Polybius

POLYBIUS Cartea I
1 Dac cei care au consemnat faptele istorice naintea noastr ar fi neglijat elogiul istoriei nsi, poate trebuia ndemnat toat lumea ctre studierea i primirea favorabil a unor astfel de amintiri istorice, fiindc nu exist pentru oameni nici un mijloc de ndreptare mai potrivit dect cunoaterea faptelor din trecut. Dar pentru c nu puini i nu ntr-o mic msur, ci toi, ca s spun aa, au nceput i au sfrit spunnd c nvtura desprins din istorie este cea mai temenic educaie i pregtire pentru treburile politice i c cea mai bun, singura i mai strlucit nvtur, care te face n stare s supori cu demnitate schimbrile soartei, este amintirea peripeiilor altora, atunci este limpede c nimeni nu se cade s struie un lucru despre cele ce au fost aa de bine spuse de muli autori, i cu at t mai puin mie. ntr-adevr, nsi noutatea faptelor despre care mi propun s scriu este suficient pentru a atrage i a ndemna pe oricine, tnr sau btrn, s citeasc lucrarea mea. Cci ce om poate s fie aa de nechibzuit sau de nepstor nct s nu doreasc s cunoasc n ce chip i prin ce fel de politic1 a fost biruit aproape toat lumea n mai puin de cincizeci i trei de ani2 i a czut sub o singur stpnire, aceea a romanilor? Lucru ce nu se mai pomenete s se fi ntmplat nainte. i, iari, cine poate fi aa de fermecat de vreo altfel de privelite sau de nvtur nct s cread c exist ceva mai folositor dec t aceast cunoatere a realitii? 2 C este surprinztor de interesant i de nsemnat subiectul lucrrii mele s-ar putea vedea limpede mai ales dac am pune alturi i am compara cu puterea roman cele mai vestite dintre statele de odinioar, despre care au scris foarte mult istoricii. Sunt vrednice de a fi puse alturi i de a fi comparate cele care urmeaz3. Perii dobndiser pentru ctva timp o mare mprie i o mare putere4; dar, de cte ori au cutezat s treac dincolo de marginile Asiei 5, i-au pus n primejdie nu numai mpria, ci i propria lor existen. Lacedemonienii s-au luptat mult vreme pentru obinerea hegemo niei asupra elenilor i, dup ce n sfrit au dobndit-o, au pstrat-o doar doisprezece ani6 nedisputat. Macedonenii au stpnit n Europa de la rmurile Adriaticii pn la fluviul Istros7, ceea ce s-ar prea o parte cu totul nensemnat din acest continent. Apoi au adugat la aceasta stp nirea asupra Asiei dup ce au nimicit puterea perilor8. i, totui, dei preau c stpnesc cele mai multe inuturi i c au cea mai mare putere, ei au lsat nc neatins o foarte mare parte a lumii. Cci nu le -a trecut niciodat prin minte s porneasc la lupt pentru Sicilia, Sardinia i Libya9, iar despre neamurile cele mai rzboinice din apusul Europei10 am putea spune c nici nu le-au cunoscut. Romanii ns, dup ce au supus nu cteva inuturi, ci aproape toat lumea, i-au furit o putere aa de mare, nc t contemporanii pot doar s-o priveasc uimii, iar urmaii nu vor ajunge niciodat s-o ntreac... Din opera noastr se va putea cunoate mai

1 Polybios enun aici tema urmtoare : Cum i prin ce sistem de guvernm nt au reuit romanii ca n mai puin de cincizeci i trei de ani s aduc sub puterea lor aproape toate regiunile locuite. Constituia roman, adic sistemul de guvernmnt care a asigurat romanilor succesul, este descris pe larg n cartea a Vl-a. 2 ntre 220 (nceputul rzboiului al doilea punic) i 168 .e.n. (btlia de la Pidna) sunt aproape cincizeci i trei de ani. 3 Dionysios din Halicarnas i Appian au fcut aceeai paralel n istoriile lor. 4 Perii au cunoscut aceast nflorire sub Cirus (559529 .e.n.), care a unit populaiile iraniene din Pe rsia i Media, a atins Marea Egee (546) i a cucerit Babilonul (539). Cambises, urmaul lui (529522 .e.n.), a anexat Egiptul; Darius (522486) a invadat Sciia i a fcut prima tentativ asupra Greciei, care a euat la Maraton (490). 5 Aici Polybios se refer la expediia lui Darius n Sciia, care n -a reuit, dar care a adus la rscoala ionienilor, i la invaz iile lui Darius i Xerxes n Grecia, respinse la Maraton, la Salamina i la Plateea. 6 Din anul 404 .e.n. (cnd Lysandros a cucerit Atena) pn n anul 394 (fiind mpotriva Spartei s-a format o lig ntre Atena, Corint i Argos) sunt mai puin de doisprezece ani. Polybios ns, se gndete la anul 392, cnd Sparta ncearc s negocieze cu aceast lig pentru puterea sa, mrturisindu-i astfel limita hegemoniei sale. 7 Cucerind Tracia, Filip al II-lea motenise i graniele acesteia, care erau la gurile Dunrii. i-a validat preteniile prin victoria asupra lui Ateas. Dar pe triballi n-a reuit s-i supun, cum nu reuiser nici odrysii. Acest lucru l-a realizat ns Alexandru, care a pornit o campanie mpotriva triballilor i a geilor, trecnd fluviul Istros n anul 335 .e.n. Zopyrion, generalul lui Antipatros n Tracia a pierit n lupt cu sciii la Istros n anul 325 .e.n. Aciunea lui Zopyrion, c t i cele ale lui Lysimach au fost fcute n scopul consolidrii frontierei Istrosului prin supunerea geilor transdanubieni. Dup ce Filip i-a ntins autoritatea asupra Epirului, puterea macedonean a atins n prile din apus Marea Adriatic. 8 Dup moartea lui Darius al III-Iea n 330 .e.n., n urma cuceririlor fcute, Alexandru a devenit mare re ge i stpn al Egiptului, Siriei, Asiei Mici, Mesopotamiei i provinciilor rsrit pn la Iaxartes i Indus. 9 Grecii numeau Libya uneori Africa ntreag, alteori numai partea de la nordul Africii dintre Egipt i Sirte. n opera lui Polybius, prin Libya se nelege tot continentul african. 10 Este vorba mai ales de celii din Gallia, de iberii din Spania i chiar de romani.

