Bisericile vor putea purta hramul Sfntul Andrei Saguna Andrei aguna va fi cunoscut drept Sfntul Andrei aguna

a i va fi pomenit n fiecare an n 30 noiembrie, odat cu Sfntul Andrei, ocrotitorul Romniei. Vineri dup -amiaz, a avut loc o procesiune n cadrul creia osemintele Mitropolitului Andrei aguna au fost aduse de la mormntul din Rinari i purtate prin centrul municipiului Sibiu, ajungnd apoi la Catedrala Mitropolitan. De astzi, biserici din ntreaga ar vor putea purta hramul Sfntului Andrei aguna, iar la ctitorirea unor biserici se vor putea solicita moate ale acestuia din Catedrala Mitropolitan dinSibiu. Nascut ntr-o familie de aromni Nscut n familia negustorului aromn Naum Saguna (originar de lng Moscopole) n 1809, la 1 ianuarie, el este al treilea copil al familiei acestuia. A avut o copilrie zbuciumat din cauz c tatl a dat faliment. Prinii si se vor despri la puin timp dup naterea lui. Despre tatl su nu se va mai cunoate nimic dup 1814 cnd se va convert i la catolicism. Anastasie (numele de botez al viitorul ierarh) a nvat la coala greceasc, fiind instruit n religia ortodox. n 1823 va merge la Pesta unde va locui cu familia Grabovszky i va urma gimnaziul catolic. Si-a pastrat credinta strmoseasca Arhiepiscopul romano-catolic de Egger, tefan Ficher, l-a determinat Naum aguna s treac la catolicism mpreun cu ntreaga familie, iar potrivit legilor de atunci, cei trei copii, ntre care Anastasie, viitorul mitropolit, au fost declarai romano-catolici. Dar, tot potrivit legilor de atunci, la vrsta de 18 ani fiecare dintre cei trei copii a declarat c vrea s se ntoarc la credina pe care vrednica lor mam, Anastasia, nu a prsit-o. Cererea pentru a-i pstra credina strmoesc i se va aproba cererea la 2 septembrie 1828. Influentat de Scoala Ardeleana n anul urmtor se va nscrie la facultatea de filosofie i drept din Pesta iar dup absolvirea ei va hotr s intre n clerul ortodox, spunnd de nenumrate ori c de s-ar fi nscut de o sut de ori de o sut de ori ar fi devenit preot. Timpul petrecut la Pesta ntr-o atmosfer cosmopolit l-a fcut s cunoasc lucrrile reprezentanilor colii Ardelene, Samuil Micu Klein, Gheorghe incai i Petru Maior precum i teoriile asupra aezrii colonitilor romani n spaiul de la nord de Dunare i a convieuiri lor cu slavii n secolele VI -VII. Fiind aromn a neles foarte bine ca el nsui aparine comunitii romneti. S-a calugarit la 25 de ani Cu rezultate excepionale la nvtur, studiind la Universitatea din Pesta filosofia i dreptul i cunoscnd mai multe limbi strine, muli se ateptau s nceap o carier n lumea laic, ns s-a nscris a cola teologic din Vre. La 24 de ani, cnd a teminat studiile teologice, i-a ndreptat paii spre Mnstirea srbeasc Hopovo, unde a fcut un an de noviciat. La 1 noiembrie 1833, la 25 de ani, se clugrete i ia numele de Andrei. Timp de 13 ani a activat n cadrul Bisericii Ortodoxe Srbe, apreciat n mod deosebit de ierarhi, ntre care i marele mitropolit tefan Stratimirovici de la Karlovitz i urmaul su, tefan Stancovici, apoi de Iosif Raiacici, care va ajunge, n 1848, patriarh al Bisericii Ortodoxe Srbe. A fagaduit sa-i trezeasca pe romani n 1846, dup moartea primului episcop romn de la Sibiu, Vasile Moga, mitropolitul ortodox srb de la Karlovitz, Iosif Raiacici, l-a numit pe arhimandritul Andrei aguna vicar

general al Episcopiei vacante de la Sibiu. A fost hirotonit arhiereu n Catedrala ortodox din Karlovitz, n Duminica Tomii din 1848, de mitropolitul Iosif Raiacici, viitorul patriarh, asistat de doi episcopi srbi. Fgduia atunci s-i trezeasc pe romnii ardeleni din adncul lor somn i s-i ridice spre tot ce este bun i nltor. Nedorit de protopopii transilvaneni Era un brbat frumos nalt i puternic cu faa alb i frumoas, fruntea larg i neted i avea barb neagr. Ddea impresia evlaviei , serioziti i autoritii. Cu toate acestea, alegerea n scaunul episcopal nu a fost voit de ctre toi protopopii transilvaneni. Voturile acordate la sinodul