este cu
noscut faptul c exprimarea eului
memorialistic presupune un efort
de selectare a unor date ce in de
sentimentele umane. Astfel, dac
unii memorialiti manifest un ade
vrat zel n a-i dezvlui laturile njo
sitoare ale naturii lor, alii manifest
tendina de a le ascunde sau de a
le nfia ntr-o lumin favorabil.
n cel de-al doilea caz, scriitorii se
gndesc la valoarea exemplar pe
care urmeaz s o imprime scrieri
lor. Pornind de la crezul exprimat
de Flaubert n renumitul su roman,
Jules de Gaultier va denumi acest
fenomen bovarism. Definit drept
aspiraie a omului de a se nfia
altfel dect este n realitate, bova
rismul reflect o tendin general
a fiinei umane pe care Gaultier o
regsete la baza unor manifestri
dintre cele mai variate ale culturii.
Modalitatea sentimentului eului de
a lucra asupra relatrilor memorialis
tice a fost pus n lumin de psiho
logul Karl Gross, n studiul pe care
l-a consacrat lui Bismarck. Dup ce
aduce n discuie tendina eului de
a se prezenta astfel nct s poa
t obine aprobarea sau admiraia
semenilor, Gross susine c mult

Analize i interpretri
mai puternic dect vanitatea poate
s lucreze contiina de sine i in
stinctul de lupt. Drept dovad, el
mrturisea c Bismarck refuza s
se recunoasc prta la ceea ce nu
i-a reuit i, totodat, nimnui nu i
recunotea vreun merit alturi de al
su. Biografii i istoricii interesai de
aspectul calitativ al unui fapt i nu
de exactitatea cronologic sunt silii
s in seama de coeficientul de in
certitudine, s caute explicaii obiec
tive, deoarece precizia documenta
r a informaiei memorialistice este
inegal. Coeficientul de imprecizie
sporete n cazul memoriilor sau
al fragmentelor de amintiri n care
evenimentul este relatat dup cte
va decenii. Din acest punct de vede
re, memoriile prezint documente
subiective, care necesit ntotdeau
na o confruntare cu realitatea.
Psihologii care au studiat
modul n care un individ i reflect
propriul sine au stabilit o deosebire
ntre imaginea despre sine a indivi
dului (imaginea intern) i aceea
pe care semenii lui i-o fac despre
el (imaginea extern). Ele se g
sesc ntr-o anumit interaciune,
menit s explice unele din formele
pe care le ia literatura subiectiv i,
n acelai timp, s marcheze noi li
mite ale conceptului de sinceritate.
Evident, aa-numita imagine inter
n este suficient de ambigu: ea
nu este aceeai cu individualitatea
real a omului. Punnd n discuie
posibilitatea cunoaterii de sine,
Maurice Blanchot conchide c pu
ini ajung cu adevrat s se cunoas
c i, implicit, s dea o form acce
sibil propriului portret, adic s-i
creeze imaginea intern. Cei mai

21

muli reproduc un fals dialog cu

sine, o confesiune fr confesor,
care nu comunic mare lucru, deoa
rece viaa interioar este un con
tinuu vrtej, iar ca s ajungi s te
cunoti cu adevrat trebuie s ai
un sentiment fix i un scop precis.
Ceea ce este, i ntr-un caz, i n
cellalt, greu de realizat. Aadar:
i obiectul cunoaterii, i mijloacele
cunoaterii sunt nesigure n acest
proces4. Situaia s-ar putea dato
ra, printre altele, faptului c atenia
noastr este orientat mai mult spre
cunoaterea altor persoane dect
spre propria cunoatere. Acest lu
cru se explic prin aceea c oame
nii cu care avem de-a face ne apar
n adevr ca nite structuri unitare,
n care ntreaga mas a fenomene
lor sufleteti este stpnit i ndru
mat de o tendin central. Unul
este vanitos, altul avar, altul invidios
etc. Aplicat n propria cunoatere,
categoria simplificatoare a unitii
este ns menit s duc la neajun
suri mult mai mari dect n cunoa
terea altora5.
Meninnd cei doi termeni, ex
trema pozitiv i cea negativ a
bovarismului, E. Lovinescu modifi
c criteriul lor de distingere. Pen
tru aceasta, el introduce conceptul
temperamentului, definindu-l drept
natur uman care condiioneaz
realizarea intelectual. n accep
ia memorialistului, temperamentul
reprezint fatalitatea. n funcie de
acest criteriu, Lovinescu va distinge
dou tipuri psihologice. Prelund
mesajul pozitiv al bovarismului,
primul tip se manifest prin dep
irea sinelui, a propriului tempera
ment. Din categoria dat fac parte

20

personalitile care, biruind ineria,

condiionarea material, creeaz.
Cel de-al doilea tip redimensionea
z bovarismul negativ: individul
este, din aceast perspectiv, cu
totul robit naturii sale instinctuale,
subcontiente. nsui E. Lovinescu
va manifesta un interes redus pen
tru cazurile de depire a tempera
mentului. Pn i n situaia marilor
creatori el ncearc s surprind sl
biciunea uman, nfindu-l, spre
exemplu, pe Titu Maiorescu n halat
de cas, cu pronunate deficiene
de auz. Cu timpul, ntreaga concep
ie se ndeprteaz de schema lui
Gaultier, n msura n care aceasta
lsa loc depirii de sine. Singurul
izvor al tririi autentice l reprezin
t, n viziunea lui E. Lovinescu,
viaa subcontient, instinctual.
Din perspectiva existenei simple,
nu exist diferene ntre oameni. n
faa fatalitii toi sunt egali, iar per
sonalitatea nu mai are sens. Obiect
al memorialisticii sunt fiinele anoni
me, individualizate nu prin nume,
ci prin determinri exterioare. Eloc
vente sub acest aspect sunt o serie
de titluri extrase din cel de-al treilea
volum de Memorii, printre care:
Fata cu prefaa, Fata care le tie
pe toate .a. Aciunile n cursul cro
ra figurile respective capt o defin
i
ie oarecare sunt lipsite de conturul
clar, iar scenele cotidiene nlocuiesc
evenimentul. n cazul memorialisti
cii acest fenomen are o relevan
particular: scrierile autobiografic e
de acest tip sunt justificate de con
tribuia lor la elucidarea unei epoci
concrete. Or, la E. Lovinescu, n
acest moment, tocmai mesajul isto
ric este deformat. Memorialistul va

limba Romn
completa ns traseul relativizrii re
alului n volumul care ncheie seria
autobiografic, Aquaforte. Spaiul
scriiturii nu reprezint un loc al re
alitii, nencrederea n semnific aia
concretului l duce pe Lovinescu la
concluzia c eul care scrie este o
ficiune creat n substana literei
tiprite... Redactnd un text autobio
grafic, Lovinescu construiete figu
ra autorului, uznd de canoanele
generice. O astfel de interpretare a
mecanismelor textuale, bazat pe
nencrederea n semnificaia concre
tului, manifestat prin privilegierea in
signifiantului, l plaseaz pe Lovines
cu, n spe viziunea sa asupra
autenticitii, n zona concepiilor
textualiste. Incompatibilitatea dintre
concretul existenial i spaiul pur al
scriiturii va constitui un deziderat al
textualitilor contemporani: Nu ori
ce este real poate deveni obiect al
narativitii, ci numai ceea ce este
autentic n ordinea scriiturii, cci
nu toat materia se las captat n
fluxul semnelor scrise6.
Pornind de la premisa sinceri
tii memorialistului, analiza dove
dete c sinceritatea, fr de care
memoriile i pierd valoarea, este
marcat de importante limite. Se
consider c aceast trstur a
memoriilor este facilitat de condi
ia confidenei fcute posteritii, de
oarece distana funcioneaz ca un
ecran protector. n mod paradoxal,
tocmai dorina de a fi pe placul pos
teritii impune obstacole serioase
sinceritii depline. Struind asupra
dificultilor pe care le ntmpin do
rina de a fi sincer n memorialistic,
T. Vianu arat c, pe lng lucrarea
de selectare a evenimentelor, eul

Analize i interpretri
memorialistic va realiza i o opera
ie de nlnuire a momentelor dup
legturi cauzale i finale, fapt ce
faciliteaz abaterea autorilor de la
linia adevrului. Memorialistul scrie
despre mprejurri consumate, nu
respect principiul simultaneitii i
de aceea el nu poate evita o narare
a trecutului din perspectiva prezen
tului, modific nd astfel nlnuirea
real a faptelor. n aceast situa
ie, un ins care, s zicem, a trecut
printr-o mare criz interioar este
tentat s judece trecutul din unghiul
de vedere al sentimentelor negative
actuale. Prin urmare, personajele
care populeaz memoriile vor fi
deformate, comportnd nclinaiile
subiective ale autorului. Att aciu
nile, ct i viaa interioar a perso
najelor apar n lumina unor interpre
tri particulare, datorate formaiei
spirituale a memorialistului. El se
situeaz n centrul evenimentelor
i modific involuntar sau contient
panorama vieii din afar. Alt lacu
n a sinceritii n scrierile memo
rialistice rezid n faptul c autorul
se dovedete preocupat nu numai
de a reproduce imaginea forului
interior, chipul n care el se vede
pe sine ca o totalitate, dar i de a
conserva o imagine extern, adic
felul n care este vzut de semenii
si. Lupta de a menine o anumi
t imagine extern i de a obine
sau de a pstra succesul social d
natere tuturor acelor atitudini pe
care limba le denumete cu terme
nii de poz, afectare, cabotinism,
observa T. Vianu7.
Dei memorialistica pretinde
c ofer o literatur n afara ficiunii,
iar cercettorii i contest statutul de

23

literatur, recunoscndu-i doar cali

tatea de document omenesc, ea i
justific, n timp, prezena n spaiul
poeticului. Treptat, memoriile i p
rsesc condiia de texte decalate
i ocup locul aa-numitei literaturi
de sertar, care rspunde celor mai
grave exigene ale cititorului. Litera
tura memorialistic ajunge s satis
fac, aadar, interese publice dintre
cele mai diverse, de la cel al docu
mentrii (informaii despre nchisoa
re, despre sistemul comunist, de
pild) pn la cel literar (portretistic,
descripii). ntruct numeroi scriitori
au alimentat ntr-o msur conside
rabil domeniul, preocuprile lor
se extind treptat asupra memoriilor.
Literatura va mprumuta haina me
moriilor, ca nsemn al autenticitii.
nc n secolul al XVIII-lea, proza
va simula cu succes autenticitatea
memoriilor. Astfel, abatele Antoine
Franois Prvost dExiles devine cu
noscut odat cu publicarea operei
alctuit din apte pri, cuprinznd
numeroase elemente autobiografi
ce, Memoriile i aventurile unui
om de calitate care s-a retras din
lume (Mmoires et aventures dun
homme de qualit qui sest retir du
monde; 1726-1731), din care a ap
tea parte va deveni un roman, Ma
non Lescaut (Histoire du chevalier
Des Grieux et la Manon Lescaut).
Literatur a faptului trit, memoria
listica beneficiaz de mai puine
mijloace comparativ cu beletristica
propriu-zis. Cu toate acestea, n
cazul unei existene aventuroase,
cum este cea a lui Giacomo Ca
sanova, memoriile pot concura cu
romanul picaresc sau de senzaie.
Impresion
anta existen a unui fost

20

ocna, Eugne-Franois Vidocq,

transcris n memorii, n preajma
anului 1830, va servi la plsmuirea
lui Vautrin i a lui Jean Valjean. De
altfel, forma cea mai complex a
elaborrii personajelor se ntlnete
n literatura memorialistic. n acest
caz, autorul nu-i mbrac fondul
gndirii ntr-un vemnt ficional, ci
pornete de la realitate. ns nu se
limiteaz s exprime realitatea n
nuditatea ei, ci o transfig
ureaz. n
istoria literaturii exist numeroase
personaje livreti care au fost crea
te dup modelul oferit de experiena
nsi a autorului (Werther, Domini
que, David Copperfield, Prinul An
drei .a.). Dar autorul nu se transpu
ne integral ntr-un personaj-dublur,
ci i utilizeaz doar anumite laturi
ale personalitii sale.
Trebuie s remarcm totod
a
t c mprumuturile s-au fcut i
n sens invers, dinspre roman spre
memorialistic. n Cltoria cea
mare de Jorge Semprun, n care
se relateaz drumul personajului
narator spre lagrul de concentra
re, n realitate drumul autorului
nsui, faptele autentice sunt tratate
cu mijloacele unei complexe arhitec
turi romaneti, menite s alterneze
impresiile cu comentariul actual, s
dea impresia de trire n prezent i
de distan critic.
Aadar, ncepnd prin a nega
toate conveniile literare, memoria
listica sfrete prin a-i construi
propriile procedee care i permit s
ficioneze i s devin, n cele din
urm, un gen literar ce poate fi citit,
prin el nsui, ca literatur.

limba Romn
NOTE
1
Cf. Mihai Zamfir, Din secolul ro
mantic, Bucureti, Editura Cartea Ro
mneasc, 1989.
2
O ilustrare a genului n direcia
vieii culturale o reprezint Amintirile de
la Junimea din Iai ale lui George Panu
i Amintirile din Junimea ale lui Iacob
Negruzzi. De altfel, Convorbirile literare
au manifestat o preocupare constant
pentru scoaterea la lumin a documen
telor, care i vizau pe unii dintre scriitorii
romni ai epocii. Ceea ce se reine as
tzi din aceast aciune de pionierat nu
este ns valoarea documentar, strict
istoric, ci capacitatea de a evoca am
biana Junimii, a edinelor, a obiceiuri
lor, psihologia celor mai muli fruntai,
caracterele grupurilor izolate n snul
societii (E. Lovinescu, T. Maiorescu
i contemporanii lui, Bucureti, Casa
coalelor, 1944, p. 94).
3
Titlurile ce pot fi citate n legtu
r cu acest subiect sunt: E. Lovinescu,
Memorii, vol. I-III cuprinse n Scrieri, II,
ediie ngrijit de Eugen Simion, Bucu
reti, Minerva, 1970; Aquaforte, n ed.
cit., III; Memorialistica, n Istoria litera
turii romne contemporane 1900-1937,
Bucureti, Socec, 1938.
4
Eugen Simion, Ficiunea jurnalu
lui intim, vol. I, Bucureti, Editura Uni
vers Enciclopedic, 2001, p. 50.
5
T. Vianu, Problema sinceritii
n literatura subiectiv, n Revista Fun
daiilor Regale, anul XII, nr. 8, 1945,
p. 353.
6
Marin Mincu, Eecul scriiturii, n
Textualism i autenticitate, Constana,
Editura Pontica, 1993, p. 163.
7
Tudor Vianu, op. cit., p. 356.

Gramatic

Alexandra GHERASIM

Valorizare
estetic prin
conversiune
n introducere la lucrarea Expresivitatea limbii romne D.Ca
racostea meniona urmtoarele:
De la nceput i pn astzi, critica
i estetica literar au furit deose
bite categorii pentru a caracteriza
plsmuirile. ntr-o vreme cnd unii
ncearc s aplice la literatur ca
tegoriile plasticii, iar alii nscocesc
nume noi pentru vechi categorii fi
lozofice, sau pentru un dogmatism
fie teologic, fie metafizic lucrarea
de fa caut semnele stilului rom
nesc n cea mai nsemnat form
de creaiune romneasc: limba
matern [1, p.5].
Cluzii de aceeai raiune,
ne propunem s examinm i s in
terpretm n studiul nostru cazurile
inedite de conversiune (mijloc intern
de mbogire a lexicului), purttoa
re de artisticitate, nenregistrate n
dicionare, dar care se ncadreaz
n sistemul limbii romne.
Transpoziia lexico-gramati
cal, numit uneori i derivare im
proprie sau conversiune, se refer
la trecerea funcional a unui lexem
dintr-o clas lexico-gramatical n
alta. Ea este posibil doar n cazul
n care cuvntul este inserat ntr-un
context specific, de obicei altul dect
cel care definete clasa de distribuie
respectiv.
Gabriela Pan Dindelegan n
studiul Aspecte ale substantivizrii

25

n romna actual. Forme de ma

nifestare a substantivizrii adjecti
vului subliniaz faptul c, n cazul
conversiunii, procedeele sunt n
exclusivitate gramaticale: fie mor
fosintactice, prin preluarea carac
teristicilor de flexiune ale noii clase
(n cazul nostru, ale substantivului)
i prin aezarea n contextele spe
cifice clasei substantivului, fie n
exclusivitate sintactice, adic fr
indici morfologici, numai prin in
dici sintactici, constnd n apariia
n vecinti specifice i cu funcii
sintactice specifice substantivului
[6, p.23].
Se pot substantiviza att ad
jectivele calificative, ct i cele
relativ-categoriale cu ajutorul ar
ticolelor (hotrt i nehotrt),
marcate semantic prin funcia de
individualizare. S urmrim acest
procedeu n versurile L. Lari: Sun
tem daco-romani prin sorginte / i
n faa lui Crist cu pcat, / ns ct
vom plti, Doamne sfinte, / Pentru
multprealoialul Pilat? / Loialismul
i astzi m mir, / Iart-i, Doamne,
c nu tiu ce fac, / Dar de-a fost c
romanii greir, / Psuirea e-n sn
gele dac.
Instrumentul utilizat frecvent
pentru realizarea conversiunii este
articolul despre care Dumitru Irimia
spune c n interiorul sintagmei no
minale, n care intr i un adjectiv,
articolul-morfem al determinrii ca
racterizeaz sintagma n ansamblu;
el se poate nscrie ns n structura
variabilei adjectivului sau o poate
lsa nemarcat [5, p.88].
Structura sintetic i pleonas
tic de superlativ absolut a lexe
mului multprealoialul plasat n faa
determinatului, susinut n urmtorul
vers de substantivul derivat de la
aceeai tem cu ajutorul sufixului

26

-ism, loialismul, i determinat hot

rt prin prezena articolului pentru
masculin singular l, contribuie la
perceperea afectiv a mesajului,
sporind gradul de expresivitate a
textului. Acceptat doar n limbajul
marcat stilistic, ortografierea ntr-un
singur cuvnt a sintagmei de su
perlativ i transferat n clasa sub
stantivului cu ajutorul articolului
degajeaz caracterul adjectival al
construciei i consolideaz valoa
rea ei noional.
Se produce o deplasare de ac
cente n sfera mesajului, opacizn
du-se o calitate individual a unui
determinat regent de tip substantival
pentru a o profila drept generic con
vertind-o n clasa lexico-gramatical
capabil s actualizeze acest sem.
Eugen Cmpeanu n cartea
Substantivul. Studiu stilistic
menioneaz c, dei substantivul
trimite la o substan, la un lucru, iar
adjectivul la o calitate distincii ce
par a ndeprta substantivul de ad
jectiv , cele dou pri de vorbire
presupun existena concomitent a
lucrului i a calitii; substanele sau
lucrurile nu pot fi imaginate n afa
ra nsuirilor, la fel precum acestea
din urm solicit un obiect pe care
s-l singularizeze. Acesta i explic
uurina cu care adjectivul se sub
stantivizeaz, precum i posibilita
tea ntrebuinrii substantivului ca
adjectiv [2, p.76].
Uneori ne aflm n faa unui
fenomen pe care l-am putea numi
retroconversie, cnd de la substan
tiv formm cu ajutorul mijloacelor de
derivare un adjectiv, ca mai apoi,
articulndu-l, s-l readucem n cla
sa substantivului. Referindu-se la
procedeele interne de mbogire
a vocabularului, Teodor Hrestea le
divizeaz dup clasele morfologice

limba Romn
sau prile de vorbire crora le apar
in derivatele cu ajutorul sufixelor, i
le clasific n:
a) substantivale (de ex.: -tor,
-an, -ime, -eal etc.);
b) adjectivale (de ex.: -ic, -os,
-al sau -bil din citibil, mncabil);
c) verbale (de ex.: -ui din pr
fui, sftui; -iza din abstractiza sau
-ona din concluziona, ateniona);
d) adverbiale (de ex.: -ete din
hoete, -i din locuiunea pe furi
sau -mente din actualmente, real
mente, literalmente i altele, care
sunt, de obicei, mprumutate sau
calchiate) [4, p.190].
Ne vom referi n continuare la
cele adjectivale, importante pentru
demersul nostru, i n special la sufi
xul -bil, utilizat din raiune de econo
mie a limbajului, destul de productiv
n romna contemporan, capabil s
nlocuiasc o structur atributiv. Cf.
onoare onorabil onorabilul.
Eu, cu gndul la datorie, ce-mi
d n gnd ideea? zic: ia s mai
ciupim noi ceva de la onorabilul,
c nu stric... i binior, ca o pisic,
m sui pe uluci i m pui s-ascult:
auzeam i vedeam cum v-auz i
m-auzii, coane Fnic, tii, ca la
teatru (I.L.Caragiale).
Devenind din punct de vedere
morfologic substantiv, categoria ca
litii poate intra n orice relaie sin
tactic ngduit de aceast parte
de vorbire, trgnd profit mai ales
n privina valorii sale expresive. n
exemplul ce urmeaz lexemul ad
mirabilul capt funcie de comple
ment direct prepoziional, unde pe
este morfem marc a cazului acu
zativ, funcie pe care o pot ndeplini
doar substantivele proprii sau cele
animate caracterizate prin trstu
ra (+uman) pe care n-o pot avea n
mod curent adjectivele.

Gramatic
TIPTESCU (singur): i-l aleg
pe d. Agami Dandanache! Iaca
pentru cine sacrific de atta vreme
linitea mea i a femeii pe care o iu
besc Unde eti, Caavencule, s
te vezi rzbunat! Unde eti, s-i cer
iertare c i-am preferit pe onestul
d. Agami, pe admirabilul, pe sub
limul, pe neicusorul, pe puicusorul
Dandanache... Ce lume! ce lume!
ce lume!... ( I.L.Caragiale).
n afar de adjectivele sub
stantivizate cu ajutorul articolului,
unele adjective care nsoeau un
substantiv sunt utilizate, prin omi
terea acestuia, ca substantive. n
poezia lui G. Bacovia Poem n
oglind prin acest procedeu se re
liefeaz acut cromatica rvit a
asfinitului de soare: n salonul plin
de vise, n oglinda larg-oval n
cadrat n argint, / Bate toamna, /
i grdina cangrenat, / n oglinda
larg-oval ncadrat n argint. / n
fotoliu, ostenit, n largi falduri de
mtase, / Pe cnd cade violetul,/
Tu citeti nazaliznd / O poem
decadent, cadaveric parfumat, /
Monoton.
Un alt instrument al transpozi
iei este desinena -uri, marc a plu
ralului ntlnit numai la substantiv
i inclus de G.Pan Dindelegan
printre clasificatorii morfologici
substantivali [6, p.33].
Trsturile de caracter tipice
pentru anumite personaje literare
sau personaliti istorice n multe
cazuri sunt redate prin adjective
derivate de la numele proprii, de ti
pul herculian, prometeic, narcisiac
etc. Readus n clasa substantivu
lui prin intermediul desinenei -uri,
acesta actualizeaz alte relaii se
mantice, dictate de funciile sintac
tice realizate doar de substantive.
De pild, n exemplul ce urmeaz,

27

substantivul machiavelicuri derivat

de la adjectivul machiavelic n pri
mul caz are funcia sintactic de
complement instrumental, iar n al
doilea de complement direct.
TRAHANACHE: Ei, avei pu
intic rbdare... Dar astlalt?
(se lovete cu mna pe buzunarul
hainei) Apoi, dac umbl el cu machiavelicuri, s-i dau eu machiavelicuri (schimbnd tonul) Mar
tor mi-e Maica Precista! S n-am
parte de Joiica c e de fa s
spuie... (I.L.Caragiale).
Desinena de vocativ, ntlnit,
de asemenea, numai la substantiv,
o vom proba printr-o poezie care,
chiar n titlu, are un caz de conver
siune, ce-i drept, a unei conjuncii:
O mie de dac... de I. Vatamanu:
Dac se va sfri apa de but, vei
bea rezultatele / nechibzuinelor
tale, nvingtorule... / Dac vei
extermina nfrunzirea pdurilor, va
fi nevoie nsui / s nfrunzeti, nsetatule... / Dac vei srci solul de
suflet, va trebui s-i nsmnezi /
propria-i limb srac, lipsitule de
adevr ludrosule, rtcitule,
nechibzuitule, militaristule, nesbuitule, neoglinditule, amintitorule, nemsuratule.
O cascad de vocative obinu
te din baze adjectivale, care la rn
dul lor au fost formate prin mijloace
de derivare (sufixe, prefixe lexicale)
sau de la participii toate potenea
z o condensare a informaiei, fapt
ce favorizeaz reflectarea artistic
imediat a realitii n imaginaia
cititorului.
Un instrument similar este
i desinena pentru genul feminin
singular -o, la fel ntlnit doar la
substantive.
Clin rupe-o creang verde
i o bag-n ap-albastr / i us

28

cat-o scoate iar. I! Cum i-a

da pumni, tu bab, / Ai vrut s ne
ucizi, ireato, spune dreptul mai
degrab!/ S vedei, voinici, la
vale printre trestia nalt / Apa vie
tot sclipete, se rotete colo-n balt
(M.Eminescu).
Convertirea produs face ca
textul s prezinte o ambivalen
sugestiv din punctul de vedere al
limbajului poetic i admiraie, dar
i acuzare fr drept de apel pentru
cea vizat. Implicit, la nivel de adn
cime n decodarea mesajului, de
mersul antitetic se produce n sfera
semantic a aceluiai lexem.
Mijloacele sintactice de sub
stantivizare vizeaz aa-numitele
contexte diagnostice, specifice
substantivului: adjectivele demon
strative, n primul rnd, i, n cazuri
aparte, de cele mai multe ori marcate
stilistic i preferate n limbajul artistic,
adjectivele propriu-zise. Gramatica
ntotdeauna i-a adjudecat atribute
constructive de imagini poetice origi
nale. n versurile eminesciene (Vezi
colo pe uriciunea fr suflet, fr
cuget, / Cu privirea-mproat i la
flci umflat i buget,/ Negru, cocoat
i lacom, un izvor de iretlicuri,/ La
tovarii si spune veninoasele-i
nimicuri.); sintagma evideniat re
liefeaz acest lucru redundant i
prin desinena -uri, i prin context
diagnostic.
Fenomenul se repet multipli
cat n textul Contur de armonie de
I.Vatamanu, unde, pe lng cazurile
discutate mai sus, atestm adverbe
trecute n clasa substantivelor prin
mijlocirea aceluiai cadru gramati
cal. E un dedeasupra / Al propriilor
vederi / Uscat ploaie./ Ea nici nu
plou, / Nici nu ud, / O strig n rela
tiv / i relativ e surd.../ Mai e i un
voal, / Ce de pe ochi czut,/ Desco

limba Romn
per n ploaie / Conturul unui/ Mare
dedesubt / Deci e i-un dedesubt / Al propriilor vederi / Se-ntin
de spre oricnd / Spre marele
Aici / i-un mare Nicieri
i funciile sintactice de subiect
i complement necircumstanial,
caracteristice substantivului, sunt
concludente pentru unele cazuri de
conversiune, aspect elucidat i mai
sus. Procedeul se intensific atunci
cnd este corelat cu criteriul morfo
logic. Astfel se ntmpl n poezia
Mamei mele celei de toate zilele de
V.Ciornei: Aa e viaa. Ca o carte
proast / Pe care-o ei n mn i
adormi / Dar o trim ct somnul
ne adast, / rvnim la alta, o trim
pe asta / de-un nutiuce neconte
nit ni-e dor.
Adjectivele formate de la ge
runzii prin conversiune au aprut
sub influena limbii franceze i fe
nomenul este calificat de Th.Hris
tea drept calc lexico-gramatical [4,
p.193].
L.Lari n poezia Acolo
(C-atunce nspre tine, stndul, /
Veni-vor rnd / Fapta comis, sta
rea, gndul, / Umbra de gnd) g
sete un mijloc discret de evocare
a suprapunerii semantice a celor
trei ipostaze prin care peregrinea
z n imaginaia cititorului gerunziul
substantivizat astfel: verb adjec
tiv substantiv.
Prin intermediul acelorai mij
loace sunt trecute n clasa substan
tivelor i alte pri de vorbire, cum
ar fi pronumele: Mai bine-n sine cu
attul ctul / i dete domnul unui
vistor (L.Lari, Condiie) sau Cri
ticilor mei / Voi vrei cumva un
scris / Cu mii i mii de euri / Ca s
rimeze-un vis / Cu rime i jeleuri
(I.Vatamanu); verbul Totu-i cum
pare-a fi mereu / Dei cum estele

Gramatic
ne leag / La ce-ar ti alii chinul
meu, / Totuna n-au s-l neleag
(L.Lari, Viaa); a adverbului, inter
jeciei: Se aude unicornul / Prin lu
mea povetilor / zumzetul vetilor./
Prin murmurul mrilor / plnsetul
rilor. / Prin lumea aievelor / cn
tecul Evelor. / Prin vuietul timpului/
glasul nimicului. / Prin zvonul eonu
lui / bocetul omului (Lucian Blaga,
Unicornul); Prin ierburile crude, Sub
cerul fr fund,/ S-aude/ Un bzit
profund (G.Toprceanu, Rapsodii
de var).
Unii autori reuesc s spo
reasc efectul poetic printr-o gra
daie minuios calculat, utiliznd
un substantiv astfel nct s func
ioneze ca adjectiv, nu determinnd,
ci sugernd nsuirea obiectului
determinat de substantiv. Ilustrm
fenomenul n discuie cu exemple
din poezia lui D.Matcovschi Doar
femeia: Mai regin dect floarea /
Doar femeia poate fi. / Mai adnc
dect marea / Doar femeia poate
fi./ Mai nalt ca destinul / Doar
femeia poate fi./ Mai amar ca
pelinul/ Doar femeia poate fi / Mai
frumoas dect viaa / Doar femeia
poate fi. / Mai deteapt ca povaa /
Doar femeia poate fi. / Mai cuminte
ca poemul / Doar femeia poate fi./
Mai cumplit ca blestemul / Doar
femeia poate fi. / Mai aproape de
ct dorul / Doar femeia poate fi. /
Mai de oapt ca izvorul / Doar
femeia poate fi. / Mai de-april ca
primvara/ Doar femeia poate fi./
i mai dulce ca vioara / Doar femeia
poate fi.
Aici elementul formativ din
structura comparativului de supe
rioritate, plasat impropriu n faa
substantivelor, le convertesc pe
acestea din urm n clasa adjecti
velor att la nivelul formei, ct i la

29

nivelul coninutului, gradnd semele

periferice (+fermectoare, +tainic,
+candid) ale acestor noiuni, spo
rind prin aceasta coeficientul de
expresivitate a textului.
n exemplul ce urmeaz auto
rul ridic gradaia unei sintagme
similare pn la superlativ, care,
formal, pare a fi absolut (elemen
tul formativ prea), dar care este
secundat de al doilea element al
comparaiei.
Pentru Dnu ns, primvara
nu era dect o singur clip: aceea
cnd zarzrii, fr de frunze, numai
flori albe, au nflorit deplin... ncn
tare pufoas n faa cerului albastru.
Pomi ngereti. Parfum prea copil
ca s fie parfum (Ionel Teodoreanu,
La Medeleni).
Deseori n limbajul poetic
atestm o modalitate neordinar
de a verbaliza un lexem total strin
acestei clase, unde substantivul
este impus s exprime categoria
gramatical a diatezei, marcat prin
pronumele reflexiv se. De exemplu:
n prul meu e-nc noiembrie, iar n
spre glezne se-ndecembrie (A.Su
ceveanu). Sau: n satul cu biserici
din preajm de Carpai / mbujorate
Eve rup fructe prin grdini/ La snii
lor de mere te lacomi i te-nspini/
n satul cu biserici din preajm de
Carpai, sau M-am nsmnat n poart,/ M-am nsecrit n
cmp,/ Fiindc naterea-i o dat,/
Iarba-n vzduh suge timp./ M-am
nsmnat n stnc,/ M-am nstejrit n pleoap, / Cci cu ochiul
o s plng, Ci o lunc i o ap. /
M-am narrat n lume, / Mi-am
nluncnit nuiaua,/ Fiindc-aa
cerea un nume, Ct a fost pe r
n steaua (IonVatamanu). Ori:
Gloanele ciuruie-n piepturi i sa
bia / uier. Piepturi de piepturi

30

se sfrm, / Coifuri de coifuri se

andr (A.Macedonscki).
Categoria verbal a reflexi
vitii se realizeaz prin morfemul
de natur pronominal se, i cel
prefixal n, prin analogie cu forme
le paradigmatice autentice se-nse
reaz, se-nnopteaz, te-nghimpi.
Un aspect vrednic de a fi re
inut, care dezvolt un puternic ac
cent ambiguu, ntlnim n poezia
Anei Blandiana Btrni i tineri, su
gestivitatea adverbelor fiind genera
t chiar de absena verbului regent:
Btrni i tineri, / Toi stngaci, / Nu
nc unii / Iar ceilali nu mai, / i-n
smburul din care m desfaci, / Un
biet adult se nmulete. Vai, / Ce
jalnic fragmentai / i fr miez, /
Timpi deprtai egal de mine!
Intenia noastr a fost aceea
de a arta c aciunea modelatoare
a subiectului creator asupra lumii
este direct proporional cu efortul
su de a o transfigura poetic, de a
gsi lumii valene poetice, ori de
a inova, de a crea poezie n orice
face, poezia acelui act calitativ fiind
singura lui garanie c ceea ce face
este bine. Or, nota Eugen Coeriu
c orice semn realizat n discurs
are semnificaie n sisteme com
plexe de opoziii i asociaii formale
i semantice cu alte semne, care

limba Romn
nu sunt rostite, dar care aparin te
zaurului lingvistic al vorbitorilor [3,
p.82]. Dict-ul suprarealist, rima,
asonana, aliteraia, jocul de cuvin
te sunt moduri de revelare paria
l a seciunilor mai nemediate ale
acestui fond de cunotine asupra
cruia se proiecteaz orice cuvnt
concret.
Referine bibliografice
1. Caracostea, D., Expresivitatea
limbii romne, Iai, 2000.
2. Cmpeanu, Eugen, Substanti
vul. Studiu stilistic, Bucureti, 1975.
3 .Coeriu, Eugen, Prelegeri i
conferine, Iai, 1994.
4. Hristea, Teodor, Procedee in
terne de mbogire a vocabularului.
Introducere n studiul formrii cuvinte
lor// Constantin Dominte. Introducere
n teoria lingvistic. Antologie pentru
seminarul de teorie a limbii, Bucu
reti, 2003.
5. Irimia, Dumitru, Gramatica lim
bii romne, Iai, 1997.
6. Pan Dindelegan, Gabriela,
Aspecte ale substantivizrii n romna
actual. Forme de manifestare a sub
stantivizrii adjectivului // Aspecte ale
dinamicii limbii romne contemporane,
Bucureti, 2002.

Gramatic

Marcu GABINSCHI

Alautemia inclusiv
confixal-sufixal
o trstur
global
a limbii romne
I

Consideraiile pe care le sinte

tizm n prezentul articol le-am ex
pus, la diferite etape de cercetare
a problemelor respective, ncepnd
cu anul 1976, datele lor concretizn
du-se ntr-o lucrare aprut n 1991,
n care (vezi p. 84-85) se dau defini
ii (motivate detaliat n plan lingvistic
general) att ale confixului extraalo
morfic (nonalomorf al monofixului,
adic al prefixului sau al sufixului),
ct i ale confixului-alomorf al mo
nofixului (ultimul n limba romn
fiind sufixul).
nsi concluzia despre exis
tena acestor fenomene n limba
romn a fost rezultatul examinrii
ndelungate att a ordinalelor (de
tipul al doilea a doua), ct i al
genitivului (de tipul al / a / ai / ale
omului) i a infinitivului (a face). n
primul caz (tipurile al doilea i al
omului) tradiionalele lor articole
s-au dovedit a nu corespunde defini
iei lingvistice generale a articolului
ca exponent al categoriei determin
rii, adic al celei de hotrt-nehot
rt, iar n cel de-al doilea caz (tipul a
face) prepoziia s-a dovedit lipsit
de orice sens prepoziional, acest

31

a face putnd s fie subiect, a fiind

obligatoriu pentru a lega infinitivul
cu orice prepoziie real (ca n A
nva e greu; precum i n mbin
rile de a face, pentru a face, fr a
face .a.). Contradiciile dintre aces
te realiti i tezele tradiionale au
mai fost consemnate de gramatici,
dar fr a se ajunge la concluziile
practice cuvenite. Anume acest lu
cru ne-a ndemnat s cutm alte
soluii dect cele tradiion
ale, soluii
care, pn la urm, ne-au ajutat s
constatm, orict ar fi de surprinz
tor, existena unei importante trsturi
comune a pretinselor articole al / a /
ai / ale i a prepoziiei imaginare a
de la infinitiv.
Ca s fie gsit o soluie credi
bil a problemei e nevoie de o abor
dare din unghiul lingvisticii genera
le, fapt ce reclam o confruntare cu
alte limbi, n special cu acelea n a
cror gramatic noiunea de confix
este consacrat (cum e, bunoar,
limba georgian). Aceast motivare
constituind ns, n prezent, o etap
depit a cercetrii, reproducem
mai jos doar defin
iia obinut: un
morf(em) constnd din elementele
ante- i posttematic, fiecare impli
cnd pe unul dintr-o serie finit a
celor opuse, amndou insepa
rabile de tem prin ceva acordat,
cel puin unul fiind contiguu cu ea
(adic inseparabil de ea printr-un
numr infinit de elemente). Defi
niia sunnd destul de complicat,
ca s vad cititorii c acest lucru a
fost necesar, pot s ia cunotin
de cele spuse mai nainte, iar aici
putem s ne folosim (pn la ulti
ma etap a expunerii) de o definiie

32

simplificat a confixului: un singur

morf(em) afixal mprit n dou de
tem, pe lng care cele dou pri
exprim sensul dat numai i numai
mpreun
(adic, fr un sens pro
priu al fiecreia)2. Altfel spus, n ca
zul confixului nu este posibil s se
stabileasc care dintre prile lui,
cea stng (antetematic) sau cea
dreapt (posttematic) red pe ln
g tem i sensul dat.
O ilustrare a acestui fapt o
prezint, printre altele, cazurile de
sinonimie complet dintre confix i
sufix ce au unul i acelai rol pe ln
g teme diferite, dar care in de unul
i acelai cmp semantic. Astfel, de
la dou adjective sinonime, uor i
lesne, s-au format dou verbe sino
nime: a uura i a nlesni. Adic, de
rivarea se realizeaz prin nlocuirea
flexiunii adjectivale cu cea verbal:
uor-A uur-V3 i lesn-A nlesnV. n primul caz tema adjectival se
transform n tem verbal prin sim
pla conversie tematic (uor uur-),
n cel de-al doilea, adugndu-i-se
un n- (lesn- nlesn-).
Relevant n acest caz este
faptul c rolul lui n...V sau (dac
lum o form a infinitivului ca repre
zentantul ntregului verb) n...i (din
a nlesni) n derivarea verbului din
adjectiv este exact acelai ca i ro
lul sufixului...V (de exemplu, al lui -a
din a uura). Prin urmare, aa cum
nu putem s identificm purttori a
dou sensuri diferite n acest -a din
a uura, tot aa nu-i putem identifica
n n...i din a nlesni. Acelai lucru
observm n cazul derivrii antoni
melor din unul i acelai cmp se
mantic. De exemplu, n a ndrepta

limba Romn
(derivat din drept) rolul lui n...a
este exact acelai ca i cel al sim
plului -a din a strmba (derivat din
strmb). Esena situaiei este aceea
c, dup cum nu putem gsi purttorii
de sensuri diferite n simplele ...a i ...i
derivatoare ale verbelor din adjec
tive, tot aa nu-i putem gsi nici n
n...a i n...i (dei mai complicat ca
structur linear), ceea ce mai de
monstreaz o dat c un confix este
un singur morf sau morfem ntreg ca
sens (dei discontinuu ca form), nu
dou morf(em)e diferite, cum pare
la prima vedere. (Despre formaii
analoage, considerate derivate po
lisintetice, v. mai jos.)
Confixul trebuie deci deo se
bit de adevrata mbinare a prefi
xului cu sufixul, mbinare n care
amndou aceste morfeme au pe
lng una i aceeai tem sensuri
separate proprii. De exemplu, de
la verbul a lucra s-a format att sub
stantivul lucrare, ct i un alt verb,
a prelucra. De aceea, dac de la
ultimul s-a format, la rndul su,
numele de aciune prelucrare (unde
i pre- i -re sunt posibile unul fr
altul pe lng aceeai tem, fiecare
cu sensul lui), prefixul i sufixul sunt
morfeme diferite nu un singur mor
fem, deci nu un confix4.
Ca s evitm confundarea
(foarte rspndit) a confixului cu
mbinarea a dou morfeme diferite
(prefix i sufix), trebuie s inem
cont mereu de faptul c operm
cu elemente de nivel superior celui
de fonem, deci s nu ne bazm pe
simpla omonimie a dou elemen
te. Astfel, pn i ntr-un curs de
lingvistic din ultimii ani (etichetat

Gramatic
pe copert ca manual clasic) se
afirm despre confixe c sunt com
binaii a dou afixe: a prefixului i
a postfixului5, ca exemplu aducn
du-se participiile pasive germane
de tipul gelobt ludat, chipurile cu
prefixul ge- i postfixul -t i asem.,
deoarece -t este prezent i n lobt
el / ea laud. Dar la fel de prezent
n ambele cazuri este doar fonemul
/t/. Ca morfem ns -t din lobt i co
munic acestuia sensul de prezent
indicativ persoana a 3-a singular,
sens strin lui -t din gelobt, indife
rent fa de toate aceste grafeme (i
neavnd deloc un sens propriu fr
ge-). Tot aa se procedeaz acolo
cu alomorful formantului participial
ge...en din gefunden gsit, acest
-en fiind omonim cu cel din infiniti
vul finden a gsi (cum l includ, de
exemplu, mbinrile Ich will ihn fin
den Vreau s-l gsesc) .a.m.d.
Dac n-am ine cont de nonidentita
tea morfematic a elementelor omo
nime, n-am putea face deos ebire,
de exemplu, tocmai n sfera de care
ne ocupm, ntre rom. a din a face,
cel din a fcut, cel din saci a cte 30
kg, miroase a ars, mam a doi copii,
cel din clasa a doua, cel din o cas
a omului, cel din acesta, acela, dar
i din aicea, acuma, atuncea, pn
la alogic, exclamaia A! i chiar un
a ca fonem, bunoar, n lac.
Mai departe (dei aceste date
sunt de o importan mai redus
pentru morfologia romn) confi
xul, care este i morfemul formaii
lor incorporante din diferite limbi,
nu trebuie confundat cu mbinarea
desinenei cazului prepozitiv i a
prepoziiei care l cere. Astfel, n

33

mbinrile rus. , ,
, , i n sens
static, dar i i n sensul lor
unic, nu sunt posibile fr acest -e,
iar el nu e posibil fr unul din ele.
De aceea n lingvistica rus exista
prerea c asemenea mbinri ar fi
complexe incorporante (analoage
celor ciukote i altele). ns pe ct
tim din descrierile limbilor consi
derate exemple clasice ale acestui
tip de limbi, acolo n complexul in
corporant (format i el prin confix,
dar care include mai multe teme) se
cuprind doar teme neacordate (de
regul pure)6, ceea ce nu e cazul
lui i asem.: cf. acordul obli
gatoriu (ca i la celelalte cazuri),
ca etc., unde, prin
urmare, nu avem incorporare i nici
confix ca mijloc al ei. Acesta ns i
gsete paralele n unele fenomene
periferice ale limbii romne.
Dup precizrile fcute pu
tem trece n revist principalele
manifestri ale confixrii din rom
n, ncepnd cu cea extraalomorfi
c n forma ei de baz (o varietate
a ei sui-generis, adic perifixarea
fiind prezentat mai pe urm), i
s descriem astfel obiectul nostru
principal, adic alautemia confi
xal-sufixal.
Confixale sunt n romn c
teva adverbe de tip puin productiv,
anume de-a binelea, de-a builea,
de-a-ndrtelea, de-a-ndoaselea i,
dac de la de-a v-ai ascuns s-a for
mat relativ recent de-a v-ai ascun
selea, am putea socoti c acest tip
de formaii i mai pstreaz o oare
care productivitate (nu e exclus ca la
alipirea ncheietorului -lea s fi con

34

tribuit efectul ecoului, altfel spus,

asimilarea distant ea ... ea7).
Tot confixale invariabile sunt
ordinalele din vorbirea nengrijit
i cea dialectal, de tipul a doilea,
a treilea (formate rar de la cardina
le mai mari).
Ambele fenomene, dei ocup
un loc nensemnat printre mijloace
le limbii romne, sunt ilustrative,
demonstrnd existena confix elor
complet invariabile.
Un rol cu mult mai important
revine ordinalelor variabile n lim
ba literar contemporan dup
gen, adic tipului al doilea a
doua8. Dei ocurena acestor or
din ale este practic cu att mai
mare cu ct este mai mic num
rul respectiv, vreo limitare n acest
sens nu exist (cf. pn i Este o
a trilioana parte dintr-o secund
N. Corlteanu, ncadrare lingvisti
c n realitile europene, Chiinu,
2001, p. 26). O trstur diag
nostic
a acestor ordinale este dilatabilita
tea lor: asemenea al ...lea, a ...a i
pstreaz calitatea pe care o au n
al doilea, a doua i n al douzeci i
doilea, i n al cinci sute douzeci
i doilea .a.m.d., teoretic pn la
infinit.
Ca procedeu glotic, aceasta
este o manifestare sui-generis a
ncorporrii; singurul caz de acord
a lui dou (n dou sute, dou mii
etc.) fiind o excepie ce nu anulea
z regula.
Varierea confixului (respectiv
a formaiilor confixale) ntr-un nu
mr cu mult mai mare de categorii
(i anegorii) este, precum s-a spus
mai sus, ceea ce se numete pa

limba Romn
rasintez, adic varierea verbului,
format de la nume pe cale confixa
l, n acelai fel ca i a oricrui alt
verb, cu tot attea forme, ele fiind
n acelai numr, de exemplu, la a
nlesni sau la a ndrepta ca i la a
mnca sau a bea. Varierea confixu
lui se realizeaz prin semiconfixul
lui drept, dar se variaz prin aceas
ta, fiind un singur morfem disconti
nuu, tot confixul (deci i tot verbul).
De exemplu, n (a) n...i, n...esc,
n...eti etc. se variaz tot cuvntul
respectiv: (a) nlesni, nlesnesc, n
lesneti etc. Procedeul ocup un loc
important printre mijloacele deriva
tive ale limbii romne, dar nu este
(spre deosebire de alte fenomene
descrise aici) ceva propriu numai ei,
fiind foarte rspndit n limbile ro
manice n genere, n limbile germa
nice, slave, n latin, greac .a.
Acestea sunt sferele de aplica
re a confixelor extraalomorfice din
romn. Printre formaiile acestor
sfere, cele mai originale (nu numai
ca structur formativ confix al)
sunt ordinalele, adevrate nume
rale cu specific categorial nonad
jectival, deci nu doar ca adjective
cu sens ordinal, existente n multe
limbi (cum sunt n romn nti,
prim, secund, ter).
tiind deci ce este confixul ex
traalomorfic, putem s nelegem ce
este un confix alomorf al monofix u
lui, mai concret al sufixului.
Structura acestuia se poate
reda schematic prin formula aTp =
Tp sau chiar mai simplu a/Tp, ceea
ce nseamn: dac morfoelemen
tul p postpus temei T exprim n
unele tipuri de contexte un anume

Gramatic
sens, iar n alte tipuri de contexte
ia n mod automat morfoelemen
tul antepus a (devenind deci aTp),
apoi aceste p i a...p sunt alomorfe
poziionale, respectiv sufixal i con
fixal ale unuia i aceluiai morfem
din a/Tp9. Se nelege c formaii
alomorfice sufixal-confixale sunt
n romn i nsei logoformele
respective ntregi, adic genitivul
de tipul (a) omului i infinitivul de
tipul (a) face. i aici, ca i n cazul
confixului extraalomorfic, observm
att invariabilitate, cum este geni
tivul de tipul a omului n vorbirea
nengrijit i cea dialectal, ct i
acordul de tipul al / a / ai / ale omu
lui n limba literar. Infinitivul variaz
dup timp relativ i diatez, i fiind
reflexiv, dup persoan, numr i
obiect (direct sau oblic), ca s nu
mai vorbim de aceleai categorii
ale obiectului nonreflexiv10. Acest
acord sau nonacord nu este ns
esenial pentru stabilirea caracteru
lui confixal al unei formaii.
O trstur relevant comun
i original a alomorfelor de tipul a
omului omului i a face face este
aceea c alomorfele lor confixale
(tipurile a omului, a face) alternea
z cu cele sufixale (tipurile omului,
face) n aa fel, c primele pot con
stitui un enun eliptic aparte, iar ul
timele, nu. De exemplu, dac n-am
desluit bine c e vorba de casa
vecinului i ntrebm A cui e casa?,
ni se rspunde nu prin Vecinului, ci
prin A vecinului (Vecinului ca enun
eliptic are sens datival). n mod si
milar, spunem, de ex., Putem nv
a, dar un apel la aceeai aciune l
formulm doar ca A nva! (nva

