Partea I Socrate: Ce nrurire au avut acuzatorii mei asupra voastr, nu tiu, ceteni ai Atenei; eu cel puin, ascultndu-i, era

ct pe ce s nu m mai recunosc, att de convin toare erau cuvintele lor; totui, la drept vor!ind, ei n-au spus nimic adevrat" #ns dintre toate minciunile pe care le-au rostit, m-a uluit cel mai mult a$irmaia c tre!uie s luai !ine seama s nu $ii nelai de mine, un vor!itor - zic ei - nemaipomenit" %i nu le-a $ost ruine c vor $i pe loc dovedii mincinoi de mine, prin $apte, de vreme ce nu art a $i ctui de puin un vor!itor rozav, iar aceasta mi s-a prut cea mai mare neruinare a lor" Asta dac nu cumva prin &a $i un vor!itor rozav& ei nele &a spune adevrul&; cci dac asta vor s spun, a putea consimi c sunt i eu orator, dar alt$el dect ei" Aadar, dup cum ziceam, n vor!ele lor a $ost $oarte puin adevr, sau c'iar deloc; n sc'im!, de la mine vei auzi adevrul ntre " ( )ur ns pe *eus, ceteni ai Atenei, c nu vei auzi vor!e n$rumuseate i mpodo!ite cu ntorsturi meteu ite i cuvinte alese, ca ale acestora, ci voi $olosi cuvintele care se ntmpl s-mi vin n minte, ncredinat $iind de adevrul spuselor mele; i nimeni dintre voi s nu se atepte la altceva" +ine mi-ar sta, )udectori, la anii mei, s vin n $aa voastr cu vor!e ticluite, ca un tinerel" ,impotriv, tocmai asta v ro atenieni i v ro cu tot dinadinsul: dac m vei auzi aprndu-m cu aceleai cuvinte pe care o!inuiesc s le spun i n a ora, printre tara!ele zara$ilor, unde m-au auzit muli dintre voi, i n alte pri, s nu v mirai i s nu $acei zarv" Cci aa stau lucrurile; pentru prima oar am venit la )udecat acum, la aptezeci de ani; sunt cu totul strin de vor!irea de aici" ,up cum, dac s-ar ntmpla s $iu cu adevrat un strin, m-ai ierta c vor!esc n raiul i cu deprinderile n care am $ost crescut, aa v cer i acum lucrul acesta, cred eu, pe !un dreptate: s nu v uitai la $elul meu de a vor!i, mai !un sau mai ru, cum o $i, ci s luai seama cu ri) dac spun lucruri drepte sau nu; cci aceasta este sarcina )udectorului; iar a celui care vor!ete - s spun adevrul" #nti de toate se cuvine, atenieni, s m apr de primele nvinuiri mincinoase i de primii mei acuzatori; apoi de acuzaiile i de acuzatorii mei din urm" Cci muli sunt cei care m-au nvinuit n $aa voastr, i nc de muli ani, $r s spun nimic adevrat; de acetia m tem eu mai de ra! dect de An-tos i de ai lui, cu toate c i acetia sunt de temut" ,ar mai de temut sunt, )udectori, aceia care, asumndu-i rolul de a v educa, pe cei mai muli dintre voi, nc de pe cnd erai copii, ncercau s v convin aducndu-mi vini neadevrate: cum c ar e.ista un Socrate, om iscusit, care cu et la cele din cer i cerceteaz toate cte se a$l pe pmnt i $ace s nvin )udecata strm!" ,e vreme ce mi-au rspndit o asemenea $aim, atenieni, acetia sunt acuzatorii de care tre!uie s m tem; ntr-adevr, cine-i ascult i nc'ipuie c oamenii care cerceteaz ast$el de lucruri nu cred nici n zei" ,e alt$el aceti acuzatori sunt muli i m nvinuiesc de mult vreme, vor!ind cu voi nc de la vrsta la care erai ct se poate de ncreztori, unii dintre voi $iind doar copii i adolesceni; iar ei m acuzau n lips, $r s m apere cineva" ,ar ce este cu totul $r noim, e c nici mcar numele lor nu le tiu i nu le pot spune, n a$ar poate de al unui oarecare autor de comedii" /oi cei care, din pizm i prin clevetire, s-au strduit s v convin , ca i cei care, dup ce s-au lsat convini, i-au convins la rndul lor pe alii, toi

acetia m pun n rea ncurctur; pentru c nu poi aduce pe nici unul dintre ei aici, la )udecat, nici nu poi dovedi c n-au dreptate, ci, pur i simplu, tre!uie s te aperi luptnd cu nite um!re i s acuzi $r s-i rspund nimeni" (-ai dat aadar seama i voi, din cte v spun, c acuzatorii mei sunt de dou $eluri: unii m-au acuzat de curnd, ceilali demult, cei despre care tocmai vor!esc" %i ai neles c tre!uie s m apr nti de nvinuirile lor, pentru c pe ei i-ai auzit nti nvinuindu-m, i i-ai auzit mult mai mult vreme dect pe ceilali, de mai trziu" +ine" /re!uie deci s m apr, atenieni, i s ncerc, ntr-un timp att de scurt, s nimicesc calomnia nstpnit de mult n minile voastre" ,ac asta ar $i mai !ine i pentru voi i pentru mine, a vrea de !un seam s reuesc i s a)un la un rezultat aprndu-m; dar cred c e reu i-mi dau $oarte !ine seama ct de reu" /otui, ntmple-se cum o vrea *eul, noi suntem datori s dm ascultare le ii i s ne aprm" Aadar, s vedem din nou, de la nceput, care e nvinuirea din care s-a nscut aceast pone rire a mea i pe care s-a spri)init 0eletos cnd m-a dat n )udecat" +ine" Ce-au spus, calomniindu-m, calomniatorii mei1 /re!uie s le citim vor!ele ca pe ale unui act de acuzare: &Socrate este vinovat, el iscodete peste msur cele de su! pmnt i cele din cer, $ace s nvin )udecata strm! i i nva i pe alii aceste lucruri&" Cam acestea ar $i; ai putut vedea i voi n comedia lui Aristo$an un Socrate purtat pe scen ncoace i ncolo, spunnd c mer e prin vzdu' i nirnd tot $elul de vor!e oale despre lucruri la care eu nu m pricep nici mult nici puin" %i eu nu vor!esc cu dispre despre o ast$el de tiin, admind c ntr-adevr e.ist cineva care se pricepe la toate acestea, s nu $iu cumva acuzat de 0eletos i de aa ceva; ns, n ceea ce m privete, eu n-am nimic n comun cu ele atenieni" ( iau ca martori pe aproape toi i v ro s v in$ormai i s v lmurii unii pe alii, toi ci m-ai auzit vreodat stnd de vor!; sunt printre voi muli dintre acetia" Spunei-v unii altora dac vreunul dintre voi m-a auzit vor!ind, mult sau puin, despre aa ceva: i de aici v vei da seama c i celelalte lucruri pe care lumea le spune despre mine au acelai temei" 2u numai c, 'otrt lucru, nimic dintre acestea nu e adevrat, dar nu e adevrat nici ce vei $i auzit pe cte unul spunnd, c-mi $ac o ndeletnicire din a-i nva pe alii i c le cer plat pentru aceasta" Cu toate c mi se pare $rumos s $ie cineva n stare s-i instruiasc pe oameni, cum $ac 3or ias din 4eontinoi i Prodicos din Ceos i 5ippias din 6lis" #ntr-adevr, $iecare dintre acetia este n stare, atenieni, ca, n orice ora s-ar duce, s atra pe ln sine pe tinerii care altminteri ar putea s-i ia drept s$tuitori $r plat pe oricare din concetenii lor; i convin pe tineri ca, prsind tovria acelora, s vin la ei, dar pltind !ani i purtndu-le, pe deasupra, i recunotin" 7ite, am a$lat c este aici la noi nc unul din aceti nvai, un om din Paros" /ocmai m dusesem la Callias al lui 5ipponicos, care le-a pltit so$itilor mai muli !ani dect oricare altul" %i l-am ntre!at 8tiind c are doi $ii9: &Callias, zic, dac ai $i avut nu doi $ii, ci doi mn)i sau doi viei, ar tre!ui s le tocmim un suprave 'etor care s desvreasc n ei toate nsuirile lor $ireti; ar $i vor!a de un om priceput la cai sau la muncile cmpului; de vreme ce ei sunt ns oameni, ce $el de ndrumtor ai de nd s le iei1 Cnd e vor!a de aceste nsuiri, de nsuirile omeneti i ceteneti, cine e omul priceput1 Cred c, avnd $eciori, ai c'i!zuit la asta" 6.ist un ast$el de om sau nu1

