Sunteți pe pagina 1din 43

Iisus iubete copiii Etapele leciei: 1.

Momentul organizatoric Desfurarea leciei Salutarea Crearea climatului necesar desfurrii leciei Rugciune la intrare n clas Se afieaz icoana Mntuitorul i pruncii, de la care pornete o discuie fnalul creia duce la anunarea temei. Iisus Hristos iubete copiii Lectur ntr-o zi Mntuitorul Iisus Hristos, aa cum i era obiceiul, i nva pe oameni s fac numai lucruri bune. Pe cei bolnavi dintre ei El i-a vindecat i acum toi l ascultau cu drag. Oamenii care-L iubeau i-au adus copiii la Iisus ca s-i mngie i s-i binecuvnteze. Ucenicii Domnului i-au certat pe oameni i le-au spus s-i ndeprteze copiii ca s nu-L oboseasc pe Iisus. Mntuitorul a vzut ce se ntmpl i, ntristndu-se, Le-a zis ucenicilor: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu." Iisus le-a mai spus c dac oamenii nu vor fi la fel de buni la suflet ca i copiii, nu vor intra n Rai, sus, n cer, n mpria lui Dumnezeu. Plin de iubire, Iisus i-a luat n brae pe copii, I-a binecuvntat i I-a mngiat, punndu-i minile peste ei, apoi a plecat din acel loc. Copiii au rmas lng prinii lor fericii c Iisus i iubea att de mult. Prin citatul biblic Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, cci ca unora ca acetia este mpraia lui Dumnezeu, nvtorul adreseaz ntrebarea: De ce a spus Mntuitorul s lase anume copiii s vin la El? Din aceast ntrebare trebuie scoase la iveal, cu ajutorul copiilor, a unor nsuiri care descriu un copil demn de dragostea lui Iisus. Aceste nsuiri sunt scrise pe tabl: - cuminte; - blnd; - asculttor; - blajin; - milostiv; - harnic; - s-i ajute, iubeasc aproapele. Fiecare din nsuiri fiind dezvoltate, explicare prin ce fapte se lucreaz acestea. - Care este titlul leciei noi studiate astzi? ( Iisus Hristos iubete copiii) Domnul Iisus Hristos iubete copiii, i binecuvnteaz i i ocrotete. Le d sntate i putere s nvee bine i s fac fapte bune. Ce a spus El ucenicilor?

2. Introducere 3. Anunarea leciei noi 4. Desfurarea leciei noi

5. Fixarea cunotinelor

6. Evaluarea cunotinelor noi

El a spus: lsai copiii s vin la mine i nu-i oprii Domnul Iisus Hristos binecuvnteaz pe copiii care vin la El. - Dar unde trebuie s mergem ca s l gsim pe Iisus Hristos? S mergem la biseric s-L ntlnim pe Hristos i s primim binecuvntarea. Dar cnd nu suntem la biseric unde mai putem gsi sau afla binecuvntarea Lui? Chipul Lui l vedem pe icoane i putem afla binecuvntarea Lui atunci cnd facem rugciunea de diminea, seara, sau cnd cerem ajutorul Lui. El este grabnic asculttor i ajuttor, mai ales, al copiilor. De aceea pentru hrnicia voastr din timpul leciei vreau s v citesc o povestioar despre cum trebuie s fie un copil (bun i milostiv). Maica Domnului i copilul milos Fii buni i miloi Odat un copil bun s-a rtcit de prinii lui. Dumnezeu ns a ngrijit de el i L-a trimis tocmai n calea unui om bogat. Omul cel bogat l-a luat la sine pe copilul cel rtcit. Casa acelui om era aproape de sfnta biseric. Lng casa Domnului se afla o cruce mare, pe care era zugrvit chipul Fecioarei Mria cu pruncul Iisus n brae. De multe ori, copilaul cel rtcit se uita la pruncul Iisus. El credea c pe Sfnta Cruce st un copil viu. De aceea cnd primea pine, copilul o rupea n dou, se apropia de Sfnta Cruce, i ntindea i lui Iisus o bucic i i zicea: - Na, mititelule, mnnc i tu. Doar tiu c vei f flmnd! i, Doamne, ce minune! Pruncul Iisus ntindea mna i primea cte o bucic de pine de la copilul cel milos. Dar, de la o vreme, bogatul bg de seam la ceea ce fcea copilul gsiit. El se mnie i l alung din casa sa, zicndu-i: Acum du-te la mititelul acela, ca s-i dea el de mncare, c eu nui mai dau nimic. Copilul cel milos a plecat din casa bogatului. E1 s-a dus lng biseric, s-a aezat sub sfnta cruce, a plns i a zis ctre Iisus: Pruncule mic, eu sunt tare flmnd... Abia mai stau pe picioare... Dac poi, d-mi ceva s mnnc! Tu tii, c i eu i-am dat ie, cnd am avut. i, deodat, Maica Domnului, fiindu-i mil de copil, s-a dat jos de pe cruce. Ea a scos de sub bra o pine mare, ct o roat de plug, a dat-o bieelului i i-a zis: Na, puiule!... c cine d, lui i da. Tu ai dat fiului meu, lui Iisus. Acum eu i ntorc darul, ca s ai ce mnca pentru mult vreme. Copilul a luat pinea aceea. El a mncat din pine vreme de apte ani i tot n-a isprvit-o. Iat cum i-a ajutat Mria, Maica lui Iisus, pe acel copil milos. Rugciunea la ieirea din clas.

7. ncheierea

Copilria lui Iisus ( Fuga n Egipt, Iisus la 12 ani in templu) Etapele leciei: 1. Momentul oragnizatoric Desfurarea leciei Salutarea Organizarea clasei Rugciunea la intrare n clas Ce am nvat noi despre naterea lui Iisus Hristos? ( s-a nscut la Betleem). Cine este mama pruncului Iisus? ( Fecioara Maria). Ce minuni s-au ntmplat n noaptea naterii lui Iisus? ( A aprut o stea mare pe cer i au cobort ngerii pe pmnt). Cine i-au adus daruri Mntuitorului? ( Cei trei crai, magi d ela rsrit.) n cutarea pruncului Iisus, cui i-au vestit naterea Mntuitorului cei trei magi? ( Lui Irod.)

2. Introducere

3. Anunarea temei Copilria lui Iisus (Fuga n Egipt, Iisus la 12 ani in templu.) noi 4. Desfurarea leciei Pe mpratul cel ru din Ierusalim l chema Irod. El credea c pruncul Iisus s-a nscut pentru a-i lua lui scaunul mprtesc. De aceea i cuta Irod s-1 omoare pe Domnul. Dar Irod nu-l cunotea pe Iisus i nici nu tia unde s-l afle. Ru cum era, el a poruncit s fie ucii toi pruncii mai mici de doi ani. Credea c printre bieii copilai o s fie tiat cu sabia i Pruncul sfnt. Nite oameni nemiloi au ucis muli, muli copii, ca s fac pe placul lui Irod. Dar Dumnezeu a pzit viaa lui Iisus. El a trimis nu nger n staulul din Vifleem. ngerul i-a descoperit lui Iosif gndul lui Irod. Iosif a luat pruncul i pe Mria, mama lui, i a fugit cu ei ntr-o ar deprtat, n Egipt. Aa a scpat pruncul Iisus de mnia lui Irod. Aa 1-a scpat Dumnezeu, de la moarte, pe scump Fiul Su. Dup ce Irod a murit, ngerul Domnului i s-a artat n vis lui Iosif, n Egipt, i i-a zis: coal-te, ia Pruncul i pe mama Sa i mergi n pmntul lui Israel, cci au murit cei ce cutau viaa pruncului". Iosif a luat pruncul i pe Mama Sa i a venit n pmntul lut Israel, adic ara Sfnta i s-au aezat n oraul Nazaret. Dup ntoarcerea n Nazaret, Maica Domnului i Dreptul losif Il ngrijeau pe lisus cu dragoste i druire, iar Pruncul le era supus, i iubea si-i asculta. Nu ieea niciodat din vorba i ndemnurile Maicii Sale i ale Dreptului losif si i ajuta la lucrul din cas. Adeseori petrecea n atelierul de tmplarie al lui losif. Fecioara Maria i Dreptul losif se duceau mereu la sinagoga din Nazaret, unde se rugau mpreuna cu ali oameni, iar n fiecare an, la Patile iudeilor, mergeau la templul cel mare din lerusalim, cci aa le poruncea legea lui Dumnezeu.

Cnd lisus mplinise 12 ani i a putut sa mearg i El la templu, Fecioara Maria i Dreptul losif L-au luat i pe El cu ei. Era tocmai srbtoarea Patilor i la lerusalim se adunase mult lume, din toate prile Tarii Sfinte. Sfrindu-se zilele de srbtoare, s-au ndreptat cu toii spre casele lor. lisus a rmas, nsa, la templu, n lerusalim, dar Mama Lui i Dreptul losif nu tiau acest lucru. Ei credeau ca era pe drum mpreuna cu ali copii, rude sau cunoscui. Cnd au aflat nsa ca lipsea, s-au ntors plini de spaima la lerusalim. Dup trei zile de cutare, L-au gsit n templu, stnd de vorb cu nvaii i btrnii din lerusalim. Acetia i puneau ntrebri, iar lisus le rspundea cu mult nelepciune si toi se mirau de priceperea Lui. Vzndu-L, Maica Sfnt s-a apropiat de El i l-a zis: Fiule, de ce neai fcut una ca asta? lat, tatl Tu i eu Te-am cutat grijorai! Iar lisus a zis ctre ei: De ce M cutai? Oare nu tiai c n cele ale Tatlui Meu trebuia s fiu? Prin aceste cuvinte, lisus spunea, de fapt, c adevaratul Su Tat este Printele ceresc, adic Dumnezeu, iar biserica este casa Lui. S-au ntors apoi mpreuna la Nazaret. lisus era supus i asculttor ntru toate, sporind cu nelepciunea, cu vrsta i cu darul lui Dumnezeu. 5. Evaluarea cunotinelor noi Pe cine Voia Irod s ucid? Cine l-a scpat pe Iisus de minile lui Irod? n ce ar i-a dus Iosif pe Fecioara Maria i pe Prunc? Unde s-au ntors Iosif cu Feciora Maria i cu Pruncul dup moartea lui Irod? Unde se duceau prinii Lui n fiecare an de Patele iudeilor? La ce vrst l-au luat pe Iisus cu ei? Unde a rmas Iisus dup ce prinii Lui au plecat acas? Ce fcea El la Templu? Cum a numit Iisus Biserica? Rugciunea la ieirea din clas.

