Universitatea Politehnica Bucuresti Facultatea de Energetica An II, grupa 2205 Materia: Sociologie

Max Weber
Politik, als Beruf

Politica, o vocaie i o profesie

Student : CALCIU STEFAN AUGUSTIN -Bucuresti 2011

Maximilian Weber nscut n 21 aprilie 1864 i decedat n 14 iunie 1920, Max Weber, cum e mai cunoscut a fost un economist politic i sociolog german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei i administrrii publice. El i-a nceput cariera la Universitatea din Berlin, i mai trziu a lucrat la Universitatea Freiburg, Universitatea din Heidelberg, Universitatea din Viena i la Universitatea din Munchen. A fost o persoan influent n politica german contemporan, fiind unul dintre negociatorii Germaniei la Tratatul de la Versailles i membru al comisiei nsrcinate cu susinerea Constituiei Weimar. S-a ocupat n principal cu studiul sociologiei religiilor i a guvernului, dar prin munca sa a adus contribuii i n domeniul economiei(1). Aceast carte, Politica, o vocaie i o profesie, n limba german Politik, als Beruf scris de Max Weber, este defapt un discurs inut studenilor, dup Primul Rzboi Mondial. Max Weber i ncepe discursul cu cteva ntrebari legate de diferite noiuni din sfera politicii, cum ar fi: politica, conducerea autonom, uniunea politic, stat, stat modern, constrngere fizic, acesta fiind instrument specific politicii, i anarhia pe care le explic, dnd exemple din diferite domenii de activitate. Dupa parerea sociologului Max Weber A face politica nseamn a te strdui s participi la putere sau a te stradui s influenezi mprirea puterii Din aceast afirmaie reiese faptul c doar cel ce aspir la putere poate face politic. Puternic este i statul, fiindc e considerat un raport de dominare a oamenilor de ctre oameni. n continuare el vorbete de temeiurile legitimitii, care sunt trei la numr, i anume: primul fiind autoritatea eternului de alt dat, referindu-se aici la dominaia tradiional, al doilea la autoritatea dat de carisma conductorului, importana personalitii conductorului, i nu n ultimul rnd de dominaie n virtutea legii. El i continu discursul punnd accent pe dominaie n virtutea devotamentului supuilor fa de carisma strict personal a conducatorului, credin n persoana lui. Aceti politicieni prin vocaie, cum i numete el, carismatici nu sunt singurele elemente de mare importan n angrenajul luptelor politice pentru putere, mai de grab ar fi mijloacele ce le stau la dispoziie, instrumentele care apeleaz la interesul personal, fiind rsplata material i statutul social.

Pentru a menine dominaia sunt necesare mijloace materiale exterioare pentru conducere, Uniune politic o vom numii, uniune articulat dup o ierarhie a strilor. n toate structurile politice gsim i o regie personal a stpnului. Peste tot, n dezvoltarea statului modern gestiunea asupra ntregului aparat politic se concentreaza intr-un singur vrf. Statul modern fiind o unitate de dominatie instituionalizat. n continuarea discursului su, Max Weber exemplific cum se poate face politic, categorisindu-i pe politicieni n politicieni profesionoti i politicieni de ocazie, denumindu-i i politicieni profesioniti, cu chemare sau politicieni de ocazie. El consider, n general, c orice om ce pune tampil pe buletinul de vot este un politician de ocazie, ns el nu se refer numai la acestia, explicnd, c politicieni de ocazie sunt i membrii conducerii unui partid politic, care nsa nu triesc din politic, nu aceasta fiind principala lor surs de venit. Cel de-al doilea tip de politician, cel profesionist este n exclusivitate consacrat seviciului su, fiind categorisit ca un personal profesionist. Sociologul a gsit n continuare dou moduri de a face din politic o profesie, explicnd, c, ori trieti pentru politic, ori trieti din politic. ns tot el afirm, c orice om care triete pentru o cauz triete din acea cauz. Conducerea unui stat sau partid de ctre oameni care triesc exclusiv pentru politic presupune o necondiionat recrutare plutocratic. Politicianul profesionist care triete din politic e salariat sau subvenionat. Luptele dintre partide nu au devenit doar lupte pentru promovarea unor programe politice, ci mai cu seama lupte pentru controlul asupra repartizrii posturilor. Astfel statul i instituiile au devenit un sistem de asigurat posturi profitabile, un mijloc n vederea atingerii unui scop, a unor ctiguri. Acestei tendine i se opune funcionarul modern specializat n ani lungi de studiu. Necesitatea conducerii unitare a aparut odata cu trecerea la statul constituionalizat. Instanele administrative supreme, colegiale sub conducerea principelui au constituit un cabinet din principalii lui oameni de ncredere. Btlia dintre funcionarii profesioniti i puterea autocrat a avut loc pretutindeni pna la apariia parlamentarilor. Ministru funcionar fiind cel care rspundea i cel care acoperea principele. n Anglia Parlamentul a devenit mai puternic dect monarhia formndu-se un cabinet i avndu-l pe preedintele Parlamentului n frunte, devenind astfel partidul majoritar peste