protopopiilor din 1847 l clasau pe locul al treilea cu numai 27 de voturi avnd nainte pe Ioan Moga 33 i pe Moise Fulea cu 31. Totui mitropolitul Rajacik l va recomanda oficial mpratului Ferdinand n ianuarie 1848. La 5 februarie aguna va primi scrisorile de numire n funcia de episcop al Episcopiei Transilvaniei. Loialial fata de casa de Habsburg Anul 1848 a nsemnat un momentul revoluiei n imperiul Habsburgic. aguna se va afla n rndurile celor care au negat unirea Transilvaniei cu Ungaria. Pn la adunarea de la Blaj din 3-5 mai 1848, aguna va merge la Karlovitz pentru hirotonirea n calitate de episcop. Credea c loialitatea fa de casa de Habsburg le vor aduce romnilor mplinirea cererilor formul ate n petiia de la Blaj. Alturi de episcopul Bisericii Unite, Ioan Lemeni vor deveni presedinii congresului naional precum i mesagerii naiunii romne. Ideea unitatii romnilor Pentru o serie de intelectuali aguna prea a fi prea conciliant. n pastoralele sale adresate enoriailor si punea accent pe supunerea fa de lege, respectul fa de drepturile proprietarilor de pmnt, credin n Dumnezeu i n mprat. Nu ncearc s nvrjbeasc pe romni cu latifundiarii maghiari. Sfritul revoluiei i aeaz pe romani n aceai tabr a nvinilor, dei i declaraser n repetate rnduri prin intermediul lui aguna loialitatea i ncrederea n curte i tronul de la Viena. n 16/28 decembrie 1848 a organizat o adunare la Sibiu de unde trimite o petiie mpratului. Ideea unitii romnilor este coninut n Memoriul naiunii romne din Marele Principat al Ardealului, din Banat, din prile vecine ale Ungariei i dinBucovina, prezentat tot mpratului. A primit titlul de baron nceputul luptelor pentru emanciparea bisericeasc i nfiinarea mitropoliei romne a debutat cu alctuirea a dou promemorii de ctre Andrei aguna, n anii 1849, 1850 prin care se demonstra dreptul istoric al romnilor la aceasta mitropolie. Tot n 1850 primete titlul de baron i decoraia crucea ordinului leopoldin ca mngiere pentru nenfiinarea mitropliei ortodoxe, n timp ce greco-catolicii vor avea din 1853 mitropolie unit la Blaj. Dup renfiintarea Mitropoliei (1864) a convocat un Congres naional bisericesc al romnilor ortodocsi din ntreaga Mitropolie, la Sibiu (septembrie octombrie 1868), care a aprobat Statutul Organic al Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania. Autoritatea habsburgic a sancionat aciunea de laSibiu. 4.000 de florini din partea brasovenilor Dup revoluiea din 48, n Transilvania va fi instalat un guvern militar sub conducerea lui Wohlgemuth, urmnd o perioada neagr pentru romnii de aici. Starea Bisericii Ortodoxe era mult mai grea dect n perioda anterioar, Revoluia a dus la distrugerea a numeroase

biserici, coli i la uciderea a ase preoi i a mai multor laici. n anii ce au urmat aguna va nteprinde o serie de aciuni prin care va ncerca s amelioreze aceasta situaie el va cere ajutor att rilor Romne ct i Curii de la Viena. n aceast perioda, va primi din partea comunitilor din Braov4.000 florini. Grupul lui Saguna i grupul lui Baritiu de la Brasov n Transilvania romnii se vor diviza n dou grupuri mari , unul conservator condus de aguna i n majoritate ortodox i unul laBraov, unit n jurul lui George Bariiu. Grupul ortodox propunea activismul iar cellalt, pasivismul. Pentru afirmarea dreptu rilor romnilor, aguna considera c acestea se pot realiza numai ntr-un ducat transilvnean. Va cuta argumente istorice pentru constituirea unui principat al Transilvaniei. La 12 martie 1850 a organizat la Sibiu un congres bisericesc la care a participat i Avram Iancu. La 27 august 1850 se deschide la Sibiu Tipografia eparhial, ntemeiat pe banii lui aguna. Aici se tipresc abecedare, cri i istorioare biblice. La 1 ianuarie 1853 se ntemeiaz ziarul Telegraful Romn. Ziarul apare i n ziua de azi. A interzis abonamentele la Gazeta Transilvaniei ntre 1850-1872, relaiile lui Andrei aguna cu Biserica Greco-Catolic au fost tensionate. Monarhia habsburgic