nr.

16 / mai-iunie 2011

SPAII CULTURALE nr. 16 / 2011

Cuprins
Editorial - Etichete cu dublaj sonor (VMT) / 1 Grigore Radu STNESCU (1 martie 1942 25 aprilie 2011) / 2 Grigore VIERU n amintirile lui Radu CRNECI / 4 La aniversar - Petru URSACHE, ntlnirea cu trecutul ca regsire cu noi nine / 8 Isabela VASILIU-SCRABA - Mircea Eliade n lectura profesorului Petru Ursache / 12 Interviu - Gina PUIC, Niciodat nu am neles mai bine dect n circumstanele cioraniene din viaa mea (care preau accidentale, dar care acum mi apar ca pri ale unui proces unitar) c un autor i crile sale i pot lansa apeluri i te pot atrage cnd te atepi mai puin / 13 Poezie - Marcel MUREEANU / 16 Poezie - Victoria MILESCU / 18 Marius CHELARU - Cteva consideraii despre Ion Pillat i poemul ntr-un vers (II) / 20 Din poezia lumii - Cerubina de GABRIAK - Elizaveta Dmitrieva (1887 1928) / 21 Florin DOCHIA - Plagiatul psihic i sindromul cucului (Literatura ntre libertatea de creaie i dreptul la via privat) / 25 Mircea DINUTZ - Moralistul i Vizuina de hrtiede la BIBLIOTEC la VIA i iari napoi / 30 Poezie - Virgil DIACONU / 33 Istorie literar - Marius NECULAE, Iluminism i erudiie n Hronica romnilor. Folosirea i critica izvoarelor la Gheorghe incai / 36 Camelia Manuela SAVA - iganiada: cheia de bolt a literaturii romne? / 39 Poezie - George L. NIMIGEANU / 40 Ionel NECULA - Luca Piu cronicar al grupului de la Iai / 42 Ionel POPA - Din romanele anului 2010 / 45 Poezie - Eugenia ARLUNG / 48 Ion CRISTOFOR - ntre tcere i spovedanie / 50 Petrache PLOPEANU - Ziarele scriu c Moartea a ajuns la litera S: Reportaj despre strigtul lui Viorel Savin / 51 Mioara BAHNA - Amos Oz S nu pronuni: noapte / 53 Mircea POPA - Melania Cuc, Vntoare cu oim / 57 Poezie - Melania Cuc / 58 Tablete - Dumitru Augustin DOMAN, Caragiale din zori, Revoluia n pres a lui Gigi Manivel, Interviu cu un client politic / 60 Constantin CUBLEAN - Scriitori vrnceni de ieri i de azi - tentativ de sintez / 61 Poezie - Dan FRCU / 63 Vasile GHICA - Aforisme / 54 Proz - Daniel DRGAN - Le aud noaptea n somn, Zeii negri / 65 Raftul cu cri - Nicolai TICUU / 69 Reviste literare / 70

Apare sub egida Asociaiei Culturale VALMAN, cu sprijinul Primriei Rmnicu Srat

Redacia: Redactor-ef: VALERIA MANTA TICUU Redactori: MIOARA BAHNA PETRACHE PLOPEANU VALERIU SOFRONIE Secretar de redacie: CAMELIA MANUELA SAVA

Redacia i administraia: Str. Gh. Lupescu, nr. 67, 125300 Rmnicu Srat jud. Buzu

TELEFOANE: 0744-708.812 0723-400.546 0762-686.040

Tehnoredactare: FLORIN DOCHIA http://spatiiculturale.0catch.com/ e-mail: valeria.taicutu@yahoo.com librariaolimp@yahoo.com
Tipar executat de EDITGRAPH BUZU

ISSN: 2065-2984

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

EDITORIAL
Etichete cu dublaj sonor
Mai nou, un subiect fierbinte completeaz tirile referitoare la ceea ce mai fur, violeaz, tlhresc, asasineaz ori batjocoresc romnii, fie c au rmas n ar, fie c au plecat peste mri i ri: analfabetismul. Se citeaz rapoarte peste rapoarte ale Comisiei Europene, din care rezult c romnii nu tiu s scrie i s citeasc n proporie de peste 40%. Dup noi, bulgarii i att, restul europenilor mirndu-se, de la nlimea culturii din dotare, de halul n care am ajuns noi, urmaii dacilor i ai romanilor... De fapt, analfabei au existat (i exist!) dintotdeauna i peste tot, atta doar c nu se bucur de publicitatea fcut analfabeilor romni. Se pare c-i absolut necesar ca, pe lng corupie, lene, lips de caracter etc., s ni se exagereze i lipsa de apeten pentru scris / citit. i, cum nici un raport al Comisiei Europene nu-i complet, dac nu se caut i cauzele, ele sunt gsite i aruncate, cu puine excepii, n ograda nvmntului. coala romneasc nu face, nu drege, nu se ocup, nu-i capabil. coala romneasc nu tie s lupte cu abandonul colar, nu tie s-i conving pe igani (eterna categorie defavorizat!) s-i trimit copiii la coal, nu tie s fac rost de subvenii pentru cri, rechizite, mbrcminte, nclminte i transport pentru elevi, nu poate s lupte eficient cu tentaiile lumii contemporane, n aa fel nct toi copiii / tinerii s stea n clase i s se pregteasc intens pentru un viitor luminos. Fiindc, nu-i aa, ai carte, ai parte, fapt confirmat de oamenii de cultur Becali, Bercea, Vanghelie i muli alii. Se ignor cu bun-tiin c numai n retorica parlamentar s-au luat msuri de mbuntire a condiiilor n care se face educaia n Romnia. n realitate, nu s-a fcut mai nimic: manualele sunt de slab calitate (cine le aprob?) i insuficiente, se transmit de la o generaie la alta exact ca pe vremea Ciuruitului, cadrele didactice sunt pregtite superficial, n faculti particulare unde numai cine nu vrea ori nu are bani nu intr i nu promoveaz, programele de educaie / instrucie sunt lipsite de coeren (implementeaz forme fr fond, valabile n rile pe unde au tooot! umblat minitrii educaiei, unul mai breaz ca altul!), localurile sunt slab dotate i tot aa. n plus, bibliotecile (nu cele universitare!) nu prea mai promoveaz cartea: au devenit, n multe pri, aa, nite locuri cldue pentru neveste, nepoate i cumetre (tim de-ale cui!), care ateapt s le fac, normal, cadrele didactice, munca; dincolo de coal i mpotriva ei, televiziunile propun variante kitsch i antimodele umane, ziarele i revistele aduc grave prejudicii limbii romne (nu numai Eba, ci i parlamentarii, preedintele

i actualul ministru al educaiei prezint dificulti n construirea unor propoziii corecte gramatical!), iar grdina internetului e aa de mare, nct garanteaz un eec educativ total i rapid. De parc nu era suficient, mai vine i domnul Victor Socaciu cu o iniiativ, chipurile, n favoarea limbii romne: renunarea la subtitrarea filmelor strine. i ce frumos sun, n limbajul de lemn legislativ, aceast intenie cultural: Potrivit proiectul de lege pentru modificarea si completarea Legii audiovizualului nr. 504/2002, operele cinematografice n limbi strine vor fi traduse n limba romn, traducerea fiind asigurat prin procedeul dublajului. Neasigurarea dublajului n limba romn va constitui contravenie i va fi sancionat de Consiliul Naional al Audiovizualului, amenda fiind cuprins ntre 5.000 de lei i 10.000 de lei, potrivit Legii nr. 504/2002. n expunerea de motive a proiectului de act normativ se precizeaz c traducerea expresiilor din limba strin folosite n film n limba romn protejeaz identitatea limbii. De asemenea, iniiatorul legii consider c mesajul este mai uor de receptat, iar telespectatorul poate urmri mai atent scenele filmului i jocul actoricesc. Nimic mai fals, dac ne gndim la ce fel de filme sunt difuzate de canalele noastre de televiziune: sex, violen, horror, sex, violen... numai bune, aadar, de dublat sonor, pentru protejarea limbii romne... Partea cea mai discutabil a acestei iniiative este c, prin renunarea la subtitrare, se renun poate la ansa real i zilnic a romnilor de a mai citi ceva! Fiindc, e clar, n ciuda miilor de edituri, a miilor de cri tiprite anual, din buget mai mult sau mai puin personal (tot romnul, chiar i cel care nu tie s scrie, se crede poet i vrea s demonstreze aceasta), a tuturor trgurilor de carte, a tuturor lecturilor publice etc., romnii nu prea mai au timp de rsfoit cri. Singura ans ca s nu uite literele, pentru muli, tot subtitrarea filmelor rmne, aa c dublarea vocilor, dincolo de faptul c tirbete calitatea peliculei, contribuie i la sporirea analfabetismului. Iniiativa este discutabil i pentru c, potrivit acelorai rapoarte ale Comisiei Europene, populaia noastr mai sufer de nc dou boli: agnozia auditiv oamenii nu neleg ce aud i analfabetismul funcional. Despre acesta din urm se vorbete cu profund mhnire patriotic, noiunea referindu-se la persoanele care tiu s citeasc, dar care nu neleg ceea ce au citit. Persoanele cu analfabetism funcional au urmat coala i chiar au obinut o diplom corespunztoare unui nivel de educaie, dar nu dein competene de baz suficiente. Dac am lua n serios aceste rapoarte, ar trebui s credem c am devenit un popor de tmpii, c, din naiune, ne-am transformat ntr-un numr variabil de triburi i c ansa noastr ar fi s vin Europa, FMI-ul, investitorii de toate naionalitile i cine s-o mai crede vrednic, s ne cumpere i s ne educe. Pentru binele nostru i al lor! VMT
1

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Grigore Radu STNESCU

(1 martie 1942 25 aprilie 2011)

Mgarul de aur mi face complice cu ochiul i m poart mai departe. Arunc o privire-napoi mormanul de safire i plnge victima la lumina lumnrii potcoavele de diamante ale asinului se leapd n smoala cleioas, ca o desprindere anevoioas de vis. Fir-ar mama ei de via Imaginnd impactul aromei de cafea asupra porcilor mistrei, asemnarea dintre papagal i antilop, casa fr acoperi, palma strns pe fierul nroit nghite un arici taie o felie de lun Gustul lavei unui vulcan n timpul erupiei Toamna trecut a rmas surdo-mut A trebuit s-i retezi braele ca s simi iubita aproape de ce nu chiar i ideile care nu-i plac Srm ghimpat n jurul berzelor nicio planet fr flanet niciun pete fr mas nici cu snge raa-mpunge vinuri vechi la vremuri noi brna din ochiul tu atrn de-un fir de a fir-ar mama ei de via!

Plecat prea devreme dintre noi, Grigore Radu Stnescu a fost o personalitate a oraului Rm. Srat, un om care a sfinit locurile prin care a trecut. i n-au fost puine: Biblioteca Municipal pe care a ngrijit-o ani la rnd ca director -, Casa de Cultur (se numr, probabil, printre cei mai de isprav manageri ai ei) i, nu n ultimul rnd, colile unde a trudit ca destoinic i curajos profesor de romn. Poet i prozator, GRS a avut mentalitate de om de cultur: a iubit cultura, a promovat-o i a contribuit la dezvoltarea ei. Rmn n urma lui cteva volume despre care s-a scris elogios la vremea apariiei: O istorie a Rmnicului Srat (1994), Alexandru Sihleanu omul i opera (1999), Douzeci de poezii pentru cei mai mici copii (2001), Papirusuri scnteind printre rafturi (2002), Tranzitivita (2002), Cavalerul dreptii (2003), Rsrit de lacrim (2009), Partituri pentru org i melci (2010). Dincolo de orice nchipuire Sunt un om cu destul imaginaie, dar, cnd visez, ea ntrece orice nchipuire: strbat, de pild strzi de smoal pe un mgar de aur i acesta pufie pe nri fuioare de safire troienind strzile ct ai bate din palme, ca apoi s dispar n bitumul vscos ca ntr-o gaur neagr Cnd apar clare pe mgarul meu de aur, n faa btrnului ceretor din colul strzii, asinul se oprete, i scoate respectuos jobenul, iar safirele l ngroap de viu, numai mna ntins rmne afar.
2

AND n DNA spnzurnd fr funie n casa spunului melcul uciga/ mielul ptima zodiac fr rac care d-nainte

SPAII CULTURALE
cu pai uriai din regres n progres Trziile tinere aripi ara n-are cntece pe care s le fredonez dimineaa pe stomacul gol sub bagheta broatei estoase care-mi ine umbrela s nu m prjesc la viscol n armonia trilului de enile clefind gum de mestecat Intr-n cocoaa cmilei caut acul n carul cu fn mi spune balena verde ce flfie pe catargul iahtului i n timp ce savureaz o aorma mi strig profund afectat: veacul acesta nu-I pentru tine i cu-n bobrnac m scoate din atmosfera poemului ca s-i dau dreptate. Vis cu Ionesco Ieri noapte-n vis m-a vizitat Ionesco brbat de-o frumusee voievodal, parc venea din marele San Francisco M-a rugat s-i gzduiesc Rinocerii i s nu-i mai curtez Cntreaa cheal - Bine, i-am zis, potolete-mi Setea i foamea i mai las-mi, rogu-te, Scaunele am oaspei de seam la aceast serat la care am invitat toate doamnele nscute bezmetic, cu veacul XX deodat.

nr. 16 / mai-iunie 2011

Gata, s-a zis cu tine, nemernico, te-am nvins; destul m-ai tiranizat ani de-a rndul i-ai fcut din sufletul meu crp de ters pe jos roeam la orice nevinovat-ntrebare, eram lipsit de curaj, derutat i minit nct nici umbra mea nu tia unde s se mai ascund de-atta umilin; m-ai lsat de-attea ori de izbelite, n aceti ani a fi putut lesne s fiu mai bun, mai cuteztor i, de ce nu? un iscusit dresor de urzici. Dar aa i-a fost voia: zilnic s-mi serveti poria de comoditate cu linguria i suficiena, ca pe un drog Nu, nu m-ai prsit aa cum eti tentat s crezi, ci sufletu-mi rzvrtit te-a alungat i-au crescut trziile tinere aripi, simte n ele aerul tare al adevrului i cuteaz spre noi orizonturi cu ndrzneala oimului maltez. Ct de crud ai fost, ct de meschin i eu, un naiv/ ntr-un fel mi era bine i-aa/ dar acum te-am nvins, nemernico, te-am nvins... drept dovad acest poem insolit. Sfnt altar cu ap vie Pe unde treci tu/ trec i eu purtndu-i soarele, purtndu-i luna Dincolo de lumea care eti te urmez eu/ umbra cu ochii bolnavi spre orbire Leacul lor l tie doar dragostea ta, pe trmul dintre inimile noastre sfnt altar cu ap vie.
3

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Grigore VIERU n amintirile lui Radu CRNECI

Daniel Corbu, coordonatorul acestui eveniment de spiritualitate romneasc. - i ce manifestri au fost la Iai n cadrul festivalului, care v-au reinut atenia, ce lume? - Lume bun, din ceea ce se cheam crema unei societi avizate, dar mai ales dintre cei preuitori i prieteni ai poetului srbtorit: ntlnirile omagiale, recitalurile poetico-muzicale, conferinele de pres i, nu n ultimul rnd, vizitele la Chipul Poetului (busturile n bronz din Grdina Copou i Aleea clasicilor din Parcul Central Chiinu, nu departe de bustul lui Eminescu, pe care Vieru l diviniza). n totul, o atmosfer cultural bogat-romneasc. - Am citit recent o cuprinztoare antologie a poeziei din Basarabia, venind din demult pn azi, carte construit excelent de cunoscutul critic i istoric literar Adrian Dinu Rachieru, care demonstreaz din plin, prin limba (romn!) idealul unirii cu ara frailor de dincolo de Prut... Cum s-a derulat, deci, Festivalul de poezie Grigore Vieru, n partea a doua, la Chiinu? - La modul cel mai confratern: primire cald, oameni frumoi, ntlniri i ziceri (discursuri, poeme, cntri pn la lacrim). Ne-a emoionat profund parastasul de la Mormntul Poetului, slujba religioas cu un sobor de preoi (se tie c Grig era un cretin ortodox practicant fervent) i, n final, mrturisiri n durere stpnit ale doamnei Larisa Vieru, soia poetului (alturi fiindu-i cei doi tineri brbai, Teodor i Clin, copiii lor), iubirea care i-a legat, fericindu-i... Ne-a mai vorbit doamna Larisa despre faptul c cei de la conducerea Chiinului au hotrt ridicarea, n 2011, a unui monument funerar la mormntul poetului att de preuit i de iubit. - Stimate maestre, v-a ruga s ne spunei n ce mprejurri l-ai cunoscut pe Grigore Vieru... - Grigore Vieru, repet, rmne, fr ndoial, un simbol de romnitate, aceasta simindu-se, mai ales, dup evenimentele din 89. Prin prezena lui cuceritoare, prin faptele-i de neuitat, a izbutit s trezeasc (i s retrezeasc!) aici, n ara Mam, sentimentul de unitate naional care, pentru el, era un dor-permanent, mputernicindu-l n toate ale sale. n cei 20 de ani trii mai mult n Romnia, a vzut mai tot ce merita a fi cunoscut aici. Rspundea fericit la toate solicitrile unor coli, teatre, universiti, mnstiri, cluburi etc. Se istovea fizic, dar avea o vitalitate sufleteasc extraordinar. Muncea la crile sale mai mult noaptea, ziua (zilele) druindu-se celorlali. Istoria romnilor de Gheorghe Brtianu, ca i

- Stimate domnule Radu Crneci, cu doar cteva luni n urm, ai participat la Festivalul Internaional de Poezie Grigore Vieru, festival dedicat cunoscutului poet de peste Prut, care v-a fost foarte apropiat sufletete. La aceast adevrat srbtoare, vi s-a decernat Marele Premiu pentru Poezie; vorbii-ne, v rog, despre acest festival. - Ideea i iniiativa de a-l organiza au fost ale remarcabilului poet Daniel Corbu vicepreedinte al Muzeului Literaturii Romne din Iai, ajutat, efectiv i afectiv, de doamna prof. Filomena Corbu, cuplu cultural plin de dorina de a mplini fapte deosebite. Demn de subliniat rmne promptitudinea generoas cu care au rspuns conducerile celor dou primrii, de la Chiinu i Iai, dovedind cinstirea pe care o acord memoriei marelui poet Grigore Vieru, dar i, implicit, o adresare n plan cultural naional a ideii de re-unire n cuget i-n simiri, aa cum cu ani n urm (imediat dup 1989), s-a dorit la Podurile de flori, organizate de Liga Cultural pentru Unitatea Romnilor de Pretutindeni, n frunte cu merituosul prof. dr. Victor Crciun. Entuziasmul sentimental-patriotic de atunci s-a transformat, iat, n manifestrile culturale, artistice i tiinifice de azi, ce in de esenializarea gndirii social-politice. Ideile de neam: aceleai, istorice: aceleai, tradiii culturale: aceleai, dar, mai ales, Limba Romn dintotdeauna i pn ntotdeauna, aceeai, de sorginte latin. n deschiderea acestui important eveniment cultural (Sala de festiviti a Primriei Iailor, fost Palatul Roznovanu), au cuvntat personaliti de prim nsemntate: Gheorghe Nichita primarul urbei, Ion Negrei prim-viceprim-ministru Chiinu, poetul academician Nicolae Dabija, Florin Chirtoac primarul Chiinului, poetul George Vulturescu, redactor-ef al revistei Poesis Satu Mare, academicianul Mihai Cimpoi i, bineneles,
4

Desen de SILVAN

SPAII CULTURALE
Istoria literaturii romne a lui G, Clinescu i erau cri de cpti, alturi de Eminescu, Arghezi, Blaga, Bacovia, Voiculescu i, desigur, muli poei prieteni de azi. nva mereu. Tria pentru toi, prin toi. i iubea confraii; o carte a sa cuprinde numai poeme dedicate scriitorilor, prietenilor, cunoscuilor din ar! Da, era un generos, un mare iubitor de Romnia, de fraii si romni. - Totui, unde, cnd i cum l-ai cunoscut? Se spun poveti despre aceast ntlnire! Spunei-ne povestea adevrat, a dumneavoastr!... - Stimat coleg, ntmplarea s-a produs n 1974, cnd eram secretar la Uniunea Scriitorilor, n Kiseleff... Era la nceput de octombrie, cnd ne-a venit o delegaie de patru scriitori din mreaa Uniune Sovietic; delegaia era condus de un critic literar de la Moscova, foarte cunoscut la acea vreme, care tia perfect romnete. Era un evreu basarabean, un om simpatic, plin de umor. Din acest grup restrns fcea parte i Grigore Vieru tnr, frumos, spre 35 de ani, cam pirpiriu, dar cu o privire doritoare de a ti, mereu cercettoare. Ceilali doi, un uzbec i un rus sadea, erau tocmai de la Novosibirsk. (Era o idee bun cu aceste vizite de documentare n alte ri socialiste. Pentru aceti colegi sovietici, a ajunge n Romnia, la Bucureti, era asemenea visului oricrui romn, la acea vreme, de a vedea Parisul, Londra sau Roma. Erau fericii!) Preedintele Uniunii noastre, la acea dat, era prestigiosul Zaharia Stancu mare poet i prozator asemenea, prezent n multe dregtorii ale rii, ntre care fiind i cea de membru n Consiliul de Stat al Romniei. M-a chemat, m-a prezentat sovieticilor, iar dup plecarea acestora la hotel, mi-a zis: ,,Poete, i-i ncredinez; poart-i prin ar, pe unde crezi, f-le un program cum tii mai bine, s se conving la faa locului de socialismul nostru romnesc!... nainte de a pleca, te rog s m informezi de ruta pe unde vei cltori; i, te mai rog, Radu Crneci, s se simt bine! i nu uita, lng vinurile noastre nvingtoare, s se afle nu numai plinca noastr, ci i votca ruseasc. Aa, s vad, s simt c suntem bucuroi de oaspei. n dou maini, i-am purtat pe colegii sovietici apte-opt zile n Transilvania: Braov, Sibiu, Sighioara, Cluj, apoi pe Valea Oltului i la Craiova. Le-am organizat ntlniri, n trecere, cu scriitorii locurilor, vizite la aezmintele de cultur, la spectacole, la ceti i mnstiri (au participat chiar la oficierea unei cununii religioase la aezmntul ortodox de la Smbta de Jos), au vzut, le-a plcut la mnstirea Govora, Bistria i, mai ales, la Hurezu, unde am odihnit trupul i sufletul cu cele ale omului i ale Domnului! Grigore era numai ochi i urechi, ca i ceilali oaspei, ns el tria la maximum starea de acas, nflorea, devenea n

nr. 16 / mai-iunie 2011

fiecare clip mai bogat, era aici n ara lui. La ntoarcerea n Capital, conul Zaharia (cum l alintam noi!) m-a ntrebat: ,,Ei, cum le-a plcut sovieticilor?, S-au simit bine?! ,,Au rmas foarte mulumii! i-am rspuns. ,,Dar tnrul, Vieru? ,,Se simte ca fiul risipitor (rtcitor), ntorcndu-se acas! ,,Acas! Da, da, acas!... Da, da, bine spus, acas!. Cele cteva zile rmase din vizita lor, oaspeii le-au petrecut n Bucureti, fiind sub aripa ocrotitoare a directorului Fondului Literar, Traian Iancu, expert n cunoaterea celor mai bune mrci de coniac... - Ce simea Grigore Vieru la prima vizit n ara lui?... - L-am plimbat n Bucuretiul iubit; n Cimigiu exclama: Ia uite, scrie n romnete Nu rupei florile!, Nu clcai pe iarb!; Dar cum ai vrea, n rusete?, doar suntem aici, trim n limba romn! Dou seri la rnd l-am invitat la cin, la mine acas, ne-am spus povetile, vieile... Cu aprobarea celor de la Ambasada sovietic, Grigore a mai rmas o sptmn n ar; a vizitat Maramureul, a tras o fug pn la Constana; voia s se ncarce total cu ara, cu ara sa! La plecarea acas, n Basarabia, preedintele Zaharia Stancu, dar i primvicepreedintele Uniunii Scriitorilor, Laureniu Fulga, i-au fcut daruri: cri, multe cri de la toate editurile, cteva costume de haine pentru liceenii lui Grigore, un covor i alte lucruri pentru doamna Vieru... Da, prima venire a poetului Grigore Vieru mi-a nclzit dragostea fa de ara mea. Lacrima lui Grig mi-a rmas o permanent lacrim interioar... Ce a urmat mai apoi cu Grigore Vieru se cam tie... - i n continuare care au fost relaiile dintre cei doi poei, v-ai scris, v-ai revzut, cnd i cum?... - ntrebare binevenit, da, fiindc, umblnd, nu de mult, prin bogata-mi arhiv, am descoperit dou scrisori nduiotoare primite de la minunatul prieten i confrate Grig. Prima, scris la sosirea sa la Chiinu, n care impresiile din Romnia erau nc puternice, spuse din iubire, durere i speran; a doua trimis din Ialta (unde i trata o suferin la plmni), n martie 1977, cnd cu acel cutremur distrugtor. S le redm aici aa cum sunt scrise cu mna i cu sufletul de romn adevrat. Prima scrisoare se continu cu o mic poem pe care mi-o dedic (un rspuns la cartea mea Iarba verde, acas, pe care i-o druisem la Bucureti): Prin pdurea bradului // Laud izvoarele -/ Tot ce rmne/ Laud cocoarele -/ Tot ce se-ntoarn./ Laud seminele -/ Tot ce nu minte,/ i suferinele -/ Tot ce nu uit./ i dorul, mai marele,/ Femeia purtnd/ Sub genunchi izvoarele/ Ca-n imnul la iarb./ Mi-e moarte, mi-e grab!...
5

SPAII CULTURALE
- ntr-adevr o poveste adevrat i emoionant... S ne ntoarcem la Festivalul Grigore Vieru de la Chiinu. Cine au fost premiaii? - A fost o festivitate deosebit, onorat chiar de preedintele ad-interim, la data aceea, al Republicii Moldova, Mihai Ghimpu, care a fost distins cu primul premiu pentru Activitate civic; pentru Opera omnia a fost recompensat scriitorul Spiridon Vanghelie din Chiinu; pentru exegez literar privind creaia lui Grigore Vieru, binecunoscutul critic i eseist Theodor Codreanu, de la Hui; pentru interpretare artistic, cantautorul Iurie Sadovnic, din Chiinu; pentru debut poetic editorial, talentatul Dorin Cozan din Vaslui; juriul, dup cum tii, a ncununat cu Marele Premiu Grigore Vieru pentru Poezie, pe cel din faa dumneavoastr, Radu Crneci. - tiu c, de-a lungul carierei dumneavoastr, ai primit nenumrate distincii i premii, dar acest premiu, dup emoia cu care vorbii, pare c e cu totul deosebit. - Da!, n lunga i prodigioasa mea munc literar, am primit multe premii i alte distincii, ns acest dar, cu efigia regretatului meu prieten (efigie desenat de alt mare artist), Sabin Blaa, m onoreaz la nlime!... Trebuie s amintesc aci, c, la prima ediie a acestui festival 2010, Marele Premiu l-a primit (prea devreme plecatul dintre noi) Adrian Punescu. - n Basarabia romn, v-ai bucurat de prietenia nu numai a lui Grigore Vieru, ci i a altor scriitori precum: Mihai Cimpoi, Valeriu Matei, Nicolae Dabija, Leo Butnaru, Arcadie Suceveanu .a. Aadar, nu ntmpltor integrala liric Baudelaire a aprut la Chiinu, la Editura Hyperion. n ce const importana acestei ediii? - Trebuie s v spun c, n Romnia, cu att mai mult n Basarabia, nu exista, n 1991, un Baudelaire cu ntreaga-i oper poetic tradus de un singur interpret. Ediia mea, cu o prefa de Mihai Cimpoi, mplinea, pentru ntia oar, aceast idee... - Totui, de ce ai ales s o tiprii la Chiinu? - Florile rului a fost ntre primele cri tiprite acolo ntr-o limb literar romn modern, pe care ei nu o posedau nc. Am dorit ca scriitorii din Basarabia s aib un model al evoluiei literaturii i poeziei nu doar romneasc, ci i european. i trebuie s subliniez c un poet mare (care a schimbat mersul poeziei europene i nu numai), trebuie tradus de un poet bun (sau foarte bun), care tie s-i preuiasc opera i s-o aeze cu elegan modern n limba Eminescului...
6

nr. 16 / mai-iunie 2011

- Muli dintre poeii basarabeni sunt inclui n antologiile dumneavoastr: Poezia Pdurii (4 vol.), Cinegetica (3 vol.), Antologia sonetului romnesc, cri care au venit dup altele tot att de ample i valoroase: Cntarea Cntrilor, Mioria n apte limbi (romn, francez, englez, german, spaniol, italian i rus). A vrea s ne oprim la cea mai recent antologie, considerat de critica de specialitate o lucrare de referin, chiar n plan european. Care este structura i miza Antologiei sonetului romnesc? - Cartea, n trei volume, a aprut n 2009, la Editura Muzeul Naional al Literaturii Romne. Am organizat ediia n ideea de a demonstra, nou i lumii, c avem poei talentai, sonetiti, druii de Marele Absolut cu putere creatoare deosebit. Ediia este alctuit n ordine cronologic, iar n cele 1 500 de pagini sunt peste 350 de semnatari. Am cuprins aici sonetiti scriind n model sudic, de la Petrarca venind, dar i pe cei ce s-au aezat n model nordic elisabethan, demonstrnd c aceste formule europene au fost foarte bine practicate i de autorii romni, dei la noi sonetul a fost introdus trziu, pe la 1820, prin umanistul Gheorghe Asachi (care a studiat n Italia) i s-a continuat cu succes pe tot parcursul secolului XIX i, de asemenea, n secolul XX, pn azi. Deci, vechimea sonetului romnesc e de doar (aproape) 200 de ani, dar, vorbind de fora de creaie, de multitudinea de autori, am dovedit c noi am reuit s comprimm timpul, s ajungem umr la umr cu marii sonetiti ai lumii, de la Dante i Shakespeare, pn la Eminescu i Voiculescu. - Dintre ati autori, i-ai ales, oare, pe cei mai buni? - Da, i-am ales pe cei mai buni n proporie de 8590 la sut. Am cuprins ns i scriitori care, nefiind sonetiti, dar cu oper valoroas, i-am aezat n aceast antologie. De exemplu, A.E. Baconsky, n toat opera liric are doar un sonet, dar, neuitnd c este autorul unor cri precum Cadavre n vid, Corabia lui Sebastian i Biserica Neagr, foarte valoroase, l-am pus cu acel singur sonet n Antologie; Ioanid Romanescu a scris un singur sonet, l-am pus; Labi nu are dect patru sonete, l-am pus cu toate patru. Nu am uitat, de asemenea, singurul sonet imperfect al lui Nichita Stnescu; aici a acionat, desigur, i preuirea pentru ntreaga oper a acestuia. Dar, cum se tie, excepia ntrete regula. - Fcnd arheologie literar, dup cte mi-ai spus, la Biblioteca Academiei, ai avut surpriza descoperirii unor autori mai puin cunoscui? - Da, una din satisfacii, muncind la aceast carte, a fost c n volumele I i II, dar i n adenda (mai ales), am cuprins autori pe care i-am descoperit n Casa

SPAII CULTURALE
Crii Romneti, care este Biblioteca Academiei Romne. Aadar, autori pe care i uitaser criticii i istoricii literari, eu i-am re-adus la via, cci, dup cum se tie, lumea nu ncepe cu noi. Am dovedit astfel c am avut i avem o puternic intelectualitate creatoare, aceasta i prin faptul c, n Antologie, am destinat un capitol sonetitilor care au scris i n limbi strine, ncepnd cu cei din familia Hadeu, care au scris n polonez i rus, continund cu Elena Vcrescu i Macedonski, care s-au exprimat n francez, Asachi n italian etc. i cnd avem un trecut cu asemenea valori, le organizm, pentru ca, n felul acesta, oricine s le poat avea la dispoziie. i cine are asemenea oameni, are cultur, are istorie. Fiindc orice lucru bine fcut este valoros i constituie un act de patrimoniu. Mai adaug faptul c Antologia Sonetului strnge laolalt ca i celelalte antologii ale mele poei din toate provinciile istorice dar i din diaspora (Israel, SUA, Canada), reuind astfel un bogat corpus al spaiului creator romnesc. - Suntei considerat un mare poet al iubirii, dac ar fi s amintesc doar cartea cu cel mai explicit titlu, Heraldica iubirii. La ce carte de acest gen lucrai acum? - Nu-mi place acest ,,mare! E folosit n fel de fel de situaii, nu ntotdeauna onorabile. Eu sunt un poet al iubirii purttoare de profunde frumusei sufleteti! La ora aceasta, trudesc la o antologie care va vedea lumina tiparului anul viitor, Mari poei ai iubirii din lirica universal, din toate timpurile, ncepnd cu egiptenii, grecii i latinii, Evul Mediu i Renatere, pn n secolul XX. Cu fiecare poet tradus mi-am fcut un dar, mpodobindu-m cu frumosul mereu tritor. Motivez aceasta ntruct eu cred c bunurile spirituale ale popoarelor trebuie s circule n toat lumea, n toate limbile; da, aceste bunuri ce in de valoarea frumosului i adevrului, n sens platonician, constituie ceea ce urmresc n cartea anunat. - Ce este iubirea pentru dumneavoastr? - Iubirea este Starea fr de care, nu! Starea esenial, care deschide cerurile i inima pmntului, d aripi psrilor i dulcea florilor. Este un minunat Ceva, ceva puternic, imposibil de definit.. Iubirea nseamn totul, totul! Nu se poate fr iubire. Dumnezeu l-a creat pe om din iubire i ateapt de la el s fie druitor de iubire. Spre o definire relativ, totui, notai o strof dintr-un rondosonet ,,Nunta cosmic scris prin anii 80. Iat: ... Iubirea-i axul cerurilor toate,/ n mari nuntiri cu muzici peste poate,/ Un semn al ei, i lumi cu lumi se-adun,/ Idei danseaz, hurile tun,/ Stele-n ghirlande leagn-se, roate,/ Iubireai axul cerurilor toate...

nr. 16 / mai-iunie 2011

- Minunat zicere!... Suntei de-acum la vrsta nelepilor; ai ndeplinit funcii de rspundere n cultur, ai scris cri importante i ai tradus mari poei din literaturile lumii, suntei, deci, un om mplinit. Numii (aa, pentru cei ce vor veni) marca personalitii Radu Crneci... - Drag coleg, ntrebarea dumitale m face mai sentimental dect sunt de fapt... Da, fiecare ne construim chipul interior (de la natere pn la plecarea dincolo) din amintiri, rmase uneori n paginile unor cri. Iat, prietenul nostru, Grigore Vieru, deja a intrat n amintirile celor care l-au cunoscut i i preuiesc faptele, opera literar... n ceea ce m privete, omul cultural (care sunt!), am lsat, n Bacul anilor 60-70, revista ,,Ateneu (1964), Statuia lui Bacovia (1971), azi celebr (atunci hulit de cei nechemai!), oper a sculptorului de har ales, Constantin Popovici; mai trebuie s altur Primul (mare) Festival nchinat poetului de geniu Bacovia (1971). Toate trei excepionale mpliniri au cerut o lupt struitoare, dar, pn la urm, eu am fost nvingtorul. n ultimii zece ani, lng creaia original, am aezat marile antologii, despre care am discutat deja, opere ce acoper unele goluri n istoria literaturii noastre... - Dac avei un moto n via, care ar fi acesta?

- Aici ar fi multe de spus; n via este imperios necesar s ai mai multe asemenea ndemnuri, care in de vrst, de loc, de timp, de situaiile n care te gseti. Fiina uman este complex, cu anii, trebuie s ne apropiem de Creator... Dintotdeauna mi-a fost dat iubirea ca putere de-a fi, de-a exista. Este ceva de la care nu am abdicat niciodat. Un moto, cruia m-am supus tot timpul, vine de la marele mistic, poetul libanez Khalil Gibran, care l-a formulat admirabil zicnd: F binele acum, cnd poi, mai trziu va fi prea trziu. Nu amna. Desigur, aceasta venind din marea-i dragoste de om, de oameni... - Ce v propunei pentru 2011? - Repet, am trei importante dorine: s reeditez Cntarea Cntrilor (adugit cu nc cinci variante), s mplinesc i s tipresc Mari poei ai iubirii i s scriu o carte de amintiri, fiindc sunt plin ca un stup n miez de var... i nc: a dori ca autoritile de la Chiinu s ridice acel monument la mormntul Poetului, la care eu s depun un buchet de trandafiri galbeni, care-i plceau att de mult lui Grig!... Interviu realizat de Victoria Milescu
7

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

La aniversar Petru Ursache

ntlnirea cu trecutul ca regsire cu noi nine

Documentele de arhiv, de istorie i de via martiric scoase la iveal dup aa-zisa cdere a Cortinei de Fier dezvluie, clar i precis, mecanismele crimei n toat amploarea lor nfricotoare, dup cum le-au instrumentat cu meteug diabolic marii bolnavi ai secolului al XX-lea, ajutai de finana mondial, la fel de malefic. Cu toii s-au strduit s transforme omenirea ntr-un abator de proporii cosmice: zone ntinse de tranee i de srm ghimpat, coloane de oameni peste care s-a trecut cu tancurile, reele de nchisori de la un capt la altul al rii, antiere de munc forat, domicilii obligatorii; mai nou, fabrici intenionat dezafectate, ca bieii oameni s moar, n continuare, de frig i de foame ori s porneasc n pribegie, prsindu-i prinii i ara. S-a spus de multe ori, n baza cercetrilor recente, c atrocitile stngii le-au ntrecut pe cele ale dreptei n amploare i n cruzime. Stnga a patronat asasinate i conflicte armate naintea fascismului i nazismului, sa infiltrat n anumite puncte de decizie ale structurilor socio-umane, demontndu-le ori manevrndu-le, dup caz, prin retorici amgitoare, ca s domine cu arogan i cu aceeai pasiune distructiv de la o epoc la alta. mpricinailor nu le convine rscolirea arhivelor secretizate pn nu de mult, ca s se pun la adpost de acuzaiile grave ce li s-ar putea aduce n instane competente. Dar orict ar ncerca s denatureze adevrata fa a lucrurilor, s ndeprteze ziua scadenei, realitatea netrucat abia ateapt s ias la lumin. Deocamdat, documentele de arhiv adpostesc adevrul la loc sigur, prin probe materiale, prin memoriale ale durerii care nu se uit. E de ajuns ca un fost deinut politic s dea publicitii un jurnal de nchisoare, cum au aprut attea, s dezvluie numele celor care au dictat de la nivel nalt politica exterminrii, a genocidului i a etnocidului (i nc n condiii de pace!), ca s se dea peste cap toat politica diversionist a stngii actuale: ataat, chipurile, spiritului uman, panic i creator de valori benefice; n fond, permanent stpnit de ur i nsetat de snge. ntr-o societate n care domin doctrina complicitilor de toate felurile, este uor s se arunce vina asupra celuilalt. Am spus-o de mai multe ori: povestea cu apul ispitor are origine asiatic. Deocamdat, vremea pare s in cu acela care se ntrece n acuzaii rostite pe toate cile, zi de zi i ceas de ceas. ns cercetarea istoric are toate ansele s reintre n normalitate pentru c documentele pe care le abordeaz sunt, prin natura lor, de maxim credibilitate i n msur s restabileasc adevrul istoric. n primul

Etnolog, estetician i istoric literar, s-a nscut la 15 mai 1931, n comuna Popeti, jud. Iai). Absolv Liceul Naional Iai n 1951, apoi Facultatea de Filologie a Universitii Al. I. Cuza (1952 1956), liceniat n limba i literatura romn. Doctor n Filologie (1971), conductor de doctorate, disciplina Etnologie. Bibliotecar la Biblioteca judeean Gh. Asachi (1956 1958), preparator asistent (1958 1960), lector (1960 1977), confereniar (1977 1992), profesor (1992 2001) la Catedra de Literatur romn i la Catedra de Literatur comparat. A debutat n Scrisul bnean (1958). A publicat numeroase volume, printre care: eztoarea n contextul folcloristicii (1972), Poetic folcloric (1976), Prolegomene la o estetic a folclorului (1986), Eseuri etnologice (1986), Titu Maiorescu. Esteticianul (1987), Camera Samb. Introducere n opera lui Mircea Eliade (1993), Etnoestetica (1998), Mic tratat de estetic teologic (1999), Cazul Mrie. Sau despre frumos n folclor (2001), Sadoveniznd, sadoveniznd. Studiu estetic i stilistic (2005), namorai ntru moarte. ErosPoesis la Cezar Ivnescu (2006), Antropologia, o tiin neocolonial (2006), Etnosofia (2006), Camera Samb. Introducere n opera lui Mircea Eliade, ediia a doua, revzut i dezvoltat (2008), Mic tratat de estetic teologic, ediia a doua (2009). A publicat numeroase articole, studii i eseuri n periodicele principale din Iai i din ar. A ngrijit peste douzeci de antologii i ediii critice, unele n colaborare cu Magda U. La medalii, distincii, premii, trebuie s menionm c Petru Ursache este Profesor Emeritus al Universitii Al. I. Cuza (2001) i c a primit Premiul de Excelen al Asociaiei Scriitorilor Iai (2001), Premiul opera omnia acordat de Revista Convorbiri literare i Premiul opera omnia acordat de Biblioteca V. Voiculescu, Buzu, 2001.
8

