Filosofia iertarii (multumim Corneliei Chira) Cel mai puternic instrument pe care fiintele umane il poseda pentru a rezolva

conflictul din vietile lor este iertarea. Barbatii si femeile ar trebui sa invete iertarea ca sa aduca pacea indivizilor, comunitatilor si societatilor intregi. Totusi, inainte de a putea aplica iertarea supararii si revendicarilor noastre, noi trebuie sa risipim acele cateva mituri despre iertare. In cultura noastra, iertarea este adesea vazuta ca un semn al slabiciunii. In general, vedem un individ infricosat ca se apropie de unul in putere cu strigate de mila si iertare. In aproape fiecare caz de iertare, in societatea nostra, se intentioneaza sa se elibereze cel ofensat de sentimentul vinovatiei. Noi vedem iertarea ca pe o cale pentru doi oameni sau doua grupuri de oameni de a-si lamuri disputele. Totusi, mijloacele iertarii sunt mult mai multe. Cu cativa ani in urma, intr-un articol despre durata vietii intitulat Iarta si simte-te mai bine, Jeanann Pannasc scria! "Intr-un studiu recent, C arlotte #itvleit, P .$., profesor psi olog la Colegiul %ope din &landa, 'ic igan, a constatat ca, atunci cand indivizii erau in stare sa ierte, ei e(perimentau o bucurie mai mare, un sens mai profund al controlului asupra vietii si mai putina depresie. )a place*+. Jeanann Pannasc a concluzionat! ",inia de baza! a ierta, in cele din urma, ajuta mai mult pe cel care iarta decat persoanei care a facut rau. -sadar, incepeti sa puneti bunastarea voastra pe primul plan si traiti viata cu mult gust si iubiti cat puteti.+ Cand admitem iertarea, eliberam din interiorul nostru o forma de frica, ura, manie si vinovatie. .acem loc sa intre, in loc, mai multa iubire. Iertarea este in egala masura benefica, atat pentru cel care o da, cat si pentru cel care o primeste. $ar cel care o da beneficiaza de mult mai multa discretie asupra felului in care iertarea poate fi folosita in viata lui si in acest lucru sta puterea iertarii. Nu sunt limite ale iertarii. Iertarea poate fi data in mod desc is unei persoane sau persoanelor care se afla fata in fata. Totusi, iertarea este cea mai eficienta cand este data unei persoane sau persoanelor, unei

situatii sau unei culturi intregi din interior, fara a se mentiona vreodata acest fapt unei alte persoane. $e ce* $eoarece cea mai efectiva folosire a iertarii este de a curata propriile carari ale mintii de molozuri si noroi. -ceste carari s-au umplut cu frica, ura, manie si vina. $ibacia noastra de a da si primi iubire este diminuata. $ibacia noastra de a comunica cu /inele nostru /uperior este blocata. Cand avem un gand, orice gand, acel gand este comunicat. $aca nu este comunicat, desc is, prin grai sau prin scris, nu inseamna ca el nu are influenta. .iecare gand are un impact. 0andurile de frica, ura, manie si vinovatie au un mare impact interior. /-ar putea sa nu fim constienti de acest impact. $ar, totusi, el e(ista. 0andurile de iertare au un mare impact interior, in special asupra persoanei care acorda iertarea. 0andul iertarii devine parte din energia universala si atinge mintile tuturor acelor care accepta iertarea. Precedeul de a ierta /tati intr-un scaun, intr-un loc linistit. ,asati-va gandurile sa vina si sa plece fara efort prin mintea voastra. $aca este posibil, incercati sa va miscati cronologic din cele mai adanci momente din trecut pana in prezent sau din prezent pana la cel mai adanc trecut. Pe masura ce amintirile e(perientelor voastre de viata se prezinta singure, e(aminati-o pe fiecare, pentru orice componenta negativa. -cordati iertare persoanei sau persoanelor implicate in crearea componentei negative. -poi, lasati sa plece e(perienta si mutati-va la urmatorul gand. Continuati acest proces timp de 12-34 minute in fiecare zi, pana cand, in timp, ati iertat toate amintirile negative care se prezinta singure. Pe masura ce timpul se misca, amintiri negative suplimentare pot aparea in orice circumstanta. .aceti pauza o atunci si dati iertare fiecarei amintire. /uplimentar, cautati in mintea voastra acele momente cand v-ati simtit vinovat. 5(aminati sentimentul de vinovatie. -cceptati-le iertarea si dati