Polybius

lmurit de ce au ajuns s domine totul i n acelai timp se va vedea ct de mari foloase ofer celor doritori s culeag nvtur acest fel de istorie pragmatic. 3 nceputurile istoriei noastre l va face, n timp, olimpiada a o sut patruzecea11, iar ca fapte, la eleni, rzboiul numit al aliailor12, pe care Filip, fiul lui Demetrios i tatl lui Perseus l-a purtat mpreun cu aheenii mpotriva etolienilor, iar la cei care locuiesc n Asia rzboiul pentru Coelesyria13, pe care l-au purtat ntre ei Antioh i Ptolemaios Philopator 14, iar n regiunile Italiei i Libyei rzboiul dintre romani i cartaginezi, pe care cei mai muli l numesc rzboiul lui Hanibal. Aceste ntmplri se leag de ultimele fapte ale istoriei lui Aratos din Sicyona. n vremea dinainte, evenimentele de pe pm ntul locuit erau oarecum mprtiate, pentru c fiecare se deosebea de celelalte att n ceea ce privete nceputul, ct i sfritul, de asemenea i n ceea ce privete locul unde se petrecea. De atunci ncoace ns, istoria se desfoar parc asemenea unui corp, i evenimentele din Italia i din Libya se mpletesc, cele din Asia cu cele elenice i toate ajung la un singur sfrit. De aceea i nceputul istoriei lor l-am fcut de la acele vremuri. Cci, biruind pe cartaginezi n rzboiul amintit mai sus i considernd ndeplinit cea mai nsemnat i n acelai timp cea mai mare parte a dorinei lor de cucerire a lumii, romanii au ndrznit atunci pentru ntia oar s ntind minile asupra restului lumii i s treac cu armat n Grecia i n inuturile din Asia. Fr ndoial, dac ne -ar fi bine cunoscute statele care s-au luptat pentru stpnirea ntregii lumi, poate c n-ar mai fi nevoie s scriu despre unele fapte dinainte vreme i s art de la ce plan i cu ce fore au pornit de au ntreprins o aciune aa de nsemnat i aa de mare. Dar, fiindc nici puterea de mai nainte a statului romanilor, nici a celui al cartaginezilor i nici faptele lor nu s unt cunoscute celor mai muli dintre eleni, am socotit c este necesar s recompun cartea aceasta i urmtoarea nainte de a ncepe istoria propriu -zis, pentru ca, atunci cnd se va gsi n faa povestirii celor ntmplate, nimeni s nu fie ncurcat i s caute ce tactic, ce fore i ce venituri au avut romanii cnd au pornit s realizeze aceste planuri, datorit crora au ajuns stp ni peste tot pmntul i peste marea de lng noi; din aceste dou cri i din pregtirea cuprins n ele s vad limpede cititorii c romanii, folosind mijloacele cele mai potrivite, au pornit s-i realizeze gndurile i au dus la bun sfrit aceasta cucerire i stapnire a ntregii lumi. 4 Caracteristica lucrrii mele i minunia timpurilor noastre sunt urmtoarele: dup cum soarta a ndreptat ctre un singur punct aproape toate ntmplrile din lume i le -a silit pe toate s tind ctre unul i acelai scop, tot astfel n cursul istoriei mele voi nfia cititorilor ntr -o vedere de ansamblu mijloacele de care s-a servit soarta pentru a-i ndeplini toat opera. Acesta a fost mai ales motivul care ma ndemnat i m-a mpins s m apuc s scriu istoria, precum i faptul c nimeni din vremea noastr n -a ncercat s compun o istorie universal; altminteri eu nu m-a fi ostenit aa de mult s duc la capt o asemenea oper. Acum ns, vznd c cei mai muli trateaz rzboaiele particulare i numai unele evenimente legate de ele, dar nimeni, dup ct tiu, nu s-a gndit s examineze nlnuirea general a ntmplrilor, cnd i de unde au nceput i cum s-au sfrit, am socotit c este cu totul necesar s nu neglijm i s nu lsm s treac neobservat cea mai frumoas i mai folositoare lucrare a soartei. Cci dei ea aduce multe nouti i particip continuu la luptele omenirii, nc n -a mai fcut o astfel de lucrare i n-a dat dovad de ceea ce poate ca n zilele noastre. Acest lucru nu se poate cunoate din operele celor care scriu istorii pariale, afar de cazul c nd s-ar admite c cineva care a vizitat unul dup altul oraele cele mai vestite sau le-a auzit separat descrise i-ar putea nchipui c a cunoscut forma ntregii lumi i toat aezarea i ntocmirea ei, ceea ce este absurd. Cci cei care cred c din istoria particular pot s priceap cum se cuvine ansamblul mi se pare c pesc tocmai ca i nite oameni care, vznd bucile mprtiate ale unui corp mai nainte viu i frumos, ar socoti c i dau destul de bine seama de puterea i frumuseea nsi a fiinei vii. Dac cineva, dup ce ar mpreuna mdularele i ar restabili fiina cu chipul i frumuseea pe care a avut-o n via, ar arta-o iari acelorai oameni, cred c toi ar mrturisi numaidect c nainte erau foarte departe de cunoaterea adevrului i erau la fel cu cei care viseaz.
Olimpiada a o sut patruzecea a avut loc ntre anii 220 i 216 .e.n. Rzboiul aliailor (Filip al Macedoniei i liga aheean de o parte; liga etolian, eleenii, spartanii i messenienii de cealalt parte) a nceput n anul 220 .e.n. i s-a sfrit prin intervenia romanilor i nfrngerea lui Filip n anul 197.
11 12 13 Coelesyria (Coele-Syria), regiune situat n lunga depresiune dintre munii Liban i Antiliban, a crei posesiune i-o disputau regii Egiptului i cei ai Siriei. 14 Al patrulea rzboi sirian a nceput n anul 219 .e.n.