- Cum s nu, spuse el" - Cine e, de unde este, i ct cere pentru nvtura lui1 - 6uenos din Paros, Socrate, mi-a rspuns" Cere cinci mine" %i eu l-am $ericit pe 6uenos dac are ntr-adevr priceperea aceasta i d nvtur cu atta cumptare" 6u, s $iu n stare de ast$el de lucruri, nu mi-a mai ncpea n piele de mndru" 2umai c, ceteni ai Atenei, nu sunt n stare" S-ar putea ns ca vreunul dintre voi s m ntre!e: &+ine Socrate, dar cu ce te ndeletniceti tu1 ,in ce s-au iscat aceste clevetiri mpotriva ta1 Cci, de !un seam, atta vreme ct nu $ceai nimic mai mult dect ceilali, nu-i puteau iei asemenea $aim i vor!e, dac nu $ceai nimic deose!it $a de ceilali" Spune-ne deci, despre ce este vor!a, ca s nu ne $acem o prere nec'i!zuit despre tine&" Cred c cel care ar vor!i ast$el ar avea dreptate, ast$el c voi ncerca s v art ce anume este ceea ce mi-a adus i rul nume i nvinuirea" Ascultai deci" %i poate c unora li se va prea c lumesc; dar s tii !ine c voi spune deplinul adevr" #n $apt eu m-am ales cu numele acesta, atenieni, numai din pricina unui $el de nelepciune" Ce $el de nelepciune1 7na care e, pro!a!il, o nelepciune omeneasc" 0 tem c este de $apt sin ura nelepciune pe care o am; cei despre care vor!eam adineaori or $i poate nelepi cu vreo nelepciune mai mult dect omeneasc" ,ac nu e aa, nu tiu ce s mai spun, pentru c eu n-o am, iar cine a$irm c o am, minte i vor!ete spre a m pone ri" %i acum atenieni, s nu murmurai mpotriv-mi i s nu vi se par c spun ceva prea de tot; cci vor!ele pe care le voi spune nu sunt ale mele, ci voi aduce n $aa voastr un vor!itor mai vrednic de ncredere" ,espre nelepciunea mea, dac nelepciune este, i despre $elul ei, v voi aduce ca martor pe *eul de la ,elp'i" #l cunoatei, desi ur, pe C'airep'on; a $ost prietenul meu nc din tineree i a $ost prieten cu cei mai muli dintre voi; a $u it n e.ilul tiut mpreun cu voi i o dat cu voi s-a ntors" %i tii cum era C'airep'on, ct de apri n orice se apuca s $ac" Ast$el odat, mer nd la ,elp'i, a ndrznit s ntre!e oracolul i anume - v spun s nu murmurai atenieni - s-l ntre!e dac este cineva mai nelept dect mine; iar Pitia i-a rspuns c nu e nimeni mai nelept" ,espre aceasta v va putea da mrturie $ratele su, de vreme ce el a murit" S vedei pentru ce v spun acestea: tocmai pentru c am de nd s v art de unde s-au nscut vor!ele rele mpotriva mea" Auzind eu acele lucruri, am nceput s m ndesc ast$el: &:are ce spune *eul i cu ce tlc1 6u mi dau seama c nu sunt nelept nici n mare, nici n mic msur; atunci la ce se poate ndi cnd spune c eu sunt cel mai nelept1 Pentru c, de !un seam, el nu minte; doar nu-i e n duit"&" %i mult vreme am $ost nedumerit ce vrea s spun; apoi, reu de tot m-am 'otrt s cercetez lucrul cam n $elul acesta: m-am dus la unul din cei care erau socotii nelepi, pentru ca acolo, mai de ra! dect oriunde, s dezmint oracolul i apoi s-i art *eului: &:mul acesta e mai nelept dect mine, n timp ce tu ai spus c eu a $i"& Cercetndu-l deci pe acesta - nu-i nevoie s-i spun pe nume, era unul dintre oamenii politici -, iscodindu-l eu i stnd de vor! cu el, uite cam ce impresie am avut, atenieni:

0i s-a prut c omul meu trece drept nelept n oc'ii celor mai muli oameni i n primul rnd n ai lui nsui" ,ar c de $apt nu este; 0-am apucat apoi s-i art c numai i nc'ipuie c e nelept, dar c nu este" ,in clipa aceea m-au urt i el i muli dintre cei care erau de $a" Plecnd de acolo cu etam n sinea mea: &#ntr-adevr, eu sunt mai nelept dect acest om: m tem c nici unul dintre noi nu tie nimic !un i $rumos, numai c el i nc'ipuie c tie ceva, dei nu tie; eu ns, de vreme ce nici nu tiu, nici nu-mi nc'ipui c tiu&" Am mers apoi la altul, la unul dintre cei care treceau drept i mai nelepi dect primul, i am a)uns la aceeai nc'eiere; i de atunci m-au urt i el i muli alii" ,up acestea i-am luat pe toi la rnd, dndu-mi seama, cu m'nire i cu team, c m $ac urt de ei; totui mi se pare c tre!uie s aez cuvintele *eului mai presus de orice; dac voiam deci s cercetez ce spune oracolul, eram silit s mer la toi cei care preau a ti ceva" %i m )ur pe cine, atenieni, - pentru c sunt dator s v spun adevrul - v )ur c aa mi s-a ntmplat: aproape toi cei care aveau cel mai !un renume mi s-au prut, cercetndu-i eu potrivit spuselor *eului, c au cele mai mari scderi, pe cnd alii, care erau socotii mai nenzestrai, mi-au prut mai n stare de c'i!zuin" Iat, sunt dator s v povestesc cum am rtcit, ca un om supus la rele munci, pentru ca oracolul s devin pentru mine ceva de neclintit" Aadar, dup oamenii politici m-am dus la poei: la autorii de tra edii, de ditiram!i i la ceilali, pentru ca acolo s m prind eu nsumi asupra $aptului c sunt mai puin nvat dect ei" 4und deci acele opere ale lor care-mi preau mai n ri)it lucrate, i ntre!am ce oare vor s spun prin ele, pentru ca totodat s i nv cte ceva de la ei" #mi e tare reu s v spun adevrul, ceteni, totui el tre!uie spus: ntr-un cuvnt, aproape oricare dintre cei de $a ar $i putut vor!i mai !ine dect ei despre lucruri pe care ei nii le $cuser" 0i-am dat seama ast$el n scurt vreme i despre poei, c nu din nelepciune $ac ceea ce $ac, ci printr-o nzestrare $ireasc i su! puterea inspiraiei, ntocmai ca pro$eii i tlcuitorii de oracole; cci i acetia spun multe lucruri $rumoase, dar de $apt nu tiu nimic din ce spun" Am vzut c poeii sunt i ei ntr-o situaie asemntoare i totodat mi-am dat seama c, din cauza darului lor poetic, i nc'ipuie c n eneral nimeni nu e mai nelept dect ei" Ceea ce nu-i adevrat" %i de acolo am plecat deci convins c eu i ntrec n acelai $el ca i pe oamenii politici" #n s$rit m-am dus pe la meteu ari; cci mi ddeam seama c, la drept vor!ind, eu nu tiu nimic, iar ei se vor dovedi, desi ur, c tiu multe lucruri $rumoase" %i n aceasta nu m-am nelat, ei tiau ntr-adevr lucruri pe care eu nu le tiam, i prin aceasta erau mai nelepi ca mine" #ns, ceteni ai Atenei, mi s-a prut c !unii meteu ari $ac aceeai reeal ca poeii: pentru c i ndeplinea !ine meteu ul, $iecare credea c este ct se poate de nelept i n celelalte privine, i anume n cele mai nsemnate, i tocmai aceast nesocotin le ntuneca nelepciunea pe care o aveau, nct am a)uns s m ntre!, n privina oracolului, dac a vroi s $iu mai de ra! aa cum sunt, nici nelept cu nelepciunea lor i nici prost cu prostia lor, sau s le am pe amndou, aa cum le au ei" 0i-am rspuns deci, mie i oracolului, c mi-e mai de $olos s $iu aa cum sunt"

