www.cartiaz.

ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Minciun, simulare i disimulare delimitri conceptuale

Minciuna constituie un act psihic complex, cu rezonane socio-culturale, ce vizeaz mai multe straturi existeniale: ontologice, gnoseologice, retorice, axiologice, antropologice, culturologice, sociologice. Ea este o form de administrare eficient a ficiunii, de plonjare motivat n ireal, de ndeprtare prin limbaj sau gestic de la ceea ce ndeobte este recunoscut ca existent, ca adevrat, ca valoare. Ca modalitate de abatere de la ceea ce este, minciuna d seama de faptul c distana dintre real i ireal este reglabil prin mecanisme semiotice, c nu ntotdeauna este urmrit corespondena dintre ceea ce se afirm i strile de fapt (i c, n anumite circumstane, acest lucru este chiar contraindicat!), c instrumentele limbajelor verbale sau paraverbale sunt excelente mijloace de a tria, de a ascunde, de a nsoci. Minciuna este o achiziie cultural ce se rafineaz pe msur ce subiectul dobndete o anumit experien praxiologic, ajunge la o anumit performan discursiv, este integrat n comunitate i are anumite interese. Nu mini doar de dragul de a mini. Mincinosul este n general o persoan bine situat. Discursul contrafactul presupune unele premise: structurarea unui scop, redat sub forma unui material imaginar, posibilitatea de exprimare n contrasens cu scopul urmrit, cpacitatea unui subiect de a alege ntre mai multe opiuni favorabile. Actul de a mini presupune o anumit capacitate proiectiv, ideaional, care s treac dincolo de prezent (n general mincinosul este un ins nemulumit); cunoaterea adevrului, dar i abinerea de a-l spune, de a te da de gol; fructificarea efectiv a avantajului de a ti mai mult dect alt subiect, de afi cu un pas naintea lui. Editarea unei minciuni presupune o maturitate a contiinei, o gndire de tip simbolic, o decentrare i o dedublare subiectiv, o dezvoltare minimal a limbajului . cele mai dese minciuni ale fiinei umane sunt antrenate prin limbaj, ntruct acestea sunt cele mai economicoase. Este mai uor s ascunzi sau s te ascunzi n spatele cuvintelor. Te trdezi mult mai uor prin mimic sau gestic. Minile sau faa noastr sunt mai sincere, mai transparente. Jankelevitch M. a explicat c punerea la index a minciunii se face prin mecanisme sociale pe care triorul le afecteaz, ci prin periculoasa facilitate a neltoriei sale. Totul se poate spune, dac nu se face, cci dac nu se poate aciona asupra lumii fizice n ntlnirea cu

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

determinismul, limbajul, el, este la dispoziia noastr autocrat i la o desvrit discreie... unde se va opri mincinosul? Cine ar putea s-l mpiedice s se serveasc de prghiile trucurilor sale, de a falsifica conform bunului plac al manevrei semnelor? Cuvintele sunt primele care-l ispitesc pe om de a mini. Prin recul, limbajul este primul atacat de minciun. (1) Legat indisolubil de actul de limbaj, minciuna se prezint ca un ordin disimulat printr-o simpl informare. Atunci cnd comunic adversarului meu c Drumul spre care tu te ndrepi este blocat (tiind c aseriunea este contrar adevrului, dar gndind c prezena altuia pe acest drum jeneaz sau dezavantajeaz), i sugerez aproape la modul imperativ s-o ia n alt direcie. Sub masca unei simple descrieri a unei realiti (drumul acesta este blocat), se ascunde un ordin (n-o lua pe acest drum!). discursul langajier este penetrat de o puternic dispoziie de prevalorizare i preorientare asupra lucrurilor. Cuvintele fac ca influena i pueterea s se manifeste, s se distribuie mai tot timpul disproporionat, preferenial. Se vorbete cnd trebuie, ct trebuie, cui trebuie, unde trebuie. Simpla mprtiere de informaii nu rmne inocent. Substana limbii ngemnat cu contextul manifestrii ei conine o insiduoas apeten de dominare, care se mprtie de ndat ce circumstanele devin favorabile. Omul minte i prin actele pe care le ntreprinde, printr-o conexiune interesat a gesturilor i comportamentelor sale. Nu-i nevoie s mai apeleze la cuvinte. Reueti s mini n deplintcere. Poi foarte bine s induci n eroare acionnd ntr-un anumit mod, exagernd sau alternnd semnificaiile unor acte sau mbinndu-le i articulndu-le astfel nct s se creeze impresiile dorite. Combinatorica actelor, ca i a cuvintelor, este nelimitat i, de aceea, ea creeaz spaiul de manevr suficient de larg pentru reuite strategii de nelare. Minim gesticulnd, rznd, mirndu-ne, nfuriindu-ne, bucurndu-ne, ... minindu-ne. Minim de cum facem prima micare, dar i n nemicare. Din punct de vedere axiologic, minciuna este un semn c omul este o fiin nemulumit de ceea ce este sau are. El transcede ceea ce () este dat, tinznd s stpneasc i alte orizonturi pe care le identific dup porealabile ordonri, ierarhizri, selectri. Trebuie s fii capabil de a construi i alte trasee, s le nobilezi cu valori superioare, pentru ca apoi s ajungi la ele. ntotdeauna mini avnd n minte mai multul, mai binele, mai frumosul. Din punct de vedere psihologic, minciuna este o strategie protectiv, adaptativ i succesiv de inserie optimal a individului n complicat reea social. Aceasta i asigur att