SPAII CULTURALE
rnd, ele sunt documente, nu materiale libere ori texte rescrise, de care fac mult caz, n ultima vreme, istorici improvizai. Este vorba de documente (repet cuvntul i-l subliniez din nou pentru c nu exist altul s-l nlocuiasc), de mrturii obinute direct de la faa locului, de la persoane implicate pe via i pe moarte n evenimente vii i de neuitat. Din aceast perspectiv, se impun n prim-plan anumite categorii de izvoare: a) memorialistica de nchisoare. Este vorba de jurnale i de memorii redactate numai de victimele deteniilor comuniste, nevoite s-i duc existena n sinistre locuri de exterminare: Jilava, Aiud, Gherla, Sighet, R. Srat, Piteti, Mislea, n minele de uraniu de la Cavina i Baia Sprie, n Brgan, n Delt, la Salcia, la Periprava-Grind, la canalul morii Dunre - Marea Neagr. Numeroase volume au aprut n ultimele decenii n ar (peste hotare, cu mult mai devreme), scrise cu durere i datorate supravieuitorilor. Ele acoper, prin numr i diversitate tematic, ntreaga perioad de la sfritul rzboiului cu bolevicii pn la cderea Cortinei de Fier. Cine citete volumul memorialistic Aiud nsngerat de Grigore Caraza nelege c a pornit pe calea descoperirii adevrului istoric, unic i de neconfundat, n fapte i nu n fraze literaturizate. Drept urmare, simte nevoia s continue lectura cu ntoarcerea la Hristos (Ioan Ianolide), s spunem, cu Ua noastr cea de toate zilele (Paul Goma), cu Masacrarea studenimii romne (Grigore Dumitrescu), cu Martiraj n Brgan (Vasile Calestru), cu Brazii se frng, dar nu se ndoiesc (Ion Gavril-Ogoranu), cu Amfiteatre i nchisori (Nicolae Mrgineanu), cu Morminte vii (Nistor Chioreanu), cu Imn pentru Crucea purtat (Virgil Maxim), cu Mrturisitorul prigonit (Printele Gheorghe Calciu). i sunt doar ctevadintre titluri. b) dosarele individuale ale victimizailor. Un exemplu l constituie Ultima carte, volum aprut sub semntura lui Anton Golopenia (ediie ngrijit de Sanda Golopenia), cuprinznd informaii privind arestarea marelui sociolog, note informative de urmrire i, mai ales, referate ale torionarilor care descriu fazele anchetelor pn la decesul n celul. n aparen este un dosar de caz. Dac editarea s-ar extinde ne loturi (lotul Generaia Unirii Sighet, lotul Rugului Aprins, lotul Noica-Pillat, etc.), informaia ar cpta dimensiuni imprevizibile. c) instituii academice i fundaii. Ele se impun cu necesitate pentru c asigur profesionalism i sistematizare n planul cercetrilor propriu-zise: Institutul Naional pentru Studierea Totalitarismului, Centrul de Istorie i Civilizaie European, Fundaia Aliana Civic. Lor li se datoreaz, n mare parte, studii monografice, sinteze, documente de arhiv. Citez cteva: Cicerone Ionioiu - Victimele terorii comunismului (Ed. Maina de Scris, 2001-2008; 10 vol. Vor fi 14, ni se spune

nr. 16 / mai-iunie 2011

ntr- o not editorial); Dennis Deletant, Romnia sub regimul comunist (Fundaia Academia Civic, Bucureti, 1997); Viaa politic n documente (Coord. Ioan Scurtu; 3 vol. 1945, 1946, 1947. Arhivele Statului, Bucureti, 1994-1996); Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea, Jurnalul Marealului Ion Antonescu. Direciile citate sunt nscrise cu majuscul i n programul de lucru al Fundaiei Aliana Civic (Bucureti-Sighet), prin eforturile roditoare ale Anei Blandiana i ale lui Romulus Rusan. Ni se ofer prilejul s aflm, cu crile pe mas i fr retorisme, cine au fost aceia care au ucis!, au ucis! au ucis!, nu numai la Sighet, dar pe toat ntinderea de reele ale morii, din ordinul forurilor superioare boleo-comuniste ajunse la putere, dup trdarea de la Palat, din 23 august 1944, la adpostul secerii i ciocanului. Dup mai bine de un deceniu de lucru asupra documentelor, colectivul Centrului Internaional de Studii asupra Comunismului i Rezistenei (Bucureti-Sighet) scoate la iveal, rnd pe rnd, grozviile prin care au trecut prinii notri n deceniile care ne-au premers. Date fiind proporiile criminalitii, fr termen de comparaie n istorie, la noi sau n statele vecine aflate sub aceeai teroare boleo-comunist, documentele au fost, cum se tie, secretizate cu grij, dar i cu team. O dovedesc instructajele la care erau supui nii torionarii care executau ordinele venite de la centrele superioare de comand, ca i atenionrile severe administrate celor eliberai din detenie, sub interdicia de a nu deconspira tratamentele inumane ndurate. Centrul Internaional de Studii pune n circulaie mai multe categorii de documente de maxim interes tiinific: dosare de detenie ale unor personaliti politice, cronologii de evenimente, monografii de lupttori ai rezistenei. Am reinut, de pild, seria de micromonografii tematice purtnd genericul Ora de istorie, serie iniiat i ngrijit de Romulus Rusan. Primul titlu: Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia. Recensmntul populaiei concentraionare (1945-1989). ntr-un scurt Argument, Romulus Rusan face cunoscute rezultatele i, inclusiv, programul colectivului de colaboratori angajai n analiza dictaturii comuniste: Aceste studii cu care inaugurm colecia Ora de istorie rezum o parte a constatrilor i a concluziilor la care am ajuns n cadrul Centrului Internaional de Studii asupra Comunismului (C.I.S.A.C.) lucrnd mai bine de un deceniu la baza de date pentru Memorialul Victimelor Comunismului i al Rezistenei. Primul studiu ncearc s dea un ordin de mrime categoriilor de victime ale represiunii comuniste, iar cel de al doilea - s defineasc structural proporiile n interiorul acestui sistem concentraionar. Tabelele din Anexe i Harta ataat crii reprezint studii de caz, concretizri i pete de culoare.
9

SPAII CULTURALE
Evident c deschiderea real a arhivelor care se va produce, totui, ntr-o zi va putea aduce multe precizri, completri i corectri, mai ales n privina numrului de mori n detenie i n rezisten, precum i a modului n care acestea s-au produs. Potrivit inteniei autorilor, informaia este destinat nvmntului de toate gradele. ntr-adevr, fiecare volum pare tem pentru acas, fie c este vorba de elevi sau de orice alt categorie de cititori inut departe de cunoaterea corect: Pata oarb a memoriei europene. 23 august 1939: aliana sovieto-nazist (de Stphane Courtois), De Gaulle i Moscova (Thierry Wolton), Amintirile unui element dubios (Dorina Potrca, fost deinut politic la Ghencea, Pipera, Popeti-Leordeni, Dumbrveni), S triasc partizanii pn vin americanii. Povestiri din muni, din nchisoare i din libertate (de Aristina Pop-Sileanu, fost lupttoare n muni), Romnia n timpul rzboiului rece. Scurt cronologie a evenimentelor, instituiilor i mentalitilor. 1945-1989 (Romulus Rusan mpreun cu un grup de colaboratori, etc). Din volumul citat, Cronologia i geografia represiunii comuniste n Romnia, se desprind iari teme cu destinaie didactic, precum: Opoziia arestat n ajunul alegerilor, 90.000 de arestai n dou luni, Arestri secrete, procese fabricate, Militari la munca forat, nchisoarea elitelor, 1956: din nou studenii, Cultura n boxa acuzailor, Transporturile morii, Generaia Unirii exterminat n Gulag etc. Sunt capitole succinte, n fapt concluzii care nsoesc statistici i dosare speciale, confirmate de cercetri paralele. Citim la pp. 14-15: Potrivit unui raport din arhiva Oficiului de Studii Strategice american, nc la 7 martie 1945, de a doua zi dup instalarea guvernului Petru Groza, o comisie de activiti sovietici condus de Evgheni Suhalov a prezentat unei delegaii de patru activiti comuniti condus de Ana Pauker, un plan de comunizare a Romniei pe urmtorii trei ani, plan atribuit fostului secretar al Cominternului Ghiorghi Dimitrov. Un plan similar, pentru alte dou perioade de cte cinci ani, ar fi urmat s fie predat de sovietici n urmtoarele cteva sptmni. Dintre cele zece puncte ale planului pe trei ani atrag atenia, n ce privete studiul nostru, dou: suprimarea partidelor istorice prin arestarea, uciderea i rpirea membrilor lor i, respectiv, crearea unei organizaii de poliie ntemeiat pe o miliie popular de tipul NKVD. O privire retrospectiv arat c toate capitolele acestui instructaj au fost respectate cu rigurozitate. S reinem: a) Ampla aciune de genocid i de exterminare a etnicului romnesc a fost comandat de la Moscova, cu cteva luni nainte de terminarea rzboiului. Ceea ce probeaz c acuzatorii erau interesai, prioritar, nu de restabilirea pcii, cum s-a procedat totdeauna n istorie n asemenea cazuri, ci de instaurarea unui regim de dominaie i de teroare,
10

nr. 16 / mai-iunie 2011

sistematic, pe etape i de amploare, mpotriva oricrei legislaii internaionale n vigoare, fie n condiii de pace, fie de rzboi; b) Ana Pauker era personajul numrul unu al momentului: peste regalitatea nc n funciune, peste partidele istorice agreate de majoritatea covritoare a rii. Ea a regizat, mpreun cu Emil Bodnra, trdarea de la Palat (arestarea Marealului), ea trata cu delegaiile moscovite problemele de stat, cu precdere cele de resortul justiiei i internelor. Dar eful guvernului era Petru Groza, ncepnd cu alegerile din 6 martie; responsabilitatea pe linie de partid i-o asumase Gheorghe Gheorgiu-Dej, ca s nu se mai spun Partidul Comunist din Romnia, ci Partidul Comunist Romn; iar Ana noastr, cum o alinta Silviu Brucan, stpnea sectorul externe; c). Tribunalul poporului, cea mai odioas instituie din toate deceniile boleo-comuniste, a luat fiin tot naintea ncheierii rzboiului i a desfurrii procesului de la Nrnberg. A nceput rapid s emit ordine de arestare a criminalilor de rzboi pe loturi i n ritm accelerat. Normal ar fi fost coordonarea tuturor actelor de justiie, utilizarea uneia i aceleiai instane. Graba arat de partea cui se dorea s fie folosul: adevrul era nesocotit, i pierduse orice valoare. Ministerul de Justiie l deinea, deocamdat, Lucreiu Ptrcanu, ns procurorul cel mai harnic, la Tribunalul poporului ( firete, fr competena necesar), era Alexandra Sidorovici, soia lui Silviu Brucan, justiiarul de la Scnteia i unul dintre artizanii faimoasei revoluii din 89. Au lucrat n voie att primul schimb, care a dat tonul criminalitii fr margini: Ana Pauker, Teohari Georgescu, Vasile Luca, Iosif Chiinevschi, Pantiua-Nicolski (Dej, Groza, Ptrcanu asigurau acoperirea, potrivit unei tactici cominterniste bine ticluite); dar i schimbul al doilea a fost la nlime: Drghici, Ceauescu, Iliescu , persoane de ncredere, formate dup chipul i asemnarea celor dinti. Statisticile vorbesc de la sine, n nume i-n date precise. Cum rezult din diverse izvoare care se confirm ntre ele i cum s-a artat adesea n presa curent, impresionant este reeaua de nchisori, efectivele uriae de persoane victimizate, numrul mare de salariai nrolai n munca de oprimare, de la minitri (Teohari Georgescu, Alexandru Drghici, eternul Nicolski, aprigul Plei) i directori de nchisori (Maromet, Goiciu, Crciun, Dumitrescu), pn la torionari de rnd, la paznici i la buctari. Numai pentru deportarea celor 40.000 de mii de rani bneni, n 1950, ca preludiu la colectivizarea agriculturii, a intrat n funcie o armat de peste 100.000 de oameni de ordine, fiind paralizat ntreaga circulaie, att pe osele ct i pe calea ferat, pn n Brgan, timp de trei luni de zile. n asemenea

SPAII CULTURALE
condiii, cazurile de victimizare erau att de frecvente, nct nici nu mai prezentau importan. De la Florin Constantin Pavlovici aflm: Dac securistul de rnd urmrete, pzete i, la nevoie, ucide oameni nevinovai, dac anchetatorul smulge prin tortur mrturii mincinoase, dac procurorul (i el militar) lanseaz acuzaii delirante, toi acetia pot avea sentimentul c i fac datoria. ns judectorul nu are scuz. inut s mpart dreptatea, el a dat cele mai aberante sentine din istoria justiiei romne. Potrivit statisticilor, pierderile Romniei n cel de al Doilea Rzboi Mondial au depit 300.000 de mori: 147.000 pe frontul de rsrit, 167.000 pe cel din apus. Pe timp de pace, au avut de suferit, din motive politice, peste 2.000.000 de persoane: reinui, anchetai, condamnai prin sentine judectoreti, condamnai administrativ, internai n colonii de munc sau n clinici psihiatrice, deportai. Dintre acetia au pierit n celule sau n lagre de exterminare cam 300.000. Dac aa stau lucrurile, prin ce a fost mai bun pacea dect rzboiul? (Florin Constantin Pavlovici, Tortura, pe nelesul tuturor. Memorii. Ediia a II-a. Fundaia Academia Civic, Bucureti, 2011, p. 83). Statisticile sunt n continu completare, adugire. Deocamdat s reinem ce ni se spune n Cronologia i geografia represiunii: Adugind pe ranii condamnai pentru delicte mascate n drept comun (neplata cotelor, sustragerea de la treieratul pe aria gospodriei colective, refuzul nscrierii n aceasta), pe prizonierii din perioada 23 august-13 septembrie 1944, ca i pe sutele de mii de deportai, strmutai, evacuai, pe deinuii din domiciliile obligatorii, pe basarabenii i bucovinenii repatriai cu fora n URSS, ca i pe cei 520.000 tineri forai s munceasc n armata cenuie, pe zecile de mii de frontieriti, pe femeile decedate din cauza politicii demografice, cifra victimelor directe ale represiunii comuniste se ridic la 2 milioane. Dac adugm victimele indirecte (membri de familie care au suferit discriminarea sociala), atunci suma global a celor oprimai crete de 3-4 ori, ajungnd la jumtate din populaia rii, cifrat n anii 50 la 16-17 milioane (Romulus Rusan, lucr., cit., p. 62). i nc: Au fost, pe de alt parte, n anii 1949 i 1950, o serie de crime atroce comise de Securitate mpotriva deinuilor politici.... Sau: n 1991 au fost descoperite cteva zeci de schelete n curtea unei cldiri din Cciulai, care fusese sediul Securitii raionale Snagov. Un expert argentinian adus n Romnia special de ctre autoritile vremii a nchis ancheta, spunnd c este vorba de o necropol medieval (se menine aceast ipotez sau este vorba, ntr-adevr, de o crim n mas a deinuilor anchetai?). n primvara anului 2000 au fost descoperite schelete n pivnia fostului sediu al Securitii din Tecuci, respectiv n subsolul fostului

nr. 16 / mai-iunie 2011

sediu al Formaiunilor de Munc Patriotic din Bistria-Nsud (osemintele au fost luate de Procuratur, dar nu s-a comunicat pn azi nici un rezultat). Acelai lucru s-a ntmplat la nceputul anilor 90 n pdurile de pe Dealul Mrului i Dealul Balaurului, din zona Neamului (dup o serie de articole aprute n pres s-a aternut i aici tcerea. Sunt dovezi c autoritile postdecembriste creeaz dificului, mai mult sau mai puin mascate, instituiilor civice i patriotice hotrte s dezvluie dimensiunea istoric a criminalitii boleo-comuniste. Un lucru este sigur: procesele erau extrem de sumare i de rapide, mai ales n anii de glorie ai tripletei Ana-Luca-Dej, cnd prigoana era generalizat i crima secretizat. Arestrile pe loturi i n serie decretate de Tribunalul poporului au zguduit din temelii ntreaga societate romneasc: Alte zeci de mii de procese se desfoar dup acelai tipic dictat de partid, fiind distribuite cu aceeai uurin acuzaii de trdare, uneltire contra ordinii sociale, spionaj, sabotaj. Dar existau i ncadrri de genul diversiune, atitudine dumnoas, instigare public, rspndire de publicaii interzise (Romulus Rusan, Cronologia i geografia represiunii comuniste, p. 48). ncadrrile juridice se fceau dup hotrri dintre cele mai fanteziste. Dorina Potrc, de pild, a fost acuzat ca element dubios pentru simplul motiv c era soie de ministru; n fapt profesoar de francez la un liceu din Tulcea, fr nici o apartenen politic. Tribunalul n rol de torionar suprem emitea ordine mpotriva tuturor membrilor familiei, a rudelor ndeprtate, indiferent de vrst, de starea sntii. S-au nregistrat cazuri de persoane capturate de pe strad pentru completarea numrului dorit de forele de ocupaie i de exterminare; ori bolnavi scoi din spital i dui cu duba poliiei direct la Jilava. Vladimir Streinul, grav bolnav n spital, a fost dus cu targa i prsit n plin strad; Anton Golopenia se afla n sala de lectur a Bibliotecii Acadeimiei cnd s-a trezit nfcat de poliia politic. Bolnav i btrn a luat calea deteniei i poetul Vasile Voiculescu. Sunt cazuri concrete, reale, documente vii, nu invenii i liste fabricate de elititii receni i holocaustologi. Tribunalul nu folosea norma juridic, ci limbajul negru (cum l numete cineva), ca s provoace discriminare n familie, n relaiile dintre oameni, n viaa social. Pagubele provocate de asuprirea comunist nc i ateapt s fie aduse la cunotina cititorului romn. Mascarada rapoartelor finale sau ncercrile nesbuite de a arunca limbajul negru n ograda celuilalt, cum se zoresc s-o fac slujnicarii puterii postdecembriste, e cazul s nceteze.
11

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Isabela VASILIU-SCRABA

Mircea Eliade n lectura profesorului Petru Ursache

Motto: Principalul motiv pentru care nu accept invitaia [venit din partea prezidiului Academiei RSR] este ignorarea sistematic a scrierilor mele literare, istorice i filozofice n Romnia. Am publicat peste 50 de volume, traduse n 14 limbi (). Majoritatea acestor cri snt inaccesibile n ar. Adaug c au aprut trei monografii i peste 25 de teze de doctorat () n SUA, Frana, Olanda i Italia despre diversele aspecte ale operei mele (Mircea Eliade ctre preedintele Academiei RSR, 28 apr.1977, p.142, n vol. M.E. n arhiva Securitii, 2008). nc din anii terorii ideologice comuniste, Universitatea A. I. Cuza a avut ansa de a sta mult mai bine dect capitala cu libertatea de gndire necesar formrii tineretului studios. E suficient s ne gndim la examenele de Estetic din Parcul Copou cu profesorul Husar (v. Lucian Teodosiu, Mna care scrie, n Revista Romn, nr.62/2010, p. 9) i la excepionalele volume publicate de Alexandru Husar de Constantin Ciopraga i de Petru Ursache a cror erudiie, n ciuda attor opreliti, reuea s se menin la nivelul universitilor vestice. n anii cnd lucrrile tiinifice ale lui Mircea Eliade erau scoase cu ndrjire din planurile editurilor romneti (de Miron Constantinescu/ Mehr Kahn, printre alii de calibru ideologic similar), aceti admirabili universitari ieeni l prezentau studenilor pe marele istoric al religiilor dup ediiile franceze ale operei sale care trecuser cu greu Cortina de fier. Scriind despre Camera Sambo imaginat de Eliade, profesorul Petru Ursache subscrie de la bun nceput unei teze eliadeti. Anume c omul, n decursul existenei sale, poate,
12

prin iniiere (v. Encyclopedia of Religion, 16 vol., NY, MacMillan, 1987, Mircea Eliade editor in chief), ajunge la modificarea fundamental a condiiei sale existeniale. n Micul tratat de estetic teologic aprut n 2009, el se ocup de iniierea n credina cretin. Petru Ursache scrie c ajutat de duhul cutrii omul religios nva s vad semnele care-i snt trimise pe cale suprafireasc (P. Ursache, Mic tratat de estetic teologic, Ed. Eikon, Cluj-Napoca, 2009, p.93). nc din anii cnd lui Eliade, romn de notorietate mondial, abia i se publicaser n romnete cteva volume, dintre care Mitul eternei rentoarceri i De la Zalmoxis la Ginghis Han fuseser blocate prin comand politic s nu ajung n librrii, Petru Ursache medita ntr-un eseu amplu i extrem de bine documentat la ideea modificrii condiiei existeniale a lui homo religiosus. Citndul pe Eliade din Traite dhistoire des religions (tradus si publicat muli ani dup cderea comunismului), el artase n Trei ipostaze poetice ale mrii cum eficacitatea apei ca element regenerator nu este strin de actualizarea gestului de ivire a lumii din apele primordiale (P. Ursache, Eseuri etnologice, CR, Bucureti, 1986, p.96-129). Dup M. Eliade, gndirea mitic are darul s dramatizeze cte un simbol, fcndu-l capabil s renasc(Limbajele secrete, 1938). nsi creaiile literare s-ar situa n prelungirea mitului atunci cnd reuesc a-i delimita un univers propriu. n eseul despre Prototipuri folclorice n romanul arpele, care cuprinde multe i interesante decriptri, profesorul emerit al Universitii A.I.Cuza sesizase cu justee c n literatura lui Eliade universul apare tensionat de simboluri deschise necesitnd un limbaj complex ntru relevare lor fr srcirea semnificaiilor (v. P. Ursache, Eseuri etnologice, 1986, p.240). Drept ilustrare a ideii sale, Petru Ursache se oprete la simbolistica descntecului de dragoste pus n fruntea romanului Sarpele. Dar chiar acest roman i se nfiaz ca o ncercare de dramatizare a unor mari simboluri (Prototipuri folclorice n romanul arpele n op. cit., p.247). Observnd cu justee c tnrul romancier, la vremea cnd concepe arpele, se ferete s mimeze motivul vreunei balade romneti n care apare omul-arpe, Petru Ursache noteaz c Eliade se menine nebnuit de aproape de forma pur a prototipului folcloric (p. 244). Dar Mircea Eliade nu stilizeaz, nu prelucreaz o tem general cunoscut, ci, dup exemplul lui Brncui coboar la sursele primare (Camera Sambo, p.300). Cu o hermeneutic integratoare de multiple sensuri, Petru Ursache consider c Eliade folosete descntecul de dragoste nti ca motto, pentru a Continuare n pagina 19

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

INTERVIU
Gina PUIC
Niciodat nu am neles mai bine dect n circumstanele cioraniene din viaa mea (care preau accidentale, dar care acum mi apar ca pri ale unui proces unitar) c un autor i crile sale i pot lansa apeluri i te pot atrage cnd te atepi mai puin
Originar de pe meleagurile vrncene, cu studiile liceale fcute la tefan cel Mare, n Rmnicul Srat, cadru didactic la Facultatea de Litere i tiinele Comunicrii a Universitii ,,tefan cel Mare Suceava din 2003, i de civa ani lector de limba romn la Universitatea din Strasbourg, Gina Puic este, mpreun cu Vincent Piednoir, traductoarea prii a doua a ,,ndreptarului ptima al lui Emil Cioran, care sub titlul ,,Brviaire de vaincus II a aprut la editura LHerne (E. M. Cioran, Brviaire des vaincus II, Traduction du roumain par Gina Puic et Vincent Piednoir, LHerne, 2011). Cartea a fost lansat n librriile din Frana pe 23 martie 2011, marcnd, mpreun cu lucrrile colocviului Cioran pesimismul jubilatoriu din cadrul Salonului de Carte de la Paris (18-21 martie 2011), i cu apariia volumului de coresponden E. M. Cioran A. Guerne ngrijit de Vincent Piednoir, nceputul manifestrilor dedicate n Frana Centenarului Emil Cioran.

Stimat Gina Puic, povestii-ne cum ai ajuns la Emil Cioran... - Privit n totalitatea i desfurarea sa, modul n care am ajuns la Cioran are ceva emoionant. Niciodat nu am neles mai bine dect n circumstanele cioraniene din viaa mea (care preau accidentale, dar care acum mi apar ca pri ale unui proces unitar) c un autor i crile sale i pot lansa apeluri, i te pot atrage cnd te atepi mai puin. S m explic. Dei Cioran ar fi putut s m intereseze constant, prin domeniile de care am fost i sunt interesat (francofonie romneasc, literatur a exilului, traducere etc.), contactele mele cu acest scriitor au fost destul de rare ar fi putut ns s nu existe deloc sau aproape deloc. Or, prin nu tiu ce alchimie a vieii, s-a ntmplat s m aflu din timp n timp printre cioranieni, n inima problemei Cioran. Primul contact de acest tip a fost participarea mea,

mai mult ca o joac, la concursul de eseuri n limba francez Amurgul gndurilor/Le crpuscule des penses pornind de la opera lui Cioran, organizat de Universitatea Lucian Blaga din Sibiu n anul 2000, concurs destinat elevilor i studenilor din ntreaga ar. Eram atunci student n anul I la Suceava i am ctigat Premiul II, ceea ce mi-a adus ca recompens o invitaie la Sibiu i Rinari. Au trecut anii, preocuprile mele s-au conturat n alte direcii. n 2010, deci 10 ani mai trziu, am trecut din nou prin Sibiu i Rinari, i tot graie lui Cioran, cci ntre timp am renceput s m preocup de acest scriitor la Strasbourg - nu chiar n joac, de aceast dat, dar la nceput tot n ideea unui exerciiu provizoriu. Privind acum aceast carte aprut n anul de graie 2011, dar i expoziia Cioran une jeunesse crpusculaire - organizat n luna martie a.c. de Editura LHerne la primria arrondissement-ului 6 din Paris, unde am fost alturi de Pascale de Langautier, Caroline Lecomte i Vincent Piednoir, unul dintre curatori mi spun c lucrurile ncep s devin serioase ntre mine i Cioran. Este i prerea noastr. O exprim cu o bucurie intensificat de gndul la vrsta, la tinereea Dv. Revenind la carte, spunei-mi care au fost ,,factorii favorizani care au dus la aceast traducere? i n ce privete editura (prestigioas, respectat pentru calitatea apariiilor sale), i n ce privete coechipierul. Cine este Vincent Piednoir?
13

foto: Catherine Roth

SPAII CULTURALE
- Factorul favorizant al acestei traduceri a fost chiar Vincent Piednoir. ntlnirea mea cu el merit de altfel i ea a fi povestit. Era n martie 2008, n sala de conferine a celei mai mari librrii din Strasbourg, unde avea loc o dezbatere organizat de o cunotin de-a mea despre scriitorii din Europa central i diversele forme de autoritarism politic. Printre scriitorii n dezbatere atunci se afla i Cioran. Numai c invitata care trebuia s intervin pe acest subiect nu a mai putut fi prezent, i, ca s umple oarecum lacuna creat, organizatorul, care m zrise n public, m-a invitat s adresez cteva vorbe. Ceea ce am fcut, atrgndu-i astfel atenia lui Vincent Piednoir, care se afla i el n public, i care la sfritul dezbaterii mi s-a prezentat. Se ntea atunci o frumoas prietenie intelectual de fapt o prietenie, pur i simplu. Cine e Vincent Piednoir? Este n clipa de fa unul dintre cei mai riguroi specialiti n opera lui Cioran, un scriitor de talent i un colaborator apropiat al editurii LHerne. De altfel n martie 2008, cnd am fcut cunotin, pregtea pentru aceast editur consistentul i excelentul caiet consacrat lui Cioran pe care l-a coordonat mpreun cu Laurence Tacou (aprut n 2009), la care ulterior avea s m invite s particip cu traducerea ctorva fragmente din corespondena lui Cioran ctre cei de-acas lucru de care m-am achitat cu o imens bucurie i mndrie, evident. A fost ntr-un fel gestul premergtor al acestei traduceri a prii a doua a ndreptarului ptima, efectuat n binom. Ce probleme deosebite v-a pus traducerea ca atare? Nicio traducere nu e simpl, dar ea mi apare cu un plus (extraordinar!) de dificultate atunci cnd vorbim de Emil Cioran, adic de un nume nu doar ca filosof i eseist n literatura francez, ci i sub raportul virtuozitii limbii sale franceze. - Perspectiva traducerii acestei a doua pri a ndreptarului ptima a avut, desigur, ceva intimidant n ea fie i numai pentru c Brviaire des vaincus II e prima carte pe care am tradus-o n Frana (am nceput cu ce-i mai greu, cum pe bun dreptate mi spunea cineva de la editura LHerne!). Evident, aveam deja experiena traducerii din francez n romn, i chiar din romn n francez (tradusesem anterior n francez, alturi de Michel Baury, cteva din poemele lui L. D. Clement, dar i Fetia i Vulpea argintie de Doina Cernica, i unele i alta aprute n Romnia). Dar ntreprinderea a fost cu att mai impresionant cu ct avem de-a face de aceast dat cu un text rmas pn acum complet inedit, ce apare n premier absolut n aceast
14

nr. 16 / mai-iunie 2011

traducere francez (naintea versiunii originale, deci dac exceptm cteva pagini publicate sub titlul Fragmente n 1995, n Jurnalul literar condus de Nicolae Florescu, i ulterior reluate ntr-un carneel de fragmente cioraniene diverse pe care tot Nicolae Florescu l-a ngrijit, i intitulat Razne prelund titlul unui alt ansamblu de texte cioraniene inedite, cu un cuvnt nainte de Monica Lovinescu). n fine, istoria nsi a manuscrisului i poziia pe care acest text o ocup n bio-bibliografia autorului sunt destul de neobinuite. ndreptar ptima este ultimul text scris n limba romn de Cioran. E textul n care autorul i ia practic adio de la romn. A fost redactat la Paris n timpul Ocupaiei i ulterior uitat de scriitor, care va opera trecerea la limba francez i va neglija scrierile anterioare n limba matern. Prima parte a ndreptarului ptima va aprea pentru prima dat abia n 1991, la Humanitas, iar n 1993 va vedea lumina tiparului i versiunea francez (datorat lui Alain Paruit), la editura Gallimard (Paris), intitulat Brviaire des vaincus. ns abia dup moartea lui Cioran va fi descoperit partea a doua a acestei cri, acum accesibil publicului i pe care Cioran, se nelege, nu a avut ocazia s o revad n vederea publicrii (despre care ns nu putem spune c are aspectul unui text nedesvrit). Deci iat cum aspectele exterioare singure ale acestei scrieri sunt suficient de spectaculoase, crend un orizont de ateptare imens. Dac mai punem la socoteal i grija pe care am avut-o de a asigura o minim continuitate stilistic cu prima parte a acestei opere, tradus de remarcabilul Alain Paruit, pe care nu am avut cum s-l consultm ntruct acesta a decedat n 2009 din toate aceste aspecte (i tot ar mai fi cteva!), reiese clar imensa dificultate a ntreprinderii noastre i provocarea pe care ne-am lansat-o nou nine. Or, n pofida acestor date mai neobinuite, eu am lucrat mai degrab relaxat, ntruct tiam c peste traducerea mea va trece Vincent Piednoir, care, dincolo de a fi un vorbitor nativ de francez, este un mare stilist el nsui, scriitor n sensul deplin al termenului, nzestrat cu un instinct literar excepional. Dac pe tot parcursul acestei ntreprinderi traductive grija mea cea mai mare era s fiu ct mai fidel textului original (n spirit, dar i n liter), Vincent veghea la recrearea ct mai autentic cioranian n francez a acestui text, cu o uoar tendin ctre rescrierea sa, ca i cnd acesta ar fi fost compus de acel Cioran care se va nate o dat cu prima carte n francez: Prcis de dcomposition. Amndoi am fost ns convini de la nceput de necesitatea de a ne menine ntr-un echilibru ct mai

SPAII CULTURALE
aproape de perfeciune n dozajul de liberti i constrngeri pe care ni l-am creat: fiecare cuvnt i fiecare virgul au fost cntrite, judecate, msurate de-a lungul numeroaselor relecturi ale textului nostru, care au precedat expedierea sa la editur. i, astfel, Brviaire des vaincus II a devenit... ceea ce este ndreptar ptima, n fapt: un text al lui Cioran apropiat de mare parte din restul scrierile sale romneti (n special prin lirismul ce-l caracterizeaz, i la care Cioran va renuna ulterior), dar care, n acelai timp, face legtura cu ansamblul operelor redactate direct n francez. S ne rentoarcem la Salonul de Carte de la Paris, la Colocviul european organizat n cadrul acestuia de Institutul Cultural Romn pe tema: ,,Cioran: pesimismul jubilatoriu, pentru a v solicita nite impresii de la faa locului, de participant. - A fost un colocviu de mare calitate, foarte bine organizat. Toi participanii aveau realmente ceva de spus, cu toii fiind specialiti confirmai ai lui Cioran. Nu-i pot numi aici pe toi, voi aminti doar de Sorin Alexandrescu, cel care l-a prezentat pe Cioran ca pe un exilat absolut, pe Fernando Savater, traductorul su n spaniol, care a fcut confesiuni despre Cioran, ca i Roland Jaccard sau Georges Banu, pe Livius Ciocrlie, cu o comunicare despre trecerea lui Cioran de la lirismul romnesc la ironia francez, pe Florin urcanu, pe Vincent Piednoir. Am remarcat de asemenea c toate vrstele au fost reprezentate, i se vedea clar c o nou generaie excepional de cioranieni s-a nscut. Cred c ne pregtim s intrm ntr-o adevrat epoc de aur (s nu ne fie team de cuvinte confiscate pe nedrept!) a studiilor cioraniene. n aceeai zi de 23 martie 2011, cum menionam, a intrat n librriile din Frana i E.M. Cioran, A. Guerne, Lettres 1961-1978, Edition tablie et annote par Vincent Piednoir, LHerne, 2011. V rog, cteva cuvinte i despre cartea ngrijit de coechipierul dv. - Cartea este surprinztoare sub mai multe aspecte. Oricum, pentru mine a fost o foarte mare i plcut surpriz aceast coresponden ntins pe aproape dou decenii dintre Cioran i Armel Guerne (1911-1980) scriitor elveian de limb francez, stabilit n Frana, prea puin cunoscut, dei a fost un poet de talent i mai ales un traductor extrem de prolific din limbile german, englez, ceh, chinez, japonez, arab, greac i latin pentru efectuarea crora a trit ca un schimnic, dei

nr. 16 / mai-iunie 2011

n tineree a avut parte de episoade cel puin palpitante : n timpul celui de-al Doilea Rzboi mondial a fost numrul doi al reelei ProsperPHYSICIAN a serviciului britanic Special Operations Executive, i a reuit s scape din trenul care l ducea la Buchenwald. Amndoi sunt nscui n acelai an (1911), la doar cteva zile distan (Guerne s-a nscut n 1 aprilie, iar Cioran n 8). Din corespondena lor reiese un comun dispre fa de lumea modern (cel puin n dimensiunea ei mecanicist), dincolo de obsesiile fiecruia, redate n stilul specific fiecruia Cioran adesea geometric n formulri (dar niciodat sec), iar Guerne mai tot timpul baroc. Vei mai fi prezent, ntr-un fel sau altul, la Centenarul Emil Cioran ? - Dincolo de traducerea volumului II al ndreptarului ptima, i de participarea la realizarea expoziiei Cioran une jeunesse crpusculaire (care a pus la dispoziia publicului parizian manuscrise, scrisori i documente personale foarte variate din tinereea lui Cioran), voi participa la o mas rotund chiar n ziua n care Cioran ar fi mplinit 100 de ani : pe 8 aprilie 2011. Aceast mas rotund va fi moderat de Laurence Tacou, directoarea editurii LHerne, care va i organiza acest eveniment n colaborare cu Ambasada Romniei de la Paris, care ne va fi gazd. Vor mai fi prezeni la dezbateri scriitorul i teatrologul Georges Banu, scriitorul i jurnalistul Bruno de Cessole, Sylvie Jaudeau, autoarea eseului Cioran ou le dernier homme, dar i a unui superb interviu cu Cioran, coechipierul meu, Vincent Piednoir, i scriitorul francez de origine maghiar Georges Walter. Apoi, mpreun cu Vincent Piednoir, voi mai avea probabil una-dou intervenii la Strasbourg, ntr-o librrie i n alte spaii publice. V mulumesc, i pentru c azi, 2 aprilie 2011, este aniversarea zilei Dv. de natere, v doresc din toat inima la muli ani fericii i numai bucurii de la cri i de la oameni.

A consemnat Doina Cernica

15

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Marcel MUREEANU

Fanaria Falacioasa flanare n flanatul foburg al fraciei! Felurii feloni prin fertila Famagust fac ferfeni fibula flcrii. Fulgii fenolilor fumeg la filiera cu fericita feciorie a Focii de Fier! Fugii de fumul faraonilor, furiai ca furnicile fecunde, spre fctorul de funii! Frngei falanga furilor, ferii formula fosforului de focul fricii! Un torent mic Sfntul Gheorghe, n halat viiniu vine pe la trei noaptea i m ndeamn: viseaz-m, zpcitule, i-i voi da un mgar! Dac nu-mi oferea nimic, l visam! i-apoi, dup ce m-am gndit bine mi-am zis: nu-i un trg bun, ce s faci cu un mgar la ora, cnd s mai schimbi o vorb cu el? Hogea M-am ntlnit cu Hogea duhnea a filozofie i a tre de orz mult mi place mie omul sta numai ce-l vd i-mi cade acoperiul ce faci, Hogeo?, l clatin eu Hogea tace i-ntr-un trziu intr-n Betania, dar lumea plecase Lazr se va muta n alt parte ruii vor recuceri Leningradul ia ctuele i te leag de cineva! l ndemn eu i de abia atunci Hogea rde ntr-un dinte se-ntinde peste mas i m pocnete cu capul lui de lemn Hristos a-nviat! i-am spart oul, mielule! strig Hogea lumea e mulumit iar Hogea se scoal de pe scaun i trage dup el giulgiul miresei tot drumul pn la moarte

Ziua nti M las n voia lucrurilor i ca o frunz m amrsc vd cu ochiul din ochiul lor i nu mor apa se ntrete sub mine piatra curge iepele norilor stau gata s nasc plutesc dimpreun cu cel ce m ajut s nu m scufund. Pace mie Adio, cuvintelor, atomii mei dumnezeieti, m duc de la voi, v prsesc pentru o lume despre care nu tiu nimic! Nu v ndoliai, scumpele mele, ai vzut i voi ct de obosit artam n ultima vreme, ce fcuse timpul cu mine, ajunsesem la mila umbrelor contemporanii mei m cutau n trecutul ndeprtat, pn i unele dintre voi v-ai ndoit de magiile mele! Adunai-v peste mine ca roiul peste matca sa i plngei-m, picurat, iar celor ce vor spune c plec de bunvoie de lng voi luai-le urma i mergei pe ea pn vei da de pisica neagr a Morii, cu ochii nchii,

16

SPAII CULTURALE
el se va ruga ntr-un singur fel: piolet de mn, piolet de picior! piolet de mn, piolet de picior! c-i gata s-o ia apa i s-o duc la Bucureti! Proptii-o, dar nu cu bretelele c vi se va ntmpla o ruine! Pn atunci nu uitai c Vod sta doarme noaptea spnzurat de grinda pe care nvaii o numesc Paralela 45!

nr. 16 / mai-iunie 2011

*** napoi la vise! mi strig, vznd cum se rupe n urma mea puntea ctre 2010. e ziua de nti! napoi la vise! i aa i sunt dator cu cteva lui Milorad Pavi, dar cum, oare, i le voi da dac tocmai azi se mplinete luna de cnd a murit? Ct mai am de visat m voi reculege n casa lui ianuarie! Se fcea c eram n Hodi, unde o parte din copilria mea se ascunde i-acum, n satul noroios, dup ploi, chiar lng casa parohial, sub cireul plngtor cu rin, ca bradul. Dincolo de poart, un ir de furnici duceau nisip spre Rstignire n ritmul btilor tobelor de pe o corabie cu sclavi. Apoi mi-am aruncat ochii spre cer cum fcea toat mulimea adunat acolo i ce vedeam erau mii de raze laser cu care portughezii msurau Universul. Eu stteam lng o groap cu brotcei, unde se ascundea, n vremuri grele, apa de ploaie. Despre timp, nu tiam dect c e oprit s vorbeti cu el!

O despicare I O teorie gras i oarb st n sufletul meu cu gura cscat i nghite rugciunile mele i blestemele sosite cu pota de sear. Se ntunec n mijlocul cercului, semnul buricului se face tot mai mare i mai mare. tirile despre var sunt false! mi aduc aminte sanatorii rebele, bolnavi n crucioare elegante, venirea dimineii prin ferestrele albe, curate, ore solidificate n trupul pendulei ... surorile tinere cu pieptul tresltnd de dorine. Timp ntors, singur tindu-i spntecele ca s mai nasc un monstru. Pe noi! II nfiorate se deschid anemonele crnii cnd trece glonul prin ele, de pe un deal un tun trage n bica porcului venic o mn uoar ntinde printre nori, deertul pe potecua dintre brazi uier o ploicic de var ea va suci multe mini va tulbura murdria adunat la colul ochilor celui ce calc pe pietre ncinse. E 13 septembrie 1971. Ziua Tipografului. M ntorc din Siberia. Aduc cu mine un dulpior.

Un anun important Fii linitii, voioilor, i nu v mndrii atta c numai pe la voi trece Negru Vod! Trece el pe la toi i-i ncearc prin apsarea degetului ca pe un aluat nedospit. C i bag el coada n buzunarele voastre mai des, c v fur vlaga, v d insomnii i i terge gleznele de gulerele voastre e drept! Ia stai cu ochii pe punte

17

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Victoria MILESCU

DOCTORUL Zmbesc strmb aa cum stau dezbrcat n camera de faian el mi cerceteaz limba, albul ochilor mi palpeaz snul cu degete lungi, fine aplic pe pielea mea de gin stetoscopul pare prins cumva de ritmul organelor mele nnebunite de pulsul rebel faa-i devine din ce n ce mai serioas scrie ceva, tampileaz vntul de primvar smulge din cornier perdeaua fluturnd ca un steag alb niciun zmbet pe chipul celui inut strns n brae ieri-noapte nicio sclipire n ochii celui iubit cu fervoare o noapte ntreag de-o canceroas. CASA VNDUT Printre vrbiile ciugulind resturi numai de ele vzute alerg ce-ar zice mama c m mpiedic i nu mai apuc s iau tramvaiul cu geamuri aburite ce-ar zice mama c brusc fraternizez cu ceretorul cntnd despre cerul Parisului zeii nu intervin s
18

pedepseasc, s rsplteasc ce-ar zice mama c-mi vnd byedermeierul, chippendaleul, rosenthalul colecia de mti carnavaleti i oglinda veneian cu chipul ei reflectat noaptea lng sfenicele cu ngeri contorsionai ce-ar zice mama c vnd covorul de buhara pstrnd forma tlpilor ei alergnd prin apa cald a lacrimilor din robinetul uitat deschis de ziua mea, prima inundaie cu ampanie n care tata se sclda fericit ce-ar zice mama c mi vnd casa n care ea a copilrit de mn cu mine am jucat mpreun attea jocuri pierznd i ctignd pe rnd la ultimul m-a lsat pe mine s ctig EFUL CEL MARE Tremurnd de frig i de spaim pe canapeaua de vinilin din sala de ateptare repei n gnd repede, clar i concis motivele pentru care te afli aici pereii de un alb insurgent se uit chior la nou-veniii aezndu-se cumini la rnd tuind uor punndu-i n ordine actele ce le atest dreptul la o nemurire complet limbile ceasornicului ncastrat n beton indic imposibila or ticie dispreuitor vine, nu vine... n fine, ua se d de perete tropind, mormind, scuturndu-se de o zpad imaginar cu ochelarii aburii de o idee neclar se arat n prag eful cel mare e ntmpinat cu tremur de gene i murmur sfios uria, solemn intr n camera nclzit dinainte de micuele muncitoare zmbind in aeternum soarbe din cafeaua pregtit, cu spum ca o planet-n formare deschide computerul, cu o voce baritonal: nu tu, cellalt ce dac eti primul!...