35

ca enun eliptic ar avea sens de

imperfect). Acest alomorf al logofor
mei11 (al genitivului, al infinitivului)
care poate constitui un enun aparte
l i numim (aplicnd elemente bine
cunoscute din fondul terminologic
internaional) autem, iar pe cel ce
nu poate l numim (aplicnd ace
leai elemente) anautem. nsi
aceast alternare a lor este numit
(dup cunoscutele exemple ale lui
alofonie i alomorfie) alautemie.
Aceste constatri nu se anuleaz
prin faptul c raporturile dintre au
tem i anautem sunt asimetrice:
autemul apare nu numai ca enun
eliptic aparte, ci i (cu mult mai
des) ca segment al unui text legat,
pe cnd anautemul apare numai n
cadrul acestuia (dei n alte tipuri
de contexte), neputnd constitui un
enun aparte.
n ambele cazuri examinate
anautemul e inclus ca secven li
near n autem, de aceea vorbim
de alautemia inclusiv. Mai bate
la ochi faptul c n ambele cazuri
(i la genitiv, i la infinitiv) autemi
zatorul (elementul care deosebete
autemul de anautem) este fonemul
a, dar nu putem (deocamdat?)
s spunem dac acest fapt este o
simpl coinciden sau dac exis
t aici o legtur cu caracter nc
necunoscut nou. Trstura n dis
cuie caracterizeaz dou formaii
(genitivul i infinitivul, adic forme
nominale i verbale), situate la po
lii cmpului morfologic. Oricare ar
fi ns cauzele profunde ale feno
menului, realitatea e c alautemia
se manifest n funcionarea att a
fiecrui nume, ct i a fiecrui verb,

36

adic a claselor deschise de cuvinte

din limba romn.
Cele constatate nseamn
totodat c n limba romn orice
form de genitiv i de infinitiv exis
t n cte dou variante: una liber, ntlnit ntr-un numr infinit de
tipuri de contexte, printre care i ca
enun eliptic, i alta conjunct, n
tlnit ntr-un numr finit de tipuri de
contexte (pentru genitiv ele sunt i
cele mai frecvente). Variantele libe
re sunt confixale, iar cele conjuncte
sunt sufixale.
Aadar, alautemia inclusiv
confixal-sufixal, manifestndu-se
n cte o serie de forme ale fie
crui nume i ale fiecrui verb ro
mnesc, prin variantele lor libere
i conjuncte, constituie eo ipso o
trstur global a limbii romne.
Aceeai mbinare de particulariti
este i o trstur a ei original,
deoarece nu gsim ceva analog n
alte limbi, inclusiv n vreo alt limb
romanic12.
Evident, nu trebuie s exa
germ nsemntatea fenomenului
descris, deoarece, n pofida carac
terului su global, trstura n discu
ie nu situeaz ntr-o lumin nou
nsi structura categorial a limbii
romne. Odat ce e vorba doar de
alomorfie, nu se pune n discuie ca
racteristica categorial deja cunos
cut a cuvintelor din clasele respec
tive. i totui fenomenul n cauz,
fiind propriu tuturor claselor flexio
nate de cuvinte ale limbii romne,
trebuie scos n afara parantezei la
caracterizarea morfologiei ei. Acest
lucru trebuia fcut demult la cursu
rile de limba romn de diferite ni

limba Romn
vele. n acest fel s-ar fi rezolvat n
sfrit vechea dilem a articolelor
care nu sunt articole i a prepozi
iei care nu este prepoziie i s-ar
fi vzut generalul n particular, altfel
spus unitatea n varietate.
II
Aa stau deci lucrurile n ceea
ce privete un fenomen pe care fap
tele de limb ne-au ndemnat s-l
considerm o trstur original, dar
i global a limbii romne.
Totodat, ntruct pentru rezol
varea acestei probleme s-a dovedit
a fi necesar noiunea de confix,
pn nu demult neaplicat la des
crierea romnei, e raional s men
ionm i alte posibiliti de aplicare
a acestei noiuni.
Dup cum am vzut deja,
confix ul cunoate diferite moduri
de existen, putnd fi neproductiv
i productiv, acordat i neacordat,
nedilatabil i dilatabil, extraalomor
fic i (unde este deosebit de greu
de identificat) alomorf poziional al
sufixului, ultima fiind o particularita
te foarte original a romnei. Dar
tot n limba romn exist nc un
fenomen ale crui originalitate i
sfer de manifestare nu sunt tot att
de evidente ca n cazurile descrise
mai sus, dar care, n esen, nu
poate fi calificat mai adecvat dect
aplicndu-i-se i lui noiun
ea de con
fix, ntr-o varietate rar a acestuia.
Este vorba de cteva paradigme
verbale ale limbii romne, cea mai
frecvent din ele fiind cea a perfec
tului compus.
Acesta, cum se consider prin
tradiie, se compune din formele

Gramatic
verbului auxiliar a avea i ale parti
cipiului verbului de conjugat (ca n
am fcut), menionndu-se, uneori,
c trei din formele lui a avea sunt
foneticete reduse: a fcut, (noi)
am fcut i ai fcut. Ce-i drept,
dup cum s-a stabilit13, reducerea
acestor forme ale lui a avea (ca
i cea a exponenilor viitorului i a
condiion
alului) nseamn n reali
tate transformarea lor din cuvinte
auxiliar e n morfeme neos intetice
(cf. acelai lat. habere devenit ex
ponent sintetic postpus al viitorului
i al condiionalului postinfinitival n
limbile romanice apusene).
La prima vedere, aceast
evoluie nu cuprinde alte elemente
ale aceleiai serii (eu) am fcut, ai
fcut, au fcut. ns acestea, fiind
monosilabice, n-au avut cum s se
reduc mai departe, iar exponenii
obiectivali (pronumele scurte) iau
pe lng ele exact aceleai forme,
ca i pe lng a, am (pl.) i ai, spre
deosebire de unirea cu a avea nere
dus, cf. l-am fcut, dar l am la mine,
l avem la noi .a.m.d., acest a avea
neredus comportndu-se ca i ori
ce alt verb n a-, de ex., l admir, l
agreez, l aprob etc.14. Adic, foste
le forme ale lui a avea din perfectul
compus (ca i cele ale lui a vrea din
viitor i, probabil, n alt nfiare,
din condiional) sunt elemente mor
fematice ce i-au pierdut caracterul
de logoforme. Mai observm c aici
elementul comun al ntregii para
digme este elementul a- la care se
adaug desinenele de persoan
i numr -m, -i, , -m, -i, -u care
(dup cum a relevat V. Guu-Roma
lo) coincid cu aceiai exponeni din

37

imperfect (cf. am fcut fceam, ai

fcut fceai etc.).
La rndul su, aceste elemen
te sunt implicate, pe lng temele
respective, de ceea ce urmeaz
la captul opus al temei, cum e n
cazul perfectului compus desinen
a participial, de exemplu, -ut din
am fcut, dar nsui acest fcut nu
e implicat de elementele descrise
mai sus, aprnd liber fr el (de
ex., lucru fcut) i schimbndu-se n
asemenea cazuri, ca i alte adjecti
ve, n gen i numr (de ex., munc
fcut, treburi fcute).
S-ar prea deci c -ut (repre
zentnd orice desinen participial
liber), neimplicndu-se reciproc cu
am, ai, a, am, ai, au, nu face parte
din confix. Aceast constatare ar
fi just dac formarea perfectului
compus s-ar limita la verbele tran
zitive, cu varierea n gen i numr,
cum a fost la nceputul evoluiei per
fectului romanic n latin (cf. formula
Habeo litteram scriptam Am scri
s o scrisoare) i cum este acum
n perifraza rezultativ, ca n rom.
Avem pregtite nite proiecte sau
Le avem pregtite. n realitate ns
fcut din perfectul compus are alt
calitate dect cel din lucru fcut,
dup cum reiese din urmtoarele.
De mult s-a observat c unele
participii nu exist dect ca pri
componente ale unor forme verba
le, cum e perfectul compus i alte
cteva mai rare. Aceste participii
nu pot s fie nici atribute, nici pri
nominale ale predicatelor, ceea ce
arat c ele nu sunt participii ca
subclas a adjectivelor postverba
le. Desigur, cel mai frecvent dintre

38

aceste participii este putut. El e

ntrebuinat pe parcursul vieii unui
vorbitor de mii de ori, dar se pot uor
numi toate elementele pe lng
care el apare n vorbire. Alte parti
cipii de acest fel sunt, de exemplu,
bizuit, cltorit, crezut, cutezat, glu
mit, ndrznit, luptat, ndjduit, p
rut, slujit, struit, strduit, vuit, zm
bit i, precum arat neologismele,
lista este deschis: cf. acionat,
constat, contribuit, depins, existat,
participat, procedat, progresat, re
nunat, rezistat, servit, sperat, tins,
triumfat .a. Tot aici trebuie enume
rate participiile verbelor reflexiva
tantum, ca mndrit, referit, sforat
.a.15 n toate cazurile de acest fel
a (cu exponenii categoriali -m, -i, ,
-m, -i, -u) i desinena -at, -ut, -it,
-s se implic reciproc, deci formea
z un confix de tipul a ...at, a ...ut,
a ...it, a ...s, cum este n a putut .a.
Dar cu alte verbe, cu mult mai nu
meroase (printre care toate verbele
tranzitive), acest lucru nu se ntm
pl (cf. am fcut i asem.). Deci,
pe de o parte, majoritatea verbelor
formeaz perfectul compus pe cale,
dup cum s-ar prea, neosintetic
prefixal, altele ns (mai puine la
numr) l formeaz pe cale vdit
confixal. Apare ntrebarea: cum
se formeaz perfectul compus n
romn, pe cale prefix al sau nu?
Aceast antinomie se rezol
v recurgndu-se la noiunea unei
varieti sui-generis a confixului,
pe care am putea s-o numim peri
fix i pe care o identificm n felul
urmtor: o clasoform16, fanocon
fixal (adic, de formare confixal
evident) ntr-o parte a logoformelor

limba Romn
sale, este perifixal, iar celelalte lo
goforme ale ei sunt criptoconfixale
(adic, de formare confixal ascun
s). Altfel nu am putea demonstra
faptul (perceput n mod intuitiv ca
ceva nendoielnic) c, de exemplu,
am fcut este format n acelai fel
ca i am putut.
Confirmri ale acestei tratri
sunt evoluiile ulterioare ale perfec
tului compus n vorbirea spontan:
1) trecerea lui a (< are) n o (ca n
o fcut), 2) omisiunea lui -t de origi
ne participial (ca n am fcu), 3)
sincopa participiilor (ca am vst
i, dialectal, am est, am gst, am
piert, am slobost .a.), cu elemente
le de tipul fcu i vst imposibile ca
atribute i predicative (spre deosebi
re, respectiv, de fcut, vzut .a.).
Deomonimizri analoage dintre par
ticipii i reflexele lor din componena
formelor de perfect compus exist
n mai multe limbi, dar nu observm
n principalele limbi romanice (i nici
n aromn) reducerea formelor lui a
avea n exponeni categoriali (acest
proces a avut loc n istroromn i n
paradigma invers, semantic reinter
pretat, din meglenit).
O obiecie mpotriva acestei
soluii s-ar sprijini pe faptul c par
ticipiile din componena perfectului
compus formeaz n romn i alte
forme verbale, cum sunt cele cu fi
noniniial, i anume a fi putut (infini
tiv perfect activ), s fi putut, cte 6
forme din seriile voi fi putut i a fi
putut, dar i de putut. i aici e de
amintit c, precum s-a mai precizat
n definiia confixului, un semiconfix
implic nu neaprat pe unul opus, ci
pe unul din numrul finit al ctorva

Gramatic
semiconfixe opuse. Aceast preci
zare ne-a fost sugerat de faptele
unei limbi care constituie un exem
plu clasic de limb cu confixare.
Vorba este de georgian, ea cunos
cnd cel puin 30 de confixe. Acolo
cteodat un semiconfix se mbin
pe lng una i aceeai tem ba cu
un semiconfix opus, ba cu altul, dar ale
gerea se face ntotdeauna dintr-un nu
mr finit al lor (de obicei din dou).
De exemplu, de la sazhvari grani
(el nsui format n mod confixal)
s-au format adjectivele sasazhvro de
grani (cu confixul sa...o de) i
usazhvro fr margini, nemrginit
(cu confixul u...o fr), deci semi
confixul drept -o implic pe lng
una i aceeai tem ba pe cel stng
sa-, ba pe cel stng u-. Tot aa n
adjectivul mosazhvre de grani
(cu confixul mo...e de) i n sub
stantivul mesazhvre grnicer (cu
confixul me...e -er), semiconfixul
drept -e implic pe lng aceeai
tem ba pe mo-, ba pe me-, alege
rea fcndu-se iari dintr-un nu
mr strict finit de uniti.
Un caz analog este deci alege
rea semiconfixelor stngi n cazul
tipului putut, acestea fiind doar a din
perfectul compus (cu cei 6 exponeni
categoriali ai lui), fi noniniial (din a fi
putut, s fi putut i paradigmele lui
va fi putut i a fi putut), dar i de
din de putut. Adic, fonocomplexele
de tipul putut apar ntotdeauna pe
lng unul din doar trei elemente: a
nsoit de exponenii numerico-per
sonali, fi noniniial i de. Prin urma
re, toate logoformele cu secvena
de tipul putut sunt confixale, ceea
ce nseamn confixalitatea sui-ge

39

neris, anume perifixalitatea ntregii

clasoforme care le include17.
i dac perfectul compus ro
mn esc prezint o evoluie mai
avansat, dar care a avut loc, pn
la o etap mai puin avansat, i n
alte limbi romanice (i ele avnd
asemenea participii), apoi forma
iile cu fi noniniial i cele de tipul
de fcut nu au nici un analog n nici
o alt limb romanic (nici chiar n
vreuna suddunrean), fiind deci
foarte originale ca tipologie.
Acest fenomen, dei nu are
un caracter tot att de global, ca
i alautemia inclusiv confixal-su
fixal a genitivului i a infinitivului,
adic el fiind propriu doar verbului,
deci unei singure clase de cuvinte,
constituie totui, ca i confixalitatea
(dar i caracteristica categorial)
a ordinalelor18, o trstur origina
l a limbii romne, n toate aceste
sfere manifestndu-se confixul ca
un fenomen intrinsec, inalienabil al
structurii ei.
Note
M. Gabinschi, Alautemia in
clusiv confixal-sufixal a flexionrii
moldoveneti // Limba i literatura mol
doveneasc, 1976, nr. 4, p. 40-52 (cu
alfabet chirilic). O list de alte articole
pe aceast tem v. n cartea: idem,
Din problemele gramaticii i derivrii
romne, Chiinu, 1991, p. 123-124 i
126 (cu alfabet chirilic), la care se mai
adaug cele spuse n nsi aceast
carte (p. 79-88) i articolele de mai tr
ziu: . . ,


//
1

40

.
, B,
1989, . 23-27; idem, Unele comentarii
privind confixele genitival i ordinal din
limba romn // Buletinul Institutului de
Lingvistic, nr. 1, anul 1, 2003, p. 62-64;
idem, Fenomenul de arhicaz i manifes
tarea lui n limba romn // Probleme
de lingvistic general i romanic, I,
Chiinu, 2003, p. 67-77; idem, Con
tribuii la definirea general lingvistic
a articolului ca exponent categorial //
Omagiu profesorului i omului de tiin
Vladimir Zagaevschi, Chiinu, 2003,
p.280-285; idem, Alte contribuii la iden
tific area articolelor din limba romn (n
curs de apariie n cartea de omagiu a
profesorului A.I. Ciobanu).
2
M. Gabinschi, Din probleme
le..., p. 84-85. Omitem aici polemica
privind alte abordri ale temei, unele
din ele, foarte complicate, cum ar fi, de
exemplu, M. Manoliu, Articolul posesiv
n romna contemporan // Studii i
cercetri lingvistice, XV, nr. 1 (1964),
p. 69-76; idem, Asupra pronumelor
semiindependente romanice // Oma
giu lui Alexandru Rosetti la 70 de ani,
Bucureti, 1965, p. 523-525; D. D.Dra
oveanu, Despre al cu aplicare la o
structur problematic // Cercetri de
lingvistic, XXXVIII, nr. 1-2, 1993, p. 8993. Considerm c cea mai bun cale
de a apra avantajele soluiei proprii
este nsi ntemeierea ei.
3
Amintim c e vorba de aceeai
alternan care e prezent i n formele
unuia i aceluiai cuvnt, de exemplu,
a muri / mor / moare i asem.
4
n cazuri ca deznodmnt, nno
dmnt (neexistnd verbe ca *a noda),
verbele a deznoda, a nnoda s-au for
mat de la nod prin confixele dez...a i
n...a, iar formantul nominal -mnt este
un sufix ataat la fiecare din aceste ver

limba Romn
be. n cazuri ca a deschide a nchide,
a dezbrca a mbrca, neexistnd nu
numai verbe ca *a chide sau *a brca,
ci i (spre deos ebire de nod) nici nsui
numele derivator, confixele dez...a i
n...a se recunosc mai nti ca existente
pe lng teme libere (de exemplu, a des
cleta a ncleta de la clete).
5
. . , , , 1999,
. 267-268.
6
. . ,
, I, -
, . 93-122; . , ,
. ., , 1968, . 263.
7
Este posibil ca acelai factor
(ecoul) s fi contribuit odat la apariia
infinitivelor de-a-i creaderea, de-a-i
facerea .a., care au existat o vreme n
limba veche, disprnd mai trziu.
8
n limba veche se practica uneori
varierea ordinalelor i dup numr,
ceea ce se ntlnete acum extrem de
rar, constituind o licen.
9
n principiu, ntr-o limb poate
s existe i cazul invers, adic tipul
aT/p, dar nu este cunoscut un exemplu,
atestat, de acest fel.
10
Multiplele amnunte despre
caracterul imaginar al acestor al / a / ai/
ale ca articole i al lui a infinitival ca
prepoziie vezi n lucrrile enumerate
n nota 1, iar n ceea ce privete n spe
cial relaiile dintre cele dou alomorfe
ale genitivului i dativului vezi lucrarea
Alte contribuii la identific area articolelor
din limba romn (n curs de apariie,
v. tot nota 1).
11
Privim deci alomorfele de tipul
a omului i a face ca nite logoforme
ntregi, a cror scriere separat e o
convenionalitate ortografic (adic, pur
logic ele ar trebui scrise la un loc, cum
se face de mult cu numele de familie
Aioanei, Apreotesei .a., i n afacere,
iar cteodat i n n-are aface). Ni s-ar

Gramatic
putea obiecta c, dei foarte rar, aici
sunt posibile separri, de exemplu,
a bunului prieten > a venic bunului
prieten. Am scris mai amnunit de
spre aceasta (vezi Din problemele...,
p. 83; Unele comentarii..., p. 62-64).
Acum ns relevm faptul c aceti
separatori prezint autemul genitivului
ca un complex incorporant (vezi mai
sus), al crui formant (confixul) nu-i
pierde prin aceasta calitatea proprie.
(Desigur, astfel de fapte sunt pentru
romn, spre deos ebire de limbile de
tip clasic incorporant, ceva cantitativ
neglijabil, dar care cer totui o interpre
tare teoretic.)
12
O alautemie pur confixal a
genitivului i a subclasei primare de ad
jective, exprimat tot prin confixe cu se
miconfixe stngi, socotite dup tradiie
i ele articole, exist n albanez (din
ultimele lucrri pe aceast tem vezi, de
exemplu, E. Lukaj, Bemerkungen zum
Genitiv des Albanischen// Zeitschrift fr
Balkanologie, Band 31 (1995), Heft 2,
S. 148-151, unde ns genitivul de tipul
i shokut (= rom. al tovarului) e numit
analitic, iar infinitivul albanez (existent
acum numai n dialectul gheg) e i el
confixal, dar strin de alautemie.
13
Vezi, Guu-Romalo, Forme ver
bale compuse // Studii i cercetri lin
gvistice, XIII (1962), nr. 2, p. 191-199.
14
Ve z i , M . A . ,

, , 1980,
.151-176, unde (p. 167-169) se con
stat c fenomenul acomodrii recipro

41
ce a exponenilor obiectivali i subiec
tivali ai perfectului compus romnesc
a fost observat nc de I. Ghinculov
n 1840.
15
Nu degeaba n gramaticile unor
limbi deosebirea dintre participiile
de acest fel i participiile adjective se
fixeaz i terminologic, chiar cu preul
renunrii la sensul de mult acceptat
al termenului. Astfel, n gramatica su
ed ez partic ip iile-comp on ente ale
perfectului se numesc cu term en ul
(impropriu din punctul de vedere al
lingvisticii generale) supine.
16
O clasoform este abstracia lo
goformelor cu unii i aceiai exponeni
categoriali. De exemplu, logoformele
oamenilor, bieilor, stlpilor, snopilor,
acizilor .a. reprezint clasoforma de
masculin singular dativ (sau genitiv
conjunct) nehotrt.
17
Prezentri grafice netradiio
nale ale acestor paradigme vezi, de
exemplu, n M. A. Gabinschi, Conside
raii asupra sferei participiului din limbile
romanice // Omul i limbajul su. Studia
linguistica in honorem Eugenio Coseriu,
Iai, 1992, p. 214-215; idem,

, , 2002, .36-37,
124-125.
18
M. A. Gabinschi, Numeralul
i adjectivul o clas de cuvinte sau
dou? Abordare general-lingvistic,
Revista de Lingvistic i tiin Literar,
2004, nr. 1-3, p. 48-50.

limba Romn

42

Liuba Procopii

Posibiliti
de conversie
a participiului
Exist multe situaii n care un
cuvnt pare s se nscrie, n de
penden de cadrul semantic i de
funcia lui sintactic, n mai multe
pri de vorbire. E vorba de omoni
mele lexico-gramaticale realizate
prin schimbarea valorii (categoriei
sau funciei) gramaticale, adic de
derivarea improprie, ori de conver
siune. n ultimele decenii a crescut
simitor interesul fa de conversie
att n lingvistica romn, ct i n
cea de peste hotare.
Conversie (lat. conversio
prefacere, transformare, fr., engl.
conversion) transferarea unui cu
vnt n alt clas lexico-gramatica
l, schimbarea valorii sale lexicale
i gramaticale (a caracteristicilor
lexicale, morfologice i sintactice);
trecerea unui cuvnt de la o clas
de cuvinte la alta prin modificarea
(sau nemodificarea) formei, sensu
lui, prin schimbarea clasei morfo
logice i a funciilor sintactice. Este
unul dintre cele trei mijloace (moda
liti) interne de formare a cuvintelor
n limba romn (alturi de derivare
i compunere) [10, p. 83]. Dup
prerea lui N. Corlteanu, aceast
modalitate, i anume procedeul
morfologico-sintactic, cnd un cu
vnt trece dintr-o clas morfologi
c n alta asumndu-i funciile ei,
capt n ultimii ani amploare i o
explorare intensiv [2, p. 198].

1. Adjectivarea participiilor
Trecerea unui cuvnt de la o
parte de vorbire la alta se face prin
modificarea comportrii lui grama
ticale pe fondul aceluiai sens lexi
cal; cuvntul i nsuete caracte
risticile morfologice i sintactice ale
prii de vorbire la care trece. Orice
parte de vorbire care se substanti
veaz, de exemplu, un adjectiv, un
pronume, o form verbal, poate
cpta articol, se poate declina sau
poate primi determinative adjectiva
le i poate ndeplini funcii sintactice
specifice substantivului; partea de
vorbire care se adjectiveaz cap
t semnificaia adjectivului, grade
de comparaie etc., susine Mioara
Avram [1, p. 22].
Se tie c estomparea valorii
verbale a participiilor duce la ac
centuarea valorilor determinative
proprii adjectivului. Este vorba de
adjectivarea participiilor. ns ma
joritatea participiilor, trecute n ca
tegoria adjectivelor, nu pierd ntru
totul legtura cu verbul. n anumite
contexte ele i pstreaz valoarea
iniial, verbal, iar n altele ca
pt funcie prioritar de adjectiv.
Acest fenomen este propriu i limbii
ruse. De exemplu:
Participiu:
copil educat
corect.
A d j e c t i v :
copil educat.
Majoritatea unitilor lexicale,
generate de conversie, nu rup leg
tura cu sensurile iniiale ale cuvin
telor sau formelor gramaticale de
la care provin. Diferena de sens
dintre cuvntul primar i derivatul
lui este, de obicei, minimal. Unele
similitudini, o anumit legtur se
mantic exist chiar ntre sensurile
mai ndeprtate ale cuvintelor ex

Gramatic
primate prin acelai complex sonor
[3, p. 41]. Bunoar, participiul as
cuit: tata a ascuit sapa sapa as
cuit de tata; i participiul adjectivat
ascuit cu sens: care are o muchie
tioas, sau un vrf neptor: ac
ascuit, lam ascuit au un semn
comun caracterul verbal destul de
pronunat. n procesul de comunica
re, ca rezultat al polisemiei, ascuit
a cptat sens metaforic, figurat:
ager, ptrunztor, nverunat, aprig:
minte, limb, privire ascuit.
Adjectivul ascuit a devenit
omonim conversional cu partici
piul ascuit nu din cauza conota
iei, ci datorit modificrii sensului
gramatical combinat cu elemen
te de denotaie i conotaie, ce
a avut loc n urma procesului de
adjectivare:
O durere ascuit, crud i p
trunde inima lui (M. Eminescu).
Trecerea participiului n ad
jectiv este nsoit de modificarea valorii lui lexicale i, n spe
cial, a celei gramaticale. Adjecti
varea n acest caz are loc numai
de la o singur form temporal.
De exemplu, participiul format de
la verbul rusesc trece n
adjectiv numai la timpul prezent
(), pe cnd la
timpul trecut nu se
adjectiveaz.
Adjectivarea face ca participiul
s se apropie, din punct de vedere
funcional, de adjectiv i s provoa
ce omonimia lor formal: ,
*

43

; moment hotrtor pentru

noi moment hotrtor, decisiv.
Se atest i deosebiri ntre
valorile participiale n limba rus i
cele ale echivalentelor romneti.
Astfel, participiile adjectivale ruseti
i pstreaz valoarea temporal i
de diatez:
Participiu prezent activ
, ;
Participiu prezent pasiv ,
; Participiu trecut activ
, ; Par
ticipiu trecut pasiv ,
.
Echivalentele romneti ale
acestor participii fie c i pierd
totalmente nuana verbal, de
exemplu: aromat;
nchipuit;
incriminat;
afumat etc.; fie c sunt adjective
propriu-zise: res
ponsabil; arztor,
emotiv.
n literatura de specialitate nu
exist o prere unanim privind ad
jectivarea participiilor atunci cnd
acestea fac parte din mbinri ter
minologice. Se susine uneori c,
n asemenea situaii, participiile nu
pierd categoriile aspectual-tempo
rale ale verbului i deci nu se adjec
tiveaz. Cercettoarea L.Kalaku
kaia, polemiznd cu V.Lopatin [8,
p.46], care susine o atare adjecti
vare n limba rus, opineaz c ad
jectivarea participiilor e un proces
ce are loc n limb, ns terminolo

* Participiile cu - (-) -, (-) nu trebuie confundate cu adjective

le formate cu aceleai sufixe, dar cu tem nu numai verbal, ci i nominal i cu
o semnificaie puternic pronunat prin accentuarea unei trsturi sau nsuiri:
mare, zdravn; foarte gras; avid, zgr
cit, hapsn; rutcios, avar; desfrnat; chefliu;
muncitor, harnic. Toate cuvintele de acest tip poart amprenta limbii vorbite. Vezi:
[6, p. 352].

44

gia lipsit de legturile vii lingvisti

ce nu constituie un teren favorabil
pentru desfurarea multilateral
a unui fenomen att de complicat
[6, p.55]. V. Lopatin are, dup p
rerea noastr, dreptate, deoarece
mbinrile terminologice neutrali
zeaz categoriile aspectual-tempo
rale ale participiilor. n componena
mbinrilor de acest gen participiile
rmn invariabile:
atribut acordat;

buget echilibrat;
rscoal armat;
crbu
ne activat;
ap distilat;
soluie suprasaturat;
pelicul
developat etc.
Dup cum am remarcat ante
rior, se poate vorbi de o adjectivare
complet i atunci cnd participii
le fac parte din componena ex
presiilor frazeologice:
a face zile
fripte; cu
inima deschis etc.
n dicionarele bilingve rus-ro
mne gsim multiple cazuri cnd
echivalentele romneti ale partici
piului rusesc apar i cu valoare ver
bal, i cu valoare adjectival:
1.
: care
cheam;
2. : sfidtor,
provocator, arogant;
1.
: gndit, cu
getat;
2. : chibzuit,
gndit, cumptat, judicios;
Sunt frecvent atestate i ca
zurile cnd echivalentul romnesc
al participiului rusesc are meniu
nea (adjectiv):

limba Romn
:
imaginabil;

: nchipuit, imaginar,
aparent.
Interaciunea factorilor gra
maticali i lexicali la trecerea par
ticipiilor n adjective este diferit.
Convertirea participiilor n adjec
tive poate fi determinat de factorii
gramaticali, lexico-gramaticali sau
rezult din includerea participiului n
uniti terminologice sau e o conse
cin a transformrilor lexicale. S
analizm aceti factori.
a) Adjectivarea participiilor
consecin a factorilor gramaticali
Din acest grup fac parte for
mele participiului trecut pasiv ru
sesc, devenite adjective (aceste
forme, provenite de la verbe in
tranzitive la trecut pasiv, se pretea
z mai uor adjectivrii pentru c
exprim rezultatul aciunii ca o tr
stur caracteristic a unui obiect):
prjit; fiert;
acoperit; um
flat etc. Majoritatea participiilor tre
cute pasive au intrat n categoria
adjectivelor nc n rusa veche, evo
lund n rusa contemporan n ad
jective derivate cu sufixele --, --:
, , ,
, etc.
Unele din ele sunt utilizate n
limba contemporan, pstrndu-i
valoarea temporal de participiu,
dublnd pe -n- n sufix i formnd
n aa fel dublete adjectivelor [7,
p. 21]: ;
. Majorita
tea i-au pierdut ns transparena
morfologic de verb i sunt utilizate
doar ca adjective: rupt;
srat.
Participiile se deosebesc de
adjective prin faptul c, graie carac
terului lor verbal, pot avea compliniri

Gramatic
i formeaz construcii participiale:
co mpletit;
coul
mpletit de bunic.
Aceleai modificri observm
i la adjectivarea participiilor n lim
ba romn. Participiile murat, s
rat, prjit, fript, copt, cojit, mpletit
.a. au fost supuse demult adjec
tivrii i se comport ca adjective
propriu-zise. Doar atunci cnd pri
mesc compliniri, le putem percepe
ca pe nite participii: Liliacul nflorit
n grdin rspndea o mireasm
ncnttoare (participiul nflorit n
componena unei construcii parti
cipiale); Liliacul nflorit rspndea o
mireasm ncnttoare (nflorit este
un participiu adjectivat).
b) Adjectivarea participiilor
consecin a influenei factorilor
lexico-gramaticali
Pe aceast cale trec n ad
jective majoritatea participiilor de
diferite forme: trecute-prezente, ac
tive-pasive: ,
,
, ,
.
Forma participial, de exem
plu n mbinarea
, fr compliniri
i ntr-o propoziie neizolat, pierde,
n primul rnd, valoarea diatezei
active i a tranzitivitii, denumind
o nsuire procesual permanent,
neatestnd corelaia temporal-cate
gorial [7, p. 23].
Din moment ce particulari
tile verbale se atenueaz, for
ma exprim nuanele
calitative, care modific valoarea
ei lexical i o delimiteaz de in
finitiv i n general de sistemul
verbului. Cuvntul n
mbinarea
are nu numai sensul de ,
, dar i cono

45

taia , ,
. Nuana calitativ se dez
volt, iar forma participial pierde
legtura cu verbul i capt nsuiri
le adjectivului, de exemplu, capaci
tatea de a exprima diferite grade de
comparaie: ,
etc.
Acelai lucru se ntmpl i n
limba romn cu participiile adjec
tivate: anul trecut, omul iubit, copil
educat. Acestea pot, de asemenea,
s exprime grade de comparaie, ca
adjectivele: un copil mai puin edu
cat, cel mai iubit dintre pmnteni
(Marin Preda).
c) Adjectivarea participiilor
consecin a trecerii participiului
n uniti terminologice
n acest grup sunt incluse ad
jectivele care au devenit termeni
n diferite domenii. Participiul are
semnificaia unei nsuiri proce
suale permanente, apoi se conso
lideaz, cu aceast semnificaie, ca
parte component a unui termen:
;
;
.
Se adjectiveaz prioritar partici
piile prezente, mai cu seam cele ac
tive: absorbant,
de absorbire; de
activare; spu
mant etc. [11, p. 73].
Participiile trecute se adjec
tiveaz mai rar:
atribut acordat;

soluie saturat [11, p. 183].
Termenii de acest fel apar de
obicei n literatura tehnic de spe
cialitate i sunt fixai n dicionarele
respective.
d) Adjectivarea participiilor
consecin a transformrilor lexicale
Acest proces decurge n mo

46

dul urmtor: participiile, fiind n

trebuinate cu sens figurat, rednd
anumite caracteristici, caliti, sunt
percepute ca purtnd o nsuire ca
litativ, nu o trstur procesual,
i deci nu mai pot s menin parti
cularitile gramaticale ale verbului.
Se supun acestui tip de conversie,
de obicei, participiile prezente ac
tive i trecute pasive:
, ,
,
, etc.
Acest proces este valabil i
pentru participiile romneti: glume
rsuflate, cifre umflate, fa dispe
rat, ton revoltat etc.
Atestm i calchieri din alte
limbi, de exemplu, din limba fran
cez: le homme fini
om sfrit, terminat
(deczut, degradat); lair distrait
.a.
Trecerea de la sens direct
la sens figurat are loc metaforic:

;
;
n romn: cal desfrnat purtare
desfrnat; ori metonimic:
, , ;
fa, voce dezamgit etc.
Analiznd aceste modele co
relative, observm c procesul de
adjectivare capt amploare i n
limba romn. Sufixele adjectiva
le -bil: imaginabil; -tor: translator;
-al: senzaional etc. devin tot mai
frecvente la formarea echivalente
lor semantice i gramaticale pen
tru redarea participiilor adjectivate
ruseti.
2. Substantivarea participiilor
Procesul de adjectivare este
strns legat de procesul de sub
stantivare a participiilor, ce denot

limba Romn
conversia gramatical, fenomen
interesant care, deocamdat, nu a
fost suficient cercetat. Participiul,
dup cum s-a menionat n repetate
rnduri, are multe nsuiri gramatica
le comune cu cele ale adjectivului,
inclusiv i capacitatea transform
rii n substantiv. Referitor la acest
fenomen A. M. Pekovski spune:
ntruct participiul este, mai nti
de toate, adjectiv, el posed toate
trsturile adjectivelor, printre care
i capacitatea deplasrii spre sub
stantive [9, p. 253].
Substantivarea n limba rom
n a fost motenit ca fenomen din
limba latin, care atest formaiuni
de felul: ploratus (plns), auditus
(zvon), avnd aceleai terminaii ca
i participiile trecute pasive.
n limba romn contempora
n procesul de substantivare are
loc atunci cnd semnul obiectului
exprimat de participiu marcheaz i
numele acestui obiect: omul iubit
iubitul; om osndit osnditul;
1. Asemenea substantivului,
participiul substantivat poate fi n
trebuinat la formele hotrt i
nehotrt: un rnit rnitul; la nu
mrul singular i plural: iubitul iu
biii; la genul masculin i feminin:
acuzatul acuzata;
2. Toate participiile substanti
vate posed calitatea de a se de
clina: rspuns rspunsuri, nite
rspunsuri, unor rspunsuri;
3. Ele ndeplinesc funcii ca
ale substantivului: de subiect ori
complement, nume predicative,
diverse circumstaniale, cele mai
obinuite fiind primele dou.
Cauza substantivrii definitive
a unor astfel de participii rezult din
faptul c ele i-au creat prin analo
gie noi forme participiale: uns, tors,
fcut i, ca urmare a concurenei cu
alte formaiuni, au pierdut valoarea

Gramatic
verbal-adjectival caracteristic
participiilor. Procesul dat, declanat
n limba latin, continu i n limba
romn contemporan.
n momentul cnd participiile
sunt supuse procesului de sub
stantivare, ele i asum nsuirile
i funciile substantivului.
Iat cum decurge acest proces:
a) ,
,
; (unde este parti
cipiu trecut pasiv cu funcia de atribut
pe lng substantivul ). Un
proces similar are loc i n romn:
Ostaul rnit de o schij de obuz a
fost transportat la spitalul militar.
b)
. n acest caz
este adjectiv, provenit
de la verb i folosit fr compliniri
( ), ndeplinete
funcia atributiv, adic este un de
terminativ pe lng acelai substan
tiv (). Ostaul rnit a fost
transportat la spitalul militar.
c)
. n acest caz atestm
trecerea adjectivului verbal (parti
cipial) n substantiv, iar ultimul po
sed acum i calitile gramaticale,
i funcia sintactic a substantivului.
De exemplu, poate avea pe ln
g sine un determinativ:
etc. Rnitul a fost
transportat la spitalul militar (grav
rnitul etc.)
Pentru participiile trecute n
categoria substantivelor este carac
teristic ajustarea i concretizarea
semnului lexical general.
Modalitile de trecere a par
ticipiilor n substantive sunt diferite.

47

n dependen de aceasta, substan

tivarea participiilor poate fi mprit
n trei grupuri:
a) Substantivarea verbal
Participiile din aceast catego
rie dispun de verbalitate evident,
deoarece au pe lng sine compli
niri. Acest fapt se explic n felul ur
mtor: trecnd n substantive, par
ticipiile nu i-au pierdut totalmente
nsuirile verbului. Ele alctuiesc
un nivel intermediar ntre parti
cipiu i substantive. ,
-,
.
Delegaii adunai n sala de
conferine discutau cu ardoare
noutatea.
Dac n aceast propozi
ie se omite substantivul deter
minat , participiul tre
cut activ preia funcia substan
tivului omis i devine subiect:
-
. Cei
adunai n sala de conferine discu
tau cu ardoare noutatea.
Participiile trecute active sub
stantivate pot ndeplini i funcia de
complement direct:

,
,
,
,

,
,
,

,
.*
(A. )

* (Nu vom ncerca s traducem aceste rnduri n limba romn, pe motiv c

subordonata care ar echivala n cazul de fa cu formele menionate nu ar avea
semnificaia conotativ, metaforic a participiilor substantivate din textul propus.)

48

b) Substantivarea contextual
n acest compartiment sunt
incluse numeroase participii care
pot fi utilizate i ca participii, i ca
substantive. Participiile de acest tip
sunt lipsite de cuvinte lmuritoare.
Ultimele conduc la intensificarea
verbalitii participiului i la estom
parea sensului de obiect, persoa
n. A se compara:

(participiu sub
stantivat). Ne vom ridica i n tcere
vom cinsti n memoria celor czui
(participiu substantivat).
Aceste participii sunt utilizate
frecvent n vorbire: ,
, ,
, ,
, , ,
, .
E de menionat c aceste cu
vinte sunt nite participii prezente
active substantivate i au n limba
romn echivalente diverse:
Substantive: ef, administrator;
comandant etc.
Subordonate: care
merge (cu vreun mijloc de trans
port); care se neac;
care cade; n
care petrece, conduce;
care pleac.
Uneori, participiile substan
tivate capt o nuan abstrac
t, echivalentele romneti sunt
neomogene, de natur gramati
cal diferit: viitorul;
cele ntmplate;
trecut;
urmtoarele (ul);
precedenta (ul) etc.
c) Substantivarea uzual
Participiile de acest fel se deo
sebesc de cele precedente prin fap
tul c n toate cazurile de utilizare

limba Romn
au semantic substantival de obiect
(persoan). Ele nu denumesc cali
tatea obiectului, ci nsui obiectul,
ndeplinind, de regul, funcia de
subiect sau complement.
Aceste cuvinte sunt nite par
ticipii care demult au pierdut le
gtura i cu timpul, i cu diateza,
nefiind percepute de purttorii de
limb ca participii. Ele au trecut n
categoria numelui i se comport ca
nite substantive veritabile. Dovad
sunt i echivalentele lor romneti
care fac parte din categoria sub
stantivelor:
mamifer; travestit;
trtoare;
zestre; lo
godnic; nebun;
inculpat etc.
Unele participii continu s fie
n procesul de trecere total n ca
tegoria substantivului:
elev; muncitor, om
al muncii; defunct;
acuzat;
iubit, drag; savant etc.
Rezumnd cele relatate cu
privire la adjectivarea i substan
tivarea participiilor, inem s men
ionm c adjectivarea participiilor
denot estomparea verbalitii i o
amplificare a sensului lor calitativ;
substantivarea participiilor vorbe
te ns nu numai de distrugerea
verbalitii, dar i de reducerea
particularitilor adjectivale, adi
c de stabilirea unor nsuiri gra
maticale de baz ale adjectivelor
(calitatea i capacitatea formrii
gradelor de comparaie) precum i
de apariia unor nsuiri specifice
substantivelor.
3. Adverbializarea participiilor
Putem vorbi i de adverbia
lizarea participiului, acest proces
fiind limitat de cerine semanti

Gramatic
ce. Au posibilitate s evolueze
n adverbe acele participii care,
prin sensul lor, pot caracteriza
aciunea altui verb, de exemplu:
a vorbi des
chis, a
rspunde ntristat etc.
Modelul dat, dei are un co
respondent perfect n procesul de
adverbializare a adjectivelor, este
neproductiv, fapt care n limba ro
mn i are explicaia logic: o
aciune finit nu poate caracteriza
pe una procesual, n desfurare.
Tot prin acest motiv poate fi expli
cat i adverbializarea gerunziilor
() n ambele limbi.
n limba rus se preteaz mai
uor adverbializrii formele par
ticipiului prezent activ. Procesul
se realizeaz cu ajutorul sufixului
-e- (--, --). V. Vinogradov
meniona c acest model de adver
bializare a nceput n anii 60-70 ai
secolului al XIX-lea:
, ,
etc. [4,
p. 277-278].
Adverbializarea, credem, a
luat sfrit, s-a definitivat n cazul
formelor negative: ,
-,
, ,
, , ,
etc. n limba romn
acestora le corespund locuiunile
adverbiale, de cele mai multe ori, cu
formant prepoziional pe- i negaia
ne-: pe neateptate, pe neobserva
te, pe vrute-pe nevrute, pe nedrept;
nehotrt; sau cu prepoziia fr:
fr sfrit.
n romn sunt i prepoziii
de origine participial mulumit,
datorit, potrivit. Acestora le co
respund n rus prepoziia gerun
zial i cea adverbial

49

. Aadar, cile de conver

sie a participiilor n adverbe n am
bele limbi sunt diferite, fapt care a i
determinat diversitatea cantitativ
a reprezentrii acestui fenomen
lingvistic n limbile confruntate.
Conversia participiilor este un
fenomen care capt amploare la
etapa actual n ambele limbi.
Referine bibliografice
1. Avram, M., Gramatica pentru
toi, Bucureti, Editura Academiei Ro
mne, 1986, 411 p.
2. Corlteanu, N., Limba mol
doveneasc literar contemporan.
Lexicologia. Vol. I, Chiinu, tiina,
1969, 240 p.
3. Cotelnic, T., Conversia unitilor
lexicale, Chiinu, tiina, 1980, 256 p.
4. , ..,
. (
), , , 1986,
639 .
5.
, , -
, 1980, . 1, 719 ., . 2, 702 .
6. , ..,

, , , 1971, 227 .
7. , ..,
//
, 1977, 6,
.23-29.
8. , ..,

//
, 1966, 5, . 29-36.
9. , ..,

, , , 1979,
252 .
10. Constantinescu-Dobridor, Gh.,
Mic dicionar de termeni lingvistici, Bu
cureti, Albatros, 1980, 1056 p.
11. Stanciu, C. .a., Dicionar
de construcii rus-romn, Chiinu,
Redacia Principal a Enciclopediei,
1991, 468 p.

limba Romn

50

Raisa GALBEN

MODALITI
DE REDARE
A CAUZALITII
N LIMBA ROMN
Limba, ca fenomen emina
mente social, se caracterizeaz prin
universalii care denot trsturile
ei de sistem i de structur, cum
sunt categoriile de aspectualitate,
modalitate, predicativitate, cauza
tivitate etc. Orice idiom, indiferent
de apartenena sa genealogic sau
tipologic, include asemenea cate
gorii, exteriorizate, de regul, prin
mijloace eterogene.
Vom aborda aici noiunea de
cauzativitate (cauzalitate), men
ionnd, pentru nceput, c se ma
nifest ca o categorie semantic
universal fundamental, care are
n limba romn diferite modaliti
de redare.
Prin termenul cauzalitate este
exprimat relaia cauz efect din
tre dou situaii: o situaie (aciune)
genereaz o alt situaie (aciune).
Nu exist cauz fr efect i vice
versa. n accepie lingvistic, cauzal nseamn ceea ce exprim o
dependen motivat sau ceea ce
se afl n legtur cu exprimarea
unei astfel de dependene; ceea ce
are semnificaie de motiv sau de im
bold, exprimat prin mijloace sintacti
ce... [1, p. 193]. Astfel, putem vorbi
despre relaii cauzale, mbinare de
cuvinte cu sens cauzal (datorit cir

cumstanelor, graie mprejurrilor

favorabile), jonctive cauzale (pentru
c, fiindc .a.), propoziie cauzal.
De exemplu: (1) i noi struim n
aceast lume, deoarece avem de
mplinit jurminte (M. Sadoveanu,
Nicoar Potcoav).
Ch. Bally definete cauzalita
tea drept un raport cauzal-obiectiv
asimetric unidirecional (se stabile
te ntre A i B, dar nu invers), tran
zitiv (raportul de cauzalitate dintre
A i B B i C presupune i rapor
tul dintre A i C) [2, p. 110-111].
Raport de cauzalitate se stabilete
ntre dou sau mai multe structuri
predicative elementare, care, ur
mnd o anumit consecutivitate ie
rarhic, formeaz o macrostructur
cauzativ complex de tipul S1P1
Cauz S2P2 Cauz S3P3 i repre
zint lanul cauzalitii ABC ,
adic ceea ce se numete situaie
cauzativ.
Categoria noional a cauza
tivitii este, pentru limba romn,
o categorie latent, care se afl n
structura semantic a verbelor cau
zative sau a enunului ce red o si
tuaie cauzativ complex de tipul:
(2) Eu am rugat-o s vin. Consti
tuenii imediai ai situaiei cauzative sunt, cel puin, dou microsi
tuaii, legate prin relaii de cauzare
sau de motivare (cauzal-efective).
n acest caz, o situaie genereaz
o alt situaie, are loc deci corelaia
cauz efect. Microsituaia cauza
toare (Eu am rugat) o vom numi antecedent, iar microsituaia cauzat
(ea s vin) consecin a situaiei
cauzative. Examinnd o serie de
verbe cauzative, am constatat c
semnificaia acestora este alctuit
din urmtoarele elemente semanti

Gramatic
ce A face aa, ca B s devin C,
A l face pe B s ndeplineasc
o aciune, A cauzeaz aciunea,
B o ndeplinete. Lanul cauzativ
este constituit n mod obligatoriu
din cel puin dou verigi: actantul 1
(sau declanatorul, instigatorul) ce
apare drept cauz a unei aciuni, a
unei stri sau modificri i actantul
2 ce apare ca executor al aciunii
(declanate de actantul 1), obiectul
strii sau al modificrii.
S analizm cteva enun
uri care, dei nu conin verbe i
sintagme cauzative, redau, prin
valoarea lor logico-semantic, n
elesuri subiectiv-modale, cum ar
fi ndemnul, rugmintea, ordinul
etc. Construciile de tipul acesta
sunt utilizate pentru a exprima n
mod indirect sensurile amintite mai
sus. Prin acestea, locutorul X i im
pune adresantului Y, prin vorbire,
un anumit comportament, l deter
min s ndeplineasc o aciune
pentru a obine rezultatul scontat.
De exemplu:
(3) Nu vrei s m plimbi cu
trsura mine-sear? M-am plictisit
ntr-un hal... (G. Clinescu, Enigma
Otiliei).
Enunul dat, dup cum indic
semnul de punctuaie de la sfritul
lui, este unul interogativ. Structura
interogativ ns nu este folosit
doar pentru a ntreba ceva, deoare
ce vorbitorul nu solicit un rspuns
da / nu. Cel care ntreab urm
rete, de fapt, scopul de a obine
ceva de la interlocutor, adic prin
ntrebare vrea s-l determine pe
cel ntrebat s-i satisfac o anumit
dolean. Acest fapt devine evident
datorit enunului imediat urmtor,
din care aflm c autorul lui, fiind

51

foarte plictisit, ar dori s se plimbe.