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

neutralitatea sau distanarea necesar, atunci cnd societatea nu-i este pe plac, ct i implicarea inteligent n vederea obinerii unei poziii sau profit maxim cnd crede de cuviin. n acelai timp, prezena minciunii poate da seama de calitatea relaiilor care reglementeaz societatea, de profilul comunicrii dintre diferii protagoniti sociali. Din punct de vedere cognitiv, minciuna nu se opune att de vehement adevrului precum falsitatea pur. Dimpotriv, ea este o form de adevr refuzat, trunchiat, de necrezut n stare brut; este un adevr cldu, afabil, acceptabil, mascat, aparent infoensiv. Este un adevr ce-i face drumul cu greu. n situaia n care adevrul este prea stnjenitor sau doare, se ofer o replic mai slab a acestuia, un artefact tmiat i tmduitor. Se tie doar c, n multe situaii, omul fuge de adevrul gol-golu. De aceea minciuna este un substitut ocazional dar necesar al adevrului. Uneori, minciuna se nate este n vecintatea sau prelungirea adevrului; este o fa nou a acestuia; minciuna nu este refractar la adevr, ea se amestec cu puin adevr pentru a deveni credibil. Poate fi i o prim faz a adevrului, o poart de intrare i acceptare a lui. Persoana care minte nu este att de preocupat de consecvena spuselor sale cu realitatea. Puin import dac cele invocate concord cu faptele. El este interesat de soliditatea emisiunii sale ficionale. Primeaz scopul su (ascuns, neprobat) i nu conformitatea cu adevrul sau falsul. Minitul se oprete la suprafaa lucrurilor, la idiosincraziile unei logici abstracte, idealiste pe cnd mincinosul are priza profunzimilor i opereaz dup o logic concret, elastic i spornic. Fapt pentru care sori de izbnd are mincinosul, pentru c el are un referenil valoric care-l avantajeaz. Minciuna nu se nate pe un teren gol. Ea este ateptat i adulat. Credulii trebuie s-i vin n ntmpinare. Terenul inseriei ei este de mult pregtit. Se gsete ceea ce este cutat. De aceea, n actul nelrii se exploateaz predispoziia contient sau incontient a auditoriului ctre minciun. ntr-un fel receptorii minciunii i dau acordul cu ceea ce urmeaz s se denatureze. Credibilitatea i eficiena minciunii se nasc i sunt asigurate prin coparticipare. Minciuna nu se este un produs al instinctului, printre condiiile minciunii figurnd: existena materialului imaginar, a limbajului care-o exprim i a unui eu capabil de alegere ntre coresponden i anti- sau non-coresponden. Pe plan ontic, minciuna poate fi iluzorie, real sau necesar. Pe plan gnozic relaie minciun adevr este deosebit de fecund n domeniul noilor ipoteze ale tiinei ce nfrunt vechile adevruri, aproape depite la momentul respectiv. Pe

