Adrian Husar - Istoria antica universala Orientul antic

INTRODUCERE
Toate marile civilizaii ale lumii orientale (mesopotamian, egiptean, indian) au avut nevoie pentru a se nate, a se dezvolta i a evolua de condiii geografice, climatice i umane deosebit de favorabile. Astfel de condiii favorabile au fcut posibil depirea stadiului de vntoare i cules, pentru a intra n economia de producie, la nceput n special n regiunea Semilunei Roditoare care ncadra ntinsele cmpii ale Orientului Apropiat. i, de ndat ce noile metode de producie care uurau subzistena i progresul omului se ameliorau i se sitematizau, asistm la nflorirea marilor civilizaii orientale n cmpiile i n vile marilor fluvii (Eufrat, Tigru, Nil, Indus) ale cror ape erau exploatate prin sisteme de canalizare. Era necesar, pentru ca aceast organizare s reueasc, de centralizarea puterii, ceea ce a dus, n cele din urm la agregarea unor societi prestaionare (sau tributare). Primele concetrri de putere ilustrate de cele dinti construcii monumentale- sunt templele i palatele, ale cror depozite i ateliere vdesc exercitarea unui control asupra proceselor de producie; aceste nuclee palaiale aveau i o funcie redistributiv. Aceste structuri socio-politice vor modela marile civilizaii orientale. Urbanizarea a fost rezultatul acestei specializri progresive a activitilor productive i, invers, acestea erau stimulate de extinderea fenomenului urban. Aceast precocitate a urbanismului oriental i rapida lui dezvoltare ulterioar vor rmne trsturi distinctive ale Vechiului Orient fa de Europa tribal.
5

Elementul fundamental care confer unitate marilor civilizaii orientale nu este de natur cultural, ci de natur structural. Civilizaiile orientale, cu pluralitatea lor de forme i de arii specifice, erau pretutindeni, civilizaii palaiale adic ansambluri ierarhizate n jurul unui centru dinastic care joac rolul de element structurant, organizator, al universului social, politic i religios. Caracteristicile civilizaiilor care s-au dezvoltat n acest mod depindeau de condiiile locale, de natur geografic, geologic i climatic, ca i de cele create de oameni, de diferite grupuri etnice i de amestecul dintre rase. Fiecare dintre marile civilizaii orientale nscute n Mesopotamia, n Egipt i n valea Indusului a avut o fizionomie distinct, n pofida schimburilor de influene i a interveniilor strine. Dar chiar i istoria evoluiei lor constituie o dovad a dependenei lor de factorii locali i de mediul mediat nconjurtor. * Destinul Vechiului Orient n-a fost, din nenorocire, dect o lung succesiune de rzboaie de cucerire, de regate i imperii ntemeiate i apoi nimice prin for. Ct privete resorturile acestor conflicte sunt de avut n vedere motive de ordin economic, tendinele imperialiste ale suveranilor, precum i ridicarea popoarelor exploatate care ncercau s se emancipeze. Progresele economice au fost consecina urbanizrii i a centralizrii puterii. Dar dezvoltarea modurilor de producie, favorizat de suverani i de cler, servea, n definitiv, doar acestora. Exigenele excesive ale palatului i ale templului, ca i mprirea populaiei n categorii sociale, au generat un sistem sever de exploatare, adesea inuman. Unicul mod de guvernare a fost despotismul, care se sprijinea pe cler i pe puterea militar. Suveranul, ocrotit de divinitate, pretindea o supunere absolut, pe care nu a putut-o tempera nici un fel de evoluie politic. Geneza marilor imperii a dezvoltat i a diversificat o birocraie care constituia mainria esenial a Statului. Exploatarea
6

categoriilor nevoiae de ctre o minoritate de privilegiai care, n vechile orae-state mesopotamiene ori n Egipt, a putut favoriza apariia i nflorirea civilizaiilor orientale, devenea unul din factorii principali ai paraliziei care lovea n mileniul I a. Chr. universul respectiv. Exploatarea nu mai asigura de fapt dect supravieuirea unui sistem palaial care ncepea s se sclerozeze. n aceste circumstane viaa populaiilor Vechiului Orient pare marcat de nesiguran i de fric. La rndul ei, viaa religioas degaj un aer de obsedant nelinite. Dac suveranul este atotputernic pe pmnt, divinitatea este, i ea, exigent i redutabil. Panteoanele erau, firete, diferite, potrivit popoarelor respective, i au suferit anumite modificri datorit conjuncturilor politice. Dar exigenele zeilor au rmas tot timpul aceleai. Omul Orientului antic trebuia s aib cea mai mare grij ca s nu ncalce regulile cultului. Marea problem rmnea tlmcirea semnelor pe care zeii le trimiteau pe pmnt n mod constant. De aici importana cu totul excepional a manticii n lumea oriental. Avem de-a face cu o disciplin de o surprinztoare complexitate care se baza pe secole ntregi de observaie i prescria reguli de interpretare a semnelor prevestitoare. Totui, n aceast atmosfer apstoare, odat cu doctrina israelit i cu cea zoroastrian, se ivete o etic individual. Monoteismul evreiesc se va izola n mijlocul credinelor adnc nrdcinate n Vechiul Orient. Arta este multiform i nu poate fi redus la simple definiii. Religioas, monarhic, dinastic, scopul esenial al artei va fi preamrirea persoanei suveranului i celebrarea atotputerniciei zeului. Arta se va fixa n canoane i formule care nu vor varia ctui de puin cu timpul. n istoria civilizaiei rolul geniului sumerian i a celui egiptean se vdete capital. n desfurarea unei istorii de lung durat, structurile economice i sociale nu sufer modificri, individul neafirmndu-se niciodat
7

fa de grupul social a crui pondere era covritoare. Greciei, motenitoarea Orientului, avea s-i revin misiunea de a depi aporturile care i-au fost aduse i, procalmnd primatul raiunii i al drepturilor individuale, s pun bazele Umanismului.

Capitolul I POPULAIILE ORIENTULUI ANTIC Odat cu inventarea scrierii, ctre anul 3 000 a. Chr., protoistoria cedeaz locul istoriei. Obscuritatea care nvluie trecutul vechilor populaii din Orient, cunoscute pn atunci doar prin vestigiile lor arheologice, ncepe s se risipeasc. Procesul de sedentarizare, nceput n mileniile precedente, era nc departe de a se fi ncheiat. Cele dou imense rezervoare din care nomazii au exercitat o presiune continu asupra civilizaiilor orientale erau situate, pe de o parte, n regiunea de step care mrginete la vest, la nord i la est deertul syro-arabic, la frontierele Semilunii Roditoare, iar pe de alta, n vastele cmpii eurasiatice, de la nordul Mrii Negre, a Mrii Caspice i a Munilor Elbruz. n zorii istoriei, aceast opoziie cu caracter social-economic coincidea grosso-modo cu importante deosebiri etnice. Astfel, nomazii de la marginile deertului sirian erau semii, n vreme ce populaiile sedentarizate deja din Mesopotamia erau de rase foarte diferite, dar nu semitice. Primele conflicte dintre populaiile sedentarizate i cele nomade au luat aspectul neltor al unor rivaliti rasiale, ceea ce a dus la conturarea unei imagini false care reducea istoria Vechiului Orient la un ir de conflicte etnice i rasiale. Lucrurile nu vor fi stat aa, de vreme ce, mai trziu vedem semii deja sedentarizai opunnd o rezisten vie mpotriva celor de un neam cu ei, nc nomazi, amotii, arameeni etc., apoi i pe acetia lund, la rndul lor, armele mpotriva altor nomazi. Conflictul acesta continuu a jucat un rol esenial n politica statelor orientale. Cu timpul, ameninrilor venite din stepele siriene li s-au adugat incursiunile devastatoare ale populaiilor indo-europene.
9

Stabilirea semiilor i a indo-europenilor n preajma unor rase diferite, a fost urmat de un ndelungat mixaj etnic. Adeseori sunt dificil de identificat structurile etnice ale uneia sau alteia dintre marile civilizaii orientale. Doar datele lingvistice permit s ntrezrim cteva din aceste elemente. La nceputul mileniului al II-lea a. Chr., limba sumerian a fost nlocuit de cea akkadian. Sumerienii n-au fost ns dislocai; dimpotriv, civilizaia cuceritorilor, semii orientali, a suferit o puternic influen sumerian. Uneori, nici chiar nlocuirea unei limbi prin alta nu indic nimic altceva dect supunerea unui ora sau a unei ri de ctre o dinastie alogen. E.g., n Creta linearul A a cedat locul, prin sec. XIV a. Chr., linearului B al aheenilor. Aceast substituire nu dovedete nimic altceva dect instalarea la Cnossos a unei dinastii aheene - foarte minoizat, de altfel - care stpnea un teritoriu a crui populaie i civilizaie au rmas aproape neschimbate. De obicei ns, dinastiile alogene adoptau limba rii cucerite i numai onomastica ne dezvluie originea noilor venii: efi arieni din Imperiul hurit Mitanni, suverani hurrii din Noul Imperiu hittit etc. Primele temelii ale civilizaiei aa cum au aprut ele n epoca neolitic nu pot fi atribuite nici semiilor i nici indo-europenilor. Cele dinti comuniti sedentarizate aparineau unor rase diferite. Aceste populaii sunt mprite, n mod convenional n dou grupuri care nu au dect avantajul de a putea fi localizate, n mod foarte aproximativ de altfel, unul n Asia Occidental asianicii, cellalt pe rmurile Mediteranei mediteraneenii. Asianicii. Aceste populaii, care descind probabil din vechile culturi de tip agrar din epoca chalcolitic, au jucat un rol esenial n geneza marilor civilizaii de tip urban din epoca bronzului. Creatori ai celei mai vechi civilizaii urbane n sudul Mesopotamiei, sumerienii au venit, probabil, din regiunile septentrionale i i-au supus pe indigeni, crora nu li se cunoate structura etnic (din punct de vedere
10

cultural ei aparineau civilizaiei Obeid). Sumerienii s-ar fi infiltrat ctre mijlocul mileniului al IV-lea a. Chr., n epoca predinastic, marcat n civilizaia mesopotamian prin inovaii de mare importan. Pe de alt parte, dac admitem c civilizaia sumerian a luat natere dintr-un amestec de populaii stabilite mai dinainte n sudul Mesopotamiei i din alogeni, nu se poate preciza de unde au venit acetia din urm. Tentativele de a stabili o conexiune ntre sumerian i alte limbi aglutinante a cror scriere a fost descifrat (elamita, hurrita i urarteana), nu sunt concludente. Protoelamiii, care au ntemeiat n Elam (sudvestul Iranului) o civilizaie urban i au inventat o scriere (protoelemita) nc nedescifrat, sunt i mai puin cunoscui. ncepnd cu mijlocul mileniului al III-lea a. Chr. Civilizaia protoelamit a fost considerabil influenat de cea mesopotamian. Limba elamit, puin cunoscut, vdete anumite afiniti cu limbile populaiilor muntene din Zagros. Mesopotamienii i-au considerat ntotdeauna pe elamii, aceti vecini apropiai, drept strini. Din mileniul al II-lea i pn n sec. VII a. Chr., elamiii au ntemeiat la Susa o serie ntreag de dinastii puternice. n valea fluviului Indus s-a dezvoltat o a treia civilizaie de tip urban, care vdete anumite legturi cu culturile de tip agrar din Iran, Belucistan i Afganistanul meridional. Cert este doar faptul c creatorii civilizaiei Indusului nu erau arieni. Un rol de mare importan n istoria civilizaiilor orientale l-au jucat hurriii, originari, probabil din nordvestul Iranului; habitatul lor primitiv se afla, poate, n Azerbaidjan. Limba hurrit, de tip aglutinant, nu are afiniti cu nici o limb cunoscut, cu excepia urarteenei i a unor limbi caucaziene actuale. Ctre finele mileniului al III-lea a. Chr. i nceputul celui urmtor, onomastica atest prezena hurriilor nu numai n Mesopotamia septentrional i n nordul Syriei, dar i pe litoralul siro-palestinian i n Anatolia. Hurriii au jucat un rol esenial n dezvoltarea tehnicilor
11

metalurgice. n munii din nord-vestul Iranului i n cei ai Armeniei au luat natere diferite principate hurrite n mileniul al II-lea a. Chr., n timp ce n nordul Syriei, n bazinul Haburului (Hanigalbat) s-a constituit, cu puin nainte de a. 1500 a. Chr., Imperiul hurrit Mitanni care, vreme de dou secole, n-a avut ca rival, n Orient, dect imperiul faraonilor. n Imperiul Mitanni, ai crui suverani erau de origine arian, huriii constituiau elementul demografic cel mai important. Dup distrugerea Imperiului mitannian (1375/1370 a. Chr.) de ctre regele asirian Suppiluliuma I, bazinul Haburului a devenit miza rivalitii asiro-hittite, iar populaia hurrit a fost, n mai multe rnduri, victima masacrelor i a deportrilor ntreprinse de asirieni. Totui, hurriii au jucat un rol politic important n Noul Imperiu hittit, cnd nsi dinastia de la Hattua pare a fi fost de origine hurrit. Dup finele mileniului al II-lea a. Chr. hurriii dispar de pe scena politic a Orientului Apropiat. Este posibil ca urarteenii i maneenii s fie urmaii populaiilor hurite care au rmas n preajma habitatului lor originar. Cobornd din Munii Zagros, kassiii s-au infiltrat treptat, n mileniul al II-lea a. Chr., n Mesopotamia central unde au fost destul de rapid asimilai de ctre babilonieni. n Mesopotamia kassiii au adoptat limba akkadian. Dup raidul devastator al hittiilor din 1594 a. Chr., kassiii au reuit s pun mna pe putere n Babilon. Dinastia kassit a stpnit Babilonul timp de patru secole, pn n momentul cuceririi elamite (1160 a. Chr.). Mediteraneenii. Vechile populaii mediteraneene (preindo-europene) sunt i mai puin cunoscute dect cele asiatice. E.g., populaia indigen a Syriei i a Palestinei, care a fost copleit nc din mileniul al III-lea a. Chr. de valul semitic, n-a lsat nici o urm despre limba ei, rmnnd total necunoscut. n Anatolia, limba hatti (protohatti) corespunde unui stadiu al populrii anterior penetraiei indoeuropene. ntre Anatolia i lumea egeean exist
12

evidente afiniti att n epoca neolitic/chalcolitic, ct i n prima epoc a bronzului. Aceste asemnri s-ar explica prin nrudirea dintre populaii. Un anumit numr de cuvinte (a cror rdcin se termin n ss, n nth sau n and i care, n Grecia, nu sunt n mod cert de origine elenic: de pild Parnassos, Corinthos etc.) par a aparine unui vechi fond comun mediteranean, i.e. preindo-european. Ali savani vd n asemenea analogii vestigiile unei invazii a luwiilor, populaie indoeuropean despre care se tie doar c s-a stabilit n Anatolia naintea hittiilor. Studii mai recente au ajuns la concluzia c ambele ipoteze se ntemeiaz pe existena unui amalgam de formaii lingvistice foarte diferite, indo-europene cea mai mare parte dintre ele, dar de origini i la date foarte diverse. Semiii. Habitatul originar al acestui compact i totui eterogen grup etnic pare s se fi limitat la Peninsula Arabic i periferia deertului siro-arabic. Numele semiilor i are originea n Biblie i anume n capitolul X din Facerea. Acolo se explic gradul de rudenie al acestor populaii fcndu-le s derive din strbuni comuni; astfel, urmai ai lui Sem sunt: Aram, Asur i Eber, adic arameii, asirienii i evreii. Ctre nceputul mileniului III a. Chr. se conturaser deja dou grupe distincte: semiii orientali i semiii occidentali. Semiii orientali (akkadienii) au cucerit Mesopotamia central i septentrional. Civilizaia lor a suferit o puternic influen sumerian, ajungndu-se astfel la sinteza sumero-akadian. Ctre 2340 a. Chr., sub Sargon I, akkadienii au ntemeiat un vast dar efemer imperiu semitic. Limba akkadian avea s nlocuiasc treptat sumeriana, nainte de a deveni, n mileniul II a. Chr., limba diplomatic a cancelariilor orientale. Asiriana i babiloniana nu sunt dect variante ale akkadienei. Amoriii (martu n textele akkadiene) populaie vest-semitic, nrudit cu cananeenii- s-au stabilit n decursul mileniului III a. Chr. n Syria i n Palestina unde, ctre a. 2300 a. Chr. au distrus civilizaiile urbane
13

ale primei epoci a bronzului. La nceputul mileniului II a. Chr, semitizarea ariei siro-palestiniene apare ca total i definitiv. Semiii din Syria i cei din Palestina, sosii n valuri succesive, n-au constituit un grup lingvistic unitar. n diferite epoci sunt atestate diverse dialecte nrudite la Ugarit, la Byblos, n oraele feniciene, fr a mai vorbi de ebraic. Amoriii au jucat un rol politic important i n Mesopotamia; nentreruptele lor incursiuni au dus la prbuirea Imperiului sumerian al celei de a III-a dinastii din Ur i, n primele secole ale mileniului II a. Chr., suverani amorii se instaleaz la conducerea majoritii oraelor mesopotamiene. La finele mileniului II a. Chr., amoriii sunt nghiii de valul arameean. Cananeenii sunt urmaii semiilor care, n mileniul III a. Chr., au pus bazele unei strlucite civilizaii urbane n Syria i n Palestina. ntoarcerea la civilizaie, la nceputul mileniului II a. Chr. s-ar datora cananeenilor care sunt, n mod cert, strmoii fenicienilor. Ali semii occidentali, arameenii sunt semnalai n ultimele secole ale mileniului II a. Chr. pe Eufrat, din Babilonia pn la Karkemi, apoi n bazinul Haburului n sec. X a. Chr. i pe valea Tigrului n sec. IX a. Chr. Arameenii au ntemeiat mai multe principate n Siria, e.g. Hama, Damasc, iar regatele neohittite din zona Milor Taurus i din nordul Siriei - Samal, Karkemi, Til Barsib, Alep - au czut sub stpnirea unor dinastii arameene n sec. IX-VIII a. Chr., nainte de a fi nglobate n Noul Imperiu assirian. Nomazii arameeni au ptruns pn n sudul Mesopotamiei unde, n sec. XI a. Chr. un principe aramean reuise s uzurpe tronul Babilonului. Limba arameean avea s nlocuiasc n mileniul I a. Chr. alte limbi semitice, ca asiriana i ebraica, dup ce luase din Fenicia sistemul pseudoalfabetic de transcriere; cuceririle asirienilor i apoi cele ale perilor n-au fcut dect s amplifice difuzarea acestei limbi. nc nainde de prbuirea Noului Imperiu asirian,
14

aramaica i se substituise akkadienei, ca limb diplomatic a cancelariilor orientale. Caldeenii populaie vest-semitic nrudit cu arameenii- s-au infiltrat la nceputul mileniului I a. Chr. n Mesopotamia meridional unde au ntemeiat mai multe principate. Ctre mijlocul sec. IX a. Chr, suveranii asirieni au nceput seria campaniilor mpotriva caldeenilor care i sprijineau pe regii din Babilon. n cteva rnduri principii caldeeni uzurp tronul Babilonului. O dinastie caldeean fondat de Nabopalassar (626-605 a. Chr.) red Babilonului vechiul su prestigiu prin ntemeierea Imperiului Neobabilonian. Penetraia triburilor arabe menionate pentru prima dat n texte n timpul domniei regelui asirian Salmanasar al III-lea (858-824 a. Chr.) marcheaz ultima etap din procesul de sedentarizare a nomazilor semitici. Populaiile semite au difuzat pe arii vaste elementele culturale ale civilizaiilor orientale clasice, fie c au fcut-o, n cazul celei sumeriene, akkadienii, asirienii i babilonienii, fie c au jucat un atare rol, ntre Mesopotamia, Egipt i Grecia, fenicienii i vechii evrei. Indo-europenii. Problema indo-european a fost abordat deopotriv de ctre lingvistic i arheologie. De la definirea problemei, la finele secolului al XVIII-lea, lingvitii au urmat dou ci de cercetare: 1) modelul arborelui genealogic, care implic o abordare evoluionist, limbile derivnd una din alta precum speciile lui Darwin, i care acord o mare importan gramaticii comparate cu scopul de a afla limba, patria, poporul de origine i ideologia acestuia; 2) modelul structuralist conform cruia limbile din familia indoeuropean au devenit indo-europene printr-un proces de convergen sau/i n urma unui contact n care s-au aflat ntr-o perioad foarte lung de timp. Arheologia n-a urmat dect prima cale de abordare. Rspndirea unei anume fosile directoare (ceramica nurat, nmormntrile tumulare) ar
15

corespunde unor migraii din Urheimat (Europa centralnordic sau stepele Rusiei meridionale) ctre zonele n care mai trziu vor fi atestate limbile indo-europene. De dou secole lingvitii i arheologii propun ipoteze pentru localizarea unui centru de origine de unde o limb proto-indoeuropean s-a rspndit n zonele unde mai trziu sunt atestate limbile acestei familii. Cercetrile mai noi au acordat o mai mare atenie modelului structuralist elaborat de Trubetskoi, potrivit cruia nu exist Urheimat, Urvolk sau Ursprache. O interpretare mai recent din perspectiva arheologiei (Colin Renfrew, Archaeology and Language. The puzzle of Indoeuropean Origins , London, 1987) respinge att modelul structuralist ,ct i concluziile simpliste la care a ajuns modelul evoluionist al arborelui genealogic. C. Renfrew articuleaz o teorie proprie alegnd modelul demografie/subzisten. Mai exact, C. Renfrew asociaz problema indo-european modelului elaborat de A.J. Ammerman i L.L. CavalliSforza, dup care adoptarea agriculturii implic o cretere demografic ce determin migraii pe distane scurte, dar ntr-o manier radical. Agricultura se propag ntotdeauna spre exteriorul zonei deja cultivate. C. Renfrew consider c primii agricultori erau indo-europeni. Din Anatolia, acetia ar fi trecut n Grecia i Creta de unde, dup un timp s-ar fi deplasat spre Italia, Balcani i zona de la nord de Dunre. Acest proces, care a nceput n jurul a. 6 500 a. Chr. n Anatolia, are drept rezultat rspndirea agriculturii n Europa concomitent cu difernierea principalelor limbi indo-europene. Aceast interpretare se poate circumscrie de fapt modelului arborelui genealogic, prin ipoteza unei patrii de origine ( Urheimat) n Anatolia i a unei limbi proto-indoeuropene. Majoritatea savanilor consider c habitatul originar al indo-europenilor se afla n stepele eurasiatice din nordul M. Negre, a Caucazului i a M. Caspice. Marialitatea, habitatul pendulant, patriarhatul,
16

structura social ierarhizat i dominat de rzboinici sunt trsturi caracteristice ale populaiilor indoeuropene. Sedentarizarea acestor populaii ncepuse mult nainte de ptrunderea lor n Orientul Apropiat. nc nainte de mijlocul mileniului III a. Chr. populaii indo-europene se instaleaz n Grecia, n Anatolia ca i n bazinul dunrean. n contextul acestor ample migraii, luviii i hittiii se stabilesc n Anatolia unde ntemeiaz cteva structuri politco-statale, dei pe plan etnic n-au constituit dect o minoritate; limba hittit, de pild, nu conine mai mult de 20% cuvinte indo-europene. n Anatolia, ca i n Grecia, cuceritorii aparineau uneia din cele dou mari familii lingvistice, i anume grupului centum. Evidentele afiniti dintre limba hittit i cea tokharian din Turkestanul estic sugereaz c hittiii au ptruns n Anatolia din stepele din jurul M. Caspice, probabil prin pasul Derbent, i nu din inuturile dunrene cum s-a susinut de attea ori. Anatolia epocii hittite ne dezvluie, graie onomasticii, o structur etno-demografic complex: unei populaii n majoritate indigen i se suprapunea o elit conductoare indo-european, a crei putere se ntemeia pe fora militar. Rzboinicii hittii au reuit s unifice o mare parte a rii Hatti i s creeze un imperiu n avantajul lor. Arienii, a cror limb fcea parte din grupul satem, ptrund n India n al doilea sfert al mileniului II a. Chr.; ncepnd din aceeai epoc i ntlnim i n Orientul Apropiat unde au reuit s organizeze ntr-un stat puternic Imperiul Mitanni populaiile hurite din Syria i Mesopotamia septentrional. n Semiluna Roditoare arienii constituiau o cast de rzboinici a cror dominaie se ntemeia pe o nou arm, carul de lupt. Prin urmare, n Mitanni a avut loc un proces analog celui pe care l cunoscuse Anatolia cu cteva secole mai devreme: de data aceasta, o populaie ea nsi minoritar, huriii, a fost unificat de o aristocraie aparinnd altei rase, indo-arienii.
17

Presiunea populaiilor indo-europene de la frontierele Europei a dus la declanarea evenimentelor grave de la nceputul epocii fierului, soldate cu distrugerea regatelor i imperiilor din bazinul oriental al Mediteranei (Grecia, Anatolia i Levantul). Dup tulburrile grave din ultimele secole ale mileniului II a. Chr. care au modificat considerabil harta etnic i politic a Orientului Apropiat, la nceputul mileniului I, vedem aprnd noi populaii indo-europene. Unele, ca iranienii, aparin grupului satem. Penetraia mezilor i a perilor n platoul iranian apare ca o migraiune lent a unor populaii statornicite de mult vreme n nordul Iranului. Scyii sunt n schimb o populaie iranian seminomad care, ncepnd din secolul VIII a. Chr., mpingndu-i naintea lor pe cimmerieni, au devastat mai multe regiuni din Orientul Apropiat nordul Iranului, Anatolia, Syria, Palestina , ameninnd chiar i Egiptul. Armenii, populaie indo-european a crei limb aparine grupului satem, nu apar n Orientul Apropiat nainte de secolul VII a. Chr. Venind din regiunea Mrii Negre, armenii s-au stabilit n jurul lacului Van, dup distrugerea regatului Urartu de ctre scyi i mezi. n urma acelorai tulburri de la finele mileniului II a. Chr., alte populaii indo-europene, aparinnd de data aceasta grupului centum, prsesc spaiul balcanic i ocup o parte a Anatoliei. Astfel, frigienii sau stabilit pe fluviul Halys n centrul platoului anatolian, iar lydienii la extremitatea vestic a acestuia, n valea Hermosului, n timp ce hittiii, dislocai de pe platoul central, se aezau n Syria de Nord.

Capitolul II MESOPOTAMIA

18

Cadrul geografic Cea dinti mare civilizaie a Antichitii s-a cristalizat n zonele vilor fertile ale Mesopotamiei (nume dat de greci, nsemnnd ara dintre fluvii Tigru i Eufrat), ar care se ntindea pe o lungime de aproape 1000 km i o lime de vreo 400 km; teritoriul Mesopotamiei coincidea, n linii mari, cu cel al Irakului de azi. Mesopotamia era mrginit la nord de munii Armeniei, la sud de Golful Persic, la est de lanul munilor din Iranul de vest, iar la vest de stepa siromesopotamian. ntre deertul syrian i munii Zagros, de unde coboar afluenii Tigrului cei doi Zab i Diyala Mesopotamia ia forma unui culoar larg care, de la rmurile Mediteranei, pornete spre Golful Persic n ntmpinarea unei lumi diferite, ntoars spre zona Oceanului Indian. Sumerul reprezenta partea sudic a Mesopotamiei i se numea n sumerian Kengi, pe cnd n akkadian era denumit Sumer (Sinear n Genez X, 10). Partea de nord a Mesopotamiei se numea n sumerian Uri, iar n babilonian Akkad. Expresia Kaldi (Chaldea) denumea sudul Mesopotamiei, apoi a ajuns s denumeasc i Babilonia.
Prin nsi poziia ei Mesopotamia are o larg deschidere ctre exterior, mult mai mare dect valea Nilului, al crei rol a fost ntrutotul analog cu al su. Mesopotamia a fost amenniat ntr-o mult mai mare msur de invazii. De asemenea, e mai expus i fluctuaiilor climatice, deoarece revrsrilor periodice i att de benefice ale Nilului, i se opun primejdioasele capricii ale Tigrului i Eufratului.

ncepnd cu regiunea Bagdadului, Tigrul (n sumerian Idigna) i Eufratul (n sumerian Buranunu) curg aproape paralel ctre mare , fiind legate ntre ele prin numeroase brae i canale. n perioada de viituri, abundena aluviunilor aduse de Tigru i Eufrat devine catastrofal, cci la pericolul de rupere a digurilor se adaug i riscul colmatrii canalelor de irigaii. Aceste aluviuni au modelat peisajul caracteristic al Mesopotamiei de Jos. n epoca sumerian limita Golfului Persic era cu vreo 200 km mai la nord fa de rmul
19

actual; marile orae din sudul Mesopotamiei se aflau n fruntea unui important comer maritim i ni le imaginm situate n imediata apropiere a mrii astzi ele se afl la o distan de vreo 200 km de litoral. Dei Mesopotamia de Jos (Sumerul) nu primete niciodat nici cea mai nensemnat precipitaie, aluviunile pot de recolte bogate de ndat ce sunt fertilizate cu ajutorul irigaiilor. Zcmintele minerale lipsesc cu desvrire n aceast ar de noroi, excepie fcnd bitumul (hidrocarbur natural care, n regiunile petrolifere rzbate pn la suprafaa solului), cruia sumerienii au tiut s-i dea foarte de timpuriu o ntrebuinare. Evoluia istoric II.1. Mesopotamia preistoric Istoria ncepe la Sumer... este, dup cum se tie, titlul unei cri a lui S.N. Kramer. Eminentul orientalist american arta c primele informaii despre o civilizaie urban, cu evoluate instituii economice, sociale, politice i religioase s-au pstrat n textele sumeriene. Extraordinara dezvoltare social i tehnologic a Mesopotamiei ntre 3800-2000 a. Chr. i are rdcinile n progresele realizate n perioada protosumerian. Cercetrile mai noi au demonstrat c terminologia cultural (i.e. cuvintele n legtur cu agricultura, metalurgia, meseriile) ca i numele de fluvii i ceti (Ur, Lagash, Nippur, Eridu etc.) sunt de origine presumerian. Epocile neolitic i chalcolitic sunt ilustrate de culturile Hassuna i Samarra specifice mileniului VI. a. Chr.; situl de la Tell es-Sawwan reprezint unul din centrele de difuzare a chalcoliticului mesopotamian. n a doua jumtate a mileniului VI a. Chr., cultivatorii neolitici sunt atestai la Ninive, iar odat cu dezvoltarea culturii Samarra primele comuniti se stabilesc n Mesopotamia de Jos. n stadiul actual al cunotinelor se pare c primii ocupani ai Sumerului s-au stabilit n aezarea de la Eridu ctre 5300-5000 a. Chr.
20

Perioada chalcoliticului recent este reprezentat n Mesopotamia de nord de ctre civilizaia halafian (numit dup aezarea de la Tell-Halaf), n timp ce Mesopotamiei meridionale i este specific civilizaia Obeid. Dezvoltarea civilizaiei obeidiene este determinat de un spor demografic n regiunea Eridu, conjugat cu o influen din Iranul de sud-est i poate cu sosirea unor noi imigrani. Civilizaia Obeid se va extinde spre nordul Mesopotamiei unde va stopa devoltarea civilizaiei halafiene. Perioadele civilizaiei proto-sumeriene, acoperind mileniile V-IV a. Chr., sunt denumite dup localitile unde s-au fcut primele cercetri arheologice datorit crora sunt cunoscute cele mai vechi perioade din istoria Mesopotamiei: El Obeid, Uruk i Djemet-Nasr. Numele de Obeid s-a dat tuturor fazelor civilizaiei din sudul mesopotamian (cca. 4500 3500 a. Chr.) anterioare nfloririi urbane a Urukului. n arealul culturii Obeid era cunoscut tehnica topirii i prelucrrii metalelor, dup cum atest artefactele din aram. Ceramica culturii Obeid prezint numeroase afiniti cu cea descoperit n nordul Mesopotamiei la Samarra i la Tell Halaf. Aezrile culturii Obeid (Eridu, Ur, Uruk, elObeid) vdesc existena unei structuri sociale complexe. n perioada urmtoare, Uruk (3500-3100 a. Chr.) au aprut sumerienii care vor remodela ntreaga cultur din sudul Mesopotamiei. Acum au aprut primele forme de arhitectur monumental, templele (Eridu, Uruk). Urukul, cetate a eroului epic Ghilgamesh, poate primul i mult timp singurul mare ora al lumii (W. Schneider) pare s fi jucat un rol capital la nceputurile civilizaiei urbane. Tehnica ceramicii s-a perfecionat ca urmare a inveniei roii olarului. Dezvoltarea glipticii este ilustrat de cilindri-sigilii care nfieaz mai ales scene de caracter religios. Din aceast perioad este documentat i cea mai veche form de scriere cunoscut, pictografic, din care se va dezvolta mai
21

trziu, prin stilizare i schematizare, scrierea cuneiform. n cea de-a treia perioad, Djemet-Nasr (33002900 a. Chr.), ultima faz a epocii predinastice, se organizeaz primele orae-state din Sumer. Progreseaz olritul i metalurgia aramei (ncepe s fie cunoscut i metalurgia bronzului) i se dezvolt comerul la distane mari. Apariia carului cu dou roi a marcat o veritabil revoluie n domeniul mijloacelor de transport. i edificiile civile palatele- ajung acum acum la proporii monumentale. Rezumnd, Mesopotamia de nord i de sud constituie, sub o unitate aparent, dou arii de cultur distincte (situaie similar cu cea din Egipt). Asistm la perioade de unificare n Mesopotamia obeidianurmate de perioade de separare; de pild, dup mijlocul mileniului IV a. Chr., n timp ce n sud constatm o unitate de cultur, adnci deosebiri locale dovedesc c cetile din nord evolueaz fiecare independent. Totui, cu ct progresm n timp, osmoza cultural devine mai evident. Cu toate acestea, n Mesopotamia, dup perioada de unificare Obeid, abia n primele secole ale mileniului III a. Chr. se mai rentlnete o unificare cultural i apoi, n a doua jumtate a aceluiai mileniu cnd semiii din Akkad vor inaugura un imperiu unificat n Mesopotamia. II.2. Geneza statului n Mesopotamia Primele societi organizate statal au aprut n Orientul Apropiat la finele mileniului IV a. Chr., inaugurnd un nou capitol n istoria Umanitii. Spre deosebire de societile prestatale, noile structuri statale serveau unor elite care controlau miile de locuitori prin monopol economic, for militar i constrngeri de natur religioas. Cu privire la originea statului s-au formulat teorii contradictorii. De pild, V.G. Childe consider c geneza statului trebuie pus n legtur cu revoluia urban. n acest context, un rol esenial ar fi avut dezvoltarea
22

metalurgiei, ramur ce a creat o categorie de specialiti i a modificat structurile sociale. V.G. Childe susinea c metalurgitii erau pltii doar din surplusurile alimentare rezultate n urma practicrii agriculturii intensive. Roadele travaliului meteugarilor trebuiau distribuite, iar materiile prime trebuiau importate. Irugaiile au sporit productivitatea agriculturii, conducnd la controlul centralizat al producerii i distribuiei de alimente. Astfel se nate o societate stratificat, bazat pe categorii economice. n cele din urm, o for politic i religioas a nceput s domine viaa urban, pe msur ce despoii i preoii au ajuns s stpneasc temple i cldiri publice ca simboluri ale autoritii lor. Primele construcii monumentale sunt semnul unei concenmnul unei concen n epoca predinastic avem i atestri n legtur cu funcia redistributiv a acestor nuclee de putere; depozitele i atelierele vdesc exercitarea unui control asupra proceselor de producie, fapt confirmat i de cilindri-sigilii, semne de autoritate i semne de proprietate deopotriv. Se contureaz astfel elementele definitorii ale unei societi prestaionare (sau tributare) care va cunoate formele cele mai evoluate tocmai n oraele-state mesopotamiene. Alte teorii accentueaz rolul factorilor de mediu care, indiscutabil, au jucat un rol important n geneza civilizaiei de vreme ce primele state ale lumii antice apar n zone cu un ridicat potenial agricol, adesea situate la juxtapunerea diferitelor regiuni ecologice. n Mesopotamia satele mai dezvoltate au devenit orae i , mai trziu, ceti-state, de-a lungul secolelor n care exploatarea ecosistemului a devenit mai organizat i mai sistematic. Din aceast perspectiv, o deosebit importan trebuie s fi avut crearea de provizii alimentare utilizate pentru noile categorii care nu erau implicate n agricultur. Astfel a fost necesar nu doar o mai mare productivitate n agricultur, ci i unele
23

schimbri sociale i culturale, cum ar fi sistemele centralizate de depozitare. Nu este de neglijat nici rolul comerului de vreme ce nc din epocile arhaice reele comerciale din cadrul civilizaiilor de tip rural s-au integrat n vastele rute ale caravanelor, ulterior comerul la distane mari lund amploare n statele Vechiului Orient. n sfrit, un rol esenial n geneza statului vor fi avut centrele ceremoniale (templele) i religia instituionalizat. Centrul ceremonial constituia locul sacru unde oamenilor de rnd li se garanta rennoirea ciclic a fiecrui anotimp i, totodat, locul n care splendoarea, puterea i opulena elitelor simboliza bunstarea ntregii comuniti. Cu timpul, centrul ceremonial a devenit centrul iniial al puterii, schimbului i autoritii publice. Rezumnd, putem conchide c presiunea i creterea densitii populaiei au constituit dinamica sistemului cultural ce a determinat geneza statului. Oricum, cheia procesul a fost centralizarea administrativ a resurselor. Un atare proces a permis economiei s depeasc stadiul gospodriei individuale. De aceea, primele state ale Vechiului Orient au aprut n contexte socio-culturale i ecologice n care administraia centralizat rezolva toate probleme individului. Primele state ndeplineau funcii de manipulare a mediului ecologic, dar i a populaiei, prin intermediul unui sistem birocratic i politic. * Noile condiii economice i sociale dezvoltate n cadrul civilizaiilor de tip rural din epoca neolitic i chalcolitic au determinat o mutaie n regiunea numit de vechii greci ara dintre fluvii, adic Eufrat i Tigru. Extinderea suprafeelor cultivate tot mai departe de fluvii, reclama organizarea unui sistem de irigaii din ce n ce mai complex. Doar anumite organisme colective anumite clanuri sau marii proprietari- erau n msur s fac fa unor asemenea exigene.
24

Marile domenii particulare ale unor clanuri au jucat un rol important n acele regiuni ale Mesopotamiei unde structura etnic prezenta de timpuriu o dominant semitic, adic mai ales n Babilonia. n Sumer, pmnturile au fost acaparate de timpuriu de clerul principalelor temple, care au jucat de timpuriu un rol economic decisiv. Aadar, n sudul Mesopotamiei, templele au fost beneficiarele unei evoluii n care dezvoltarea economico-social era condiionat de un efort colectiv indispensabil bunei funcionri a sistemului de irigaii. Noile condiii economice de la finele mileniului IV a. Chr. i nceputul celui urmtor au favorizat att dezvoltarea marilor sanctuare sumeriene ct i cea a oraelor. Dac progresele economice au fost determinante n diferenierea corpului social, dezvoltarea comerului va favoriza constituirea unei veritabile caste birocratice. Epoca predinastic cuprins ntre ultimele secole ale mileniului IV a. Chr. i cele dinti ale mileniului III a. Chr.- coincide cu nflorirea civilizaiei sumeriene. Impulsul i are originea la Uruk (Erebul biblic, actualul Warka) care a jucat un rol capital la nceputurile civilizaiei urbane. Vestigiile de la Uruk (nivele VI-III) atest nceputurile i dezvoltarea unui urbanism monumental, apariia cilindrilor-sigiliu, apoi a scrierii, i n cele din urm, a unei sculpturi n piatr de mari dimensiuni. n stadiul actual al cercetrii se consider c Uruk este primul ora-stat din lumea antic. Dup 4500 a. Chr. comunitatea din Uruk a devenit ora, absorbind populaia satelor din vecintate. Uruk-ul se ntindea pe cca. 250 ha, iar satele-satelit din jur pe cel puin 9,7 km fa de centru, fiecare dispunnd de propriul su sistem de irigaie. Oraul era dominat de marele ziggurat (pe una din terasele superioare se nla Templul Alb); sanctuarul era centru vieii din Uruk, locul unde se aflau, deopotriv, templul, depozitele, atelierele i centrul de guvernmnt. Pn la mijlocul mileniului IV
25

a. Chr. oraul sumerian i va dezvolta un sistem elaborat de administraie. Economia nu se putea dezvolta fr existena unui sistem stabil de echivalene ntre bunurile materiale i anumite servicii. Aceste echivalene presupuneau reguli stricte i o autoritate capabil s le fac respectate. Puterea economic i cea politic erau astfel n mod inevitabil legate ntre ele. Prin urmare, pe msur ce se accentua diferenierea corpului social, devenea imperios necesar o structur politic (statul) pentru a proteja bogiile acumulate i pentru a pstra coeziunea unei comuniti tot mai diverse. Aceste raiuni au determinat geneza cetii-stat n Vechiul Orient. n prima jumtate a mileniului III a. Chr. apare instituia monarhic. Pentru sumerieni regalitatea avea o origine divin; instituia regalitii a descins din Cer, n acelai timp cu nsemnele sale, tiara i tronul. Aceast concepie s-a perpetuat pn la dispariia civilizaiei asiro-babiloniene. Regele, reprezentantul zeului, era rspunztor de recolte i de prosperitatea cetilor. Trecerea de la cetile-temple la cetile-state reprezint un fenomen de importan capital n istoria Vechiului Orient. Instituii noi armata regulat i birocraia- sunt atestate acum pentru ntia oar. Este greu de precizat n ce consta puterea n epoca predinastic. Cele mai vechi texte descifrate nu trec dincolo de perioada protodinastic i ele ne nfieaz imaginea unei civilizaii n care regele ntruchipa deja puterea n cetate. Unii istorici presupun existena unei democraii primitive; regele ar fi fost desemnat numai n momentele de criz, deci, pentru o perioad limitat de timp. Cu timpul, pe msur ce rzboaiele s-au nmulit, puterea monarhic ar fi devenit permanent. Despotismul, care apare odat cu primele orae, a fost mijlocul de a garanta privilegiile unui corp social pe cale de difereniere. Proprietatea funciar, sursa
26

exclusiv a bogiei, era temelia pe care se sprijinea ntreaga ierarhie social. n momentele de criz, interesele comunitii, adic, n esen, ale grupului dominant format din marii proprietari i din efii clanurilor, erau asumate de un lugal (marele om regele epocilor arhaice), reprezentantul acestei aristocraii funciare. Aceast evoluie va fi avut loc mai ales n regiunile mesopotamiene deja semitizate, adic n Babilonia,c n Babilonia,rea clanurilor favoriza constituirea unei autoriti monarhice care nu avea la origine nici o component religioas. Oricum, monarhia din Ki (cca. 2 700 a. Chr.) este cea mai veche pe care o menioneaz listele dinastice mesopotamiene. n Sumer, dimpotriv, puterea politic pare s decurg dintr-o funcie sacerdotal. nc de la nceputul mileniului III a. Chr. en-ul, marele preot din Uruk, exercita adesea o autoritate politic i mai ales militar. Curnd, n diferite orae sumeriene, puterea va fi asumat de ensi (patesi) care, la origine, ar fi putut fi doar mari-preoi. Termenul de ensi pare s implice o anume subordonare. Dac la nceput aceast autoritate regal va fi fost exercitat n numele i sub tutela zeului, mai trziu ensi a fost subordonat suveranului, lugal-ul unui ora mai puternic. II.3. Cetile-state sumeriene n epoca protodinastic Epoca protodinastic (sau sumerian arhaic) corespunde cu nceputul perioadei istorice: pentru prima dat, cteva texte ne permit s depim sursele de informare strict arheologice. n listele dinastice mesopotamiene, perioada n discuie urmeaz dup potop; n ceea ce ne privete, ea vine imediat dup epoca predinastic i se ncheie, n epoca denumit protoimperial, cu ncercarea lui Lugalzaggisi (ctre a. 2 350 a. Chr.) de a realiza unificarea Sumerului. Victoria lui Sargon (a. 2 340 a. Chr.) asupra oraelor sumeriene pune capt peioadei protodinastice.
27