Foto: Vasile Blendea

SPAII CULTURALE
FESTIVALISSIM Te rupi cu greu de petrecrei mbloat de pupturi zgomotoase de-mbririle brbteti n paltoanele pn-n pmnt mbibate de camfor, naftalin, tabac te duc pe brae n urale pn la maina cu oferul rebegit demarnd prudent printre fantomele ce-i fac semn s le ia oriunde drumul se gudur prin ploaie, d n gropi case cu turnuri trufae scot la pori copii zdrenroi nu e frumos s vomii n maina mirosind a vanilie nici s arunci pe geam dovezile lor de iubire

nr. 16 / mai-iunie 2011

plsmuite n lungi nopi de insomnie ajungi acas icnind: nu stric puin scrb, un pic de grea un strop de lehamite unge eficient mainria sufletului uor nvechit apoi o cafea violet dar viaa nu st acolo unde-o pui iese pe strzi s ia o gur de viermuial printre psri de noapte, bolizi, faruri unul chiar acum s-a stins ca un prost o pasre se mpiedic de tine: ce mai atepi d-i drumul n sus ce stai cu aripile pleotite murdare de noroi, de benzin, de snge

O seam de scriitori la Rmnicu Srat, 2010

Urmare din pagina 12 semnala o anume scen magic, apoi casugestiv introducere n atmosfera fermecat n care se desfoar ntmplrile romanului, atmosfer care trimite ctre regenerarea spiritual pe calea erosului. i n Noaptea de Snziene una din cile de regenerare spiritual este calea erosului care, n acest caz particular, duce la refacerea perechii primordiale. Dar n Noaptea de Snziene ieirea din timpul istoric ar mai fi nchipuit de Eliade prin falia spaial a unei camere secrete. n incitantul volum de Introducere n opera lui Eliade din 2008, universitarul iean prezint Camera Sambo n corelaie cu simbolistica luminii: lumina paradisiac se rsfrnge i unific imaginile aparent disparate ce constituie complexul simbolic denumit Camera Sambo (v.Petru Ursache, Camera Sambo. Introducere n opera lui Eliade, Ed.Eikon, Cluj-Napoca, 2008, p.20). n prezentarea volumelor Enciclopediei coordonat

n ultimii ani dinainte de incendierea pe 18 decembrie 1985 a arhivei sale, Mircea Eliade nota c explozia informaional din ultimele decenii ale secolului XX a avut darul de a-i conduce pe cercettori la reevaluarea i, mai ales, la recunoaterea semnificaiei valorilor spirituale n toat diversitatea lor nelimitat de spaiu sau de timp. Dac ntr-unele din creaiile literare eliadeti dialectica sacrului implica prezena Camerei Sambo spre a disocia ct mai limpede sacrul de profanul vieii cte unui personaj, n prefaa Enciclopediei Religiilor ilustrnd marea diversitate pe care o mbrac homo religiosus, locul Camerei Sambo este luat de structura holistic a diverselor nfiri ale fenomenului religios care, fr miturile cosmogonice i eticile sale ar rmne ininteligibil (v.Mircea Eliade, Prefa la Enciclopedia Religiilor n 16 vol., 1987, trad. Virginia Stnescu, n vol.: Contribuii la Enciclopedia Religiei, Ed. Criterion Publishing, 2009, p.19).
19

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Marius CHELARU

Cteva consideraii despre Ion Pillat i poemul ntr-un vers1 (II)

Una dintre abordrile relative la acest volum, ea nsi discutat i astzi, este semnat de Mircea Streinul. Este vorba despre Comentarii lirice la poeme ntrun vers de Ion Pillat, carte aprut la Editura George Drumur, 1936, cu 12 ilustraii de Rudolf Rybiczka (1911 - 1998). Pe pagina a cincea, Mircea Streinul public un scurt preambul, o explicaie/ definire a poemelor ntr-un vers, dar i a comentariilor sale: O frunz murmurn pdure i, n curnd, ntreaga pdure va cnta; ciobanul culege o stea i valea sa acoperit cu aur; dar toate oceanele vuiesc ntrun singur atol; cerul poate fi ntro unic privire. Iat, deci, ce sunt comentariile i ce sunt poemele ntrun vers. n septembrie 1936 Mircea Streinul a publicat n numrul doi al revistei ara ipeniului2 (titlul venea de la societatea cultural-naional cu acelai nume), care aprea la Cernui, cteva astfel de comentarii. Acestea arat astfel: Comentarii lirice la cteva Poeme ntrun vers de Ion Pillat Poemul ntr-un vers Un singur nai, dar cte ecouri n pduri. i cte noi sonane n crudul verde-al serii din fiecare frunz, cnd linitea i-onduri ca naltele coline, pe care tac oierii. sau: Pstorul mrii Copilul gol mai cnt din fluer la delfini. Nereu n mlul verde coralieri viseaz cum snger pe valuri - i plou cu lumini
20

de-azururi linitite ca marea la amiaz. Ion Pillat, a primit, se vede, cu interes aceste comentarii lirice din partea tnrului poet din Bucovina. n zilele de Pati ale lui 1936 a compus, un alt grup de 27 de poeme ntr-un vers inclusiv cele dou trimise lui Mircea Streinul pentru Comentarii (datate Balcic, Pati, 1936), pe care le va publica cu dedicaia lui Mircea Streinul, tot n ara ipeniului, n numrul 1-2, ianuarie-aprilie, din anul 1937. Ulterior, cele 117 poeme ntr-un vers, 90 din prima serie i cele 27 de la Balcic, vor fi adunate de Ion Pillat n ediia definitiv, Poezii, vol. 3, 1944. Nicolae Havriliuc3 (care noteaz despre Comentarii: pe ct Pillat este nvluit de Balcic, pe att Streinul este impulsionat de natala Bucovin de Nord 4) a scris un text pe tema demersului lui Mircea Streinul, intitulat Un tandem de excepie: Comentarii lirice la Poeme ntr-un vers de Ion Pillat, 19365. ntre altele, noteaz c Mircea Streinul a publicat un comentariu la volumul lui Pillat, sub pseudonim (Andrei Pajer), i n Junimea literar, XXI, nr. 7-12, p. 341-343. Corespondena i colaborarea dintre Pillat i Streinul, i pe tema poemelor ntr-un vers/ comentariilor nu s-a limitat la asta. Streinul l-a solicitat pe Pillat i pentru alte publicaii cu care colabora/ la care lucra. Astfel, Mircea Streinul a publicat comentariile sale n jurnalul Suceava, nr. 188, din 30.08.1939, i nr. 200, din 3.09.1930, n vreme ce lui Pillat i s-au alocat n diverse rnduri spaii n aceeai publicaie. Dac ne referim, de exemplu, tot la anul 1939, n numrul din 3.09 lui Pillat i s-a alocat o pagin, n care a fost publicat i un poem al lui dedicat special jurnalului Suceava Sufletul. Mircea Streinul nu a fost singurul care a apreciat n acest fel poemul ntr-un vers, n acea epoc. Un alt bucovinean, Vasile I. Posteuc, publica, dup modelul iniiat de Mircea Streinul, o serie de catrene, un alt comentariu liric, n numrul 8 din anul II, 1937, al revistei Iconar, care aprea la Cernui. n acelai numr George Drumur6 semna un scurt text pe marginea poemelor ntr-un vers ale lui Pillat din ara ipeniului. Vasile Posteuc i alege 12 dintre poemele trimise de Ion Pillat pentru ara ipeniului i le public, cu titlul: Comentarii la Poeme ntrun vers de Ion Pillat. Iat cum arat: Lalele Otirea cu turbane st iruri n grdin, n lung popas de cntec, sub cer de diminea i-n alb bucurie, spre dincolo de via, mparte primverii mari imnuri de lumin. sau

SPAII CULTURALE
Lacrimi De plngi, o primvar s-o scutura de flori Sadurmece spre toamn n albe diminei, n zareanlcrimat, lungi iruri de cocori Ce-i ostenesc aleanul durutelor tristei. Spuneam c demersul lui Mircea Streinul (nu i al lui Vasile I. Posteuc, dup cte tiu) a suscitat o serie de comentarii. Amintim doar dou dintre acestea: n Gnd romnesc, 1, din 1937, Aurel Marin scria: poemele ntrun vers ale d. Ion Pillat (din acea colecie de imagini preioase) au gsit n poetul Micea Streinul un comentator care nu le tirbete ntru nimic strlucirea lor diamantin. Iar, n finalul recenziei sale: Ceea ce constituie frumuseea acestei cri este ns faptul c versurile care ntregesc poemele ntrun vers au sunet propriu, sunet clar, reuind s nglobeze ele strlucirile, nu s fie terse sub lumina puternic a acestora din urm. Exemplul citat de Aurel Marin (aflat la pagina 14 n cartea lui Mircea Streinul, de la Editura George Drumur): Groap nou Pete lin, drumee, pe moart s n-o scoli. O toamn lung fumeg n vi att de stranii Pesc prin cimitire ai veniciei soli i din adnc te cheam, cu visurile, anii. A doua opinie pe care o amintim este a lui Al. Cistelecan7 care, n Studia Universitatis Petru Maior. Series Philologia, nr 1, 2002, semneaz un text intitulat Pillatienii atei i convertii. Cistelecan are n vedere alte aspecte dect cele care ne preocup pe noi aici, dar, tangenial, discut despre demersul lui Mircea Streinul. Dintru nceput l definete un caz de fidelitate eronat, pentru c trdeaz, din exces de zel, nsui spiritul acestei poetici seminale, atand versului pillatian cte-o terin explicativ i traducnd, astfel, versurile presimite, non-scriptibile, n raionalizri personale: Nu vorbele, tcerea d cntecului glas.// Cutreieri singur seara, un soare-ascuns s vezi,/ i, culegnd luceferi, pe mn i-a rmas/ o pulbere ce-ngn lumina din livezi8. n analiza lui, Mircea A. Diaconu scria, n contextul pe care l viza, c neoclasicismul lui Mircea Streinul (cel mai autorizat dintre tinerii scriitori bucovineni, i asta nu doar pentru c este considerat animatorul tinerei generaii bucovinene, cu tot ce presupune acest atribut, ci pentru c el exprim cel mai bine i pn la capt atmosfera momentului9) este i o asumare a modelului pillatian, dar Al. Cistelecan consider c, i aa fiind, aciunea sa se poart mpotriva spiritului

nr. 16 / mai-iunie 2011

acestui model, pe care-l gripeaz prin devoiunea excesiv i printr-un perfect malentendu. n Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Editura Timpul, Iai, 1999, Mircea A. Diaconu scrie: Volumul din 1937, Comentarii lirice la poeme ntr-un vers de Ion Pillat, este relevant pentru aproape ntreaga poetic a lui Mircea Streinul. Adugnd poemului scris de Pillat alte trei versuri, el realizeaz variaiuni pe un model. i n ceea ce privete discuiile suscitate de demersul lui Mircea Streinul: dac valabilitatea liric a experimentului pillatian fusese pus la ndoial, ce s mai spunem de acela al lui Mircea Streinul?. Apoi concluziona: Dar vizualul poet bucovinean mbin aici acurateea desenului cu contururile vagi, obsesia chtonismului cu lumina mediteranean, spaiul antichitii pure cu imaginea mrii autohtone sau cu spaiul boreal, ptrunse toate de misterul timpului care trece ori de cel al trecutului inefabil i: Este, la urma urmelor, o ncercare de a uni neoclasicismul lui Pillat i al formelor lui poetice cu viziunile ntunericului. Paradoxalul neoclasicism al lui Mircea Streinul nseamn acum asumare a modelului pillatian. Trecutul, timpul, amintirea, copilria devin prilejuri pentru o contemplaie senin avnd ca temei nostalgia unui mister neneles. Rmnem dincolo de toate acestea, cu o creaie interesant, poemul ntr-un vers, o idee aparinnd, n aceast formul, lui Ion Pillat, i care, iat, suscit diverse i interesante comentarii i paralelisme i azi. ..........................
1 Din cartea Ion Pillat i poemul ntr-un vers. Receptri de ieri i de azi i din perspectiva creatorilor de liric nipon, Iai, 2011. 2 Revist care a aprut n 1936, la Cernui; redactori: Pompeiu Atanasiu, Cicerone Mucenic i Constantin Iacob. (mulumiri prietenului Liviu papuc pentru sprijinul acordat n studierea arhivelor bucovinene). 3 Nicolae Havriliuc, Mircea Streinul. Omul i opera, prefa de Mircea Micu, Editura Arc 2000, Bucureti, 2006, p. 160. 4 Op. cit., p 156. 5 Op. cit., pp. 155-161. 6 La seciunea nsemnri, despre ara ipeniului, n numrul 1-2, ianuarie-aprilie, din anul 1937: Alte articole de valoare indiscutabil, n cari se precizeaz semnul valorii, scriu: Ion Agrbiceanu, Ion Pillat, cu frumoase poeme ntrun vers, inedite, nchinate poetului Mircea Streinul. George Drumur - pseudonimul literar al lui George Pavelescu (1911 1992), scriitor, traductor, publicist i muzicolog. 7 Autorul volumului, Cellalt Pillat, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti 2000. 8 Apud Mircea A. Diaconu, Mircea Streinul. Viaa i opera, p. 101. 9 Mircea A. Diaconu, Micarea Iconar. Literatur i politic n Bucovina anilor 30, Editura Timpul, Iai, 1999.

21

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011 bolevice a Societii de Antropozofie i arestarea membrilor ei, cartea nu a mai aprut. Dup aceasta, numele poetesei este uitat. Pentru a reaprea, fulminant, n procesul literar rus al nceputului de secol XXI. Ar mai fi de remarcat, c o parte (sau pri) din manuscrisele Elizavetei Dmitrieva s-au pierdut n timpul deselor schimbri de domiciliu i percheziii.

Din poezia lumii

Cerubina de GABRIAK / Elizaveta Dmitrieva / (1887 1928)

*** Cruce la-ndeprtat rscruce De drumuri tainice i risipete-ascuit promoroac Lui Hristos la picioare. Rstignitul privete tandru Alb troian, unde Pan cu ateu-i tupeu Trist i pros mblnit linge Rnile lui Dumnezeu, (1908) *** Tu prefcut-ai apa n vin, Cnd eram vlguit de sete, ns minunea odat ntmplat Nu a fost s se mai repete. Iar vinul nici nu m-a mbtat, Ci tinuia n el omor i chin, i-avea culoarea opalului M adpasei, de fapt, cu foc strin! (1909) *** n adnc brzdatele palme Citesc al vieii vag nscris: Ar fi drum spre-o Coroan Mistic i-al crnii moarte neierttor abis. n inelul rutciosului Saturn Iubirea se mpleti chiar cu ornda mea... Ce sor va fi s-nvedereze urma? Care sgeat sngele-mi va-nflcra? Cdea-va oare roua purpurie, Gura spre a-mi arde cu jaru-i n salbe? Sau se va aterne doar o dung aprins Sub semnul Crucii i al Rozei Albe? (1909) LAI* Flaute, chimvale n fastuos salon de bal Prin bezn rzbat; Rsun clinchet de pocale; Chiar obosii, ochii neleg i spun...

Poetes-enigm. Mult vreme, o mistificaie (benefic!) a Elizavetei Dmitrieva (dup so Vasileva), care reui s o creeze (poate mai mult s o sugereze n unduiri de tain) pe acea Cerubina de Gabriak, care publica n revista Apollon versuri cu caracter de spovedanie, de o mistic... monden (totui, a zice) ce avea s fie (re)considerat, pe bun dreptate, ca una din figurile remarcabile ale veacului de argint rusesc, prta la nnoirea prozodiei trans-simboliste. ns escamotarea heteronim o dezvlui Nikolai Gumiliov, fapt pentru care Maksimilian Voloin l plmui, ceea ce duse la duelul acestora care, din fericire, se termin fr jertfe. S-a nscut la Petersburg, mama fiindu-i ucraineanc, tatl suedez. Copil bolnvicioas, de la 6 la 17 ani este aproape continuu intuit la pat de o tuberculoz osoas i pulmonar. n chinurile suferinei, visa s ajung o sfnt. ns se regsea (se dorea a fi) i n chipul mito-pmntean al lui Don Quijote, dar i n cel amoro-teluric al Dulcineei, de unde i temeritatea anumitor inflexiuni metaforice moderne. Studiile gimnaziale le termin trziu, la 17 ani, ns cu medalie de merit. n 1908 absolvete Institutul Pedagogic Imperial din Petersburg, cu licen n istoria Evului Mediu i literatura francez medieval. n acelai timp, are frecven liber la cursurile de literatur spaniol i protofrancez. Pleac la Paris, un timp studiind la Sorbona. Cltorete n Asia Mijlocie, apoi n Germania, Elveia, Finlanda, Gruzia i foarte mult prin Rusia. Practic, antum, versurile Elizavetei Dmitrieva (Vasileva) nu au fost publicate. Sub semntura Cerubina de Gabriak au aprut doar 25 de poeme. n anul 1926, la editura moscovit Nod, fusese pregtit pentru tipar cartea Elizavetei Vasileva Iarba neagr (Veresk), care insera 27 de poeme. ns, dup interzicerea de ctre autoritile 22

SPAII CULTURALE
De mrgean i-i gura, Dement de purpurie... La ce bun? (1911) ________ *Lai (le sau lai sau lei) iniial, melodie, element muzical n poezia francez medieval. SAVONAROLA Buzele lui, dungi egiptene, ncheind strvechi visri, Poruncitoare i necioplite Severele feii conturri. Albastre boabe de ciorchine, Al ochilor foc greu de vis n bezna moartelor abisuri A tot mocnit, dar nu s-a stins. n el mereu e-n clocot surd Ura dreptii care-i dat S poarte-nsemnul de Sfnt Duh A tonsurii alb pat... Prefer cu fora fora s-o msor i verbul i-l impun s vieuiasc i-n chipul lui de fiar s vd clare Trsturi din chipul lui Hristos Cu binefctoarea sa nverunare. *** Lng temple caut aprare n faa Ta, Maica Domnului tuturor Comorilor... Fie ca flamura ta S m ocroteasc de rutile montrilor... Venit-am n fug din strzi glgioase, Unde bat n bezn aripi oarbe, Unde sunt ateptai demenii La Sevilia-n taurina-i srbtoare. i depun la picioare pumnalul, Evantaiul, camelii, camee dou-trei, Pentru Slava Domnului... O Mater Dei, memento mei!* ________ *O Maica Domnului, amintete-i i de mine! (lat.) IUBIREA n suflet flacr. Dar spiritul cu trupul este una dimpreun mereu, n nemsurare nu vrea continuare... i heruvimii cntar: Aleluia! Iubire, spuse Dumnezeu. (1921) *** Nepreuit perl

nr. 16 / mai-iunie 2011 Iari n palma mea. O vezi? Dar parc a fi meritat-o, pentru A o ceda din nou? (1922) *** tii, nu mai e ce-a fost Ambii am murit demult, ca frunza-n vnt, i anii care au trecut Nu-s dect comun mormnt. Exist minunea renvierii i-ale iubirii radioase poveti Ani de drum, vremi de cdere n numele nostru s le blagoslovim. (1922) *** ara mea. n tine doar fusul vieii toarce sincopat... Pe esul tu, n codrul tu iubirea inima mi-a botezat. De la tine vine foamea de fiar i sngele avid de tainic uimire... Las-m prin frig i bezn s port att de ruseasca-mi iubire. (1922) PETERSBURG Sub iarb doarme caldarmul. Peste Neva granitul distrus... Eu m-am ntors, vie am revenit, Dar e trziu oraul mi-i rpus. L-au batjocorit, ochii i-au scos Ca s nu vad soarele, bolta sinilie. i st chinuit n recele mormnt... Eu m rog Petersburgul s renvie. S renvie toi care au fost ucii! Doamne, Tat al netrupetilor puteri, Tu pedepsete pctoii, ncearc S-mi readuci la via urbea nfloritoare ieri! Cndva chiar tu i-ai juruit mreie, De ucigai s fie Petersburgul ferit, Dar oare chiar viclenii dumani S nu cad sub ngerescul atac nestvilit? i atunci, n purpura asfinitului, A vedea pe o clip ca prin fum de tul Cum pe pod cu spada n mn se ridic Mihail Arhistratigul, Generalisimul. (1922) *** i se prea dup gardul nalt Ar fi o grdin nflorind bogat... Chiar s nu fi tiut de-aceast grdin? Ea nu-i dect iadul adevrat! 23

SPAII CULTURALE
Frunzele n pomi negre, ncrbunate, Apele-n canale amar otrav, veninoas; n aceast grdin pierzi prieteni, rude, De coli de pietre-i rupi trena de mireas. Iar n negru arbore o pasre sur Cnt c asfinitul ar fi etern, C bravul, dragul i slvitul cavaler Nu va mai reveni n acest infern. Dup gardul nalt despre o mare minune Oamenii proti zadarnic vorbesc ne-ncetat... Nu, aici nu va fi nicicnd altceva Dect infernul predestinat. (1925) *** Deja multe nopi la rnd ngerul citete ritmic, cu glas mare Cartea vieii mele Ce-i toat luminoas ca auriul soare i-n care e trecut oricare zi a mea, Orice lun stol cnttor, i trec anii, mov nflorind Ca liliacul fremttor. ns o fil a rmas curat, Nescris, ca i cum pustie, i de-a dreptul mhnit ngerul mi nchide cartea... Nici chiar el, cerescul, nu tie Ce va fi la sfrit. (1925) *** Te nal, neagr flam, i devin iad drcesc, tot ce fost-a ntre noi nu, deja nu mai primesc. Oriicum, fum trtor cuvinte-mii se-nir, iat: totdeauna neiubit ai fost, eu demult sunt moart. Dar arznd n noapte rug patimile, toate, nestule sunt i rele mai jos nici se poate... Ce-ar fi de zis? S fie spus, fr mpotrivire. Zbucium-te, bezmetic flacr, neagra mea iubire. (1925) *** Nu exist ru adnc, nchisoare ct de-nalt, Nici ar-att de ndeprtat Unde s nu ajung, S nu rzbat iubirea. Mai sus ca orice nchisoare, Dect orice fluviu mai adnc, 24

nr. 16 / mai-iunie 2011 Pentru ea spaii nici nu exist. i toi care-au iubit triesc pn azi, Doar cu iubire privete-i i tu. Vezi, sub albul tufar spumos Dup dragu-i plnge Doetta? Vezi, cum din cupa cu butur vrjit Bea nsetat Isolda? Iat pe-o alb maram i-acum St roza poetului Cu numele ei pmntean: Beatrice. Auzi cum Roland n toiul btliei i invoc iubita? Auzi cum nal rugi spre Fecioar Al psalmilor corifeu monahul? Tu stea a marilor necunoscute, Tu floarea eternilor nuferi, Scump diamant, Tu comoar-a comorilor. De oriicare montri de neimaginat Tu anume ne vei salva... Cel de iubete nu se resemneaz. Ci se bate ca un brav cavaler, Se roag Fecioarei Maria Ca braul Ei S deschid porile temniei, Rul s sece, Pentru ca pustiu-ntreg S se-nchege numai doar ntr-un mic bulgr de aur... Cine i-ar lsa din suflet S-i dispar dragostea Chiar i pentru-o clipit? (1927) ADORMIREA Dormi! Apa n Neva E la fel de imperial, Luna se revars Ca zorii n Moscova. La fel un nger Alb Crucea o aburc, Geniu al patimilor noastre, Blagorodnic i temerar. Casa ta ca i-nainte St lng tihnitul canal, Unde sufletul muzelor i capteaz orice vers. Numai c neprietenos Ne ntmpin Mntuitorul Pe orfanii de noi, care l tot invocarm insuportabil. O, cine ar fi tiut atunci C atare nenorocire mare Curnd ne va prevesti Neagra Stea? (1928)

Traducere i prezentare de Leo BUTNARU

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Florin DOCHIA

Plagiatul psihic i sindromul cucului

(Literatura ntre libertatea de creaie i dreptul la via privat)
n fond, tema i conceptele nu sunt noi, sub diferite forme au fost prezente dintotdeauna n relaia emitent-receptor din cmpul literaturii. De civa ani au prins ceva mai mult via, odat cu din ce n ce mai lesnicioasa i mai vizibila comunicare de mas i tendina violent a mass-media de a acapara teritorii care aparin creaiei artistice. M refer aici la aria publicitii directe sau indirecte, la divertismentul facil, inclusiv emisiunile (i chiar canalele tv) de tip reality show regizat, care uzeaz i abuzeaz de mijloacele cinemaului, la tabloidele pline de informaie redundant, minor prezentat drept exploziv i uitat dup o zi, la moda talk-show-urilor care sunt tot mai puin ceea ce ar presupune termenul: spectacol al cuvintelor (tocmai spectacolul lipsete cel mai adesea, iar cuvintele aparin unei redundane ce creeaz dependen prin mimarea profunzimii). Nu am cum s trec cu vederea contribuia consistent a micrii - s-i zicem aa - literaturii chick lit, apendice subcultural al political correctness, n cazul n care convenim c respectiva atitudine are n spatele ei o anumit cultur specific, lucru ce ar rmne de definit. Se poate afirma, fr teama erorii, c aparine de cultura pop, pentru c exclude reflexivitatea critic, se cantoneaz n zona satisfacerii unor nevoi induse prin practica spectacularizrii, domin i trece n surdin creativitatea natural a omului obinuit. Acest gen de literatur, care se adreseaz femeilor moderne din foarte diverse categorii - In the Classroom or In the Bedroom, cum i-au titrat culegerea de eseuri Suzanne Ferriss & Mallory Young [1] - i este, pe

deasupra, scris chiar de femei, derivat (sau deczut, spun ru-voitorii) din aa-numita post-feminist fiction [2] i impus odat cu Bridget Joness Diary (Helen Fielding) i Sex and the city (Candace Bushnell) (1996), exclude exigenele estetice sau morale i conduce uneori la polemici cu privire la subiectele abordate, sursele de inspiraie i mai puin la valoarea artistic. Personajul este femeie, urban, activ, trentenar i, uneori, mam celibatar. S-au gsit i precursoarele, mothers of chick lit n distinsele autoare Jane Austen, Edith Wharton, surorile Bront i Frances Burney. Departe de a cdea prad vreunei tentaii misogine, observ c, de cele mai multe ori, proza de gen, cu precdere autoficiune (ca s folosesc termenul inventat n 1977 de Serge Dubrovsky = scnarisation romanesque de sa propre vie), se situeaz de partea opus a unei culturi nalte, a reflexivitii i nuanelor, a dezbaterii raionale i erudite, cantoneaz n acelai registru redus de probleme intime cvasi-identice, facil psihologizate (triasc Sigmund Freud i urmaele sale!), schemele dup care se construiesc personajele par c se mprumut de la una la alta. Se poate risca folosirea termenului canon, de vreme ce deja cantitatea de opere a cerut intervenii din genul antologiilor de texte analitice ale fenomenului. Totui, o madame Bovary pare imposibil ntr-un text din aceast categorie. Ca s nu mai vorbim de Anna Karenina! Mai mult, a zice: dac, de exemplu, ratarea finalului la Pavilionul canceroilor de ctre Alexandr Soljenin poate fi trecut uor cu vederea, pierderea pe drum a unor intrigi iniiate i a unor personaje de aparent pondere de ctre autoarea Cruciadei copiilor poate deveni jenant. Ca scriitur, avem aici de-a face cu ceva ntre jurnal intim i, mai nou, blog. mprumutul de fapte, stri, atitudini standard ntre autoarele de proz pentru puicue [3], folosirea cvasi-identic a calapoadelor verificate la public fac deliciul publicaiilor de gen, dar i al unor reviste serioase. Poate c nici nu este mprumut, poate c, pe anumite segmente, tririle intime sunt pur i simplu asemntoare S-ar putea s avem de a face cu un efect de bumerang: educaia primit la vrste fragede dup aceleai manuale pentru succes conduce la folosirea la maturitate a acelorai reete de via, la absena identiti proprii. Ca s reiau o replic de anecdot: cum, toate proastele au i eu s n-am!??!! Problema mprumutului din cri anterioare ale altora sau din experiene de via strine (departe de orice ar putea fi socotit textualism, revizitare sau reveren) ncepe s capete aparene de polemic intelectual, intervenientele
25

SPAII CULTURALE
recurgnd chiar i la argumente ale autoritii. Nu trebuie s fie vorba neaprat de chick lit ca atare, literatura de i pentru femei folosind i alte haine, mimetismul, s nu ne-ndoim, este fr limite i nici nu ntmpin prea mari greuti la ieirea pe pia. Dar s nu ne grbim mai departe nainte de a deslui semnificaii mai generale ale unor ntmplri mai din preajma noastr. n anumite cercuri locale este notorie aventura literar unui autor de proz a crui aplecare ficional a fost apreciat categoric i deschis de criticul Alex tefnescu ntr-una dintre rubricile sale care i-au adus o mai mare vizibilitate dect tomurile grele din librrii. El s-a aflat n situaiunea de a fi ameninat cu destituirea dintr-un post de conducere ntruct a publicat o carte satiric n care s-au recunoscut colegii si de cancelarie, cu bunele, dar mai ales cu tarele lor, cu micile trdri, intrigi, vnzri-cumprri, amantlcuri etc. Desigur, n volum nimnui nu-i aprea numele real, unele relaii mai mult sau mai puin principiale fuseser inter-schimbate n proza respectiv, dar asta nu i-a pclit pe cei care au cumprat cartea colegului, plini de o vinovat curiozitate! S-au recunoscut degrab, ba chiar au aprut i divergene, dou distinse profesoare revendicndu-i un acelai personaj, altfel destul de simpatic n calma sa stupizenie. Unii s-au suprat c li s-a furat i apoi falsificat viaa fr s fie consultai n prealabil. De negat nu se putea nega nimic, scriitorul folosind vechea tehnic de documentare a lui Truman Capote din In cold blood, titanica munc de transcriere fiind cea mai important munc a sa de creaie. Finalul aventurii este nesemnificativ. Un caz asemntor a fcut ceva vlv cu privire la romanul unui autor bucovinean i un concetean de-al su de asemenea scriitor, dar polemica s-a stins repede. Mai nou, aflm de la William Totok [Timpul, aprilie 2011], c i romanul unui scriitor de origine bnean tritor n Elveia - Ctlin Dorian Florescu - a beneficiat de atenia (extraliterar a) locuitorilor din satul bnean Tomnatic, din a crui existen secular s-a inspirat, desigur, falsificnd-o maliios grotesc i jignitor, dup bunul obicei cunoscut... La vremea respectiv, adic acum poate un deceniu, habar nu aveam c asemenea situaii se nregistreaz i aiurea n lume i c, la un moment dat, voi gsi i un termen tiinific: sindromul cucului. Adic acea trire dramatic pe care o are fiina ta spiritual cnd las oul su s fie ngrijit n alt cuib, adic de acolo s se nutreasc puiul cu simirea, fptuirea, druirea altei familii zburtoare.
26

nr. 16 / mai-iunie 2011

i cum nu era destul, fapta hoului a cptat repede i un nume: plagiatul psihic. Cazurile sunt cumva notorii. O reluare a lor nu mi se pare, totui redundant, pentru c dau seam despre o anumit orientare nou - i nu neaprat dorit - n domeniul receptrii operei de art. tim despre cititor c prefer s se regseasc n paginile citite, s se identifice cu anumite personaje, e semn de reuit a scriitorului n demersul su creator. Iat c, deodat, cititorul pare c nu mai ateapt s se gseasc pe el, ci s afle despre alii, s se umple de viaa altora, intimitatea lui s nu mai fie dezvluit, fie i involuntar ori n virtutea unei generaliti de comportament uman n definitiv, ntr-o via limitat n timp i spaiu exist o varietate la fel de limitat de viei personale, orict ne-ar plcea s credem altfel. Ceea ce se gsete n mass-media tabloidizate este ateptat de ctre cititor i de la ficiunea artistic. Marie Darrieussecq este o scriitoare francez de oarecare notorietate, de vreme ce primul su roman, Truismes (1996) a fost un triumf editorial pentru POL, vnzarea ridicndu-se repede la un milion de exemplare pe mapamond (300.000 n Frana). Firesc, dac ascultm recomandarea dintr-o revist glossy: lectur uoar de week-end i pentru alte cri ale autoarei, care apar cam n ritmul de una pe an. Scandalul a izbucnit, ca s zicem aa, odat cu apariia, n 2007, a romanului de 250 de pagini Tom est mort. O alt autoare, de la aceeai editur, Camille Laurens, publicase, ns, n 1995, Philippe, o carte despre moartea fiului su la dou ore dup natere. Astfel c, n toamn, La Revue littraire n 32/2007 a Editurii Leo Scheer va publica intervenia Marie Darrieussecq ou Le syndrome du coucou semnat de Camille Laurens. ntr-o relatare amnunit a unor circumstane destul de variate (stilul de blog la care fceam referire mai sus), ea mrturisete, n fine: Am citit Tom est mort ntr-un vertij de durere, cu sentimentul furtului de identitate, greaa de a asista n fiecare clip la un fel de plagiat psihic. Dei nici o fraz nu este citat exact, mai multe pasaje din Philippe, dar i din Cet absent-l [o alt carte a aceleiai autoare, Editions Lo Scheer, 2004 n. m.], care evoc acel copil pierdut, i chiar din alte romane ale mele sunt uor de recunoscut: fraz sau idee, scen sau situaie, dar i ritm, sintax, ntotdeauna un pic modificate, dar n mod clar inspirate din trirea mea personal i din scrierea acestei triri. Este analizat pe-ndelete coninutul crii, scriitura, ritmurile, sintaxa, n ncercarea de a demonstra c Marie Darrieussecq s-a inspirat consistent nu numai din naraiunea

SPAII CULTURALE
Philippe, ci i din modul de scriere, copiind stilul, arhitectura, descrierea sentimentelor. Argumentul suprem: Marie Darrieussecq nu a TRIT pe propria piele tragedia pierderii unui copil, spre deosebire de Camille Laurens. Rspunsul c fratele autoarei lui Tom est mort s-a sfrit la doar patru ani pare cam rizibil. Finalul lungului articol din La Revue littraire este delicat-ironic, dar categoric: Mi se va permite, n ncheiere, s dau un sfat Mariei Darrieussecq: cred c va trebui s se ntoarc n camera sa camera sa dubl. n camera sa cu divan, ea va avea toat libertatea de a se reapuca de lucru la nevroza care i va reveni manifest sub forma a ceea ce am putea numi sindromul cucului. Ea va aprofunda astfel cunoaterea de sine nsi, va reflecta la locul pe care-l poate avea n lume, protejndu-i pacienii de o boal cu att de mare periculozitate. n camera sa cu birou, ea va putea s-i tapeteze pereii cu hrtie pictat original, va avea cu siguran vedere la mare i va traduce din antici, cu excepia cazului n care se va apuca s scrie, mai mult sau mai puin dureros, mai mult sau mai puin fericit, a book of hers own, o carte a ei. Este harul pe care ni-l dorim cu toii. Marie Darrieussecq mai avusese o experien asemntoare, n 1998, cu o scriitoare important, de superioar vizibilitate, Marie Ndiaye (laureat Femina 2001 i Goncourt 2009), care a acuzat-o de piraterie literar (singerie) n Naissance des fantmes, iar critica lucid i-a cam dat dreptate [4]. Cabriolajul este n aparen dovedibil, chiar dac mai dificil din punct de vedere juridic. Fiind vorba de creaie artistic, s-ar putea pune i problema valorii scrierii, subiecte ori teme identice conducnd cel mai adesea la opere de valori total diferite. Se spune c exist o singur tem esenial: un biat iubea o fat. Restul sunt variante. Fiind vorba de combatante, subiectul ar fi iubirea pentru brbat, eventual n diferitele sale ipostaze - tat, amant, so, fiu - i cele ce o nsoesc: gelozia, invidia, ratarea, pierderea. Inclusiv ingredientele aductoare de succes de pia: porie consistent de sex, violen (conjugal), cinism, cruzime, incest, semne de frustrri nerefulate ori de sindrom al mamei falice. Dar asta nu e totul. Ar mai fi ceva ce ar trebui s fac diferena. Ca o aprare fa de acuzele nmulite, Mm Darrieussecq a publicat n 2009 (de curnd, i n limba romn) Rapport de police. Accusations de plagiat et autres modes de surveillance de la fiction, P.O.L, 384 pages, o documentat istorie a plagiatului literar i, n acelai timp, a plagiomniei, adic a calomniei avnd ca obiect raptul artistic. Aadar, argumentul autoritii n variate forme. Interesant este definiia pe care ne-o ofer: n inima scriiturii

nr. 16 / mai-iunie 2011

este un ax gol, unde lumea dispare. A gsi trecerea spre acea absen care ofer acces la alte lumi aa vd eu faptul de a scrie. i: Plagiomnia [5] este simptomul unei angoase identitare. O fi o recunoatere indirect a mutei pe cciul? Sau pur i simplu demantelarea unei paranoia care, la rstimpuri, trebuie tratat cu hotrre? Adevrul se poate afla, ca de obicei, undeva la mijloc. S reinem, totui, expresia angoas identitar, care pune degetul pe mai multe rni ascunse, dup ce micarea feminist clasic a trecut n istorie i altceva, nu tim nc ce, i-a luat locul. Ca ramur cu specific a ceea ce numim political correctness situaia pare a suferi de aceeai angoas identitar. Rspunsurile gsite de scriitorii de gen feminin sunt oare i soluii? ntrebarea rmne. Curiozitatea (nu aceea care-a omort pisica) ne poate conduce i la alte ntmplri asemenea, din categoria supravegherea ficiunii. O alt franuzoaic, Christine Angot (Proust en jupon [6]) este acuzat de Elise Bidoit, fosta nevast a actualului ei prieten, muzician antilez i personaj principal n romanul su Les petits (Flammarion, 187 p.), c a atentat la respectul fa de viaa sa privat i e chemat n faa unui nalt tribunal parizian. Elise Bidoit susine c sa recunoscut complet n personajul Hlne, centrul romanului despre un cuplu care sufer, mpreun cu cei patru copii ai si nscui n cei opt ani de via comun cu fostul ei so i cere compensaie pentru prejudiciul suferit. Ea mai spune c totul este distorsionat, murdar. Hlne din roman, ncarnarea stereotipului femeii enervante, manipulatoare, are cinci copii (Diego, Jrmie, Clara, Maurice, Mary), pe cnd Christine Angot are numai o fat de 20 de ani, Lonore. Nici ea nu este la prima abatere. ntrun roman anterior, Le March des amants, apare acelai model Elise Bidoit, de ast dat cu doi copii, desemnai chiar cu prenumele reale, specific etiopiene. nainte de a se ajunge la tribunal, atunci, petenta a fost despgubit cu 10.000 de euro. De aceast dat, dezbaterea capt dimensiuni noi, care atac deja valori din alte categorii. Se pune ntrebarea n ce msur regulile stabilite pentru mass-media privind protejarea vieii intime se pot aplica n literatur, fr a submina libertatea de creaie. O dezbatere la France Culture, cu participarea Christinei Angot i a eminentului maestru avocat Georges Kiejman, a oferit posibilitatea emiterii unor astfel de concluzii: Nu justiia este aceea care privete din ce n ce mai mult pe gaura cheii - adesea, de altfel, ea nu privete deloc, n sensul c nu are dect o percepie foarte parial asupra realitii -, mass-media sunt cele care consider c tot cmpul de cunoatere le este deschis. i acest fapt este legat
27

SPAII CULTURALE
de o nou societate fcut de mijloacele de comunicare mult mai repede dect o putem noi controla. [] Exist o mare diferen ntre literatur i media: exist o manier grosolan, indecent de a intra n intimitatea celorlali i, apoi, exist o manier (aceea a literaturii) care te ajut s divizezi aceast intimitate, s divizezi ceea ce este indivizibil. Nu este deloc acelai lucru. (Matre Kiejman). n aceast problem a mass-media, a unei societi care, din ce n ce mai mult, estimeaz c poate privi prin gaura cheii [], se petrece un lucru care ine de privarea de intimitate. Treaba scriitorului este de a restitui intimitatea n ceea ce ea are, cu adevrat, indivizibil. [] Munca scriitorului face ceva ce nu ine de informare. Aceast chestiune a informrii, care se practic, despre viaa privat este o agresiune. Literatura nu face informare. [] Literatura lucreaz mpotriva prejudecilor. Prejudecata nu este ceva care ce se-mpiedic de complexitate, de detalii. Nu este ceva ru, ci ceva simplu, prea simplu. (Christine Angot). Pe de alt parte, criticul i romancierul Pierre Assouline conchide pe celebrul su blog (La rpublique des livres / Le Monde): Fiecare romancier are dreptul s fac un roman din viaa sa, s suceasc gtul faptelor celor mai ncpnate; n-are de dat socoteal dect lui nsui, pentru c ficiunea este prin excelen teritoriul libertii spiritului. Dar dac el folosete vieile altora, ar fi greit s fie uimit sau ofuscat de revolta a personajelor sale. [7] n definitiv, Dostoievski nu a nfptuit nici o crim i a scris despre drama studentului Raskolnikov. S-a suprat cineva? Dup Claudia Larochelle [8], Angot rmne tragediana modern de care numeroi cititori sunt foarte ataai, chiar dac este i fata cea rea, copilul teribil care, pentru alii, a nclcat limitele. Att de cathartic pe ct poate fi, aceast scriere autofictiv din Les petits o va elibera cu adevrat? Iar Florence Berthaud (LExpress) l declar un roman interesant care se citete repede! Peste ocean, Kathryn Stockett, cu The Help (La couleur des sentiments), dou milioane de exemplare vndute, a avut i ea parte de reclamaia unei Ablene Cooper, care s-a recunoscut n personajul Aibileen Clark i, gsind portretul injurios, cere despgubiri de 75.000 de dolari. Romanciera precizeaz ntr-o postfa c a fost inspirat de propria sa bon, dar nu zice nimic de Ablene, care lucrase pentru fratele su. Poate e o ntmplare, dar plngerea vine tocmai cu cteva luni nainte de adaptarea acestui roman despre segregarea din Mississippi n anii 1960 pentru marele ecran.
28

nr. 16 / mai-iunie 2011

Practica plagiatului psihic este taxat drept vampirism de ctre susintoarele victimelor din a cror via pare c se hrnete scrierea artistic. nfruntarea dintre cele dou legitimiti dreptul la protecia vieii private i dreptul de creaie artistic, al scriitorului care se poate inspira de unde dorete este socotit inegal. Pe de o parte, un autor mediatic susinut de critici influeni, un avocat dur, o cas de editur renumit, pe de alt parte, o femeie fr relaii, fr profesie, fr pedigri, eventual lipsit de mijloace de trai. Ce va hotr justiia statului social? Ct din ficiune va trebui s fie neasemntor cu vieile altora? Scriind despre viaa ta cum a fcut, la nceput, de exemplu, Christine Angot nu vei ajunge s aduci n text, vrnd-nevrnd, i viaa acelora cu care te intersectezi? i dac vei schimba unele aspecte, relaii, chipuri, nu i se va reproa c ai murdrit imaginea aceluia care a fost, se pare, surs? Iat ce declar, ntr-un interviu recent, o reprezentant a feminismului nordic, suedeza Sara Stridsberg, ale crei cri nu au niciodat happy end: M inspir din tot ce m nconjoar: muzica, arta, literatura, viaa n general. Louise Bourgeois [artist plastic francoamerican, 1911-2010] a fost o mare inspiraie pentru mine scriind Drmfakulteten [Facultatea viselor], i mai ales pentru ultimul meu roman, Darling River. Dar sunt i Marguerite Duras, Sarah Kane, sau Elfriede Jelinek.[9] Aadar, n ce msur creaia artistic va trebui s in cont de dreptul ceteanului la propria imagine? Pn unde se poate ntinde acest drept? Cel care l-a inspirat pe Pristanda l-ar putea chema n judecat pe Caragiale? Dar coana Joiica? Ca s nu mai vorbim de familia din Noaptea furtunoas Nu tim care va fi regula nou a jocului. Nici dac se va extinde domeniul plagiatului. Practic ambigu, asimilat cu delictul de furt, dar i valorizat de scriitori ca gest de reveren sau joc transgresiv, plagiatul era pentru tnrul Sartre acela care-l elibera de incertitudini: totul era neaprat adevrat pentru c nu inventam nimic. Jocul liber al memoriei i al imaginaiei ofer literaturii puterea de expresie i de explozie. Dac frontiera este uneori dificil de stabilit ntre mprumutul deliberat i plagiatul pur i simplu, susceptibil de a fi subiect de condamnare judiciar, este i o fals problem sau o exagerare voit. Va trebui, totui, gndite lucrurile i invers: realitatea este inacceptabil, nu literatura cum constat Tiphaine Samoyault [10], specialist de literatur comparat. Dac vom crede c arta exist pentru a confirma viaa, a se adapta la ea, a-i fi copie conform, atunci o vom vedea ca pe un accesoriu inofensiv, tocmai bun ca s ne ofere o