iertare tuturor acelora care v-au asistat in crearea vinovatiei. Pe masura ce trec zilele, simtamantul vostru de pace va creste incetul cu incetul si conflictul din viata voastra va fi in mare masura redus. Puterea iertarii /a repetam! punctul nostru de vedere pentru iertare este, in general, inversul realitatii sale. Noi vedem iertarea ca benefica spre cel care o primeste. $ar este mult mai folositoare pentru cel care o da6 Iertarea este mijlocul dat noua de a curata molozul si noroiul pe care le-am introdus in mintea noastra. Iertarea, asa cum o aplicam in interior, desc ide caile pe care gandurile noastre le iau prin energia universala. 5a curata viziunea noastra in asa fel incat sa putem vedea adevarul mult mai clar. Putem merge in interior si da iertare tuturor mintilor din toata lumea pentru toata frica, ura, mania si vinovatia lor, si pacea mintii va spori. Puteti merge in interior si cere iertare de la oricine pe care credeti ca l-ati ofensat si veti primi iertare. Sa ajutam sa curatam toate conflictele Iertarea este mijlocul de rezolvare a tuturor actelor de violenta si de razboi. In timp, cand iertarea va fi folosita de suficienti oameni, ciclul violentei va fi spart. Intre timp, oricine merge in interior si foloseste iertarea ca pe o solutie la un conflict va rezolva conflictul. 7ecent, sondaje facute in /tatele 8nite au aratat ca majoritatea oamenilor cred ca grosolania a sporit in mod dramatic. $aca veti folosi iertarea ca pe o dieta zilnica, veti avea o reducere spectaculoasa a grosolaniei din jurul vostru. &riunde mergeti, in fiecare zi, dati iertare in interior celor pe care-i intalniti. Pe masura ce zilele trec, mediile voastre ambiante vor deveni mult mai calme si mai pasnice. Puteti folosi iertarea pentru a va elibera din conflictul unei zile. $aca mergeti cu masina pe autostrada si conducatorii auto din spatele vostru sunt foarte aproape de voi, dati-le iertare. Conducatorul auto se va retrage la o distanta reglementara. $aca cineva din serviciu este agitat, dati-i iertare. Intotdeauna, individul se va calma. Incercati acest lucru la viitoarea intalnire de afaceri. Iertarea

este cel mai puternic instrument, deoarece desc ide calea comunicarii noastre spre energia universala. $e fiecare data cand avem un conflict, o dezaprobare, un gand negativ, introducem confuzia in gandirea noastra. /e diminueaza claritatea noastra. Perceperea noastra este deformata. /i, de aceea, actiunile noastre sunt prost g idate. Iertarea este mijlocul care ne furnizeaza clarificarea intregului conflict9confuzie9perceptie gresita. Ne apropiem mult mai mult de adevar si deciziile noastre sunt mai bune si mult mai linistitoare.
Iertarea este cel mai mare instrument pentru pace pe care il avem. $aca iertarea s-ar utiliza cum trebuie si daca fiecare ar folosi iertarea zilnic, pacea in intraga lume ar fi obtinuta in :-2 ani.

Philosophy of Forgiveness T e most po;erful tool t at uman beings possess to eliminate t e clouds and conflicts in t eir minds t at bloc< t e flo; of abundance and prosperit= is .orgiveness. Before ;e can appl= forgiveness to our grief and grievances, o;ever, ;e must dispel some m=t s about forgiveness. In our culture, forgiveness is usuall= seen as a sign of ;ea<ness. &ur movies, generall=, perceive an individual in fear approac ing an individual in po;er ;it cries of merc= and forgiveness. &r, ;e ma= see a spouse see<ing forgiveness from a mate for a perceived indiscretion. In almost ever= case forgiveness, in our societ=, is intended to release t e offender from t e feeling of guilt. #e vie; forgiveness as a ;a= for t;o people or t;o groups of people to settle disputes. T e means of .orgiveness, o;ever, are so muc more. In an article for ,ifetime titled >.orgive and .eel Better?, Jeanann Pannasc ;rote, @In a recent stud=, C arlotte #itvleit, P .$., a ps=c olog= professor at %ope College in %olland, 'ic igan, found t at ; en individuals ;ere able to forgive, t e= e(perienced greater jo=, a more profound sense of control over life and less depression. /ound appealing*+. / e goes on to Auote 5verett ,. #ort ington Jr., P .$., e(ecutive director of - Campaign for .orgiveness 7esearc ; o said, @But grudge- olding onl= gives us t e illusion of po;er. If =ou old on to t at anger on a c ronic basis, t en it as po;er over =ou, eating a;a= at =our peace of mind and per aps even =our immune s=stem. #it out seeming to usurp t e meaning in t e ;ords of Jeanann Pannasc , t e <e= difference bet;een our common attitude to;ard forgiveness and ; at s e ;rites is in t e place of emp asis. &ur common attitude assumes t at forgiveness is more beneficial to t e person as<ing for forgiveness. Jeanann Pannasc places t e emp asis on t e person giving forgiveness. %er interpretation represents t e most po;erful use of forgiveness. # en ;e grant forgiveness, ;e release from ;it in ourselves some form of fear, ate, anger, and guilt. #e ma<e room ;it in us for more love to

