'"ARGEUL ORTODOX" i "PRIDVORUL DE SUS"'

Facerea Evei din coasta lui Adam Monogeneza ntre patristic i embriologie
Prof. Cornel Drago "i a pus Dumnezeu somn n Adam i a adormit; i a luat o coast dintru ale lui i a plinit cu carne locul ei. i a fcut Dumnezeu coasta care a luat-o din Adam muiere i a adus-o pre ea la Adam" (Facere 2, 21-22). Versetele biblice reprezint piatr de poticnire a celor care doresc s impun concepia evoluionist asupra obriei omului. Conform tezei evoluioniste, omenirea n toat diversitatea ei provine din tipuri deosebite de oameni (poligenez), care la rndul lor descind din animale inferioare. Nici un adept al acestei teorii nu va accepta ns teza monogenezei (proveniena rasei umane dintr-un singur om), conexat cu dogma cretin a pcatului originar i cu nvtura despre rscumprarea neamului omenesc. Cum tlcuiesc Sfinii Prini scurtul pasaj despre facerea primei femei? Este compatibil cu "natere" cu prescripiile tiinifice? "Os din oasele mele i carne din carnea mea..." Toate s-au petrecut chiar n ziua facerii omului, ziua a asea. Pentru minile moderne,
pdfcrowd.com

BIOGRAFIE CRI CONFERINE BLOG

update zilnic

"PRIDVORUL DE SUS" WALLPAPERS GUESTBOOK

/ BANNERE openLINK-URI in browser PRO version Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

LINK-URI / BANNERE deseori mrginite, zidirea brbatului i a femeii este la fel de "spectaculoas", de miraculoas, pe ct sunt toate celelalte zidiri ale lui Dumnezeu aprute dintru nceput. CONTACT Istorisirea minunat despre facerea Evei a fost tlcuit simplu i chiar n duh patristic. n capitolul 11 din lucrarea "Raiul", Sfntul Ambrozie al Milanului (ale crui Sfinte Moate vor PROIECT REVISTA mpodobi o biseric din capital), nota despre originea protoprinilor notri: "Ea nu a fost fcut din acelai pmnt din care a fost el plsmuit, ca noi s putem nelege c firea trupeasc a brbatului i a femeii este aceeai, i c este o singur obrie a nmulirii neamului omenesc. Din aceast pricin nici nu s-a fcut brbatul odat cu femeia, nici nu sau fcut la nceput doi brbai i dou femei, ci nti un brbat i apoi o femeie. Dumnezeu a voit ca firea omeneasc s fie aezat ca una. Astfel, nc de la nceperea stirpei omeneti El a alungat putina s se iveasc mai multe firi osebite... Cuget la faptul c n-a luat parte din sufletul lui Adam, , ci o coast din trupul lui, adic nu suflet din suflet, ci os din oasele mele i carne din carnea mea se va numi aceast femeie". Cum s-au petrecut acestea ne tlcuiete n "Omilii la Facere" (15, 2-3, pag. 169-171) nentrecut Ioan Gur de Aur: "Dumnezeu a adus peste Adam atta somn, un somn adnc, poruncind s fie cuprins ca de un fel de amorire, ca s nu simt deloc ce se ntmpl cu el (...). Ci, lund o mic parte din plsmuirea gata fcut, a fcut cu ea o fiin desvrit. Ct de mare e puterea lui Dumnezeu, Marele Meter! Din partea aceea foarte mic a fcut attea mdulare, a creat attea simuri i a fcut o fiin ntreag, deplin i desvrit , n stare s stea de vorb cu Adam i, avnd cu el aceeai fire,s-i aduc i mult mngiere" Acelai inspirat Sfnt Printe completeaz n tratatul "Despre facerea lumii" (58): "Cum oare n-a simit Adam durerea? (...) Ba nc mai mult, un mdular aa de mare se scoate, o coast se smulge i cel adormit nu se trezete? Ci fr silnicie a luat Dumnezeu coasta, nu smulgndo, ca nu cumva s se trezeasc. Scriptura, vrnd s arate grbirea lucrrii ziditorului zice: A luat". n acelai ton un alt important tlcuitor al Genezei, Sfntul Efrem Sirul afirm: "Se poate ca Adam s fi vzut n somn chiar ceea ce se ntmpla cu el. Iar dup ce i s-a scos coasta ntr-o clipit de ochi i tot ntr-o clipit i-a luat loc carnea, cnd osul cel gol a luat nfiarea deplin a unei femei i toat frumuseea ei - atunci Dumnezeu a adus-o i a nfiat-o lui Adam".
open in browser PRO version
Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

Copiii invata Biblia. Viata lui Iisus, Noul Testament si credinta crestina, repovestite pentru cei mic...

Cel nti zidit, nelept i proroc, numete pe prima femeie, aa cum pusese nume i animalelor, artnd c este de o fire cu el i subliniind telescopic unirea csniciei, trebuitoare din pricina cderii, dup cum interpreteaz comentatorii patristici mai sus amintii. Pasajul "coastei" n plen tiinific Dei pasajul analizat pare enigmatic, n plan tiinific, cercettorul nu poate s nu observe adevrul profund pe care l dezvluie: embriologia ne relev,ntr-adevr, originea embrionar comun a organelor sexuale i a coastelor, i unele i altele provenind din acea formaiune a embrionului numit mezoderm i mezenchim, spre surprinderea doctorului Georges Regard care fcea urmtoarele observaii n "Studiu biologic i tiinific al marilor probleme religioase": "...Este cu att mai uimitor s gseti o descriere att de exact, fcut ntr-o vreme aa de ndeprtat, cu ct organele sexuale se gsesc la o mare deprtare de coaste,fie la adult, fie la copil,ele nefiind foarte aproape dect n embrion. O asemenea descriere care s ascund sub o aparen att de absurd un asemenea fond de adevr, pe care scriitorul sfnt nsui nu-l cunotea, nu ar putea fi dect rodul unei puternice i divine inspiraii. Omul de tiin,n loc s rd, nu poate dect s o admire profund i s o respecte". n pragul srbtorii Naterii Domnului rmne paralela ntre Eva i Fecioara Maria, ntre minunile ntii zidiri i cele ale re-zidirii prin Hristos, conform "Cuvintelor catehetice" (vol. 7, pag. 80) ale Sfntului Chiril al Ierusalimului: "Din cine s-a nscut Eva la nceput? Ce maic a zmislit-o pe cea fr de maic? Ci Scriptura zice c ea s-a nscut din coasta lui Adam. Nscutu-s-a dar Eva din coasta brbatului fr de maic i s nu se nasc copil fr de tat din pntece de fecioar? C datoare era cu recunotin partea femeiasc ctre brbai: c din Adam s-a nscut Eva, nefiind zmislit de maic, ci oarecum adus la via doar de ctre brbat".

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

 Laurentiu Dumitru. Preluarea unui text se poate face numai cu acordul scris al autorului Sponsor: LIBRARIE.net

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com