SPAII CULTURALE
imagine dorit. Ideea conform creia literatura plagiaz excesiv, chiar criminal, realitatea condamn foarte precis funcia sa prim, care este aceea de a arta ceea ce nu se vede, de a elibera un adevr neobservat, de a spune ceea ce cantitatea inform de realitate nu poate exprima. Informului i corespunde forma, chiar dac aceasta din urm deschide n real o fant ce este adesea inacceptabil, pentru c nu vrem noi s-o acceptm. Nu, literatura nu plagiaz viaa, cci viaa nu are form, cci ea nu este literalmente nimic dac cineva nu face din ea ceva, ceva ce va fi citit. Calificat de unii o nou form de cenzur [11], plagiatul psihic pare, dintr-o alt perspectiv, i o invenie publicitar. Fr Hlne din Les petits de Christine Angot, Elise Bidoit nici nu exist. Chiar i dup scandalul pe care l-a iscat, Elise Bidoit va fi uitat, spre deosebire de Hlne, care va dinui n mintea cititorilor pentru care lectura a fost resimit ca benefic. La fel cu personajul Aibileen Clark al lui Kathryn Stockett i prea reala i, astfel, necredibila Ablene Cooper. Modelele se pot supra, pot cere despgubiri, cu mai mult nu se vor alege. Dar legea este clar: o idee - chiar genial - o tem, emoie sau durere nu sunt protejate legal, i nimeni nu le deine este opinia Hlnei Maurel-Indart, specialist n domeniu [12]. Pentru a se proteja, scriitorii [] nu au de ales. Trebuie s-i regseasc clandestinitatea, care, se tie, nu mpiedic exerciiul nici al binelui, nici al adevrului, conchide Tiphaine Samoyault. Este poate, ceea ce face, de exemplu, scriitoarea francez Claire Castillon, tradus n romnete n colecii populare, despre care nimic asemntor plagiatului psihic nu s-a auzit, chiar dac un univers intimist dezvluit n tot ce are mai conflictual i problematic, o lume sumbr, cenuie, vulgar, unde nimic bun nu se ntmpl, relaiile interzise i maniile incurabile sunt subiecte pentru care a dezvoltat o dependen asumat i exploatat mediatic; prin scriitura sa, definit i ca mumificatoare sau machine infernale (Elose Trouvat), se nscrie, totui, cu succes, n seria glossy din care am ales cteva nume mai sus. Sindromul cucului, ns, ar putea face carier n judecarea operelor de art. n criza de subiecte care mineaz literatura, cnd nimic nou nu se mai poate descoperi pe planul psihic de cnd Freud et alii au deconspirat toate misterele subcontientului, a scrie literatur e ca i cum ai juca poker: din cnd n cnd, s-ar putea s prinzi o chint; dac e i royal, cu att mai bine. Totul e s nu o aib altcineva naintea ta. Altfel, te poi mulumi cu trei buci - un triunghi conjugal pe care s-l storci ca pe o portocal rscoapt.

nr. 16 / mai-iunie 2011

___________ [1] In the Classroom or In the Bedroom. Chick Lit: The New Womans Fiction, edited by Suzanne Ferris and Mallory Young. Routledge Publishing, 2005. [2] Chick Lit Postfeminist Fiction (1995), anthology by Cris Mazza & Jeffrey DeShell [3] Chicken Literature; prescurtat chick lit = (literal) pui aprins [4] le Journal du dimanche: Naissance des fantmes fait irrsistiblement penser lunivers de Marie NDiaye; lEvnement du jeudi: Naissance des fantmes peut, en maints endroits, passer pour un pastiche de la Sorcire (Minuit). [5] Cnd un plagiat simte nevoia de a isca un scandal public, atunci suntem n faa unui caz de plagiomnie. [6] Le Jourde & Naulleau, Prcis de littrature du XXIme sicle, par Pierre Jourde et Eric Naulleau, Mango, cf. Bibliobs [7] Christine Angot attaque par lun de ses personnages, 18 fvrier 2011 [8] Christine Angot: monstre ou vampire?, Rue Frontenac, Le journal des employs en lock-out du Journal de Montral (Angot de realismul n stare brut. Angot este i ncpnarea, luciditatea, fora narativ, o voce singular i intim. Sunt unii care o iubesc pe franuzoaic i alii care o detest. [9] Sara Stridsberg: La littrature est un papillon qui na pas de sexe, interviu de Adeline Journet, LExpress, 31/03/2011 [10] Extension du domaine du plagiat, Liberation, Livre, 21/02/2011 [11] Atmosfera n care ne aflm i care permite s se rspndeasc aceast idee - care seamn cu o form de cenzur - reflect cu siguran un viraj judiciar al societii de astzi, n care totul este judecat pe baza unor criterii morale elaborate pe o baz relativ, n schimbare. (Tiphaine Samoyault art. cit.) [12] Plagiats, les coulisses de lcriture, Editions de la Diffrence, 2007

29

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Mircea DINUTZ

Moralistul i Vizuina de hrtiede la BIBLIOTEC la VIA i iari napoi

Regsesc aici, n aceast carte1, gndit i organizat dup criterii mult cumpnite, la o lectur atent, marile caliti ale scrisului unuia dintre cei mai elevai publiciti pe care-i avem la aceast or, Constantin Clin: concizie, miez, igien moral, cinste intelectual, integritate i autenticitate, expresie plastic/memorabil pe orice tem (social, religioas, politic, moral, cultural), cu o lejeritate pe care i-o asigur erudiia i vrsta, dubla experien a vieii i a bibliotecii (aa-numita, de autor, vizuin de hrtie), caliti ntlnite i n alte dou apariii editoriale ale sale: Despre apc i alte lucruri demodate (2001) i Gustul vieii. Varieti critice (2007). Discursul pleac adeseori de la bibliotec spre via, ntruct zestrea livresc (impresionant) l ajut s vad lucruri pe care semenii si, prea ngropai n imediat i prea departe de aerul tare al ideilor, nu reuesc s le ptrund, dup care experiena cotidian, confruntarea cu prezentul l ajut s-i sporeasc privirea interioar, spiritul de observaie n confruntarea cu trecutul, de partea cruia se afl aproape ntotdeauna, cu precizarea c trecutul, pentru acesta, se confund cu tradiia (o tabl de valori decantat, garantul normalitii). Sau cum spune autorul n mai puine i substaniale cuvinte: biblioteca se deschide spre via i viaa caut o verificare n bibliotec. Pentru autorul Dosarului Bacovia (vol. I, 1999 i vol. II, 2004), munca e un dar, iar creaia o bucurie perpetu: Muncesc, deci exist! Tatl su, evocat cu pietate, mulumea Celui de Sus pentru c a putut s munceasc, iar fiul n-a dorit i n-a putut si tearg din alctuirea sa intelectual i sufleteasc icoana acestuia.
30

Tomul acesta cuprinde un total de 628 de texte n 662 de pagini, organizat n patru seciuni. Zigzaguri, cu 122 de texte, ofer o radiografie minuioas i lucid a fenomenelor sociale, ct i a exceselor de orice fel: un nvmnt grav afectat de superficialitate i amoralitate, o pres avid de senzaional, mai degrab nociv, o ngrijortoare cretere i generalizare a violenei, n toate formele sale de manifestare, estomparea sentimentelor patriotice pn la anihilarea lor total, decderea bunicilor din autoritatea lor blnd-patriarhal, absena reperelor morale autentice, mai peste tot, apreciaz publicistul sincer ngrijorat de ceea ce vede i aude, strada a devenit o lectur obositoare. Un slogan de genul: Exprim-te cum te simi!, apreciaz corect moralistul, distruge ncet, dar sigur, cenzura i autocenzura, att de necesare convieuirii la standardele minimei normaliti. Alunecarea dincolo de barierele bunului-sim pare ireversibil, ntruct ne este dat s trim ntr-o lume ncntat de propria-i scdere cultural i de propriu-i derizoriu. Parabola ciorilor, lacome i obraznice, care nghit totul din faa porumbeilor, a cror ezitare este sancionat brutal, l determin pe autor s comenteze cu amrciune: Lumea, care-i compus mai mult din ciori dect din porumbei, nu apreciaz semnalele. Vinovat, ntr-o oarecare msur, este tocmai presa, apreciat pozitiv dintr-o alt perspectiv, tocmai pentru c, n goana dup senzaional, ntreine ceaa axiologic i strmb ierarhia valorilor, observaie cu care nu pot dect s fiu de acord. Mutnd permanent accentele pe anomalii, exploatnd publicistic, pn la saturaie, petele negre ale societii romneti, presa, contient sau nu, las rul s pun ntre paranteze binele. S adugm la aceasta enorma capacitate de adaptabilitate a romnului, neleas, n cazul de fa, ca duplicitate, laitate, superficialitate!... Pe un asemenea material, autorul aduce n spaiul refleciei peste 50 de crturari romni/strini, invocai pentru a susine, din perspectiv moral, o inevitabil confruntare Trecut Prezent, Bibliotec Via, cuprinznd ntmplri, anecdote, pilde biblice, dar cel mai adesea este folosit citatul (neaprat comentat), destinat s lumineze feele ascunse ale Realitii! Semnificativ, n acest sens, este anecdota cu Panait Muoiu, care-i inea (imensa) bibliotec cu uile permanent deschise spre via i eventualii cititori. Dintre toate lucrrile Divinitii, natura este cea mai uimitoare i mai rezistent, pentru c ea nseamn ordine, echilibru, perfeciune , dar i pentru c presupune, n egal msur, ideea de recompens i sanciune . n ciuda

SPAII CULTURALE
attor exemple descurajante, pe care le ofer realitatea, aprtorul moralitii nu se resemneaz: Cred n adevr, n frumusee, uneori i n dreptate. n Politice, cu doar 77 de texte, radiografiaz, selectiv, evenimentele ncepnd cu data de 23 decembrie 1989, pn la data de 31 decembrie 2005. Acesta strbate drumul de la entuziasm, aderare necondiionat, la ideea de schimbare (s redescoperim spune sofoclian c omul e o fptur minunat, sperana n triumful meritocraiei), la rcirea prematur a sentimentelor dinti, n faa evidenei c modificrile social-politice nu au fost nsoite de o schimbare de mentalitate, trecnd printrun lung tunel al dezamgirilor (iluzia normalitii n toate planurile, iluzia prosperitii, mitul reformei), pn la sentimentul adnc de jen i frustrare de la sfritul anului 2000, cnd, ntrebat de ce nu se mai apropie de temele politice, a rspuns, de aceast dat, resemnat: Dintr-un sentiment de inutilitate. Dup doar 18 luni de la schimbarea de regim politic, observaia lui Constantin Clin cade ca lama rece a unei ghilotine iacobine: Tranziia e epoca de aur a simulanilor. Confruntarea Trecut Prezent se desfoar acum la alte dimensiuni. Dac, n 1918, strmoii notri credeau n destinul de excepie al poporului nostru, dup doar opt decenii (1991) ne complacem, incredibil, n ipostaza de rude srace ale Europei, renunnd la demnitate i integritate. Fr s vrei, te gndeti la versurile eminesciene: Voi credeai n scrisul vostru, noi nu credem n nimic, cu precizarea c aici ne micm ntr-un alt plan i pe o alt dimensiune (social-politic). Mintea perspicace i nuanat a comentatorului destram iluzie dup iluzie, devoaleaz falsurile i ipocrizia, demagogia i abjecia. Trim, spune el, ntr-o lume fr ideologii, dar cu o infinitate de scenarii. Motivaia pentru nvtur a sczut dramatic, solemnul a fost nlocuit de grotesc, iar mitul reformei a devenit o justificare penibil a vandalismului, jafului naional, denrii i grosolniei. Deplnge, nostalgic, absena lui Mo Ion Roat din Parlamentul rii, garant al bunuluisim i al adevrului rostit neao, rspicat. Aa cum era de ateptat, conform unor principii de la care nu s-a abtut niciodat, n rzboiul NATO Serbia, este de partea celor agresai, cu urmtorul comentariu tios: Inimi dearte, orgolioase, nu admit cutezana, ndrjirea, loialitatea celor pe care-i agreseaz. n faa mitocniei i a minciunii oficializate, C. Clin este de prere c singurul rspuns, ct de ct eficient, este (sau poate fi) pamfletul. Chiar dac nu n toate situaiile mprteti punctul de vedere al autorului, eti obligat s-i recunoti talentul de evocator i portretist, tiina de a spune multa in

nr. 16 / mai-iunie 2011

paucis, pasiunea pentru idee i, mai mult dect orice, coerena unei personaliti care nu a rmas indiferent nicicum la ce se ntmpl n jur, n ar i n lume, cu un instinct neabtut al faptelor justificate moral i contextual. Seciunea a III-a, intitulat Cronici mrunte (accente i exemple), reunete 184 de texte performante, n ciuda proporiilor modeste: O noti poate fi un germen, un mugur, un spin, o pictur de acid. Cnd e reuit, se ine minte, ne spune autorul n Prefa. ntr-o vreme de extrem confuzie a valorilor, de pragmatism vulgar, de manifestri anarhice, Constantin Clin se strduiete s ofere repere morale, pe care le gsete mai degrab n trecut (M. Koglniceanu, N. Iorga), cu sentimentul unor pericole majore, iminente n prezentul fierbinte i att de viu: scderea interesului pentru carte, asfixierea bunului-sim, mitocnia generalizat, atrofierea simului civic, dar marcheaz cu satisfacie autoritatea real a printelui D. Stniloaie (credin, tiin de carte, cumptare, adncimea cugetrii), n continu cretere, profilul moral al lui Octavian Paler, personalitate fascinant pentru muli, dar ineficient n plan practic, ieeanul C. Ciopraga, un model de urbanitate, delicatee i tact, avnd, din plin, cultura inimii, att de rar n zilele noastre, n sfrit, Paul Goma, o contiin aflat mereu n stare de urgen, spre disperarea oportunitilor de toate culorile i orientrile. Publicist de atitudine, fostul student al lui C. Ciopraga umbl mereu la raftul cu fie, de unde selecteaz, pentru demonstraia sa, opere, titluri i citate, ce pot lumina, din varii unghiuri de vedere, o realitate disconfortabil, n continu micare. Undeva l citeaz pe Marcus Crassus cu prerile sale despre elocven, n alt parte se arat ptruns de adevrul formulat de Gustave Le Bon n 1925: Nicio civilizaie nu poate s dureze fr o armtur mental, ori se solidarizeaz cu Edgar Papu: Trim ntr-o cumplit criz moral. n disputele ncinse, cu motivaie naionalist, C. Clin nu se las stpnit de pasiuni, ci se situeaz calm i argumentat de partea adevrului, chiar dac e vorba despre evrei, unguri sau Vadim Tudor!!! Omul se amuz, se ntristeaz sau se indigneaz n faa televizorului, dar moralistul nu ezit s foloseasc ironia nimicitoare, ca atunci cnd asist la o gal UNITER, prezidat, cu ifose, de Ion Caramitru. Cu aceast ocazie i vede (i se uimete), cuprini de un sfnt entuziasm, pe recitatorii (de altdat) ai poemelor nchinate lui Ceauescu i P.C.R.-ului aplaudnd frenetic pe Altea Sa Regal, Principesa Margareta!! Comentariul sarcastic este de efect i pe deplin meritat: Doamne, ce cuibuor de
31

SPAII CULTURALE
monarhiti a fost P.C.R.-ul! Sau, aa cum se ntmpl ntr-un alt text, apare suav, proaspt i plin de umor (involuntar) o doamn rector a unei universiti particulare, ce completeaz un tabel nominal, dup o consultare cochet cu profesorul aflat de fa, astfel: Numele i pronumele, nesesiznd btaia de joc a partenerului de dialog care testa, cu aceast ocazie, una dintre legile lui Murphy. Prostia contemporan, reflecteaz autorul Stpnirii de sine, este impertinent, extravagant, autoritar, mojic, obedient, doct etc. nc un motiv s ne simim mndri c trim ntr-o democraie autentic!! Triumful subiectivitii l atinge n seciunea ultim a crii, Confesiuni. Pretexte. Jurnal, ce cuprinde nu mai puin de 245 de texte. Nimic nu scap ateniei moralistului, niciun subiect nu e minor, dac ai privirea ptrunztoare i, pe aceeai msur a evalurilor, o impresionant suprafa cultural la ndemn (Suntem fcui din tot ce vedem i auzim, din tot ce citim i credem, afirma Julien Green): responsabilitile pe care le are omul de talent, pamfletul ca necesitate, mefiena fa de gndire, nostalgia satului natal, textele sacre n interpretri personale, reflecii asupra celor dou modele culturale (Luther i Erasmus), un fotbalist cu bibliotec, oapa i pensionarul, Eusebiu Camilar, lupta cu somnul, melancoliile criticilor, umilina ca stare existenial, o lume n degradare continu, privit cu ochiul mhnicios al moralistului. La semafor, constat acesta, cei mai culpabili sunt cei mai indignai. Sau, la fel de adevrat: cei care sfideaz regulile sunt isteii, protii le respect. n sfrit, dezordinea are prioritate i prestan!! Dac la 1920 exista respectul pentru proprietate, pentru lege i nfrnarea poftelor, dup nou decenii situaia s-a schimbat radical n defavoarea celor educai s respecte munca, regulile, pe aproapele lor, transformnd astfel societatea ntro jungl cu prdtori i victime consumabile. Sunt ntru totul de acord cu observaia lui Emil Nicolae, care era de prere (n Conta nr. 5/2011) c Anamnezele (12) reprezint cheia acestei ultime seciuni a crii; ele ritmeaz i motiveaz ntregul discurs confesiv, urmrind prin secvene bine alese devenirea intelectual i moral a lui Constantin Clin, din copilrie pn la senectute. Convins c s-a nscut n miezul unei zile senine, apreciaz, cu o mndrie subneleas, acum, n anii din urm: Nu miam ntunecat sufletul. Strlucesc, i de aceast dat, icoanele prinilor, care au dat un sens deplin vieii lor prin susinerea fiului, att de dotat, la studii, pe msura calitilor probate, ntr-o vreme cnd, spre deosebire de azi, parcursul didactic era o ans de afirmare social, dincolo de condiia social a prinilor. Interesant este preferina pentru la vale,
32

nr. 16 / mai-iunie 2011

spre centrul satului, ca simbol al vieii panice, ordonate, supuse normelor tradiiei i aversiunea pentru deal, pdure, slbticie, mahala!! Dac n copilrie i-a dezvoltat sentimentul datoriei fa de Sine i fa de sacrificiile prinilor si, mai trziu, textele biblice trezesc n el sentimentul vinoviei, ceea ce va duce la fortificarea fibrei sale morale. Lupta cu strinul din sine, cu duhul cel ru reveleaz o existen dramatic, luminat intermitent de puterile sacrului, ntotdeauna biruitor. ntors n lumea profan, autorul i afirm convingerea c nesigurana e mai onest, iar adevrul din Sine se cere observat pe toate feele. n raport cu semenii si, se mrturisete astfel: Prefer () s par frigid, dect linguitor i interesat. Un om care rmne consecvent principiilor sale este predestinat s nnobileze Marginea i s-i dea strlucire. n urm cu peste trei decenii, Constantin Clin mi spunea, ntr-o discuie peripatetic, pe cnd strbteam actualul parc Mircea Cancicov din Bacu, n drum spre cas, c atunci cnd citete cartea unui critic/istoric literar l intereseaz, n primul rnd, profilul su moral. Ceva mai trziu, recunosc, am neles mesajul coninut n mrturisirea sa: dac acesta (criticul) are fibr moral, atunci el va inspira ncredere, poi paria pe judecile sale de valoare, altfel nu!! Cu fiecare carte a sa, de istorie literar, memorialistic sau publicistic, autorul bcuan descoper privirilor noastre omul cu nelinitile i ndoielile sale, pe care nu ncearc a le estompa, fiina sa moral cldit pe o autocenzur sever, iubitoare de adevr i frumusee, echilibru i responsabilitate, naturalee i comprehensiune, nu n ultimul rnd, dragostea de oameni i de neam, cu o neclintit credin n Dumnezeu i-n puterile sale. De aici calmul su, ca o armur bine ncheiat, aparent etan, cu refuzul net al superficialitii, vulgaritii i violenelor, de orice natur ar fi ele. Calmul te face mai liber?, se ntreab el. n imaginaie da, n realitate, libertatea pe care o obii e libertate supravegheat i costul ei nu e la ndemna oricui. Fire independent, structural onest n tot ceea ce ntreprinde, cu ochii avizi de lumin ndreptai spre Trecut i Morala Naturii, nu a abdicat vreodat de la norma stpnirii de sine, ceea ce a fcut din autorul Dosarului Bacovia un marginal ce-i triete, cu demnitate, marginalitatea, refuznd ierarhiile mincinoase dictate de un Centru ocult. Deficitului sufletesc din jurul su, Constantin Clin i rspunde cu un preaplin al iubirii sale: Doamne, dac inima mea ar avea brae, te-ar cuprinde! .................................. Constantin Clin, Stpnirea de sine. Miscelaneu, Bacu, Editura Ateneul Scriitorilor, 2010, 662 pag.
1

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011 Eu m prefac c nu am vzut fluturele negru i ascund ziarul care tocmai mi pune pe mas ultima ei cucerire. Fii linitit, iubito, eu nu cred nimic din ce scriu jurnalele despre tine! Nu-mi plec eu urechea la nscocirile lor, eu am ncredere n tine! Bineneles c toi ziaritii sunt nite nemernici, dac au ajuns s se strecoare n cearafurile tale i s i numere lecturile Oricum, eu am scos toi brbaii din viaa ta, unul cte unul i-am scos, i asta numai cu puterea gndului, a imaginaiei mele! Vezi, nu degeaba mi-a intrat mie n piele nvtura sutrelor. i nu degeaba am dezlegat eu cele opt ci ale lui Buddha, ale eliberrii de suferin. Trebuia ca la captul nvturilor i al rencarnrilor mele s te aflu pe tine! Trebuia ca dup ce am deschis Poarta nelepciunii la Benares, n crngul gazelelor, s m izbesc de coapsele tale! Trebuia s gsesc, aadar, sensul rencarnrilor, al cltoriilor mele prin timp: coapsele tale! Chiar crezi c fluturele negru o s-mi danseze n continuare n creier? Ia aminte ce-i spun: n noaptea aceasta ne vom urca la cer. mbriarea ta va fi estrogen sau nu va fi deloc. DesFacerea Din grdina suspendat a bogiilor ei mi-a druit aceast floare carnivor: Iubitule, mi-am gsit alt suflet. M mut. i a nceput s-i strng lucrurile mprtiate prin mine: rceala minilor din sala de concert i flacra primei nopi. i atingerea nspimntat a gurii. Da, ncepuse s se adune din mine, gean cu gean i celul cu celul, pentru ca eu s neleg o dat pentru totdeauna c ea este o alt fiin; o fiin care ncepe dincolo de trupul i gndurile mele. Da, ea a ncercat s-i ia napoi toate sruturile carnivore, pentru ca eu s neleg c printre noi poate trece oricnd lama destinului, aa cum prin carnea mrului trece lama cuitului. Ia-i napoi minile i atingerea gurii. Ia i btile inimii, dac poi. Sunt ale tale! Btile, pe care abia le stpnesc, atunci cnd i foieti pulpele printre cearafuri. Ia i btile inimii, care m-au dat ntotdeauna de gol, pe unde m-am dus. 33

Virgil DIACONU

Scriptur Pentru c bucuria mi-a fost ntotdeauna strin i am dat afar din casa mea toate srbtorile n ateptarea duhului care mi bntuie nopile, pentru c am but singur cu ngerul cnd tu ncercai uile nchise ale duhului meu, pentru c m-am deprtat de tine i nu i-am spus despre toate acestea nimic, ia tu n stpnire viaa de care acum m despart: vuietul pdurii, cntecul sturzului Ia tu copacii, ia toate frunzele! Ia greierii, aceste poeme de dragoste pe care le-am scris mai demult, nc de la nceputul lumii. i ca s m ieri ntru totul, afl c ultimele poeme de dragoste sunt aici, n inima mea. Dac vrei poi s le-asculi btaia. Dac vrei poi s i vezi n ele chipul i minile. Ca dovad c nc te port n celule i nervi, ca dovad c nu vei pleca niciodat. Depresia de mari Deodat, am vzut-o aa, ca pe un fluture de lumin n fereastra disperrilor mele. Ea a venit ca o gur de aer, atunci cnd m sufoc. Altfel, presa m informeaz la zi despre escapadele ei nocturne, despre ultimul iubit pe care l-a ancorat n portul ei, doar aa, pentru a-i rezolva depresia de mari i pentru a nela frigul de-afar. Firete, eu m prefac c nu tiu nimic i c nu am vzut vntaia proaspt de pe gt, fluturele negru al crnii ei n flcri.

SPAII CULTURALE
Care s-au ludat cu coapsele tale carnivore pe la toate tarabele i n toate bisericile, aa nct a trebuit s m bat pentru tine cu traficanii de carne vie i s m cert cu sfinii abia cobori din icoane. Ia i violetele primei atingeri, sunt ale tale! Le-ai uitat la mine atunci cnd mi-ai srit n brae; cnd ai ieit din sarcofagul bunelor maniere i mi-ai srit n brae chiar n mijlocul mulimii. Ia i violetele primei atingeri, sunt ale tale! ncerc s o scot din mine. Din celulele i nchipuirile mele, din bisericile mele. ncerc s o scot din mine, aa cum Domnul a ncercat mai demult, n ziua a asea. Ca pe o sgeat ncerc s o scot din mine, cu celule cu tot, cu nerv cu tot. Poate lama destinului va trece printre noi, poate nu va mai trece. Bulevardul gloriei Eu i iluziile mele, aproape gata s trecem strada spre tine. Cu attea limuzine i jeepuri pe bulevardul disperrii, mare minune s ajungem ntregi la tine, noi, minile, picioarele, ochii, sufletul, care am rmas n via doar pentru tine. Care am rmas n via doar pentru tine i care i vom da foc de cum te vom prinde! Cutm s ajungem la tine, printre limuzinele care i deschid pe rnd portierele i ateapt s-i ntinzi piciorul; s-i ntinzi piciorul lung i de piersic, pulpa ta fraged care va regenera caii putere. Caii putere ieii n strad s ntmpine poezia. S ntmpine poezia fr cas i mas, poezia carnivor dintre pulpe. Poezia care se zvrcolete, urlnd n hexametri, pe canapele. Aa vei gsi i tu, n fine, puin confort fa de paturile de cmin care sunt cu mult sub talentele tale. Tu ai tot dreptul la un hotel pe roi, la o atmosfer intim cu CD player i aer condiionat, aa nct fiara de sub centur s nu mai fie inut n les, ci s demareze n tromb. Att de singur pe bulevardul gloriei, printre limuzinele i jeepurile care abia ateapt un semn de la tine, cel puin un crochiu al zmbetului tu 4x4. Decapotabil! Iat poezia pe bulevardul gloriei. Iat femeia carnivor, nc nehotrt printre portierele deschise ale limuzinelor! S nu i faci nici un fel de probleme, crizantema mea hrjoneala de pe banchet i urletele n hexametri 34

nr. 16 / mai-iunie 2011 vor rmne secrete! Nimic, dar absolut nimic din ce se ntmpl pe canapelele jeepului nu va fi dat publicitii. De altfel, uile bine nchise i geamurile negre ale jeepului i-au salvat ntotdeauna reputaia. Reputaia de sub centur. Explorrile de sub centur. Bineneles c ai tot dreptul la un hotel pe roi, la puin respect 4x4 i cu aer condiionat! Nu-i f nici un fel de probleme, insomnia mea, falusul de la minister nu te va abandona nici de data aceasta. El deja a rezervat pentru tine o mas la restaurant, pentru ca tu s i poi afia n public inocena, crizantema mea, i s-i fluturi n voie codiele blonde peste icrele. El deja a rezervat pentru tine o mas plin de icre, i asta aa, ca o deschidere pentru viitoarele expediii sub centur. Pentru viitoarele safari de sub centur. Cutm s ajungem printre limuzine la tine. La zmbetul tu 4x4 La picioarele tale; n trmul cu lapte i miere al picioarelor i elor tale, care ne vor curma rtcirea prin pustiu, de pn acum. i din care vom turna probabil vielul de aur. Nu am nici o ndoial, crizantema mea, c picioarele tale vor da un el nou revoluiei mele scripturale. Nu am nicio ndoial c manuscrisele mele carnivore vor intra n memoria colectiv, n subcontientul maselor. Ca sexul i dictatura vor intra n subcontientul maselor, n memoria colectiv. Crizantema mea. Acum, c zeul doarme Acum, c zeul doarme, poi i tu s te-ari. Cu toate vrbiile, cu toate stelele cztoare. i poi s fii o victorie ntr-o ar pe care cu bun-tiin am pierdut-o. i cum intri n grdina mea, n ara merelor roii, de emoie, piatra d n scnteie, noaptea d n stea. Rsul tu risipete distanele dintre mine i rochia pe care o pori. Chiar i orb de voi fi te voi citi cu minile! Dac-ai s pleci te voi vedea cu versul! Ca pe un zar mi voi azvrli viaa spre tine, convins n cele din urm c doar snii ti fac ordine n univers. Acum, c zeul doarme, poi i tu s te-ari.

SPAII CULTURALE
mbriare mbriarea ta mi face ntotdeauna ndri turnul n care ncerc s m retrag. i trandafirul cel negru, noaptea care ncepe acum. mbriarea strnge de gt zilele mele negre i le arunc din turn. O singur clip de neatenie c s-a i strecurat prin ua uitat deschis Cum s-o opresc? Cum s ngrop flacra pe care a uitat-o la mine asear? Flacra ce mi-a aprins gndurile, pn la ziua dinti. i care era ct pe ce s mi aprind camera. mbriarea, care rde-n clopotni. Iubita mea din dangte de clopot. Desigur, pe trupul tu gol eu ncurc ntotdeauna versetele Sfintei Scripturi. Pe trupul tu gol eu ncurc ntotdeauna lumina dinti cu ntunericul din urm, Facerea cu Apocalipsa. mbriarea ta mi face ntotdeauna ndri turnul n care ncerc s m retrag: trandafirul cel negru, noaptea care ncepe acum. Bun dimineaa, femeie Bun dimineaa, femeie. tiu c eti acolo, n spatele ferestrei, ca o regin printre lucrurile mrunte ale zilei; ca o regin printre visele tale de femeie care n-a izbutit niciodat s nchid ua copilriei. Desigur, nc mai pori ciree la urechi, nc te mai ntlneti pe ascuns cu fata cozilor lungi din fotografia alb-negru, care i gestioneaz att de bine depresiile, seara, cnd toate planurile de peste zi cad frnte pe marginea patului, cnd ncrederea ta n ceilali vine acas cu capul spart. tiu c inima ta este mai mare ca lumea i c ea adun ca un fra toate mizeriile zilei; mizerii pe care le reciclm seara, ca s poi intra curat i ncreztoare n noua zi. Bun dimineaa, femeie. tiu c eti acolo, n spatele ferestrei, culegnd trandafirii slbatici din ultimele mele scrisori. Desigur, mi vei spune din nou c trandafirii erau pentru altcineva, dei eu i-am trimis chiar pe adresa glasului tu i a minilor tale. Desigur, mi vei spune din nou c dorm cu o femeie strin, dei eu numr stelele altei singurti.

nr. 16 / mai-iunie 2011 n gura balaurului, eu numr stelele altei singurti. Bun dimineaa, femeie. tiu c eti acolo, n spatele rochiei, zpcind lumina care se strecoar sub bluz. Zpcind lumina care se uit la tine. tiu c m atepi nflorit n spatele rochiei i cu snii abia ncolii. tiu c atepi s te scot din corola rochiei i c te visezi n carnea mea, la osp. tiu c m atepi cu facerea lumii ascuns ntre pulpe. Snii ti deja au luat n piept dimineaa, m-au trntit pe podele. Te-atept n carnea mea, femeie. Poi s intri direct, fr s bai. Te-atept n carnea mea, ca i cum nu ai locui de o via aici. Poezia carnivor ele tale nu-i mai ncap n piele. Ele au ieit ca s ia o gur de aer proaspt. Ele se plimb singure pe bulevard. i eu, care atept s mi arunci n cearafuri stelele rmase de la banchet. i s dai astfel un sens ratrii mele de luni pn vineri. Dar tu nu ai drum dect prin inimile limuzinelor i m lai s atept la poarta liv-oliv a picioarelor tale, pentru c nu sunt n stare s deschid noaptea cu icre negre i cu ampanie franuzeasc. Desigur, picioarele tale sunt att de bine cotate la burs, c portierele limuzinelor se deschid singure pe bulevard. i tu te desfaci repede n spatele geamurilor negre. Iat poezia care se scrie direct pe canapele! Vezi, ea a deprins repede arta consacrrii pe canapele. i pe biroul falusului de la minister. Ea i-a pus pe mas toat poezia ei carnivor. Ea a tiut ntotdeauna pe cine s primeasc n breasla sprgtorilor de cifru. Ea, care ampanizeaz toi purttorii de valut. Ea, singura metafor printre gunoaie, printre jegurile sinistrate cultural i butorii de absolut. Nu mai am nicio ndoial c Lolitele de pretutindeni vor schimba n curnd faa literaturii. n Romnia furajer poezia carnivor a dat lovitura. Da, poezia mileniului va fi estrogen sau nu va fi deloc! 35

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

ISTORIE LITERAR
Marius NECULAE

Iluminism i erudiie n Hronica romnilor. Folosirea i critica izvoarelor la Gheorghe incai

Cum rezult din titlu1, incai a lucrat timp de decenii la Hronic i, pentru a gsi materialele de care avea nevoie, a explorat numeroase arhive i biblioteci i a purtat multe discuii cu oamenii de cultur ai epocii sale, avnd contacte chiar i cu preavestitul Enghel (I. Ch. Engels), pe care l credea vndut magnailor unguri. n timpul cercetrilor sale, incai a strns un bogat material, ce alctuiete cea mai vast culegere de documente referitoare la romni, cunoscut n acele timpuri. Depind, ca spaiu geografic, arealul populaiei romneti, Hronica... tinde s semene cu o istorie a Sud-Estului Europei, incai ocupndu-se inclusiv de romnii din Balcani, el fiind un istoric al tuturor romnilor. Avnd un material foarte numeros, autorul pare s fie copleit de acesta, el reproducnd n lucrare, integral, aproximativ 115 documente din cele 405 cuprinse n Corpusul2 su. incai a extras din diferite cronici, scrieri istorice ale diferiilor autori latini, greci, germani, maghiari, polonezi, romni, aceste extrase nsumnd aproximativ 2.000.de pagini scrise mrunt. ns coninutul iniial al caietelor sale l formeaz documentele, n numr de 405: acte de danie i nchinare, decrete, diplome, privilegii, rapoarte, tratate de alian. Aceste documente acoper o perioad lung, ncepnd cu anul 346, cnd apare primul document, pn n 17213. Ct despre autori, numrul lor este mare i variat, incai folosind
36

pentru istoria antic pe: Tacitus, Dio Cassius, Ruffus Festus, Paul Diaconul, Eutropius, Ammianus Marcellinus, Paul Orosius etc. Pentru perioada medieval i cea a migraiilor, incai folosete: Kinamos, Acominatul, Eginhard i toi istoricii bizantini, cronicarii rui, unguri, polonezi. Folosite sunt i cronicile romneti: Cronica Blceneasc, o parte din cronica lui Radu Greceanu, cronica lui Grigore Ureche4, Miron Costin. n afara cronicilor i documentelor, incai folosete i lucrrile contemporanilor si: preavestitul Engel, Katona, dicionare. Un lucru nou, pe care incai l aduce, este utilizarea sistematic a materialelor epigrafice, cu care el completeaz izvoarele narative pentru epoca stpnirii romane: Eu nsumi adeseori am privit la columna aceasta, spune incai, vorbind la paginile dedicate anului 113 despre Columna Traiana5. Desigur, nu e primul n istoriografia romn, Stolnicul Cantacuzino i Dimitrie Cantemir au folosit i ei inscripiile, dar nesistematic i sporadic. Gheorghe incai folosete o mare varietate de izvoare la argumentarea Hronicii romnilor, utiliznd pentru anii domniei lui Mihai Viteazul - perioada la care ne vom referi datorit vastitii operei aproximativ 40 de autori, la care face nu mai puin de 168 de trimiteri. Majoritatea informaiei despre domnia principelui unificator, a strns-o n anii 1779-1780, pe cnd studia la Colegiul Sancta Barbara din Viena, dup ce, la Roma, copiase din Biblioteca Vatican sursele pentru prima parte a crii. El copiaz acum inclusiv legile votate n Dieta Transilvaniei la 1599-1600, de la consilierul de curte tefan Costa. Cei mai utilizai autori de ctre incai pentru perioada 1593-1601 sunt: Anonymus Hevenesianus, Anonymus Carolinensis, Istvnfi, Heidenstein, Balthazar Walter cu Vita Michaelis, principis Valachiae, Ioannes Palatius (numit Palaie de ctre incai) cu Aquila austriaca, Sethus Calvisius (Calvisie) cu Opere chronologicae, Ignatius Bretanus (Bretan) cu Epitome chronologicae, Bartolomeo Dionigi (Vrtolomeiu) cu Istorie del mondo, Abraham Bucholcer cu Indice chronologico, Spontoni cu Storia di Transilvania, Paul Piasetchi cu Chronico gestorum in Europa singularium, Miko Ferentz cu Kronikban, Philippus Brietius (Brieie) cu Chronico universali, Borsai Pl cu Chronico Hungariae, Petru de Reva cu Centuria, Enyedi Pl, Bod Pter, Iulius Caesar Bulengerus cu Historia sui temporis, Kemni Inos. Un loc aparte l are I. Ch. Engel, numit aproape ntotdeauna de ctre incai preavestitul Enghel, pe care l citeaz mai ales ca s-i arate, subtil, c a greit n privina teoriilor sale despre romni n lucrrile Historia Valachiae i Historia Moldaviae. Referindu-se

SPAII CULTURALE
la relaiile, din toamna lui 1599, dintre Mihai Viteazul i nobilii ardeleni, incai l acuz, chiar, pe Engel, c nu a cercetat cum trebuie sursele, acesta alegnd numai scrierile care erau n concordan cu viziunile sale politice: Pre avtorii, pre carii i-am adus eu la anul acesta, i carii tocma pe vremea aceasta tria i scriia, de i-ar fi cercat i cernut preavestitul Enghel, nu s-ar mai fi lipit de brfele neotericilor, ci ar fi scris istorii, nu poveti desfundate6. ntr-adevr, incai folosete pentru aceast investigaie o serie de autori care triau atunci i, care, se prea poate s fi fost martori oculari la evenimentele narate. Un autor des utilizat de ctre Gheorghe incai este Balthazar Walter, contemporan al lui Mihai Viteazul, scrierile sale fiind cercetate de ctre incai mai ales n perioada studiilor la Viena. Dar acesta nu este numai un contemporan al evenimentelor, ci i un participant la acestea: Baltasar Valter care n anul acesta [1597] au mers la arigrad cu solul polonilor, ca cel ce au vezut multe, cu ochii si, scrie7. ns, cu toate acestea, incai nu are prea mare ncredere n scrierile lui Walter, pentru c (n cazul luptei de la Clugreni), brfete mpreun cu Istvnfi n lauda ungurilor i a cazacilor, iar mai vrtos n lauda lui Albert Chiraliu8. incai i recunoate lui Walter meritele prin nararea luptelor de la Brila, Cernavod, Turtucaia, Nicopole, precum i pentru c a nsemnat data de 13 august pentru btlia de la Clugreni, dar, pus fa n fa cu Anonymus Hevenesianus, el scrie: numai ct nclcete istoria aceasta, n graia lui Ieremie Moghil domnului Moldovei, pentru c era clientul polonilor9. Prin aceast afirmaie, Gheorghe incai nu ne dezvluie un lucru nou, el doar ne arat c istoria era i pe atunci un instrumentum regni, Balthazar Walter nefiind dect un om al timpului su, care i fcea treaba dup cum dicta mersul lucrurilor. Un alt autor utilizat, martor ocular al evenimentelor, este Istvnfi. Acesta a fost comisar imperial, lucru amintit de ctre incai n legtur cu o solie trimis de ctre Mihai Viteazul comisarilor n Ardeal: despre carea trimitere aa scrie Istvanfi, unul dintre numiii comisari10. Cu toate c i recunoate meritele, Istvnfi nu mai este pentru incai cum era pentru Samuil Micu, un scriitoriu ungur luminat, n Istoria romnilor din Dachia, pentru c acesta brfete mpreun cu Walter i scrie mai nclcit i pre trgnd n partea lui Albert Chiraliu11. Aceste acuze se repet n cazul btliei de la Clugreni i n cazul enumerrii efectivelor ce au participat la btlie : Eu m mir i de Istvanfi, din carele am scris suma ostailor lui Sigismund Batori, tot pe nume, cum au putut grei n facerea sumei12. O surs utilizat des n Hronica romnilor i foarte

nr. 16 / mai-iunie 2011

preuit de ctre incai este Anonymus Hevenesianus, autorul fiind i el un martor ocular. Ct de mult pune Gheorghe incai baz pe el putem vedea n cazul narrii evenimentelor legate de uciderea cardinalului Andrei Bthory de ctre secui, despre care au scris numeroi autori, dar nici unul nu au scris mai bine i mai de-amruntul ntmplarea aceasta, de ct Anonymul ltinesc, cel aci adus; pare c au fost tot de fa; pagub c nu i se ti numele! El nsu scrie c acestea le-au scris n prip ctr tefan Caca13. Anonymus este pus de cteva ori n contradicie cu Chronica gestorum in Europa singularium a episcopului Paul Piasetchi, despre care Gheorghe incai consider c este un partizan nverunat al familiei Bthory. Nici Spontoni, alt contemporan al evenimentelor, cel ce nu e vrednic de credin pentru pretenugul cu Basta, nu este apreciat de ctre incai, pentru c acesta, din ura carea o avea ctr Mihai Vod, brfete,lucrul care nu s-ar fi cuvenit unui cavallier, cum au fost el14. Miko Ferentz (Franisc Mico) carele pe acele vremi tria, este i el folosit, dar se arat c a greit atunci cnd spune c Dieta de la 20 noiembrie 1599 s-a inut la Sighioara, cnd, de fapt, s-a inut la Fgra, aa cum spune Diploma principis Michaelis15. Este interesant faptul c, atunci cnd nu dorete s insiste asupra unui anumit eveniment, Gheorghe incai trimite cititorul direct la surs, n cazul n care acesta dorete s tie mai multe, cum a fcut n cazul lui tefan Rsvan: Cine vrea s tie mai multe despre tefan Resvan, ceteasc pre Istvanfi, pre episcopul Paul Piasetchi i Arhivul din Vatican16. La fel procedeaz i n cazul expunerii btliei de la Mirslu, cnd citeaz pe scurt din Enyedi Pl, apoi trimind pe cititorul interesat la alte surse: De vrei se tii lucrul mai pre larg, cetete pre Istvanfi, pre Gronzchi, pre Spontoni i pre Petru de Reva17. n cazul n care un nume, o dat, un numr nu corespund la diferii autori, incai red toate versiunile, pe care le analizeaz apoi: Poarta turceasc [] au trimis soli la Mihai Vod, precum scrie Palatie: pre Huraia (sau Hieraiana, dup Calvisie)18. La fel este i n cazul cnd Palatius i Spondanus nareaz n contradicie cu Anonymus Hevenesianus, n legtur cu Nicolae Ptracu: Aadar, n-au pus Mihai Vod ocrmuitoriu Moldovei, pre fiiul su, Petraco, cum scriu Palatie i Spondan, ci de aceasta nu te mira, pentru c toi istoricii, ci au scris despre lucrurile n anul acesta pstrate de Mihai Vod, foarte amestecat toat istoria carea eu drept aceaia aa o pun n rnd, nsemnnd firetecare lucru de unde l-am luat19. n alt caz, n legtur cu o sum de bani fgduit de ctre pap lui Sigismund Bthory,
37

SPAII CULTURALE
cifrele date de Brietius i Palatius nu corespund. incai arat acest lucru, continund apoi: Eu nsumi zic c n-am cetit se fie cptat Sigismund fgdaul acela20. Cum au procedat i confraii si, Samuil Micu i Petru Maior, Georghe incai folosete i el documente emise anterior, care au legtur cu evenimentele narate. Am amintit mai sus de Diploma principis Michaelis, diplomatul lui, pe care l poi ceti ntreg, n scrisorile mele, ale lui Gheorghie incai, cele mari, la anul 160021, incai continund apoi s-i expun pe scurt coninutul. Istoricul mai arat, la anul 1596 al Hronicii romnilor, coninutul unui decret dat de Gheorghie Raci celui mai Tiner n anul 1663, ce se referea la publicarea unui alt document emis de ctre Sigismund Bthory n 1595. Folosirea critic a izvoarelor este caracteristic i celorlali reprezentani ai colii Ardelene. De exemplu, Petru Maior, care singur mrturisete c a cercetat izvoarele fr deosebire de originea lor: eu ntru acea scurt vreame n care am lucrat la aceast istoriie, nu atta pot zice c am iscusit, ct c o am grmdit, c o mare parte a ei st din monumnturi i scripturi, care din arhivurile Vldiciei uniilor i a Episcopiei neuniilor din Ardeal i de pre airea adunate, le am la mn, sau n originale, sau autenticate 22 Singurul lucru care i se poate imputa lui Gheorghe incai este faptul c nu a utilizat surse din ara Romneasc i Moldova (desigur, pentru perioada 1593-1601), dect cu o singur excepie, i anume citarea lui Miron Costin (Miron Logoftul), la anul 1594. n rest, incai d dovad de o erudiie, complexitate i obiectivitate ieit din comun, de un spirit aflat n concordan cu climatul deschis i erudit al Luminilor, el prezentnd nu numai izvoarele istorice scrise i nescrise, ci i artnd prerile contemporanilor cu care era antrenat n polemici, ns spunndu-i dup aceea rezervele n privina fiecruia, rezerve argumentate de alte surse, unele chiar inedite pentru acele vremuri i susinute de o analiz logic, lucru cu care se obinuise n oprerele anterioare, Elementa lingue... i nvtur fireasc spre surparea superstiiilor norodului, unde folosise, de asemenea, att izvoare istorice, ct i surse contemporane. ............................ 1 Titlul complet: Hronica romnilor i a mai multor neamuri n ct au fost iale amestecate cu romnii, ct lucrurile ntmplrile i faptele unora, fr de ale altora nu se pot scrie pre neles, din mai multe mii de avtori, n cursul de 34 de ani culeas i dup anii de la naterea Domnului nostru Is. Hr. Alctuit de Gheorghe incai din inca, doctorul filosofiei i al teologiei, fostul director al coalelor naionalnice n toat eara Ardealului i
38

nr. 16 / mai-iunie 2011

diortositoriul crilor n criasca typografie a Universitii ungureti. n Buda. n aceia criasc typografie, nceput a se tipri la anul 1808. 2 Colecia de documente a lui Gheorghe incai, cuprins n cele 27 de caiete manuscrise ale sale (Notata ex variis Authoribus per G. Gabrielem Sinkai) pstrate la Biblioteca Filialei Academiei Romne din Cluj . 3 Angela Murean, Corpusul de documente al lui Gheorghe incai, n Apulum XI, 1973, p. 786. 3 Titlul complet: Hronica romnilor i a mai multor neamuri n ct au fost iale amestecate cu romnii, ct lucrurile ntmplrile i faptele unora, fr de ale altora nu se pot scrie pre neles, din mai multe mii de avtori, n cursul de 34 de ani culeas i dup anii de la naterea Domnului nostru Is. Hr. Alctuit de Gheorghe incai din inca, doctorul filosofiei i al teologiei, fostul director al coalelor naionalnice n toat eara Ardealului i diortositoriul crilor n criasca typografie a Universitii ungureti. n Buda. n aceia criasc typografie, nceput a se tipri la anul 1808. 3 Colecia de documente a lui Gheorghe incai, cuprins n cele 27 de caiete manuscrise ale sale (Notata ex variis Authoribus per G. Gabrielem Sinkai) pstrate la Biblioteca Filialei Academiei Romne din Cluj . 4 incai folosete cronica lui Ureche, ntr-o form corupt, amestecat cu cronica lui Miron Costin, el citndu-l numai pe acesta din urm. 5 Gheorghe incai, Hronica romnilor, vol. I, Ed. pentru Literatur, Bucureti, 1967, p. 17. 6 Gheorghe incai, op. cit.,vol. III, p. 336 7 idem, p. 352. 8 idem, p. 344. 9 idem, p. 350. 10 idem, p. 356 11 idem, p. 336. 12 idem, p. 345. 13 idem, p. 364. 14 idem, p. 359. 15 idem, p. 365. 16 idem, p. 348. 17 idem, p. 379. 18 idem, p. 368. 19 idem, p. 369. 20 idem, p. 349. 21 idem, p. 373. 22 Petru Maior, Istoria bisericii romnilor, Ed. Viitorul Romnesc, Bucureti, 1995, p. 82.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Camelia Manuela SAVA

iganiada: cheia de bolt a literaturii romne?

