ETAPELE REDACTARII UNEI CATEHEZE

1. INVENTIO (adunarea si gasirea materialului) orice cateheza incepe cu o pregatire si apoi schitarea unui plan, oricat de modest ar fi el, pentru ca ne ajuta sa fim originali. Urmeaza meditatia la tema respectiva, neuitand ca succesul unei cateheze este direct proportinal cu timpul acordat. 2. DISPOSITIO aranjarea materialului in funtie de momentele logicopsihologice, adica ordinea acestor momente corespunzand cu momentele oratoriei in epoca romana/grecia antica: - exordium parte introductiva; - naratio istorisirea faptelor; - divisio analizarea faptelor si ideilor; - argumentatio prezentarea temeiurilor/probelor pentru sustinerea celor expuse si dupa caz pentru respingerea argumentelor adversarului (sectantii, ereticii etc.); - digressio utilizarea ilustratiilor in legatura cu tema (pilde, istorioare etc.) care au darul de a rupe monotonia expunerii, de a crea un binevenit respiro atat pentru ascultatori, cat si pentru vorbitor; - - peroratio partea finala a expunerii, care presupune o anumita fermitate, vehementa (in sensul bun al cuvantului) si chiar si putin patos in scopul de a fi cat mai convingator. 3. ELOCUTIO inseamna grija pentru limbaj si stil, tinandu-se cont de corectitudinea gramaticala a exprimarii. Ea trebuie sa fie placuta, orice cateheza trebuind sa fie un act de creatie nu de compilatie. In ceea ce priveste stilul ca totalitatea mijloacelor lingvistice pe care le foloseste un scriitor pentru a exprima ganduri si opinii (DEX); un scriitor francez spune ca : stilul este aurul insusi. D.p.d.v. omiletic si catehetic, stilul poate fi analizat din trei puncte de vedere: - gramatical respectarea regulilor de baza in ceea ce priveste semantica, principalele calitati ale stilului gramatical fiind corectitudinea, precizia, claritatea, purtitatea, finetea. - literar vorbirea figurata, metoforica; trebuie sa stim ca aceasta implica o anumita clasificare a figurilor stilistice si a sensurilor retorice. - bisericesc priveste stilul liturgic al Sfintei Slujbe; orice catehet trebuie sa aiba impregnat limbajul liturgic, aici intrand exprierea adevarurilor evanghelice ferite de banalitati, dezacorduri sau cacofonii. 4. MEMORIA presupune efortul de memorare pe care catehetul trebuie sa-l faca pentru a expune liber (sa invete ideile si succesiunea lor). 5.ACTIO cuprinde toate mijloacele catehetului de expunere: vocea (trebuie sa fie armonioasa), gestica (gesturi catehetice ca miscari ale mainilor si ale trupului), mimica (expresia fetei ochii sunt fereastra sufletului) , tinuta vestimentara (vestimentatie ingrijita) etc.