Perioada de aproape cinci secole (2900-2400 a. Chr.) care vede dezvoltarea civilizaiei sumeriene naintea inseriunii semiilor este epoca eroic din Sumer, epoc de fermentaie, violent, sngeroas, dar plin de mreie, n care anumite personaje se situeaz la izvorul eposului sumero-akkadian, e.g. Enmerkar, Mebaragesi i fiul su Agga i, mai ales, rivalul lor, Ghilgamesh. n listele dinastice ale regilor care au domnit dup potop, Enmerkar i Ghilgamesh sunt aezai n prima dinastie din Uruk, care urmeaz la hegemonia Sumerului, dinastiei I de la Ki, n care Mebaragesi i Agga sunt ultimii doi suverani. Aadar, la Ki, potrivit listelor regale, dup potop, regalitatea a cobort din Cer. Dac n prima parte a dinasticului vechi nu s-au descoperit palate, acesta se datorete faptului c preoii erau totodat i regi i c triau chiar n incinta templului, n Gig-Par; un exemplu de asemenea edificiu exist la Nippur. Dac E-Harzag de la Ur este ntradevr palatul regilor dinastiei a III-a, avem n acest caz, un palat situat n interiorul temenos-ului i care urmeaz tradiia Gig-Par-ului. n epoca Djemdet-Nasr conductorul cetii este numit en, Stpnul, titlu care mbrac un caracter specific religios. Titlul de lugal, rege, apare n dinasticul vechi, marcnd geneza unei noi concepii monarhice i este legat de apariia palatului. Aceast separare a puterilor, a crei cauz rezid i n caracterul rzboinic pe care-l mbrac monarhia sumerian, este confirmat i printr-un text n care sunt menionai pe de o parte Entemena, patesi (principe) de la Lagash i, pe de alt parte, Enentarzi, preotul lui Ningirsu (zeul Lagashului). Atunci i-a extins dominaia oraul Ki peste tot Sumerul i prin urmare titlul de rege din Ki rmnea sinonim cu mare rege sau rege al regilor. Inventarele mormintelor din Ur ilustreaz nivelul nalt al civilizaiei la care ajunseser, nc de pe atunci, sumerienii. Asistm, paralel, la o dezvoltare a urbanismului i a arhitecturii monumentale: templul de
28

la Enunnah, templul lui Ishtar de la Mari, templul lui Inanna de la Nippur. Tot n aceast epoc apare ziggurat-ul (nume akkadian); acesta i gsete prefigurarea n Templul Alb de la Uruk, construit pe o teras nalt n epoca Djemdet Nasr. Istoria epocii protodinastice ne apare ca o lung succesiune de rivaliti ntre vechile orae sumeriene din care nu cunoatem dect episoadele trzii. Ct privete cauzele acestor nentrerupte conflicte, precumpnitoare au fost considerentele economice. Mai mult dect problema apei, nevoia de materii prime a jucat un rol decisiv: pentru a pune mna pe sursele de aprovizionare, sau cel puin pentru a controla cile de acces, vechile orae sumeriene au organizat nenumrate expediii. Dup consolidarea puterii monarhice, rivalitilor dintre orae li s-au adugat conflictele generate de preteniile la hegemonie ale suveranilor sumerieni. n timpul acestor secole ale dinasticului vechi, potrivit listelor regale, paisprezece dinastii s-au succedat, ridicnd pe rnd Kiul, Urul, Awanul (n Elam), Adab, Mari, Akak la primul rang ntre cetile din Sumer. n cteva rnduri, unele orae au reuit, pentru scurt timp s-i impun hegemonia asupra ntregii Mesopotamii meridionale. Astfel, dup ce aparinuse dinastiei semite sumerizate din Ki, supremaia avea s treac, n jurul a. 2 600 a. Chr., n mna regilor din prima dinastie din Ur i a celor din Uruk, care i-au disputat hegemonia, apoi a celei din Adab ctre a. 2 400 a. Chr., iar n cele din urm n a ensi-lor din Lagash. Domnia lui Eannatum (ctre a. 2 470 a. Chr.) -a crui victorie asupra oraului Umma este celebrat de Stela Vulturilor, aflat astzi la Luvru- marcheaz apogeaul dinastiei din Lagash, ntemeiat de Ur-Nane pe la 2 500 a. Chr. n decursul epocii protodinastice, bazele economice i politice pe care se ntemeiau structurile de civilizaie ale oraelor-state sumeriene au suferit transformri profunde. Experesia cea mai nalt a
29

politicii de centralizare a puterii a fost instituia monarhic. ncepnd din aceast epoc, economia i societatea oriental au rmas concentrate n jurul palatelor (sistemul palaial). Epoca protodinastic s-a ncheiat printr-un episod care ilustreaz tensiunile interne a cror origine trebuie cutat n aceste rsturnri. ntre autoritatea regal i puterea secular a clerului conflictul era inevitabil. La Lagash, atare conflict a avut drept consecin, ctre 2 400 a. Chr., detronarea nepotului lui Eannatum; puterea a fost uzurpat de doi mari preoi, iar titlul de ensi a fost abolit, n timp ce hegemonia Lagashului se nruia. Curnd, dificultile de ordin intern l-au adus pe tronul Lagashului pe Urukagina (cca. 2370-2350 a. Chr.), primul reformator cunoscut n istorie. Opera celui din urm rege al Lagashului din epoca protodinastic care urmrea restabilirea ordinii anterioare, compromis de nclcrile celor puternici i bogaise vdete interesant n msura n care anticipeaz anumite constante ale politicii celor mai de seam suverani mesopotamieni de mai trziu. Nu lipsite de o vdit tent anticlerical, reformele lui Urukagina denot preocuparea de a asigura populaiei o oarecare bunstare, impulsionnd pe de o parte economia i stopnd, pe de alta, abuzurile celor privilegiai. Oricum, aceste reforme au avut drept consecin imediat scderea impozitelor i a taxelor percepute de ensi i de temple.: e.g., au fost micorate redevenele cuvenite clerului n nenumrate ocazii, mai ales cu prilejul nmormntrilor 80 de msuri de grne n loc de 420, 3 vedre de bere n loc de 7 etc. Odat cu Lugalzaggisi (cca. 2370-2340 a. Chr.), regele din Umma la care se ntrezrete o dorin de unificare a lumii sumeriene, lupta pentru hegemonie capt un aspect nou. Lugalzaggisi cucerise ctre a. 2350 a. Chr. majoritatea oraelor-state sumeriene, mutase capitala la Uruk i fusese investit, la Nippur, cu titlul de Rege al rii Sumerului. Pentru ntia oar se ntmpla ca oraul nvingtor s nu mai fie dect unul
30

din oraele unui stat mai ntins, ncetnd chiar de a mai fi capital. Alegerea Nippurului, oraul sacru al lui Enlil, drept centru religios al statului, conferea templului lui Enlil loc de raliere a tuturor sumerienilor- funcia de sanctuar federal. Tentativa lui Lugalzaggisi de a unifica oraele sumeriene este prima manifestare a ideii imperiale despre care avem cunotin. Un deceniu mai trziu, tentativa e reluat, cu mai mult succes, de ctre Sargon, regele Akkadului. Trecerea de la cetatea-stat la Imperiu este preludiul unei strlucitoare evoluii a Mesopotamiei. De altfel, Antichitatea nu va cunoate dect dou forme de organizare statal: cetatea i imperiul. Nu lipsit de semnificaie este faptul c Kiul, ora semitic, a fost integrat n imperiul sumerian al lui Lugalzaggisi. Prin urmare, sub ultimul rege din epoca protodinastic pare s se fi constituit o vast coaliie a populaiilor sedentare din Mesopotamia mpotriva barbarilor care i ameninau i care le invadau periodic teritoriul. II.4. Imperiul akkadian Ctre a. 2340 a. Chr., un uzurpator semit, Sargon (arrukin rege legitim), dup ce a pus mna pe tronul din Ki, l-a nlturat pe Lugalzaggisi, a cucerit ntreaga Mesopotamie meridional i a ntemeiat o nou capital, Akkad (Agade). Sargon cel Mare, ca i ali suverani celebri, a devenit personaj legendar. n decursul ndelungatei sale domnii (cca. 2340-2284 a. Chr.), Sargon cucerete Elamul, insula Tilmun (Bahrein), regiunile de la est de Tigru i Asiria, ajungnd pn n Siria i n Anatolia. Regii oraelor sumeriene se recunoteau tributari ai cuceritorului akkadian care, la Nippur, i asumase titlul de Rege al celor Patru inuturi (Sumer, Akkad, Ammuru i Subartu). De acum nainte Sumerul nu mai era dect o parte, e drept cea mai civilizat, a unui vast imperiu a semitic a crui coeziune se ntemeia pe fidelitatea armatei fa de persoana suveranului. Aceast evoluie
31

trebuie pus pe seama unui grup etnic minoritar (semiii akkadieni) care a reuit, asemenea hittiilor n Anatolia sau arienilor n Mitanni, s impun dominaia unei caste de rzboinici condus de rege. Un alt cuceritor, nepotul lui Sargon, Naram-Sin (2260-2223 a. Chr.), a fost primul suveran mesopotamian care a dispus s fie divinizat (Rege al celor Patru inuturi ale Lumii i zeu al Akkadului). Naram-Sin a redresat Imperiul akkadian ubrezit n urma domniilor succesive ale tatlui i unchiului su. Stela lui Naram-Sin, pstrat la Luvru, care comemoreaz victoriile regelui asupra populaiilor din Zagros, este o capodoper a artei mesopotamiene. Limba cuceritorilor semii avea s se impun n locul celei sumeriene. Cu timpul, akkadiana a rmas singura limb de uz curent n Mesopotamia. Dei nceteaz de a mai fi vorbit, sumeriana i-a pstrat rolul de limb liturgic. De altfel, conservatorismul religios sumerian se prelungete n structurile akkadiene. ncepnd din epoca cuceririi akkadiene declinul sumerienilor a fost rapid. Sumerienii au fost absorbii ntr-un mediu alogen n care, dup puin timp, n-au mai reprezentat dect o minoritate. Schimbri majore au loc i n regimul proprietii funciare: puterea economic trecea i ea n minile akkadienilor. Prin diviziunea puterii, sumerienii, mriser domeniul regal n detrimentul domeniului zeului; sub Imperiul akkadian, templele i vd micorndu-li-se privilegiile n folosul domeniului regal i al unei anumite dezvoltri a proprietii particulare. Odat cu instalarea dinastiei akkadiene practica arendrii cunoate o nou form: nu mai era doar o modalitate de exploatare a marilor domenii, ci i un mijloc al suveranilor akkadieni de a-i rsplti pe nalii demnitari civili i militari, de a-i pstra n serviciul coroanei datorit unei legturi personale (loturile acordate erau individuale i netransmisibile). Aceste noi realiti favorizeaz dezvoltarea proprietii individuale, tot mai evident n perioadele urmtoare.
32

Pe de alt parte, cuceritorii semii adopt multe din structurile de civilizaie sumeriene i, nainte de toate, sistemul economic al oraelor sumeriene. Astfel, se ajunge treptat la sinteza sumero-akkadian. Cuceririle militare ale akkadienilor nu reprezint doar simpla manifestare a unui imperialism monarhic. Mobilurile economice ale acestor expediii militare evideniaz o anume continuitate n raport cu trecutul: aa se explic ocuparea insulei Tilmun care, nc din epoca protodinastic, avea rolul de intermediar ntre Sumer, pe de o parte, valea Indului i minele de cupru din Oman pe de alta. La fel, campaniile lui Sargon ndreptate spre coastele Levantului nu aveau alt scop dect acela de a pune mna pe sursele de aprovizionare cu lemn de cedru din Liban i din Amanus. Peste cteva decenii, cucerirea vii Haburului i-a deschis lui Naram-Sin accesul spre bogiile miniere i forestiere ale Anatoliei, precum i controlul drumurilor comerciale care duceau ctre coasta mediteranean. Imperiul akkadian ntemeiat de Sargon s-a prbuit dup un secol i jumtate sub loviturile gutilor, populaie originar din munii Zagros. Dup moartea lui ar-kali-ari, fiul lui Naram-Sin, Imperiul akkadian s-a dezagregat, iar barbarii lulubii i guti se revars peste Mesopotamia. De aici nainte, istoria Mesopotamiei vdete o anume ciclicitate: unitatea politic a Sumerului i Akkadului este distrus de barbarii din afar; la rndul lor, aceti din urm sunt rsturnai de revolte ale oraelor-state mesopotamiene. n general, invaziile nomazilor au fost precedate de o lent descompunere intern a statelor mesopotamiene. Infiltrarea rapid a populaiilor alogene n cmpiile Mesopotamiei centrale i meridionale, de ndat ce puterea central ddea semne de slbiciune, este una din caracteristicile istoriei mesopotamiene. Astfel, ctre 2200 a. Chr., gutii originari din Kurdistan- au profitat de conflictele dinastice care au
33

tulburat ultimii ani ai Imperiului akkadian pentru a pune mna pe putere n Babilonia. n timpul dominaiei gutilor, oraele sumeriene par s-i fi pstrat o anume autonomie. Oricum, n a doua jumtate a sec. XXII a. Chr., sub domnia lui Gudea (2144-2124 a. Chr.), Lagashul a putut iniia o politic de hegemonie local ce amintete de epoca protodinastic, dei se afla nc sub tutela gutilor. Apoi, ctre finele aceluiai secol, Utuhengal, regele Urukului, elibereaz Mesopotamia central i meridional de sub dominaia gutilor, lundu-l prizonier pe Tiriqan, ultimul lor rege. II.5. Imperiul sumerian al celei de-a III-a dinastii din Ur Dup nlturarea definitiv a regilor guti, UrNammu (2111-2094 a. Chr.) ntemeietorul celei de-a III-a dinastii din Ur (2111-2003 a. Chr.)-, a supus Urukul i Lagashul i s-a intitulat Rege al Sumerului i Akkadului, Rege al celor Patru inuturi. Ur-Nammu a ncercat, dnd dovad de mult abilititate, s concilieze interesele populaiei akkadiene i a celei sumeriene, sprijinindu-se n primul rnd pe cler. A procedat la o revizuire a principiilor juridice (Codul lui Ur-Nammu cel mai vechi cod de legi cunoscut de noi) i a asigurat expansiunea comercial a oraelor mesopotamiene n direcia Golfului Persic. Energicii suverani ai celei de-a III-a dinastii din Ur au rentemeiat un adevrat imperiu, n cadrul cruia ntreaga Mesopotamie s-a aflat, timp de un secol, din nou unificat. Acest imperiu cuprindea nu numai Sumerul i Akkadul, dar i Elamul, Siria, ca i bazinul superior al Eufratului. n aceast perioad civilizaia sumerian cunoate momentul de apogeu care coincide cu ultima manifestare a puterii politice a Sumerului. n cadrul acestui imperiu sumerienii reprezentau o minoritate; ultimii suverani ai celei de-a III-a dinastii din Ur purtau nume semitice. De altfel, motenirea imperial akkadian a fost revendicat n mod direct de fiul lui Ur34

Nammu, ulgi (2094-2046 a. Chr.) care s-a intitulat Rege al celor Patru inuturi i a dispus s fie divinizat, aa cum fcuse odinioar i Naram-Sin. Renaterea cultural sumerian patronat de monarhia din Ur ne apare ca o tentativ de a restaura o tradiie pe cale de a se stinge. Originalitatea i importana acestei epoci rezid ntr-o nou concepie privitoare la imperiu i n transformrile pe care le-a cunoscut economia mesopotamian. Astfel, dac centralizarea akkadian fusese impus manu militari, dar oraele cucerite i pstrau autonomia administrativ, suveranii din Ur au suprimat aceast autonomie instituind organisme ale administraiei civile strns legate de guvernmntul central; aadar o centralizare birocratic, n contextul creia acei ensi nu mai erau dect nite guvernatori numii de suveranul din Ur. Pe linia politicii centalizatoare a regilor din Ur, acest amplu efort reformator nu privea doar administraia, ci i alte domenii precum economia, religia i dreptul. Ur-Nammu, fondatorul dinastiei, a procedat la o revizuire a principiilor juridice; codul lui Ur-Nammu constituie cea mai veche culegere de legi despre care avem cunotin. Dezvoltarea economic a fost favorizat de o politic de lucrri publice de mare amploare (construcia marilor ziggurate din Ur i Uruk), de extinderea reelei canalelor de irigaii, de intensificarea comerului cu Anatolia, ca i a comerului maritim. Sub domnia lui ulgi se pare c a luat natere, pentru prima oar, un tezaur de stat la Nippur, deosebit de bunurile regelui i de cele ale templelor. Ctre finele mileniului II a. Chr. ncepe o evoluie care, n cteva secole, avea s modifice profund structurile economice i sociale ale Mesopotamiei: proprietatea particular, care pn atunci avusese un rol secundar, apare pentru prima dat ca un factor economic important. Acest regim de despotism pacific i luminat nu sa putut menine mai mult de un secol. ns, spre
35

deosebire de Imperiul akkadian sau alte imperii orientale, Imperiul sumerian al celei de-a III-a dinastii din Ur s-a prbuit nu att din cauza unei dezagregri interne, ct a repetatelor lovituri ale barbarilor din vecintatea Mesopotamiei. Alte seminii semitice, numite convenional amorii (Amurru), se infiltreaz n Mesopotamia i ntemeiaz o serie de noi dinastii. Ibbi-Sin (2027-2003 a. Chr.), ultimul suveran al dinastiei a III-a din Ur, n-a fost mai puin energic dect predecesorii si, iar expansiunea comerului sumerian la acea dat ilustreaz prosperitatea i vitalitatea Imperiului. ns presiunea amoriilor conjugat cu devastatoarele raiduri ale elamiilor- devenea tot mai puternic. n ultimii ani ai mileniului II a. Chr., dinastii amorite ajung la conducerea oraelor Mari, Isin i Larsa. Urul, la rndul su, avea s cad n 2003 a. Chr. sub loviturile elamiilor. Arhivele regale descoperite la Mari (numit astzi Tell Hariri) arunc o nou lumin asupra epocii dinastiilor amorite din prima perioad a mileniului II a. Chr. Ele aduc mrturie despre numele i ntmplrile a peste treizeci de state n bun parte necunoscute mai nainte. Dup cderea dinastiei a III-a dinUr, Mesopotamia traverseaz o epoc agitat (epoca Isin-Larsa, sec. XXXVIII a. Chr.) care amintete ntr-o oarecare msur de perioada preimperial: oraele-state i redobndiser independena i se angajaser n disputa pentru o hegemonie repus necontenit n discuie. Unele jucaser un rol important cu multe secole nainte, de pild Mari sau Eshnunnah (numit astzi Tell Asmar); altele i asumau pentru prima oar un rol de prim rang, ca Isin (actualul Ian Bahriyat), Larsa ( astzi Senqarah), Sippar (astzi Abu-Habba), i nu dup mult Babilonul, n Mesopotamia central, apoi Assurul pe cursul superior al Tigrului. n afar de Larsa unde o dinastie elamit a urmat unei prime dinastii amorite-, toate oraele se aflau sub stpnirea amoriilor, fr ca ei s fi constituit
36

vreodat grosul populaiei din Mesopotamia. Unii suverani amorii au reuit s regrupeze o parte important a teritoriului mesopotamian i au dat dovad de remarcabile nsuiri -administrative, e.g., amiadad I (1815-1872) din Assur, Zimri-Lin (17821759) din Mari, Rim-Sin (1822-1763) din Larsa i, mai ales, Hammurabi (1792-1750) din Babilon care, dup ce i-a nlturat toi rivalii, a reuit s reunifice Mesopotamia. II.6. Imperiul Vechiului Babilon Cel mai celebru ora din Antichitatea oriental, Babilonul (forma elenizat a akkadianului Babilim) nu apare pe scena istoriei dect la nceputul mileniului II a. Chr. La un secol dup cderea celei de-a III-a dinastii din Ur, un ef amorit, Sumuabum (1894-1880) fondatorul primei dinastii babiloniene (1894-1594 a. Chr.)- se instaleaz n Babilon, care rmne o putere de rangul al doilea pn ctre mijlocul sec. XVIII a. Chr. cnd Hammurabi reuete s unifice toate regatele mesopotamiene. Dincolo de rivalitile politice, n sudul Mesopotamiei mai ales, existau conflicte mult mai grave ce repuneau n discuie nsei bazele societii mesopotamiene. Starea de tensiune poate fi sesizat n mod indirect, prin prisma msurilor pe care au fost obligai s le ia diferii suverani mesopotamieni pentru a redresa situaia. Problema esenial a epocii este legat de noul rol pe care a nceput s-l joace acum proprietatea particular n economia i n societatea mesopotamian. Aceast evoluie s-a afirmat mai cu seam n detrimentul templelor care nu mai erau excepie fcnd palatul- singurele posesoare de pmnturi i ateliere. Secularizarea statului, care s-a accentuat sub prima dinastie din Babilon, a fost precedat de o secularizare a economiei. n aceast epoc diferii suverani mesopotamieni au luat numeroase msuri care au dus la consolidarea legal a proprietii particulare.
37

La nceputul domniei lui Hammurabi (1792-1750 a. Chr.), Babilonul era un mic principat strivit ntre puternicele regate Mari, Larsa, Eshnunnah i Assur. Timp de muli ani, nainte de cucerirea regatelor rivale, Hammurabi a consolidat puterea Babilonului. Apoi i-a atacat pe ceilali suverani mesopotamieni, pe care a reuit s-i izoleze i s-i nving unul dup altul. Astfel, n al 31-lea an de domnie ntregul Sumer era cucerit, iar n al 33-lea an de domnie a fost anexat i regatul Mari al fostului aliat, Zimri-Lin. Ctre a. 1760 a. Chr. Imperiul babilonian era deja constituit. Organizarea imperiului, opera esenial a lui Hammurabi, era de tip patriarhal i piramidal i se ntemeia pe laicizarea administraiei i a justiiei. Existena unei jurisdicii scrise consolida supremaia statului, adic a suveranului i a reprezentanilor si i implica existena unei structuri deja ierarhizat a justiiei subordonat autoritii monarhice. La rndul ei, administraia era mai centralizat n epoca primei dinastii babiloniene dect sub suveranii din Ur. Toi acei ensi dispruser, iar administraia central avea n frunte un fel de vizir rezident n Babilon, un guvernator de provincie ( umbanda) n fiecare din cele dou orae mari, Sippar i Larsa, prefeci (sakkanak) n toate oraele, i cte un reprezentant (rabianum) al puterii centrale n fiecare localitate. Aadar, o structur de tip piramidal, cum era i cea judectoreasc. Problema nomazilor aflai n curs de sedentarizare a fost temporar soluionat prin distribuirea unor loturi de pmnt aparinnd Coroanei, de care beneficiau att ofierii ct i soldaii-coloniti. Odat cu afirmarea Babilonului ca putere hegemon n Orientul Mijlociu, cultul lui Marduk zeul tutelar al oraului- se situeaz pe primul plan al religiei mesopotamiene, cu toate c devoiunea lui Hammurabi se ndrepta mai curnd spre Shamash, zeul solar al Sipparului.
38

Ultimii ani ai domniei lui Hammurabi marcheaz un apogeu al istoriei mesopotamiene: problemele externe preau rezolvate, eternul conflict cu nomazii din vecintatea Mesopotamiei ddea impresia c poate fi aplanat, secularizarea statului i protecia pe care acesta le-o acorda indivizilor asigurau un oarecare echilibru social, n fine, prosperitatea economic se ntemeia pe baze solide, att agricole ct i artizanale i comerciale. Faimosul cod de legi (282 articole), descoperit la Susa, desvrete opera lui Hammurabi. Codul pe care suveranul babilonian l promulg adun i sistematizeaz legile anterioare, incluznd i elemente specific semite. n ncheiere, cteva cuvinte vdesc orgoliul justificat al suveranului pentru opera dus la bun sfrit: Eu am pus capt rzboiului,/ Am favorizat bunstarea rii,/ Am fcut ca poporul s-i gseasc odihna n locuine linitite,/ Nu am ngduit ca n mijlocul lui s-i afle loc cei care nu-i dau pace./ Marii zei m-au chemat,/ i eu am fost pstorul binefctor, cu sceptrul dreptii,/ Umbra mea binevoitoare s-a nrins asupra oraului meu,/ n snul meu am adunat popoarele din Sumer i Akkad,/ i ele au prosperat sub ocrotirea mea,/ Le-am aprat cu nelepciunea mea,/ Pentru ca, cel puternic s nu asupreasc pe cel slab. Codul este culegere de 282 de precepte, de norme de drept civil i penal, de drept administrativ, comercial, al familiei .a. Codul cuprindea trei pri: 1. introducerea n care afirm intenia lui Hammurabi de a instaura o administraie pe temeiul dreptii; 2. dispoziiile cu caracter civil i penal privitoare la numeroase aspecte juridice ale vieii economicosociale; 3. ncheierea n care regele i amenina cu un blestem pe cei care i vor nclca hotrrile. Dup unii asirologi, Codul lui Hammurabi nu are nici o legtur cu cutumele legale ale epocii, reprezentnd mai degrab expresia literar tradiional a responsabilitii sociale a regelui; n consecin, codul n-ar trebui luat ca nite
39

directive normative n felul legilor post-biblice sau romane (Leo Oppenheim). Oricum, Codul lui Hammurabi are o excepional valoare nu numai sub raport juridic, ci n primul rnd ca document asupra vieii economico-sociale sumerobabiloniene, n general. Codul reflect diviziunea societii mesopotamiene n trei categorii sociale: oameni bogai (amelu), oameni liberi (mukenum), sclavi (uardu). Deasupra acestor categorii, ntr-o poziie privilegiat, se aflau preoii i nobilii de curte. Ca n ntreaga Antichitate oriental, trinicia Imperiului babilonian se ntemeia nainte de toate pe personalitatea suveranului, pe energia, pe abilitatea i pe autoritatea lui moral. Disprnd suveranul, imperiul su eterogen se dezagrega subminat de dispute dinastice sau cdea sub loviturile puterilor rivale. Prima dinastie babilonian n-a fcut nici ea excepie de la aceast regul. Cea mai bun dovad a acestei slbiciuni ne-o ofer nsi soarta codului lui Hammurabi, ale crui dispoziii nu par s fi fost aplicate vreodat. Nici unul dintre succesorii marelui rege n-a avut suficient autoritate pentru a-l impune. Sub Samsuiluna (1750-1711 a. Chr.), fiul i succesorul lui Hammurabi, presiunea barbarilor se face din nou simit, mai cu seam cea a kassiilor (kassu) care, venii din Zagros, se infiltreaz n cmpia mesopotamian. Kassiii, ncadrai de indo-europeni sau amestecai cu acetia, s-au fcut curnd stpni pe Babilonia, care va deveni ara Kardunia. n aceei perioad, pe malurile Golfului Persic, la vrsarea fluviilor Eufrat i Tigru n mare, se constituie un nou stat ara Mrii- care-i extinde autoritatea asupra unei pri din Mesopotamia meridional. Dup ce, n 1594 a. Chr., regele hittit Mursil I devasteaz Babilonul, acesta cade sub dominaia unei dinastii kassite (1594-1160/1159 a. Chr.) a crei stpnire dureaz pn n momentul cuceririi elamite (1160/1159 a. Chr.). Regele kassiilor, Agum al II-lea se va intitula i el Rege al celor Patru Pri ale Lumii.
40

Singura contribuie a kassiilor la civilizaia sumeroakkadian sintetizat ncepnd de acum sub numele de civilizaia babilonian- pare a fi fost introducerea calului i a carului de lupt. Cderea primei dinastii babiloniene a fost urmat de imediata dezagregare a imperiului. Chiar dac kassiii devasteaz Elamul i i extind dominaia asupra cmpiei Susianei sub regele Kurigalzu II (1345-1324 a. Chr.), timp de patru secole Babilonul n-a jucat dect un rol ters pe scena politic a Orientului Mijlociu. Ascensiunea Asiriei la rangul de mare putere n timpul lui Assuruballit I (1365-1330) inaugureaz rivalitatea asiro-babilonian care se va prelungi timp de apte secole. Dup ce, n jurul a. 1310, Elamul i redobndete independena, rivalitatea dintre cele trei puteri va domina scena politic mesopotamian. n secolul XIII a. Chr., ascendentul Asiriei se manifest prin numeroase intervenii; Tukulti-Ninurta I (1244-1208) a fost primul rege asirian care a cucerit Babilonul. n fine, Babilonul a fost devastat n mai multe rnduri de elamii. Ctre a. 1170/1160 a. Chr., regele Elamului, utruk-Nahhunte cucerete Babilonul punnd astfel capt dominaiei kassite. Ocupaia elamit a provocat o revolt babilonian condus de un rege aparinnd celei de a II-a dinastii din Isin, Nabucodonosor I/Nabukudurri-usur (1124-1103 a. Chr.), sub a crui domnie ncepe o evident redresare a puterii babiloniene. n urma a dou campanii victorioase soldate cu devastarea Susei, Nabucodonosor I elimin Elamul, pentru trei secole, de pe scena politic a Orientului Mijlociu. Dup moartea lui Nabucodonosor I, Babilonul traverseaz o nou i grav eclips: interveniile asirienilor rencep, iar n cteva rnduri principi caldeeni uzurp puterea n Babilon. Ctre finele secolului VII a. Chr., o dinastie caldeean fondat de Nabopalassar red oraului vechiul su prestigiu.
41

II.7. Asiria Cadrul geografic. Asiria propriu-zis este o regiune bine delimitat n partea de nord a Mesopotamiei- din punct de vedere geografic: o parte din bazinul Tigrului cuprins ntre intrarea fluviului n actualul teritoriu irakian i confluena lui cu Micul Zab. Asiria este o regiune de coline scunde, nu prea fertile, dar unde precipitaiile, pn aproape de Kirkuk, sunt destul de abundente pentru ca agricultura s nu reclame lucrri de irigaie. Mai la sud vegetaia devine tributar apelor fluviului i, astzi, acesta curge adesea prin mijlocul unui pustiu de noroi uscat. Regiunile colinare, bogate n material lemnos, piatr i zcminte minerale, au fost populate din cele mai vechi timpuri de subareeni ara se numea Subartu- care n decursul timpului s-au amestecat cu diferite triburi semite venite din stepa sirian. Subareenii sunt, probabil, identici cu hurriii menionai de izvoare. n a doua jumtate a mileniului III a. Chr. se constituie oraele-state asiriene Assur, Ninive i Arbailu. Cuvntul Asiria este o denumire greceasc atestat de pe vremea lui Herodot. Asirienii i numeau ara Assur i numai dup ce oraul acesta a devenit un important centru politic dup cderea dinastiei a III-a din Urputem vorbi de Asiria ca entitate politic. Pentru epocile anterioare lui Sargon cel Mare nu cunoatem dect listele unor regi nomazi, dup care urmeaz o lung perioad de supunere fa de imperiile din Akkad i de a III-a dinastie din Ur. II.7.1. Vechiul Imperiu asirian (sec. XIXXVIII a. Chr.) Prima dinastie asirian a fost ntemeiat la nceputul sec. XIX a. Chr. de ctre Puzur Assur I. Ctre 1830 a. Chr. regele asirian Ilu-uma atac Babilonul. Cel mai important suveran al Vechiului Imperiu asirian a fost amiadad I (cca. 1815-1782 a. Chr.) care a ncercat s restaureze n propriul su avantaj imperiul akkadian. A cucerit oraul Mari, unde l-a numit ca
42

vicerege pe fiul su Iasmah-Adad; primul su nscut, Ime-Dagan era guvernator la Ekallatum. Corespondena purtat de amiadad I cu cei doi fii ai si este o splendid mrturie a preocuprilor unui rege de tip patriarhal din epoca babilonian: dorina de a desvri educaia fiilor si, chemai s-i urmeze la tron; preocuparea pentru bunstarea supuilor i mai cu seam a soldailor; voina de a ameliora situaia economic a rii, mai ales prin dezvoltarea agriculturii, apar laolalt cu sfaturile privitoare la conduita fa de nomazi. Fiul i succesorul lui amiadad I, Ime-Dagan, nu poate face fa atacurilor babiloniene. Cucerit de Hammurabi ctre 1760 a. Chr., Asiria dispare temporar ca entitate politic. Dup moartea lui Hammurabi, Asiria devine tributar unui regat hurrit. Abia dup distrugerea Imperiului Mitanni de ctre hittii, n jurul a. 1375/1370 a. Chr., Asiria i-a redobndit independena. II.7.2. Imperiul asirian de Mijloc (sec. XIVXII a. Chr.) A fost ntemeiat de Assuruballit I (1365-1330 a. Chr.) care a restabilit puterea Assurului. n timpul decadenei babiloniene, n a doua jumtate a mileniului II a. Chr. ncepe s se afirme tot mai pregnant superioritatea Asiriei putere de esen militar, mai puin civilizat dect Babilonia, datorndu-i succesul i prestigiul tocmai organizrii i disciplinei armatei sale. Expansiunea asirian se desfoar n faze succesive, ntrerupte de perioade de stagnare. Asiria se angajeaz, mpreun cu Imperiul hittit, n disputa pentru supremaie n Orientul Mijlociu. Siria de Nord, placa turnant a ntregului comer oriental, avea s constituie miza acestui ndelungat conflict. Prin urmare, imperialismul asirian din epoca Imperiului de Mijloc a fost dictat de considerente de ordin economic. Pe de alt parte, Imperiul asirian nu semna deloc -nici n privina originilor i nici n a concepiei luicu vechile imperii din sudul Mesopotamiei care reuneau
43

ntr-un tot omogen diferite regiuni ale cror populaii tindeau s se asimileze, ndeosebi din punct de vedere lingvistic i religios. Dac suveranii din Ur i cei din Babilon n-au domnit numai spre folosul exclusiv a unei minuscule fraciuni din imperiul lor, Assur i oraele din imediata lui vecintate au fost singurele beneficiare ale expansiunii asiriene. Principala lor preocupare era de a exploata la maximum teritoriile cucerite, ale cror populaii aparineau unor grupuri etnice sensibil diferite. Dup tendina de unificare a vechilor imperii mesopotamiene a urmat o politic de colonizare. Baza esenial a dominaiei asiriene era tributul. Ctre mijlocul sec. XIII a. Chr., Asiria devine prima putere militar din Orientul Mijlociu. Imperiul hittit i Egiptul au reacionat rapid; dup un ndelungat conflict provocat de ambiiile lor rivale n Siria de Nord, n 1269 a. Chr. a fost ncheiat o alian egipteanohittit menit s stvileasc expansionismul asirian. Salmanasar I (1274-1245 a. Chr.), prin numeroasele sale expediii n Armenia i mpotriva hurriilor din Hanigalbat, a inaugurat politica de deportri i masacre ce avea s caracterizeze de aici nainte rzboiul asirian. Salmanasar I a pus un accent i mai puternic dect predecesorii si pe fundamentarea religioas a rzboiului. n timpul domniei sale a fost ntemeiat oraul Kalakh (astzi Nimrud), populat ulterior cu babilonieni deportai. Sub Tukulti-Ninurta I (1244-1208 a. Chr.) primul suveran asirian care i-a asumat puterea regal n BabilonImperiul asirian de Mijloc atinge apogeul expansiunii sale teritoriale. Dup cucerirea Babilonului, ca urmare a unei ncercri de revolt, oraul a fost n parte nimicit; zeul Marduk a fost deporatat n Asiria. O epopee istoric, prima din acest gen literar, relateaz faptele de arme ale regelui. Deportri de populaii la o scar necunoscut pn atunci ( e.g., 28 000 de hittii au fost deportai n Asiria) aveau s fie de acum nainte baza politicii asiriene. n acest sens Tukulti-Ninurta I anticipeaz Noul Imperiu i numai asasinarea regelui de
44

ctre propriul su fiu n mprejurrile unei revolte de palat iscate din cauza distrugerii Babilonului- a amnat cu cteva secole constituirea unui stat complet diferit de vechile imperii asiriene. Baza puterii asiriene avea s o constituie oraul extins la dimensiunile unui imperiu. Asasinarea lui Tukulti-Ninurta marcheaz sfritul Imperiului de Mijloc i nceputul unei epoci de decaden a Asiriei. n intervalul dintre Imperiul de Mijloc i Noul Imperiu, puterea Assurului a fost temporar restaurat de regele Tiglatpilassar (1117-1077 a. Chr.) care n timpul campaniilor sale a ajuns la nord pn la regiunea nairilor i la Marea Neagr, n apus pn la Marea Mediteran, iar n cele din urm a cucerit Babilonul. O cronic orgolioas i transmite posteritii faptele: Eu sunt Tiglatpilassar, regele legitim, regele lumii, regele Asiriei, regele celor patru pri ale pmntului, eroul puternic cluzit de oracolele lui Assur i Ninurta, marii si zei i stpni, cel care i-a nvins pe dumani. La porunca stpnului meu Assur, braul meu i-a ntins cucerirea dincolo de fluviul Zab, pn la Marea cea Mare, care se gsete la apus. Dup moartea lui Tiglatpilassar, Asiria traverseaz o nou perioad de eclips. II.7.3. Noul Imperiu asirian Dup o perioad de stagnare n expansiunea lor, datorit invaziilor care marcheaz sfritul epocii bronzului, asirienii vor relua politica lor de cuceriri. Desvrirea acesteia i va gsi expresia n marele imperiu asirian al sargonizilor care se ntindea din Armenia i din Taurus pn la Nil i pn n deerturile Arabiei. ncepnd cu ultimele decenii ale sec. X. a. Chr., Asiria a cunoscut, timp de dou secole, o expansiune continu care a dus la crearea celui mai ntins i mai puternic imperiu pe care l cunoscuse Vechiul Orient pn atunci. Un imperiu care a fost ntemeiat prin rzboi, s-a meninut prin rzboi, dar care, n cele din
45

urm s-a nruit epuizat din cauza nentreruptelor rzboaie. Pentru a-i edifica imperiul suveranii asirieni au instaurat cei dinti principiul rzboiului total. Obiceiurile lor rzboinice, de o nentrecut cruzime, au lsat n istorie o amintire sinistr consemnat i de profeii evrei (Ieremia, VI, 23-24). Prin devastare i moarte asirienii au fcut s domneasc pacea de la Nil la Ararat (R. Grousset). n secolul IX a. Chr. n armata asirian apare cavaleria constituind, puin dup aceea, elementul de oc cel mai puternic ntr-o vreme cnd carul de lupt ncepuse s devin greoi. Carul de lupt a fost arma favorit a aristocraiei, ceea ce a fcut ca ea s dobndeasc o primejdioas superioritate n snul armatei i a statului. i pentru a remedia n parte aceast situaie periculoas a sprijit Tiglatpilassar III dezvoltarea cavaleriei n detrimentul carelor de lupt. Cavaleria asirian, organizat dup modelul nomazilor, era o cavalerie uoar, n stare s se deplaseze cu mare repeziciune pe orice fel de teren. n general, armata asirian i-a datorat n bun parte lunga ei invincibilitate excelentei organizri a serviciilor auxiliare. n afar de geniti, care utilizau maini de rzboi la asediul oraelor fortificate, asirienii dispuneau de pionieri care construiau drumuri, aruncau poduri de vase peste ruri i montau taberele. Armatele caldeene i persane n-au fcut dect s copieze modelul asirian, aa cum procedase i regele mezilor Cyaxare, atunci cnd i-a reorganizat trupele nainte de asaltul hotrtor care avea s doboare puterea Assurului. Administrarea acestui imperiu ultracentralizat ridica probleme insolubile; pacificarea definitiv a teritoriilor cucerite a rmas mereu un deziderat. Ultimii suverani ai Imperiului de Mijloc inauguraser politica deportrilor n mas care viza calmarea tendinelor centrifuge ale populaiilor cucerite. n secolul IX a. Chr., suveranii Noului Imperiu au reluat aceeai politic. Sub Assurnasirpal II (884-858 a. Chr.), Imperiul asirian se ntinde din nou pn la Mediterana. n Siria,
46

oraele neo-hittite, arameene i fenicene au devenit tributare Assurului. mpotriva arameenilor s-a recurs la tradiionalele deportri. Assurnasirpal II i stabilete reedina regal n oraul Kalakh (actualul Nimrud) pe care-l mpodobete cu palate i temple. Campaniile lui Salmanasar III (858-824 a. Chr.) anticipeaz politica pe care aveau s-o duc succesorii si n decursul urmtoarelor dou secole: asirienii vor fi nevoii s recurg la ofensiv pentru a asigura supravieuirea unui imperiu a crui coeziune intern i securitate a frontierelor erau tot timpul ameninate. Sub domnia lui Salmanasar III la frontierele nord-estice se profila o nou ameninare, dup cum atest prima menionare a mezilor n textele epocii. Mai presant era pericolul reprezentat de regatul Urartu, care amenina interesele comerciale ale Assurului n Siria de Nord. O serie de rebeliuni au ndoliat ultimii ani ai domniei lui Salmanasar III, care s-a retras la Kalakh. Prin urmare, n pofida aparenelor, Imperiul asirian s-a aflat adeseori redus la defensiv pn la urcarea pe tron a lui Tiglatpilassar III (745-727 a. Chr.). Armata, unicul element stabil, a fost cea care a salvat imperiul de la ruin, i tot ea a fost cea care, printr-o lovitur de stat, l-a adus pe tron pe Tiglatpilassar. Domnia lui Tiglatpilassar III a marcat o cotitur n politica imperial asirian. Pentru a anhila tendinele centrifuge care agitau teritoriile ce fuseser transformate n provincii asiriene, acestea au fost divizate n mici uniti teritoriale, guvernatorul lor fiind dublat de un comandant militar. Un text descoperit n palatul regal de la Kalakh istorisind una din campaniile lui Tiglapilassar III, relev dura stpnire a Asiriei: Ct este de ntins Bit-ilani, eu l-am fcut frme ca pe o ulcic. Marea sa capital Sarrabanu am distrus-o, artnd ca dup nvala apelor. Apoi am pustiit tot. Pe Nabu-uabi, regele lor, l-am spnzurat n faa porii oraului su. Pe oamenii lui, pe soia sa, pe fiii si, pe fiicele sale, bunurile i comorile palatului su le-am luat cu mine.
47

n Babilon, de asemenea a fost inaugurat o nou politic. Pn atunci, prestigiul istoric i religios al oraului l ferise de soarta celorlalte state cucerite de asirieni. Dar cum tronul Babilonului fusese uzurpat de un principe arameean, Tiglatpilassar III a cucerit marea metropol, unde s-a proclamat el nsui rege. Sargon II (722-705 a. Chr.), continund expansiunea n direcia Mediteranei, a supus Israelul (Samaria-cucerit n 721 a. Chr.), regatul Iuda (Iudeea), Ciprul, Karkemiul, Frigia i Urartu (Tupa-cucerit n 714 a. Chr.). i-a arogat apoi rolul de protector al babilonienilor i al zeului acestora, Marduk, mpotriva principilor caldeeni care se instalaser n Babilon; n 710 a. Chr. asirienii cuceresc Babilonul. Sargon II a ncercat s asigure coeziunea imperiului prin dezvoltarea birocraiei i prin adoptarea unui sistem unic de greuti i msuri bazat pe etalonul de la Karkemi. n sfrit, Sargon II a ntemeiat o nou capital, la Dur-arrukin (actualul Khorsabad), la 25 km nord de Ninive. Urmnd exemplul lui Tiglatpilassar, Sennacherib (705-681 a. Chr.) s-a proclamat rege al Babilonului, care dup numeroase revolte i mai multe campanii militare- a fost complet distrus n 689 a. Chr., mpreun cu toate templele sale; cultul lui Marduk a fost strmutat n Asiria. Aceste excese au dus la constituirea, la Ninive, a unei grupri probabiloniene, condus de fiul regelui, Assarhadon (cu complicitatea mamei sale, regina Nakiya), care n 681 a. Chr. a pus capt prin asasinat uneia dintre cele mai sinistre domnii din istoria asirian. Assarhadon (681-669 a. Chr.) -o personalitate chinuit, obsedat de magie i de consultarea oracolelor- a reconstruit Babilonul. A ncheiat pace cu Elamul (675 a. Chr.) i, dup mai multe campanii, cucerete Egiptul n 671 a. Chr. Suveran instruit i plin de strlucire, Assurbanipal (669-630 a. Chr.), celebrul Sardanapal al legendelor, a ntemeiat la Ninive o bibliotec ce coninea peste 5 000
48

de lucrri i care a fost n mare parte regsit. Reliefurile din timpul domniei sale sunt printre cele mai desvrite pe care ni le-a lsat arta asirian. Ultimul dintre mari regi asirieni s-a fcut cunoscut i printr-o serie de oribile masacre, e.g. distrugerea Tebei n 663 i a Susei n 639 a. Chr. Cucerirea Egiptului i distrugerea Elamului care dispare pentru totdeauna de pe scena istoriei- preau s pun capat oricror mpotriviri. Flancul de sud al Imperiului asirian era asigurat, iar rivalele din nord i est, Urartu, Frigia i Lydia fuseser anhilate de invaziile cimmerienilor, dislocai din stepele eurasiatice de presiunea scyilor. n interior, pericolul pe care-l reprezentau arameenii pentru coeziunea imperiului cretea continuu. Deportrile masive ale populaiilor arameene s-au vdit dezastruoase pentru nsi fiina Imperiului asirian. Prezena unui mare numr de deportai chiar n capitala imperiului avea s impregneze civilizaia asirian cu adnci influene vest-semitice. nc din timpul lui Assurnasirpal II, la curte a nceput s fie utilizat limba aramaic, care a nlocuit treptat akkadiana ca limb oficial. Sargon II a fost nevoit s recunoasc superioritatea comercial a oraelor arameene adoptnd un sistem unic de msuri i greuti bazat pe etalonul din Karkemi. n ultimele secole ale istoriei asiriene, o clas crmuitoare ncerca s-i menin autoritatea precar asupra unui imperiu dominat de elementul arameean. Dei sub domnia lui Assurbanipal se afla la apogeul puterii sale, Imperiul asirian era de fapt profund minat din interior i ncepea s se descompun. A fost de ajuns ca, dup Assurbanipal s urmeze civa suverani mediocri, iar pe tronul Mediei i al Babilonului s se urce doi regi energici i abili, Cyaxare i respectiv Nabopalassar, pentru ca soarta Imperiului asirian s fie decis n numai civa ani. Atunci cnd Imperiul asirian era pe cale s se prbueasc, Psammetik I, fidel politicii de echilibru a
49