enter. .orgiveness is eAuall= beneficial to t e giver and to t e receiver. But t e giver as far more discretion on o; forgiveness ma= be used in is or er life, and, t at is ; ere t e po;er of forgiveness lies. Power of Forgiveness &ne of m= greatest e(periences ;it forgiveness came ;it no verbalization. &ne da= m= ;ife decided to go s opping at t e mall. # en s e ad finis ed s opping, at about B P', s e came out of t e mall and began to searc for er car. -s s e approac ed t e space in t e par<ing lot, s e did not see er car. / e loo<ed ever=; ere. / e t en decided to as< 'all /ecurit= to elp locate er car. T e car could not be found. It ;as gone6 / e called ome ver= upset. -t t e time, I ad been reading about and testing forgiveness. I t oug t, >No; don?t panic?. -s I set out to pic< up m= ;ife at t e mall, I began to t in< of an unort odo( ;a= to andle t e situation. # = not tr= forgiveness. I began to focus on forgiveness for all involved in t e situation. $id it ;or<* &f course, I can?t sa= for sure. But I believe it did. T at nig t, ;e got a call from a police officer. It ;as 14 P'. T e police officer as<ed me to come to t e police station. T e police ad found m= ;ife?s car. It ;as not damaged. T e person ta<ing t e car from t e mall ad made a mista<e and ta<en t e ;rong car. T e ne(t morning ;e ;ent to t e police station. &ur car ;as par<ed in front of t e police station. #e drove a;a= free of an= conflict. Forgiveness Reversed &ur vie; of forgiveness is, generall=, t e reverse of its realit=. #e vie; forgiveness as more beneficial to t e receiver. But it is far more beneficial to t e giver. .orgiveness is t e means given to us to clear t e debris and sludge t at ;e introduce in our mind. .orgiveness, as ;e appl= it ;it in, unclogs t e pat ;a=s t at our t oug ts ta<e t roug universal energ=. It clears our vision so t at ;e ma= see t e trut more clearl=. Cou can go ;it in and give forgiveness to all minds t roug out t e ;orld for all t eir fear, atred, anger, and guilt and =our peace of mind ;ill increase. Cou can go ;it in and as< for forgiveness from an=one =ou believe =ou ave offended and =ou ;ill receive forgiveness.

Help Clear All Conflict .orgiveness is t e means to solve all acts of violence and ;ar. &ver time, ; en forgiveness is used b= enoug people t e c=cle of violence ;ill be bro<en. In t e meantime, an=one ; o goes ;it in and uses forgiveness as a solution to a conflict ;ill elp to resolve t e conflict. # erever =ou go, eac da=, give forgiveness ;it in to t ose t at =ou encounter. -s t e da=s go b=, =our surroundings ;ill become more calm and peaceful. Cou can use forgiveness to free =ourself from conflict on a dail= basis. If =ou are driving do;n t e ig ;a= and t e drivers be ind =ou are follo;ing to closel=, give t em forgiveness. T e driver ;ill ;it dra; to a safe distance. If someone in t e office is agitated, give t em forgiveness. Invariabl=, t e individual ;ill calm do;n. Tr= it at =our ne(t business meeting. .orgiveness is t e most po;erful tool because it opens our communication pat to t e universal energ=. 5ver= time ;e ave a conflict, a disagreement, a negative t oug t ;e introduce confusion in our t in<ing. &ur clarit= diminis es. &ur perception is distorted. -nd, t erefore, our actions are misguided. .orgiveness is t e means provided to us to clear all conflict, confusion, and misperception. #e come closer to t e trut and our decisions are better and more soot ing. Jeanann Pannasc , in t e article for ,ifetime concluded b= ;riting, @T e bottom line! .orgiving ultimatel= benefits t e forgiver more t an t e person ; o as done ;rong. /o start putting =our o;n ;ell being first, and live life ;it as muc gusto and love as =ou can.+ .orgiveness is t e greatest tool for peace t at ;e ave. If forgiveness is utilized properl=, and, if ever=one used forgiveness dail=, ;orld;ide peace ;ould be ac ieved in : to 2 =ears.