Epopeea lui Ioan Budai Deleanu, iganiada sau Tabra iganilor, datnd din 1812, este singura de acest fel din literatura romn i a rmas trei sferturi de veac n manuscris, fiind tiprit prima dat abia n 1875-1877; opera respect n mare msur caracteristicile speciei, inspirat fiind de modelele greceti i latine ale Antichitii, totui este o alegorie, o poveste ntoars, de aceea cei mai muli critici o numesc epopee tragico-eroico-comic. Pornind de la precizarea pe care o face nsui autorul, Leonachi Dianeu (anagram de la Ianachi Deleanu, sub care se ascunde, de fapt, marele iluminist Ioan Budai-Deleanu), n Prologul i Epistolia nchintoare ctre Mitru Perea (anagram de la Petru Maior), vestit cntre - c iganiada e o alegorie n multe locuri, unde prin igani se neleg -alii carii tocmai aa au fcut i fac ca i iganii oarecnd. Cel nlept va nlege, putem afirma c aceast oper iluminist poate fi verificat n adevrul ei i astzi. n cele 12 cnturi ale epopeii se nlnuie, ntr-o desfurare unitar, numeroase ntmplri. Aciunea se petrece n vremea lui Vlad epe, care hotrte s-i narmeze i pe igani, redndu-le astfel libertatea, ca s lupte alturi de el mpotriva turcilor. Le promite o localitate, Spteni, ntre Brbteti i Inimoasa, nume cu o sonoritate aparte i o simbolistic pe msura comicului situaiilor i personajelor. iganii, lipsii de curaj, lupt cu ochii nchii, dup cum i ndemnase Tandaler (Cu ochii nchii e bine a s bate,/ C nu caui vrjmaului n fa,/ Nici te temi d a lui nfricoate/ Arme sau i cuttur ndrznea;/ Nu vezi cine lng tine pic/ i pn la moarte nu tii de fric, Cntecul VI), ajung fa n fa cu o ciread de boi, apoi Satana intr n joc i o rpete pe Romica, iubita lui

Parpangel. Acesta pleac n cutarea ei, o gsete, dar cei doi ndrgostii sunt supui ispitelor, ns Sf. Spiridon intervine i palatul n care se gsea Romica dispare. Dincolo de aceast atmosfer de basm, unde totul este posibil, eroul trecnd att prin paradis, ct i prin infern, descriindu-le cu lux de amnunte (exist un rai culinar n variant igneasc: Dealurile i coastele toate/ Sunt d ca, d brnz, d slnin;/ Iar munii i stnce gurguiate/ Tot d zahr, stafide, smochine!/ De pe ramurile d copaci/ Spnzur covrigi, turte, colaci., iar viziunea infernului este evident dantesc: Ruri d foc ncolo -ncoace/ Merg bobotind ca nete prjoale,/ Focul nestns toate arde i coace;/ Iar pe zios, n loc de iarb moale,/ Jar i spuz fierbinte rsare,/ Nespus din sine dnd putoare ca imediat imaginea Gheenei s fie remarcabil, cu influene puternice populare: Vzui pe toi dracii n pielea goal/ Cu coarne n frunte, cu nas de cne,/ Pst tot mngii cu neagr smoal,/ Brnci d urs avnd i cozi spne,/ Ohi de buh, d capr picioare/ -arepi d liliac n spinare, Cntul IX rmne satira aprig la adresa acestui neam, caracterizat prin lipsa de curaj, apetit urieesc, dorine exacerbate dar, care la urma urmei, pot fi ale oricrei naii, aa cum atrage atenia de la nceput autorul. Demitizarea moravurilor societii n care triete autorul - valabile i azi - se face prin ironie i umor. Ioan Budai Deleanu prezint o lume degradat, impulsionat n via doar de dorina de parvenire. Astfel, hrisoavele false, mezaliana femeilor vrstnice, care nu-i mai suportau vduvia, banii cu care se cumprau titlurile boiereti, fac parte din arsenalul acestei lumi ameite de ascensiunea spre vrful piramidei sociale. Dac la nceputul operei, iganii i formulaser dialectal idealul de naiune liber: Noi iganii s avem rioar,/ Unde s him numai noi d noi!..., pn la urm nu mai tiu ce vor, se ceart ca s aleag o form statal convenabil: monarhie, republic sau guvernare mixt, dezbaterea degenereaz, iganii se rzboiesc i se ucid ntre ei, iar cei rmai se mprtie. Numai romnii condui acum de Romndor (dup plecarea n pribegie a lui epe Vod) i exprim cu ardoare dorina lor de libertate: Du-ne (strignd), mcar n ce parte,/ Ori la slobozenie sau la moarte!. Compoziia epopeii se evideniaz pe cele dou planuri: unul real, istoric, n care evolueaz Vlad epe i armata sa, iganii, tabra turceasc, cellalt plan este unul fantastic, populat cu sfini i draci, alctuit din locuri vrjite rai, iad, palate etc. i toate Continuare n pagina 48
39

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

George L. NIMIGEANU
INTROSPECIE i se d nti lumina iptului... s se tie c-ai venit... Apoi, n Ornic, pasul clipei i msoar lungul drumului prin visul fumegos-amgitor... Mai apoi deprinzi lucrarea ndoielii n pustie, amgit de vis, pmntul nedreptatea cnd i-l ar, ntrebarea c te scoate Adevrului dator. Te-ai lipsi de ale tale, s dezlegi cte-s legate, nod fcndu-i - avuie de glcevi i de greeli: grea povar atrnat pe fir searbd de paing... Dar, suind muntele vieii, te hurduci c-un mort n spate, nevoieti la vaduri zgura de pe suflet s o speli, prinzi de veste cte una stelele c i se sting... Pleci genunchiu-n izbvire, izbvindu-te... cum pata de ulei pe faa mrii care-n valuri-larguri joac, subiindu-se-n uitare... undeva... spre nicieri... i-n ntia ta lumin te-amgeti... aflnd rsplata, cumpnit n nefiin... vorba-n sinea ei s tac, lact greu punndu-i gurii - nelumetile averi... NOR S-au bulucit pn i-n gnduri norii, acoperind oraul zgribulit, mofluz, nchis n el... de ceapa ciorii! amirosind... pustiu... npstuit de-o ploaie rece, mocneasc... parc s pedepseasc rarii trectori, grbii spre nicieri... unde-i narc amarul zilnic puii... deseori... Pe terfeloage vechi tnjete gndul, bolind ceos, cu tlc ntors pe dos; probabil mi-a venit i mie rndul s m ntreb: ce vicleug mintos m-a prins n laul vorbelor lui?... cri, de-a berbeleacul s-o apuc n jos, s nu-mi dau seama dintr-a crui spi, cu ticluial fr de folos,
40

m trag ntr-o speran alandala, n grinda unui vis btut n cui, hua s-mi dau, prin ploaie, ndoiala... Parc s-i fac n ciud... nu tiu cui... REGRET Mi te-am prins pe dup gnd cum ddeai s fugi n lume... Nu aveai i n-aveam nume, ns, merii scuturnd lumea o-mpream la doi, netiind cum se mparte tlcul... pn ht, departe, n veciile din noi... i-am ajuns marginea lumii s-o crm... pe suflet, parc... i tcerea ne ncearc... Fric nu i-e... fric nu mi-i... Doar un fir de ap rece curge prin suspinul tu... i, zu, tare-mi pare ru c prin iarn drumul trece... UN RU Curge un ru prin mine... printr-o vale a plngerii... n care Dumnezeu trudete n pmnturile Sale... i, ostenind i n pmntul meu, mi tot alege grul de neghin... i-n zori mi limpezete apa-n vad, dndu-m mpcrii - partea plin a curgerii... Dar apele mi scad i noimele mi seac n cuvinte, cnd frigul cuibrete gnd strin, cnd ndoiala-n mine ia aminte cum clipa-n rtcire face spin... C, dndu-m prerii, pare-mi-se, tlcuie-n mine rnile din grai acele ui abia ntredeschise prin care sui cu sufletul spre rai rul acela care m alearg prin vlmagul zilelor curgnd, piatra din prag s-mi spele... i s-mi tearg strmbele vieii... pn i din gnd...

SPAII CULTURALE
NOR DE FIECARE ZI n paii mei, pe marginea tcerii, trziul mi-adumbrete steaua-n vis... nct, de frigul vorbelor, m sperii i-n versul clipei lunec indecis. Sub soare veted - ziua! Mohorte crrile pe dealul dintre lumi!... Zrile-n gnd - pustii!... Iar cele cte m tiu de mic bolesc de frig... i nu-mi aduc aminte ce-am fcut asear... nici de pricinile care m vnd... nici cum ceva din mine rupt rmne-afar... ars de-ndoial... colbuit de drum... i nu mai tiu a cui lumin-mi joac noimele vieii-ntre zdrnicii... i viaa-i zice inimii s tac... i tac... tcerea unor vremi pustii... DUET n veacul rului meu, salcia ta plngtoare, umbra culcndu-i-o, doare, sfnt lcrimnd n mereu... Eu, cu veacu-n spinare, alerg i m-nvremui din greu!... Tnguie n vntul ateu pletele tale solare... Astfel, vieuim n uitare, ocrotii de al trecerii zeu: frunze... unde... trepte... mereu!... Toate... preri trectoare... SENS UNIC Macul vieii mele: fir subire, nflorit, ca strigtu-n pustiu, leagn-Ntrebarea-n amgire, nsetnd ctre Izvorul viu... Mistuit de arii, macul crap risipind seminele n vnt... Ard!... cu setea, caut fir de ap!... Apa... cu Izvorul n Cuvnt...

nr. 16 / mai-iunie 2011

cel cu unde-n Tlc izvoditoare... Doar c-n lanu-n care ard rvnind, ostenind sub vremi, aflu-n eroare c... strin mi sunt... c m cuprind cu lumetile ntru zdrnicie!... Care, vlurind pn-n uitri, ntr-o nesfrit sine die, tnguie... i pune ntrebri... Scris mi este fir cu fir s-mi caut macu-n rna timpului avar... cltinndu-m, precum un tng de flaut, tot mai deprtat... i... tot mai rar... SINGUR CU DRUMUL Noaptea m-a prins pe drum. Mine voi fi, de mine nsumi i de voi, departe... De-a lungul nopii voi cltori prin amintirea cu ferestre sparte, dintr-o prere-ntr-alta... ca i cum n voi m-a cuta... ca-ntr-o fntn uitat-n somn, pe-o margine de drum, n apa crei vraitea m-ngn... De diminea am crezut c, totui, gndul nmugurind va face floare, c voi pluti n arca mea de lotui, uitnd c visul snger i doare... Azi... ran-mi sunt!... luntric i nalt, a sufletului nstelat de moarte!... Crarea - dintr-o parte n cealalt prin ntrebare, nu tiu cum mparte, n dou lumi, puinul clipei mele... i gndu-n Adevr parc se-atinge de Sfintele-nelesuri... n acele cte se-aprind cnd inima le-atinge... La prnz am ars luntric... tor vie n smrcu-n care ostenea sperana, umil... i btrn... i pustie... Dar graba clipei mi-a-nclinat balana zilei spre sear, tinuindu-mi drumul ntr-un cotlon de cer fr de lun... i-mi sunt strin... pe drum... i-n urm scrumul!... i noaptea-mi d trcoale... Noapte bun!...
41

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Ionel NECULA

Luca Piu cronicar al grupului de la Iai

Despre Grupul de la Iai auzisem multe, mai mult n surdin, pn n decembrie 1989 i ceva mai convingtor dup ce s-a luminat puin a lumin. N-am dat mare importan nici nainte, cnd tiam ct de spimoas era teroarea securitii, i nici dup momentul de referin sus-pomenit, cnd au aprut atia pretini dizideni i protestatari, ct nu era de imaginat ntr-o ar cu cel mai despotic regim cunoscut n ara noastr. Mai tiam, de asemenea, tot aplecndu-m asupra unor dosare de la CNSAS, c securitatea avea obiceiul de a-i crea singur fronturi de lucru artificiale, prin nscocirea a tot felul de comploturi, de dizideni i de protestatari, ct nu-i putea ngdui Romnia acelui timp, dominat de o suspiciune generalizat i de turntori bine prelucrai securistic. Raportrile securitii trebuiau s fie att de bogate n relatri despre presupuse activiti subversive descoperite i neutralizate, attea fapte de bravur i vigilen, nct ttucul scornicetean s fie convins de utilitatea ei i de meninerea nediminuat a privilegiilor. De asta zic, am avut ndoielile mele n privina unei micri politice apretate i bine articulate n dulcele trg moldovenesc, a crui via este ventilat n special de prezena masiv a studenimii - mai puin interesat s-i iroseasc tinereea n porniri vifornice i n viziuni politice decomplexate, cnd attea alte ademeniri mai prozaice i ncercau cu prioritate. Aveam o ndoial, i ea s-a prelungit nepermis de mult n absena unor dovezi convingtoare. Sigur, citind cartea lui Luca Piu (Documentele antume ale grupului de la Iai, Editura Opera Magna, Iai, 2010), ndoielile s-au risipit i grupul ieean a cptat o cu totul alt nfiare, cci
42

securitatea ieean nu inventase defel o grupare dispus la nesocotirea idealului comunist, aa cum ni-l impunea geniala pereche prezidenial, ea chiar exista cu adevrat, iar raportrile despre cei ce-o compun sunt destul de frecvente n corespondena dintre instituiile securiste. ntr-un Raport al Inspectoratului de securitate ieean din 16 mai 1977 cu privire la activitatea nonconformistului Popa (numele de cod sub care era urmrit Luca Piu) se fac afirmaii destul de spimoase n privina grupului i a aplecrii celor ce-l compun spre ieirea din linie, din dogm, din preioasele indicaii de partid. l reproducem n ntregime, tocmai pentru c ni se pare relevant n reconstituirea atmosferei i a cutezanei lor neobinuite. PIU LUCA face parte de aproximativ 12 ani dintr-un grup format din URSACHI MIHAI, scriitor, COJAN ANA i CULIANU TEREZA, asistente la Universitate; BRUMARU EMIL, poet i PINTILIE TAMARA, student la filologie i concubina sa. Din grup au mai fcut parte STREZA SERGIU, plecat din ar, a studiat teologia la Roma, n prezent n USA, unde tatl su este eful cultului baptist; BARA BRANDY, fost regizor la Teatrul Naional. Trsturile comune membrilor acestui grup sunt nonconformismul social i moral, dispreul fa de viaa social i politic a rii noastre i interesul viu pentru tot ceea ce se petrece n Occident. (p. 294). Fr s-i propun intenionat, securitatea a certificat n aceste rnduri denuntoare, pentru posteritate i pentru reconstituirea istoriei recente, o adevrat micare dizident ieean. Nu erau singurii intelectuali aflai n vizorul cerberilor securiti; mai figurau Liviu Antonesei. Dan Petrescu i, n general, toi cei grupai n jurul revistelor Dialog i Viaa studeneasc, amndou strecurnd numeroase oprle, pe care securitatea se cznea cu mare efort s le decripteze. Expediate pe ci ocolite cuplului parizian, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca de la Europa liber, revistele i toat trudnicia lor publicistic este apreciat, ncurajat i creditat de cei doi emitori ai undelor scurte, conferindu-le notorietate i distincie oaze de ndrzneal ntr-un relief arid, anonim i amorf. Grupul de la Iai mplinea pe malul Bahluiului ceea ce se procesa la Cluj, n redacia Echinociului, adevrat tribun a generaiei optzeciste. Care sunt momentele mai importante ale cimentrii incomodei grupri de belicoi, ce sencumetau s ia n rspr morala comunist i chiar geniala idee a comunimarxismului multilateral developat, aa cum l pritocise geniala pereche prezidenial de la noi? Luca Piu leag momentul apariiei gruprii de ntlnirile garsoniere (din blocul asistenilor universitari), unde se discuta liber,

SPAII CULTURALE
se asculta Europa liber i se cnta La bohme - un fel de imn al grupului de bengoi nendoctrinai ieii din rnduiala pecereic. Luca Piu figura, bineneles, n centrul ateniei securiste, ca unul care cataliza grupul. ntr-un Raport din 11 martie l981 se propunea o recuzit complet de msuri pentru urmrirea sa, din care nu lipsea antrenarea unor turntori pe urmele sale, instalarea de mijloace T.O. la sediul celor dou reviste, ptrunderea secret i percheziionarea domiciliului i bineneles, filajul form mai radical de urmrire. Tnrul asistent universitar chiar trecea drept un pericol public, de vreme ce era supus unui tratament la fel de aprig ca i Doina Cornea sau Paul Goma. Un moment important n coagularea identitar a grupului de la Iai l-a constituit Colocviul de literatur de la Buzu din decembrie 1982 prilej rar de a se aduna laolalt i de a intra n dialog cu alte grupri similare din Timioara, Bucureti sau Cluj. ntlnirea a fost un fel de capcan, pentru c a adunat vreo patruzeci de Opzeciti din toat ara ia alertat serios organele de securitate, care nu i-au reprimat intenia unor msuri de descurajare. Cea mai sever represiune, i amintete Mircea Nedelciu ntr-un interviu acordat lui Bogdan Rdulescu (reprodus i de Luca Piu n cartea sa), a cunoscut-o grupul de la Iai, ceea ce spune multe despre zelul aparatului securistic de aici. O ntreag ocult s-a pus n micare atunci, mergnd cu msurile sancionare pn la scoaterea din nvmntul universitar a lui Luca Piu i trimiterea lui la ar, n satul de batin, s predea franceza n nvmntul elementar. Din dorina de a reconstitui momentul n toate detaliile sale constitutive, Luca Piu include n cartea sa i interviul acordat de acad. Viorel Barbu, la vremea respectiv rector al Universitii Al. Ioan Cuza, publicistei Emilia Chiscop, n care arat c nlturarea magistrului din Cajvana din Universitate s-a fcut la intervenia direct a generalului Constantin Olteanu, (la acea dat secretar cu propaganda al C.C. al P.C.R.), cu ocazia unei vizite fcute la Iai. El a convocat, peste voina rectoratului, consiliul profesoral al Facultii de Filologie i le-a comunicat hotrrea excluderii din sistemul nvmntului universitar. Motivul? Atitudinea sa necorespunztoare i nedemn de un cadru didactic. Ce nelegea naltul demnitar comunist prin aceast etichet onctuoas i ambigu, tie Dumnezeu. Filat, Luca Piu n-a fost dect o zi i jumtate fapt reconstituit de autor dup o not din dosarul existent la CNSAS i intitulat parodic, prin recursul la o carte a lui Soljenin, O zi i jumtate din viaa

nr. 16 / mai-iunie 2011

lui Obiektiv Obiektivovici. Evident, Obiektivul Obiektivovici este nsui filatul. Nimic din tehnologia obinuit folosit de securitate n-a rmas neutilizat n explorarea autorului. O fil din dosarul cenesasic reproduce discuia avut cu civa colegi de catedr la Casa Universitarilor din Iai (Convorbiri dintr-o... scrumier), iar la 18 mai 1983 i se face percheziie la domiciliu. Dintre crile confiscate cu acest prilej, 9 l au ca autor pe Emil Cioran prohibit concetenilor si din raiuni superioare de partid. Tot atunci i se confisc mai multe caiete cu nscrisuri, extrase sau nsemnri intime i este obligat s dea o declaraie asupra provenienei crilor - considerate primejdioase pentru sntatea comunist a societii romneti, ca tot ce provenea din Occidentul muribund i n putrefacie gsite-n biblioteca sa. Unul din rapoartele securitii cel din 4 februarie 1983 - detaliaz ansamblul de msuri conjugate ce urmau a se lua pentru ptrunderea clandestin n apartamentul urmritului, operaie destul de anevoioas, cum m-am convins personal din cercetarea altor dosare de la CNSAS (Aurel Cioran, filosoful Ion Petrovici, Alexandru Mironescu) implicnd gsirea unor pretexte plauzibile de inere la distan a proprietarului i antrenarea n aciune a unui numr mai mare de colaboratori. n cazul lui Luca Piu, pretextul l-a constituit o presupus verificare a rezervitilor aflai n evidena Centrului Militar Judeean Iai. Pentru a se nltura orice bnuial, n-a fost convocat numai el, ci nc trei cadre didactice de vrste apropiate, timp n care securitii i-au percheziionat apartamentul i-au realizat mulajul cheilor de la intrare. Vremuri rscolnice, imposibil de imaginat ntr-o societate normal; un securist mai devotat i ofer propria soie pentru a realiza o imprimare a cursului inut de autor, iar un altul este nevoit s scotoceasc prin pubele i prin closete pentru a aduna hrtiile aruncate de un amrt aflat sub urmrire informativ. La toate aceste mijloace de tracasare se adaug notele informative oferite securitii cu o generozitate nebnuit de turntorii racolai din anturajul autorului. Ele, aceste surse informative (benevole sau nimite), furnizau securitii datele de care se foloseau n tracasarea hituitului. N-am fcut o inventariere exact a turntorilor nirai pe urmele lui Luca Piu, dar au fost destui, chiar dac numrul lor nu concura cu numrul celor ce-l turna pe Corneliu Coposu (47) sau pe Ion Petrovici (26). Cea mai harnic dintre surse s-a dovedit Raluca Alexandru, al crei zel i obtuzitate n slujirea aparatului securistic chiar ar fi fost demne de o
43

SPAII CULTURALE
cauz mai nobil. Era ca o umbr, mereu n preajma urmritului, pentru o relatare ct mai fidel despre el, despre spusele i faptele lui. ntr-o not informativ datat 23 martie 1981, relateaz despre felul cum hituitul l-a cunoscut pe socraticul Petru uea. Deschidem o parantez pentru a descrie tipicul dup care era alctuit o informare nu doar cele referitoare la Luca Piu, ci toate, indiferent de numele obiectivului sau al turntorului. n partea de sus, dreapta, figura numele securistului care a primit nota, locul unde i-a fost nmnat (cel mai adesea o cas conspirativ), numele (de cod, uneori) folosit de surs i data. Urmeaz coninutul notei informative i se ncheie cu nota ofierului primitor sau a superiorului su, privind sarcinile noi primite de surs pentru perioada urmtoare. Am artat toate acestea pentru c, n cazul lui Luca Piu, urmritul mai adaug o secven cu observaiile unui obiectiv crcota, n care completeaz, corecteaz sau aduce precizri suplimentare eventualelor deficite de memorie ale sursei. n ceea ce privete nota informativ sus-menionat, Luca Piu aduce corecturi serioase, preciznd c Teatrul Mic bucuretean s-a aflat n turneu bahluian, c n rolul principal era distribuit Mitic Popescu, iar la but cu Petre uea n-a fost dect o singur dat, la restaurantul Dunrea de pe b-dul Magheru, mpreun cu actorul Marcel Petrior i Viorel Harosa de la Editura Meridiane, unde era ef Modest Moraru, acelai Harosa pe care-l va regsi, dup incidentele interetnice de la Tg. Mure, ca lt. col. n S.R.I-ul recent restructurat ceea ce nseamn c o anumit confuzie ntre victime i cli, ba chiar o interanjare a rolurilor ncepuse s macine cu succes societatea romneasc, iar timpul din urm n-a fcut dect s radicalizeze ceea ce ncepuse cu mult vreme n urm. Sesizarea cajvanului este corect i, pentru a fi i mai convingtor, amintete i de Al. Ivasiuc vrsat din temni derect funcionar la Ambasada Amerecan. (p.230). Dintr-o alt not informativ, depus de aceeai harnic surs la 23 octombrie 1978, aflm de participarea lui Luca Piu la cursurile de var de la Dijon, n august 1972, unde, la un moment dat, urmritul s-a desprit de grupul valah i s-a gzduit la nite prieteni din Frana. Urmritul nu scap de urmritoare nici la Biblioteca Universitar Central, unde cere i cerceteaz revistele consultate n prealabil de Luca Piu, pentru a recolta alte pretexte demne de a figura n viitoarele sale depoziii securiste. Aa, de exemplu, consultnd revista Nouvelles littraires, numrul din decembrie 1977, gsete cteva pasaje
44

nr. 16 / mai-iunie 2011

subliniate cu carioca verde: fasciti i comuniti, epoca voastr s-a sfrit sau Puterea este maimureala puterii, i-i mrturisete impresia c acestea aparin celui aflat sub urmrire informativ. Nu mai insistm, dei notele informative i adnotrile aferente - din partea securitilor sau, postfestum, ale autorului constituie substana principal a crii. Un lucru e sigur; s-au cumulat attea fapte i mrturii, c se poate ncerca o tipologie a turntorilor, unde probabil i sursele ce l-au turnat pe Luca Piu i vor gsi un loc bine statornicit. ntr-un alt capitol al crii, este evocat povestea romanului colectiv Brazd peste haturi, revisited, proiectat de cei patru temerari ieeni, grupai ntr-un cvartet de crainici ai noului val Artelul Textual. Pretextul romanului-foileton pornea de la cunoscuta carte a lui Istvan Horvath, Brazd peste haturi (aprut n 1952) i se plia pe aceeai generoas tem a colectivizrii, din care s-a inspirat mult lume i s-au recoltat multe premii i recunoateri publice. Artelul Textual era compus din Sorin Antohi, Dan Petrescu, Luca Piu i George Pruteanu, iar proiectul lor colectiv trebuia s se nfieze ca un text postmodern, al crui prim nivel narativ s se constituie relativ repede i ale crui nivele ulterioare s fie esute de autori prin recurs la note de subsol, glose, comentarii, polemici, etc. (p. 343). Ideea era cu adevrat nstrunic i inedit n peisajul literar romnesc, iar lectura, de ctre Sorin Antohi, a unui fragment n cadrul colocviilor de la Buzu, a amuzat copios scriitorimea prezent. Regula, (scrierii romanului, ad.n.) era s ne scriem fiecare episodul dup ce-l citeam pe precedentul, dup care s dm exemplarul unic al dactilogramei autorului care venea la rnd. Aa s-au scris nou capitole, n mare parte recuperate prin grija lui Sorin Antohi i reproduse n aceast generoas reconstituire a autorului cajvanez. A fost nc un moment profitabil, bine exploatat de securitate, care-i putea dovedi, nc o dat, utilitatea i devoiunea fa de partidul atotputernic, dar a i consolidat Grupul de la Iai. Nu ascund c sunt un fan al scrisului piulian, cl in de mult vreme n graii receptive i c m bucur ori de cte ori am prilejul s dau seama de scrierile sale, compuse n duhul glazurat al eposului moldovenesc. Dac-i adevrat c un scriitor este (trebuie s fie) i un creator de limb, atunci Luca Piu onoreaz aceast ipostaz cu asupra de msur. tiu c-ar trebui s extind mai mult acest aspect problematic, dar mi reprim tentaia cu voie vegheat, ateptnd viitoarele teze de doctorat care s cerceteze frmntrile de limb i capacitatea lexicului romnesc de a se mbogi din aceast perspectiv.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Ionel POPA
Din romanele anului 2010
Literatura romn nu are o tradiie a literaturii exotice. Exoticul, ca tem literar, n imaginarul prozatorului nostru, este suplinit cu succes de fantastic. O excepie: cteva texte semnate de Mircea Eliade, care l-a cunoscut direct, pe viu, nu documentar. Daniela Zeca se dorete o continuatoare a acelor texte ale lui Mircea Eliade. Va fi, dac va stpni cu imaginaia i meteugul nia respectiv, bine strmtorat de cele, foarte populate, care o nconjoar. Semne bune se arat! Fa de Viaa romanat a unui safari (2009), noul roman, Demonii vntului (Ed. Polirom, 2010), nseamn un pas nainte, scriitoarea aflndu-se pe drumul ctigrii unei experiene romaneti proprii. n Ziua o mie i una din Cronica Dubaiului este spus povestea despre Saiyed, Bijutierul. Povestea, prin darul zicerii al povestitorului, te prinde n mrejele ei, nct treci pe lng simbolistica ei. Dar ce povestete noua eherezada? l cheam Saiyed [] Pe el l lsaser pe treptele Bncii de Comer i Industrie, de diminea, la opt [] Guvernatorul, care sosea totdeauna primul, mai c dduse cu piciorul n el, cnd venise s urce n lift.[] Saiyed, n vrst de patru zile, scncise sub plpumioara lui []. Folosind strvechiul tipar al legendei despre copilul abandonat i nfiat, prozatoarea ne introduce n plin mister. Misterul este potenat prin reinerea amnuntului, copilul purta la gt Roza Vnturilor. Guvernatorul nfiaz copilul i, dup exemplul bunicului su, Generalul, i pune un nume ciudat cu rezonane arabe, Saiyed. Totul se ntmpl n ultima parte a veacului XX. Pe neateptate, fr explicaii, Guvernatorul cu arme i bagaje, nsoit de Berthe, menajer i bon a copilului, se mut n Dubai. Lui Saiyed nu i se va cunoate niciodat originea. n primii ani de via, tatl adoptiv i inventeaz o mam i, apelnd la un astrolog, i comand o hart natal neaprat norocoas, bazat pe date fictive: ceea ce nu era inventat era anul chinezesc al Dragonului, iar ascendentul n arpe fu ca un dar preios pe care clarvztorul l lsase copilului. Viaa lui Saiyed este jalonat de cteva evenimente deosebite. ntlnirea cu pietrele preioase, la vrsta de patru ani, este nscris n destinul lui. Vitrina cu nestemate l atrage ca un magnet. Acestea i fac semn s vin. Copilul se las n genunchi, i lipete fruntea de sticla vitrinei i, ncet, n cldura dup-amiezii, gngurind, se topete. Dup trei nopi de febr i somn, se trezete i, clipind din ochi, vorbete bonei care l

veghease: - Am dormit de ajuns, nu crezi, Berthe?. Dup ntlnirea cu pietrele, copilul s-a schimbat, se fcuse tcut, iar pupilele lui care strluceau totdeauna, se umbrise ca tciunii stini. n pia, cnd privirile copilului se ncrucieaz cu cele ale derviului, acesta spune bonei: Bietul tu e cuprins de deochiul aurului [] Aurul, ca i nestematele, reprezint o rvn a vntului, care nu o s piar, fiindc poart soarele n ea. Cu ct se nal, o vigoare ntunecat i urc n priviri i tia ca fulgerul. Urmeaz coala i apoi ucenicia pe lng btrnul restaurator, Sadet. n final, ntrecndui maestrul, ajunge liber. Daimonul din el (vntul?) i trezete trufia: [] era singur i liber n labirintul metropolei, rzvrtit i stpn ori strin i neneles de alii, era cum i dorea s fie. (Eu sunt cel ce sunt). Un alt moment deosebit este acela cnd i repune la gt astrobalul. Un alt moment important, n care se intr n relaie cu astrobalul, este participarea, alturi de Hara, la marea licitaie de pietre. i, n fine, nerespectarea cererii eicului. n loc s amenajeze cafeneaua oriental i a slii de conferine din noul i impozantul Turn Babel, el, Saiyed, le transform n ceva ce evoc fastul i bogia din Halima, iar cupola spaiului respectiv sfideaz frumuseea i simbolistica Capelei sixtine, dup remarca just dintr-o cronic la roman. Cu toate mplinirile, Saiyed este, dup cum i spune prostituata refuzat, un nefericit. i n vis, cnd face dragoete cu ea, aceasta i optete la ureche: Eti un nefericit!. Atelierul lui este templu, dar i vizuin de alchimist i chilie de clugr. El se frmnt dramatic ntre iubirea rece i iubirea fierbinte, trebuind s aleag ntre vpaia neuman a pietrei i fascinaia teluricului. Saiyed triete cu dorina (contient-incontient) s fii pmnt i totui s luceti ca stea!, eicul Mo, nemulumit de rspunsul primit de la sftuitorul de tain la ntrebarea despre femei, se adreseaz unei cadne trecute. Aceasta i rspunde - Ba, suntem ca vntul [] una vine din rsrit i e vesel i uoar, o bun nsoitoare, precum briza de diminea. A doua e nordul i ai putea s o numeti iureul: ptrunztoare i sincer, plin de promisiuni, e totui nprasnic asemeni crestturii de bici. A treia e vestul, s-ar putea chema vraja inimii, fiindc e scormonitoare, dei miloas, i pare istea ca o pal rece de sear. Abia ultima vine din sud i aduce schimbarea. I se spune i creterea, cci ea spulber i ridic, ngroap, cnd sfioas i cnd rzboinic, uneori cald i adesea copleitoare ca un suflu arztor din deert. Dar femeile totodat [] sunt la fel ca pietrele nestemate: una cast i
45

SPAII CULTURALE
rbdtoare precum safirul, dar nvolburat ca marea. Alta verde i tnr, ademenitoare, cci e piatra dezlegtoare, clar ca un ochi de pisic, [] I se spune smarald. A treia e sngele iubirilor revrsate i al pcatului jumtate mplinit, care te ispitete numai dintr-un rubin. Ci doar ultima e chemarea sorii, ca o flacr fr patim, care nu se stinge cu ap, nu se umfl de vnt i nici nu se mistuie sub nisipuri, fiindc e diamant. Timpul lui Saiyed se ncrucieaz cu timpul a patru femei: Hara, Alessia, Liona, Gerardine. Hara, femeie de afaceri, apare n viaa tnrului Saiyed la momentul oportun, la moartea tatlui adoptiv cruia i-a fost broker. ncet, ncet, Hara pune capt deliciilor lui hoinare. Prin ea, Saiyed i desvrete cunotinele despre pietre. Licitaia la care l duce devine un poem mineralogic. Liona rmne doctoria. Alessia, balerina, l iniiaz n eros. Dup un timp, tnrul bijutier se ntreab dac o iubise sau dac iubise iubirea prin ea ori doar ademenirile sngelui. Aventura cu balerina (atenie la profesiunea femeii) i d iluzia vieii fericite. Gerardine e femeia prin care Saiyed se apropie de mplinirea visat de a fi pmnt, dar, n acelai timp, s strluceti ca stea. Profesoara de limbi, care l ajut n citirea manuscrisului n limba arab, e nvluit de o aur, nct d impresia c vine, ca i Saiyed, din alt lume. La universitatea din Al Alin, inuse un curs despre epopeea lui Ghilgame. De atunci tria n Sumer i n Ur, [] ntre legendele disprute ale fostei Mesopotamii. Nestematele Bijutierului, care i se preau altfel dect oricare, ineau netulburat lumea ei de fantasme i umbre vii i fructele raiului dintre Tigru i Eufrat. Pentru ea, regele Sargon din Akkad mai pea pe ape naintea lui Moise al iudeilor, deschiznd Occidentului porile spre miracol. Frumoasa poveste despre Saiyed se sfrete n biroul lui Gerardine, de la facultate, unde revede fotografia statuii de lut a femeii din tezaurul de la Ur. Privind fotografia, Gerardine l ntreab: ie nu i se pare c plnge mutete, cu lacrimile n ea, fr ca noi de afar s tim? Apoi continu: Poemul de lng nu a existat, eu l-am scris i l-am pus chiar aa, n apropiere de chipul ei, ca pe o tbli cu semne. Saiyed citete: Mie mi strlucesc ochii, dar ea are genele lungi,/ buzele crnoase/ i te srut cu limba, eu am cuvintele de aur/ i te duc n gnd, dar ea/ are nevoie de mila ta i de promisiunile tale,/ eu sunt ca focul i ard, i scnteiez, dar ea/ e ca apa i te hrnete/ i-atunci te ntreb,/ iubitul meu,/ de ce s merg eu alturi de femeia asta/ minunat,/ care te nsoete i pe care tu o atepi,/ de fiecare dat, s in pasul cu tine,/ cnd eu nu pesc,/ nu
46

nr. 16 / mai-iunie 2011

alerg,/ ci zbor,/ o s fiu liber i trist,/ dar numai o vreme scurt,/ fiindc,/ pn la urm,/ tot o s vin i vntul meu,/ care o s m in n brae noaptea,/ care o s m guste / i o s m respire,/ iar atunci sigur am s zmbesc. i astfel se nchide povestea, prin revenirea la motoul scos din epopeea lui Ghilgame, cel care, ajutat de cele opt vnturi, l rpune pe zmeul Humbaba, pzitorul codrului cu cedrii (nemurirea i fericirea). Saiyed duce cu el povara unei enigme: originea necunoscut i chemarea pietrelor. Viaa lui este o succesiune de ncercri care pot fi considerate iniieri. Una este ucenicia pe lng btrnul restaurator, Sadet, la captul creia ucenicul i depete maestrul. A doua este cea erotic (cele trei femei pe care le cunoate ca brbat, cele trei graii, sunt simboluri). Romanul, bine scris, poate fi citit de oricine, dar de puini neles! Simbolurile fondatoare ale romanului sunt vntul i pietrele (care in de lumea de sus, esoterico-metafizic, suprauman) i Dubai (care trimite spre lumea de jos, pragmatic, prea uman). n toate mitologiile clasice, vntul, prin prezena lui permanent, a devenit un simbol polisemantic, cnd transparent, cnd ermetic. Fiind nevzut, vntul este misterios. Suflarea lui poate fi benefic sau malefic. Suflarea lui anun puterea suprem. Vnturile sunt mesageri i instrumente ale puterii divine. Vntul poate fi i ntruchipare a condiiei umane. Vntul sufl permanent, n game diferite, n i peste Dubai i l nsoete permanent pe Saiyed. Dac l raportm la simbolul Dubai, atunci putem aminti vorbele Eclesiastului: Dertciunea dertciunilor, totul nu este dect dertciune i vnare de vnt. Sunt pasaje n poveste cnd naratorul e depit de simbolistica mictoare a vntului, iar cea a pietrelor preioase trece n adevrate poeme. Dubai este Noul Turn Babel. Lumea de aici e o viermuial cosmopolit, fr identitate, aceasta fiind furat de iluzia tuturor posibilitilor i de strlucirea neagr a petrolului. n acest Dubai, a crui cupol se nal pn sub picioarele lui Allah, se gsete absolut tot, de la untura de porumbi, la sufletul de om. Acest Turn Babel e construit pe o temelie de nisipuri mictoare. n acest Dubai, nsui Saiyed e un simbol. n limbajul esoteric al crii, este un Mesager de dincolo, care aduce semnale ale sfritului. Dubai este simbolul unei lumi aflate n criz, al unei lumi care, cu de la sine putere, vrea s fac Edenul pe pmnt. Cartea conine i alte simboluri care nu pot fi ignorate. Un simbol este eicul Mo, stpnul Dubaiului. Acesta viseaz numai bani, se viseaz

SPAII CULTURALE
un pirat al viselor altora pe care le pat (!) cu petrol cnd trece dintr-unul ntr-altul. Umbla peste tot cu picioarele umede i nnegrite de bogia de sub nisipuri. Dup lectura poemului-colaj al lui Gerardine, Saiyed o aude zicndu-i, oftnd: - M-am dus s-o revd (), dar nu mai era. tii prea bine n 2003, muzeul a fost bombardat. Acest sfrit sec este un semnal de alarm, adresat omenirii aflate n pericolul de a-i pierde rdcinile i legendele, frumuseea i armonia, visele real-umane. Scriitoarea, nzestrat cu harul de a povesti, folosete un arsenal nu prea bogat, dar de mare calibru: utilizarea cu discreie i abilitate a ingredientelor necesare exotismului, simbolul, stilul senzorial-senzual de mare finee de nvluire. Contaminat de frumuseea, vraja i mistica pietrelor preioase, prozatoarea scrie un poemlapidarium. ntregul text are un ton mai mult rapsodic dect liric. Nu putem ncheia fr s aducem n discuie prezena, n interiorul romanului despre Saiyed, a episodului valah, furnizat de manuscrisul arab cu nsemnrile Generalului, poreclit amanul Alb, bunicul Guvernatorului, tatl adoptiv al lui Saiyed. Se pare c pe unii i-a flatat racordarea povetii lui Saiyed, tritor n Dubaiul sfritului secolului XX, cu povestea Generalului care descinsese pe la 1900 n tnrul regat al Romniei, ocrmuit cu nelepciune de regele Carol ntiul. Generalul i cei doi amici care l nsoesc vd, n Valahia, nc o ar exotic. amanul Alb i amintete c, n vremea copilriei, unchiul Talge, artist-bijutier n Berlin, l-a dus la Paris s viziteze expoziia universal. Acolo a vzut Tezaurul de la Pietroasa. Fascinat, unchiul i-ar fi zis:

nr. 16 / mai-iunie 2011

Dac n-am s restaurez tezaurul sta, am trit degeaba. Jurnalul amanului Alb conine consemnri despre ederea lui, vreme de vreo doi ani, n Valahia, la moia familiei Monteoru. Din nsemnrile strinului, se poate reconstitui n mare viaa societii romneti de la nceputul secolului al XX-lea. Remarc faptul c familia Monteoru, mbogit i din extracia petrolului, i aduce obolul la progresul i civilizarea rii. nsemnrile Generalului mai conin informaii vechi i noi despre comorile descoperite sau bnuite prin zona Buzului. ntr-o cronic la roman se afirm c, dintro nsemnare a Guvernatorului pe marginea manuscrisului arab, putem deduce un mesaj subteran al crii, referitor la predestinare i de tainice legturi i corespondene peste timpi i spaii: amnezic i internat ntr-un sanatoriu, bunicul Guvernatorului nu mai vorbete dect despre nestemate i repet mereu c este oriental i c se numete Saiyed. Chiar dac, n plan suprasensibil (planul subtil) i esoteric, sunt posibile astfel de relaii, totui m ntreb dac scriitoarea nu foreaz nota, deoarece n roman exist prea puine i neconvingtoare elemente care s susin racordarea la care recurge. Nu era mai convingtoare n mesajul subteran dac gsea argumente mai organic legate de destinul lui Saiyed? Romanul Demonii vntului este o mic bijuterie exotic i esoteric n proza romneasc. Daniela Zeca este pe cale de a-i construi un topos romanesc personal, receptnd puinele unde ce vin din urm. Dar o pate i un pericol. Dac, n viitor, universul exotic imaginat i stilul absolut personal nu vor fi ntrite cu un epic mai viu i mai aventuros, poate cdea n manierism. Oper de idei, epopeea lui Ioan Budai-Deleanu pune n eviden totodat i resursele literare bogate ale limbii romne i genialitatea unui scriitor care, dac ar fi fost preuit i publicat la vremea sa, ar fi dat o alt configuraie literaturii noastre, poeziei, n special i, de ce nu, ar putea fi considerat o cheie de bolt a literaturii romne de la care s se revendice toi scriitorii i poeii notri de mare valoare, indiferent din ce zon a rii ar proveni. Aadar, iganiada este una dintre cele mai reuite opere iluministe din literatura romn, a crei satir/ fin ironie poate s fi fost motenit prin operele de mai trziu ale lui I.L.Caragiale, Mateiu Caragiale, poate chiar prin scrierile htre ale lui Ion Creang, sau mai aproape de noi, prin operele postmodernilor optzeciti (a se citi Mircea Crtrescu & company).
47

iganiada: cheia de bolt a literaturii romne?