Egiptului, a ncercat zadarnic s-i vin n ajutor. Nici egiptenii, nici scyii, venii i ei n ajutorul asirienilor, nau putut salva Imperiul. Aliana dintre mezi i babilonieni, ncheiat n 614 a. Chr., a pecetluit soarta Imperiului asirian. n 614 a. Chr., mezii cuceresc Assurul, iar doi ani mai trziu Ninive, capitala Imperiului, cdea n minile mezilor i ale babilonienilor coalizai. Eecul lui Assuruballit II (612-609 a. Chr.) n faa Harranului cucerit de mezi- marcheaz sfritul rezistenei asiriene. Pentru o scurt perioad (609-605 a. Chr.), Palestina i Siria trec sub protectorat egiptean. Dup nfrngerea egiptenilor la Karkemi (605), aceste teritorii sunt incluse n Imperiul neobabilonian. Asiria i provinciile anatoliene pn la Halys, la frontiera Lydiei, au fost incluse n Imperiul med creat de Cyaxare, iar provinciile occidentale i o parte din Susiana au rvenit Babilonului. Termenul de Asiria a continuat s fie folosit ca denumire a celei de a IX-a satrapii a Imperiului persan, satrapie care cuprindea cea mai mare parte a Mesopotamiei. II.8. Imperiul neobabilonian A fost creat de regele caldeean Nabopalassar (626-605 a. Chr.) care, n alian cu mezii, a distrus Imperiul asirian (614-612 a. Chr.). Astfel, sub o dinastie caldeean, Babilonul redevenea, dup un mileniu, prima putere a lumii orientale, disputndu-i cu Egiptul sait hegemonia asupra Syriei i Palestinei. Din perspectiva istoriei Orientului Apropiat, supremaia Imperiului neobabilonian ne apare mai curnd ca interregnul dintre asirieni i peri. Opera lui Nabopalassar a fost continuat de fiul i succesorul su, Nebuchadrezzar/Nabucodonosor II (605562 a. Chr.) a crui domnie nu a fost tulburat dect de intrigile faraonilor din dinastia sait n Palestina i revoltele succesive (598-587 a. Chr.) din Iudeea, care au luat sfrit n cele din urm odat cu distrugerea Ierusalimului i a Templului (587 a. Chr.) i cu deportarea evreilor n Babilon. Sub Nabucodonosor II
50

birocraia a fost reorganizat i repartizat n cteva mari ministere. Nabucodonosor II a ntreprins gigantice lucrri de nfrumuseare n cele mai multe orae mesopotamiene, ndeosebi la Babilon, care devine astfel veritabila metropol a lumii orientale. Din vremea acestor suverani caldeeni dateaz somptuosul Babilon descris de cltorii greci i care a fost descoperit de arheologii germani. Supremaia babilonian a fost ns de scurt durat, cci, odat cu regele persan Cyrus, o nou putere politic se ivise la Rsrit. n aceast alctuire artificial care era Imperiul neobabilonian, dincolo de faada lui tradiionalist, de consevatorismul atotputernicului cler al lui Marduk, apruser, nc din sec. VII a. Chr., primele semne ale dezintegrrii vechilor structuri orientale, cel puin pe plan economic. Dac pn n epoca neobabilonian palatul i templul avuseser un rol preponderent n economie, de acum nainte aceasta capt treptat caracterul unui capitalism ante litteram n care marile bnci jucau un rol financiar privilegiat. n epoca neobabilonian, n Babilon sunt atestate veritabile dinastii bancare, precum cea a familiei Egebi, de origine evreiasc, i a familiei Murau. Prin urmare, viaa economic a Babilonului, impulsionat de remarcabila dezvoltare a comerului, privea spre viitor, n timp ce toate celelalte forme ale civilizaiei caldeene urmreau perpetuarea trecutului. n cele din urm, prbuirea Imperiului neobabilonian a fost precipitat de veleitile politice ale atotputernicului cler al lui Marduk. Dup moartea lui Nabucodonosor II, au izbucnit o serie de conflicte ntre diferite tagme sacerdotale care tindeau s exercite o influen dominant n statul babilonian: preoilor lui Marduk li se opunea clerul zeului Sin i cel al lui Shamash. Dup asasinarea unui rege copil, clerul lui Sin l-a impus pe tron pe Nabonide (556-539 a. Chr.), fiul unei preotese din Harran.
51

Ultimul rege al Babilonului a favorizat clerul lui Sin i cel al lui Shamash n detrimentul celui al lui Marduk. Nabonide s-a retras timp de opt ani ntr-o oaz n Hedjaz, n timp ce fiul su, Baltazar, domnea n Babilon. Nabonide a revenit n imperiul su doar pentru a-i vedea armata zdrobit de Cyrus II, regele perilor, n 539 a. Chr., lng Sippar. Preoii lui Marduk i cnt bucuria: Pe zeii care i prsiser templele, Cyrus i-a adus la locuinele lor,/ Furia a mblnzit-o, sufletului i-a adus pacea,/ Pe aceia a cror putere fusese rsturnat i-a readus la via,/... Printre locuitorii din Babilonia domnete acum bucuria,/... Toi privesc bucuroi la noul rege! Cderea Babilonului, favorizat de trdarea clerului lui Marduk care, ostil lui Nabonide, vedea n Cyrus salvatorul care-i va ngdui rectigarea privilegiilormarcheaz prbuirea Imperiului neobabilonian i nceputul unei epoci de adevrat rennoire. Cyrus II va ntemeia un imperiu nou a crui organizare se baza, pentru ntia oar n lumea oriental, pe o concepie universalist. Capitolul III EGIPTUL ANTIC Cadrul geografic Egiptul antic era un ansamblu unic de inuturi, net delimitate fie de deerturi, fie de mri-, un ansamblu de inuturi grupate n jurul unei axe vitale: valea Nilului. La aproximativ 800 km n aval de prima cataract i la 150 km de litoral, fluviul se desface i, odinioar se vrsa n mare prin apte brae (canopic, bolbitic, sebennytic, phtanic, mendesian, tanitic i pelusiac, dup numele oraelor mari aezate pe fiecare bra), formnd astfel imens triunghi, avnd ca latur de baz nsi coasta, lung de cca. 240 km. Acest pmnt a fost numit de greci Delta, pentru c forma sa aduce cu aceast liter greceasc. I se mai spune i Egiptul de Jos, n timp ce valea ngust care se ntinde de la vrful
52

triunghiului pn la prima cataract se numete Egiptul de Sus. Vechii egipteni i numeau ara Kemet, cel Negru, datorit culorii nchise a solului; nc din vremea lui Homer, grecii o cunoteau deja sub numele de Aigyptos. Evreii i spuneau Misraim. Suprafaa pmntului cultivabil n valea Nilului varia ntre 25-50 km lime, n regiunea dinspre Mediterana, iar spre sud-est era mult mai ngust. Pmntul din valea Nilului era extrem de bogat, datorit aluviunilor aduse n timpul revrsrilor periodice ale fluviului. n fiecare an, n iunie, datorit ploilor care cad n Africa Central, Nilul pornete s creasc; n august, fluviul ncepe s se reverse peste cmpii n Egiptul de Sus. De pe la jumtatea lui octombrie, apele scad cu repreziciune i, spre sritul lui noiembrie, ncepe semnatul n nmolul umed. n Delt, inundaia e numai parial, deoarece apa se scurge prin canale. n timp ce Egiptul de Sus beneficiaz de dou recolte anuale, una n februarie, cealalt la nceputul verii, o a treia are loc n Delt, n perioada n care cmpiile Egiptului de Sus se afl nc sub ape. Aa c Egiptul a fost, de cnd lumea, un inut al abundenei. Geografia este cea care determin n mod firesc viaa economic i social a Egiptului antic. n acest sens Herodot considera Egiptul un dar al Nilului. Ct privete alte resurse naturale, este de remarcat c n munii aflai la est i la vest de Nil existau cariere de piatr (calcar, granit, bazalt, diorit, porfir etc.). nconjurat din toate prile de frontiere naturale, Egiptul prea destinat s fie izolat de restul lumii. Civilizaia Egiptului s-a putut forma i dezvolta ntr-o stare de pace relativ pe care restul lumii orientale nu a cunoscut-o niciodat. Resursele sale naturale l-au ncurajat s manifeste tendine autarhice. La aceast izolare a contribuit i psihologia egipteanului antic, aa cum aceasta poate fi dedus din sursele documentare: foarte ataat tradiiilor locale, orgolios de civilizaia pe care a creat-o, cultivnd un sentiment de superioritate
53

fa de alte popoare, rezistnd la orice forme de asimilare i dispreuindu-i pe strini. Populaia Egiptului antic Ca ras, tipul egiptean era un amestec de hamii i semii. Rasa egiptean (hamito-semit) era o ras puternic ale crei caracteristici etnice au rezistat invaziilor succesive. n Egipt au venit triburi din cele patru zri ademenite de bogia vii Nilului: africani din Nubia, Sudan i Libia, semii din Asia. Aceste populaii s-au amestecat ntre ele timp de milenii nainte de istoria propriu-zis a Egiptului. Atare fuziune etnic a dat natere tipului egiptean. Ct privete limba vechilor egipteni, peste un substrat egiptean s-a impus un vast aport semitic. Limba egiptean are o sintax semitic, analoag limbilor asiro-babilonian, cananeean, aramaic, ebraic i arab. Vocabularul este, n mare parte, de origine semit, dar el conine i cuvinte din fondul african (rdcini comune cu acelea ale limbilor din grupul libiano-berber). Evoluia istoric III.1. Egiptul preistoric i epoca predinastic O privire rapid asupra Egiptului preistoric ne permite s sesizm mai bine eterogenitatea fundamental a civilizaiei egiptene care, n unitatea sa, apare ca un arbore puternic cu multiple rdcini. n Egipt cel mai vechi neolitic, datat cu C14, nu urc dect pn la 4 440 a. Chr. Prin urmare s-a crezut c din Asia a venit cultura neolitic a Egiptului. Neoliticul este reprezentat n patru staiuni din depresiunea Fayum, la Merimde, la El Omari pentru nord i la Der Tasa pentru sud. n general se admite c Delta era n neolitic i n predinastic, din punct de vedere cultural, mai evoluat dect Egiptul de Sus. n comparaie cu strlucitele culturi mesopotamiene Halaf i Ur, culturile neolitice egiptene par srace i periferice. Agricultorii acestei perioade cunoteau
54

curmalele, grul (triticum monococum) care apare pentru prima oar n Egipt la Merimde-, orzul, inul, smochina de sycomor. Urmeaz apoi faza numit badarian (de la situl Badari, din Egiptul de Mijloc), care marcheaz nceputul chalcoliticului. Anumii autori claseaz pentru acest motiv badarianul n predinastic (eneolitic), aceast lung perioad de gestaie care va da natere Egiptului thinit. Nu cunoatem originea acestei civilizaii, n parte rezultat al evoluiei interne, dar care a suferit i influene asiatice: prelucrarea aramei vine din Asia i minele cele mai apropiate sunt cele din Sinai. Badarianul s-a dezvoltat la finele mileniului V a. Chr. i n primele secole ale mileniului IV. Aceast civilizaie a rmas mrginit la Egiptul Mijlociu i de Sus i tot aa se va ntmpla i cu amratianul (de la staiunea eponim el-Amrah), care urmeaz badarianului, manifestnd noi influene asiatice. Amratianul constituie nivelul inferior al perioadei numite nagadian (dup staiunea eponim de la Nagada). Dei practic agricultura i creterea vitelor, amratienii rmn nc o populaie de vntori. n staiunea nagadian de la Hemamieh s-a putut constata suprapunerea unor nivele badarian, amratian, gherzean, demonstrnd secvena acestor trei culturi gsite izolate sau numai cuplate n alte staiuni. Gherzeeanul apare ctre 3 700 a. Chr. ca o cultur alogen, care nu deriv din amratian; gherzeeanul s-a dezvoltat n Delt independent de merimdian, fr ndoial sub influene asiatice. Avnd n vedere importana aspectului semitic n limba egiptean, care se formeaz tocmai n timpul acestor perioade obscure, se consider c n cazul culturii gherzeene avem de-a face cu un val de invadatori protosemii venii din Arabia, ceea ce nu exclude un alt curent de influene protosemitice sesizabil n cultura amratian. Prin urmare, gherzeeanul se va fi dezvoltat n Delt cel puin un secol, perioad n timpul creia s-a suprapus merimdianului, nainte de a se rspndi ctre
55

sud i de a se substitui culturii amratiene, asimilnd-o. Agricultura i creterea vitelor capt acum o importan capital. Satele Egiptului predinastic, care ilustreaz sedentarizarea clanurilor cu obiceiurile i totemurile lor, constituiau comuniti independente, misoneiste, ca toate comunitile primitive. n domeniul metalurgiei, tehnica mulajului apare alturi de cea a ciocnitului. Mormintele sunt mai ngrijite dect cele din perioada amratian. Arheologii consider c la aceast epoc trebuie raportate faptele istorico-mitice dup care oamenii din Delt sub conducerea lui Horus, fiu al lui Osiris, ar fi cucerit sudul. Unificarea cultural din Delt i pn n Nubia, pe care o marcheaz gherzeeanul, sugereaz i o unificare politic. Extinderea culturii Nagada II n ntreaga vale a Nilului constituie premisa socio-cultural a viitorului stat egiptean. Influenele reciproce, ntre gherzeean, chalcoloticul palestinian i civilizaia Uruk din Mesopotamia de Jos sunt considerabile dovedind legturi ntre aceste trei arii de civilizaie ale Orientului Apropiat. Cercetrile arheologice de la Menshet Abu Omar, n Delta oriental, ncepute n 1977 au relevat deopotriv unitatea culturii materiale egiptene din epoca predinastic i legturile cu lumea siropalestinian (numeroase artefacte de import: palete votive, vase de alabastru, ceramic etc.). Gherzeenii sunt purttorii aspectului semitic al populaiei egiptene, dei fondul etnic din nagadeanul mijlociu i superior rmne hamitic. n gherzeeanul superior, la finele epocii predinastice, Egiptul de Sus este teatrul unei invazii din nord, pe Nil. Mnerul de filde al cuitului de la Jebel el-Arac, expus la Luvru, ilustreaz conflictul o btlie pe ap, n brci- dintre invadatorii venii din nord, narmai cu mciuci, i nagadeenii cu pr lung. Urmaii acestor invadatori sunt aceia care, dac vin din Asia, au asimilat cultura egiptean, au adoptat obiceiurile i credinele nagadeenilor i au devenit
56

strmoii acelor dinati ai Egiptului de Sus care, asemenea regelui Selk (Scorpionul) se vor nstpni asupra Nordului, realiznd sau realiznd din nouunitatea politic a Egiptului, aa cum se vede pe aceast capodoper a paletelor votive care este paleta lui Narmer. Pe o fa a acestui monument, l vedem pe Narmer, purtnd coroana alb a Sudului, ameninnd cu mciuca sa un nvins din Delt, n timp ce pe cealalt fa i celebreaz victoria, ncununat cu coroana roie a Sudului. Rezumnd, n a doua jumtate a mileniului IV a. Chr., la finele epocii predinastice, apar centre de putere, care ncep s graviteze n jurul a dou nuclee: Nagada, apoi Nekhen (Hierankopolis), n sud, Bedhet, apoi Buto n Delt. Regalitatea apare deja la finele epocii predinastice (prethinite) cnd iau fiin dou regate corespunznd celor dou regiuni naturale ale rii: regatul Egiptului de Sus n sud, de la Assuan la Memfis; regatul Egiptului de Jos la nord, n Delt. O ar dubl, un regat dublu. Aceast formul politic exprim tendina spiritului egiptean de a nelege lumea n termeni dualiti ca o serie de contraste ntr-un echilibru stabil. Ctre 3 200/ 3 100 a. Chr., regele Narmer grecii i vor spune Menes unific cele dou regate. Nu este limpede care dintre regii arhaici atestai de monumente a fost modelul legendarului Menes: poate s fi fost Horus Narmer, cel care i-a aezat pe cap dubla coroan ori Horus Aha (Lupttorul), al crui mormnt e cel mai vechi monument regal cunoscut, la Saqqara, necropola Memfisului. Oricum, dup Narmer se deschide perioada istoric, odat cu dinastiile thinite. III.2. Regatul Timpuriu (epoca thinit/dinastiile I-II, cca. 3200/3100-2600) mprirea istoriei Egiptului n 30 de dinastii (ntre 3200/3100 - 323 a. Chr.) a fost transmis de preotul Manethon care a trit n perioada elenistic. Opera sa,
57

Aegyptiaca, folosind drept izvoare bibliotecile templelor i arhivele regale, nu ne-a parvenit; s-au pstrat din ea numai rezumate sau fragmente transmise de istoriografii evrei i cretini. Istoriografia modern a completat aceast schem de origine egiptean- cu o repartizare pe epoci pentru a delimita istoria colectiv a societii faraonice. Termenii de imperiu vechi, mijlociu i nou se aplic perioadelor de stabilitate ale civilizaiei egiptene (fr ca termenul de imperiu s aib o semnificaie politic precis), desprite de perioade numite interimare, traversate de tulburri i de repunerea n discuie a ordinii faraonice. Istoria Egiptului ncepe odat cu Narmer, iar prosperitatea lui n acelai timp cu monarhia. Regaliatea era considerat de vechii egipteni ca existnd de la nceputul Lumii. Creatorul ar fi fost primul Rege; el a transmis aceast funcie fiului i succesorului su, primul faraon (prin cuvntul faraon, Biblia red termenul egiptean per-a, Marea Cas, ce semnific un titlu dinastic). Acest transfer de putere a consacrat regalitatea ca instituie divin. O putere central bine articulat va permite s se asigure o adevrat politic economic. Geografia Egiptului reclama existena unui anume sistem politic. Cnd faraonii sunt puternici, Egiptul e prosper. n schimb, de ndat ce pe tron urc un suveran slab, se instaleaz declinul economic i foametea. Aa a luat natere Egiptul: Kemet, cel Negru (culoarea mlului rodnic) n egiptean, prin opoziie cu Deret, ie cu Deret, tul arid. Ctre 3 200/3 100 a. Chr., Narmer unete Egiptul de Sus i de Jos, crend un regat ce se ntindea de la Assuan pn la Mediterana. El i aeaz pe cretet aanumitul pent (din eg. pa sekhmeti, cele dou puternice, dubla coroan) reunind coroana alb a Egiptului de Sus cu cea roie a Egiptului de Jos. Narmer instaureaz puterea faraonic.
58

Originar din sud, din Nekhen (denumit mai trziu Hierankopolis oraul oimilor), Narmer i instaleaz capitala la Thinis la 100 km sud de Teba-, care va rmne centrul puterii faraonice n timpul primelor dou dinastii. Dnd dovad de o inteligen politic remarcabil, Narmer a fundat un ora nou, aezat chiar la hotarul dintre Egiptul de Sus i cel de Jos, n vrful Deltei: Mennofer/Memfis, balana Dublei ri. Narmer i succesorii si pun bazele unei economii nfloritoare. n aceast epoc formativ se contureaz structurile organizrii politico-statale, administrative i religioase. Zeul-patron al capitalei de nom capt o importan deosebit, iar panteonul foarte diversificat ncepe s se structureze. Dintre primele incursiuni n afara frontierelor este cunoscut cea a faraonului Djer n Nubia, pn la a doua cataract a Nilului. Scrierea, care s-a nscut la sfritul epocii prethinite, apare n ntregime format n aceast perioad. Egiptul faraonic dispune de acum de un instrument att de fundamental al civilizaiei cum este arta scrisului. Studiul mormintelor de la Abydos i de la Saqqarah dezvluie folosirea crmizii i apoi a pietrei, n timp ce grmezile de pietri egalizate, care sunt aezate deasupra mormintelor, sunt formele primitive ale mastabalelor. Instituiile administraiei faraonice Suveranul, identificat cu zeul Horus, posed nc de pe acum, caracterul su divin i absolut i, dac a conservat structurile administrative proprii celor dou pri constitutive ale regatului, un corp de funcionari dezvoltat realizeaz o oper de unificare social i politic. n epoca thinit apar primele instrumente de gestiune politic i ele vor constitui baza durabil a administraiei faraonice timp de aproape trei milenii. Faraonul concentreaz n minile sale o guvernare atotputernic.
59

Egiptul este mprit n nome (n eg. sepet), circumscripii teritoriale delimitate n funcie de necesitile irigaiilor i randamentului agricol optim. Un numr de 38 de asemenea provincii au fost puse sub autoritatea unui funcionar delegat de puterea central. Administraia central, orientat spre nevoile diverse ale economiei agrare, grupa mai multe case regale: casa ogoarelor, care se ocupa de recolte i de depozitarea grnelor provenite de pe domeniile regale; casa apelor, care coordona diferitele observaii nilometrice i planifica irigaiile; casa alb, administra averile faraonului; casa roie, se ocupa de cultul funerar regal. Serviciul de intenden al armatei i cel al arhivelor completau gama acestor organe centrale. Administraia provincial i cuprindea pe nomarhi, care aveau n primul rnd ndatorirea de a veghea la ntreinerea canalelor i la amenajarea lor. Titlul egiptean al acestor nali funcionari este relevant n ceea ce privete ndatoririle lor: adj-mer, cel care sap canalul. Normarhul rspundea i de efectuarea recensmintelor privitoare la bunurile mobile i imobile. III.3. Imperiul Vechi (dinastiile III-VI, cca. 2 600 2 200 a. Chr.) Vrsta de aur a Egiptului faraonic ncepe odat cu dinastia a III-a i cu domnia lui Djoser i va continua pn prin a. 2 200 a.Chr. Aceasta a fost perioada n care au domnit faraonii-zei de la Memphis. Cu timpul a fost elaborat o ideologie a monarhiei ca instituie divin concepia teocratic a puterii regale. Titulatura regal este relevant pentru caracterul universal al monarhului divin; ea conine cinci titluri, nsoit de cinci nume, dintre care unele sunt acordate n momentul ncoronrii: 1) numele Horus l plaseaz pe suveran sub protecia oimului sacru, patron al oraului Hierankopolis de unde era originar Narmer- i al monarhiei; 2) numele nebty, cele dou stpne, l plaseaz pe monarh sub tutela celor dou zeie care patroneaz regatele de la nceput:
60

Nekhbet, vulturul alb al Egiptului de Sus i Uadjit cobra Egiptului de Jos; 3) numele Horus de Aur care apare sub Keops- leag persoana suveranului de cea a lui Horus solar i ceresc; 4) numele nesut-bit, cel care aparine trestiei i albinei, adic Regele Egiptului de Sus i de Jos, l asimileaz pe faraon cu flora i fauna simbolic a fiecreia din cele dou pri constitutive ale regatului; 5) numele de Fiu a lui Ra (R), l leag direct pe faraon ncepnd cu Kefren- de marea for cosmic a Universului. Faraonul constituie modelul exemplar pentru toi supuii si. Opera sa asigur stabilitatea Cosmosului i a statului i, prin urmare, continuitatea vieii. Osiris, Regele asasinat (=faraonul decedat), asigur prosperitatea regatului condus de ctre fiul su Horus (=faraonul nou instalat). Soarele i mormintele regilor constituiau cele dou izvoare principale de sacralitate. Potrivit teologiei solare, faraonul era fiul lui Ra (R), dar, deoarece succeda suveranului decedat (=Osiris), faraonul era de asemenea identificat cu Horus. Monarhia i religia se vor afla mereu ntr-o indisolubil legtur n sistemul faraonic. Aproape de Memfis, capitala politic, pe malul rsritean al Nilului se afla un centru ceremonial, adevrata capital religioas: On sau Heliopolis, unde n faa pietrei sacre benben (o mic piramid aflat n curtea interioar a templului) era venerat Soarele. Iniial, ntrega putere sacerdotal se afla n mna faraonului, care i delega de obicei autoritatea marilor preoi. ncepnd din timpul celei de a II-a dinistii thinite, marii preoi de la Heliopolis par s fi fost deosebit de activi. E posibil ca dinastia a Va, ai crei suverani poart aproape ntotdeauna un nume teofor, compus cu numele lui Ra (R), s fi provenit din vreun mare preot uzurpator din Heliopolis. Oricum, att sistemul faraonic ct i elementele artei i arhitecturii egiptene se vor impregna rapid de aceast religiozitate solar dominant. Aparatul administrativ creat de regii din Thinis nu mai corespundea stadiului de dezvoltare al Dublei
61

ri. ncepnd cu domnia lui Snefru, faraonul i va delega o parte din prerogative unui tjati (vizir) care era eful justiiei i conducea cele mai importante oficii ale administraiei centrale grnarul i visteria, deinea comanda asupra armatei, supraveghea lucrrile publice i transporturile fluviale. Fiecare cas se mparte n dou referirea la dualitatea natural a Egiptului e constant-, firete cu excepia casei apelor. Consiliul celor zece reprezint organismul superior care reunete conductorii acestor departamente centrale. Clasa scribilor cunoate i ea o prodigioas dezvoltare. Ideologia teocratic a puterii regale se extinde pn la angrenajele administraiei. Faraonul aeaz fiecare manifestare a puterii sale sub autoritatea unui anumit zeu, al crui mare preot devine eful administraiei respective. De pild, cultul zeiei Maat simbolul ordinii i armoniei Universului, care reprezenta justiiava fi prezidat de ctre tjati (vizi), iar practicarea cultul ncredinat judectorilor. Zeul-ibis, Thot, patronul oraului Hermopolis, zeul scrierii, tiinei, msurii i legii, l avea ca mare preot pe unul din nalii funcionari ai statului. Faraonii au subordonat caracterului religios al absolutismului lor legtura care i unea cu proprii lor funcionari. Atare ntreptrundere a religiei cu politica va crea, nu de puine ori, dificulti puterii seculare. Autoritarul sistem faraonic a evoluat ns n aa fel nct funcionarea lui a devenit tot mai dificil. Suveranii i-au avut fiecare favoriii lor care, cu timpul, vor constitui o clas de privilegiai, cu att mai puternic cu ct unii faraoni slabi au permis s se instaureze, nc de la sfritul dinastiei a V-a, sistemul ereditar al funciilor. Nomarhii din Sud au nceput s-i exercite autoritatea ntr-o manier tot mai independent de puterea central; ca remediu, sub dinastia a V-a, a fost creat un post de guvernator al Sudului, nsrcinat cu supravegherea nomarhilor din Egiptul de Sus. Pe de alt parte, casta sacerdotal
62

amenin i ea puterea faraonului care acordase preoilor privilegii de imunitate, ce permit templelor si sporeasc domeniile. Fiecare nom tinde s devin un mic stat, desprins tot mai mult de autoritatea regal. Procesul lent de degradare a celei dinti instituii faraonice va dura pn ctre sfritul dinastiei a VI-a. Cu privire la evoluia structurilor de civilizaie este de remarcat c cele mai importante creaii sociopolitice i culturale au avut loc n timpul primelor dinastii. Aceste creaii au fixat modele. Dup dinastia a V-a (cca. 2400 2200 a. Chr.), aproape nimic important nu s-a adugat la patrimoniul cultural. Atare imobilism care caracterizeaz civilizaia egiptean este de sorginte religioas, fiind consecina fireasc a unei teologii care considera ordinea cosmic drept oper divin prin excelen i vedea n orice schimbare riscul unei regresiuni n haos. Cum s-a artat, mormintele regale constituiau unul din principalele izvoare de sacralitate. Suveranii Imperiului memfit pun s li se construiasc mormintele n necropolele de la Saqqarah, Gizeh, Abusir, Meidum i Dahshur. Pentru faraonul Djoser, Imhotep, arhitectul i ministrul su, a construit somptuoasa piramid n trepte de la Saqqarah, cu ncperile ei subterane cu ziduri smluite n albastru, cu templul su. Datorit cercetrilor mai noi tim astzi cum, prin refaceri succesive, Imhotep a fcut din mastabaua originar aceast piramid, care prezint analogii cu zigguratele mesopotamiene, dar care n realitate nu are nici o legtur cu ele. Piramidele pe care Snefru, ntemeietorul dinastiei IV, a pus s-i fie ridicate la Meidum i la Dahshur, constituie fazele evolutive de unde s-a nscut forma perfect a acestor monumente, ntruchipat n piramida lui Keops la Gizeh, n apropierea pdurii de palmieri de la Saqqarah. Cele trei mari piramide de la Gizeh ale faraonilor Keops/Hufu, Khefren/Khafre i Mykerinos/Menkaure sunt amplasate n funcie de
63

poziia a trei stele din Duat (constelaia Orion); ele sunt o interfa ntre Pmnt i Cer, reprezentnd calea faraonului spre nemurire. Monument regal, piramida simbolizeaz scara spre cer pe care regele divin urc pn la tatl su Ra, Soarele care strbate cerul n barca sa. n apartamentele funerare ale suveranilor din dinastia VI sunt reprezentate ritualurile care trebuiau s prezideze urcarea lor la cer. Ansamblul funerar regal nu se limita la piramid. Pe malul Nilului, un templu de jos primea trupul nensufleit al faraonului adus cu o corabie de la Memphis; aici odihnea timp de 70 de zile, ct durau riturile mumificrii. Apoi cortegiul funerar urca pn la templul de sus (sau templu funerar), construit pe faada estic a piramidei. n jurul piramidei erau grupate aa-numitele mastabale ale nalilor funcionari. Astfel, necropola constituia reflectarea curii regale din Memphis ncremenit pentru vecie. Ct privete relaiile externe ale Egiptului (expediii militare i comer) este de remarcat c faraonii din primele dinastii au dus o politic de explorare a lumii din jur i a resurselor sale Nubia i Sudan n sud, Canaan i Fenicia n nord-est, Lybia n vest- nu n vederea cuceririi, ci din raiuni economice. Pe de alt parte, Egiptul intervine n Canaan unde, un cancelar al asiaticilor asigur ridicarea tributului cuvenit pentru protecia asigurat rutelor de caravane. Este posibil ca hegemonia faraonilor asupra porturilor Gaza, Askalon i Jaffa s dateze nc din aceast epoc. III.4. Prima perioad interimar (dinastiile VII-X, cca. 2200 2080 a. Chr.) La sfritul dinastiei aVI-a, slbiciunea i vrsta naintat a lui Pepi II care a avut cea mai lung domnie cunoscut n istorie: 94 de ani au facilitat izbucnirea unei revolte populare care, coroborat cu tulburrile provocate de invadatorii asiatici, a pus capt Imperiului Vechi.
64

Dup moartea lui Pepi II, statul egiptean este zguduit de un grav rzboi civil care a dus la prbuirea instituiei faraonice. Anarhia se instaleaz n ar. Egiptul se scindeaz n dou regate, cel din nord, cu capitala la Henen-nesut (Herakleopolis) i cel din sud, a crui capital era la Teba. Forele care ameninau puterea regal ambiiile nomarhilor, veleitile politice ale marii preoimi i o anumit ostilitate a claselor de josprovoac o rsturnare social al crei ecou se regsete n Mustrrile lui Ipu-wer, text ce evoc proporiile dezastrului: Iat ara este despuiat de regalitate de civa indivizi iresponsabili! Iat, oamenii se rzvrtesc mpotriva Uraeusului regal care a pacificat cele Dou ri... Reedina regal poate fi ras ntr-o or!. n acest perioad de confuzie, de tulburri interne i de criz a autoritii regale au fost redactate Textele Sarcofagelor i prima form a Crii Morilor. Aceast situaie tulbure a durat mai bine de un secol timp n care dinastiile de la Herakleopolis, Coptos i Teba i-au disputat ntietatea-, pn cnd principii Antef de la Teba au reconstituit unitatea regatului i au restabilit ordinea faraonic. Mentuhotep II din dinastia XI teban l nfrnge pe ultimul reprezentant al dinastiei X Merykare Kheti din Herakleopolis, punnd astfel bazele Imperiului de Mijloc. III.5. Imperiul de Mijloc (dinastiile XI XIV, cca. 2080 1730 a. Chr.) Restaurarea puterii centrale a marcat nceputul unei adevrate renateri, Imperiul de Mijloc fiind considerat de ctre egiptologi drept epoca clasic a civilizaiei egiptene. O nou regalitate a luat fiin. n timpul dinastiei XII, Amon, unul dintre cei opt zei adorai la Hermopolis, a ajuns la rangul suprem n ipostaza sincretist de Amon-Ra. De acum nainte Amon-Ra va domina panteonul egiptean, devenind marele zeu al Imperiului. Tot n aceast perioad cunoate o larg rspndire i
65

cultul lui Osiris, zeul renvierii; Abydos va deveni principalul su loc de cult. Este nceputul unui proces care a fost descris drept democratizarea lui Osiris, zeul devenind modelul exemplar nu numai al faraonilor, ci i al fiecrui egiptean. Vizir al lui Mentuhotep IV, ultimul faraon din dinastia XI, Amenemhat (Amon este cel dinti) a uzurpat puterea ctre a. 2 000 a. Chr. i a ntemeiat dinastia XII. Amenemhat I (Amenemmes) delimiteaz din nou nomele, iar ereditatea funciilor este sistematic evitat. Curtea regal redevine unicul centru al puterii, vizirul fiind secondat de cele treizeci de cpetenii de la miazzi. Tebei, capital sub dinastia XI, i urmeaz Itjtowy (El-Lisht), situat la intrarea n oaza Fayum. Preocupai de prosperitatea economic, faraonii dinastiei XII valorific oaza Fayum unde, organiznd un sistem de canale, au creat o vast cmpie fertil. Numeroase expediii trimise n Sinai aduc n Egipt bogiile peninsulei. Comerul cu Creta nflorete din nou. Se amelioreaz ruta de caravane din Wadi Hammamat, drum spre cariere i cale spre Marea Roie. Lng portul Koseir se construiete portul Wadi Gasus, unde vor fi construite navele care vor porni spre Punt. Tot acum la hotarele nord-estice ale Deltei, Amenemhat I a ridicat aa-numitele Ziduri ale Suveranului, un ir de fortificaii dispuse de la Pelusion la Heliopolis, pentru a mpiedica infiltrarea nomazilor asiatici. Senusret/Sesostris I (cca. 1962-1928 a. Chr.) inaugureaz o politic expansionist de amploare, fr precedent n istoria egiptean. Unul dintre succesorii si, Senusret/Sesostris III (cca. 1878-1842 a. Chr.) se va impune prin talentul su militar drept cel mai strlucit suveran al Imperiului de Mijloc. n Asia sunt reluate relaiile cu oraul-stat Byblos de pe coasta levantin, de unde faraonii importau lemn de cedru. Penetraia economic a Egiptul n spaiul siropalestinian este considerabil, Byblosul avnd rol de avanpost egiptean. Egiptul i impune hegemonia n
66

Retenu (provincie fenician); stpnirea acestei zone a adus Egiptului controlul asupra rutelor comerciale spre Mediterana Oriental, n momentul n care n Mesopotamia, Babilonul cunotea o remarcabil inflorire. Situaia era cu totul diferit n Africa unde, prin trei campanii victorioase, Sesostris I a asigurat dominaia egiptean pn la a 3-a cataract a Nilului. Pacificarea teritoriilor cucerite a fost ncheiat sub Sesostris III. Pentru a realiza egiptenizarea teritoriilor nubiene i sudaneze, Sesostris I i succesorii si au construit orae, temple i fortree menite s implanteze solid ordinea faraonic n ara Wawat (ntre prima i a 2-a cataract) i n ara Ku (ntre a 2-a i a 4-a cataract). Pentru vechii egipteni, Nubia i Sudanul constituiau o prelungire fireasc a Egiptului. Arhitectura Imperiul de Mijloc, a suferit n special de urma dezvoltrii arhitecturii din Imperiul Nou, n care monumentele epocii precedente au fost distruse, pentru a refolosi materialele i pentru a construi monumente noi. n schimb, s-a dezvoltat o statuarie proprie, ilustrat de coala din nord i de cea teban. Pictura reia tehnica folosit n Imperiul Vechi, dar natura ocup din ce n ce mai mult loc, prefigurnd arta naturalist din Impeiul Nou. n orfevrrie, meterii egipteni ajung la cea mai desvrit stpnire artei lor i modeleaz o ntreag lume de statuete care continu s triasc n morminte dup 4000 de ani. Imperiul de Mijloc marcheaz i epoca de aur a literaturii egiptene ilustrat de Aventurile lui Sinuhet, Povestea naufragiatului etc. Moartea lui Amenemhat IV (cca. 1798-1789 a. Chr.) a crui succesiune ridic o problem dinasticmarcheaz nceputul unei noi crize a instituiei faraonice, declanat dup stingerea dinastiei XII. Aceast prim perioad a Imperiului teban se ncheie n dezordine i decaden, ncepnd cu dinastia XIII. Nu cunoatem cauzele dezintegrrii Statului, cu dou generaii nc naintea atacului hyksoilor. Oricum,
67

Egiptul n-ar fi putut rezista mult timp n faa asaltului acestor rzboinici redutabili, care foloseau calul, carul de lupt i arcul compus. nc dou dinastii egiptene, a XIII-a i a XIV-a, domnesc, lipsite de glorie ncercnd s stvileasc invazia hyksoilor. III.6. A doua perioad interimar (dinastiile XV XVII; cca. 1730 1580) Ptrunderea hyksoilor n Egipt era consecina invaziilor populaiilor ariene care rviser Orientul Apropiat n secolele XVIII-XVII a. Chr. Aceti invadatori semii din Asia sunt desemnai n textele egiptene prin termenul heqau khasut (prinii rilor strine), devenit Hyksos la greci. Nu este limpede dac dominaia hyksoilor este rezultatul unei invazii de mari proporii sau, mai probabil, aceti asiatici venii din Palestina s-au infiltrat treptat n partea oriental a Deltei i, pentru a pune mna pe putere, au tiut s profite de declinul puterii faraonilor. Oricum, sub Dudumes II, penultimul faraon din dinastia XIV, ctre a. 1690 a. Chr., hyksoii cuceresc ntregul Egipt, dar accept n schimbul unui tribut succesiunea faraonilor n Egiptul de Sus. Unul dintre efii asiaticilor, Salitis, devine rege i ntemeiaz dinastia a XV-a. Hyksoii i-au stabilit capitala n Delt, la Avaris pe braul pelusiac al Niluluii l-au adoptat pe Seth, asimilat lui Baal i Teub, drept zeitate suprem. Pn ctre 1580 a. Chr., se vor succeda dou dinastii amorite (a XV-a i a XVI-a). Izvoarele menioneaz numele ctorva dintre regii hyksoi: Aauserre Apopi/Apofis, Seuserenre Khian i Maaibre. n realitate, hyksoii n-au reuit s stpneasc efectiv dect Egiptul de Jos i de Mijloc. n Egiptul de Sus principii tebani au creat un mic regat dup modelul faraonic, cu dou diviziuni teritoriale i administrat de un vizir. Dinastia a XVII-a teban contemporan cu cele dou dinastii amorite de la Avaris- a organizat reconquista care va duce la alungarea hyksoilor.
68