Polybius

Cci de la o parte se poate cpta o idee despre ntreg, ns o cunoatere i o noiune adevrat nu se poate dobndi. De aceea trebuie s conchidem c istoria parial contribuie foarte puin la cunoaterea sigur a ansamblului. Numai prin mpletirea i compararea tuturor prilor, precum i prin asemnarea i deosebirea lor, se poate ajunge la aceasta; i numai cine cerceteaz cu atenie istoria sub toate aspectele va putea s trag din ea folos i desftare. 5 Voi ncepe aceast carte cu ntia trecere a romanilor n afara rmurilor Italiei; aceasta urmeaz ndat dup ntmplrile la care se oprete istoria lui Timaios 15 i cade n olimpiada o sut douzeci i nou. Deci va trebui s povestesc, dup ce au sf rit rzboaiele din Italia, cum, cnd i cu ce prilej au nceput s treac n Sicilia, cci, dintre inuturile din afara Italiei, pe acest pmnt au pus mai nti piciorul. Trebuie s spun i cauzele acestei expediii, ns foarte simplu, ca nu cumva, tot cut nd cauz dup cauz, nceputul i planul ntregii lucrri s fie fr o baz solid. Trebuie ales un nceput care ca timp este bine cunoscut16 i admis de toi, iar prin natura evenimentelor pe care le cuprinde poate fi uor neles din el nsui, chiar dac ar fi nevoie s ne ntoarcem n timpuri ceva mai vechi i s amintim pe scurt evenimentele principale petrecute n acest interval. Cci dac nceputul este necunoscut sau chiar contestat, nimic din ceea ce urmeaz nu poate gsi aprobare i crezare; cnd ns acesta este bine stabilit i recunoscut, atunci toat povestirea care urmeaz gsete ncuviinare la cititori. 6 Era tocmai anul al nousprezecelea dup btlia naval de la Aigos-Potamoi17 i al aisprezecelea nainte de btlia de la Leuotra18, n care lacedemonienii ncheiar cu regele perilor pacea zis a lui Antalcidas19 i n care Dionysios cel Btrn, dup ce nvinsese pe elenii din Italia20 n lupta de lng rul Elleporos, asedia Rhegium, iar gallii cuceriser Roma21 i puseser stpnire pe tot oraul, afar de Capitoliu. Dup ce romanii ncheiar cu ei un tratat de pace n condiiile puse de galii, redobndindu-i patria n chip neateptat i fcnd oarecum nceputul progresului lor, n vremea urmtoare ncepur rzboaiele cu vecinii. Ajunser stpni pe tot Laiu, datorit att curajului, ct i norocului lor n btlii, apoi luptar contra tirenienilor 22, dup aceea contra celilor i pe urm contra samniilor, care sunt vecini la rsrit i la miaznoapte cu ara latinilor. Apoi cu un an nainte de invazia gallilor, dintre care unii fur nimicii la Delfi, iar alii trecur n Asia tarentinii, temndu-se de rzbunare pentru o insult adus solilor romani, chemar pe Pirus n ajutor; romanii, care supuseser pe tirenieni i pe samnii, iar pe celii din Italia i biruiser n multe btlii, se ndreptar atunci pentru n tia oar mpotriva celorlalte pri ale Italiei, ca i cum aveau lupte nu pentru un inut strin, ci mai mult ca pentru propriul lor pmnt, care li s-ar fi cuvenit acum, dupa ce dobndiser o foarte bun deprindere a artei rz boiului n luptele cu samniii i cu celii. Au dus cu vitejie acest rzboi i n cele din urm au izgonit din Italia pe Pirus cu trupele sale, apoi se luptar din nou i supuser pe cei care fuseser de partea lui Pirus. Dup ce nvinseser pe toi ntr-un chip neateptat i supuseser pe locuitorii Italiei, ncepur s asedieze, n afar de celi23, i pe romanii care ocupau atunci Rhegium24.

15 Timaios din Tauromenium (c. 350c. 255), scriitor grec care a compus o istorie a Siciliei, cuprinznd evenimentele de la origini pn n anul 264 .e.n.; despre aceast lucrare este vorba n cap. 5 al crii I a lui Polybios. Timaios a mai scris o istorie a rzboaielor lui Pirus i diferite tratate de retoric. Din toate operele sale n-au rmas dect scurte fragmente. 16 Dup cum reiese din cap. 6, epoca bine cunoscut att n Italia ct i n Grecia este aceea a cuceririi Romei de ctre galii i eliberrii acestui ora. 17 Btlia naval de la Aigos-Potamoi a avut loc n anul 405 .e.n. 18 Btlia de la Leuctra (azi Refca Parapenghia) s-a dat n anul 371 .e.n. 19 Pacea lui Antalcidas a fost n anul 386 .e.n. 20 In anul 389 .e.n. Dionysios cel Btrn a fost tiranul Siracuze (405367 .e.n.). 21 Polybios dateaz n 387386 cucerirea Romei de ctre gallii condui de Brennus. 22 Adic mpotriva etruscilor, pe care au torii greci i numesc tirenieni (tyrrhenoi). 23 Este vorba de celii stabilii n Gallia Cisalpina (pe valea Padului). 24 Rhegium, ora maritim din Bruttium, n faa Siciliei, de care l desprea Strmtoarea Messina (Fretum Siculum ). Azi se numete Reggio di Calabria.

