Od (n metru antic) de Mihai Eminescu

Od (n metru antic) este o poezie scris n anul 1883, o od dedicat iniial lui Napoleon. Titlul poeziei este format dintr-un substantiv comun od care nseamn laud i care arat elogia, entuziasmul, admiraia fa de persoane, fapte eroice sau idealuri. Structura n metru antic arat tehnica scrierii poeziei, fiind o poezie scris n trecut i pe picior metric. Titlul poeziei este oarecum n antitez cu versurile poeziei, od insemnnd laud, imn de slav, iar n poezie sunt ilustrate tririle, durerea prin care trece eul poetic. Tema poeziei este iubirea, iar motivele sunt suferina, durerea, singuratatea, toate acestea fiind provocate de apariia dragostei in calea eului poetic, o dragoste care-l va duce la o moarte spiritual. Poezia este alctuit din cinci strofe safice. Strofa safic este alctuit din patru versuri: trei safice si unul adonic. Versul safic are 11 silabe, construit ntr-un dactil median, picior metric specific lirismului, ncadrat de o parte i alta de ctre doi trohei, unitate ritmic adecvat poeziei epice, iar adonic este alctuit dintr-un dactil median i un troheu. Cosntantin Noica consider c prin opoziia dintre atitudinea contemplativ a trecutului i atitudinea trecutului mistuitor, este construit imaginea eului liric, acel eu care a aflat c este n noi ceva mai adnc dect noi nine, acel eu care i-a gsit sinele. Aadar, n poezie se manifest lirismul subiectiv, poetul vorbind despre suferina i chinul prin care acesta a trecut de tnr. Prima strof a poeziei arat trecutul relativ al eului poetic, care nu credea c va muri att de tnr. Versurile Nu credeam s-nv a muri vrodata / Pururi tnr nfurat n manta-mi dovedesc credina profund a eului liric c el va aparine venic Cosmosului, iar apoi sunt introduse cteva elemente cosmice: Ochii mei nlam vistori la steaua / Singurtii. Verbele din prima strofa, aflate la imperfect ("nu credeam", '"nalam"), proiecteaz aciunea conjunctivului "s-nv" ntr-un trecut relativ n care eul liric se simea contopit cu Cosmosul, stare intrerupt cu brutalitate de infinitivul "a muri" cu valoare atemporal, definind un fenomen continuu, ce pndete omul. n aceast strof sunt prezente i cteva mrci ale eului liric: vb. la pers. I : nu credeam, s-nv, nlam,, pronumele personal (manta)-mi i adj. pron. pos. (ochii) mei. n cea de-a doua strof apariia iubirii n calea eului poetic este sugerat prin adverbul deodat i verbul la perfect simplu rsrii: Cnd deodat tu rsrii n cale-mi / Suferin tu, dureros de dulce. Prin oximoronul dureros de dulce se arat suferina eului liric la apariia brusc i surprinztoare a iubirii mistuitoare, care-i trezete pentru prima oara "voluptatea morii/ Nendurtoare". Eul liric contientizeaz cu tristee efemeritatea omului, destinul implacabil al condiiei de muritor.