De aici rezult c vorbitorul se adre
seaz interlocutorului nu att pentru
a-i cere o informaie, ct pentru a-i
exprima indirect dorina de a realiza
o aciune sau de a obine ceva. Cu
alte cuvinte, adresantului, printr-o
solicitare politicoas, i se impune
un anumit mod de comportare n
scopul obinerii rezultatului ateptat
de locutor.
n construcia interogativ
analizat s-a nclcat relaia direc
t dintre structura actului de vorbire
(sintaxa sa interogativ) i coninu
tul lui (cerere de informaie). Rapor
tul structur funcie se deplasea
z, ceea ce are ca efect indicarea n
enun a unor valori suplimentare. n
trebarea este doar parial, deoare
ce structura interogativ cere un alt
tip de rspuns dect da / nu. Para
fraznd, am spune: (3*) L-a ntrebat
dac (nu) vrea s-o plimbe cu trsura
mine-sear. Am obinut o enun
iativ cu vorbire indirect, unde
apar anumite modificri de ordin
gramatical, care nu afecteaz ns
coninutul n ansamblu. Dup cum
am mai menionat, enunul conine
n mod implicit o nuan suplimen
tar de sens: dorina de a obine
ceva. Aceast nuan semantic
este exprimat n enunul-invariant
prin mijloace suprasegmentale in
tonaia ascendent-descendent i
dou accente logice. Avem n fa
o form de exprimare voalat sau
indirect a unei rugmini. Enun
ul-transform (3*) i modific into
naia (devine o propoziie enunia
tiv) i accentul logic, ambele fiind
nlocuite prin verbul a ntrebat, cu o
nuan cauzativ, care nu e cauza
tiv prin excelen. n enunul nostru,

52

acest verb poate fi substituit prin

unul din verbele cauzative: a cere,
a ruga, a propune, a zice, a solicita,
a ademeni, a ndemna, a provoca,
a sugera, a tenta .a.
Obinem urmtoarea transfor
m: (3**) L-a rugat / ndemnat s-o
plimbe cu trsura mine-sear.
Verbul a rugat (a ndemnat) sub
stituie intonaia ascendent-des
cendent din (4) (facem abstracie
de negaia nu, deoarece aici ea nu
poart o ncrctur semantic,
conferindu-i enunului un anumit
grad de afectivitate n corelaie cu
accentul i intonaia).
Considerm c enunul-trans
form (3**) are un coninut noio
nal-semantic echivalent cu enun
ul-invariant (3). Transforma (3*)
este una intermediar ntre (3) i
(3**). Din anumite cauze, vorbitorul
i anun n mod indirect intenia,
evitnd exprimarea direct. Pentru
aceasta sunt folosite cele mai diver
se mijloace de exprimare, inclusiv
cele suprasegmentale (intonaia,
accentul, topica), care uneori pot fi
nsoite de diferite formule de poli
tee, adverbe, interjecii. Aadar, in
tonaia are o deosebit importan
pentru definitivarea structural-se
mantic a propoziiei, la exprima
rea aspectului emotiv al vorbirii, la
redarea nuanelor modale.
Unii cercettori ca, de exem
plu, John R. Searle [3, p. 195-222]
consider enunurile ntrebri cu
valoare de ndemn ca fiind acte in
directe de vorbire (indirect speech
acts). Acestea sunt cazurile n care
vorbitorul, bazndu-se nu numai pe
cunoaterea limbii de ctre locutor
(adresant), ci i pe experiena lui
extralingvistic (nelegerea prin

limba Romn
cipiilor de construire a unui dialog,
evaluarea condiiilor prin care un
act comunicativ poate fi sesizat), i
exteriorizeaz n mod indirect (me
diat) intenia, evitnd, n felul aces
ta, exprimarea direct. John Searle
consider c prin actul comunicativ
indirect vorbitorul i transmite conlo
cutorului un coninut mult mai bogat
dect cel care este exprimat explicit
n enun [3, p. 195-222].
Vorbitorul recurge la enunul-n
trebare din anumite considerente.
Acesta ncearc prin ntrebare s
evite enunarea direct a rugminii
sau a ndemnului. Structura seman
tic de adncime dezvluie semul
cauzativ deghizat ntr-o structur
interogativ-negativ de suprafa.
Toate acestea ne sugereaz ideea
c la interpretarea construciilor n
cauz trebuie s se in cont nu
numai de structura lor sintactic
i de componena lexical, ci i
de informaia semantic, pragma
tic, contextual. Printre tipurile de
structuri cu ajutorul crora se expri
m n mod indirect ndemnul la ac
iune enunurile-ntrebri constituie
unul din mijloacele folosite mai des
pentru acest scop. S. Corniciuc,
explicnd termenul ntrebri non
standard (aparente, false, fic
tive, pseudontrebri), susine c
gama interogativelor ce nu ateap
t o reacie verbal (= rspuns)
este foarte vast (ea va exprima o
cerere, o porunc, un ndemn, o in
vitaie estompat, dar i o consta
tare) [4, p. 46]. Prin modificarea
formei de exprimare a inteniei co
municative, se atenueaz caracte
rul directiv al unui imperativ care,
n anumite situaii, ar putea afecta
individualitatea destinatarului.

Gramatic
ntre structura unui enun i
funcia sa de comunicare exist o
relaie de dublu sens: pe de o par
te, formele lingvistice semnalizeaz
intenii de comunicare ale vorbito
rilor, pe de alt parte, vorbitorii, n
virtutea unor intenii comunicative,
recurg la anumite forme lingvisti
ce. Formularea enunurilor prezin
t anumite particulariti, deoarece
vorbitorul este constrns de siste
mul limbii date, precum i de mo
daliti specifice de contextualizare.
Ca s fim mai explicii, vom analiza
un enun care, dup prerea noa
str, implic anumite dificulti n
ceea ce privete definitivarea struc
tural-semantic i segmentarea n
uniti sintactice.
(4) S nu care cumva s n
drznii s spunei altfel dect cum
vreau eu. S stai, s mncai i s
bei cu mine i cu baba (M. Sado
veanu, Baltagul).
Verbul de baz are forma
modului conjunctiv, exprimnd n
demnul, la care se mai adaug va
loarea prohibitiv. Vorbitorul inter
zice, nu-i permite adresantului s
ndeplineasc aciunea. Ideea de
interdicie este exteriorizat cu aju
torul locuiunii s nu care cumva s
ndrznii, care, de fapt, echivalea
z semantic cu *v interzic s... La
reproducerea vorbirii directe trebuie
s inem cont de acest fapt, pentru
ca enunul-variant s exprime ct
mai adecvat intenia vorbitorului:
(4*) Le-a interzis s fac altfel...
Am obinut o sintagm cau
zativ cu dou centre predicative,
dintre care unul, i anume verbul
cauzativ a interzis, se afl n mod
implicit n propoziia invariant. La
reproducerea vorbirii directe tre

53

buie s inem cont de acest fapt,

pentru ca enunul-variant s ex
prime ct mai adecvat intenia vor
bitorului.
Dup cum observm, operaia
de transpunere n vorbire indirect
este nsoit att de modificri de
ordin fonetic i gramatical, ct i le
xical. Reproducerea vorbirii directe
devine posibil n cazul dat numai
datorit prezenei verbului cauza
tiv a interzice. Odat cu aceasta
se reduce gradul de afectivitate a
enunului. Din punctul de vedere al
structurii logico-semantice, trans
formele-variante sunt echivalente
cu invarianta, difer doar structurile
lexico-gramaticale. Avem de fa o
neconcordan ntre forma logic i
forma gramatical, cnd diferenele
de suprafa sunt nerelevante din
punct de vedere logic, ele maschea
z asemnri de adncime. Este
aici caz de sinonimie sintactic
pe care cercettoarea L. Lzres
cu o definete ca pe o relaie dintre
dou sau mai multe enunuri sau
dintre dou sau mai multe pri de
enun, care satisface trei condiii
obligatorii: 1) enunurile n ntregime
sau prile de enun s aib form
diferit; 2) enunurile n ntregime
sau prile de enun s transmit ace
eai informaie semantic; 3) enunu
rile n ntregime sau prile de enun
s ndeplineasc aceeai funcie
sintactic [5, p. 36-38].
Coexistena n limb a for
melor sinonimice ofer vorbitori
lor o selecie lingvistic mai larg,
n funcie de felul n care decurge
procesul de comunicare interuman
sau de circumstanele oricrui act
comunicativ.
n contextul celor expuse

limba Romn

54

mai sus, vom examina nc un

exemplu.
(5) S fii cu ochii n patru
comand Aglae ...Noaptea asta
stm aici, c n-o fi foc (G. Clines
cu, Enigma Otiliei).
n primul enun, forma de con
junctiv a verbului-predicat exprim
un ordin, deci la o eventual trans
form vom utiliza verbul cauzativ
adecvat: (5*) Le-a ordonat / poruncit s fie cu ochii n patru.
Duritatea poruncii exprimate
prin verbul la conjunctiv n (5) se
manifest mai pregnant datorit
prezenei n enunul urmtor a unui
verb la timpul prezent cu valoare de
viitor1. Indicatorii lexicali noaptea
asta marcheaz un sens de viitor
cert. n intenia de a sublinia intere
sul vorbitorului la realizarea aciunii,
autorul utilizeaz forma persoanei I,
plural, care mai arat c locutorul
este convins de realizarea aciunii,
tonul acestuia fiind ultimativ, porun
citor. Luate n accepie larg, pere
chile de enunuri sunt echivalente
semantic: o persoan cauzeaz
aciunea altei persoane. Compo
nentul semantic a cauza este co
mun pentru ambele construcii care
reprezint urmtoarea relaie: in
fluena unei persoane asupra alteia
cu scopul de a cauza o aciune de
rspuns. Actul de vorbire are un
caracter stimulator i se prezint ca
mobil al unei alte aciuni cu ajutorul
cruia vorbitorul l ndeamn / de
termin / stimuleaz pe interlocutor
s ndeplineasc aciunea.
E de observat c i unele ver
Este vorba despre aa-numitul
prezent futural [Vezi: 6, p. 230].
1

be modale, cum ar fi a putea, a vrea,

a dori, a trebui, au funcii comune cu
verbele cauzative. Astfel, i unele,
i altele sunt sinonime cu imperati
vul, fiind utilizate n acte de vorbire
cu caracter stimulator (de ndemn).
S ilustrm cele expuse:
(6) Tinere, vd c nu mai vii
pe la noi s-l ajui pe Titi al meu.
Poi s vii neinvitat (G. Clinescu,
Enigma Otiliei).
(6*) i permit s vii nein
vitat.
Avem de fa o cauzare indi
rect. Caracterul situaiei cauzative
exprimate printr-un enun ce conine
un verb modal (n cazul dat, vorba e
de verbul a putea) este determinat
de nsui verbul, forma gramatical
a acestuia, precum i de organiza
rea sintactic a propoziiei.
Verbul a putea la persoana a
II-a, sing. i pl. poate fi interpretat
n dou feluri: ca verb ce exprim
o permisiune sau o propunere, aa
cum se ntmpl n (6). Acelai
verb, la modul condiional-optativ,
timpul prezent, uneori cu forma ne
gativ, plasat ntr-o construcie inte
rogativ, va exprima o rugminte:
(7) (N)-ai putea s-mi comunicai unele detalii?
Rugmintea mai poate fi ex
primat i prin enunuri cu verbul a
vrea la persoanele I i a II-a:
(8) A vrea s-mi spui = Te rog
s-mi spui.
(9) N-ai vrea s-l ntmpini
mine? = Te-a ruga s-l ntmpini
mine.
Verbele modale, n special la
forma de condiional-optativ, ex
prim ndemnul mult mai voalat,
ntr-un mod mai puin categoric
dect verbele cauzative. Este vor

Gramatic
ba despre aa-numita solicitare
politicoas.
n concluzie, unele verbe
modale ce semnific posibilitatea,
necesitatea sau dorina pot deve
ni echivalente noional-semantice
ale verbelor cauzative i prezint
forme indirecte de exprimare a in
teniilor comunicative. Afinitile
dintre cele dou categorii de verbe
sunt evidente.
ntr-un model chomskyan de
tipul Aspects, al crui specific, la
nivelul componentului transforma
ional, l constituie caracterul se
mantic vid al transformrilor, este
asigurat explicarea fenomenului
sinonimiei sintactice prin consi
derarea unei singure structuri de
adncime, creia i corespund mai
multe structuri de suprafa [vezi:
7, p. 25]. Existena unei singure
structuri de adncime determin
echivalena semantic a structurilor
de suprafa.
Am vrea s credem c notele
noastre vor putea servi drept punct
de reper pentru studierea limbii ca
activitate de comunicare, pentru in
terpretarea vorbirii dialogate. Dup
cum se tie, n cadrul actului comu
nicativ, locutorul rostete enunul
cu o anumit intenie: s transmit
o informaie, s obin o informaie
sau s determine pe cineva s fac
ceva. Pentru acest scop, locutorul
i alege mijloacele de expresie n
funcie de circumstanele concrete
ale actului comunicativ. Se impune
aadar o corelaie ntre intenia co
municativ a emitorului i efectul
asupra receptorului. Emitorul tre

55

buie s opteze pentru acea form

a enunului care servete n modul
cel mai eficient scopurilor sale, de
jucnd rezistena probabil a celui
cu care discut, menajndu-i sus
ceptibilitatea i crendu-i impresia
c i las libertatea de a alege in
terpretarea care i convine [8, p. 2].
n felul acesta, un vorbitor abil va ti
s evite situaiile jenante, care i-ar
crea interlocutorului o impresie mai
puin plcut, ceea ce, n ultim in
stan, ar pune n pericol realizarea
unor intenii ale emitorului.
REFERINE BIBLIOGRAFICE
1. , . .,
, Mos
cova, 1969.
2. Bally, Ch., Linguistique gn
rale et linguistique franaise, 4-me
d., Berne, 1965.
3. , .,
//
, . XII, Moscova,
1986.
4. Corniciuc, S., Valori seman
tico-stilistice ale interogaiei retorice,
Chiinu, Universitatea de Stat din
Moldova, 1999.
5. Lzrescu, L., Structuri sin
tactice sinonime n limba romn //
Revist de Lingvistic i tiin Lite
rar, 1994, nr. 3.
6. Marin, V., Stilistic i cultivare
a vorbirii, Chiinu, 1991.
7. Vasiliu, E.; Golopenia-Ere
tescu, S., Sintaxa transformaional a
limbii romne, Bucureti, 1970.
8. Ionescu-Ruxndoiu, L., Con
versaia: structuri i strategii, Bucureti,
1995.

limba Romn

56

Gheorghe Moldovanu

Rolul lingvistului
n procesul
de planificare
a funcionrii
limbilor
n societate
Orice politic lingvistic este
sortit eecului dac nu sunt res
pectate dou condiii eseniale. n
primul rnd, este necesar s se
iniieze o reflecie profund asupra
datelor sociolingvistice care urmea
z a fi colectate i asupra modului
de informare a publicului despre
rezultatele obinute. n al doilea
rnd, pentru a se putea interveni,
deliberat i eficient, asupra limbii
(limbilor), este necesar cunoa
ter ea procesului de mod ifi c ar e
lingvistic spontan, cunoaterea
modificrilor intervenite n structura
limbii n virtutea dinamicii sistemului
lingvistic i nu a unei anumite politici
lingvistice.
ntruct factorii de decizie i
publicul larg nu sunt, de regul,
la curent cu tendinele interne ale
evoluiei limbilor i nu sunt informai
asupra cauzelor i condiiilor varia
iilor lingvistice, o politic lingvistic
democratic necesit un efort de in
formare lingvistic orientat n dou
direcii: 1) spre factorii de decizie i
2) spre cercurile largi de utilizatori
ai limbii (limbilor) n chestiune. n
activitatea de informare lingvitilor
le revine o sarcin i o responsabi
litate greu de estimat.

Cu att mai mult cu ct, n

condiiile actuale, rolul lor necesi
t, n acest sens, o nou rigoare
deontologic i cunotine interdis
ciplinare.
Este cunoscut faptul c impor
tana unei tiine const nu doar n
fora ei explicativ, ci i n utilitatea
i eficacitatea ei social (Calvet,
1998, p. 111). Privit din acest
punct de vedere, tiina lingvistic
s-a caracterizat, la diferite etape ale
evoluiei sale, printr-un grad diferit
de utilitate social.
Dup cum se tie, pe parcur
sul mai multor secole, obiectul de
studiu al lingvisticii a fost aspectul
formal al limbii, adic codul lingvis
tic. Se poate afirma cu certitudine
c, n perioada anterioar secolului
al XIX-lea, ntreaga tiina lingvisti
c a fost normativ. n pofida fap
tului c majoritatea comunitilor
lingvistice din lume erau plurilingve,
unilingvismul era considerat drept
norm.
Astfel, gramaticienii latini i
greci1 au fost autori de manuale
care doreau s stabileasc nor
me imuabile pentru ortografia i
ortoepia limbilor greac i latin,
aa-numitele ius et norma loquendi.
Chiar i n secolul al XIX-lea muli
dintre fondatorii consacrai ai noii
tiine lingvistice s-au preocupat
ndeaproape de problemele norm
rii. De exemplu, danezul Rasmus
Rasc a fost preocupat mult timp de
elaborarea unei ortografii mai ra
ionale pentru limba sa mat ern
i a publicat o lucrare pe acest
subiect 2. ntemeietorii germ ani
ai colii lingvistice istorice (Jakob
Grimm i August Schleicher) au
publicat multe lucrri privind corec
titudinea n limba german.
n cea de-a doua jumtate a

Sociolingvistic
secolului al XIX-lea, concepiile lin
gvistice au fost dominate de neog
ra
maticieni, care, de asemenea, s-au
interesat ndeaproape de aceast
problem. De exemplu, Hermann
Paul a consacrat, n lucrarea sa
Prinzipien, un capitol ntreg limbii
standard sau Gemeinsprache3, iar
Adolf Noreen a publicat un studiu
pertinent privind corectitudinea n
limb4.
n secolul al XX-lea, Antoine
Meillet a examinat n detaliu aceas
t problem5, iar Otto Jespersen,
n lucrarea Mankind, Nation and
Individual6, a dedicat dou capitole
problemei corectitudinii n limb.
n SUA, cei mai cunoscui
ling viti s-au interesat de acest
subiect. Astfel, Leonard Bloomfield
a publicat o lucrare consacrat
vorbirii corecte i incorecte7 i, n
cartea sa Language, a rezervat
cteva pagini problemei legate de
rolul lingvisticii att n domeniul
corectitudinii limbii i a variantei
standard, ct i n cel al principiilor
ortografiei limbii engleze i ale limbi
lor de circulaie internaional. Fiind
contient de faptul c limba nu este
doar un simplu cod, L. Bloomfield
meniona: Faptul c studiul limbii
nu poate ajuta n direcia nelegerii
i controlrii actelor umane repre
zint numai o perspectiv, ns nu
una foarte ndeprtat (Bloomfield,
1933, p. 509).
Pn i opiniile antinormative
ale lui Robert A. Hall, Jr. denot un
interes considerabil pentru proble
matica lingvisticii normative. ndem
nul adresat oamenilor s lase limba
n pace (Hall, 1950) reprezint o
evoluie a atitudinilor fa de inova
iile lingvistice.
Poziia antinormativ a lingviti
lor americani nu este ctui de puin

57

original. n secolul al XIX-lea, n

lingvistica european se fcea deja
distincia, acum acceptat, ntre
lingvistica prescriptiv i lingvistica
descriptiv (Tegnr, 1874, p. 104).
n lucrarea de fa, nu ne propunem
s facem o difereniere ntre aceste
dou aspecte ale lingvisticii, diferen
iere care, n opinia unor cercettori,
este superfic ial (Haugen, 1972,
p. 161), ci doar s insistm asupra
faptului c att prescrierea legilor
limbii, ct i descrierea acestora
constituie o problem lingvistic cu
anumite implicaii sociale.
Aadar, aceast scurt incur
e n istoria lingvisticii ne per
siun
mite s conchidem c lingvistica
normativ i cea prescriptiv pot fi
considerate un mod de organizare
sau de manipulare a limbii... (Hau
gen, 1972, ibidem). Devine clar
c aceast intervenie afecta doar
natura propriu-zis a limbii (corpus
planning), fr a atinge statutul
social al acesteia (status planning).
Acest lucru i-a determinat pe unii
cercettori s afirme c, n secolul
al XIX-lea, lingvistica descriptiv s-a
claustrat, izolndu-se de societate.
n opinia lui L. Guespin i J.-B.
Marcellesi, cercetrile lingvistice
din secolul al XIX-lea i din prima
jumtate a secolului al XX-lea, dei
excelente prin profunzimea lor, erau
lipsite de utilitate social (Guespin
& Marcellesi, 1986, p. 7).
O cotitur radical n sporirea
utilitii sociale a limbii s-a produs
odat cu apariia sociolingvisticii.
W.Labov (Labov, 1966), de exem
plu, este contient de implicaiile
socio-politice ale cercetrilor sale.
Rolul lingvitilor n procesul de plani
ficare a limbii (limbilor) este, de ase
menea, menionat de B.Techtmeier,
care consider c lingvistul nu tre

58

buie s se limiteze la analiza schim

brilor comportamentului verbal i
instruirea vorbitorilor; sarcina lui
este s influeneze opinia public i
s vegheze asupra codificrii aces
tor schimbri (Techtmeier, 1985,
p. 113-119). Conform opiniei lui
P.Gardy (Gardy, 1985)8, lingvitilor
le revine un rol aparte n meninerea
i revitalizarea limbilor minoritare
a cror degradare atinge un nivel
patologic, revendicarea lingvistic
i identitar din partea membrilor co
munitii lingvistice respective fiind
nc destul de puternic. n situaii
de acest gen, factorii de decizie vor
aciona prin metoda de tatonare,
fr a face ns mare lucru, i doar
lingvitii pot fi de un real folos n
fiecare situaie concret.
Cu alte cuvinte, sociolingvistica
a extins domeniile de cercetare ale
lingvisticii normative i prescriptive,
integrnd n aria investigaiilor sale i
funciile sociale ale limbii n condiiile
plurilingvismului. Astfel, lingvistica
s-a implicat n mod direct n planifi
carea limbii, aceasta din urm fiind
considerat mai degrab un tip de
comportament dect un cod.
Prin urmare, lingvistica a par
curs o cale destul de lung pn
cnd cercettorii au realizat cu
adevrat c aciunile de politic
lingvistic necesit o cunoatere
min u ioas a contextului social
de funcionare a limbii. Or, tocmai
acest context nonlingvistic era
omis de lingvistica tradiional. De
aceea, contribuia lingvisticii nor
mative i prescriptive la procesul
de planificare a limbii era destul de
limitat.
Drept dovad a acestui pesi
mism poate servi eecul limbilor ar
tificiale9, printre care i esperanto10,
conceput de medicul L. Zamenkov,

limba Romn
n 1887, ca o soluie la problema co
ale. Esperanto
municrii internaion
nu este, de altfel, prima tentativ
de acest gen: Descartes, Leibniz,
Montesquieu, Voltaire, Condorcet
i alii i-au dorit crearea unei limbi
internaionale capabile s serveas
c drept limb de comunicare ntre
savani. Pastorul german Johann
Schleyer a elaborat codul volapk
care a cunoscut un mare succes
n anii 80 ai secolului al XIX-lea.
Esperanto a putut substitui idiomul
volapk graie similitudinii sale cu
limbile europene.
n pofida faptului c 12 milioa
ne de oameni din lumea ntreag
au nvat esperanto, c n aceast
limb s-au publicat vreo 20.000 de
cri, printre care Biblia, operele lui
Molire, Balzac, Schiller i Tolstoi i
c a fost recunoscut de UNESCO
(Weinstein, 1983, p. 164), acest
program de planificare lingvistic
a euat i poate fi considerat un
exemplu de soluionare exclusiv
lingvistic a unei probleme concrete
de comunicare fr a se ine cont
de aspectele sociale ale situaiei
(Baylon, 1991, p. 180).
ntr-adevr, este imposibil s
se ignore diversele variabile ale
comportamentului lingvistic, impor
tana simbolic i prestigiul unei limbi
n alegerea acesteia ca instrument
de comunicare. Neutr din punct
de vedere lingvistic, esperanto nu
poate fi neutr i din punct de vedere
sociolingvistic, ntruct inegalitile
sociale afecteaz comunicarea. Ne
putina idiomului respectiv de a ine
cont de aspectele nonlingvistice
ale comunicrii constituie motivul
eecului acestuia.
Acum, putem da rspunsurile
posibile la ntrebarea cnd i unde
pot acorda lingvitii ajutor societii

Sociolingvistic
n soluionarea dificultilor lingvis
tice, cu alte cuvinte, cum se pot ei
implica n procesul de planificare
a limbii (limbilor). Este nec es ar
s menionm c lingvitii nu sunt
neaprat dotai pentru a acion
a n
direcia planificrii lingvistice. Astfel,
sensibilitatea lor la diferite nuane
lingvistice poate fi diminuat de o
preocupare excesiv pentru me
canismul limbii. n msura n care
planificarea lingvistic const n
evaluarea schimbrii lingvistice
(Haugen, 1972, p. 161), este ne
cesar s nelegem despre ce fel de
schimbare este vorba i care este
relaia ei cu structura veche i actual
a limbii.
n acest sens, trebuie s meni
onm c marea sarcin a lingvisticii
din secolul al XIX-lea a fost aceea
de clarificare a problemei schimbrii
lingvistice: s-a demonstrat c toate
limbile se schimb n mod sistema
tic. Caracterul sistematic s-a dove
dit a fi att de accentuat, nct un
numr considerabil de lingviti s-au
situat pe poziiile determinismului
lingvistic, negnd posibilitatea de
a influena schimbarea din exterior
(Haugen, 1972, p. 185). ntruct
planificarea lingvistic presupune
orientarea deliberat a schimbrii
lingvistice, ea va fi categoric res
pins de determiniti. Pe de alt
parte, faptul c alte instituii sociale
au fost modificate prin msurile de
planificare oficial i ncurajeaz pe
acei care descoper trsturi nea
decvate n structura limbii sau n
ortografie. Problema real rezid n
chiar procesul de evaluare: intuiia
factorilor de decizie poate i trebuie
s fie nlocuit cu regulile explicite
ale lingvistului.
Modalitile de implicare a lin
gvitilor n aciunile de glotopolitic

59

sunt diverse i variaz n funcie de

etapele procesului de planific are
a limbii. E. Haugen distinge patru
ipostaze n care lingvistul i poate
aduce contribuia i anume: ca (1)
istoric al limbii, (2) descriptivist,
(3) teoretician i (4) cadru didactic
(Haugen, 1972, p. 185-186).
Fiind specialist n istoria lim
bii, lingvistul este n msur s
stabileasc o anumit continuitate/
discontinuitate n vorbirea sau / i
n scrierea unei comuniti lingvis
tice, att ct este fezabil pe baza
atestrilor vorbitorilor sau actului
de reconstrucie lingvistic. El poate
distinge elementele indigene de m
prumuturi, asigurnd n acest mod,
dup caz, fundamentul lingvistic
pentru purificarea sau hibridizarea
limbii (el este capabil i va trebui s
justifice opiunea pentru o soluie
de purificare sau hibridizare).
Ca descriptivist, lingvistul poa
te descrie cu exactitate uzul actual
al comunitii lingvistice n cauz.
n calitate de specialist n dialecto
logie, el poate colecta i prezenta
informaii preioase despre varietate
i unitate n vorbirea popular. Mai
mult, ca sociolingvist, el poate sta
bili gradul de prestigiu al diferitelor
forme dialect ale ale unei limbi,
poate observa i clasific a faptele
lingvistice asociate cu vorbirea i
scrierea standard. Concretiznd re
zultatele cercetrilor sale n manua
le, gramatici i dicionare, lingvistul
poate contribui la difuzarea vorbirii
i scrierii normative.
n calitate de teoretician, el
este capabil s stabileasc princi
piile directorii pentru nelegerea
limbii ca fenomen universal. Cu
alte cuvinte, cunoscnd trsturile
universale ale structurii limbii, lin
gvistul poate distinge schimbrile

60

spontane condiionate de dinami

ca sistemului lingvistic de cele arti
ficiale, care sunt produsul aciunilor
de planificare lingvistic. Contient
de relaia dintre limb i societate,
el i d seama de importana struc
turii unitare a limbii pentru o comuni
care eficient, paralel cu existena
variantelor individuale.
n msura n care este i pro
fesor, lingvistul se implic direct n
activitatea de cultivare a limbii i de
instruire a vorbitorilor. El are posi
bilitatea s verifice oportunitatea i
eficiena proiectelor de planificare
lingvistic propuse, poate colecta
i furniza informaii pert in ent e
asupra motivaiilor i atitudinilor
audienilor si fa de proiectul n
chestiune.
Ca proces de decizie la nivel
naional, planificarea lingvistic se
compune din cteva etape, care ar
putea fi rezumate astfel: (1) identi
ficarea problemei, (2) conceperea
i implementarea programelor de
aciune i (3) evaluarea rezultatelor
finale (Rubin, 1971, p. 217-252).
Etapa de identificare a proble
mei constituie, deseori, un rspuns
la o serie ntreag de ntrebri de
natur complex: politic, social,
economic, religioas i, binene
les, lingvistic. Atunci cnd membrii
unei comuniti ridic o problem
lingvistic, ei asoc iaz n mod
automat limba cu o manifestare a
culturii, referindu-se la funcia sim
bolic a limbii i la cea de reflectare
a comportamentului social (Labov,
1968, p. 240). Pe de alt parte, so
luionarea unei probleme de limb
constituie doar un element consti
tutiv al unui program de aciune
mai vast. De exemplu, promovarea,
ntr-o ar plurilingv, a unei limbi n
cadrul unui proiect sociopolitic poa

limba Romn
te avea drept obiectiv consolidarea
identitii naionale.
ntruct lipsa unui mijloc efi
cient de comunicare constituie
un obstacol n unificarea naiunii,
alegerea limbii oficiale este o pro
blem de importan major, care
se include, la rndul ei, ca parte
integrant, ntr-un proiect politic
mai vast. Kenya, de exemplu, care
a optat pentru o singur limb nai
onal11, cu scopul de a consolida
naiunea, a ales limba swahili din
motive econ om ic e (swahili este
considerat drept limba forelor de
producie i ndeplinete rolul de
lingua franca n estul Africii).
Deseori, factorii de decizie
consider c problema decretrii
limbii (limbilor) oficiale nu necesit
opiniile prealabile ale lingvitilor,
considerent care nu asigur carac
terul democratic al deciziilor. n plus,
consultaiile lingvitilor la aceast
faz a planificrii lingvistice sunt
extrem de preioase, mai ales n
statele plurilingve, n care decreta
rea limbii (limbilor) oficiale nu este
doar o problem lingvistic, ci i una
de confruntare a identitii sociale i
a practicilor lingvistice uzuale.
n practica lingvistic interna
io n al sunt rspndite cazurile
cnd o limb, pentru a putea integra
acquis-urile tehnologiilor de vrf i
a-i extinde, pe aceast cale, do
meniile de funcionare, are nevoie
de o mbogire lexical.
Astfel, odat cu decolonizarea
imperiului indian, vorbitorii limbii
bengali din Bangladesh s-au con
fruntat cu problema mbogirii limbii
materne, care a preluat funciile lim
bii engleze. n vederea promovrii
limbii bengali, factorii de decizie au
dispus crearea unor comisii oficiale
din care fceau parte i reprezen

Sociolingvistic
tanii domeniului tehnico-tiinific,
care erau contieni de necesitatea
elaborrii unei terminologii tehnice
i tiinifice pentru activitatea lor
cotidian. Drept rezultat, comisia a
optat pentru utilizarea limbii engleze
ca surs esenial de creare a neo
logismelor, ns gradul de acceptabi
litate12 a inovaiilor lexicale de ctre
vorbitori a fost mediocru.
Limba romn din Republica
Moldova s-a confruntat cu ace
eai problem dup declararea
independenei statale n 1991. De
fapt, n cazul nostru, nu era vorba
de elab or ar ea unei terminologii
noi, ci de introducerea n circuitul
lingvistic din acest spaiu a termino
logiei utilizate n Romnia. Un rol
considerabil n realizarea acestei
sarcini i revine Centrului Naion
al
de Terminologie.
Contribuia lingvitilor la aceas
t etap trebuie s fie important. Ei
sunt n msur s clarifice obiective
le i rolul unui program de planifica
re lingvistic, pot prevedea interaci
unea dintre atitudinile lingvistice ale
populaiei i msurile de intervenie
asupra limbii prevzute de factorii
de decizie. Consultaiile lingvitilor
pot fi utile pentru a ajuta politicienii
s opereze o distincie ntre atitu
dinile lor lingvistice n calitate de
vorbitori ai limbii i deciziile care
urmeaz s fie adoptate de ctre
ei n privina aceleiai limbi. O poli
tic lingvistic echilibrat va trebui
s fie orientat spre dezvoltarea
echitabil a limbilor n contact, inn
du-se cont de dubla dimensiune a
situaiilor plurilingve: individual i
colectiv. Aceasta, pentru c plu
rilingvismul este, n acelai timp,
att un fenomen social, ct i unul
individual. ntruct drepturile lingvis
tice ale cetenilor sunt stipulate

61

n virtutea a dou principii, ntr-un

anumit fel contradictorii, principiul
personalitii i principiul teritoriali
tii (Mackey, 1976, p. 82-83) , lin
gvitilor le incumb rolul important
de a aminti politicienilor care se
ghideaz, de regul, de principiul
teritorialitii, c succesul unei poli
tici lingvistice eficiente i echitabile
rezid doar n aplicarea echilibrat
a ambelor principii sau, cel puin,
n folosirea cu mult flexibilitate a
principiului teritorialitii.
Etapa a II-a a planificrii lingvis
tice (conceperea i implementarea
programelor de aciune) poate, de
asemenea, beneficia din plin de
autoritatea lingvitilor. Aceast eta
p include, dup prerea lui J.Ru
bin (Rubin, 1971, p. 217-252), patru
subetape: (1) colectarea informaiilor
i evaluarea situaiei lingvistice naio
nale; (2) conceperea programelor
de aciun
e (cu indicarea obiectivelor,
strategiei i tacticii); (3) implementa
rea programelor de aciune i (4)
evaluarea rezultatelor obinute n
raport cu obiectivele stabilite.
Contribuia lingvitilor la aceas
t etap este una substanial. Pe
bun dreptate, pentru a descrie n
mod pertinent o situaie lingvistic,
este nevoie de a cunoate ce fel de
informaii sunt utile i cum pot fi ele
colectate. ntruct sociolingvitii au
o bogat experien de organizare
a anchetei, ei pot fi de un real folos.
De asemenea, alegerea unei limbi
n calitate de limb de instruire n
nvmntul primar necesit o in
ventariere i o evaluare a atitudinilor
membrilor comunitii vizavi de opi
unile posibile. n unele cazuri este
important s se determine relaiile
dintre diversele varieti 13 ale lim
bii, pentru a putea stabili, pe baza
analizei pur formale, varietatea cea

limba Romn

62

mai accesibil pentru locutorii altor

varieti. n aceste situaii, doar un
lingvist este capabil s determine
valoarea i impactul informaiilor de
acest gen asupra dimensiunii struc
turale i sociale a planificrii lingvis
tice. Cu alte cuvinte, un program de
planificare lingvistic bine chibzuit
trebuie s se bazeze att pe tendin
ele lingvistice naturale, ct i pe
cele sociolingvistice (gestionate
de societate). n aceast ordine de
idei, cercetrile lingvistice actuale
pun la dispoziia factorilor de decizie
informaii preioase.
n sfrit, la etapa final, cea
de evaluare a eficienei programului
de planificare a limbii, se compar
rezultatele obinute cu obiectivele
stabilite, pentru a modifica, n caz
de necesitate, strategiile. Contribu
ia lingvitilor la aceast faz este
necesar pentru a determina crite
riile de evaluare a aciunii asupra
limbii (de exemplu, pentru a stabili
ce fel de schimbri structurale s-au
produs). Aprecierea cu precizie a
strategiilor care nu s-au soldat cu
rezultatele scontate depinde, nc o
dat, de perspicacitatea lingvitilor
n ceea ce privete funcionarea
limbii n diferite contexte sociale.
Cu regret, lingvitii ndepli
nesc, de cele mai multe ori, un rol
minor n programele de planific are
lingvistic. Cu toate acestea, ntru
ct limba este obiectul principal
al oricrui program de acest gen,
implicarea direct a lingvitilor n
procesul de planificare lingvistic
este necesar i benefic. Cu att
mai mult, cu ct limba este exami
nat ntr-un context sociocultural
mai vast.
Pentru a nu se crea impresia
c lingvistica se identific cu plani
ficarea lingvistic sau c aceasta

din urm presupune doar implica

rea lingvitilor, vom meniona, n
concluzie, c lingvistica este nece
sar, dar nu i suficient. n msura
n care planificarea lingvistic este
un fel de politic lingvistic, con
statrile tiinelor politice privind
modalitile de soluionare a conflic
telor i arta de a ctiga consensul
celor guvernai sunt, de asemenea,
importante. Putem afirma, deci, c
planificarea lingvistic reprezint
o activitate complex care nece
sit o colaborare pluridisciplinar
n vederea realizrii unei aciuni
eficiente asupra limbii (limbilor) n
societate.

NOTE
1
Printre cei mai cunoscui grama
ticieni greci se numr Dionysos Thrax
(secolele II-I .e.n.), autor al lucrrii
Arta gramaticii, i Apollonios Dyscolos
(secolul al II-lea .e.n.). Dintre autorii
latini de gramatici normative, putem s-i
menionm pe Marcus Terentius Varro,
(secolele II-I .e.n.), autor al lucrrii De
lingua latina, Donatus (secolul al IV-lea
e.n.), autorul lucrrii Ars grammatica,
Priscian din Bizan (secolul al V-lea al
IV-lea e.n.), autor al lucrrii Institutiones
rerum grammaticarum, i alii.
2
R. Rasc (1787-1832) este unul
dintre fondatorii lingvisticii compara
tiv-istorice. Lucrarea se intituleaz
Forsg til en Vid ens kab elig Dansk
Retskrivingslaere, met Hensyn til
Stampsproget og Nabosproget, Co
penhaga, 1826.
3
Hermann, Paul, Prinziepen der
Sprachgeschichte, ed. a II-a, Halle,
1886, p. 350-368.
4
A. Noreen, ber Sprachrichtig
keit, n Indogermanische Forschungen,
1892, 1, p. 95-157.

Sociolingvistic
A. Meillet, Les langues dans
l Europe nouvelle, Paris, 1928.
6
O. Jespersen, Menneskehed,
Nasjon og Individ i Sproget, Oslo,
1925.
7
L. Bloomfield, Literate and Illi
terate Speech, n American Speech,
1927, 2, p. 429-439.
8
Citat dup: Guespin, L., Mar
cellesi, J.-B., Pour la glottopolitique,
n Langages, n. 83, Paris, Larousse,
1986, p. 7.
9
n aceast ordine de idei, scrii
torul maghiar K. Dezs menion
a urm
torul lucru: Issues des laboratoires de
la raison, les langues artific ielles ont
le caractre durable de la manchette
de chemise en cellulod... Elles ne se
fanent jamais. Mais elles sont inodores
et incolores... Les langues artificiel
les nous permettent dindiquer notre
domicile, notre prof ess io n o ltat
de notre compte bancaire, mais se
rvlent peu prs impuissantes pour
caractriser la berceuse que chantait
notre mre..., la femme que nous ai
mons. Bref, elles peuvent dire tout ce
qui ne mrite pas de ltre. Ceux qui
samusent prdire lavenir se plaisent
actuellement rpter que les langues
nationales sont voues disparatre,
devant laisser un jour la place une
langue universelle unique... Destine
tre tous, la langue universelle
ne serait personne... (K. Dezs,
Ltranger et la mort, Paris, IN FINE,
1996, p.147-148). Prima ediie a crii
a aprut n 1935.
10
Codul inventat de L. Zamenkov
comport cteva mii de rdcini lexi
cale imuabile, mprumutate din limbile
greac i latin (75%), din german
i englez (20%), i din rus (5%). n
plus, vocabularul lui Zamenkov cuprin
de un anumit numr de sufixe i prefixe
care permit clasificarea cuvintelor dup
familii de cuvinte i chiar formarea
cuvintelor noi prin derivare. Alfabetul
esperanto numr 28 de litere, n care
5

63
fiecare liter corespunde unui sunet.
Morfologia acestui idiom este extrem de
simpl. Astfel, fiecrei pri de vorbire i
corespunde un anumit sufix: -o pentru
nume; -a pentru adjective; -e pentru
adverbe; -i pentru verbe la infinitiv.
Substantivele i adjectivele nu au gen,
iar pluralul lor se formeaz cu ajutorul
unui -j final (bonaj libroj = cri bune).
Conjugarea verbului comport doar 12
terminaii distincte care corespund ce
lor trei timpuri (prezent, trecut i viitor)
i celor patru moduri (indicativ, volitiv,
condiional i participiu) prevzute de
Zamenkov. Sintaxa este, de asemenea,
foarte simpl: esperanto posed un
singur sufix (-n) pentru cazul acuzativ,
ceea ce permite o mare suplee n
construirea propoziiilor.
11
A nu se confunda noiunile de
limb oficial i limb naion
al.
Kenya este o ar bilingv, limbile ofi
ciale fiind engleza i swahili, ultima
avnd, n acelai timp, i statutul de
limb naional. Statutul de limb ofi
cial este cel mai prestigios pentru
o limb, ntruct statul se oblig s
utilizeze limba oficial n toate activit
ile sale. Pe de alt parte, statul poate
decide s atribuie unei limbi statutul
de limb naional. n acest caz, el nu
este obligat s utilizeze limba respec
tiv, dar i asum responsabilitatea
de a o proteja i promova, facilitnd
utilizarea ei de ctre ceteni. Scopul
acestei decizii este de a recunoate
c grupul lingvistic respectiv nu este
o simpl minoritate i c el face parte
din patrimoniul naional. De exemplu,
n Elveia, cele trei limbi oficiale sunt
germana, franc ez a i italian a, pe
cnd limbile naio nale sunt germana,
franceza, italiana i retoromana. n
Luxemburg, limba oficial este fran
ceza, iar luxemburgheza are statut
de limb naio nal.
12
Acceptabilitatea este unul dintre
cele trei criterii sociologice de evaluare
a planificrii lingvistice. Alte dou criterii

64
sunt eficiena i adecvarea (Haugen,
1972, op. cit.). Acceptabilitatea cores
punde la ceea ce cercettorii anteriori
ai problemei au denumit uzaj, ca stan
dard de corectitudine. Jesperson, de
exemplu, a artat c exist trei tipuri
de uzaj: cel inteligibil, care corespunde
condiiilor minime ale comunicrii, cel
corect, care satisface toate cerinele
convenionale ale normelor limbii, i
cel bun, care rspunde standardelor
mai nalte (Jespersen, O., Menneske
hed, Nasjon og Individ i Sproget, Oslo,
1925, p. 133).
13
Termenii: variaie, variant,
varietate (engl. variation, variant, va
riety) sunt adesea folosii n sociolin
gvistic pentru a descrie diversitatea
lingvistic. Primul termen se refer la
procesul diferenierii limbajului; ceilali
doi, utilizai, de regul, aleatoriu, repre
zint denumirea neutr a oricrui tip de
limbaj. (J.Fishman, The Sociology of
Language, n J. Fishman (ed.), Reading
in the Sociology of Language, The Ha
gue-Paris, Mouton, 1968, p. 5-13).
Dup prerea lui J. Gumperz,
n comunitile lingvistice actuale,
din punctul de vedere al interaciu nii
verbale, distribuia variantelor lingvis
tice mbrac dou forme: (1) aceea
a variaiei dialectale sau interperso
nale, determinat de diferenele de
origine geografic i de mediu social,
i (2) aceea a variaiei suprapuse sau
intrapersonale, legat de tipurile de
activiti, desfurate n cadrul ace
luiai grup (J. Gumperz, Comunitatea
de vorbire, n L. Ionescu-Ruxndoiu,
D. Chioran, Sociolingvistica: orientri
actuale, Bucureti, 1975, p. 103-111).
J. Fishman identific alte cate
gorii de varieti: (1) dialecte (varieti
regionale). Au origini geog
rafice diver
gente; (2) sociolecte (varieti sociale).
Reflect un anumit statut social; (3)
varieti etnice sau religioase. Sunt
proprii unor comuniti nchise; (4) va
rieti funcionale. Corespund unui anu

limba Romn
mit domeniu profesional (J. Fishman,
1968, ibidem).
Referine bibliografice
1. Bloomfield, L., Language,
New York, 1933.
2. Baylon, Chr., Sociolinguisti
que, Paris, Nathan, 1991.
3. Calvet, L.-J., La sociolinguis
tique, Paris, PUF, 1998.
4. Guespin, L., Marcellesi, J.-B.,
Pour la glottopolitique, n Langages,
n.83, Paris, Larousse, 1986, p. 5-34.
5. Hall, R.,A., Jr., Leave Your
Language Alone!, New York, Ithaca,
1950.
6. Haugen, E., Linguistics and
Language Planning, n The Ecology of
Language, Stanford, California, 1972,
p. 159-186.
7. Labov, W., The Social Stra
tification of English in New York City,
Washington, D. C., Center for Applied
Linguistics, 1966.
8. Labov, W., The Reflexion
of Social Processes in Linguistic
Structures, n J. Fishman (ed.), Rea
ding in the Sociology of Language,
The Hague-Paris, Mouton, 1968,
p. 240-251.
9. Rubin, J., Evaluation in Lan
guage Planning, n Rubin, J.& Jernudd
B. (eds.), Can Language Be Planned?,
University Press of Haw aii, 1971,
p.217-252.
10. Techtmeier, B., Infl ue nc er
les comportements langagiers et/ou
intervenir dans lvolution de la lan
gue, n Winter, A. (d.), Problmes de
glottopolitique, Cahiers de linguistique
sociale, n.7, Rouen, Universit de Ro
uen, 1985, p. 113-119.
11. Tegnr, E., Om sprak och
nationalitet, n Svensk Tidscrift, 1874,
p. 102-110.
12. Weinstein, B., The Civic Ton
gue: Political Consequences of Langua
ge Choice, London, Longman, 1983.