Polybius

Cartea III
1 n cartea nti a ntregii opere, adic n cea de-a treia dinaintea acesteia, am artat c lum ca punct de plecare al istoriei noastre rzboiul aliailor, pe cel al lui Hanibal i, n continuare la aceasta, rzboiul purtat pentru Coelesyria. De asemenea, tot n acea carte am artat limpede i motivele pentru care, ntorcndu-ne la timpurile mai vechi dect aceste evenimente, am scris cele dou cri anterioare acesteia. Acum vom ncerca s povestim amnunit despre rzboaiele amintite i s artm cauzele pentru care au izbucnit i au ajuns aa de mari. Mai nti vom spune cteva cuvinte despre opera noastr. Este unic desfurarea evenimentelor cum unic este spectacolul ntregului subie ct despre care ne-am apucat s scriem, i anume cum, cnd i din ce cauz au ajuns sub dominaia romanilor toate prile cunoscute ale lumii; i pentru c aceast evoluie are un nceput cunoscut, o cronologie precis i un sf rit admis de toi, credem c e folositor s amintim i s artm nt i, pe scurt, momentele cele mai nsemnate ale evenimentelor petrecute ntre nceputul i sfritul acestei perioade, cci socotim c numai astfel vom putea da cititorilor doritori de nvtur o idee deplin despre ntregul nostru plan. Deoarece cunoaterea prealabil a ntregului ajut mult la cunoaterea amnuntelor, iar aceea a amnuntelor la nelegerea ntregului, socotim c cea mai bun cercetare i privire este cea care se face n amndou felurile: vom face cunoscut mai nti, precum am spus, cuprinsul pe scurt al istoriei noastre. Am artat forma i marginile subiectului n general. nceputurile evenimentelor separate petrecute n aceast vreme sunt rzboaiele artate. Urmeaz sfritul, rsturnarea i nimicirea regalitii macedonene; timpul ce s-a scurs ntre nceput i sfrit este de cincizeci i trei de ani. n aceast vreme sunt cuprinse fapte aa de mari i aa de nsemnate, cum n -a mai cuprins nici o vreme dinainte ntr-un asemenea rstimp. Vom povesti despre ele ncepnd de la olimpiada o sut patruzecea i vom urma irul povestirii n chipul urmtor. 2 Dup ce vom arta din ce cauze s-a iscat pomenitul rzboi dintre cartaginezi i romani, numit al lui Hanibal, voi spune cum cartaginezii, nvlind n Italia i nimicind puterea romanilor, pe de o parte au inspirat acestora o team cumplit pentru propria lor soart i a pmntului patriei lor, n timp ce ei au fost convini c vor cuceri Roma chiar de primul atac. n continuarea acestor ntmplri vom ncerca s artm cum n aceeai vreme Filip Macedoneanul, dup ce a sfrit rzboiul cu etolienii i apoi a rnduit ordinea de stat la eleni, s-a gndit s ia parte la strduinele cartaginezilor, cum Antioh i Ptolemaios Philopator se certau i n cele din urm s-au rzboit pentru Coelesyria i cum rodienii i Prusias25, pornind cu rzboi mpotriva bizantinilor26, i-au silit s renune de a mai pune s plteasc tax de trecere pe corbierii care se duceau n Pont. Ne vom opri cu povestirea n acest loc i vom ncepe studiul despre constituia romanilor, iar n legtur cu aceasta vom arta c structura deosebit a constituiei lor i-a ajutat foarte mult nu numai s dobndeasc din nou stpnirea Italiei i a Siciliei i apoi s supun pe iberi i pe celi, ci, n cele din urm, dup nfr ngerea cartaginezilor, s-i pun de gnd s cucereasc lumea ntreag. Totodat vom arta n treact rsturnarea domniei lui Hieron din Siracuza. De acestea vom lega tulburrile din Egipt i vom povesti cum, dup moartea regelui Ptolemaios, Antioh i Filip s-au neles s-i mpart regatul fiului orfan al acestuia, lsat motenitor, i au nceput s-i aduc la ndeplinire planurile lor viclene i s pun mna, Filip pe rmurile Egeii, pe Caria i pe Samos, Antioh pe Coelesyria i pe Fenicia. 3 Apoi, dup ce vom arta pe scurt rzboaiele romanilor i cartaginezilor n Iberia, Libya i Sicilia, vom trece cu povestirea numai la inuturile Eladei i la schimbrile intervenit e acolo. Vom povesti luptele pe mare ale lui Attalos27 i ale rodienilor mpotriva lui Filip28 i rzboiul romanilor cu Filip, cum a fost purtat, de ce comandani a fost condus i ce sf rit a avut, apoi vom lega de el cele ce au urmat i vom meniona mnia etolienilor, sub imboldul creia ei au atras pe Antioh i au aprins contra romanilor i aheenilor rzboiul din Asia. Dup ce vom arta cauzele acestui rzboi i trecerea lui Antioh n Europa, vom accentua nti n ce chip a fugit el din Elada, apoi cum, nvins fiind, s-a retras din tot inutul de
25 Prusias I a domnit n Bithynia din 237 p n n 191 .e.n. Bithynia este o ar cu populaie trac din nord -vestul Asiei Mici, rmul Pontului Euxin, n faa Byzanului. 26 Rzboiul dintre rodieni i bizantini a avut loc ntre anii 220 -.e.n. 27 Attalos I, rege al Pergamului (241197 .e.n.). Regatul Pergamului ntemeiat de Eumene I, ocupa un teritoriu din vestul Asiei n faa insulei Lesbos. Capitala sa era Pergamon (azi Bergama), care a devenit una din marile metropole ale lumii antice. 28 Rzboiul acesta dintre Rodos i Filip al V-lea al Macedoniei a avut loc ntre anii 201 i 200 .e.n.