,in aceasta cercetare, ceteni ai Atenei, s-au iscat mpotriv-mi multe uri, i nc att de rele i de aspre, nct din ele s-au nscut multe clevetiri i mi s-a dat numele acesta, de &nelept&" Cci de $iecare dat cei de $a i nc'ipuiau c eu, n nelepciunea mea, tiu ceea ce dovedeam c cellalt nu tie; dar de $apt, ceteni, m tem c nelept e numai *eul i, prin vor!ele oracolului, el spune c nelepciunea omeneasc valoreaz puin sau c'iar nimic; i mi se pare c acest lucru l numete &Socrate&, $olosindu-se de numele meu ca s $ac din mine o pild, ca i cum ar spune: &:ameni !uni, cel mai nelept dintre voi este acela care, la $el ca Socrate, i-a dat seama c ntr-adevr, ct privete nelepciunea, nu e !un de nimic&" Iar eu, c'iar i acum, mer nd peste tot, caut i iscodesc dup cuvintele *eului pe orice atenian sau strin care mi pare a $i nelept; i dac-mi dau seama c nu e, i art acelui om, ntrind vor!a *eului, c nu e nelept" %i din cauza acestei struitoare ndeletniciri nici n-am mai avut timp s $ac ceva vrednic de luat n seam, $ie pentru cetate, $ie pentru casa mea, ci m a$lu n mare srcie, n slu)!a *eului cum sunt" Pe ln acestea tinerii care de !un voia lor m urmeaz, cei cu cele mai multe r azuri, $ii de oameni $oarte !o ai, sunt ncntai de $elul n care iscodesc eu oamenii i adesea m imit, apucndu-se s-i ia la ntre!ri pe alii; de altminteri ei sesc, cred eu, din !elu oameni care-i nc'ipuie c tiu ceva, dar de $apt tiu puine lucruri sau nimic" Aa se $ace c oamenii iscodii de ei se mnie pe mine iar nu pe ei nii, spunnd apoi c Socrate e un mare ticlos care i stric pe tineri" ,ar cnd i ntrea! cineva ce anume $ace i ce-i nva ca s-i strice, ei n-au ce spune, doar nu tiu nimic; ca s nu se vad ns c sunt descumpnii, spun ce se spune de o!icei despre un $ilozo$, c &cerceteaz cele din cer i de su! pmnt&, c &nu crede n zei&, c &$ace s nvin )udecata strm!&" ,esi ur, n-ar vrea s recunoasc adevrul, adic $aptul, dat n vilea , c ei doar se pre$ac a ti ceva, cnd de $apt ei nu tiu nimic" :amenii acetia, am!iioi $iind, ndr)ii i numeroi i vor!ind convin tor i cu struin despre mine, v-au mpuiat urec'ile pone rindu-m cu nverunare i mai de mult i acum" Pe acest temei au t!rt asupra mea i 0eletos i An-tos i 4-con: 0eletos dnd cuvnt dumniei poeilor, An-tos celei a meteu arilor i oamenilor politici iar 4-con celei a retorilor" Ast$el c, dup cum spuneam la nceput, m-a mira s $iu n stare n att de puin vreme s dovedesc neadevrul unei nvinuiri att de adnc nrdcinate" Adevrul este acesta, pe care vi-l spun eu, ceteni ai Atenei, iar vor!a mea nu v ascunde nimic i nu ocolete nimic, nici lucruri mari, nici lucruri mrunte" %i totui tiu destul de !ine c n $elul acesta mi atra ura lor din aceleai vec'i pricini; ceea ce e, de alt$el, o dovad c spun adevrul i c tocmai acesta este rul meu nume i acestea pricinile lui" Iar dac, $ie acum, $ie altdat, vei cerceta aceste lucruri, vei vedea c aa este" #n privina nvinuirilor aduse mie de primii acuzatori, $ie de a)uns n $aa voastr aprarea aceasta" Iar acum voi ncerca s m apr mpotriva lui 0eletos, omul acesta de trea! i devotat cetii, din cte zice el, precum i mpotriva celui de al doilea rnd de acuzatori ai mei" S lum din nou, aadar, nvinuirea adus de ei su! )urmnt, pentru c e vor!a acum de ali acuzatori" Sun cama aa:&Socrate calc le ea stricndu-i pe tineri i necreznd n zeii n care crede cetatea, ci n alte diviniti, noi&" Cam aa sun actul de acuzare; s-i cercetm acum $iecare punct n parte"

Se spune deci c eu calc le ea stricnd tineretul" 6u ns, atenieni, spun c tocmai 0eletos calc le ea, pentru c ia n lum lucruri serioase, aducnd cu uurtate oameni la )udecat i pre$cndu-se plin de rvn i de ri) pentru lucruri de care nu i-a psat niciodat" C aa stau lucrurile, voi ncerca s v dovedesc i vou" 0eletos, vino aici i spune-mi: i se pare sau nu $oarte important ca tinerii s $ie ct mai !uni1 - Si ur c da" - Atunci $i !un i spune-le )udectorilor notri: cine i $ace pe tineri mai !uni1 2u ncape ndoial c tii, de vreme ce pori ri)a acestui lucru" Pe cel care l stric l-ai sit, dup cum spui, adic pe mine, i l-ai adus aici la )udecat i l nvinuieti; dar acela care i $ace mai !uni, 'ai i ne spune, arat-ne: cine este1 (ezi 0eletos, c taci i nu poi s rspunzi1 2u crezi c e un lucru de ruine i o dovad ndestultoare a spuselor mele: c nu te-ai sinc'isit niciodat de asta1 5ai spune, vrednice 0eletos, cine i $ace pe tineri mai !uni1 - 4e ile" - ,ar nu asta te ntre! prea!unule, ci care om i $ace mai !uni, unul care s tie printre altele i n primul rnd, i acest lucru, le ile" - Acetia de aici, Socrate, )udectorii" - Cum adic 0eletos; acetia sunt n stare s-i educe pe tineri i s-i $ac mai !uni1 - 2endoielnic" - :are toi, sau unii da i alii nu1 - /oi" - 0inunat vor!, )ur pe 5era, i mare !elu de oameni $olositori ne arat" ,ar ia spunemi: i acetia, asculttorii, i $ac pe tineri mai !uni, sau nu1 - %i acetia" - ,ar mem!rii S$atului1 - %i mem!rii S$atului" - ,oar n-ai s spui, 0eletos, c mem!rii Adunrii poporului i stric pe tineri" Sau i ei i $ac mai !uni, cu toii1 - %i ei" - S-ar prea deci c toi atenienii, n a$ar de mine, i $ac pe tineri desvrii; i numai eu i stric; aa spui tu1 - 5otrt c aa spun" - Ai neles de !un seam marea mea ne$ericire; ,ar rspunde-mi: oare i la cai i se pare c lucrurile stau la $el1 Cei care i $ac mai !uni sunt oamenii toi i unul sin ur e cel care i stric1 Sau, tocmai pe dos, n stare s-i $ac mai !uni e unul sin ur, sau sunt $oarte puini, i anume cei de meserie, iar cei mai muli, ori de cte ori au de-a $ace cu caii i i $olosesc, i stric1 Sau, tocmai pe dos, n stare s-i $ac mai !uni e unul sin ur, sau sunt $oarte puini, i anume cei de meserie, iar cei mai muli, ori de cte ori au de-a $ace cu caii i i $olosesc, i stric1 :are nu aa se ntmpl 0eletos, i cu caii i cu toate celelalte animale1 +a c'iar aa este, $ie c tu i cu An-tos suntei de acord, $ie c nu; i mare noroc ar avea tinerii dac unul sin ur i-ar strica i toi i ceilali le-ar $i de $olos" Ai dat ns o dovad ndestultoare, 0eletos, c niciodat nu te-a $rmntat ri)a pentru tineri i se vede limpede c nicidecum nu te-ai omort cu $irea cu etnd la lucrurile de care m

nvinuieti" 0ai spune-ne ceva 0eletos, pentru numele lui *eus: oare e mai !ine s trieti printre ceteni de trea! sau printre ticloi1 5ai, dra ul meu, rspunde; doar nu te ntre! cine tie ce lucru reu" :are cei ticloi nu le $ac ru celor care se a$l mereu n prea)ma lor, iar cei !uni nu le $ac ei !ine1 - +a da, desi ur" - Atunci e.ist cineva care pre$er s $ie ncon)urat mai de ra! de oameni care-i $ac ru, dect de oameni care s-i $ie de $olos1 <spunde prea!unule, cci i le ea i poruncete s rspunzi" 6.ist cineva care s vrea s i se $ac ru de ctre cei din )ur1 - Si ur c nu" - Atunci spune: oare m aduci aici, la )udecat, pentru c i stric pe tineri i-i $ac ticloi dinadins, sau pentru c $ac asta $r s-mi dau seama1 - Si ur c dinadins" - Pi cum vine asta 0eletos1 Cu att eti tu mai nelept dect mine, la vrsta mea, nct tu s-i $i dat seama c oamenii ri le $ac ntotdeauna ru celor din )urul lor, iar cei !uni le $ac !ine iar eu s $i a)uns ntr-un asemenea 'al de prostie nct s nu tiu nici atta, c dac voi $ace ca un om din prea)ma mea s a)un un ticlos, m voi pune n prime)die ca acela s-mi $ac ru la rndu-i, aa nct s-mi $ac dinadins, cum spui tu, acest nea)uns att de mare1 ,e asta n-ai s m convin i nici pe mine, i cred c nici pe altcineva; ci ori nu-i stric pe tineri, ori dac i stric, o $ac $r s vreau" #nct tu, oricum ar sta lucrurile, mini; ,ac i stric $r voie, atunci, dup le e, acest $el de reeli $r voie nu tre!uie aduse n $aa )udecii, ci tre!uie s $iu luat deoparte, nvat i s$tuit; pentru c e limpede c, dac-mi voi da seama, voi nceta s $ac ceea ce $ac $r s vreau" /u ns te-ai $erit s te apropii de mine i s m nvei, i n-ai vrut; n sc'im! m aduci aici, unde, dup le e, tre!uie adui cei care au nevoie de pedeaps i nu de nvtur" 6ste ns destul de limpede atenieni ce spuneam eu, i anume c lui 0eletos nu i-a psat niciodat, nici mult, nici puin de aceste lucruri" /otui, ia spune-ne: cum zici tu oare 0eletos, c-i stric eu pe tineri1 ,in acuzaia pe care ai ntocmit-o reiese c-i nv s nu cread n zeii n care crede cetatea, ci n alte diviniti, noi" Sau nu spui c i stric prin aceste nvturi1 - +a da, c'iar aa spun" - Atuncea, 0eletos, c'iar n numele acestor zei despre care e vor!a acum, spune-ne mai lmurit, att mie ct i acestor oameni, pentru c eu nu reuesc s nele : a$irmi oare c eu nv lumea s cread c e.ist unii zei i eu nsumi cred c e.ist zei, deci nu sunt cu totul ateu 8i ast$el, deci, nu calc le ea9, ns nu cred n zeii cetii, ci n alii, i despre aceasta s $ie vor!a cnd pomeneti n acuzarea mea de &ali zei&; sau a$irmi c eu nu cred deloc n zei i-i nv aa i pe ceilali1 - Aa spun, c nu crezi deloc n zei" - :, uimitorule 0eletos, pentru ce spui acestea1 ,eci eu nu cred c Soarele i 4una sunt zei, cum cred ceilali oameni1 - 0 )ur pe *eus, )udectori, !ineneles c nu crede, de vreme ce spune c Soarele e de piatr iar 4una - de pmnt"