Sekenenr-Ta a crui mumie ne ofer azi un spectacol oribil, datorit rnilor pe care le are la cap (faraonul a fost ucis de regele hyksos Aakenenre Apofis)-, urmat de fratele su, Kames/Kamosis i de fiul su Ahmes/Ahmosis i-au izgonit n cele din urm pe hyksoi, distrugnd coaliia format de acetia mpreun cu monarhul rii Ku. Tnrul faraon teban Nebpethyre Ahmes (cel nscut din Lun) continu rzboiul cu regele Apofis, cucerete Avaris i i urmrete pe hyksoi pn n Canaan unde, la aruhen, repurteaz o nou victorie. Alungarea hyksoilor coincide aadar cu venirea la putere a lui Ahmes/Ahmosis I (cca. 1580-1558 a. Chr.) fondatorul dinastiei XVIII- i ntemeierea Imperiului Nou. III.7. Imperiul Nou (dinastiile XVIII XX; cca. 1580 1085 a. Chr.) Noul Imperiu a fost consecina crizei provocat de invazia hyksoilor. Pentru a face Egiptul invulnerabil la agresiunile externe, faraonii acestei epoci au procedat la o serie de cuceriri care au dus la crearea unui veritabil imperiu. La mijlocul mileniului II a. Chr., trei mari puteri erau angajate n disputa pentru hegemonie n Orientul Apropiat: Noul Imperiu egiptean, Imperiul mitannian i Imperiul hittit. Syria de Nord, placa turnant a ntregului comer oriental ntre Anatolia, Mesopotamia i Egiptavea s contituie miza ndelungatului conflict. Preocuparea major a statelor noi Mitanni i Imperiul hittit- a fost extinderea influenei asupra unor zone de interes economic i strategic, care le deschideau accesul la Mediterana. Imperiul hurrit Mitanni va nchega o vast coaliie mpotriva Egiptului, ncercnd s pun mna pe porturile din Levant i s-i substituie influena proprie tradiionalei hegemonii egiptene n zon. n aceste circumstane faraonii dinastiei XVIII se vor lansa ntr-o politic de cuceriri menit s asigure
69

interesele economice i politice ale Egiptului. Imperiul, att african, ct i asiatic, va constitui de acum nainte o necesitate vital pentru Egipt. Faraonii vor crea o zon-tampon ntre Egipt pe de o parte i turbulentele populaii stabilite ntre Oronte i Eufrat, ntre Tigru i Mediterana pe de alt parte: hurriii, hittiii, asirienii i kassiii. Astfel se contureaz n timpul primilor faraoni ai dinastiei XVIII liniile generale ale unei politici externe care la nceput const n organizarea unui spaiu de siguran ce se ntindea asupra Palestinei i Syriei, preludiul viitoarei politici imperialiste. Pentru Egipt perioada de izolare se ncheiase, ncepea epoca cuceririlor. * Sfritul izolaionismului coincide cu declinul culturii egiptene clasice. Urmrile imperiului au fost ireversibile. Datorit noii orientri a politicii faraonilor, Egiptul s-a deschis treptat spre o civilizaie cosmopolit. Timp de dou secole faraonii dinastiei XVIII vor asigura Egiptului supremaia asupra Orientului Apropiat, mpingnd frontierele Imperiului pn la Eufrat i pn n Nubia. Acestei supremaii politice i corespunde o perioad de construcii febrile, care s-a continuat sub Ramesizi, ntemeietori ai dinastiilor XIX i XX. Suveranilor din Imperiul Nou le datorm majoritatea acestor temple care rmn pn astzi podoaba Egiptului. Cu mai puin sobrietate clasic dect sub dinastia XII, arta, n toate domeniile, a ajuns la o desvrire luxuriant, n care opulena se unete cu simul vieii i cu gustul pentru msur, care se va corupe i se va ndrepta spre colosal sub Ramesizi. Cu toate c, sub unele aspecte, literatura din Imperiul de Mijloc reprezint perioada clasic a literaturii egiptene, Imperiul Nou este acela care ne-a lsat textele cele mai ncnttoare, cu o poezie de dragoste care nu are egal, n afar de Cntarea cntrilor care s-a inspirat, vdit, din ea.
70

Sfritul dinastiei XVIII rmne marcat de domnia ultimului Amenhotep, care rupe legturile cu un anumit trecut i instaureaz un cult solar monoteist; acest episod a lui Akhenaton precipit primul declin al Egiptului Imperiului Nou. Aceast efemer reform d natere unei arte, tot att de efemer, de un naturalism bizar, n care se poate vedea influena formelor de art minoic i micenian asupra Egiptului lui Akhenaton i al succesorilor si perioada de la Amarna. Ramesizii au redat Egiptului imperiul i o parte din prestigiul su, dar incomparabila civilizaie a dinastiei XVIII, unde domnea o armonie pe care doar Grecia o va regsi, moare n excesele pacifismului atonian. * Amenhotep/Amenofis I (cca. 15246-1526 a. Chr.) i Tuthmosis I (cca. 1526-1512 a. Chr.) sunt cei dinti faraoni ai Noului imperiu care, purtndu-i trupele victorioase n Nubia i n Asia, vdesc gustul cuceririi militare. Astfel, ntre a 3-a cataract a Nilului i Eufrat, ntre oazele libiene i deertul sirian, a luat natere imperiul egiptean. Pe malul Eufratului, Tuthmosis I ridic o stel altar, marcnd astfel limita septentrional a cuceririlor sale. Cel dinti faraon care a avut contiina imperiului a fost Tuthmosis III (cca. 1504-1450 a.Chr.). Dup moartea lui Tuthmosis II, soia sa, regina Maatkare Hatchepsut, va uzurpa puterea timp de 23 de ani, mai nti sub pretextul regenei n numele soului ei minor, Tuthmosis III; probabil c frustrrile t frustrrile tn primele dou decenii de domnie au exacerbat ambiiile sale militare. Tuthmosis III care vegetase pn la 37 de ani n umbra femeii-faraon ce izbutise s-i fie mtu, soie i soacr la un loc, se va dezvlui drept cel mai energic faraon din ntreaga istorie a Egiptului antic. Cnd Tuthmosis III accede, n sfrit la tron, hegemonia Egiptului n Orientul Apropiat era serios ameninat. Principele Qadeului se plasase n fruntea unei coaliii siro-palestiniene, coaliie iniiat i sprijinit
71

de Imperiul hurrit Mitanni. Episoadele ndelungatului conflict, de aproape 20 de ani, dintre Egipt i Mitanni, sunt relatate de cea mai lung inscripie din cte cunoatem pn astzi, denumit Analele lui Tuthmosis III (n templul lui Amon-Ra de la Karnak). n decursul celor 17 campanii asiatice, Tuthmosis III distruge coaliia iniiat de Imperiul mitannian i implanteaz dominaia egiptean pn la Eufrat, frontiera septentrional ideal pentru Egipt. n primele campanii Tuthmosis III restaureaz supremaia egiptean asupra rilor Canaan i Retenu. n urmtoarele campanii, nvingtorul de la Megiddo i asigur baze maritime de-a lungul coastelor levantine, nainte de a cuceri perfidul Qade i de a nainta apoi spre nord, unde se va nstpni asupra Naharinei. Posesiunile Egiptului cuprind dou grupe de teritorii distincte: Nubia i Sudanul, pn la a 4-a cataract a Nilului, pe de o parte, i Asia, pn la Eufrat, pe de alt parte. n Africa, Tuthmosis III menine administraia colonial instaurat de faraonii Sesostris. Un nalt funcionar cpetenia rilor de la miazzi, fiul regal al Kuulucu reedina la Buhen e delegat s administreze n numele faraonului teritoriile africane; acest vicerege deine o autoritate asemntoare cu cea a vizirului din metropol. Mult diferite au fost principiile de guvernare a provinciilor asiatice, cuprinznd state siro-palestiniene ce serveau drept zon-tampon ntre marile puteri. Nedorind s compromit un echilibru fragil, Tuthmosis III nu a modificat structurile politice ale acestor mici state. Lsndu-i fiecrui stat autonomia, faraonul a stabilit un cadru administrativ general, delimitnd astfel provincii n care erau numii guvernatori (perceptori) a cror unic ndatorire era de a percepe impozitele n natur. Astfel, felurite uzane se instituie cu timpul tre Egipt i vasalii si asiatici, comportnd obligaii reciproce n domeniul politic, economic i militar.
72

Imperiul tutmosizilor nu alctuiete numai un ansamblu politic, dar i o vast unitate cultural structurat n jurul fiinei divine a faraonului care se identific cu toi zeii importani ai Orientului. De-acum nainte, n Imperiul egiptean, a crui supremaie era necontestat n Orientul Apropiat, va domni pacea timp de aproape un secol, pn prin 1380 a. Chr. Amenhotep/Amenofis II (cca. 1450-1425) ncheie un tratat de pace cu regele mitannian auatar, confruntat cu presiunea crescnd a Imperiului hittit. Aceast alian a fost consolidat de o cstorie diplomatic ntre Tuthmosis IV (cca. 1425-1417) i una din fiicele regelui Artatama din Mitanni; prinesa mitannian Mutemuia a devenit mare soie regal i ia dat natere lui Amenhotep/Amenofis III. Imperativele politice au prevalat asupra tradiiei: potrivit uzanei, faraonul trebuia s o ia de soie pe propria lui sor, pentru a pstra puritatea sngelui. Amenofis III (1417-1379), dorind s consolideze relaiile cu Babilonul, ia n cstorie succesiv, fiica, apoi sora regelui kassit Kadaman-harb I. Dup urcarea pe tron a lui Turatta, Amenofis III rennoiete aliana egipteanomitannian cerndu-i n cstorie suveranului de la Waukanni mai nti sora, apoi fiica. Marea soie regal a lui Amenofis III, regina Tiy era de origine fenician. Aceast subtil diplomaie viza meninerea hegemoniei egiptene n Orientul Apropiat. Egiptul, opulent i prosper, mbogit de pe urma cuceririlor, devine sub dinastia XVIII prima putere economic a Vechiului Orient. Prosperitatea Egiptului duce i la mbogirea clerului lui Amon-Ra care a ncercat s joace un rol n succesiunile regale din vremea dinastiei XVIII. Marii preoi ai lui Amon-Ra au obinut funcii civile, devenind nali demnitari ai statului. Puterea temporal a clerului amenina autoritatea faraonic. Aa s-a ajuns la violenta reacie de la nceputul domniei lui Amenhotep/Amenofis IV (cca. 1379-1362)
73

care, revenind la vechile tradiii heliopolitane, i-a persecutat pe preoii lui Amon-Ra. Conflictul intern a durat mai mult de un deceniu, n timp ce situaia extern se agrava: n Asia se produsese o ruptur a echilibrului politic n favoarea Imperiului hittit condus de Suppiluliuma I care a distrus Imperiul Mitanni. nc din ultimii ani ai domniei lui Amenofis III, frontiera septentrional a Imperiului egiptean fusese retras pe Oronte. Ceea ce s-a numit Revoluia de la Amarna , adic promovarea lui Aton, discul solar, ca unic zeu suprem, se explic prin voina faraonului eretic Amenhotep/Amenofis IV de a elimina influena dominant a marelui preot al lui Amon-Ra n viaa statului. Amenhotep IV (Amon este mulumit) i-a schimbat numele n Akh-en-Aton (Cel care l slujete pe Aton), a abandonat vechea capital, Teba, i a ridicat o alta pe care a numit-o Akhetaton (Orizontul lui Aton/Tell-el-Amarna). Opera reformatoare a tnrului faraon mistic a fost efemer, de unde i epitetul nvinsul de la el-Amarna, dat de posteritate. Sub Akhenaton, datorit exceselor pacifismului atonian, Egiptul a pierdut imperiul asiatic. Succesorul su, Tutankhamon (cca. 1361-1352) soul frumoasei Nefertitii-a redat lui Amon-Ra supremaia i a revenit la Teba. n timpul domniei lui Tutankhamon statul se afl sub autoritatea generalilor Ay i Horemheb; acesta din urm reuete s stvileasc ofensiva hittit pe Oronte i reprim revoltele din Canaan. n cele din urm Horemheb uzurp puterea, devenind ultimul faraon (cca. 13481320) al dinastiei tutmosizilor. Stingerea dinastiei a XVIII-a marcheaz, practic, sfritul creativitii geniului egiptean. Neavnd motenitori, Horemheb l alege pentru a-i urma la domnie pe generalul i vizirul Paramses care va lua numele de Ramses I (cca. 1320-1318) i va ntemeia dinastia a XX-a (cca. 1320-1200). Sub regii
74

militari din dinastia a XX-a, Dubla ar i va redobndi ntietatea i opulena. Inactiv sub domniile lui Amenofis III, Akhenaton i ale mediocrilor urmai ai acestora, Egiptul a asistat fr s intervin la dispariia Imperiului Mitanni. Aceast pasivitate a permis Imperiului hittit al lui Suppiluliuma s-i extind dominaia n Siria de nord i n posesiunile septentrionale ale Egiptului. n aceeai perioad, Assuruballit I a restaurat puterea Asiriei care, n scurt timp, devine prima putere militar a Orientului Apropiat. Ramesizii inaugureaz o nou er n istoria Egiptului. Stabilindu-i reedina de var la Tanis, n nord-estul Deltei, iniiaz aa-numita orientare spre Nord care va fi unul dintre principiile politicii ramesizilor. Stabilindu-se n Delt, faraonul se apropia de imperiul su asiatic. Militar de carier, Ramses I va ncepe reorganizarea armatei, reform continuat de Seti I i Ramses II. Astfel au luat natere trei corpuri de elit, puse sub protecia lui Amon, Ra i Ptah; un al patrulea, ntemeiat de Ramses II, va fi patronat de Seth. n noua armat egiptean carele de lupt reprezentau arma de elit, iar marina faronului juca un rol aproape la fel de important ca i armata de uscat. De-acum nainte, otirea izbnzilor, cum o denumise Tuthmosis III, va deveni elementul esenial al puterii faraonice. Domnia lui Seti I (cca. 1318-1304 a. Chr.) marcheaz renaterea Imperiului teban. Seti I pornete pe vechiul drum al cuceritorilor Calea lui Horus-, conducnd campanii victorioase n Palestina i n Siria, ameninate de expansiunea Imperiului hittit. O stel nlat la Qade comemoreaz victoria lui Seti I asupra suveranului hittit Muwatalli. Fluviul Oronte va constitui de-acum nainte frontiera dintre cele mai puternice state ale timpului: Egiptul i Imperiul hittit. Acelai faraon a fost nevoit s fac fa, la frontiera vestic, unei tentative de invazie a lybienilor ( tehenu n textele egiptene), iar apoi, n sud, unei revolte a Nubiei.
75

Pentru a evita orice imixtiune a clerului lui Amon n problema succesiunii, Seti I l-a asociat la domnie pe prinul Ramses (Cel adus pe lume de Ra). Atare sistem de coregen nu era o noutate n istoria egiptean, ns el devine acum una din caracteristicile epocii rameside. ndelungata domnie a lui Ramses II (cca. 13041237 a. Chr.) marcheaz momentul de apogeu al Imperiului ramesid. Ca prim gest politic, tnrul faraon se instaleaz ntr-o nou capital, Per-Ramses (Casa lui Ramses). Memfis i Teba au fost capitalele unui Egipt care anexase teritorii africane i asiatice, cu un statut ntructva federal (concepia tutmosizilor asupra imperiului). Noua capital a fost nalat n Delt, la frontierele asiatice ale Egiptului, o adevrat capital pentru un vast imperiu cosmopolit. Ramses II a continuat politica de expansiune n Asia unde s-a confruntat cu regele hittiilor, Muwatalli. Victoria lui Ramses II n btlia de la Qade a fost, fr ndoial, mai puin complet dect apare n transpunerea ei poetic Poemul lui Pentahur. Oraul Qade n-a fost cucerit, iar rivalitatea egipteano-hittit sa prelungit pn n momentul n care Asiria, stabilindui frontiera pe Eufrat, a rupt echilibrul politico-militar, afirmndu-se drept a treia mare putere a Orientului Apropiat. Suveranul hittit Hattuil III, ameninat direct de expansiunea asirian, a luat iniiativa unei apropieri de Egipt (tratatul de alina din 1269 a. Chr.); aceast rsturnare a alianelor era menit s stopeze expansiunea asirian. Aliana egipteano-hittit va fi consolidat, 13 ani mai trziu, prin cstoria lui Ramses II cu Maanefrure, una din fiicele lui Hattuil III. Ramesizii i-au conceput imperiul ca o mare unitate politic, spiritual i religioas , n cadrul creia trebuiau s se integreze popoare i credine diverse. Aceast nou i orgolioas concepie a fcut ca Egiptul s devin centrul lumii.
76

Dup marile cuceriri ale lui Seti I i Ramses II, Imperiul ramesid cunoate vrsta sa de aur o jumtate de secol de pace i prosperitate, n care faraonii s-au strduit s unifice pe plan politic i spiritual diversele lor posesiuni. Zeii strini Baal, Astarte, Hurun, Reef etc. sunt asimilai de panteonul egiptean, potrivit unei orientri spre universalitate care preocup deopotriv gndirea religioas i cea politic. n domeniul religiei, aceast tendin spre universalitate e ilustrat de numeroasele cazuri de sincretism. Pax aegyptiaca domnea din Sudan i pn la Oronte, vegheat de aliana dintre zeii egipteni, asiatici i africani. Odat instalat pacea, ramesizii se consacr valorificrii teritoriilor cucerite Reluarea dominaiei asupra porturilor feniciene asigura Egiptului ntietatea n traficul mediteranean i, totdat controlul celei mai importante artere comerciale, care ducea de la Mediterana pn n Imperiul babilonian. Comerul maritim al Egiptului cunoate o dezvoltare fr precedent ilustrat i de giganticele lucrri de amenajare a portului Pharos, n vestul Deltei Nilului. Ctre sfritul ndelungatei domnii a lui Ramses II, anumite grupuri sociale clerul i militarii contribuiau la erodarea autoritii faraonice. Marele preot al lui Amon, Rom-Roy, care i urmase la Teba lui Bakenhonsu, reuise s obin de la vrstnicul faraon titlul de sef al slujitorilor tuturor zeilor. Supremaia asupra celorlalte culte a dus la sporirea considerabil a puterii seculare a clerului lui Amon. Ramses II acordase domeniilor templelor i privilegiul imunitii fiscale. Clerul lui Amon dispunea i de propriile sale servicii de ordine, precum i de jurisdicii speciale, tribunalele sacerdotale care ddeau sentine dup oracole. Astfel, clerul lui Amon tinde s domine statul. Egiptul era pe punctul de a deveni o teocraie i acest pericol se va materializa la sfritul dinastiei a XX-a, cnd Herihor, pontiful suprem al cultului lui Amon, va ntemeia n Egiptul de Sus o monarhie teocratic.
77

O alt cast, cea a militarilor, amenina, la rndul ei, autoritatea faraonului. Pentru a recompensa bravura ofierilor si, Ramses II, le druise pmnturi inalienabile, ai cror posesori i-au nsuit destul de repede un comportament de privilegiai. Toate acestea sunt de reflectate de nceputul unui lent proces de dezagregare a domeniului regal n favoarea clerului i a militarilor, n timp ce marile familii acaparau funciile importante n stat; demnitile tind s devin ereditare. Cnd Merenptah (cca. 1237-1223 a. Chr.), al treisprezecelea fiu al lui Ramses II, i-a urmat la tron tatlui su, apreau deja semnele prevestitoare ale tulburrilor care vor rscoli bazinul oriental al Mediteranei la finle secolului XIII a. Chr. Incursiuni catastrofale au dus la dispariia principatelor miceniene, a Imperiului hittit, a marilor orae siro-palestiniene, odat cu sosirea unor noi populaii indo-europene n Grecia, n Anatolia i pn n Palestina. Acest episod al marii aventuri indo-europene a avut consecine deosebit de grave n Orientul Apropiat. n Grecia, aheii care nu s-au supus, au migrat spre Lybia, Fenicia i Canaan. Pe de alt parte, dislocate din Asia Mic, populaiile din Mysia, Lydia, Caria i Lycia s-au ndreptat pe mare spre Lybia, n timp ce alii pe uscat, au cobort de-a lungul coastei Mediteranei. Aceste populaii diverse, aflate n cutarea unei noi patrii, sunt numite n textele egiptene Popoarele Mrii. n Lybia Popoarele Mrii se organizeaz i, sub conducerea unui oarecare Meriay, ncearc s ptrund n Egipt. Merenptah respinge cel dinti asalt al Popoarelor Mrii dup cum aflm din textul de la Karnak i columna victoriei de la Heliopolis. ns ncepnd din aceast epoc incursiunile Popoarelor mrii instalate n Lybia i n Canaan- nu aveau s se mai opreasc pn la zdrobirea lor de ctre Ramses III. Se pare c aheii au jucat un rol esenial n toate aceste raiduri; n izvoarele egiptene sunt menionai Akaiwasha (aheii) i Daniuna (danaii).
78

La moartea lui Merenptah, succesiunea a fost preluat de un oarecare Amenemnes n defavoarea lui Seti-Merenptah, urmaul legitim. Aceast uzurpare atest c puterea regal devenise vulnerabil n faa comploturilor urzite de ctre demnitari i concubinele din harem. Prin Seti II (cca. 1216-1210 a.Chr.) dinastia ramesid legitim preia din nou puterea din nou puterea, ns nu poate stopa procesul de degradare a autoritii regale i, implicit, resurecia particularismelor locale. Succesiunile nu se petrec n mod regulat partida sirian uzurp tronul n detrimentul descendenei legitime- iar anarhia se instaleaz treptat n ar. Sethnakht (cca. 1200-1198), probabil unul dintre numeroii descendeni ai lui Ramses II l suprim pe Bay complicele sirian al reginei Tausert-, reprim revolta sau invazia (?) la care face aluzie stela de la Elefantina, restabilete ordinea monarhic i ntemeiaz o nou dinastie (a XX-a, cca. 1200-1085 a.Chr.). Domnia lui Ramses III (cca. 1198-1166) marcheaz ultima perioad glorioas a Imperiului. Sub ultimul mare suveran al Imperiului Nou, Egiptul a rezistat asaltului Popoarelor Mrii, pe care nimeni nu lea putut opri pn la frontierele Dublei ri. Ramses III a izbutit s stvileasc pe uscat i pe mare acest val monstruos a crui nebiruit putere s-ar fi datorat faptului c poseda arme de fier (dup distrugerea Imperiului hittit noul metal ar fi devenit monopolul cuceritorilor). Basoreliefurile i textele de la Medinet Habu nfieaz rzboaiele mpotriva Popoarelor Mrii, evocnd dubla victorie a lui Ramses III. Egiptul a rezistat cu greu invaziei, iar refluxul l-a lsat epuizat, fr s mai doreasc a avea de-a face cu civilizaiile noi din Grecia i din Orientul Apropiat, care cunoteau fierul. Dei dominase cu succes tulburrile care anunaser n bazinul egean i n Orientul Apropiat nceputul Epocii Fierului, Egiptul va traversa o lung
79

epoc de declin dup dinastiile strlucite ale Noului Imperiu. Sfritul domniei ultimului mare faraon a fost umbrit de numeroase dificulti interne. Dup reprimarea tentativei de lovitur de stat a vizirului Egiptului de Jos, Ramses III este confruntat cu revolta iscat de regina Ti, care complotase pentru a-i impune pe tron fiul, Pentaur. Chiar dac Ramses IV a reuit s restabileasc coeziunea Dublei ri i s-a artat un bun administrator, dornic s sporeasc prosperitatea Egiptului (a organizat mai multe expediii n Wadi Hammamat i n Sinai), ultimii Ramesizi (Ramses V Ramses XI) au fost nite suverani slabi dominai de tot mai influentul cler al lui Amon-, care nu au putut s evite infiltrarea tot mai masiv a strinilor n Egipt. Imperiul, nesusinut de mna forte a unui faraon-soldat, s-a dezagregat lent. n viaa religioas apar personaliti puternice de pild, marele preot Amenhotep (Fie ca Amon s fie mulumit)- care se substituie faraonului n ceea ce privete perceperea i utilizarea unei pri a veniturilor statului. Asemenea sacerdoi influeni vor eroda autoritatea faraonic, prea slab i prea lipsit de resurse. Succesorul lui Amenhotep, marele preot Herihor, va consacra victoria clerului teban. Marea dinastie ramesid se stinge n pasivitate i neputin. Dup perioada Imperiului Nou, n ansamblu uluitoare, Egiptul cunoate o epoc crepuscular, de-a lungul unui ntreg mileniu, ntr-o decaden ntrerupt de episoade, n care asistm la ncercri de renatere fr viitor, pn ce Roma va reduce Egiptul la starea de provincie. III.8. Regatul trziu (dinastiile XXI XXVI; 1085 525 a. Chr.) Sfritul Ramesizilor a fost urmat de instaurarea unei teocraii n Egiptul de Sus, odat cu urcarea pe tron a marelui preot Herihor i de uzurparea puterii n Egiptul de Jos de ctre un suveran local de la Tanis,
80

Smendes, pe care Manethon l consider drept fondatorul dinastiei a XXI-a (1085-950 a. Chr.). Egiptul se scindeaz aadar n dou regate: dinastia teban, fondat de Herihor stpnea Egiptul de Sus i cel Mijlociu, n timp ce Egiptul de Jos se afla sub autoritatea faraonilor de la Tanis. Dup moartea lui Herihor, Smendes a pus stpnire pe ntregul Egipt, lundu-i numele de Hedjkheperre (Zeul Soare a creat Coroana Alb) Nesubanebdjedet. La moartea ultimului membru al dinastiei tanite, Pasebkhanu/Pseusennes II, puterea a fost uzurpat de aank/eonk I (950-925) eful tribului lybian maawa, stabilit de mai mult vreme n oraul Herakleopolis- care a reunificat Egiptul i a ntreprins o expediie n Palestina, soldat cu cucerirea Ierusalimului (dup cum se menioneaz n Biblie: iak, regele Egiptului...a pus mna pe comorile casei venicului Dumnezeu i pe comorile casei regale i a luat tot. Cartea a II-a a Cronicilor, cap. XII). ncepnd cu eonk I n Egipt vor domni timp de dou secole faraoni de origine lybian (dinastiile a XXII-a i a XXIII-a, 950-730 a. Chr.). Un regat nfloritor se afla departe, la miazzi, n Nubia (Sudan), unde era adorat zeul Amon ca i n marile orae ale Egiptului i unde, la Napata, domneau regi nrudii cu casa regal egiptean. Regele nubian Piankhy invadeaz Egiptul n 730 a. Chr. nvingndu-l pe uzurpatorul Tafnekht, care se proclamase rege la Sais, n Delt; n Egipt, Piankhy se arat ocrotitorul Tebei i al clerului lui Amon-Ra mpotriva violenelor micilor regate din Egiptul de Jos. Cincisprezece ani mai trziu, dup ce l-a nlturat pe faraonul Bakenrenef/Bocchoris, regele nubian abaka supune ntregul Egipt i se proclam el nsui faraon la Teba, ntemeind cea de a XXV-a dinastie (715-663 a. Chr.), de origine nubian Regii nubieni au condus Egiptul pn n 663 a. Chr., fiind ameninai de multe ori de puterea n plin expansiune a Asiriei. Faraonul nubian Taharka (689-663) intervine pe scena politic
81

asiatic sprijinind rezistena antiasirian a principatelor siro-palestiniene. Regele asirian Asarhaddon ntreprinde mai multe expediii mpotriva Dublei ri, cucerind Memfisul n 670 a. Chr. Pentru a consolida influena asirian n Egipt, Asarhaddon mparte ara n mici regate, identice probabil cu cele care existau n vremea invaziei lui Piankhy. Assurbanipal l nvinge pe Tanutamon, ultimul faraon din dinastia XXV, cucerete ntregul Egipt i distruge Teba n 663 a. Chr. Asirienii l instaleaz ca guvernator al Egiptului pe Psemthek, fiul prinului filoasirian Nechao din Sais. Sprijinit de Gyges, regele Lydiei, i de un grup de mercenari greci, Egiptul i va redobndi independena graie abilitii lui Uahibre Psemthek/Psammetichos I (663-610 a. Chr.), primul rege al noii dinastii, a XXVI-a, sait (663-525 a. Chr.). n timpul dinastiei saite Egiptul faraonic cunoate ultima sa perioad de prosperitate i nflorire cultural (renaterea sait). Monarhia sait i-a ntemeiat puterea pe mercenarii greci (ionieni i carieni) cantonai n Delt, la Daphne i Stratopeda. Timp de mai bine de un secol, grecii din Asia i ofer serviciile faraonilor. Atunci cnd Imperiul asirian se prbuea sub loviturile Mediei i Babilonului, Psammetichos I, fidel politicii de echilibru a Egiptului, ncearc zadarnic s-i vin n ajutor. Aceeai politic a urmat-o fiul i succesorul su, Nechao II (610-595 a. Chr.), care a ncercat s sprijine ultima rezisten a asirienilor n jurul Harranului. nfrngerea suferit de Nechao II la Karkemi (605) pe Eufrat, n faa lui Nabucodonosor II, marcheaz eecul definitiv al tentativei Egiptului de a se impune ca mare putere n Orientul Apropiat. Dup nfrngerea suferit n faa babilonienilor la Karkemi, l-a ndemnul grecilor faraonul Nechao II a poruncit construirea unor trireme care urmau s-i serveasc n Mediterana i n Marea Roie (Herodot, II, 159).
82

Mercenarii greci au participat la campania condus de Psammetichos II (595-589) n 591 mpotriva Nubiei care amenina iari Egiptul de Jos; rolul grecilor este ilustrat de inscripiile de la Abu-Simbel i de sursele literare (Herodot, II, 161). Faraonul Wahibre/Apries (589-570) a condus o armat de mercenari, format din 30 000 de carieni i ionieni, mpotriva lui Ahmose/Amasis; au fost nfrni, iar Amasis a devenit rege (570-526). Amasis a ajuns i el s-i favorizeze pe greci, folosindu-i pentru a nfrunta un atac al regelui babilonian Nebuchadrezzar. Privilegiul cel mai important pe care l-a acordat grecilor este cel despre care relateaz Herodot (II, 178-179) i se refer la portul Naukratis: Amasis s-a artat un mare prieten al helenilor i pe muli i-a ndatorat, celor venii n Egipt le-a druit pentru aezare oraul Naukratis, iar celor dintre ei care nu aveau de gnd s se statorniceasc aici, dar treburile lor de nego i mnau totui pe meleagurile egiptene, le-a druit pmnturi unde puteau s ridice zeilor altare i sanctuare. Sub Psammetichos II (526-525) Egiptul este invadat de peri. n btlia de la Pelusion (525 a. Chr.) Cambyse II, regele Persiei, a nfrnt armata egiptean i, la Memphis, solul persan a cerut capitularea de pe o corabie greceasc din Lesbos. Dup victoria de la Pelusion, perii au ntreprins dou expediii fr izbnd n oaza Siwah (la sanctuarul lui Zeus Ammon) i n Nubia (Herodot, III, 1, 4, 11). Oricum, dup ncoronarea lui Cambyse II ca faraon (ntemeietorul dinastiei a XXVII-a, persan: 525-404 a. Chr.), Egiptul devine o satrapie a Imperiului persan (Egiptul constituia a VI-a satrapie a Imperiului ahemenid). Capitolul IV IMPERIUL HITTIT Anatolia. Cadrul geografic Adevrat punte de legtur ntre Orient i Europa, Asia Mic (Anatolia) a jucat un rol excepional
83

de-a lungul ntregii Antichiti. Anatolia este nconjurat din trei pri de mare (M. Mediteran, M. Egee i M. Neagr), iar partea central este ocupat de un platou a crui nlime coboar de la sud spre nord i de la est spre vest. Platoul anatolian este mrginit de muni nali, spre est munii Armeniei care se continu cu munii Caucaz, iar la sud munii Taurus. Aceast regiune din sud este strbtut de trei trectori: Porile Siriei, Porile Aman din masivul muntos Amanus, Porile Ciliciei, ntre Taurus i Tyana. Platoul Anatoliei, a crui altitudine medie se situeaz ntre 800 i 1200 m, e mai fragmentat dect cel iranian i mai variat. Clima lui e mai aspr i ceva mai umed; centrul ns e alctuit tot dintr-un deert de sare. Resursele miniere, aram i fier mai ales, sunt relativ bogate. Platoul anatolian e scldat de cteva fluvii, printre care Kzl Irmak (anticul Halys) i Sakariya, care se vars n Marea Neagr, dup ce au strbtut lanurile de muni scunzi i mpdurii care au stvilit adesea expansiunea civilizaiei orientale ctre bazinul pontic. La vest, platoul anatolian coboar treptat ctre Marea Egee, cu care vile fertile ale Meandrului i Hermosului avnd deja o clim i culturi mediteraneene-, i asigur legturi lesnicioase. Evoluia istoric IV.1. Anatolia preistoric Cercetrile arheologice din a doua jumtate a secolului XX au relevat c nc din mileniul VII a. Chr. n Anatolia a nflorit o strlucitoare civilizaie neolitic. Neoliticul preceramic este ilustrat cu deosebire de celebra aezare de la Hacilar, n sud-vestul Anatoliei, unde 7 nivele preceramice au fost degajate de sub 9 nivele ceramice. n Anatolia, urbanizarea caracteristic neoliticului este evident. Cea mai ntins aezare neolitic (cca. 16 ha) din tot Orientul Apropiat a fost descoperit n cmpia Konya, la atal-Hyk unde J. Mellaart a dezvelit 12 nivele ceramice. Locuinele nlate una lng alta,
84

constituie o incint fr deschideri spre exterior. n mjlocul acestor locuine se ntlnete un numr de sanctuare, n care domin cultul taurului i cel al zeiei mame. Zidurile sanctuarelor sunt adesea acoperite de picturi. Celebrele aezri de la Hacilar i atal-Hyk i continu existena din mileniul VII pn la finele mileniului VI a. Chr. Epoca neolitic se ncheie n jurul a 5500 a. Chr. Chalcoliticul este perioada n timpul creia ncep s fie utilizate, pe o scar larg, primele metale: arama, plumbul i aurul (cunoscute nc din neolitic). Chalcoliticul apare ca o faz de tranziie n care continu s fie produs utilajul litic din perioada precedent, dar prelucrarea metalului capt din ce n ce mai mult importan, pn ce descoperirea i dezvoltarea produciei bronzului ncheie revoluia nceput odat cu descoperirea metalurgiei. Chalcoliticul caracterizat de o ceramic nou, pictat cu motive geometrice este cunoscut mai ales n prile meridionale ale Anatoliei, n marile aezri de la Hacilar, Beycesultan i atal-Hyk vest, alturi de atal-Hyk est, unde locuitorii oraului neolitic s-au instalat dup prsirea acestuia din urm. ntre Konya i Tars, staiunea cea mai cunoscut este Can Hassan unde au fost dezvelite locuine pe plan dreptunghiular, care aveau unul sau dou etaje i ziduri pictate cu motive geometrice. n perioada chalcolitic, microasiaticii triesc n sate nc dispersate i n cteva orae. Dac se observ unele legturi, destul de slabe ntre anumite regiuni, i dac unele culturi mesopotamiene (Tell Halaf i elObeid) iradiaz asupra unei pri a Anatoliei, pare totui c satele triau n economie nchis, constituind clanuri independente unele de altele. Cazul aezrii de la Mersin care, ctre 3500 a. Chr., devine o fortrea i prezint unul din cele mai vechi exemple de arhitectur militar, anun timpuri, timpuri de urbanizare real i de expansiune militar. Acestea se vor desvri n mileniul urmtor, n epoca bronzului vechi.
85

Epoca bronzului vechi ocup ntreg mileniul III a. Chr. n decursul acestui mileniu metalurgitii anatolieni vor ajunge la o mare miestrie a artei lor, graie creia utilajul litic dispare complet. Oraele se fortific i mai multe dintre ele devin capitalele unor principate. n aceast epoc hattiii (sau protohittiii) popor asianic, adic vorbind o limb aglutinant care nu aparine nici grupului semitic, nici celui indoeuropean- se instaleaz pe platoul central al Anatoliei, unde ntemeiaz mici state pe care hittiii le vor unifica n mileniul urmtor. Printre staiunile cele mai remarcabile din epoca bronzului vechi sunt de menionat Troia II-III, Beycesultan, Gediliki i, mai ales, Alaca Hyk centrul cel mai important al epocii bronzului vechi. La nceputul mileniului II a. Chr., legturile strnse dintre Anatolia i lumea mesopotamian sunt atestate de stabilirea unor negustori asirieni la Kane (actualul Kltepe); n aceast epoc (cca. 1950-1850 a. Chr.) karum-ul (contuar comercial) de la Kane era un centru de comer asirian care iradia peste ntregul platou central anatolian. Ceramica roie anatolian atinge un nalt grad de perfeciune i se ntlnesc, pe cilindri-sigilii, scene, personaje i tipuri ornamentale care vor fi caracteristice pentru arta hittit. Imperiul hittit La nceputul mileniului II a. Chr., apar, pentru prima dat, n textele contemporane, numele hittiilor indo-europeni care se infiltreaz n Anatolia prin Caucaz, aducnd carul de lupt uor (cu roi prevzute cu spie) i calul; numele acestuia din urm figureaz pentru prima dat n lumea mesopotamian, ntr-un imn al lui ulgi care a domnit la Ur, ctre finele mileniului III a. Chr., ceea ce sugereaz c hittiii menionai la Kane ctre 1900 a. Chr.- au nceput s se stabileasc la sud de Caucaz, nc cu dou secole mai nainte. Dup cum relev onomastica, la nceputul mileniului II, populaii indo-europene din grupul centum
86

 luwiii i hittiii s-au stabilit n Anatolia central i occidental. Aceti indo-europeni ntemeiaz o serie de principate care, n scurt timp, i impun hegemonia politic n detrimentul populaiei locale hatti. La fel ca odinioar akkadienii n Mesopotamia sau, cteva secole mai trziu, arienii n Mitanni, aceti rzboinici strini au reuit n cele din urm s unifice o mare parte a rii i s ntemeieze un imperiu n avantajul lor. Imperiul hittit constituie, prin excelen, un stat rzboinic, a crui for rezid n cavaleria de care, hittiii fiind poate inventatorii acestei arme, pe care au introdus-o, n orice caz n Asia Occidental. Rzboinicii indo-europeni care au format structurile imperiului nu au adus dect puine nouti n domeniul culturii i n-au fcut dect s adapteze mentalitii lor vechile credine, obiceiurile i arta vechilor hatti. Invadatorii indo-europeni au inaugurat un fecund sincretism cultural, care s-a prelungit mult timp dup dispariia creaiilor lor politice. Curnd dup instalarea hittiilor n Anatolia, civilizaia lor a suferit o puternic influen mesopotamian. Mai trziu, n epoca Imperiului hittiii au asimilat esenialul civilizaiei hurriilor. Creaiile geniului hittit n primul rnd arta religioas i cu deosebire gliptica nu sunt cu totul lipsite de originalitate. Reinterpretarea ctorva mituri hattiene i hurrite vdete, la rndul ei, caracteristicile gndirii religioase hittite. Alturi de numeroasele documente provenite din arhiva regal de la Hattusa (actualul Boazky), n ultimele decenii au fost descoperite materiale noi att n Anatolia, la Maat Hyk (arhive cuneiforme hittite), ct i la frontiera sud-oriental a Imperiului hittit, pe Eufratul mijlociu syrian, la Emar (actualul Meskn) unde s-au gsit numeroase tablete cuneiforme i cilindri-sigilii syro-hittite. IV.2. Vechiul Imperiu hittit Imperiul vechi acoper sfritul epocii bronzului mijlociu i nceputul epocii bronzului recent n Asia Mic.
87

Din textele asiriene l cunoatem pe Anitta, regele din Kuar, iar cel mai vechi text hittit este redactat de un Anitta, fiu al lui Pithana, care ar putea s fie ntemeietorul Vechiului Imperiu hittit; aceti doi Anitta s-ar putea s fie de fapt acelai personaj care a distrus karum-ul din Kane ctre 1850 a. Chr. i a cucerit Aliar i Hattua. ntre acest Anitta i primul rege hittit menionat de textele ulterioare un rescript a lui Telepinu, datnd de la cca. 1500 a. Chr. exist un hiatus de un secol; acest rege este numit Labarna i pare s fi domnit nainte de 1650 a. Chr. Ali istorici consider c efemerul regat a lui Anitta prefigureaz formarea Vechiului Imperiu hittit. Aceast creaie politic ar fi fost opera unui oarecare Labarna (cca. 1680-1650), a crui nume a devenit titlu dinastic, fiind purtat de toi suveranii hittii. Capitala noului stat patronat de cuplul divin Teub-Hepat a fost stabilit nti la Kuar, apoi mutat la Hattua. Hattuil I (cca. 1650-1620) va transforma micul regat din centrul Anatoliei ntr-un veritabil imperiu printr-o serie de cuceriri n cursul crora a unificat o parte a populaiilor anatoliene i a extins dominaia hittit asupra regatului Arzawa (n sud-vestul Asiei Mici, n valea Hermosului) i spre est ctre Eufrat. Muril I (cca. 1620-1590 a. Chr.) continu politica expansionist i face din statul hittit o putere important n Orientul Apropiat, ca urmare a raidului de prad pe care l-a condus mpotriva Babilonului n 1594 a. Chr. ndelungatul conflict cu regatul Yamkhad din nordul Siriei se soldeaz cu ocuparea Alepului n 1594 a. Chr. Muril I suveranul unui imperiu care se ntindea de la Mediterana la M. Neagr, cade victim unei conjuraii de palat, act care inaugureaz o ndelungat perioad de tulburri dinastice. De altfel, una dintre caracteristicile statului hittit a fost faptul c autoritatea monarhic pare s fi fost contestat fr ncetare de ctre o nobilime turbulent. Telepinu (cca. 1525-1500 a. Chr.), iniiatorul unor importante reforme politice, a ncercat s remedieze
88

carenele puterii monarhice fixnd reguli de succesiune dinastic. Astfel se limita imixtiunea aristocraiei i se ncerca impunerea principiului ereditar n succesiunea dinastic. n schimb, suveranul era subordonat din punct de vedere juridic consiliului nobilimii ( panku), care avea, de pild, dreptul de a-l judeca i de a-l condamna pe rege n caz de fratricid. Dup efemera redresare din timpul domniei lui Telepinu, puterea hittit traverseaz o ndelungat eclips. Pentru aproape dou secole, scena politic a Orientului Apropiat va fi dominat de Imperiul Mitanni. IV.3. Noul Imperiu hittit Noul Imperiu, care vede, ctre 1400 a. Chr., suindu-se pe tron , odat cu Arnuwanda I, o dinastie nou probabil de origine hurrit, ocup ultimele secole ale bronzului recent. n prima jumtate a secolului XIV a. Chr., Suppiluliuma I (cca. 1380-1346) restaureaz puterea hittit i profitnd de pasivitatea Egiptului sub Amenofis IV, distruge Imperiul Mitanni care, redus la bazinul Haburului (Hanigalbat), nu avea s mai joace dect rolul unui stat-tampon ntre Imperiul hittit i Asiria. n aceeai perioad, posesiunile siriene ale Egiptului devin tributare suveranului de la Hattua. La Karkemi i Alep avanposturi hittite n Syria de Nord sunt instalai, n locul suveranilor locali, doi dintre fii lui Suppiluliuma, cu atribuii de viceregi. Noul Imperiu hittit, care sub Suppiluliuma I atinge apogeul puterii sale, se angajeaz mpreun cu Egiptul i cu Asiria n disputa pentru supremaie n Orientul Apropiat. Ambiiile lor rivale s-au ciocnit n Siria de Nord, placa turnant a ntregului comer oriental. Curnd dup dispariia lui Suppiluliuma izbucnesc revolte n rile vasale, n timp ce o nou putere, Asiria, profitnd de dispariia Imperiului mitannian, i extinde frontira pn la Eufrat. Imperiul succesorilor lui Suppiluliuma dinastia de origine hurrit de la Hattua va fi antrenat n
89

nesfrite conflicte externe care, mpreun cu frecventele revolte interne i incursiunile kakeenilor (gasgas munteni din regiunile nordice ale Asiei Mici) de la frontiera nordic, explic, ntr-o mare msur, declinul puterii hittite. Pe de alt parte, dei aspectul teocratic al monarhiei apare mai accentuat la Hattua dect n alte capitale orientale, iar regalitatea hittit ncerca dup modelul egiptean s concentreze n minile sale ntreaga putere, nu numai politic i militar, dar i pe cea religioas i judectoreasc, Noul Imperiu hittit ca cpta un caracter cvasifeudal, datorat n parte evoluiei tehnicii militare. Casta privilegiat a rzboinicilor dobndise vaste domenii care deveneau tot atte principate distincte, cu toate riscurile pe care le comporta o atare situaie pentru puterea regal. n timpul domniilor lui Muril II (cca. 1330-1300) i Muwatalli (cca. 1300-1280), Imperiul hittit ncearc s-i extind sfera de influen n Syria de Nord, intrnd n conflict cu Egiptul faraonic care, sub Seti I i-a recuperat posesiunile asiatice pn la Orontes. Abilul Muwatalli va opune Imperiului ramesid un redutabil bloc asiatic supus hegemoniei sale, iar Ramses II va scpa cu greutate de un adevrat dezastru sub zidurile Qadeului (1285 a. Chr.). Btlia de la Qade nu modific echilibrul politic: fluviul Orontes rmnnd i de acum nainte limita dintre cele dou sfere de influen, hittit i egiptean. Dup moartea lui Muwatalli disputele dinastice care l opun pe Urhi-Teub, fiul regelui defunct, lui Hattuil, fratele acestuia- slbesc puterea monarhei hittite. Hattuil III (cca. 1280-1260/1255) a preluat succesiunea dup ce l-a eliminat pe Muril III, motenitorul legitim al tronului. Pentru a-i consolida puterea pe care o uzurpase i pentru a-i redobndi sprijinul clerului, Hattuil III s-a cstorit cu fiica unui preot, marea regin Puduhepa. Hattuil III se aliaz cu Babilonul i pune capt temporar expansiunii asiriene.
90