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

plan axiologic valorizarea se face fie n raport cu criteriul progresului istoric, fie cu normele morale sau estetice condensate de opinia public respectiv gustul public dominant al epocii. Pe plan sociologic pune problema pasionant a stbilirii i msurrii gradului de comunicare real ntre constituenii sociali, individuali sau de microgrup. Pe plan psihic, minciuna este un act de comportament deosebit de complex ce trebuie evideniat, elucidat i apreciat n contextul tuturor factorilor de personalitate i n funcie de vrsta psihic i de starea de normalitate sau anormalitate psihic general sau secundar. Copilul mic, pn la 6-7 ani, este un pseudomincinos care triete ntr-o lumi mic proprie (combinaii sui-generis de real i imaginar), ce-i apare alterat doar adultului, care nu ptrunde sensurile metafizice i simbolice ale limbajului copilului. Pentru educator, singura grij este ca jocul acesta s nu se transforme ntr-o obinuin i ndeosebi s nu aduc avantaje copilului. Pentru copilul mai mare i pentru adolescent obiceiul de a mini este un simptom care poate indica fie o suferin afectiv, fie refuzul de a se integra, n realitate, fie o anumit disarmonie n dezvoltarea personalitii sale, ce poate fi generatoare de tulburri mai grave n viitor. Minciuna la aceast vrst trebuie considerat ca un rebut n relaiile copil mediu (Lafon). Motivrile sunt variate: pentru a evita o pedeaps, pentru a-i crea un avantaj, din plcere, pentru a ajunge n centrul ateniei adulilor etc. Profilaxia acestor minciuni pentru a fi att de cuprinztoare i ncununat de succes trebuie s se desfoare ntr-un climat de ncredere reciproc, fr suspiciuni sistematice i fr ocolirea dezvluirii vreunui aevr, chiar atunci nd el implic distrugerea unor false mituri ale adolescentului. Educatorul nu trebuie s uite nici o clip adevrul: copilul care minte este fie nesatisfcut de realitatea nconjurtoare, fie nemulumit de sine nsui (Allendy). La copilul mic, minciuna este o consecin a cuceririi imaginarului i ea nu are un caracter patologic. De fapt, micul faun (Maurice Debesse) este un pseudomincinos, a crui lume este un amestec de real i ficiune, construit prin invenie i fabulaie antropomorfic. n acest joc secund imaginativ, copilul inventeaz mult, invenndu-se de fapt pe sine. Plonjarea n lumea fabuloas a povetilor i deschide apetitul reveriei, al visului de perspectiv. Ar trebui s ne dea de gndit faptul c doar un copil insist cu ncpnare s fie crezut i nu mai reuete s ia contactul cu realitatea. De regul, minciunile copiilor de pn la cinci ani nu sunt contiente, interesate i nu implic anumite calcule deliberate pentru obinerea unor profituri oarecare. n cazul copilului colar i al adolescentului, obiceiul de a mini devine ntr-adevr o

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

problem, trdnd fie o caren afectiv, fie un mod specific de fug de realiatte, fie o dizarmonie constitutiv cu caracter patologic. Pentru educator, sarcinile n aceast situaie ar fi: crearea unui climat de comuniune afectiv i ncredere reciproc, evitarea suspiciunilor simultan cu dezvluirea inteligent a adevrului, chiar dac se dovedete dureros pentru tnr, oferirea acelei pri a adevrului care poate fi neleas etc. Minte cum respir este un dicton ce se aplic adesea copilului, subliind cele dou componente ale minciunii: frecvena sa, funcia sa cvasi-vital. Dac toi copiii mint, nseamn ca exist un motiv. La nivelul investirii limbajului, ctre vrsta de 3-4 ani, cnd copilul descoper aceast nou posibilitate de a nu spune totul, se depete o etap important. A mini nseamn pentru copil posibilitatea de a cuceri puin cte puin certitudinea c lumea sa imaginar intern este a lui personal. Dac este adevrat c la nceput copilul nu face prea bine distincia ntre realitate i lumea sa imaginar, n schimb el va percepe foarte repede n lumea material care l nconjoar ceea ce este adevrat i ceea ce este fals. Totodat, aceast distincie nu i va dobndi semnificaia deplin nainte de 6-7 ani, vrst la care se integreaz mai solid diversele valori sociale i morale. Dac a mini i poate permite copilului s continue s se protejeze, a spune adevrul se va integra treptat ntr-o conduit social n care stima de sine i recunoaterea altora se vor afla n primul plan. Numeroi autori au propus o reflecie asupra minciunii. Trebuie s precizm mai nti definiia: minciuna este aciunea de a altera cu bun tiin adevrul; este vorba despre propoziii ce contin o aseriune contrar adevrului. Mai poate fi atribuit un al doilea sens minciunii: n registrul poetic, aceasta face trimitere la fabul i la ficiune. n plan filosofic i moral, dou cupluri se afl n mod constant n opoziie: pe de o parte, cuplul adevr minciun iar, pe de alt parte, cuplul adevr greeal. La copil, distincia dintre adevrat i fals, apoi ntre adevr i minciun, este progresiv. Pentru Piaget, nainte de 6 ani, copilul nu face distincia ntre minciun, activitate ludic i fabulaie. Treptat, dup vrsta de 8 ani, minciuna i va dobndi dimensiunea internaional. ntre aceste dou etape, de-o parte fiind prevalent activitatea ludic, fabulaia i fantasma, nainte de 6 ani, iar de cealalt parte aflndu-se minciuna intenionat, dup 8 ani, se situeaz o perioad n care adevrul i falsul sunt distincte, dar minciuna se confund cu greeala.