Actualitatea clasicilor

Constantin CIOPRAGA

Sadoveanu
construind
Circul si astzi impresia ca
autorul Baltagului (capodoper
redactat n opt zile) scria cu uu
rin. Multora li se nzrea c li
teratura mea e o funcie fireasc n
care cheltuiesc puin substan;
nu cunoteau pe faurul aburit care
se ostenea fr rgaz sub calm
neltor (Anii de ucenicie, Cap.
XX). Celor patru volume cu care
debutase n 1904 li se adugau
n 1905 nc trei, si alte patru n
1906; faptul, rar ntlnit, acredita

65

impresia de spontaneitate. C t
nrul prozator gsea dintr-o dat
limbajul adecvat, c frazarea cu
mn sigur putuse prea un dat
structural acestea se cer expli
cate nuanat. La o anchet a Ro
mniei literare (I, 1930, nr.30) la
care au rspuns Gala Galaction,
Camil Petrescu, Minulescu, Nichi
for Crainic, Perpessicius si alii,
Sadoveanu preciza: n general, la
mine, elaborarea se face cu mare
ntrziere, dup timp ndelungat.
Sunt unii scriitori, si exemple sunt
nenumrate, n al cror substrat
anumite fapte nu se frmnt at
ta, nu sunt supui, ca s zic aa,
unor chinuri de elaborare, c i
pregtesc uneltele i pesc de
ndat la aternerea pe hrtie a
simmintelor i zbuciumelor lor.
S-a ntmplat s scriu o ntmplare

66

dup cinci sau zece ani, cteodat

chiar la douzeci de ani...
Frapant la Sadoveanu, coa
la privirii fcea din el un jubilant i
un pensieroso, un plasticizant i un
apropiat misterelor naturii. Privind
spre oameni i ncorporat ambian
ei, nclinat s perceap cu ochii
si urechile (cum nsui preciza n
Anii de ucenicie), creatorul intra
n contact cu materia viitoarelor lui
proze; nu-i rmnea dect s pun
n pagin monologuri i dialoguri, s
imprime ritmul i viteza naraiunii,
s schieze o atmosfer i, mai ales,
s sugereze o psihologie. Relatri
directe despre ntmplri vechi i
noi i asociaz magia penumbre
lor; vocaia rapsodic se las inva
dat de filoane lirice impresive, de
poeticitatea subconversaiei, mai
exact de acel indicibil al strilor de
reverie. Pe scurt, n Sadoveanul
tuturor vrstelor fuzioneaz obser
vatorul multiobiectual i gnditorul;
tipic, faptele, ntmplrile i obser
vaiile eboe de posibile compo
ziii sunt reluate dup o aprecia
bil gestaie, dup ateptri, dup
ce ele s-au decantat i orchestrat
obiectiv.
Faurul aburit declara odat
c distruge notele pregtitoare pen
tru a nu da de lucru cercettorilor de
mai trziu. ns afirmaia nu coinci
de integral cu realitatea. n arhiva
familiei s-au pstrat peste treizeci
de caiete i carnete cumulnd ob
servaii sociale, etice i psihologi
ce, inclusiv profiluri de personaje
i subiecte de dezvoltat; interesat
de descoperiri lexicale, creatorul
noteaz sintagme, formule gata-

limba Romn
fcute i aforisme populare; alc
tuiete liste de toponime i colec
teaz antroponime. Note de lectur
i extrase din crile citite contrazic
afirmaia lui G. Clinescu despre
precaritatea culturii lui Sadoveanu.
Tot ce excogiteaz Sadoveanu
considera criticul dup o edin
de redacie la Adevrul literar (la 31
ianuarie 1937) e fr miez (...). l
cred foarte necultivat. Cteva zile
mai trziu (la 3 februarie), conside
raii nc mai negative n acelai
cadru prozatorul fiindu-i vdit
antipatic: Sadoveanu mai bonom,
mai dezlegat, dar descoperindu-i
un ochi vulgar, lipsit de adncimi.
Lipsa lui de cultur i idei izbete
din capul locului. Tot ce spune (i se
simte obligat s spun) e fr nici
o sclipire (...). Se vede ct de colo
c este ncredinat a fi cel mai mare
scriitor i c-i nchipuie c opiniile
lui critice sunt infailibile (Scrisori si
documente, Minerva, 1979). Din
nsemnri de atelier provenind de
la Andr Gide, de la Rebreanu si
Camus se vede traseul dificultuos
de la plasma neorganizat la opera
finit. Pseudojurnalul i nsemnrile
lui Sadoveanu probeaz, la rndul
lor, c tranziia de la orizontul prim
la capodopere se fcea cu migal;
era un act de cristalizare. La dou
zeci i cinci de ani, el se pronuna
franc pentru un umanism cu rdcini
n autohtonie: M simt prin suflet
i intelect singur si unic. M simt al
poporului meu, al prinilor i cerului
meu. Tocmai de aceea vreau s vd
n alt individ din alt ras i de subt
alt cer un frate. Ceea ce e omenesc
bun si nobil n fiecare din noi trebuie

Actualitatea clasicilor
s ne adune pentru un efort comun
al energiilor diverse ctr acelai
scop armonic. Internaionalismul
cellalt se ntemeiaz pe progrese
le tehnice, pe circulaia bunurilor, pe
viaa material. A cuta nfrire aici
e zdrnicie; dup cum a cuta pe
aceast cale fericirea nsemneaz
a face confuzie ntre dou planuri cu
totul deosebite ale vieii, nfrirea
n-o putem realiza dect pe planul
moral, subordonnd moralului cele
materiale. De ctva timp, dup mari
catastrofe, lumea, tot mai neliniti
t, simte nevoia unui orizont nou.
Nici un aeroplan, cu record orict
de sporit, n-o va putea duce acolo
unde se nal numai inima, curit
de mizeriile materialismului.
Cei vechi vorbeau de puterea
modelatoare a locului: Locus regit
actum! (Locul guverneaz fapta).
Sadoveanu se ndoiete: Cu privire la teoria mediului a lui Lovi
nescu s nu se cread c e ceva
nou. De mult, alii s-au ntrebat: gi
na face oul, sau oul face gina. A
vedea n Sadoveanu doar un arhai
zant, un ndatorat marilor cronicari
i crilor populare e un nonsens;
pelerinul printre arhetipuri adaug
experienei comunitare verificate o
cunoatere totalizant, integraio
nist, angajndu-se n lecturi isto
rice, parcurgnd lucrri de filozofie
general, de filozofia culturii i, bi
neneles, capodopere ale literaturii
universale. Palmaresul lecturilor lui
din 1906, lecturi menionate riguros
n caietele sale, impresioneaz prin
anvergur i diversitate; un Sado
veanu meditativ extrage din cri
le altora observaii despre religie,

67

despre virtute, fericire i speran

ori despre prietenie; l in n loc con
ceptele de materialism i spiritua
lism cu trimiteri la Aristotel, Epicur
i Lucreiu, la Bacon, la dHolbach,
Locke i Condillac, la Descartes i
Leibnitz, la Hegel i Kant; reproduce
citate (unele n latin, altele n fran
cez) din Pythagora i Machiavelli,
din Horaiu, din Tit-Liviu i Sfntul
Augustin, din Montesquieu i Vol
taire, din Victor Hugo, din Goethe
i Byron, din Balzac, Maupassant,
Flaubert i Baudelaire, dar i din
Franklin i Napoleon i din alii, ne
numrai. O bun lectur pe care
nu ai digerat-o crede el e ca
un osp bun ru digerat. Adesea
noteaz anecdote, cuvinte de spirit,
curioziti felurite; trei pagini repro
duse din Omul de geniu de Lom
broso i vorbesc despre Caractere
degenerative, despre Precocitate i
Genii tardive. Nu ni se spune cine
sunt autorii refleciilor despre art
si frumos niruite dup citatele din
Lombroso; excepie face un aforism
de Baudelaire. Un alt aforism sun
astfel: Frumosul nu e tot ce e sim
plu, ci complexul simplificat; el a
consistat, totdeauna, ntr-o formul
luminoas nvluind, n termeni fa
miliari i profunzi, idei sau imagini
foarte variate.
Volume de Fauget, de Max
Nordau i alii i fuseser mpru
mutate. Pe aproape dou pagini
figureaz o list de Cri de cum
prat , toate n francez , patru
zeci i opt de autori reprezentnd
diferite literaturi: Goethe, Tolstoi
(4 titluri), George Eliot, Hoffmann,
Longfellow, Manzoni, Thackeray,

68

Turgheniev, Erckmann-Chatrian,
maghiarul Jokai.
n timp, prozatorul valorific
literar notaii din caiete, utiliznd n
context potrivit o idee, o sugestie,
vreun reper. O reflecie din sep
tembrie 1908 pledeaz pentru ar
monizarea cunoaterii livreti cu
cea legat de natur, cu percepia
nemijlocit: Cineva nu cunoate
pe Herbert Spencer; bine, nu cu
noate. Dar unii cunosc toat filo
zofia contemporan, tiu ce-a spus
Schopenhauer i Spencer etc., ns
nu tiu ce e aceea un botgros, ori
un cintez. Mai mult nu tiu acetia
din urm. Aceeai reflecie e de
gsit n O istorie de demult din
acelai an: Am auzit c citeti pe
Kant i pe Schopenhauer; i dum
neata mi-ai spus... Ai s-i tii din
scoar n scoar... Ai s-i tii i pe
alii, toi filozofi uri i spni... Dar
dac nu tii ce-i aceea un botgros,
ori o privighetoare, ori o noapte cu
lun, n-ai fcut nimic.
Impresii de drumeie, pe jos
sau cu trsura, la mnstirile Agapia,
Vratec, Secu, la staiunea balnear
Blteti, la Cetatea Neamului i n
alte pri au furnizat puncte de ple
care pentru volumul Oameni i locuri, tot din 1908. Cte o meniune
fugar despre un tcut Brebu pre
vestete romanul Venea o moar
pe Siret; o btrn neputincioas
care, epuizat, secera n genunchi,
va face obiectul unei secvene n
povestirea Mergnd spre Hrlu.
Chipuri de clugri (n special cr
turarul Narcis Creulescu), singura
tici i pribegi, un Ilie Rcoare (fost

limba Romn
tlhar de drumul mare) vor deveni
curnd personaje tipic-sadovenie
ne; un brutal Faliboga va intra n
excelenta povestire Bordeienii.
Caracter de jurnal propriu-zis au
paginile n care ofierul de rezerv
Mihail Sadoveanu (concentrat pen
tru manevre), contureaz profiluri
de comandani i soldai. O siluet
a inocentei Lizuca din Dumbrava
minunat se nfiripa cu un deceniu
nainte adic la 9 iunie 1906. Co
pila Lia, fiica scriitorului, e o prefi
gurare a protagonistei din remarca
bila proz poematic din 1926: Lia
culege floricele. O ntreb ce culege.
mi rspunde cu glasu-i subirel:
Ppdie! Rochia rndunelei....
Prin an, n urm, vzuse un flu
tura care trecea zbtndu-se n
zbor: Nu-i cuminte.... i pete
repede cu obrjei albi nflorii sub
plria larg, cu ochiorii albatri
plini de lumin, cu rochia roie de
mtas fluturnd, cu cortelul rou n
dreapta, n care grmdete toate
folicelele ce culege. Se aude ri
tul greerilor i cosailor acum n
vremea cnd m-am oprit sub arbori
ca s scriu aceste rnduri, murmu
rul miilor de insecte, o clip fream
tul vntului n frunziuri....
n vederea elaborrii romanu
lui Zodia Cancerului, Faurul abu
rit s-a documentat un an ntreg;
pentru trilogia Jderilor a adunat su
medenie de informaii relevante.
Carnetele i caietele lui Sa
doveanu proiecteaz lumini noi
despre creatorul de opere i capo
dopere.

Actualitatea clasicilor

Mihail Sadoveanu de Dan Co

vtaru, 1988 (bust aflat la Muzeul
Mihail Sadoveanu din Iai)

Liviu PAPUC

Mihail Sadoveanu
i Iaii la 1925
ntr-un an care nu anuna ni
mic deosebit i care nici nu tim s
fi rmas cu ceva aparte n mentalul
colectiv, Iaii au mbrcat, timp de
dou zile, haine de srbtoare, n
preziua prznuirii Eroilor, un masiv
desant de basarabeni a venit s se
mprteasc la faa locului din
spiritul, cultura i istoria Moldovei,
de care fuseser rupi peste o sut
de ani. n ziua de joi, 28 mai 1925,
ajunge n gara Iai un tren alctuit
din 48 de vagoane, toate mpodo
bite cu drapele naionale, n fiece
vagon o placard arat comuna ba
sarabean care participa la aceast
vizit, n care i aveau locul peste
1500 (dup alte gazete 2000) de

69

doamne, domni, eleve, elevi, n

vtori i steni din inuturile So
roca, Hotin, Orhei, Tighina i Bli.
Printre acetia, doi btrni, unul de
130 de ani, cellalt de 122, se al
turau octogenarului preot localnic
C. tiubei.
Dup primirea festiv de pe
peronul grii (generalul Zadic, co
mandantul Corpului IV Armat, pri
marul C. Toma, prefectul de poli
ie col. Ionescu, inspectorul colar
Popea, corul Ateneului Popular din
Ttrai), urmtorul popas a avut
loc la Mitropolie, unde s-a oficiat un
Tedeum. Gzduirea i masa au avut
loc la Regimentul 13 Infanterie.
A doua zi, cnd urma s aib
loc prznuirea Eroilor, dup ser
viciul divin de la Mitropolie, ntreg
cortegiul s-a ndreptat spre Cimiti
rul Eternitatea, parcurgnd strzile
tefan cel Mare, Cuza Vod, Tg.
Cucului i Eternitate. La parcelele
Mormintele Eroilor s-a oficiat un
serviciu divin de ctre un sobor de
peste 30 de preoi, s-au inut cuvn
tri, apoi lumea s-a ndreptat c
tre biserica Sfinii Voievozi Roea,
unde era pregtit o mas (Dou
zeci de neveste, n rstimp de dou
zile, abia au prididit nvelitul a pes
te 20.000 de sarmale. Mieii jertfii
pentru acest praznic ar fi njghebat
tria unui frunta gospodar. Moldo
venii au fcut cunotin cu vinurile
podgoriilor noastre, de a cror faim
auzise din btrni). Alte cuvntri
(printre care prefectul Petru Fnt
naru, mai puin cunoscut ca autor
de epigrame, chiar i n volum, sub
pseudonimul Vladimir), dup care,
seara, a avut loc un banchet la Pri
mrie i, la Teatrul Naional, o mi
nunat producie artistic a tuturor
satelor basarabene.
A treia zi, smbt, a fost dedi

limba Romn

70

cat vizitei la Universitate i la prin

cipalele monumente istorice.
Evenimentul acesta ndrznim
s spunem c se nscria ntr-o ac
iune mai larg, cel puin pe zona
Moldovei, de integrare a populaii
lor din provinciile (oarecum) recent
revenite la matc n ansamblul vieii
sociale romneti. Ne ndrituiete
la aceast concluzie o alt expe
diie, din 1921, de data aceasta a
peste o mie de intelectuali i rani
din oraul i judeul Iai, care s-au
dus la Putna pentru a se nchina
la mormntul lui tefan cel Mare i
Simt. Delegaia, sub conducerea
pomenitului C. Ifrim, preedintele
societii culturale Ateneul Popular
din Iai, a sosit n gara Putna vineri
15 iulie 1921, ntmpinat de rani,
intelectuali, preoi, muzici militare.
Dup parastasul oficiat de egu
menul Voiuchi i preoii prezeni,
la care rspunsurile le-a dat Corul
mitropolitan din Iai, s-au inut calde
cuvntri de ctre printele I.in
coca din Iai, prof. univ. D. Marme

1941

liuc din Cernui, prefectul de Iai

Pogonat, studentul D. Vermeanu
i prof. Stambuliu. Programul ar
tistic din faa mnstirii a fost sus
inut de Corul mitropolitan i de cel
al Ateneului Popular, precum i
o recitare de ctre artistul N. Profir
de la Teatrul Naional din Iai. Pro
gramul s-a repetat la Rdui, pe
drumul de ntoarcere, unde ine un
discurs i prof. Gh. Ghibnescu,
cel ce mai strbtuse acele locuri
(vezi Gh. Ghibnescu, O excursie
n Bucovina, n ziarul Opinia din
Iai, 1912, reluat n vol. Bucovina
n reportaje de epoc, antologie
de Doina i Liviu Papuc, Iai, Alfa,
2000, p.61-97). (Informaiile sunt
preluate din ziarul Ora al lui Pamfil
eicaru, Bucureti, An. I, nr. 88 i
94, din 21 i 28 iulie 1921.)
Revenind la evenimentul de
la Iai, acesta a prilejuit i apariia
unei gazete, numr unic, datat 28
mai 1925 Iaii, foaie nchinat
oaspeilor moldoveni de peste Prut,
cu prilejul venirii lor n capitala Mol

Visarion Puiu i familia sa cu Mihail Sadoveanu Flticeni,

Actualitatea clasicilor

71

Mihail Sadoveanu

Despre Iai

Medalie Mihail Sadoveanu

de Toma tefnescu

dovei, n afara programului i trase

elor parcurse de vizitatori, n cele
24 de pagini nenumerotate i afl
locul mai multe ilustraii i intervenii
ocazionate de eveniment: primarul
C.Toma, Mihail Sadoveanu, studen
tul basarabean Vasile Longhinescu,
profesorul universitar I.Simionescu
(Dumanii ne pndesc din toate
prile. Ei v mbie cu tot soiul de
momeli ca s v-atrag iari n lan
urile robiei. Nu se dau n lturi de la
nici un mijloc ca s ne ie strini unii
de alii. V optesc cte i mai cte
pe sama noastr celor de dincoace
de Prut. Le slujesc drept coad de
topor chiar i dintr-ai notri, nstri
nai. Le-ai rspuns cum se cuve
nea, venind spre noi, dup cum pn
acuma muli dintre noi, cu inima
curat, s-au dus la voi), C.N. Ifrim,
preedintele Ateneului Popular T
trai, Inspector general al Fundaiei
Princepele Carol, telegrama mini
strului G.G. Mrzescu, fragmente din
cuvntrile P.S.S. Arhiereul Grigorie
Leu Botoneanu vicarul Mitropo
liei, colonel Manolache, prim comi
sar regal, prof. P. Bogdan, pr. Gala
Galaction, n numele Fundaiei Ca
rol. Prelum n continuare cuvintele
de suflet ale lui Mihail Sadoveanu,
bun cunosctor al Basarabiei pn
n cele mai ndeprtate olaturi.

Frai moldoveni, cetatea pe

care o vedei astzi nu este numai a noastr. Este mai ales a prinilor notri cetatea Moldovei
ntregi de odinioar, din vremea
cnd slluiau n ea voievozii, n
acest Iai, n alte veacuri, au clcat strmoii domniilor voastre
venind la Scaun de dreptate ori la
slujba Domniei. Multe din cele ce
vedei dumneavoastr acum, au
vzut i ei altdat. i-au plecat
fruntea la altarele bisericilor, ca i
dumneavoastr. Simirea de demult nvie acum n noi; de-aceea
ne ntlnim adnc micai. Sntem
ca ntr-o veche motenire a noastr a tuturor, motenire freasc i scump. Sntem ca ntr-un
intirim al amintirilor. Dei vitregia vremurilor v-a inut desprii
i departe, Iaii era -al domniilor
voastre. i venind acum la el venii la dumneavoastr acas. Fraii desprii se reunesc aici i-i
dau mna; i-n bucuria de astzi
bate inima Moldovei ntregi, cu
amintirile i suferinele trecutului
i cu ndejdile viitorului.
Cetatea aceasta din vechi
zile a apucat vremurile cnd arcaii de la Orhei i clreii de la
Soroca s-au luptat pentru moie,
sub steagurile domneti. De-aici
au slobozit Voievozii multe scrisori de danie, rsplat pentru
vitejie i credin, moldovenilor
vrednici: din acetia se trag ma-

72

zilii i rzeii Basarabiei. Mai ales

rzeimea de la Nistru i-a pus cu
trie pieptul n vremea veche mpotriva dumanilor rii, aprnd
limba pe care-o vorbim, legea pe
care-o avem, pmntul pe care-l
stpnim. Din aceti osteni ludai
se trag muli din domniile voastre.
Fiind frai, iari unii, bucuria
noastr este nzecit, pentru c
petrecem alturi unde-au petrecut
btrnii notri.
S tii c dintre toate oraele moldoveneti, mai ales Iaii pstreaz amintirile vechi. i
oraul acesta este frumos nu att
prin cldirile i lucrurile nou, ct
prin rmiele vremei de-altdat. Avei s vedei aici mitropolia
cea veche, alturea de mitropolia nou foarte frumoas i veche cldire, din vremea cnd se
zideau n ara noastr bisericile
fr turnuri. Avei s vedei Trei
Ierarhii, biserica vestit, al crei
ctitor a fost Vasile Lupu-Voievod,
minunat i cu mult miestrie
mpodobit, cum s-au aflat puine aezminte n toat cretintatea. Avei s vedei biserica
sfntului Neculai-domnesc, unde
mitropoliii ungeau i ncununau
pe voievozi. Putei vedea apoi
biserica lui Barnovschi Vod, i
biserica Brboi, i cetuia Golia
cu biserica ei cea prea frumoas.
Pe dealul de la miazzi se arat mnstirea Cetuia, unde a
avut palat i tainii Duca-Vod.
n partea cealalt, spre asfinit,
se nal Galata, cu cetuia ei
de la Petru-chiopu Voievod.
Aproape de Sfntu Neculai Domnesc unde se cldete acuma
un palat nou se ridica altdat

limba Romn
curtea domneasc, deasupra rpei Bahluiului. Dincolo se zrete mnstirea de la Frumoasa. n
toate prile, n Iai, vei gsi astfel ctitorii ale binecredincioilor
domni de demult. Frumos cldite
i zugrvite de meteri iscusii,
ne-au rmas nou ca o scump
aducere-aminte.
Dar se pot vedea n Iai i
alte lucruri. Lng vechea curte
domneasc st tefan-Vod cel
Mare, turnat n aram, clare i
cu cunun pe frunte. Chipul lui
tefan-Vod este, pentru noi,
moldovenii, cel mai luminos i
mai sfinit. Cci tefan-Voievod
btrnul, acum patru sute i mai
bine de ani, a ntins hotarele rii
cel mai mult dintre toi domnii,
stpnind de la munte pn la Nistru i Marea. Biruinele lui mpotriva turcilor au avut sunet aa
de mare n toate rile cretinilor,
nct scriitorii acelor vremuri l-au
numit sabia lui Dumnezeu.
Se mai poate vedea, lng
Teatru, chipul lui Miron Costin,
vestit crturar, care a scris cronica rii. Se mai pot vedea i
chipurile altor crturari mai noi:
Alecsandri, Asachi, Koglniceanu. Cci n capitala Moldovei s-au
ridicat, i-n vremurile vechi i-n
vremurile nou, crturari mari i
vestii, care au fcut cinste neamului nostru romnesc.
Nicieri n alte orae nu vei
gsi aa fel pomenit trecutul.
Dar Iaii mai este nsemnat
i prin altele.
Cnd dup grele i aspre vremuri, dup pierderea Bucovinei
i rpirea Basarabiei, neamul
nostru a nceput a cugeta s se

Actualitatea clasicilor
ridice din umilina n care czuse, gndul unirii moldovenilor
cu muntenii, frai de-un snge i
de-o lege, mai ales aici a strbtut cu putere, Iaii a fost leagnul
celei dinti uniri.
n viforul din urm al rzboiului celui mare, trecnd prin
cumplite ncercri i suferini,
sufletul neamului ntreg la Iai a
nceput a se nsenina. Aici a nceput a se mplini visul cel mare
pe care l-au visat prinii notri
i pentru care s-au jertfit sute de
mii de frai de-ai notri. n lai a
sunat nti vestea ntoarcerii Basarabiei la Moldova. Pe urm a
venit ndrt spre frai i Bucovina, pentru ca s nu rmie
tirbit nimic din sfnta motenire
a lui tefan-Vod btrnul.
Astzi, dup ntregirea neamului cu Ardealul, putem spune c btrnii crturari de la Iai,
cum a fost Miron Costin cronicarul, au stat ca nite prooroci
n vremea lor, deoarece cu sute
de ani n urm artau c hotarele cele fireti ale neamului snt
acelea pe care le vedem mplinite astzi. Pe-atunci Moldova
era ngenuncheat i neamul
nostru risipit sub stpniri strine, dar cugetul lor cel luminos
strbtea prin negur, bnuind
viitorul. Aa c de-aici putem
spune au pornit dorurile i rvna de a mplini asemenea fapt
mare i sfnta: unirea neamului
romnesc ntreg.
Abia acum, fiind neam ntreg i ar tare, putem s ne aezm n rnd cu alte popoare mai
mari i mai vechi, strduindu-ne

73

Mihail Sadoveanu n uniform

de academician

s ne luminm, s ne mbuntim, muncind cu dreptate, cu

vrednicie i cu rnduial. i ntlnindu-ne din cnd n cnd aici, n
cetatea Iailor, ca ntr-un Ierusalim al neamului nostru.
Text i poze din Dacia Litera
r, mai 2005

limba Romn

74

Mihail SADOVEANU

Constantin Stere
n momentele ultime, cnd
umbra amurgului a nceput a nflori
n ochii lui triti, Constantin Stere
a mai avut o dat viziunea vieii lui
zbuciumate. Totul se contura ns
deprtat i stins.
Copilria dintr-un sat de rzei
din nordul Basarabiei, nflcrarea
juvenil pentru ideile umanitare
n ultimii ani ai liceului, nevoia de
a deveni jertf i rscumprare a
poporului, exilul n deprtatul nord
siberian, aventuroasa evadare i
trecerea Prutului n ara-mam,
revoluionarea vieii noastre publi
ce, lupta pentru rnime, crearea
acelui curent nebiruit care a dus la
expropriere i vot universal, revo
luia din 1907, rzboiul din 1914,
unirea Basarabiei, sfritul fericit
al rzboiului i sforarea filistinilor
de a-l izola i a-l ndeprta din via
a public... nfrnt n viaa politic,
dobort supt o dezamgire nfrico
at, o parte din sufletul lui tnr de
odinioar se reaprinde n el i-i d
putere s devin un mare scriitor,
la sfritul vieii.
Totul n aceast existen a
fost prodigios i extraordinar. Se
ria lui de romane ne d o parte din
elementele tragice de care a fost
ntresut. Copilrie chinuit, ti
nere romantic, sihstrie siberia
na toate ieite n afar de ordinea

obinuit. Crile, care i-au fost prie

teni n cei opt ani de singurtate, au
fost un material imens, pe care s-a
trudit s-l mistuie. Intelectualii care
populau Siberia de acum cincizeci
de ani erau tipuri extraordinare, ca
i el. Cei mai muli erau singuratici
i intransigeni. ntre cei mai intran
sigeni s-a dovedit el nsui: unii din
camarazii lui de exil, care au subzis
tat, au ajuns la sngeroasa Interna
ional a treia; Stere a trecut Prutul
ca s creeze o ideologie naiona
list democrat, n contradicie cu
marxismul. Jertfa lui pentru popora
nism a nscut attea devotamente i
atta entuziasm, nct drama rm
ne exemplul unic n istoria noastr
politic. Revista Viaa romneasc
a fost o lupt pentru eliberarea na
ional i moral a naiei, o tribun

Actualitatea clasicilor
de justiie i de specific romnesc de
o amploare necunoscut pn atunci
i de atunci, ntreg i ireductibil, ca
ntreaga generaie de rstignii din
care venea, a avut n politica exter
n acea cunoscut ndrjire, pe care
neamul acesta ndelung i des ncer
cat n-o putea nelege i accepta.
Educaia-i apostolic, inflexibilita
tea-i hursuz, entuziasmul nelat,
dispreul pentru contemporani i-au
creat cea mai groaznic dumnie
dintre cte s-au manifestat n viaa
noastr public.
Profeiile lui, la un moment
dat al rzboiului, preau c se rea
lizeaz: mai cu seam asta nu i s-a
putut ierta, ncrederea lui n oameni
a persistat i energia lui a adncit i
canalizat lupta democraiei de dup
rzboi: asta i s-a iertat tot aa de

75

puin. n confuziunea epocii de tran

ziie, alii i-au putut crea acomodri.
Stere era ns masiv i absolut i a
voit totul sau nimic. A crezut n acel
personagiu fictiv cu ochii legai, care
se numete justiia oamenilor, i a
czut, lovit din nou n inima-i bol
nav. i totui acest tip eroic s-a
legat din nou de via prin literatura
lui, n aa msur, ca umbra lui de
snge s urmeze a rmnea dup
el, mustrnd i cernd dreptate pn
la sfritul timpurilor. Aceste toate
au rmas scrise n ochii lui nghe
ai, dup ce inima-i, de attea ori
njunghiat, i-a ncetat, n sfrit,
btile.
(nsemnri ieene, I, vol. II,
nr. 13-14, 15 iulie 1936, p. 1-2.)

Parcul Muzeului Mihail Sadoveanu, Copou, Iai

limba Romn

76

Marcela BENEA

ISTORIA
Un zid.
Ce are-acest zid erodat?
Din el cobor.
Din anticul lui univers m-am desprins.
Ce zarv m urmrete?
Ce incendiu m ajunge din urm?
Ce vaier mi spintec sigurana?
Cine, ce m nruie?
Deschidei o u,
nc una,
prin care s treac fulgernd timpul!

BUN DIMINEAA, INSPIRAIE!

Bun dimineaa, mam a veniciei,
bun dimineaa, inspiraie
stare a lui Dumnezeu,
gnd, furitor de miracole,
nceput, rnduind piramidei
lumina i umbra!
Ce alt nume mai scump,
mai profund a fi putut s-i aleg,
cnd de la a ta respiraie ampl
prinde via i vibreaz
a inimii scar sonor,
cnd mna ta,
drumul minii ghidnd
a ncifrat tainice nelesuri
n semne, n btrne ieroglife,
i le-a dat Sfinxului ntru pstrare.
Tu eti al minii curaj,
tu pui n micare ale ei ateliere vii,
lucrtoare fr oprire;
tu ntotdeauna cu privirile

Poesis

77

n viitor nemsurat ndreptate,

mult mai departe
dect n fulgertoarea via poate vedea
cel pe pmnt vistor,
la ndemnul tu ngerii
seamn a sublimului bogat rou,
iar omului i zici s-o culeag.
Tu, inspiraie, neobosit maic,
tu, mna dreapt a lui Dumnezeu,
din urma ta, ca un copil,
vine Nesfritul, vine.
Bun dimineaa, inspiraie!
De pe acum, mbrieaz-mi ziua.

DESPRE MINE, POEZIE,

POEI I ALTE LUCRURI
I

Acum tiu c sunt vie,

ngerul meu pzitor s-a trezit, n sfrit,
aud nuiaua lui de argint cu putere lovind
ale morii lacome mini:
pe mine m apr.
De mine n mine nsmi izolat mereu,
bolnav de-ale copilriei copleitoare-amintiri
cu avangardismul tangene nu am,
mai ales c pe inima mea,
cu rdcini nesfrite nfipte
ntr-un mileniu trecut,
adesea se pune cte-un cntec lent,
franuzesc i de dragoste.
Cum s cred c am ceva n comun cu Poeii,
cum s ndrznesc s deschid
a sublimului u de aur i s-l supun?
Sublimul rob nu a fost niciodat!

II

Poezie pe care nu pot s te scriu,

mahn nrdcinat
ntr-un sol al tcerii eti,
pustiu, cultivndu-i asiduu ciulinii
rime hoinare, cutndu-i un sobru poet,
unul, ct se poate de dur.

limba Romn

78

III

Poezia e n crile altora,

pasrea-lir etalndu-i penajul
pe pagina alb ca ntr-o grdin regal,
Niagara e poezia, visata cascad
pe care nu am vzut-o,
boal de care m bucur,
invocare fr sfrit,
anotimp profund, din care
nu vreau s mai plec,
potop de cuvinte, legate ameitor ntre ele,
via fr de moarte,
gura lui Dumnezeu vorbind ntotdeauna n versuri.

IV

Unii n aa fel gndesc cuvintele

nct acestea par a fi vii:
iau smna plin, rodit pe o cmpie mnoas,
iau spaima acelui care ncet,
cu bgare de seam se mic
pe cmpul minat,
de pe buzele tinerei mame
iau duioia, tandreea
i pe toate mpreun le transform
n foc de-artificii,
iar noaptea e o srbtoare.
Vocile unor poei de cletar par,
izvoare limpezi din munii Carpai,
sau sunt glasuri profunde de clopote,
vestind rzboaie, majore schimbri,
asemeni acelora ce cu a lor sfietoare strigare
au zguduit n iunie 1940 Romnia, cnd
din trupul ei, trup a fost desprins
(pn astzi vers sngernd),
minunata, irecuperata Basarabie.
i acest incident istoric, teribil,
are legturi dureroase cu poeii i poezia.

Aa stau lucrurile cu poezia,

nct mi vine s plng uneori,
cnd i citesc pe acei poei fericii,
care poart, ncarteruite i bine organizate,
n memoriile lor de aur, culturile lumii,

Poesis

79

biblioteci ambulante, acetia,

dac i-ar propune,
lumea ar nate-o din nou,
att de multe tiu despre ea,
i despre Dumnezeu;
pentru ei inspiraia e un cod
uor descifrabil,
o joac simpl, de raze i umbre:
ei nclin al nopii ntuneric
n favoarea luminii
umplndu-l de sens,
ei sunt ocrotii de cuvinte
ca de armate de ngeri
i ca nite armate de ngeri
ale lor nestinse cuvinte
din nemuritoare cri,
viu, strlucesc!
Eu nu m pot mndri
dect cu un trandafir chinezesc,
cnd i terg de praf frunzele verzi
e ca i cum a mngia ieroglifele
nenelese ale lui Confucius
i m gndesc c tot e bine
pentru o ranc plecat
dintr-un sat cu nume vratic;
tot bine e i cnd se ntmpl
s ascult ritmuri latino
i trandafirii lui Borges iau foc,
atunci gndul m duce
la veacul ncuiat n singurtate al lui Marquez,
veac n care, dac hotri i noi am intra,
laitatea i pizma
s-ar afla un timp n repaus.
ncerc s nu m gndesc la poezie,
dar tot roas pe dinuntru rmn,
fiindc a ei incurabil boal
nu pe mine m-a ncercat, ci pe alii,
cu talentu-n zenit,
poezie n care i vine s mori,
regsindu-te pe tine nsui
aa cum nu ai fost niciodat
mplinit.
Fericii cei ce aud gura lui Dumnezeu cum vorbete.

limba Romn

80

CINE, NECONTENIT, DESENEAZ?

Visnd doar mai poi vedea marea
o scoic ce i-a fost druit
o pui la ureche:
auzi? Ce zbucium, ce talazuri
zdruncin al lunii drum lucitor?
Cine pete pe el,
meninndu-i cu greu echilibrul?
Cine, necontenit, deseneaz
pe-al rmului aspru obraz
a lacrimii umbr?

DE PARC OCHII TI PLNG

Stenii cur via-de-vie:
din mldie
seva picur att de curat
de parc ochii ti plng.

ARMONIE
Soare, pe tine te iubesc cel mai mult,
tu eti cntecul de lumin al lui Dumnezeu
i pe strunele tale,
generos rsfirate,
pogoar necontenit pentru noi.
Cu bgare de seam calc pe pmntul acesta,
fr zgomot,
s nu-i risipesc armonia.

SFRIT DE SEPTEMBRIE
nalta amiaz rmas-i n var.
Ziua se-nclin.
Cineva e i el aplecat
la rdcina porumbului: taie.
Taie din ziu.
Din ziua lui taie
cu noaptea n cap.
Sbii se-agit. Mii. Uscate.

Poesis

81

Roua lor pe fruntea lui iroiete

oboseala nvodu-i arunc:
prinde-a orelor roat,
nserarea o prinde.
Strlucire, plind sub mrunii
dini ascuii ai secerei.

CINE ST, NETIUT?

Cine toarn timpu-n pahare?
Cine ciocnete?
n ntuneric cristale scapr,
n lumin ochiul tu nu se las vzut.
Acum, ntoarn-mi zilele
cu faa spre mine
oglinzi, topindu-se n focul altei oglinzi.
Cine-mi rstoarn paharele?
Cine st, netiut,
cu-n burete n mn
din umbr pndind?

NOIEMBRIE
Am ascultat,
am rostit cuvinte,
prevestind moartea:
inima le-a simit,
noaptea le-a neles.
Ochi limpezit de ntrziaii zori,
spal-acest trup,
cu trandafiriu ulei mblsmeaz-l,
cu alb pnz acoper-l.
Rnit-i deprtarea de-al bocitoarelor vaier.

MARTOR
i spun c n-am fost dect martor
al vieii i morii,
i spun c cei ce au trit experiena
i-au consumat i dezndejdea,
i ale speranei limitate resurse,
nct a orizontului linie,

limba Romn

82

cu scrnet nesfrit,
dureros s-a curbat, ondulndu-se,
de la ale lor fr numr morminte.
i spun c doar martor am fost,
c am inut suferina de mn,
c n braele mele moartea-am moit,
c absentul ei prunc
ntr-o natere ntoars pe dos
l-am simit prbuindu-se,
c m-am nspimntat fr leac,
c am strigat,
c nu tiam ce fac
i ce a fost acea clip,
acea clip de bezn,
lipsit de har i putere,
cnd, brusc, trupul stelei
se prvli pe o rn
i alunec,
prsindu-i, fr putin
de-ntoarcere, locul.
i spun c doar martor am fost,
un martor zguduit i copleit.

Literatur universal

83

Velimir HLEBNICOV
(1885-1922)
S-a nscut la 9 noiembrie 1885, n localitatea Derbetul Mic, Cernoiarsk,
gubernia Astrahan. A murit n 1922, n orelul Santalovo din gubernia NijniNovgorod, prietenul su P. Miturici instalndu-i o piatr tombal cu inscripia:
Velimir Hlebnicov preedintele globului pmntesc. Dup studiile liceale
din Kazan se nscrie (n 1903) la Facultatea de Fizic i Matematic a Univer
sitii din acelai ora. n anul 1908 debuteaz n revista Vesna (Primvara)
cu nuvela Ispitirea pctosului i se nscrie la anul trei al Facultii de Fizic
i Matematic a Universitii din Petersburg. n 1909 ncepe s frecvente
ze mediul literar al simbolitilor rui, grupai n jurul revistei Apollon. Ader
la societatea Academia Versului, cunoscndu-i aici pe Al. Blok, M. Kuzmin,
V.Briusov, N.Gumiliov, A. Ahmatova, O. Mandeltam .a. n anul 1910 debu
teaz editorial ca poet n volumul colectiv Atelierul simbolitilor, unde este
inclus celebra poezie Zakleatie smehom (Descntec prin rs), rupe subit
legtura cu simbolitii, promovndu-i propria concepie filozofico-estetic. i
expediaz (n anul 1911) lui A. Narkin, membru al guvernului rus, lucrarea
Schi asupra modelului de prezicere a viitorului, n care prevestea o cdere
de stat n 1917.
n 1912 i apare, la Herson, prima carte, Magistrul i discipolul. n
1914 editeaz volumul Creaii. n 1917 i se joac, la Rostov-pe-Don, piesa
Eroarea morii. Se ntlnete la Harkov cu Serghei Esenin. n 1921 pleac
n Persia ca ataat al Statului Major al Armatei Roii. La Praga, Roman Ja
kobson editeaz volumul antologic Poezia rus contemporan, consacrnd
prima parte, n ntregime, lui Velimir Hlebnikov. n 1922 public supranuve
la (i spunea sverhpovesti) Zanghezi, care exprim, n chip enciclopedic,
complexitatea ntregii sale creaii. n anii 1928-1933 i apare ediia Opere n
cinci volume, prefaat de Iuri Tnianov, care consider c ntreaga cultur
modern a literaturii ruse vine din Hlebnikov. Fr el, aceast cultur nu ar
fi fost posibil.
Este considerat un adevrat fenomen al modernismului rus i un clasic
al avangardei literare universale.

limba Romn

84

Velimir HLEBNIKOV

MUNTENII*
nfricotoarele contururi ale kremlinului1 montan, asemeni unor sprn
cene brusc arcate ale cretinilor de rit vechi la ntlnirea lor cu Kucium2,
scnteietoare unghiuri cu ochi de ghea, cu privirile aruncate n sus, i
opacul argint al rurilor nvemntate n pnzeturi verzi, precum nite albe
fecioare ale culmilor, rznd i sporovind, ce i-au pus cununi verzi, cn
tnd i culegnd de pe jos ramurile frnte, iar cascada ca o salb de per
le pe mndrul gt al miresei, plin de o rpitoare presimire a fericirii pe care
i-o insufl apusul-otean din orelul Uman cu sabie strlucitoare, pornit la
lupt la chemarea atamanului Ostrania3; apoi azuriile boli cereti i dou
tinere boieroaice albastre ce rd i se optesc nde ele, i falnicele culmi,
precum seminia ruseasc n zilele Grnvaldului4, i o piatr alb cu trs
turi drepte, ornat de un fulger, cznd de pretutindeni din unul i acelai
punct, i stpnirea cneazului Moscovei la Novgorod, Pskov, n Lituania i
Polonia, toate se mbulzeau n faa lui, purtndu-i puterea vie pe apele
puternice ale rurilor repezi, nchinndu-i-se sau btnd mtnii adnci i
prosternndu-i-se la picioare.
Vi ntunecoase, precum btrnii n hainele lungi ale legmntului
marin, ptrundeau cu amurgul n aceast lume alb-verde a culmilor mon
tane.
i icoane adumbrite de timp tinuindu-se prin intrndurile minereului
calcaros.
Un nor ardea, precum cmaa roie a unui mojic. Cu o mn el sea
mn boabele fiind razele, iar cu cealalt mn ine couleul din scoar
de tei plin cu grune solare. Ca chipul livid al celui ce a aflat de moartea
soiei sale sunt erpii de zpad ai versantelor mrginae ale celorlai muni,
iar deasupra lor nflcrarea asfinitului e aidoma chipului rumen al unei
matroane ce se grbete a trece dincolo de Muntele pleuv, ca s ajung
n duminica mare la Kiev.
ntunecai stejari creoi acoper culmile.
i, de cealalt parte, pe unde vin mongolii, deasupra prpastiei st
tea o cas strns lipit de piatra muntelui. Acolo, prin cmpia din Kosovo5,
cobora ncoifat un stei zdrobit n trei pri.
Pe o stnc nalt se aeza vulturul, precum rusul pe tronul Bizanu
lui6, precum nsi Dreptatea.
* Din volumul antologic: Velimir Hlebnikov, Joc n iad i munc-n rai, n curs
de apariie la Editura Litera Internaional.

Literatur universal

85

Iar n mijlocul defileului trsturi drepte nlau o piatr puternic, ai

doma otenilor pe cmpul de lupt de la Kulikovo.
Astfel, precum frnturi din viaa ruilor se mbulzeau i se ngrm
deau pri din ntunecata lume montan, i peste toate astea rtceau
luminoasele priviri ale ochilor. Se apropia seara, amurgind i cobornd
peste pmnt.
Ca nite suflete aspre ce s-au amistuit n flcri din cauza sunetului
strmutat, se nlau pietrele. Aici, cndva, au trit rui.
Pe marginea prpastiei sttea o fat i cnta.
n mini avea un mnunchi de iarb i flori, iar n ochi i strlucea i
se legna o ndeprtat mare albastr.
Precum se lipete cugetul rzbuntorului pe nceoatul haos al lumii,
aa se lipea i casa de munte; din hornul ei ieea fum i din prag i cobor
un brbat.
La spate avea coarne de cerb, iar pe veminte, pe coapse pete
proaspete de snge.
Leghini?
El s fie?
Zburnd n jos ca o etern sgeat nvrtejit, o cascad puternic
i acoperise cuvintele.
ns brbatul strig cu o nou patim: Te iubesc, prietena mea! i
prinse a tremura.
Melancolice, ntortocheate, monotonele sunete ale valurilor repezi
ntrerupser vocea i rspunsul lui, o pasre i trecu pe deasupra, ipnd
ptrunztor.
ns el strig cu o nou putere:
Te iubesc!
O btrn ce sttea la intrarea n cas i duse minile la ochi, spu
nnd: Au vulturul ne gonete hulubiele?.
ns sora izbucni n rs, zicnd: Nu, el e porumbel, iar dnsa vul
turoaic.
ns ea o privi n tcere.
Iar el, cntnd, prinse-a se-ndeprta.
Nani, nani, puior,
uier gloanele-n zbor.
i ntunericul i nvlui. Oftnd din cine tie ce motiv, el porni spre cas
pe o crare cunoscut.
Dnsei i se prea c ar zri un btrn dalb ca luna cu ochi de stele,
iar n faa lor, asemeni unui datornic nrit, st un urs negru, ateptnd ca
btrnul s-i dea o frm de pine.
Apoi se vzu pe sine mam, cu un chip falnic, blnd, ce ine n mn
pruncuul, spre care venea s i se nchine magii.
n negura lptoas nu-i puteai vedea barem mna ntins.
i deodat cineva se aplec peste ea, srutnd-o fierbinte pe
obraz.
S-i fie ruine! strig ea, ridicnd mna, ns deja nimeni nu mai
era n preajm i doar tcerea ntunericului o nvluia.

86

limba Romn

Doar c cineva izbucni n hohot de rs rutcios i rzbuntor.

Mai uier cea din urm mierl, albastr, cu cretetul cenuiu.
n ape, stau joardele nopii.
Deja cineva strig din cas au-u!.
Cerbul ucis st ntins la prag i, uitndu-se la el, Artiom rnjete ru
tcios, cu braele mplntate n snge i carne proaspt.
ns ea doar l privi n tcere, retrgndu-se n odaia sa.
Curnd, focul ce lumina geamurile se stinse i, urcnd din defileu,
claritatea nopii dezvlui munii. Ca un pr tuns scurt, pe varul peretelui alb
se profil brusc streaina de trestie a acoperiului.
Privind-o ntrebtor, tatl spuse:
Dar el, auzi tu, a adus trei pui de vultur; vrea s-i dreseze, pentru
ca ei s-l urce, n zbor, la cer.
Bietul copil, se va zdrobi.
Se va zdrobi, zici?
i noaptea sudului i transform pe ei, somnolenii, n cadavre.
ns numai unul dintre dnii era bntuit de duhul cel ru sau de vise,
precum un nor al timpului, n urma cruia licrete raza unei fericiri ntinate
i toride, acolo, unde vemintele sunt mpturite, unde se scldau tinereile,
mprocndu-se cu stropii undelor rcoroase.
Iar noua diminea gsi apa montan alergnd, alb-verzuie, ca i mai
nainte, psrile cntnd, n timp ce dincolo de pru tnra trecea cu
arma la umr.
Privind cu negrab n jur, pentru a se convinge c nu o vede nimeni,
i scoase cmaa, fiind mai minunat ca oricnd alt dat. inea braul
ridicat i doar capul i mai era acoperit. Apoi, ncreztoare, ls tot ce mai
avea pe ea, intrnd n ap i notnd. Dar ndat rsun un fluierat vesel:
cu arma n mn, el mergea pe o potec montan, fluiernd vesel i pri
vind n jos.
Corpul i albea ca ceaa dimineii devremi i ea ridic spre el ochii
mnioi, strigndu-i din ap:
Pleac, nesuferitule! ns zbura un rpitor bocind n urma mpuc
turii i un uliu ntunecat cu clonul nsngerat czu la picioarele ei, mpln
tndu-i ghearele n nisip.
El ns, fluiernd nepstor, plec la vntoare.
Iar cnd se ntorcea, ducnd un ap de munte, o vzu nvemntat
sobru, cu un stilet prins de cingtoarea ngust, ornat cu piele neagr. O
privi zmbind.
ns ea se ntoarse, ncruntndu-se iret.
i, parc chemtoare, se ndrept spre crng. i el, timid, o urm.
Privea tcut pe sub sprncene, mergnd mai departe, de parc n
demna, i iat, ajungnd n poiana verde, prinse a strnge vreascuri.
Ceafa ei blond se tot apleca i se ridica deasupra ierbii.
Din vreme n vreme, i oprea ochii larg deschii asupra lui.
El se apropie, lund-o de umeri.
i atunci, cu un strigt surd haida cuitul ea scoase din teac stiletul;
el se rsuci i, lunecndu-i pe umr, lama i zgrie pieptul.

Literatur universal

87

ns dnsul zmbi cu dispre, strngnd-o la piept i acoperind-o cu

srutri.
Iar psrile se zburtcir speriate, privind la confruntarea celor dou
corpuri.
i iat c, tindu-se din neatenie la mn, ea snger, pe cnd el o
mbria tot mai fierbinte, rostind ceva nedesluit. Apoi, acoperindu-i faa
cu palmele, dnsa izbucni n plns.
Tuind scurt, el i ls braele la spate, rmnnd sprijinit n ele.
Ea scoase pieptenele i, trecndu-i-l prin plete, privea la el. Tnrul
i zmbi trist.
ns iar se ls ntunericul, ca din senin nvlind norii i vntul, ace
ti locuitori ai crestelor montane. Umbrele lor albe au disprut n bezn ca
petele n ap.
D-mi mna! strig ea.
El i-o ntinse.
S ne aezm! mai strig fata.
Se aezar.
i ea i opti la ureche:
Arat-mi cum se iubete. Eu nc nu tiu.
El tcea.
Te superi? ntreb dnsa cu vocea ce-i devenise mai duioas.
Spune-mi, surse el, ce trebuie s fac?
Ascult, spuse ea tremurnd, te rog s m ieri. Am fost nedreapt
cu tine. Apoi, dintr-o dat opti:
Te iubesc, acoperindu-i chipul cu srutri. Apleac-te peste mine,
alint-m, apleac-te ca cerul peste rn.
Ce-i cu tine? ntreb el ngrozit i ncntat totodat.
nfierbntat i tcut, se aplec peste ea, atingndu-i buzele.
Ah! mai exclam dnsa deja n netire.
ns brusc se art soarele, luminndu-i picioarele de fecioar, i ea
deschise ochii: Artiom sttea asupra ei mort i rece.
1912, 1913

Kremlin zidurile de aprare n vechile orae ruseti.