Apoi, suveranul de la Hattua, ameninat de ambiiile asiriene a luat iniiativa unei apropieri de Egipt. Astfel, n 1269 a. Chr. a fost ncheiat aliana egipteano-hittit menit s stvileasc imperialismul asirian tot mai agresiv ncepnd din epoca Imperiului de Mijloc. Fluviul Oronte rmnea limita dintre sferele de influen hittit i egiptean: Qadeul i regatul Amurru rmneau n minile hittiilor, iar litoralul n cele ale egiptenilor. Imperialismul asirian, ca i cel hittit, era dictat de considerente de ordin economic: ambele state, fr ieire direct la mare, aveau aceeai nevoie vital de porturile Siriei de Nord; se cunoate modul n care s-au folosit hittiii de influena lor n aceast zon pentru a ncerca s-i sufoce, din punct de vedere economic, adversarul. Ctre mijlocul secolului XIII a. Chr., tendinele centrifuge ale micilor regate vasale hittiilor (Arzawa, Kizzuwadna, Arwanna, Azzi-Hayasa etc.) se accentueaz. Dac hittiii a cror patru centre rmn Hattua, Alaca Hyk, Aliar i Kane, i ntind influena n Syria, ei nu ajung totui s ocupe ntreaga peninsul anatolian, i larga fereastr egeean rmne deschis influenelor miceniene. Aheii, sub numele de Akhkhiyawa, i fac apariia n textele hittite i arheologia le atest prezena nc din secolul XIV a. Chr. Troia VI, care a fost distrus de un cutremur ctre 1370 a. Chr., este un ora de influen aheean i, ntr-o msur nc i mai mare, Troia VII A este un asemenea ora, dei a fost distrus de ahei n urma celebrului rzboi troian, n a doua jumtate a secolului XIII a. Chr. Prestigiul Troiei ine, n primul rnd, de legenda epic greac i de popularitatea cercetrilor lui H. Schliemann. n realitate, cea mai prestigioas cetate anatolian n mileniul II a. Chr. a fost Beycesultan, care era probabil capitala regatului Arzawa, bine cunoscut din textele hittite, ca tradiional rival al suveranilor de la Hattua. Sub Tudhaliya IV (cca. 1255-1230/1220), care a iniiat reorganizarea administrativ a templelor i a
91

dispus retranscrierea a numeroase texte religioase, declinul Imperiului hittit se accentueaz. Suveranul de la Hattua n-a reacionat n nici un fel cnd TukultiNinurta I a deportat n Asiria 28 000 de hittii de pe Eufratul superior. n aceeai perioad populaiile din estul i sud-estul Asiei Mici se ridic mpotriva dominaiei hittite, n timp ce kakeenii (gasgas) amenin frontiera nordic a Imperiului. Analele lui Tudhaliya IV menioneaz prezena n Anatolia occidental a populaiei Akhkhiyawa, n fruntea unei mari coaliii, probabil o aluzie la celebrul rzboi troian. n timpul lui Arnuwanda III (1230/1220-?1200), penultimul suveran de la Hattua, tulburrile care aveau s provoace prbuirea Imperiului hittit s-au agravat considerabil. Regatul Alasia (situat fie n Cipru, fie n Siria de Nord) i Ugaritul, aflate n sfera de dominaie hittit sunt ameninate de invazia Popoarelor Mrii; n toate aceste raiduri aheii au jucat un rol esenial. Domnia lui Suppiluluima II (ctre 1200 a. Chr.), ultimul suveran de la Hattua, a fost n ntregime consacrat aprrii unui imperiu ameninat din toate prile: revoltele principilor vasali, invaziile Popoarelor Mrii i cele ale kakeenilor. Un text hittit menioneaz o btlie naval ntre Suppiluliuma II i Popoarele Mrii care se ndreptau ctre Alasia. n cele din urm, n jurul a. 1200 a. Chr., Noul Imperiu hittit se prbuete sub lovitirile Popoarelor Mrii. Hattua, capitala politic i metropola religioas, este distrus, iar statul hittit dispare de pe harta politic a Orientului. Pe cnd hittiii au sucombat n Asia Mic invaziilor din nord, rile din Orientul Apropiat au fost frmiate n mci state i regate de ctre triburile venite din nord, asociate cu grecii micenieni venii dinspre apus Akaiwasha (aheii) i Daniuna (danaii) din izvoarele egiptene. n urma tulburrilor de la sfritul mileniului II a. Chr.care pun capt culturilor epocii bronzului n Asia Mic, alte populaii indo-europene aparinnd grupului
92

centum frigieni i lydienii-, venite din Thracia, vor ocupa o parte a Anatoliei, n timp ce hittii, dislocai de pe platoul central, s-au stabilit n Syria de Nord unde au ntemeiat o serie de principate neo-hittite (Samal, Karkemi, Til Barsib, Alep i Hama) care, n majoritatea lor, vor cdea n mna dinastiilor arameene n secolele IX-VIII a. Chr., nainte de a fi nglobate n Noul Imperiu asirian. Capitolul V LEVANTUL. LUMEA SYRO-PALESTINIAN Cadrul geografic Din munii Taurus se desprinde o suucesiune de lanuri muntoase ndreptate de la nord spre sud, ce mrginesc rmul levantin i ating, n Liban, o nlime de 3000 m. Versantul lor occidental se bucur de un procent ridicat de umiditate; pdurile de cedri din Amanus i cele din Liban au fost exploatate foarte de timpuriu; carierele furnizeaz o excelent piatr de construcie. Aceast prosperitate contrasteaz cu ariditatea flancului oriental, care coboar treptat peste step i peste deert, nu fr a adposti cteva bazine umede i roditoare, cum e cel al Damascului. Valea fluviului Orontes i cea a Iordanului, orientate de la nord spre sud, sunt prea accidentate pentru a constitui un mijloc de comunicaie lesnicios. Spre sud, acestea se prelungesc pn la Marea Roie prin Uadi Araba, ale crei mine de aram au fost de timpuriu exploatate. Fia syro-palestinian, ce se ntinde ntre Mesopotamia i Egipt, ntre deertul arabic i Mediterana, este strbtut, dup cum am vzut de un lan de muni, pe care albia fluviilor Orontes i Iordan, l taie n toat lungimea lui. i transversal, albii de ruri i poriuni de cmpie separ munii. De aceea, regiunea apare n ansamblul ei fragmentat, i la fel de fragmentat i este i istoria. n timp ce n Mesopotamia
93

ori n Egipt, la adpostul frontierelor naturale, valea fertil vede nlndu-se imperii puternice, n Syria i Palestina, n alternarea de muni i ape, domnete succesiunea oraelor-state, structuri de civilizaie cu o raz de aciune limitat. Coastele Syriei i Palestinei au deschis drum bogiilor, meteugurilor i influenelor Mesopotamiei. Pe de alt parte, Syria i Palestina sunt situate ntre marile puteri ale Vechiului Orient: Mesopotamia, Egiptul i Anatolia. n spaiul syro-palestinian se ntlnesc i se interfereaz interesele marilor puteri orientale care, alternndu-i dominaia, succesiv au atacat sau au ocupat acest spaiu. Ca i istoria populaiilor siro-palestiniene, civilizaia e fragmentat, fapt pentru care ne gsim n faa nu a uneia, ci a mai multor culturi, tot attea cte au fost i structurile politice i elementele etnice care sau succedat. Evoluia istoric V.1. Siria i Palestina preistorice Odat cu protoneoliticul (neoliticul preceramic), descoperirea agriculturii este, n Palestina, un fapt mplinit. Ierihon, n valea Iordanului, pare s fie cea mai veche aezare agricol. Acestui sat de tradiie natufian i succede un adevrat ora, Ierihon, n neoliticul A preceramic (a doua jumtate a mileniului VIII a. Chr.). Oraul se ntindea pe 4-5 ha i avea o populaie de peste 2000 de indivizi. S-a descoperit un mare turn circular de piatr, nalt de 8,5 m, ca i un zid de piatr nalt de 5 m care nconjura aezarea a crei case rotunde, aveau temelii tot de piatr. Extraordinara dezvoltare a acestei aglomeraii urbane era bazat mai mult pe comer dect pe agricultur sau pe creterea animalelor. Prosperitatea i puterea Ierihonului se datorau faptului c era un loc de schimb ntre Egipt, Arabia, Mesopotamia i Anatolia. Se consider c tahunienii (dup numele aezrii de la Uadi-Tahuneh, la sud de Betleem), rmai
94

seminomazi i descinznd din natufieni (de la Uadi enNatuf, celebra aezare din deertul Iudeii) sunt cei care au distrus Ierihon A la mijlocul mileniului VII i cu siguran sunt locuitorii oraului Ierihon B. Alte dou staiuni neolitice preceramice sunt cunoscute n Palestina la Beidha, la nord de Petra, i la Munhata, n valea Iordanului. n Syria cele dou mari staiuni neolitice preceramice sunt Mureybat i Ras Shamra. Ceramica apare n zona syro-palestinian n jurul a. 6000 a. Chr. i este fr ndoial de origine strin, probabil anatolian. Culturile de tip neolitic vechi se caracterizeaz prin ceramica incizat sau decorat cu impresiuni. n neoliticul mijlociu se remarc olria neagr lustruit i apariia unei olrii pictat rou i a ceramicii cu fund plat. Neoliticul recent reprezint o decaden a vechii culturi locale, cu ceramic grosolan. n aria syro-palestinian, metalul apare n Syria de Nord sub form de artefacte de aram, ncepnd nc de la nceputul mileniului V a. Chr.; n schimb el nu este cunoscut la Byblos, n partea sudic a Levantului, dect n ultima jumtate a mileniului IV a. Chr. (podoabe de aur i arme de aram turnat). Aceast decalaj n introducerea metalului la Byblos, n raport cu Ras-Shamra, de cultur nordic, atest c n nord, i cu siguran n Anatolia, trebuie cutat originea metalurgiei. Chalcoliticul este reprezentat de cultura ghassulian (dup staiunea de la Teleiat-Ghassul, n nordul Mrii Moarte). Ceramica, influenat de cultura halafian, este pictat cu motive geometrice policrome. Casele sunt construite din crmizi uscate la soare, adesea nlate pe temelii de piatr. Construciile megalitice, dolmeni, menhiri, monumente din piatr brut numite nauamis (morminte) sunt rspndite pe tot teritoriul Palestinei, cele mai multe gsindu-se n valea Iordanului. Ghassulienii populaie presemitic
95

par s fi fost constructorii celor mai multe dintre aceste monumente care au adesea o destinaie funerar. V.2. Oraele-state syro-palestiniene nc din mileniul IV a. Chr. este evident influena civilizaiei sumeriene n Syria. Astfel, pe la 3400/3300 a. Chr., sumerienii (probabil Urukul) ntemeiaz pe Eufratul Mijlociu syrian oraul Habouba Kabira, o implantare de tip colonial, cu o via economic activ bazat pe comer. Cercetrile arheologice din Syria au relevat existena unei strlucitoare civilizaii urbane n prima epoc a bronzului (mileniul III) cu celebrele orae Ebla, cu fabuloasa sa arhiv regal coninnd peste 16 000 de tblie de lut, i Mari , n bronzul mijlociu (20001600) cu oraele din epoca dinastiilor amorite: Karkemi, Alep, Qatna , pn n epoca bronzului trziu (1600-1200) cu prosperul Ugarit de pe coasta levantin. Descoperirile de la Ebla (actualul Tell Mardikh), datorate unei misiuni arheologice italiene conduse de P. Matthiae, au conturat imaginea unui nfloritor regat syrian din mileniul III a crui prosperitate se datora poziiei sale privilegiate ca intermediar n comerul dintre Mediterana Oriental i Mesopotamia. Fabuloasa arhiv regal din Ebla conine texte administrative, economice, religioase, lexicografice i epistolare care arunc o nou lumin asupra istoriei ntregului Orient Apropiat. Descoperirile de la Ebla i Mari au relevat faptul c aceast parte a Siriei atinsese n mileniul III a. Chr. un nivel de dezvoltare identic celui din Mesopotamia, graie fermentului sumerian. De altfel, dup expediiile lui Sargon i Naram Sin care au dus la distrugerea Eblei, Syria va intra n sfera de influen a imperiilor mesopotamiene. n bronzul mijlociu, n Syria, la Ras-Shamra (anticul Ugarit) asistm la dezvoltarea metalurgiei datrit fr ndoial stabilirii furarilor imigrai din
96

Anatolia oriental (n urma seismelor care au zguduit Anatolia la sfritul bronzului vechi). Bronzul mijlociu vede dezvoltarea influenei egiptene n Levant. Este o epoc de mare prosperitate pentru Byblos (de unde egiptenii se aprovizionau cu lemn de cedru, rini/terebint i bitum) i Ugarit (RasShamra) care ntreineau raporturi strnse cu Egiptul faraonic, n timp ce dezvolt i comerul cu Creta minoic; de altfel, Syria de Nord constituie o regiunecheie ca intermediar n relaiile dintre bazinul egeean i Mesopotamia. n interior, Hama este un ora bogat, alturi de cele dou state puternice vecine, cel de la Mari, intermediar ntre Syria i Mesopotamia, i cel de la Alep (capiatala regatului Yamkhad). n cursul mileniului III amoriii (martu n textele akkadiene) ale cror tabere au fost descoperite pe ruinele cetilor siro-palestiniene- s-au stabilit n zona siro-palestinian unde, ctre 2300 a. Chr., au distrus nfloritoarele orae canaanene din epoca bronzului mijlociu. La nceputul mileniului II a. Chr. semitizarea ariei siro-palestiniene ara Canaanului apare ca total i definitiv.; semiii din Syria i cei din Palestina n-au constituit ns niciodat un grup etno-lingvistic unitar. n bronzul trziu asistm la o revenire a prosperitii n oraele de pe litoral. Pe Eufratul de Sus se constituie un puternic stat cu caracter indoeuropean, Mitanni. Populaia de baz a acestui regat este constituit din hurrii (haru) pe care i gsim rspndii n tot nordul Mesopotamiei i al Syriei. Imperiul mitannian va fi principalul adversar al Egiptului faraonic care i extinsese dominaia n Palestina i n Syria. nvins, Mitanni a devenit un aliat al faraonilor n conflictul cu Imperiul hittit. Cnd, la finele domniei lui Amenofis III (1417-1379), controlul egiptean slbete, statele amorite din Syria, sub conducerea lui AbdiAshirta i a fiului su Aziru, uneltesc mpotriva Egiptului, n timp ce hittiii ocup Syria de Nord.
97

Ca urmare a btliei de la Qade (1285 a. Chr.) dintre Ramses II i Muwatalli, zona syro-palestinian a cunoscut un statu quo: hittiii dominnd Syria de Nord i ara Amurru, iar egiptenii continund s-i exercite controlul asupra Palestinei. n timpul acestei perioade se dezvolt comerul cu Cipru i cu lumea egeean att de mult nct Ras-Shamra a devenit un veritabil antrepozit micenian. * Configuraia geografic, istoric i politic a regiunii explic i faptul c statele syro-palestiniene nau putut depi limitele unui teritoriu restrns. Numeroasele orae i mici regate din Syria i din Palestina au jucat doar rolul unor state-tampon ntre marile puteri ale Vechiului Orient. Textele egiptene menioneaz mai multe orae n Palestina i n Syria de sud - Byblos, Askalon, Sichem, Lakhi etc. -, n timp ce oraele Siriei de nord Ugarit, Karkemi, Qatna, Alep, Harran, Alalakh ne sunt cunoscute datorit arhivelor regale de la Mari. n principatele siriene regsim concepia teocratic a puterii regale, a crei origine se afl fie n Mesopotamia, fie n Egipt, de unde s-a rspndit pn n Anatolia hittit. Pe ct de ters a fost rolul politic al statelor siropalestiniene din mileniul II a. Chr., pe att de considerabil este importana lor n istoria civilizaiei orientale. Atare importan decurge din faptul c aria siro-palestinian constituia zona de interferen dintre marile civilizaii ale timpului egiptean, mesopotamian, egeean i anatolian. Oraele syropalestiniene au fost un factor activ de sintez a acestor influene. Cel mai cosmopolit ora, Ugaritul (actualul RasShamra) este o ilustrare perfect a caracterului eclectic i a prosperitii oraelor din Levant, care deineau o poziie privilegiat n marile circuite comerciale ale epocii. Ugaritul a deinut ntietatea n domeniul industrial i comercial, mai ales cnd, dup conflictul egipteano-hittit, a dus o politic de reconciliere ntre
98

cele dou puteri, trecnd apoi din nou sub protecia Imperiului hittit. Arhivele regale de la Ugarit cuprinznd numeroase texte diplomatice, administrative, economice i religioase reflect prosperitatea i caracterul cosmopolit al acestui oraport levantin n care, pe lng ugarit care e un dialect cananeean nrudit cu feniciana , se utiliza limba babilonian, hittita, hurrita i limba egiptean. Mai mult, textele ugaritice ne-au pus la dispoziie una din primele scrieri alfabetice (caracterele acesteia sunt de tip cuneiform). Vestigiile arheologice ilustreaz i ele prosperitatea unui ora care, la punctul de ntlnire dintre comer i cultur, a fost un factor activ de sintez al acestora. Ugaritul a fost distrus ctre anul 1200 a. Chr. de Popoarele Mrii i nu s-a mai rederesat niciodat. Byblosul (Gebal, Gubla) al doilea mare ora-port de pe coasta levantin, ntreinea, nc de la nceputul mileniului III, relaii privilegiate cu Egiptul. Aceste relaii ating apogeul n timpul faraonilor din dinastia a XII-a cnd Byblosul devine un avanpost al expansiunii egiptene n Asia. Ctre finele mileniului II a. Chr., dup tulburrile provocate de invazia Popoarelor Mrii., Byblosul va fi eclipsat de ascensiunea oraelor feniciene Tyr i Sidon care monopolizeaz traficul din ntreaga Mediteran Oriental. La sfritul epocii bronzului (ctre 1200 a. Chr.), n contextul gravelor tulburri provocate n ntregul bazin oriental al Mediteranei de invaziile Popoarelor Mrii, rile din Orientul Apropiat au fost frmiate n mici state i regate de ctre triburile venind din nord, asociate cu grecii micenieni venii dinspre vest. La nceputul mileniului I, arameenii (un popor semit nomad) ptrund n Syria, unde ntemeiaz o serie de principate (Damasc, Hamath, oba) i, mai ales, se inflitreaz n toate centrele urbane cananeene, feniciene i iudaice amestecndu-se cu populaia local. Astfel, aramaica se va impune treptat n ntreaga
99

arie syro-palestinian nlocuind diversele dialecte semitice. n Syria de Nord, hittiii alungai din Anatolia o serie de principate neo-hittite sau siro-hittite, la Karkemi, Samal, Alep, Til Barsib, Zincirli. Hittiii au adaptat i au rspndit tipul de palat cu faada lung, cu coloane, prevzut cu un portic cu etaj, bit hilani, a crei invenie revine hurriilor de la sfritul epocii bronzului. Syria de Nord, vatr a civilizaiei neo-hittite i aramaice, constituia o poart a lumii mediteraneene ctre Urartu, Asiria, Babilon i Imperiul persan, care, succesiv, au atacat-o sau au ocupat-o. La nceputul mileniului I, ctre 800 a. Chr., cnd grecii (eubeenii) au nceput s frecventeze coastele Levantului i s ntemeieze factorii la Al Mina, Poseidon i Tell Sukas , au ntlnit o lume cosmopolit aflat n plin efervescen. Aezrile greceti se aflau sub suzeranitatea micilor regate aramaice. Ceva mai la sud se ntindeau regatele neo-hittite, similare celor aramaice din punctul de vedere al civilizaiei. Levantul tria n cadrul acelorai tradiii, att anatoliene ct i semitice, unele venite de la nord, celelalte de la sud. Din nord veneau cunotinele despre metale i sursele lor; din sud, prin fenicienii de pe coast, un amalgam de experiene artistice i meteugreti egiptizante. Departe, spre nord-est, se afla regatul Urartu (Armenia, pn la M. Caspic), ar bogat n metale, ajuns n prima jumtate a sec. VIII a. Chr. la apogeul puterii sale i tinznd ctre rmul Mediteranei. n interior nflorea Asiria, al crei imperiu va cuprinde, spre sfritul sec. VIII a. Chr., ntreaga regiune litoral siro-palestinian, inclusiv Ciprul. Diversele tradiii de prelucrare a metalului nu sunt astzi uor de deosebit ntre ele aramaic, neo-hittit, urartean sau asirian. Oricum, grecii au avut, nc de la nceput, acces la stocuri bogate de obiecte de metal. Episoadele rzboinice nu au putut s stvileasc fluxul
100

de bunuri i nici s opreasc instalarea unor puncte comerciale de lung durat. * Importana civilizaiei siro-palestiniene const n acel fecund sincretism care a amalgamat elemente culturale diverse mesopotamiene, egiptene, anatoliene i egeene i le-a rspndit apoi n multiple direcii. Astfel, influena unor formule artistice eclectice create n Syria mileniului II a. Chr., se va resimi, n mileniul I, n Grecia, n Imperiul ahemenid i n Etruria. V.3. Fenicia Istoria fenician, n sens strict, dureaz de pe la 1200 a. Chr. pn n momentul cnd Fenicia este cucerit de Alexandru cel Mare (333 a. Chr.). Locuitorii de pe litoralul siro-fenician al Levantului sunt numii n izvoarele egiptene feneh. Numele local al fenicienilor era cananeeni sau sidonieni. Numele grecesc Fenicia provine din cuvntul purpur roie; aceasta era una din industriile cele mai nfloritoare ale oraelor feniciene Tyr, Sidon, Beirut, Arvad, Byblos-, motenitoare ale marilor porturi cananeene din mileniul II a. Chr. Cananeenii sunt strbunii fenicienilor al cror nume ( phoinikes), de origine greac, nu apare nainte de nceputul mileniului I. Fenicia a fost ocupat i dominat rnd pe rnd, de asirieni, de babilonieni i de peri, nainte de a fi cucerit n 333 a. Chr. de ctre Alexandru cel Mare, care a distrus oraul Tyr. Miz a rivalitii dintre Egiptul lagid i Imperiul seleucizilor, Fenicia a fost n cele din urm ocupat de romani n 64 a. Chr. i a devenit, sub Augustus, provincie roman. Marile ceti feniciene clasice, Tyr i Sidon, perpetueaz tradiia ilustrat n epoca bronzului de Ugarit i Byblos. Fenicienii vor ti s strluceasc mereu n artele aplicate, cum este aceea a colorrii i a tratamentului esturilor (purpura e o invenie a fenicienilor), dar rmn maetri i n prelucrarea
101

fildeului, tiind admirabil s sintetizeze diferitele influene (egiptene, mesopotamiene, hittite, egeene, n epoca bronzului; egiptene, asiriene, greceti n epoca fierului) pentru a crea o art eclectic care traduce n termenii artizanatului aceste influene culturale diverse i impune o koine cultural, un gust orientalizant care se rspndete pretutindeni n lumea mediteranean i n hinterlandul ei. Vocaia lor de navigatori i comerciani a influnat considerabil istoria lumii mediteraneene. De timpuriu, fenicienii i-au orientat activitatea ctre comer i colonizare. Dup prbuirea principatelor miceniene, flota fenician a monopolizat, n secolul XII a. Chr., traficul din ntreaga Mediteran Oriental, aprovizionnd Grecia, Asia i Egiptul cu lemn preios, cu cupru i cositor. Una dintre marile glorii ale Feniciei este aceea de a fi druit lumii alfabetul. Fenicienii au fost creatorii alfabetului pe care l-au adoptat, mai nti grecii, n sec. VIII a. Chr., i apoi alte popoare indo-europene i semitice. nflorirea comercial i maritim a Tyrului ncepe la finele mileniului II a. Chr. i atinge apogeul n sec. IX a. Chr., cnd tyrienii au fundat colonia Cartagina ( Qart Hadasht Oraul Nou ntemeiat de principesa Elissa 814 a. Chr.), n Golful Tunis. n timpul regelui Hiram I (969-936), oraul Tyr i va impune hegemonia asupra mai multor orae feniciene, ntre care i Sidonul. n aceast epoc oraul Tyr avea ntinse relaii comerciale, se pare chiar cu India, prin Marea Roie. Oraul Tyr, patronat de marele zeu Melkaart, ocupat de Nabucodonosor II n 573 a. Chr., va fi eclipsat de Sidon oraul zeului Emun a crui epoc de maxim nflorire se situeaz dup distrugerea Tirului de ctre babilonieni. Sidonul a fost unul dintre cele mai prospere orae din Imperiul persan, pstrndu-i nc independena n sec. III a. Chr., dup cum rezult din inscripia de pe sarcofagul regelui Emunazar. n oraele feniciene regimuri oligarhice crmuite de judectori (sufeti) au luat locul monarhiilor.
102

Dup prbuirea lumii miceniene, navigatorii fenicieni sunt primii care stabilesc legturi curente cu coastele Mediteranei Occidentale, urmai curnd de grecii ionieni. Dispunnd de cea mai redutabil flot a epocii, Tyrul i Sidonul i-au lrgit expansiunea comercial pn n extremul Occident. Pe msur ce expansiunea comercial a oraelor feniciene cpta o amploare tot mai mare, ageniilor comerciale (factorii) situate pe coastele Mediteranei Orientale, mai ales n Cipru, li se adaug ncepnd din sec. IX a. Chr., cele din Africa de Nord, din Sicilia, din Sardinia, din Malta i din Spania. Vechiul emporiu fenician de la Gade (Cadiz) fundat potrivit tradiiei nc n sec. XI a. Chr.- constituia deopotriv debueul bogatelor bazine miniere din Spania i avanpostul cabotajului atlantic, organizat pentru expedierea cositorului provenit din insulele britanice. Fenicienii s-au orientat iniial ctre ntemeierea unor simple emporii (factorii), colonitii lor ncercnd abia mult mai trziu s constituie state teritoriale, cnd dominaia asirian, babilonian i persan avea s pun capt independenei patriei lor de origine. Dup ocuparea Tyrului de ctre babilonieni (573 a. Chr.), s-a accentuat rivalitatea dintre fenicieni i greci pentru supremaie n Mediterana Occidental. De altfel, dup btlia naval de la Alalia (535 a. Chr.), care a dat o puternic lovitur posibilitilor de expansiune ionian n Occident, s-a stabilit o separare virtual a sferelor de influen ntre greci i Imperiul punic. Colonizarea, fie ea fenician sau greceasc, a contribuit decisiv la crearea unei uniti organice a economiei Lumii Vechi, fcnd ca resursele i posibilitile tuturor regiunilor s devin complementare. De-a lungul cilor comerciale, influenele s-au rspndit, exercitndu-se la nivelul structurilor de civilizaie. Ele au sfrit prin a duce, n fapt, la crearea civilizaiilor n sensul mediteranean al cuvntului.
103

Aadar, nici dominaia asirian, nici cucerirea babilonian, nici invazia persan, n-a adus sfritul activitii debordante a fenicienilor. Vocaia lor de navigatori i comerciani n-a slbit nici n faa unor concurenilor de temut care sunt grecii, i care dup Alexandru rmn stpni n Levant pentru a ceda n cele din urm supremaia Romei. Oraele feniciene n-au disprut dect dup invazia arab, n sec. VII p. Chr., n timp ce celelalte state din Levant se stinseser de mai bine de un mileniu, cu excepia renaterii pe care a cunoscut-o Israelul, ncepnd din secolul III a. Chr., odat cu Asmoneii i Idumeii. V.4. Regatul ebraic Istoria vechii lumi ebraice creatoarea primei mari religii monoteiste st sub semnul Exodului i Exilului. Studiile de istorie antic a civilizaiilor din aria syro-palestinian, precum i arheologia biblic au confirmat validitatea Vechiului Testament ca principal surs de informaie privind istoria i civilizaia ebraic. Preistoria Beni-Israelilor (fiii lui Israel), epoca lui Avraam i a Patriarhilor, urc pn n bronzul mijlociu i triburile lor trebuie legate de acei Habiru (=mercenar, aliat) care, nc de la nceputul epocii bronzului, nomadizau ntre Eufrat i Iordan. Prima nchegare a nucleului etnic ebraic este legat potrivit tradiiei biblice de Aram care a prsit Urul, cndva ntre 2000-1700 a. Chr., pentru a se stabili n Canaan. (Epoca Patriarhilor). Ctre 1700 a. Chr., cteva clanuri, atrase de bogia Egiptului, prsesc ara Canaanului; evreii ptrund n Egipt mpreun cu hyksoii. ederea acestor grupuri ebraice n Egipt se ncheie cu Exodul din secolul XIII a. Chr. Tradiia concentreaz acest episod n jurul figurii lui Moise (n egiptean Mau, n ebraic Moshe), din tribul sacerdotal al Leviilor, eful carismatic care a reuit s transforme un grup de clanuri n nucleul poporului ebraic. poporul lui Israel, dup cum cucerirea Palestinei ara fgduit de Iahve
104

la plecarea evreilor din Egipt este legat de Iosua, nvingtorul de la Ierihon. n epoca lui Moise au fost fixate principiile eseniale ale Legii i moralei ebraice, aa cum apar ele n Deuteronom. Originea i formarea statului ebraic rmn nc obscure. n orice caz, ctre mijlocul secolului XIII a. Chr., cele 12 triburi istorice au format o confederaie n jurul sanctuarului lui Iahve de la Silo, care adpostea chivotul Legii sau arca Alianei. Iahve este zeul personal al fiecrui evreu (n ebraic ivri, de dincolo venit din Rsrit) i totodat zeul naional al Israelului. Prin urmare, n Epoca Judectorilor (cca. 12001020 a. Chr.) nu exista dect o comunitate mai mult sau mai puin unit de triburi, iar legtura care unea o parte dintre ele era totdeauna provizorie: se strngea n momentul n care israeliii trebuiau s resping vreun atac al cananeenilor sau al filistenilor, apoi se desfcea iari. La scurt timp dup constituirea acestei confederaii cu caracter religios, israeliii aveau s intre n conflict cu oraele din Canaan care voiau s stvileasc trecerea lor spre pmnturile cultivate din valea Iordanului. Odat supui cananeenii, israeliii vor intra n conflict cu filistenii, descendeni din pilistu/peleset Popoarele Mrii, nvini de Ramses III i stabilii n oraele de coast ale Palestinei, de la Akalon la Gaza; de la numele filistenilor, n ebraica veche Pelitim, deriv denumirea Palestinei. Filistenii au ncercat s-i extind dominaia spre interior, dar s-au lovit de naintarea israeliilor, pe cale, i ei, de a se sedentariza n Palestina. Accentuarea presiunii filistenilor ctre mijlocul sec. XI a. Chr. a determinat regruparea majoritii triburilor israelite sub un guvernmnt monarhic. Astfel, ctre 1020 a. Chr., judectorul Samuel l-a investit pe cu puterea regal pe Saul (1020-1004) din tribul Veniamin. Regatul avea nc o organizare de tip pur patriarhal i domnia lui Saul a fost ocupat n ntregime de conflictul
105

cu filistenii, nvingtori n btlia de la Gilboa, unde Saul i-a aflat sfritul. Originar din tribul Iuda, David (cca. 1000-970 a. Chr.) fondatorul monarhiei israelite nu accede la putere dect dup violentul conflict cu clanul lui Saul. Datorit capacitii militare i abilitii politice a tnrului suveran, micul regat ebraic vasal filistenilor se emancipeaz de sub suzeranitatea acestora i i extinde frontierele n detrimentul filistenilor i al regatelor din Transiordania. Cucerirea oraului amorit Ierusalim i redobndirea Chivotului Sfnt dau noului stat ebraic un centru politic i religios. Regalitatea o instituie strin tradiiei ebraice a fost considerat ca o nou alian ntre Iahve i dinastia lui David, prelungire a legmntului de pe muntele Sinai; cultul monoteist a lui Iahve devenea astfel religie de stat. Centralizarea puterii nu va atenua dect temporar rivalitatea dintre triburi ndeosebi dintre gruparea din sud i cea din nord. Pe de alt parte, tradiiile tribale se acomodeaz greu cu regimul monarhic: polarizate n jurul preoimii, ele provoac un periculos antagonism ntre autoritatea laic i cea religioas (metamorfozat n conflictul dintre regalitate i profei). Domnia lui Solomon (970-933 a. Chr.), veacul de aur al regatului Israel, marcheaz o epoc de remarcabil nflorire economic i cultural. Solomon, adevratul organizator al statului ebraic, a meninut frontierele regatului creat de David, pe care l-a ntrit din punct de vedere militar. A organizat statul prin crearea unei birocraii de tip egiptean; regatul a fost mprit n 9 subdiviziuni administrative. Sub domnia sa regatul ebraic a cunoscut o remarcabil prosperitate economic. Solomon a nlat palatul i Templul de la Ierusalim, cu ajutorul meterilor trimii de regele Hiram al Tyrului. Amplasnd Templul lng palatul regal, Solomon asociaz cultul lui Iahve monarhiei ereditare. Templul
106

din Ierusalim devine sanctuarul naional al israeliilor i cultul regal se identific cu religia de stat. Pe de alt parte, datorit amplificrii relaiilor politice i comerciale ale regatului, sincretismul religios a atins proporii necunoscute pn atunci. Monarhia ncurajeaz fuziunea credinelor religioase ale celor dou straturi ale populaiei, israeliii i cananeenii. Mai mult, Solomon a acceptat cultele soiilor sale strine. Prin toate aciunile sale Solomon face figur de mare monarh oriental. Totui, regatul ebraic comport un aspect original: legtura pur personal care unea cele dou pri ale regatului: Israelul i Iudeea. Acestea au rmas totdeauna distincte pn la separarea lor definitiv care a avut loc dup moartea lui Solomon. Sciziunea a fost provocat de tratamentul inegal aplicat de ctre Solomon celor dou provincii; astfel a sporit ostilitatea nordului israelit mpotriva unei politici axate aproape exclusiv pe interesele fostului regat Iuda. Prin aceast sciziune, Israelul mai ntins i mai puternic din punct de vedere militar avea pretenia c apr adevrata credin de care Ierusalimul se ndeprtase. O ndelungat decaden nsoete sciziunea regatului ebraic. Astfel, dup scindarea regatului, care a avut loc sub Roboam (931-913 a. Chr.), n cursul istoriei paralele a celor dou regate Israelul i Iudeea se adncete separarea ntre o religie oficial intolerant spre deosebire de toate celelalte religii orientale i tolerana care domnea n snul populaiei ca i la cele dou curi regale de la Ierusalim i Samaria. n Epoca Profeilor, doar o mic parte a populaiei mai practica cultul iahvist, n vreme ce cultele cananeene cunosc o larg rspndire att n Israel ct i n Iudeea. Cele dou regate ebraice sunt singure state din Vechiul Orient n care evenimentele politice au fost condiionate n att de mare msur de o religie intolerant.
107

Regatul Israel, confruntat cu imperialismul asirian a rezistat pn la cucerirea Samariei de ctre Sargon II n 721 a. Chr., n vreme ce Iudeea i-a meninut individualitatea politic pn la distrugerea Ierusalimului de ctre Nabucodonosor II n 587 a. Chr. n timpul Captivitii babiloniene, profeii cu deosebire Iezechiel au contribuit decisiv la meninerea sentimentului naional i religios al evreilor. Numai aspra ncercare a Exilului - epoc de mare exaltare religioas i de afirmare a caracterului absolut monoteist al iudaismului - a fcut din iahvism religia ntregului popor israelit. Dup ce perii cuceresc Babilonul (539 a. Chr.) i Cyrus cel Mare ngduie evreilor s se rentoarc din exil. Numai o parte din evreii Babilonului a fcut uz de permisiunea regal. Conform traiiei, 40 000 de evrei, sub conducerea lui Zerubabel, s-au rentors n 537 a. Chr. la Ierusalim. n timpul lui Artaxerxe I Longimanus (465-425) un alt grup de evrei, condus de Esdra, se repatriaz. Sub conducerea lui Esdra i Neemia, comunitatea ebraic se reconstituie n Israel. Lui Esdra i se datoreaz probabil codificarea Vechiului Testament, care pn atunci fusese perpetuat prin tradiie oral. Dup ntoarcerea evreilor din Exil, autoritatea suprem n stat o va deine marele preot. Israelul cunoate o efemer renatere, ncepnd din secolul III a. Chr., odat cu Asmoneii i Idumeii. Apoi, Statul ebraic intr n orbita politic a elenismului, iar, mai trziu, a Imperiului roman. Capitolul VI IRANUL ANTIC Cadrul geografic naltul platou iranian, tiat de culmi paralele care ating o nlime medie de 1500 m, este mrginit aproape de jur mprejur lanuri muntoase abrupte: la vest i la sud-vest, Zagrosul, care ajunge pn la 4451
108

m, l separ de cmpiile Mesopotamiei i ale Susianei, apoi de Golful Persic, iar n cele din urm de marea Oman. n nordul platoului iranian, Elburzul, care atinge 5670 m, mrginete Marea Caspic, iar apoi stepele Turkestanului. La est, munii Belucistanului se prelungesc printr-o zon de coline joase ce domin valea Indusului. Prezena acestor bariere naturale a fost suficient pentru a stvili o umiditate care nu ptrunde dect rar n centrul platoului iranian. Dar, din munii Zagros i Elburz, acoperii timp ndelungat de zpezi, iau natere cteva cursuri de ap care se pierd n cele din urm n inima platoului, nu fr a da natere n drumul lor, unor oaze unde agricultura nu necesit mari lucrri de irigaie. Centrul i sud-estul Iranului constituie un deert de sare (Dasht-i-Kavir) sau de nisip (Dasht-eLut), n aparen lipsit de resurse naturale. n podiul iranian s-au ncruciat numeroase drumuri comerciale care legau Orientul Apropiat, pe de o parte cu India i Asia rsritean, pe de alt parte cu rile din bazinul oriental al Mediteranei. Zon de contact ntre Orient i Occident, Iranul antic a receptat i a asimilat numeroase influene, crend el nsui i difuznd forme culturale i de civilizaie originale. VI.1. Iranul preistoric n cursul mileniului VII a. Chr. comuniti agricole ocupau zonele fertile de piemont, e.g. Tepe Tang-eChakmak (aparinnd neoliticului preceramic), situat ntre Elbruz i deert. n mileniile VI-IV a. Chr. sunt cunoscute numeroase aezri caracterizate prin ceramica pictat (Tepe Sialk, Tepe Hissar,), iar cele aflate n vecintatea minelor de cupru, prin nceputurile metalurgiei (Tepe Sialk, Tal-i-Iblis); de altfel, topirea minereului i turnarea aramei, descoperire capital, este datorat se pare, metalurgitilor iranieni. n a doua jumtate a mileniului IV a. Chr., n cadrul acestor comuniti agricole se produc adevrate
109

mutaii care vor conduce, cteva secole mai trziu, la apariia unor veritabile orae. n nord, cmpia Gorgan este o zon de contact ntre munii Elbruz i stepa turkmen. n ultimul sfert al mileniului IV a. Chr., n siturile din aceast zon apare ceramica cenuie lustruit care, la Shah Tepe, Yarim Tepe i Tureng Tepe nlocuiete ceramica pictat, Aceeai schimbare se produce i la Tepe Hissar, pe piemontul meridional al Elbruzului. Aceste schimbri au fost, mult timp, puse n legtur cu venirea indoeuropenilor (protomezilor) n Iran. Astzi se consider ns c avem de-a face cu un fenomen local, similar celui petrecut n Mesopotamia, cnd ceramica pictat de tip Obeid este abandonat la nceputurile urbanizrii (perioada Uruk). Oricum, n Iran se produce o restructurare a locuirii: multe din vechile aezri sunt abandonate i apar acum alte mari aezri Tal-i-Malyan n valea fertil a fluviului Karun i Tepe Yahya, n valea adiacent, Dowlatabad. Aceast mutaie rmne dificil de explicat (deteriorarea climatului, care a devenit mai arid ?; transformrile economice ?). n orice caz, ctre 3000 a. Chr., apare un nou sistem de gestiune economic avndu-i originea n regiunea Susei, n Khuzistanul iranian. ncepnd din aceast perioad apar tbliele cu scriere proto-elamit, descoperite n mai multe situri: Tepe Sialk IV, Godin Tepe V, Tal-i-Malyan, Tepe Yahya IV etc. Vestigiile arheologice atest intensificarea relaiilor comerciale dintre oraele mesopotamiene i Susiana. nc din aceast epoc timpurie Iranul deinea rolul de intermediar ntre Mesopotamia, Asia Central i India. Toate acestea, asociate cu transformrile locale, marcheaz nceputul unei forme de urbanizare n Iranul de sud-vest. nc de la nceputul mileniului III a. Chr., Iranul occidental intr n istorie aproape n acelai timp cu Mesopotamia, iar Elamul apare ca un stat unificat sub dinastia Awan.
110

VI.2. Imperiul med Mezii erau, probabil, urmaii unei populaii indoeuropene care, n mileniul al III-lea, ntemeiase o civilizaie urban n sud-estul Turkestanului, la poalele munilor Elbruz, n jurul centrelor de la Tureng Tepe i Tepe Hissar, prsind apoi aceast regiune ctre 1700 a. Chr., poate datorit salinizrii excesive a solului. n orice caz, mezii (mamdai - n analele asiriene) i perii (parsua) constituiau cele dou grupri mai importante de triburi ariene (arya) care au aprut la finele mileniului II pe platoul iranian. Imperialismul asirian, deosebit de agresiv n sec. VIII, a accelerat federalizarea mezilor. Potrivit relatrii lui Herodot (I, 95-102), un anume Deiokes (Daiukku) care a organizat rezistena mpotriva lui Sargon II ar fi jucat un rol esenial n cursul acestui proces. Constituirea statului med, la finele sec VIII a. Chr., a fost facilitat de declinul regatului manneenilor n urma repetatelor incursiuni asiriene i urarteene. Adevratul fondator al regatului med pare a fi Phraortes (Katariti). Sub fiul i succesorul su Cyaxare (Uakatar, ?-584), nevoit s accepte o vreme suzeranitatea regelui scit Madyas, Media devine una din marile puteri ale lumii orientale. Cyaxare i-a reorganizat armata dup modelul asirian, a impus suzeranitatea regatului med asupra mannenilor i perilor, a cucerit Assurul n 614 i, coalizndu-se cu regele Nabopalassar al Babilonului, a distrus Imperiul asirian n 612. Astfel, n foarte scurt vreme, Statul med constituit n jurul Ecbatanei, a devenit un imperiu gigantic care se ntindea pn la Halys. Ctre mijlocul sec. VI a. Chr., ntre cele 4 puteri care dominau lumea oriental Media, Babilonul, Egiptul sait i Lydia se stabilea un anume echilibru. Civa ani mai trziu, trei dintre acestea dispruser de pe scena politic, iar cderea Egiptului era iminent. Cyrus cel Mare - fondatorul imperiului ahemenid - avea s realizeze pentru prima dat, unitatea lumii orientale.
111