tot. Acast politic transformat n intreprindere a categorisit funcionarii, n funcionari profesioninti, care se definesc exterior, astfel aparnd consilierii care au o putere mai mare si funcionari politici. n lupta mpotriva strilor, principele s-a folosit de pturi politice, care nu aparineau strilor i anume: clerul, literai de factur umanist, nobilimea de curte, un patriciat, acesta fiind specific englezesc, juriti de formaie universitara, numit i politicianul profesionist. Fra raionalismul juridic formarea statului absolutist i revoluia ar fi fost de nenchipuit. Avocaii devin foarte importani n viaa partidelor, mecanismul practicat de acetia fiind cel al intereselor. Adevratul funcionar nu face politic, el administreaz, nu mparte cu nimeni, el nu trebuie s lupte. Funcionarii cu o inuta moral ridicat sunt cei mai proti politicieni. Ei nu trebuie s aib moral, regim funcionresc. Demagogul e tipul reprezentativ de conductor din occident. El fiind un publicist politic, iar reprezentantul acestui gen e ziaristul. Ziaristul are un sim al responsabilitii mult mai mare. Ei ajungnd i n partide politice social democrate pe postul de redactori ns neavansnd.. Cariera ziaristic rmne una din principalele ci de activitari politice profesionale. Ziaristul, ca un tip politician profesionist are un trecut considerat, ntreprinderea politic e inevitabil o intreprindere colectiv a celor interesai de putere, cetenii mparindu-se n elemente politic active si polictic pasive. Conducerea i aderenii si precum i alegatorii pasivi sunt componente vitale necesare oricarui partid, ele diferenndu-se ca structur. Numai ziaristul era un politician profesionist renumerat. Compromisurile electorale interlocale i impactul unui program unitar, a constituit fora alianelor tot mai strnse ntre partide. n timp cotizatia a devenit tot mai important, politica fiind o ocupatie secundar. Formele moderne de organizare a particularilor a devenit o stare idilic a dominaiei notabilitailor, n special a parlamentarilor, fiind produse ale democraiei, a sufragiului universal, ale necesitii propagandei de mas i organizaiilor de masa, ale unitilor supreme a conducerii i a desciplinei stricte. Politicienii neparlamentari preiau ntemeierea politicii, fie ca ntreprinztor, fie ca funcionari salariai, avnd loc o democratizare general. Puterea politc fiind n mna celor care au lucrat continuu, sau care au putere financiar. Acest angrenaj uman, numit

main introduce democraia plebecist. Personaliatea carismatic a conductorului fiind i acum la fel de important. n Anglia, organizaia de partid a fost aproape organizaia notabilitailor. Aici apare si sistemul caucus, cee ce nseamna un comitet politic al unui partid, specializat n lupta electoral.. Efectul acestui tip de conducere a fost c parlamentarii englezi, majoritatea lor, au format astfel o turm foarte disciplinat de votani. Conductorii acestui sistem erau selectai dup puterea de convingere a discursului demagogic, situaia numit dictatur bazat pe exploatorea emoionalitii maselor. n America , maina plebecist a aprut mult mai devreme, deoarece eful executivului, patronajului posturilor, era un preedinte ales plebiscitar, care era independent de parlament n extercitarea funciei sale. Astfel aparnd spoil-system, adic atribuirea tuturor posturilor federale aderenilor candidatului nvingtor. nsa acest sistem a condus la o corupie fr egal i la o nemaipomenit de proast gospodrire pe care numai o ar cu o posibiliti economice nc nelimitate ce putea suporta. Figura tipic a acestui sistem e boss-ul, un ntreprinztor politic capitalist, care pe socoteala sa proprie i pe riscul su propriu face rost de voturi . Partidul fiind centralizat n mna lui. El aduna fonduri prin cotizaii, baciuri. Boss-ul tipic este prin excelen omul profitului. Distribuirea posturilor are loc n funcie de criteriul serviciilor aduse de contribuia bneasca. Exist astfel un mecanism de partid cu caracter pronunat capitalist, un fel de cluburi, extreme de nchise, organizate ca nite secte. n Germania aspecte ale mecanismului politic sunt: lipsa de putere a parlamentului, nseritatea enorm a posturilor administrative de specialitate i partide politice doctrinate. Faptul c partidul central i cel socio-democrat se excludeau reciproc din sistemul parlamentar, a fcut parlamentizarea practic imposibil. Partidele burgheze s-au transformat n simple clici de notabiliti. Se sper ca aa numita revoluie s produc o schimbare, s se creeze noi partide, s apr organizaii politice cu caracter comercial. Orice democraie admite existena unui aderrat ef n fruntea s-a, ori i reneag pe efi i cade atunci sub stpnirea unor politicieni profesioniti , fr vocaie, fr caliti carismatice. Aici aparnd dominaia faciunilor. Nu e sigur cum va arata n viitor practicarea politicii ca profesie, aprnd urmtoarele alternative: fie se angajeaz ca ziarist sau funcionar al unui partid practic, ori directe tipice, fie devine purttorul de