s-a conciliat cu Biserica Catolic i a stimulat expansiunea catolicismului n provinciile rsritene ale imperiului. Aprobarea nfiinrii unei mitropolii greco-catolice romneti nc din 1850, foarte repede n comparaie cu demersurile identice iniiate de el pentru Biserica Ortodox, cu intenia mrturisit de episcopul de Oradea, Vasile Erdely, de a bloca aciunea Bisericii Ortodoxe Romne de restaurare a vechii mitropolii ortodoxe a Transilvaniei, a constituit un prim factor de tensiuni i dispute. Campania ziarului braovean Gazeta Transilvaniei, condus de greco-catolicul George Bariiu, mpotriva Bisericii Ortodoxe, a provocat circulara lui aguna din 1855, prin care a interzis clerului ortodox abonarea la aceast publicaie i la calendarele lui Bariiu. Gimnaziul de la Brasov, printre cele mai vechi scoli superioare romneti ncepnd cu anul 1855, aguna reorganizeaz nvmntul teologic dinSibiusub forma unui Institut de teologie i pedagogie i care poart numele de Seminarul Andreian. ncepnd cu anul 1854, a organizat peste 800 de coli primare confesionale. Tot sub ndrumarea sa au fost ntemeiate gimnaziile ortodoxe din Braov i Brad. Gimnaziul de la Braov, inaugurat n 1850, este una dintre cele mai vechi coli superioare romneti, astzi purtnd numele mitropolitului Saguna: Colegiul Naional Andrei aguna. colii din Brad i druiete Andrei aguna n 1870 suma de 2000 florini. Din ndemnul su vor fi tiprite 25 de titluri de manuale colare, Andrei aguna sprijin ideea lui Ioan Pucariu de a nfiina Astra. aguna este ales primul preedinte al Astrei. Renasterea Bisericii Ortodoxe n Transilvania Activitatea lui aguna reprezint momentul cel mai important al micrii de renatere a Bisericii Ortodoxe. Graie lui vor aprea o serie de intelectuali i o elit de confesiune ortodox, crend un echilibru necesar n lumea transilvnean. Toate msurile pe care le-a iniiat sau la care a aderat nu au fcut dect s grbeasc apariia contiinei naionale i a Unirii din 1918. Pentru ajutorarea romnilor fr resurse materiale, episcopul a nfiinat la arhiepiscopie mai multe fundaii, din care se acordau burse. Sunt renumite bursele Emanuil Gojdu, druite de un avocat aromn din Budapesta.

Banchet n cinstea Mitropolitului la Brasov Era prezent mereu la slujb la biserica zis greceasc din Sibiu, pe locul catedralei de astzi, ridicat de negustori aromni din acest ora. Era prezent la, nu numai la Liturghie, ci i la Utrenie i la Vecernie, i urmrea pe studenii teologi care cntau la stran i de multe ori i ndrepta atunci cnd greeau. n fiecare diminea i fcea pravila lui clugreasc i respecta cu strictee toate posturile rnduite de Biseric. Cu civa ani nainte de moarte, mitropolitul a vizitat Braovul. A fost gzduit n casa negustorului Stnescu. n timpul ederii sale aici, a fost vizitat de fruntaii comunitii romneti. Soia excentric a unui negustor a servit 20 de feluri la mas. La Hotelul Pomul Verde, n cinstea marelui mitropolit, s-a dat un banchet pentru 150 de persoane. Brasovenii, veniti n numar mare la nmormntarea lui Saguna A murit la 16-28 iunie 1873 i, potrivit dorinei sale testamentare, a fost nmormntat lng biserica mare din Rinari, unde el slujise de multe ori, fr pomp, fr muzic i fr predic, prohodit de un singur preot, duhovnicul su, iero monahul Gherman Bogdan. Cu toate acestea, la nmormntarea lui au participat mii de romni venii din toate prile Ardealului, au venit trenuri speciale, mai ales de laBraov. ntreaga agoniseal a vieii a lsat-o prin testament Arhiepiscopiei Sibiului. Chipul sau, pus lng icoane de transilvaneni Dup civa ani de la moartea lui aguna, Ioan Slavici scria c astzi, chiar, i cretinii ortodoci din Ardeal l socotesc ntre sfini. La scurt timp dup moarte s -a creat un cult pentru aguna. Pe vremuri, n multe case rneti din Ardeal, chipul lui aguna era pus lng icoane. Era considerat un adevrat sfnt, ca unul care a contribuit la renaterea vieii naionale, politice, culturale i spirituale a romnilor transilvneni.