Kucium han al Hanatului Siberian care s-a mpotrivit invaziei ruseti pn
n anul 1598.
3
Iakov Ostrania unul din conductorii rzmeriei contra dominaiei polo
neze (1638).
4
Este vorba de lupta ce s-a dat n preajma acestei localiti (1410) ntre
armatele polone, lituanene, ruse i cele ale Ordinului Teutonic.
5
Kosovo ca i, ceva mai jos, Kulikovo, amintete de luptele pierdute sau
victorioase ale popoarelor slave.
6
Dovad a slavofilismului exacerbat prin care a trecut V. Hlebnikov n tine
ree.
1
2

limba Romn

88

FRATELE
Kolea era un biat frumos. Avea sprncenele negre i subiri, dar care
uneori preau enorme, alteori obinuite, ochi albatri btnd spre verde,
gura legat ntr-un zmbet iret i o feioar vesel i plpnd, de care
se atinsese respiraia sntii.
A crescut ntr-o familie iubitoare, ca rspuns la ciudeniile i poznele
sale necunoscnd alte vorbe, dect copilul meu, de ce te neliniteti?.
n ochii si mari se confruntau deopotriv o nuan albastr-pal i o
alta verzuie, de parc pe apa lacului ar fi plutit o frunz de lotus.
El avea apte viori i nc un Stradivari. Dar, se pare, biatul era
puin cam obosit de abundena attor lute. Eti cam slbu, i spuneau
vrstnicii, rznd. Era foarte mic de statur, firav i delicat. Cei apropiai l
numeau sfinx, promindu-i o neateptat turnur a dispoziiei.
Odat, pe cnd Kolea trecea pe acel segment al rmului mrii, deja
disprut sub btaia talazurilor unei furtuni, unul dintre marinarii cu sim de
observaie spuse ngndurat: Greierele i furnica (cel de-al doilea eram
eu); ntr-adevr, Kolea era harnic ca o furnic.
La Odesa, pentru c cele povestite se ntmplau chiar n Odesa, muli
locuitori treceau cu traiul pe rmul mrii, oploindu-se n maghernie zurlii,
pe care le presrau de-a lungul potecilor, de srbtori servind trectorii cu
ceai scump i cntece ieftine.
Dnii gseau drept fermectoare o atare via de semi-pescari. Copii
cu mnue molcue i nendemnatice ridic undia nclcit prin alge. Alii,
obosind de lecii la coal, vd esena existenei n vnarea racilor nu prea
mari, ce alunec puzderie prin ap. Valurile par o turm sensibilizat de
corpurile nottorilor. Prin grdina luxuriant se plimb evreicele, rspn
dind n jur privirile arztoare i galee ale rasei lor. Pupilele negre i albul
ochilor le sunt uimitoare, i au dreptate c se mndresc cu ele.
Arta e un bici necrutor: destram familii, sfie destine i suflete.
Spintectura rzmeriei desparte un suflet de altul i imobilizeaz trupul la
zidul turnului, unde pajurile gloriei rup cu clonurile din omul ce fusese viu
odat.
Cnd de pe crestele morilor de vnt se desprinde acoperiul i se
frng, trosnind, aripile, arborii se ndoaie adnc i crengile uier de ncor
dare, iar oile ce tremur sperios stau pe loc i, behind jalnic, cheam pe
cineva care s le deschid poarta.
De altfel, bineneles c aceasta nu e dect o imagine cam afectat
n spiritul ei sumbru.
1912, 1913

Literatur universal

89

VNTORUL USA-GALI
Usa-Gali dresa oimi, vna cu ei, iar uneori se mai deda i jafuri
lor. Dac era oblicit, ntreba spsit: Dar parc nu e voie? Credeam c se
poate!. Zpsind prepelia adormit undeva n cmp, Usa-Gali se trte
neauzit spre ea, apsndu-i coada la pmnt; pasrea se trezete n cap
tivitate. Vulturul st culcuit ntr-un vrf de cpi de fn. Gali se furieaz
spre cpia peste care ntinsese de cu vreme funia lung cu un la la ca
pt. Vulturul privete atent inelul din pr de cal. Suspicios de-a binelea, se
ridic n picioare, gata s-i ia zborul, ns n clipa urmtoare deja atrn
spnzurat n la, btnd din aripile negre i ipnd. Usa-Gali se repede de
dup cpi, trgnd cu funia de bietul cneaz al vzduhului, prizonierul su
avnd gheare de cri: n acuprindere, aripile i ating doi stnjeni. Mndru,
vntorul o ia prin step. ndelung vreme, vulturul va tri captiv n cuc,
mprind hrana cu dulii.
Odat, n timpul unei urmriri, l mpresur o ceat de clrei. Geaba
ncerca Gali s rzbat cu trpaul su prin mijlocul raziei. i ce credei c
face? ntoarn calul, dndu-i pinteni spre unul dintre clrei. Nehotrt,
cela i pune calul n curmezi. Grbaciul lui Gali uier repezit i, asurzit
de groaznica lovitur n frunte, bravul cal cade n genunchi. Usa-Gali sc
pase. A fost o lovitur aprig, ce ddu trpaul n lein. n acele mpreju
rimi de step, mult vreme s-a vorbit de chinga plesnit pe calul ameit i
de clreul prins sub el.
Pe atunci, cruii cltoreau n convoaie mari, protejndu-i ca
rele de la intemperii cu acoperminte de psl. Bivolii trag, rumegnd
i micndu-i mereu buzele negre i umede, fluturnd din cap i cozi,
spre a se apra de tuni. Se gseau i dintre cei dornici de a se furia
spre crui, smulgnd din goana calului psla coviltirelor, prinznd-o sub
genunchi i pierzndu-i urmele n largul stepei. Drept capcan, cruii au
prins a-i lega psla cu frnghii foarte lungi. ntr-o astfel de prdciune se
aventur i Usa-Gali. Dar, de cum s-a sfrit depnarea frnghiei, brusc, o
lovitur puternic l arunc la pmnt i el i frnse un bra. Apropiindu-se
n grab, cruii i-au vrsat din plin necazurile, ciomgindu-l cu de-am
nuntul. i-ajunge?, l ntrebau cruaii. Ajunge, taicuu, ajunge!, rs
pundea el cu glas stins. O atare plcere l-a costat cteva coaste rupte. El
tia a mnui virtuos grbaciul, aceast rud apropiat a ghioagei nordice;
adic, n stilul kirghizilor, folosindu-l i la goana de lupi. Mai insisteni dect
copoii, oimii de vntoare urmresc prin step lupul, ducndu-l pn la
turbare i o adnc stare de apatie.
Trpaul asculttor sporete pasul i Gali, aplecndu-se din a, i d
cu grbaciul lovitura de garie fiarei extenuate, prinse ntr-o confruntare in
egal. Bieii lupi singuratici!
Odat, a fost surprins n timp ce alerga cu o mare bucat de psl
dup un ntreg crd de dropii.
Ce faci tu, Usa-Gali?

limba Romn

90

Mi-au cam ngheat aripile i, iat, ncet-ncet, le vnd, rspunse

apatic. Era pe timp de polei.
Cam acesta e Usa-Gali. Calul alb pate n preajma locului de mas.
Un stol de gugutiuci se las n voia vntului. Penetul lebedelor strluci n
albstrimea cerului, ca o margine a altei lumi. Spurcacii neam de dropii
mai mici pasc pe panta unei dune de nisip. Dintr-o dat, gugutiucii ce
stteau n iarb se zburtcesc, nlndu-se la cer. Depnare de povestiri,
murmur de discuie. Vreme de sear.
ntre timp, gtele care au despicat cerul n dou se ntind ntr-un ir
subire. Iar stolul cel mare se pierde undeva departe, asemeni unui zmeu
n vnt, legat de acest fir subire care poate c i nlesnete zborul. Che
mndu-se nde ele, gtele i schimb aranjamentul, precum o sumbr
Cale Lactee.
De la o vreme, vntul s-a nteit i cuiburile psrilor se clatin ase
meni unor mnui clduroase aninate prin rchii. Negru, cu frumoasa-i
ceaf argintie, eretele strfulger pe-alturi. Ca semn bun, corbii i coofe
nele sunt prilej de bucurie.
Ai auzit? Se vorbete despre o turcoaic nevolnicit. Ieea n cmp
i, culcndu-se, i lipea urechea de pmnt, iar cnd era ntrebat ce face,
rspundea: Ascult liturghia din ceruri. Ct e de frumos!.
Ruii stau n cercul lor. Ceva mai la o parte, Usa-Gali mbuc te miri
ce. El a fost o mndr fiar de step. Urusul1 a construit corbii, urusul a
croit drumuri, dar fr a observa i altfel de via, cea de step. Urus ne
credincios, urus-ghiaur.
Dac ai fost vreodat ateni la glasul gtelor, nu puteai s nu des
luii n el acel: Ave! Cei care vor muri te salut!2.
1913

1
2

Etnonimul rus, uor deformat n rostirea btinailor (kirghizilor).

Preluarea formulei de salut a gladiatorilor la nceputul luptei.

STNCA DIN VIITOR

Oamenii stau sau umbl, ascuni n petele razelor oarbe de luminoii
nori ai tcerii radiaiei, linitii radioactive.
Unii din ei stau sus, aerieni, n fotolii imponderabile. Uneori se dedau
picturii, mzglind ceva cu pensula. Societatea altora din ei car rotunde
duumele i mese de sticl.
Alii pesc prin vzduh, sprijinindu-se n toiag sau, pe schiurile timpu
lui, alearg prin zpada aerian, pe poleiul norilor; traiectul mersului prin
vzduh, marele drum destinat gloatelor de pietoni cereti trece pe deasu
pra axei turnurilor joase pentru mbobinarea fulgerelor. Pe pista lipsei de
greutate oamenii umbl ca pe un pod invizibil. De ambele pri se deschide
prpastia cderii; o neagr linie de pmnt indic traseul.

Literatur universal

91

Asemeni unui arpe ce noat pe mare, inndu-i capul sus, deasu

pra apei, prin vzduh plutete piepti o cldire ce aduce a litera L rstur
nat. Zburtorul arpe al cldirii. Ea crete precum muntele de ghea n
marea nordului.
Stnd cu un col n aer, nvemntat n vnt, dreapta snc de sticl
de pe abrupta uli a cocioabelor ntruchipeaz lebda acestor vremuri.
n pridvoarele cldirilor stau oamenii aceti zei ai gndului linitit.
Cea de a doua mare astzi este fr nori.
Aa e! A doua mare de deasupra noastr este marele magistru i
trebuie s ridicm mna, artnd spre el. Dnsul a stins pojarul statelor,
numai de el a fost prins braul pompei, maul ei, ceea ce era foarte greu
de fcut n timp util. Acesta a fost marele merit al celei de-a doua mri! n
semn de recunotin, pe unul din nori este imprimat un chip de om, ca o
ilustrat expediat unui bun cunoscut.
Lupta insulelor cu uscatul i cu marea srac s-a ncheiat. De cum o
vedem peste cretetele noastre, marea ne face egali nde noi. ns nu am
fost suficient de ageri. Nisipul prostiei ne-a acoperit cu dunele sale.
Chiar acum eu fumez un gnd extraordinar de-o arom fermectoa
re. Beatitudinea ei mi-a nvluit mintea, ca un cearaf.
Exact, noi nu trebuie s uitm de datoria moral pe care o are omul
fa de cetenii care-i populeaz corpul. Acest complicat astru de oase.
Guvernul respectivilor ceteni, contiina uman nu trebuie s uite c fe
ricirea omului este un sac plin cu firicelele de nisip ale supuilor si. S reinem
c orice firicel de pr omenesc e un zgrie-nori, prin geamurile cruia privesc
la soare mii de Alexandre i Marii. S coborm pilonii lumii noastre n trecut.
Iat de ce, uneori, cnd pur i simplu i scoi cmaa sau te scalzi
primvara n vreun rule, ncerci o fericire mai intens dect dac ai fi de
venit cel mai renumit om de pe planet. S te dezbraci, s te ntinzi ntru
desftare pe nisipul plajei marine, s-i rentorci soarele fugar, nseamn
s faci zi din noaptea artificial a statului tu; s acordezi strunele statului,
acestei mari cutii cu srme sonore, cu sunetele armoniilor solare.
n raport cu cetenii corpului tu, nu trebuie s fii un Arakceev1. Nu
v temei s stai goi n marea soarelui. S dezgolim trupurile i oraele noa
stre. i s le dm platoe de sticl care s le apere de sgeile gerului.
Avei la voi chibriturile tainului?
Hai s ne frmntm fumnd.
Fum dulce? Marca Gzi-Gzi?
Da, ele sunt de...
Fum dulce? Marca Gzi-Gzi?
Da, ele sunt de origine ndeprtat, de pe continentul A2.
E un excelent fum comestibil, ncnttoare pete albastre de cer, o
stelu linitit, antrenat ntr-o disput singular cu ziua senin.
Minunate corpuri eliberate din temniele vemintelor. n ele, zorii al
batri se nfrunt cu cei lactei.

92

limba Romn

De altfel, soluia ecuaiei umane a fost gsit doar atunci cnd s-a
neles c ea vlureaz ca o ameeal uoar lng tulpina universului.
S asculi fonetul stufriului; n alctuina crabului de mare ce alearg
ntr-o rn cu cletele ridicate, fr a uita regulamentul militar, s recunoti
ochii i sufletul cunoscutului tu, de multe ori atare lucruri i provoac o
fericire mai mare dect cea pe care i-ar da-o gloria i renumele de, spre
exemplu, comandant de oti. Fericirea oamenilor este sunetul secund care
vlur, rsucindu-se lng sunetul fundamental al universului. El e o lun
plpnd ca satelit al Pmntului ce se rotete n jurul Soarelui, ochilor
bovinei sau gingaului pisoia ce se scarpin dup ureche, precum i n
jurul podbalului primvratic i plescitului valurilor mrii.
Anume aici sunt sunetele fundamentale ale fericirii, nelepii ei prini,
vibratorul bastona de fier de mai nainte de familia sunetelor. Mai simplu
vorbind, e axa rotirii.
Iat de ce, desprii de natur, ntotdeauna copiii oraelor sunt ne
fericii, pe cnd celor din sate natura le este cunoscut i indispensabil,
precum propria umbr.
Pentru c a deposedat neleapta obte a fiarelor i plantelor de su
prafaa globului pmntesc, omul a ajuns un nsingurat; n linitea pustie,
el nu are cu cine se juca de-a leapa sau de-a mijatca; n jur nu-i dect n
tunericul nefiinei, lipsind jocul i tovarii de joac. Cu cine s-ar zbengui?
Pretutindeni e pustiul nu. Izgonite din trupuri, sufletele fiarelor s-au repezit
spre om, populndu-i cu legile lor zidurile.
n inim i-au cldit oraele fiarelor.
Se prea c omul se va nbui n carbonul sinelui su.
A avut ns noroc de tiparni, creia pentru calcul i lipseau multe
cifre, 2, 3; iar fr aceste cifre minunata problem nu a putut fi alctuit3.
Le-au luat cu ele n mormnt fiarele ce dispreau, drept numerele codului
personal al speciei lor.
Pri ntregi din calculul fericirii dispreau, precum nite file smulse
dintr-un manuscris. Amenina noaptea total.
Dar se svri o minune: n sfnta hum cenuie ce acoperea n stra
turi pmntul, minile cuteztoare trezir sufletul adormit al pinii i crnii.
Pmntul a devenit comestibil, orice vioag e o mas de amiaz. Anima
lelor i plantelor le-a fost redat dreptul la via: un dar de nepreuit.
i noi suntem din nou fericii: iat leul ce doarme cu capul pe genun
chii mei i deja eu mi fumez prnzul aerian.
1921-1922
1
Ministru pe timpul arului Aleksandr I. Numele lui Arakceev devenise sinonim
despotismului.
2
Asia.
3
Hlebnikov se refer la propria sa lege fundamental a timpului.

Literatur universal

93

RAMURA DE SALCIE
Duminica floriilor condeiele scriitorului
Acum scriu cu o ramur de salcie uscat, pe care ghemuleele argintii
par nite iepurai pufoi ce au ieit s priveasc primvara, asaltndu-i de
jur-mprejur ntunecata nuielu uscat.
Articolele precedente le-am scris cu un ac aspru din coama mistreu
lui, ac pierdut pe undeva.
Lui i-a urmat condeiul ghimpelui de mrcine din Jeleznovodsk. Ce
nseamn asta?
Prezentul articol, scris cu ramul de salcie, e de o cu totul alt viziune
n nemrginire, n ne-numit, conform altui mod de a vedea.
Nu pot ti ce consonan alctuiesc dimpreun aceste trei condeie
ale scriitorului.
ntre timp s-au tot scurs fluvii ntregi de evenimente.
Despre ara mistreului aflai veti nspimnttoare.
Auzii c, zdrobit de adversarul su, Kuciuk-han1 a scpat cu fuga n
muni, vznd cu ochii moartea zpezilor, chiar murind dimpreun cu rm
iele otilor, n timpul unei vifornie pe piscurile Iranului.
Otenii pornir s urce n muni i, dup ce decapitar trupul ngheat
al cpeteniei, nfigndu-i ritualic capul ntr-un vrf de suli, revenir n vi,
unde primir drept rsplat din partea ahului 10 000 de galbeni.
Cnd destinele se revars peste malurile lor fireti, de cele mai multe
ori semnul definitivei interziceri vine din partea naturii!
El2, cel ce incendiase palatul, spre a-i arde de viu n somn inamicul,
dorindu-i anume moartea prin foc, o execuie prin vlvti, avea s piar
din cauza unei desvrite lipse a focului, de suflul viforului. La finalul
vieii zpada i puse punctul unui fulg. n mintea sa persista imaginea izbei
ocrotite cu bani i ostai muli. Ceea ce nu reui s fac n via, avea s
fac dup moarte, cnd pentru capul su bravii oteni primir bani buni. n
anul 21, ajungnd n aceast ar, auzii spunndu-se: Au venit ruii care
au adus cu ei gerul i zpada.
Iar Kuciuk-han se baza pe India i alte trmuri sudice.
ns cel mai puternic astru ce apru pe cerul evenimentelor n aceas
t perioad a fost s fie credina n 4 dimensiuni sculptur modelat
din cacavalul lui Miturici3.
30 aprilie 1922

1 2
, Aga Mirza (1880-1921), conductorul partizanilor iranieni care luptau
contra ahului.
3
P. B. Miturici (1887-1956), artist plastic, cumnatul lui V. Hlebnikov.

Traducere i note

de Leo BUTNARU

limba Romn

94

Ion CIOCANU

Service
se scrie, [servis]
se pronun
Am abordat i mai nainte
acest subiect (Limba Romn,
nr. 6-10, 2003), atenionnd cititorul
c substantivul prin care denumim
staia de reparare i ntreinere
a autoturismelor sau a diverselor
aparate se scrie service (ca n lim
ba englez, din care l-am preluat),
dar se rostete [servis].
Prea bine, dar cu trecerea tim
pului nu numai c nu s-au mpui
nat cazurile de rostire greit a cu
vntului respectiv, aa cum se scrie
acesta, dar au aprut nenumrate
inscripii din care se vede negru
pe alb c aceast vocabul este
ortografiat eronat, adic n forma n
care ea ar trebui s fie doar pronunat. De exemplu, la staia de alimentare cu combustibil din coasta
localitii Suruceni st scris cu litere
de cteva chioape, ca s se vad
din toate prile: servis. Au ortogra
fiat cuvntul cu pricina dup cum se
rostete (deci tot servis) i lucrtorii
unei benzinrii din strada Alba-Iulia,
intersecie cu strada Paris.
Patronii i angajaii ntreprin
derilor vizate o fi considernd c,
dac scriu servis, rezolv problema
rostirii corecte a substantivului n
cauz. Dar n modul acesta nu re
zolvm nimic, dimpotriv, generm

confuzii nu mai puin regretabile

dect pronunarea lui dup cum se
scrie. Citind pe panou servis, omul
poate crede c anume aa trebuie
scris cuvntul n discuie, iar cnd
pe un alt panou, n ziar sau n ori
ce alt parte el va vedea ortografiat
corect (service), l va pronuna aa
cum e scris.
Mai ingenios s-a dovedit st
pnul unui magazin din strada Ti
ghina, col cu Alexandru cel Bun,
care i-a ntocmit firma n dou limbi:
Velo-service i -. Dar i
ntr-un atare caz omul poate crede
c n romnete se scrie service
i, totodat, se rostete [servis],
iar s-ar scrie i s-ar rosti n
limba rus.
Unica soluie corect rm
ne repetm att pentru comercian
ii cu combustibil, ct i pentru toa
t lumea noastr cea propus de
dicionare i pe care o reproducem
aici din nou: se ortografiaz service,
dar se pronun [servis].

Janta i geanta
M ntrebasei diminea
ce nseamn cuvntul jant, nce
pem noi conversaia cu vecinul de
palier, tot mai interesat de proble
mele limbii.
Sunt curios, confirm el.
i dm cartea Limba noastr-i
o comoar de I. Al. Barbu, lingvist
practician din Braov, i-i propunem
s citeasc n glas articolul A rm
ne pe jant: Expresia este foarte
popular, nu n sensul originii sale
din popor, ci prin frecventa sa

Cum vorbim, cum scriem?

utilizare, n situaiile n care cineva
se afl n impas. Semnificaia sa se
restrnge la domeniul strict material
(lips de bani, de materie prim,
de materiale etc.), fr reverberaii
metafizice, aa cum se ntmpl n
cazul proverbelor i zictorilor, de
pild. Faptul se datorete, fr ndoial, intrrii relativ recente a expresiei n limba romn... odat cu
extinderea automobilismului... Cu
vntul jant ca atare este de origine
francez (v. jante) i nseamn, aa
cum menioneaz toate dicionare
le explicative, partea exterioar,
circular a unei roi de main, mo
tociclet sau biciclet, pe care se
monteaz anvelopa...
Interesant! se opri din citit
vecinul.
Ia d cartea, s-i citesc eu
din ea. Deci janta, un fel de obad
la romni, ptrunznd n limba noastr, fii atent, dragul meu! s-a
ntlnit cu ceva mai vechiul paronimic de origine turceasc geant.
Dup datina medieval turceasc,
geanta avea cu totul alt destinaie
dect janta! Ea fusese odinioar
servieta (chiar geamantanul) sau
taca de trist memorie, n care
otomanii adunau pecheul sau
birul, sub ameninarea iataganului.
Astzi se poart n ea dosare, acte,
tot soiul de emanaii birocratice i
se numete serviet; sau ocrotete
rujul, rimelul, oglinjoara i alte plcute nimicuri feminine i i spunem
poet.
Jant, geant...
...i, respectiv, jant, jeni... l
ngnm pe vecin.
Jeni? se mir acesta.
Ascult, i propunem un frag-

95

ment din cartea lui I. Al. Barbu: S

producem geni, din piele sau vini
lin, la anume fabric, iar jeni meta
lice la cunoscuta Fabric de jeni
din Braov.
neleg c lucrarea aceasta
a lui I. Al. Barbu e o carte minuna
t. mprumut-mi-o pe o zi, dou,
te rog!
Minunat, neminunat, i-o
mprumut, dar fereasc Sfntul s
mi-o pierzi. Totodat, te previn c
substantivele absolut diferite ntre
ele geant i jant sunt confundate
de foarte muli, inclusiv de lingviti
redutabili ca Florin Marcu i Constant
Maneca, ambii considernd c gean
ta e nici mai mult, nici mai puin! o
variant a substantivului jant, astfel
zis considerndu-le sinonime. Or,
aceste substantive sunt att de nde
prtate ntre ele ca semnificaii, nct
nu trebuie Doamne ferete! s le
confundm. Dac se ntmpl totui
s le confundm, e cazul s le considerm firete! paronime.
n acest moment al discuiei
noastre am scos din raft cartea Mic
dicionar de paronime a lui Ion Mel
niciuc, editat la Chiinu n 1979,
am deschis-o la pagina 83, de unde
i-am citit perechea de paronime:
jant geant, partea de dinafar
a roii unui vehicul, peste care se
mbrac anvelope; obad i, res
pectiv, obiect confecionat din pie
le sau pnz, destinat pentru cri,
documente; serviet.
Dar i aceast lucrare prezin
t interes! se aprinse vecinul. mpru
mut-mi-o i pe aceasta!
Pe rnd, domnul meu, pe rnd!
nti citete cartea lui I. Al. Barbu,
dup aceea vedem...

limba Romn

96

A remonta,
remont, remont
Dar parc exist un atare
verb n limba romn?, se poate ntreba un cititor superficial
sau grbit, citind primul cuvnt
din titlul de mai sus.
i nici substantivul remont
nu exist n limba noastr!, l
poate completa, la fel de pripit,
un alt cititor, dintre acei care nu
au darul sau harul de a cugeta
adnc i cu toat rbdarea asupra sensului, uneori asupra
sensurilor, unor cuvinte oarecum specifice.
Mai nti s recunoatem
c i primul, i cel de-al doilea
cititor pe care i avem n vedere au dreptate numai pe att,
pe ct s-au gndit la verbul a
repara i, respectiv, la substantivul reparaie. Pn aici ambii
au dreptate i ar putea trece
drept aprtori ai vocabularului
romnesc.
Dar ni se pare c substantivul semidoct a luat natere i
se menine n viaa cuvintelor
romneti numai datorit unor
astfel de cititori: acetia tiu
ceva, la o adic ar putea dovedi prin exemple vii, concrete
etc. acest ceva, fr s treac
ns pragul care i desparte de
profunzii i temeinicii, deci de
adevraii cunosctori ai limbii
romne.

Cunoaterea impecabil
a zestrei lingvistice a poporului nostru presupune dincolo
de contiina clar a faptului
c reparaiei nu i se spune remont dect doar n dicionare de genul celui ncropit de
V.Stati certitudinea c verbul a repara nu este echivalent
cu a remonta, iar cei doi cititori imaginai n-ar trebui s se
grbeasc s arunce din limba
romn substantivul remont i
verbul a remonta.
Remont este un substantiv masculin, prin care denumim calul tnr nc neobinuit la ham sau la clrie. Este
adevrat c el nu e folosit prea
frecvent n limba romn, dar
exist, i faptul c l-am descoperit ntr-un dicionar de
neologisme (al lui Florin Marcu
i Constant Maneca, Editura
Academiei, Bucureti, 1986,
pag.924) nu-l scutete pe cititorul doct, sau care rvnete
spre acest titlu, de necesitatea
de a-l cunoate sau cel puin
de reinerea de a nu-l considera inexistent fr a se informa,
a se documenta serios.
De altfel, mai frecvent n
vorbirea noastr e substantivul
remont, care se ntrebuineaz i cu sensul de cal tnr
(de traciune), folosit n armat (Dicionarul explicativ al
limbii romne, ediia a II-a,
Editura Univers Enciclopedic,
1998, pag. 914).

Cum vorbim, cum scriem?

Oricum, aceast semnificaie de cal tnr (de traciune), folosit ndeosebi n armat, o au cuvintele parial
sinonime remont i remont.
Oarecum nrudit cu substantivele remont i remont
este verbul a remonta (=aprocura cai pentru armat; ibi
dem). Ce-i drept, verbul n cauz este polisemantic, nsemnnd i a monta din nou o
fabric, o instalaie etc. i la
forma reflexiv a-i reveni, a
se reface, a se redresa sau a
face s-i revin, s se refac,
s se redreseze (ibidem).
n concluzie, avem cu toii datoria de a ne apleca cu
mai mult atenie i curiozitate spiritual asupra cuvntului,
cutndu-i i descoperindu-i
toate sensurile / semnificaii-

97

le, inclusiv cele care ni se par

bine cunoscute (i ne lenevim
s mai deschidem o dat un
dicionar, dou i chiar trei), ori
decretm inexistente cuvintele nsei, calchiind din rusete
(ceea ce nu este mai nelept
dect acceptarea substantivului rutier, de exemplu, cu sensul de microbuz sau maxi-taxi
din simplul motiv c aa l ntrebuineaz toat lumea).
P.S. Cuvintele (a) remon
ta, remont, remont lipsesc
evident din dicionarul lui
V.Stati. Se vede c numitul n-a
dorit s coboare la traducerea
moldovenescului remont
prin romnescul reparaie,
dar ca orice semidoct nici
n-a putut s urce la nelegerea
corect a cuvintelor scoase de
noi n titlul eseului de fa.

Limba Romn

98

Alexei ACSAN

VREAU S VORBESC ROMNETE

UNITATEA A II-A
UNITATEA A DOUA
AUDIEM
1. Rostim mpreun.
eu am, tu ai, el are, ea are,
noi avem, voi avei, ei au, ele au

acolo, azi,
de azi, bine,
cnd, cum

adevrat,
ntr-adevr,
desigur

iat,
pe,
sub

2. Memorizm propoziiile.
a. Eu am douzeci de ani.
b. Tu ai nousprezece ani?
c. El are optsprezece ani.
d. Ea are aisprezece ani.

e. Noi avem cursuri.

f. Voi avei automobil?
g. Ei au telefon fix.
h. Ele au calculator.

3. Pronunai corect.
Numele dumnealui.
Numele dumneaei.

Numele dumneavoastr.
Numele dumnealor.

4. Memorizai.
a.
b.
c.
d.
e.
f.

Unde mergei?
Merg la Casa Limbii Romne.
Pot intra?
Da, desigur.
Mulumesc.
Nu avei pentru ce.

g.
h.
i.
j.
k.
l.

Ce profesie avei?
Sunt contabil.
Ci ani ai?
Am aisprezece ani.
Care e numele dvs.?
Numele meu e Ana Ionel.

5. Audiai textul. Memorizai-l.

La Casa Limbii Romne
Azi Fausto Speronello are cursuri de romn. Acum el merge la
Casa Limbii Romne.
Pe strad se ntlnete cu Alexei Acsan. Dumnealor discut.

Romna pentru alolingvi

99

6. Ascultai dialogurile. Memorizai structurile.

I. Unde mergei?
Alexei:
Fausto:
Alexei:
Fausto:
Alexei:
Fausto:
Alexei:
Fausto:
Alexei:
Fausto:

Bun ziua, Fausto!

Bun ziua, domnule profesor!
Unde mergei?
Merg la Casa Limbii Romne. Azi am cursuri de romn.
Avei cursuri de romn?!
Da, de azi eu sunt la cursuri.
tii unde este Casa Limbii Romne?
Da. Pe strada Koglniceanu, 90.
Succes, Fausto!
Mulumesc, domnule profesor!

II. Pot intra?

Iat Casa Limbii Romne. n anticamer este secretara.
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:

Pot intra?
Da, desigur. Intrai, v rog!
Bun ziua!
Bun ziua! Luai loc!
Suntei foarte amabil, domnioar! Mulumesc.
Nu avei pentru ce.

III. Ce profesie avei?

Fausto i secretara discut n continuare.
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:

Cine suntei dvs.?

Eu sunt Fausto Speronello.
Suntei spaniol?
Nu sunt spaniol, sunt italian.
Ce profesie avei?
Sunt contabil. Dar acum am un restaurant.
Sunt patronul restaurantului VENEIA.
Avei un document?
Da, am paaportul.
Avei i patru poze?
mi pare ru, am numai trei.
E bine i trei.

Limba Romn

100

IV. Ci ani ai?

n anticamer intr un tnr.
Fausto:
Secretara:
Leo:
Secretara:
Fausto:

El este Leo, fiul meu.

mi pare bine! Leo, ci ani ai?
Eu am nousprezece ani. Tata are cincizeci de ani.
Domnule Speronello, e adevrat c avei cincizeci de ani?
Da, ntr-adevr am cincizeci de ani.

V. n ce zile avem ore?

Fausto i secretara discut despre cursuri.
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:

Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:
Fausto:
Secretara:

Cine e profesor n grupa mea?

Grupa dvs. are doi profesori.
n ce zile avem ore?
Grupele au ore de luni pn vineri.
Smbt i duminic avei zile
libere. Azi avei prima lecie la ora 11:00.
Mulumesc pentru informaii.
Pentru puin.
Domnioar, care e numele dvs.?
Eu sunt Cristina Crciun.
Avei un nume frumos. La revedere!
Pe curnd, domnule Speronello.

7. Traducei.
Succes!

Mulumesc!

Nu avei pentru ce.

..................................
Pot intra?

.................................
Da, desigur.

.................................
Intrai, v rog!

..................................
Luai loc!

.................................
mi pare bine!

.................................
mi pare ru!

..................................
n ce zile?

.................................
E adevrat?

.................................
ntr-adevr.

..................................

.................................

.................................

101

Romna pentru alolingvi

VORBIM
1. Alegei varianta potrivit.
a. Azi domnul Speronello are cursuri..........a. de italian.
b. de romn.

c. de francez.
b. De azi Fausto are cursuri.......................a. la Pro Didactica.
b. la Centrul Lingvistic.
c. la Casa Limbii Romne.
c. Fausto are paaportul i.........................a. dou poze.
b. trei poze.
c. patru poze.
d. Domnul Speronello are...........................a. nousprezece ani.
b. patruzeci de ani.
c. cincizeci de ani.
e. Leonardo, fiul lui, are..............................a. nousprezece ani.
b. patruzeci de ani.
c. cincizeci de ani.
f. Fiecare grup are....................................a. un profesor.
b. doi profesori.
c. trei profesori.
g. Grupele au ore........................................a. de joi pn smbt.
b. de mari pn miercuri
c. de luni pn vineri.
h. Elevii au zile libere..................................a. luni i mari.
b. miercuri i joi.
c. smbt i duminic.
2. Dialogai cu colegul (lucrm n perechi).
1. Ce cursuri are Fausto azi?
7. Ci ani are Fausto?
2. Unde are cursuri?
8. Ci ani are Leo?
3. Unde este Casa Limbii Romne? 9. Ci profesori are grupa?
4. Cine este n anticamer?
10. n ce zile grupele au ore?
5. Ce profesie are Fausto?
11. Cnd grupele au zile libere?
6. Cte poze are Fausto?
12. Dvs. cnd avei ore?

Limba Romn

102

3. Rspundei ca n model (lucrm n lan).

a. Dvs. avei un document?
Dvs. avei o poz?
Dvs. avei un pix?
Dvs. avei o geant?
Dvs. avei un creion?
Dvs. avei o radier?

Da, am. Iat paaportul.

Da, am. Iat poza.
.......................................................
.......................................................
.......................................................
.......................................................

b. Tu ai un document?
Tu ai o poz?
Tu ai un pix?
Tu ai o geant?
Tu ai un creion?
Tu ai o radier?

mi pare ru. Nu am. (N-am.)

.......................................................
.......................................................
.......................................................
.......................................................
.......................................................

c. El are un document?
Ea are o poz?
El are un pix?
Ea are o geant?
El are un creion?
Ea are o radier?

Da, are. Iat paaportul.

.......................................................
.......................................................
.......................................................
.......................................................
.......................................................

d. Voi avei automobil?

Dar ei?
Voi avei telefon? Dar ele?
Voi avei calculator? Dar ei?
Voi avei televizor? Dar ele?

Da, noi avem automobil.

Ei nu au. (N-au.)
...................................................
...................................................
...................................................

e. Cum este automobilul tu? Automobilul meu este nou.

Cum este telefonul tu? .......................................................
Cum este calculatorul tu? .......................................................
Cum este televizorul tu? .......................................................
f.

Cum este geanta ta?

Cum este maina ta?
Cum este radiera ta?
Cum este poza ta?

Geanta mea este nou.

.......................................................
.......................................................
.......................................................

g. Unde este paaportul tu? Paaportul meu este n geant.

Unde este poza ta?
.......................................................
Unde este telefonul tu? .......................................................
Unde este radiera ta?
.......................................................
Unde este pixul tu?
.......................................................
Unde este cartea ta?
.......................................................

103

Romna pentru alolingvi

h. Paaportul tu este
Nu, paaportul meu este pe mas.
n geant?
Poza ta este n geant? .......................................................
Pixul tu este n geant? .......................................................
Radiera ta este n geant? .......................................................
Caietul tu este n geant? .......................................................
Cartea ta este n geant? .......................................................
4. Discutai cu colegii (lucrm n grup).
(Folosii ntrebrile cine? ce? de unde? unde? ci? cte?
cnd? de cnd? e adevrat c...? cum? i structurile nvate.)
5. Prezentai colegul din dreapta i din stnga dvs.
6. Transformai ca n model.
a. Numele meu este Alexei Acsan.
Numele tu este Fausto Speronello?
Numele lui este Vasile Iovu.
Numele ei este Violeta Neamu.

Eu sunt Alexei Acsan.

Tu eti.......................?
El.................................
Ea................................

b. Prietenul meu este italian.

Prietenul tu este romn?
Prietenul lui este ucrainean.
Prietenul ei este rus.

Eu am un prieten italian.
Tu..............................?
El.................................
Ea................................

c. Prietena mea este italianc.

Eu am o prieten
italianc.
Tu..............................?
El.................................
Ea................................

Prietena ta este romnc?

Prietena lui este ucraineanc.
Prietena ei este rusoaic.
d. Prietenii mei sunt italieni.
Prietenii ti sunt romni?
Prietenii lui sunt ucraineni.
Prietenii ei sunt rui.
e. Prietenele mele sunt italience.
Prietenele tale sunt romnce?
Prietenele lui sunt ucrainence.
Prietenele ei sunt rusoaice.

Eu am (nite) prieteni
italieni.
Tu..............................?
El.................................
Ea................................
Eu am (nite) prietene
italience.
Tu..............................?
El.................................
Ea................................

Limba Romn

104

f.

Prietenul nostru este italian.

Prietenul vostru este romn?
Prietenul lor este ucrainean.
Prietenul lor este rus.

g. Prietena noastr este italianc.

Prietena voastr este romnc?
Prietena lor este ucraineanc.
Prietena lor este rusoaic.
h. Prietenii notri sunt italieni.
Prietenii votri sunt romni?
Prietenii lor sunt ucraineni.
Prietenii lor sunt rui.
i.

Prietenele noastre sunt italience.

Prietenele voastre sunt romnce?
Prietenele lor sunt ucrainence.
Prietenele lor sunt rusoaice.

Noi avem un prieten

italian.
Voi.............................?
Ei.................................
Ele...............................
Noi avem o prieten
italianc.
Voi.............................?
Ei.................................
Ele...............................
Noi avem (nite) prieteni
italieni.
Voi.............................?
Ei.................................
Ele...............................
Noi avem (nite) prietene
italience.
Voi.............................?
Ei.................................
Ele...............................

CITIM
1. Citii textul pe roluri (autorul, Fausto, secretara, Leo).
La Casa Limbii Romne
Azi Fausto Speronello are cursuri de romn. Acum el merge la
Casa Limbii Romne.
Casa Limbii Romne este pe strada Koglniceanu, 90.
n anticamer este secretara.
Fausto ntreab:
Pot intra?
Secretara rspunde:
Da, desigur. Intrai, v rog!
Fausto salut:
Bun ziua!
Secretara rspunde la salut: Bun ziua!
Apoi zice:
Luai loc!
Fausto mulumete i zice:
Suntei foarte amabil, domnioar.
Fausto i secretara discut n continuare.
Secretara ntreab:
Fausto rspunde:
Secretara ntreab:

Care este numele dvs.?

Numele meu este Fausto
Speronello.
Suntei spaniol?

105

Romna pentru alolingvi

Fausto rspunde:
Secretara ntreab:
Fausto rspunde:
Secretara ntreab:
Fausto rspunde:
Secretara ntreab:
Fausto rspunde:

Nu sunt spaniol, sunt italian.

Ce profesie avei?
Sunt contabil. Dar acum am un
restaurant. Sunt patronul
restaurantului VENEIA.
Avei un document?
Da, am paaportul.
Avei i patru poze?
mi pare ru, am numai trei.

n anticamer intr un tnr.

Fausto zice:
Secretara zice:
Apoi ntreab:
Leo rspunde:
Secretara ntreab:
Fausto rspunde:

El este Leo, fiul meu.

mi pare bine!
Leo, ci ani ai?
Eu am nousprezece ani.
Domnule Fausto, dvs. ci
ani avei?
Eu am cincizeci de ani.

Apoi Fausto i secretara discut despre cursuri.

Fausto ntreab:
Secretara rspunde:
Fausto ntreab:
Secretara rspunde:
Fausto zice:
Secretara zice:
Fausto ntreab:
Secretara rspunde:
Fausto zice:
Secretara zice:

Cine e profesor n grupa mea?

Grupa dvs. are doi profesori.
n ce zile avem ore?
Grupele au ore de luni pn vineri.
Smbt i duminic avei zile libere.
Azi avei prima lecie la ora 11:00.
Mulumesc pentru informaii.
Nu avei pentru ce.
Domnioar, care e numele dvs.?
Eu sunt Cristina Crciun.
Avei un nume frumos. La revedere!
Pe curnd, domnule Speronello.

2. Gsii continuarea propoziiilor.

1. Azi Fausto Speronello are
a. dou zile libere.
2. Acum el merge
b. cursuri de romn.
3. Pe strad se ntlnete
c. are doi profesori.
4. Casa Limbii Romne este
d. la Casa Limbii Romne.
5. Aici n anticamer
e. cu Alexei.
6. Fausto are paaportul
f. pe strada Koglniceanu, 90.
7. Grupa
g. este secretara.
8. Grupele au
h. i trei poze.

Limba Romn

106

b
3. Combinai ntrebarea cu rspunsul.
1. Pot intra?
a. Eu sunt Fausto Speronello.
2. Cine suntei dvs.?
b. Da, desigur.
3. Suntei spaniol?
c. Sunt contabil. Dar acum am
un restaurant.
4. Ce profesie avei?
d. Da, am paaportul.
5. Avei un document?
e. Grupa dvs. are doi
profesori.
6. Avei i patru poze?
f. Nu sunt spaniol, sunt italian.
7. Cine e profesor n grupa mea? g. mi pare ru, am numai trei.
8. n ce zile avem ore?
h. Avei ore de luni pn vineri.
1

b
4. Memorizai zilele sptmnii.

Ce zi e azi? /
Ce zi este astzi?

Azi /
Astzi

e/este

luni
mari
miercuri
joi
vineri
smbt
duminic

SCRIEM
1. Completai (cu verbe: am, ai, are, avem, avei, au).
1. Azi eu ................. cursuri de romn.
2. Tu n ce zile ................... cursuri de romn?
3. Ci ani .................... Leo?
4. Fausto ..................... 50 de ani.
5. Noi ................... un televizor nou.
6. Voi ce ............................ n geant?
7. Ei ................ o cas nou.
8. Ele .............. prieteni italieni.

107

Romna pentru alolingvi

2. Completai textul n baza fiei de alturi.
Dumnealui este (cine?) ...................
...................................... . Fausto
este (de unde?) .............................. .
El este (naionalitatea)
............................... . Fausto are
(ci?) ................. de ani. Domnul
Speronello este (profesia)
............................... Dumnealui este
(funcia) ..................... restaurantului
VENEIA.

Prenumele
Numele
ara

Fausto
Speronello
Italia

Naionalitatea
Vrsta

italian
50 de ani

Profesia
Funcia

contabil
patron

3. Alctuii ntrebri (la cuvintele evideniate).

1. Fausto este italian.
Cine este italian?(Fausto.)
2. Acum Fausto e n Moldova.
............................................?
3. Fausto este din Italia.
............................................?
4. Fausto are cincizeci de ani.
............................................?
5. Azi Fausto are cursuri de romn. ............................................?
6. De azi Fausto are cursuri.
............................................?
7. Fausto are cursuri
............................................?
la Casa Limbii Romne.
8. Fausto are numai trei poze.
............................................?
4. Rspundei n scris. (ntrebri de ordin personal.)
1. Care este numele dvs.? ..............................................................
2. De unde suntei? .......................................................................
3. Ce profesie avei? .......................................................................
4. Ci ani avei? ...............................................................
5. Ci ani are soul (soia) dvs.? ..............................................
6. Ci ani are prietenul dvs.? ........................................................
7. Ci ani are prietena dvs.? ........................................................
8. Unde avei cursuri? ....................................................................
9. n ce zile avei ore? .............................................................
10. Cnd avei zile libere? ..............................................................
5. Completai fia personal. Scriei alturi un text despre dvs.
Prenumele
.................................. ................................................
Numele
.................................. ................................................
ara
.................................. ................................................
Naionalitatea .................................. ................................................
Vrsta
.................................. ................................................
................................................
Profesia / funcia / ocupaia
........................................................... ................................................

Limba Romn

108

6. Alctuii ntrebri.
1. Prietenul tu este romn?
2. ........................................?
3. ........................................?
4. ........................................?
5. ........................................?
6. ........................................?
7. ........................................?
8. ........................................?

Da, prietenul meu este romn.

Da, prietena mea este romnc.
Da, prietenii mei sunt romni.
Da, prietenele mele sunt
romnce.
Da, prietenul nostru este italian.
Da, prietena noastr este
italianc.
Da, prietenii notri sunt italieni.
Da, prietenele noastre sunt
italience.

7. Rspundei.
1. Prietenul lui este jurist? (economist)

Nu. Prietenul lui

este economist.
2. Prietena lui este jurist? (economist) .....................................
3. Prietenii lui sunt juriti? (economiti)
.....................................
4. Prietenele lui sunt juriste? (economiste) .....................................
5. Prietenul ei este jurist? (economist)
.....................................
6. Prietena ei este jurist? (economist) .....................................
7. Prietenii ei sunt juriti? (economiti)
.....................................
8. Prietenele ei sunt juriste? (economiste) .....................................
9. Prietenul lor este ziarist? (actor)
.....................................
10. Prietena lor este ziarist? (actri)
.....................................
11. Prietenii lor sunt ziariti? (actori)
.....................................
12. Prietenele lor sunt ziariste? (actrie) .....................................
8. Cunoatei aceste cuvinte? Traducei-le n limba matern.
amabil - ....................
an - ...........................
anticamer - .............
a avea - ....................
azi - ..........................
bine - ........................
caiet - .......................
carte - .......................
cas - .......................
cte? - ......................
ci? - .......................
creion - .....................

cum - ........................
desigur - ...................
duminic - ................
fiecare - ....................
frumos - ....................
geant - ....................
iat - .........................
ntr-adevr - .............
joi - ...........................
liber - ........................
luni - .........................
mari - .......................

miercuri - ..................
nou - .........................
pe - ...........................
pix - ..........................
poz - .......................
prieten - ....................
radier - ...................
smbt - .................
sptmn - .............
strad - .....................
succes - ...................
vineri - ......................

109

Romna pentru alolingvi

Elemente de gramatic funcional
a. Verbul a avea la indicativ prezent
Eu
Tu
El (Dumnealui)
Ea (Dumneaei)
Noi
Voi
(Dumneavoastr)
Ei (Dumnealor)
Ele (Dumnealor)

am
ai
are
(nu)
(n-)

avem
avei

au

un pix.
o geant.
un prieten italian.
o prieten italianc.
un automobil nou.
o main nou.
(nite) prieteni italieni.
(nite) prietene italience.
ore de romn.
cursuri la Casa Limbii Romne.
zile libere smbt i duminic.
cursuri de luni pn vineri.
telefon fix.

9. Scriei propoziiile din tabel.

1. Eu am un pix.
2. Tu ...........................................................................................
3. El ...........................................................................................
4. Dumnealui ...............................................................................
5. Ea ...........................................................................................
6. Dumneaei ...............................................................................
7. Noi ...........................................................................................
8. Voi ...........................................................................................
9. Dumneavoastr ...................................................................
10. Ei ...........................................................................................
11. Dumnealor ...............................................................................
12. Ele ...........................................................................................
13. Dumnealor ...............................................................................
b. Substantive cu articole nehotrte i hotrte
Eu am un prieten italian.
Tu ai o prieten italianc?
Noi avem (nite) prieteni italieni.
Voi avei (nite) prietene italience?

Prietenul meu este italian.

Prietena ta este italianc?
Prietenii notri sunt italieni.
Prietenele voastre sunt italience?

Limba Romn

110

c. Posesivele (adjectivele posesive i pronumele personale

la genitiv)
Prietenul
Prietenul
Prietenul
Prietenul
Prietenul
Prietenul
Prietenul
Prietena
Prietena
Prietena
Prietena
Prietena
Prietena
Prietena

meu este romn.

tu este italian?
lui este ucrainean.
ei este rus.
nostru este romn.
vostru este italian?
lor este rus.
mea este romnc.
ta este italianc?
lui este ucraineanc.
ei
este rusoaic.
noastr este romnc.
voastr este italianc?
lor
este rusoaic.

Prietenii mei sunt romni.

Prietenii ti sunt italieni?
Prietenii lui sunt ucraineni.
Prietenii ei
sunt rui.
Prietenii notri sunt romni.
Prietenii votri sunt italieni?
Prietenii lor
sunt rui.
Prietenele mele sunt romnce.
Prietenele tale sunt italience?
Prietenele lui sunt ucrainence.
Prietenele
ei
sunt rusoaice.
Prietenele noastre sunt romnce.
Prietenele voastre sunt italience?
Prietenele lor
sunt rusoaice.