6. ncheierea

nmulirea pinilor Etapele leciei 1. Momentul organizatoric Desfurarea leciei Salutarea Organizarea clasei Rugciunea la intrarea n clas Prin minune n sens ortodox cretin nelegem o aciune divin n afar de ordinea natural, cu putina de a fi cunoscut de oameni pe cale natural. n viaa i activitatea Domnului nostru Iisus Hristos minunile ocup un loc de frunte. Dup varietatea lor n Sfintele Evanghelii sunt numite n diverse forme: fapte minunate (Mt. 21,15; 24,24); fapte puternice supraomeneti, divine (Mt. 11,20); mai rar, semne ale descoperirii divine (Mt. 12,38) i foarte rar fapte (Mt. 11,2). Dup cuprinsul lor le putem mpri n: vindecri de boal; alungri de demoni; nvieri din mori i minuni asupra naturii. n ceea ce privete numrul minunilor fcute de Domnul dup formulele Evanghelice generale, se ridic la multe zeci (Mt.4,23; 9,35;12,15; Mc.1,32; Le 5,17; 7,21). Sfntul Evanghelist Matei ne vorbete despre 20; Sfntul Evanghelist Marcu despre 18; Sfntul Evanghelist Luca despre 19 i Sfntul Evanghelist loan despre 7. Toate, cu excepia celui de-al doilea pescuit bogat (loan 21,6), au fost fcute de Domnul nainte de nvierea Sa. nmulirea pinilor

2. Introducere

3. Anunarea leciei noi 4. Desfurarea leciei noi

Odat, Domnul nostru Iisus Hristos i Apostolii Si s-au retras ntr-un loc pustiu, aproape de cetatea Betsaida. Aflnd aceasta, muli oameni care doreau s asculte nvtura Sa au venit dup El. Iisus le-a vorbit despre mpria lui Dumnezeu i i-a vindecat pe cei bolnavi. Uimii de nelepciunea i frumuseea cuvintelor lui Iisus, oamenii l ascultau cu mult atenie. Cnd s-a lsat seara, Apostolii L-au rugat pe Iisus s-i trimit pe oameni n satele din apropiere ca s-i procure mncare. Iisus ns le-a zis: "Dai-le voi s mnnce". Ei erau ns ngrijorai pentru c nu aveau suficieni bani ca s cumpere mncare pentru toat lumea. Unul dintre Apostoli I-a zis: "Este aici un biat care are cinci pini de orz i doi peti. Dar ce sunt acestea Ia atia?". Domnul nostru Iisus Hristos a cerut s-I fie aduse merindele. Biatul a oferit bucuros aceste alimente. Atunci Iisus a zis Apostolilor s ndemne mulimea de oameni s se aeze pe iarb. A luat apoi cele cinci pini i cei doi peti i, privind la cer, le-a binecuvntat, le-a dat ucenicilor, iar ei le-au mprit oamenilor. Cei care au mncat au fost peste cinci mii de brbai, pe lng femei i copii. Dei au fost doar cinci pini i doi peti, dup binecuvntare aceast hran s-a nmulit astfel nct toi s-au sturat. La sfrit s-au strns dousprezece couri

cu frmituri. Domnul nostru Iisus Hristos a primit, a binecuvntat i a nmulit petii i pinile aduse n dar de copil, n amintirea acestei minuni, cretinii aduc astzi la biseric daruri oferite de natur: gru, vin, untdelemn i fructe. Preotul le binecuvnteaz i apoi le mparte acestora. 5. Evaluarea cunotinelor noi ntrirea celor citite se face cu ajutorul imaginii celor trei icoane care permit vizual memorarea cursiv i consecutiv a minunii. Unde s-a desfurat aciunea? (Betsaida) Cte persoane erau prezente acolo?( Erau peste cinci mii de brbai pe lng femei i copii) Care era motivul prezenei lor acolo? (Doreau s asculte nvtura Mntuitorului i au venit dup El) Ce a fcut biatul cu hrana care o avea la el? ( Biatul le-a oferit bucuros) Ce a fcut Mntuitorul cu cele 5 pini i 2 peti? ( Le-a binecuvntat, zicndu-le s le mpart tuturor.)

Citii fragmentul prin care se arat c s-a svrit o minune i nu fapt obinuit. Mntuitorul le-a oferit hran trupeasc celor care l urmau pentru a se ntri cu hran sufleteasc. Precizai cu ce ne hrnim noi sufletul. Numii rugciunea prin care i cerem lui dumnezeu hran trupeasc zilnic. Reinei: - Rugai-v nainte i dup mas, cci aa putei aduce mulumiri i slav lui dumnezeu pentru hrana zilnic. nvtur pentru suflet: Iisus Hristos poart de grij celor care l ascult. 6. ncheiere Rugciune la ieirea din clas.

Naterea i intrarea n Biseric a Maicii Domnului Etapele leciei 1. Moment organizatoric 2. Introducerea 3. Anunare temei noi Desfurarea leciei Salutarea. Organizarea clasei. Rugciunea la intrare n clas. Discuie introductiv bazat pe icoana Maicii Domnului. Naterea i intrarea n Biseric a Maicii Domnului.

4. Desfurarea leciei n ara Sfnt, o ar ndeprtat din prile Rsritului, triau n noi vremurile de demult doi btrni: loachim i soia sa Ana. Amndoi erau drepi i iubitori de Dumnezeu. Toate zilele i le petreceau n munc i rugciune nencetat. Dar erau foarte nefericii i suprai pentru c ajunseser la btrnee i nu aveau copii. lar n vremea aceea orice familie care nu avea copii era socotit blestemat de Dumnezeu i vrednic de dispre. Cei doi soi nu i-au pierdut ns niciodat ndejdea c Dumnezeu le va asculta rugciunea i le va drui un copil. Ei tiau c la Dumnezeu toate sunt cu putin. Cu lacrimi fierbini i cu mult struin se rugau n fiecare zi, fgduind c pruncul ce se va nate l vor duce la templu, unde va sluji lui Dumnezeu. Dumnezeu cel mult milostiv a ascultat rugciunile celor doi btrni i a hotrt s le mplineasc cererea. Din ceruri a trimis pe ngerul Gavriil, care le-a vestit marea bucurie c Dumnezeu le va drui o feti. Dup nou luni de la aceast veste, casa lui loachim i a Anei a fost binecuvntat cu naterea fetiei fgduit de nger. Rugciunile lor de o via ntreag fuseser acum mplinite. Fetiei i-au pus numele Maria, care nseamn cea plcut, mprteas i doamn. Au trecut trei ani de la naterea Sfintei Fecioare Maria. Fetia sporea cu nelepciunea i cu buna purtare. loachim i Ana, prinii ei, n-au uitat fgduina fcut c o vor nchina lui Dumnezeu i o vor duce la templul din lerusalim s-l slujeasc numai Lui. Ca s duc la bun sfrit aceast fgduin, s-au sftuit mai nti cu rudele lor. Au adunat apoi mai multe fetie curate i nevinovate, ca s o nsoeasc cu fclii aprinse i cntri sfinte, i aa au pornit cu toii spre biserica cea mare sau templul din lerusalim. Cnd au ajuns la templu, arhiereul Zaharia a luat-o n brae i a dus-o n Sfnta Sfintelor, unde avea voie sa intre numai arhiereul, o data pe an. Dumnezeu i descoperise c aceast feti a fost aleas de Fctorul cerului i al pmntului ca s nasc de la Duhul Sfnt pe Hristos, Mntuitorul lumii. Apoi a binecuvntat-o i a condus-o la casa fecioarelor de la templu. Aici a rmas copila pn la vrsta de 15 ani, ndeletnicindu-se cu rugciunea i cu cntrile sfinte, ajutnd la curenia templului i lucrnd cu minile sale la aleasa mpodobire a lcaului sfnt. A nvat poruncile lui Dumnezeu, dovedindu-se istea la minte i foarte iubitoare de nvtura, nct toate celelalte fecioare o iubeau i o preuiau. Cugeta nencetat la Legea Domnului, nfrnndu-se de la

orice lucru ru i ducnd o via curat, nchinat lui Dumnezeu. Cnd a mplinit vrsta de 15 ani, fiindc i muriser prinii, a fost data n grija btrnului losif, un om drept si temtor de Dumnezeu care i era i rudenie apropiat. mpreun cu losif s-a aezat n Nazaret, ducnd i aici aceeai via curat i sfnt, n munc i rugciune nencetat ctre Dumnezeu. De reinut: Srbtorile Maicii Domnului 1. Naterea Maicii Domnului se srbtorete la data de 8/21 septembrie. 2. Intrarea n Biseric a Maicii domnului, sau ducerea ei la Templu la vrsta de trei ani spre a fi nchinat lui Dumnezeu, se prznuiete la data de 21 noiembrie/4 decembrie. 3. Bunavestire, pe care ngerul a adus-o Sfintei Fecioare Maria c prin pogorrea Duhului Sfnt asupra Ei va nate pe Fiul Celui Preanal, se srbtorete la 25 martie/7 aprilie cu nou luni nainte de crciun. 4. Adormirea Maicii Domnului sau mutarea ei la cer, se srbtorete la 15/28 august. 5. Evaluarea cunotinelor Completeaz: noi Maica Domnului s-a nscut n __________________ . Prinii Ei au fost ____________________ i ___________________ . Ei I-au promis lui Dumnezeu, c, de vor avea un copil l vor duce ________________________ , unde va sluji Lui _________________ . ngerul _________________ le-a vestit marea bucurie c Dumnezeu le va drui o __________________ . Fetiei i-au pus numele _____________________ , care nseamn _____________________ i ______________________ . Fecioara Maria L-a nscut pe Domnul nostru ____________________ . Cnd srbtorim naterea Maicii Domnului? Dar intrarea n Biseric a Maicii Domnului? 6. ncheiere Rugciunea la ieirea din clas.

ngerul pzitor Etapele leciei 1. Moment organizatoric Desfurarea leciei Salutarea. Organizarea clasei. Rugciunea la intrarea n clas.

2. Anunarea leciei

ngeraul pzitor

3. Desfurarea leciei

Ce fac ngerii n cer? De credei, c ei acolo ziulica ntreag nu fac nimic alta, dect se joac alergnd ncoace i ncolo, c se ascund veseli pe sub norii cei ntunecoi, ce-i vedei lipii de cer, apoi s tii, c v nelai foarte. ngerii, ct sunt de mici, sunt totui harnici. Ei lucreaz mult i bine. Nici mcar ntr-o zi nu lipsesc de la coal. Merg n fiecare zi cte dou ore n coala ngerilor. Aici se aeaz frumuel pe nite scunele mici lucrate din flori. Nu fac zgomot, nu se ceart, nici nu se batjocoresc. Sunt ateni i asculttori. Ei scriu cu condeie de aur, pe o tabl de argint i au cari, curate, cu povetile i chipurile cele mai frumoase. Au i nvtor. i ce mai nvtor bun i cuminte! l cheam Mo Martin. El e btrn de tot i tie cum s se poarte cu ngeraii, care vin la coal. Cci nvtor se tie Mo Martin de cnd e lumea i ct a trit pe pmnt tot nvtor a fost. Dar i place mai mult n coala ngerilor. Cci pe pmnt mai afla Mo Martin i cte un copil ru, copii care s nu nvee. ntre ngeri nu a pomenit btrnul una ca aceasta. Toi ngerii nva bine. Smbt dup amiaz ngeraii n-au coal aa cum e i pe la noi. Atunci Mo Martin merge cu ei la plimbare printre stele. Le arat tot cerul, ca s nu se piard vreun nger cnd umbl singur. Duminic nici ngeraii na au coal. Atunci e ziua lor. Le este iertat s se i joace naintea porii cerului pe o livad mare. i jocurile de aici le sunt att de plcute ngerilor, c abia ateapt aceast sfnt zi, ca s se joace iari. Livada, n care se joac ngeraii, nu este verde, cum sunt cmpiile i livezile de pe la noi. Ea e albastr. Vedei cum e cerul, cnd e soare frumos i cald. Mii i mii de flori de argint i de aur cresc n livada aceea. Cnd e ntunerec, floricelele acestea strlucesc tare de tot. Si noi le vedem: le zicem stele. Cnd i petrec ngerii, jucndu-se pe la poarta cerului, Mo Martin, nvtorul, nu sta cu ei. Cci el, fiind btrn i obosit de atta coal ct a fcut peste sptmn cu ngeraii, se da puintel la odihn i mai trage cate un pui de somn. L-ai vzut pe bunicul cum doarme?. .. Apoi tocmai aa doarme i Mo Martin. Dar sa nu credei c ngerii rmn singuri singurei. Acum are grij de ei un om i mai btrn dect Mo Martin. E sfntul Petru. El vegheaz, ca

