Scopul scuza mijoacele

Pentru nceput s presupunem ca ai un scop, un el pentru care se merit s lupi. Ai o dorin arztoare de a realiza ceva bun. Este ceva ru sa-i doreti din tot sufletul sa faci ceva bun? Ceva bun pentru tine sau pentru cei din jurul tau? Cu siguran nu. Problema e cum vrei s realizezi ceea ce ti-ai propus, prin ce metode vrei sa-i materializezi visul. Se spune ca scopul scuz mijloacele . I se atribuie lui Niccolo Machiavelli acest citat dar, n realitate, el a spus trebuie s avem n vedere rezultatul final. Acesta a scris o carte n care a preconizat n politic orice mijloace ce pot duce la atingerea scopului propus vicleug, minciun, lips de scrupule, sforrie, trdare, corupere. Aceast doctrin a dat natere n limbajul comun epitetul de machiavelic, care se aplic ns numai unor persoane sau unor aciuni, din care dac morala i scrupulele sunt excluse, sunt n schimb incluse ingeniozitatea, dibcia i o int foarte precis. Un exemplu ar fi ambiia de a fi primul, de a fi cel mai bun din clas, de la serviciul sau de oriunde altundeva. Este un scop bun. Dar ce faci dac tu ai o medie mai mic dect adversarul tu? i doreti ca s fac o greeal, l forezi s greeasc, devii invidios. Rezultatul final pe care i l-ai propus iniial e foarte bun, dorina de a fi primul n clas e bun. Dar nu te mai gndeti la rezultatul final, acum ai alt scop i acela e de a-l face pe contracandidatul tu s greeasc i chiar ajungi s te bucuri dac o face. De aici ajungem la un alt tip de ambiie. Ambiia care nu are scop moral, ci unul egoist. Aici dau ca exemplu violatorii. Sunt ambiioi, au dorina arztoare de a ntreine relaii sexuale, i fac totul ce le st n putin pentru a-i atinge scopul. Dup prerea celor care cred c ambiia e ntotdeauna o calitate, ar trebui s lum ca exemplu de oameni acest tip de ambiioi. Deci scopul niciodat nu scuz mijloacele, deoarece cnd foloseti mijloacele machiavelice i faci ru unui semen de-al tu...