Recapitulm.
Ce cunoatem de la Unitatea a II-a?
a mulumi i
a rspunde la
mulumiri
a cere
permisiune
tim
a preciza
vrsta cuiva

Mulumesc!
Nu avei pentru ce.
V mulumesc!
Pentru puin.
Pot intra?
Da, desigur.
Se poate?
Da, poftii!
Ci ani avei?
Eu am 50 de ani.
Ci ani ai?
Eu am 19 ani.
Ci ani are Laura?
Laura are 7 ani.

Romna pentru alolingvi

tim

a indica
posesia

111

Prietenul meu este romn.

Prietenul tu este italian?
Prietenul lui este ucrainean.
Prietenul ei este rus.
Prietenul nostru este romn.
Prietenul vostru este italian?
Prietenul lor este rus.
Prietena mea este romnc.
Prietena ta este italianc?
Prietena lui este ucraineanc.
Prietena ei este rusoaic.
Prietena noastr este romnc
Prietena voastr este italianc?
Prietena lor este rusoaic.
Prietenii mei sunt romni.
Prietenii ti sunt italieni?
Prietenii lui sunt ucraineni.
Prietenii ei sunt rui.
Prietenii notri sunt romni.
Prietenii votri sunt italieni?
Prietenii
lor sunt rui.
Prietenele mele sunt romnce.
Prietenele tale sunt italience?
Prietenele lui / ei sunt ucrainence.
Prietenele noastre sunt romnce.
Prietenele voastre sunt italience?
Prietenele lor sunt rusoaice.

limba Romn

112

Nicolae CORLTEANU
1915-2005
Pe 21 octombrie 2005, a ncetat din via academicianul Nicolae Corlteanu. E o pierdere ireparabil. Savant notoriu, regretatul profesor a fost, n ultimul deceniu, i un promotor de mare
audien al revenirii la adevr, i-a exprimat, nu o dat, crezul de
slujitor al tiinei filologice, ncurajnd efortul urmailor de a reafirma, prin ceea ce fac, normalitatea, inclusiv apariia la Chiinu a revistei Limba Romn. ntru cinstirea curat a memoriei
sale, este, credem, de datoria fiecrui cetean al acestei ri s ia
aminte de povaa neleapt pe care a lsat-o, cu glas testamentar: inei minte! v-o spun n calitate de ncercat drume pe ntortocheatele ci ale basarabenilor Limba romn este numele
corect i adevrat al limbii noastre i ea trebuie s ne uneasc, s
devin un izvor de bucurii pentru contemporani i pentru cei ce
vor veni dup noi.
Imaginea eminentului lingvist va rmne mereu n sufletele
noastre.
Dumnezeu s-l odihneasc n pace!

Colegiul de redacie al revistei Limba Romn

In memoriam

Anatol CIOBANU

o via nchinat
colii i filologiei
naionale
tiina lingvistic din Republi
ca Moldova, cultura naional, n
general, a suferit o grea i irecu
perabil pierdere: la 21 octombrie
2005 s-a stins din via patriarhul
filologiei noastre academicianul
A..M., dr. hab., prof. univ., Laureat
al Premiului Naional pentru tiin
i Tehnic, Om Emerit n tiin i
Tehnic, Cavaler al Ordinului Repu
blicii, Om Emerit al colii Superioa
re, membru al Uniunii Scriitorilor din
Moldova Nicolae Corlteanu.
Nscut la 14 mai 1915 n comu
na Caracui, termin n 1934 Liceul
Alexandru Donici din Chiinu,
apoi studiaz la Universitatea din
Cernui, absolvind n 1940 dou fa
culti: de litere i filozofie (cu meniu
nea Magna cum laude) i de drept (cu
meniunea Cum laude). n 1940-1941
se aranjeaz ca profesor ntr-o coa
l din or. Ocnia. Pe timpul rzboiului
este refugiat cu familia n Rusia, apoi
mobilizat n armata sovietic i trimis
la o uzin militar din or. Nijnii Taghil
(reg. Sverdlovsk). n anul 1943 este
angajat n calitate de colaborator
tiinific la Institutul Moldovenesc de
Cercetri tiinifice n domeniul Isto
riei, Economiei, Limbii i Literaturii din
or. Buguruslan (reg. Cikalov). n luna
august 1944 acest Institut revine la
Chiinu, unde s-a format mai nti
Baza, apoi Filiala Moldoveneasc a
A.. a ex-Uniunii Sovietice. n 1961

113

Filiala se transform n Academia de

tiine a ex-R.S.S.M. N. Corlteanu
a muncit permanent la aceast pres
tigioas instituie tiinific, urcnd
toate treptele academice: colaborator
tiinific, colaborator tiinific superior,
coordonator tiinific, ef de secie,
director al Institutului de Limb i Li
teratur (1961-1969). n 1949 i d
doctoratul la Kiev, devenind candidat
n tiine filologice, iar n 1965 i sus
ine la Institutul de Lingvistic al A..
a ex-U.S. teza de doctor habilitat. n
1961 este ales membru corespon
dent al A..M., iar n 1965 acade
mician.
Odat cu fondarea Universi
tii de Stat din Moldova n 1946,
N.Corlteanu se ncadreaz ple
nar i n munca didactic, devenind
(prin cumul) primul ef al Catedrei
de Limb i Literatur Moldove
neasc (1946-1949); aici a muncit
cu druire ca lector, lector superior,
docent (confereniar), profesor timp
de 42 de ani (pn n 1988 data
pensionrii).
Ca savant-lingvist acad.
N.Corlteanu rmne n istoria
neamului un erudit cum rar se pot
ntlni: e ultimul din mohicani n filo
logia naional. Numele lui merit a
fi aezat alturi de alte celebriti n
Panteonul lingvistic, cum ar fi: Iorgu
Iordan, Alexandru Rosetti, Ruben
Budagov, Ivan Beloghed, Boris Ca
zacu, Alexandru Graur .a. n lunga,
intensa i extrem de prodigioasa
activitate tiinific (peste 60 de ani)
N.Corlteanu a cercetat cel puin 10
direcii, pe care le-a acoperit cu pes
te 600 de titluri de lucrri (monografii,
manuale, brouri, articole tiinifice
etc.). Arborele tiinific al academi
cianului Corlteanu are urmtoarele
ramificaii: vocabular (lexicologie i
lexicografie), latina vulgar i roma

114

nistica, istoria limbii literare, limba i

stilul scriitorului, cultivarea limbii, so
ciolingvistica, istoria filologiei, istoria
limbii. Nominalizm cteva lucrri de
rezisten ale profesorului N.Cor
lteanu: Codicele voroneian i
Lucru apostolicesc al lui Coresi (1960), Cultivarea limbii i problemele ei actuale (1961), Studiu
asupra sistemei lexicale moldoveneti din anii 1870-1890 (Contribuia lui Ion Creang i a altor
scriitori la valorificarea stilistic a
vocabularului contemporan) (mo
nografie 1964), Dezvoltarea stilurilor funcionale i problema evoluiei limbii literare (1967), Dicionarul rus-romn (n colaborare cu
E.Russev. Moscova, 1967), Studiul
asupra latinei vulgare i a relaiilor ei cu limbile romanice (mono
grafie, Moscova, 1974), Limba noastr (monografie, 1977), Cuvntul
n vltoarea vieii (1980), Scriitorul
n faa limbii literare (monografie,
1985), Lexicologia (manual, n co
laborare cu Ion Melniciuc, 1992),
Fonetica (manual, n colaborare
cu Vl.Zagaevschi, 1993), Rspntii (monografie, 1995), Nandriii
(monografie, 1998), Aa am trecut
pn acum prin via (monografie,
2000), ncadrarea lingvistic n
realitile europene (monografie,
2001), Neologismul n opera eminescian (monografie, 2004) etc.
Savantul N.Corlteanu a fon
dat o coal lingvistic, din snul
creia a ieit o serie de doctori
i doctori habilitai: A.Ciobanu.
I. Condrea, A.Eremia, M.Br
c, E.Pnzaru-Belinschi, V.Mel
nic, M.Cosniceanu, Gh. Colun,
M.Graur .a. Mai mult dect atta,
a fost consultant i referent la cel
puin 50 de teze de doctorat. R
posatul a fost un adevrat spiritus

limba Romn
rector, adic un ndrumtor spiri
tual al tinerelor talente.
Ca reprezentat al tiinei aca
demice, a stabilit relaii cu o muli
me de academii i centre univer
sitare din fosta Uniune Sovietic:
Rusia, Ucraina, Bielarus, Kazah
stan, Georgia, Lituania, Armenia,
Letonia, Tadjikistan, precum i din
Romnia, Bulgaria, fosta Iugoslavie
etc. A participat cu referate tiinifice
la zeci i zeci de conferine, simpo
zioane, congrese etc.
Acad. N. Corlteanu s-a dove
dit a fi un adevrat deschiztor de
drumuri, un Columb al filologiei n
perioada imediat postbelic: a) aal
ctuit (n colaborare cu E.Russev)
primul Abecedar pentru aduli;
b)antocmit primele programe de
limb pentru colile moldoveneti;
c) a fost coautor i coredactor la
primul Curs de limb moldoveneasc literar contemporan:
Fonetica, Lexicologia, Morfologia
(vol.I, 1956) i Sintaxa (vol. II, 1959).
Lucrarea era destinat studenilor
de la Instituiile de nvmnt su
perior; d)a militat i a obinut edi
tarea (parial) a clasicilor literaturii
noastre; e) a reformat normele orto
grafice, ortoepice i punctuaionale
(1957, 1961); f) a iniiat i a desf
urat campania de cultivare a limbii
(1961), care s-a extins n colile de
toate treptele, pres, radio, televizi
une, organizaii de stat etc. Btlia
pentru respectarea normelor literare
continu pn n prezent.
Ca profesor universitar, era cel
mai onorat i cel mai iubit de ctre
studeni, deoarece prelegerile lui
se deosebeau printr-o nalt inut
tiinific i profesional, captivn
du-i pe auditori prin profunzimea
gndurilor expuse, abundena ma
terialului faptic, logica impecabil a

In memoriam
demonstrrilor, atitudinea persona
l i original fa de multe proble
me dificile i spinoase.
Sute i mii de foti studeni ai
academicianului N.Corlteanu au
devenit profesori de limb i litera
tur romn n coli, licee, gimnazii,
universiti, de asemenea lucrtori
la ziare, edituri, radio, televiziune,
n aparatul de stat etc. Toi i sunt
recunosctori, pentru c i-a deprins
s-i cunoasc n profunzime limba
matern romna (care nu e de
loc inferioar altor limbi moderne),
cultura naional, istoria neamului,
obiceiurile strmoeti, pmntul
natal. Activnd n perioada regimului
totalitarist, N.Corlteanu era deseori
constrns s fac trg de contiin,
dar, cu toate acestea, nu a acceptat
i nu a propagat pseudoteoria des
pre existena a dou limbi romanice
de Est: romna i moldoveneasca,
n ultimul su articol-adresare ctre
urmai semnat la 27 aprilie 2005 i
publicat n revista Limba Romna
(nr. 4, 2005), savantul i patriotul
N.Corlteanu nota: Le doresc n
vceilor mei... s contribuie per
manent la extinderea i consolidarea
adevrului c limba noastr litera
r, limba exemplar pe care o vor
folosi i generaiile viitoare, limba
lucrrilor literare i tiinifice, limba
din documente administrative etc.
este, precum susine Academia de
tiine a Moldovei, limba romn,
aceeai pentru toi romnii (moldo
veni, munteni, bucovineni, transil
vneni, cei din Banatul srbesc, din
Bulgaria, Ungaria, Ucraina, SUA
etc.). Cei din fruntea rii sunt che
mai s repare greelile trecutului,
de aceea m adresez lor: fii mai n
elepi, renunai la vechile precepte,
oficializai adevrul, facei s dispar
dintre noi, pentru totdeauna, mrul

115

discordiei! Numai astfel vom redo

bndi demnitatea de ceteni ai unui
stat realmente liber, independent
i suveran. Aceasta a fost poziia
lingvistului i omului cetii N.Corl
teanu, care, de altfel, recunotea c
sub regimul dictatorial Eram, dragii
mei, supt vremi, sub crunte vremi,
eram mai ales filologii copiii ne
dorii ai unei realiti istorice vitrege
i nu aveam voie s rostim rspicat
ntregul adevr (tot acolo).
***
Acad. N.Corlteanu a fost nu
numai un savant de mare prestigiu
i profesor de excepie, ci i un om
de omenie, plin de generozitate,
deschis, sritor la nevoie, ori de
cte ori cineva i se adresa dup aju
tor. Deviza lui era Omenia nainte
de toate! Contactul direct cu ma
rele disprut (prin conlucrare) i cel
indirect (prin lecturarea operei) m
bogea moral, faptologic i spiritual
pe oriicine. Fiecare publicaie a
academicianului este suprasaturat
de informaii enciclopedice, umanis
te n sensul cel mai larg al cuvn
tului. Vasta oper a prof. N. Corl
teanu rmne n patrimoniul nostru
naional i va contribui la educarea
de mai departe a sentimentului de
dragoste a tineretului studios fa
de limb, literatur, istorie, neam,
obiceiuri, popor i ar.
Trecnd dincolo de pragul
acestei lumi strmbe, acad. Nico
lae Corlteanu merge la Domnul,
n lumea celor drepi, lsndu-ne
o vast motenire cultural, dar i
un mare gol, pe care urmeaz s-l
umple marea cohort a discipolilor
si i toi acei crora nu le este in
diferent soarta limbii materne.
Dumnezeu s-l ierte de pcate
i s-l odihneasc n linite i pace.

limba Romn

116

Silviu Berejan

PATRIARH
AL FILOLOGIEI
BASARABENE
Rsfoind documentele vremii,
remarcm cu uurin c, nc la a
60-a aniversare, n luna mai 1975,
cu trei decenii n urm, aproape toa
te revistele i ziarele din Republica
Moldova omagiau pe remarcabilul
om de tiin, pedagog i organiza
tor al cercetrilor lingvistice Nicolae
Corlteanu.
Dar la 75 de ani, n mai 1990,
Nicolae Corlteanu s-a pomenit
n dizgraie, fiind blamat (n par
te n binecunoscutul articol al lui
V. Mndcanu, publicat n revis
ta Nistru), ca unul ce a promovat
teoria celor dou limbi romanice
orientale. RLL a inserat totui, cu
anumite riscuri, n nr. 4/1990 la ru
brica Aniversri, un articol oma
gial sub semntura Colegiului de
redacie urmat de un interviu jubi
liar, realizat de N. Bilechi, n care
acad. N. Corlteanu rspunde, se
accentua n preambul, la cteva
ntrebri ce intereseaz n mod
deosebit acum opinia public.
n articolul omagial Colegiul
de redacie d explicaiile de rigoa
re, printr-un alineat bine gndit l
absolv pe colegul nostru mai n
vrst de acuzaiile care i se adu
ceau atunci n pres i la diverse
ntruniri i care se refereau, de fapt,
la toi lingvitii din republic.
Reproducem alineatul n cauz.
Dei tia mai bine dect toi
c e vorba de aceeai limb lite

rar care e folosit i dincolo de

Prut, sub aciunea mprejurrilor
vitrege N. Corlteanu, ca i muli
alii, cu toat mpotrivirea interioar,
a acordat n teorie sprijin poli
ticii oficiale de preconizare a dou
limbi, n practic ns contribuind
la promovarea (sau cel puin nem
potrivindu-se promovrii) faptelor
de limb ce veneau n contradicie
flagrant cu aa-zisa teorie. El
n-a ncercat s exercite presiuni
asupra colegilor i subalternilor n
vederea orientrii cercetrilor n
fgaul denaturrii realitii sau al
msluirii materialului de limb ntru
susinerea ideilor teoretic eronate.
Tocmai prin aceasta se i explic n
bun msur faptul c astzi, cnd
gndirea lingvistic s-a eliberat n
sfrit din ncorsetarea ideologic
i politic de pn nu demult, se
poate constata cu satisfacie c,
n afar de un numr restrns de
articole i brouri de circumstan
, toate celelalte lucrri lingvistice
de sintez, precum i studiile con
crete de aprofundare, realizate n
ultimele dou-trei decenii n repu
blic, demonstreaz cu prisosin
identitatea glotic moldo-romn,
cci materialul cercetat n ele, dei
numit moldovenesc, este la scar
general singurul care putea fi: cel
unic romnesc. Drept incontestabi
l dovad n acest sens pot servi
numeroasele recenzii i ecouri,
aprute mai ales n strintate, n
care aceste lucrri sunt tratate ca
investigaii n domeniul limbii rom
ne, ceea ce corespunde, evident,
realitii (p. 66).
Aceste explicaii, i aceast
susinere, venite din partea unui
grup autoritar de filologi membri
la acea etap ai Colegiului de re
dacie al revistei RLL (S. Berejan,
N. Bilechi, A. Bor, E. Botezatu,

In memoriam
I.Ciorni, H. Corbu, M. Cosnicea
nu, M. Dolgan, A. Eremia, I.Ecu,
M.Gabinschi, V. Gaac, E. Junghi
etu, N.Onea, V. Pslaru, V. Po
hil, C.Popovici, S. Semcinski,
R.Udler), i-au fcut efectul! n anii
urmtori, pn prin 1995, n publi
caiile din republic apar o serie de
articole, interviuri, recenzii i apreci
eri, n care se trece n revist ntrea
ga oper tiinific a academicianu
lui N. Corlteanu, subliniindu-se cu
argumente de necontestat c, sub
denumirea de moldoveneasc, el
s-a ocupat n exclusivitate de limba
romn i a adus contribuii de real
valoare la studierea aprofundat i
competent a acesteia.
La cea de a 80-a aniversare
a profesorului nostru Revista de
lingvistic i tiin literar dedic
n ntregime un numr (3/1995)
acestui eveniment cultural-tiinific,
iar revista Limba Romn (tot nr.
3 din 1995) la rubrica Aniversri
propune un grupaj de materiale, n
care, prin articolele colegilor i foti
lor discipoli N. Mtca, A.Ciobanu,
I.Melniciuc i V. Melnic, academi
cianul Nicolae Corlteanu este re
pus la loc de cinste, adic la locul
binemeritat n lingvistica din R.M.
Iar n iulie a aceluiai an 1995 n
incinta Parlamentului a avut loc
Conferina tiinific Limba romn
este numele corect al limbii noastre
n prezena conducerii republicii i
a unui numeros public, unde acad.
Nicolae Corlteanu a inut referatul
de baz Romna literar n Repu
blica Moldova (istorie i actualitate),
transmis n direct la radio.
Tot atunci, n nr. 4 al revistei
Limba Romn ediie specia
l, se public toate lurile de cu
vnt ale participanilor la conferin
, completate cu materiale strns
legate de tema numitei conferine,

117

precum i cu ecouri din pres pri

vind aprecierea evenimentului. n
Argument-ul introductiv sub titlul
Adevrul ptrunde n Parlament re
dactorul-ef al revistei A. Banto se
ntreab: Cine poate barem bnui,
prin cte a trecut academicianul Ni
colae Corlteanu, ca s rmn to
tui fidel osta al limbii romne?
i rspunde, ncheind: Pedagogul
i savantul Nicolae Corlteanu,
echilibrat n toate situaiile vieii, a
naintat ncet, dar sigur spre ziua de
azi, cnd, se pare, nu te mai ame
nin vigilenii (p. 3).
n anul 2000, la cea de-a 85-a ani
versare a academicianului, apare
cartea Aa am trecut pn acum
prin via. Schi bibliografic,
editat de U.S.M., n care, ca ntr-un
veritabil letopise, sunt fixate toa
te evenimentele filologice mai de
seam, toate lucrrile realizate cu
participarea ndrumtorului nostru,
toate numele celor ce au trecut prin
coala profesorului N. Corlteanu
n decursul a peste ase decenii de
activitate nentrerupt.
Nu mai este printre noi nici unul
care s aib la activ atia elevi, dis
cipoli, ucenici, continuatori.
Probabil, informaia inclus
n carte nu mai poate fi gsit nici
n arhivele Universitii, nici n cele
ale Academiei, nici n bibliotecile
personale.
Acum, fiind adunat n volum,
ea devine patrimoniu inalienabil al
filologiei romneti din Basarabia.
Tot n anul 2000 hebdomade
rul Sptmna insereaz la rubrica
Limba moldoveneasc, monument
de limb literar romneasc sub
semnificativul titlu Limba moldo
veneasc a fost limba lui Arghezi
vorbit n R.S.S. Moldoveneasc
un articol, semnat de redactorul-ef,
n care acad. N. Corlteanu este

118

reabilitat pe deplin, de aceast dat

nu numai de discipolii i colegii si,
cititorul larg fiind informat obiectiv
despre adevrata valoare a operei
sale, nu aa cum s-a procedat n
1988-1989, cnd s-a aruncat cu
noroi n predecesori, numai pen
tru c acetia au fost nite oameni
cumini ce au tcut i au fcut, fr
s-i trmbieze apoi meritele. Ci
tii, scrie autorul, Lexicologia lui
N. Corlteanu: gsii n ea ceva
care nu e n spiritul limbii romne?
Nu vei gsi, domnii mei. i la p.9
i public fotografia mpreun cu
ucenicii care nu l-au prsit i nu
l-au lsat singur niciodat.
***
Nicolae Corlteanu s-a format
ca filolog i, n genere, ca intelectual
sub influena unor remarcabili pro
fesori universitari cernueni, cci n
perioada cnd Domnia sa i fcea
studiile la Facultatea de Litere (i
concomitent la cea de Filozofie i
Drept) a Universitii romneti din
Cernui acolo activau mari oameni
de cultur, n rndul crora amintim
pe Alexe Procopovici, Leca Mora
riu, Grigore Nandri, Radu Sbiera,
Cristea Geagea, Ion Nistor, care au
inut, respectiv, cursurile de limba
romn, literatura romn, slavis
tic, latin, dialectologie sud-dun
rean, istoria romnilor i despre
care fostul lor student a scris ulterior
cu deosebit dragoste.
Mai trziu i-a completat for
maia filologic prin contactele cu
mari specialiti rui i ucraineni
de la Moscova (R. A. Budagov,
D.E.Mihalci, F. P. Filin, V. I. Bor
kovski, V.V. Vinogradov .a.), Le
ningrad (V.F. imarev, A. M. Bab
kin .a.), Kiev (L. A. Bulahovschi,
A. S. Melniciuc) i din alte centre
tiinifice.

limba Romn
I-a evocat pe toi ntotdeau
na cu mult cldur, dnd dovad
de aleas etic, de nalt umanism
i corectitudine profesional. Din
acest punct de vedere el a fost i
rmne un model de atitudine civi
lizat fa de naintai, dragostea i
recunotina sa fa de ei fiind de o
curenie i de o sinceritate rar n
tlnite astzi.
Despre activitatea pedagogic
i cea de cercetare tiinific a acad.
N. Corlteanu s-a scris i s-a vorbit
foarte mult, inclusiv n materialele
puse n circulaie la aniversrile
despre care am vorbit mai sus.
***
Nicolae Corlteanu a fost i
acest lucru e bine cunoscut att n
Republica Moldova, ct i n afara
ei un om de litere cu o temeinic
pregtire profesional, un erudit i
competent cercettor n domeniul
filologiei n nelesul vechi i larg,
adic etimologic, al acestui cuvnt.
Academicianul a avut n obiectiv
ntotdeauna disciplinele filologice
n tot ansamblul lor, adic toate
formele de manifestare ale limbii
unui popor, istoria vorbirii omeneti
n genere, a vorbirii populare orale
i a celei culte, aciunea acestora
asupra spiritualitii membrilor unei
comuniti sociale, utilizarea artis
tic a limbii, adic arta cuvntului,
importana acestei arte pentru sen
sibilitatea uman. n toate aceste
domenii a scris i a expus cu diferite
ocazii numeroase idei i judeci de
valoare, presrate cu generozitate
prin sutele de studii i articole pu
blicate, precum i n cursurile uni
versitare, prelegeri i comunicri
inute n faa a mii de elevi, studeni,
aspirani, doctoranzi i specialitifilologi, profesori de limb i lite
ratur. Asta pe lng faptul c s-a

In memoriam

119

Chiinu, 1995. Acad. Nicolae Corlteanu la manifestarea prilejuit

de aniversarea a cincea de la fondarea revistei Limba Romn.
ocupat cu rezultate palpabile i
de studierea aprofundat a faptelor
concrete de limb de la toate nive
lele acesteia: fonetic, morfologic,
sintactic, lexical i frazeologic (n
plan sincronic i diacronic), punnd
n circuitul tiinific peste 600 de
publicaii, ntre care cteva zeci de
cri (monografii, dicionare, manu
ale colare i universitare, tratate,
brouri de uz practic).
***
n afar de cercetarea pro
priu-zis, n care s-a afirmat ple
nar, N.Corlteanu a dat dovad n
cursul ntregii sale viei, n diverse
circumstane, de aptitudini deosebi
te n domeniul organizrii i dirijrii
proceselor de cercetare, s-a mani
festat ca iscusit organizator al tiin
ei n genere i n spe al celei aca
demice, reuind s-i ornduiasc
cu rigurozitate de invidiat, n primul
rnd, propria lui activitate, iar, n al

doilea rnd, activitatea celor cu care

a muncit, celor ce au avut norocul
s-i fie subalterni i colegi.
Dei mai puin cunoscute n
cercurile largi, anume calitile de
organizator al travaliului tiinific
au asigurat n ultim instan i
nndu-se cont de condiiile deloc
uoare n care a trudit personal i n
care au activat colectivele conduse
de Domnia Sa realizarea sarcini
lor, la iniierea i finalizarea crora
a pus umrul.
Regimul de disciplin interioa
r pe care i l-a impus siei omul
de tiin Corlteanu, grija continu
n ceea ce privete bunul mers al
cercetrilor au fost calitile lui de
cpetenie. Aceast dominant l-a
meninut permanent n forma fizic
necesar i n starea corespunz
toare a spiritului.
Dar pregtirea cadrelor! Dac
n privina aceasta au fost nregistra
te anumite performane, poate nu

120

prea multe, dar totui performane,

ele trebuie considerate nendoielnic
tot nite efecte ale spiritului organi
zatoric ce se instaurase n institut.
Datorit talentului de orga
nizator al tiinei, de care a dat
dovad diriguitorul institutului, n
palmaresul rezultatelor obinute n
studiile lingvistice s-au nscris rea
lizri de anvergur att individuale,
ct i colective (manuale, diciona
re, atlase, monografii, brouri de
popularizare, culegeri problematice
de studii .a.), care sunt cunoscute
n republic i nu numai.
***
Ct privete cadrele tiinifice
i academice pregtite de ctre pro
fesorul N. Corlteanu n domeniul
filologiei, se poate spune c toi co
laboratorii institutelor de profil, pre
cum i marea majoritate a cadrelor
didactice de la instituiile noastre
de nvmnt superior (dintre care
unii trecui de acum n nefiin: Va
sile Coroban, Gh. Bogaci, Ion Vasi
lenco, Ion Mocreac, Nicolae Pecec,
Ion Osadcenco, Ion Dumeniuk, Va
sile Melnic . a.) au fcut ucenicie la
coala corltenian i au beneficiat
cel puin parial de spiritul i princi
piile acestei coli.
N. Corlteanu le-a fost tuturor
fie conductor tiinific (la teza de
doctor), fie referent la susinere, fie
redactor, fie recenzent, fie coordo
nator de tem, fie, pur i simplu, ci
titor i ndrumtor, fie i una, i alta,
sau toate mpreun.
Aproape nimeni din filologii
actuali cu funcii, grade, titluri i
publicaii n-a avansat n tiin fr
contribuia celui ce sttea n frunte
i organiza ntregul proces al studie
rii limbii, literaturii i folclorului rom
nesc, domeniu deosebit de dificil, n
special n condiiile republicii noa

limba Romn
stre, cnd orice aciune ntreprins
se desfura pe muchie de cuit,
cci intrai n conflict cu forurile diri
guitoare sau cu adevrul istoric.
***
n ncheiere a vrea s atrag
atenia nc asupra unei aciuni de
amploare care merit s fie aminti
t, ca s nu fie dat uitrii, cci are o
valoare tiinific i cultural deose
bit. Profesorul nostru a organizat,
a redactat i a comentat traducerea
n rus (realizat de regretatul no
stru coleg I. Mocreac i de subsem
natul) a unei lucrri epocale pentru
lingvistica romneasc i romanic:
volumul reputatului romanist, acad.
I. Iordan, Lingvistica romanic.
Evoluie, curente, metode, care
a vzut lumina tiparului la Moscova
n 1971 sub titlul . , , (620 p.),
cu o prefa semnat de prof. R. A.
Budagov. Acad. N. Corlteanu ne-a
convins, pe mine i pe Ion Mocreac,
deopotriv cunosctori ai romnei
i rusei, s participm la populari
zarea exegezei eruditului romanist
ntr-o ar aa de mare ca Rusia.
i noi am acceptat, realizn
du-i planul, lucru pentru care i
poart recunotin toi cei ce uti
lizeaz n spaiul rusesc tratatul lui
Iorgu Iordan.
***
n cele menionate mai sus
n-am putut cuprinde, desigur, de
ct doar unele aspecte izolate ale
extrem de vastei activiti a acad.
Nicolae Corlteanu, care, i n ulti
mele luni de via, avea constante
preocupri tiinifice dintre cele mai
diverse. Ca un veritabil patriarh na
ional.

In memoriam

Alexandru BANTO

Sunt o voce
a generaiei mele...
Ultimii 10 ani din viaa acade
micianului Nicolae Corlteanu con
stituie o etap calitativ nou, esen
ial n biografia sa de om de tiin
i de cetean. ncepnd cu anul
1995 revista Limba Romn tip
rete cu regularitate lucrri purtnd
semntura lui N. Corlteanu, distin
sul profesor devenind nu numai un
colaborator activ, dar i un susin
tor constant al publicaiei (din 2000
Nicolae Corlteanu este i membru
al colegiului de redacie). n acest
rstimp vd lumina tiparului diverse
studii, memorii, articole i recenzii
definitorii pentru nelegerea just
a fenomenelor sociolingvistice de

121

la noi, savantul particip la confe

rinele, lansrile de carte, ntruniri
le culturale desfurate sub egida
revistei. n anii 1995-2005 profeso
rul i-a developat, deplin i benefic
pentru ntreaga societate, credo-ul
de autentic slujitor al tiinei, de fiu
al Basarabiei. Astfel, prin interme
diul revistei, au fost fcute publice
opiunile lui viznd multiplele as
pecte ale funcionrii limbii romne
literare, autorul oferind argumen
te n favoarea denumirii corecte a
limbii oficiale a statului, precum i
referitor la ameliorarea climatului
lingvistic din Republica Moldova
(vezi: interviul Atribuirea denumirii
de limb romn pentru noiunea
de limb literar n Republica Mol
dova nu tirbete nici autoritatea
i nici demnitatea nimnui, Limba
Romn, nr. 1, 1995, articolele i
studiile inserate n nr.3, 1995, al
revistei Limba Romn cu prilejul
mplinirii a 80 de ani de la natere,
excelentul studiu Romna literar
n Republica Moldova: istorie i ac

Chiinu, 1996. Eugen Holban, Alexandru Banto, Nicolae Corlteanu i

Gheorghe Bologan la revista Limba Romn.

122

tualitate, publicat in nr. 4 al revistei

i prezentat iniial n calitate de ra
port principal la Conferina tiinific
Limba romn este numele corect
al limbii noastre, desfurat n se
diul Parlamentului Republicii Moldo
va, colectivul redaciei revistei Lim
ba Romn fiind unul dintre orga
nizatorii respectivei conferine; re
marcm de asemenea rscolitorul
testament Las vou motenire...,
ncredinat redaciei acum cteva
luni i aprut n revista Limba Ro
mn nr. 4, 2005). Anul 1995 a fost,
cu certitudine, un an de demarcaie
n destinul savantului, ntruct de
aci ncolo Nicolae Corlteanu va fi
mereu prezent n Limba Romn, n
Literatura i Arta, n alte ziare i re
viste cu lucrri ce trateaz obiectiv,
direct, fr echivocuri, necesitatea
interpretrii corecte a fenomenelor
specifice limbii, literaturii, istoriei i
culturii neamului. Sosise momentul,
considera la 1995 N. Corlteanu, s
spun ntregul adevr despre sine
i despre semenii si, s vorbeasc
deschis despre obligaiile pe care le
au oamenii de tiina i de cultur
fa de inestimabilul patrimoniu spi
ritual limba matern.
Reprezentant al generaiei
anilor 40, i-a fcut studiile n pe
rioada interbelic la Chiinu i
la Cernui, sub ndrumarea unor
inimoi, talentai i competeni pro
fesori, naintea tuturor situndu-se
Grigore Nandri, al crui chip i va
lumina ntreaga via. De la aceti
profesori, mari specialiti n domenii
le lor de activitate i oameni modeti,
prietenoi i grijulii ca nite adevrai
prini, Nicolae Corlteanu a nsu
it dragostea fa de limba, litera
tura, cultura, istoria neamului (Per
pedes apostolorum prin Bucovina,
Limba Romn, nr. 1-3, 2001.)
Iat cum evoc N. Corlteanu n

limba Romn
volumul Nandriii (editat de revista
Limba Romn n 1998) imaginea
acestei familii de romni bucovineni:
Am sentimentul c ei ne transmit n
continuare, de peste timpuri, un tul
burtor mesaj de nalt demnitate i
probitate moral, de adnc iubire
de ar i de neam, confirmnd nc
i nc o dat adevrul c cele peste
dou secole de asuprire strin nu
au reuit s distrug sufletul rom
nesc, retras n ultima cetate, cum
este satul. Urcuurile i coboruri
le dinastiei de rani bucovineni sub
presiunea istoriei sunt marcate de
fora de lupt i demnitatea cu care
romnul tie s se opun tuturor vici
situdinilor sorii. Tot despre Nandrii,
neam de bucovineni dezrdcinat i
risipit n lume de necrutorul tvlug
sovietic, Nicolae Corlteanu consem
neaz: Scopul lor suprem (al intelec
tualilor din dinastia Nandriilor A.B.)
a fost i rmne patriotismul, iubirea
de locurile natale i de neam n toate
mprejurrile i situaiile, chiar i n
cele mai grele.
Adaptabilitatea este o proble
m esenial pentru bucovineni i
basarabeni, ntruct, n fond, de ea
a depins supravieuirea populaiei din
stnga Prutului. Adaptarea, ce impli
c, de altfel, jertfe, uneori echivala
te cu dispariia, l preocup n mod
deosebit pe savant n volumul amintit
i n alte lucrri, n care analizeaz
destinul eroilor, dar i al su, ncer
cnd s explice cum a trecut prin
via. n context, omul de tiin
i ceteanul Nicolae Corlteanu
nu-i face un rechizitoriu de con
tiin, cum se obinuiete adesea i
cum, poate, ar fi vrut unii, n msur
s ae glceav n jurul su. Este
o scrutare calm, la rece, a propriei
biografii, a vremii n care a fost obli
gat s reziste el i ntregul neam,
este o privire retrospectiv a omului

In memoriam

123

Chiinu, 2000. Acad. Nicolae Corlteanu la Casa Limbii Romne mpreun

cu Vasile Melnic, Ion Dediu, Alexandru Banto i Tudor opa (n prim plan).

nelept i modest, cu experien bo

gat i amar, care i-a trit viaa,
cea mai mare parte a ei, ntr-o ar
ferecat, contient, n ndeprtata
juneie, dar i la adnci btrnee,
c fiecare generaie poart rspun
dere n faa istoriei i nu este permis
nimnui s-i compromit sau s-i
trdeze neamul (Nandriii, p. 71).
Nicolae Corlteanu se afl prin
tre puinii intelectuali basarabeni, cu
temeinic coal romneasc, cu o
excelent pregtire n filologie i n
drept, care a supravieuit terorii fostu
lui regim i a rmas n serviciul tiinei
filologice i al pedagogiei naionale,
participnd la reconstituirea desti
nului moldovenilor basarabeni. Am
fost salvai de o pleiad de oameni
cu caracter, ce au tiut cum s se
orienteze n labirintul evenimente
lor: Ne-a prins viaa ntre roi... i ne
mn fr voia noastr nainte, zice
Gr. Nandri, citat de Nicolae Corl
teanu. i n continuare: M hrnesc
cu optimismul viguros c vom cuceri
viitorul. Ce ne-am fi fcut noi, moldo

venii din stnga Prutului, fr Nico

lae Corlteanu, fr Vasile Coroban,
Eugen Russev, Ion Osadcenco, Ion
Vasilenco, fr ali veritabili intelec
tuali, cunoscui sau anonimi, ce au
scpat ca prin miracol de gulaguri i
siberii. Ei, temerarii feciori ai aces
tui meleag, nu i-au prsit pe cei
muli, care aveau nevoie de sprijin,
nu au acceptat exilul intern, ci au trit
ntreaga dram a neamului. Ostra
cizai i marginalizai de regim, au
cutat mereu echilibrul n msur
s asigure supravieuirea noastr,
a tuturora, n condiiile totalitaris
mului. Omul de tiin, pedagogul
era lesne atunci (dar parc numai
atunci?) anexat, remorcat la politic.
De aceea, mbrcnd masca de su
pui i chiar de nvini, ei s-au ghemuit
ntr-o singur idee, cea de a rezista,
avnd certitudinea c adevrul i va
gsi cndva rostirea autentic. ntr-o
recenzie aprut n nr. 10 din 1999
al Limbii Romne, referindu-se la anii
postbelici, la acea perioad trist i
zbuciumat din istoria noastr mo

124

dern, alteori cu deznodmnt fatal

nu numai pentru persoane i familii
aparte, ci i pentru popoare ntregi,
Nicolae Corlteanu, condamnnd
pesimismul i deprimarea unor con
temporani, generate de dificulti
le prin care trece n prezent limba,
tiina, cultura, n fine, Basarabia,
sublinia: Dac dup 28 iunie 1940
i mai ales dup sfritul celui de-al
doilea rzboi mondial intelectualii
basarabeni cei aflai sau revenii
acas, adic generaia patruzecist
a secolului XX, ar fi nutrit atunci ase
menea sentimente pesimiste, cred c
nu mai puteam vorbi acum despre
limba romn, rspndit pe teritoriul
Basarabiei. n acele condiii precare
s-au gsit totui, ce-i drept foarte
puini, o mn de oameni care pstrau n inimile lor credina ferm
n vigoarea i vitalitatea neamului
nostru (subl. n. A.B.). Unul dintre
aceti foarte puini a fost lingvistul,
scriitorul, publicistul, blndul i bunul
profesor Nicolae Corlteanu, care a
tiut s se adapteze, n sensul bun
al cuvntului, la noile condiii sociale
i politice ale timpului. mprejurrile
istorice se tie l-au constrns, ca
i pe atia alii, s urmeze alt drum
dect cel hrzit de soart. Sunt o
voce a generaiei mele..., mrturisea
cu dezinvoltur academicianul. Or,
Eugen Coeriu, cel care a reuit s
evadeze din fostul imperiu, i consi
dera pe pedagogii, oamenii de tiin
i scriitorii notri, ce au rezistat opre
siunilor i au servit cauza naional,
adevrai eroi.
Enigmatic i cam ntrziat
le-ar prea unora decizia profesoru

limba Romn
lui N. Corlteanu de a aborda des
chis, tranant, ncepnd abia cu anul
1995, n revista Limba Romn, n
Literatura i Arta, n alte reviste, n
cri, probleme de stringent actua
litate pentru soarta limbii i a neamu
lui, fapt recunoscut chiar de ctre
profesor: Am fost i rmn un om
ce nu m-am manifestat niciodat ca
o fire nfocat, care se mistuie ntr-o
vpaie. Sunt o fire msurat, cump
nit, meditnd mult la fiecare pas
fcut n via. Poate de aceea unii
m-au apreciat ca persoan nehotr
t, care nu tie, chipurile, ce trebuie s
ntreprind n cutare sau cutare mo
ment. De fapt, aceast nesiguran
aparent se explica prin necesitatea
unui rgaz n aprecierea situaiilor
prin care mi-a fost dat s trec. [] Nu
m-am vzut un apostol sau diriguitor
de contiine n anii marilor rscruci.
De cele mai multe ori asemenea di
riguitori nu rezist criticii i, o dat cu
schimbarea vremurilor, rmn slabe
repere onomastice, privite cu indi
feren, deseori cu dispre i chiar
cu dumnie. Am cutat s neleg
perioada istoric n desfurare, cu
toate contradiciile, sfierile i fri
volitile ei (revista Limba Romn,
nr. 3, 1995).
Este un gnd profund pe care ar
trebui s-l memorizm. E necesar, de
asemenea, s scrutm realitatea as
tzi, poate mai mult ca oricnd, n mod
cinstit, fr orgolii i false veleiti, i
s contientizm c, vorba regretatu
lui academician Nicolae Corlteanu,
noi i cei ce ne vor urma suntem che
mai s continum la nesfrit existen
a acestui neam pe pmnt.

Testament

125

Nicolae CORLTEANU

CREZUL MEU
Orice om i pune ntrebarea ce las el n urma sa. Am spat o
fntn, ca s potolesc setea celor nsetai. Am sdit un pom, ca s
ndulcesc gura celor amri. Am semnat ogorul, ca s satisfac foamea celor flmnzi. Am zmislit un copil, ca s sporeasc numele i
faima poporului nostru. Am scris o carte, ca s fie urmailor mngiere sufleteasc i nvtur n via.
Omul, asemeni unei naiuni, mbtrnete i, cu trecerea timpului,
se scufund n neantul n care ziua de astzi nu se va deosebi mult de
cea de ieri. Fiecare i-a jucat sau i joac rolul su n istorie.
Primii mei elevi sunt cei de la coala feroviar din Ocnia (Soroca).
Chiar de la fondarea Universitii de Stat din Moldova, n 1946, i pn
n 1988 am trecut prin toate treptele universitare (lector, lector superior,
confereniar universitar, profesor universitar, ef de catedr). Dup pensionare nu pierd legtura cu scumpa mea Alma mater. Nu mai vorbesc
de activitatea tiinific n cadrul instituiilor academice, ncepnd cu
anul 1943 i pn astzi. Aceasta a fost i rmne mereu o necesitate
imperioas, o condiie sine qua non a nsi fiinrii mele.
Cu ct trieti o via mai lung, muncind n domeniul ndrgit,
cu att mai mult te convingi c nu te miti ntr-un gol, deoarece ai la
cellalt capt al firului comunicativ un prieten, un judector, care este
cititorul, elevul, studentul, colegul de breasl, n cele din urm, poporul din care te-ai ridicat.
Cercetarea tiinific i transmiterea tainelor acesteia consider c
trebuie mbinate cu dragostea pentru ceea ce faci. Aportul meu este
modest, dar a vrea s cred c nu i neglijabil.
n practica mea pedagogic m-am strduit s aplic metoda de
predare a umanistului ceh Jan Amos Komensky (Comenius), care n
Didactica magna cerea ca nvtorul de orice nivel s predea nestingherind iniiativa creatoare, pentru ca elevul sau studentul s nvee
ct mai mult din ndemn propriu.
Viitorii savani, scriitori etc., naintnd prin labirintul vieii, i
gsesc cte un felinar, pentru a se servi de lumina venind de la predecesori. Cu timpul felinarul lumineaz mai puternic, prefcndu-se
ntr-un adevrat Soare.

limba Romn

126

Nou, filologilor, scriitorilor, ca i tuturor celorlali oameni de

creaie, ne sunt necesare asemenea felinare, care s ne direcioneze i s ne ndrumeze. Rezultatul i succesul depind de priceperea
i talentul fiecruia i, poate n cea mai mare msur, de asiduitatea,
perseverena n realizarea scopului urmrit. Creaia tiinific solicit
o concentrare permanent a gndurilor.
Orice dascl, ncepnd cu cel de la grdinia de copii i pn
la profesorul universitar, trebuie s mprumute de la obiectul preocuprilor sale largheea, drnicia i strlucirea gndurilor i sentimentelor, iar obiectul trebuie s apar ca o fiin vie cu semnificaie
i valoare educativ concret. Ct privete predarea limbii materne,
ea rmne sunt convins una dintre cele mai importante i nobile
profesii, deoarece alimenteaz nsi contiina omului de a tri mpcat cu sine.
Prinii, poporul care te-au crescut i instruit au ncredere n tine,
tinere specialist, te ateapt s fii Om n adevratul sens al cuvntului,
pregtit multilateral nu numai n tiin i tehnic, ci i n art, n istorie i economie. Nimeni nu poate afirma c i lipsete timpul necesar
pentru cunoaterea slovei strmoeti, bogate i expresive.
(Limba Romn, nr. 6-12, 2000)

***
Dac tindem s mergem pe calea progresului economic, social,
politic, tehnico-tiinific, cultural, e cazul s militm i pentru mijloace de exprimare adecvate, pentru o limb care s corespund epocii
n care trim, numind aceast limb cu numele ei adevrat. S nu ne
ascundem dup deget, ci s privim realitatea n mod cinstit, aa cum este.
E vorba i de o mbinare fericit a formei denominative cu cea a coninu
tului, doar nimeni nu se mai ndoiete acum c n estul Europei nu exist
dect o singur limb romanic.
Se impune a nelege, o dat pentru totdeauna, c ncercrile
ntreprinse n perioada sovietic de a crea o nou limb literar romanic pe teritoriul fostei R.S.S.M., diferit de cea romn, n-au dat
i, de fapt, nu puteau da nicicnd rezultatele scontate. Dimpotriv, au
generat discuii infructuoase, pentru c n nici un chip nu se poate ascunde
adevrul confirmat istoricete prin unitatea de limb, literatur, creaii artis
tice. Odat i odat trebuie s ajungem cu toii la nelegerea c limba
noastr literar trebuie numit cu numele su adevrat romn.
(Limba Romn, nr. 4, 1995)

Testament

127

Nicolae CORLTEANU

Las vou motenire...

Dup vremea faptelor, a cutrilor i a efortului creator, vine n
viaa omului o vreme a linitii, a retrospeciei i a spovedaniei: port
n sufletul meu experiena amruie a peste aptezeci de ani de
munc tiinific i pedagogic i voi s m adresez fotilor elevi
i studeni, celor care cunosc lucrrile i activitatea mea, tineretului
studios, tuturor oamenilor de bun credin cu vorbele neleptului
strmo Marcus Tullius Cicero: Ego plus quam feci, facere non
possum, adic Mai mult dect am fcut, n-am putut s fac.
Am recunoscut, n anii din urm, c eu, fiind constrns de regimul
sovietic, am vorbit i am scris despre limba moldoveneasc, dei
aveam n inim (o tiau muli dintre voi!) i ara, i limba, i istoria
ntregului neam romnesc. Eram, dragii mei, supt vremi, sub crunte
vremi, eram mai ales filologii copiii nedorii ai unei realiti istorice
vitrege i nu aveam voie s rostim rspicat ntregul adevr.
Astzi timpurile s-au mai schimbat, trec anii... i eu mi amintesc tot
mai des de versurile mntuitoare ale lui Ienchi Vcrescu:
Las vou motenire
Creterea limbii romneti
i-a patriei cinstire.
Le doresc nvceilor mei, crora m-am strduit s le menin treaz
contiina de neam i care muncesc acum n aezmintele tiinifice,
de nvmnt, de cultur, n justiie i n instituiile statului, s
contribuie permanent la extinderea i consolidarea adevrului c
limba noastr literar, limba exemplar pe care o folosim i o vor
folosi i generaiile viitoare, limba lucrrilor literare i tiinifice, limba
din documentele administrative etc. este, precum susine i Academia
de tiine a Moldovei, una singur i se numete Limba Romn,
aceeai pentru toi romnii (moldoveni, munteni, ardeleni, bucovineni,
transnistrieni, cei din Banatul srbesc, din Ungaria, Bulgaria, Ucraina,
Rusia, SUA etc.).
Sunt la o vrst naintat i mulumesc Celui de Sus c m are n
paz i c m pot bucura de lumina Lui. Sunt recunosctor destinului

128

limba Romn

c am ajuns a fi contemporanul ideii de integrare european a

Republicii Moldova, ar ai crei reprezentani oficiali beneficiaz,
n cadrul lucrrilor Consiliului Europei, ale altor foruri internaionale,
de traduceri nu n pretinsa (de art. 13 al Constituiei) limb
moldoveneasc, ci n limba literar romn, limb apt s exprime
n chip civilizat aceast opiune strategic, crend premise optime de
comunicare dintre diferite naiuni i culturi.
Cred c n condiiile actuale se impune, mai mult dect oricnd
n istoria Basarabiei, concilierea (inclusiv a partidelor politice) n
problema denumirii limbii. Istoria nsi reclam acest obiectiv.
Cei din fruntea rii sunt chemai s repare greelile trecutului, de
aceea m adresez lor: fii mai nelepi, renunai la vechile precepte,
oficializai adevrul, facei s dispar dintre noi, pentru totdeauna,
mrul discordiei! Numai astfel vom redobndi demnitatea de
ceteni ai unui stat realmente liber, independent i suveran. inei
minte! v-o spun n calitate de ncercat drume pe ntortocheatele
ci ale basarabenilor Limba romn este numele corect i adevrat
al limbii noastre i ea trebuie s ne uneasc, s devin un izvor de
bucurii pentru contemporani i pentru cei ce vor veni dup noi.
Eu cred, cred sincer n izbnda limbii romne i a neamului
romnesc!
Dixi et salvavi animam meam!