Polybius

dincoace de Taurus, iar n al treilea rnd n ce fel i-au asigurat romanii stpnirea necontestat a Asiei, pedepsind trufia galailor, i cum au scpat de teama de barbari i de nelegiuirile galailor pe locuitorii de dincoace de Taurus. Apoi, dup ce vom arta nenorocirile etolienilor i ale cefalenienilor, vom aduga rzboaiele lui Eumenes29 mpotriva lui Prusias i a galailor30, precum i cel pe care l-a purtat mpotriva lui Farnace31 cu ajutorul lui Ariarathes32. n continuare, vom aminti despre buna nelegere i r nduial din Pelopones, precum i despre propirea statului rodienilor i vom face un sumar al ntregii noastre povestiri i al tuturor evenimentelor; n cele din urm vom povesti despre expediia 33 lui Antiochos numit Epiphanes34 n Egipt, despre rzboiul cu Perseu i despre desfiinarea re gatului macedonean. Din acestea se va vedea totodat cum romanii, folosind cu pricepere fiecare prilej, au ajuns s supun toat lumea. 4 Dac din aceste izbnzi i chiar i din nfrngeri s-ar putea face o prere destul de ntemeiat despre oamenii sau despre statele care merit laud ori, dimpotriv, dojan, ar trebui s ne oprim aici i s ncheiem povestirea i istoria noastr, potrivit planului de la nceput, cu ultimele fapte istorice artate. Cci timpul de cincizeci i trei de ani se sfrea cu aceste ntmplri i creterea i mrirea puterii romane ajunseser la treapta sa cea mai nalt. Pe lng acestea era evident c toi erau nevoii s recunoasc faptul c de-acum nainte trebuiau s asculte de romani i s se supun porun cilor lor. Dar, fiindc prerile pe care ni le facem despre nvingtori sau despre nvini dup simplul rezultat al luptelor nu s unt depline pentru c izbnzile care preau a fi cele mai mari, cnd n-au fost folosite cum trebuie, au adus multora cele mai mari nenorociri i nu pentru puini au fost adesea de folos cele mai nspim nttoare panii cnd le-au suportat cu curaj , ar trebui s adugm pe lng evenimentele menionate mai sus purtarea nvingtorilor dup aceste victorii, felul cum au condus lumea, nvmintele i prerile celorlali despre cei care i conduceau. n sfrit, ar mai trebui s artm nclinaiile care au dominat la fiecare popor att n viaa particular, ct i n cea public. Cci de bun seam c din toate acestea va fi limpede pentru cei din vremea de azi dac trebuie s se fereasc de dominaia romanilor sau, dimpotriv, s-o primeasc, iar urmaii vor putea s judece dac stpnirea acestora a fost vrednic de laud i de r vnit ori a fost vrednic de mustrare. ntr-adevr, folosul istoriei noastre att pentru timpul de fa, ct i pentru viitor st mai ales n aceast latur. Nici cei ce conduc, nici cei ce scriu despre acetia nu trebuie s cread c elul luptelor este a nvinge i a supune pe toi. Cci nici un om cuminte nu poart rzboi cu ceilali doar ca s nving n lupt pe potrivnici, nici nu cltorete cu corabia pe mare numai ca s treac n partea cealalt i nici nu-i nsuete tiinele i artele numai pentru tiin n sine, ci toi se ndeletniceau cu felurite preocupri pentru plcerea, binele sau folosul care vine n urma ostenelilor. De aceea i concluzia folositoare a acestei lucrri va fi de a face cunoscut starea fiecrui popor, cum se nfia dup ce toate neamurile fuseser nvinse i ajunseser sub puterea romanilor, pn ce iari au izbucnit tulburri i rzboiri. Am fost ndemnat s scriu despre aceste evenimente ca i cum a fi nceput din nou istoria, din cauza importanei faptelor ce s -au petrecut n acea vreme i a ntmplrilor uimitoare, dar mai ales deoarece nu numai c pe cele mai multe le -am vzut cu ochii mei, ci la unele din ele am luat parte, iar la altele chiar am avut n mini conducerea. 5 Zguduirea amintit mai sus a fost aceea n care romanii au purtat rzboi mpotriva celtiberilor 35 i a vaccaeilor36, iar cartaginezii mpotriva lui Masannases37, regele libyenilor. n Asia, Attalos i Prusias s-au rzboit ntre ei, Ariarathes, regele capadocienilor, alungat de la domnie de ctre Orophernes cu ajutorul regelui Demetrios, a dobndit din nou tronul printesc datorit sprijinului dat de Attalos, iar Demetrios, fiul lui Seleucos, dup o domnie de doisprezece ani n Siria, a pierdut tronul o dat cu viaa, deoarece s -au unit mpotriva lui ceilali regi. Tot n aceast vreme romanii au dat voie s se ntoarc n patrie elenilor
Eumenes al II-lea, fiul lui Attalos I; a domnit din 197 pn n 157 .e.n. Rzboiul lui Eumenes al II-lea mpotriva galailor i a lui Prusias al II-lea al Bithyniei (192148 .e.n.) a avut loc ntre anii 186 i 183 .e.n. 31 Farnace I, rege al Pontului (190circa 170 .e.n.); acest rzboi a inut din 183 p n n 179 .e.n. Regatul Pontului, ntemeiat spre sfritul secolului al IV-lea .e.n., se afl n nordul Asiei Mici, pe coasta Pontului Euxin. 32 Ariarathes al IV-lea, rege al Capadociei (220162 .e.n.). Capadocia ocupa o mare parte din jumtatea de rsrit a Asiei Mici. 33 n anul 173 .e.n. 34 Antiochos al IV-lea, Epiphanes, fratele lui Seleucos al III-lea, Callinicos; a domnit n Siria din 174 pn n 164 .e.n. 35 Celtiberi, populaie din Spania, compus din ce lii cuceritori i din triburile iberice supuse. 36 Vaccaei, populaie din Hispania Tarraconensis, la miazzi de cantabri i la apus de celtiberi (n regiunea oraelor de azi Zainora, Burgos i Valladolid). 37 Masannases, regele Numidiei, ar din nordul Africii la vest de Cartagina, pe ntinsul actualei Algerii. Cavaleria numid era considerat ca cea mai bun din antichitate.
29 30