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

De la Freud ncoace, minciuna a fcut obiectul ctorva cercetri ale psihanalitilor, care recomand pacienilor tocmai s spun tot. Freud nsui a pus n legtur primele ntrebri ale copilului referitoare la natere cu minciuna adultului. De fapt, spunea el, la ntrebarea de unde vin copiii? se rspunde prin povestea cu barza. Pentru Freud: n acest prim act de nencredere i are originea independena sa intelectual i adesea se simte, din acea zi, ntr-o grav opoziie cu adulii crora nu le iart n fond niciodat c l-au nelat n aceast privin. Totodat, trebuie s recunoatem c n zilele noastre toi copiii tiu c bebeluul este n pntecele mamei, dar continu s mint referitor la asta. De asemenea nu credem c minciuna copilului se poate fonda pe aceast prim minciun a adultului. De partea sa, Ferenczi a dezvoltat o noiune interesant, legnd minciuna de noul sentiment de atotputernicie a gndirii. Aceast atotputernicie a gndirii poate fi pus n serviciul prezervrii narcisismului infantil, de asemenea atotputernic, al Eului Ideal: minciuna devine atunci un mijloc de redobndire a acestei atotputernicii sau cel puin de meninere a iluziei sale. Minciuna compensatoare, asupra creia vom reveni, se nscrie direct n aceast perspectiv. Complementar acestui punct de vedere este cel al lui Tausk: pentru acest autor, importana minciunii const n faptul c, prin ea, copilul descoper non-transparena gndirii, pe cnd el are uneori fantasma c prinii lui, n special mama, i pot cunoate, i pot ghici gndurile. Minciuna devine dovada c exist o limit ntre imaginarul fiecrui individ, c psihicurile nu se confund. M. Klein formuleaz o ipotez orientat n acelai sens ntruct ea leag minciuna copilului de declinul puterii parentale. Reflectnd asupra tuturor acestor funcii interesante ale minciunii, ne putem pune n mod legitim o ntrebare, inversnd interogaia iniial, i anume nu de ce mint copiii? ci de ce spun uneori adevrul?. De fapt, a spune adevrul nu vine de la sine, ci reprezint o veritabil nvare progresiv. nvarea limbajului constituie n sine o incitare la minciun chiar i numai prin importana acestei perioade a limbajului ce corespunde fazei anale de dezvoltare libidinal, cnd copilul spune nu la tot, cnd instaureaz o delimitare n propriul discurs. Exist deci o ntreag nvare social a adevrului: prinii valorizeaz n general mrturisirea adevrului i fac din el dovada unui comportament de responsabilitate impregnat de adultomorfism. A spune adevrul va deveni pentru copil, puin cte puin, o modalitate mai subtil de a-i satisface prinii, de a satisface exigenele sociale i, n fine, de a-i satisface propria stim de sine, adic propriul narcisism. Percepem nc de pe acum unul din paradoxurile minciunii: de fapt, dac n

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

mod primitiv minciuna poate fi pus n serviciul atotputerniciei narcisiste, utilizarea sa persistent nu face dect s scad stima de sine i, n consecin, fundamentul narciic al persoanei: treptat minciuna devine un paravan a crui funcie este de a masca acest vid narcisic: mitomania constituie ilustrarea tipic. n plan clinic, n mod clasic se disting, la copil, trei tipuri de minciun: minciuna utilitar, minciuna compensatorie, mitomania. Minciuna utilitar corespunde foarte direct cu minciuna adultului: a mini pentru a obine un avantaj sau pentru a evita o neplcere poate s apar ca o conduit la ndemn, al rui exemplu l constituie disimularea sau falsificarea notei de la coal. Comportamentul anturajului fa de aceast conduit banal n sine va determina modul de evoluie. Neatent sau prea credul, anturajul risc s-i favorizeze contnuarea, riguros i moralizator n mod excesiv, poate provoca o adncire ntr-o conduit din ce n ce mai mincinoas (a doua minciun pentru a o explica pe prima). Relevarea acesteia, fr a insista prea mult asupra sa, permite copilului ptrarea aparenelor i totodat nelegerea inutilitii acesteia. Atitudinea copilului n faa minciunii depinde n parte de comportamentul adultului, in special al printilor. Foarte adesea adulii mint copilul devalorizndu-i astfel propriul cuvnt. Nu este rar ca micul mincinos s aib printi mincinoi... chiar dac este pentru binele lui. Minciuna poate atunci s devin un mod de comunicare privilegiat, dac nu unic, asociindu-se altor comportamente deviante: fug, furt etc. Minciuna compensatoare traduce nu cutarea unui beneficiu concret, ci cutarea unei imagini pe care subiectul o crede inaccesibil sau pierdut: i inventeaz o familie mai bogat, mai nobil sau mai savant, i atribuie merite colare, sportive sau rzboinice... n realitate, aceast reverie este banal i normal, cel puin n copilria mic i cnd ocup un loc rezonabil n imaginarul copilului. Anumii copii dezvolt o reverie imaginar ce ocup un loc predominant sau devine foarte elaborat. n romanul familial, copilul i construiete o ntreag familie i dialogheaz cu diverii si membri; de asemenea, poate s i inventeze un dublu, deseori un frate sau o or, sau un prieten cu care i comenteaz viaa, n compania cruia se joac. Banale pn la vrsta de 6 ani, cnd astfel de conduite se nscriu n spaiul de reverie tranziional ce permite copilului s i elaboreze identitatea narcisic, dincolo de aceast vrst persistena lor semnaleaz adesea