ngeraii s se joace fr zgomot i ca nici unul din ei s nu cad din cer. Cnd se ntmpl uneori, ca unul sau altul dintre ngerai se deprteaz prea tare de poarta cerului, atunci sfntul Petru i pune o cheie de aur n gura lui btrn i fluier una bun. ngerii tiu c asta e tot aa, ca i cnd ar zice sfntul: ..napoi, puiule! i ndat se ntorc. Cci ei sunt asculttori din cale-afar. Aa i petrec ngeraii vremea: mai cu coala, mai cu jocurile. Pn cnd ajung s tie multe, multe. Atunci trebuie s fac un examen n faa lui Dumnezeu. Mo Martin i adun pe toi la un loc. i pune s stea pe stele: fiecare pe cte o stea. i stau acolo linitii, tocmai aa cum stai voi n bnci. Apoi vine Dumnezeu. El are o barb mare i alb, o crj de aur n man i mbrcminte numai din raze luminoase, ca ale soarelui. n jurul Lui stau numai sfini i ngerai, Se aeaz i El deasupra soarelui, Acolo e scaunul Lui. Apoi ncepe examenul. Mo Martin l ntreab pe fiecare ngera cte ceva. Pe unul s citeasc o poveste frumoas, pe altul s spun o poezie minunat, pe altul s scrie ceva cu creionul cel de aur. i toi ngeraii tiu rspunsurile. Unul mai bine i mai frumos dect cellalt. La urm Dumnezeu i adun pe toi n jurul Su i le zice: Dragii mei ngerai. Vd c ai nvat lucruri multe i frumoase. Dar de-acum ai isprvit cu coala. Suntei mai mriori i o s v dau altceva de lucru. Luai-v rmas bun de la Mo Martin i venii dup mine". ngeraii se nchin n faa bunului btrn, i mulumesc de nvtur i o pornesc ntr-o fug dup Dumnezeu. De-acum ei stau sub ascultarea lui Dumnezeu, iar Mo Martin se ntoarce la coala ngerilor, ca s-i nvee i pe alii. Dup ce mai umbl Dumnezeu cu ngeraii ba printre stele, ba pe deasupra norilor, ntr-un trziu se oprete. i potrivete barba cea lung n toiagul Su de aur, ntinde mna dreapt i degetul arttor intr-o parte i zice: Vedei ceva acolo jos? Da, Doamne. E pmntul, rspund ngeraii. Cine st n casele acelea de pe pmnt? Acolo stau oameni si copii. Ei, apoi tiam eu ca le-ai nvat i astea toate n coala lui Mo Martin. Acum vei cobor cu toii pe pmnt, Vei colinda din cas n cas dup copilai. Unde aflai vre-unul, v oprii i avei grij de el. Ai priceput? Am priceput, Doamne, rspund toi ngeraii. i, dup ce trec toi pe dinaintea lui Dumnezeu de-i sruta sfnta Lui mna, apoi i ntind frumuel aripioarele lor albe i sbrr! coboar pe pmnt. Se apropie de o fereastra, o terg cu mnua, ca s se vad n cas i apoi privesc, pe rnd, la copilai. Pe ngeri nu-i vede nimeni, nimeni din oamenii de pe pmnt. Numai ei vd tot ce se ntmpl prin casele oamenilor. De este n casa aceea un copil, care s nu asculte de prini, s fie ru i certre, nici un ngera nu intr n cas, ci pleac tot mai departe. De afl acolo, la vecini, un copil bun i asculttor, un ngera se oprete i intr n cas. Ceilali pleac pe la ali copii. Ei, s auzii acum ct grij poart ngeraul de copilul bun.

Cnd se duce soarele la culcare, atunci i copilul face la fel. ngeraul nu-l prsete, F-i rugciunea, copile!" - i zice el. i copilul i mpreun frumuel mnuele, apoi se roag. Peste noapte, cnd doarme copilul, ngerul st cu aripile ntinse la cptiul patului. Cnd se apropie un vis urt el i ntinde mnua i-l alung n alt parte. Dimineaa, cnd se deteapt soarele de dup dealul de colea, ngeraul i ntinde mna peste faa copilaului si-i zice: Drag copil, scoal-te, spal-te, fa-i rugciunea i grbete-te. Peste puin e ora opt i trebuie s fii la coal. Cartea te ateapt". Copilul aa face. Dar ngerul nu se desparte nici la coal de copilul cel cuminte. St n banc, lng el, i l ajut s nvee lucruri multe i frumoase. n pauz, la joc, copilul bun e i acum n grija ngerului. Joac-te frumos! Nu lovi n ceilali copii! Alearg numai ncet, ca s nu cazi s te loveti i optete el mereu, mereu. Pe drum, spre cas, cnd copilaul ntlnete un btrn neputincios, ngeraul i spune: ,,Ajut-i moului s se ridice din drum. D-i bietului btrn o coaj de pine, care i-a rmas nemncat". i copilul bun ntinde mna moului, l ajut i l hrnete cu bucica de pine. S fii sntos, copile. S creti mare. Sa aib Dumnezeu grij de tine" i zice moul. i ngerul se bucur de fapta bun a copilaului pe care l pzete nencetat. lata-i la marginea prului din satul nostru. Copilul se apropie de mal. Nu te apropia prea tare. Ai putea s cazi n ap i s te neci. Ct de mult ar plnge mama dup tine" i optete i acum ngerul. i copilul bun ascult. Ce-ar face ngerul dac n-ar asculta copilul sfatul lui? O, apoi ce s fac? Ar plnge, plnge i iar plnge. i terge ochii cu dosul minii, i deschide aripioarele i zboar, n cer, la Dumnezeu. Copilaul meu n-ascult. El ascult numai de ngerul cel ru", i spune el lui Dumnezeu. Apoi atunci nici eu n-am s-l ajut s creasc mare i cuminte. Rmne mic i ru", rspunde bunul Dumnezeu. i ngerul cel bun i caut alt copila, pe care s-l pzeasc mai departe. i-aa, cum v spusei. ngerii au grij peste tot de copiii buni. i nsoesc, i sftuiesc i-i cresc. Acesta este lucrul sfinilor ngeri.

4. Evaluarea cunotinelor noi

Unde locuiesc ngerii? Ce fac ei n cer? Cum se poart ngerii n coala lor? Cum se poart la joc? Unde i trimite Dumnezeu dup ce isprvesc coala? De ce? La ce copii se opresc? Cnd are grij ngerul de copilul bun? Cum ngrijete el noaptea de copil? Dar la coal? La joc? i pe drum ctre cas? Ce face ngerul bun dac nu ascult copilul? Cine se mai supr pe copil? Cine vine n locul ngerului bun? De ce i apr el pe toi copii buni?Cum se va mai numi acest nger bun, dac l pzete pe copil n tot locul i l apr de tot ce-i ru?

5. Tem

De memorat: RUGCIUNE CTRE NGERUL PZITOR nger, ngeraul meu, Ce mi te-a dat Dumnezeu, Totdeauna fii cu mine, i m-nva s fac bine. Eu sunt mic, tu f-m mare, Eu sunt slab, tu f-m tare, n tot locul m-nsoete i de rele m ferete. De reinut: Fiecare copil i are ngerul su pzitor, care l apr de toate relele.

6. ncheierea

Rugciune la ieirea din clas.

ngerii Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Anunarea temei noi

ngerii

3. Desfurarea leciei Dumnezeu este venic i atotputernic, fr de nceput i fr de sfrit. noi El singur nu a fost fcut de nimeni i exist dintotdeauna. nainte de a fi soarele, luna i stelele, pmntul i lumea ntreag, Dumnezeu a fcut, mai nti, pe ngeri. ngerii sunt duhuri, adic fiine spirituale fr de trupuri materiale. Numrul lor este nespus de mare. Dumnezeu, Printele i Creatorul lor, i-a mprit n cete: ntre acestea, la loc de frunte, sunt heruvimii i serafimii. La nceput toi ngerii au fost buni, strlucind de frumusee i nelepciune. Triau mpreun n cerurile preanalte i sfinte bucurnduse de prezena i vederea lui Dumnezeu pe care l slveau nencetat prin cntri de laud. Dar, dup o anumit vreme, invidia i mndria au nceput s ncoleasc n unii dintre ngeri. mpreuna cu Lucifer, cpetenia lor, cel mai frumos, mai strlucitor i mai nzestrat dintre ei, s-au rzvrtit mpotriva Ziditorului lor i n-au mai vrut s-L asculte i s-I fie supui. Voiau s fie i ei asemenea Lui. ntruct, prin voia lor liber, s-au mpotrivit Creatorului lor i s-au rupt de El, din ngeri buni au devenit ngeri ri, duhuri necurate sau diavoli. Chipurile lor frumoase i strlucitoare s-au fcut urte i ntunecate. Din cerurile sfinte au czut n iadul cel nfricotor i plin de chinuri. Dup cderea lui Lucifer i a ngerilor lui, ngerii buni au rmas slujitori credincioi ai lui Dumnezeu. Prin ei, Dumnezeu a venit n ajutorul oamenilor n diferite mprejurri i i-a vestit voia Sa n lume. De aceea cuvntul nger nseamn vestitor. ntre mulimile de ngeri buni, la loc de frunte se afla Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil. Biserica Ortodox srbtorete pe Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil, mpreun cu toate cetele ngereti, n fiecare an la 8/21 noiembrie.
4. Evaluarea cunotinelor noi

NTREBRI: 1. Pe cine a fcut Dumnezeu mai nti? 2. Cine sunt ngerii i cum au fost ei la nceput? 3. Cum au aprut ngerii rai sau diavolii? 4. Ce fac ngerii buni i cum slujesc ei lui Dumnezeu? 5. Ce fac ngerii ri? 6. Cum se roag cretinul ngerului pzitor? 7. Cnd cinstesc cretinii ortodoci pe Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil i toate cetele ngereti?

Lectur: ngerul Rafael n Israel tria un om credincios i milostiv, cu numele Tobit. Printr-o ntmplare nefericit, Tobit si-a pierdut vederea i, rmnnd orb, avea ca mngiere a vieii lui pe fiul su Tobie. Acesta, ascultnd de sfatul tatlui su, a plecat spre o cetate ndeprtat ce se numea Raghes. Acolo tria Gabael, un vechi prieten al lui Tobit, care i datora acestuia zece talani ce-i primise cu mult timp nainte spre pstrare. n drumul su, Tobie trebuia s treac pe lng muntele Ecbatana, unde locuia o fecioar cu numele Sara. Aceastp fecioar era din acelai neam, din aceeai seminie cu Tobit. Ea era nefericit pentru c de apte ori o ceruser n cstorie apte tineri frumoi, dar un diavol ce se numea Asmodeu i-a omort pe fiecare dintre ei imediat dup nunt. Pentru rugciunile ei, Dumnezeu i-a trimis n ajutor un nger bun cu numele Rafael, ca s o scape de rutatea lui Asmodeu. tiind drumul ce-l avea Tobie de fcut, ngerul Rafael s-a prefcut ntrun cltor oarecare i s-a oferit s-l conduc pn n cetatea Raghes pe calea pe care - spunea el o cunotea bine. mpreun au ajuns la rul Tigru. n timp ce Tobie se spla pe picioare, iat, un pete mare a ieit din ap, vrnd s-l nghit. Speriat, Tobie a strigat dup ajutor ctre tovarul su de drum. ngerul Rafael i-a spus: ,,Apuc-l de ureche i-l trage pe el la tine". Tobie a fcut ntocmai. ngerul i-a mai spus: ,,Prinde petele i, spintecnd pntecele lui, s-i iei rrunchii, inima i fierea i s le pstrezi pe ele". Tnrul 1-a ntrebat: ,,La ce trebuin folosesc acestea?" Iar ngerul i-a zis: ,,Cu rrunchii i cu inima, cdind i afumnd, vei goni diavolii, iar cu fierea vei vindeca ochii tatlui tu. Continundu-i drumul, cei doi au ajuns n acel munte, la casa fecioarei Sara. Aici, Tobie s-a bucurat de vederea frumoasei fecioare. Aflndu-i povestea, a pus pe crbuni aprini inima petelui prins la ru, gonind astfel n pustie pe diavolul Asmodeu. Luandu-i talanii de la prietenul tatlui su, Tobie, mpreun cu Sara, s-a ntors la casa btrnului Tobit. Aici Tobie a uns ochii tatlui su cu fierea petelui prins la rul Tigru i, dup cuvntul ngerului Rafael, Tobit i-a recptat vederea. Dup ce le-a descoperit ca e nger trimis de Dumnezeu pentru rugciunile Sarei spre a le fi de ajutor, Rafael s-a fcut nevzut, iar ei au trit muli ani fericii. ca so i soie, ludnd pe Dumnezeu pentru binefacerile primite. Rugciune la ieirea din clas 5. ncheierea

Iubete-i aproapele ca pe tine nsui Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Anunarea temei noi

Iubete-i aproapele ca pe tine nsui

3. Desfurarea leciei Un om avea mai muli copii, dar era foarte suprat, fiindc fiii si se certau ntre ei, purtndu-se cu rutate. Azi aa, mine aa ... ntr-un noi cuvnt, ntre fiii si era mereu nenelegere. Mare durere i pricinuiau tatlui, care ar fi vrut s-i vad trind n pace i nelegere. Vrei s v spun cine sunt fraii acetia att de cruzi unii cu ceilali? Suntem noi, oamenii. Nu suntem noi, toi oamenii, fiii aceluiai tat, Dumnezeu? Ne nelegem noi, unii cu ceilali? Ne iubim aproapele aa cum ar trebui s o facem? Nu-l doare pe Dumnezeu cnd vede c ntre oameni e atta nenelegere, minciuni, hoii, rzboaie, pcate de tot felul? De ce ne-a fcut Dumnezeu? Ne-a fcut pentru a ne iubi unii pe alii, pentru ca fiecare s poarte grija celuilalt. i pentru fiecare bun cretin, pentru fiecare om care triete fr pcate, n dragoste i nelegere cu cei de alturi, Dumnezeu se bucur, la fel cum se bucur un tat pentru copiii lui. Iubindu-ne unii pe alii, cutnd binele celorlali mai mult dect pe al nostru, devenim mai buni i mai nelepi. Doar aa ne apropiem, cu fiecare clip, de Dumnezeu, de dragostea i buntatea Lui. Cine este tatl copiilor? (Dumnezeu) Cine sunt copii? (noi suntem) De ce Dumnezeu era suprat? (din cauza purtrii urte fa de semeni) Cum ar trebui s ne purtm unii fa de alii? (cu respect, stim, dragoste, cretinete) Acum se citete ntmplarea despre cum ar trebui s ne respectm, purtm unii cu alii. CULMEA IERTRII Doi vecini, unul bun i altul ru, nu prea aveau pace ntre ei. Cel bun i vedea de treaba lui, cel ru gsea pricin de ceart din orice ocazie. Btea copiii celui bun, i alunga vitele de pe hotar, batjocorea soia i arunca cu pietre dup cine. Stul de rutate, vecinul bun s-a dus la preotul satului i s-a plns de necazurile fcute de vecinul ru i i-a zis: - Vai, printe, nu mai pot tri din cauza vecinului! Ce s fac? M-am sturat...