Polybius

care fuseser nvinuii de participare la rzboiul lui Perseu, iert ndu-i de nvinuirea ce li se adusese. Curnd dup aceea romanii i-au atacat pe cartaginezi, nti ca s-i alunge, iar pe urm cu gndul de a-i nimici de tot pentru motivele pe care le voi arta n cele ce urmeaz. n acelai timp, dup ce macedonenii au renunat la prietenia romanilor, iar lacedemonienii au prsit liga aheenilor, nenorocirea comun a ntregii Elade avu nceputul i sfritul totodat. Acestea sunt deci cele ce am de gnd s povestesc. Depinde ns i de soart ca firul vieii mele s se depene pn ce voi duce planul la bun sfrit. Chiar dac mi s-ar ntmpla ceea ce e dat oricrui om, s unt totui convins c acest subiect nu va fi lsat n prsire i nu va duce lips de oameni capabili, pentru c muli alii i vor lua sarcina i-i vor da silina s-l duc pn la capt. i acum, dup ce am artat pe scurt faptele cele mai nsemnate pentru a da cititorilor o idee despre ntreaga istorie att n general, ct i n parte, este timpul s ne aducem aminte de plan i s ne ntoarcem cu povestirea la nceputul acestui subiect. 6 Unii dintre cei care au scris despre aciunile lui Hanibal, voind s ne arate cauzele pentru care a izbucnit rzboiul amintit dintre romani i cartaginezi, citeaz ca prim cauz asedierea Saguntului de ctre cartaginezi, iar ca a doua trecerea lor, n ciuda tratatului, dincolo de fluviul ce se numete la localnici Iberos38. Eu ns a spune c acestea sunt nceputurile rzboiului, dar n-a admite de loc c ar fi i cauze. Cci altminteri am fi cu mult departe de adevr, afar numai dac ar spune cineva c trecerea lui Alexandru n Asia ar fi cauza rzboiului mpotriva perilor i venirea lui Antioh cu flota la Demet rias39 cauza rzboiului cu romanii. Dintre aceste dou presupuneri nu este verosimil sau adevrat nici una. Cci cine ar putea s cread c acestea sunt cauze ale pregtirilor pe care n mare parte le-a fcut mai nainte vreme Alexandru i nu mai puin Filip, pe cnd era nc n via, pentru rzboiul mpotriva perilor i de asemenea ale celor pe care le-au fcut etolienii, nainte de sosirea lui Antioh, pentru rzboiul mpotriva romanilor? Dar astfel de confuzii sunt potrivite pentru oamenii care nu au priceput prin ce se deosebete i ct de departe este nceputul de cauz i de pretext i c acestea dou s unt cele dinti dintre toate, iar nceputul este ultimul dintre etapele artate. Eu susin c nceputurile fiecrui lucru s unt chiar primele ncercri i nfptuiri ale celor ce fuseser nainte hotrte. Cauze ns sunt evenimentele care influeneaz dinainte inteniile i hotrrile; m refer la gndurile, la dispoziiile sufleteti i la raionamente cu privire la acestea i prin care ajungem s ne hotrm i s ne propunem ceva. Cele spuse se vor nelege mai limpede din exemplele alturate. ntr-adevr, care erau cauzele i de unde a luat natere rzboiul mpotriva perilor este uor de recunoscut pentru oricine. Prima era ntoarcerea elenilor mpreun cu Xenofon din satrapiile Asiei de sus, n timpul creia ei au strbtut toat Asia, dei le era duman, i nici unul dintre barbari n-a ndrznit s le stea n fa40. A doua era trecerea lui Agesilau, regele lacedemonienilor, n Asia, n timpul creia, dei n-a gsit nici o rezisten serioas mpotriva planurilor sale, a fost nevoit s se ntoarc fr nici un rezultat n plin desfurare a ncercrilor sale, din pricina tulburrilor din Elada. Din acestea Filip, bnuind i deduc nd laitatea i moleeala perilor i avnd n vedere att priceperea sa i a macedonenilor n treburile militare, c t i mrimea i frumuseea recompenselor pe care avea s le ctige din acest rzboi, ndat ce i-a asigurat bunvoina tuturor elenilor, sub pretext c se strduiete s rzbune frdelegile perilor mpotriva elenilor, i-a pus n gnd s porneasc rzboi, pentru care a nceput s fac toate pregtirile n acest scop. De aceea trebuie socotite drept cauze ale rzboiului mpotriva perilor faptele pe care le -am pomenit la nceput, ca pretext consideraiile expuse dup acestea, iar ca nceput trecerea lui Alexandru n Asia. 7 Tot aa n legtur cu rzboiul dintre Antioh i romani este limpede c drept cauz trebuie socotit mnia etolienilor. ntr-adevr, acetia, creznd c au fost dispreuii n multe chipuri de romani pe la sfritul rzboiului lui Filip, nu numai c au ch emat, cum am spus mai nainte, pe Antioh, ci, din pricina mniei aate din vremurile amintite, s-au angajat s fac i s sufere orice. Pretext trebuie socotit eliberarea elenilor, pe care ei o vesteau n chip absurd i mincinos, cutreiernd oraele mpreun cu Antioh, iar nceputul rzboiului a fost sosirea lui Antioh cu flota la Demetrias. Eu ns am insistat mai mult asupra acestor lucruri nu pentru combaterea istoricilor, ci pentru edificarea cititorilor doritori de nvtur. Cci la ce este de folos bolnavilor un medic care nu cunoate
Iberos, fluviul Ebru din Spania. Demetrias (azi Goritza), port al Tesaliei, pe coasta peninsulei Magulsia, ntemeiat de Demetrios Poliorcetes. 40 Este vorba de retragerea celor zece mii de greci din Asia sub conducerea lui Xenofo n (401 .e.n.), descris n cartea sa Anabasis.
38 39