cuvnt al unor interese n cadrul diferitelor locuri, sau ocup un post n administraia comunal. Profesiunea de politician ofer sentimentul puterii, el avnd nevoie de trei caliti deosebit de importante i anume pasiunea, intuiia si simiul responsabilitii. Politica se face cu capul i n plus fora unei presonaliti politice depinde de distinierea puternic de refrnare a sufletului. Vanitatea fiind dumanul de moarte al oricrui devotament pentru o cauz i al oricrei detari, n special al detarii fa de sine nsui. Pentru un politician aspiraia la putere e un instrument indispensabil. Exist dou tipuri de pcate capitale n politic i absena unei cauze i lipsa responsabilitatilor. O caracteristic fundamental a oricrei istorii e faptul ca rezultatul final al unei aciuni umane e raportul de-a dreptul paradoxal cu sensul su originar. Cauza la politicieni trebuie s fie o chestiune de credin. Etica politicii este privit ca o cauza, etica jucnd un rol extreme de funest din punct de vedere moral. Weber ncearc s explice etica politic prin parabole din Biblie ajungnd la concluzia, c politicianul trebuie s fac opusul afirmaiei s nu rspunzi rului cu for i anume, s rspunzi cu for rului astfel eti rspunztor pentru extinderea lui. Etica absolut este datoria de a spune adevrul. Punctul decisiv e pus sub semnul a dou percepte fundamentale, diferite din punct de vedre etic i indiscutabil contrare. Ele pot fi orientate dupa o etic a convingerilor, n sens religios, cretinul face binele i lasa succesul n seama lui Dumnezeu sau etica responsabilitilor i anume, rspunderea urmrilor previzibile ale faptelor tale. Adeptul eticii convingerilor se simte responsabil doar de un singur lucru i anume, ca flacra convingerilor pure s nu se sting. Nici o etica din lume nu poate supune cnd i n ce msur scopul corect din punct de vedere moral scuz mijloacele periculoase sau efectele secundare. n politic primul mijloc este constrngerea. F. W. Forster, colegul lui Weber a afirmat printr-o simpl tez c: binele nu poate duce dect la bine i rul numai la ru. ns problema strveche a Theodiceei este: cum se face ca o for prezentat ca fiind atotputernica i bun a putut creea o lume att de iraional. ns iraionalitatea lumii a fost fora motrice a apariiei i dezvoltrii tuturor religiilor. Responsabilitatea etica pentru rzboi nu a fost lsat de Luther n seama indivizilor, ci transferat asupra autoritilor publice pe care nu era nici un pacat s o asculi n toate chestiunile, cu excepia celor religioase.

Cel care vrea sa fac politic i mai cu seamn din politic profesie ar trebui s fie constient de acese paradoxuri etice. Tot ceea ce se obine prin acte politice, care recurg de la folosirea instrumentelor constrngerii i merg pe calea eticii responsabilitii, pericliteaz mntuirea sufletului. Etica responsabilitii i cea a convingerii nu se exclud reciproc, ci se completeaz, doar mpreun alctuiesc omul adevrat, acel om care poate avea vocaie politic. Politica nseamna, alturi de pasiune i instruire i o tenace i lent lupt cu imposibilul, ns, nu s-ar fi obinut posibilul, dac nu s-ar fi ncercat mereu n lume imposibilul. Cel care poate face aceste lucru este un conductor, un erou, numai acela are vocaie pentru politic.

Bibliografie: (1.) http://ro.wikipedia.org/wiki/Max_Weber (2.) Weber, Max - Politica, o vocaie i o profesie, Editura. Anima, Bucureti