- Drag, eu i dau un sfat din Sfnta Scriptur: ntoarce-i rul cu bine! Sntul Apostol Pavel zice: Dac vrjmaul tu este flmnd, d-i de mncare; dac i este sete, d-i s bea; - Acela nu vine la mine s-i dau mncare! N-am unde s-l gsesc nsetat... - Dac nu poi face aceste fapte, gsete altele asemenea. - Am s in minte vorba sfiniei tale. Gsesc eu ceva bun de fcut! n via apar ocazii... - Celui ru, satana i ncurc calea cu ispite. Celui bun i scoate Dumnezeu n cale fapta bun pentru svrirea ei. Vecinul bun a plecat de la printele cu gndul la aceste vorbe. Se ruga: Scoate-mi, Doamne, rnduial de fapt bun".Dumnezeu a mplinit aceast rugciune. Aceti vecini locuiau pe o vale de munte, ntr-o parte a coastei era o crare, care ducea de-a dreptul pe deasupra unei stnci nalt de vreo douzeci de metri. Deasupra stncii, cineva a lrgit crarea pentru trecerea dintr-o parte n alta a coastei. Cum vecinul cel ru venea de la o petrecere, diavolul - ca s-i duc sufletul n iad - a rnduit ispit pentru omul mbtat. L-a adormit chiar pe crare, deasupra stncii ce forma o prpastie! i omul dormea dus... Dumnezeu - biruitorul satanei - a rnduit n ziua i n locul acela svrire de fapt bun dup sfatul printelui i dup rugciunea celui ce dorea aa ceva: Chiar atunci, a trecut pe crarea aceea vecinul bun, a vzut adormit pe vecinul ru chiar deasupra prpastiei i s-a gndit: Dac l mping numai cu un pas, am scpat de un om ru! Nimeni nu vede; nimeni nu tie... Dar gndul ru a fost biruit de gndul bun: Am s-l trezesc, s-l iau de bra i s-l duc la casa lui. n felul acesta - cum a zis printele rspltesc rul cu bine, vrs crbuni aprini pe capul lui n mustrare de cuget. S-a aplecat asupra lui i i-a zis: - Vecine, vecine, ce faci aici? - Stau! Ce bine am dormit! - Hai, scoal-te! Ai grij s nu cazi n prpastie... Vecinul bun a prins de bra pe vecinul ru i i-a zis: - Mergi pe partea de din sus a potecii. Sprijinete-te de mine! S nu cazi... - M in de dumneata! - Hai, s te duc acas! Ajuni acas au intrat n curte i n locuin. Femeia lui 1-a aezat pe pat, s-i limpezeasc tulburarea capului i a adormit... A doua zi, aflnd de cazul ntmplat s-a dus la vecin i 1-a mbriat cu recunotin de salvarea de la moarte. I-a zis: - mi pare ru c m-am purtat urt cu dumneata! Eu - cu o rostogolire din somn - puteam fi mort! Dumneata mi-ai ferit viaa de moarte... - Era datoria mea de salvare! Cum puteam s te las adormit chiar n locul acelei primejdii? mi pare bine... - i mie mi pare bine. Am fost un om ru cu dumneata. F bine i iart rutatea mea cu care te-am necjit mereu! lart-m... - Dumnezeu s ne ierte! - i mulumesc de fapt bun! - Laud lui Dumnezeu!

Printele i-a urcat parohianul pe culmea iertrii.

4. Evaluarea cunotinelor noi

Dup cele citite, cum credei, de ce vecinul bun a ales a doua soluie, ca s-l ajute? (pentru c era fapta bun) Dar putea s se rzbune, de ce nu a fcut-o? (pentru c fcea o fapt rea) Deci ce fapt trebuie s fac un cretin? (fapta cea bun) De ce? (pentru c fcnd bine eti rspltit cu bine, iar rul este nvins) Cum trebuie s ne purtm unii ci alii? (cu respect i dragoste) Trebuie s ne ferim de faptele rele, invidie, ur i rutate. Memorai: Dumnezeu ne iubete pe toi. S v iubii unii pe alii, aa cum v-am iubit eu

5. ncheierea

Rugciunea la ieirea din clas.

Samarineanul milostiv Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducere

tiai voi oare c n ara noastr ca i n toat lumea sunt: - oameni foarte bogai - oameni care muncesc i se ntrein din rodul muncii - dar sunt oameni care nu-i permit strictul necesar - mai sunt oameni care nu se pot descurca deloc Ce fac ei ca s se descurce? Nu toi, dar unii din ei, care sunt la punctul critic de existen? (ceresc) De la cine primesc sracii acetia ajutorul cerut? Primesc de la toi trectorii? (Numai de la cei miloi). Ce simt, bieii neputincioi, n sufletul lor, cnd primesc un ajutor ct de nensemnat? Cine se mai bucur, cnd afl de fapta cea bun a omului milos? (i Dumnezeu se bucur). De ce? (Pentru c milostenia este o fapt plcut naintea Lui). Se vede c numai aa poate fi.

3. Anunarea temei noi

Cci altfel n-ar fi spus Mntuitorul Iisus Hristos istorioara Samarineanului milostiv, pe care o voi citi chiar acum

4. Desfurarea leciei Un om cobora pe drumul care duce de la Ierusalim la Ierihon. El noi trebuia sa treac printr-un inut stncos i pustiu. inutul acela era mereu cercetat de hoi. Deodat, n faa drumeului au ieit nite tlhari. Ei l-au btut ru, l-au jefuit de ce avea la sine l l-au aruncat n praful drumului. Apoi s-au dus, lsndu-l aproape mort. Peste puin, a trecut pe acolo un preot evreiesc. Preotul era de un neam cu omul czut ntre tlhari. Cu toate acestea, el nu 1-a ajutat, ci l-a vzut de drum. A trecut apoi un levit, adic un evreu de neam preoesc. t acela-era de o lege i de un neam cu rnitul. Levitul l-a vzut pe nenorocit, dar nu l s-a fcut mil de el, ci a trecut pe alturea. Trziu de tot a trecut i un Samarinean, Acela nu era nici de o lege, nici de un neam cu cel czut ntre tlhari. Cu toate acestea, el s-a oprit, cci i s-a fcut mil de bietul nenorocit. Samarineanul s-a aplecat asupra rnitului, l-a legat rnile i a turnat pe ele vin i untdelemn. Apoi l-a ridicat cu greu i l-a pus pe asinul su. Din locul nenorocirii, Samarineanul la dus, pe rnit, la o cas de odihn i a purtat, mult vreme, grij de el. Apoi, nainte de a pleca mai departe, a scos doi dinari, i-a dat gazdei t i-a zis: Ai grij de el i ce vei mai cheltui, eu, cnd m voi ntoarce, i voi da napoi".

Dup aceste cuvinte, Iisus l-a ntrebat pe omul legii: Care din aceti trei i se pare c a fost aproapele celui ce a fost czut ntre tlhari"? Cel care a avut mil de el", a rspuns omul acela. Du-te i f i tu la fel", i-a mai zis atunci Iisus.
4. Evaluarea cunotinelor noi

- De ce neam erau omul czut ntre tlhari, preotul i levitul? (evreiesc) - Deci preotul i levitul trebuiau s-l ajute? - Cu toate acestea cine l-a ajutat? (un strin) - Dar era de alt neam, de ce l-a ajutat? (a vzut n el aproapele su) - Ce trebuie s nvm noi din purtarea samarineanului? (s ne iubim aproapele ca pe noi nine) De reinut: Orice om, de orice neam i lege ar fi el, este aproapele nostru i se cade s-l ajutm n vreme de necaz.

5. ncheierea Rugciunea la ieirea din clas

Cele zece porunci cl. a III-a Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea lecie
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducere

Lectur introductiv Satul fr reguli dup Daniel Ciobanii Se spune c, odat, ntr-un mic orel, lumea s-a sturat s tot respecte regulile de comportare civilizat: acas, la serviciu, la coal, pe strad. Peste tot reguli... Atunci s-au decis s nu le mai respecte. Astfel, coala s-a golit pentru c aproape toi copiii au rmas la joac. Tinerii au deschis la maximum casetofoanele i le-au lsat s funcioneze zi i noapte. Elena aprins-o pe vecina sa n camer, chiar atunci cnd i fura ppua. Pentru c nu mai erau reguli n-a putut s-o opreasc. Marian i-a spus tatlui su c a fost la coal, dar minea ... Tatl nu l-a putut pedepsi... Mainile claxonau pe strad fr rost; la telefonul poliiei nimeni nu mai rspundea... Nu mai era nevoie de poliie. Dup cteva zile, clopotele bisericii au nceput s sune foarte tare. De ce credei s-a btut clopotele bisericii i nu alarma poliiei, a pompierilor sau cea a salvrii? (frdelegea a afectat moralul, spiritualul fiecruia) De ce s-a adunat lumea? (lumea s-a adunat n grab i a cerut reintroducerea regulilor)

3. Anunarea temei noi

Astzi vom analiza de ce are omul nevoie de reguli i vom afla de unde apar primele reguli sau mai bine zis porunci

4. Desfurarea leciei nc de la nceputul facerii lumii Dumnezeu i-a cluzit pe oameni spre noi nfptuirea binelui i ocolirea rului. Dorind s salveze ntreaga omenire, Dumnezeu a dat acesteia porunci, prin aleii Si. Astfel, dup ieirea poporului evreu din Egipt, n drumul spre Canaan, unul dintre aleii Si, i anume Moise, a primit zece porunci de la Dumnezeu. Acestea au fost scrise de Dumnezeu pe dou table de piatr, numite Tablele Legii". Dumnezeu 1-a chemat pe Moise pe Muntele Sinai i i le-a dat, ca s le duc poporului Su, pentru a-i cunoate voia Sa. n acest mod Dumnezeu a transmis oamenilor cum trebuie s se comporte

n via, astfel nct s fie plcui Lui. Tablele Legii" erau pstrate de evrei cu mare sfinenie ntr-o lad dreptunghiular, confecionat din lemn de salcm i din aur, numit Chivotul Legii. Primele patru porunci precizeaz datoriile oamenilor fa de Dumnezeu. Urmtoarele ase porunci arat datoriile i modul corect de comportare fa de semeni. Dei au trecut aproximativ 3500 de ani de atunci, aceste zece porunci au rmas drept reguli de urmat pentru toi oamenii, din toate timpurile i din toate locurile. Ele sunt obligatorii pentru orice om care dorete s fie plcut lui Dumnezeu i s ajung n mpria Sa cereasc.