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

tulburri psihopatologice mai marcate: personalitate tip isteric, imaturitate traducnd incertitudine n identificri, tulburri mai profunde ale contiinei de sine. Astfel, fabulaia constituie una dintre conduitele caracteristice copiilor pre-psihotici. Mitomania este gradul extrem al acestei reverii fabulatorii. Aceast entitate nosografic a fost propus de Dupr, n 1905, care numea astfel tendina poatologic mai mult sau mai puin voluntar i contient la minciun i la crearea de istorii imaginare. Mitomania este descris de acest autor ca vanitoas, malign, pervers i, adaug el, nc fiziologic la copil. Atunci cnd se ncearc ngerea semnificaiei psihopatologice a mitomaniei, se constat adesea c aceasta este un veritabil suport narcisic, dar un suport construit n aer, pe care, totui, copilul l ine tocmai ca o amgire n faa acestui vid. Copilul grav mitoman este adesea confruntat cu carene extrem de severe, nu numai carenribuiile afective obinuite i necesare, ci i carente n liniile parentale, incertitudini de identificare (tat i/sau mamnecunoscut/, sau mai mult, cunoscut/ de anumii membri ai familiei, dar inut/ ascuns/). Foarte apropiat de mitomanie se afl delirul de reverie: termen datorat lui G. Heuyer, care caracterizeaz copiii ce triesc n permanen ntr-o lume de vis cu tematic megaloman, n care distincia ntre delir i reverie nu este ntotdeauna clar. Echivalentul s la adult l constituie parafrenia. Minciuna (mentior, mentitus sum, mentiri) reprezint o atitudine de falsificare, de ascundere, de ciuntire a realitii. Minte doar acela care cunoate realitatea i o deformeaz n mod contient. n prima parte a copilriei pn la vrsta 4-5 ani copilul este practic un pseudomincinos care triete ntr-o lume proprie alctuit din combinaii de real i imaginar. Dup vrsta de 7 ani copilul poate nelege c a mini este greit. Minciuna nu se nate pe un teren gol, ci exploateaz predispoziia contient sau incontient a auditoriului ctre minciun. Pentru a ntreine minciunea este nevoie de doi: unul pentru a mini, unul pentru a asculta i a crede minciuna. De ce s accept sa fiu minit? Nu ne natem mincinoi, ci devenim mincinoi. De altfel, multe dintre comportamentele deviante ale puberilor i adolescenilor de mai trziu, au ca baz minciuna nvat n copilrie. Minciuna i viaa social: politeea; eticheta; diplomaia;

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Minciuna instalat ca i trstur de caracter induce o dizarmonie la nivelul personalitii, fapt redat simbolic de ctre Dante n scena pedepsirii mincinoilor n infern prin dispariia fizionomiei lor. Psihologia minciunii Intervin 2 tipuri de emoii: negative: frica de a fi descoperit ca mincinos, culpabilitate, etc pozitive pentru mincinosul-expert: plcerea de amini, de a convinge pe ceilali cu naturalee; Detectarea minciunii: Comunicarea non-verbal Comportament Lipsa de concordan dintre verbal i non-verbal Mitomanul- (dup adolescen) nu este total contient de minciuna sa, minciunile sale nu sunt intenionate, reprezint un handicap social (de aici tendinta de auto-ntreinere). Mitomania poate anuna o boal psihiatric: nevroza sau chiar psihoza. Psihologii sociali disting 4 motive ale minciunii nelese ca form de disimulare a gndirii unui vorbitor: pentr a-i conserva sau valoriza propria imagine a persuada pentru a obine un avantaj evitarea conflictelor pentru a nu rni interlocutorul

Nevoia de a mini: Diferena dintre imaginea de sine i sinele ideal; Diferena dintre imaginea de sine si imaginea pe care o au ceilali despre persoan; Non-acceptarea unor elemente ale Sinelui; Relaie problematic cu prinii (nu este n ochii si sau ai prinilor aa cum ar fi vrut s fie); Realitate nemulumitoare; Este expresia unei ,,LIPSE; Cauze interne i externe ce stau la baza minciunii la copil CAUZE INTERNE ALE MINCIUNII CAUZE EXTERNE ALE MINCIUNII