- +ine, dar i nc'ipui c-l acuzi pe Ana.a oras, dra ul meu 0eletos, i ast$el i ari dispreul $a de )udectori, socotindu-i att de puini nvai nct s nu tie c tocmai lucrrile lui Ana.a oras din Clazomene sunt pline de ast$el de vor!e; pas-mi-te i tinerii le-ar nva de la mine cnd, dimpotriv, ar putea, cumprndu-le de la teatru cu cel mult o dra'm, s-i !at )oc de Socrate, dac el ar pretinde c i aparin aceste nvturi, de alt$el att de ciudate" ,ar, pentru numele lui *eus, asta e prerea ta despre mine, c nu cred deloc n zei1 - 2u crezi, m )ur pe *eus, nu crezi ctui de puin" - 2u eti de !un credin 0eletos, iar acum nici $a de tine nsui, pare-mi-se" 6u socotesc atenieni c acest om e ptima i nestpnit la culme i c, ntr-adevr din patim i nestpnire, ca i $iindc e prea tnr, a ntocmit aceast acuzaie" Pentru c el se aseamn cuiva care ar pune, ca s m ncerce, un $el de eni m: &:are i va da seama Socrate, neleptul, c eu m in de lume i m contrazic pe mine nsumi, sau i voi nela i pe el i pe ceilali asculttori1& 0i se pare, ntr-adevr, c el se contrazice n acuzaie, ca i cum ar spune: &Socrate calc le ile pentru c nu crede n zei, iar n sc'im! crede n zei;& ,esi ur acestea nu pot $i dect vor!ele cuiva care lumete" Cercetai mpreun cu mine ceteni, de ce mi se pare mie c lumete; iar tu rspunde-ne 0eletos" (oi ns amintii-v ce v-am ru at de la nceput, s nu murmurai mpotriva mea dac voi vor!i n $elul meu o!inuit" Se a$l cineva oare, 0eletos, care s cread c e.ist lucruri omeneti, $r s cread c e.ist oameni1 S rspund, atenieni, i s nu mai $ac mereu zarv; 6ste cineva care s nu cread c e.ist cai, dar s cread c e.ist clrie1 Sau s nu cread c e.ist $lautiti, dar s cread c e.ist arta $lautistului1 2u 0eletos, preaales !r!at, nu e.ist; dac tu nu vrei s rspunzi, i-o voi spune eu i ie i celorlali de aici" Atunci rspunde mcar la ceea ce urmeaz: poate cineva s cread c e.ist lucruri privitoare la daimoni, $r s cread n daimoni1 - 2u se poate" - Ct i sunt de ndatorat c ai rspuns n s$rit, silit $iind de cei de $a; Spui, aadar, c eu cred i c, la rndul meu, i nv pe alii, lucruri privitoare la daimoni, zici tu, i aa ai i ntrit prin )urmnt, n actul de acuzare" ,ar, de vreme ce eu cred n lucrurile privitoare la daimoni, urmeaz neaprat de aici c eu cred i n daimoni" 2u aa stau lucrurile1 +a c'iar aa; i socotesc c ndeti la $el cu mine, de vreme ce nu rspunzi" Iar pe daimoni nu-i credem zei sau odrasle de zei1 Aa e, sau nu1 - ,a, desi ur" - ,eci, de vreme ce eu cred n daimoni, dup cum zici, iar daimonii sunt nite zei, tocmai de aceea spun eu c um!li cu eni me i cu lume cnd spui c eu nu cred n zei i apoi, din nou, c a crede, de vreme ce cred n daimoni" Cci dac daimonii sunt odraslele zeilor, copii din $lori, $ie de la nim$e, $ie de la alte mame, dup cum se povestete, cine ar crede c e.ist odrasle ale zeilor, dar zei nu1 Ar $i la $el de lipsit de noim, ca i cum cineva ar crede c e.ist odraslele cailor i m arilor, catrii, iar cai i m ari n-ar crede c e.ist" ,ar nu cu alt nd ai ntocmit, 0eletos, aceast acuzaie, dect pentru a ne pune la ncercare, sau pentru c nu aveai nici o acuzaie adevrat pe care s-o arunci asupra mea; iar s convin i pe cineva, orict de puin minte ar avea, c a crede n cele privitoare la daimoni nu e totuna cu a crede n cele privitoare la zei, ci nseamn a nu crede nici n daimoni, nici n zei, nici n eroi, s convin i pe cineva de aceasta, zic, nu e

cu putin prin nici un meteu " Sper ns, atenieni, c nu mai e nevoie de mult aprare ca s v art c eu nu calc le ile, precum m acuz 0eletos; dup mine, ct am vor!it e de a)uns" ,ar, dup cum am spus i mai nainte, am atras asupra mea o mare ur i din partea multora; s tii prea !ine c aa este" Iar dac m va duce la pieire ceva, nu va $i nici 0eletos, nici An-tos, ci pone rirea i invidia mulimii; acestea au dus la pieire i pe muli ali oameni, i oameni de trea!, i cred c vor continua s-i piard; nici o prime)die s $iu eu ultimul; Poate c ar spune cineva: &:are nu i-e ruine Socrate, c ai $cut asemenea $apte pentru care te a$li acum n prime)die de moarte1&" Iar eu i-a putea rspunde pe drept cuvnt: &:mule, nu ai dreptate dac-i nc'ipui c acela care poate $i ct de ct $olositor tre!uie s cntreasc sorii de moarte ori de via" 6l nu tre!uie s ia aminte la un sin ur lucru, ori de cte ori $ptuiete ceva, dac ceea ce $ace e drept sau nedrept sau dac e un lucru vrednic de un om !un sau de un om ru" ,up vor!a ta ar $i nite oameni de nimic toi eroii care i-au dat viata la /roia, att ceilali ct i $iul zeiei /'etis, el cruia prime)dia i s-a prut att de vrednic de dispre pe ln ameninarea ruinii, nct, atunci cnd el ardea de dorina de a-l ucide pe 5ector i cnd mama sa, zei $iind, i-a spus cam aa: &Copilul meu, dac vei rz!una moartea prietenului tu Patrocle i-l vei ucide pe 5ector, vei muri i tu; cci ndat dup 5ector i-e pre tit pieirea&" ,eci, auzind atunci aceste cuvinte, n-a luat n seam moartea i prime)dia, temndu-se mult mai mult s-i duc viaa ca un netre!nic, $r s-i rz!une prietenii i a zis: &,e-a muri pe dat dup ce lam pedepsit pe cel ce mi-a $cut nedreptate, ca s nu rmn de !at)ocur, aici, ln cor!iile ncovoiate, povar liei&" Crezi c el n-a dispreuit moartea i prime)dia1& %i ntr-adevr atenieni, aa i tre!uie s $ie: ori c i-ai ales sin ur un loc n lupt, socotindu-l cel mai potrivit, ori c ai $ost aezat acolo de comandantul tu, n locul acela tre!uie, cred eu, s n$runi neclintit prime)dia, $r s iei n seam nici moartea, nici altceva, orice ar $i, ci numai dezonoarea" Iar eu a svri ntr-adevr ceva roaznic dac, dup ce atunci cnd m-au rnduit ntr-un post ar'onii pe care voi i-ai ales ca s-mi comande la Potideea, ca i la Amp'ipolis i la ,elion, acolo unde m-au aezat ei, acolo am rmas, ca i oricare altul, n$runtnd prime)dia morii" Acum, n sc'im!, cnd *eul mi rnduiete, dup cum am socotit i am neles eu, c tre!uie s-mi petrec viaa cu etnd i scrutndu-m pe mine nsumi i pe alii, acum eu, temndu-m sau de moarte, sau de orice altceva, mi-a prsi postul" Acesta ar $i un lucru roaznic i, ntr-adevr, pe !un dreptate a $i dus la nc'isoare su! cuvnt c nu cred n zei, de vreme ce n-a da crezare oracolului i m-a teme de moarte i a socoti c sunt nelept $r s $iu" Cci s te temi de moarte, ceteni, nu este nimic altceva dect s-i nc'ipui c eti nelept $r s $ii; nseamn s crezi c tii ceea ce nu tii" Cci nimeni nu tie ce este moartea i nici dac nu e cumva cel mai mare !ine pentru un om, dar toi se tem de ea, ca i cum ar $i si uri c e cel mai mare ru" Iar acest $el de a ndi cum s nu $ie tocmai prostia aceea vrednic de dispre - de a crede c tii ceea ce de