Cderea lui Astyage (Ituvegu, 584-550), abandonat de aristocraia med n ajunul confruntrii decisive cu Cyrus II, a marcat sfritul efemerului Imperiu med. VI.3. Imperiul persan La nceputul secolului VII a. Chr., Ahaimenes / (H)achamani fondatorul dinastiei ahemenide unific triburile perilor i, profitnd de dificultile Elamului, angajat n ndelungatul conflict cu Asiria, extinde frontierele regatului persan. Ctre 675 a. Chr., fiul su, Teipes (Hipi) ocup partea muntoas a Elamului i i asum titlul de rege al Anshanului. La moartea lui Teipes, n 640 a. Chr., regatul persan este mprit ntre cei doi fii: Cyrus I (Kura) domnete n Parsuma, iar Ariaramnes (Aryaramna) n Parsa. Cambyse I (Kamburdjiya, 600559), fiul lui Cyrus I i ginerele lui Astyage, reunindu-i din nou pe peri sub o singur coroan, pune bazele ascensiunii puterii persane. La nceputul sec. VI, Zarathustra a reformat vechea religie iranian ntr-un sens monoteist. Potrivit tradiiei consemnat, un mileniu mai trziu, n Avesta, Zarathustra primete revelaia noii religii direct de la Ahura-Mazda. Esenialul reformei zoroastriene const ntr-o imitatio dei. Omul este sortit s urmeze exemplul lui Ahura-Mazda, dar el este liber n alegerea sa. nvturile denumite Gathas constituie partea cea mai veche a culegerii de texte proto-iraniene numit Apasta (Culegere), iar n neo-persan Avesta. Avesta cuprinde: 1) Yasna jertfele- texte rituale ce cuprind i cele aptesprezece Gathas; 2) Yats cntece de jertfe, pe vremuri treizeci la numr; 3) Videvdat, o culegere de legi religioase, care ar fi unul din cei douzeci i unu de nask menionai de tradiie. Prin ideile pe care le-a pus n circulaie mitul Mntuitorului, doctrina escatologic optimist care proclam triumful Binelui i salvarea universal, doctrina nvierii trupurilor etc. mazdeismul a avut o influen considerabil n evoluia gndirii religioase.
112

Succesorul lui Cambyse, Cyrus II (559-530) va transforma regatul persan ntr-un veritabil imperiu universal. Tnrul suveran din Anshan repurteaz n 550 o victorie decisiv asupra lui Astyage i se instaleaz n Ecbatana ca rege al perilor i al mezilor. Dup constituirea marelui imperiu iranian, Cyrus cel Mare se lanseaz ntr-o veritabil politic de expansiune mondial. n Est cucerete vaste teritorii populate de iranieni - Margiana, Sogdiana, Bactriana, Drangiana, Arachosia i Gedrosia - extinznd frontiera Imperiului pn la Indus, iar n Vest l nvinge pe Cressus, ultimul rege din dinastia Mermnazilor, ocup Sardesul i anexeaz Lydia (546). Dup victoria asupra Imperiului neobabilonian (535), Syria, Palestina i Fenicia au intrat n orbita puterii lui Cyrus cel Mare care, n numai 28 de ani, constituie cel mai vast imperiu cunoscut n lumea oriental. Cucerirea Babilonului, facilitat de descompunerea intern a statului babilonian mcinat de rivalitatea dintre diferitele tagme preoeti a nsemnat mult mai mult dect cderea unui imperiu. Dei monarhia ahemenid se va inspira din modelele asiriene i babiloniene, ruptura este evident. Pentru prima dat organizarea imperiului era axat pe o concepie cvasiuniversal. Fa de statele nvinse i nglobate n Imperiu, Cyrus a inaugurat o politic de toleran cu totul nou, care i-a adus o mare popularitate, asigurndu-i pentru un timp soliditatea cuceririlor. Prin urmare, nceputurile Imperiului ahemenid se situeaz ntr-o perspectiv moral i politic nou. Vechea lume oriental prea s se fi prbuit definitiv. Cyrus cel Mare a fixat i principiile eseniale ale viitoarei organizri a Imperiului, ntemeind primele strapii. Vechile state orientale erau legate de suveranul ahemenid prin tradiionala form a uniunii personale, n vreme ce oraele feniciene, ca i cele ioniene s-a meninut formele locale de guvernmnt. n fruntea
113

fiecreia dintre provinciile n care a fost mprit Imperiul se afla cte un satrap, reprezentant al Marelui Rege. n fine, tributul constituia elementul esenial al legturii care unea fiecare dintre provincii cu suveranul ahemenid. Toate resursele financiare al Imperiului erau canalizate astfel ctre reedinele imperiale Susa, Ecbatana, Pasargade i Persepolis, capitala ntemeiat de Darius I. Dup dispariia lui lui Cyrus II (530-522) ucis n luptele contra messageilor Imperiul persan va sfri prin a semna tot mai mult cu Imperiul asirian, cu acea diferen esenial, totui, c genocidul sistematic n-a fost pus n practic de nici unul dintre suveranii ahemenizi. Domnia lui Cambyse II (530-522) a fost n ntregime ocupat de cucerirea Egiptului sait (525), iar sfritul fiului lui Cyrus II este legat de revolta magilor (controversatul episod Gautama-Bardiya, relatat de inscripia lui Darius I de la Behistun, precum i de Herodot). Suirea pe tron a lui Darius I (522-486) care aparinea unei ramuri colaterale a Ahemenizilor pare a fi rodul unei conjuraii care l-a nlturat pe succesorul legitim. n orice caz, nceputul domniei lui Darius I a fost marcat de o serie de revolte izbucnite n mai multe pri ale Imperiului Media, Bbilon, Susiana, Armenia i Arachosia. Dup reprimarea acestor revolte, ctre finele anului 521 a. Chr., Darius a reluat i a desvrit opera de organizare iniiat de Cyrus cel Mare, conferind astfel Imperiului ahemenid adevrata sa fizionomie. Sistemul satrapiilor a fost fixat n mod definitiv i, pentru ca guvernatorii provinciilor s poat fi mai ndeaproape supravegheai, Darius a creat o veritabil reea de spionaj. Totui, veleitile autonomiste i politica prea personal a multor satrapi vor constitui unul dintre factorii de dezagregare a Imperiului ahemenid; nsui Darius va fi confruntat ctre finele domniei cu revolta oraelor ioniene din Asia Mic i cu secesiunea Egiptului.
114

Pentru a facilita unificarea Imperiului, Darius combinnd numerotarea sexagesimal a babilonienilor i cea zecimal a asirienilor i arameenilor, i utiliznd ca uniti att siclul din Babilon ct i mana arameean - a impus un nou etalon, kara: 1 mana valora 6 kara, iar 1 kara valora 10 sicli; ansamblul a fost corelat cu sistemul ionian: 60 de mana echivalau cu 1 talant euboic. n materie monetar, suveranul ahemenid a impus un etalon - aur ( darika - 8,42 g), msur prin care a corelat sistemul babilonian cu cel al oraelor ioniene. Darius a iniiat i edificarea unei remarcabile reele rutiere axat pe faimoasa cale regal care a favorizat propirea economic a Imperiului. Totodat, pentru a-i asigura monopolul comerului cu Extremul Orient, Darius I inteniona s termine construcia canalului nceput de faraonul Nechao II cu un secol n urm; canalul, care trebuia s lege braul pelusiac al Nilului de golful Suez, avea menirea de a uni n acelai sistem economic Egiptul, Mesopotamia i India. Sub Darius I, Imperiul ahemenid atinge apogeul expansiunii sale teritoriale: ntre 519-512 a. Chr. nordvestul Indiei, Thracia i Macedonia ajung sub controlul Marelui Rege, a crui autoritate, la sfritul secolului VI a. Chr., se ntinde de la Indus la Marea Egee i din Armenia pn la prima cataract a Nilului. Revolta oraelor ioniene din Asia Mic inaugureaz ndelungatul conflict dintre Imperiul persan i lumea greac, cunoscut sub numele de rzboaiele medice (500-449 a. Chr.). n zadarnica lui ncercare de a cuceri Grecia, Darius I a fost nfrnt la Marathon (12 septembrie 490), n Attica, de athenienii i plateenii condui de Miltiades. Eecul din primul rzboi medic a fost urmat de un eveniment mult mai grav: secesiunea Egiptului (486). Moartea lui Darius I coincide cu nceputul declinului Imperiului ahemenid, prea universal pentru a fi cu adevrat viabil. Domnia lui Xerxes (486-465 a. Chr.) marcheaz un moment de turnur n politica Ahemenizilor. Xerxes
115

reprim cu brutalitate revoltele din Egipt i Babilon unde a distrus templul lui Marduk punnd capt politicii de toleran a predecesorilor si. A doilea rzboi medic se ncheie cu un eec lamentabil (Salamina 28 septembrie 480; Plateea i Mycale - 479 a. Chr.). Aceste eecuri au dus la accentuarea absolutismului monarhiei ahemenide. Nimic nu mai amintete de politica generoas preconizat de Cyrus cel Mare sau de preocuparea pentru dreptate ordine i prosperitate care se aflase la temelia domniei lui Darius I. Politica opresiv i intolerant inaugurat de Xerxes I va duce, contrar scopurilor sale, la resuscitarea sentimentelor naionale ale diverselor populaii nglobate n Imperiu. Anul 480 a. Chr. a marcat aadar nu numai victoria Greciei asupra Orientului, dar i nceputul unei decadene care, un secol i jumtate mai trziu, avea s expun un imperiu lipsit de aprare agresiunii lui Alexandru cel Mare. Energicul Artaxerxes I Longimanus (465-424 a. Chr.) ncearc zadarnic s stopeze declinul Imperiului care se va accelera sub mediocrii si urmai. Astfel, sub Artaxerxes II (404-359 a. Chr.) monarhia ahemenid decade la statutul despotismelor opresive de altdat din epocile cele mai sinistre. n pofida diverselor tentative de redresare, Imperiul ahemenid se descompune, diversele satrapii emancipndu-se de sub autoritatea unei puteri centrale subminat de interminabile conflicte dinastice. Sinistra cronic a ultimilor ahemenizi se ncheie cu nimicirea aproape total a familiei regale de ctre Artaxerxes III (359-338 a. Chr.), el nsui, n cele din urm, victim a intrigilor eunucilor din harem. Ultimul suveran al Imperiului ahemenid, Darius III (336-330), confruntat cu agresiunea lui Alexandru cel Mare, se arat incapabil de a face fa situaiei. Alexandru cel Mare victorios la Granicos (334), n Asia Mic, la Issos (333), n Syria i la Gaugamela (331), n Mesopotamia a fost primit pretutindeni, precum odinioar Cyrus cel Mare, ca un eliberator.
116

Media, Babilonul i Persia s-au predat nvingtorului fr a opune rezisten. Ocuparea capitalelor Imperiului Susa i Persepolis, care a fost dat prad soldailor lui Alexandru (330) marca, deopotriv, sfritul rzboiului de rzbunare i prbuirea monarhiei ahemenide. Capitolul VII INDIA ANTIC Cadrul geografic India (in limbile indiene Bharatvarsa; denumirea actual vine de la fluviul Sindhu, devenit n persan Hindhu, iar n greac Indos), nconjurat din trei pri de Oceanul Indian, este mrginit la nord de munii Himalaya, care o despart de podiul Tibetului. Prima mare civilizaie a subcontinentului indian sa nscut n valea Indusului. Cmpia Indusului se afl ntr-o poziie geografic marginal. Clima zonei sale celei mai sudice o leag mai curnd de regiunile musonice dect de inuturile mediteraneene sau ale Orientului Apropiat; fluviul nsui i are izvoarele n munii Himalayei. Cu toate acestea, valea Indusului aparine, la nceputul istoriei sale, zonei Orientului Apropiat, ca i mai trziu cnd, n ceea ce privete populaia i religia, avea s primeasc tot din vest elementele eseniale ale personalitii sale. Dintotdeauna valea Indusului a fost un culoar de comunicaie ntre ansamblul indo-gangetic, Orientul Mijlociu i Asia Central. Mai alungit dect cmpia mesopotamian, cea a Indusului este strns ntre munii Belucistanului, al crui piemont era mai puin arid dect astzi, i deertul Thur. Valea nsi este aproape pustie, cu excepia regiunilor irigate.; n plus, inundaiile, care ating uneori proporii catastrofale, au depus enorme straturi de aluviuni, adesea nefertile. n nord, dimpotriv, vile umede ale numeroaselor ruri care
117

curg spre Indus i alctuiesc actualul Pendjab puteau fi cultivate fr a recurge la prea complicate lucrri de irigaie. VII.1. India pre-arian. Civilizaia Indusului Civilizaia Indusului, creat n regiunea Sind de ctre o populaie nrudit cu cele de limb dravidian, se prezint ntr-o lumin cu totul original. Apariia primelor aezri sedentare n nord-vestul subcontinentului indian a fost mult vreme atribuit unor grupuri de origine iranian care s-ar fi instalat n jurul anului 4000 a. Chr. n sudul Afganistanului la Mundigak-, apoi n Belucistan. ns cercetrile mai noi (ncepute n 1974) la Mehrgarh au relevat existena unui bogat orizont neolitic n valea Indusului ncepnd din jurul anului 7000 a. Chr. i a unei secvene chalcolitice marcat de o impresionant organizare economic realiti ce au permis plasarea civilizaiei Indusului n veritabilil ei context cultural. Graie dezvoltrii unei agriculturi mai diversificat i mai bine adaptat exploatrii noilor terenuri agricole, numrul aglomerrilor umane a crescut la nceputul mileniului IV a. Chr., o serie de noi aezri lund natere n Belucistan i n zonele care mrginesc cmpia Indusului. Cteva sate apar i n valea Indusului, n Sind, e.g. Amri, ntemeiat nainte de 3500 a. Chr. Sfritul mileniului IV a. Chr. i nceputul celui urmtor corespund unui considerabil progres demografic: numrul siturilor continu s creasc n Belucistan i pretutindeni n valea Indusului i de-a lungul afluenilor si; e.g. Hakra, n apropierea frontierei indo-pakistaneze. Ceramica cu decor policrom, figurinele de lut ars i diverse alte artefacte definesc o vast arie cultural relativ omogen. Varietatea figurinelor antropomorfe este o alt caracteristic a perioadei cuprins ntre 3000-2500 a. Chr., epoc n care se stabilesc numeroase contacte ntre valea Indusului, Belucistan i
118

culturile din Afganistan (Mundigak III-IV), Iran (Shahr-iSokhta) i Asia Central meridional (Namazga III). Aceste variate contacte culturale i schimburi economice au favorizat apariia unor grupuri de artizani tot mai specializai, precum i emergena structurilor sociale care au permis dezvoltarea marilor orae Mohendjo-Daro, n Sind, pe Indus i Harappa, n Pendjab- n a doua jumtate a mileniului III a. Chr. Prin urmare, geneza civilizaiei Indusului este legat de evoluia structurilor economice i culturale locale, ncepnd din neolitic pn la mijlocul mileniului III a. Chr. Aceste legturi culturale anterioare explic originalitatea civilizaiei Indusului n comparaie, de pild, cu Mesopotamia. Strlucitoarea civilizaie urban din Valea Indusului comport o organizaie social deosebit de complex, care denot prezena unei administraii eficace. n acelai timp, remarcabila expansiune a civilizaiei Indusului marcat de apariia marilor metropole Mohenjo-Daro i Harappa, precum i de difuzarea unei culturi materiale extrem de standardizate pe un imens teritoriu din Mekran n vest, pn n regiunea Delhi n est i din Afganistanul septentional n nord, pn n Gujarat n sud au fcut s se presupun existena unui vast imperiu harappeean, plasat sub controlul unei structuri politice rigide. Dup toate aparenele, puterea politic dispunea de o stabilitate extrem de mare, strict condiionat de prosperitatea economic. Ct privete natura acestei puteri politice, suntem redui la simple ipoteze, scrierea harappeean care cuprinde peste 400 de semne pictografice nefiind nc descifrat. Mai mult, nici un monument religios sau civil nu atest ca n Mesopotamia sau n Egipt bunoar existena unei puteri politice care s i afirme autoritatea prin manifestri elocvente. Fora elitei conductoare pare a fi mai curnd de natur economic i social; ea se ntemeia pe exploatarea
119

nemiloas (sclavie sau covoard?) a unei foarte numeroase populaii aservite. Ceea ce a fcut s se presupun c exista nc de pe atunci un sistem de caste analog celui din perioadele urmtoare. n orice caz, cercetrile arheologice au relevat existena unei voine foarte precise de sistematizare n structurile urbane, voin care nu avea dect scopul de a separa ct mai strict clasele sociale: cartierele rezideniale aristocratice sunt net delimitate de cantonamentele rezervate lucrtorilor. Pe de alt parte, ntreaga economie era concentrat i supravegheat cu deosebit strictee: n apropierea antrepozitelor n care se strngeau cerealele i bumbacul erau amplasate instalaiile pentru prelucrarea acestora. Enorma piscin de crmid ars (Baia Mare), descoperit n citadela de la Mohenjo-Daro, ilustreaz, deopotriv, existena unei viei ceremoniale i importana pe care o aveau abluiunile rituale n vechea religie indian. Elevatul urbanism, preocuparea excepional pentru sistematizare, precum i sistemul de igien public i privat, deosebesc metropolele civilizaiei Indusului - Mohenjo-Daro i Harappa, care ating dimensiuni colosale pentru acea epoc - de toate celelalte orae ale Vechiului Orient. Realizrile cu totul excepionale din domeniul urbanismului i al igienei publice i private par a indica existena unei oligarhii burgheze care beneficia, fr ndoial de extinderea schimburilor comerciale la o scar interasiatic. Din totdeauna valea Indusului a fost un culoar de comunicaie ntre ansamblul indogangetic, Orientul Mijlociu i Asia Central, ns perioada cuprins ntre 2300-1950 a. Chr. marcheaz momentul de apogeu al relaiilor comerciale dintre valea Indusului (Meluhha n textele mesopotamiene) i Mesopotamia. De asemenea, India pre-arian ntreinea un comer activ cu Elamul, dup cum atest numeroasele sigilii harappeene descoperite la Susa.
120

Dac istoria politic i religioas a Indiei preariene rmne deocamdat un mister, cercetrile arheologice au conturat etapele evoluiei civilizaiei Indusului. Ctre 2600 a. Chr. civilizaia Indusului s-a cristalizat n Sind, cele mai vechi vestigii fiind descoperite la Amri (ceramica de Indus). Mohenjo-Daro era pe atunci un mare ora comercial care ntreinea relaii cu coasta Mekranului. Un secol mai trziu s-au produs mutaiile geomorfologice crearea barajului natural de la Sehwan, probabil n urma unui cutremur care vor expune Mohenjo-Daro pericolului nnmolirii. Ctre 2300 a. Chr. ncep emigrrile din MohenjoDaro care vor duce la fundarea oraelor din afara Sindului: Harappa i Kalibangan n Pendjab, Lothal n Gujarat. Perioada cuprins ntre 2300 2000/1900 a. Chr. marcheaz apogeul civilizaiei Indusului. Dac Lothal, Kalibangan sau Chanhu-Daro - alturi de cele dou mari metropole reprezint oraele fazei de maturitate a civilizaiei Indusului, o mulime de situri mai mult sau mai puin influenate de acestea au fost descoperite pretutindeni n nord-vestul Indiei. Pe de alt parte, numeroase situri descoperite n India peninsular (Podiul Deccan) au permis urmrirea etapelor de punere n valoare a potenialului agricol al acestei regiuni ncepnd din jurul anului 2000 a. Chr. La cumpna dintre mileniile III-II a. Chr. survin mutaii ce vor nruri hotrtor destinul civilizaiei Indusului: sosirea arienilor n Penjab i a populaiilor beluce deplasate de acetia, n Sind. Acestor evenimente li se datoreaz probabil dispariia brusc a centrelor harappeene din Penjab i sfritul metropolei Mohenjo-Daro, dup o ndelungat perioad de declin. Dispariia civilizaiei Indusului rmne nc nvluit n mister. Fr ndoial, cauzele declinului au fost multiple: s-au invocat inundaiile catastrofale ale Indusului (care au distrus o economie a crei prosperitate condiiona cu strictee stabilitatea politic), micrile seismice i, n fine, asaltul nvlitorilor arieni.
121

Dup toate aparenele, ctre 1750 a. Chr. civilizaia Indusului agoniza i indo-europenii i-au dat doar lovitura de graie. n orice caz, trebuie precizat c, pe de o parte, invaziile ariene au avut loc progresiv, timp de mai multe secole, iar, pe de alta, c n sud, n jurul oraului Lothal, n Saurashtra, grupuri harappeene au supravieuit ocului arian, asigurnd o oarecare continuitate n cea mai mare parte a mileniului III. Arianizarea Penjabului a declanat fecundul sincretism care avea s duc la geneza hinduismului. Cum s-a observat, adeseori, prbuirea unei civilizaii urbane nu echivaleaz cu extincia unei culturi ci, mai degrab, cu regresiunea sa ctre forme rurale, populare. Timp de secole, de acum nainte, India nu va mai fi dect o lume a satelor fr tiina de carte. Abia n secolul IV a. Chr. va ncepe o nou perioad de civilizaie urban. Ct privete motenirea lsat de civilizaia Indusului, aceasta se regsete cu deosebire n viaa religioas i spiritual a Indiei istorice. Astfel, hinduismul comport un numr considerabil de elemente strine tradiiilor indo-ariene cultul Marii Zeie (mahadevi, Kli) i al lui iva (n ipostaza lui iva Pasupati i n cea a Mahyogin-ului), cultul falusului (Sisna Deva) , ascetismul i yoga etc. care ilustreaz ponderea civilizaiei harappeene n geneza hinduismului. VII.2. India vedic Arienii (arya) au nceput s ptrund n India de nord-vest la nceputul mileniului II a. Chr. Cinci secole mai trziu ocupau Penjabul (bazinul Indusului superior). Este posibil ca invaziile arienilor s fi provocat distrugerea oraelor harappeene. n orice caz, textele vedice evoc luptele mpotriva acelor dasa ori dasya care par a fi continuatorii sau supravieuitorii civilizaiei Indusului. ntre fortreele cucerite de ctre Indra supranumit purandra, distrugtorul de ceti este menionat i Hariyupiya, probabil identic cu Harappa.
122

n India vedic, la fel ca i la Roma se recunoate aceeai structur indo-european, dar, dup cum remarca G. Dumzil, cele dou cmpuri ideologice nu sunt comune: romanii gndesc istoric, n timp ce indienii gndesc fabulos; romanii gndesc naional, indienii, cosmic. Vedele, textele sacre ale hinduismului sunt cuprinse n patru culegeri: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda i Atharva Veda. Textele vedice reprezint sistemul religios al unei elite sacerdotale aflat n serviciul unei aristocraii militare. Brahmanii au articulat acest sistem religios pe baza revelaiei vedice ( sruti). Panteonul vedic este dominat de diviniti masculine: Varuna (zeul suveran prin excelen; suveranul sub aspectul su agresiv, rzboinic), Mitra (zeul suveran, sub aspectul su raional, binevoitor, sacerdotal), Indra (zeul nvingtor i demiurg), Agni (sacralitatea focului/zeul sacrificiului, arhetipul preotului), Soma (Fiin primordial/planta soma/butura imortalizant), Surya (Soarele - asimilat ulterior cu Brahma), Candra (Luna), Vayu (zeul Vntului) etc. Alte diviniti - Rudra-iva i Vinu - care ocup un loc modest n textele vedice, devin n epoca clasic Mari Zei. Astfel, n textele Brahmana i n Upaniade, Vinu ajunge s simbolizeze simultan ntinderea nesfrit a spaiului) care face posibil organizarea Cosmosului) energia benefic i atotputeric i atotputermic sprijinind lumea n vreme ce iva - care n epoca vedic simboliza tot ce este haotic, periculos i imprevizibil (vraciul vracilor) - accede la rangul de zeu suprem al hinduismului. Anumite mituri sunt, fr ndoial, de origine prearian. Tot aa, sanscrita vedic posed o serie de foneme pe care nu le ntlnim n nici un alt idiom indoeuropean, iar vocabularul vedic cuprinde numeroase cuvinte indigene. Acest proces de simbioz rasial, cultural i religioas se va amplifica pe msur ce arienii vor nainta n valea Gangelui.
123

Strlucitoarei civilizaii urbane a Indusului i succede societatea vedic rural. Indienii vedici practicau agricultura, ns economia lor avea un caracter precumpnitor pastoral. Arienii nu aveau orae i nu cunoteau scrierea. Triburile ariene erau conduse de efi militari raja. Puterea acestor regi mruni era ngrdit de sfaturile efilor de clanuri - sabha i samiti. Adeseori imnurile vedice fac aluzie la conflictele dintre diversele triburi ariene: cel mai nsemnat dintre ele, tribul Bharata triumfase sub conducerea regelui Sudas asupra a zece prini coalizai. Ctre finele epocii vedice, organizarea societii n 4 clase sociale (varne) - brahmana, katriya, vaisya i sudra - era deja cristalizat. Dup cum a demonstrat G. Dumzil, lumea vedic vdete diviziunea tripartit a zeilor i a societii - structur fundamental a societii i a ideologiei indo-europene. n India vedic, claselor sociale brahmana, katriya i vaisya le corespund zeii Varuna i Mitra, Indra i gemenii Nasatya. Cu timpul, aceast diviziunea social s-a nsprit ntr-un sistem de caste. Celebrul imn Puruasukta din Rig Veda (RV, X, 90) explic crearea lumii i a sistemului castelor ca rezultat al unui sacrificiu cosmic: o cosmogonie de tip arhaic. Creaia prin sacrificiul unei Fiine divine antropomorfe (gigantul primordial, Purua/Omul, figurat i ca totalitate cosmic), zeii l sacrific pe Purua, din corpul su tiat n buci se nasc cerul, pmntul, zeii, animalele, calsele sociale: Gura sa a devenit brahman, din braele lui s-a nscut Lupttorul, coapsele sale au dat natere Meteugarului, din picioarele lui s-a nscut Slujitorul. Puterea creatoare a spiritului indian se manifest pregnant n fecundul sincretism care a dus la arianizarea Indiei i, ulterior, la hinduizarea ei, nfptuite sub semnul creaiilor epocii vedice, aceste sinteze succesive au conturat n cele din urm unitatea religioas i cultural a Indiei.
124

Brahmanii deineau cvasimonopolul textelor i formulelor sacre, iar riturile erau accesibile numai iniiailor. Ca o reacie mpotriva cestor practici exclusiviste, n sec. VI a. Chr. apar noi doctrine religioase budhismul i janismul care vor cunoate o larg rspndire n ntreaga Asie. Fondatorii celor dou secte heterodoxe Siddharta Gautama/Buddha (cca. 560-480) i Mahavira (cca. 539-467) se adresau, cu precdere, unor categorii sociale defavorizate: bogaii negustori, agricultorii, femeile. Potrivit tradiiei, la vrsta de 29 de ani, tnrul prin Siddharta Gautama renun la plcerile vieii lumeti, pornind n cutarea adevrului. Dup ase ani de peniten, revelaia s-a produs, sub un pipal. nceputurile doctrinei buddhiste sunt legate de celebrul discurs de la Benares Roata Legii (dharma). Apoi, mpreun cu cinci clugri, Buddha a fondat prima comunitate buddhist (sangha). Viaa lui Buddha este relatat n sutras, texte care conin nvturile maestrului. n sec. IV-III a. Chr., brahmanul Pantajali din Pendjab redacteaz, n sanscrit, o culegere de aforisme intitulat Yoga-sutra. VII.3. Structurile politice Ctre finele primei jumti a mileniului I a. Chr., centrul politic al Indiei ariene se fixase n valea Gangelui, unde apar orae care devin nfloritoare centre artizanale i comerciale; cel mai important dintre acestea, Pataliputra, va rmne timp de ase secole, capitala imperiilor care s-au succedat n valea Gangelui. n vecintatea Himalayei i n nord-vestul Indiei, triburile ariene s-au agregat n structuri confederative (republicane-oligarhice), n care puterea politic se manifesta prin intermediul unor ansambluri reprezentative. Din rndul unor asemenea triburi se vor ivi reformatori ca prinii Siddharta Gautama i Mahavira. n valea Gangelui, izvoarele menioneaz un numr de 16 regate mai importante ( mahajanada) care
125

domin jumtatea nordic a subcontinentului indian. n prima jumtate a secolului V a. Chr. are loc ascensiunea regatului Magadha, care se va impune, mai nti, ca putere hegemon n valea Gangelui i partea septentrional a subcontinentului, pentru a realiza apoi, sub dinastia Maurya, unificarea politic a Indiei. VII.3.1. Imperiul Maurya n 321 a. Chr., Ciadragupta (321-297 a. Chr.) din casta katriya, l rstoarn pe ultimul suveran al dinastiei Nanda care domnea n Magadha i fondeaz dinastia Maurya (321-184 a. Chr.). Graie geniului strategic al consilierului su, brahmanul Kautilya autorul faimosului tratat Arthashastra (tiina statului)- noul suveran cucerete India Central, apoi prile nord-vestice (Pendjabul i Sindul) pn n Afganistan, unde se confrunt cu regatul Seleucizilor. Dup ncheierea tratului de pace (304 a. Chr.) dintre Ciandragupta i Seleucos Nikator, relaiile Imperiului Maurya cu regatul Seleucizilor vor fi panice n tot cursul secolului III a. Chr. Suveranii Maurya se dovedesc a fi o dinastie de diplomai. Mgasthnes, ambasadorul lui Seleucos la curtea din Pataliputra, ofer lumii elenistice prin lucrarea Indike, o imagine de ansamblu asupra subcontinentului indian. Sub Bindusara (294-273 a. Chr.), Imperiul Maurya i-a extins autoritatea asupra ntregului Podi Deccan, pn la Mysore n sud. Bindusara perpetueaz tradiia bunelor raporturi cu grecii, stabilind contacte politice i culturale cu relegele seleucid Antiochos. La moartea lui Bindusara, ntreaga Indie, cu excepia sudului, se afla sub dominaia Imperiului Maurya. Domnia lui Asoka (273-232 a. Chr.) marcheaz perioada de apogeu a Imperiului Maurya. Cucerind regatul Kalinga (260 a. Chr.), Asoka i asigur controlul asupra tuturor cilor terestre i maritime ctre India de Sud. Cuprins de remucri pentru ororile din timpul campaniei din Kalinka, Asoka se convertete la buddhism i inaugureaz o politic generoas
126

ntemeiat pe principiul non-violenei. Asoka stabilete contacte politice i culturale cu suveranii regatelor elenistice Antiochos II, Ptolemaios III i Antigonos Gonatas. n acelai timp suveranul de la Pataliputra se afla n raporturi bune cu populaiile din sudul Indiei Cholas, Pandyas, Satiyaputras, Keralaputras. Asoka a avut un rol decisiv n reorganizarea i dezvoltarea buddhismului. Al treilea conciliu buddhist (Pataliputra, cca. 250 a. Chr.) a decis intensificarea activitii misionare. n aceste mprejurri, misiunile buddhiste ajung n Birmania, China i Japonia, difuznd, deopotriv, buddhismul i cultura indian. Pe de alt parte, misiunile politice i religioase au favorizat dezvoltarea comerului la mare distan. Dup moartea lui Asoka (232 a. Chr.), Imperiul se mparte ntre fii si, Dashrata i Samprati, eveniment ce marcheaz nceputul declinului dinastiei Maurya. Ctre 180 a. Chr., regatul greco-bactrian condus de Demetrios i extinde dominaia asupra nord-vestului Indiei. Ultimul suveran Maurya, Brihadratha, este asasinat de ctre generalul Pushyamitra Sunga n 184 a. Chr.; fondatorul dinastiei Sunga, adept fervent al brahmanismului, pune capt preeminenei buddhismului n India. Timp de un secol i jumtate, dou dinastii elenistice stpnesc nord-vestul Indiei. Aceast simbioz va duce la crearea artei indo-greceti ilustrat de coala de la Gandhara, expresie a sintezei realizate ntre cele dou civilizaii. Regate indo-greceti nu pot face fa presiunii sciilor. Moga (cca. 80 a. Chr.), primul suveran scit (saka) din India, i stabilete reedina la Gandhara, lng Delhi. Sciii ncearc s constituie n India o structur politic imperial, dup modelul persan. VII.3.2. Imperiul kuan Dup ridicarea Marelui Zid chinezesc, sub mpratul Qin Shi Huangdi (221-206 a. Chr.), migraiile
127

populaiilor nomade din Asia Central i-au schimbat direcia, ndreptndu-se spre vest. Astfel, cele cinci triburi Yuezhi (originare din nord-vestul Chinei, mai precis din Gansu sau Kan-Sou), reunite de Kujula Khadphises, cuceresc Kamirul i Afganistanul. Khadphises II extinde dominaia kuanilor asupra nord-vestului Indiei. Sub Kanishka (144-167 p. Chr.), Imperiul kuan atinge apogeul expansiunii sale politice i comerciale. Din reedinele regale de la Purushapura i Mathurana, Kanishka i exercit autoritatea asupra unui imens imperiu care se ntindea din Turkestan n nord pn la Sanchi n sud, i din Benares n est, pn n Gujarat n vest. Imperiul kuan inaugureaz o nou er n istoria Indiei. Noile legturi cu Asia Central i cu Imperiul chinez vor avea urmri considerabile n plan economic i cultural. India devine sub dinastia kuan intermediara privilegiat a comerului sinomediteranean (roman). n acelai timp, epoca dinastiei kuane reprezint o perioad de remarcabil nflorire cultural. Dinastia kuan, convertit la buddhism, a contribuit decisiv la propagarea acestei religii n Asia Central i n China. n timpul lui Kanishka a avut loc al patrulea conciliu buddhist prezidat de Vasumithra care impulsionat activitatea misionar; buddhismul se rspndete n Mongolia, n Coreea i n Japonia. Pe de alt parte, buddhismul este influenat de contactele cu alte sisteme de gndire grec, persan, tibetan. n fine, ruptura dintre cele dou tendine, una elitist, cealalt, popular, va duce la cristalizarea celor dou secte buddhiste. Interferenele spirituale dintre Orientul ndeprtat i lumea mediteranean au dat natere unei arte eclectice arta greco-buddhist care a nflorit n ntre sec. I a. Chr. V p. Chr., n India nordic n regiunea Gandhara.
128

Dup moartea lui Kanishka, Imperiul kuan traverseaz o ndelungat perioad de eclips, pentru a se dezagrega n cele din urm sub loviturile perilor sasanizi. Ultimii suverani kuani, vasali ai Imperiului sasanid, stpneau doar Kamirul i Pendjabul. VII.3.3. Imperiul Gupta Perioada Gupta (sec. IV-VI p. Chr.) constituie epoca clasic a Indiei antice (epoca clasic a artei i literaturii indiene, ilustrat cu strlucire de Kalidassa n epoca lui Ciandragupta II i Kumara Gupta). Gupta erau la origine bogai proprietari funciari din Magadha. Prin cstoria lui Ciandragupta I (320-335 p. Chr.) fondatorul dinastiei cu prinesa Kumar Devi, din casa regal Lichchhavi, Gupta parvin n cercul marilor familii din Magadha. Fiul i succesorul lui Ciandragupta I, Samudragupta (335-375 p. Chr.) i impune autoritatea asupra numeroilor suverani locali din India septentrional restaurnd Imperiul condus odinioar de dinastia Maurya. Energicului suveran i succede fiul mai mare Ramagupta. Potrivit tradiiei, Ramagupta nvins de regele saka, i-o ofer pe Duravadevi, soia sa; ns Ciandragupta II, fratele mai tnr, se deghizeaz n femeie, l ucide pe suveranul saka, apoi pe Ramagupta i se cstorete cu frumoasa vduv. Dup campaniile victorioase mpotriva populaiilor saka (scyi), Ciandragupta II (375-415 p. Chr.) cel mai ilustru suveran al dinastiei Gupta l nfrnge pe ultimul potentat saka din India de ves,t Rudrasimha III i anexeaz India occidental, asigurndu-i astfel controlul comerului maritim cu Mediterana. n urma acestor succese militare, Ciandragupta II i asum titlul de Vikramaditya (Soare al vitejiei rzboinice). n acelai timp, domnia lui Ciandragupta II marcheaz o perioad de pace, prosperitate i nflorire cultural, celebr i prin tolerana fa de buddhism i janism.
129

Fiul i succesorul su Kumaragupta (415-445 p. Chr.) este confruntat cu primele invazii ale hunilor n nord-vestul Indiei. Ele devin cu adevrat primejdioase sub Skandagupta (445-467 p. Chr.), confruntat i cu grave probleme interne - disputele dinastice cu fraii si, ndeosebi rivalitatea cu Puragupta, succesorul legitim. Pe de alt parte, politica orgolioas a suveranilor Gupta a dus la resuscitarea particularismelor locale, cu deosebire n Pendjab. Astfel, ctre mijlocul secolului V p. Chr., hunii heftalii (huna) n-au ntmpinat o rezisten serioas, reuind s ptrund pn n valea Gangelui. Din capitala lor de la Bamiyan, n Afganistan, hunii heftalii controlau un imens teritoriu, din Persia pn n China. Toramana a fost primul dintre suveranii huni care au domnit n India. Fiul su, Mihirakula (cca. 515-544 p. Chr.) - care a distrus numeroase mnstiri buddhiste - constituie arhetipul suveranului barbar. Dinastia Gupta se refugiaz n Kamir. Dup moartea lui Mihirakula, puterea hunic decade n India. Inaugurnd o perioad de insecuritate n nordul Indiei, hunii au dat o lovitur decisiv tentativelor de restaurare a unui imperiu unitar. Ptrunderea hunilor n India a bulversat echilibrul politic al subcontinentului. Triburile Rajasthan au fost dislocate, iar succesorii hunilor heftalii stabilii n aceast regiune, populaiile Rajput, vor domina nord-vestul Indiei ncepnd din secolul VII p. Chr. Ctre finele secolului VI p. Chr., hruii de turci i de peri, hunii nceteaz atacurile mpotriva Indiei. Imperiul Gupta se dezagregase deja, iar statele care iau succedat epuizate de nesfritele conflicte pentru supremaie n-au mai reuit s reconstituie unitatea politic a subcontinentului indian. Capitolul VIII CHINA ANTIC
130

Cadrul geografic Istoria lumii chineze antice are n vedere un vast ansamblu geografic care este departe de a fi omogen i care se ntinde din Siberia pn la Ecuator i de pe rmurile Pacificului pn n inima Eurasiei. Aceste spaii imense prezint o mare diversitate de condiii geografice i o structur general a crei cunoatere este indispensabil pentru nelegerea istoriei lor. China este situat n Asia de Est, pe litoralul vestic al Oceanului Pacific. Ea se ntinde de pe linia central a canalului de navigaie al fluviului Heilongjiang (Amur) pn la reciful de la Zengmu din arhipelagul Nansha la sud; i de la Pamir la vest, pn la confluena fluviului Heliongjiang cu Wusuli (Usuri) la est. China este strjuit de numeroase lanuri muntoase, dintre care cele mai importante se situeaz, n majoritatea lor, n regiunile vestice. Munii Altai, Tianshan, Kunlun, Qilian, Karakorum, Gandise, Himalaya, Yinshan, Qunling i Nanling sunt orientai pe direcia vest-est. n partea de rsrit a Chinei, lanurile muntoase se ndreapt de la nord-est spre sud-vest. Aceti muni constituie armtura topografiei Chinei. Spaiul chinez variaz mult n altitudine, formnd trei paliere distincte care coboar de la vest la est. Podiul Qinghai-Tibet, cel mai nalt (nlimea sa medie depete 4 000 m) i mai ntins de pe glob, este mrginit la nord de munii Kunlun i Qilian, iar la sud i vest de munii Karakorum, Himalaya i Hengduan. Bazinul Qaidam, situat la nord-est de podiul QinghaiTibet, are o altitudine medie de cca. 3 000 m. Aceste regiuni formeaz palierul superior al topografiei chineze. Podiurile i bazinele cu o altitudine medie cuprins ntre 1 000 i 2 000 m formeaz cel de al doilea palier. La est de lanul Marelui Hinggan i al munilor Xuefeng se afl regiuni deluroase care au mai puin de 1 000 m altitudine i cmpii sub 200 m altitudine. Cele trei cmpii principale ale Chinei
131

Cmpia de nord-est, Cmpia Chinei de Nord i Cmpia fluviului Changjiang (Yangtze) aparin toate acestui al treilea palier, ca i cmpiile litorale care au o altitudine sub 50 m. Cele mai multe dintre fluvii se ndreapt de la vest la est i se vars n Oceanul Pacific: fluviile Changjiang (Yangtze), Huanghe (Fluviul Galben), Heilongjiang (Amur), Zhujiang (Rul Perlelor). Unele fluvii - Yarlung Zangbo (Brahmaputra) i Nujiang (Salween)curg spre sud, vrsndu-se n Oceanul Indian. n limba chinez, termenii jiang i he desemneaz, ambele, un curs de ap mijlociu sau mare. Spaiul chinez se deschide spre ocean la est i sud. La est, marea cea mai nordic este Marea Bohai. La sud de ea, se afl Marea Galben; la sud de estuarul Yangtze, Marea Chinei de Est, iar la sud de strmtoarea Bohai, ncepe Marea Chinei de Sud. Marea Bohai este o mare interioar, iar celelalte trei mri sunt situate la marginea Oceanului Pacific. Dat fiind climatul musonic generat de diferena de temperatur dintre continent i ocean, i din cauza dimensiunii uriae a rii i a complexitii reliefului, exist diferene foarte mari de temperatur i de precipitaii ntre diferitele regiuni ale Chinei, precum i o mare diversitate a climatului. Imensitatea rii, complexitatea reliefului i diferenele climatice fac din China o ar cu resurse naturale extrem de bogate i variate. Cmpiile roditoare produc cereale cum sunt orezul, grul, meiul, sorgul i soia. ntinsele regiuni muntoase produc, n afar de cereale, ceai, plante oleaginoase, mtase, cear i materii prime pentru medicin. Xinjiang, Qinghai i Tibetul au puni bogate pentru creterea vitelor, a oilor, a cailor i a cmilelor. Pdurile, concentrate n principal n nord-est i sud-vest, furnizeaz lemn de mare valoare economic. VIII.1. China preistoric
132