Polybius

cauzele strii bolnave a trupului? i care este folosul adus de un om politic care nu poate s-i dea seama cum, de ce i unde a luat natere fiecare fapt istoric? Cci, de bun seam, nici acela nu va da niciodat ngrijire trupului cum trebuie, nici omul politic nu va fi n stare s conduc aa cum se cuvine treburile, fr cunoaterea celor artate. De aceea nimic nu trebuie observat i cercetat cu mai mult grij dec t cauzele fiecrei ntmplri, pentru c din lucruri nensemnate iau natere adesea cele mai mari evenimente, dar la orice ru este foarte uor de tmduit primele izbucniri. 8 Istoricul roman Fabius spune c pricina rzboiului lui Hanibal a fost, pe l ng nedreptatea fcut saguntinilor, i lcomia i dorina de dominare a lui Hasdrubal. Cci acela, dup ce a dob ndit o mare putere n Iberia, s-a ntors n Libya i a voit ca, rsturnnd legile, s schimbe n monarhie statul cartaginezilor. Dar oamenii din fruntea statului, vznd planul, s-au neles ntre ei i s-au separat de el; Hasdrubal ns, bnuind mpotrivirea lor, a plecat din Libya i de atunci a condus treburile din Iberia dup bunul su plac, fr s mai in seama de senatul cartaginezilor. Hanibal, care din adolescen fusese prta i partizan zelos al planurilor acestuia i n acea vreme i-a urmat la crmuirea Iberiei, a continuat aceeai politic n conducerea treburilor ca i Hasdrubal. De aceea i acum a pornit acest rzboi mpotriva romanilor cu de la sine putere, contra voinei cartaginezilor. Cci n Cartagina nici unul dintre oamenii de seam n-a aprobat cele svrite de Hanibal mpotriva oraului saguntinilor. Spun nd acestea, Fabius adaug c, dup luarea oraului sus-numit, Saguntum, au venit romanii ca s le cear cartaginezilor sau s le predea pe Hanibal, sau s primeasc rzboiul. Dac cineva ar ntreba pe acest istoric ce ocazie era mai nimerit pentru cartaginezi sau ce era mai drept i mai folositor pentru c, dup spusele lui, ei erau nemulumii de la n ceput de faptele lui Hanibal dect ca, ascultnd atunci de cererile romanilor, s le predea pe autorul nedreptilor, s nimiceasc n chip cuminte prin alii dumanul comun al oraului, s ntreasc securitatea rii, ndeprtnd rzboiul amenintor i rzbunndu-se numai printr-un decret, ce ar avea s rspund la acestea? Este limpede c nimic. ns cartaginezii au fost att de departe de a face ceva din cele de mai sus, nct au luptat continuu aptesprezece ani, potrivit voinei lui Hanibal, i n-au ncetat rzboiul pn ce, ncercnd toate speranele, au ajuns n cele din urm la primejduirea patriei i a locui torilor ei.

Polybius

Cartea VI
1 ntrerupnd povestirea cu aceste fapte, vom continua expunerea cu constituia romanilor i, n legtur cu aceasta, ndat dup aceea vom arta c forma deosebit a constituiei le -a ajutat foarte mult nu numai s redobndeasc stpnirea Italiei i Siciliei i apoi s-i supun pe iberi i pe celi, ci n cele din urm, nvingndu-i n rzboi pe cartaginezi, s se gndeasc la cucerirea ntregii lumi. Dup ce vom povesti pn la aceast dat faptele care a u avut loc la greci i care s-au petrecut n aceeai olimpiad, abia atunci, potrivit planului de la nceput, vom trata anume despre constituia roman, socotind c o astfel de expunere nu numai c este potrivit pentru opera istoric, dar este de mare folos celor doritori de nvtur, ca i oamenilor politici, pentru ndreptarea i pregtirea constituiilor. i care este, n sfrit, cauza, ar putea ntreba cineva nedumerit, c, dup dob ndirea stpnirii ntregii lumi, [romanii], dei acum au o putere cu mult mai mare dec t nainte, nu pot nici s echipeze corbii att de multe, nici s porneasc pe mare cu flote aa de numeroase? Dar n privina acestei nedumeriri se vor putea cunoate lmurit cauzele cnd vom ajunge la expunerea constituiei lor . Despre acest subiect [tratase unele laturi ale artei militare] am vorbit mai nainte pe larg n cartea despre constituie. Acesta [Colegiul Saliilor] este, cum am spus n cartea despre constituie, unul dintre cele trei colegii prin care se ndeplinesc la Roma cele mai nsemnate jertfe pentru zei. II. DESPRE DIFERITE FORME DE STAT 3 Cnd este vorba despre statele elenice, care adesea au ajuns puternice, dar adesea au ncercat i o schimbare total n sens opus, e uor nu numai de povestit trecutul, dar i de pronunat asupra viitorului, cci istorisirea celor cunoscute este uoar i tot aa prezicerea viitorului, dac este dedus din trecut, este la ndemna oricui. Cu privire la romani ns nu e de loc uor de descris nici condiiile prezente, din pricina complexitii constituiei lor, nici de prezis viitorul, din pr icina necunoaterii particularitilor din trecut n viaa public i privat. De aceea e nevoie de mare atenie i aprofundare, pentru privirea laolalt cu claritate a factorilor hotr tori n aceast constituie. Cei mai muli dintre cei care voiesc s ne dea nvturi cu privire la chestiunile de acest fel vorbesc despre trei forme de constituii, dintre care pe una o numesc regalitate, pe alta aristocraie i pe a treia democraie. Mi se pare cu totul firesc s-i ntrebe cineva cu nedumerire dac ni le nfieaz ca fiind singurele forme de constituie sau, nu cumva, pe Zeus, ca pe cele mai bune. Cci mi se pare c se nal n amndou privinele. Este limpede c cea mai bun trebuie socotit constituia alctuit din toate amintitele particulariti ale celor trei forme. Despre aceasta avem nu numai o dovad, teoretic, ci i una real, dup ce Licurg a alctuit cel dinti constituia lacedemonian n acest mod. Apoi nu se pot admite numai aceste trei forme de constituie. Cci am vzut c unele constituii monarhice erau i tiranice. Dei acestea se deosebesc foarte mult de regalitate, n aparen prezint cu aceasta o oarecare asemnare, datorit creia toi monarhii, att ct le st n putin, i iau n chip mincinos i se folosesc de numele de rege. Ba chiar au existat mai multe state oligarhice care preau c au ceva asemntor cu cele aristocratice, de care ns, la dreptul vorbind, se deosebeau foarte mult. Acelai lucru se poate spune i despre democraie. 4 C este adevrat ceea ce am spus se vede limpede din cele ce urmeaz. Cci, fr ndoial, nu orice conducere de unul singur se poate numi numaidect regalitate, ci numai aceea care este primit de bunvoie i crmuit cu judecata mai degrab dect cu teroare i for, i nici orice guvernare oligarhic nu trebuie socotit aristocraie, ci numai aceea care este electiv i condus de oamenii care prin alegere se dovedesc a f i cei mai drepi i mai nelepi. De alt parte, nu este conducere democratic ace ea n care mulimea este stpn s lucreze dup bunul plac i orice i propun e, ci aceea n care e de tradiie strmoeasc i nrdcinat venerarea zeilor, cinstirea prinilor, respect fa de cei mai btr ni, supunerea n faa legilor; n astfel de comuniti, cnd nvinge prerea celor muli, se poate socoti c exist democraie. De aceea se poate spune c exist ase feluri de constituii: trei, pe care le citeaz toi i despre care s-a vorbit mai nainte i alte trei de aceeai natur ca i acestea, adic monarhia, oligarhia i ohlocraia. Aadar, cea dinti, care se stabilete fr pregtire i oarecum firesc, este monarhia. Dup ea urmeaz i din ea se nate, dup o anumit pregtire i orientare, regalitatea. Dup ce ea se schimb n