CELE ZECE PORUNCI


1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu; s nu ai ali dumnezei afar de Mine. 2. S nu-i faci chip cioplit, nici alt asemnare, nici s te nchini sau s slujeti lor, 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului Tu n deert. 4. Adu-ti aminte de ziua Domnului i o cinstete pe ea. 5. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca bine s-ti fie ie i s trieti ani muli pe pmnt. 6. S nu ucizi. 7. S nu fii desfrnat. 8. Sa nu furi. 9. S nu depui mrturie mincinoas mpotriva aproapelui tu. 10. S nu pofteti nimic din ceea ce este al aproapelui tu.

5. Evaluarea cunotinelor noi

De ce dumnezeu a dat oamenilor porunci? (pentru nfptuirea binelui i ocolirea rului) Prin cine le-a transmis Dumnezeu? (prin aleii si, unul dintre ei fiind Moise) Care sunt urmrile respectrii/nerespectrii poruncilor de ctre oameni? () Se citesc cele zece porunci clasificate n: 1-4 datoriile oamenilor fa de Dumnezeu 5-10 datoriile oamenilor fa de semeni

6. ncheierea

Rugciune la ieirea din clas

Cele zece porunci cl. a IV-a Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducere

Discuie bazat pe dialog. ntrebri-rspunsuri despre necesitatea respectrii unor reguli i urmrile nerespectrii acestora. Evaluarea cunotinelor anterioare. Clasificarea acestora. Cele zece porunci. Decalogul.

3. Anunarea temei noi

4. Desfurarea leciei Pentru ai ajuta pe oameni sa deosebeasc binele de ru, Dumnezeu le-a noi dat prin Moise i prorocii si anumite porunci, artndu-le ce trebuie s fac i de ce trebuie s se fereasc. Poruncile acestea date din vechime vor rmne valabile pentru toi oamenii pn la sfritul lumii. Cele zece porunci sunt cunoscute i cu numele Decalogul. Decalogul reprezint pentru cretini o veche i preioas comoar de nvturi morale, a fost pentru poporul lui Dumnezeu cluz spre Hristos. 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, s nu ai ali dumnezei afara de Mine. 2. S nu-i faci chip cioplit i nici un fel de asemnare a vreunui lucru, s nu te nchini lor nici s le slujeti. 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n deert. 4. Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s o sfineti. Primele patru porunci ale, Decalogului ne precizeaz cum trebuie s-L cinstim pe Dumnezeu. 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tu, s nu ai ali dumnezei afar de Mine. Porunca aceasta ne arat c exist un singur Dumnezeu. Acesta este Creatorul lumii. Numai pe El trebuie s-L cinstim. Cinstirea lui Dumnezeu se face prin credin, ascultare i iubire. 2. S nu-i faci chip cioplit i nici un fel de asemnare a vreunui lucru, s nu te nchini lor, nici s le slujeti. Prin aceast porunc este ntrit cinstirea Dumnezeului cel adevrat. Este oprit nchinarea la idoli, n vechime, unii oameni care nu l cunoteau pe Dumnezeu se nchinau la soare, la lun, la stele, la muni sau la animale. Alii i nchipuiau dumnezei crora le ridicau statui pe care le cinsteau. Credeau c aceste statui sunt cu adevrat dumnezeii lor salvatori. Cretinii i arat credina i dragostea lor fa de Dumnezeu i prin cinstirea icoanelor. Dar icoanele nu sunt idoli, pentru c nu reprezint

imagini false, ci persoane sfinte care au trit pe pmnt alturi de oameni. Prin urmare, cretinii nu cinstesc lemnul icoanei, ci persoanele sfinte nfiate pe acestea. 3. S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n deert. Porunca ne ndeamn la folosirea cuviincioas a numelui lui Dumnezeu. De aceea, njurtura, blestemul, nclcarea unui legmnt fcut fa de Dumnezeu, necinstirea lucrurilor sfinte sunt pcate mari. Numele lui Dumnezeu nu trebuie batjocorit. 4. Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s o sfineti. Porunca ne spune c ziua de odihn sptmnal trebuie dedicat lui. Dumnezeu. i, pentru c Domnul nostru Iisus Hristos a nviat n zi de duminic, iar Duhul Sfnt S-a cobort peste Apostoli tot duminic, aceast zi a devenit pentru cretini ziua de cinstire a lui Dumnezeu. Prin mplinirea acestor patru porunci cretinii i art dragostea i recunotina fa de Dumnezeu. 5. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta. 6. S nu ucizi. 7. S nu fii desfrnat. 8. S nu furi. 9. S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. 10. S nu doreti nimic din cte are aproapele tu. Partea a doua a Decalogului se refer la datoriile pe care le avem fa de aproapele nostru. 5. Cinstete pe tatl tu i pe mama ta. Suntem datori s ne cinstim prinii care, prin darul lui Dumnezeu, neau adus pe lume i ne poart de grij. Dumnezeu i binecuvnteaz pe cei care i cinstesc prinii. 6 S nu ucizi. Datoria noastr este s iubim i s ocrotim viaa, darul cel mai de pre pe care ni 1-a dat Dumnezeu. Nu avem dreptul s lum viaa nimnui, indiferent ce ru ne-a fcut. Doar Dumnezeu poate hotr cnd va sosi ceasul morii fiecruia. 7. S nu fii desfrnat. Aceast porunc oprete vieuirea mpreun a unui brbat cu o femeie, fr s fie cununai. Dumnezeu dorete ca acetia, dac se iubesc, s ntemeieze o familie prin Sfnta Taina a Cununiei. 8. S nu furi. Porunca ne ndeamn s ne folosim de lucrurile noastre i s nu lum ce nu ne aparine. De lucrurile altuia ne putem folosi doar cu acordul acelei persoane. Dumnezeu l vede ntotdeauna pe ho. 9 S nu mrturiseti strmb mpotriva aproapelui tu. Minciuna i mai ales mrturia mincinoas mpotriva aproapelui sunt interzise. Oamenii trebuie s spun adevrul n orice mprejurare i s aib ncredere unul n altul, 10. S nu doreti nimic din cte are aproapele tu. Dumnezeu i nva pe oameni s se mulumeasc fiecare cu rodul muncii lor i s nu fie invidioi pe cei care au mai multe bunuri. Dumnezeu are grij s ne dea att ct avem nevoie. mplinind aceste ase porunci, i artm lui Dumnezeu ct de mult respectm sfaturile Sale i ct de mult l iubim pe aproapele nostru.

Dicionar: cluz - ndrumtor. idol - chip, statuie ce reprezint un dumnezeu fals, nchipuit i cinstiri, de unii oameni; (azi) fiin, aciune sau lucru care devine obiectul unei plceri exagerate. deca - denumirea numrului zece n limba greac. logos - cuvnt, lege. cununie - cstorie religioas. desfrnat - destrblat, necumptat. mrturie mincinoas - afirmaie mincinoas; a nu spune tot ce tie. a mrturisi - a afirma; a declara. a rvni - (aici) a dori s-i nsueasc un lucru strin.

4. Evaluarea cunotinelor noi

Cine a dat oamenilor cele zece porunci? De ce au fost ele scrise pe dou table? (primele patru scrise pe prima tabl sunt datoriile oamenilor fa de Dumnezeu, celelalte ase scrise pe cea de-a doua tabl sunt datoriile oamenilor fa de semeni) Cine este Dumnezeul adevrat? Cum i putem sluji lui Dumnezeu n Biseric? Dar acas? Dar cnd suntem cu prietenii? Spunei n ce moduri este luat numele lui Dumnezeu n deert de ctre unii oameni? Spunei care din aciunile oamenilor enumerate mai jos sunt plcute lui Dumnezeu, n zi de duminic. Argumentai. a spla a scrie a coase a clca a face curenie a se ruga a merge la biseric a nva a repara - De ce Dumnezeu ne poruncete ca prima datorie fa de aproapele nostru s fie cinstirea prinilor? Numai cine i iubete aproapele l iubete pe Dumnezeu. (Sfnta Scriptur) nvtur: Numai cine i iubete aproapele l iubete pe Dumnezeu. Memorai cele zece porunci Rugciunea la ieirea din clas.

5. Tem 6. ncheierea

Noiuni despre familia cretin. Taina sfintei cununii. Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Evaluarea cunotinelor anterioare

S pecizm: membrii unei familii; ndatoririle prinilor fa de copii; datoriile copiilor fa de prini; modalitile de manifestare a dragostei fa de prini. Noiuni despre familia cretin. Taina sfintei cununii.

3. Anunarea temei noi

4. Desfurarea leciei Cstoria sau nsoirea brbatului cu femeia ntru iubire, ajutor reciproc noi i natere de prunci a fost binecuvntat de ctre Dumnezeu nc de la crearea omului. Dumnezeu a binecuvntat pe primii oameni i le-a zis: Cretei i v nmulii, umplei pmntul i-l stpnii... Pentru aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va nsoi cu femeia sa i vor fi amndoi un trup. Mntuitorul nostru Iisus Hristos, prin participarea la Nunta din Cana Galileii i prin transformarea apei n vin, a sfinit i a ridicat Nunta la rang de Sfnt Tain. Sfnta Scriptur spune c Nunta este o Tain tot aa de mare ca i Taina unirii lui Hristos cu Biserica Sa. Nunta sau Cununia este, aadar, Sfnta Tain prin care mirele i mireasa primesc de la Dumnezeu harul i binecuvntarea care sfinete nsoirea lor spre a se iubi, a se ajuta reciproc i spre a da natere i a creste copii buni, dup voia Sa. Taina Nunii este precedat de Logodn, care const din rugciuni i din binecuvntarea inelelor pe care mirele i mireasa le vor purta toat viaa. Inelele fiind rotunde, deci neavnd capt sau sfrit, nsemneaz dragostea nentrerupt dintre so i soie, care nu trebuie s se sfreasc niciodat. Taina Nunii se mai numete si Cununie, pentru c n timpul slujbei acestei Sfinte Taine se pun pe capetele mirelui i miresei cununi sau coroane. Aceste cununi, asemnndu-se cu cele pe care le poart regii i mpraii, simbolizeaz cinstea cu care i-a nzestrat Dumnezeu pe oameni cnd le-a dat pmntul n stpnire i puterea de a perpetua viaa prin natere de prunci. Trirea laolalt a brbatului cu femeia este plcut i binecuvntat de Dumnezeu numai atunci cnd este cstorie legitim, ntemeiat cu binecuvntarea i sfinirea ei prin Taina Nunii, svrit n biseric. Trirea laolalt n afara cstoriei i fr binecuvntarea lui Dumnezeu

prin Sfnta Tain a Nunii este un pcat. Familia este pentru cretini Biserica cea mic sau Biserica de acas, dup chipul Bisericii celei mari care este Trupul lui Hristos. n familie, ca i n Biseric, oamenii sunt chemai s triasc n armonie, nelegere, comuniune i pace, dup modelul vieii Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, din Sfnta Treime.. Familia este alctuit, n primul rnd, din prini i copii. Membrii unei familii au datorii unii fa de alii. Soii trebuie s se iubeasc reciproc, s se neleag i s triasc n armonie. Fiecare, dup puterea sa, trebuie s munceasc, s se ajute i s mplineasc lipsurile celuilalt. Trebuie s-i rmn credincioi unul altuia. Datori sunt, de asemenea, s-i creasc copiii cu dragoste, s le dea toate cele de trebuin i s-i pregteasc pentru via. Dar mai ales s-i creasc n frica lui Dumnezeu i cu dragoste fa de Biseric i de cele sfinte. Copiii sunt, de asemenea, datori fa de prinii lor s-i iubeasc, s-i asculte, s se roage lui Dumnezeu pentru sntatea i mntuirea lor i s-i ajute ntru toate. Familia, n sens larg, cuprinde ns, pe lng prini i copii i pe celelalte rude mai apropiate sau mai ndeprtate. Iar n sens i mai larg aceasta poate s se refere i la marea familie a unei societi sau chiar a ntregului neam omenesc. Fiindc toi oamenii, avnd un singur Dumnezeu ca Tat, sunt frai unii cu alii. 5. Evaluarea cunotinelor S menionm:
noi

modul n care se ntemeiaz o familie cretin; locul n care se svrete Sfnta Tain a Nunii; obiectele necesare svririi Sfintei Taine a Nunii. Numii persoanele prezente la nunt. S rspundem: l. Din cine este format o familie? 2. Care a fost prima familie binecuvntat de Dumnezeu, n Rai? Dar familia binecuvntat de Domnul nostru Iisus Hristos, pe pmnt? 3. Cum trebuie s fie relaiile dintre prini i copii, ca familia lor s fie o mic Biseric?