$apt nu tii1 6u ns, atenieni, poate c tocmai prin aceasta i n acest punct m deose!esc de cei mai muli 8c'iar dac ar nsemna s spun c ntr-o privin sunt mai nelept dect altul9 i anume c, dac nu tiu mare lucru despre cele din 5ades, mi i dau seama c nu tiu" ,ar a $ace nedrepti i a nu te supune celui mai !un, $ie el om sau *eu, tiu c acestea sunt $apte rele i ruinoase" Aadar, de nite lucruri despre care nu tiu dac nu cumva sunt !une nu m voi teme i nu voi $u i de ele, mai de ra! dect de aceste lucruri despre care tiu si ur c sunt rele" #nct nici dac voi mi-ai da drumul acum, mpotriva vor!elor lui An-tos care a spus c ori tre!uia de la !un nceput s nu $iu adus aici, sau, de vreme ce am $ost adus, nu e cu putin s nu $iu osndit la moarte, pentru c dac a scpa, zice el, $iii votri, care i aa se ndeletnicesc cu ceea ce i nva Socrate, ar a)un e stricai pe de-a ntre ul cu toii; i dac pe ln acestea mi-ai spune: &Socrate, acum nu-i vom da ascultare lui An-tos, ci te lsm li!er, ns cu condiia s nu-i mai petreci vremea niciodat cu aceast cercetare, nici s nu mai $ilozo$ezi; iar dac vei mai $i prins $cnd acestea, vei $i dat morii&" ,ac mi-ai da drumul, zic, cu aceast condiie, atunci v-a spune: &Atenieni, n ceea ce m privete, v mulumesc i v sunt recunosctor, dar m voi supune mai de ra! *eului dect vou i, ct vreme voi mai avea su$lare n mine i voi mai $i n stare, nu voi nceta pentru nimic n lume s $ilozo$ez i s v ndemn, precum i s atra atenia mereu, oricui mi-ar iei n cale, spunndu-i, dup o!icei: &:, prea!unule, tu, care eti atenian, din cetatea cea mai mare i mai vestit n nelepciune i putere, nu i-e oare ruine c de !ani te n ri)eti, ca s ai ct mai muli i ct mai mult lorie i cinstire, iar de cu et i de adevr i de su$let, ca s $ie ct mai $rumos, nu te n ri)eti i nu-i pas1 2u i-e ruine1& Iar dac cineva dintre voi se va mpotrivi i va spune c, dimpotriv, se n ri)ete, nu-l voi lsa s plece ndat i nu m voi ndeprta de el, ci-l voi ntre!a i-l voi cerceta i-l voi mustra" Iar dac mi se va prea c n-a do!ndit virtutea, dar spune c a do!ndit-o, l voi certa pentru c pune $oarte puin pre pe cele mai nsemnate lucruri, pe cnd pe lucrurile de nimic pune cel mai mare pre" Aa voi $ace eu cu orice om pe care-l voi ntlni, $ie tnr, $ie !trn, strin sau cetean, dar mai ales cu voi, cetenii, pentru cmi suntei mai apropiai prin o!rie" Cci aa poruncete *eul, $ii si uri de asta" %i socotesc c voi n-ai avut nc parte n cetate de un !ine mai mare dect supunerea mea la porunca *eului" Cci nu $ac nimic altceva dect s colind oraul ncercnd mereu s v convin i pe tineri i pe !trni, s nu v n ri)ii de trup i de !ani nici mai mult, nici deopotriv ca de su$let, spre a-l $ace s $ie ct mai !un" Pentru c nu virtutea se nate din avere, ci din virtute vin i averea i toate celelalte !unuri" Att pentru $iecare om n parte ct i pentru cetate n ntre ul ei" ,ac spunnd acestea i stric pe tineri, atunci aceste lucruri ar putea $i vtmtoare; dar dac cineva spune c eu vor!esc ntr-alt $el, atunci nu are dreptate" #n aceast privin v-a mai spune deci, atenieni, doar att: ascultai-l pe An-tos sau nu, dai-mi drumul sau nu-mi dai, eu nu voi $ace altceva nici dac tre!uie s mor de nenumrate ori" 2u murmurai atenieni, ci $acei mai departe cum v-am ru at" 2u murmurai, orice a

spune, ci ascultai" Cci ascultnd, cred c vei avea i un $olos" Am de nd s v spun unele lucruri care vor strni poate i stri te: v ro s nu $acei asta cu nici un c'ip" Cci s tii !ine, dac m vei ucide cumva pe mine, care sunt aa cum v-am spus, nu-mi vei $ace mie mai mult ru dect vou niv" Pentru c mie, nici 0eletos, nici An-tos nu mi-ar putea $ace vreun ru" 2-ar avea cum, cci nu cred c le ea n duie ca omul mai !un s su$ere din pricina celui mai ru" =irete, m-ar putea osndi la moarte sau m-ar putea iz oni n e.il sau lipsi de drepturile de cetean" Asemenea lucruri ns ar putea $i ne$ericiri mari dup ndul acestui om sau dup altcineva, dar eu nu le socotesc aa; cu mult mai mare ne$ericire e s $aci ceea ce $ace acesta acum, ncercnd s osndeasc un om la moarte pe nedrept" ,e aceea m !ucur acum: nu pentru mine, cum s-ar putea crede, departe de asta atenieni; pentru voi m apr, ca nu cumva, osndindu-m, s pctuii $a de darul pe care vi l-a $cut *eul" Cci dac m vei ucide pe mine, nu vei mai si lesne un alt om care, cu adevrat - c'iar dac ar prea o vor! cara 'ioas - s $ie pus de *eu pe ln cetate ntocmai ca pe ln un cal, mare i de soi dar care, din pricina mrimii, ar $i cam lene i ar tre!ui s $ie trezit de un tun; la $el mi se pare c m-a aezat *eul pe ln cetate pe mine, unul care nu va nceta de$el s v trezeasc i s v convin i s v mustre ct e ziua de lun , inndu-se de voi pretutindeni" 2u vei mai avea parte uor de un ast$el de om, atenieni, aa c, dac-mi vei da ascultare, m vei crua" (oi ns, mniai, ca nite oameni trezii din somn cnd a!ia au aipit, vei lovi poate n mine i, dndu-i ascultare lui An-tos, m vei osndi poate cu uurin la moarte; apoi ns ai continua s dormii tot restul vieii, dac nu cumva *eul, avnd ri) de voi, v-ar trimte pe altcineva" C sunt un om pe care *eul l-a druit cetii, v-ai putea da seama i din aceasta: nu pare a $i lucru omenesc lipsa mea de ri) pentru toate ale mele, statornica mea nepsare $a de tre!urile casei, timp de atia ani, $aptul c m-am ndeletnicit n sc'im! cu tre!urile voastre, apropiindu-m mereu de $iecare n parte, ca un printe sau ca un $rate mai mare, dndu-mi osteneala de a v convin e s nzuii spre virtute" %i mcar dac a tra e vreun $olos sau a lua vreo plat pentru c v dau aceste ndemnuri, ar mai avea o noim; acum ns, vedei i voi c aceia care m acuz, dei mi arunc nvinuiri cu atta neruinare n toate celelalte privine, totui n-au putut avea c'iar neruinarea de a aduce i un martor cum c eu a $i luat sau a $i cerut vreodat plat" #n sc'im!, cred c aduc eu un martor vrednic de crezare c spun adevrul: srcia mea" (i se pare poate ciudat c eu dau trcoale $iecruia n parte, l s$tuiesc ast$el i m ostenesc cu el, iar n pu!lic, n $aa mulimii, nu ndrznesc s vin, ca s dau s$aturi cetii" Pricina e aceea despre care m-ai auzit adesea vor!ind pretutindeni: c n mine vor!ete ceva divin, un *eu, dup cum, n !taie de )oc, a scris i 0eletos n acuzaie" %i anume, nc de cnd eram copil, e.ist un las care, ori de cte ori se $ace auzit, m oprete s $ac ceea ce aveam de nd s $ac" ,ar niciodat nu m ndeamn s $ac ceva; 6l este cel care se mpotrivete s m ocup de tre!urile cetii" %i cred c pe !un dreptate se mpotrivete; S tii !ine atenieni: dac eu m-a $i apucat s m ocup de tre!urile pu!lice, de mult a $i pierit $r nici un $olos, nici pentru voi, nici pentru mine" %i s nu v mniai c spun adevrul; n-are cum scpa de pieire un om care vi se mpotrivete dup cinstit dreptate, vou sau altei mulimi, ncercnd s mpiedice n cetate multe