Co-Laborator

Tatiana BUTNARU

SEMNIFICAII
MITOLOGICE
N POEZIA
LUI GRIGORE VIERU
Situat ntre tradiie i moder
nitate, poezia lui Grigore Vieru se
revigoreaz n permanen prin
asimilarea creatoare a folclorului,
fiind modelat i de orientrile stilis
tice care, dup spusele lui G. Cli
nescu, au devenit pilonii tradiiei au
tohtone [1, p. 62] i, mpreun cu ali
factori, i asigur complexitatea.
Indiscutabil, creaia lui Gr. Vi
eru poart amprenta mitologiei ro
mneti. El selecteaz din tezaurul
nostru folcloric semnificaii adnci,
motive lirice, evolund sub semnul
unei regsiri spirituale.
Mitul mioritic al integrrii n
natur i mitul Meterului Manole,
imboldul spre cunoaterea profun
zimilor originare ale neamului i
motivul sacrificiului uman n nume
le unui ideal, ideea despre jertfa
zidirii i aspiraia spre desvrire,
ascensiunea spre zonele cele mai
nalte ale spiritului constituie esena
culturii noastre milenare. Aceste lait
motive s-au cristalizat n simboluri
i efuziuni lirice, s-au materializat
ntr-un univers de valori apropiat de
viziunea prin suflet a unui fenomen
primar [2, p. 35]. Spiritul mitic se n
gemneaz cu necuprinderea cos
mic n care pulseaz duhul primar

129

de balad, este un cntec optit al

sufletului ntr-un moment de intens
efervescen luntric:
Din ceruri de aproape,
Din floare de tei,
Adun sub pleoape
Cuvintele ei
Pe o gur de rai
Iar dou, de-o sam,
Cuvinte-n amurg
Iubit i mam
Pe fa mi curg.
Miori laie...
(Din ceruri).
Aceast afinitate imagistic
pornete de la un simbol funda
mental i ilustreaz n plan artistic
redimensionarea mioritic a univer
sului. n subtila dramatizare sunt
sacralizate pn i strile sufleteti,
iar eroul liric particip la misterioasa
comuniune a omului cu universul, la
iniierea ntr-un grandios spectacol.
Exist aici o stare de plenitudine
care ngemneaz creaia cu lumi
na, viaa cu moartea, dragostea cu
ura. Conceptul mitic devine n acest
sens un arhetip, un simbol genera
tor de idei i reflecii lirice, un mod
de a privi lumea, a aprecia creaia,
iubirea, omenia. Jertfa Meterului
Manole implic nlarea omului la
o dimensiune simbolic prin care se
manifest rosturile sale existeniale,
fapt ce asigur funcionalitatea este
tic a mai multor scrieri vierene.
Astfel, nsufleit de dorul cre
aiei, cuprins de nostalgia zidirii /
construirii, eroul liric dintr-o mic
balad rvnete spre edificarea
unei construcii asemntoare cu
cea din creaia popular, o con

130

strucie care s dinuie venic.

Dar pentru atingerea scopului, auto
rul rstoarn semnificaiile textului
arhetipal, nlocuindu-le printr-un
joc al imaginaiei sale artistice. La
explorarea subt ext ului leg end ei
folclorice, Gr. Vieru confer ne
lesuri mitice unor fapte cotidiene.
Cutezana eroului liric de a invita
toate femeile la ntemeierea con
struciei (Care va ajunge nti, / Pe
aceea-n perete o voi zidi) se soldea
z n plan interior cu o decepie:
Iar din toate femeile
a venit una singur:
mama.
Tu nu m-ai strigat, fiule?
(Mic balad).
ncrctura emoional e con
centrat, n special, n ultimul vers.
Spre deosebire de ali scriitori,
Gr.Vieru renun la accentele me
lodramatice i refleciile sentimen
taliste, pronunndu-se mpotriva
banalizrii subiectului mitic. Demn
de jertf este, n accepia poetului,
mama, de aceea spre ea se revar
s acel izvor nesfrit de lumin, de
dragoste i credin.
n opoziie cu mitul folcloric,
Gr. Vieru umanizeaz esena actului
de creaie. Tristeea coexist cu bucu
ria, dezndejdea e nlocuit printr-o
emanare luminiscent a unei iubiri
tulburtoare. Asemenea lui Mano
le, poetul zidete edificiul versului
su i nvenicete chipul mamei n
turle de catedral.
Confesiunile lui Grigore Vie
ru despre mam, asocierea ei cu
elementele transcedentale sunt n
legtur direct cu mitul micuei
btrne. O. Densusianu apreciaz

limba Romn
asemenea situaie ca o tendin de
revalorificare a sensurilor baladei
pstoreti prin introducerea unui
motiv curent..., al mamei care-i
caut fiul, cum un alt motiv n fol
clorul nostru e acela al ascunde
rii morii prin expresii figurate [3,
p.414]. Intuind caracterul de zei
tate tutelar a vieii, pe care-l are
mama n mitologia noastr popula
r, Gr. Vieru dezvolt acest simbol
i l sublimeaz, plasndu-l la o alt
treapt valoric, ntre ceruri i p
mnt. ntr-un alt context, mama e
asemuit stelei i verdelui plai, ea
are capacitatea de a comunica cu
elementele ancestrale i rmne
s dinuiasc ca o stea, s ard
pentru tot ce-i sfnt:
Luminnd pe rnd de sus
Faa cestui vechi pmnt.
(Steaua mamei).
Poetul ngenuncheaz n faa
mamei ca n faa unui altar, crend
n jurul ei o atmosfer sacr, din
care, printr-o invocare ritualic ,
pornesc impulsurile vieii. Departe
de pastia folcloric i de imitaia
rudimentar, autorul extrage din
mitul tradiional un vast material de
investigaie artistic ca s msoa
re, n cele din urm, venicia clipei
cu tcerea durut a mamei i s-o
regseasc i dincolo de nefiin.
Dorul de mam planeaz n uni
versul imaginar al lui Gr. Vieru prin
succesiunea ritualurilor de via
omeneasc, mama se preface n
stea i n pasre miastr ca s re
vin Pe setea inimii mele / n chip
de ploaie albastr / Coboar... // Pe
tcerea inimii mele / n chip de spice
de aur / Se apleac... // Pe tremurul

Co-Laborator
inimii mele / n chip de mr rou / Se
clatin (O, mam).
Laitmotivele operei lui Gr. Vie
ru se suprapun iniierii mitice, se in
tegreaz n semnificaiile multiple
ale folclorismului, n acel ansamblu
de orientri stilistice care, dup cum
observ L. Blaga, concentreaz
trsturile eseniale ale sufletului
romnesc [3, p. 124]. i mama, i
iubirea, i creaia sunt nvluite n
poezia vierean ntr-o atmosfer de
tain, poetul oscilnd ntre fabulosul
mitic i reprezentrile imaginaiei
sale creatoare. Cci nimic nu poa
te fi mai zguduitor i mai profund
omenesc dect drama expus n
aceste rnduri:
Eu ca Meterul Manole
Femeia-mi zidii
de vie-n perei.
Cnd am ajuns
aproape de capt cu lucrul,
nnebunisem
de dorul ei.
Vroiam s-i vd ochii
nruii zidul
pn la ochi.
Vroiam s-i srut gura
nruii zidul
pn la gur.
Vroiam brul s-i cuprind,
nruii zidul
pn la bru.
Vroiam s-i mngi genunchii,
nruii zidul
pn la genunchi.
Vroiam s-i srut tlpile
nruii zidul
pn la tlpi.
(Acum atept).
Poetul extrage din simbolistica
mitului reverii surprinztoare, con

131

struindu-i opera pe baza unui para

dox: pe de o parte drama creatoru
lui, supliciile actului de creaie, pe
de alt parte irezistibila chemare
a iubirii. De fapt, Gr. Vieru nu reface
esena tragic a mitului folcloric, ci
se raporteaz la mesajul acestuia,
pornind de la ntrebarea fundamen
tal formulat de dramaturgul ro
mn Iancu Balte De ce opera de
art s sugrume o via i s nu se
nale pe o ngropciune?, ca tot el
s rspund n aceeai manier: fi
indc arta e ntotdeauna o nviere
dup ngropciune.
Analiza simbolurilor i imagi
nilor poetice dovedesc ncercarea
de a le ncadra n spaiul miticului.
Pentru aceasta, Gr. Vieru plaseaz
tema creaiei ntr-un context erotic.
Mnstire de iubire semnific nu
numai jertfa mamei, ci i tendina
personajului liric de a zmisli frumo
sul, e clopotul dragostei pentru fiina
neamului, a crui contiin de sine
s-a stratific at n sublimarea sofiani
c a sentimentelor universal-ome
neti [4, p. 177].
n context, eroul liric al poeziei
vierene are similitudini cu persona
jul central al dramei lui Lucian Blaga
Meterul Manole, care n mreia
i disperarea lui cutremurtoare
atinge culmea sacrificiului. Expre
sionismul lui L. Blaga este nlocuit
la Gr. Vieru printr-un sentiment ro
mantizat, concretizat n senzaia
unei iubiri mistuitoare. Meterul lui
L. Blaga are o existen marcat
de povara destinului, el este un
Faust sau un Hyperion eminescian
ajuns la tragica nelegere a menirii
sale de creator, n timp ce eroul lui

132

Gr.Vieru, pornind i el de la experi

ena dramatic a marilor mpliniri i
deziluzii, este conturat ntr-o iposta
z mai puin temerar. Astfel, el nu
mai suport singurtatea nici n faa
perenitii unei opere de art, iar se
tea de iubire, dragostea de femeie l
copleete cu aceeai patim ca i
focul creaiei. Drama alegerii indic
o stare de alternativ, dar pentru a nu
ntuneca semnificaia general-uman
a sentimentului poetul i confer o
nuan contradictorie:
Acum atept
cineva s-mi ia capul,
ori femeia,
ori mpratul.
(Acum atept).
Grigore Vieru extinde dimen
siun
ile artei tradiionale prin intensi
tatea sentimentului i condensarea
emoiei, prin plenitudinea romantic
a strii sufleteti. Verdele ramului i
mirozna copleitoare a florilor de tei
nsoesc tririle eului liric n percepe
rea mito-folcloric a lumii [p. 44].
La fel ca-n viziunea popular,
asistm la un spectacol-ceremonial
de o pronunat not dramatic,
n care particip att elementele
cosmosului, ct i cele pmnteti.
Soarele i luna coboar din nli
mea lor solitar printre foi ca prin
tre lacrimi, printre genele femeii
pentru a se integra ntr-o atmosfer
de srbtoare i continu jubilaie
sufleteasc.
Intimizarea atributelor solare
ale Universului are loc prin interme
diul unor asociaii metaforice fireti.
Cderea atrilor cereti, o imagine
des ntlnit n mitologia i folclo
rul romnesc, se impune ca o si

limba Romn
tuaie-limit la hotarul unor stri i
sentimente contradictorii. Nu numai
soarele, ci ntreg universul capt
n poezia lui Grigore Vieru o semni
ficaie mitic, i gsete resurecia
ntr-o procesualitate infinit:
Cum mai luce, mri tat,
Cald i tnr sfntul soare!
Acel soare, soro drag,
Vrea s se nsoare.
Cum mai tace, mri mam,
Floarea cea de rsrit!
Acea floare, dulce-o mic...
Este logodt.
(Cntec).
Chiar i n cderea florilor de
tei, n lunecarea stelelor poetul
surprinde revelaia mitologic a a
trilor cereti care nvenicete i
amplific sensul solar al dragostei.
Reliefm, n aceast ordine de idei,
nite ecouri ale transfigurrii mitice
care nu sunt altceva dect meta
morfoze cu o larg capacitate de
interiorizare, imboldul pstrrii ma
tricei stilistice ntr-un spaiu poetic
ce a perpetuat semnele mitologiei
romneti cu durata lor de venicie
i universalitate.
REFERINE BIBLIOGRAFICE
1. G. Clinescu, Istoria literaturii
romne de la origini pn n prezent,
Bucureti, 1982.
2. D. Ble, Eterna regsire, Bu
cureti, 1979.
3. O. Densusianu, Viaa psto
reasc n poezia noastr popular,
Bucureti, 1966.
4. L. Blaga, Trilogia culturii, Bucu
reti, 1969.

Co-Laborator

Elena MRSCU

Paradisul pierdut
al copilriei
n creaia
lui Ion Creang,
Charles Dickens i
Mark Twain
Se tie c orice copil are pro
priul mod de a nelege lumea, de
a comunica cu oamenii. Acest fapt
poate fi neles mai bine dac apli
cm la condiia lui standardele lumii
adultului.
Jean Piaget, psiholog elveian,
a emis cea mai cunoscut teorie
a dezvoltrii cognitive a copilului,
explicnd cum ajung copiii s cu
noasc universul social i fizic n
care triesc.
Pe msur ce crete, copilul
devine mai capabil s priveasc
lumea i din punctul de vedere al
celorlali, devine ns i mai ego
centric. Aceast maturizare, consi
der Piaget, se produce din cauz
c, prin interaciunea direct cu
mediul social, sporete experiena
de adult a copilului i acesta ajunge
s neleag cum i de ce se com
port maturii aa cum se comport
i, mai ales, cum gndesc acetia,
ce intenii au i cum sunt ei n rea
litate.
ntr-un fel, copiii i restructu
reaz continuu modelul de gndire
pentru a atinge ceea ce Piaget nu

133

mete echilibrare a strii psihice.

Ei ncearc s fac fa presiuni
lor mediului, se adapteaz la noile
evenimente i asimileaz informa
ia supunnd-o propriului sistem
cognitiv.
Exist probe multiculturale
ce dovedesc c abilitile cogniti
ve sunt universale, dar formele de
manifestare a acestora sunt deter
minate cultural. Universale sunt i
reaciile individuale ale copiilor la
diveri stimuli:
uluire au aceast reacie
ori de cte ori ntmpin vreo dificul
tate n a nelege ce se ntmpl;
pericol se simt condam
nai, osndii, convini c situaia
este ireparabil;
confuzie reacioneaz cu
dificulti de gndire, de concen
trare;
impas se simt blocai i
incapabili s fac fa obstacolului;
cred c soluia, oricare ar fi ea, va
eua i se simt imobilizai;
disperare se strduiesc s
gseasc orice mijloc pentru a rezol
va criza, chiar i metode pe care nu
le-ar utiliza n mod obinuit.
Gravitnd n jurul unui perso
naj specific, amintirile lui Ion Crean
g, Charles Dickens i Mark Twain
evoc o lume ce depete cadrul
de via al personajului, o lume pi
toreasc i vie n care cei trei copii
evolueaz ca eroi distinci.
n Istoria romanului englez
Ernest Baker afirm c mprejur
rile copilriei lui Dickens, srcia,
lupta pentru supravieuire au avut
efecte directe asupra minii i ca
racterului acestuia, i au durat toat

134

viaa [1, p. 404]. Efecte respective

s-au rsfrnt n scrisul su, n care
se regsesc toate pe care le-a v
zut i trit n viaa-i luminat de cre
dina n dragoste i cinste. Se tie
c Dickens a avut o copilrie grea,
cu prinii nchii la Marshalsea, el
fiind obligat, pentru o vreme, dei
avea doar 12 ani, s munceasc
ntr-o fabric de crem de ghete.
Acest fapt biografic l-a marcat pen
tru toat viaa. Se poate constata c
amintirea copilriei grele are o du
bl motivaie: este vorba, n primul
rnd, de o experien dureroas
perceput ca o stare perpetu, dar
i ca un puternic simbol n aproape
toate romanele sale ca, de altfel, i
experiena sa de elev i mai ales
cea de copil angajat la azil.
Spre deosebire de Charles
Dickens, n Amintiri din copilrie
Creang povestete copilria copi
lului universal (George Clinescu),
scriind: aa eram eu la vrsta cea
fericit i aa cred ca au fost toi
copiii de cnd e lumea i pmn
tul, mcar s zic cine a zice [2,
p. 21]. Aceasta nseamn c, por
nind de la propria-i copilrie, trit
n Humuleti, povestitorul a analizat
fenomenul etern al copilriei, spe
cific oricrui individ, indiferent de
ar i timp. Povestitorul s-a ridicat,
aadar, de la particular la general,
de la naional la universal.
Dac Amintiri din copilrie ar fi singura mrturie a vieii
lui Creang, s-ar putea crede c
Nic, de la vrsta cnd a nceput
s mearg i pn la adolescen
sau poate i mai trziu, a rmas
vesel ca vremea bun i turlubatic

limba Romn
i copilros ca vntul n tulburarea
sa i c toat copilria n-ar fi com
pus dect din jocuri i jucrii pli
ne de haz i farmec [3, p. 39]. Dar
Amintirile... nu sunt memorii, ele
nu redau faptele n mod cronologic,
ci exploreaz doar acele ntmplri
care sunt apte s nfieze, prin ele
nsele, copilria universal.
ntmplate trziu n viaa lui
Mark Twain, cnd istoria se ncr
case pentru el cu sensuri sinistre,
amintirile acestui scriitor proiectea
z un fel de preistorie scldat
ntr-o lumin difuz i blnd.
n Aventurile lui Huckleberry
Finn, Mark Twain a zugrvit cu cl
dur i precizie viaa pe care o cu
notea cel mai bine, viaa copilriei
legat de Mississippi, tatl apelor,
simbolul cltoriei pe pmnt. Voia
jul svrit de Huck i Jim pe fluviu
se transform ntr-o incursiune n
istoria american, ntr-o atitudine
mpotriva unei politici care ncuviin
a sclavia.
n acelai roman, Mark Twain
scrie: Daca o inim curat i o
cunotin ptat intr n coliziu
ne, contiina va iei nfrnt [4,
p. 264].
Opera lui Mark Twain abund
n eroi orfani, amintind de copilria
autorului, de slava stttoare, cum
i plcea autorului s-o numeasc,
dar i de atitudinea lui contradictorie
fa de societatea american, atitu
dine evideniat i de Charles Dic
kens n romanele n care abordeaz
tema copilriei universale.
Spre deosebire de aceti doi
scriitori, Ion Creang are alt atitu
dine fa de societate, or, persona

Co-Laborator
jul su infantil e protejat de oamenii
lng care triete, autorul orien
tndu-i critica doar mpotriva unor
instituii ale statului care, prin aciu
nile lor, creeaz un dezechilibru n
viaa linitit a humuletenilor de la
sfritul secolului al XIX-lea.
i Mark Twain a fost un critic
al societii n care tria, dar a r
mas n acelai timp puternic anco
rat n realitatea pe care o satiriza,
nefiind, de exemplu, de acord c
banul e zeul suprem i msura tu
turor lucrurilor. Despre Mark Twain,
W.D. Howells spunea: A fost un om
tnr pn la captul vieii, avea
inima unui biat i capul unui n
elept, inima unui biat bun sau a
unui biat ru, dar ntotdeauna
ndrtnic, mai ales n dorina lui
de a prea mereu aa cum era un
biat [5, p. 180].
Dac pentru Ion Creang co
pilria este singura vesel i ne
vinovat, pentru Charles Dickens
este o amintire despre care n-a
vrut s vorbeasc familiei sau pri
etenilor, iar pentru Mark Twain,
ea simbolizeaz struggle for fre
edom, adic vrsta cnd intensi
tatea aventurii sporete odat cu
spiritul critic al eroului-copil.
Pentru Huck sau David, socie
tile n care triesc reprezint un fel
de mam vitreg ce-i arunc copiii

135

adoptivi pe drumurile vieii, pline de

riscuri i reale pericole. Asemeni
unui personaj pitoresc lipsit de me
diul familial-ocrotitor, eroii-copii ai
lui Mark Twain i Charles Dickens
trebuie s se descurce singuri n
situaii din ce n ce mai critice, do
vedind mult inventivitate. Lipsii
de posibilitatea de a-i tri din plin
copilria, fiind nevoii s se matu
rizeze de timpuriu, ei i dezvolt
spiritul de independen, dragostea
de libertate individual i social,
atitudinea critic fa de anumite
realiti, prejudeci sociale, iar spi
ritul aventurii ia locul jocurilor ima
ginaiei puerile.
Cei trei scriitori Ion Creang,
Charles Dickens i Mark Twain
transmit, prin operele lor, mesajul
de a nu uita c societatea este n
totdeauna responsabil de condiia
de via a copilului.
Referine bibliografie
1. Baker, Ernest, Charles Dic
kens, Manchester, 1968.
2. Creang, Ion, Amintiri din co
pilrie, Bucureti, 2003.
3. Biaga, Lucian, Trilogia culturii,
Bucureti, 1989.
4. Twain, Mark, Aventurile lui
Huckleberry Finn, Bucureti, 1981.
5. Howells, W.D., The History of
American literature, New York, 1946.

limba Romn

136

Svetlana DRAGANCEA

aspectul
psihologic al
imaginii publicitare
Despre epoca noastr se
spune c este una a imaginilor, pu
blicitatea fiind, n acest sens, un
argument incontestabil. Sistemul
economiei de pia oblig produ
ctorul s caute noi posibiliti de
desfacere a mrfurilor, fapt ce recla
m sporirea nivelului de informare
i o intensificare continu a actului
comunicrii. Odat cu creterea
volumului de producie n rile in
dustrializate, se creeaz un dezechi
libru ntre necesiti i oferte. Omul
continu s-i doreasc ceea ce nu
are, iar companiile publicitare profi
t de aceasta. Cu att mai mult, cu
ct receptorii s-au obinuit deja s
asimileze o cantitate mare de infor
maie ntr-un timp relativ scurt. Ei
accept imaginea, care este expre
sia visurilor lor i fr de care pas
tele finoase, uleiurile i detergenii
pe care i procurm n-ar fi ceea ce
sunt (J.Sgula, 1982, 49). E o
afirmaie prin care autorul ne atrage
atenia asupra faptului c publicita
tea ncearc, utiliznd imaginea,
s transforme realitatea. Acest tip
de comunicare exploateaz orice
factor ce poate influena individul:
raionamentul, emoia, visul, afec
tivitatea, percepia, incontientul,
miturile etc. Datorit strategiei de
promovare, produsul este perceput

ca sum a valorilor pe care imagi

nea publicitar i le atribuie i des
pre care acelai J. Sgula afirm
c trebuie s corespund aspira
iilor consumatorilor. Publicitatea
reuete s creeze nite fantasme
colective la care asociaz produ
sul i joac, astfel, un anumit rol n
modelarea incontientului colectiv.
Diversele fantasme (ale maternit
ii, ale puritii originilor, ale para
disului, fantasmele comunicrii cu
alii) sunt exploatate n funcie de
produs i de consumator.
tiinele comunicrii in de
mass-media, de cultura maselor.
Publicitatea aparine aceluiai uni
vers, deoarece urmrete vnza
rea de produse unui numr mare
de persoane, prin urmare, se adre
seaz unui individ tipic. Produsul
promovat trebuie s corespund
exigenelor acestui individ, al crui
portret psihologic este aproximat
nainte de lansarea produsului pe
pia. Strategiile publicitare tratea
z destinatarii ca pe o comunitate
de indivizi care, n linii mari, au ace
leai dorine, aspiraii, aspect fizic i
vestimentar. De aceea se i emite
mesajul verbal-iconic stereotipizat,
denumit n marketing personaliza
rea produsului.
Cunoscnd apriori capaci
tatea modelatoare a mesajului,
putem presupune c destinatarii
ajung s se conformeze acelui
ind iv id-tip. Prin fora impactului
verbal-iconic, publicitatea i influ
eneaz pe cei de care are nevoie
pentru a-i vinde produsul, lund
n calcul relaiile interumane, mo
dul de via etc. Orice accesoriu
propus este un semn de unifor
mizare a omului civilizat, acesta

Co-Laborator
fiind recunoscut i dup produsele
pe care le consum. Referindu-se
la destinatarii mesajelor publicita
re, Laurent Gervereau (1994, 149)
consider c publicitatea este
polimorf, deoarece sat isf ac e
cerinele mai multor tipuri de con
sumatori. Autorul susine c publi
citatea, ca mijloc de comunicare,
contribuie i la evoluia mentalitii
consumatorilor.
Pentru a citi cinci cuvinte,
omul are nevoie de o secund, cu
condiia ca acestea s fie scrise
cu litere mari, lizibile, iar pentru a
recepta integral o imagine, are ne
voie de doar 1/5 de secund. Omul
este deci mai sensibil la imagine
dect la text. Or, imaginea consti
tuie, graie eficienei, un stimulent
puternic, n timp ce textul rmne
un stimulent slab, el nu este privit
niciodata dect par hasard. Insist
asupra ideii c pentru a percepe un
mesaj vizual se cere un efort mult
mai mic dect pentru perceperea
unui mesaj lingvistic.
La avantajele enumerate mai
sus putem aduga factorul iraio
nalitii consumatorului. Mai multe
studii (D. Victoroff, 1970, 29-31)
care analizeaz reacia destina
tarului la stimulenii inereni in
formrii arat c individul nu este
n stare s-i justifice dec iz iile.
Acest fapt a dus la abandonarea
metodei sondajelor, care conine
o mare doz de incertitudine. De
exemplu, a fost sistat produce
rea medicamentelor cu gust dul
ce, apreciate mult pna la acel
moment de ctre consumatori,
deoarece sondajele demonstrau o
eficien mai mare a medicamen
telor cu gust amar.

137

Argumentul rmne legat, mai

curnd, de partea textual dect de
imagine. A. Moles (1981, 11) subli
niaz c trebuie s distingem partea
semantic de cea iconic, pentru
a surprinde caracterul denotativ al
celei dinti. Totui, nu trebuie nega
t semnificaia conotativ a mesaje
lor publicitare textuale. D.Victoroff
(1970, 84) a reuit s fac o distinc
ie mult mai subtil ntre imagine i
text, delimitnd funcia concret a
fiecruia: cea dinti se adreseaz
dorinelor prohibite, iar textul ne
cesitilor vdite.
Imaginea publicitar inocu
leaz destinatarului dorina pose
siei, l ndeamn s procure tot mai
mult, chiar dac mijloacele bneti
nu-i permit. O remarc a lui Roland
Barthes ne poate ajuta s explicm
decalajul dintre impactul perceptiv
i decizia de cumprare: Imaginea
suscit o fascinaie, limbajul o
apropriere (1967, 27). Aceast ob
servaie ar putea fi interpretat ca
o negare a publicitii vizuale, ca
o dezvluire a incapacitii ei de a
stimula dorina de cumprare. Dar
trebuie s recunoatem c publici
tatea depune eforturi enorme pen
tru nite rezultate minime. Agen
iile publicitare tiu foarte bine c
destinatarii mesajelor publicitare
cumpr foarte puin din ceea ce li
se ofer, doar cteva accessoires
de boutiques de care vorbete i
Roland Barthes (1967, 27).
Dorina de a avea un produs
este specific epocii imaginii.
Afiele publicitare ne fac s cl
torim imaginar n orice punct al lu
mii. A vedea este substitutul lui
a avea. Impactul psihologic al
imaginii are cel puin trei efecte,

limba Romn

138

pe care le consemnm n tabelul

de mai jos.
Sursa
Impactul
imaginii

Efectul

Cmpul

Motivarea
de cump
rare

Economic

Procurarea Cultural
Integrarea
social

Social

Drept urmare, receptorul va

cumpra produsul promovat, fapt
care are, la rndul su, implica
ii directe n plan economic. Dac
publicitatea a reuit s trezeasc
interesul fa de obiectul reprezen
tat, atunci ea determin i un uor
progres cultural, deoarece obiectul
publicitii este ntotdeauna mai
performant.
Sub aspect social, publicitatea
propune modele umane ce cores
pund valorilor maselor dominan
te. De exemplu, ntr-o publicitate
Audi, omul din imagine are nite
obiecte ce fac dovada luxului, ra
finamentului, dinamismului (vesti
mentaia bine asortat, de o calita
te impecabil, autoturismul de lux
etc.). Publicitatea recurge la acest
tip de imagine pentru c fiecare
vrea s-i semene individului repre
zentat: personajele din materialele
publicitare sunt purttorii unor valori
graie crora poate supravieui un
anumit tip de societate. Ea funcio
neaz datorit unei dorine mimeti
ce care l face pe receptor s tind
s se asemene modelului pe care-l
ofer imaginea publicitar.
Se tie c mesajul lingvistic
este linear. D. Victoroff (1970, 83)
a comparat receptarea textului i a

imaginii i le-a definit astfel: Textul

livreaz mesajul pe etape, pe cnd
imaginea l comunic n mod in
stantaneu. De aceeai prere este
i Harris Roy (1999, 310) care subli
niaz c imaginea constituie un tot,
perceput simultan, nu ca o succe
siune de imagini. Vom aduga c
nonlinearitatea imaginii a provocat
numeroase ipoteze viznd fazele
de asimilare a acesteia. Trebuie s
tim cum este perceput o imagine
pentru a putea apoi determina ceea
ce nseamn ea. Bernard de Plas
i Henri Verdier (1972, 35) definesc
schema procesului psiho-publicitar
astfel: Publicitatea i propune s
informeze, s trezeasc interesul,
s conving, s transforme convin
gerea ntr-un act de cumprare.
Pentru a garanta acest traseu, au
torii consider c este necesar ca
publicitatea s fie amplasat la un
loc vizibil, s aib dimensiuni impu
ntoare, asigurndu-i-se vizibilitate
(imaginii) i lizibilitate (textului). Vom
meniona de asemenea c ocul
psihologic, efectul de surpriz se
asigur prin imaginea viu colorat,
desen atrgtor, reprezentarea ori
ginal a personajelor i obiectelor.
Lizibilitatea textului mai depinde i
de caracterul literelor, de dimensiu
nile lor. Textul ar trebui scris n aa
fel, nct s poat fi citit fr mare
efort, altminteri acesta nu va avea
efectul scontat.
Actul perceptiv a fost divizat,
conform concepiei clasice a psi
hologiei, n patru faze (D.Victo
roff, 1970, 80): atenionare inte
res dorin cumprare. Aceast
concepie, bine cunoscut cu denu
mirea abreviat AIDA (din fran
cez: attention-intrt-dsir-achat)

Co-Laborator
este respins de ctre unii cerce
ttori, alii dnd prioritate percep
iei instantanee a imaginii. A privi
nu nseamn a cumpra. Psiholo
gia modern distinge ase factori
care influeneaz percepia (Moles,
1981, 53), acetia sunt:
1) Gradul de atenie (90% din
destinatari nu vd mesajul).
2) Gradul de percepere dis
ponibil (Nu toi receptorii accept
cu acelai interes un anumit mesaj
publicitar).
3) Gradul efortului intelec
tual (nelegerea unei imagini se
face n funcie de gradul de inteli
gen al individului, dei majoritatea
imaginilor publicitare nu necesit un
efort intelectual considerabil).
4) Gradul de cultur joac un
rol primordial n interpretarea ima
ginii publicitare.
5) Gradul de implicaie (Me
sajele publicitare nu sunt comuni
cate cu aceeai intensitate fiecrui
destinatar).
6) Gradul de contiin de
termin interesul care decide n ce
msur are loc asimilarea activ a
imaginii de ctre destinatar.
Aceti factori pot fi aplicai att
la imaginea publicitar, ct i la me
sajul textual.
Vom meniona i factorul pos
terior percepiei deconstruirea
selectiv a mesajului. Ea se poa
te produce n timpul memorrii. O
reclam nu este reinut integral,
destinatarul pstreaz doar amin
tirea unei frumoase imagini uitnd
subiectul acesteia.
n concluzie, l vom cita pe
Serge Tisseron (1999, 28) care sus
ine c imaginile reflect realitatea

139

n aceeai msur n care pietrele i

crmizile constituie materialul din
care este construit un edificiu. Rea
litatea n imaginea publicitar este
fabricat conform necesitilor i ob
iectivelor mesajului publicitar.
Aspectul psihologic al imaginii
publicitare devine i mai important
atunci cnd contientizm c el
vizeaz subcontientul consuma
torului.
Bibliografie
1. Barthes, Roland, Systme de
la Mode, Paris, Seuil, 1967.
2. Eco, Umberto, La structure
absente, Barcelone, Lumen, 1972.
3. Gervereau, L., Voir, compren
dre, analyser les images, Editura La
Decouverte, Paris, 1994.
4. Moles, Abraham, Limage fonc
tionnelle, Casterman, Paris, 1981.
5. Panovsky, E., Essais dicono
logie, Gallimard, 1967.
6. Plas Bernard de, Verdier Henri,
La publicit, Presses Universitaires de
France, 1972.
7. Saint-Martin, Fernande, La
thorie de la Gestalt et lart visuel, Pres
ses de lUniversitaire du Qubec, 1990.
8. Sgula, J., Hollywood lave
plus blanc, Flammarion, Paris, 1982.
9. Tisseron, Serge, Peut-on ap
prendre voir?, sous la direction de
Gervereau L., d. Limage et lEcole
nationale suprieure des beaux arts,
Paris, 1999.
10. Victoroff, David, Psycholo
gie de la publicit, 144 p., P.U.F., Pa
ris, 1970.
11. Wunenburger, Jean-Jacques,
Philosophie des images, P.U.F. (Pres
ses Universitaires de France), 1997.

140

limba Romn

Constantin CHIOPU

MODALITI DE INVESTIGAIE
N PROZA DE ANALIZ PSIHOLOGIC
(Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu)

Pentru a-i ajuta pe elevi s se orienteze n universul labirintic al unei

specii literare att de complexe cum este romanul, profesorul trebuie s
aplice n cadrul leciilor de literatur mai multe concepte operaionale, apte
s reflecte atitudinile creatoare eseniale ale romancierilor i anumite mo
daliti romaneti. Unul dintre aceste concepte este acela de roman de
analiz sau roman psihologic.
Garabet Ibrileanu, n studiul su Creaie i analiz, meniona c,
dup modul de prezentare a personajelor, exist dou tipuri de roman: de
creaie i de analiz. Criticul sublinia c analiza, spre deosebire de crea
ie, d natere unor tipuri vii, acestea caracterizndu-se prin fapte, cuvinte,
prin reacii exterioare.
Considerat de unii exegei disecie a inimii i sufletului personajelor
sale (Lon Bopp), de alii subtil transcriere a intimitii umane, a con
tiinei, interioritii (R. M. Albres), ori roman al pasiunii (A. Thibaudet),
romanul de analiz psihologic, dup cum lesne se observ chiar din defi
niiile propuse, are ca obiect de investigaie artistic omul psihologic.
Propunndu-i s interpreteze cu elevii acest tip de roman, profeso
rul va avea grij s explice conceptul de analiz psihologic, definit de
majoritatea exegeilor n domeniu ca modalitate de sondare a subiectivitii
personajului pentru a evidenia tensiunile, cutrile, traumele vieii lui inte
rioare. Aadar, ptrunderea n semnificaiile ascunse ale prozei de analiz
este posibil, n primul rnd, prin relevarea modalitilor de investigaie
psihologic utilizate de scriitorul respectiv. Elevii vor putea descoperi mai
uor diversitatea acestora, rolul lor n prezentarea lumii interioare, a con
tiinei personajului, dac, n prealabil, la etapa introductiv, vor participa
la rezolvarea urmtorului test:
Selectai din enumeraia de mai jos i ncercuii modalitile de ana
liz psihologic:
dialogul,
monologul interior,
relatarea la persoana a treia,
introspecia,
obsesiile personajului,
raportarea comportamentului la anumite ntmplri exterioare,
concordana dintre strile sufleteti ale personajului i cele ale
naturii,

Pro didactica

141

afluxul de gnduri ale personajului.

Utilizat ca procedeu de lucru, testul urmrete, de asemenea, acti
vizarea unor cunotine de teorie literar (proz psihologic), explicitarea
unor noiuni cum ar fi, de pild, introspecia, monologul interior etc.
Dup confruntarea rezultatelor individuale (ori de grup) ale elevilor
profesorul i va antrena ntr-un ir de activiti viznd nelegerea operei
din perspectiva temei anunate. Un prim pas l va constitui descoperirea i
analiza fragmentelor n care autorul a recurs la introspecie.
Ca form a autoanalizei, introspecia presupune investigarea de c
tre personaje a propriilor dedaluri sufleteti, fr ca autorul s intervin n
text enunnd observaiile sale asupra eroilor. Drept urmare, i ntmplrile
sunt trecute prin contiina personajelor. ntruct aceleai ntmplri sunt
oglindite n mod simultan n mai multe contiine subiective, acest lucru va
duce, n mod firesc, la subminarea treptat a poziiei scriitorului omniscient.
Personajele devin reflectori ai ntmplrilor, fiecare reflectare n contiin a
evenimentelor alctuind o versiune proprie, care se suprapune parial peste
celelalte. Mutarea conflictului din exterior n interior face ca opera s par
fr aciune. Diferit prin natura sa, introspecia poate fi realizat la diverse
niveluri de observare-constatare, de reflecie, de dezbatere. n depen
den de acest fapt se constituie i un anumit tip de personaj personajul
care observ, personajul reflexiv, personajul cu spirit analitic.
innd cont de natura i rolul introspeciei ca procedeu de investigaie
psihologic, elevii vor analiza fragmentele selectate din perspectiva urm
toarelor sarcini: s stabileasc dac ntmplarea este trecut prin contiina
personajului ori e relatat de altcineva; s precizeze la ce nivel se realizeaz
introspecia (personajul constat, reflecteaz ori dezbate); s releve natura
personajului, avnd n vedere nivelul de realizare a introspeciei.
Menionm c analiza fragmentelor selectate se va ncheia cu formu
larea urmtoarelor concluzii: introspecia este o modalitate prin care perso
najul i sondeaz strile sufleteti pn la nuane infinitezimale; exprim
efortul unei contiine de a ordona lumea conform structurii sale interioare
(lumea e vzut din interiorul personajului); tipul de personaj constituit de
pinde n mare msur de nivelul de realizare a introspeciei.
O alt modalitate de sondaj psihologic, ale crei particulariti i im
portan vor fi cercetate de elevi n continuare, este monologul interior.
Ca procedeu al creaiei literare, monologul interior, dup o definiie a
romancierului Edouard Dujardin, este acel discurs neauzit i nespus prin
care un personaj i exprim cele mai intime gnduri, acelea care sunt mai
aproape de incontient, anterior oricrei organizri logice, adic n starea lor
originar, prin intermediul unor fraze, reduse la minimum sintactic, astfel nct
s dea impresia c reproduce gndurile chiar aa cum vin ele n minte.
Ct privete romanele de analiz psihologic ale scriitorilor romni,
s-a afirmat (Gheorghe Lzrescu) c monologul interior este folosit deseori
cu intermitene, adecvat momentelor n care, n gndirea unui personaj, n
lnuirea logic a gndurilor face loc asociaiilor libere. n Drumul ascuns
de H. Papadat-Bengescu, Coca-Aime o privete pe mama bolnav i

142

limba Romn

prin minte i trec gnduri n legtur cu succesul ei n faa lui Walter i cu

atracia exercitat de Lic. n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi de C. Petrescu, paralel cu dialogul dintre tefan Gheorghidiu i
colonel, sunt exprimate fr discriminare toate gndurile care vin n mintea
protagonistului n mod spontan, provocate de cuvntul Grigoriade. Me
ditnd asupra condiiei sale de condamnat la moarte, asupra faptului c
locotenentul Klapka ar putea fi pricina prbuirii sale, Apostol Bologa, din
Pdurea spnzurailor, i amintete deodat de Ilona i, fericit, cu privirile
strlucitoare, optete n netire: Iubirea triete venic, fr nceput i fr
sfrit Prin iubire cunoti pe Dumnezeu i te nali pn la ceruri.
Analiznd mai multe fragmente de monolog interior, elevii trebuie s
rezolve urmtoarele obiective:
s deosebeasc monologul interior de alte forme de monolog cum
ar fi discursul, declaraia, confesiunea, nararea oral a unei ntmplri;
s comenteze stilul gfit, eliptic al unui monolog interior;
s raporteze asociaiile de cuvinte, de orice natur, ca manifestare
a subcontientului personajului, la strile trite;
s identifice mrcile gramaticale i stilistice ale monologului interior
(stil direct, verbe dicendi, adverbe interogative i de ntrire, interogaii,
exclamaii, interjecii, semne de punctuaie).
Fia de lucru poate arta n felul urmtor:
Apoi venir amintiri rnduite frumos, una dup alta / / Erau mii, poa
te milioane i se scurgeau ntr-o singur clipire, i reveneau n momentul
imediat urmtor, nencetat, neobosite i el rscolea prin ele ca ntr-un
joc bizar i, privindu-le, murmura:
O secund mai puternic dect o via de om
Peste cteva clipe i se pru c a greit i adug cltinnd din cap:
Viaa omului nu e n afar, ci nuntru, n suflet. Ce-i afar e indife
rent nu exist numai sufletul exist. Cnd nu va fi sufletul meu, va n
ceta de a mai fi fost restul restul.
Prin geam vzu, n ograd, doi soldai, care treceau inndu-se de
mn. Atunci i schimb firul gndului urmnd:
i totui restul hotrte soarta sufletului meu i restul depinde
de alt rest Pretutindeni dependen Un cerc de dependene n care
fiecare verig se mndrete cu independena cea mai perfect!... Numai
Dumnezeu
Sarcini:
1. Determinai dac monologul din fragmentul propus se realizeaz ca:
discurs;
declaraie;
confesiune;
narare oral a unei ntmplri;
monolog interior.
2. Argumentai c monologulul:
subiectiveaz aciunea (personajul, vorbind cu sine nsui, i ex
prim propriul punct de vedere);

Pro didactica

143

contribuie la exprimarea unor frmntri interioare, a unor stri

trite de personaj.
3. Extragei indicii gramaticali i stilistici specifici monologului interior.
Referindu-se la Pdurea spnzurailor, criticul literar Gheorghe L
zrescu sublinia:
Convertirea pozitivistului i omului datoriei care era Apostol Bolo
ga la cultul iubirii, al inimii, este urmrit de romancier printr-o savant
orchestrare a obsesiilor. Esenial pentru Apostol Bologa este imaginea
luminii, care, obsedant, are de fiecare dat o putere supranatural asu
pra lui: Lumina, suspin Bologa. Ispitete, mereu ispitete lumina! Parc
toate tunurile din lume n-ar mai fi n stare s-o nbue!. Obiect predilect de
observaie a romancierilor analiti, obsesiile constau n idei, cuvinte, ima
gini, ce se impun minii subiectului n mod independent de voina sa i n
opoziie cu ea.
Privit din acest punct de vedere, analiza fragmentelor n care sunt
prezente obsesiile va urmri s scoat n eviden nu numai reaciile pro
duse de impulsurile subcontiente ale personajului, ci i drumul acestor
impulsuri, de la izvorul lor, de la cauze pn la actul pe care l provoac.
Fragmentele de mai jos, semnificative sub acest aspect, pot fi propuse ele
vilor pentru analiz, avnd ca punct de pornire sarcinile ce le nsoesc:
a) Dezmierdarea razelor tremurtoare ncepea s i se par dulce ca
o srutare de fecioar ndrgostit, ameindu-l nct nici bubuiturile nu le
mai auzea. n netire, ca un copil lacom, ntinse amndou minile spre
lumin, murmurnd cu gtul uscat:
Lumina!... Lumina!
b) Peste drum crucea din turnul bisericii strlucea cu fulgerri de aur.
Ochii lui Apostol se ncpnau s nfrunte razele ce izvorau din trupul
crucii, parc lumina lor orbitoare i triumftoare ar fi ncercat s-l sfideze
i s-l dojeneasc tocmai n momentele cnd creierii lui se frmntau cu
necredina fiinei, care i-a frnt n dou viaa.
Sarcini:
1. Identificai n fragmente contextele n care apare cuvntul lumin.
2. Cum explicai atracia spre lumin a lui Apostol Bologa?
3. Definii strile sufleteti ale personajului provocate de imaginea
luminii.
nvlmelile de gnduri ale protagonistului contribuie n egal m
sur la realizarea fiei lui psihologice, motiv pentru care ele nu vor rm
ne n afara demersului interpretativ. Analiza fragmentului selectat, n care
personajul este surprins ntr-o avalan de gnduri eliptice, rostite pe ju
mtate, i va ajuta pe elevi s neleag importana acestei modaliti de
investigaie psihologic:
Printe! zise deodat Apostol, grbit i ngrijorat. Am vrut s scriu
mamei i uite colo, hrtia nenceput... n-am fost n stare... din pricina...
Vestete-o tu, Constantine, pe urm, dup ce voi fi... dup ce... Spune-i tu

144

limba Romn

cum am... S aib grije de logodnica mea... s aib mare grij... Cci ele,
amndou, mi-au sdit n inim iubirea... i din iubirea lor mi-am ntruchi
pat credina... i credina cluzitoare... i... i...
Sarcini:
1. Scriei n locul punctelor de suspensie cuvintele nerostite de per
sonaj.
2. Care este motivul c Apostol Bologa se blbie?
3. Comentai valoarea stilistic a punctelor de suspensie, raportndu-le la:
gndurile personajului;
motivul ce declaneaz nvlmelile lui de gnduri;
strile trite.
Printre procedeele de sondaj psihologic se numr i armonizarea
naturii cu zbuciumul dramatic din contiina personajului. Atmosfera dezo
lant a peisajului de toamn mohort, cu cer rece, n care cmpia este
neagr, arborii sunt desfrunzii, iar ploaia, vntul, ntunericul constituie
manifestri ale naturii, se afl n concordan cu strile sufleteti ale per
sonajului. Decis s dezerteze i s treac la romni, Apostol Bologa, n
momentul prsirii frontului, este confuz, debusolat, nelinitit, mirat, stri
sugerate n mod deosebit de felul n care este descris peisajul:
Afar coborse ntunericul. Jur-mprejur, de dup dealurile negre, se
nlaser nouri lenei, iar din pdure o cea lptoas i ntinsese peste
Fget pnzele prin care de-abia licreau stelele n cretetul nc senin al
cerului. Ferestrele casei erau galbene i gleata fntnii plutea n cea
ca pe ap.
Apostol nchise bine ua. ntunericul de afar i se pru att de amar,
c se nfrico. Merse spre poart, ajunse n uli i porni spre sat. Casele
l priveau cu ochi galbeni, mirai. Drumul mijea ca o chemare struitoare.
Nici un gnd nu-i lumina n minte (...) ntlni cteva siluete negre i dou
crue venind de pe front, la pas, cu rnii...
Concluziile de rigoare privind rolul procedeului expus n prezentarea
strii interioare a personajului se vor contura n urma analizei ctorva frag
mente, de tipul celui propus, elevii soluionnd urmtoarele sarcini:
identificarea termenilor care contribuie la descrierea naturii, rapor
tndu-i la un anumit cmp semantic;
definirea strilor trite de personaj;
comentarea relaiei ntunericul de afar ntunericul sufletesc etc.
n ideea de a oferi profesorilor anumite sugestii metodice viznd stu
dierea mijloacelor de investigaie psihologic, subliniem c prin diverse
exerciii (de comparare, de reconstituire, cu caracter de problem etc.) i
procedee de lucru, elevii vor fi pui de fiecare dat n situaia de a releva
i a argumenta importana i trsturile lor caracteristice.