Polybius

direcia viciilor nnscute, adic n tiranie iari, din ruina acestora se nate aristocraia. Schimb ndu-se i aceasta n chip firesc n oligarhie cnd mulimea se pornete cu mnie mpotriva nedreptilor cpeteniilor, se nate democraia. Cu vremea apoi, din pricina trufiei i ilegalitii acesteia, ia natere ohlocraia. C sunt adevrate cele ce am spus acum se poate cunoate foarte limpede observnd cu atenie nceputurile fireti, ca i originile i schimbrile dintre aceste forme de conducere. Cci numai cel care vede cum ia natere fiecare din acestea poate s priceap creterea, punctul culminant, apoi schimbarea spre declin a fiecreia i, n cele din urm, c nd, cum i unde va ajunge din nou. Mai ales pentru constituia romanilor am socotit potrivit acest fel de expunere, pentru c, de la nceput, at t alctuirea, ct i creterea ei se datoresc unor cauze naturale. 5 Poate c teoria despre schimbarea fireasc a constituiilor ntre ele este expus mai minuios la Platon i la ali civa filozofi, dar, fiind complicat i amnunit, este accesibil pentru puini. De aceea ne vom strdui s-o parcurgem n punctele principale, ct socotim c este potrivit pentru istoria pragmatic i pentru nelegerea comun. i dac s-ar prea c lipsete ceva datorit expunerii generale, amnuntele celor ce vor f i spuse n continuare vor aduce o suficient compensaie n schimbul nedumeririlor de acum. Aadar, care sunt nceputurile i de unde i trag originea formele de guvernmnt? Cnd din pricina unor inundaii, molime, foamete sau din alte cauze de acest fel neamul ome nesc se prpdete, cum tim c s-a ntmplat i raiunea spune c se va ntmpla iari, atunci pier n acelai timp toate instituiile i artele i cnd din rmie, ca din nite semine, iari crete cu timpul o mulime de oameni, atunci, precum la celelalte vieuitoare, tot astfel i la oamenii care se str ng laolalt i e firesc ca ei s se adune n ceat din pricina slbiciunii fizice neaprat va f i cpetenie i conductor acela care se va deosebi prin putere trupeasc i prin ndrzneal. Trebuie s socotim c aceasta este lucrarea cea mai adevrat a naturii, observnd ceea ce se ntmpla la celelalte feluri de vieuitoare lipsite de raiune, la care fr ndoial vedem c cei mai puternici devin cpetenii, adic taurii, mistreii, cocoii i altele de felul acestora. Aadar, este firesc ca astfel s f i fost la nceput i viaa oamenilor, adunai laolalt n felul animalelor i urmnd pe cei mai viteji i mai puternici; fora este msura puterii lor i numele ce s-ar putea da unei astfel de conduceri este acela de monarhie. Cnd, cu trecerea timpului, n astfel de comuniti se dezvolt simul convieuirii i societii, atunci se face nceputul regalitii i se nate la oameni ntia oar ideea de bine i de dreptate i la fel despre cele opuse acestora. 6 nceputul i naterea acestor idei sunt urmtoarele. Pentru c toi sunt nclinai din fire spre mpreunri, din acestea rezult procrearea de copii. Cnd vreunul din aceti copii, ajungnd la vrsta omului n putere, nu arat o recunotina celor care l-au hrnit i nu-i apr, ci, dimpotriv, ncepe sa le vorbeasc i s le fac ru, este limpede c atunci sunt nemulumii i se supr, cum e i firesc, ceilali care triesc la un loc cu ei i care au vzut grijile i suferinele prinilor pentru ngrijirea i hrana copiilor. ntruct neamul oamenilor se deosebete de celelalte vieuitoare prin aceea c ei singuri au parte de inteligen i de raiune, este limpede c nu e firesc ca o astfel de deosebire de purtare s le treac neobservat, cum se ntmpl la celelalte vieuitoare, ci semnaleaz faptul i se indigneaz de cele ce se petrec, prevznd viitorul i gndind c ceva asemntor ar putea s se ntmple fiecruia dintre ei. i, iari, cnd vreunul primete de la altul sprijin i ajutor n primejdie i nu arat recunotin salvatorului, ci chiar ncearc s-l vatme, este limpede c, cei care vd s unt nemulumii, cum e i firesc, de o astfel de purtare i se supr, lund parte la indignarea aproapelui i nchipuindu-se pe ei nii ntro situaie asemntoare. Din acestea se nate la fiecare o oarecare idee despre puterea ideal a dato riei, care este un nceput i un sfrit al dreptii. La fel, cnd cineva lupt n fruntea tuturor n primejdii, nfrunt i ateapt atacurile animalelor celor mai puternice, e firesc ca el s obin de la mulime un semn de bunvoin i de cinstire, pe cnd cel care face contrarul i atrage dispre i ur. Din aceasta iari e firesc s se nasc la mulime concepia de ru i de bine i de deosebirea dintre ele, i astfel purtarea bun s fie admirat i imitat pentru folosul pe care -l aduce, iar cea rea s fie evitat. Cnd deci cel care e cpetenie i are cea mai mare putere ajut mereu prin orice mijloace pe cei mai sus artai dup prerea celor muli i apare supuilor ca unul care i d fiecruia dup merit, supuii, nemaitemndu-se de violen i bucuroi de nelepciunea pe care el o arat, i rmn sub ascultare i-l ajut s-i pstreze puterea, chiar dac e btrn de tot, l apr i lupt cu toii mpotriva celor care uneltesc contra puterii lui. i n felul acesta pe nesimite devine rege din monarh, cnd n locul ndrznelii i al forei ia conducerea raiunea.