Omul a trit n multe regiuni ale Chinei, nc din cele mai ndeprtate timpuri preistorice, lsndu-ne vestigii ale antropogenezei i ale societii primitive. Se consider c cele mai vechi vestigii descoperite n China aparin omului de Yuanmou, care a trit cu aproximativ 1 700 000 de ani n urm. Celebrul om de Pekin (Pithecanthropus sinensis) a crui structur fizic prezenta caracteristicile umane fundamentale a trit n urm cu aproximativ 4 500 000 de ani. Cultura preistoric a Chinei a intrat n era paleantropilor n urm cu aproximativ 100 000 de ani. Fosilele umane din aceast perioad sunt relativ rspndite n China, cele mai interesante fiind ale omului de Maba, ale omului de Changyang i ale omului de Dingchun. nfiarea lor fizic era deja diferit de cea a omului de Pekin i mai apropiat de cea a omului modern. Agregarea treptat a comunitii de clan matriarhale urc n timp ctre 40 000 a. Chr., iar comunitatea de clan patriarhal pare s fi aprut cu mai bine de 5 000 de ani n urm. n stadiul actual al cercetrilor, dac exist o aparen de continuitate ntre lamele microlitice din mezolitic i utilajul paleolitic, pare c exist un hiatus ntre acest mezolitic i apariia neoliticului. Originea, cronologia i stratigrafia neoliticului Chinei rmn obiectul unor numeroase discuii. Cea mai veche manifestare a neoliticului chinez pare a fi orizontul cultural en Wen (ceramic decorat cu nurul sau impresiuni cu nur). Totui, este de observat c stratigrafia seriilor ceramice chineze rmne discutabil de vreme ce n-a fost descoperit nc un sit neolitic care s ofere o secven clar a celor trei mari tipuri de ceramic: cu impresiuni (en Wen), policrom (Yangshao) i neagr (Longshan). VIII.2. China arhaic
133

Cele mai vechi vestigii neolitice cunoscute n China dateaz din mileniul X a. Chr. (Zengpiyan, Guangxi, cca. 9360 a. Chr.). n pofida caracterului fragmentar al informaiilor disponibile astzi, putem distinge de-a lungul epocii neolitice dou arii arheologice, de importan egal, care au avut o nrurire decisiv asupra civilizaiei chineze n ansamblul ei: Nordul cu bazinul Fluviului Galben (Huanghe) ocupat de populaiile Hua Xia, i Sudul cu bazinul Fluviului Albastru (Yangtze), teritoriu al etniilor Miao Man. ntre aceste dou arii, coastele orientale ale Chinei erau ocupate de triburile Dong Yi. Cele mai vechi culturi neolitice din China de Nord dateaz din mileniul VI a. Chr.: siturile de la Laoguantai (Huaxian, Shaanxi), Beiligang (Henan) i Cishan (Hebei). Aria marilor culturi neolitice (Yangshao i Longshan) care au precedat epoca bronzului n China de Nord se ntinde din Gansu pn n Peninsula Shandong, iar la est cuprinde ansamblul Cmpiei Centrale. Este zona loessului n China de Nord-Est i a imensului bazin, ncrcat de aluviuni al Fluviului Galben. Marea fertilitate a acestor inuturi explic avansul lor fa de cele din vecintate. Mai la sud, n vile din Fujian i Guangdong, o serie de populaii care par s fi ajuns mai trziu la agricultur, practicau culesul i utilizau o ceramic decorat prin imprimare. Aceast situaie, care evideniaz decalajele ntre diferitele culturi neolitice, reproduce, n mod foarte general, opoziia, rmas att de net n epocile ulterioare, ntre China de Nord i China de Sud, i care ine de diferena n materie de condiii geografice, populaie i tradiii. Cultura Longshan aparine nc neoliticului dar, fosila sa directoare ceramica fin, modelat cu roata, neagr, lustruit, cu aspect metalic se regsete n multe regiuni ale Chinei, pe ntreaga durat aproape a celor dou prime dinastii, pn n sec. V a. Chr. De altfel, Longshan este prima cultur tipic
134

chinezeasc care prezint, nc de pe acum, n creaiile sale artistice forme originale care vor servi drept modele artitilor chinezi din perioadele ulterioare. Cultura Longshan i are originea n estul Chinei, n Shandong, i se rspndete n sud n Kian, n nord pn n Manciuria i n vest pn n Shensi. Satele sunt de preferin amplasate pe nlimi sau pe coline, la poalele munilor, dar locuinele rmn identice celor din perioada Yangshao. Bazele economice rmn aceleai. Apar mrci de olar pe ceramic, care prefigureaz poate inventarea scrierii, i se gsesc primele oase de ghicit viitorul era interpretat dup rupturile osului care se sprgea atunci cnd era nclzit (scapulomanie). n aceast epoc apar cteva forme caracteristice ale civilizaiei chineze arhaice; n ceramic: vasele pe picior perforat (teu), tripodul ting i tripodul li (construit din trei vase ovoide); printre obiectele din piatr lefuit, adesea de jad: securea dreptunghiular perforat, securea pumnal ( ko), inelul de jad (huan), jadul bi (pies de uz ritual). Ctre finele epocii neolitice, evoluia societii chineze a atins un stadiu care a permis emergena Statului. n acest mediu apare prima dinastie istoric atestat, aceea numit Shang. Ne este cunoscut din textele cu caracter semiistoric din epocile ulterioare i din textele oraculare descoperite cu prilejul spturilor de la Nanian, reprezentnd cea mai veche scriere chinez (cca. 4 500 de ideograme, dintre care 1 700 au fost identificate i legate de caracterele chinezeti moderne). * Limita dintre neolitic i epoca bronzului nu poate fi sesizat cu claritate. Bronzul chinez nu pare s fi fost precedat de acea lung perioad de utilizare a metalelor ce se ntlnete n prile occidentale ale continentului. Apariia bronzului este, de asemenea, mai trzie i fa de Orientul Mijlociu. n schimb, n
135

China tehnica bronzului atinge foarte repede, n a doua jumtate a mileniului II a. Chr., un grad de perfeciune care va rmne necunoscut n alte pri ale lumii antice. nc de la sfritul neoliticului, n valea inferioar a Fluviului Galben s-a cristalizat un focar de civilizaie cu caractere originale, a crui iradiere urma s se fac simit n ntreaga Asie Oriental. Civilizaia bronzului chinez trebuie pus n legtur cu cultura Longshan, deoarece acestea au n comun anumite trsturi caracteristice: procedeul tasrii pmntului n straturi succesive; fortificarea aezrilor urbane cu metereze groase de pmnt tasat; utilizarea pentru divinaie a oaselor plate, supuse aciunii focului; forme tipice care se regsesc la ceramica neagr fin de Longshan i la vasele de bronz din epoca Shang. n sfrit, tradiia istoric, conform creia primele dinastii chineze i-au deplasat capitalele de la est la vest, concord cu situarea focarului culturii Longshan n Shandong i, respectiv, a capitalelor epocii Shang mai spre vest. VIII.3. Mituri i legende: Triburile antice. Monarhia ereditar a dinastiei Xia (sec. XXI XVI a. Chr.) Conform tradiiei mitice, n valea fluviului Huanghe triau n vechime dou triburi: ji, condus de Huangdi (mpratul Galben) i jiang, avndu-l n frunte pe Yandi. Unite prin legturi de snge cele dou comuniti formau o alian tribal. La nceput, au trit n bazinul fluviului Weihe, apoi au naintat spre est, de-a lungul fluviului Huanghe, instalndu-se n regiunile care corespund actualelor provincii Shanxi, Henan i Hebei. Sursele literare antice chineze l descriu pe Huangdi (mpratul Galben) ca o divinitate priceput n rzboaie, atribuindu-i numeroase invenii: vehicule i corbii, veminte, case, scrierea, creterea viermilor de mtase i prelucrarea mtsii.
136

Triburile care populau la nceput China de Est erau numite yi i erau faimoase pentru arta de a produce arcuri i sgei. Tradiia mitic ne-a transmis numele unora dintre conductorii triburilor yi : Taihao, Shaohao i Chiyou, rivalul lui Huangdi. Istoriografia chinez admide existena istoric a triburilor menionate mai sus ( huangdi, yandi i yi), considernd c ele au exercitat o influen considerabil asupra evoluiei ulterioare a istoriei chineze. Monarhia ereditar a dinastiei Xia. Conform tradiiei, dinastia Xia (sec. XXI XVI a. Chr.), cuprinznd 14 generaii, cu 17 regi, ar ncepe cu domnia lui Yu cel Mare i s-ar ncheia cu cderea lui Jie, dup mai bine de patru secole. Potrivit altei versiuni, nu Yu, ci fiul su Qi este cel care a ntemeiat dinastia. Cert este faptul c triburile Xia motenitoarele culturii Yangshao vdesc o evoluie social mai avansat n comparaie cu celelalte etnii ale Chinei. Dinastia Xia se afla n fruntea unei aliane format din 15 triburi, cel mai puternic fiind tribul Xiahou. Conform tradiiei istorice, conducerea alianei trebuia s fie exercitat alternativ de ctre un Yi i un Xia. ns, la moartea lui Yu, prevalndu-se de puterea lor i de prestigiul lui Yu, triburile Xia l-au proclamat rege pe fiul acetuia, Qi, violnd principiul alegerii conductorilor i instituind noul sistem ereditar. Spre sfritul dinastiei Xia, tensiunile sociale s-au agravat. Jie, ultimul suveran al dinastiei Xia, a abuzat de autoritatea sa, provocnd o revolt a supuilor si. Profitnd de aceste mprejurri, Shang Tang a rsturnat dinastia Xia. VIII.4. Regalitatea arhaic (cca. 1600-900 a. Chr.). Dinastia Shang (sec. XVI XI a. Chr.) Este epoca unei civilizaii palaiale asupra creia n aceeai epoc Orientul Mijlociu furnizeaz exemple asemntoare. Regele, prim personaj al unei clase nobiliare ale crei activiti sunt n exclusivitate
137

sacrificiile i rzboiul, este, n acelai timp, cpetenie militar i religioas. Toate activitile sunt dependente de palatul regal, care i asum toate funciile politice, religioase, militare i economice. Dezvoltarea rapid a tehnicii bronzului coincide cu o nflorire rapid a civilizaiei arhaice. Populaia Shang este motenitoarea culturii Longshan din Henan. Ea i-a impus supremaia politic i religioas asupra altor populaii din China de Nord rmase nc la stadiul neolitic. Vestigiile ultimei capitale a dinastiei Shang-Yin n nord-estul provinciei Henan, aproape de actuala localitate Anyang , locuit din sec. XIV a. Chr. Pn la finele sec. XI a. Chr., ilustreaz o civilizaie evoluat, ce se afla n posesia unui ntreg ansamblu de tehnici pretenioase i cunotine ale cror antecedente sunt puin cunoscute. n linii generale, scrierea, carul, tehnicile arhitecturale, practicile divinatorii, arta bronzului, diferitele tipuri de vase de sacrificiu .a. apar n bazinul inferior al Fluviului Galben sub forme deja elaborate. Situl ultimei capitale a dinastiei Shang (sau Yin, dup un nume folosit n cursul ultimei perioade), Da Shang sau Dayi Shang a fost locuit n timpul ultimilor 11 regi ai acestei dinastii, care, potrivit tradiiei, ar fi numrat 31 de regi, din 17 generaii i ar fi cunoscut 6 schimbri de capital, n regiunile cuprinse ntre Shandongul de Vest, sudul Hebeiului i vestul Henanului. Datele arheologice i inscripiile contureaz imaginea tipului de societate al epocii Shang. Comparaia cu datele ulterioare relev, n acelai timp, o concordan general societatea epocii Zhou pare derivat din cea a epocii Shang-, precum i caractere originale. Oraul fortificat, carul, armele i vasele de bronz sunt tipice pentru o aristocraie ce poate fi definit prin participarea ei la sacrificii i la rzboaie. Palatul regal
138

este centrul tuturor activitilor acestei societi nobiliare dominat de rege. Dinastia Shang a construit principalele orae conform unui plan care stabilea amplasamentul palatelor, al templelor i al cartierelor meteugreti. Fundaiile palatelor i ale templelor din epoca Shang erau n general din pmnt tasat, una dintre ele msurnd pn la 46,7 m lungime i 10,7 m lime. Dinastia regal se afl n fruntea unei organizaii de tip clan, n care efii de familii sunt, n acelai timp, efii cultului familial. Exist de pe acum stpniri teritoriale ce par s fi fost analoage feudei, aa cum este ea cunoscut din epoci ulterioare. Aceste stpniri, corespunznd titlurilor de hu i bo, sunt exercitate de membrii clanului regal, dar cteodat i de spie cu nume diferit. Unele populaii, considerate barbare, strine de regatul Shang, coexist n acest spaiu cu oamenii epocii bronzului, cu care sunt, cel mai adesea n relaii de ostilitate. Asemenea etnii erau numeroase n nordul provinciei Jiangsu i n valea rului Huai. Civilizaia epocii Shang se deosebete net de aceea a epocii urmtoare prin practicile sale religioase i prin rolul lor predominant. n acest context, este de subliniat importana unui tip de divinaie prin foc, ce nu va mai juca dect un rol secundar n epocile urmtoare; locul privilegiat pe care l ocup cultul regilor defunci i caracterul fastuos al sacrificiilor; practica sacrificiilor umane, ce tinde s dispar n timpul dinastiei Zhou. Arta divinaiei (derivat din obiceiul de a supune focului, n scopuri divinatorii, oase de animale sacrificate) s-a dezvoltat considerabil n epoca bronzului, devenind unul din aspectele cele mai importante ale prerogativelor regale i dnd natere unei adevrate tiine a divinaiei. De la nceputul secolului al XX-lea au fost descoperite au fost descoperite mai mult de 100 000 de oase (ndeosebi omoplai de bou) i carapace de broasc estoas purtnd inscripii ( jiaguwen). Asemenea inscripii au fost descoperite prima dat n
139

satul Xiaotun, n nord-vestul districtului Anyang, provincia Henan.n marea lor majoritate, aceste inscripii divinatorii provin din situl ultimei capitale a dinastiei Shang-Yin. Cercetrile au dus la descoperirea a 4 500 de caractere, dintre care 1 700 au fost descifrate; caracterele scrise erau deja formate n patru moduri diferite, adic prin pictograme, ideograme, asocieri de idei i asocieri de idei i de elemente fonetice (scrierea folosit azi descinde direct din cea a inscripiilor pe oase i carapace din sec. XIV XI a. Chr.). Astfel au putut fi cunoscute aspectele religioase, politice i sociale ale regalitii Shang n ultima ei perioad. Inscripiile aveau drept obiect constituirea de arhive, care au permis dezvoltarea tiinei divinatorii. Aceste arhive constituie forma cea mai veche a istorigrafiei chineze, creia i-au imprimat, nc de la origini, caracterele ei eseniale: strnsa legtur cu activitatea politic i aspectul de tiin a precedentelor. Divinaia se refer la toate activitile care se afl n raport cu funcia regal: cultul strmoilor i al divinitilor, expediii militare, numiri n funcii, construcia oraelor, campanii agricole i meteorologie, cltorii, vise etc. Colegiile de prezictori i de scribi care aveau n sarcin divinaia regal erau preocupate de chestiuni de numr i de calendar. n inscripiile pe oase i carapace ntlnim deja cele dou forme de numerotaie ce vor fi utilizate pe parcusul ntregii istorii a lumii chineze: o numeraie zecimal continu notat cu zece semne simple, de la 1 la 10, i cu un semn pentru cifra 100, cruia i se adaug alt semn pentru 10 000; dou serii de semne mai complexe, una de 10 semne i cealalt de 12, a cror combinare servea la formarea unui ciclu de 60 de semne duble. Aceste semne erau utilzate doar pentru notarea zilelor, ciclul de 60 nefiind aplicat anilor dect ncepnd cu sec. II a. Chr. Decada i combinaiile decadei se afl la baza periodizrii timpului n epoca Shang.
140

Inscripiile gravate pe obiecte de bronz din epoca Shang constituie o important surs documentar. Aceste inscripii sunt numite jinwen (scriere pe bronz) sau zhongdingwen (scriere pe clopote i pe tripozi). Deocamdat se cunosc puine inscripii de acest gen. Exist, de asemenea, texte istorice de pe timpul dinastiilor Shang i Zhou scrise pe lamele de bambus sau pe mtase. Majoritatea ne-au parvenit prin intermediul Crii istoriei (Shangshu) i al Crii odelor (Shijing). Cartea istoriei este o culegere de documente politice datnd de pe timpul dinastiilor Shang, Zhou de Apus i din epoca Primverilor i Toamnelor. Cartea odelor este o culegere de poeme din timpul dinastiei Zhou de Apus i din epoca Primverilor i Toamnelor. Aceste dou lucrri aveau s exercite o influen profund i durabil asupra filosofiei, ideilor politice i literaturii perioadelor urmtoare. Imaginea cea mai caracteristic a Chinei din epoca Shang ne este oferit de marile morminte regale descoperite la Anyang ntre 1927 i 1936. Avnd un plan cruciform, ele comport o mare fos rectangular orientat nord-sud, cu o groap central mai adnc. Dou i cteodat patru rampe de acces conduc la nivelul excavaiei principale. Pe rampele de acces i pe platforma ce nconjura cavoul regal au fost gsite rmiele soldailor i slujitorilor regelui, carul acestuia, cu caii i conductorii lui, ceramic, vase de bronz i alte obiecte de lux.. Dup cum s-a artat, sacrificiile umane sunt una dintre caracteristicile epocii Shang. CHINA PREIMPERIAL VIII.5. Epoca Principatelor (cca. 900-500 a. Chr.): Epoca dinastiilor Zhou de Apus i Zhou de Rsrit. Epoca Primverilor i Toamnelor Un sistem de ceti nobiliare, aliate i rivale, ia locul regalitii arhaice. Conductorii principatelor sunt unii ntre ei, n snul unei ierarhii ntemeiate pe
141

rudenie i pe privilegiile culturale, prin legturi familiale, militare i economice. Sistemul se degradeaz ns la sfritul acestei perioade cnd se cristalizeaz mari regate ce intr n conflict unele cu altele. Aceast criz a societii nobilare duce la dezvoltarea instituiilor monarhice i sfrete prin crearea unui tip de stat centralizat, ce se sprijin direct, graie abolirii feudelor i eliminrii naltei aristocraii, direct pe rnime surs de putere economic i militar. * Potrivit tradiiei, un regat numit Zhou, ntemeiat n provincia Shaanxi, pe cursul mijlociu al rului Weishui, ar fi fost cel care a pus capt dinastiei ShangYin. Evenimentul dateaz probabil din jurul anului 1050 sau 1025 a. Chr. Clanul conductor al tribului Zhou purta numele de familie Ji. Primul strmo, Qi, era venerat ca zeu al agriculturii. Situat n afare teritoriului Shang, tribul Zhou, care era n relaii cu populaiile barbare din regiunile occidentale ale Chinei, a tiut s profite de condiiile favorabile creterii cailor. Oricum, tribul Zhou avea obiceiuri nendoielnic mai rzboinice dect ale regatului dinastiei Shang-Yin. Conform tradiiei, tribul Zhou, condus de regele Wen, invadeaz Henanul, ntr-un moment cnd ultimul suveran din dinastia Shang-Yin era angajat ntr-un rzboi mpotriva barbarilor din Huai. n timpul naintrii victorioase a tribului Zhou, regele Wen moare n lupt i i urmeaz regele Wu. Dinastia Shang-Yin este definitiv nvins n btlia de la Muye, la nord de Fluviul Galben i ultimul rege Yin Zhouxin- este decapitat. Regii Wen i Wu sunt cinstii ca eliberatori de ctre fotii supui ai dinastiei Shang-Yin i de ctre populaiile barbare care nduraser tirania lui Zhouxin. Regatul Zhou avea dou capitale: Zhouzong, n apropierea actualului ora Xian din Shaanxi, i Chengzhou, lng actualul Luoyang, n Henan. Pentru ai consolida stpnirea asupra fostelor teritorii Shang142

Yin, dinastia Zhou instaleaz la conducerea oraelor vlstare din propria ei spi sau din familii aliate. Potrivit datelor arheologice i inscripiilor descoperite, nceputul mileniului I a. Chr. a fost o perioad de expansiune a regatului Zhou. Colonizarea ntreprins de dinastia Zhou atinge n acea vreme regiunea actualului Beijing, extremitatea nord-vestic a provinciei Shandong i cmpiile din bazinul inferior al Fluviului Galben. Din epoca regelui Li (887-828 a. Chr.), cnd dinastia Zhou intr n perioada sa de declin, ncepem s dispunem de o istorie datat cu precizie: prima dat cert a istoriei Chinei corespunde anului 841 a. Chr. Istoriografia tradiional distinge n epoca Zhou dou perioade: cea n care regii acestei dinastii i-au avut capitala principal n valea rului Wei (perioad numit a dinastiei Zhou de Apus, de la finele secolului XI pn n anul 771 a. Chr.), i cea care se ntinde de la mutarea capitalei spre est, la Chengzhou/Luoyi, n timpul regelui Ping, pn la distrugerea regatului Zhou de ctre regatul Qin n 256 a. Chr. (perioad numit a dinastiei Zhou de Rsrit). Exist ns i alte mpriri tradiionale: una dintre ele se refer la epoca Primverilor i Toamnelor (722-481 a. Chr.), adic la perioada chunqiu (a primverilor i toamnelor) pe care o acoper Analele Lu din Shandong. n fine, epoca ce precede unificarea imperial din 221 a. Chr. este cunoscut sub numele de perioada regatelor combatante zhanguo (480/403 221 a. Chr.), datorit rzboaielor nencetate ce o caracterizeaz. Considernd c riturile, tradiiile culturale i ierarhiile familiale s-au perpetuat, n esena lor, pn n a doua jumtate a sec. V a. Chr., ulterior ele fiind abolite, vechii istorici chinezi opuneau perioada chunqiu (a primverilor i toamnelor ) perioadei regatelor combatante. Imaginea asupra societii Zhou se ntemeiez ndeosebi pe o cronic ce a fost adugat, cu titlu de comentariu, Analelor Lu: este vorba despre Istorisirile
143

Zuo (Zuoshizhuan sau Zuozhuan) redactate n sec. V-IV a. Chr. Istoricii occidentali, considernd c sistemul politic i social chinez s-ar apropia cel mai mult de cel din Europa Evului Mediu, i-au atribuit calificativul de feudal. n fapt, pentru aceast epoc a istoriei chineze avem de a face cu un sistem original, datorit strnselor legturi care fac ca organizarea politic s depind de sistemul cultelor familiale i care unesc funcia militar cu cea religioas. Atare sistem este generat de regalitatea arhaic, fiind nc organic legat de aceast Sistemul chinez din epoca Zhou este ntemeiat pe o ierarhie de domenii i culte familiale, avnd n vrf domeniul regal i cultul strmoilor neamului Zhou. Regele poart titlul de tianzi (Fiul Cerului), considerndu-se c funcia regal i-a fost ncredinat de shangdi (Stpnul de Sus); cruia singurul n drept s-i aduc sacrificii este regele. Capitala , Zhuozong, unde se afl templul regilor defunci, este principalul centru de cult al ntregii comuniti Zhou. Dinastia Zhou a instituit un sistem de clan patriarhal, n snul cruia se deosebeau o linie principal i cteva linii secundare. Regele l-a numit pe fiul su mai mare (nscut de soia principal) motenitorul tronului aceasta era linia principal. Ceilali copii nscui de soia i de concubinele sale formau liniile secundare. Seniorii vasali din familia regelui erau considerai ca aparinnd liniilor secundare fa de rege, dar n propriile lor state ei au stabilit acelai sistem de descenden cu o linie principal i cu linii secundare. Regele Zhou din tnra generaie i numea pe seniorii vasali, care purtau acelai nume de familie, unchi din partea tatlui, iar pe cei cu nume diferite, unchi din partea mamei. Printre nalii demnitari ai regelui, cel mai important era taishi sau taibao (primul ministru). Apoi urmau un ministru nsrcinat cu administraia civil i cu problemele agrare (situ), un ministru de rzboi
144

(sima), un ministru al meteugurilor i al construciilor (sikong) i un ministru al justiiei ( sikou). Majoritatea posturilor oficiale le reveneau nobililor prin drept ereditar. Feudele, care erau i ele ereditare, aveau o organizare politic asemntoare celei a Curii regale. n fiecare ora puterea aparine unor familii aristocratice care-i datoreaz fora numrului de care ce le dein, privilegiilor religioase, vechimii tradiiei i legturilor cu casa regal. Status-ul acestor familii este ilustrat de posedarea de embleme i tezaure (vase de bronz, jaduri, pietre sonore, clopote). Cu timpul, teritoriile s-au extins printr-un soi de roire: sistemul feudei, care permite ca unei familii aristocratice s i se acorde o autoritate religioas i militar asupra unui domeniu (termenul feng, ce desemneaz feuda, face aluzie la taluzul de pmntfeng, care o delimita) constituie, de fapt, o replic a regalitii n interiorul unei vaste ierarhii de familii i domenii. Ceea ce asigur coeziunea acestui ansamblu este ordinea cultelor familiale, mprite n ramuri principale (dazong cele ale familiei regale i ale caselor princiare) i ramuri secundare (xiaozong). eful cultului principal este, n cadrul fiecrui clan, descendentul n linie direct al unui strmo ntemeietor, venerat din generaie n generaie, n vreme ce efii ramurilor secundare nu sunt autorizai, n cadrul familiilor lor, dect la cultul unei ascendene de patru generaii de strmoi. n toate familiile aristocratice regula este ca primul nscut al soiei principale s aib dreptul la succesiune n funcii i n privilegiile de cult. De aici importana acordat instituiei fiului motenitor i a soiei principale. Organizarea principatelor (guo: termenul desemneaz cetatea nconjurat de ziduri) o reproduce pe cea a casei regale: n jurul efului principatului, care poart titlul de gong (senior, stpn) titlu ce va fi
145

integrat ulterior unei ierarhii nobilare cu cinci grade- se afl daifu (baroni) i qing (nali funcionari). Familiile ilustre, ale cror efi, daifu i quing, exercit pe lng seniori funcii devenite, practic, ereditare, primesc n beneficiu, simultan cu funcia lor, trguri (yi sau caiyi) aflate pe teritorii exterioare zidurilor oraului (bi). Baronii i nalii funcionari au sub autoritatea lor pe simplii gentilomi ( shi), a cror sarcin principal este serviciul militar n unitile de care. ranii furnizeaz pedestrimea (tu) i cultiv pmntul, ale crui recolte sunt rezervate nobilimii. Regele, seniorii i nalii demnitari posedau sclavi cu statut i nume diferite. Una dintre caracteristicile sistemului sclavagist Zhou era organizarea sclavilor pe baz familial. Simplii locuitori ai oraelor erau numii guoren (oameni liberi). ranii din comunele rurale erau cunoscui sub numele de yeren (oameni ai cmpurilor). n snul comunitii rurale, distribuirea pmnturilor arabile se fcea periodic, n funcie de fertilitatea lor. ranii semnau o parte din pmnturile care le erau distribuite i le lsau pe celelalte n prloag. Dup civa ani, pmnturile erau redistribuite. ntre terenuri existau canale de irigaii dublate de drumuri. Aceast repartizare a terenurilor trebuie s fie imaginea sistemului agrar cunoscut sub denumirea de cmpuri cu fntni (jingtian) n vremea dinastiei Zhou. Opt familii cultivau mpreun o parcel de pmnt, care avea n centru un ogor comun. Recolta de pe ogorul comun i revenea seniorului. Caracterul jing desemneaz acest ansablu de 9 terenuri. Clanurile rneti se grupau n comune rurale. Aezrile, denumite yi sau she erau nconjurate de ntinse ogoare. ranii aveau propriile lor case i grdini. Ei nu puteau intra n comune i nici nu le puteau prsi fr consimmntul efului lor. Sub dinastia Zhou, meteugurile i comerul erau controlate de ctre seniori i nalii demnitari. Statutul lucrtorilor i al efilor lor era ereditar. Sclavii,
146

caii i boii, armele i bijuteriile se schimbau pe mrfuri. n orae se organizau trguri sub controlul statului. Cochiliile gurite, care continuau s serveasc drept moned, erau legate sub form de coliere, ca uniti de calcul. Metalele erau de asemenea folosite ca mijloc de schimb. Totui, preponderent era nc comerul sub form de troc. n afara funciilor lor pe lng conductorii principatelor i de efi ai propriului lor cult familial, nalii dregtori i baroni au, ca i conductorii de principate (ei nii nali demnitari ai Curii regale), datoria de a participa la rzboaie i de a furniza contingente de care i de lupttori, la cererea superiorului lor. Organizarea armatei este deci un decalc al organizrii politice i militare. Se ntrevede, astfel, modul cum aceast societate, ntemeiat pe ierarhiile de culte familiale i pe meninerea unor privilegii ancestrale, a derivat dintro stare mai veche, n care autoritatea regal pare s fi fost atotputernic. Spre deosebire de ansamblul organizrii politice i sociale din timpul dinastiei Shang, n epoca Zhou sistemul mult mai complex i instabil care s-a instaurat implic faptul c puterea regal nu mai joac dect un rol de arbitru. Funciile i privilegiile conferite de rege erau n principiu revocabile, ns dezvoltarea principatelor i ntrirea familiilor marilor demnitari au tins s le fac ereditare. Pe de alt parte, evoluia a fost accelerat, n prima jumtate a sec. VIII a. Chr., de atacurile populaiilor din Shaanxi i de micorarea domeniului regal. n afar de principatele Zheng i Jin, care au fost principalele aliate ale regilor Zhou n momentul transferrii capitalei la est, dar care i-au pierdut curnd poziia preeminent, alte principate puternice se constituiser n Cmpia Central: Qi, Song, Wei, Lu, Qin, Xu, Cao, Chen, Cai etc. n Epoca Primverilor i Toamnelor unele state mari au anexat cte 30-40 de state mici. n aceast
147

perioad, n urma cuceririlor i anexiunilor numrul de state, apreciat la 1 800 sub dianstia Zhou de Apus, s-a redus la aproximativ 100. Dintre acestea, doar 12 erau importante din punct de vedere politic. n Epoca Regatelor Combatante, existau doar 7 regate i alte cteva principate mai mici care, n cele din urm, au fost cucerite de dinastia Qin. Primii ani ai dinastiei Zhou de Rsrit, Epoca Primverilor i Toamnelor i cea a Regatelor Combatante au fost marcate de tulburri necontenite. Sistemul spielor princiare se complicase de altfel dup ntemeierea dinastiei Zhou cci, pe lng familiile care purtau numele Zhou (tongxing) i care erau legate de Casa regal, existau i alte spie, cu nume diferite (yixing), ai cror strmoi fuseser camarazi ai primilor. n aceast constelaie de principate, dominant nu mai este suveranitatea religioas i militar a regilor, cu toate c se obinuiete s se fac apel la la arbitrajul lor. Conduitele rituale i tiina precedentelor sunt temeliile unei noi ordini. O nou societate i noi moravuri apar odat cu dezvoltarea principatelor i cu slbire puterii regale o aristocraie ataat idealul rzboinicului nobil, o moral a onoarei i a prestigiului. O asemenea societate apare ca tranzitorie i instabil n msura n care sistemul ierarhiilor cultuale i riturilor care i asigurau coeziunea era legat de preeminena Casei regale. Declinul regalitii, tendina principatelor de a se extinde i de a forma mari uniti politice vor modifica echilibrul instaurat ntre statele chineze. n cursul epocii chunqiu (a primverilor i toamnelor) se contureaz o opoziie general ntre vechile state, ale cror spie principale urcau pn la ntemeierea dinastiei Zhou principatele din centru, zhongguo, termen aplicat mai trziu ntregii Chine- i statele periferice, care ncep s formeze uniti politice mai ntinse i mai puternice (principatele Jin, Qi, Chu). mprejurrile externe aveau s ntreasc autoritatea i prestigiul acestor principate periferice.
148

Incursiunile unor populaii alogene instalate n China de Nord nc din sec. VIII a. Chr., se agraveaz n a doua jumtate a sec. VI a. Chr. i i determin pe principii din Qi i Jin s joace rolul de efi de confederaii i de protectori ai teritoriilor chineze. Hegemonia principatului Qi se afirm cu prilejul jurmntului de alian (meng) din 651 a. Chr. sub principele Huan (685-643 a. Chr.), iar aceea a principatului Jin cu ocazia coaliiei formate n 632 a. Chr. de ctre principele Wen (636-628 a. Chr.). La nceputul secolului VI a. Chr., dup victoria regelui Zhuang din statul Chu asupra principatului Jin, natura i sensul hegemoniilor se modific. ncepnd din aceast epoc, regatele cele mai puternice i impun voina i jurmntul, prestat sub ameninare, devine mijlocul de legalizare a unei situaii de for. n epoca Regatelor combatante regatele Chu i Yue (creat pe coastele nordice ale regiunii Zhejiang) vor continua s amenine pace i independena principatelor din Centru, zhongguo. Prezena factorilor militari ntr-o societate ale crei temelii erau de ordin religios i ritual trebuiau s-i altereze natura. Factorii militari submineaz att tipurile de relaii tradiionale ntre principate, ct i relaiile ntre marile familii. Simptomele crizei societii nobiliare devin evidente n sec. VI a. Chr. cnd apar noi instituii menite s poteneze autoritatea principelui. Legile i impozitele vor fi considerate de crturarii ritualiti ca primele atingeri aduse cutumelor tradiionale ce constituiau temelia vechii ordini. O serie de conflicte interne i uzurpri constituie preludiul rzboaielor din epoca Regatelor combatante. Ele anun prefacerile ce vor urma: concentrarea puterii i formarea statului centralizat.

149

VIII.6. Epoca Regatelor Combatante (480221 a. Chr.). Geneza statului centralizat Este una din acele perioade excepionale n care schimbrile succesive i concomitente au accelerat cursul istoriei i au provocat o mutaie complet a societii, a moravurilor, a economiei i a gndirii. Punctul de plecare al acestei micri este n mod cert criza societii nobiliare, a instituiilor i credinelor ei, conflictele ntre familiile naltei nobilimi, precum i primele msuri de concentrare a puterii n minile conductorilor de principate sau de regate. Ultimele trei secole ce preced unificarea imperial sunt dominate de tendina puterii politice de a se emancipa din cadrul restrictiv n care era prins adic din acel cadru familial i religios din care, n sec. IX-VII a. Chr., fcea parte integrant. Pe msur ce emanciparea se produce, puterea politic este conceput tot mai evident ca o realitate specific. n fapt, n decursul acestui conflict ntre tradiie i exigenele noii epoci, puterea nsi i schimb natura. Tendina puterii politice de a se defini ca atare i de a-i ntri autoritatea nu poate fi separat de expansionismul militar: luptelor puterii centrale mpotriva familiilor de mari demnitari le corespund rzboaiele ntre regate pentru extinderea teritoriilor, pentru sporirea resurselor i pentru a accede la hegemonie. n epoca Regatelor Combatante dinamica rzboinic este cea care antreneaz statele chineze de la sfritul Antichitii pe cale statului centralizat. Protagonitii epocii sunt cele 7 regate: cele trei Jin, adic statele Han, Wei i Zhao, rezultate din mprirea regatului Jin (403 a. Chr.); vechiul regat Qi, condus de familia Tian; dou regate a cror putere s-a afirmat de puin vreme: Yan, n Hebei i Qin, n Shaanxi, ar a primilor Zhou; i regatul Chu, n bazinul mijlociu al Fluviului Albastru, populat de barbari i Manyi, aadar un regat semi-barbar. Acestea sunt cele apte puteri ntre care se vor face i se vor desface alianele
150

de scurt durat ce vor avantaja cnd regatul Wei, cnd regatul Qin cei doi principali protagoniti ai epocii. n cursul acestor nesfrite rzboaie, micile principate din Cmpia Cental, depozitare ale celor mai vechi tradiii, vor fi nglobate n regatele mai puternice care le nconjoar. nc din epoca chunqiu n cadrul principatelor se dezvoltase o categorie de mici slujbai, ale cror sarcini erau ndeosebi legate de sacrificii i de rzboi, dar i de administrarea casei princiare i de gestiunea domeniilor ei. Titularii acestor funcii proveneau dintr-o clas al crei statut cultual i situaie economic erau mult inferioare celor ale familiilor de mari nobili i nali demnitari. Provenind din familiile mezinilor i copiilor nscui de femeile de rangul doi (shuzi), ei aparineau micii nobilimi (shi). Aceast categorie social avea s joace un rol extrem de important n evoluia care va duce la formarea statului centralizat. n acelai timp n care tinde s se contituie un nou tip de regalitate, statele teritoriale se transform radical. n regatele periferice Qin, Jin i Chu trgurile cucerite (xian) n urma procesului de expansiune, au fost plasate sub autoritatea direct a suveranului (eludndu-se vechiul obicei al drii n posesiune de ctre rege unor nali demnitari, ca feude feng). n momentul n care regii sprijinindu-se pe mica nobilime militar se emancipeaz de sub tutela marilor familii aristocratice, aceste teritorii cucerite (xian) sunt meninute sub controlul direct al puterii centrale. Xian-ul devine astfel modelul unui nou tip de putere teritorial (circumscripia administrativ controlat de reprezentanii puterii centrale), iar acest model va fi extins asupra ansamblului regatului n momentul n care regele va fi destul de puternic pentru a dobor vechile familii aristocratice. Acest lucru s-a petrecut prima dat n regatul Qin, n timpul lui Xiaogong (361-338 a. Chr.), cu prilejul reformelor ministrului Shang Yang. Atunci a fost pus n funciune
151

sistemul administrativ care va fi apoi caracteristic pentru imperiile Qin i Han: ierarhiei funcionarilor le corespunde o ierarhie a teritoriilor. Xian-ele sunt grupate n ansambluri mai mari, numite districte (jun), xian-ul i jun-ul avnd fiecare o reedin i un ef administrativ: xianling n xian, taishou n jun. Atare evoluie va duce la crearea unui sistem politic caracterizat prin existena unui corp de funcionari numii, retribuii i revocabili, supui controlului puterii centrale i prin mprirea ansamblului teritorial n circumscripii administrative. Funcia de prim ministru (xiang) i, odat cu ea, obiceiul de a separa sistematic funciile civile de cele militare apare sub domnia principelui Wen (445-395 a. Chr.) n statul Wei i sub cea a regelui Huiwen (337325) n regatul Qin. n contextul transformrilor radicale pe care le implic geneza statului centralizat, evoluiei politice i sau adugat aciunea concomitent a altor factori de natur militar, economic, social i tehnologic, ce au contribuit i ei emergena noilor structuri statale. Astfel, dac n Antichitatea timpurie i n epoca chunqiu, rzboiul era o activitate aristocratic, n perioada Regatelor Combatante acesta cunoate o serie de mutaii, mobiliznd tot mai multe energii i resurse. Formele de lupt sunt influenate deanumite inovaii: apariia spadei, a arbaletei i a cavaleriei. Apoi, apariia marilor uniti de infanterie din secolul III a. Chr., avea s aib consecine politice i sociale majore. Geneza statului centralizat este intim legat de aceste transformri ale tehnicii militare. Acordnd, n cele din urm, un rol hotrtor vechii pedestrimi (tu), regalitatea a fost nevoit s-i acorde, n acelai timp, un statut pe il refuzase pn atunci. Statul centralizat este contemporan cu promovarea ranilor la rangul de cultivatori independeni i de lupttori. Dreptul la pmnt i la onorurile ctigate pe cmpul de lupt merg mn n mn.
152