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

1. Fabularea 2. Lipsa noiunii timpului 3. Atenia insuficient dezvoltat 4. Intervenia uitrii 5. Dorina de a impresiona 6. Dorina de a-i crea o lume proprie 7. Complexe de inferioritate 8. Nevoia de afeciune 9. Nevoia de a-i ndeplini neastisfcute 10.Dorina de a fi ludat 11. Nevoia de independen 12. Dorina de a testa limitele prinilor 13. Plcerea de a mini 14. Timiditate 15. Laitate 16. Rzbunare 17. Comoditate/lene 18. Lcomie 19. Egoism 20. Altruism 21. Curiozitate Tipuri de minciuni

1. Exemplul negativ al prinilor 2. Evitarea pedepselor i a consecinelor negative, a amenrilor 3. Severitatea i indulgena excesiv a prinilor 4. antajul 5. Anturajul 6. Lipsa de unitate a cerinelor educative dorine 7. Hruirea copilului n urma conflictelor dintre prini 8. Rivalitatea fratern 9. Neaprecierea meritelor i a succeselor reale 10. Nendeplinirea unor obligaii 11. Obinerea indirect a unor informaii 12. Urzirea unor intrigi 13. Eschivarea de la unele aciuni 14. Ascunderea unei fapte nedemne 15. Pgubirea material a celuilalt

Morala i religia disting 3 tipuri de minciuni: altuia; minciuna veselie, enunat pentru a face placere sau a lua n derdere ceva; se situeaz minciuna oficial , enunat pentru a face un serviciu altuia sau nou nine; minciuna pernicioas (rutcioas), care nu are numai efectul dar i scopul de a face ru undeva ntre glum i fars

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Pornind de la cele mai frecvente cauze i scopuri ale minciunii utilizate de copii, A. Berge (1977),T. Rudic (1981) i C. Zahirnic (1976) identific mai multe tipuri de minciun: Minciuna de aprare; Minciuna de independen; Minciuna de compensaie; Minciuna de seducie; Minciuna de agresivitate; Minciuna de fabulare; Minciuna de ludroenie; Minciuna egoist; Minciuna altruist; Analiza acestor tipuri de minciun ne-a trebui s stea n atenia dasclilor i a prinilor . 1.Minciuna de aprare apare ca o reacie la teama de securitate excesiv a prinilor i a pedepselor brutale aplicate de acetia copiilor. Prin urmare din punct de vedere educativ se recomand s fie ncurajat sinceritatea copiilor pentru c e mai bine s se achite un vinovat, dect s se pedepseasc un nevinovat . 2.Minciuna de independen apare din dorina copilului de a-i menine un anumit grad de libertate i independen fa de prini, de unde i tendina de a rstlmci adevrul i de a avea mici secrete. Copilul are impresia c dac cei din jur i-ar cunoate toate gesturile i faptele ar nceta s mai fie liber. Prin urmare e foarte important ca intimitatea copilului s fie respectat avnd n vedere faptul c orice intervenie abuziv poate avea consecine nedorite. 3.Minciuna de compensaie apare din tendina copilului de a evita anumite situaii traumatizante. n consecin el se valorizeaz n faa celorlali prin atribuirea fictiv a unor caliti, merite, performane. Este vorba aici de un complex de inferioritate. Este minciuna caracteristic copiilor nesatisfcui de realitatea nconjurtoare. Prinii trebuie s intervin discret, dar operativ pentru ai oferi copilului compensaii reale, care vor substitui treptat pe cele imaginare. permis s desprindem cteva caracteristici specifice fiecruia pe baza crora am putut extrage i implicaiile de ordin psihopedagogic ce ar