6. ncheierea

Rugciunea la ieirea din clas

Familia cretin. S iubim i s ascultm prinii. Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Evaluarea cunotinelor anterioare

Cum numim printr-un cuvnt grupul format dintre prini i copii? (familie) Dar poate cineva s-mi spun din cine este format o familie? (tata, mama, sor, frate) Dar tii voi cine a fost primii prini? (Adam i Eva) Dar cine a creat prima familie? (Dumnezeu) Unde? (n Rai) Familia cretin. S iubim i s ascultm prinii.

3. Anunarea temei noi

4. Desfurarea leciei Eu nu sunt singur. Am o mam, un tat, un frate i o sor. Cu toii noi formm o familie. Prinii mei mi-au spus c familia este un lucru hotrt de Dumnezeu. Prima familie, binecuvntat de Dumnezeu n Rai, a fost familia lui Adam. Tot de la prini am aflat c Mntuitorul nostru Iisus Hristos a binecuvntat nsoirea a doi tineri credincioi din Cana Galileii. O familie cretin se ntemeiaz prin Sfnta Tain a Nunii. Aceasta se svrete n Biseric, n faa Sfntului Altar. Preotul i binecuvnteaz pe cei doi miri. Le pune pe cap cununi, ca unor mprai i inele pe degete, n semn de unire. Pentru cretini, familia este ca o mic Biseric n care prinii i copiii triesc n nelegere i se roag unul pentru cellalt. Fiindc avem un singur Tat ceresc noi oamenii, formm cu toii o mare familie. De aceea trebuie s ne iubim, s ne ajutm i s ne rugm unii pentru alii. Prinii au multe obligaii: s mearg la serviciu, s plteasc ntreinerea casei, s fac cumprturi. Pe lng acestea au datoria s-i creasc copiii cu dragoste i s le dea educaie, n afar de cele necesare traiului zilnic, prinii i nva pe copii s vorbeasc i s se poarte frumos cu ceilali. Prinii sunt cei care i supravegheaz i i ajut pe copii s nvee bine la coal. nc din primii ani de via, prinii le transmit copiilor dragostea de Dumnezeu i respectul fa de cele sfinte. Grija printeasc trebuie s fie rspltit de dragostea i respectul copiilor fa de prini. n primul rnd, trebuie s ne cinstim prinii. Aceasta este o porunc de la Dumnezeu. Dar cum i putem cinsti pe prini? Copii trebuie s le mulumeasc pentru toat dragostea i grija pe care ne-o poart. S i ajutm la treab dup puterile noastre i s le ascultm sfaturile. Aa cum mama i tata au mereu grij de sntatea noastr i noi trebuie s fim alturi de ei cnd sunt bolnavi. Niciodat nu trebuie s uitm s ne

rugm pentru sntatea i bunstarea prinilor notri. Dumnezeu druiete via lung i fericit copiilor care i cinstesc prinii. 5. Evaluarea cunotinelor Din cine este format o familie? noi Care a fost prima familie binecuvntat de Dumnezeu n Rai? Care sunt ndatoririle prinilor? Cum trebuie s ne cinstim prinii? De ce trebuie s-i cinstim? (Dumnezeu ne-a lsat porunc, aa-i putem mulumi pentru dragostea i grijile pe care le au pentru noi; iar Dumnezeu druiete fericire i via lung copiilor care i cinstesc prinii) Lectur: ntr-un sat din cmpie, s-au ntlnit la fntn trei femei. Dou dintre ele nu ncetau s-i laude bieii. Cea de-a treia ns, nu spunea nimic, cu toate c avea i ea un biat de care nu s-ar fi putut plnge. Au luat cele trei femei cte o gleat cu ap i au plecat mpreun napoi, spre cas. Pe drum, i-au ntlnit cu cei trei copii, care se jucau ntr-o livad. - Ia uite-l pe-al meu, a zis prima femeie. E aa de puternic. - Dar al meu, zise i a doua, e priceput la toate. Nici de aceast dat, cea de-a treia femeie nu a spus nimic, ns copilul ei, vzndu-i mama, s-a grbit s vin i s ia el gleata. Ceilali doi biei au nceput s rd i au rmas s se joace mai departe. Acum se vedea adevrul. Din modestie, cea de-a treia femeie nu se ludase cu feciorul su, dar, n locul ei, vorbeau faptele ... Analizai: Un tat i o mam erau foarte ocupai cu serviciul lor. naintea zilei de natere a copilului au trecut n mare grab printr-un magazin de jucrii. I-au spus vnztoarei: Am vrea ceva pentru un copil micu care s-i poat ine de urt, s-l nvee numai lucruri bune,... mi pare ru, zmbi vnztoarea, nu avem prini de vnzare . 6. Tem Memorai: RUGCIUNE PENTRU PRINI Doamne, ct este de bine Cnd e mama lng mine, Doamne, ct este de ru Cnd nu-l vd pe tatl meu. Tata, mama m iubesc, Pentru mine ei trudesc. ine-i, Doamne, ndurate, La muli ani, cu sntate. F-le parte tot de bine S poarte grij de mine, i mereu, cu harul Tu, Izbvete-i de cel ru. Doamne, ine-i fericii Pe prinii mei iubii, S m poat crete bine, S se bucure de mine."

7. ncheierea

Rugciunea la ieirea din clas.

nvierea tnrului din Nain Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

Revizuirea cunotinelor despre minune (sens ortodox) Minunile nvate (evaluarea cunotinelor anterioare) nvierea tnrului din Nain

3. Anunarea temei noi

4. Desfurarea leciei ntr-o zi, Domnul nostru Iisus Hristos a mers n cetatea Nain. L-au noi nsoit ucenicii Si i o mulime de oameni. Aproape de poarta cetii sau ntlnit cu muli oameni care nsoeau un mort spre cimitir. Cel mort era singurul fiu al unei femei vduve. Mama tnrului era cuprins de durere. Toi cei prezeni erau alturi de ea. Cnd Iisus a ajuns n dreptul lor i a vzut-o pe mam plngnd, I S-a fcut mil de ea i i-a zis: ,nu plnge!". Apoi, apropiindu-Se, S-a atins de sicriu, iar cei care duceau mortul s-au oprit. Iisus a zis: Tinere, ie i zic: Scoal-te!". n clipa aceea s-a petrecut un fapt minunat: S-a ridicat mortul, a nceput s vorbeasc i Iisus l-a dat mamei lui". Oamenii care au vzut ce s-a ntmplat au rmas uimii i au nceput sL slveasc pe Dumnezeu. Ei spuneau despre Iisus c este un mare prooroc prin care Dumnezeu avea grij deosebit fa de ei. Vestea acestei minuni s-a transmis n toate mprejurimile. Prin aceast minune, Domnul nostru Iisus Hristos a artat nc o dat puterea Sa divin i milostivirea fa de suferinele i ntristrile oamenilor.

5. Evaluarea cunotinelor noi

Ce minune a svrit Iisus Hristos? (a nviat tnrul din Nain) Locul unde s-a svrit aceast minune? (n cetatea Nain) Cu cine s-a ntlnit Domnul aproape de poarta cetii? (cu o mulime care nsoea un mort) Oare de ce a nviat Iisus Hristos fiul vduvei din Nain? (pentru c I S-a fcut mil de ea) Ce impresie a lsat aceast minune asupra mulimii? (au rmas uimii) Ce au nceput s fac ei? (S-L slveasc pe Dumnezeu) Ce a artat prin aceast minune Mntuitorul oamenilor? (a artat puterea Sa divin i milostivirea fa de suferinele i ntristrile oamenilor) Reinei:

Mntuitorul nostru Iisus Hristos este alturi de noi n mprejurrile grele. nvtur: S nu trecem nepstori pe lng cei ndurerai. 6. ncheierea Rugciunea la ieirea din clas.

nvierea fiicei lui Iair Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

Revizuirea cunotinelor despre sensul cuvntului minune, cum sunt numite ele n Sfintele Evanghelii i cum le putem clasifica sau mpri. Minune - aciunea divin, n afar de originea natural, cu putin de a fi cunoscut pe cale natural de ctre oameni. Minune: fapte minunate fapte puternice, supraomeneti, divine. fapte semne ale descoperirii Divine Dup cuprins avem minuni despre: vindecri de boal alungri de demoni nvieri din mori

3. Anunarea temei noi

nvierea fiicei lui Iair

4. Desfurarea leciei ntr-una din zile, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, se afla n localitatea noi Capernaum, din ara Sfnt. Acolo L-a ntmpinat marele preot al sinagogii. Acesta se numea Iair. El avea o feti de doisprezece ani, care era foarte bolnav. De aceea, el a venit la Mntuitorul i cznd n genunchi la picioarele Sale L-a rugat s vin n casa lui ca s-i vindece fiica. Pe cnd vorbeau, a venit un slujitor de-al lui Iair i i-a zis acestuia: ,,A murit fiica ta. Nu mai supra pe nvtorul". Iisus a spus tatlui ndurerat: Nu te teme, crede numai i ea se va izbvi.". i Iair a crezut. Cnd au ajuns la casa lui Iair, toi plngeau i-i comptimeau pe prini. Iisus i-a ncurajat, zicnd: Nu plngei, fetia n-a murit ci doarme.". Iisus a intrat n cas urmat doar de prinii fetiei i de trei dintre Apostolii Si. Apoi El a apucat-o pe feti de mn i a spus: Copil, scoal-tel". i sufletul ei ,s-a ntors i ea a nviat ndat; i El a poruncit s i se dea s mnnce.". Cnd au vzut aceast minune, prinii, uimii i plini de bucurie, I-au mulumit lui Iisus. Acesta le-a poruncit s nu spun nimnui ce s-a ntmplat. Domnul nostru Iisus Hristos a mai fcut multe alte minuni asupra oamenilor, artnd prin acestea ct de mult i iubete. Astfel oamenii au neles c El este Dumnezeu adevrat.

5. Evaluarea cunotinelor noi

n ce localitate s-a desfurat minunea? (Capernaum) Care a fost rugmintea lui Iair? (L-a rugat s vin n casa lui ca s-i vindece fiica) Care era vestea trist primit de Iair? (fiica lui murise) Ce I-a spus Iisus lui Iair, dup ce a aflat acesta c fetia lui murise? (Nu te teme, crede numai i ea se va izbvi) Cine a fost prezent la svrirea minunii? (Iisus urmat de prini i trei dintre apostoli) Citii fragmentul care adeverete svrirea minunii. Ordonai literele i descoperii numele Apostolilor care L-au nsoit pe lisus n casa lui Iair. Transcriei-le n caiete. UJPER; IANQ; ICQAV. Cum ne ntrim n credin? (prin rugciune i fapte bune) nvtura: Roag-te cu mult credin i ndejde n Dumnezeu!

6. ncheierea Rugciunea la ieirea din clas.

Pilda cu oaia cea pierdut Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

Se folosete icoana Mntuitorul cu oaia cea pierdut, ducnd-o pe umerii Si Ce sunt pildele? Domnul nostru Iisus Hristos, cnd se afla printre oameni, i nva cum s se comporte n via, cum s-L cinsteasc i s-L slujeasc pe Dumnezeu. Pentru a fi neles de toi oamenii, uneori Iisus spunea nvturile Sale n mod direct, alteori se folosea de exemple din natura nconjurtoare sau din faptele i activitile oamenilor, crora le ddea un neles tainic. Aceste relatri erau prezentate sub forma unor povestiri scurte, numite pilde sau parabole.