Urmare din pagina 39 se adun laolalt n structura operei, completat de numeroase episoade secundare i aciuni episodice, populate de personaje numeroase, care mai de care mai pitoreti i mai zgomotoase. iganiada este, n concluzie, o satir a tarelor societii respective, care o produce, dar ea se poate aplica cu acelai succes i societii n care trim. Autorul satirizeaz ornduirea feudal i instituiile acesteia, prin igani, nelegndu-se i cei obidii i persecutai, precum i cei ce nu tiu s lupte pentru idealurile lor, deopotriv sunt atini i cei care vor s parvin cu orice mijloace; sunt vizate prostia, laitatea, inocena, lipsa de probitate, lenea.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Eugenia ARLUNG

el tie c istoria e pogromul nvinilor i poezia e istovirea nvingtorilor ct ru poate s fac un nvins? ne cerem viaa napoi fiind ncredinai c acum e sezonul cnd verdeurile sunt la putere i ei vdesc o nentinat capacitate de pngrire Joia Mare, aprilie 2011 cnd vine un om la cer a czut vineri dintr-un pom vopsit i ruginit nu era tata nu era mari cnd se umple cerul de lumin? cnd vine un om la cer nu s-a schimbat lumina nu s-a schimbat vocea tioas ca un topor pe tulpina axial a unui cire ce nu se vede este ucis 33 ar fi putut fi o cifr magic te duci i iei din galantar ca la autoservire Cuba libre s-a mutat aici lng smna luminii distan elastic pn la dispariie 33 ar fi putut fi o cifr magic dac nu te-ai fi risipit pe 5 continente ayudame plmnul i soarele erau unite ncletate ntr-o anatomie sumeas undeva n jurul vertebrelor n susul glandei pituitare summum de culori schimbtoare nite cercei de os ROGVAIV atrnai de un om cu capul n jos uitat ngenuncheat n poziie de foetus ca o prelungire a genezei trofeu de demisol o demoazel gri ntr-aripat i vine motostivuitorul i o depoziteaz temporar herculean sau mai binezis daaa, mai binezis

fotografia i rmsese aceeai de parc noi mergnd acolo n 91 pe strada Zece Mese am fi fost capabili s nfruntm rul lumii cu privilegiile sale cu piepturile goale s ne spovedim n locul lor n locurile lor n doi peri plimbndu-ne cu maina de scris pe o coast s precupeim indulgene prin Chiril al Alexandriei i prin ali strmoi nu suntem aici s fim judecai ci s ne mntuim cndva i-a fi scris o scrisoare de 17 pagini i-a fi scris ntregul Ioan 12 cnd El tie, cnd ei tiu cnd El se tulbur asemenea unui om pentru c are o fire omeneasc ntructva a fi aruncat o punte firav ntre tine i tine ntre neputine, suferin i ncercri ferecate aaaa, da!, i metasuferin pentru c ne este un dar i o aporie din piatr seac mi voi face un tricou cu tot felul de diafore pn te voi mblnzi pn vom juca pe mese rscumprnd suferina i metasuferina pe Ioan i pe metaIoan ntr-o continu autofagie ce straniu fotografia i rmsese aceeai ca n vremurile bune ca i cnd iei de bun rul
48

SPAII CULTURALE
scar pe potriva voastr

nr. 16 / mai-iunie 2011

piei din faa ochilor mei vinerea un sigiliu de cear, nu de turmalin o apsare grobian n unghi malefic e necesar o delimitare moner ntre parizienii perveri plini de noblee de pe sensul interzis autocarul se ntorcea ctre instanele antumitii urcase puin pe trotuarul n curb lng mama zmeilor i toate erau prezentate ntr-un email vioi i spaios aa pe potriva ta pe potriva voastr oximoronic sau toxic de-a dreptul experimenteaz pe alt poligon alte stri de fapt literatur aplicat nenghiocat matematici aplicate m voi transfera pe 1 iunie n contumacie reflexul pavlovian s-a ntrit cu sau fr papion cu sau fr botforii desperecheai de la Auschwitz viaa merge nainte din u n u din vitrin n vitrin sau latrin defilare aliniat fr nazuri sau poticniri vai mie, adu-mi o scar s ajung pn la organele ei odorate adorate i asta ar fi singura vertical ngduit neacaparat

bntuisem prin Bucureti pierdusem erau de crat baloturi de colo-acolo plecam trebuia s m ntorc nimerisem printre schelele metroului n pntecele semilunii i m suprasem brusc i ndreptit toate colurile erau rupte i lipite cu scotch m simeam pustiit a trebuit s aleg de fapt nu aveam de ales urma s recuperez ce aveam de recuperat 2 brbai m invitau ntr-o crm i ei i imaginau c mai fuseser cu mine acolo

un raft inea un etaj

colecia crilor de seam din capu locului ne amintete c verbele sunt ncptoare atotcuprinztoare substantivele consistente sau subiratice nu au de-a face cu infinitul sau infinitivul departe de a fi fost unul triumfal cu momente succesiv apoteotice izomorfe pe de-a-ntregul alunecam pe o bibliotec un raft inea un etaj jos erau excavatoare pmntul era amestecat cu haine i frunze scurmam ntr-o frie alb n preajma excavatoarelor n vremea rzboiului o splig i poate salva viaa dac o plasezi la locul potrivit

de fapt nu aveam de ales

pe dibuite l aleg pe Dumnezeu m orientasem spre seminele cele mai bune srisem de semine rmseser cele mai bune
49

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Ion CRISTOFOR

ntre tcere i spovedanie

Puin obinuit cu mediile literare, cu orgoliile i brfa ce circul ca alizeele n acest climat, Olimpia Brendea Deliu triete la etajul patru al unui bloc din centrul Clujului ca un veritabil eremit modern. nclin s cred c aceast fiin misterioas coboar din micul ei Olimp de singurtate doar pentru micile trguieli ale zilei sau pentru rezolvarea unor probleme ce nu sufer amnare. Din cnd n cnd, ca un izbuc din muni, inspiraia ei nvlete la suprafa sub forma unor volumae de poezie. Discret de felul ei, poeta s-a exersat ani la rnd n genul micropoemelor scrise de Aurel Ru, unul din autorii cu care se nvecineaz ca topos spiritual. Altdat, autoarea public volume de haiku-uri, scrise cu o peni fin, n care rafinamentul se supune obligatoriu cu deplinul respect al regulilor impuse de maetrii tradiionali japonezi. Autoarea a obinut n domeniu o cert virtuozitate. Scurtele poeme din volume precum Ierbarul vrstelor (1998), La mas cu vntul (1999), Rnduiala ierbii (1999) mizau pe valorile sugestiei, trecnd emoia prin filtrele riguroase ale luciditii, lsnd rareori s neasc preaplinul emoiei. Cu volumul intitulat Generoasa lumin (Editura Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2004), poeta prsete brusc lirismul supravegheat, dnd glas unui lirism al unei confesiuni nelipsite, uneori, de anumite note patetice. Intense energii, reprimate ndelung, nesc la suprafa fr prea multe precauii retorice, ca ntr-un veritabil confesional. Lirismul devine acum spovedanie i tnguire, vaiet i doin. Nu altfel procedeaz poeta i n ultimele ei poeme, adunate n volumul Geamtul tcerii (Editura Napoca Star, 2010), ce cuprinde o liric tumultuoas, o spovedanie fr zgazuri. Confesiunea ei devine acum o sfidare abrupt a singurtii, o afirmare a unei nevoi irepresibile de dialog cu semenii. Poeta
50

dialogheaz cu cititorul (ie, cititorule, i las tinereea mea), cu propriile gnduri, cu Divinitatea, cu prietenii i apropiaii, cu memoria prinilor sau strmoilor. Numeroase poeme ale volumului sunt transcrieri ale nelinitilor vrstei senectuii, ale confruntrii cu vicleniile timpului: Se duce o zi dup alta / i toate se refugiaz n umbra timpului // Clopote bat n noaptea ntunecat / bat piroane zilele plecate n deriv (Umbra peste tceri). Alte poeme exploreaz un filon al pietii cretine, prezent i n volumele anterioare. Poeziile sale capt adeseori forma rugciunii, precum n poezia Amnare, din care citm doar cteva versuri, edificatoare: Amn, Doamne, sfritul lumii, / mai las-mi ochii deschii spre cer / S m pot mira de minunea luminii, / de lumina ta cereasc. Dei numeroase dintre poeziile acestui volum sunt marcate de sentimentul unei existene dramatice, de melancoliile trecerii timpului, nota pesimist nu e prezent niciodat. Retrospectiv, Olimpia Brendea Deliu i contempl viaa cu un ochi senin i nelept, ntmpinnd premoniiile dureroase cu zmbet luminos de fiin cretin(La aniversare). Lirica ei meditativ ne descoper un spirit de lupttoare, de suflet deschis cu generozitate tuturor provocrilor vieii. Poeta pare s fi mprumutat ceva din nelepciunea i harul pictorului pe care-l celebreaz n una din cele mai reuite poezii ale volumului: Calm i discret n fascinaia dulce / i aduni gndurile tcute / fr zbav n iubire fiorul te-aduce / precum ploaia se cerne peste pajiti mute. ntre confesiune i psalm, poezia de ultim or a Olimpiei Brendea Deliu oscileaz nc ntre tentaia solitudinii, a celui ce caut linitea unui melc retras n pajite, i frngerea fratern a pinii, a tovriei cu semenii. Profund pioas, fr a cultiva fariseisme de ocazie, poeta cunoate prea bine lecia Scripturilor, a celui ce tie c doar druind, dobndete. Generoasa lumin a liricii sale se ntregete acum cu autentice valene religioase, cu mesajul tulburtor, profund, al iubirii aproapelui.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Petrache PLOPEANU

Ziarele scriu c Moartea a ajuns la litera S: Reportaj despre strigtul lui Viorel Savin
S-au adunat laolalt criticii sau cei cu oarecare pretenii de critici sau chiar unii care doar citesc; fie c citesc permanent, fie c lectura este o ndeletnicire frecvent; unii citesc sporadic, alii deloc, dar n aceast adunare exist numeroi reprezentani ai fiecrei categorii. M plimb printre ei nevzut - sau s spun nevzut? Nu, e mai bine deocamdat s rmn la acest prim gen: sunt nevzut i nimeni nu-i d seama c trec printre rndurile unde ei sunt aezai, i toi, fr excepie, au cte o carte pe genunchi, sau doar sprijinit pe genunchi i n mini. Cartea este uneori deschis i pot citi titlul ei i autorul: Exilat n strigt, Viorel Savin (n subsidiar, Editura Valman, 2011). mi dau seama c nu tiu nimic despre carte, dar cunosc totul despre autor, al crui nume ncepe cu S! - i tiu totul despre el, pentru c aceasta este misiunea mea, cea principal! Unica, de fapt: s cunosc orice despre oricine! E simptomatic perspectiva poetului, prind frnturi din discuia celor doi critici!, poemele sale se ntorc venic spre starea de adolescen pe care ncearc s o nege, dar pentru ce? Pentru mine este un mister, suspin unul. Ascult: urmez temtor / drumul ntoarcerii n ierburi. // trebuie s-mi uit adolescena. Nimic de zis i nu sunt eu cel care s te contrazic, cred mai degrab c aceast carte este un permanent strigt n pustiu, n pustiul acesta contemporan n care ne scufundm permanent, la fel ca o corabie lipsit de un crmaci lucid - completeaz al doilea i de aici, dorina de a uita de adolescen: sunt locuri n memorie / nchise pe via / nicio limb / nu a ndrznit / s inventeze cuvntul / potrivit s le deschid // ascult

cum / secundele se freac / tot mai mpcate / unele de altele i / tac. De aici neleg eu rentoarcerea; aceast rentoarcere este una pentru a descoperi jurnalul, dosit undeva, ntr-o debara prsit de mult i pentru a rupe acele pagini care-i amintesc att de acut de starea de altdat, definit ca fiind una care l mpiedic s-i vad clar pe contemporani: trist este / s ncerci s uii / rupnd manuscrisul / cu poeme / despre adolescen Am trecut mai departe, ideile lor mi dezvluiser ceva nou: ruperea de adolescen, negarea adolescenei pentru ce?, pentru a ndeprta de pe ochii contiinei acel vl care l mpiedic s vad ntreaga grozvie a realitii, aa cum este ea . Viorel Savin, autorul al crui nume ncepe cu litera S, vrea s-i vad, n sfrit pe contemporanii si n adevrata lor lumin, sau umbr spun eu, adeptul umbrei, al amurgului, al ntunericului, pentru c, dac urmrii numeroasele scrieri despre mine, v vei convinge de truismul acesta! Aceste puine lucruri le desprind din prima mea simpl trecere printre cei care vorbesc despre poet. Ce este la urma urmei strigtul, acest laitmotiv pe care autorul l arunc n auzul nostru, cuplat deja cu ideea indus de un celebru tablou Strigtul lui Munch?, aud apropiindu-m de alt grup. Poetul a creat aceste zece strigte cuplate misterios i parc aleatoriu (1, 7, 2, 5, 9 etc.) cu diferite fructe: piersica (nemulumirile i motivaiile ei senzuale), strugurele (delicatele introspecii ale strugurelui nohan: mbriat / trupul meu / de mucegai / lucrurile toate conin / griul acesta esenial / cenu de suflet / semn de onoare / spaima veniciei / gri / care trece / ca soarele de-ncet / n teritoriul cellalt!), zarzra (lamentaia zarzrei parfumate: roiuri de gze / s-mi cnte osana / la vremea / prgului meu se bteau // o, ct ruine c m-am bucurat!... ), cireaa (cntecul cireului: cnd timpul / i va ntri venele / vei nelege!), mrul (czut n rigol: mor fr s pot ncoli. // de ar fi ploaie / a putea visa / o livad!), gutuia (ncercare de a ndupleca femeia gravid ce intr n livad pentru c are poft de o gutuie: n mine / seminele s-au nnegrit / de atta dorin / de-a ncoli // ocolete-m), scorua (aria scoruei: e timpul / n fibrele mele - / nimeni nu m culege // cei buni nu gsesc ndurare!), dar i cu ideea de trecere, de schimbare, de multiplicitate (fructul dat n prg: oh, bat, vntule / vino ploaie / mngie-ne soare: / pn la urm / omul se va numi zarzr; livada n care trebuie s intre o femeie gravid: sevele tale / n tine / nvrtoeaz trupul prin care / vei fi nemuritoare // ct semnm!...). Vreau s strig i s optesc i eu n aceeai vocabul i ntr-un fel simultan, cum ne demonstreaz c se poate, poetul, dulceaa fructului
51

SPAII CULTURALE
i amarul vieii, roul cireei i cenuiul amurgului, strlucirea strugurelui cu praful mucegaiului. Poetul are, nu-i nicio ndoial, adaug de data aceasta un alt personaj care rsfoiete cartea, miestria de a ne tulbura cu aceste strigte ale sale, care nu sunt aici, lng noi, ci sunt n aceeai msur ca i poetul, exilate ele nsele. Strigt (8) adun cuvinte // dup emoii se-ascund / le pierd; Strigt (1) ura voastr / mi este / chiar dovada iubirii / ce v port!; Strigt (3) m urti / nmiit / pentru c nu te confirm / cnd / cu gesturi de prietenie / la toate ale tale / rspund. ntr-adevr, completeaz cel din faa sa, exilul acesta nu este numai al celui care strig poemele sale, ci chiar al strigtelor sale, uite: exilat / n strigt voi cltori / atta timp / ct vor mai fi / oameni buni / conductori de durere i acest fapt ne ndeprteaz de substana aparent sumbr a crii, cci multe poeme, ce alctuiesc osatura principal a volumului, sunt tot attea meditaii la rostul su n aceast lume, la relaia el-ceilali contemporani i nu lamentaii pe tema dispariiei din aceast lume. A putea spune c Viorel Savin este un optimist, dar un optimist nelept, care a neles c i se cere, uneori, ceea ce nu poate da: plecarea dintre ceilali: unica ans de conciliere / este s golesc lumea de mine, dar dac vrei s treci / n uitare / de tot ce i se-ntmpl / scrbit / iubete-i semenii! / este att de simplu De aici i ironia sa, uneori ascuns desigur foarte bine sub falsul ton moralizator. Poetul acesta este un reflexiv, dar nu pentru el nsui, ci n strns legtur cu dorina sa de a se drui celorlali: nu-mi lsai timp s v rog / s fii buni!. M strecor printre ei, de altfel nici nu am nevoie de vreo restrngere a propriei mele fiine, dar, dintr-un reflex dobndit din preaplinul relaiilor cu oamenii, i imit uneori! Viorel Savin (pe mine ns m intereseaz n primul rnd litera S i nu V) este un reflexiv i un regizor n poemele sale. Toate poemele, din cartea despre care au vorbit cei patru critici, sunt scene ale unei piese de teatru n cteva acte, i chiar cochetez cu ideea ca aceste acte s se intituleze Strigt (8), sau Strigt (1), sau alt strigt, pstrndu-se dispunerea lor aleatoare, iar fiecare poem s fie alt personaj. Da! Cred c aceast idee este una care l caracterizeaz pe acest poet, iar cartea sa are un caracter unitar. Cartea este istoria unui exil personal al autorului, un exil aa cum l simte el, o ndeprtare, o separare, o izolare fa de ceilali de lng el, pe care i iubete, de fapt, dar care interpreteaz dragostea sa drept revolt mpotriva lor. Mi s-a format convingerea c acest volum de poeme este istoria personal a poetului, o istorie pe care i-o asum din plin, cu lumini i umbre, cu
52

nr. 16 / mai-iunie 2011

victorii i nfrngeri, toate ns puse acum sub semnul literei S. Cci nu trebuie s uit de ce sunt prezent aici. Sau prezent! Nu m grbesc, am tot timpul din lume s conchid c alfabetul poeilor este la locul su i urmeaz o ordine stabilit de cineva mai mare peste ei! Sau, de ce nu, s cred c este perfect posibil s se schimbe chiar i alfabetele, chiar i ordinea literelor n alfabet! Cineva vocifereaz i se pare c este unul dintre nemulumii. ntotdeauna sunt oameni nemulumii de ceva. Sunt curios ce anume l face s vorbeasc tare i repede, semn de enervare i pe nesimite, nu c m-ar putea simi cineva, m apropii de locul cu pricina. Este clar c autorul insult aceast urbe, chiar urbea n care triete. Eu personal m simt lezat de aceste afirmaii, aa-zis poetice. Autorul nu face altceva dect s plteasc anumite polie, sub acest presupus limbaj poetic: alergam printre cldiri digerate de timp - // fiine slinoase / se ieau la cei tolnii / pe trotuare // vermina de lichele i limbarei de strad // clefiam cu pantofii strlustruii / n resturi de torturi / supurnd siropuri scrboase. // vedeam / clni / moftangii / indeceni / netrebnici de rang pulamale de rnd / cruzi imbecili secturi paceaure cu stil marafoi / sanguinari scrnvii inumane / brutali aiurii de prostie. Acestea sunt cuvintele cuiva care nu are cartea nici pe genunchi, nici n mini i se pare c singura surs folosit de el sunt cuvintele prinse de la vecinii si. Este concluzia logic, de vreme ce unul dintre acetia intervine: Orice cuvnt spus n aceast carte trdeaz o mare nostalgie i o imens dragoste fa de oraul pe care dumneata crezi c poetul l insult. Este un cntec despre iubit, iar aici iubita este urbea cu oamenii ei i ndrznesc s afirm c acest cntec are o tonalitate i mai intens i mai grav afirmnd lucruri pe care numai un poet le poate afirma despre sine, despre oraul su, despre ara sa! n acesta cred eu c rezid rostul unui poet ntr-un timp i ntr-un spaiu: i totuinu te pot prsi / tu / att de nduiotor / i dezorientat primeti / dispreul magnoliei / ce nflorete / lng / statuia lui Bacovia!. Se spun vorbe care m fac s m ndoiesc de rostul meu aici, de misiunea mea. Am ajuns desigur la litera S, dar de ce s nu fac un salt mortal, dincolo de ea i s merg mai departe, sau dimpotriv s m ntorc? De ce s fac aceasta? Pentru c mai sunt multe de spus, pentru c acest scriitor mai are nc multe strigte de scos i multe exiluri de expropriat! Justificarea amnrii mele n ochii Celui care m-a trimis? Ce altceva m-ar fi putut opri aici?... Un reportaj despre Strigtul lui Viorel Savin la cer i pmnt!

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

NOTE DE LECTUR
Mioara BAHNA

Amos Oz S nu pronuni: noapte

n literatura ebraic actual, Amos Oz (n. 1939, Ierusalim) este cel mai mare scriitor i eseist, fiind laureat al mai multor premii (Premiul Israel, Premiul Catalonia, Premiul Prinul de Asturias, Premiul Heinrich Heine, Legiunea de Onoare etc.) i numrndu-se de mai multe ori printre favoriii la Premiul Nobel pentru Literatur candidatul perpetuu, cum e numit n unele publicaii , ceea ce l-a determinat s afirme ntr-un interviu pentru Adevrul literar i artistic, n 2010: Mi-am luat partea de premii i v asigur c n-o s mor nefericit dac nu primesc Nobelul. Cu o existen oarecum tipic pentru un israelian (prini venii din spaii diferite, din Polonia i Rusia, trind apoi ntr-un kibbutz, lund parte la rzboaie, Rzboiul de ase Zile i Rzboiul de Yom Kippur etc.), n care adun o experien bogat, Amos Oz ncepe s publice, din 1965, volume de proz scurt, romane, eseuri, traduse apoi n patruzeci de limbi, printre care se numr: Acolo unde url acalii, Altundeva, Soul meu, Michael, Cutia neagr, S cunoti o femeie, Pantera din subterane, Poveste despre dragoste i ntuneric, Deodat n adncul pdurii, Rime pentru via i moarte etc. Romanul S nu pronuni: noapte [AL TAGIDI LAILA], Editura Humanitas, Bucureti, 2010, n traducerea Marlenei Braeter, a fost publicat n 1994 i este construit prin mpletirea a trei voci narative: ale personajelor principale, Teo, un inginer sexagenar, i Noa, o profesoar de literatur, mai tnr dect el cu cincisprezece ani care alctuiesc un cuplu sui-generis, ntr-un univers distinct fa de toposurile legate de lumea Orientului Apropiat, un

spaiu linitit, dar, n realitate, plin de capcane inerente, i misterios ca noaptea; de aici, poate, titlul imperativ S nu pronuni: noapte, s apelezi, eventual, la eufemisme: deertul, viaa, femeia, pentru c n ebraic i n arab laila, noapte, este i nume propriu feminin i vocea naratorului auctorial, cu o pondere ns mult mai mic n oper dect celelalte. Textul se compune, aadar, din pagini ca de jurnal, n care cele dou personaje principale noteaz cu acribie acte, fapte, dar, ndeosebi, triri, vrnd parc s prind clipa spre a-i construi propria istorie sau pentru a contribui la Istorie. Stilul indirect se mpletete cu cel indirect liber i indirect liber legat, ceea ce favorizeaz relativizarea a tot ce se transmite, iar nuanarea replicilor personajelor se face adesea ca n teatru, numele personajului fiind urmat de un verb dicendi: Teo spune, Noa spune etc., ca i cnd naratorul s-ar grbi, lsnd comentariile pe alt dat sau i ncercnd s prind timpul, s pstreze urma lui. Naraiunea e domoal, aducnd n faa cititorului o lume deloc spectaculoas, dar poate tocmai de aceea reconfortant. Din paginile de confesiuni ale celor doi se face cunoscut viaa lor, a fiecruia n parte i a amndurora, dar datele nu se nlnuie cronologic, fiind selectate de memoria afectiv, iar asupra unor imagini sau informaii se revine de mai multe ori, ca i cnd textul ar fi un antier n lucru, urmnd ca, mai trziu, s se fac ordine i s se arunce balastul. Cele dou personaje sunt complementare: Teo d tot timpul sentimentul de echilibru, de stabilitate, prin vrst i, n special, prin comportamentul cald, prevenitor, ocrotitor, indiferent c e vorba de aspecte cotidiene, banale, sau de gesturi importante, cum e implicarea n proiectul care le tulbur oarecum vieile, n timp ce Noa din perspectiva lui mai ales , e grbit, dezorientat, neatent, obosit etc. S-au cunoscut la Caracas, n februarie 1981, la Ambasad, unde el venise s ia un plic trimis de Minister din ar i a descoperit-o pe noua funcionar, o femeie nu prea nalt, umblnd prin ncpere, ca i cum fiecare micare a corpului i producea plcere. Era Noa, la care Teo ajungea dup un periplu existenial, profesional i sentimental, sinuos, trecnd din Israel n Mexic, Nicaragua etc., supravieuind, sub toate aspectele, fiindc, pe-acolo pe unde s-a aflat, guverne s-au ridicat la putere i au czut, dar el i-a urmat drumul fr s sufere, pentru c s-a ferit s ajung n relaii de prietenie. n faa cruzimii, corupiei, slbticiei, srciei murdare, s-a abinut s vorbeasc i a avut grij s-i vad de treab.
53

SPAII CULTURALE
Dintr-o via ca un maraton, se oprete la Caracas. Pn atunci, femei gsea uor, ca i hran, indiferent unde ar fi fost, fiind generos, atent, detaat. i fidel drumului pe care pornise. Noa l oprete din aceast curs, fr s-i dea seama, pentru c, dup ce ani n ir nu m-am strduit, nu trebuia s m strduiesc ca s impresionez o femeie. Legtura lor ncepe lent, mai mult dinspre ea, prin concerte de muzic clasic, restaurante, galerii de art, excursii cu jeepul spre muni etc., iar cei doi devin treptat obiect de studiu unul pentru cellalt i-i descoper implicit propria personalitate. De pild, Teo remarc felul n care ea claseaz oamenii pe o scar de temperaturi, ns drumul pe care-l au de parcurs n comun e, pentru prima dat, pentru fiecare dintre ei, neateptat de lung i, intuind acest lucru, Noa l avertizeaz pe Teo: Tu eti un om care trage concluzii. n ceea ce m privete, s nu faci asta nc. Dou episoade de boal grav, din care se salveaz reciproc, instaleaz ntre cele dou personaje o intimitate att de vast care-i determin s-i reconsidere viaa: cnd am cunoscut-o pe Noa la Caracas, aveam cincizeci i doi de ani. (...) pn atunci nu crezusem n existena prieteniei, n special ntre un brbat i o femeie. Intimitate, da, pasiune, joc echitabil i simpatie trectoare, i plcere pentru plcere, toate acestea mi erau cunoscute de ani de zile... Aceast femeie, care-i pare c a-nghiit un seismograf sau un poligraf, i deturneaz zborul i-l ntoarce n Israel. Personajele au acum prilejul s remarce imaginea antitetic a lumii pe care o prsiser, astfel c, dup zece ani petrecui departe, oraul Tel Aviv li se pare o ngrmdire de periferii nnegrite de fum, fr niciun centru. Rzboaie, cliee, sete de ctig, ntrerupt doar de distracii zgomotoase acelai conglomerat nfierbntat de eluri, arogan i disperare. Nu pentru o astfel de lume se ntorseser cei doi n Israel i, de aceea, Noa hotrte pentru amndoi: se mut la Tel Keidar, un orel nou, la marginea deertului, un loc, de asemenea, n antitez cu tot ceea ce strbtuser pn atunci: la captul lumii, unde deertul e un ocean i totul e deschis. Pentru Teo, revenirea e oarecum ca o provocare: lucrase acolo, la sfritul anilor aizeci, unde exista doar o tabr de corturi, o baz militar, nconjurat de srm ghimpat, dar, dup dou decenii, descoper, aa cum l caracterizeaz Avram Orvieto, un ora complet nou, fr trecut biblic sau arbesc, construit dup msura oamenilor, fr cartiere srace sau semne de delsare E un univers cosmopolit, dar calm, panic, dei, cnd se ntlnesc, indiferent de
54

nr. 16 / mai-iunie 2011

profesiile lor profesori, ofieri, medici, ingineri, artiti etc. discut tot despre problemele de aprare i despre Teritorii. Se rde de minitri, se vorbete despre dezvoltarea oraului, manifestndu-se sperana c imigranii din Rusia i vor da un alt avnt... Oamenii au ns impresia c problemele lumii i, ndeosebi, ale rii sunt departe de ei, deertul fiind probabil cel care le induce calmul. Descrierile, infuzate de lirism, din textele-confesiune ale ambelor personaje, compun o imagine complet, verosimil a unei aezri n care oamenii i doresc cu ardoare tihna, construindu-i propriile ritualuri, simple, prin care s-i fortifice echilibrul mpotriva ntunericului din afar i a celui luntric, fiindc atunci cnd se las noaptea. Se aprind luminile orelului pe strzi i la ferestrele caselor ntre un ntuneric i altul. Tel Keidar este o oaz de speran, o fa idilic a Israelului, fr atentate, fr ncrncenri politice, militare, etnice, sociale sau de alt natur. Aspectul edenic al acestei aezrisperan cuprinde o zon turistic, bulevarde drepte, locuri de joac pentru copii, locuri de trecere pentru pietoni, chiar dac uneori nu exist beneficiari, cartiere de blocuri i de vile, sinagogi, Caf California, bncile de lng stratul cu petunii pe care stau btrnii, magazinul de pantofi al lui Pino Bozo, n care sunt atrnate fotografii de politicieni, dar, mai ales, cea a soiei i a copilului su, ucii de un soldat deprimat din dragoste, care a deschis focul asupra celor din magazin, i apoi a fost ucis, la rndu-i, pentru ca, mai trziu, imaginea cimitirului, la care, de asemenea, se revine pe parcursul crii, n care sunt vecini victimele i clii, s fie un memento mori, care s contribuie la consolidarea vieii normale de aici, toate acestea i altele, vegheate de deertul cruia i s-a smuls aceast palm de pmnt. Deertul ns rmne, ndeosebi ntr-o noapte de var: strvechi, indiferent, sticlos. Nici mort, nici viu. Prezent. n acest univers n care se stabilesc cred ei nu pentru mult timp cele dou personaje, acestea duc viei, pn la un punct, paralele. Rutina ns n-o recepteaz ca pe o stare negativ. Teo are un birou Proiectri Ltd, la ultimul etaj al cldirii cu birouri administrative de lng semafor, n timp ce Noa de la opt dimineaa pn la dou fr un sfert la liceu, dou ore de literatur, dou ore de pregtire pentru bacalaureat i nc o or cu elevii imigrani din Rusia..., iar apoi, alergturi n stnga i-n dreapta pentru a rezolva diverse probleme ale colii i, totodat, ale comunitii. Rutina se continu i acas, unde la crma vieii e Teo echilibrul i pavza: pregtete masa, aproape ritualic omleta cu ceap, salata de legume, ridichiile

SPAII CULTURALE
tiate ca boboci de trandafiri, brnzeturile i pinea neagr, ceaiul de plante apoi fiecare i continu ritualul propriu: caietele de teze sau de teme ale elevilor, crile i revistele n care se cufund Noa, pe de o parte, i ziarele, tirile de la BBC, muzica (Schubert, Gustav Mahler), urmate de contemplarea deertului i a lumii de pe un fotoliu din balcon, care alctuiesc o parte din existena lui Teo. Gesturi mrunte, dar care apr tihna unei viei trite plenar (A mai trecut nc o zi nebun. Sunt ncontinuu ntr-o goan contra cronometru observ Noa) completeaz viaa celor doi: dup ce Noa adoarme ca o feti, cum o vede el, nainte de a se retrage n camera lui, Teo verific dac ua e ncuiat, nchide bine robinetul sau pune capacul la pasta de dini, gesturi uitate de ea i apoi o contempl cu infinit tandree, fiecare gnd sau manifestare a lui exprimnd o dragoste care nu are nevoie de demonstraii zgomotoase, pentru c e acolo, n duioia cu care i ascult glasul tnr sau i atinge minile mbtrnite prematur, n opoziie cu fiina ei care pare a ntineri. Cele dou personaje-naratori contureaz portrete detaliate ale altor personaje, apelnd la focalizarea extern, rezumndu-se, deci, la exteriorul celor pe care-i observ. Spre exemplu, Teo, n viziunea lui Noa este un brbat de aizeci de ani, solid, cu faa lat, lipsit oarecum de finee, o fa rneasc, cu o expresie bnuitoare sau de ndoial care se ascunde sub o umbr de maliie. Are prul crunt tuns aproape pn la rdcin i o musta autoritar, care ncepe s ncruneasc (...) ine aproape ntotdeauna ochiul stng nchis, prnd nu c ar face cu ochiul, ci c observ concentrat vreun obiect minuscul. Completndu-i portretul, naratorul auctorial noteaz omniscient despre luntrul personajului c trecutul i prezentul i apreau n nopile acelea precum dou boli obinuite, epidemii lente i ucigtoare, care au lovit aproape ntreaga omenire, provocnd victimelor n mod insinuant tot felul de nebunii ciudate. i se bucura c nu e atins de asemenea boal i se simea ca i vaccinat. Preuirea pentru prezent l determin s fie dedicat, pasionat, scrupulos n fiecare gest, orict de mrunt: clipa prezent pare c nu cere nimic de la tine, dect s o trieti i s primeti pe ct e posibil ceea ce ea i arat sau i face. Ca o ap care curge ncet pe sub pleoapele nchise de oboseal. Aceast percepie a timpului i a vieii e cea care i asigur personajului att echilibrul, ct i rarele temeri: Nu se ntmpla dect rar s fie cuprins de fric, nu fric, o team neclar c poate, fr greuti sau chinuri, s rateze ceva care nu se mai ntoarce.

nr. 16 / mai-iunie 2011

Ceea ce bulverseaz existena panic a colii i a comunitii e moartea lui Emanuel Orvieto, un elev din clasa a dousprezecea, timid, puin cunoscut de ceilali din jur, dar i de propriul tat, om de afaceri n Africa, a crui soie, nmormntat la Amsterdam, a murit n urm cu noua ani, ntr-un accident al unui avion deturnat. Specific uman, evaluarea insului se ncearc s se fac real dup dispariia lui, dar se compune, de obicei, din ipoteze. Pus pe seama drogurilor de muli, moartea lui Emanuel genereaz astfel regrete trzii pentru pierderea clipei n care ar fi putut s-l neleag i scuze: Nu am gsit timp. Am uitat. Am amnat. Noa, i ea, profesoara de literatur, i d seama c l-a cunoscut infim i, totui, retroactiv, constat c avea ceva care mi aducea ntotdeauna aminte de iarn, un copil hipersensibil, ruinos, tcut, o prezen puin stnjenitoare chiar, retras, ca i cum s-ar fi retras n sine nsui, nainte de a reveni pe linia de plutire. ntrebat, de pild, de profesoar de ce nu ridic niciodat mna la ore, din moment ce ar avea ceva de spus, i rspunsese c, pentru el, vorbele sunt o capcan, de unde aceasta conchide: n ceea ce spunea era o disperare linitit pe care nu am neles-o sau poate am neles-o, dar am ignorat-o. Emoiile fireti, generate de moartea biatului, sentimentul implicit de vinovie c nu l-a neles o determin pe Noa ca, la venirea ntrziat a tatlui acestuia din Lagos, s l priveasc nti cu ostilitate, ns printele, intermediar de vnzri de arme n Nigeria, nu d neaprat vina, aa cum se ateptase, pe coal i pe profesori, ci o roag pe ea s alctuiasc un comitet care, cu bani trimii de el i din alte sponsorizri, s construiasc la Tel Keidar un institut care s se ocupe de tratarea narcomanilor, mai ales tineri, din toat ara. Dei nu nelege aceast iniiativ (De ce tocmai eu? se ntreab Noa) la nceput, profesoara adun n jurul ei nc vreo civa entuziati naivi, incapabili s discearn hiul de capcane administrative, juridice, sociale etc. n care se arunc prin acest proiect, cu toat energia. Teo ns, mereu raional, lucid, intuiete de la nceput pericolele i faptul c la Tel Keidar nu se va nfiina niciun centru de dezintoxicare. Dac se va nfiina, va fi nchis ntr-o lun. Dar o las pe Noa s-i dea singur seama de acest lucru, mai ales c ea nsi i cere s nu se implice, dei banii pentru cumprarea cldirii o ruin imens i foarte costisitoare n care ar urma s funcioneze centrul sunt mprumutai de la el. Cnd situaia ncepe s i se clarifice, Noa nelege c numai nite naivi ar fi putut s se nhame la un
55

SPAII CULTURALE
asemenea proiect: Ludomir e nebun, iar Muki e infantil i Linda aia e jalnic i poate c i eu nsmi mi-s la fel. n felul acesta, entuziasmului pe care-l manifest mult vreme ncepe s-i ia locul disperarea: Ce caut eu n nenorocirea unor strini pe care i-am ntlnit ntmpltor... Nenorocirea familiei Orvieto la dou zile dup nepot, moare i mtua care-l avusese n grij e ns prilejul pentru naratoare s se apropie de lumea tinerilor, ale cror preocupri sunt, de fapt, aceleai pretutindeni, nelipsind firete nuanele locale. De pild, ei vorbesc despre tot felul de subiecte: Puin despre armat (...), despre strintate, despre cum ne mbrcm i despre bani, brfim, nu cine tie ce, obinuit, asta-i tot (...), despre Extremul Orient... despre armat, despre cum pot fi primii n uniti de lupt, despre Teritorii, despre sudul Libanului, despre SIDA, despre calculatoare, motociclete... Unii rari scriu i poezii. i toi apreciaz ideea crerii institutului, spre deosebire de majoritatea adulilor pentru care acesta ar nsemna tulburarea vieii ntregului ora prin nvlirea aici a unei lumi a declasailor, narcomani, prostituate, distribuitori de droguri etc. Peste toate aceste frmntri, dragostea, n multiplele ei faete, este dominant. Deloc spectaculoas, dar suveran i suficient ca surs i motor, nct un capt al lumii, cum i se pare lui Teo a fi la Tel Keidar, s-l fac pe fiecare s se cread n centrul universului. ntmplri emoionante, aproape la grania cu fabulosul, subliniaz culoarea acestui teritoriu care e, n realitate, la fel cu pmntul ntreg. Spre exemplu, dup moartea lui Emanuel Orvieto, cinele pe care-l ngrijise continu s-l atepte zilnic la coal sau s intre n clas, trndu-i, dup ce e lovit de o main, picioarele din spate, pn cnd, la un moment dat, nu mai apare, aa cum ateptase, poate, i dispruse ntr-o pdure african un cimpanzeu, crescut de mic dup ce fusese gsit ntr-un cauciuc de main de familia Orvieto, pn la maturitate, cnd, profund umanizat, e abandonat, ca msur extrem, fiindc se ndrgostise de Erela, mama biatului, devenind un pericol pentru toat familia. Pe de alt parte, n cutarea continu a dragostei e i Muki Peleg, pe care, la cei cincizeci de ani ai lui, Noa i numete apul sta care a nceput s mbtrneasc sau un lup care inspir mil, nu lup, ci mai mult broasc fr carapace, orice femeie poate terge cu cel mai mic gest de dispre tot ce a reuit s fac n cei treizeci de ani de maraton de cuceriri ale lui. i tot dragostea a fost cea care a lipsit-o pe Noa de mama sa care a prsit-o la patru ani fugind cu un soldat din Noua Zeeland, unde au fost ucii de
56

nr. 16 / mai-iunie 2011

o tigroaic, fata rmnnd n grija unei mtui, vegetarian, tolstoian, din principiu mpotriva oricrui act de violen, o femeie energic, care purta pantofi ortopedici cu talp groas, i a tatlui, fondator al unei societi care rspundea de sursele de ap din ar, cu un trup greoi, tulburat dup fuga soiei, adunnd ilustrate din toat lumea pe care la cataloga cu toat atenia, mai ales cnd, dup un accident, i rupe coloana vertebral i rmne n grija fiicei care se ocup cu toat dragostea de el pn la sfrit. De asemenea, dragostea l mn n manifestrile lui i pe Ludomir, figur pitoreasc pentru care aciunea de a nega orice, de a combate tot ce e discriminare, devine principiu existenial, de aceea, el e mpotriva exploatrii beduinilor, mpotriva plgii discotecilor, mpotriva noului spaiu de parcare, mpotriva sindicatului, mpotriva religiei i a statului, a celor de stnga i a celor de dreapta... Dragostea ns aflat n prim-planul romanului este cea a eroilor, Teo i Noa, cald, calm, senin, alctuit din gesturi tandre mrunte, dar extrem de elocvente, cum e cel pe care-l reine ea cnd el, simind dorina s se manifeste ocrotitor, i-a ridicat deodat maioul i mi-a acoperit capul cu el, nuntru, i m-a strns ca ntr-un tunel ntunecos, ca i cum era nsrcinat cu mine. Dou percepii ale acestui sentiment suveran aparin unor tineri. Astfel, o coleg de clas a lui Emanuel de la care Noa afl c biatul a fost ndrgostit de profesoara lui, lucru sugerat i de tat , cu puina ei experien de via, ajunge prematur la concluzia c nimeni nu tie nimic despre nimeni. i cel mai puin tim despre dragoste (...) dragostea e o stare de-a dreptul distrugtoare: doi strini care dintr-odat se vd unul pe altul i din nimic se trezesc mai legai ca fraii (...). i de multe ori cei doi nu sunt nici prieteni, nici cunoscui, ci doar supui unul altuia, i la dracu cu restul lumii... De aceea, fata conchide: Cei care au murit din dragoste sunt mai muli dect cei care au murit din cauza drogurilor. Poate ar trebui s organizm i n acest domeniu un institut de dezintoxicare. n antitez cu ea, tnrul cu figur feminin, venit din Irlanda s-i caute iubita plecat voluntar ntr-un kibbutz din Galileea, are cu el doar un rucsac pe care scrie n englez: Nu ai nevoie dect de dragoste. Finalizarea proiectului se amn sau se renun la el din multe motive. De pild, Dubi Weizman spune ceva ce probabil gndesc muli: Un cazinou, Teo. Numai asta ne poate salva de aici. Numai aa Tel Keidar va nceta s mai fie un cimitir. Un cazinou ne-ar aduce turiti, fete, banii se vor scurge ncoace, i pe urmele lor i cultura.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Mircea POPA Melania Cuc, Vntoare cu oim

ntr-una din zilele de smbt ale lunii iulie, am fcut un popas n localitatea Teaca din apropiere de Bistria pentru a participa la o aniversare: om al locului, scriitorul Francisc Pcurariu ar fi mplinit acum nouzeci de ani. Printre participani, o parte din redactorii revistei Micarea literar de la Bistria i conducerea editurii Dacia, respectiv directorul Ion Vdan, care a lansat aici, n premier, programul ei de viitor: seria editorial Scriitorii la ei acas. La el acas a fost i Francisc Pcurariu, cu o nou reeditare a romanului Labirintul, cel care reconstituie cu mult dramatism zilele ntunecate ale Dictatului de a Viena, dar i cartea Melaniei Cuc, scriitoare i ziarist, pictori, poet, eseist i romancier, cu o activitate scriitoriceasc dintre cele mai bogate. Micu de statur, cu un zmbet cald i ataant, Melania Cuc e o zvrlug de femeie care nu st locului o clip, druindu-se cu ardoare i vieii spirituale a romnilor din zon, participnd la expoziii, eztori literare, lansri de carte, ntlniri cu scriitorii, tabere de creaie etc. Experiena sa de participant la tabra de pictur de la Lpuna, din zona Munilor Gurghiului, este transpus scriptic ntr-un caiet de notaii, intitulat Jurnalul de la Lpuna (Ed. Nico, 2010), ilustrnd modul ei de a vedea lumea, de a participa la viaa micului grup de acolo i, n fond, de a rmne n priz, conectat la scrisul zilnic, exersndu-i simul de observaie i cel de imaginaie. Sunt pagini de participare febril la viaa taberei, pagini care schieaz siluete, adncete linii de portret i triete la modul direct ntmplrile zilei. Pentru ntlnirea de la Teaca, Ion Vdan i-a scos Melaniei Cuc, la editura Dacia, o carte nou, intitulat, Vntoare cu oim, subintiulat tablete otron, - un mod de a surprinde scurte i rapide flash-uri din orizontul ei de observaie, pe care le consemneaz, precum schiele unui nou tablou, din tue nervoase i grbite. Tehnica de lucru ne trimite n zona de ntretiere dintre poemul n proz, eseu, aforistic i tablet, adic un gen hibrid, experimentat i anterior de autoare, n cartea Fr nume, tablete-otron, Trgu Mure, 2006. Toate la un loc i niciunul ca atare. E de fapt un melanj de improvizaii, imagini, meditaii, cusute n haina brodat a poetului, care travestete totul n joc reflexiv de proiecii de umbre chinezeti.