Cea de-a treia strof face trimitere la cteva personaje din mitologia greac, fiecare simboliznd ceva: Hercul l ucide pe centaurul Nessus, iar nainte de a muri, pentru a-i face dreptate, Nessus i las Deianirei, soia eroului, un vas cu sngele su nveninat, pentru ca dup aceea, vemntul mbibat cu snge nveninat al lui Hercule, s ia foc. Aa este comparat i durerea, chinul i suferina prin care trecea eul poetic la acele momente: Jalnic ard de viu chinuit ca Nessus / Ori ca Hercul nveninat de haina-i, o comparaie ntre suferina eului poetic provocat de iubire. Prin versurile Focul meu a-l stinge nu pot cu toate / Apele mrii se arat faptul c orict de mult i-ar fi dorit eul poetic ca la acel moment s nu mai treac prin chin i durere, acesta nu a reuit s-i sting singur focul din inim cu toate apele mrii i orict ar fi ncercat. Mrci ale subiectivitii n aceast strof sunt: vb. la pers. I : ard, nu pot, adj. pron. posesiv: (focul) meu. n cea de-a patra strof eul poetic este surprins n visul su mistuitor, acesta suferind foarte mult, i dorete s se trezeasc odat din acel vis: De-al meu propriu vis mistuit m vaiet / Pe-al meu propriu rug m topesc n flcri. Dup aceea se ntreab dac va putea reveni din nou la starea iniial prin nvierea sau trezirea din acel vis dureros la fel ca o pasre Phoenix: Pot s mai renviu luminos din el ca / Pasrea Phoenix ? . Pasrea Phoenix este un simbol din mitologia greac, iar Michael Ferber afirm: Renaterea sufletului este asemntoare cu cea a pasrii Phoenix []. Ea simbolizeaz moartea sau nvierea lui Hristos sau a unui cretin; semnific slujitorii alei ai lui Hristos. Patima arztoare a poetului este surprins n aceast strof de multe cuvinte care fac parte din cmpul semnatic al focului: mistuit, rug, m topesc, flcri . De asemenea, aici sunt prezente numeroase mrci ale eului liric: vb. la pers. I: pot, s mai renviu, vb. reflexiv: m vaiet, m topesc, pron. reflexiv: m, puncte de suspensie: Pe-al meu propriu rug m topesc n flcri, pron. posesiv: meu, i interogaia de la finalul strofei: Pot s mai renviu luminos din el ca / Pasrea Phoenix? n ultima strof, eul poetic i dorete s revin la starea sa de dinaintea apariiei acelei iubiri, la starea de dinaintea morii spirituale: Piar-mi ochii turburtori din cale-mi / Vino iar n sn nepsare trist. Ion Negoiescu explic oarecum ultimele dou versuri alea poeziei: Ca s pot muri linitit pe mie / Mie red-m! . El afirm: Caracterul de rugciune a textului ne lmurete problema tu, a persoanei creia i se adreseaz poetul n monologul su []. Numai aa putem nelege sensul autentic al invocaiei din final. Numai Dumnezeu poate ndeplini o asemenea cerere, numai Dumnezeu ne poate reda pe noi, nou nine, atunci cnd ne pierdem n labirintul existenial.. Astfel, ultima strof apare ca o confesiune sau rugciune a eului poetic ctre Dumnezeu, pentru a-l ajuta s scape de acest chin i durere. Mrci ale subiectivitii sunt: pron. pers: -mi, mine, adresare direct cu vb. la imperativ la pers. a II-a: Vino, vb.la pers. I: s pot. Viaa e o cale pentru cunoaterea de sine i o permanent nvare a morii, existena uman fiind condiionat de ideea c "Moare numai cel ce se tie pe sine ", cum scrie Nichita Stnescu n poezia "A unsprezecea elegie".

Poezia "Od (n metru antic)" sintetizeaz filozofic marile probleme ale existenei umane: cunoaterea i autocunoaterea, dragostea, moartea, relaia cu universul, ciclul vieii fiind incomplet fr trirea mistuitoare a iubirii, ca unic i inevitabil cale de cunoatere i mai ales de autocunoatere. Procedee artistice. Mihai Eminescu creeaz, n poezia "Od (n metru antic)", un limbaj artistic expresiv nu prin podoabe stilistice, ci prin valorificarea metaforic a limbii la nivel morfologic i sintactic. Verbele din prima strof, aflate la imperfect -"nu credeam", '"nlam" - proiecteaz aciunea conjunctivului "s-nv" ntr-un trecut relativ n care eul liric se simea contopit cu Cosmosul, stare ntrerupt cu brutalitate de infinitivul "a muri" cu valoare atempora, definind un fenomen continuu, ce pndete omul. Trirea clocotitoare i mistuitoare a sentimentului de iubire este de dat recent, brusc, surprinztoare, fapt sugerat de perfectul simplu al verbelor "rsrii", "bui" i de repetarea pronumelui personal de persoana a II-a singular, "tu", care sugereaz apariia femeii n viaa brbatului: "Cnd deodat tu rsrii n cale-mi,/ Suferin tu, dureros de dulce...". Expresivitatea stilistic a strofei sporete emoia artistic a poeziei prin cele dou construcii oximoronice "dureros de dulce" i "voluptatea morii". O inedit i surprinzatoare subtilitate stilistic ce sugereaz mistuitoarea combustie erotic este construit simetric n strofele a treia i a patra: primele dou versuri din fiecare strof exprim suferina, iar al treilea cuprinde o afirmaie -"Focul meu a-l stinge nu pot cu toate/ Apele mrii"- i, respectiv o interogaie poetic: "Pot s mai renviu luminos din el ca/ Pasrea Phoenix?". Eminescu valorific aici moartea eroilor mitici Hercules i Nessus, pentru a sugera suferinele mistuitoare ale iubirii, cu intenia de a transmite cititorilor o experien sacr. n ultima strof verbele se afl la imperativ -"vino", "red"-, sugernd aspiraia omului de geniu spre redobndirea identitii sinelui, spre o posibil refacere a unitii ntregului pierdut n tineree prin apariia tulburtoare a iubirii i pentru care este necesar o "nepsare trist". n ultimele dou strofe se remarc adjectivele pronominale antepuse - "al meu vis", "al meu rug". Versurile finale ale fiecrei strofe se disting fie printr-un singur cuvnt, fie printr-o sintagm, ce sintetizeaz ideatic viziunea eminescian privind condiia omului n lume: "Singuratii", "nendurtoare", "Apele mrii", Pasrea Phoenix", "Mie red-m!". "Oda" eminescian este nrudit cu poezia lui Horaiu prin metric i cu marile texte literare ale culturii universale prin absena rimei i prin maxima concentrare a profundelor idei filozofice exprimate.