Ct privete fundalul economico-social, este de subliniat c sec. IV-III a. Chr. constituie n lumea chinez o perioad de avnt rapid al economiei i al inovaiilor tehnice. n aceast perioad se dezvolt o agronomie elaborat (utilizarea ngrmintelor, distincia ntre diferitele tipuri de sol, atenia acordat datei arturilor i semnturilor, irigaii, drenare .a.). Noile tehnici agricole au dus, n sec. IV-III a. Chr., la primul avnt demografic al lumii chineze. Textele din sec. XIII (ndeosebi Hanfeizi) atest o rapid cretere a populaiei, proces care continu la nceputul epocii Han, fapt relevat de datele primului recensmnt cunoscut n istorie: 57 671 400 de indivizi n anul 2 p. Chr., adic puin mai mult dect estimrile fcute pentru Imperiul Roman din sec. I p. Chr., de ctre K. Beloch. Dinamica economic a fost accelerat de difuzarea artefactelor de fier, care le nlocuiesc n aceast epoc pe cele de lemn i piatr. n acest context, este de observat considerabilul avans tehnologic al Chinei n domeniul siderurgiei (turnarea fierului, producerea oelurilor): e.g. procedeul turnrii fierului apare n Europa abia la finele Evului Mediu. Capitalele regatelor nu mai sunt doar reedine ale puterii politice. Ele tind s devin i mari centre meteugreti i comerciale. Activitile meteugreti i comerciale n plin avnt sunt la originea unei clase de negustori. Marii comerciani mbin negoul cu ntreprinderile meteugreti (mine, turntorii de fier), i sporesc numrul de lucrtori i de ageni comerciali, dispun de flote fluviale i de caravane de care. Aceste noi activiti ies din cadrul economiei palaiale tradiionale. Marii negustori-antreprenori formeaz grupul social care contribuie cel mai mult la mbogirea statului nflorirea meteugurilor i comerului determin i rspndirea monedelor metalice, ale cror cele mai vechi specimene dateaz din sec. V a. Chr. Se cunosc patru tipuri monetare, ale cror arii de difuzare corespund unor mari uniti economice: moneda bu, a
153

crei form o imita pe aceea a sapei de fier i care circula n regatele Han, Wei i Zhao (rezultate din mprirea regatului Jin; moneda dao, n form de cuit n regatele nord-estice Qin, Yan i Zhao; moneda nas de furnic (yibi), n form de cochilie n Chu, n Hubei i n Hunan; monedele n form de cazma i de cuit, care circulau n staul Qi. Legturile comerciale cu rile vecine se intensific n cursul ultimelor dou secole care preced instaurarea imperiului. Expansiunea comercial a marilor regate periferice, care favorizeaz colonizarea chinez de forntier (Manciuria de Sud, Mongolia, actualele provincii din sud i sud-vest), pregtete marea expansiune militar din timpul imperiilor Qin i Han. Structurile sociale cunosc, la rndul lor, mutaii profunde. Marile familii ale cror spie se perpetuaser nc din Antichitatea timpurie sunt ruinate i ndeprtate de la putere. Declinul marii nobilimi i ntrirea concomitent a puterii centrale atrage ctre curile regale un mare numr de mici nobili n cutare de slujbe. Astfel se formeaz, n jurul curilor princiare i n anturajul minitrilor, grupuri de clieni ( binke oaspei, sheren oameni de cas) care constituie o surs de prestigiu i de putere. n aceste medii se dezvolt n secolele IV-III a. Chr., gndirea politic i moral, tiina stratagemelor, arta discursului etc. Epoca este favorabil apariiei de secte i coli ale cror preocupri sunt axate pe realitile sociale i politice ale epocii. Transformrile sociale afecteaz i lumea rural; noile mutaii vor facilita schimbarea statutului ranilor (participare la rzboi i dreptul la pmnt). Apariia unei clase de negustori-antreprenori i de mari proprietari funciari accentueaz inegalitile. ranii sraci fac datorii i sfresc prin a fi alungai de pe pmnturile lor. Astfel crete numrul de muncitori agricoli i de sclavi pentru datorii singura form de sclavie, mpreun cu sclavia de ordin penal, pe care a cunoscut154

o lumea chinez. Ansamblul acestor schimbri determin destrmarea marii familii rneti indivize i ruina vechilor comuniti rurale. Micarea de reforme ce va duce la emergena Statului centralizat reprezint o caracteristic esenial a epocii, una dintre cele mai bogate din istoria intelectual a Chinei. Reformatorii ce au fost mai trziu numii legiti (fajia) au avut meritul de a concepe instituiile fundamentale ale noului Stat i, implicit, pe acelea ale imperiului, de vreme ce reformele, aplicate la nceput n mod sistematic n regatul Qin, au fost extinse la ansamblul rilor chineze, n cursul cuceririlor fcute de acest regat n anii 230-221 a. Chr. Micarea de reforme de care sunt legai legitii ilustrat , de pild, de unul dintre marii gnditori ai sec. III a.Chr., Han Fei (?280 234 a. Chr.) corespunde n nsi principiul ei celor dou preocupri practice care domin viaa politic din cele dou secole premergtoare apariiei imperiului: mbogirea statului fuguo (a asigura suvernului mijloacele materiale ale puterii) i ntrirea armatelor qiangbing (a-i asigura prin fora armelor o hegemonie sau o suveranitate universal). Mai mult dect oricare alt stat chinez, regatul Qin s-a artat deschis reformelor ce aveau menirea de a face din acest regat din nord-vest un stat puternic i de un tip profund deosebit de cele care lumea chinez le cunoscuse pn atunci. n regatul Qin s-au succedat o serie de sfetnici adepi ai unei politici realiste i absolutiste de la nobilul Shang Yang (? 390 338 a. Chr.) pn la bogatul negustor L Buwei, ministrul ultimului principe Qin, ntemeietorul imperiului. n 359 a. Chr., Shang Yang a ntreprins n statul Qin o prim serie de reforme considerat drept evenimentul cel mai important al epocii Regatelor Combatante. Originar din Wei, Shang Yang a promulgat n 359 a. Chr. o prim serie de reforme, constnd din instituirea de grupuri paramilitare de 5 sau 10 familii cu
155

responsabilitate colectiv, din considerarea ca baz a sistemului fiscal nu a familiei indivize, ci a familiei restrnse, din creare de titluri nobiliare pentru rspltirea unor fapte de bravur pe cmpul de lupt. Aceste titluri prefigureaz cele 21 de ranguri de noblee din imperiile Qin i Han. Astfel, Shang Yang a desfiinat privilegiile tradiionale ale nobililor i a instituit un nou sistem cu 20 de titluri onorifice care se acordau, dup merit, celor care svriser fapte de arme. Ierarhia social era clar definit, fiecrui rang corespunzndu-i un anumit numr de terenuri, de case, slujitori, concubine i veminte. Oricare membru al familiilor aristocratice care nu se distingea pe cmpul de lupt era redus la condiia de simplu particular. O alt serie de reforme a fost pus n aplicare n 350 a. Chr., dup mutarea capitalei la Xianyang. Noile reforme prevedeau abolirea marii familii indivize, crearea circumscripiilor administrative (xian), o nou mprire teritorial i unificarea sistemului de msuri i greuti. Reforma lui Shang Yang, care a durat mai bine de 20 de ani, a consolidat considerabil regatul Qin, transformndu-l ntr-o putere redutabil. Reforma pregtea astfel calea ambiiilor imperiale ale suveranilor statului Qin. Emergena statului centralizat i, concomitent, dezagregarea vechii societi nobiliare, marcheaz o adevrat revoluie statal n lumea chinez. Deoarece a creat bazele puterii imperiale i a continuat s inspire concepiile politice fundamentale ale lumii chineze, formarea n regatul Qin, la mijlocul sec. IV a. Chr. a statului centralizat ocup n istoria Asiei Orientale un loc comparabil cu geneza oraului-stat ( polis) n Antichitatea clasic greco-roman. Pe lng profunde diferene, ntre cele dou fenomene exist ns i analogii: n China, ca i n Grecia, criza societii nobilare duce la o democratizare a instituiilor aristocratice. Promovai la rangul de combatani i emancipai de sub tutela marilor familii aristocratice,
156

ranii au acces la ierarhie de grade care reprezint transpunerea, n noul cadru al statului centralizat, a vechilor ierarhii din snul nobilimii. Dac evoluia este diferit n lumea chinez aceasta se datoreaz faptului c instituiile epocii chunqiu n-aveau nimic comparabil cu acea instituie proprie lumii indo-europene i Greciei arhaice reprezentat de adunrile rzboinicilor, ce par a fi dat natere ulterior adunrilor de ceteni. Asocierea funciei productive cu funcia militar va rmne baza sistemului politic i social al lumii chineze pn n secolul IX p. Chr. Noiunea de lege, care se contureaz n epoca Regatelor Combatante, este instrumentul atotputernic care permite orientarea activitii tuturor n sensul cel mai propice puterii Statului i pcii publice. Menit s creeze ordine, legea nu poate fi n contradicie cu natura lucrurilor i fiinelor. Han Fei, vorbete despre punerea la ncercare a legilor i acord o mare importan necesitii ca principele s fie informat asupra strii regatului su graie unei critici raionale a mrturiilor. Surs a unei armonii universale, legea se aseamn cu tuburile sonor (l) care se afl la temelia tuturor msurilor i al cror nume evoc ideile de model i de regul; termenul l va denumi, n epoca imperiului, codurile penale. Reformele expresia unei gndiri raionale urmresc s nlocuiasc cu reguli uniforme mulimea de drepturi, privilegii i obiceiuri ce caracteriza vechea societate. Instituiile statului funcionari civili i militari, sistemul de pedepse i recompense distribuite conform unor reguli, ranguri onorifice atribuite pentru serviciile aduse, responsabilitatea colectiv, sitemul unic de msuri i greuti- nlocuiesc obiceiurile, riturile i morala de odinioar. Efectele revoluiei statale au fost profunde i s-au extins n toate domeniile. CHINA IMPERIAL
157

Societatea feudal a ajuns la maturitate sub dinastiile Qin i Han. Dinastia Qin a unificat ara i a instaurat o form de guvernare care avea s exercite o influen durabil asupra feudalismului chinez. Aflat la putere doar 15 ani (221-207 a. Chr.) i avnd la domnie doi mprai, dinastia Qin s-a prbuit n urma rzboiului civil din anii 210 202 a. Chr. (conflictul dintre dinastiile Chu i Han) care a adus la putere dinastia Han. Istoricii mpart epoca dinastiei Han n dinastia Han de Apus (cca. 202 a. Chr. 6 p. Chr.) care a domnit cu 11 mprai i mprteas regent, din 10 generaii, i Han de Rsrit (cca. 25 220 p. Chr.), cu 14 mprai din 8 generaii. n intervalul de aproape dou decenii dintre dinastiile han de Apus i Han de Rsrit, puterea a fost uzurpat de Wang Mang, apoi de Liu Xuan. ncepnd din 196 p. Chr., o dat cu apariia Celor Trei Regate Wei, Shu i Wu mpraii Han nu mai dein puterea dect cu numele. Perioadei de consolidare a puterii centrale din primele ase decenii ale sec. II a. Chr. i urmeaz marea expansiune militar din timpul mpratului Wudi (141 87 a. Chr.), nsoit de un imens efort pentru valorificarea teritoriilor din nord i nord-vest. Puterea imperiului se mtemeia pe masa micii rnimi supus recrutrii. Tendinele autocratice dezvoltate sub domnia lui Wudi provoac ns, dup moartea acestuia, o ruptur ntre corpul funcionarilor i Curte, care devine centrul intrigilor urzite de familiile mprteselor. Aceste intrigi provoac uzurparea puterii de ctre Wang Mang ntre anii 9-23 p. Chr. Criza politic din ultimele cinci decenii ale dinastiei Han de Apus fusese nsoit de transformri economice i sociale, precum i de lenta asimilare a unei pri a fotilor nomazi. Aceste cauze diverse favorizeaz formarea unei clase de proprietari funciari i declinul rapid al clasei micilor rani. n consecin, imperiul restaurat dup interregnul lui Wang Mang, se sprijin pe o nou clas de notabili, care i furnizeaz cadrele administrative i politice.
158

Dup o perioad de relativ prosperitate, dificultile reapar: conflicte ntre cercurile Curii, reprezentate de eunuci i de familiile notabililor, apoi criza rneasc, ilustrat de mari rscoale populare de inspiraie taoist, care slbesc puterea central i deschid calea ascensiunii efilor militari nsrcinai cu reprimarea acestor rscoale. Dup 190 p. Chr., mpraii dinastiei Han de Rsrit nu mai dein puterea dect cu numele, iar anarhia ce cuprinde ntreaga ar provoac declinul economiei urbane. VIII.7. Imperiul Qin (221 207 a. Chr.) Cel care avea s unifice prin fora armelor statele chineze, ntemeind primul imperiu din lumea chinez, principele Yingzheng (259-210 a. Chr.) din regatul Qin, a urcat pe tron n 246 a. Chr. n decursul unui deceniu de campanii militare victorioase, regele cunoscut mai trziu sub titlul de Shihuangdi (mpratul ntemeietor) cucerete rnd pe rnd regatele Han (230), Zhao (228), Wei (225), Chu (223), Yan (222) i Qi (221). Desvrind n 221 a. Chr. cucerirea tuturor teritoriilor chineze, regele din Qin i asum titlul de suveran august (huangdi), care a rmas titlul dat n mod curent mprailor, dar va fi cunoscut n istorie sub numele de Shihuangdi (mpratul ntemeietor). Cu ajutorul ministrului su legist Li Si, care i urmeaz n funcie negustorului L Buwei n 237 a. Chr., primul mprat extinde asupra ansamblului lumii chineze sistemul adminsitrativ din regatul Qin. O ntreag serie de msuri unificatoare nsoesc mprirea teritoriului n 36 de districte ( jun), numr curnd sporit la 48: introducerea unui singur tip de moned circular de aram, cu orificiu central ptrat; standardizarea scrierii (introducerea unei noi norme grafice), precum i a sistemului de msuri i greuti, ca i a ecartamentului roilor de la crue. Concomitent, este ntreprins un vast efort de amenajare a teritoriilor:construirea unei reele de drumuri imperiale (din capitala Xianyang porneau dou
159

drumuri pentru carele imperiale, unul spre est, pn la rmul mrii, traversnd actualele provincii Hebei i Shandong, cellalt ctre sud, pn n provinciile Jiangsu i Zhejiang) i de canale de irigaie, nlarea unui Mare Zid la frontierele nordice ale imperiului. Marele Zid, menit s apere imperiul mpotriva populaiei nomade numit Xiongnu (? hunii), reia traseul vechilor fortificaii construite n jurul a. 300 a. Chr. de regatele Qin, Zhao i Yan i le prelungete ntr-un lan continuu, care merge din sudul provinciei Gansu, la vest, pn n nordul Peninsulei Liaodong, la est. Shihuangdi a nfiinat un sistem autocratic complet pentru administrarea Statului, ncepnd de la Curtea imperial pn la ealoanele de baz. La Curte, chengxiang (primul ministru) l ajuta pe mprat la guvernarea rii, taiwei (conetabilul) avea responsabilitatea problemelor militare, iar yushi (marele cenzor) i controla pe funcionarii de orice rang. ntregul imperiu era mprit n 36 de prefecturi (iar mai trziu, n peste 40), cuprinznd fiecare un anumit numr de districte. Aceste prefecturi i districte erau conduse de funcionari corespunztori primului ministru, conetabilului i marelui cenzor de la nivel central. Fiecare district era divizat n cantoane conduse fiecare de cte trei funcionari, rspunznd respectiv justiie i fiscalitate, de educaie i de sigurana public. La ealonul de baz, familiile (cele n care brbatul cultiva pmntul, iar femeia esea) erau organizate n grupe de 10 sau de 5. Numrul mare de operaiuni militare, frecventele inspecii imperiale (adevrate demonstraii de for, n fostele regate Qi i Chu), amploarea marilor lucrri publice (construcii de orae, drumuri, canale, Marele Zid, palatul imperial din Xianyang, hipogeul imperial din muntele Li .a.), rigoarea extrem a sistemului penal par s fi fcut insuportabil tirania primului mprat. Nemulumirii populare i se adaug frustrrile vechii aristocraii, deposedat de privilegiile ei i deportat (120 000 de familii puternice i bogate sunt deportate
160

n zona capitalei) i nemulumirea cercurilor de crturari. n dorina lui de elimina orice form de opoziie, Shihungdi interzice toate crile, cu excepia tratatelor de medicin, agricultur i divinaie; de asemenea, mpratul dispune la propunerea primului ministru, Li Si- s fie distruse toate documentele din arhivele imperiale, cu excepia scrierilor istoricilor dinastiei Qin: este vorba de faimoasa ardere a crilor din 213 a. Chr., urmat de ancheta n urma creia peste 460 de erudii au fost judecai, condamnai i ngropai de vii. Primele revolte izbucnesc imediat dup moartea lui Shihuangdi (210 a. Chr.), cnd fiul su mezin Hu Hai i urmeaz la tron sub numele de al doilea mprat (ershi huangdi). n 209 a. Chr. se produc rscoale populare conduse de Chen Sheng (proclamat rege al noului stat Zhangchu) i Wu Guang, crora li se raliaz vechea nobilime din Chu, n frunte cu famila Xiang. Liu Bang, modest funcionar al dinastiei Qin, vede crescnd autoritatea sa ca ef al bandelor de rebeli. Aflat mai nti sub ordinele lui Xiang Yu care i dduse rangul de principe de Han, Liu Bang intr curnd n conflict cu fostul su asociat. n 207 a. Chr., Liu Bang asediaz capitala imperial Xianyang i invinge trupele dinastiei Qin, conduse de Ziying (Rege al statului Qin), care capituleaz la Bashang. VIII.8. Imperiul Han Dup cderea dinastiei Qin, a nceput lupta pentru putere ntre conductorii armatelor rsculate victorioase. n 202 a. Chr., Liu Bang l elimin pe Xaing Yu, se proclam mprat i i stabilete capitala la Changan. Noul mprat distribuie titluri nobiliare i feude vechilor si camarazi de arme. Cu toate c Liu Bang devenise primul mprat al dinastiei Han, lupta pentru consolidarea noului imperiu avea s continue vreme de peste ase decenii (207 141 a. Chr.), de la intrarea lui Liu Bang n Xianyang, pn la sfritul domniei mpratului Jingdi, perioad ce
161

cuprinde domniile mpratului Huidi, a mprtesei Lhou i a mpratului Wendi. Faptul c mpratul, precum i majoritatea generalilor i demnitarilor de la nceputurile dinastiei Han de Apus sunt de origine modest, a nsemnat o schimbare fr precedent n viaa politic a Chinei. La fel de evident est ns i sistemul continuitilor. Statul legist, instituit n regatul Qin i ale crui principii fusesr extinse de Shihuangdi la ansamblul inuturilor chineze, se ntemeia pe o organizare administrativ i militar care asigura controlul asupra rnimii. Aceast relaie direct ntre Stat i rnime constituia caracteristica esenial a noii concepii despre putere i societate. Primii mprai Han sunt, n pofida aparenelor, continuatorii dinastiei Qin. Istoriografia chinez tradiional prezint, firete, imperiul Qin n culorile cele mai sumbre, deoarece tiranul i oprima pe crturari, a cror influen va deveni, din contr, preponderent sub dinastia Han. ns bazele puterii acestei dinastii nu sunt, la origine, altele dect cele ale imperiului Qin. Aceleai concepii predomin n domeniul religios i filosofic. La fel, marea expansiune din timpul mpratului Wudi (141-87 a. Chr.) ctre Mongolia, Coreea, Asia Central, China de Sud i Vietnam urmeaz, dup un rstimp de un secol, expediiilor ntreprinse de Shihuangdi, primul mprat al dinastiei Qin. Numai pe parcursul unei evoluii indelungate influenat de factori diveri dinamica economiei, ntrirea rolului Palatului n detrimentul corpului de funcionari, slbirea autoritii Statului asupra rnimii, ascensiunea noilor familii de notabili .a. imperiul Han s-a ndeprtat tot mai mult de originile sale. Organizarea politic instaurat de Liu Bang nu se deosebete de aceea a imperiului Qin. La nceputurile dinastiei Han toate legile n vigoare sub Shihuangdi sunt meninute ntocmai: aceeai mprirea a teritoriului n prefecturi (xian) i districte (jun), aceai
162

triad de funcii n capital i n provincii afaceri civile, afaceri militare, inspecie i control al administraiei. Caracteristicile statului legist se extind nu numai n teritoriile ce depind direct de puterea imperial, ci i n feude (fengguo) acordate camarazilor de arme ai ntemeietorului, apoi rudelor din familia imperial. Principiul puterii acestui imperiu rezid n controlul direct al populaiilor i al indivizilor de ctre Stat , ceea ce implic recurgerea la recensminte greoaie; cele care ne-au rmas din epoca Han trec drept unele dintre cele mai exacte din istorie: fiecare supus trebuie s plteasc o tax personal n bani, s execute corvezi anuale i s presteze serviciul militar. Sistemul legist de pedepse i recompense permite clasificarea ansamblului populaiei n cadrul ierarhiei celor 24 de grade de demnitate (jue). Prin coeziunea lor social i prin presiunea moral pe care o exercit, comunitile locale ntresc dominaia Statului asupra populaiei. Imperiul Han i motenete toate instituiile de la imperiul Qin i are toate caracteristicile unui stat legist. Totui, slbiciunea lui iniial explic unele concesii. Puterea dinastiei Han se nscuse ntr-un climat de anarhie i de insurecie general. Tendinele regionaliste, motenite din epoca Regatelor Combatante, rmseser nc vii dup scurta perioad de unificare impus de regatul i imperiul Qin ntre 230210 a. Chr. n consecin, administraia imperila a dinastiei Han n-a putut s acioneze la nceput n mod direct dect asupra unei pri din vechile inuturi chineze. Astfel, dintre cele 54 de districte existente la nceputul sec. II a. Chr., 39 fac parte din feudele (fengguo) atribuite n 201 a. Chr. camarazilor de arme ai lui Liu Bang. Pe parcursul ntregului sec. II a. Chr., tendina general a fost cea de ntrire a centralizrii. Influena ctigat la Curte de sfetnicii crturari i mblnzirea legislaiei motenite de la dinastia Qin nu repune n cauz aceast orientare fundamental Legile cele mai draconice ale epocii Qin sunt abolite ntre 191 a. Chr.
163

(cnd deinerea crilor proscrise de Shihuangdi este din nou autorizat) i 167 a. Chr., cnd din codul penal dispar pedepsele mutilante. Pe de alt parte, n timp ce egalitatea tuturor n faa legii unul din principiile eseniale ale legismului-, fusese meninut la nceputurile dinastiei Han, sub nrurirea unor sfetnici influeni, care se revendicau de la tradiiile crturreti, apare tendina de a introduce distincii ntemeiate pe poziia social (guijian sau zunbei) i pe gradul de rudenie (qinshu). ntreaga politic a primilor mprai Han a fost dominat i determinat de probleme generate de incursiunile clreilor arcai venii din step ( xiongnu - ? hunii). Aceste mprejurri explic de ce sub dinastia Han, expansiunea chinez nu se va limita la Mongolia, ci va cuprinde toat Asia Central. Rscoalele i rzboaiele civile puseser capt politicii ofensive inaugurat de Shihuangdi; Marele Zid va fi lsat fr aprare ntre sfritul sec. III a. Chr. i nceputul celui urmtor. n prima jumtate a sec. II a. Chr., dinastia Han este constrns la o politic de destindere, cunoscut sub numele de heqin pace i prietenie. Printre elementele care au determinat expansiunea Han n epoca mpratului Wudi (141-87 a. Chr.) se afl nu numai ntrirea puterii centrale, ci i o bogie i o dinamic economic care aveau s permit Chinei s-i afirme prestigiul fa de toi vecinii ei. Primele mari ofensive victorioase mpotriva triburilor xiongnu au loc ntre 127-119 a. Chr., iar pn ctre 115 a. Chr. frontiera nordic a imperiului este consolidat. Expansiunea Han n Mongolia i n Asia Central este simultan cu efortul de ptrundere ctre nord-est (Manciuria) i Coreea. Instaurarea dominaiei Han n Guangdong i n Vietnam extinde influena chinez n Asia de Sud-Est. Aceste schimbri n raporturile imperiului Han cu vecinii si, ca i noua dinamic a economiei au provocat dezagregarea progresiv a clasei care furise puterea
164

chinez n epoca mpratului Wudi (141-87 a. Chr.) clasa soldailor rani i a micilor agricultori. Artizanii restaurrii dinastiei Han n 25 p. Chr, dup interregnul uzurpatorului Wang Mang (9-23 p. Chr.), vor fi familiile de notabili a cror bogie i influen nu au ncetat s creasc. Odat cu avntul economic al Chinei n sec. II a. Chr., expansiunea ei politico-militar avea s sporeasc importana schimburilor i s duc la strngerea legturilor dintre comer, diplomaie i rzboi. Instalarea garnizoanelor chineze din Coreea pn n Asia Central, stabilirea de raporturi diplomatice i controlul marilor rute comerciale au creat o situaie deosebit de favorabil pentru negustori. Pentru a-i extinde influena politic, a-i ctiga pe vecini de partea ei i a provoca disensiuni n rndurile adversarilor, dinastia Han a practicat o politic de fast i generozitate, care surprinde prin costul ei extrem de ridicat, ca i prin caracterul ei sistematic. Decernarea de titluri oficiale, acordarea de ctre mprat a unor sigilii, recunoaterea propriului rang n cadrul unei ierarhii protocolare, care nglobeaz ansamblul rilor raliate imperiului devin practici curente n politica mprailor Han. Practica ce consta n consolidarea alianelor politice prin uniuni matrimoniale va urmat de numeroase imperii, chineze sau sinizate, pn n epoca manciurian. Prinesele chineze introduc n ri strine moravurile,obiceiurile, cultura i luxul Chinei. O alt practic des uzitat n epoca Han const n trimiterea de ostateci (zhi) la Curtea imperial: regii din Asia Central i efii confederaiilor tribale trimit, n semn de fidelitate, pe proprii lor fii, care sunt ntreinui n lux, primesc o educaie de tip chinezesc i sunt adesea numii n funcii din garda imperial sau n administraia Palatului imperial. Ctigai pentru modul de via i pentru cultura chinez, ei devin, la ntoarcerea n rile lor, ageni ai rspndirii influenelor dinastiei Han. De altfel, sistemul ostatecilor reprezint
165

i un mijloc de a interveni n problemele de succesiune ale rilor aliate. Apoi Imperiul Han s-a strduit s-i ntreasc controlul asupra acestor regate dependente ( shuguo), n principiu simpli aliai care nu plteau tribut. Transformarea regatelor shuguo n teritorii militare (bu), apoi n circumscripii administrative obinuite ( junxian) s-a desfurat la toate frontierele imperiului Han ntre epoca mpratului Wudi (141-87 a. Chr.) i sec. II p. Chr. (n sudul Mongoliei, Gansu, Coreea, Guangdong i n nordul Vietnamului). Darurile fcute populaiilor xiongnu i regatelor din Asia Central au fcut ca traficul cu produse chineze s capete o amploare fr precedent. Marele comer cu mtase de-a lungul continentului eurasiatic s-a intensificat sub dinastia Han de Rsrit, n sec. I-II p. Chr., desfurndu-se simultan n China, Asia Central, India de Nord, n Imperiul part i n Imperiul roman. Celebrul drum al mtsii, care lega valea Fluviului Galben de Mediterana, trecea prin oraele din Gansu, prin Pamir, Transoxiana, Iran, Mesopotamia i Syria. Puntea de legtur pentru comerul cu mtase dintre China i Mediterana pare s fi fost India. O parte din mtsurile care au ajuns n Imperiul roman, trebuie s fi fost importate direct din valea Indusului; datorit faptului c parii i nabateeni care percepeau o tax de 25 % asupra mrfurilor controlau comerul ntre Transoxiana, Iran i Mediterana, Roma a ncurajat comerul maritim pe rutele din sud, care permiteau ocolirea Imperiului part. Cderea dinastiei Han de Apus la nceputul erei noastre este rezultatul unei evoluii nceput cu mai bine de un secol n urm. Lipsit de sprijinul i de contraponderea pe care le constituia ansamblul administratorilor i sfetnicilor, n a doua jumtate a sec. I a. Chr. puterea imperial ajunge s fie miza intrigilor de palat i conflictelor ntre familiile mprteselor: o putere autocratic atotputernic cade sub influena favoriilor, femeilor i eunucilor. Una dintre aceste
166

familii de mprtese reuete s impun pe tron pe unul dintre membrii ei: uzurpatorul Wang Mang, care ntemeiaz efemera dinastie Xin (cea nou, 9-23 p. Chr.). O alt cauz a cderii primei dinastii Han pare s fi fost evoluia lumii rurale: concentrarea pmnturilor n minile celor bogai (notabili locali, negustori, mari familii). Wang Mang ncearc s remedieze situaia adoptnd msuri radicale: naionalizarea tuturor pmnturilor i tuturor sclavilor, reforme monetare succesive .a. Wang Mang n ntemeiaz reformele pe concepia arhaizant a lucrrii Zhouli (Ritualul Zhou) sau Zhouguan (Funcionarii Zhou), care face un tablou sistematic al administraiei regatului Zhou i mparte ansamblul funciilor oficiale n funcionari ai Cerului, ai Pmntului i ai celor Patru Anotimpuri. Ineficace, msurile radicale adoptate de Wang Mang nemulumesc pe proprietarii bogai, fr a soluiona criza agrar. Insureciile se extind n ntreaga Cmpie Central. Rsculaii,care-i confecioneaz chipuri de demoni, sunt numii sprncenele roii (chimei). eful lor spiritual este un anume rege Jing de Chengyang din Shandong, care se pretinde nrudit cu familia Lu din dinastia Han i care se exprim prin mijlocirea unui medium. Micarea are drept scop restaurarea dinastei Han. Paralel, rebeliunile vechii nobilimi Han i ale marilor familii latifundiare amenin noua dinastie Xin. Conjuncia acestor dou fore devine victorioas n 23 p. Chr., cnd uzurpatorul Wang Mang este nlturat. Liu Xiu, unul dintre reprezentanii vechii spie Liu, preia puterea i restaureaz dinastia Han, domnind sub numele de Guangwudi (25-57 p. Chr.). n vreme ce primii mprai Han fideli politicii iniiate de Shihuangdi din dinastia Qin, de control direct al statului asupra rnimii reuiser n mai puin de un secol s elimine pe toi cei care se opuneau aciunii puterii centrale, dinastia Han trzie (25 220 p. Chr.) se
167

sprijin pe noua ptur social care a adus-o la putere: cea a marilor familii latifundiare din Cmpia Central i, ndeosebi, din Henan. Mutarea capitalei de la Changan la Luoyang se explic i prin existena acestei noi clientele. Evoluia social avea s consolideze la finele secolului I a. Chr. i sub a doua dinastie Han, puterea marilor proprietari: rude i colaterali ai familiei imperiale, nali funcionari i notabili provinciali. Primele trei domnii ale dinastiei restaurate (25-88 p. Chr.) corespund unei perioade de stabilitate intern i de expansiune extern. Familiile mprteselor i eunucii, care fuseser la originea uzurprii puterii de ctre Wang Mang sunt inui deoparte de exercitarea puterii. n anul 94 p. Chr., mai mult de cincizeci de regate din Asia Central trimit tributul n capitala imperial Luoyang. Ulterior ns, imperiul Han nu-i va mai restabili dominaia n Asia Central dect n perioada 125-150 p. Chr. n capital, climatul politic se degradeaz ncepnd cu domnia lui Hedi (88 105 p. Chr.), ajuns mprat la vrsta de 10 ani. Familiile prin cstorie cu spia imperial (waiqi rudenii exterioare) profit de faptul c mpraii care se succed sunt cu toii nite copii debili pentru a-i rectiga ascendentul pierdut (familiile Dou, Deng i Liang). Paralel, se afirm puterea eunucilor a cror influen crete odat cu avuiile acumulate. mpotriva acestor parveni se produce violenta reacie a marilor familii latifundiare i a funcionarilor-crturari provenii din acestea. Eunucii sunt eliminai de ctre Yuan Shao, latifundiar din Henan, care, dup ce pune stpnire pe capitala Luoyang n 189 p. Chr., masacreaz peste 2 000 de eunuci. Ultimii ani ai secolului II p. Chr. sunt marcai de o criz agrar extrem de grav. n Shandong i Henan se dezvolt o vast micare mesianic de inspiraie taoist, care duce n 184 p. Chr. la celebra rscoal a turbanelor galbene (huangjin). Cpetenia lor este un oarecare Zhang Jiao din Julu, primul patriarh al sectei
168

taoiste a Marii Pci (taiping: termen ce evoc ideea unei vrste de aur dobndite prin egalitatea tuturor i prin proprietatea comun asupra bunurilor), i cei doi frai ai si Zhang Bao i Zhang Liang. nzestrat cu talente de taumaturg, Zhiang Jiao este un fel de pap al cultului nchinat lui Huanglao, sintez ntre suveranul mitic Huangdi (mpratul Galben) i un Laozi divinizat. Organizat din punct de vedere militar, secta numr 360 000 de adereni aflai sub arme din 184 p. Chr. Membrii sectei erau grupai n 36 de fang (seciuni), numrnd fiecare de la 6 000 la peste 10 000 de persoane. Puterea suprem este asumat de trinitatea alctuit din Zhang Jiao i fraii si, generali stpni ai cerului, pmntului i oamenilor. Comunitile de sectani consacr o mare parte din timpul lor activitilor religioase ce dureaz mai multe zile i care poart numele de hui (adunare) sau zhai (post de purificare). Cteodat au loc orgii, n cursul crora brbaii i femeile i amestec rsuflrile (heqi). Doctrina taipingdao (Doctrina Dreptii) proclam c bolile sunt consecina pcatelor comise. Asociind tradiiilor taoiste i cultului lui Huanglao teoriile cosmogonice yin-yang i ale celor cinci elemente, aceast religie a mntuirii are drept texte sacre cartea Daode-jing de Laozi i un text de tradiie mai recent Canonul Marii Pci (Taipingjing). n aceeai perioad, n China de Vest se dezvolt o sect a crei doctrin i organizare sunt asemntoare celor ale turbanelor galbene. ntemeiat de maestrul magician Zhang Daoling, care trecea drept stpn al geniilor aerului, pmntului i apelor, aceast sect cere adepilor si o contribuie de 5 msuri de orez, de unde i numele de wudoumi dao (doctrina celor 5 msuri de orez). Ca i turbanele galbene, adepii doctrinei wudoumi dao recurg la practicile de posedare spiritual. Ctre 190 p. Chr., adepii sectei celor 5 msuri de orez reuesc s creeze un stat liber n sudul provinciei Shaanxi, sub conducerea lui Zhang Lu, nepot al lui Zhang Daoling.
169

n aceast epoc puterea imperial nu mai exista dect cu numele. Imperiul Han se afl n minile soldailor. Puterea efectiv aparine conductorilor de armate care primiser misiunea de a reprima micarea turbanelor galbene, i dintre care unii particip la lovitura de stat din 189 p. Chr.: Dong Zhuo, Yuan Shu, Cao Cao i Sun Ce, care va ntemeia n 222 p. Chr. regatul Wu. Dup 192 p. Chr. se afirm puterea lui Cao Cao, care-i va elimina treptat pe rivalii si din China de Nord i va pune bazele unui nou imperiu, limitat ns la Cmpia Central i la provinciile din nord. Dinastia Han de Rsrit nu mai exista dect cu numele. ncepea epoca Celor Trei Regate (Wei, Shu i Wu). Distrugerile provocate de rscoalele rneti i ravagiile rzboaielor declanate dup 190 p. Chr. ntre dinatii militari aveau s duc la declinul economiei urbane, unul dintre semnele care anun nceputul unei noi epoci. Sfritul epocii Han o dat cu prbuirea dinastiei Han de Rsrit marcheaz nceputul Evului Mediu chinez.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV A. Lucrri generale: -***Cambridge Ancient History : vol. I/1 Prolegomena and Prehistory edited by I.E.S. Edwards, C.J. Gadd, N.G.L. Hammond, 1970; vol. I/2 Early History of the Middle East edited by I.E.S. Edwards, C.J. Gadd, N.G.L. Hammond, 1971; vol. III/2 The Assyrian and Babylonian Empires and other states of the Near East from the 8th
170

to the 6th Centuries edited by I.E.S. Edwards, C.J. Cadd, N.G.L. Hammond, E. Sollberger, 1992. -***History of Humanity, I, Prehistory and Beginnings of Civilization, edited by S.J. de Laet, Routlegde, London, 1994. -***History of Humanity, II, From the Third Millennium to the Seventh Century BC, edited by A.H. Dani, and J.P. Mohen, Routledge, London, 1996. -***Le Grand Atlas de l Archologie a t ralis par Encyclopdia Universalis, Paris, 1992. -J. Bottro, Initiation lOrient ancien, Paris, 1992. -C. Burney, From Village to Empire: An Introduction to Near Eastern Archaeology, Oxford, 1977. -Dominique Collon, Ancient Near East Art, London, 1995. -J. Deshayes, Civilizaiile Vechiului Orient, I-III, Bucureti, 1976. -P. Garelli, Le Proche-Orient Asiatique, des origines aux invasions des Peuples de la mer, P.U.F., Paris, 1969. -A. Kuhrt, The Ancient Near East, c. 3000330 BC , London, 1995. -M. Mann, The Sources of Social Power , I, Cambridge, 1986. -S. Moscati, Vechi imperii ale Orientului , Bucureti, 1982. -H.J. Nielsen, Grundzge einer Geschichte der Frhzeit der vorderen Orients, Mnchen, 1983. -H. Nissen, The Early History of the Ancient Near East , 90002000 BC, Chicago, 1988. -W. Orthmann (ed), Der Alte Orient, Propylen Kunstgeschichte, 14, Berlin, 1975. -M. Roaf, The Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East, New York & Oxford, 1990. B. Lucrri speciale: *Mesopotamia:
171

-R. Mc C. Adams, Heartland of Cities: Surveys of Ancient Settlement and Land Use on the Central Floodplain of the Euphrates, Chicago-London, 1981. -W. Burkert, The Orientalising Revolution, Cambridge Mass., 1992. -Harriet Crawford, Sumer and the Sumerians , Cambridge University Press, 1993. -C. Daniel, Civilizaia sumerian, Bucureti, 1983. -S.N. Kramer, Istoria ncepe la Sumer, Bucureti, 1962. -S. Moscati, Vechile civilizaii semite, Bucureti, 1975. -J. Oates, Babylon, London, 1979. -A.L. Oppenheim, Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization, Chicago, 1964. -N. Postgate, Early Mesopotamia. Society and Economy at the Dawn of History, London, 1992. -C.L. Redman, The Rise of Civilization, from early farmers to Urban Society in the Ancient Near East , San Francisco, 1978. -H. Saggs, The Might that was Assyria, London, 1984. -V. Zamarovsky, La nceput a fost Sumerul, Iai, 1980. *Egiptul antic:: -J. Baines, J. Malek, Atlas of Ancient Egypt, Oxford, 1984. -Kathryn A. Bard (ed.), Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Routledge, London, 1999. -C. Daniel, Civilizaia Egiptului antic, Bucureti, 1976. -Rosalie Davis, Discovering Ancient Egypt, London, 1993. -E. Drioton, J. Vandier, LEgypte, P.U.F.,Paris, 1964. -A. Erman, LEgypte des Pharaons, Payot, Paris, 1954. -C. Freeman, The Legacy of Ancient Egypt , New York, 1997. -N. Grimal, A History of Ancient Egypt, Oxford, 1992. -B. Kemp, Ancient Egypt: Anatomy of a Civilization , London, 1989. -F.K. Kienitz, Die politische Geschichte gyptens, 1953. -C. Lalouette, Civilizaia Egiptului antic, I-II, Bucureti, 1987.
172

-M. Lehner, The Complete Pyramids, London, 1997. -M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, I-III, Berkeley, 1973-1980. -G. Posener, Enciclopedia civilizaiei i artei egiptene , Bucureti, 1974. -S. Quirke, Ancient Egyptian Religion, London, 1992. -J. Spencer, Early Egypt: The Rise of Civilization in the Nile Valley, London, 1993. -E. Strouhal, Life in Ancient Egypt, Cambridge, 1992. -B. Trigger, B. Kemp, D.OConnor, A. Lloyd, Ancient Egypt: A Social History, Cambridge, 1983. -A. Weigall, Istoria Egiptului antic, Bucureti, 1996. *Anatolia. Imperiul hittit: -O. Guerney, The Hittites, London, 1990. -E. Laroche, Les Hiroglyphes hittites, I, CNRS, Paris, 1960. -J. Macqueen, The Hittites and their Contemporaries in Asia Minor, London, 1986. -J. Mellaart, Catal Hyk. A Neolithic Town in Anatolia, London, 1967. -H. Metzger, Anatolie, II, Nagel (Archaeologia Mundi), Paris, 1968. -M. Riemschneider, Lumea hitiilor, Bucureti, 1967. -P. Neve, Hattua. Stadt der Gtter und Tempel , P. von Zabern, Mainz, 1996. -V. Zamarovsky, Din tainele Imperiului hittit, Iai, 1980. *Levantul. Lumea syro-palestinian: -T.A. Busink, Der Tempel von Jerusalem von Salomo bis Herodes, Brill, Leyde, 1970. -C. Daniel, Civilizaia fenician, Bucureti, 1979. -N. de Lange, Atlas of the Jewish World, Oxford, 1984. -L. Godart, Le pouvoir de lcrit. Au pays des premires critures, Paris, 1990. -W. Keller, Arheologia Vechiului i Noului Testament , Bucureti, 1995. -R. Lane Fox, The Unauthorised Version: Truth and Fiction in the Bible, London, 1991.
173

-P. Matthiae, Ebla, un Impero ritovato, Einaudi, Torino, 1977. -B. Metzer, M. Coogan (eds.), The Oxford Companion to the Bible, Oxford, 1993. -J. Naveh, Early History of the Alphabet, Jerusalem Leiden, 1982. -G. Pfohl (ed.), Das Alphabet, Darmstadt, 1968. -S. Moscati, Lumea fenicienilor, Bucureti, 1975. -S. Moscati (ed.), The Phoenicians, Milano, 1988. -S. von Redden, Ugarit and seine Welt, BergischGladbach, 1992. -J. Rogerson, P. Davies, The Old Testament World, Cambridge, 1989. -Maria Eugenia Aubet, The Phoenicians and the West: Politics, Colonies and Trade , Cambridge University Press, 1993. -J. Tubb, R. Chapman (eds.), Archaeology and the Bible , London, 1990 *Iranul antic: -CAH, vol. IV: Persia, Greece and the Western Mediterranean, c. 525-479 edited by J. Boardman, N.G.L. Hammond, Cambridge, 1988. -B. Brentjes, Civilizaia veche a Iranului, Bucureti, 1976. -J.M. Cook, The Persian Empire, London, 1983. -R. Ghirshman, LIran, des origines lIslam, A. Michel, Paris, 1976. -J. Deshayes (ed.), Le Plateau iranien et lAsie centrale, des origines la conqute islamique , d. du C.N.R.S., Paris, 1978. -A.T. Olmstead, History of the Persian Empire, Chicago, 1960. -H. Sancisi-Weerdenburg (ed.), Achaemenid History, I: Sources, Structures and Synthesis, Leiden, 1987. *India antic: -Jeannine Auboyer, Viaa cotidian n India antic , Bucureti, 1976.
174

-J.M. Casal, Civilizaia Indusului i enigmele ei , Bucureti, 1978. -B. & R. Allchin, The rise of civilization in India and Pakistan, Cambridge Univ. Press, 1982. -B.B. Lal, S.P. Gupta, Frontiers of the Indus Civilization, New Delhi, 1984. -H. Oldenberg, India antic, Bucureti, 1995. -A. Parpola, Deciphering the Indus Script, Cambridge University Press, 1994. -M. Wheeler, The Indus Civilization, Cambridge, 1968. *China antic: -Bai Shouyi, Scurt tratat de istoria Chinei, Bucureti, 1997. -Chang Kwang-chih, The Archaeology of Ancient China , Yale Univ. Press, 1977. -D. & V. Elisseeff, Nouvelles Dcouvertes en Chine. Lhistoire revue par larchologie, Fribourg, 1983. -J. Gernet, Lumea chinez, I-II, Bucureti, 1985. -D.N. Keightley (ed.), The Origins of Chinese Civilization , Berkeley, 1983. -Wang Zhong, Han Civilization, Yale Univ. Press, 1982. -Wen Fong (ed.), The Great Bronze Age of China, New York, 1980. -***7000 Years of Chinese Civilization. Chinese Art and Archaeology from the Neolithic Period to the Han Dinasty, Silvana Editoriale, Milano, 1983.

175

Adrian Husar - Istoria antica universala......................................5 INTRODUCERE.........................................................................5 Capitolul I...................................................................................9 POPULAIILE ORIENTULUI ANTIC.....................................9 Capitolul II ...............................................................................18 MESOPOTAMIA .....................................................................18 Cadrul geografic....................................................................19 Evoluia istoric.....................................................................20 II.1. Mesopotamia preistoric............................................20 II.2. Geneza statului n Mesopotamia................................22 II.3. Cetile-state sumeriene n epoca protodinastic.......27 II.4. Imperiul akkadian.......................................................31 II.5. Imperiul sumerian al celei de-a III-a dinastii din Ur..34 II.6. Imperiul Vechiului Babilon........................................37 II.7. Asiria..........................................................................42 II.8. Imperiul neobabilonian..............................................50 Capitolul III ..............................................................................52 EGIPTUL ANTIC......................................................................52 Cadrul geografic....................................................................52 Populaia Egiptului antic........................................................54 Evoluia istoric.....................................................................54 III.1. Egiptul preistoric i epoca predinastic....................54 III.2. Regatul Timpuriu (epoca thinit/dinastiile I-II, cca. 3200/3100-2600)................................................................57 III.3. Imperiul Vechi (dinastiile III-VI, cca. 2 600 2 200 a. Chr.)...............................................................................60 III.4. Prima perioad interimar (dinastiile VII-X, cca. 2200 2080 a. Chr.)...................................................................64 III.5. Imperiul de Mijloc (dinastiile XI XIV, cca. 2080 1730 a. Chr.)......................................................................65 III.6. A doua perioad interimar (dinastiile XV XVII; cca. 1730 1580)...............................................................68
176

III.7. Imperiul Nou (dinastiile XVIII XX; cca. 1580 1085 a. Chr.)......................................................................69 III.8. Regatul trziu (dinastiile XXI XXVI; 1085 525 a. Chr.)...................................................................................80 Capitolul IV .............................................................................83 IMPERIUL HITTIT...................................................................83 Anatolia. Cadrul geografic.....................................................83 Evoluia istoric.....................................................................84 IV.1. Anatolia preistoric...................................................84 IV.2. Vechiul Imperiu hittit...............................................87 IV.3. Noul Imperiu hittit....................................................89 Capitolul V.................................................................................93 LEVANTUL. LUMEA SYRO-PALESTINIAN....................93 Cadrul geografic....................................................................93 Evoluia istoric.....................................................................94 V.1. Siria i Palestina preistorice.......................................94 V.2. Oraele-state syro-palestiniene..................................96 V.3. Fenicia......................................................................101 V.4. Regatul ebraic..........................................................104 Capitolul VI ...........................................................................108 IRANUL ANTIC.....................................................................108 Cadrul geografic .................................................................108 VI.1. Iranul preistoric.......................................................109 VI.2. Imperiul med...........................................................111 VI.3. Imperiul persan.......................................................112 Capitolul VII ..........................................................................117 INDIA ANTIC......................................................................117 Cadrul geografic..................................................................117 VII.1. India pre-arian. Civilizaia Indusului...................118 VII.2. India vedic...........................................................122 VII.3. Structurile politice.................................................125 BIBLIOGRAFIE SELECTIV...............................................170

177