Vntoare cu oim e cartea unor exerciii de inteligen, a unor salturi n timp, dar i a ieirii din timp n zona dominat de atotputernica poezie. Ca s ii treaz i prizonier atenia cititorului e nevoie de mult varietate, mobilitate, inteligen proiectiv. Evenimenialul e doar un punct de plecare, un dat motivaional, fiind cnd abolit, cnd absorbit, spre a lsa drum liber doar metaforei: Vieuiesc precum moneda nnodat n colul batistei cu care bunica i tergea fruntea mai nainte de-a ngenunchea la stran./ Albastre sunt cearcnele genunchiului meu i este luni, apoi...mari, miercuri, tot zile imposibil de trecut n pomelnicul pe care l repet pe band magnetic./ n rochie prelung de sear umbl boala incurabil, ca un negutor de sclave albe ()/ Secolul despre care scriu ziarele nici nu exist dect aa, ca un pandantiv ruginit printre faldurile i pienjeniul dintr-un muzeu prsit. Puterea de seducie a unei astfel de proze st n gama larg de asociaii multicolore desfurate, la fel ca un caleidoscop artat la blci sau ca un joc de artificii i focuri bengale, proiectate pe o zarite albastr, fr sfrit. Cadenate sau nu, ele cad n rafale ca ploile nedomolite de aprilie, vdind capacitatea autoarei de a se multiplica la infinit, fr s oboseasc i fr s se repete, aa cum i place s se portretizeze singur ntr-o mulime de ipostaze: Bucuria mea este ca efectul de ser. n jurul ei balenele nu mai sunt ceea ce au fost i apa se schimb-n formul din or n or, ca o gard la platul Buckingham; Eu merg mai departe, imaginar i fr pericol prin mucavaua cu flori de mtase i franjurii care se prind de gtul meu slab ca disperatul de creanga unui castan fragil, comestibil; Sunt o spad fr podoabe, fr veminte de purpur, doar un lut n care apa dulce i sufletul cresc ca n oul pajurei dou aripi. n aceast for de a rmne mereu proaspt i mereu nou st puterea de artist a Melaniei Cuc.

57

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Melania CUC

Licitaie alul Isadorei Duncan St n acelai cufr Cu afiele semnate: Toulouse Lautrec. De la Molin Rouge pleac n cer Bufnia alb i toi pucaii Sunt prezeni la onor cu Salve de tun n tu chinezesc. E pace relativ n tivul cmilor mov i n humusul unui muuroi de furnici. - Dumnezeu este aici! Anun aprodul i judectorul mbrac roba de liber aciune. Pe bulevard, printre ziduri fr nlime, Controlorii de bilete aplic amenda. Dincolo de vitraliile ngheate artificial Marea finan i bietul cafegiu Joac poker la prima mn pe ziua de mine. Licitez la musta zdreana asta de a, Sicriul de plumb i toate sunetele presate Pe fundul cutiei muzicale dintr-un secol trecut. Tavanul stacojiu, oglinda Roccoco, Un inel brbtesc - Adjudecat!!! A ctigat din nou nghiitorul de sbii.

Degeaba a pune preul cel mai bun Pe felia asta de ntmplare ce ine De turla bisericii i De sfrcul de limb niciodat vorbit. Tu te picuri mereu n rn Colastru proaspt de bivoli. Cu noi laolalt, fr iertare de sine Fereastra maternitii regale Se rupe n cruce. Pelerinii se nfrupt tcui Pe-ntrecute Din prescura fr sare A senectuii. Afar, n zpada-fecioar, Lacrima sticlei de lamp S-a preschimbat n lentil. Rostogolim fr sens soarele Din oglind n oglind, Merg cu ochii nchii prin oraul din care Voi fi alungat cu pietre i pine. Motoarele duduie fr combustie, Mitralierele stau cu aiba prins n mir de msline. Tu mi prinzi numai umbra pe dup umeri, i trecere cntnd despre cum Un ac de insign s-a nfipt i coace ca spinul n felia-mi strvezie de fericire. Imagini vivante Alt div anonim zace cu buzele sparte n crptura din clciul rnii. Blitzul din mna mea scapr!! Ce imagine vivant i cte pachete Cu acadele numerotate dup anul de natere, Voi primi n dimineaa de mine! Sunt tentat s cred tot ce mi se spune n timp ce Tata st pe cruce Prins ntr-un cui de tciune. Nu mai tiu ce s fac cu destinul Care m ntoarce n fiecare septembrie, Falnic i obosit ca un fluture. Imagini vivante tapeteaz omtul prin care Cu greu voi mai gsi alt fa De om dispus s planteze pomul cu vrbii. Pe umbra strzii mele Trec mturtorii; -Hrti, hrti..! Trnul terge irul literelor prin care O nevast btut alearg cu pruncul n brae.

Afar, n zpada-fecioar Ne jucm de-a prinselea Noi doi i briganzii . Cmaa ta s-a descheiat din nasturi. Atepi alt trup cu miros de gutuie slbatic. Poate.
58

SPAII CULTURALE
Rod Plou icnit, Ca i cum Precista ar nate oameni nu sfini. Se dizolv peluza de fotbal n sare amar i gardul din srm a prins rdcini! Trecem n caden impar prin regatul cucerit De sergenii din regimentul de gard . ampania franuzeasc a ngheat n pocalele Ce asud mosc i moarte de om. Ca un zmbet de femeie rstignit n rama unui tablou din talcioc Stau i nu fac nimic. Te atept i azi n atelierul de clopote Locul unde se picur mercurul n argint i sunetele toate Sunt prinse-n ciorchine pe acelai vemnt. Mine va fi doar o alt zi de ocazie Trg cu tarabe i muterii fericii. Rodete levantin anotimpul sub Escadrilele de vulturi ce vin i fac drum cu ciocul, cu mintea Prin tabla nmulirii talantului Pe care nu-l mai recunoatem, Nu-l tim. Buba dulce se rupe n n Scrnete i doare cumplit tot trupu-mi din lut.

nr. 16 / mai-iunie 2011

A rodit la timp firimitura de slav ncarnat-n maina cu care vom trece Peste podul de palm Claxonnd i cntnd.

Fr pericol Sunt un alt prizonier voluntar n celuloidul fr de serie. Stau nehotrt ntre calul cel negru i crbunele alb. Protestez doar pe ziare de aer i cuvintele nenscute mi nghea de gur. Nici o problem, - sunt actor de ocazie n jocul de-a pinea tiat felii i umbra mamei e iari gravid Si pleac s-i toarne tatei cana de vin. Sunt roase pingelele-n ghete i subiate-s de molii covoarele Care zboar cu noi Printre fluturii cusui n rochii de nunt. Eu trec ca un ac prin mrgele Spre piaa golit de vrbii. n jur amiroase a gaz vechi i a zpezi ce stau n genunchi Pe ciorapii din coaj de nuc. Lidia Lazu recit la Rmnicu Srat, 2010

59

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

TABLETE
Dumitru Augustin DOMAN

Caragiale din zori Dac n zori, nainte de a pleca de acas, vei citi un poem de Rainer Maria Rilke, i zici, vei avea o zi bun. i ai o zi proast. Dac mari n zori vei citi dou schie de Cehov, i spui, vei avea parte de-o zi fast. Ai parte de nervi, stres i farse sinistre. Dac nainte de rsritul soarelui vei reciti cteva pagini din Dostoievski, te ncurajezi singur, vei avea o zi interesant, cu ntlniri plcute i conversaii nalte, de bun seam. i, de diminea pn dup apusul soarelui, te opresc pe strad femei leampte i vulgare, ini tmpii i handicapai pislogi. Dup o noapte de insomnie i comaruri, i spui c numai Caragiale i mai lipsete n zori. Citeti momente, schie, scenete. i toat ziua vezi enorm, colorat, pastelat i simi un monstruos sentiment de uurare, o veselie de nceput de lume, o bucurie luminoas ciuruit de mii de guri negre. Revoluia n pres a lui Gigi Manivel Gigi Manivel a fost o perioad lung, o via de om, cum se zice, ofer, mecanic de mecanic, ef de coloan. Dar n marea bulibeal din lunga tranziie de la nimic la nimic, Gigi Manivel a ajuns director de ziar. i, dei fosta usctorie a lui Zuc din orelul de la poalele muntelui este singura redacie n care a clcat vreodat, s-a simit ca petele-n ap. A inut la nceput o edin pe zi, apoi una dimineaa i alta la nchiderea ediiei, acum ns convoac trei, patru sau chiar cinci pe zi. Nu-i scap nici un amnunt. De pild, n caietul su studenesc, ferfeniit, i-a fcut la un moment dat un fel de list neagr de persoane din ora ale cror nume nu trebuie s apar n ziar. Niciodat. Dom director,
60

a reacionat timid o domnioar reporter, dar o tire de pres trebuie s rspund neaprat la cinci ntrebri: cine? ce? unde? cnd? cum? Da? s-a mirat directorul. Nu conteaz. A continuat s adauge nume interzise la acea list pn s-a ajuns ca toate tirile, articolele i reportajele s fie eliptice de nume de persoane. A fost primul pas n revoluia presei cotidiene din ora. ntr-o luni dimineaa, directorul Gigi Manivel a ntrebat-o, clipind des, pe reporter: Mi domnioar, care zici c sunt ntrebrile la care trebuie s rspund o tire?. Pi, cine? ce? unde? cnd? cum?. Aa? Ei, atunci dac am eliminat pe cine, putem lsa deoparte i ce. De astzi nu mai scriei cine a fcut i nici ce a fcut! Fr cine, fr ce.... n sptmnile urmtoare, s-a renunat - treptat, e adevrat - i la unde, cnd, cum. Aceasta este revoluia n pres a directorului Gigi Manivel. Ziarul administrat de el iese mai curat, foarte curat, puritatea ntruchipat! Interviu cu un client politic - Domnule director general Ionic Cireescu, n calitatea dvs. de remarcabil client politic, ce deviz avei? - B, dac n-ai bani, miroi a prost. - Care este situaia financiar a direciei judeene pe care cu onoare o conducei? - Cum s-i spun, dac n-ai bani, miroi a... - n ce fel reuii s traversai criza financiar actual? - Pi, dac n-ai bani, miroi... - Dar cum credei c se poate iei din criz? - Hm! Dac n-ai bani... - Credei c disponibilizrile de personal bugetar sunt o soluie? - Dac n-ai... - Considerai c se mai impune o remaniere de guvern mai spre sfritul anului? - Dac... - V mulumesc! n faa Direciei d-lui client politic Ionic Cireescu, cinii comunitari se plimbau la deal, la vale, deja cu covrigi n coad, n coad de pete.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Constantin CUBLEAN

Scriitori vrnceni de ieri i de azi

- tentativ de sintez Orice sintez de felul dicionarelor de scriitori sau istoriilor literare comport un risc din partea autorului (autorilor) care se ncumet ntr-o asemenea ntreprindere. Riscul este acela de a nu mulumi pe (aproape) nimeni. Pe unii, pentru c au fost omii (dintr-o eroare sau deliberat), pe alii, pentru c li s-a acordat prea puin spaiu i comentariul este prea puin elogios; exist i din aceia care se simt lezai a sta, n paginile unei cri de evaluare critic, alturi de alii. i aa mai departe. Iat sub ce presiune se poate afla cel care iar asuma sarcina realizrii unei astfel de lucrri, n contextul cultural n care scriitorimea autohton a Vrancei e divizat: trei reviste, peste trei sute de scriitori (unioniti, ligiti, pe lista de ateptare), organizai/dezorganizai n, s zicem, treizeci de tabere!!. Dar Mircea Dinutz nu intenioneaz s scrie un Dicionar, care s-i cuprind pe toi acetia (unul, destul de complet, realizase n 1999 Florin Muscalu: Dicionarul scriitorilor i publicitilor vrnceni de la origini pn n anul 2000 titlu calchiind modelul generic clinescian dup care i-a auzit destule bune i rele, dar, n ce-l privete, nu mai are nicio importan, el fiind de-acum, din pcate, trecut n lumea umbrelor). Bazat pe o activitate critic ndelungat i bogat, cronicnd (cronicar la ntmpinare) foarte atent multe din produciile editoriale ale confraternilor n ale scrisului, de pe meleagurile Vrancei, s-a decis s fac (totui) o selecie (care nu este infailibil, cum cat a se disculpa, inutil, Mircea Dinutz) din care nsui denun lipsa unora i a altora (de la Varlaam pn la Corneliu Fotea, s zicem), demersul domniei sale avnd marele merit de a reuni comentarii critice

aplicate, cu perspectiva de obiectivitate bine centrat, cutnd mereu, la fiecare autor i de fiecare dat cnd i-a consemnat acestuia vreo carte, s pun n eviden, diagnostical, att reuitele, ct i limitele, formulnd judeci de valoare capabile a fixa, a defini profilul sau mcar coordonatele majore pe care se situeaz fiecare din acetia. Critica pe care o practic Mircea Dinutz, n Scriitori vrnceni de ieri i de azi (Editura Zigotto, Galai, 2011), l recomand n totul ca de altfel ntreaga sa creaie exegetic, aa cum se prezint, n ultima vreme, n paginile prestigioasei reviste ProSaeculum i este una caracterizat prin probitate profesional de cea mai bun calitate, exegetul tiind s ptrund analitic i disociativ, comparatist atunci cnd e cazul, n mecanismele de alctuire interioar ale opusurilor asupra crora se pronun, cu fermitate i autoritate profesoral (n cel mai bun neles al cuvntului), el fiind unul din acei critici care au capacitatea de a demonstra convingtor, cu argumente solide n plan estetic, de unde i pn unde scriitorul luat n discuie i ntinde compasul propriei afirmri. Mircea Dinutz e un critic literar sobru i elegant, elevat n discursul su evaluator, prea puin dispus a face anume concesii (rabat) n judecata sa, dar i fr tentaia unor exerciii encomiastice gratuite. Aa nct, culegerea sa de cronici, pe o tematic ordonat de apartenena celor supui recepiei critice la un spaiu geografic precis delimitat dac am avea asemenea instrumente de lucru, panorame critice, zonale, ct mai multe i de o asemenea competen, peisajul literar romnesc actual ar putea arta altfel, mai bine structurat, dup cum i merit este o carte ce devine dintr-odat referenial, criticul dnd seama asupra locului i orientrii artistice a unor scriitori, din pcate, prea puin circulai n ar i prea puin (nedrept, adesea) cunoscui de ctre publicul larg cititor, de aiurea, n consecin prea puin comentai critic i prea puin integrai circuitului valoric real al momentului literar actual, la noi. Cci i acesta este unul din meritele lui Mircea Dinutz n demersul su nu sunt interesante (dei nu lipsite de interes) comentariile aplicate la operele unor scriitori consacrai, cum ar fi Duiliu Zamfirescu, G.M. Vldescu sau mai aproape de noi Liviu Ioan Stoiciu, Varujan Vosganian, Ion Larian Postolache .a. cu o bun prezen n arealul literar romnesc, ci tocmai propunerile pe care le ofer ateniei generale, pentru unii i alii dintre scriitorii vrnceni, care ar merita, cu deplin temei, s fie taxai dincolo de calitatea lor strict local. Tocmai de aceea sunt de reinut caracterizrile precise i penetrante, pe care le face
61

SPAII CULTURALE
Mircea Dinutz, formulnd sentine, n fapt definiii, menite a fixa individualiti n contiina critic, i nu numai, actual. Aa, bunoar, eseistul Florinel Agafiei, spune domnia sa, i structureaz comentariile critice cu o seriozitate prusac, iar ca romancier cultiv proza de atmosfer, cu trimiteri la literatura fantastic a lui Mircea Eliade, el fiind, de altfel, recomandat ca un bun orientalist; Adrian Botez scrie poeme cu preocupare pentru arhitectura acestora, avnd apetitul epopeic i cultivnd o poezie cu caracter iniiatic, n dezvoltarea unor motive religioase apropiindu-se de Nichifor Crainic i Radu Gyr, dincolo de care se aud sudlmile i tandrele njurturi argheziene; Lucia Cherciu scrie poeme seductoare prin simplitatea lor, prin culoarea vie a imaginilor, prin satira reinut i ironia ptrunztoare; poezia lui Ioan Dumitru Denciu este de un parnasianism prin excelen, fiind un moralist n esen, iar n eseurile sale optnd pentru un naionalism metafizic, supraistoric i, deci, situat n afara zonei politicului (...) cobornd n istorie; Alexandru Deliu se impune ca un publicist mai de substan dect ar presupune statutul unui gazetar onest i scrupulos, pentru c vizeaz cmpul foarte generos (i pretenios) al unei culturi elitiste, asimilnd mijloacele gazetreti cu cele beletristice, mai ales, pentru c se subordoneaz unui program foarte minuios de recuperare i valorizare a unor personaliti; Constantin Duc e un poet al marilor combustii, al cutrilor frenetice, dar al gesturilor restrnse, ncordate dureros, un poet al credinei nedezminite n Creatorul A Toate; Virgil Huzum e un orfic; Florin Muscalu un elegiac de tip crturresc, bntuit de fantasmele lui Eminescu i Bacovia, ndrznind s proiecteze o cosmogonie personal; Ion Panait se impune printr-un rafinament sporit la nivelul expresiei artistice, avnd o grij evident pentru arhitectura fiecrui poem i scriind o poezie esenialmente elegiac (Fr s ajung la o trire religioas exemplar, poetul Ion Panait arde frumos ntre umbrele i nemplinirile trecutului, la care se adaug marile frustrri ale prezentului, resimite dureros...); Florin Paraschiv scrie o proz datorat unui moralist sever, iar eseurile sale se remarc prin acurateea discursului i verva cuceritoare a eruditului, dimpreun cu sftoenia grav, ironia amar, uneori complice; Doina Popa este o prozatoare remarcabil prin plonjarea mai decis n adncurile fiinei umane (...) n linia prozei de analiz; lui Dumitru Pricop i schieaz un frumos i condensat profil, realizat n manier eseistic evocatoare: Att n timpul vieii, ct i dup dispariia sa fizic, poetul, nscut n Negriletii Vrancei, s-a bucurat de atenia
62

nr. 16 / mai-iunie 2011

binevoitoare a criticii, dar cu mult mai mult de admiraia cititorilor de toate vrstele, cu deosebire, tineri. La nmormntarea acestuia, ntr-un sfrit de iulie al anului 2007, am remarcat prezena ctorva zeci de scriitori venii din mai multe judee ale rii: Galai, Prahova, Bacu, Buzu, Iai, Bucureti... Mitic, cum l strigau prietenii i nu numai, era foarte iubit pentru firea lui petrecrea, optimismul su contagios, replica deseori licenioas, dragostea lui pentru frumos, n toate formele sale de manifestare, dar cu deosebire pentru modul exemplar n care a slujit, peste patru decenii, pe altarul cuvntului rscolit n pulberi de stele. Textele lui Paul Spirescu las impresia unei admirabile spontaneiti, peste care s-a aplecat uvrierul, mai mult sau mai puin inspirat n interveniile sale, lsnd loc pentru verva parodic i disponibilitatea pentru crteal. i aa mai departe. Dac e s ne lum dup o simpl statistic ce se poate face consultnd aparatul de note pe care l ofer, Mircea Dinutz a scris despre cei mai muli i cei mai importani scriitori vrnceni. Pe lng cei 18 autori cuprini n sumarul volumului, sunt de reinut, menionate ca ntr-un raport fr ascunziuri, numeroasele cronici i recenzii la crile altor confrai peste treizeci (ntre care Valeriu Anghel, Ionel Bandrabur foarte prolific, dar excelent prozator , Irimia Blescu, Gheorghe Chirtoc, Constana Cornil, Ion Cristoiu, Alexandru Cucereanu, Constantin Ghini, Ioan Lazr da Coza, Ion Micheci, Marin Moscu, Romeo-Valentin Musc, Ionel Nistor, Traian Olteanu, tefania Oproescu, Anioara Piu, Simion Mehedini, Constantin tefnescu etc.) cu ajutorul crora ar putea prea bine s realizeze un al doilea volum dintr-o panoram vrncean, ce se profileaz oricum la orizontul activitii critice a lui Mircea Dinutz. El este un critic cu remarcabile disponibiliti n acest sens i dac, la un moment dat, reclama absena unei autoriti critice n Vrancea, unde se simte mai abitir ca n alte judee (...) insuficienta tradiie i existena unei table de valori nedecantate, nc, la parametrii normalitii, de ce nu s-ar simi chemat i capabil a deveni el nsui o asemenea autoritate, care, oricum, deja este compus, recunoscut i... ascultat. Vreau s cred c personalitatea critic a lui Mircea Dinutz se impune pe zi ce trece, atrgnd astfel atenia asupra unei comuniti scriitoriceti n Vrancea, deloc de neglijat. Panorama realizat acum Scriitori vrnceni de ieri i de azi l recomand cu prisosin ca pe un veritabil pivot n jurul cruia s se organizeze o via scriitoriceasc semnificativ, n inutul Vrancei, pe msur ce vocea lui devine ascultat pretutindeni n ar.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Dan FRCU
Stagiatur Ca s m pot ntreine i s-mi pot achita taxele de colarizare, am muncit, pe brnci, pentru o via rtcitoare. Iar asta a nsemnat s neglijez examenele la materiile: Plopi, nviatul lui Lazr i Miluitul prin zgial. Ce mai, am fcut de toate i mi-am luat ca muli alii dubla specializare: nfipt cu picioarele n pmnt i Umblatul cu capul prin nori. Prima, secundar, a doua, principal. Gndind c numai aa voi putea stpni aruncatul cu capul nainte, am strlucit la materiile ce in de a doua. De la dat n leagne la dat n roat, de la bungee-jumping la parautism i nduitul n stratosfer. Pe prima am hulit-o. Cum s nu m apuce toi dracii cnd, avnd un burduf pentru prins curcubee, la absolvire, mi s-a dat o pleasn de repartiie ca stagiar pe pmnt? Toi au dreptul s-i dea fru liber uotelilor cu ncredinare: Uite-l i pe sta! Nici cal, nici mgar. Dou lumi pe-o rol de film Pe la dumneavoastr, pe-acolo, mai par ghearii a fric? A, ai trecut. N-am tiut c privii o cascad ce pare de lapte, nu dric. Ai folosit creion i indigo pentru a trage o dung pe pmnt? Pi, s nu v mire. E normal s apar sub ea un ru. E, cum s nu aflu despre mbuntirea stncilor cu asfinit? Totui, ntrebai nite strnepoate de flori cnd se deschid. V vor spune n felurite culori ct de bine le este de cnd s-a angajat apa ca dulgher. Dac vrei enunuri. Dac vrei un vocabular mai de Doamne-ajut, mai elevat, v recomand tresrirea pdurii. Dar vedei s

nu leinai. Nu, doamn, eu neapucnd s m nrudesc cu acest gen de libertate, tiu din auzite de astfel de sejururi. Unde sunt? Cum unde? Pe patul de spital, cu analiza cincinalului de njunghiat pe la spate, observ sfios cum oviala cost iar piatra are o alt ntrebuinare. Dac dai peste vreunul mai destoinic, o poi lua i cu mprumut. Vi se descarc telefonul? Din al meu iese fum. Nu uitai ce mi-ai promis, c filmai totul, poate aa m voi face i eu bine. Srumna, doamn Lume. Var i-am cutat un fard sentimental de verde, nici urm n-am gsit pe unde-ai fi putut s-l pui, i m gndesc c netiind s-i umblu prin poete, m vei prosti a nu tiu cta oar ca nti. Pe sub cearceaful iernii, furoul, var, i l-am cutat, i-am ateptat lipit de crengi ca mugurii s-i sune, la gndul c trdezi m-am aezat ntng pe pat, i uite c sosirea-i de amant nu m tie. Te-a lua n brae, gentilom, s-i treac apsarea, c-am fost ngrijorat i m-am vrt slbit n frig, i caut unda cerului, c prea nfofolit am spinarea, dar nici sandale nu sunt de gsit. n ziua-n care port n buzunar cadoul diamant, s te conving cu nscocire c sunt netrist i-mi semeni, tu mi ntrzii nu i da la adunat, nu m-a iubit i nu m-a prsit att de crncen nimeni. Cifra strin S-i treac hatrul pe-o mn de-a ta, vom juca la rulet un numr din dou, i-a pune clu de pierdut i cndva, dar stai ntr-o crj strin i nou. Niciodat n-am dat cu o ur-n greeal, ai tiut c-mi doresc s-i repari din avnt, am btut n pmnt cu priviri de sminteal, i-i sun din toac iubirea-mi a vnt. O scar de-ar fi s ctig iar tu s-mi fii cas,
63

SPAII CULTURALE
din perei un lumesc cu urechea s storc, m adun pentru doi la vrsta rmas, i-mi scrie creier de calcule-n joc. Dar n timp ce vroiam s aleg o culoare, m-ai pus s mizez pe-o ieire la cer, mai aveam pe la tine din chips-uri crare, i m-am ars cnd am vrut s le cer. ntre tu, ce mai eti, i eu, cltorul, sunt drumuri frumoase i cifre strine, n jocul crestrii de umr cu prul, tu tii s greeti, msurat, cel mai bine. Jurnal de front Am plecat la rzboi ca la grdini, cu rania de gt.

nr. 16 / mai-iunie 2011

Cumva, pentru toi cei care m-au nvat s-mi pese de-o lume cu leagne sau cer nstelat, s nu uit c e treaba mea o veghe pentru psrile ce au pui, m trsc pe coate i iau n vizor fariseii. Am plecat la rzboi ca la grdini, cntnd. Cumva, pentru toi cei care m-au nvat s-mi pese de cuvntul dat sau rna unor vise, s nu uit c e treaba mea o veghe pentru inocenii ce-i mai fac castele din nisip, mrluiesc dup toi detractorii de suflete. Am plecat la rzboi i m-am ndrgostit de-o infirmier. Cumva, mi procur pe sub mn gloanele trasor i m-am trezit c m duc la grdini ca la rzboi. femeia de serviciu, venit recent de la ar, a exclamat: Da, i noi facem dragoste, dar nu chiar aa s se ia un rnd de piele! * Bietul brbat nu s-a chinuit prea mult. A murit la numai cteva luni dup cstorie. * Dragostea este ntr-adevr oarb. Dar cstoria i red vederea. * Unele iubiri debuteaz cu diverse comparaii din domeniul botanicii i sfresc cu imprecaii din arealul zoologiei. * Sunt brbai care se ndrgostesc de soiile prietenilor, pentru c la ale dumanilor nu prea au cum s ajung. * Dac nu ar exista brbatul, femeia ar mblnzi probabil, un alt animal. * Rezist csniciile n care brbatul o iubete pe nevasta lui ca i cum ar fi a altuia. * Pornografia-aceast flegm pe cristalul iubirii. * i-au dorit iubire venic. Atunci nu-i imaginau c se vor cstori. * Pe ifonierul unor tineri cstorii scrie: capacitate maxim 4 persoane. * Exist riscul ca femeile care dispun de prea mult libertate s se considere neglijate.

Vasile GHICA
Ce minune a fcut Dumnezeu din femeie, iar brbatul o penetreaz ca bezmeticul. * Pe bieii brbai europeni nu-i mai intereseaz sexul odraslei care i se va nate, ci doar s nu fie negru. * Dup luna de miere, unor iubiri ncepe s li cocoveasc tencuiala. * ntr-o csnicie, potrivirea de caracter ar fi monoton. De aceea este obinuit formula: un bou i-o belea. * Cam 50% din cuplurile maritale se desfac. Celelalte continu s trasc dup ele un amor cotonog. * n afara csniciei, dragostea brbailor este tarifat. Acas scp doar cu mici cadouri: bijuterii, blnuri, maini etc. * Divoreaz brbaii care ajung la concluzia c e mai bine s-i duci dorul, dect s te zpceasc grija. * Dup absolvirea dictaturii, tinerii au cerut cu prioritate dreptul la orgasm, nu la educaie. * Dup ce a neles la ce se folosete prezervativul gsit n coul de hrtii al siliconatei secretare,
64

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

Daniel DRGAN

Le aud noaptea n somn

Visez cntecul lor trgnat ca mersul omului pe un drum de munte, drum lung i fr grab, cntecul ca o melopee, o poveste din alte vremuri trecute, uitate, pierite. Le visez pe ele, multe, zece, poate o sut, poate mai mult. Fetele satului meu trezite la al doilea cntat al cocoilor i pornite prin beznele nopii, noapte de noapte ctre o destinaie sortit, aceeai mereu, mereu chemtoare ca un destin. Le visez cum merg umr la umr, mbriate pe toat limea drumului sau dimpotriv, nirate ca mrgelele pe a, una n spatele celeilalte, ir indian pe potecile erpuite, rsucite ale urcuului, fetele satului meu. i cnt. Ct e drumul de lung. Ct e noaptea de neagr. Frmndu-i vlurile, alungndu-i spaimele cu cntecul lor nenfricat, cu cntecul lor vesel, cu tinereea lor risipit n salbe sonore i cu ncrederea c odat cu ivirea zorilor vor sosi acolo, dincolo de dealul cu vii unde sunt fabricile adunate la vadul rului, fabricile cu ngduina lor mistuitoare, atelierele de filat, de rsucit, de esut, care le vor primi, le vor accepta, le vor absorbi, nghiindu-le ca nite cpcuni cenuii de sticl i beton n halele a cror vibraie a nceput odat, demult i pare c nu se va mai sfri niciodat. i halele acelea devoratoare le vor ngdui s-i verse ntre fiarele lor zbuciumate, ntre suveicile lor nnebunite, ntre roile dinate znaga tinereii i speranele niciodat mplinite, mereu amnate, Te-am chemat n faptul serii, dragul meu, dorul meu. Le visez noapte de noapte acum, la aproape un veac de cnd le-am auzit prima dat. Multe din fetele satului meu dorm somnul fr hotar ntre hotarele intirimului. Fii i fiicele lor, ale celor ce vor fi avut fii i fiice au trecut i ei, au trecut i ele dealul, dar nu dealul cu vii ci dealul celor vii, au trecut n lumea de dincolo, a strmoilor, lume despre care credeau c musai trebuie s fie mai bun dect lumea n care ele, fetele satului meu s-au nscut. i eu aud i astzi cntecul lor legnat ca o melopee i fetele trec prin visul meu ca un stol de psri. Vin din urma lor altele, alt stol, alte

stoluri cci dincolo de deal sunt fiarele zbuciumate, roile dinate, curelele de transmisie cu uieratul menit s-i nghee sufletul, suveicile care alearg nnebunite aa cum ele, fetele satului meu alearg cntnd, plecate cu noaptea n cap spre munc, spre munc, spre munc i se n torc tot noaptea, cu noaptea n suflet, cntnd, dar cntecul lor este i mai trgnat, ca o nevzut coard ntins, coard de care cineva trage la un cap i la cellalt cap al corzi atrn greu cntecul fetelor din satul n care eu m-am nscut. Atrn greu cntecul ntoarcerii ca o speran amnat, ca o mic dezndejde adugat altor dezndejdi care au fost i altora ce vor avea s vin. i anotimpurile! Ce praguri nemiloase n calea trecerii lor. Parc le vd luptnd cu troienele de zpad, una dup alta trecnd n capul rndului, deschiztoare de drum, cnd una cnd alta, schimbndu-se precum cocorii n vrful unghiului. Despicnd troienele mari i lsnd n urm o prtie zdrenuit, semn al trecerii lor prin neptrunderea vremii, prin nveliurile de ghea i de frig ale iernii. Prin gerul muctor al nopii care face noaptea mai nemiloas chiar i atunci cnd luna sticlete punnd polei de argint pe arbori, pe dealuri, pe lume. Sau prin ploile nesfrite i reci ale toamnelor friguroase, ostile, drum de dou ceasuri la dus, dou ceasuri i jumtate la ntors, ele fr umbrele, fr haine de ploaie, cu saci n cap, cu pleduri pe umerii i cu apele reci ptrunzndu-le pn la piele i pn dincolo de piele, n oase, n suflet. i ele cntnd. Neobosite, nenfricate, cntnd. Nu-mi dau tihn aceste fiine zbuciumate, trecute, aceste fantome ale memoriei. Glasurile lor sunt scrise n auzul copilului de odinioar cu o cerneal care nu se mai terge. Satul meu, risipit printre dealuri de nisip i argil, sat fr grne, sat cu pruni pricjii i cu meri pitici, cu o vi de vie productoare a unui vin ntunecat i acru, sat cu formidabil zcmnt petrolifer sectuit de poftele nestule de pe aiurea care au supt din adnc mduva neagr a planetei i tot ce s-ar fi putut suge i transforma n bani, n dividende. Fetele din satul meu trecnd stoluri, stoluri, cu aripile nfurate n jurul trupurilor plpnde! Fetele care niciodat nu s-au speriat nici de lupi nici de ger, dar au tiut s moar demn de tuberculoz sau duble pneumonii fr ca un medic s le ntrebe vreodat ceva. Generaii dup generaii au rsucit firele de bumbac, de in sau de cnep i au esut atta pnz nct ar fi putut nfa n scutece pmntul cu cerul, cu soarele i cu luna la un loc. Le-au nfat n cntece pe care azi nimeni nu le mai cnt, doar n memoria mea, a copilului de odinioar, murmur nc melopeea acelei mici transhumane nocturne. edeam ca i acum n patul meu tare i strmt, sub pledul care ncerca zadarnic s m acopere i s m ocroteasc, oricum l-a fi rsucit, oricum l-a fi ntors, sufletul meu rmnea afar, auzul meu pndea noapte de noapte cntecul i cntecul venea ca i acum,
65

SPAII CULTURALE
rscolind sentimentele, rscolindu-m pe mine cu totul, transformndu-m ntr-un amestec de bucurie, de spaim, de durere i dor. Drumul n noapte al fetelor mi se prea un mister de neptruns. Le asemuiam unor zeiti ale nopii, ale pdurilor virgine de demult, le asemuiam ielelor, snzienelor i imaginaia mea de copil mi le mbrca n cele mai fantastice vluri. De multe ori am fost ispitit s m ridic din aternut i s plec tiptil pe urmele lor. S le vd mai bine, s le recunosc, s tiu care e una, care e alta c doar erau fetele din satul meu, cu care deseori m ntlneam la lumina zilei, persoane tiute numai c noaptea i ntunericul care le nvluiau fceau s dispar identitatea lor de constence, s se transforme n fiine nrudite cu basmele, cu eresurile pe care le auzisem i eu, uneori chiar de la unele dintre ele, verioare sau vecine, att de diferite noaptea fa de ziu. Ziua eram sigur c voi pleca n urma lor i c am s le conduc tiptil-tiptil pn unde vor ajunge ele, acolo la fabricile lor. Dar cnd venea noaptea se aezau ntre noi alte legi, noaptea erau parc luate sub protecia basmului. tiam c cei care ies n calea ielelor i le spulber taina sunt aspru pedepsii, sunt transformai n porci sau pocii s rmn marcai n ruine pentru tot restul vieii. Eram deseori ispitit s pornesc pe urmele lor. tiam c drumul pe care l strbat d colul la hambarul lui Mitic Petrescu, intr pe ulia suitoare spre Dumitrana, dealul cu vii, las n dreapta plcul de brazi care strjuiete cimitirul, las n stnga malul abrupt al unei rpe, strbate apoi via Silviei lui Costic Dovleac i, cnd ajunge n vrful dealului coboar o pant lin pentru a lua n piept un alt deal, mult mai mare pe care trebuie s-l treac spre valea Ialomiei unde exist Brnetii, Zrfoaia, Pucioasa i dealul acesta, mult mai mare, unde erau viile Petretilor mi era mie necunoscut, niciodat nu fusesem acolo. Vino lele-n deal la vie cntau fetele din satul meu, fetele mele, i erau cntecele lor iscate de spaim, de frica ntunericului, de dor, de suferinele iubirilor nemplinite: Cine te-a fcut pe tine, Tudorio nene, aa nalt i subire, Tudorio nene, parc m-a-ntrebat pe mine, Tudorio nene . De zeci de mii de ani, oamenii cnt cnd vor ei, cnd le cade bine, cnd le vine s cnte. i lor le venea a cnta!... Astzi satul meu a fost invadat de maini electronice care cnt singure. Noaptea, pn-n zori bubuie difuzoarele discotecii din col, ntrecndu-se cu bubuiala difuzoarelor din cellalt col. i fetele de astzi nu mai cnt. Nu le mai vine. Nu le mai vine cum le venea mamelor i bunicilor lor cnd erau fete. Dispare tradiia? Unii cred c folclorul se urc pe scen. Se rujeaz, se umple de paiete, se stilizeaz dup voia unui instructor, se remodeleaz dup voia unui alt instructor i particip cu un simulacru de cntec, cu numr de ordine la un concurs de cele mai multe ori bine i din vreme aranjat. Eu cred n cntecul sincer izvort din pieptul omului atunci cnd i vine lui.
66

nr. 16 / mai-iunie 2011

Zeii negri
Cum a putea s uit cel mai insolit i fascinant peisaj pe care plaiul natal mi l-a druit n frageda copilrie, mpreun cu bucuria de a-l admira, de a trai n braele sale de vraj i mister, chiar dac mai apoi, pn azi, i pn la sfritul zilelor mele aveam i voi avea s deplng stupida lui dispariie? Exist la limita de sus a cartierului Schela, un deal cu un destin unic, dar netiut astzi nici chiar de cei ce i-au fcut case pn sub buza lui i ignorat de cei care i tiu trecutul, dar nu au idee la ce ar mai putea folosi. Dealul acela l va fi impresionat de bun seam pe Alexandru Vlahu care avea s scrie n a sa Romnie pitoreasc: De aici ncepe Glodenii, satul norocos sub care glgie izvoarele de pcur; o sut de guri sorb afar bogia aceasta minunat, stoars din nmolul gros al vechilor mri, adunat pictur cu pictur de mii i mii de veacuri, gonit din cine tie ce deprtri pe jgheaburi ntunecoase, de uriaele frmntri ale globului i strnse aici de o mn prevztoare, n tinuitele cisterne ale adncului. Pe panta aceea de deal, cu mult nainte de trecerea pe a acolo a lui Alexandru Vlahu, petrolul curgea singur la vale, oamenii l adunau cu gleata, l foloseau la ungerea roilor de car, la tratarea beteugurilor de la animale, i chiar fceau cu el focul. Apoi au nceput s-l vnd pe gru, pe lemne, pe brnz de oaie i pe msline aduse tocmai din Grecia. Cnd n-a mai curs singur pe coast la vale, oamenii au nceput s sape puuri, poate chiar cele o sut de guri pe care le pomenete scriitorul. Era destul s scormoneasc trei-patru metri sub scoara dealului, i bogia ncepea s glgie. Se pare ns c duhurile pmntului n-au fost tocmai bucuroase de cele ce se ntmplau, cci treptat-treptat aurul acela negru vscos se lsa tot mai greu scos afar, pn cnd oamenii au trebuit s sape puuri adnci, de zece, douzeci i chiar o sut de metri. Coborau n adnc cu hrdul legat de sfori, pus pe scripei, scormoneau pmntul i-l trimiteau afar cu gleile, iar cnd simeau c au ajuns aproape de vna cu sngele negru al pmntului ieeau i gureau fundul puului cu un ru. Strnit i suprat c i se tulbur linitea geologic, pcura nea cu putere, stropea totul n jur, iar dac se ciocneau dou pietre sau dou scule de fier i fceau scnteie, totul devenea o vlvtaie. Zeii petrolului se rzbunau pe cei care nu-i lsau n pace. tiu de la bunicul meu c unul, uu Gzaru a luat foc i a ars, trupul lui a fost stins cu greu i pe cnd era mort n casa mare, ntre sfenicele cu lumnri, iar preotul cnta venica lui pomenire, gazele ascunse nluntrul lui au ieit afar i au explodat, trupul lui a ars nc o dat, iar oamenii ar fi trebuit s se team de zei i nu s-au temut. Au adus maini i scule dibace, au fcut puuri din evi i au montat bazine i conducte, o industrie ntreag s-a ncropit pe coastele satului meu. Veneau la noi maini din Ploieti, din Cmpina i din California c nea din pmnt o bogie mare. Prin bncile din multe ri curgea aur iar