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

4.Minciuna de seducie este rezultatul dorinei arztoare a copilului de a se face plcut i de a atrage afeciunea celor din jur cu orice pre. Acest tip de minciun apare n special la copiii mprii ntre familiile celor doi prini divorai unde acetia joac rolul unor ageni dubli pentru a ctiga afeciunea fiecrei pri. Aceste practici se recomand s nu fie ncurajate de ctre cei n cauz. 5.Minciuna de agresivitate se refer la sentimentul de abandon i de marginalizare al primului nscut care la apariia noului nscut se servete de acest gen de minciun pentru a atrage atenia i afeciunea prinilor i asupra sa. Se recomand ca prinii s nu graviteze exclusiv n jurul noului nscut i s acorde o atenie echilibrat mprit tuturor copiilor din familie. (Munteanu, A., 1998, Berge, A., 1977). 6.Minciuna de fabulare inofensiv, este tipul de minciun specific copiilor mici, care construiesc imagini, ntmplri ai cror eroi i nchipuie c sunt fr s-i dea seama c mint, ntruct nu disting realul de imaginar. 7.Minciuna de ludroenie este rezultatul nevoii copilului de a se pune n valoare. n acest scop el nscocete neadevruri prin care el singur se pune n eviden. Este indicat s identificm motivele pentru care el recurge la aceast strategie. 8.Minciuna egoist este determinat de team, de lipsa de ncredere n spiritul de dreptate al prinilor, profesorilor, vizeaz obinerea pe ci ocolite a unor dorine i are la baz impulsul de afirmare a persoanei prin devalorizarea celorlali. La aceti copii, care cel mai adesea nu sunt agreai de grup, trebuie cultivat ncrederea n ceilali. 9.Minciuna altruist copilul nelege greit camaraderia, ajutorul acordat celorlali i prin urmare minte pentru a salvape alii fr s neleag c e greit ceea ce face. De exemplu un copil poate face sacrificiul de a simula mbolnvirea numai pentru a-i ajuta prinii aflai n impas. Prinii trebuie s mediteze asupra consecinelor acestui tip de minciun care poate degenera foarte uor n alte forme. La colarul mic persist mai ales minciuna din instinctul de aprare, ce poate s aib loc n mediul colar sau n cel familial. Aceasta n cazul n care sistemul cerintelor (din clas sau de acas) sunt tensionale pentru copil. Minciuna agresiv relativ frecvent la copiii din clasele I i a II-a scade treptat spre sfritul acestei perioade. Se manifest n schimb dup conflicte ntre copii, conduite difereniate legate de stabilirea vinoviei: conduite agresive (para), conduite de

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

aprare activ din colegialitate i aprare pasiv (abinere) chiar dac este evident vina celui n cauz. Acestea pun ns n eviden creterea sociabilitii, cnd este relativ dificil stabilirea gradului lor de nocivitate n formarea personalitii copiilor. Ele atrag ns atentia i necesit analize pertinente. Cum poate fi determinat un copil de 7 ani s nu mai mint n legtur cu coala, s-i recunoasc greelile? Unul dintre incidente este: Domnul nvtor m-a ntrebat o poveste pe care trebuia s o tim de la grdini, dar eu n-am tiut-o pentru c nu ne-a spus-o la grdini. Adevrul este c domnul nvtor le-a pus ntrebri dintr-o povestioar pe care le-a citit-o chiar el n clas, dar finndc n-a fost atent, probabil, n-a tiut s rspund la ntrebare. Procesul de eliminare al minciunii trebuie s ia n calcul posibilele cauze ale minciunii. n cazul copiilor putem vorbi de mai multe tipuri de minciuni, printre care i minciuna de aprare ce provine din teama copilului de pedeaps, aa cum am amintit mai sus. Apariia unui asemenea gen de minciun ne poate anuna c respectivele msuri educative pe care printele sau nvtorul le ia sunt cam neplcute pentru el. Pe ct posibil, este bine s se fac o analiz a copilului, precum i certitudinea c recunoaterea situaiei reale se va asocia cu diminuarea pedepsei. Ateptrile nerealiste fa de rezultatele colare ale copilului pot constitui de altfel o posibil cauz, de aceea ateptrile moderate i ncurajrile pot ncuraja sinceritatea copilului. La vrsta de 7 ani copilul poate nelege conceptul de minciun i totodat poate contientiza natura moral negativ a acestui fapt aa c o msur la ndemna nvtorului o constituie comunicarea deschis cu copilul. De asemenea puterea exemplului poate funciona n cazul copiilor, aa c utiliznd exemple concrete i ntmplri directe se poate milita pentru eliminarea obiceiului minciunii. i pentru c vorbim de puterea exemplului, indicat ar fi s se evite situaiile n care copilul prezent ar asista la o minciun din partea unuia dintre prini. Copiii cu vrste cuprinse ntre 6 i 12 ani neleg att ce este minciuna ct i legtura moral negativ a acestui comportament. Totui, copiii pot continua s mint pentru a testa regulile i limitele impuse de aduli. Atunci cnd va spune o minciun, copilul va avea motive pentru a o face. La aceast vrst regulile sunt foarte importante, astfel nct triatul devine mai puin important. Teama c printii le vor dezaproba obiceiul i va descuraja s mai mint.