Recenzii

145

Dorina-Claudia
Trnuceanu

Diplomatica
de limb latin din
moldova medieval
ntr-o interpretare
lingvistic
i stilistic
Documentele latine medievale
emise pe teritoriul rilor Romne
constituie, incontestabil, o surs in
formaional de prim mn, util
nu doar istoricilor, ci i lingvitilor.
Pn nu demult, studiul acestor
acte a fost ntreprins mai mult din
perspectiv istoric i mai puin din
cea filologic i lingvistic; abia de
dou decenii, filologi clasiciti ro
mni de prestigiu (Gh. Duzinche
vici, D. Sluanschi, A. C. Halichias,
N. Felecan), depind prejudecile
predecesorilor cu privire la mediola
tin, ca variant corupt a latinei
clasice, au consacrat o serie de stu
dii i articole problematicii mediola
tinei romneti , dintr-o perspectiv
ampl, integratoare, n msur s
reabiliteze i n plan lingvistic n
tunecatul Ev Mediu.
n aceast intenie a fost con
ceput i cartea doamnei Mihaela
Paraschiv, confereniar doctor n fi
lologie clasic la Universitatea Al. I.
Cuza din Iai, Documentele latine
de cancelarie din Moldova (sec.
XIV-XVIII), un amplu studiu lingvistic
i stilistic asupra actelor latine cu

riale moldoveneti, aprut n anul

2004 la Editura Junimea. Ceea ce
i propune i realizeaz autoarea
crii este s ofere o imagine cuprin
ztoare a varietii i complexitii
faptelor de limb i stil ilustrate de
diplomatica latin din Moldova, pe
baza investigrii unui numr apre
ciabil de documente (aproximativ
550), mai ales cu destinaie extern,
acte oficiale sau scrisori, emise de
cancelaria aulic a Moldovei sau de
cancelariile oreneti ntre secole
le XIV-XVIII, perioad n care latina
a fost una dintre limbile folosite n
Cancelaria Moldovei n relaiile ex
terne. Structurarea pe nou seciuni
(o ampl introducere, apte capito
le, addenda), delimitarea judicioas
a subcapitolelor i paragrafelor con
fer lucrrii caracterul sistematic al
unei cercetri riguroase.
ntr-o ampl introducere, Rea

146

lizri i perspective n editarea i in

terpretarea documentelor medieva
le romneti de expresie latin, este
prezentat stadiul actual al cercetrii
i editrii documentelor medievale
n arealul romnesc. Evalund con
tribuiile paleografilor, diplomaticie
nilor i filologilor romni la editarea
i valorificarea actelor medievale
emise pe teritoriul rilor Romne,
autoarea consider c ele s-au fi
nalizat prin: colecii de documente
(Hurmuzaki, Iorga, Costchescu,
Bogdan, Veress) i studii de di
plomatic, paleografie i filologie,
care constituie, n opinia autoarei,
dovada unei preocupri din ce n ce
mai solidare a cercettorilor romni
n studierea i valorificarea poten
ialului informaional al actelor de
limb latin din spaiul romnesc.
Continu a fi ns acut resimite
n filologia romneasc lipsa unei
ediii critice a actelor medio i neo
latine, lipsa unui lexicon al latinitii
romneti, numrul redus de tradu
ceri n limba romn, perpetuarea
unor erori de traducere de la o edi
ie la alta. n ncheierea seciunii in
troductive sunt expuse obiectivele
lucrrii i concepia dup care s-a
condus autoarea n redactarea ei i
se aduc lmuriri asupra sistemului
de prescurtri utilizat n indicarea
ediiilor din care au fost excerptate
documente sau fragmente ilustra
tive pentru faptele de limb luate
n discuie.
n ceea ce privete metoda
de lucru, se face urmtoarea pre
cizare: ...plecnd de la premisa c
avem de descris un cod lingvistic
latin dintr-o anumit perioad i cu

limba Romn
o anumit funcie, aflat n raport de
diacronie sau sincronie cu alte co
duri (clasic, popular, cretin, roma
nic)... am analizat uzanele lingvisti
ce i stilistice ale latinei diplomatice
medievale din perspectiv sincroni
c i diacronic, pentru a le stabili
ereditatea, sursa de penetrare n
latina documentelor, i n ce m
sur i afl un suport n realitatea
lingvistic romanic (p. 20).
Capitolul I al volumului abor
deaz problema uzului limbii latine
n cancelaria Moldovei sub un ntreit
aspect: cronologic, funcional i
formal. Sub aspect cronologic, pe
baza informaiilor documentare, lati
na ncepe a fi folosit ca limb oficia
l n cancelaria din Moldova, alturi
de slavon, spre sfritul secolului
al XIV-lea, primul document redac
tat n aceast limb fiind, se pare,
o scrisoare a voievodului Lacu
adresat papei Gregorius al XI-lea
la sfritul anului 1371 (nepstra
t, dar menionat n scrisoarea de
rspuns a papei, din anul 1372), iar
primul document latin oficial pstrat
este actul de omagiu al voievodului
Petru I Muat ctre regele Poloniei
(1387). ntre ultimele documente
latine emise de cancelaria Mol
dovei se numr dou scrisori ale
principelui Constantin Moruzi, din
anii 1778, 1780. Alturi de opiniile
unor istorici (M. Holban, D. Ciurea,
N. Grmad, Leon Simanschi) cu
privire la fiinarea unei secii latine
n cancelaria domneasc din Mol
dova, sunt menionate i mrturiile
unor cronicari i cltori strini din
secolele XVI (Johannes Sommer)

Recenzii
i XVII (Marcus Bandinus) despre
utilizarea limbii latine n oficiul can
celaristic din Moldova. Sunt oferi
te, de asemenea, informaii ample
referitoare la apartenena etnic,
pregtirea, poziia ntre funciona
rii aulici a diacului de limb latin
(numit n documente secretarius,
notarius, scriba, dar i ambasiator,
interpres, nuncius, n calitate de
mputernicit oficial al domnului n
afara rii).
Autoarea crii apreciaz c,
sub aspect funcional, limba lati
n a fost, n Moldova, unul dintre
instrumentele utile de comunicare
n relaiile de natur politic, mer
cantil, confesional cu oraele i
rile europene care foloseau latina
ca limb de cancelarie, cu Scau
nul Apostolic, precum i cu Poarta
Otoman.
Sub aspect formal, latina n
uz cancelaristic prezint i n do
cumentele moldoveneti trsturi
le eseniale ale latinei diplomatice
medievale, numit n plan european
latin des chartes, Urkundenlatin, ex
puse pe scurt n ncheierea acestui
capitol.
Aspectul paleografic i diplo
matic al documentelor latine de
cancelarie din Moldova este discu
tat pe larg n capitolul al II-lea, n
care, dup cteva precizri privind
termenii latini ce denumesc generic
actele medievale (diploma, chartae,
litterae, epistula, instrumentum), se
face o clasificare a documentelor in
vestigate pe baza criteriilor utilizate
curent n lucrrile de diplomatic
(coninut, forma extern i actani
emitent i destinatar). Considerm

147

utile, ndeosebi pentru transcrierea

exact i pentru stabilirea corect a
perioadei din care dateaz un do
cument, cele cteva observaii asu
pra suportului, materialului de scris
(pergamentul sau hrtia) i asupra
tipului de scriere documentar (mi
nuscula de cancelarie sec. XIVXV, minuscula mercantil XV-XVI,
minuscula umanistic XV-XVI,
cursiva italian XVII-XVIII).
ntr-o perioad n care mate
rialul de scris era greu de procurat
i destul de scump, notarii latini
din Moldova au recurs, la fel ca i
confraii lor din cancelariile apuse
ne, la prescurtri (sigla) i semne
tahigrafice speciale (notae). Cele
mai uzuale tipuri de prescurtare
i semne grafice speciale folosite
n documentele investigate sunt
consemnate ntr-un tabel, pe trei
coloane, incluznd abrevierile prin:
A., suspensie (ex. P.M. Princeps
Moldaviae); B., trunchiere (ad.
adiunxit); C., contracie (bti-beati).
ntregirea corect a abrevierilor a
constituit ntotdeauna o problem
dificil pentru cercettorii actelor, de
aceea sunt puse n discuie cteva
cazuri de soluionare eronat a unor
abrevieri de ctre unii editori, pentru
care autoarea ofer alte leciuni, pe
baza unor argumente semantice i
stilistice pertinente.
n urma examinrii aspectului
diplomatic al documentelor moldo
veneti, autoarea concluzioneaz
c acestea respect n general o
schem formularistic supus con
sacrrii de tradiia diplomatic me
dieval (protocolul iniial, textul i
protocolul final), care, n funcie de

148

tipul actului, era respectat integral

sau modificat prin suprimarea sau
amplificarea unora dintre compo
nentele sale.
n capitolul al III-lea sunt luate
n discuie principalele trsturi ale
grafiei documentelor, pe baza acte
lor originale (atunci cnd autoarea
a avut acces la ele), a copiilor sau
fotocopiiilor, dar i a transcrierilor
din coleciile utilizate, n msura n
care acestea respect principiul
editrii diplomatice (redarea grafiei
din originalul documentului).
Folosindu-se unele repere
ale gramaticilor antici, sunt clasifi
cate i interpretate din perspectiv
diacronic tipurile de erori ortogra
fice ale latinei documentare medie
vale: per adiectionem litterae (prin
adugarea unei litere carrissime,
autumpno, authoritate), per de
tractionem litterae (prin suprima
rea unei litere literae, condam,
evum, abemus etc.); per immuta
tionem litterae (prin schimbarea
unei litere sicud pentru sicut; le
gacionibus, katolicus, menbrorum
etc.). n finalul capitolului, autoa
rea conchide c aspectul grafic al
documentelor latine moldoveneti
este explicabil prin: tipul de scriere
utilizat; diferena dintre pronunia
vremii i conservatorismul grafiei;
tradiia grafic a cancelariei din
care provine diacul, nivelul lui de
cultur i de pregtire.
Cel mai amplu capitol al crii
este al IV-lea, dedicat morfosintaxei
documentelor latine. Bogat n in
formaii i bine sistematizat, acesta
ncepe cu formularea unor premise
metodologice n virtutea crora a

limba Romn
fost efectuat analiza ntreprins de
autoare: alturi de principii ale gra
maticilor tradiionale, ea i propune
s valorifice unele teorii lingvistice
moderne, n intenia de a ilustra i
motiva modul n care se mbin, n
uzanele morfosintactice ale latinei
documentare, norma clasic cu li
bertatea de expresie a latinei trzii i
medievale, n beneficiul expresivitii
i al comprehensiunii. Pe baza crite
riului tiinific al destinatarului, analiza
morfosintactic a actelor latine mol
doveneti urmrete nu att compa
raia cu latina clasic, ct adecvarea
la uzanele expresive ale cancelariilor
europene din acea vreme.
O parte substanial a lucrrii
o constituie i studiul lexical n
treprins n capitolul al V-lea. Din
tru nceput se precizeaz c latina
actelor de cancelarie din Moldova
prezint, n mare, trsturile lexi
cale i semantice ale mediolatinei
europene, cu unele particulariti
regionale, datorate contactului cu
limbile vernaculare. n consens cu
opinia altor cercettori romni (A.
C. Halichias), este demonstrat n
noirea lexico-semantic de care a
beneficiat latina medieval n calita
tea ei de limb oficial a unei noi su
prastructuri, fiind inventariate atent
cele trei nivele ale lexicului din latina
documentelor: a) cuvinte antice cu
sens schimbat, adaptat sau specia
lizat; b) cuvinte noi formate n latina
trzie i medieval prin derivare i
compunere, pe baza unor etimonuri
antice, c) mprumuturi. Este realizat
n acest fel un glosar foarte util pn
la apariia unui lexicon complet al
mediolatinei romneti.

Recenzii
Capitolul al VI-lea, Particulari
ti ale stilului diplomatic reflectate
n documentele latine din Moldo
va, este o contribuie original a
autoarei la configurarea particula
ritilor stilului diplomatic latin ca
stil funcional.
Sub raport stilistic, actele de
cancelarie sunt interpretate ca tex
te purttoare ale unui mesaj aflat
la ntretierea celor dou axe ale
cmpului semiotic (cea subiectiv
a emitorului i receptorului i cea
obiectiv a referentului)1, fapt care
presupune respectarea unor norme
de comunicare, impuse fie de refe
rent, fie de emitor, fie de receptor.
n baza ideii curente2 c toate com
partimentele limbii sunt implicate n
configurarea unui stil, sunt evaluate
cele mai pertinente trsturi ale sti
lului diplomatic la nivel grafic, mor
fosintactic i lexical.
Reinem ca o particularitate de
prim ordin a comunicrii diplomatice
epistolare potenarea dimensiunii
alocutive prin organizarea lingvistic
a politeii, care duce la configurarea
unui adevrat ceremonial al reveren
ei; n cadrul acestei strategii alocu
tive, autoarea investigheaz formu
lele de adresare uzuale n scrisori,
care reflect natura i sfera relaiilor
dintre subiecii comunicrii, constitu
ind ceea ce n terminologia modern
este considerat a fi un indice diag
nostic social3. Se apreciaz c, n
organizarea lingvistic a reverenei,
sub aspectul seleciei paradigmatice
i al combinrii sintagmatice a unor
componente morfologice (pronume,
substantive abstracte, adjective),
stilul diplomatic a valorificat i am

149

plificat anumite uzane ale stilului

oficial-administrativ roman din pe
rioada imperial.
Dac pronumele vos nu apa
re n documentele investigate cu
valoarea unui pronume de polite
e, apar n schimb numeroase for
mule alocutive de politee, precum
Celsitudo Vestra (nlimea Voa
str), Dominatio Vestra (Domnia
Voastr), Vestra Excellentia (nl
imea, Excelena Voastr), Vestra
Gratia (Milostivirea Voastr), Vestra
Magnificentia (Mria Voastr), Ve
stra Illustritas (Luminia Voastr),
Vestra Maiestas (Maiestatea Voa
str), Vestra Paternitas (Cuvioia
Voastr) etc.
Este observat dimensiunea
conativ a comunicrii diplomatice,
conferit de utilizarea unor verbe
sau perifraze verbale cu sens vo
litiv, deziderativ, conativ, construite
cu anumite completive, n intenia
de a induce destinatarului convin
gerea c un anume act va fi asu
mat i mplinit de ctre emitent n
folosul acestuia sau spre binele lor
comun.
Organizarea frazei n cupluri
sinonimice, cu valoare deopotriv
referenial i stilistic, este con
siderat o alt trstur a stilului
diplomatic, avndu-i originea n
vechile acte oficiale romane. n
actele din Moldova, autoarea a
identificat numeroase ditologii ver
bale (ex. dando et assignando);
adverbiale (unanimiter et una voce);
substantivale (genitor et pater); ad
jectivale (illustris et nobilissima).
Acestea, precum i alte procedee
sintactico-morfologice (ex. negaia

150

dubl, uzul n exces al pronumelor

i adjectivelor demonstrative cu
valoare anaforic etc.) creeaz re
dundana necesar exprimrii fr
echivoc a coninutului actului i re
ceptrii lui optime.
Analiza componentelor sin
tactice ale unui enun se face i din
perspectiva unui alt element impor
tant al procesului de semnificare i,
implicit, al stilului - topica. E bine de
tiut c ordinea cuvintelor n fraza
latin nu se supunea n mod obli
gatoriu unui ansamblu de reguli
bine stabilite. Exista ns predilecia
pentru o anumit poziionare a ele
mentelor constitutive ale unui text:
atribut-subiect-complement-predi
cat. Schimbrile de topic (figurile
topice), recomandate de retoric,
cu scopul de a scoate n eviden
valoarea semantic a unui cuvnt
sau a unui enun, reprezint pro
cedee stilistice reperabile i n sti
lul diplomatic. Paragrafele Topica
constituenilor propoziiei i Topica
constituenilor frazei reliefeaz ca
pacitatea variaiilor topice de a evi
denia semantismul unor elemente
constitutive ale enunului i modul
n care tipul actului condiioneaz
topica membrelor unei fraze sau di
mensiunile acesteia.
O alt categorie stilistic pus
n discuie n acest capitol este lexi
cul, cercetat sub dou aspecte: cel al
seleciei cuvintelor i cel al modific
rilor semantice ce produc tropii.
Ultimul capitol este dedicat in
fluenei limbii romne asupra latinei
de cancelarie din Moldova. Prezum
iile autoarei n aceast privin,
avansate cu o pruden ce ono

limba Romn
reaz probitatea cercetrii, vizeaz
ndeosebi grafia, morfosintaxa i
lexicul documentelor.
La nivel grafic, sunt semna
late cteva particulariti de no
tare a unor foneme romneti din
numele proprii sau comune: e.g.
notat prin cz, zz, ch, tz, t: Lacz
ko (Lacu); Rakovizza (Racovi);
Nempch, Nempz (Neam); j prin
dz sau z: Dzula (Jul); Dziziam
(Jijia); Zytniczar (jitnicer); prin
a sau e: Caluger (clugr); Rez
van (Rzvan); logofett (logoft).
La nivel morfosintactic, autoarea
remarc ocurena unor adjective
pronominale (demonstrative sau
nehotrte), care, n opinia sa,
pot reprezenta ncercri de trans
punere n limba latin a articolelor
hotrte sau nehotrte romneti:
postpunerea lui ille ar putea reda,
n intenia scribului, articolul hot
rt romnesc equos illos caii;
domum illam casa; n unele sin
tagme ipse ar fi fost un posibil
echivalent al articolului adjectival
romnesc cel, cea: Deus ipse
propitius Dumnezeu cel Milostiv;
Deus ipse cunctipotens Dum
nezeu cel Atotputernic; numeralul
unus, a, um apare i cu valoarea
articolului nehotrt un, o: unum
inimicum nostrum pe un vrjma
al nostru.
M. Paraschiv e de prere c
i formele analitice de viitor cu au
xiliarele volo i habeo, urmate de
infinitiv, e posibil s fi fost susinute
de existena unor forme analitice
din limba romn (ex. habemus
dare avem a da / vom da).
La nivel lexical, se menionea

Recenzii
z ptrunderea din limba romn
a unor termeni n forma latinizat
sau vernacular, ndeosebi n lexi
cul administrativ i juridic al limbii
documentelor (vornicus, comissus,
logoffet, caluger, klucher). Dintre
expresiile frazeologice pe care au
toarea le presupune a fi fost traduse
sau calchiate dup limba romn
menionm: a da de tire scire
dare; a cere socoteal petere
rationem; a avea a face habere
agere; a da pace dare pacem; a
ajunge la auz pervenire ad audienciam etc.
Addenda volumului cuprinde
un numr de dousprezece do
cumente (acte oficiale i scrisori)
moldoveneti sau strine (text latin
cu aparat critic, traducere, la cele
strine i un succint comentariu
lingvistic), care au rolul de a ilustra
diplomatica aulic moldoveneasc
de limb latin i redactarea ei n
raport de actualitate cu uzanele ex
presive ale cancelariilor strine.
Bibliografia indicat cuprinde
tot ce s-a scris la noi cu privire la
tema abordat, pn la data apa
riiei volumului, precum i unele lu
crri strine de referin.
n ncheierea acestei prezen
tri suntem n msur s afirmm
c aceast carte, realizat cu pro
bitate tiinific i un nalt nivel de
exigen profesional, aduce o

151

contribuie valoroas la studiul ac

telor medievale romneti de limb
latin i constituie un important in
strument de lucru pentru generaiile
actuale i viitoare de cercettori.
Adresm un cuvnt de laud
Editurii Junimea, care, cu acest vo
lum, deschide colecia de carte Anti
qua et Mediaevalia (coordonat de
dna conf. dr. Mihaela Paraschiv) i
ateptm cu interes viitoarele apa
riii din aceast colecie, care, aa
cum o arat i titlul, i propune s
fac cunoscute contribuiile autorilor
romni la valorificarea patrimoniului
conceptual i expresiv al Antichitii
i al secolelor subsecvente ei.
Note
1
V. D. Irimia, Structura stilistic
a limbii romne contemporane, Bucu
reti, Editura tiinific i Pedagogic,
1986, p. 5.
2
T. Vianu, n studiul Cercetarea
stilului, cuprins n vol. Probleme de stil
i art literar, Bucureti, Editura de
Stat pentru Literatur i Art, 1955, la
p. 211, enumr categoriile principale
ale stilisticii, aceleai ca ale lingvisticii
sincronice: fonetica, lexicul, morfologia,
sintaxa prilor de cuvnt, topica, sinta
xa frazei, ordinea contextului.
3
Cf. L. Ionescu-Ruxndoiu, Socio
lingvistic i semiotic, n vol. Semanti
c i semiotic, Bucureti, Editura tiin
ific i Enciclopedic, 1981, p. 241.

limba Romn

152

Ion CIOCANU

un memorialist
lucid i curajos
Deficitar ntructva sub as
pectul limbajului, fr s se con
stituie dintr-o scriitur marcat de
spectaculozitate stilistic, proza
documentar a lui Alexei Marinat
se dovedete a fi totui o contri
buie cert la evoluia publicisticii
noastre scriitoriceti. Ea se distinge
net de ntreaga producie de acest
gen printr-un material uman de o
duritate ieit din comun, prin fap
te, ntmplri i evenimente pe ct
de concrete, pe att de groaznice
n esena lor. Autorul a pornit de la
experiene trite i contientizate
profund n urma unui studiu multi
lateral i obiectiv al realitii inves
tigate. Nu minimalizm nici ctui
de puin memorialistica scriitorilor
n etate sau aceea a mai tinerilor
autori care abordeaz probleme
spinoase, utiliznd mijloace i proce
dee insolite, dar proza documentar
a lui Alexei Marinat poate fi com
parat numai cu cartea de memorii
Povestea Vulturului, n care un
alt autor de mare curaj, Nicolai Cos
tenco, a dezvluit natura inuman
a regimului comunist instalat la est
de Prut pe 28 iunie 1940 i atroci
tile vieii n lagrele staliniste de
odinioar.
Supravieuitor al confratelui de
condei pomenit i activnd n con
diii principial noi fa de acelea n
care i-a scris cartea colegul mai n

vrst, Alexei Marinat nc n 1991

a inclus n Scrieri alese o serie de
secvene din jurnalul intim Eu i
lumea i cteva proze documen
tare de un realism nemilos, de-a
dreptul zguduitoare prin adevrurile
relatate n toat nuditatea i n tot
tragismul lor.
n 1999 apare volumul Eu i
lumea n care sunt reincluse proze
le la tem din Scrieri alese, dar i
cinci schie inedite, dintre care una,
Spaima cea mare, este expresia
condensat a obsesiei autorului c
fenomenul deportrilor staliniste ar
putea fi reluat n orice clip.
n 2004 Alexei Marinat reue
te s editeze cartea Cltorii n jurul
omului. Ea cuprinde fragmente din
jurnalul intim, prozele documentare
publicate anterior, la care se adaug
un foarte bogat compartiment Re
flecii publice i nenumrate spicuiri
din caietele de meditaii datate 19561977 i 1977-1986, deci altele dect

Recenzii
cele din jurnalul intim Eu i lumea,
i extrase din cuvntrile scriitoru
lui, toate fixate cu fidelitatea nece
sar, ca s se neleag clar curajul
afirmaiilor i atitudinilor, i de ce
nu? msura riscurilor asumate be
nevol i n ntregime.
Polemic i incitant este, nain
te de toate, titlul noii cri. Nu c
ltoriile n jurul unui continent sau
chiar n jurul lumii ne aduc revelaiile
cele mai mari, ci anume acelea pe
care le ntreprinde scriitorul n jurul
confratelui su, neles ca expresie
a sublimului vieii, dar i a josniciei
acesteia; n om descoperim cul
mea frumuseii, buntii, altruis
mului, dar i hul ureniei, rutii,
egoismului.
mprtind o atare viziune
asupra omului, Alexei Marinat
a spat, metaforic vorbind, n
minele fr de margini ale men
talitii i universului spiritual al
oam en ilor de diverse categorii
sociale, dezghiocnd pe nde
lete, obiectiv pn la necruare,
gesturi, gnduri, atitudini, fapte
dintre cele mai variate prin natura
i prin semnificaia lor uman sau
inuman. Istoria noastr bimilena
r cu vitregia ei, destinul pmntu
lui motenit de la predecesori, dar
hcuit nemilos pe parcursul istoriei
de vecini lacomi i perveri, din mai
toate prile, problema limbii, pro
bleme ale contiinei de neam i de
ar i alte asemenea subiecte i
gs esc reflectarea publicistic
nd rzn ea i conv ing t oar e,
imp res io n nd u-ne cu o putere
uneori de-a dreptul surprinztoa
re. Dramatismul i tragismul prozei
scriitorului nu-l poate lsa indife
rent pe cititor.

153

Cea mai mare durere a nea

mului nostru e, bineneles, des
rarea, deznaionalizarea, man
kurtizarea, toate ncepute demult
i continund, din pcate, pn n
prezent. Dar scriitorul se dovede
te interesat i de foametea organi
zat de comunitii sovietici n sco
pul de a ne colectiviza mai uor, i
de groaznicele deportri staliniste
care au urmrit, n fond, acelai
scop criminal, i de prigonirea cre
dinei n Dumnezeu, i de attea
alte aciuni de-a dreptul inumane
ale regimului totalitar. Alexei Mari
nat a realizat, n cartea Cltorii
n jurul omului, o roentgenografie
literar amnunit i impresionan
t a tuturor npastelor suportate de
romnii din Basarabia i din Trans
nistria. Despre pierderea identitii
etnice a romnilor transnistrieni noi
scriem rar, puin i insufic ient de
concludent. ntr-un atare context o
schi ca Rcnetul surorii mele ca
pt importana unei ncercri de a
recupera trecerea sub tcere a unei
probleme puin spus dureroase. Era
de ziua Sfintei Maria la 28 august
1976, de ziua hramului la Valea Ho
ului, povestete Marinat linitit, cu
o sftoenie ca cea de la orice mas
de srbtoare. ns cnd srbtoa
rea era n toi i atmosfera pllia de
cldur freasc, ntr-un moment
am simit o privire, concentrat asu
pra mea, a surorii mele. M privea
int, de parc fcusem ceva necu
viincios. Rmsesem dezarmat nu
tiu cum, chiar intimidat. O privii i
eu ntrebtor. Adresarea surorii veni
relativ temperat i ea, mai curnd
ca o constatare: Se vorbete c voi,
cei din Basarabia, vrei s v unii cu
Romnia!.

154

Autorul reacioneaz calm,

sincer, ca un frate adevrat: Oficial
nu se pune problema, i nici nu se
vorbete deschis, dar problema, ca
atare, exist. Abia acum urmeaz
esenialul: Ea m privi i mai tios.
Ridurile de pe fa i se adncir,
fruntea i se ncrunt i ea mi rcni
de peste toate mesele:
Da pe noi cui ne lsai!?.
Cetean trecut prin ciur i prin
drmon, clit n timpul foametei i al
represaliilor, apoi prin focul rzboiu
lui i prin gulagul stalinist postbelic,
Alexei Marinat nu gsete uor un
rspuns plauzibil la ntrebarea suro
rii. El analizeaz pe ndelete starea
de lucruri din Transnistria anilor 30:
Cnd Ucraina a nceput s nchi
d colile moldoveneti din Valea
Hoului i din celelalte raioane ale
fostei republici autonome moldove
neti, care, din cel mai tmpit gest al
lui Hruciov, nu mai intrau teritorial
n R.S.S.M., ea (sora Vera. I.C.)
a protestat, n urma crui fapt a fost
mutat ntr-o fundtur a satului,
la care puteai s ajungi trecnd 7
kilometri prin matca satului, peste
praie i mocirle, numai n cizme
de gum. Nici un drum nu traversa
aceast matc, ct inea satul, i nu
era nici o cale n afar de cea de a
te supune sorii.
Toate cele 7 coli moldoveneti
din Valea Hoului au fost nchise, m
preun cu coala medie moldove
neasc nr. 2, unde am nvat i eu.
Autoritile ucrainene reparti
zau, din fonduri speciale, nvto
rilor din fostele coli moldoveneti
bomboane i alte cadouri, spre
a fi stimulai elevii mai srguincioi
la nsuirea limbii ucrainene. i iar
nvtorii au protestat. i a venit o

limba Romn
comisie din Moscova, care, studiind
bine problema, a fcut dreptate
pentru toi moldovenii de prin toate
raioanele fostei republici moldove
neti pe care le-a nghiit Ucraina
n 1940: Dac nu dorii s nvee
copiii votri n limba ucrainean, vor
nva n limba rus!. i au fcut
din colile moldoveneti coli ruse,
ca s nu fie sfad ntre moldoveni
i ucraineni... zice cu amrciune
acest fiu al Transnistriei. Dup care
continu cu aceeai ironie amar:
Acum Ucraina a revenit la varian
ta colilor ucrainene i a restabilit
dreptatea din plin. Nici o coal
moldoveneasc nu mai plpie pe
ntreg teritoriul satelor moldoveneti
care se ntind pn la Bug i dup
Bug....
Rcnetul surorii Vera Da
pe noi cui ne lsai!? e o ran
sngernd n sufletul memoria
listului. Cugetul lui Alexei Marinat
se zbate ntre dorina recuperrii
noastre etnice i realitatea crunt
a prezentului lipsit de o zare ct de
ct luminoas: Astzi Basarabia
nu se afl n anii de aur, nici pe de
parte, repet: nici pe departe! i eu
sunt ncurcat n rtcirile mele i
mai mult: ba spun c trebuie s ne
unim cu Romnia, noi, cu Basara
bia cioprit n buci de imperiul
slbatic de la Rsrit, clcat de
copitele cailor czceti i ferfeni
at ca o manta czut de pe umerii
unui nobil n fuga lui spre vest, cu
Basarabia care nu-i va putea uni
pmnturile pn la un nou cata
clism istoric... Dorete Romnia o
unire cu Republica Moldova, adic
dorete Romnia s-i recapete Ba
sarabia, ferfeniat, cum este ea as
tzi? Eu unul nu cred....

Recenzii
Memorialistul privete lucrurile
lucid i profund. El nu-i linguete
cititorul, ci l ndeamn la meditaie,
la trezire din indiferen i din pasi
vitate: i dac ar da Dumnezeu s
se ntmple Marea Minune a Unirii
n parametrii anului 1940, moldo
venii de peste Nistru vor rmne
cu ntrebarea ncremenit pe buze:
Da pe noi cui ne lsai!?. i se vor
mpuina, i vor disprea cum le-a
disprut limba, i vor muri nainte
de vreme, cum a murit i sor-mea
Vera, peste un an de la acea srb
toare a hramului de Sfnta Maria
din Valea Hoului.
Eventuala obiecie c me
morialistul seamn n sufletul citi
torului pesimism este infirmat din
start de starea de lucruri real din
regiune i de bine tiuta dificultate a
rezolvrii diferendului transnistrian.
Czute de prin 1989 sub tutela ne
camuflat a Rusiei, raioanele esti
ce ale Republicii Moldova numai cu
numele au trei limbi oficiale (rusa,
ucraineana i moldoveneasca), n
realitate, aici funcionnd n exclusi
vitate limba rus. Anume viziunea
realist a scriitorului e n msur
s ne ndemne la cugetare, la ati
tudine ferm fa de uneltirile regi
mului separatist de la Tiraspol i
la trezire din amoreala spiritual
care n-a disprut definitiv din men
talitatea unei mari pri a populaiei
noastre nici n lunile de batjocur a
regimului smirnovist fa de colile
romneti din Tiraspol, Tighina i
Rbnia.
Iar venind vorba despre lim
b, subliniem c problema aceas
ta constituie o durere neogoit a
memorialistului, pe care el o abor
deaz prin mijlocirea consemnrii

155

simple ncrcate de sens filozofic

(Simt cum dispare limba i m
apuc groaza. mpreun cu limba
dispare i naiunea. Sunt martor la
moartea mea! i sunt lucid, i-mi
dau seama de asta, i pot s-mi
descriu aceast moarte), a aduce
rilor aminte din anii n care regimul
comunist ne punea la ndemn
cri de gramatic i istorie, fcute
special pentru noi, ca s ne distru
gem limba i mintea i s nu ne mai
nelegem, frate cu frate, sor cu
sor..., a descrierii strii de lucruri
de odinioar (Peste tot se vorbe
te i se scrie rusete: de la sovietul
stesc pn la sovietul suprem.
Nici mcar o coal de oferi sau
tractoriti, n care mecanizatorii
ar putea s nvee moldovenete.
Chiar n colile moldoveneti, pe
coridoare, se vorbete rusete. i
nimeni nu ndrznete s le fac
observaie elevilor s vorbeasc n
limba matern, fiindc aceasta s-ar
considera ca un act de naionalism.
Iar naionalismul este apreciat ca
una dintre cele mai grele crime,
mai grav dect jaful i omorul sau
siluirea...), a interogaiei retorice
referitoare la un chinez care n-ar
nelege cum se poate ntmpla ca
un moldovean care a absolvit coa
la medie n limba sa matern s nu
tie nici s gndeasc, nici s vor
beasc n limba sa?, a dezvluirii
adevrului referitor la timpurile de
odinioar (Romnofobia a fost ri
dicat la rang de politic de stat a
Rusiei ariste i a U.R.S.S. Cine
dintre moldoveni a vrut s-i fac
carier pe timpul imperiului arist
sau al U.R.S.S. a trebuit mai nti
s scuipe, indiferent de provenien
a sa istoric, pe origine, pe limba

156

sa matern, pe tot ce e legat de

Romnia, i nu numai, i s lupte
mpreun cu cinovnicii velicorui
mpotriva propriei fiine, mpotriva
naiunii sale, mpotriva limbii sale
i mpotriva numelui su. Rom
nofobia, fiind stimulat de stat timp
de 200 de ani, a dat n sfrit roa
dele mai ales n partea stng a
Nistrului: aici moldovenilor le e ru
ine s spun c sunt de o obrie
cu romnii), dar neaprat i prin
mijlocirea unor eseuri incitante i
chiar a unor studii competente i
profunde, ca Plecarea dup cuvin
te, Cotoii Academiei i, mai ales, n
ce limb au vorbit moldovenii pn
la 1359?
Dac ara Moldovei a luat
natere n 1359 de la denumirea
rului Moldova, iar primul ei domni
tor, Drago-Vod, a venit din Ma
ramure, unde se vorbea limba ro
man sau romn, cum de acesta
s-a neles cu locuitorii inutului abia
descoperit de el? Nici ei nu tiau
moldovenete, deoarece pn la
acea dat nu existase denumirea
rii lor, Moldova, nici cu att
mai mult Drago-Vod nu avea
de unde cunoate limba moldove
neasc, de vreme ce romnii din
Maramureul su vorbeau limba
romn.
n acest punct al studiului
anume al studiului! memorialistul
se dovedete un savant redutabil, n
msur s-i asume responsabilita
tea unei opiuni pe deplin plauzibile:
n voievodatul Maramure, unde
triau romni, se vorbea aceeai
limb cu a populaiei din ara veci
n, de peste rul Bistria. Asta ne-o
dovedete faptul c Drago-Vod i
Bogdan I, care a domnit n Moldova

limba Romn
dup Drago-Vod, i ambii erau
din Maramure, au vorbit cu popu
laia, n ara n care au domnit, n
aceeai limb.
Vaszic, exist o singur lim
b n care oamenii din rile vecine
vorbeau: ei aveau o singur limb
cu o singur gramatic i un fond
lexical..., o limb care provine din
latin; toate denumirile de plante,
ale animalelor, tot ce are omul de la
cap pn la unghii, noiunile astro
nomice, geografice, tiinifice sunt
latine... Vaszic, n toate inutu
rile, cnezatele i voievodatele ce
se ntindeau de la Carpai pn la
Marea Neagr se vorbea n acea
unic limb de multe i multe sute
de ani. Altfel cum ar fi putut Alexandru
cel Bun, numai dup 40 de ani (dup
1359), s nfiineze un stat unitar de
la muni pn la mare! cu structuri
statale, cu slujbai, cu armat pu
ternic, nvingtoare n rzboiul cu
Turcia? Acest stat avea i o limb
unic, care nu a fost adus din alte
pri, ci o vorbea poporul de mai
multe sute de ani... roman sau
romn, dup cum au numit-o mai
pe urm....
Atare dezvluiri nu las nici un
loc pentru speculaiile ieftine, muce
gite, despre o mai mare vechime a
limbii moldoveneti fa de limba
romn sau despre sinestatorni
cia aa-zisei limbi moldoveneti
care s-ar deosebi principial de limba
romn. (C ulterior, sub dominaia
Rusiei ariste i a imperiului sovietic,
aa-zisa limb moldoveneasc a
fost mpestriat nemilos cu rusis
me, de a ajuns s se deosebeasc
de romna autentic, e adevrat,
dar faptul acesta nu nseamn de
ct o poluare a limbii romne, care

Recenzii
ne oblig s stvilim o dat i o dat
procesul acestei poluri, pentru a
ne salva limba.)
n schie, crochiuri, instanta
nee i simple nsemnri de jurnal
intim Alexei Marinat dovedete
acelai har al nelegerii juste a
lucrurilor i al atitudinii civice fr
compromis fa de frdelegile sta
liniste i neostaliniste. Foametea din
1946-1947 e simit acut i consem
nat succint ntr-o noti de jurnal din
23 ianuarie 1947: Ieri-diminea am
condus-o pe sor-mea la gar. De
acolo m-am ntors cu Vania pe jos.
Pe strada central am dat de un om
care edea culcat la pmnt, n ne
micare. Vania l-a ghiontit, vrnd s
afle ce-i cu el. Dar era eapn-cre
mene. Murise de foame. Dar de ce
nu era umflat? Noi doar tiam care-s
semnele foametei!
Acesta a murit, se vede, ne
vrnd s mai atepte semnele.
Motivul foametei e destul de
frecvent n jurnalul scriitorului. Por
nind de la informaia unui coleg de
universitate c n sat la ei o mam
tnr i-a mncat copilul. Primul
ei copil!, memorialistul cuget n
drzne i dezvluie semnificaia
social a ntmplrii: S-a stins fo
cul marii dragoste dintre mam i
copil. Milioane de femei ar trebui
s se cutremure auzind de aceas
t ntmplare. Toate femeile de pe
tablourile Mama cu pruncul cred
c s-au ngrozit n acea clip. La
ce limit a contiinei a ajuns omul
n zilele noastre, n ce situaie este
pus o femeie care merge mpotriva
instinctului ei de mam? Dar nu ea
e canibal. Canibali sunt cei care
mnnc astzi pine alb. Sunt
canibali cei care mnnc dou

157

feluri de bucate la mas. Sunt ca

nibali cei care au adus-o pe tn
ra mam la starea de a-i mnca
pruncul....
Ochiul ager i mintea iscodi
toare, ghidate de contiina civic
lucid, treceau n chip firesc bariera
fricii. Or, frica era starea general a
imperiului sovietic; pentru cea mai
timid ncercare de a pune la ndo
ial aciunile puterii oamenii nfun
dau pucria. n atare circumstane
se dovedete de-a dreptul temerar
cutezana tnrului Marinat de a n
credina hrtiei adevruri luate, cum
se zice, din cea mai palpabil reali
tate: ...M-am reinut la universitate
s mpart pinea comercial de
care eram responsabil. Unii fur, iar
alii trebuie s rspund!
Dar fur, nu glum, de la mic
la mare. M mir cum se mai ine ara
pe picioare. Cei mici fur cte puin,
dup cum le e i rostul, pic de unde
pot cte oleac, dar regulat, hap de
aici, hap de acolo, fur noaptea, fur
ziua, i, nefiind profesioniti, repede
se prind: nu sunt meteri, nu tiu s
se ascund, mai pe scurt ei nici nu
fur, ci apuc fr s se sinchiseasc
sau s le fie ruine.
Dar cei care ocup posturi fur
mai mult, pe scar larg, dup cum
le e i postul. tiu s se ascund,
au mai multe posibiliti de a se ca
mufla... efii, cnd fur, nici nu se
gndesc c fur... Ei nu fur, ci iau,
i fac lucrul acesta fr fric, fr
team. Din ceea ce au furat mai fac
cadouri pentru cei care stau asupra
lor, se mpart cu efii superiori, ca
s aib susinere n caz de ceva.
Greu de nchipuit c atare lu
cruri au fost notate n jurnal la 25 fe
bruarie 1947. Dar aa a fost. Dovada

158

concludent e confiscarea n luna

mai a aceluiai an, de ctre organele
securitii sovietice, a jurnalelor cu
astfel de atitudini antistatale, altfel
zis arestarea lor odat cu aresta
rea i deportarea autorului nemp
cat cu frdelegile timpului.
De altfel, tnrul Marinat era
pe deplin contient de ceea ce nota
n jurnal, de eventualele pe atunci
consecine ale notielor sale, ca i
de obligaia sa luntric de a vedea,
nelege i scrie tot ce contravenea
omenescului, moralei sntoase:
Dac a fi indiferent fa de tot ce
se face n jur, s-ar putea s triesc
mai uor, dar atunci ar trebui s nu
vd nimic, iar vznd, s fiu un ne
simit i s nu dau nici o atenie.
n lumea aceasta, unde la fie
care col de strad sunt ignorate
drepturile omului, demnitatea ome
neasc, unde la fiecare pas sunt n
clcate legile, unde se strig despre
legi, dar nu se respect, unde totul
se vinde i se cumpr, unde sunt
batjocorii i statul, i legea este
greu s nu strigi: reprezentani ai le
gii, de ce mai purtai uniform?!.
Necrutoare sunt i conside
raiile studentului Marinat despre
cele dou fee ale realiti imediat
postbelice: Dup prerea mea,
orice stat are dou ipostaze ale
existenei sale. Una este faa, i
alta dosala... Statul are grij de
faa sa: i-o arat, o propag cu
toate mijloacele disponibile pre
sa, radioul, literatura.
Dar ct de mult se deosebe
te dosala de ceea ce numim fa!
Dosala sunt subsolurile, nchisori
le, lagrele, activitatea miliiei, a
NKVD-ului, MGB-ului i a tuturor
organelor de securitate cu anchet

limba Romn
rile, btile, schingiurile, torturile,
celulele, carcerele, omorurile pre
meditate....
Alexei Marinat venea n lite
ratur cu o aspr coal a vieii
i cu o gndire ceteneasc rea
list. El avea contiina ferm a
imperfeciunii realitii, i pun ea
ntrebri grave, crora le cuta
rspunsuri plauzibile. Afirmaia
noastr se refer i la cugetrile
scriitorului cu privire la literatur:
...M intereseaz: cum va fi litera
tura n comunism? tiu c acum
statul i ncadreaz pe scriitori la
nfptuirea planurilor partidului i
guvernului. Scriitorii nu se simt li
beri de a scrie ceea ce vor i cum
vor. Ei se supun politicii statului...
De aceea se simt strmtorai, ca
i cum ar fi strni n menghin,
sunt obligai s scrie ce le dictea
z partidul.
Dar ce-ar fi oare s li se dea
scriitorilor libertatea din secolul
XIX?.
Cartea Cltorii n jurul
omului e scris de o pan sigur,
care n nici o pagin nu se abate de
la adevrul vieii trite de-a lungul
a opt decenii (scriitorul s-a nscut
la 24 mai 1924). Se adaug o rv
n permanent a tnrului student,
apoi a proasptului ziarist de dup
ispirea pedepsei nemeritate n
lagrul stalinist din Siberia de a-i
perfeciona uneltele scriitoriceti,
n primul rnd de a-i cultiva lim
ba, astfel nct majoritatea schie
lor din compartimentul n subsolul
KGB-ului, ntemeiate pe fapte au
tentice, sunt nite nuvele desvr
ite, care se citesc cu o vie curio
zitate spiritual i cu o deosebit
plcere estetic.

Recenzii
Contiina lupttoare a scriito
rului se dezvluie cu o putere ne
dezminit n compartimentul Re
flecii publice, care include luri de
cuvnt i de atitudine din anii de la
urm. Uneori, ntr-un instantaneu
de cteva alineate, Alexei Marinat
reuete s spun ct ali autori n
zeci i sute de pagini realiste, nu-i
vorb, dar prea ntinse, dezlnate
i chiar plictisitoare. Un prieten de
copilrie i de universitate al scrii
torului, Vania, a nvat numai pe
note foarte bune, a avut un compor
tament familial i social exemplar,
dar... st nmormntat cap la cap
cu socrul su, care a venit de pe
Volga, odat cu rzboiul, n 1944, i
a fost colector de pine n Moldova.
Pe timpul foametei era ef la Za
gotzerno, a mturat podurile de
la casele oamenilor, a trimis n ju
decat o sumedenie de rani care
ascundeau pinea pe sub hornuri
sau n cpiele de paie, ca s aib
pentru smn i pentru copii s
nu moar de foame.
Iar tatl lui Vania a fost ares
tat n 1933, cnd la noi era foamete
mare, pentru c a ascuns un sac de
gru sub un salcm, fapt pentru care
a fost condamnat la 10 ani nchisoare
i internat ntr-un lagr al Gulagului, de unde nu s-a mai ntors.
...i-a gsit prietenul Vania
locul pentru venica odihn: cap la
cap cu socrul su.
Nemilos cu orice fel de ne
dreptate, arznd cu verbul su sim
plu i direct orice adiere de laitate
sau de alt meteahn omeneasc
(neomeneasc), Alexei Marinat i
rmne fidel i n compartimentul
Ieroglife (Din caietele de meditaii)
i n cel de ncheiere a crii, Ce fa

159

cem: mergem cu capul sus sau fu

gim tupilu? (Spicuiri din cuvntri).
Am da drept exemple trei afirmaii
pe deplin concludente: Un ef de
guvern ar trebui s plteasc bani
groi unuia care i-ar observa pros
tiile. Pentru c nimic nu-l ncurc pe
un conductor mai mult ca prostiile i
nu-i aduc o daun mai mare ca pros
tiile. i guvernul ar trebui s-l in pe
acest om pe palm. Dar ce se n
tmpl la noi cu omul care observ
prostiile pe care le face guvernul?
Este btut i izgonit din societate,
este inut flmnd pn nu ncepe
i el s spun minciuni i prostii,
i acum se taie capul acelora care
fac descoperirea c Pmntul se n
vrte n jurul Soarelui. ncearc s
spui c Basarabia aparine Rom
niei!, Nu ai putut, turcilor, s ne
mai inei vreo dou sute de ani sub
stpnire, apoi s ne dai drumul,
ca s nu nimerim sub stpnirea
altora, i mai ri?!
n chiar ultimele rnduri ale re
cenziei de fa plasm o cugetare a
memorialistului despre felul lui de a
exista n plan literar, cu deosebire n
cartea la care ne referim: Profesia
mea este de a cerceta i de a afla:
ce s-a ntmplat, cum s-a ntmplat
i de ce s-a ntmplat? Apoi de a
povesti oamenilor. Pentru a-mi nde
plini aceast misiune, e nevoie de o
curiozitate permanent, de o minte
treaz i de o munc de salahor.
Lectura crii Cltorii n ju
rul omului adeverete n ntregime
cele trei caliti de prim rang ale
autorului ei, care prezint realist du
rerile noastre de peste dou secole
i ne ndeamn s ne smulgem o
dat i o dat din comoditatea ne
cunoaterii istoriei adevrate.

limba Romn

160

AUTORI
Alexei ACSAN, cercettor tiinific, Institutul de Lingvistic al A..M.;
membru al colegiului de redacie al revistei Limba Romn.
Alexandru BANTO, redactor-ef al revistei Limba Romn, director
al Casei Limbii Romne.
Marcela BENEA, poet, Republica Moldova.
Silviu BEREJAN, membru titular al A..M., cercettor tiinific princi
pal, Institutul de Lingvistic al A..M.; doctor habilitat n filologie, profesor
universitar; membru al colegiului de redacie al revistei Limba Romn.
Tatiana BUNTARU, doctor n filologie, confereniar, Universitatea de
Stat din Tiraspol.
Anatol CIOBANU, doctor habilitat n filologie, profesor universitar,
eful Catedrei de Limba Romn, Lingvistic General i Romanic a
Facultii de Litere, U.S.M.; membru corespondent al A..M.; membru al
colegiului de redacie al revistei Limba Romn.
Ion CIOCANU, critic i istoric literar; doctor habilitat n filologie, cerce
ttor tiinific superior, Institutul de Literatur i Folclor al A..M.; membru
al colegiilor de redacie ale revistelor Limba Romn i Viaa Basarabiei.
Constantin CIOPRAGA, academician, Iai.
Viorel DINESCU, scriitor, Romnia.
Svetlana DRAGANCEA, lector superior, ASEM.
Marcu GABINSCHI, doctor n filologie, Institutul de Lingvistic al
A.S.M.
Raisa GALBEN, doctorand, U.S.M.
Alexandra GHERASIM, doctor n filologie, confereniar, U.S.M.
Elena MRSCU, doctorand, lector, Universitatea din Craiova.
Gheorghe MOLDOVANU, confereniar doctor, eful Catedrei Limbi
Moderne de Afaceri, ASEM.
Liviu PAPUC, scriitor, redactor la revista Convorbiri Literare, Iai.
Liuba PROCOPII, lector superior, Universitatea de Stat din Ti
raspol.
Constantin CHIOPU, doctor n pedagogie, confereniar, U.P.S. Ion
Creang din Chiinu.
Dorina-Claudia TRNUCEANU, doctorand, Iai.
Dumitru TIUTIUCA, profesor doctor, Universitatea Dunrea de Jos,
Galai.
Diana VRABIE, lector, U.P.S. Alecu Russo din Bli.