lucruri nedrepte i nele iuite; ci acela care lupt ntr-adevr pentru dreptate, dac vrea s scape cu via ct de puin vreme, tre!uie s rmn un om de rnd i nu s ai! vreo $uncie pu!lic" Iar eu v voi aduce dovezi trainice pentru aceasta, nu vor!e, ci lucrurile pe care le preuii voi: $apte" Ascultai deci ce mi s-a ntmplat, ca s tii c pentru nimic n lume nu m-a a!ate de la dreptate de teama morii, dar c, nea!tndu-m, m-a ndrepta totodat spre pieire" : s v spun lucruri mai de rnd, ca la )udeci, dar sunt lucruri adevrate" 6u n-am avut niciodat alt nsrcinare pu!lic n cetate, atenieni, dar mem!ru al s$atului am $ost; i s-a ntmplat s-i vin rndul la pritanie tri!ului nostru, Antioc'is, atunci cnd voi ai vrut ca, pe cei zece enerali care n-au adunat trupurile celor mori n !tlia naval, s-i )udecai laolalt, clcnd le ea, dup cum v-ai dat seama cu toii mai trziu" ,intre toti pritanii, numai eu m-am mpotrivit s clcai le ile i am votat mpotriv; i dei vor!itorii erau ata s m acuze i s m trimit n )udecat, n timp ce voi stri ai ii ntrtai, eu am socotit c tre!uie s n$runt prime)dia de dra ul le ii i al dreptii, mai de ra! dect s v in partea vou, care voiai s dai 'otrri nedrepte, numai pentru c m-a $i temut de lanuri sau de moarte" %i acestea se ntmplau pe cnd n cetate era nc ornduirea democratic" ,ar, dup ce a venit oli ar'ia, cei treizeci ne-au c'emat n /'olos, pe mine i pe ali patru, i ne-au poruncit s-l aducem din Salamina pe 4eon Salamineanul, ca s-l ucid; dup cum au dat multe porunci de acest soi i multor altora, vrnd s compromit pe ct mai muli" #ns eu atunci, nu prin vor! ci prin $apt, am artat c nu-mi pas de moarte nici ct ne ru su! un 'ie, dac n-ar $i o vor! cam necioplit" ,ar s nu $ac ceva nedrept sau nele iuit, de asta mi pas din plin" Cci pe mine acea crmuire n-a reuit s m nspimnte, ct era ea de puternic, aa nct s $ac ceva nedrept" Ci, dup ce am ieit din /'olos, ceilali patru s-au dus n Salamina i l-au adus pe 4eon, iar eu, plecnd de acolo, m-am dus acas" %i poate c a $i $ost ucis din aceast cauz, dac acea crmuire n-ar $i czut curnd dup aceea" %i pentru aceste lucruri e.ist muli martori" Credei aadar c a mai $i $ost n via atta vreme, dac m-a $i ndeletnicit cu tre!urile pu!lice i, purtndu-m cum se cade s se poarte un om de trea!, le-a $i venit n a)utor celor drepi i, dup cum se i cuvine, a $i pus acest lucru mai presus de toate1 ,eparte de asta atenieni; %i nici altcineva, oricine ar $i $ost, n-ar $i rmas n via" #ns pe mine m vei si acelai om n tot cursul vieii, c'iar dac am avut o nsrcinare pu!lic, acelai i ca simplu cetean: unul care nu a n duit ceva mpotriva dreptii, nimnui nici altora i nici vreunuia din cei pe care acuzatorii mei i numesc &discipolii& mei" ,e $apt pro$esor nu i-am $ost nimnui" ,ar dac cineva dorea s m asculte vor!ind i ndeletnicindu-m cu ale mele, $ie acela tnr sau !trn, eu n-am mpiedicat niciodat pe nimeni" %i nici nu iau !ani ca s vor!esc, nici nu tac dac nu iau !ani, ci stau la ndemn celui !o at i celui srac, ca s m ntre!e i, dac cineva vrea, s asculte ce spun i s-mi rspund" Iar dac vreunul din ei devine ast$el om de trea! ori !a, nu e drept s $iu eu rspunztor de aceasta, de vreme ce nici n-am $ duit vreodat nvtur cuiva i nici n-am nvat pe nimeni" Iar dac cineva spune c a nvat vreodat de la mine sau a auzit ntre patru oc'i ceva ce n-au auzit i toi ceilali, s tii !ine c nu spune adevrul" ,ar atunci de ce le-o $i plcnd unora s petreac mult vreme cu mine1 Ai auzit de ce

atenieni, cci v-am spus ntre adevrul: le place s asculte cum sunt pui la cercetare cei care par nelepi dar nu sunt; de !un seam nu e ceva lipsit de $armec; ,up cum v spun, acest lucru mi-a $ost rnduit de *eu, att prin rspunsul oracolului, ct i prin vise, ca i n orice c'ip n care a rnduit vreodat voina divin cte unui om s $ac ceva" Atenieni, aceste lucruri sunt nu numai adevrate, ci i uor de dovedit" Cci dac eu i stric pe unii tineri iar pe alii i-am i stricat, desi ur c ar $i tre!uit ca dintre ei, civa, a)uni oameni n toat $irea, s-i dea seama c, pe cnd erau tineri, eu i-am s$tuit de ru; iar acum, venind n $aa )udecii, ar $i tre!uit s m acuze i s se rz!une pe mine" Iar dac ei n-ar $i vrut, s-ar $i cuvenit ca mcar unele rude ale lor, $rai, prini sau ali oameni apropiai, s-i aminteasc i s se rz!une, dac tinerii nrudii cu ei ar $i su$erit vreun ru din partea mea" %i c'iar vd c sunt de $a aici muli dintre ei" #nti de toate iat-l pe Criton, de vrsta mea i din acelai dem cu mine, tatl lui Crito!ul, acesta de aici, apoi 4-sanias din S$ettos, tatl lui Aisc'ines aici de $a; mai e i Antip'on din Cep'isios, tatl lui 6pi enes; iar alii sunt oameni ai cror $rai au a)uns s ai! aceleai preocupri: 2icostratos al lui /'eozotides, $ratele lui /'eodot - cci /'eodot nsui a murit, aa c nu mai poate cere nimic - i Paralos al lui ,emodocos, al crui $rate era /'ea es; e aici i Adeimantos al lui Ariston, $ratele lui Platon, acesta de aici, i Aiantodor, $rate cu Apollodor" %i a mai putea nira pe muli alii din rndul crora tre!uia mai de ra! s-i alea 0eletos un martor pentru cuvntarea sa; iar dac a uitat, atunci s-l aduc acum, eu i dau voie, i s ne spun, dac are de spus ceva de acest $el" ,impotriv, ceteni, vei a$la c toi sunt ata s-mi vin n a)utor, mie, care i-am stricat, mie care le-am $cut ru rudelor lor, dup cum spun 0eletos i An-tos" S zicem c aceia pe care i-am stricat ar avea vreun motiv s-mi vin n a)utor; dar aceti oameni neatini de stricciune, de)a n vrst, rude cu ei, ce alt motiv ar avea s-mi vin n a)utor, dect cel neocolit i drept, i anume ncredinarea c 0eletos minte, iar eu spun adevrul1 ,ar destul, atenieni; cele pe care le-a avea de spus n aprarea mea sunt cam acestea, sau, s zicem, altele cam la $el" Cte cineva s-ar n$uria poate, amintindu-i c, n ce-l privete, c'iar dac a avut de dat o lupt mai uoar dect aceasta, i-a ru at i i-a implorat pe )udectori cu multe lacrimi, aducndu-i n $aa lor, pentru a le strni ct mai mult mil, copiii, rudele, prieteni muli; eu n sc'im!, nu voi $ace nimic din toate acestea, c'iar dac mi-e dat s n$runt aici, dup cte se pare, prime)dia de pe urm" Poate c vreunul, cu etnd ast$el, va $i mai nverunat mpotriva mea i, mniat din aceste pricini, i va da votul su! ndemnul mniei" ,ac e.ist un ast$el de om printre voi - dar n ceea ce m privete nu cred - dac totui e.ist, mi se pare c i voi vor!i ceea ce se cuvine spunndu-i: &,ra ul meu, i eu am rude" ,up vor!a lui 5omer, nici eu nu m-am nscut dintr-un ste)ar sau dintr-o stnc, ci din oameni, aa nct am i eu rude, !a am i $ii: trei la numr - unul de)a adolescent, iar doi, copii nc" /otui nu-l voi aduce aici pe nici unul dintre ei ca s v ro s m ac'itai" ,e ce nu voi $ace aa ceva1 2u din tru$ie, atenieni, i nici din lips de respect $a de voi; dac m port cu ndrzneal n $aa morii sau nu, e alt poveste; dar pentru !unul renume i al meu i al vostru i al cetii ntre i, mi se pare c nu e $rumos s $ac un ast$el de lucru la vrsta mea i avnd aceast $aim, adevrat sau $als, dar oricum o $aim ncetenit, cum c Socrate se deose!ete cu ceva de