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Numai 3% dintre copii mint att de des nct acest lucru poate fi considerat o problem. Dac minitul este att de persistent nct afecteaz viaa celui care minte sau pe a acelora care sunt minii reprezint o problem. Desigur, copiii care intr n tot felul de ncurcturi sunt aceia care mint cel mai mult. Conform studiilor psihologice, minciuna cronic se leag de probleme mult mai serioase pe msur ce copilul crete. Un studiu fcut pe 466 de brbai care, n coala primar, erau etichetai drept mincinoi a artat c la vrsta de 20 22 de ani mult mai muli dintre acetia, comparativ cu cei care nu fuseser etichetai drept mincinoi n copilrie, fuseser ntre timp condamnai pentru comitere de infraciuni. Din pcate, este dificil de spus dac minciuna este o cauz sau un simptom al acestei probleme. Un studiu efectuat asupra a 300 de biei a artat c mincinoii cronici proveneau mai mult din familii n care acetia erau slab supravegheai ori se simeau respini de ctre prini. A. Goldberg spunea referitor la aceast cauz posibil a minciunii: Mamele cu o csnicie fericit i-au supravegheat bieii mai mult dect mamele care nu erau fericite n csnicie sau dect cele singure. Este uor de imaginat c prinii tensionai au mai puin timp i o mai mic nclinaie n a-i supraveghea copiii. Iar unde exist mai puin supraveghere, minitul este vzut de copii ca mai puin riscant. Ali factori ce pot cauza minciuna la copii: copiii pot mini n cazul n care prinii ateapt prea multe de la ei; copiii pot mini despre notele lor n cazul n care prinii cred c ei inva mai bine dect n realitate; n cazul n care un copil este ntrebat de ce a avut un anume comportament greit, el poate mini deoarece nu poate explica aciunile lui; copiii care nu sunt educai ntr-un mod consistent pot mini; copiii care nu sunt ludai sau rspltii pot mini pentru a atrage atenia. Cnd devine minciuna o problem? Rspunsul la aceast ntrebare este destul de greu de dat. Exist mai multe situaii care ar trebui s ne ngrijoreze. n cazul apariiei uneia din situaiile urmtoare este foarte important ca un psiholog s consulte copilul: un copil care minte i n acelai timp are alte probleme comportamentale cum ar fi piromania, rutatea fa de animale, insomnia, sau este hiperactiv, poate avea probleme psihologice; copiii care nu au muli prieteni sau nu doresc s se joace n grup pot avea respectul de sine foarte sczut i pot fi deprimai; copiii care mint pentru a obine ceva de la altcineva i nu arat niciun semn de regret.

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

Preadolescenii folosesc de regul ludroenia. Pentru a ctiga aprobarea i admiraia camarazlor, ei inventeaz sau i nfloresc faptele. Ei se laud frecvent c tiu s schieze sau s vorbeasc o limb strin, cnd, de fapt, acest lucru nu este adevrat. Potrivit lui Goldberg la aceast vrst, copiii i regleaz foarte fin superego-ul sau contiina. Prima dovad c minciuna patologic apare n aceti ani, la copiii care au un superego defectuos si consider c pot iei basma curat din orice Minciuna este grav prin nsi prezena ei, dar de cele mai multe ori ea trebuie privit ca un semnal venit din partea copilului prin care acesta solicit atitudine din partea prinilor, adesea chiar ajutor. Prin urmare trebuie s identificm cauzele i mecanismele care stau la baza minciunilor spuse de copiii notri i mai apoi s lum atitudinea de pedepsire.

Bibliografie

1. Constantin Cuco, Minciun, contrafacere, simulare o abordare psihopedagogic, Ed. Polirom, Iai, 1997; 2. Mihaela Minulescu, Comunicare organizaional, Bucureti, 2004, Universitatea Bucureti; 3. Emil Verza, Conduita verbal a colarilor mici, Ed. Didactic i Pedagogic, bucureti, 1973; 4. Alina Coman, Comunicarea nonverbal n conduita simulat, n Revista Sociologie romneasc, nr. 4, 2004, Bucureti;

www.cartiaz.ro Carti si articole online gratuite de la A la Z

5. Coord. Constantin Cuco, Psihopedagogie pentru examenele de definitivare i grade didactice, Ed. Polirom, Iai, 1998; 6. J. A. Barnes, Sociologia minciunii, Ed. Institutul European, Iai, 1998;
7. Daniel Marcelli, Tratat de psihopatologia copilului, Ed. Fundaiei Generaia, Bucureti,

2003; 8. Alfred Adler, Psihologia colarului greu educabil, Ed. tiinific, Bucureti, 1991; 9. Anna Freud, Normal i patologic la copil, Ed. Fundaiei Generaia, Bucureti, 2002; 10. Dalia Toader, Psihologie judiciar note de curs, Ed. Sitech, Craiova, 2005; 11. Umberto Eco, Tratat de semiotic general, Ed. tiinific i pedagogic, bucureti, 1982.