Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Statutul personajului
Mijloace de caracterizare
Prima experien de cunoatere, iubirea, e trit sub semnul incertitudinii. Sentimentul lui pentru Ela se nate din duioie: Iubeti nti din mil, din admiraie, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit..., dar mai laes din orgoliu: ncepusem s fiu mgulit de admiraia pe care o avea mai toat lumea Caracterizare pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase direct prin studente i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. Pasiunea se autoanaliz i nate din orgoliu. autointrospec Soia sa se las n voia tentaiilor mondene, devenind din ce n ce mai ie preocupat de lux, de petreceri i escapade, intrnd n contradicie cu idealul su de feminitate. Reaciile Elei n probleme pragmatice l contrariaz: Aveam impresia c ntmplarea cu motenirea trezise n femeia mea porniri ce dormitau lent din strmoi n ea. Fire pasional, reflexiv, contient de chinul su launtric, eroul adun progresiv semne ale nelinitii i indoielilor sale interioare, pe care le disec minuios. Primele observaii semnalate la Ela sunt sugestiile ei cu privire la nnoirea vestimentaiei, stngcia dansului, care-l fac s vad cum zi de zi femeia mea se nstrina. Gheorghidiu sesizeaz c Ela pare foarte fericit n preajma unui brbat, un vag avocat, dansator, foarte cutat de femei, domnul G. e care l cunoscuser n casa Anioarei, o verioar a lui tefan. Eroul triete ntr-un permanent zbucium sufletesc, pentru el viaa devine n curnd o tortur, nu mai putea citi nici o carte, prsise Universitatea. El se chinuie ingrozitor la petrecerile mondene, cntrind fiecare vorb, fiecare gest al Elei: trgeam cu urechea , nervos, s prind crmpeie din convorbirile pe care nevasta-mea le avea cu domnul elegant de alturi de ea, atitudine care-i face pe ceilali s-l considere gelos. El neag cu fermitate ipoteza geloziei: Nu, n-am fost nici o secund gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii. Plimbarea la Odobeti, ntr-un grup mai mare, declaneaz criza de geloziea protagonistului, care pune sub semnul indoielii fidelitatea femeii iubite. Sufletul su torturat de iubire si gelozie trece printr-o varietate de triri: disperare, dispre, suferin, duioie: n acele trei zile ct am fost la Odobeti, am fost ca i bolnav, cu Caracterizare toate c pream uneori de o veselie excesiv. indirect prin Orice element exterior nou, orice ntmplare, declaneaz triri sufleteti gndurile si intense, complexe. Compania insistent a domnului G., atenia acordat soiei sale i reaciile sporesc suspiciunile. Plimbrile cu maina, aezarea la mas sunt prilejuri de persoanjului observaie atenta i frmntare interioar pentru Gheorghidiu. El noteaza gesturi,
Autoanaliza
vorbe, reaciile dureroase ale geloziei, observndu-se pe sine, pe cei doi (Ela i G.), pe cei din jur, studiind totul: apropierea instinctiv a Elei de G.- pe drum nevastmea n-a trit dect prezena lui, avea o voce uor emoionat, mi descopeream nevasta cu o uimire dureroas, un peisaj i un cap strain i vulgar. Personajul sufer nu numai din amor propriu rnit, din neputin i deziluzie, ci mai ales pentru ca se dedubleaz, i ascunde frmntrile, afind indiferena: M chinuiam luntric ca s par vesel; i eu m simeam imbecil i ridicol... i naiv. Faptul c femeia a gustat din felul lui G. de mncare i renvie n memorie amintiri dureroase: i ea tia ce vie plcere mi face mie acest gest. Toate rememorate alctuiesc intimitatea iubirii, tulburat de intrusul G. si de aceea sufletul i toate simurile lui sunt n alert. Eroul vedea n Ela idealul su de feminitate i iubire, ctre care aspira cu toat fiina lui, sincer i generos, dar care s-a prbuit. n concepia lui, acei care se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. Drama e amplificat pentru c personajul i exacerbeaz suferina ridicat la dimensiuni cosmice, n consens cu nevoia sa de absolut: Prbuirea mea luntric era cu att mai grea, cu ct mi se rupsese totodat i axa sufleteasc: ncrederea n puterea mea de deosebire i alegere, n rigoarea i eficacitatea inteligenei mele. Venit prin surprindere, noaptea, acas, vidul lui interior se amplific: casa era goal ca un mormnt, fr nevast-mea, pentru c iubirea lui este unic. Eroul sufer nu numai din orgoliul su rnit, dar mai ales dintr-un sentiment absolut al loialitii faii fa de sine: cutam o verificare i o identificare a eului meu...cu un eu limitat, n