ceilali oameni" ,ac aceia dintre voi care par mai rsrii, $ie prin nelepciune, $ie prin vite)ie sau prin orice alt virtute, s-ar purta aa cum am spus, ar $i un lucru ruinos, aa cum am vzut de multe ori c unii, venind n $aa )udecii, dei s-ar zice c e ceva de capul lor, $ac totui lucruri de necrezut, ca i cum i-ar nc'ipui c dac ar $i condamnai la moarte li se va ntmpla ceva n rozitor; de parc le-ar $i dat s $ie nemuritori dac nu i-ai ucide voi; dup mine acetia acoper oraul de ruine, aa nct un strin i-ar putea c'iar nc'ipui c tocmai atenienii cei mai deose!ii n virtute, alei n posturi de conducere i n alte locuri de cinste, nu se deose!esc ntru nimic de $emei" Iar aceste lucruri nici noi nu tre!uie s le $acem, ceteni ai Atenei 8noi, cei despre care se crede c nsemnm ceva, ct de ct9 i, c'iar dac noi am $i n stare s le $acem, nu tre!uie s ne lsai voi; ci tre!uie, dimpotriv, s artai c mai de ra! l vei condamna pe cel care )oac aceast )alnic pies de teatru i $ace oraul de rs, dect pe cel care se poart cu stpnire de sine" Pe ln cele care privesc !unul renume, atenieni, nu mi se pare nici drept s te ro i de )udector pentru ca, datorit ru minilor, s scapi, ci se cuvine s-l lmureti i sconvin i" Cci doar nu e pus acolo )udectorul ca s mpart dreptatea dup !unul lui plac, ci ca s )udece; i el a )urat s nu in partea cui i s-ar nzri lui, ci s $ac dreptate dup le e" Aa c nici noi nu tre!uie s v deprindem a v clca )urmntul, i nici voi nu tre!uie s v deprindei; pentru c ast$el nici unii, nici alii n-am arta zeilor evlalvia cuvenit" S nu v nc'ipuii deci, atenieni, c se cade s $ac n $aa voastr lucruri despre care socotesc c nu sunt nici $rumoase, nci drepte i nici cucernice, cu att mai puin s$inte *eus - tocmai acum, cnd sunt acuzat de impietate de acest 0eletos" Cci e limpede c dac a ncerca s v convin i s v silesc prin ru mini pe voi care v a$lai su! )urmnt, atunci v-a nva s nu credei n zei i, aprndu-m, cu adevrat ma acuza c nu cred n zei" ,ar cu totul alt$el stau lucrurile; cci eu cred n zei, atenieni, ca nimeni dintre acuzatorii mei, i v dau n ri) vou i *eului, s )udecai n privina mea aa cum urmeaz s $ie cel mai !ine i pentru mine i pentru voi" Partea II-a ,ei ai votat mpotriva mea, atenieni, eu nu sunt suprat, i aceasta din multe pricini; mai cu seam c n-a $ost ceva neateptat pentru mine, ci m mir mai de ra! de numrul de voturi de $iecare parte; nu-mi nc'ipuiam c va $i o ma)oritate att de mic, ci m ateptam la una covritoare" Se pare ns c, dac numai treizeci de voturi ar $i ieit alt$el, eu a $i $ost ac'itat" ,up cte cred, de acuzaia lui 0eletos am i $ost ac'itat; i nu numai c am $ost ac'itat, dar e ct se poate de limpede pentru oricine c, dac n-ar $i venit aici i An-tos i 4-con ca s m acuze, el ar $i $ost acum dator s plteasc amenda de o mie de dra'me pentru c n-ar $i avut de partea lui nici o cincime din voturi" Aadar acest om m socotete vrednic de pedeapsa cu moartea" =ie; eu ns ce pedeaps s propun la rndul meu atenieni1 ,e !un seam pe cea care mi se cuvine" Cum adic1 Ce mi se cuvine s su$r sau s pltesc pentru acel lucru din cauza cruia, odat a$lat, nam mai avut n via r az, ci am lsat deoparte cele rvnite de mulime - tre!urile !neti i rostul casei, nsrcinarea de strate , succesele oratorice n Adunare i tot $elul de alte ma istraturi, uneltiri i rivaliti cte sunt n cetate, socotindu-m prea cinstit ca s

pot $i la adpost dac m apuc de ast$el de lucruri, i nu m-am dus acolo unde nu puteam $i de nici un $olos nici vou, nici mie nsumi, ci, socotind c dac m duc la $iecare n parte i $ac cel mai mare !ine, dup cum spun, m-am ndreptat spre aceast ndeletnicire, apucndu-m s-l convin pe $iecare dintre voi n parte s nu se n ri)easc de lucrurile sale nainte de a se n ri)i de sine - ca s devin ct mai !un i mai nelept - i nici s nu se n ri)easc de cele ce sunt ale cetii" nainte de a se n ri)i de cetatea nsi, i de toate celelalte, dup aceeai rnduial" Aadar, ce mi se cuvine pentru c sunt un ast$el de om1 Ceva !un atenieni, dac ntradevr tre!uie )udecat dup vrednicie; i anume un !ine care s mi se potriveasc" Aadar, ce e potrivit pentru un om srac i $ctor de !ine, care are nevoie de r az ca s v ndemne1 2imic altceva nu e mai potrivit, atenieni, dect ca un ast$el de om s $ie 'rnit n Pritaneu, cu mult mai potrivit dect s $ie 'rnit acolo un nvin tor olimpic, la clrie, la cursele de cai perec'e ori cu care rele" Pentru c acela v $ace s v credei doar mulumii, dar eu v $ac s $ii"; i el nu duce lips de 'ran, iar eu duc lips" Aadar, dac tre!uie s m osndesc la ceva dup dreptatea cuvenit, la aceasta m osndesc, s $iu 'rnit n Pritaneu" S-ar putea ca, spunnd aceasta, s v par la $el cum v-am prut cnd vor!eam despre )eluiri i ru mini, i anume tru$a; nu e aa atenieni" Ci lucrurile stau dup cum urmeaz: sunt convins c eu nu $ac ru nimnui de !un voie, dar pe voi nu v pot convin e de acest lucru, pentru c am vor!it unii cu alii doar puin vreme; dac i la voi ar $i $ost, ca la alii, le ea s nu se 'otrasc asupra vieii sau morii cuiva dup o sin ur zi de )udecat, ci dup mai multe, atunci cred c v-a $i putut convin e; acum ns nu e uor s respin i nvinuiri rele n timp aa puin" Convins $iind c nu $ac nimnui nici o nedreptate, cu att mai puin am de nd s m nedreptesc pe mine nsumi recunoscnd c sunt vrednic de pedeaps i propunnd vreun $el anume de pedeaps" ,e ce m-a teme1 S nu su$r ceea ce 0eletos cere mpotriva mea, lucru despre care v spun c nu tiu nici dac e un !ine, nici dac e un ru1 Iar n sc'im! s ale cele despre care tiu !ine c sunt rele, i la acestea s m osndesc1 4a nc'isoare cumva1 Ce nevoie am s triesc n nc'isoare, ro! al puterii mereu rennoite a Celor unsprezece1 Sau la amend s m condamn i s stau n lanuri pn ce voi plti totul1 ,ar pentru mine ar nsemna tot ceea ce v-am spus adineaori; pentru c n-am !ani s pltesc" Aunci s m condamn la e.il1 Pro!a!il c ai primi" 0ult ar mai tre!ui s in la via ca s $iu att de lipsit de )udecat nct s nu-mi dau seama: dac voi, concetenii mei $iind, n-ai putut r!da ndeletnicirile i vor!ele mele, ci au devenit pentru voi prea apstoare i prea nesu$erite, aa nct acum ncercai s scpai de ele, atunci cum s le suporte alii cu uurin1 +ineneles c nu le vor r!da, atenieni" =rumoas via a mai avea, de alt$el, plecnd n e.il la vrsta mea, sc'im!nd cetate dup cetate i alun at de peste tot; %tiu $oarte !ine c, oriunde m-a duce, tinerii ar veni s m asculte, ca i aici" ,ac i iau la oan, m vor alun a i ei, convin ndu-i pe !trni s-o $ac; dac nu-i onesc, m vor alun a, n interesul tinerilor, prinii i rudele lor" Poate c ar spune cineva: &Plecnd n e.il, n-ai putea oare, Socrate, s trieti n tcere i linite1&" Acest lucru e cel mai reu s-l lmuresc unora dintre voi" Cci dac v spun c

asta ar nsemna s nu m supun *eului i c de aceea mi e cu neputin s stau linitit, nu m vei crede, socotind c-mi !at )oc de voi; pe de alt parte, dac v spun c pentru un om e c'iar cel mai mare !ine s discute n $iecare zi despre virtute i despre celelalte lucruri cu privire la care m-ai auzit vor!ind i supunndu-m pe mine i pe alii cercetrii, n timp ce viaa lipsit de aceast cercetare nu e trai de om, dac v spun toate acestea, m vei crede cu att mai puin" /otui aa stau lucrurile, dar s v convin c e aa, nu e uor" %i, n acelai timp, nu mam mpcat cu ndul s m socotesc vrednic de vreo pedeaps" /otui, dac a avea !ani, m-a osndi s pltesc ct a putea plti, cci aceasta n-ar avea cum s-mi $ac vreun ru; acum ns nu am !ani, dect dac ai $i dispui s m osndii la ct a $i eu n stare s pltesc" Poate c a $i n stare s pltesc o min de ar int, aadar la atta m osndesc" #ns iat, ceteni, c Platon i Criton i Crito!ul i Apollodor m ndeamn s m osndesc la treizeci de mine i se pun c'ezai; deci m condamn la att; iar pentru !ani vei avea aceti c'ezai demni de ncredere" Partea III Pentru c nu ai vrut s mai atepati puin, atenieni, aceia care vor vrea s de$imeze cetatea v vor scoate nume ru i v vor nvinui c l-ai ucis pe Socrate, neleptul; cci nelept m vor numi, c'ia dac nu sunt, cei care vor voi s v $ac de ocar" Aadar, dac ai mai $i ateptat puin timp, dorina vi s-ar $i ndeplinit de la sine: vedei doar c vrsta mea este naintat, aproape de moarte" Spun acestea nu pentru voi toi, ci pentru cei care au votat mpotriva mea, osndindu-m la moarte" /ot pentru ei spun i acestea: poate vei crede, ceteni, c eu am $ost nvins din lipsa unor ar umente cu care s v $i putut convin e dac a $i socotit c tre!uie s $ac i s spun orice ca s $iu ac'itat" #ns cu totul alt$el stau lucrurile: ,intr-o lips am $ost nvins, dar nu de ar umente, ci de cutezan i de neruinare, precum i pentru c n-am vrut s spun n $aa voastr lucruri pe care v-ar $i $ost poate plcut s le auzii - s !ocesc, s m )eluiesc i s $ac i s vor!esc multe alte lucruri nedemne de mine, dup cum spun, lucruri pe care v-ai o!inuit s le auzii de la alii" #ns nici nainte nu am socotit c de teama prime)diei tre!uie s m port n c'ip nevrednic de un om li!er, i nici acum nu-mi pare ru c m-am aprat n acest $el, ci mai de ra! ale s mor aprndu-m ast$el, dect s triesc aprndu-m n $elul acela; cci nici la )udecat, nici n rz!oi, nici eu i nimeni altcineva nu tre!uie s $ptuiasc asemenea lucruri, pentru a scpa de moarte cu orice pre" C'iar i n lupte, devine adesea limpede c cineva ar putea scpa de moarte aruncndu-i armele i apucndu-se s se roa e de cei care-l urmresc; i e.ist n orice prime)die multe alte c'ipuri de a scpa de moarte, dac cineva cuteaz s spun i s $ac orice" #ns nu s scapi de moarte e un lucru reu, atenieni, ci cu mult mai reu e s scapi de ticloie; Cci $u e mai repede dect moartea" %i acum eu, ca unul mai reoi i mai !trn, am $ost prins de ceea ce $u e mai ncet, n timp ce acuzatorii mei, oameni apri i i iui, au $ost prini de ceea ce $u e mai iute: de ticloie" %i acum eu plec de aici osndit de voi s pltesc cu viaa, dar pe ei adevrul i osndete ca vinovai de ticloie i nele iuire; i eu mi pstrez condamnarea, i acetia" Poate c aa i tre!uia s se