3. Anunarea temei noi

Pilda cu oaia cea pierdut

4. Desfurarea leciei nainte de le da citatul pildei se face o excursie imaginar din codrul noi unui munte. nainte de a v-o spune, alergai cu gndul vostru ntr-o poieni din codrul unui munte. Privii, acolo, pmntul ntins i acoperit de covorul ierbii de mtase. Ici, colo, oprii-v Ia cte o floricea plpnd, o alintai cu degetele voastre i i sorbii mirosul prea frumos. n jur, privii la arborii cei falnici i mrei. Minunai-v de frumuseea lor i ascultai ciripitul psrelelor, care-i au cldite cuiburile n frunziul pdurii. Mai ncolo, ntr-o parte a poieniei, privii ruleul, care i rostogolete apa cea limpede i rece de pe o piatr pe alta. Iar, ntr-un coif, la umbra brazilor frumoi, privii o turm de oie. Stau, de se odihnesc. Rumeg n nepsare. N-au griji. Cci bunul lor pstor, rzimat n toiagul ciobnesc, le privete i le apr. La el e grija. De nar fi ei, cte din ele nu s-ar fi rtcit. Dar aa, n mna lui triete scparea fiecreia din ele. Cnd e ari nesuferit, pstorul le ndreapt ctre umbra rcoroas. Cnd e vnt i vreme rea, tot el le caut un adpost ferit. Cnd iarba e pe isprvite, atunci pstorul grijuliu le caut hran aleas ntr-o alt poieni. i la pria, ca ap lin, tot el le coboar. Iar n nopile senine, ca i n cele nnorate, cnd toat lumea doarme adnc i fr griji, pstorul lor st treaz. El iscodete cu privirea, peste tot, i-i apr oiele de lupii rpitori. Ce-ar face dac s-ar rtci, cumva, vreo oi din turma sa cea drag? O,

apoi ar alerga zile i nopi de-a rndul; ar urca idealuri i muni, ar cobor i vi prpstioase, dar nu s-ar da odihnei, pn cnd nu ar afla oaia cea rtcit. Odat aflat, ar ridica-o cu bucurie, ar pune-o pe umeri i ar aduce-o la turm. Bucurai-v, cci am aflat oaia cea pierdut!", ar striga el, s rsune munii i codrii i s aud toi acei, cari s-ar nimeri prin partea locului. Aa zice i Iisus: Care om dintre voi, avnd o sut de oi si pierznd una din ele, nu las pe cele nouzeci i nou n pustie i merge dup cea pierdut, pn o afl pe ea. i aflnd-o, o pune pe umerii si, bucurndu-se. Si venind la casa sa, cheam prietenii si vecinii zicnd: bucurai-v cu mine, c am gsit oaia mea cea pierdut. Zic vou c aa va fi mai mare bucurie n Cer de un pctos ce se pociete, dect de nouzeci i nou de drepi crora nu le trebuie pocin. Cum i ngrijete pstorul turma de oie? Ce face pentru ele? (Caut hran, le apr de lupi, etc.). De ce i cheltuiete pstorul toat vremea numai pentru turma sa? (O iubete mult). Ce face el, cnd se ntmpl s se rtceasc una dintre ele? (O caut). Ce s-ai ntmpla, cu oaia cea pierdut, dac ar lsa-o pstorul n voiai sorii? (Ar pieri mncat de lupi...). Iat, tocmai 'am l eu un chip cu un pstor... S vi-L art i vou... (Artm tabloul, att de rspndit: Isus, ca pastor, ducnd oaia cea pierdut pe umerii Si). Privii, ct de blnd i de frumos e acest pstor!... Ori, l cunoatei cumva? (E Isus). Adevrat. Dup ce l cunoatei? (Dup nfiare ; dup mbrcminte). Al cui pstor este Isus ? (Al nostru). Cine formeaz turma Sa? (Noi, cretinii), n ce fel i ngrijete i El turma? (Ne d hran, etc.). Ce ne arat acest tablou, c face pstorul Isus? (Aduce o oaie pe umeri). Pe cine> vrea s nfieze oaia aceasta? (Omul rtcit; omul pierdut). Ce nsemneaz un om pierdut ? (Un om ajuns n pcate multe). De unde tim? (Din pilda cu fiul risipitor). Ce face Isus cu omul cel pierdut? (l aduce la turm, la calea cea bun). Adic, l aduce din nou n rndul credincioilor,, l scoate din ghearele pcatelor. Ce s-ar ntmpla, altfel, cu omul cel pierdut? (Ar pieri, ca i oaia pierdut). Asocierea. Cine se bucur de aflarea unei oi pierdute?' (Pstorul i cu toi vecinii lui). Cine se bucur de ntoarcerea la pocin a unui om pierdut? (Dumnezeu i ngerii Si). Ct de mult se bucur ? (Mat mult dect de nou zeci i nou, cari...). De ce ? (Pentru c pe aceia i tie la adpost). Potrivire la viaa colar. ntr-o coal de la marginea unui ora, era un profesor foarte iubit de copii. Totdeauna, domnul profesor avea grij de toi elevii, ncercnd s-i nvee ct mai multe. Dar, ntr-o zi, copiii au observat c unul dintre colegii lor fura i l-au prt imediat profesorului. Acesta ns nu 1-a pedepsit pe fpta Dup cteva zile, houl a furat iar, dar a fost prins imediat. Nici de aceast dat domnul profesor nu 1-a pedepsit. Cnd acelai lucru s-a ntmplat i a treia oar, civa biei s-au dus la

5. Interpretarea Explicarea

profesor s se plng i i-au spus: - Acest coleg al nostru fur mereu. Nu este bine ceea ce se ntmpl i v rugm s-l dai imediat afar din coal, altfel plecm noi. - N-am s-l dau afar. Dac vrei, putei pleca toi ceilali, dar el rmne. - Domnule profesor, dar cum este posibil s renunai att de uor la noi toi, care v-am ascultat mereu? Privindu-i cu blndee, profesorul le-a explicat elevilor si, att de mirai de aceast neateptat situaie: - Voi tii, deja, ce e bine i ce e ru. Dac ai pleca n lume, cu siguran c ai ti cum s v purtai, nici nu m ndoiesc! Dac ns el ar pleca de aici, dintre noi, ce ar face? Asta de ce nu v-ai ntrebat? De ce v-ai gndit doar la voi? Credei c dac o s-l dau afar, va fi mai bun? Dac aici, ntre noi, el nu tie cum e bine s te pori, ce va face el n lume? Aa c, indiferent dac voi rmnei sau plecai, el va sta n continuare aici, iar eu voi avea grij s se schimbe i s devin un om bun. Iar atunci cnd va dori i el acest lucru, cu siguran c dintr-un ho ocolit de colegi, va deveni un copil apreciat i iubit de toi cei din jurul su. Cnd a aflat despre cele petrecute, impresionat de buntatea profesorului su, bieelul care pn atunci furase i le pricinuise attea necazuri celor din jurul su a promis c se las de furat. i s-a inut de cuvnt, fiindc - aa cum spusese i domnul profesor - de data aceasta EL era cel care dorea din tot sufletul s fie mai bun.

6. Evaluarea cunotinelor noi

Se face o conversaie pentru sistematizarea cunotinelor noi. ntrebri-rspunsuri. Concluzii. De ce nu-i las pstorul oaia cea pierdut? (deoarece este mai mare bucuria pentru un pctos care se pociete, dect pentru cei 99 de drepi crora nu le trebuie pocin) Rugciunea la ieirea din clas

7. ncheierea

Pilda bogatului nemilostiv i sracului Lazr Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

Dup ce a primit botezul de la Sfntul Ioan Boteztorul, Mntuitorul a pornit din localitate n localitate ndemnndu-i pe toi care l ascultau spre o via mai curat. Iisus Hristos vorbea oriunde i vorbea oricui fr deosebire de neam. ntr-o lume care i dispreuia pe strini, pe robi, pe sraci i pe femei, nvtura lui Iisus, care se apropia cu buntate de toi a fost o noutate att de mare, nct de ndat s-a dus vestea mai ales c Mntuitorul i ngrijea i pe bolnavi i-i tmduia, ajuta vduvele i-i mngia pe toi cei necjii. Pn i chipul n care vorbea lisus era deosebit de cel cunoscut pn atunci. Uneori, El spunea pe scurt, n dou-trei vorbe, ce avea de spus. De exemplu, ca s arate c bogaii sunt ispitii s se nglodeze n pcate, El zicea: Mai degrab va trece funia prin urechile acului, dect s intre bogatul n mpria Cerului". Asemnarea dintre bogat i funie, fa de urechea acului, lmurete dintr-odat ct de greu i este bogatului s se lupte cu averea iui, care l ademenete la risip si la alte rtciri. De obicei ns, lisus vorbea n pilde sau parabole. Adic istorisea o ntmplare, iar din povestirea ei oricine putea scoate nvtura pe care voia El s o dea oamenilor.

3. Anunarea temei noi

Pilda bogatului nemilostiv i sracului Lazr

4. Desfurarea leciei n vremea Mntuitorului muli oameni se ntrebau: Cine poate ajunge noi mai uor n mpria lui Dumnezeu, oamenii bogai sau oamenii sraci? Cunoscnd aceast nedumerire, El le-a rostit urmtoarea pild: Era un om Bogat care se mbrca n porfir i n vison, veselindu-se n toate zilele n chip strlucit. Iar un srac, anume Lazr, zcea naintea porii lui, plin de bube, poftind s se sature din ceea ce cdeau de la masa Bogatului; dar i cinii, venind, lingeau bubele lui. i a murit sracul i a f ost dus de ctre ngeri n snul lui Avraam. A murit i Bogatul i a fost ngropat. i n iad, fiind n chinuri, ridicndui ochii, a vzut de departe pe Avraam i pe Lazr n snul lui. Strignd, Bogatul a zis: - Printe Avraame, fie-i mil de mine i trimite pe Lazr s-i ude vrful degetului n apa i s-mi rcoreasc limba, cci m chinuiesc n aceast vpaie.

Avraam i-a rspuns: - Fiule, adu-i aminte c ai primit cele bune ale tale n viaa ta i Lazr, asemenea, pe cele rele, iar acum aici se mngie, iar tu te chinuieti. i peste toate acestea ntre noi i voi s-a ntrit prpastie mare, nct cei ce voiesc s treac de aici la voi s nu poat, nici cei de acolo s treac la noi. Bogatul: - Rogu-te, dar, printe, s-l trimii n casa tatlui meu, caci am cinci frai, s le spun lor acestea, ca s nu vin i ei n acest loc de chin. Avraam: - Au pe Moise i pe proroci; s asculte de ei. Bogatul: - Nu, printe Avraame, ci dac cineva dintre mori se va duce la ei, se vor poci. Avraam: - Dac nu ascult, de Moise i de prooroci, nu vor crede nici dac va nvia cineva dintre mori (dup Sfnta Scriptur). Din aceast pild aflm c sufletul lui Lazr a fost dus de ngeri n Rai, nu pentru c era srac, ci pentru c era smerit, modest i rbdtor. Toate aceste nsuiri erau rodul credinei sale. n faa porii bogatului, Lazr nu s-a plns de boala sa, n-a strigat dup ajutor, n-a crtit mpotriva lui Dumnezeu. S-ar fi mulumit cu resturile de la masa bogatului pentru a se hrni. Sufletul bogatului a ajuns n iad, nu din cauza bogiei, ci pentru c nu a avut mil fa de sracul Lazr. A rmas indiferent fa de suferina acestui om. Astfel, prin aceast pild, Mntuitorul ne nva c fiecare dintre noi va fi judecat dup faptele de milostenie fcute pentru aproapele nostru aflat n suferin i nu dup bogia sau srcia noastr. Fie c suntem bogai, fie c suntem sraci putem dobndi fericirea venic alturi de Dumnezeu, dac mplinim voia Sa.