infinitul lumii nu era [...] nici o putin de realizare sufleteasc. Eroul lui Camil Petrescu este un psiholog al dragostei. Nici n plan social eroul nu gsete un punct de comunicare durabil. El nu se poate adapta lumii afacerilor, reprezentat de politicieni i afaceriti fr scrupule (precum unchiul su Tache, Nae Gheorghidiu sau Lumnraru-milionarul analfabet). Rzboiul constituie o experien decisiv a intelectualului i este inspirat dintr-o realitate trita direct de scriitor. Autorul prezint starea de spirit a personajului nainte de a participa la lupt: o neobosita cutare de certitudini; cnd se va lupta se va ntreba mereu asupra sensului acesteia, asupra mprejurrilor n care va muri: tiu c voi muri, dar m ntreb dac voi putea ndura fizic rana care-mi va sfia trupul. i-un gnd staruie, plutind peste toate, ca o ntrebare: pentru mine oare, cum va fi ? n rzboi eroul se afla in permanent confruntare cu moartea. Acest experien colectiva anuleaz experiena iubirii. Dei ar fi putut s evite participarea la rzboi, profitnd de averea sa, asa cum fcuse Nae Gheorghidiu, eroul se nroleaz din dorina de a tri acesta experien: N-a vrea s existe pe lume o experien definitiv[...] de la care s lipsesc, mai exact s lipseasca ea din ntregul meu sufletesc. Pentru el rzboiul este tragic i absurd i nseamn: noroi, frig, foame, umezeal, fric, disperare, moarte. Spiritul polemic al personajuluinaratorevideniaz discuiile demagogice din Parlament, incontiena i cinismul politicienilor, falsul patriotism i iresponsabilitatea celor rspunzatori de soarta rii. Astfel, fortificaiile de pe Valea Prahovei erau doar nite gropi ct cele pe care le fac, jucndu-se, copiii n nisip. Nici instrucia militar a ostailor nu era departe de jocurile copiilor din mahalaua Oborului, cnd ne mpream n romni i turci i nvleam unii ntr-alii. i noteaz apoi sarcastic: Despre Valea fortificata a Prahovei vorbea cu respect toat ara: parlamentul, partidele politice i presa; tiu bine c n acest timp se ddeau asigurri n parlamentul rii c suntem bine pregtii , ca suntem gata pn la ultimul nasture , pn la ultimul cartu . Experiena razboiului este traumatizanta pentru erou. Rnit se ntoarce acas unde alturi de Ela simte o nstrinare definitiv. Acum are loc o clarificare interioar.
Eroul depete marginile nguste ale dramei erotice dupa ce ia contact cu drama infernala a primului razboi mondial. Are loc o rsturnare de planuri, cci Gheorghidiu este acum detaat, resemnat. Cu ochii ari de grozviile vzute i cu sufletul clit la flacra solidaritii umane, el va contempla, detaat, teritotiul devastat al iubirii trecute. Experiena frontului a fost decisiv. Drama iubirii este acum intrat definitiv n umbr. Concluzii tefan Gheorghidiu face parte din categoria intelectualilor nsetai de absolut, reprezentnd un tip de personaj impus n literatura romn de opera lui Camil Petrescu. Inadaptat superior, lucid i hipersensibil, Gheorghidiu ncearc s recompun lumea n funcie de aspiraia sa ctre absolut. Unii critici literari consider ca tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un nvins, deoarece reuete s depeasc gelozia care ameninta s-l dezumanizeze. El se nala deasupra societtii meschine, traind o experien morala superioar, aceea a dramei omenirii, silit sa ndure un rzboi tragic i absurd. Este, de altfel, singurul protagonist supravieuitor ntre toate personajele camilpetresciene. D. Micu: Nu numai n iubire, ci n toate actele existeniale, personajul caut o verificare i o identificare a eului propriu. E nsetat de experien i, spre a i-o procura, e dispus a plti orice pre, nclusiv preul vieii. n concepia lui G. Clinescu, tefan Gheorghidiu e un om cu un suflet clocotitor de idei i pasiuni, un om inteligent[...], plin de subtilitate, de ptrundere psihologic [...] si din acest monolog nervos se desprinde [...] o via sufleteasca [...], un soi de simfonie intelectual. T. Vianu: Eroul lui Camil Petrescu este deci un intelectualist, o natur reflexiv si ptrunztoare, care sufer pentru c gandeste si analizeaza (Arta prozatorilor romni) Dup N. Manolescu, tefan se prezint ca un spirit speculativ i oarecum lipsit de simul realitii, care are despre femei preri disproporionate, fie de adulaie, fie de dispre fundamental egoist, centrnd sentimentele pe ego-ul lui propriu, bnuitor din vanitate cel puin la fel de mult ca din iubire, mai degrab senzual dect sentimental... (Arca lui Noe)