ntmple i cred c toate sunt pe msura $iecruia" Iar acum vreau s v prorocesc vou, celor care m-ai osndit; cci m a$lu ntr-adevr n clipa n care oamenii o!inuiesc s proroceasc, i anume atunci cnd se a$l n $aa morii" ( spun deci vou, oameni care m trimtei la moarte, c va veni asupra voastr, ndat dup moartea mea, o pedeaps mult mai rea, m )ur pe *eus, dect aceea la care m-ai osndit voi pe mine" Pentru c acum voi ai svrit aceasta n nde)dea c nu va mai tre!ui s dai socoteal de viaa voastr" Se va ntmpla ns cu totul alt$el, v-o spun" (or $i mai muli cei care v vor cere socoteal, i anume aceia pe care acum i ineam eu n loc, ns voi nu v-ai dat seama; i vor $i cu att mai aspri cu ct sunt mai tineri, i cu att mai mare va $i suprarea voastr" ,ac v nc'ipuii aadar c, uci nd oameni, vei opri pe cineva s v mustre c nu trii drept, atunci nu )udecai !ine" Cci aceast scpare nu e tocmai cu putin i nici $rumoas nu e" Scparea cea mai $rumoas i cea mai uoar nu este de a-i pedepsi pe alii, ci a-i da toat silina s $ii ct mai !un tu nsui; Prorocind aadar acestea, i prsesc pe cei care m-au osndit" #n sc'im!, cu cei care au votat pentru mine, a sta cu dra de vor! despre ceea ce s-a ntmplat, pn ce ar'onii mai au trea! i eu nu sunt nc dus acolo unde tre!uie s mer la moarte" Aadar mai rmnei cu mine n acest rstimp, atenieni, cci nimic nu ne mpiedic s stm de vor! ntre noi, ct vreme mai avem voie" Pentru c mi suntei prieteni, vreau s v art ce tlc are ceea ce mi s-a ntmplat acum" #ntr-adevr )udectori, 8cci dac v numesc pe voi )udectori, v numesc pe !un dreptate9 mi s-a ntmplat ceva minunat" ,arul pro$etic o!inuit al daimonului, n tot timpul dinainte, mi vor!ea ct se poate de des i mi se mpotrivea struitor, c'iar n lucruri mici, dac eram pe punctul de a $ace un lucru pe care nu tre!uia s-l $ac; acum ns a czut asupra mea ceea ce vedei i voi, ceva despre care s-ar putea nc'ipui c este rul cel mai mare; iar semnul *eului nu mi s-a mpotrivit nici n zori cnd am ieit din cas, nici cnd am venit aici la )udecat, nici ct timp am vor!it, orice a $i $ost pe punctul de a spune; i totui altdat, el m oprise adeseori n plin vor!; acum ns nu mi s-a mpotrivit n nici un $el, $a de nici o $apt i nici un cuvnt" Cum mi e.plic acest lucru1 ( voi spune: ceea ce mi s-a ntmplat s-ar putea s $ie un !ine , i n-avem cum s ne $acem o prere dreapt toi care ne nc'ipuim c moartea e un ru" #n aceast privin am avut o dovad puternic: nu se putea s nu mi se mpotriveasc semnul o!inuit, dac n-a $i $ost pe cale s $ac un lucru !un" S ne ndim i alt$el ce mult ncredere putem avea c e vor!a de un lucru !un" 0oartea e una din dou: sau e ca i cum cel mort n-ar mai e.ista i n-ar mai simi nimic, sau, dup cum se spune, nseamn o sc'im!are i o mutare a su$letului din acest loc, de aici, n altul" %i dac nseamn lipsa oricrei simiri i e ca somnul cuiva care n-ar vedea nimic, nici mcar un vis, atunci moartea ar putea $i un cti minunat" Pentru c eu cred c dac cineva ar tre!ui s alea o ast$el de noapte, n care a dormit att de adnc nct nu a avut nici un vis, s compare cu aceast noapte celelalte nopi i zile ale vieii sale i, cercetnd, ar tre!ui s spun cte zile i nopi a petrecut n viaa lui mai !ine i mai plcut dect aceast noapte, cred c acela, c'iar dac n-ar $i om de rnd, ci nsui marele re e, ar si

c sunt $oarte puine la numr pe ln celelalte zile i nopi" Prin urmare, dac aa este moartea, eu spun c este un cti ; pentru c ast$el timpul ntre nu pare mai lun dect o sin ur noapte" Iar dac a muri nseamn s pleci de aici n alt parte i dac sunt adevrate cele ce se spun - cum c acolo se a$l toi cei care au murit - atunci ce alt !ine ar putea $i mai mare dect acesta, )udectori1 ,ac cineva, sosind n 5ades, scpat $iind de aceti aa zii )udectori, i va si pe adevraii )udectori despre care se spune c mpart dreptatea acolo, pe 0inos i <adamant'-s, pe 6ac, /riptolemos i ali eroi ci au $ost oameni drepi n viaa lor, oare ar $i urt acea cltorie1 Cu ct !ucurie ar primi oricare dintre voi s a)un ln :r$eu, sau ln 0usaios, sau ln 5esiod ori 5omer; #n ceea ce m privete a muri de !unvoie de nenumrate ori, dac aa stau lucrurile, $iindc mi-a petrece minunat vremea colo, ntlnindu-m cu Palamede i cu Aias al lui /elamon i cu oricare altul dintre cei vec'i care a murit de pe urma unei )udeci nedrepte, i stnd s pun paniile mele alturi de ale lor, cred c n-ar $i lucru lipsit de $armec" 0ai ales c ar $i plcut s-mi petrec timpul iscodindu-i pe cei de acolo, cum am $cut cu cei de aici, cutnd s a$lu care dintre ei este nelept i care doar i nc'ipuie c este, $r s $ie" Cu ct !ucurie, o )udectorii mei, ar primi cineva s-l cerceteze pe cel care a condus la /roia oastea cea nenumrat, sau pe :diseu, sau pe Sisi$, i i-am putea nira i pe alii, $r de numr, !r!ai i $emei; s vor!eti, s $ii mpreun cu ei acolo i s-i iscodeti, ar $i ntr-adevr o $ericire" ,e !un seam c cei de acolo nu osndesc la moarte pentru ast$el de lucruri, pentru c i n celelalte privine sunt mai $ericii dect cei de aici i sunt i nemuritori pentru restul timpului, dac sunt adevrate cele ce se spun" ,ar i voi tre!uie s avei !une nde)di n privina morii, )udectorii mei, i s v dai seama de acest adevr: pentru un om !un nu e.ist nimic ru, nici n via, nici n moarte, iar *eul are ri) de soarta lui; nici ceea ce se petrece cu mine nu este la ntmplare, ci e limpede pentru mine c este mai !ine s mor i s m ndeprtez de toate" ,e aceea semnul meu nu mi s-a mpotrivit de$el, iar eu nu sunt ctui de puin mniat pe cei care au votat mpotriv-mi i nici pe cei care m-au acuzat" ,ei nu cu acest nd m-au acuzat i m-au condamnat, ci creznd c-mi $ac un ru; iar acest lucru e vrednic de mustrare" 2umai att v mai cer: pe $iii mei, cnd vor a)un e n $loarea vrstei, s-i pedepsii, ceteni, nec)indu-i la $el cum v nec)eam eu pe voi, ori de cte ori vi se va prea c se n ri)esc $ie de !ani, $ie de altceva, mai mult dect de virtute" %i ori de cte ori vor crede c e ceva de capul lor, $r s $ie nimic, s-i certai, cum v certam i eu, c nu-i dau osteneala pentru ce tre!uie i i nc'ipuie c sunt ceva, dei nu sunt !uni de nimic" %i dac vei $ace aa, va nsemna c v-ai purtat cum tre!uie i cu mine i cu $iii mei" ,ar acum e timpul s plecm: eu ca s mor, iar voi - ca s trii" Care dintre noi se ndreapt spre un !ine mai mare, nu tie nimeni altcineva dect *eul" traducere de =rancisca +ltceanu 6ditura 5umanitas, >??@"