5. Interpretarea Explicarea

Potrivire la viaa colar. Sunt copii bogai care nu neleg ce este lipsa i srcia, ba chiar i dispreuiesc pe cei sraci. Cine cade n pcatul acesta e n mare primejdie s alunece i mai jos. Netiind ce e strmtorarea, bogaii devin risipitori i e destul pn ncep. Sfritul e aproape mereu acelai: copilul cel mbrcat n haine scumpe i corcolit, mai ntotdeauna ajunge coda n via. Dimpotriv, copilul nscut ntr-o familie srac, tiind ce nseamn nevoia, de obicei i ncordeaz mai mult puterile la munc i, n cele din urm, ajunge mai de isprav dect un fiu de bogta. Iar la sfrit, cnd se numr bobocii", adic se adun munca fiecrui tnr, cel pornit din colib sau din bordei ajunge adeseori n fruntea tuturor celor de o vrst cu el. Suferina i srcia sunt cei mai buni povuitori. Cnd nici srcia nu-l face pe un om muncitor, strngtor i detept, atunci cu adevrat nu mai e nimic de ateptat de la unul ca acela. Urmnd acestei nvturi a Mntuitorului nostru Iisus Hristos, Biserica i-a ndemnat ntotdeauna pe cretini la milostenie i la fapta cea bun Fa de cei sraci si lipsii, bolnavi i neajutorai. Primele spitale, orfelinate, azile de btrni i scoli au luat natere pe lng biserici sau n mnstiri. Cretinii i-au mprit ntotdeauna pinea cu cei flmnzi si lipsii. Ei

dau de poman i ajut pe cei nevoiai pn astzi, fiecare dup puterea i dragostea sa. Milostenia cea adevrat i plcut lui Dumnezeu este aceea care se face eu dragoste de frate i din inim, nu doar din obligaie i cu dispre fa de cel lipsit. Cel ce ajut pe un alt frate lipsit, l ajut pe nsui Hristos.
6. Evaluarea cunotinelor noi

Cine sunt personajele din pild? (Lazr i bogatul nemilostiv) Care este scopul rostirii acestei pilde? (ca s ne nvee s iubim aproapele ca pe noi nine i s-l ajutm la nevoie) Deosebirile dintre Lazr i bogatul nemilostiv. nsuirile morale. Sracul Lazr modest rbdtor . . Bogatul mndru

nvtura: Cnd ai mult d mai mult; dac ai puin d mai puin, dar nu ezita s faci milostenie 7. ncheierea Rugciunea la ieirea din clas

Pilda talanilor Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

nvtura despre cum trebuie s se comporte cretinul n via, cum sL cinsteasc i s-L slujeasc pe Dumnezeu ne-o relateaz Mntuitorul Iisus Hristos prin pilde i parabole. Evaluarea cunotinelor anterioare.

3. Anunarea temei noi

Pilda talanilor

Dumnezeu le-a dat oamenilor viaa n dar nc de la natere, El a druit 4. Desfurarea leciei fiecruia puterea de a se purta cu buntate, de a gndi cu nelepciune i noi de a face voia Sa. De asemenea, i-a mai nzestrat pe oameni i cu alte daruri (aptitudini): inteligen, voce armonioas, talent pentru pictur, talent pentru creaii literare etc. Toate aceste daruri sunt mprite de Dumnezeu oamenilor, dup voia Sa i dup puterea fiecruia de a le folosi n mod creativ. Fiecare om este rspunztor de darurile primite. El are obligaia de a le nmuli i de a le folosi cum se cuvine att pentru sine ct i pentru aproapele. Pentru a nelege mai uor aceste adevruri, Domnul nostru Iisus Hristos le-a spus oamenilor Pilda talanilor. Un stpn i-a Casat talanii slujitorilor si ct timp a fost plecat ntr-o cltorie. Unuia dintre slujitori i-a dat cinci talani, altuia doi, altuia unu, fiecruia dup puterea lui i apoi a plecat. Cel ce primise cinci talani i-a folosit cu nelepciune i a reuit s ctige ali cinci talani, (De asemenea, cel care a primit doi talani a ctigat nc doi. Iar cel ce a primit un talant s-a dus, a spat n pmnt o groap i l-a ascuns acolo. Dup o vreme, stpnul s-a ntors i a cerut socoteala slujitorilor si. Fiecrui slujitor care i-a dat silina s adune ncape att ct primise i-a spus bucuros: Bine slug bun i credincioas, peste puin ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria Domnului tu". Slujitorului care i-a napoiat talantul ce l-a inut n pmnt, i-a zis suprat: Slug viclean i lene, se cuvenea ca tu s pui banii mei la zarafi, i eu, venind a fi luat ce este al meu cu dobnd. Luai deci de la el talantul i dai-i celui ce are zece talani " Apoi, pe slujitorul lene l-a dat afar din mpria sa (dup Sfnta Scriptur)

n aceast pild, stpnul care pleac pentru un timp este Domnul nostru Iisus Hristos, iar slujitorii suntem noi, oamenii. Talanii mprii de stpn slujitorilor si sunt darurile oferite de Dumnezeu oamenilor. Momentul ntoarcerii stpnului la o vreme netiut de ei este momentul venirii Mntuitorului pentru Judecata de Apoi. Atunci va trebui s dm socoteal pentru ceea ce am fcut cu darurile date nou de ctre Dumnezeu. Cei care vom putea da rspuns ca primii doi slujitori, vom fi alturi de Dumnezeu. Dac rspunsul nostru va semna cu rspunsul slujitorului care a avut un talant, dar care din lene i comoditate nu l-a nmulit, ci l-a inut ascuns, atunci locul nostru va fi n-afara mpriei lui Dumnezeu. Dicionar a da socoteal cuiva (de ceva) - a plti ceea ce i se cuvine stpn - (aici) persoan n serviciul creia se afl slujitori talant - moned veche de aur sau argint, cu o valoare mare zaraf- persoan care se ocup cu schimbul banilor

5. Interpretarea Explicarea

Potrivirea la viaa colarilor Copiii nu pot s se dea la o parte din faa muncii, spunnd: Eu nu-s aa de detept precum cutare; nu am talent la cutare i cutare studiu, deci nu nv. Toate acestea sunt vorbe zdarnice. i din puin, copilul harnic poate s fac mult. La nceput, Demostene era blbit, apoi a ajuns cel mai bun vorbitor (orator) dintre toi cei pomenii n vechime. Voina biruie toate: sparge i stncile. Dovad pictura de ap care, lovind mereu n acelai loc, roade ncet-ncet i, de la o vreme, gurete chiar piatra cea mai tare. Cum a mprit Stpnul averea slujitorilor si? De ce este lenea un pcat mare? De ce adevraii cretini nu se laud cu darurile sale i nu dispreuiesc pe alii?

6. Evaluarea cunotinelor noi

7. ncheierea

Rugciunea la ieirea din clas

Pilda semntorului Etapele leciei


1. Moment organizatoric

Desfurarea leciei
Salutarea. Organizarea clasei. Rugciune la intrarea n clas.

2. Introducerea

Cerul i pmntul, lumea ntreag i toate cele ce sunt n ea vorbesc cu negrite laude i n chip minunat despre Dumnezeu, Creatorul lor. Privindu-le cu atenie i ascultndu-le graiurile tainice, ele ne nva cum s trim, cum s ne comportm n viat i cum s-L cinstim i s-L slujim pe Tatl cel ceresc, Creatorul i Purttorul de grij al tuturor. Pentru a fi nelese mai cu uurin predicile Sale despre Dumnezeu i despre mpria Cerurilor de ctre toate categoriile de oameni, Mntuitorul nostru Iisus Hristos S-a folosit de exemple din natura nconjurtoare i de ntmplri sau fapte din viaa de zi cu zi a oamenilor din acele timpuri. Aceste exemple, prezentate sub form de scurte istorioare, se numesc pilde sau parabole. Pilda semntorului

3. Anunarea temei noi

4. Desfurarea leciei n timpul vieii Sale pe pmnt, Domnul nostru Iisus Hristos a transmis noi nvtura Sa Apostolilor Si i tuturor celor care au vrut s-L asculte. ntr-o zi, Iisus le-a vorbit acestora pe malul Mrii Galileii. Pentru a fi auzit mai bine de oameni, Iisus S-a urcat ntr-o barc aflat pe mare, de unde a continuat s vorbeasc oamenilor care s-au aezat pe mal s-L asculte. Ca s arate c nvtura Sa rodete diferit n sufletele oamenilor care o primesc, Mntuitorul le-a rostit urmtoarea pild: Ieit-a semntorul s semene smna sa. i semnnd el, una a czut lng drum i a fost clcat cu picioarele i psrile cerului au mncato. i alta a czut pe piatr, i, rsrind, s-a uscat, pentru c nu avea umezeal. i alta a czut ntre spini, i spinii crescnd cu ea, au nbuit-o. i alta a czut pe pmntul cel bun i crescnd a fcut rod nsutit. "(Sfnta Scriptur). La rugmintea ucenicilor Si, Iisus le-a explicat nelesul profund al acestei pilde. Semntorul din pild nchipuie pe Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Seminele sunt cuvintele de nvtur ale lui Dumnezeu, iar pmntul n care se seamn sunt oamenii. Seminele au czut pe pmnt n patru locuri diferite. Drumul bttorit, unde au czut o parte din semine i au fost mncate de psri, semnific pe acei oameni care aud cuvintele lui Dumnezeu,

dar acestea sunt spulberate de gndurile rele venite de la ngerii ri. Locul pietros, unde plantele rsar dar se usuc repede din lips de umezeal, i nchipuie pe acei oameni care primesc cu bucurie nvturile lui Dumnezeu i se hotrsc s le urmeze, dar neavnd voin suficient, la cea dinti ispit sau necaz, uit hotrrea luat. Pmntul cu spini, n care au czut o parte din semine, i reprezint pe acei oameni care aud i primesc nvturile lui Dumnezeu, dar acestea nu rodesc n sufletele lor din cauza grijilor prea multe, a plcerilor lumeti i a diferitelor preocupri. Pmntul cel bun, care a dat multe roade, i nchipuie pe oamenii care aud, primesc i urmeaz n viaa lor nvturile lui Dumnezeu. Ei fac s rodeasc faptele bune, dup puterea lor. Abia aceti oameni primesc i fac s rodeasc aa cum se cuvine nvturile lui Dumnezeu n sufletele lor. Dicionar: nbu- mpiedic creterea i dezvoltarea plantelor pild - povestire ce poate servi cuiva drept nvtur, drept model de urinat; exemplu a semnifica - a avea un neles

5. Interpretarea Explicarea

Potrivire la viaa colar Pilda Mntuitorului se potrivete i cu viaa colarilor. a) Smna este nvtura pe care profesorul sau cartea o seamn n mintea copiilor. b) Smna czut pe drum este lecia pe care un colar o ascult cu gndul s plece ct mai repede afar. Un astfel de copil nu se alege cu nimic, dup cum nici drumul bttorit nu se schimb niciodat n lan de gru, chiar dac ai risipi mereu boabele cele mai alese n lungul lui. c) Smna czut pe piatr este nvtura auzit de un copil sec la suflet. O clip, el primete bine sfatul celor mai mari; dar, ndat ce vine vorba de fapte, rmne tndlind. De pild, aude c trebuie s-si in trupul curat, s fac lucrul de mn cu cea mai marc luare aminte, s ptrund bine lecia, s nu spun nici o vorb alturi de adevr. Dar a doua zi cade iar n fgaul cel vechi: e lene, murdar, mincinos. Adic sufletul lui nu d road dorit. d) Smna czut n spini este ca nvtura auzit de un colar detept, ns cu mintea la joac sau alte griji deosebite de ale crii. Prinde o clip nelesul vorbelor, dar peste cteva ceasuri uit tot. Nici de colarii acetia nu se alege nimic. e) Dimpotriv, smna care cade n pmnt bun este cuvntul care ajunge la urechea unui copil cu luare aminte spre sfatul prinilor i al profesorilor. La unul ca acesta, cuvntul se nrdcineaz n minte i, cu rbdare, ajunge s dea roade frumoase, pn la sfritul vieii. n astfel de copii sta toat ndejdea unei ri. Dup cum primvara, cnd vezi lanurile nverzite, spui c semntorul a pus smna n pmnt bun, iar locuitorii vor avea cu ce tri, tot aa, cnd copiii unei ri sunt harnici la munc i cu inima deschis spre nvtur, eti ncredinat c ara aceea nu piere.

Smna mprtiat de profesori n coal i de preoi n biseric se cheam c a czut pe pmnt bun i va rodi nsutit i nmiit.
6. Evaluarea cunotinelor noi

Precizai locul n care a fost rostit Pilda semntorului? Ce lucrare agricol este menionat n pild? Scopul rostirii acestei pilde? (ngrijirea sufletului nostru ca pe un ogor bun, fertil pentru primirea Cuvntului Lui Dumnezeu, ca s dea rod bun prin faptele credinei) Identificai spinii care-i mpiedic pe copii s aplice n viaa lor nvturile Lui Dumnezeu. Enumerai roadele pe care le poate aduce un copil care ascult i mplinete nvturile Lui Dumnezei. Precizai ce ar trebui s facem ca sufletul nostru s devin un pmnt roditor.

7. ncheierea Rugciunea la ieirea din clas