Marin Sorescu, Poezii populare1 - TRATAT DE INSPIRATIE

Un eveniment de mare nsemntate pentru viaa cultural romneasc, ,,Zilele Marin Sorescu desfurate n Craiova, marcheaz i n acest an contribuia scriitorului la dezvoltarea literaturii romne prin noi apariii editoriale, ntre care i volumul Poezii populare, publicat cu sprijinul Consiliului Judeean Dolj i al Bibliotecii Judeene ,,Alexandru i Aristia Aman. Multiplele ipostaze n care s-a manifestat geniul creator sorescian sunt, astzi, bine cunoscute, att n spaiul romnesc, unde acesta s-a plmdit din asimilarea unei spiritualiti naionale specifice, ct i n afara granielor, ca scriitor apt, prin vigurozitatea i originalitatea operei sale, s se nscrie n universalitate. Ca i n alte cazuri, o astfel de oper, de o mare diversitate poetul, prozatorul, dramaturgul, eseistul, criticul literar Marin Sorescu s-a manifestat i ca talentat pictor a generat judicioase ntrebri n legtur cu sursele inspiraiei. Scriitorul nsui este frmntat de problema creaiei artistice. Volumul su intitulat Tratat de inspiraie2, purtnd subtitlul Poezia, pur i simplu, este un ,,jurnal de cltorie n poezia contemporan, o dezbatere dialogat cu cei peste 100 de poei antologai despre resursele i rosturile creaiei, despre fenomenul inspiraiei. Semnificativ ne pare, n acest sens, dialogul cu Eugenio Andrade, poet portughez, n care acesta, interogat n legtur cu sursa inspiraiei, evoc vrsta copilriei: ,,Mama tia multe cntece populare (romancero) i asta mi-a luminat copilria. Erau nite poezii foarte luminoase, foarte limpezi. Ritmul lor e asemntor ritmului vorbirii, mrturisind apoi: ,,Ca poet sunt fidel pmntului, omului, cuvntului3. Poezia apare, n dialogul cu Jorge Luis Borges, ca ,,o ncercare de orientare n lume, o reflectare deci a unei experiene de via, n care omul cunoate i se autocunoate, care vorbete despre lucruri care ,,sunt mereu aceleai: iubirea, sperana, memoria, uitarea 4. Universalitatea resurselor artistice este evident i pentru Edoardo Sanguinetti, pentru care poezia este ,,un fel de limbaj primar. Un limbaj al originilor, la nivelul istoriei lumii i la nivelul istoriei personale5, o prelucrare ritmic a limbajului, n raport direct cu ritmurile naturale. Cu aceast adnc nelegere, Marin Sorescu ndemna spre protejarea i revitalizarea tradiiei naionale, vorbind despre rani: ,,Ei sunt i au fost rezervorul cel mare al creativitii orale. S nvm de la ei, ct se mai poate, cteva din tainele oralitii. Eu am mare stim pentru acest aspect oral, chiar dac el ni se transmite scris uneori. Fa de tradiia cult anemiat de diverse experiene estetizante, oralitatea este nc suculent, plin de for i ingenuitate 6. Este o dovad total de preuire. O astfel de atitudine justific o inedit ipostaz, aceea de culegtor de folclor, cu care Marin Sorescu vine s i dovedeasc pluralitatea profilului su artistic.

Marin Sorescu, Poezii populare, Craiova, Editura AutografMJM, Cuvnt-nainte ,,Ctre obrii pasiuni i preocupri, note de George Sorescu, Studiu introductiv de Ada Stuparu, 2013, 327 p. 2 Marin Sorescu, Tratat de inspiraie, Craiova, Editura Scrisul Romnesc, 1985. 3 Op. cit., p.10 4 Ibid.,p. 18 5 Ibid., p. 111 6 Ibid., p. 117