SPAII CULTURALE
petrolul acela, cu timpul, a ncetat s mai fie. Bogii enorme au curs prin conducte dar nimeni din satul meu nu s-a mbogit. Aurul i-a gsit loc n seifurile marilor bnci, la noi lumea a rmas la fel de srac. Numai legendele despre puterile tinuite ale adncului struie i azi ca o zestre optit iar nou ne-au nfiorat copilria. Gaca noastr, a bieilor din clasa a treia era condus de Aurel Cucui, un biat mai mare ca noi, inteligent, dar ru, poate i din pricina infirmitii sale: trgea dup el un picior lovit de poliomielit. Neputnd s joace fotbal, era de la sine neles arbitru, i asta-i ddea asupra noastr un ascendent, mai ales c, repetnd clasa a ntia, era mai mare ca noi i putea s ne cprreasc. Purta baston pe care nu ezita s-l fac argument n disputele multe ce se iscau. Cred c el a inventat jocul nostru ciudat, periculos i plin de mister, la puurile de sond. Dealul de care v vorbesc era mbrcat ntr-o pdure de puuri care-i etalau suprastructura, adevrate tulpine ale unui codru straniu. Puurile, prsite, nu erau dou la fel. Fiecare avea propria lui arhitectur decis de adncimea stratului, de fantezia sau priceperea celui care le-a plnuit. Aurel Cucui a zis s ne alegem fiecare un pu i cel pe care l-am ales, al nostru s fie. Eu am ales un pu mic, cu scripei de fier i stlpii formnd dou unghiuri cu vrful n sus, sugerau litera A. Fiind dou perechi de stlpi, puteam citi dou litere A sau chiar o liter M, dac schimbam puin punctul de vedere. Mie mi plcuse acela pentru c structura de lemn era aproape ntreag, i gaura lui prea a fi din tuburi mari de fier, ceea ce prea o raritate n zon. Noi ne aplecam peste buza vechilor puuri de sond i lsam s cad o piatr n adncul ntunecat. Ascultam linitea din gaura aceea care prea fr sfrit. Piatra cdea, cdea, i ntr-un trziu se auzea izbitura atingerii de stratul de ap sau de pcur sau de ce va fi fost, i dup ct de mare era intervalul de timp, numrat de la unu la ase, dou sau chiar cincisprezece secunde, tiam ct de adnc e puul i ct de periculos era s ne jucm n preajma lui neprotejai dect de un gard prpdit, pe care l escaladam cu uurin, grozvindu-ne fiecare cu adncimea puului su. ntr-unul din acele puuri a czut ntr-o zi chiar finul meu, Nelu Chivi, i puul era adnc de dou sute de metri, dar a avut noroc c puul acela era plin cu ap srat i apa l-a aruncat de dou ori deasupra, nainte de a-l nghii definitiv. Un cretin care se ntmpla pe aproape l-a prins de pr i l-a tras afar. Nelu Chivi este astzi un brbat robust, nu-i dai vrsta, dar tovarii de odinioar nc-l mai ntreab: - Cum era, Nelule, la fundul puului, era bine? Ce fceau zeii negri, i-ai ntrebat? La vremea aceea, a jocurilor pline de pericol, fiecare i alesese puul i fiecare ar fi vrut s se mndreasc cu profunzimea lui. - Tu eti cel mai bogat! a zis Aurel Cucui, artnd ctre mine, i eu am fost primul care a privit cu mirare. Tu ai puul cel mai adnc, a argumentat Cucui, dar protestele n-au ntrziat.

nr. 16 / mai-iunie 2011

- Adic cum? protestau cei cu puurile mai puin adnci. Trebuie s fie mai bogat cel care are pcura mai aproape, nu cel care o ine tocmai acolo, n adncimea aia. Dar Cucui a decretat: - Ala care are puul mai adnc are taine mai multe acolo, i se afl n fundul pmntului nite zei negri care, dac ies la suprafa sunt gata s-i ndeplineasc orice dorin. Acum zeii tia sunt ai lui i, dac vrea el, le zice s ias i zeii vor iei. Tovarii de joac ascultau cu uimire ce zicea Aurel Cucui i asta nu era chiar o noutate c multe vorbe auziser de la cei btrni despre cte lucruri incredibile s-au ntmplat pe dealurile cu sonde. Ascultndu-l pe Cucui, preau convini c dac eu voi face un semn, zeii negri vor ieii deasupra i ne vor ndeplini dorinele. - Tu ce vrei? M ntrebau, dorind s tie cam ce i ct s cear la rndul lor. Eu am tcut c nu tiam ce s rspund, nu m gndisem. Ei au crezut c sunt mndru i secretos, c vreau s discut numai eu cu zeii i s pstrez doar pentru mine formidabilele favoruri de care dispuneam. M gndeam c poate or fi acolo zei ori poate n-or fi, c Aurel Cucui sau Sandu Prunache erau n stare s inventeze ei nite chestii aiurea ca s ne prosteasc pe noi. mi venea s spun c nu este n puul meu nici un zeu, c e un pu ca toate celelalte, un pu prsit din care oamenii au luat petrol pn s-au sturat i apoi s-a dus la alte puuri unde petrolul nea singur afar, direct n conducte. Dar m prindea ndoiala i ziceam: Dac totui or fi acolo nite duhuri, ceva care s fac minuni?! Nic Scurtu se uita n gura mea s vad ce-o s zic, adic ce s-mi aduc zeii, nseamn c i el credea c ceva-ceva tot este acolo, dar pe mine taina aceea m tulbura aa de tare c nu puteam s m gndesc la ce anume s cer. Scurtu a zis c el vrea o biciclet, Gicu a plusat c vrea motociclet Jawa cu frne pe disc. Apoi mi-au cerut s chem zeii afar de grab c ei nu mai au rbdare i dac nu i chem de bun voie m vor trimite pe mine acolo la ei, s-i aduc ct mai repede la lumin. Nu mai tiu cine a venit cu pretenia asta, poate Sandu Prunache, c el era mai pus pe harag: - Zi-le, m, s ias ca s vedem i noi ce-i dau ie, m ndemna Ric Duulescu, dar nu eram sigur c el crede n zei. Era nerbdtor i chiar a zis c m arunc n pu la zeii de pcur dac nu le spun s ias mai repede c s-a plictisit. Vrei s stm la cheremul tu pn disear? Mie chiar mi era team s nu fiu aruncat, pentru c vzusem ct de ri sunt uneori copiii n incontiena lor i ce grozvii sunt n stare s fac. Atunci l-am vzut pe Cucui schimbnd semne cu Radu Prunache, rnjind amndoi mulumii, adic el asta voise, ca s ne ntrte, adic s-i pun pe ceilali contra mea. i ceilali parc att ateptau, s aib un motiv de rfuial. N-am fost nzestrat de la natur cu daruri deosebite. Mintea mea a fost iute la ispitele matematice, captivat de misterele fizicii i astronomiei, rezultatele mele colare erau bunicele, m-am plimbat chiar de vreo trei
67

SPAII CULTURALE
ori pe la olimpiade ns nu am fost eu cel mai strlucit dintre colegi i nu avut suferine de geniu neneles. Dar nc de atunci, de la jocurile cu puurile de sond am vzut, i mai apoi mi s-a confirmat n diverse ocazii c cei care au nite zei negri sau doar sunt bnuii c ar avea, strnesc invidia ce se transform cu timpul n ur productoare de violen, i m-am strduit s dezbrac repede cmaa strlucitoare care ar fi putut s strneasc gelozii. Sunt dur, i pumnii mei sar iute n flcile vrjmae, dar nu-mi place s m bat. Violena m oripileaz i sunt n stare s pltesc bir turcilor, prefer o pace nedreapt dect un rzboi sngeros. Mai bine cumpr pacea cu bani, sau cu ce am, asemeni voievozilor nelepi i, atunci, pe dealul cu sonde, simeam c trebuie s inventez ceva, s scap de pricina vrjmiei. Nu-mi trebuie zeii negri, am zis eu, dac cineva i dorete, s spun. Toi i doreau, i Sandu Prunache a zis s facem repede o licitaie, fiecare s spun ce d ca s cumpere zeii negri, i la care d mai mult, acela i va primi cu pu cu tot. i-a fcut palmele plnie la gur i a nceput s strige ca la circ: Zei de vnzare, zei de vnzare! Hai, neamule, hai la zei negri, fctori de minuni, cine vrea, cine vrea? Cumpr puul cu zeii de pcur, zeii negri, cumpr norocul i fericirea! Dar de ce s pltesc eu pentru puul sta, c nici el (adic eu) n-a pltit nimic. Aa cum l-a luat, aa s-l dea! s-a rzvrtit acelai Ric Duulescu, cel care era gata s m arunce n pu, dac nu scoteam repede zeii s-i fac lui nu tiu ce hatr. Trebuie s plteti, c aa e jocul, a zis Cucui. Dac vrei zeii, trebuie s plteti. Tu ai ales un pu nfundat, el a ales unul cu zei. Dac vrei puul lui, trebuie s-l rscumperi. S-a pornit licitaia i fiecare a nceput s subscrie ce avea prin buzunare sau ce tia c poate s aduc pn disear: un briceag n form de pete, un fluier de arbitraj, nite cri de joc incomplete, o foarfec, o rulet ruginit, tot felul de prostii. Cucui a hotrt c cel mai valoros obiect este pachetul cu cri de joc pentru c are poze colorate frumos, dar eu am cerut briceagul i mi l-au dat. Cnd am simit n palm metalul acelui mic instrument, am tiut c nu mai am rspunderea puului cu taine. M-am simit eliberat, scpat dintr-o strnsoare, i am luat-o la fug pe coast la vale pn am ajuns acas. Inima mi btea foarte tare i am stat un timp n podul cu fn, am stat culcat i am numrat din doi n doi s potolesc spaimele care m bntuiau i le-am potolit. Apoi am cobort, dar un sentiment de ruine a nceput s m cuprind. Spre sear a cobort toat gaca, dar naintea ei a cobort Nic Scurtu, cel care a cumprat puul, sacrificnd briceagul la care tiu c inea foarte mult. Nic era btut i cu cmaa rupt. Bietul de el nscocise multe descntece i vrji i rugciuni cu care sperase s scot zeii la lumin, dar toate ncercrile au euat. Gaca i-a dat seama c zeii nu-l aud pe noul lor stpn sau nu vor s ias, s-a nfuriat
68

nr. 16 / mai-iunie 2011

pe bietul Nic, zicnd c el e de vin pentru c zeii nu vor s se ridice la vedere. L-au njurat de mam i l-au mbrncit i n cele din urm l-au btut cu slbticie. Ar fi trebuit s m bucur c nu eu eram victima acelui complot infantil, c nu mie mi-au umflat buzele i nu mi-au nvineit picioarele, nu cmaa mea au sfiat-o i nu pe mine m-au scuipat n batjocur. Dar nu m-am bucurat. S-mi dai briceagul napoi, a zis printre lacrimi Nic, i i l-am dat. Fusesem la, simeam asta, i-mi era ruine. I-am dat i o carte cu poze la care ineam mult, o carte despre continentul Australiei, colorat, cu animale ciudate, cu maimue i canguri. A doua zi, bieii din gac m-au chemat la fotbal dar n-aveam chef. Au strigat la mine n batjocur: tim de ce nu vii. i-e fric. Ai vndut zeii. Tu eti la care-i vinde zeii! i sentimentul de ruine a fost nlocuit n inima mea cu o fric mare. M temeam de ce s-ar putea s mi se ntmple dac zeii aceia exist cu adevrat i dac s-au suprat pe mine pentru c nu i-am vrut. Poate de asta nau ieit la strigarea lui Nic i poate acum vor veni nechemai, s-mi tulbure mie somnul sau s-mi fac ru. De atunci au trecut ani muli, aproape trei sferturi de veac s-au scurs ca pcura pe scocurile dealului, i deseori m gndesc la vremea aceea vremuit sub voalurile deprtrilor, m gndesc la puul cu zei. mi amintesc de cele ntmplate. Dealul a rmas tot acolo, dar puurile de mult nu mai sunt. i dispariia lor m doare ca i cnd a fi pierdut o parte din propria mea fiin. Era acolo un veritabil muzeu al petrolului, imposibil de reconstituit, o zestre inestimabil. i, pentru mine, o preioas arhiv a vrstelor. Am esut aceste ntmplri n cteva din paginile romanului Umbra Marelui Protector. Sigur, nu am dat nume reale i firul povestirii s-a rsucit nu dup legile documentului istoric ci dup necesitile ficiunii. Dar dealul cu puuri n-a fost o ficiune. Nici jocurile noastre pline de primejdii i de mister. Retriesc unele scene cu amnunte clare, iar acolo unde memoria mea are lacune, cred c imaginaia restaureaz adevrul aa cum un arheolog, reconstruind un vas de lut, pune o argil nou n locul cioburilor lips, pentru ca vasul s-i recapete forma de odinioar. i m cuprinde de fiecare dat un amestec de ruine i team. Am stat mult n cumpn dac s includ sau nu acest fragment n cartea pe care o ai n mn. Te autopastiezi, a zis Mona, trgndu-m de mnec. A nvins ideea c dintre copilriile mele nu pot lipsi ntmplrile de la dealul cu puuri fr ca ansamblul s fie incomplet. Poate v ateptai s desluesc cu mintea de azi semnificaiile acelui joc straniu care mi-a tulburat copilria. Dar firele lui sunt att de rsucite, confuze, inconsistente i contradictorii, c tot ce vd este ca un caier de pe care nu se poate deira nimic, este un caier fcut s rmn mereu tot aa, cu nenelesurile lui prinse ntre firele care nu se desfac. E ca un vis ale crui semne i avertismente rmn o tain chiar i pentru cel cruia i sunt adresate.

SPAII CULTURALE

nr. 16 / mai-iunie 2011

RAFTUL CU CRI
Viorel Savin, Exilat n strigt , Editura VALMAN Rmnicu Srat, 2011, 115 p.; obligat s supravieuiesc ct lumnarea/ nc ateapt pe noptier/ s-mi lumineze ultimul drum/ mi strig disperat adevrul! Este un fragment din poemul Drumul ntoarcerii - n loc de prefa -, conform, ca de altfel tot volumul , celor declarate de Viorel Savin ntr-un recent dialog purtat cu Petre Isachi, n revista 13 Plus: A scrie mi s-a prut a fi felul cel mai potrivit pentru mine de a avea grij de aproapele meu! Pentru mine a avea grij de cineva, nseamn s nu-l mini! n tot ce am fcut i am scris, cu toate pagubele vzute i nevzute pe care cu bun tiin mi le-am provocat, am ncercat din toate puterile s nu mint! Horia Grbea , pantera sus, pe clavecin, Editura Tracus Arte, Bucureti, 2011, 52 p. Scriitorul Dan Cristea, prefaatorul acestei cri, spune: Parc poemele sale, scurte, nepretenioase n aparen, cu o concizie care vine din calitatea intelectului, renun i mai mult la atributele poeziei cu liter mare dect o fceau cele ale lui Sorescu. Marea lor calitate const n aceea c nu sunt univoce, i chiar dac o interpretare ar putea s apar mai plauzibil dect alte tlmciri, ele, n ntregul lor, nu se exclud i nici nu sunt reductibile la un scenariu prozastic. Din ciclul lettres orientales , redm cel mai scurt poem din acest volum - casa lui basho, care deschide ciclul lettres orientales: casa lui basho era/ pe un deal// totul conteaz Ion Beldeanu, Diminei fr glorie, Editura Opera magna, Iai, 2011, 115 p. Criticul literar Ioan Holban afirm, pe coperta a patra a crii: ...Poetul crede, aadar, n valorile clasice ale meditaiei poetice, dintre care prima este dobndirea unei frme de libertate, cutarea efectului cathartic al versului, al supunerii sale, poemul care vindec prin cntec, prin trirea la modul elegiac al acelor evenimente care pot produce poezia... n ultimele pagini ale crii sunt redate cteva referine critice asupra operei lui Ion Beldeanu, semnate de: Adrian Dinu Rachieru, Paul Aretzu, Carletta Elena Brebu, Ion Roioru, Daniel-tefan Pocovnicu, Constantin Trandafir, Theodor Codreanu i Ioan Holban.

Nicolai Ticuu
Marcel Mureeanu, Oracol, Casa Crii de tiin Cluj-Napoca, 2010, 64 p. Pe coperta a patra a crii, scriitorul Petru Poant afirm: volumul conine un dosar dens de situaii existeniale nelinititoare. Capacitatea de a insolita realul i de a produce nite stri lirice frisonante constituie marca inconfundabil a acestei poezii. Autorul este aici un contemplativ care privete lumea cu luciditate de nelept. Iar noi exemplificm: Vei merge ntr-o ar strin/ i ndeprtat./ Acolo vor fi izvoare i ruri mici,/ pietruite, iar pe maluri flori i ierburi mustoase. Pacea neltoare a/ petilor te va cuprinde./ vei mbtrni singur./ Gndul la casa ta va aduce noroc/ fiilor ti i va fi ca i cum ai fi cu ei. Constantin Arcu, Cocteil n cranii mici, Editura Paralela 45, Piteti, 2011, 121 p. Noul roman al redactorului ef al revistei Bucovina literar este prezentat astfel de editur: O confesiune original, pe alocuri furioas i cutremurtoare, despre un sentiment erotic devorant pe care l putem defini drept patologic. Dovedind o stpnire magistral a artei narative, aa cum s-a remarcat n critica literar, Constantin Arcu reuete o descriere antrenant a unei relaii de iubire mai puin obinuite. Un roman provocator, care vorbete despre sistemul judiciar romn, dar i despre fora i vulnerabilitile noastre, nfindu-ne lumea n care trim. Un roman care se citete cu sufletul la gur. Dionisie Vitcu , Bulicherii i sfriace din capu unui actor autohton, Editura Panfilius, Iai, 2010, 118 p. Ironic, satiric, de rsuplnsu ntr-un cuvnt, htru i sftos, Dionisie Vitcu dedic (i) aceast a zecea carte (a cincea de versuri): Nu m ncurc i nu m las nvins/ n ce m pate azi destinul,/ nchin poeme-actorilor artiti/ att ct tagm-aleas-s/ i eu le aparin.// Actorilor,/ lor/ inilor apucai,/ lunatici-cscai,/ croitorai de genii, sforoitori ,/ btrnei sttui, aezai/ copii apatici- apriori (!)/ inimi rnite, suflete-n eres-vedenii// Lor, lor actorilor,/ imnuri le-nchin, sltndu-I pe clcie,/ cu-nalt-zornitoare cciuli de mac, / s simt c sunt cineva / c sunt ceva n tot ce fac. ( Actorilor )
69

SPAII CULTURALE
Doru Ciucescu, Gulagul din umbra palmierilor, Editura Junimea, Iai 2011, 635 p. Autorul precizeaz n argument: Ideea scrierii acestei cri mi-a venit nc de pe timpul cnd am acordat asisten didactic n Algeria (1982-85), i Maroc (1994-97, 1998-2000), unde am avut muli colegi de universitate i, n acelai timp, vecini de apartament, cadre didactice din Bulgaria, Polonia, Uniunea Sovietic i Ungaria. Am avut ocazia s ascult opinii, s cunosc mentaliti ale unor oameni emanai din Gulagul European, nct adunarea lor ntr-o structur romanesc mi s-a impus parc de la sine () Principala tem este comunismul n Europa de Est, cu bunele, dar, mai ales, cu relele lui, ntr-o abordare n care am ncercat s evit patetismul, bazat pe o bibliografie onest, lipsit de ur ori de sete de rzbunare. Valeriu Tnas, Lumina cu rmul ngheat , Editura Pro Plumb, Bacu, 2010, 96 p. Poezia este scurt, concis, simpl n zicere, din care irumpe metafora: A intrat timpul n El/ ca un stol de psri n cununa unui cire ( Omul ). Valeriu Tnas nu alege anumite momente din via. Poezia se afl de la un capt la altul al vieii, din care autorul, cu bun sim, evideniaz doar secvene. Iat cum arat o ultim secven, care, logic, e numit Moarte: Cte unul din organe tcea/ i ncet n lipsa vegetrii,/ intra muzica./ Notele irizau orice/ ncercare de glceav/ Totul se descompunea:/ Mai puin sufletul/ Care cretea pn/ Ajungea LUMIN.

nr. 16 / mai-iunie 2011

George L. Nimigeanu, Zodia nedreptii , Editura Samuel, Media, 2010, 144 p. Dumitru-Mircea Buda i ncheie astfel cuvntul nainte: Zodia are () calitatea de a se situa la intersecia a dou percepii inegale i contrastante asupra timpului i istoriei. Pe de o parte, exist un timp al unei mitologii apocaliptice, infernale, care atrage poemele din prezentul refleciei n nucleul convulsiv al viziunilor expresioniste. Pe de alt parte, G. L. Nimigeanu nregistreaz un ton pamfletar, temporalitatea istoriei, n sens diacronic, aflat sub semnul unei evanescene dezarmante. Conciliind sau, dimpotriv, separnd iremediabil cele dou percepii ale timpului i istoriei, poetul scrie, n fond, o odisee a refacerii propriei identiti. Cristina tefan, Andante , Editura Rovimed Publishers, Bacu, 2010, 147 p. Cu un lirism uor desuet, egocentric, n cea mai mare parte, poezia Cristinei tefan nu se conformeaz celor declarate pe coperta a patra a crii: M-aprind n arc voltaic/ n tot i peste toate , ci se dezvolt n suaviti feminine de tipul: Poart mic, poart drag,/ Te-ai nchis cu ani n urm/ Izolnd o lume-ntreag/ Ascunzndo ca-ntr-o urn.// Poart alb-n trandafiri/ Cu aleea ta de irii,/ Cte nopi, cte iubiri/ Pe sub lun tinuii?// deschideai un col de rai/ Printre crini i gladiole/ Cu zorele m fardai/ Fluturii preau mici iole.// Nu tiam c ntr-o var/ Un zvor greu va cdea/ Fcnd drumul s dispar/ Spre copilria mea.
Cocteil n cranii mici de Constantin Arcu i Cine trage primul de Ion V. Strtescu. Alte cronici literare semneaz: Nicolae Oprea la Cartea oaptelor de Varujan Vosganian, Lucian Gruia la Nuferi blestemnd de Florin Costinescu i tefan Ion Ghilimescu la Laureniu Ulici 10 ai de posteritate de Echim Vancea. a t e n e u, Anul 48 (serie nou), nr. 4 (500), aprilie 2011, Bacu. Remarcabile eseuri semneaz: C. D. Zeletin (Piuitul fierului), Vasile Spiridon (Cioran i Sabato, la centenar), Gheorghe Iorga (Despre pasti n general, pastia proustian i igiena scriitorului), Dumitru Ignat (Mitul lui Anteu), Marius Manta (Cellalt Paraclet) i Ion Fercu (De ce/ cum scrie Dostoievski?). Comentariile critice sunt susinute de C. Trandafir (Poezia ca libertate i rigoare. Grazia Dima i Radu Ulmeanu), Silvia Munteanu (Eugen Negrici Literatura romn sub comunism, 1948-1964, I) i Constantin Clin (Jurnal despre Bacovia-5). Poezia din acest numr este semnat de Gellu Dorian, Ion Beldeanu, Viorel Savin i Jeramy Dodds (trad. Elena Ciobanu), iar cronicile literare sunt semnate de: Adrian

REVISTE LITERARE
ARGE, Serie nou, Anul XI (XLVI), nr.4 (346), aprilie 2011, Piteti. Seria eseurilor este deschis de Dumitru Augustin Doman cu Gheorghe Grigurcu 75. Un senior al literaturii romne contemporane. Urmeaz cele semnate de Dumitru Ungureanu (Dilema scriitorului), D. R. Popescu (Nu v grbii!), Luca Piu (Cri fr de e-uri i alte rescrieri creatoare), Aurel Sibicianu (Un semn de cmpie Nicolae Eremia), N.Georgescu (Cu sinceritate, despre Nicolae Velea), Mircea Brsil (Despre canonul literar. Aspecte generale), Petru Pistol (Pigmalion), Ion Predescu (Constantin Mateescu Instituirea fiinialitii), Marin Ioni (Ecce homo Monodram III), Magda Ursache (Btlia de pe dealul Mrior II), Mariana enil-Vasiliu (Sufletul japonez, mit sau adevr?) i Leonid Dragomir (Existena ca nevoie de cellalt). Dumitru Augustin Doman a citit pentru noi romanele: Veneticii de Ion Lazu, Jocul orb de Olivia Sgarbur,
70

SPAII CULTURALE
Jicu (Liviu Ioan Stoiciu, n prag), Violeta Savu (Eva Precub, Aici nu mai locuiete nimeni), Laura Frncu (tefan Dincescu, Jelind mlinii viscolii) Adrian Botez (Viorel Savin, Exilat n strigt), Marius Manta (Raluca Neagu, Erotismele de peste zi), Iulia Jicu (Emilia Boghiu, Ghid de poetic a prozei) i Cornel Galben (Dumitru Bondalici, Viaa marilor Sfini Prooroci...). De neocolit interviul dat, la aniversar, de Viorel Savin lui Adrian Jicu, dar i Varia lui Victor Mitocaru. B a n a t, Anul VIII, nr.3 (87), martie 2011, Lugoj. i de ast dat revista abordeaz o bogat varietate de genuri literare, dintre care remarcm: comentariile critice semnate de Adrian Dinu Rachieru (Nicolae Breban i fascinaia romanului), Maria Niu (Bujor Nedelcovici i paradoxurile fiinrii) i Eugen Dorcescu (Proza lui Lucian P. Petrescu); eseurile Lumina unor ani reci de SimonaGrazia Dima i Marin Preda la debut. Contextul anilor 40 de Adina Ghia; cronica literar ce aparine lui Dorin Murariu (Radu Pavel Gheo, Noapte bun, copii!), Olimpiei Berca (Corina Rujan, Pnza de veghe), Cezarinei Adamescu (Laurian Lodoab, Terra incognita), Elianei Popei (Violeta Tipa, Ne neau dzilile-n palm) i lui Ion Climan (Dimitrie Acea, Macii mei). Printre alii, semneaz proz: Mihai Murariu, Mircea Pora, Liliana Ardelean, Dumitru Oprior, iar poezie: Hans Dama, Veronica Balaj, Mirela Cadar, Ticu Leontescu, dar i o selecie din lirica lui Petre Stoica. De remarcat portretul complex fcut de Pavel Panduru poetului Nicolae Srbu. BUCOVINA LITERAR, serie nou, anul XXII, nr.4 (242), aprilie 2011, Suceava. Scriitorul n-are alt misiune dect aceea de a fi autentic i a scrie convingtor, iar condiia lui poate fi regal sau mizerabil. Acesta este rspunsul dat de invitatul revistei, Ioan Es. Pop, la una dintre ntrebrile lui Alexandru Ovidiu Vintil. n jurnalul su comentat, Liviu Ioan Stoiciu scrie despre legitimarea rezistenei prin cultur, iar Adrian Alui Gheorghe, de ast dat, liber pe contrasens, ia viaa ca literatur. Liviu Antonesei particip la btlia cu i pentru Emil Brumaru, Luca Piu aduce n discuie Nepoii Cumtrului Hermes, iar Magda Ursache, pornind de la o ntrebare a lui Adrian Alui Gheorghe: dac eseistul, criticul Gh. Grigurcu l ncurc pe poetul cu acelai nume?, detabuiznd, afirm: Nu cred. Actul critic sporete n finee (...) cnd este sprijinit de poet, chiar dac poetul vede n criticul din sine un rival, fcndu-i, uneori, n ciud. Din sens opus, Leo Butnaru vine cu dou parabole. Cronic literar fac: Ioan Holban (Paul Leibovici, Valea Piersicilor), Elena-Brndua Steiciuc (Dan Lungu, n iad toate becurile sunt arse), Ionel Savitescu (Gabriela Melinescu, Jurnal suedez V), Constantin Dram (Andrei Patra, Vis) i Geo Vasile (Radu Cange, Vinerea singuratic). Cafeneaua literar, anul IX, nr. 4/ 99, aprilie 2011, Piteti. Gheorghe Grigurcu 75! La aceast aniversare vin cu eseuri: Adrian Dinu Rachieru (Criticul, poezia i poezia criticului), Magda Ursache (Un cleric exigent: Gheorghe Grigurcu), Ion Beldeanu (Gheorghe Grigurcu se destinuie), Virgil Diaconu (Schi pentru poetica

nr. 16 / mai-iunie 2011

autentic sau n cutarea canonului), Octavian Doclin (Poet i critic), Eugen Evu (Gheorghe Grigurcu 75), Florin Dochia (Omul din Aprilie) i Petru Prvescu (La muli ani, Maestre!). Aniversatul face comentarii asupra poeziei lui tefan Aug. Doina, iar Liviu G. Stan, asupra crii lui Mircea Brsil, Monede cu portretul meu. Poezia este reprezentat prin ctigtorii concursului de poezie de dragoste Leoaic tnr, iubirea..., ediia a XI-a, 2011: Livia Roca, Andreea Teliban, Deniz Otay, Mihai Amaradia, Iulia Matei, Bianca Dan, Corina Ciuc, i Crista Blciu, dar i de Octavian Mihalcea, Nadia Cella Pop i admirabilul poem Floarea soarelui de Virgil Diaconu. Curtea de la Arge, anul II, nr. 4 (5), aprilie 2011, Curtea de Arge. Gheorghe Pun spune n editorial: Voiam s ajung la ideea c dorind s facem o revist mai general-cultural, nu putem ignora literatura, dar vrem s ne oprim la nivelul despre. Eseuri, cronici de carte, cronici de eveniment. Aa e. Eseuri semneaz: Horia Bdescu (ntrebri), Petru Soltan (Ioan Alexandru, un Prometeu al tuturor romnilor), Dan D. Farca (Adevrul pluralist. Lumile ideale), Felix Nicolau (Noile surse de inspiraie despre muze n poezia tnr a ultimilor zece ani), Nicolae Georgescu (Marin Sorescu 75 Iona cel neasculttor), Ion C. tefan (Herta Mller la Bucureti) i Florea Firan (Andrei Codrescu). Sub crugul Eminescului, Lucian Costache i urmeaz comentariul critic: Odat ca-n nici odat (III), iar cronic literar face Florian Copcea la Cuvinte locuite de Carmen Firan i la Cresctorul de enigme de Slavco Almjan. Pavel Pere face o succint prezentare a personalitii i operei lui George ovu la aniversare (80 de ani). DACIA LITERAR, Anul XXII (serie nou din 1990), nr.2 (95) martie 2011, Iai. Am mai spus-o, Institutul Cultural Romn ar trebui s preia acest brand, s-l promoveze afar, ct mai departe. n Romnia se scrie poezie de calitate. Din pcate, puini tiu de ea... spune Gellu Dorian, n dialog cu Clin Ciobotari, despre Premiul Naional Mihai Eminescu. Rmne strigtul... n continuare, vom remarca doar cronicile literare. Ele sunt semnate de: Alexandru Zub (Lidia Popia Stoicescu, Adevrul fr plural), Ioan Holban (Doina Uricariu, Maxilarul inferior), Constantin Cublean (George Popa, Luceafrul. Treptele spiritului hyperionic), Liviu Grsoiu (Radu Crneci, Antologia Sonetului Romnesc), Carmelia Leonte (Ana Blandiana, Patria mea A4), Vasile Iancu (Augustin Buzura, A tri, a scrie), Cristina Chiprian (Miron Kiropol, Fortreaa; Valentin Talpalaru, Ultimul vorbitor de umbr i Leo Butnaru, Chiril Covalgi, Cina. 12+1. Vecernia), Laura Solomon (Victoria Huiban, Feminitate i erotism n literatur) i Petru Andrei (Simion Bogdnescu, Ursine Sabia tcerii). nsemnri ieene, seria a treia, an III, nr.4, aprilie 2011. Dup ce n editorial face portretul mitocanului din zilele noastre (...Confidentul de nevoie care devenisem a realizat dup o vreme c simpatica mea cunotin se btea pe burt cu celebritile locului, care abia ateptau s i mprteasc i s-i cear un sfat amical...), Alexandru
71

SPAII CULTURALE
Dobrescu menioneaz, n eseul Cum trebuie citit literatura: Dup prerea noastr, Ibrileanu nu a fost doar un cititor profesionist al literaturii, ci creatorul unei metodologii pe ct de complexe, pe att de moderne a lecturii critice. Un portret n crbune face Alexandru Cistelecan lui Dinu Flmnd eseist, iar Adrian Dinu Rachieru, ca eseist, ia n rspr postmodernismul i postliteratura. Din cutia cu amintiri, Mircea Tomu scoate eseul A fi om n Romnia i spune la un moment dat: Alturi de locul de origine, precizat pn la detaliul satului sau al ctunului, familia era semnul cel mai puternic al identitii. n acest fel, omul nu era de nicieri i de niciunde, i nici al nimnuia, biet ins uman n btaia tuturor vnturilor. ORAUL, revist de cultur urban, Anul V, nr. 20, 2011, Cluj-Napoca. Imediat dup jurnalul de expoziii al lui Negoi Lptoiu: Retrospectiva Ladislau Feszt i expoziia de grup Adrian Chira, Mircea Roman i Ioan ulea - de la Muzeul de Art Cluj-Napoca, urmeaz seciunea de literatur reprezentat de Monede i monade de Marcel Mureeanu, eseul ntre Mihail Sadoveanu i Miko Ervin, reportajele Vezuviul n anul 2010 i Vanuatu, insula Espiritu Santo Fericirea celor nefericii de Hanna Bota i Ion Pop la aniversar de Petru Poant. Poezia este prezent prin semntura lui Rached Elias Daoud, a Mariei Mnuc, a Andreei Goreac i a lui Cahit Klebi (trad. Snziana Mureeanu), iar proza aparine lui Adrian Sion i Lucian Cristea. Cronicile literare sunt realizate de: Constantin Cublean (Horia Bdescu, Vei tri ct cuvintele tale), Miron Scorobete (Ioan Lungu, De la lume adunate i iari la lume date) i Marcel Mureeanu (Ionel Andraoni, A sosit timpul... vremii), iar Radu Ilea prezint Monografia Cornel T. Durgheu, realizat de Negoi Lptoiu. Oglinda literar, anul X, nr.113, mai 2011, Focani. Doresc i nu doresc s realizez ceva important n aceste nsemnri. n afara faptului c sunt menite s-mi menin tonusul psihic, memoria cultural i pe cea a limbii romne, nu au nici o valoare n sine, dac aa ceva exist. Nici n celelalte scrieri ale mele nu am creat valori propriu-zise, dei asta era intenia, ci doar valori poteniale, miznd pe o receptare care s le transforme cndva n valori reale. Acum m ndoiesc c se va mai ntmpla. Operele de art inclusiv literatura ce s-au impus, au fost rezultatul unui compromis ntre mod i credina n perenitatea valorilor. Or, eu nu lam fcut, iar valoarea n general i-a pierdut caracterul imperativ, necesar, tare, i probabil astfel va rmne timp de secole, dac nu va disprea. Am citat din jurnalul neconvenional al lui Ioan Dumitru Denciu, Grdina incandescent (IV), Ziua a aisprezecea. Corect spus! Dar ci dintre noi, cei care am scris i scriem, gndim aa? P l u m b, Anul VI, nr. 49, aprilie 2011, Bacu. Aedul de serviciu a fost Nicolae Glmeanu, care a dat o... declaraie, iar Viorel Savin, la aniversar, declar n interviul dat lui Cornel Galben: Am fost educat c omul, n trecerea lui prin lume, trebuie s lase o urm. Corect. Aa cum las urm, prin eseurile lor prilejuite de srbtorile pascale, i: Romulus Dan Busnea (Patele, srbtoarea srbtorilor cretine), Dumitru Brneanu
72

nr. 16 / mai-iunie 2011

(Dac dragoste nu este, nimic nu e!), Constantin Leonte (Contiina moral) i Doru Kalmuski (Recurs la procesul lui Isus). Alte eseuri sunt semnate de: Gheorghe Iorga (Hermes i Oedip), Ionel Necula (Cioran un erotic ntrziat), Dumitru Zaharia (Dispariia unui imperiu de trist amintire) i Ion Lupu (Romnia n vltoarea rzboaielor balcanice). Cronici literare fac: Elena Prlog (Mihail Dragu-Caina, Florian i Rozalina), Cornel Galben (Eliza Macadan, n autoscop) i Gheorghe A. Stroia (Ion Lazr da Coza, Crucea umbrelor), iar Ion Cristofor face un portret cu detalii lui Dan Brudacu. 13 Plus, Anul XIV. Nr. 1,2,3, (149), ianuarie. februarie.martie 2011, Bacu. La aniversar, interogat fiind de Petre Isachi, Viorel Savin spune la un moment dat: Dintotdeauna am crezut n valorile morale i n semnificaiile practice i spirituale ale cutumelor poporului n mijlocul cruia m-am nscut. Oricine se poate convinge de aceasta citindu-m. Remarcm eseurile semnate de: Petre Isachi (Cititorul turmentat i Ehei... arpele! cerbul...! ehei, lupul!), Viorel Savin (Caragiale, acest necunoscut), Cornelia Ichim Pompiliu (Naratorul inexistent), Belatris Petronela Florea (En guise dintroduction: la dontologie de lintellectuel), Gabriela Fodor (Visul i labirinturile astrale n romanul Adam i Eva), Ana Maria Mazilu (Mituri i simboluri n romanul arpele de Mircea Eliade) i cronicile literare semnate de: Virgil Nistru ignu (Al. Husar n amintirile contemporanilor, antologie de Margareta Husar), Antoneta Popa (Petre Isachi, Autoportret n oglind), Petre Isachi (Doru Ciucescu, Gulagul din umbra palmierilor), Nicolae Ciobanu (Mrioara Popovici, Tnguiri de caval) i Corneliu Vasile (Aura Christi, Exerciii de destin Dialoguri). Vatra veche - Serie veche nou, Anul III, nr. 5 (27) mai 2011, Trgu Mure. Acest numr este ilustrat cu lucrri de Nicpetre. Muli oameni din ar au zis c sunt basarabean, spune Tudor Gheorghe n dialog cu Raia Rogac, iar din interviul dat de Constantin Cublean Lilianei Moldovan am extras: Am gospodrit bine timpul de a tri, a citi, a scrie... Cronica literar e bine reprezentat de: Iulian Chivu (Elegiile de la Bad Hofgastein), George Paa (Ion Murean, Cartea Alcool), Ion Pachia-Tatomirescu (Nicolae Bciu, Poemul Phoenix), Menu Maximinian (Valentin Marica, Tcerea magilor), Alexandrina Ana Durac (Nora Iuga, Sexagenara i tnrul), Lucian Gruia (Theodor Damian, Semnul Isar), Mircea Dinutz (Constantin Clin, Stpnirea de sine. Miscelaneu), Elena M. Cmpan (Andrei Moldovan, Butelia de oxigen), A.I. Brumaru (Ioan Voaide, Mmosul), Mariana Cristescu (Valentina Becart, Pe muchia instabil dintre existen i neant), Mihai Antonescu (Ion Iancu Vale, nger sechestrat), Nastasia Marin (Lucia Sav, Testimonii), Melania Cuc (Suzana Deac, Podul suspendat), Cleopatra Loriniu (Mariana Brescu, mi amintesc i mi imaginez i Imperfeciuni provizorii) i Dan Damaschin (Mariana Floarea, n braele ceii). Cititorul de reviste

Rmnic, mon amour!

Din ce n ce mai grbii, dui de valul scumpirilor, de criza economic, de problemele zilnice, uitm s mai privim n sus, n dreapta, n stnga, mprejurul nostru. Dac am face-o, am vedea c norii, stelele, soarele i luna sunt tot pe cer, c frunzele fonesc la fel de blnd, c, n general, puine lucruri eseniale s-au schimbat. Doar ceea ce-i fcut de mna omului mbtrnete i moare, uneori cu mare zarv, alteori discret, pe netiute, cu acea disperare tcut care le st bine lucrurilor de valoare. n Rmnic, moare cte puin (ca s-l citez pe Marin Sorescu) o cas. Ei i?! mi-ar putea reproa oricine - , viaa merge nainte, dispar ei, oamenii, ce mare scofal c se nruie o cldire? n logica mitocanului, lucrurile stau exact aa. Supravieuim mncnd i bnd; ca s putem face aceasta, muncim. Ar nsemna c ne nscriem, ca vitele, pe traseul ontologic slujb-mncare-somn. Distracia? Puin i de proast calitate. Supravieuirea prin cultur? O aiureal! Ce lsm urmailor? Da unde scrie c trebuie s le lsm ceva?! i uite-aa, neglijm ceea ce ne face umani: lectura i crile, muzica de calitate, slujbele religioase, valorile de patrimoniu... i totui, n Rmnic, n fiecare zi, moare cte puin Casa Lupescu. Trec de fiecare dat pe lng ea cu strngere de inim i cu jen: n-am cum s-o ajut s reziste. Se spune c este o bijuterie arhitectural, c e cea mai frumoas construcie din jude, c are valoare de patrimoniu, c... Vorbe frumoase! Memoria, n general instabil, a oraului, o atribuie cnd lui Constantin Lupescu, cnd tatlui, adic lui Gheorghi Lupescu. Arhitectul se numete ba Anghel Saligny, potrivit folclorului local, ba Leonida Negrescu, mai aproape, probabil, de adevr. Din 1888/1889, cnd a fost construit, Casa a alimentat poveti, anecdote i confuzii avndu-i n centru pe membrii familiei regale: ba c aici a locuit cteva zile Carol I (se pare c n-a stat dect o noapte, n timpul unor manevre militare), ba c a gzduit dezmul Elenei Lupescu, celebra metres regal (absolut fals, spun specialitii n istorie municipal), ba c e piaz-rea, aductoare de ghinion i alte alea... Cnd m-am aezat n Rmnic, n Cas era amenajat spitalul de copii, aa c-mi amintesc foarte bine cum arta interiorul, ct teren era de jur-mprejur, cte anexe existau. Treptat, adic dup evenimentele din decembrie 1989, spitalul a fost mutat, cldirea a trecut din nou n proprietatea Ministerului de Finane, o anex a fost restaurat/transformat/nlat la rangul de Judectorie, apoi parcul a disprut, aleile au fost mncate de vnturi i ploi, iar prin tufele de merior se ascund acum cinii de pripas. Casa pare s se sufoce, din ce n ce mai strns ntre garduri pe care nu le recunoate, din ce n ce mai abtut, cu obrazul crpat de ruinea pe care noi, nu ea, ar trebui s-o simim. Un mptimit aprtor al patrimoniului rmnicean (profesorul Rzvan Chirac) afirm c aceast Cas a fost donat primriei n 1936 i c a funcionat, nc de atunci, ca Palat fiscal. Din aceasta, eu neleg c primria a pierdut cumva, pe nclcite drumuri, Casa Lupescu, aa c, nemaiavnd nici un drept asupra ei, n-are de ce s-i pese. Nici fiscului nu-i pas: te pui cu finanitii?!... Pe mine m bate totui gndul c avem de-a face cu o cas a nimnui, care moare ncet, dar sigur. Mine-poimine o va demola cine tie ce iste, pentru a construi, n locul ei, o vilvilioar cu termopan i turnulee. C-aa-i moda pe la noi. VMT